Aleister Crowley - GOETIA

GOETIAVELCLAVICULASALOMONISREGISGOETIAV
GOETIAVELCLAVICULASALOMONISREGISGOETIAVELCLAVICU
GOETIA
PRVA KNJIGA KLJUEVA SOLOMONOVIH
ORDO TEMPLI ORIENTIS SRBIJA
A
TRA
TE
MA
Tau
TON
EPIKALOUMAI SE TON EN TW KENEO PNEUMATI, DEINON, AORAUON, PANTOKRATORA, QEON QEOU, FQEROPOION, KAI ERHMOPOION, O MISWN OIKIAN EUSTAQOUSAN, WS EXEBRSQHS EK UHS AIGUPUIOU KAI EXO CWRAS. EPONOMASQHS O PANTA RHSSWN KAI MH NIKWMENOS. EPIKALOUMAI SE TUFWN SHQ TAS SES MANTEIAS EPITELW, OTI EPIKALOUMAI SE TO SON AUQENTIKO SOU ONOMA EN OIS OU DUNE PARAKOUSAI IWERBHQ, IWPAKERBHQ, IWBOLCWSHQ, IWPATAQNAX, IWSWRW, IWNEBOUTOSOUALHQ, AKTIWFI, ERESCIGAL, NEBOPOWALHQ, ABERAMENTQOWU, LERQEXANAX, EQRELUWQ, NEMAREBA, AEMINA, OLON HKE MOI KAI BADISON KAI KATEBALE TON DEINON MAQERS. RIGEI KAI PUREIW AUTOS HDIKHSEN TON ANQRWPON KAI TO AIMA TOU TUFWNOS EXECUSEN PAR' EAUTW. DIA TOUTO TAUTA POIEW KOINA.
KNJIGA
GOECIA
KRALJA SOLOMONA
PREVEDENO MRTVOM RUKOM
I
UKRAENO RAZNOVRSNOM DRUGOM GRAOM SRODNO OARAVAJUE MUDROM

ITAVO
UREENO, PROVERENO, UVEDENO I KOMENTARISANO

OD
ALEISTER CROWLEY
K O H A B I M
LI
O O K
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
UVODNA BELEKA A.G.R.C. A.R.G.C
OVAJ prevod Prve Knjige Lemegetona (sada po prvi put napravljena dostupna adeptima i studentima Misterija) je uraena, posle paljivog uporeivanja i ureivanja, od brojnih MSS.-a na Jevrejskom, Latinskom, Francuskom i Engleskom, od strane G.H. Fra. D.D.C.F., po nareenju Tajnih efova Rozekrojcerskog Reda. 1 G.H. Fra., nesreno podlegavi napadima etiri Velika Princa (radivi primetno pod Ratobornim uticajima), izgledalo je celishodno da delo dovede svom zakljuku neka druga ruka. Istraivanja strunog Medijuma u kui naeg nesrenog Fra., su potvrdila ovu divinaciju; ni na Fra. niti njegova Hermetijska ena nisu bili tamo vieni; ve samo uasni oblici zlih Adepta S.V.A.2 i H., ija originalna tela zaplenjena Pravdom, im nisu vie bila od koristi.
_________________________________________________________________________________________________________
G-din A.E. Vejti pie (Prava Istorija Rozekrojcera, s. 426): Preklinjem doputenje da upozorim svog itaoca da sve osobe koje proglaavaju sebe Rozekrojcerima su jednostavno lanovi pseudo-bratstava, i postoji ta razlika izmeu njihovog tvrenja i injenice sluaja u kojoj se sutina lai sastoji! U ureivaevom linom znanju je da je G-din Vejti bio (i jo uvek je verovatno) lan drutva koje tvrdi da je R.C. bratstvo. Kako G-din Vejti stalno naglaava u svojim delima da je u kontaktu sa iniciranim centrima, mislim da je silogizam, ije premise su date gore, prilino, ako ne potpuno formalan. - Urednik. 2 Iz razloga to je na Fra. primio ovu S.V.A. kao svog Superiora, i predavanja Arkana naeg Bratstva u tako osknavljenu mo, smo Mi odluili da vie ne ostavljamo Nae dostojanstvo i autoritet u rukama nekog koji bi tako prosto mogao biti obmanut. (Jer je deijim i jednostavnim maginim trikom S.V.A. ubedila D.D.C.F. u tu la.)
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
Nad ovim vie nismo zadravali Nau Ruku; ve povlaei Nas, i konsultujui Rota, i Knjige M. i Q. smo odluili da upitamo G. Alister Krolija, 1 pesnika, i vetog studenta Magike Nauke, i eksperta Kabalistu, da otvoreno zavri ono to je bilo zapoeto tajno.2 To je ono to je bilo zapisano: Njegovu Biskupiju neka drugi preuzme. I ponovo: Oculi Tetragrammaton. Ovo je takoe ono to je reeno: Nomen Secundum }fc urq refertur ad Gebhurah; qui est Rex secundus, quo moriente delabebantur Posteriora Matris, unde Bittul atque Corruptio Achurajum Patris et Matris hoc indigitatur. I to rekavi elimo vam dobro. Ex Deo Nascimur. In Jesu Morimur. Per S.S. Reviviscimus. Dato iz nae Planine A., ovog dana C.C. 1903 H.E.
_________________________________________________________________________________________________________
Zadatak ureivanja MSS. tako postavljen u moje ruke se dokazao praktino isplativim. Prvobitni prevodilac i ureiva je zavrio njegov rad tako efikasno da je vrlo malo ostalo za mene da uradim van preduzaimanja poslovnih transakcija povezanih sa njim, itanja korekture, i deifrovanja, sa prevodom sa enohijanskih slova, Aneoske verzije Perduraba, iz neprocenjivog MS. poverenog meni. - Urednik. 2 Onaj to je propisan da zavri u tajnosti ono to je zapoeto otvoreno je R.R., i ue se o njemu staranjem ureivaa.
