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TEORIA DEL CONFLICTO: TITULAR: DRA MARIA ELENA CARAM ASOCIADA: DRAS DIANA EILBAUM & EMA BERARDO

ADJUNTA: DRA PATRICIA BENEDIT TRABAJO 1* FILM: TIEMPOS MODERNOS Direccin Charles Chaplin, Actores Charles Chaplin & Paulette Goddard, Msica Charles Chaplin ao 1936 Aprender y desaprender acerca de la Visin del Conflicto

DESARROLLO El film Tiempos Modernos expresa en clave de drama y stira las contradicciones del sistema capitalista en la fase de industrializacin que llevo a la produccin masiva de artculos en la lnea de montaje, caracterizado por la eficiencia y la produccin en cadena, (en forma programada, nmero reducido de tareas, repetitivas, a ritmo rpido), de acuerdo al modelo fordista. El personaje manifiesta una imposibilidad de desaprender lo sabido, en funcin de una adaptacin a la nueva realidad, manifestada por el ritmo, el tiempo, el control, la uniformidad, la verticalidad de mando, el disciplinamiento. Esto le provoca una exclusin de los nuevos espacios definidos por la modernidad. La aceleracin del cambio en el aumento de la escala de los procesos, las innovaciones tecnolgicas, y los cambios de la vida urbana transforman nuestra representacin y percepcin del tiempo, de los espacios y de los vnculos sociales. Ahora bien, tiene sentido la distincin entre modernidad y posmodernidad para el anlisis de nuestras organizaciones sociales y sobre todo de nuestra escuela? Podramos decir, ante un primer anlisis que no, ya que si bien los conflictos que se hacen presentes en nuestras instituciones (y la escuela representa una de las mas importantes para una sociedad, en tanto transmisora de cultura en el mas amplio sentido que se pueda tomar este concepto), lo hacen de manera imbricada; entre lo nuevo y lo viejo, lo pertinente y lo que no lo es, lo necesario y lo innecesario, las viejas
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prcticas (generadoras de confusin y nuevos conflictos aparentes) y las nuevas; los lmites se hacen muy difusos y poco lineales. Toda sociedad es su propio creador dice A. Touraine (1973). Interpretando esto; Tauzard dice que para Touraine la sociedad es un sistema de relaciones y de acciones que se articula en torno a dos polos de tensin: el pasado y el futuro, la herencia y lo potencial, la reproduccin de si y la produccin. Esto, representara un desaprender y un aprender permanente en donde se va dibujando paulatinamente lo que es y lo que ya no, o lo que en todo caso seria el producto de la resolucin o gestin de esos conflictos que constantemente se presentan en nuestras escuelas. Poco importa, para el anlisis minucioso, si esto es moderno y posmoderno. Posiblemente esta categorizacin o disquisicin nos podra llevar a cometer el error de identificar lo viejo con lo moderno y lo nuevo con lo posmoderno, cuando en realidad, este proceso de desaprender y aprender es permanente. La realidad y sus conflictos nos plantean una dinmica constante en este sentido. Lo posmoderno o lo categorizado como tal, a veces tambin debe ser desaprendido. Posiblemente esto s podamos hacerlo con cierta perspectiva histrica, no con la actual en calidad de actores presentes. Tal vez, tenga sentido esta distincin, en tanto stas sigan funcionando en base a criterios de lo estatuido (el pasado, el presente, lo aparentemente inamovible) ignorando lo estatuyente (el futuro, el cambio). Lo observamos en el film cuando el protagonista intenta realizar modificaciones en el sistema de produccin imponiendo su propio ritmo, o cuando en el bar debe modificar su estructura de aprendizaje generando nuevas respuestas innovando y hasta creando una cancin para hacer frente a la actuacin. Sosteniendo esta lnea de anlisis, nos parece pertinente citar unas representaciones grficas de Tonucci (fig. 1 y 2), a travs de las cuales nos transmite claramente su idea, crtica por cierto, de lo que seria el prototipo de la escuela moderna de principio de siglo, pensada en sintona productiva como si fuera una fbrica.