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
Preliminarna Invokacija
Tebe prizivam, Neroeni. 1 Tebe, koji si stvorio Zemlju i Nebesa: 2 Tebe, koji si stvorio No i Dan. Tebe, koji si stvorio tamu i Svetlost. Ti si Ozoronofris: 3 Kojeg ni jedan ovek nikada nije video. Ti si Iabas: 4 Ti si Iapos: 5 Ti si raspoznao izmeu pravednog i Nepravednog. Ti si sainio ensko i Muko. 6 Ti si proizveo Seme i plod. 7 Ti si uobliio ljude da vole jedni druge, i da mrze jedni druge. 8 Ja sam Moeh9 tvoj Prorok, Kojem si Ti predao Tvoje Misterije, Ceremonije Israela:10 Ti si proizveo vlano i suvo, i ono to gaji sav stvoren ivot.11 uj Me Ti, jer Ja sam Aneo Pafro12 Ozoronofris:13 ovo je Tvoje Istinito Ime, prenoeno Prorocima Israela.14
___________________________________________________________
[[Apepur, Neroena Vatra, 666]] [[Kvan i Kien]] 3 [[Asar-un-nefer.]] [[Ozoronofris = Usavreni Oziris. Hijerofant u Z.Z. u neofit ritualu. Ali za one koji prihvataju Qelhma varijaciju, formula je Horusa. Uvek rastueg deteta, ne umirueg Boga. Kandidat je Horus, i usavreni Horus je Ra Hoor Khuit.]] 4 [[Ia-Bez: ivot, Hleb, Meso]] 5 [[Ia-Apofraz: Ljubav, Vino, Krv.]] 6 [[Involucija]] 7 [[Evolucija.]] 8 [[Samo-ostvarenje.]] 9 (zamena) [[Ankh-f-n-Khonsu]] 10 (zamena) [[Khem]] 11 [[Orao: Lav: Eliksir.]] 12 (Zamena) [[Apofraz]] 13 (izmeni ili zameni za celo ime) [[Apefi-Asar-un-Nefer]] [[Ptah-Apofraz-Ra]] 14 (zamena) [[Khem]]
2
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
a1
uj me:
Ar:2 Tia: Rajbet: 3 Ateleberst: 4 A: Belata: 5 Abeu: Ebeu: Fi: 6 Titaso: 7 Ib: 8 Tia.
uj me, i uini sve Duhove podlone Meni: tako da svaki Duh nebesa9 i Etera:10 na Zemlji11 i pod Zemljom:12 na suvom Tlu13 i u Vodi:14 Kovitlajueg Vazduha15 i juriajue Vatre:16 i svaka arolija17 i Bi18 Boiji mogu biti podloni Meni.
[[D. Istok. Zlatna Slava. Tahoeloj. . <prizivajui K Vazduha>. hwhy. 2=9.<u koji pridrava nebo>.]] 2 [[ra = Svetlost (201).]] 3 [[Rh bht = 418; Bujica Merkura, Spiritus Verbi.]] 4 [[fc rb rab la ta sutina AL potomak SET-a (Hadit) 401 + 31 + 203 + 31 (X) = 666. 5 [[Balata = Pravda (Enohijanski) = g glavni znak D.]] 6 [[Fi = 510 = Binah (Nux, Qura, Kronoj, itd.)]] 7 [[Qhta-su: dua (zaetnik) ! (qhta = 318 = Hlioj)]] 8 [[IB = f #; Devica Hermesa, nesumorno vozilo Rei.]] 9 [[1. The jawr. Mentalna ravnica. Zevs. u. Gde se okreu tokovi Gune. S[atvas] R[ada] T[amas]: H F G.]] 10 [[2. Akaa. Etir Fizike. Prima, belei, i prenosi sve impresije bez mutacije istog.]] 11 [[3. Sfere gde se 1 i 2 pojavljuju bez percepcije. (opaane projekcije).]] 12 [[4. Svet onih fenomena koji informiu 3.]] 13 [[5. Sfera mrtvih materijalnih stvari, (Suvo = nesaznatljivo) ... nemogue da utie ne nae umove.]] 14 [[6. Vozilo kojim oseamo takve stvari (5).]] 15 [[7. Instrument gde se ova oseanja (6) mentalno shvataju, kovitlajua nestabilnost misli.]] 16 [[8. Svet u kojem se lutajua misao (7) sagoreva u hitru probadajuu volju.]] 17 [[9. arolija: bilo koja forma svesnosti (ideja).]] 18 [[10. Bi: bilo koja forma rada (delo).]]
_________________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________
1
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
c1
Ja Te prizivam, Uasni i Nevidljivi Boe: Koji prebiva u Praznim Mestima Duha: 2
Arogogorobra: Sotou: 3 Modori: 4 Falarta: 5 O: 6 Ape, 7 Neroeni:

uj me: itd.
m8
uj me:
Roubria: Maridam: Balbnabaot: 9 Asalonai: Afnia: I: Totet: 10 Abrasaks: A: Iure, Moni i Neroeni!
uj me: itd.
[[B. J[ug]. Crveno i Zraci. Verendum. Ohooohaatan. . <prizivajui K Vatre> \yhla. Tum Ae Neit. 4=7.]] 2 [[On je Q]] 3 [[Soq Jug 279 = 9 31]] [[Cf. swthr]] 4 [[mu-dwriw Inicijator.]] 5 [[epalac Falusa]] 6 [[Nita u svoje tri forme.]] 7 [['APH = 'a-ph ne-gde, tj.Neroeni. Ja koji idem, nigde naen. AIN SOF]] 8 [[C. Z[apad]. Plavo Zraenje. tap. Tahebiobeeatan. . <prizivajui K Vode> la. 3=8 Auramot.]] 9 [[twa ba }b lb Gospod Sina Velianstva Znaka.]] 10 [[Totet = Forma Tota. C blizanac D kao odailjalac.]]
_________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________
1
10
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
t11
Ja Te prizivam:
Ma: Barrai: 12 Il: 13 Kotha: 14 Atorbal: Abrat:

uj me: itd.
___________________________________________________________
[[E. S[ever]. Zeleni Plamen. Tahaaotahe. . <prizivajui K Zemlje> ynda. 1=10 Set u Borbi.]] 12 [[?Baru ?]] [Grki koren koji indicira teinu, surovost, etc.] [[Bar-Ra-IO: Sin Sunca, svi Pozdrav!]] 13 [[IO-AL: Pozdrav AL.]] 14 [[Pehar.]]
_________________________________________________________________________________________________________
11
11
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
}ma1
uj me! 2
At: 3 Abat: 4 Basum: 5 Isak: 6 Sabat: 7 Ia:

Ovo je Gospod Bogova: Ovo je Gospod Univerzuma: Ovo je On Kojeg se Vetrovi plae. Ovo je On, Koji napravivi glas svojom Zapoveu, je Gospod Svih Stvari: Kralj Vladalac i Pomaga. uj me: itd.8 uj me: 9
Ieou: Pur: 10 Iou: Pur: Iat: Iae: Ioou: Abrasaks: Sabriam: Oo: Uu: Adnaie: Ede: Edu: Angelos ton Teon: Anlala11 Lai: Gaia: Ape: Diatana Torun. 12
______________________________________________________________________________ 1 [[A Y <prizivajui K Aktivnog Duna> hyha.]] 2 [[Uspravna <Piramida>.]] 3 [[Znak AOTH twa = 407 = 11 37.]] 4 [[ABA-OTH: ABA = A takodje 1-2-1, 0-I-0 [po Tarotu], $, Oevi, e 2 5.]] 5 [[\c Ime [BASUM, neki misle, da je izvedena forma \cb, ba-em, u Ime] BA-SUM ab Otac-Idelac; \ws 666 Sol.]] [brojei \ kao 600] 6 [[ISAK ]asy = 91 = }ma itd; ]acy blizanac Sutina.]] [brojei ] kao 500, ]acy = 811, IAW - T.S.] 7 [[Sabaot = sedmica = abx 93 } wt 406 } 499]] 8 [[Za Oca i Sina itd.]] 9 [[uzdigni se u <Piramidi>.]] 10 [[P#r [sic] = Vatra = 186 = 2 93 = 6 31.]] 11 (Anlala modifikovano u Analala) [[Borbeni pokli Mnotva]] 12 (podvueno) [[Prepunjuje]] [[Ispucavanje (kao zvezde) Semena.]]
_________________________________________________________________________________________________________
12
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
Ja sam On! Neroeni Duh! imajui vid u nogama: Snana, i Besmrtna vatra!1 Ja sam On! Istina2 Ja sam On! Koji mrzi to se zlo ini u Svetu!3 Ja sam On, koji seva i grmi,4 Ja sam On, od kojeg je Pljusak ivota Zemlje:5 Ja sam On, ija usta uvek plamte:6 Ja sam On, Zaetnik i Ispoljitelj Svetlosti:7 Ja sam On, Ljupkost Svetova:8 Srce Uvijeno Zmijom je Moje Ime!9 Prii Ti, i sledi Me: i uini sve Duhove podlone Meni: tako da svaki Duh nebesa i Etera: na Zemlji i pod Zemljom: na suvom Tlu, ili u Vodi: Kovitlajueg Vazduha i juriajue Vatre: i svaka arolija i Bi Boiji mogu biti podloni Meni.
Ia:10 Saba:11
Takve su Rei!
______________________________________________________________________________ 1 [[1]] 2 [[2]] 3 [[3]] 4 [[e f 4, 5]] 5 [[6]] 6 [[% p 7, 8]] 7 [[9]] 8 [[10]] [nagovetaj je na Sefirote i horizontalne puteve Drveta ivota] 9 [[Eliksir.]] 10 [[On je IA = Jedanaest; Seme (y) Alefa. [la = 111 Bahus Difeus, Zevs Arrhnoqhluj, Heru-pa-kraat; = 831 Falloj, Puramij $SV= Keter, Hokmah, Binah [brojei $ kao ST, c-f = XX + XI = 31] = Atu 0 = Jedan. 11 [[On je 6: He is CBA = VOLJA ili On je Sabaa tj. 7.]]
_________________________________________________________________________________________________________
13
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
Inicirana Interpretacija Ceremonijalne Magije1

Visoko je zabavno za studenta magine literature koji nije u potpunosti budala a retka je takva kombinacija! - da opazi kriticizam usmeren od strane Filistinaca protiv tvrave njegove nauke. Istinski, kako je nae doba detinjstva u nas ukorenila ne samo bukvalnu veru u Bibliju, ve i znatnu veru u Alf Lajla va Lajla,2 i samo adolescencija nas moe izleiti, mi smo ve veoma podloni, pod napadom i energijom sviue mukosti, da grubo i hitro zbacimo oba ova klasika, da ih smatramo na istom nivou, kao interesantne dokumente sa stanovita foklora i antropologije, i kao nita vie. ak i kada nauimo da Biblija, dubokim i podrobnim prouavanjem teksta, moe biti prisiljena da proizvede Kabalistike tajne kosmikog opsega i vanosti, mi smo preesto spori u primeni slinih okrepljenja prateem tomu, ak iako smo sreni draoci Burtonovog istinskog izdanja. Meni, onda, preostaje da uzdignem Alf Lajla va Lajla na svoje odgovarajue mesto jo jednom. Mene ne interesuje da poreknem realnost svih maginih fenomena; ako su oni iluzije, one su barem realne koliko i mnoge nesporavane injenice svakodnevnog ivota; i, ako pratimo Herberta Spensera, oni su barem dokazi nekog uzroka.3 Sada, ova injenica je naa osnova. ta je uzrok moje iluzije vienja duha u trouglu Umetnosti? Svaka sveznalica, svaki ekspert u psihologiji, e odgovoriti: Taj uzrok lei u tvojem mozgu.
______________________________________________________________________________ 1 Uvodni Esej. Od Alistera Krolija. 2 Hiljadu i jedna no, uobiajeno zvana Arabijske noi. 3 Ovo je, uzgredno, moda najvei argument koji posedujemo, izguran do svoje krajnosti, protiv teorije Advaitista.
_________________________________________________________________________________________________________
14
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
Engleska deca se ue (pace in Edukacije) da Univerzum lei u beskonanom Prostoru; Hinduska deca, u Akai, to je ista stvar. Oni Evropljani koji idu malo dublje da naue od Fihtea, da je pojavni Univerzum kreacija Ega; Hindusima, ili Evropljanima koji ue pod Hinduskim Guruom, biva reeno, da se pod Akaom podrazumeva itakaa. itakaa je smetena u Treem Oku, tj. u mozgu. Preuzimanjem viih dimenzija prostora, mi moemo pripojiti ovo lice Realizmu; ali nema potreba da se toliko muimo. Kako je istina za obian Univerzum, da su svi oseaji-utisci zavisni od promena na mozgu,1 mi moramo ukljuiti iluzije, koje su na kraju krajeva oseaji-utisci kao to su i realnosti, u klasu pojava zavisnih od modanih promena. Magine pojave, meutim, spadaju pod posebnu pod-klasu, s obzirom da su voljne, i njihov uzrok je serija realnih pojava nazvanih operacijama ceremonijalne Magije. Ove se sastoje od: (1) Vid. Krug, kvadrat, trougao, posude, lampe, odore, pribor, itd. (2) Zvuk. Prizivanja. (3) Miris. Mirisi. (4) Ukus. Priea. (5) Dodir. Kao pod (1) (6) Um. Kombinacija svih ovih i razmiljanje o njihovom znaaju. Ovi neobini utisci (1-5) proizvode modane promene; odatle je njihov zbir (6) neobine vrste. Njihovo projektovanje nazad u oigledan pojavni svet je zato neobino.
______________________________________________________________________________ 1 Misao je izluenje mozga (Vajsman). Svesnost je funkcija mozga (Haksli).