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Fig. 1

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Fig. 2 A la luz de los parmetros desarrollados en la tabla comparativa podemos observar caractersticas de la gnesis institucional escolar bajo la columna de la modernidad, sobretodo lo que se refiere al rol del estado organizado como educador, pasando por su estructura (jerrquica), propiedades estructurales (rigidez, centralizacin), relaciones (subordinacin, autoridad), estilo de conduccin (directivo controlador), toma de decisiones (racionalidad dominante), planeamiento (estratgico), resolucin de conflictos (verticalidad autoridad), control (omnipotente), valores (disciplina alineamiento conservacin), ontologa (orden), creencias (progreso), epistemologa (objetividad realidad externa separacin sujeto objeto), historia (sentido nico pica nacin), pensamiento (afirmacin absoluta), comunicaciones (escritas), lenguaje (oficial). En la actualidad, cabe analizar, si tiene sentido el concepto escuela como fue concebida, o si, segn piensa Tonucci, esta escuela como tal, debera desaparecer (como concepto de s misma). Pero el anlisis desarrollado no nos conduce a estos postulados. Aparecen, a nuestro criterio, contradicciones que deberemos reconocer en toda su dimensin, para evitar caer en la paradoja, negando este carcter contradictorio de la realidad que se nos presenta y que solo nos conduce a expectativas insatisfechas. La destruccin del concepto de escuela concebido, no es posible porque la institucin se transformara en algo anacrnico, sin pertinencia ni pertenencia social. Este concepto ha entrado en tensin, esta siendo cuestionado por la propia realidad, ha ingresado en una etapa de conflicto en donde la reproduccin de si mismo, no tiene razn de ser. Las expectativas no son satisfechas porque los comportamientos no son estereotipados ni predecibles, las cosas no ocurren como esperbamos. Las instituciones han dejado de responder de la manera tradicional que conocamos, han quedado espacios no ocupados por el estado educador y organizador, que debern ser ocupados por otras instituciones,
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o visto de otra manera por las mismas con diferentes contornos y alcances (estrategias, contenidos, mtodos). La escuela se encuentra atrs del pasaje de modernidad a posmodernidad. Y esto, esta ntimamente ligado a lo anterior, ya que el concepto de desaprender, lo que sabamos o creamos saber, toma sentido al contrastarlo con la realidad y no al preverla. La expectativa ante la consecucin de los hechos, no se concreta. Si el pasaje a la posmodernidad, en trminos de conflicto, se hace presente en los distintos rdenes y parmetros de la vida social, es porque en algn punto no hemos prevenido esto, sino que lo primero que hemos podido constatar es el anacronismo del concepto moderno de escuela que tenamos hasta el momento. Quedara como tarea, la resolucin y gestin de los conflictos que este gran conflicto modernidad - posmodernidad nos impone (concepto desaprender para volver a aprender), transformando a la institucin escuela en algo que nos permita enfrentar y dar respuesta a estos nuevos desafos. Tomando el pensamiento de Finkielkraut, podemos citar esta frase que ilustra lo antes explicitado: la escuela es moderna, los alumnos postmodernos. Los conflictos que este pasaje produce, los podramos detallar en la siguiente caracterizacin. Segn colectivos implicados: interpersonales y sociales. Dentro de los sociales podemos reconocer los interculturales. Segn las causas: polticos e ideolgicos. Segn su temtica: de valores, estructurales, de relacin, de intereses, de informacin. Segn el tipo de comportamiento: de evitacin, competitivo, complaciente, cooperador, transigente. Segn su nivel de percepcin: todos ellos; latente, real e irreal. As como no es posible la destruccin del concepto moderno de escuela, sino su paulatina mutacin hacia el concepto posmoderno de escolaridad, tambin as sera imposible una escuela totalmente
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posmoderna, ya que esto significara estar frente a una institucin total y absolutamente adaptada, desconociendo de esta manera la dinmica de los conflictos sociales, que menciona A. Touraine. La institucin escuela est todava demasiado arraigada en conceptos modernos, como por ejemplo la forma de resolver los conflictos, sus valores predominantes, sus formas de control, su estructuralidad, sus creencias, su lenguaje, su calidad de pensamiento y los tipos de comunicaciones que se producen. Ver las contradicciones y tensiones en las organizaciones escuela -, nos permite reconocer la co-existencia de formas, de perodos distintos que se suceden, como en este caso, modernidad y posmodernidad. En esta escuela, las creencias de los diferentes actores de la comunidad estarn en sintona con el cuadro de situacin planteado previamente. Sern decisivas, en tanto y en cuanto van moldeando la cotidianeidad y, en definitiva, ser sta la forma de enfrentarse a los desafos planteados por la realidad, muchas veces en forma paradojal. Los conflictos que quedaran planteados, y la forma de resolverlos, sern decisivos en el dibujo del perfil institucional y en el abordaje de los contenidos curriculares. Las creencias funcionaran como un catalizador a veces, como un cristal otras, a travs del cual docentes, padres y alumnos resuelven sus conflictos intrapersonales y al mismo tiempo los interpersonales, moldeando de esta manera la huella digital institucional que cruzara transversalmente las acciones de la misma. Los intentos de soluciones totalizadoras en comunidades cerradas han terminado en fracaso. Un vivo ejemplo es nuestro sistema educativo que en 1993 modifica la Ley de Educacin 1420, por la Ley Federal de Educacin con: cambios en el Nivel Inicial (deja de ser Jardn de Infantes para comprender desde el Nivel Maternal al Jardn de Infantes con obligatoriedad de la ltima seccin del nivel y luego las salas de 4 y 5 aos pero sin infraestructura para cubrir la demanda), cambios en la Escuela General Bsica, cambios en la Escuela Media- Polimodal y Escuela Tcnica As se genero una escuela pblica que lejos de ser niveladora, inclusiva y garante de un nivel de formacin, termino siendo el lugar
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donde los sectores medios emigran hacia otros colegios (de gestin privada) que puedan garantizar estos pretendidos niveles de formacin o cumpla con las expectativas de modelo de escuela pretendida, quedando en ella solo aquellos que no cuentan con el sustento necesario que les permita acceder a mejor calidad y atencin pedaggica. En conclusin tenemos, si se nos permite la reduccin, una escuela para pobres (de donde el estado no puede salir del asistencialismo de los 90) y otra escuela para los que no lo son. Una escolaridad para incluidos y otra escolaridad para excluidos (inclusin y exclusin, tomados en tanto posmodernidad y sus procesos globalizadotes y mundializadores de la cultura segn Renato Ortiz). Aunque parezca contradictorio, esta escuela sigue siendo hoy reconocida como institucin confiable y garante de posibilidades. La escuela no da garantas de un progreso seguro, de una insercin social y laboral cierta; sin embargo, sin ella no existe ni siquiera la posibilidad de competir en una sociedad cada vez ms sujeta a los dictados de los mercados. En este transitar por este tipo de organizacin, vienen a nuestra memoria un sinnmero de situaciones vividas que en un primer momento parecan sencillas de resolver, pero que en la prctica fue complicado su abordaje y tratamiento. Volviendo a la Transformacin ms arriba mencionada, podemos ilustrar algunas de ellas: - Las escuelas primarias debieron recibir un caudal de matrcula adolescente, franja etrea para la que no estaba preparada. - Los profesores provenientes de la vieja secundaria, debieron insertarse en una cultura diferente, (la de la escuela primaria): - Aparecieron las diferencias entre la formacin de los docentes. Ser profesor no es lo mismo que ser maestro - La dificultad para el reconocimiento y aceptacin de la autoridad del directivo o Inspector de Enseanza de primaria por parte de los profesores cmo esa maestrita va decirme a m, lo que tengo que hacer