_________________________________________________________________________________________________________
15
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
U ovome se sadri realnost operacija i dejstva ceremonijalne magije,1 i ja shvatam da je izvinjenje obilno, dokle god se dejstva odnose samo na one fenomene koji se pojavljuju samom magiaru, pojava duha, njegov razgovor, mogui okovi zbog nesmotrenosti, i tako dalje, ak do ekstaze sa jedne strane, i smrti ili ludosti sa druge. Ali moe li se bilo koji od dejstva opisanih u ovoj naoj knjizi Goecia postii, i ako je tako, moe li dati racionalno objanjenje okolnosti? Tako vi kaete? Mogu, i hou. Duhovi Goecie su delovi ljudskog mozga. Njihovi peati predstavljaju (G-din Spenserova projektovana kocka) metode stimulisanja i regulacije tih naroitih taki (kroz oko). Imena Boga su vibracije sraunate da uspostave: (a) Optu kontrolu nad mozgom. (Uspostavljanje funkcija srodnih tananom svetu). (b) Kontrolu nad mozgom detaljno. (in ili vrsta Duha). (c) Kontrola nad jednim odreenim delom. (Ime Duha). Mirisi pomau kroz ulo mirisa. Uobiajeno miris e teiti kontrolisanju velike povrine; ali postoji atribucija mirisa slovima alfabeta, doputajui pojedincu, preko Kabalistike formule, da sroi ime Duha. Ne moram ulaziti u iscrpniju diskusiju o ovim takama; inteligentan italac e lako dopuniti ta nedostaje. Ako, onda, ja kaem, sa Solomonom: Duh Cimieris ui logiku, ono to mislim je: Ovi delovi mojeg uma koji su od koristi logikoj sposobnosti mogu biti stimulisani i razvijeni pratei proces nazvan Prizivanje Cimierisa. I to je isto materijalistiki racionalna izjava; nezavisna je od bilo koje objektivne hijerarhije u potpunosti. Filozofija nema nita da kae; a Nauka moe samo obustaviti osudu, vrei pravilnu i metodinu istragu navedenih injenica.
______________________________________________________________________________ 1 Pored njene vrednosti u postizanju jedno-smernosti. O ovom predmetu zanimljivo je konsultuvati moj tycarb. [Berait, Esej o Ontologiji: kasnije svezano sa Maem Pesme u tomu II Sabranih Dela A.K.-a]
_________________________________________________________________________________________________________
16
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
______________________________________________________________________________ 1 Pesnik velikih sposobnosti. Uredio je knjigu nazvanu O Crnoj Magiji i Savezima u kojoj ozloglaava isto. 2 Falus ive Unititelja. Zapravo je identian sa Kabalistikim Srednjim stubom Drveta ivota
_________________________________________________________________________________________________________
Naalost, ne moemo se tu zaustaviti. Solomon nam obeava da moemo (1) stei informacije; (2) unititi neprijatelje; (3) razumeti glasove prirode; (4) stei blago; (5) leiti bolesti, itd. Uzeo sam ovih pet moi nasumino; obzir o prostoru mi zabranjuje da ih sve objasnim. (1) Dovodi injenice iz podsvesti. (2) Ovde dolazimo do interesantne injenice. Zanimljivo je primetiti suprotnost izmeu plemenitih sredstava i oigledno podmuklih ciljeva maginih rituala. Ovo drugo su maske za uzviene istine. Unitii nae neprijatelje je shvatiti iluziju dualnosti, pobuditi saoseanje. (Ah! G-dine Vejti,1 svet Magije je ogledalo, u kojem ko vidi gadost je gad.) (3) Paljivi prirodnjak e razumeti mnogo od glasova ivotinja koje je dugo prouavao. ak i dete zna razliku izmeu maijeg mjaukanja i predenja. Sposobnost se moe uveliko razviti. (4) Poslovni kapacitet se moe stimulisati. (5) Nenormalna stanja tela se mogu ispraviti, a obuhvaena tkiva vraena nazad u tonus, pokornou strujama zaetim u mozgu. Tako i za sve druge pojave. Nema ishoda koji je istinski i neophodno udestan. Naa Ceremonijalna Magija se stanjuje, tako, u seriju sitnih, premda naravno empirijskih, psiholokih eksperimenata, i svako ko hoe da ih sprovede inteligentno ne mora se plaiti rezultata. Ja imam svo zdravlje, blago i logiku koja mi treba; ja nemam vremena za bacanje. Postoji lav na putu. Za mene su ove prakse beskorisne; ali za korist drugih manje srenih ja ih dajem svetu, zajedno sa ovim objanjenjem, i izvinjenjem, za njih. Verujem da e ovo objanjenje omoguiti mnogim prouavaocima koji do ovde, detinjastom objektivnou svojeg vienja pitanja, nisu postigli nikakve rezultate, da uspeju; da e izvinjenje utisnuti naim podrugljivim ljudima nauke da bi prouavanje baciluma trebalo ustupiti mesto prouavanju bakuluma, manje veemkoliko velikom pojedinac shvata kada uporeuje tap sa Mahalingamom,2 kojim je Brama poleteo brzinom 84000 jodana u sekundi za 84000 mahakalpa, niz koji je Vinu sleteo brzinom 84000 kroresa dohanasa u sekundi za 84000 kroresa mahakalpa-ipak nijedan nije dostigao kraj. Ali ja dostiem kraj. Kua Boleskin Fojers, Juli, 1903.
17
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
BELEKA. - Nameravao sam na ovom mestu da posvetim malo panje izdanju (spasi obeleje) Goecie G-dina A. E. Vejtia u Knjizi Crne Magije. Ali svei pregled tog dela otkriva da je to takva papazjanija dvadeset-petog reda otrcanog kolarskog urnalizma da me gnuanje primorava da se suzdrim. Mogu tek pomenuti da su otisci tampe iskvareni i peati gadno nacrtani. Da dam jedan konkretan primer: na str. 202, G-din Vejti zapaa: Ovo (da je sastavlja Lemegetona bio upoznat sa N. T.) je dokazano nagovetajem u Treoj Zakletvi na ivua Stvorenja u Apokalipsi. Nema nijednog takvog nagovetaja! U Drugoj Zakletvi, jer ja sam ispravio G-din Vejtievu nehatnu greku, postoji nagovetaj na ivua Stvorenja; postoji takoe nagovetaj na ista bia u Apokalipsi. Argument tada stoji: Knjiga Hronika se odnosi na Kralja Solomona (nepoznat datum). G-din Vejti se poziva na Kralja Solomona (1898). Zato, Autor Knjige Hronika je bio upoznat sa G-din Vejtievom knjigom.1 Zakljuiemo sa saaljavanjem autora Knjige Hronika.
______________________________________________________________________________ 1 ak i odvojeno od ovoga, ako su ivua Bia zaista postojea bia - to bi ime nagovetavalo - argument stoji: Rig-Veda, Stari Zavet, Insidecompletuar Britanniaware, Ma Pesme svi nagovetavaju Sunce. postoji zajedniki izvor u literaturi. Zabluda G-din Vejtija je u redu, mada, za ljude koji nikada nisu drali ivua Stvorenja, niti ak postigli etvrtu u Bridu.
_________________________________________________________________________________________________________
18
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
LEMEGETON VEL CLAVICULA SALOMONIS REGIS PRELIMINARNA DEFINICIJA MAGIJE.1 MAGIJA je Najvie, naj-Apsolutnije, i naj-Boanskije Znanje Prirodne Filozofije, napredno u svojim radovima i predivnim operacijama kroz razumevanje unutranjih skrivenih vrlina stvari; tako da kada se pravi Agensi2 primene na odgovarajue Pacijente,3 udni i zavidni efekti e se proizvesti. Odatle su magiari duboki i marljivi istraitelji Prirode; oni, usled svoje vetine, znaju kako da predosete napor,4 to e prostom izgledati kao udo. Origen rekae da Magina Umetnost ne sadri nita logino, i mada bi trebalo, ve da ona ne sme biti Zla, ili predmet prezira ili podsmeha; i razlikuje Prirodnu Magiju od onoga to je Diabolino. Apolonius Tijane je izvodio jedino Prirodnu Magiju, pomou koje je vrio divne stvari. Filo Hebreus rekae da je istinska Magija, pomou koje dolazimo do razumevanja Tajnih Radova Prirode, toliko daleko od preziranja da su je najvei Monarsi i Kraljevi prouavali. Nipoto! meu Persijancima niko nije mogao vladati ukoliko nije bio vet u ovoj VELIKOJ UMETNOSTI. Ova Plemenita Nauka se esto degenerisala, od Prirodne postajala Diabolina, a iz Istinske Filozofije se pretvarala Nigromantiju.5 to se moe potpuno teretiti na njene sledbenike, koji su, zloupotrebljavajui ili ne bivajui umeni tom Visokom i Mistinom Znanju, trenutno podlezali iskuenjima Satona, i koji su od njegove strane dovoeni u zabludu u Prouavanje Crne Umetnosti. Otud Magija lei u sramoti, a oni koji je trae su vulgarno procenjivani kao arobnjaci.
______________________________________________________________________________ 1 Ova Preliminarna Definicija Magije je pronaena u vrlo retkim Spisima, i verovatno je kasnija od tela dela. 2 Ili Aktivni. 3 Ili Pasivne. 4 Ili Dejstva. 5 Ili Crnu Umetnost, odvojena od Nekromantije, ili Divinacije po Mrtvima.
_________________________________________________________________________________________________________
19
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
Bratstvo Rozi Krusijanaca je mislilo da nije pogodno da se naslove Magiarima, ve radije Filozofima. A oni nisu neuki Empiriari,1 nego ueni i iskusni Lekari, iji lekovi nisu samo Zakoniti ve Boanski. KRATAK UVODNI OPIS (N.B. Ovo je uzeto iz nekoliko Manuskript Spisa, od kojih su etiri glavne varijacije ovde sastavljene zajedno u paralelnim kolonama kao primer bliskog slaganja razliitih tekstova Lemegetona. Jer u celom delu, razlike u nainu izraavanja razliitih Spisa nisu dovoljni da zahtevaju konstantno davanje paralelnih itanja; ali, osim u starijim primerima, postoji mnogo pokvarenosti u Peatima i Sigilima, tako da u ovom poslednjem skoranji primerci nisu u potpunosti pouzdani.)
CLAVICULA SALAMONIS REGIS koji sadri sva Imena, Nadletva i Redove svih Duhova sa kojima je ikada razgovarao, sa Peatima i Simbolima svakog duha i nainom njihovog pozivanja do vidljive pojave. U 5 delova, naime: PRVI DEO je Knjiga Zlih Duhova, zvana GOECIA, pokazuje kako je svezao te Duhove, i iskoristio ih u optim stvarima, ime je dostigao veliku slavu. CEO LEMEGETON ILI CLAVICULA Sada ova Knjiga sadri sva Imena, Redove i Nadletva svih duhova sa kojima je Solomon ikada razgovarao, Peate i Simbole koji pripadaju svakom Duhu i nain za njihovo pozivanje do vidljive pojave: Podeljena u pet posebnih Knjiga ili delova, naime: PRVA KNJIGA, ili Deo, koja je Knjiga koja se tie Duhova Zla, i koja se naziva GOECIA SOLOMONA, pokazuje njegov nain svezivanja Duhova za korienje u stvarima raznovrsnim. I ovime je dobio veliko uvenje. DRUGA KNJIGA je ona koja se bavi pomeanim Duhovima Dobrih i Zlih Priroda, koja je imenovana TEURGIA-GOECIA, ili Magina Mudrost Duhova Vazdunih, od kojih neki prebivaju, ali sigurno lutaju i ne prebivaju. CLAVICULA SALAMONIS REGIS koji sadri sva Imena, Nadletva, i Redove svih duhova sa kojima je ikada vodio ikakav razgovor; zajedno sa Peatima i Simbolima odgovarajuim svakom Duhu, i metodu za pozivanje njih do vidljive pojave: U 5 delova, naime: PRVI DEO je Knjiga Zlih Duhova, zvana GOECIA, koja pokazuje kako je svezao te Duhove i koristio ih u stvarima optim i pojedinim, ime je dostigao veliko uvenje. KLJU SOLOMONA koji sadri sva imena, redove, i nadletva svih Duhova sa kojima je ikada Solomon razgovarao, zajedno sa Peatima i Simbolima koji pripadaju svakom Duhu, i nain njihovog zvanja do vidljive pojave: U 4 dela. PRVI DEO je Knjiga Zlih Duhova zvana GOECIA, koja pokazuje kako je on svezao te Duhove i koristio ih u nekoliko stvari, ime je dobio veliko uvenje.
DRUGI DEO je Knjiga Duhova, delom Zlih i delom Dobrih, koja je zvana TEURGIAGOECIA, svi Vazduni Duhovi, itd.
DRUGI DEO je knjiga Duhova delom Zlih i delom Dobrih koja je zvana TEURGIAGOECIA, svih Vadzunih Duhova, itd.
DRUGI DEO je Knjiga Duhova delom Dobrih i delom Zlih, koja je zvana TEURGIA-GOECIA, svih Vazdunih Duhova.
______________________________________________________________________________ 1 Ili arlatani i Licemeri. Vidi beleku na str. 10

_________________________________________________________________________________________________________
20
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
TREI DEO je o Duhovima koji vladaju Planetarnim Satima, i koji Duhovi pripadaju svakom stepenu, Znakovima, Planetama u Znacima. Nazvana PAULINE UMETNOST, itd. ETVRTI DEO ove knjige je nazvan ALMADEL SOLOMONA, koji sadri one duhove koji vladaju sa etiri Visine, ili 360 Stepeni Zodiaka. Ova dva poslednja Reda Duhova su Dobra, i trebaju biti traena za Boanska traenja, itd. i zovu se TEURGIA.
PETI DEO je Knjiga Beseda i Molitvi koje je Mudri Solomon koristio na Oltaru u Hramu. Koji su nazvani Ars Nova, to je otkriveno Solomonu od onog Svetog Anela Boga zvanog MIHAEL; i on je takoe primio mnoge kratke Beleke napisane Prstom Boga, koje su objavljene njemu od pomenutog Anela sa Udarima Groma; bez kojih Beleki Kralj Solomon nikada nije postizao svoje veliko znanje, jer je po njima on saznao sve Umetnosti i Nauke i Dobre i Loe; iz ovih beleki je zvana NOTARSKA UMETNOST, itd.