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- Lo novedoso de esa nueva estructura (EGB) era que los alumnos presentaban un comportamiento desconocido para primaria, donde no existan las amonestaciones ni la expulsin, por su historia de obligatoriedad. Pero la cultura de secundaria exiga que el alumno no permaneciera en la escuela. En estas y en muchas otras situaciones, motivos personales, culturales, ideolgicos y filosficos, fueron generadores de conflictos. Los actores permanecan fijamente en sus posiciones, la comunicacin ineficiente generaba malos entendidos, no haba un reconocimiento del otro diferente en formacin, trayectoria, experiencia. Los docentes se encontraban en una nueva situacin no generada por ellos, impuesta, casi compulsivamente, por el sistema. Hoy a la distancia, los que fuimos parte de esta historia educativa, podemos reflexionar sobre estos aspectos y situaciones vividas con mayor claridad. Al momento de abordar estos conflictos, no se tena conocimiento de todas las circunstancias sobre los mismos. Entendemos, conocer las circunstancias de un conflicto, como la reunin de informacin necesaria para poder abordarlo. Ella permitir acercarse o centrarse en los intereses (comunes, opuestos, diferentes) de las partes, dados que estos pueden ser implcitos, intangibles, inconscientes - y que son los que definen el problema abandonando las posiciones.

Mariu Mora Mabel Pereira Manuela Villa Ricardo Pou

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