TREA KNJIGA, zvana ARS PAULINA, ili Umetnost PAULINE, se bavi Duhovima dodeljenim svakom stepenu od 360 Stepeni Zodiaka, i takoe Znacima, i o Planetama u Znacima, kao i o Znacima. ETVRTA KNJIGA zvana, ARS ALMADEL SALOMONIS, ili UMETNOST ALMADEL SOLOMONA, se tie onih Duhova koji su postavljen nad etvrtinama Visina. Ove dve poslednje pomenute Knjige, UMETNOST PAULINE i UMETNOST ALMADEL, se odnose na Dobre Duhove jedino, ije znanje se moe dobiti kroz traenje Boanskog. Ove dve Knjige se klasiraju zajedno pod ime Prvog i Drugog Dela Knjige TEURGIA SOLOMONA. PETA KNJIGA Lemegetona je ona Molitvi i Beseda. Koje je Solomon Mudri koristio nad Oltarom u Hramu. I naslovi odavde su ARS NOVA, NOVA UMETNOST, NOTARSKA UMETNOST. to je bilo otkriveno njemu od MIHAELA, tog Svetog Anela Boga, u gromu i munji, i on je dalje primio od gore pomenutog Anela odreene Beleke napisane Rukom Boga, bez kojih Veliki Kralj nikada ne bio postigao njegovu veliku Mudrost, jer odatle je saznao sve stvari Nauke i Umetnosti bilo Dobre ili Zle.
TREI DEO je o Duhovima koji vladaju Planetarnim Kuama, i o tome koji Duh pripada kojem Stepenu Znaka, i o Planetama u Znacima. Ovo je nazvano PAULINE UMETNOST. ETVRTI DEO ove Knjige je nazvana ALMADEL SOLOMONA, koja sadri one Duhove koji vladaju sa etiri Visine, ili 360 Stepeni Zodiaka. Ova dva Zadnja Reda Duhova su Dobri, i zovu se TEURGIA, i trebaju se traiti pomou Boanskog traenja, itd.
TREI DEO je Knjiga koja upravlja Planetarnim Kuama, i koji Duhovi pripadaju kojem stepenu Znaka, i Planetama u Znacima. Zvana Paulinska Umetnost. ETVRTI DEO je Knjiga zvana ALMADEL SOLOMONA, koja sadri Dvadeset etiri Glavna Duha koji upravljaju sa etiri Visine, ili 360 Stepeni Zodiaka. Ova dva poslednja Reda Duhova su Dobri, i zovu se TEURGIA, i trebaju biti traeni pomou Boanskog Traenja.
PETI DEO je Knjiga Beseda i Molitvi koje je Mudri Solomon koristio nad Oltarom u Hramu. Koja je zvana ARS NOVA, koja je otkrivena Solomonu od strane tog Svetog Anela Boga zvanog MIHAEL; i on je takoe primio mnoge kratke Beleke pisane Prstom Boga, koje su mu objavljene od pomenutog Anela sa Udarima Groma; bez kojih Beleki Kralj Solomon nikada ne bi postigao njegovu Veliku Mudrost, jer pomou njih je za kratko vreme on dobio Znanje svih Umetnosti i Nauka i Dobrih i Zlih; od ovih Beleki je nazvana NOTARSKA UMETNOST, itd.
Ove Najsvetije Misterije su otkrivene Solomonu.
_________________________________________________________________________________________________________
21
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
Sada u ovoj Knjizi LEMEGETONA je sadrana cela Umetnost Solomona. I premda ima mnogih drugih Knjiga za koje se kae da su njegove, tek nijedna se ne moe uporediti sa ovom, jer ova ih sadri sve. Iako ima naslova sa nekim drugim Imenima Knjiga, KNJIGA HELSIOLA, koja je potpuno ista ovoj poslednjoj Knjizi Lemegetona zvanoj ARS NOVA ili ARS NOTORIA, itd. Ove Knjige su isprva naene u Kaldejskom i Hebrejskom Jeziku u Jerusalimu od strane Jevrejskog Rabina; i on ih je preveo u Grki jezik i odatle u Latinski, kao to je reeno.1
______________________________________________________________________________ 1 Samo prva od ovih pet knjiga je ovde izdana; astralno protivljenje uzgredno izdavanju svakog maginog spisa ne treba biti okrivljeno za ovo; ve angaovanje prevodioca u pitanjima drugog znaaja, kao to je prethodno nagoveteno. Ovaj istinski ivot ovog oveka i njegovih saradnika, sa verodostojnim prikazom njihovih istraivanja u magijskim umetnostima, itd., se moe potraiti u mojem predstojeem tomu: Istorija Reda Zlatne Zore. - Urednik.
_________________________________________________________________________________________________________
22
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
Shemhamphorash.
1. BAEL. Prvi glavni Duh je Kralj, koji vlada na Istoku, zvan BAEL. On te ini nevidljivim. On vlada nad 66 Legija Paklenih Duhova. Javlja se u razliitim oblijima, katkad kao maak, katkad kao aba, a katkad kao ovek, a katkad kao sva ova oblija u jednome. Govori hrapavo, to je njegov karakter koji se obicno nosi kao Lamen pred onim, koji ga zaziva, ili ti inae on nee uiniti ast.
_________________________________________________________________________________________________________
23
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
2. AGARES. Drugi duh je Vojvoda zvan AGREAS ili AGARES. On je pod moi Istoka, i dolazi u obliku starog svetloputog oveka, koji jae na krokodilu, nosei jastreba kokoara u svojoj aci, pa ipak blag u pojavi. On ini da se zaustavljaju oni koji tre, te vraa nazad odbegle. On poduava sve jezike i govore odmah zatim. Ima snagu takoe da razara dostojanstva i duhovna i svetska, pa prouzrokuje zemljotrese. Bio je od Reda Vrlina. Ima pod svojom vlau 31 Legiju Duhova. I to je njegov Pecat ili znaaj koji es ti nositi kao Lamen pred sobom.
_________________________________________________________________________________________________________
24
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
3. VASSAGO. Trei je moni Princ, koji je iste naravi kao AGARES. Zove se VASSAGO. Taj Duh je dobre naravi, a njegova sluba je izjavljivati stvari prole i budue, otkrivati sve skrivene i izgubljene stvari. On vlada nad 26 Legija Duhova, i to je njegov Peat.
_________________________________________________________________________________________________________
25
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
4. SAMIGINA, ili GAMIGIN. etvrti Duh je SAMIGINA, veliki Markiz. Javlja se u obliku malog konja ili magarca, i tada se pretvara u ljudski oblik na zahtev Majstora. On govori hrapavim glasom. Vlada nad 30 Legija Niih. O poduava sve slobodne nauke, i izvetava o mrtvim duama, koje su umrle u grehu. A njegov Peat je ovaj koji treba nositi pred Magom kad je zaziva.
_________________________________________________________________________________________________________
26
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
5. MARBAS. Peti Duh je MARBAS. On je veliki Predsednik, a javlja se najpre u obliku velikog lava, a posle, na zahtev Majstora, preuzima ljudski oblik. On istinito odgovara o istinitim i skrivenim stvarima. Prouzrokuje bolesti i lei ih. Opet, on daje veliku mudrost i znanje u mehanikim umetnostima, i moe pretvarati ljude u druge oblike. On upravlja nad 36 Legija Duhova. A njegov Peat je ovaj, koji treba nositi kao to je gore reeno.
_________________________________________________________________________________________________________
27
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
6. VALEFOR. esti duh je VALEFOR. On je moni Vojvoda, a javlja se u obliku lava s magareom glavom, zavijajui. On je dobar Familijar, ali kad se isprobava on je Familijar za krau. Upravlja nad 10 Legija Duhova. Njegov Pecat je ovaj, to se mora nositi, hteo li ga ti za Familijara ili ne.
_________________________________________________________________________________________________________
28
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
7. AMON. Sedmi Duh je AMON. On je Markiz velikih moi, i najmraniji. Javlja se kao vuk sa zmijskim repom, bljujui iz svojih usta vatrene plamenove, ali na zapovest Maga on uzima na sebe oblik oveka sa pseim zubima smetenim u glavi kao u gavrana, ili kao ovek sa gavranovom glavom. Govori sve, i prolost i budunost. On izaziva osvete i smiruje rasprave meu prijateljima. Vlada nad 40 Legija Duhova. Njegov Peat je ovaj koji se mora nositi kao gore navedeno.
_________________________________________________________________________________________________________
29
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
8. BARBATOS. Osmi Duh je BARBATOS. On je veliki Vojvoda, a javlja se kad je Sunce u Strelcu, sa etiri plamenita Kralja u drutvu njihovih velikih trupa. Daje razumevanje pesme ptica, i glasovima drugih stvorenja, takvih kao lajanje pasa. On otvara skrivena blaga, koja su skrivena arolijama Magova. On je iz Reda Vrlina, od kojih zadrava neki deo, pokazuje sve prolo i budue, miri prijatelje i one koji su u Moi. On vlada nad 30 Legija Duhova. Njegov Peat poslunosti jeste ovaj, koji nosi pred sobom kao to je gore spomenuto.
_________________________________________________________________________________________________________
30
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
9. PAIMON. Deveti Duh u ovom redu je PAIMON, veliki Kralj, vrlo posluan Luciferu. On se javlja u obliku oveka koji sedi na dvogrboj kamili s najslavnijom krunom na glavi. Pred njim ide mnotvo Duhova, kao ljudi sa trubama i zvonima, to lepo odzvanjaju, i sa svim drugim vrstama muzikih instrumenata. Ima jak glas pa grmi kad prvi put dolazi, a njegov glas (govor) je takav da Mag ne moe dobro razumeti ako ga ne moe primorati. Taj duh moe ovladati svim umetnostima i naukama, i drugim tajnim stvarima. On moe otkriti ta je u zemlji i ono to je pod vodom, i ono to je razum, i gde je on, ili koju god stvar elis saznati. Daje dostojanstvo i potvruje ga. On vee i ini bilo kog oveka podvrgnutog Magu, ako on to eli. On daje dobre Familijare (kune duhove), takve koji mogu poduavati sve umetnosti. Njega mora gledati prema zapadu. Iz Reda je Vlasti. On ima pod sobom 200 Legija Duhova - deo njih su iz Reda Anela, a drugi deo iz Reda Monika. Ako zove ovog Duha, samog Paimona, mora mu prineti neku zrtvu, pratie ga dva Kralja po imenu LABAL i ABALIM, i takoe drugi Duhovi koji su iz Reda Moi u njegovoj skupini, i 25 Legija. A ti Duhovi koji su podloni njima nisu uvek s njima, dok ih Mag ne prisili. Njegov Peat jeste ovaj koji se mora nositi kao Lamen pred tobom...
_________________________________________________________________________________________________________
31
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
10. BUER. Deseti Duh je BUER, veliki Predsednik. On se javlja u Strelcu i to je njegov oblik kad je Sunce tamo. On poduava filozofiju, moralnu i prirodnu, logiku umetnost, takoe vrline svih trava i biljaka. On zaceljuje sve preteranosti u oveku, a daje dobre Familijare. Upravlja nad 50 Legija Duhova, a njegov karakter poslunosti je onaj koji mora nositi ako ga zaziva da se javi.
_________________________________________________________________________________________________________
32
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
11. GUSION. Jedanaesti Duh je veliki i jaki Vojvoda, po imenu GUSION. On se javlja kao Xenopilus. On govori sve, prolost, sadanjost i budunost, a pokazuje znaenje i reava sva tvoja pitanja. On smiruje i pomiruje prijateljstva, daje ast i dostojanstvo svakome. Vlada nad 40 Legija Duhova. Njegov je Peat ovaj, koji nosi kao to je gore reeno.
_________________________________________________________________________________________________________
33
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
12. SITRI. Dvanaesti Duh je SITRI. On je veliki Princ, a javlja se prvo s leopardovom glavom i grifonovim krilima, ali na naredbu Majstora Egzorcizma preuzima ljudski oblik, i to vrlo lep. Rasplamsava mukarevu ljubav prema enama, a ene ljubavlju prema mukarcima, i uzrok je da se oni pokazuju nagima ako poeli. Upravlja nad 60 Leguja Duhova. Njegov peat je ovo, koji treba nositi pred sobom.
_________________________________________________________________________________________________________
34
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
13. BELETH. Trinaesti Duh zove se BELETH (BILETH ili BILET). On je moni Kralj i straan. On je na bledom konju sa trubama i drugim vrstama muzikih instrumenata koji sviraju pred njim. On je vrlo besan kad se prvi put javlja, tj. dok Egzorcist odlae svoju odvanost. Da bi uinio ovo on mora drati leskov tap u ruci, udarivi njime juni i istoni deo, ocrtavsi trougao izvan kruga mora zapovediti da ue u nega okovima i nalozima Duhova kako sledi nakon ovoga. Ako on ne ue u trougao, na vae pretnje, ponovi predstavu tih okova i ari pred njim i tada e on popustiti, ui i uiniti ono to zapoveda Egzorcist. Ali on je veliki Kralj i treba ga primiti s potovanjem, kao to to ine Kraljevi i Prinevi koji ga prate. Mora uvek imati srebrni prsten na srednjem prstu ili levu ruku drati na svome licu da bi se zatitio od gorueg daha besnog Duha (vidi Magiki Krug), kao to ine jo pred AMAYMON-om. Taj veliki Kralj BELETH prouzrokuje svaku ljubav i mukarca i ene, dok Majstor Egzorcist nije ispunio njegovu elju. On je iz Reda Moi, i vlada nad 85 Legija Duhova. Ovo je njegov Plemeniti peat, koji se mora nositi pred tobom tokom rada.
_________________________________________________________________________________________________________
35
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
14. LERAJE, ili LERAIKHA. etrnaesti Duh zove se LERAJE, (LERAIKHA ili LERAIE). On je Markiz velik u moi, koji se prikazuje u obliku Strelca odevenog u zeleno, s lukom i tobolcem. On prouzrokuje sve velike bitke i borbe, i ini da se gnoje rane prouzrokovane strelevim strelama. Ovo pripada Strelcu. On upravlja nad 30 Legija Duhova, i ovo mu je Peat...
_________________________________________________________________________________________________________
36
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
15. ELIGOS. Petnaesti Duh je ELIGOS, veliki Vojvoda, a javlja se u obliku dobroudnog viteza, koji nosi koplje kao znak i zmiju. On otkriva skrivene stvari, poznaje dogaaje koji e se desiti, i ratove, i kako e se vojnici suoiti. On je uzrok ljubavi gospode i velikih osoba. On upravlja nad 60 Legija Duhova. Ovo mu je Peat...
_________________________________________________________________________________________________________
37
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
16. ZEPAR. esnaesti Duh je ZEPAR. On je veliki Vojvoda, i javlja se u crvenoj opremi sa oklopom, kao vojnik. Njegov zadatak je prouzrokovati da ene vole mukarce, i uvesti ih zajedno u ljubav. On takoe ini da se oni svlae. Upravlja nad 26 Legija Niih Duhova, a Peat mu je ovaj kojem se on pokorava ako ga vidi.
_________________________________________________________________________________________________________
38
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
17. BOTIS. Sedamnaesti Duh je BOTIS, veliki Predsednik i Grof. On se javlja najpre u obliku gadne otrovnice, na naredbu Maga uzima ljudski oblik sa velikim zubima i dva roga, nosei sjajan i otar ma u ruci. Govori o svemu prolom i buduem, pomiruje prijatelje i neprijatelje. Vlada nad 60 Legija Duhova, i evo njegovog Peata...
_________________________________________________________________________________________________________
39
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
18. BATHIN. Osamnaesti Duh je BATHIN. On je moan i snaan Vojvoda. Javlja se kao snaan ovek sa zmijskim repom koji sedi na svetlom konju (ili magarcu). Poznaje osobine trava i dragog kamenja, i moe prenositi ljude naglo iz jedne zemlje u drugu. Vlada nad 30 Legija Duhova. Ovo je njegov Peat koji se mora nositi kako je gore reeno.
_________________________________________________________________________________________________________
40
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
19. SALLOS. Devetnaesti Duh je SALLOS (ili SALEOS). On je velik i moan Vojvoda, a javlja se u obliku elegantnog vojnika to mirno jae na krokodilu, s vojvodskom krunom na glavi. On je uzrok enske ljubavi prema mukarcu, a muke prema eni, i upravlja nad 30 Legija Duhova. Ovo mu je Peat...
_________________________________________________________________________________________________________
41
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
20. PURSON. Dvadeseti Duh je PURSON, veliki Kralj. Njegova pojava je prijatna, poput oveka lavljeg lica, koji nosi stranu otrovnicu u ruci i jae na medvedu. Pred njim idu mnogi trubai svirajui. Poznaje mnoge skrivene stvari, moe otkriti blago i rei sve prolo, sadanje i budue. Moe uzeti telo ljudsko ili vazduno, i odgovara istinito na sve zemaljske stvari, tajne i boaske, i o stvaranju Sveta. Donosi sa sobam Familijare i pod njegovom zapoveu su 22 Legije Duhova, delom iz Reda Vrlina a delom iz reda Prestola. Njegov Znak, Peat, ili Karakter je ovo, emu on iskazuje poslunost, koji es nositi u vreme akcije...
_________________________________________________________________________________________________________
42
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
21. MARAX. Dvadesetprvi Duh je MARAX (u nekim kodeksima pisano MORAKX). On je veliki Grof i Predsednik. Javlja se kao veliki bik s ljudskim licem. Zadatak mu je nainiti velike poznavaoce astronomije i svih slobodnih nauka. Daje dobre Familijare, mudre, koji poznaju vrline dragocenih trava i kamenja. Upravlja nad 30 Legija Duhova, a Peat mu je ovo, koji se mora napraviti i nositi kao to je gore reeno...
_________________________________________________________________________________________________________
43
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
22. IPOS. Dvadesetdrugi Duh je IPOS. On je Grof i moni Princ, javlja se u obliku anela s lavljom glavom, guskinom nogom i zeijim repom. Poznaje sve prolo, sadanje i budue. Cini ljude duhovitim i smelim. Vlada nad 36 Legija Duhova. Ovo mu je Peat koji mora nositi...
_________________________________________________________________________________________________________
44
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
23. AIM. Dvadesettrei Duh je AIM. On je veliki snani Vojvoda. Javlja se u obliku lepog oveka, ali sa tri glave, prva zmije, druga oveka sa dve zvezde na elu, trea je kao u teleta. Jae na otrovnici nosei vatreni ugarak u svojoj ruci, kojim potpaljuje gradove i velike trgove. ini te duhovitim na sve mogue naine i daje ispravne odgovore na sve privatne stvari. Upravlja nad 26 Legija Niih Duhova, a njegov Peat je ovo, koji es nositi kao to je gore reeno...
_________________________________________________________________________________________________________
45
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
24. NABERIUS. Dvadesetetvrti Duh je NABERIUS. On je najvaljaniji Markiz, a prikazuje se u obliku crnog drala koji lepra oko kruga, i kad on govori hrapav mu je glas. ini ljude lukavim u svim umetnostima i naukama, posebno u umetnosti retorike. Vraa izgubljena dostojanstva i poasti. Upravlja nad 19 Legija Duhova. Ovo mu je Peat koji valja nositi...
_________________________________________________________________________________________________________
46
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
25. GLASYA-LABOLAS. Dvadesetpeti Duh je GLASYA-LABOLAS. On je moni Predsednik i Grof, a prikazuje se u obliku psa s grifonovim krilima. Poduava sve umetnosti i nauke u jednom trenutku, a zaetnik je krvoprolia i ubistava. Poduava sve stvari prole i budue. Ako eli prouzrokovae ljubav i prijatelja i neprijatelja. Moe uiniti oveka nevidljivim. Ima pod svojom upravom 36 Legija Duhova. Ovo mu je Peat...
_________________________________________________________________________________________________________
47
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
26. BUNE, ili BIM. Dvadesetsesti Duh je BUNE (BIME ili BIM). On je snaan, velik i moan Vojvoda. Javlja se u obliku zmaja s tri glave, jedna psa, jedna grifona a jedna oveka. Govori visokim i ugodnim glasom. Menja mesto mrtvih i uzrok je da se Dusi koji su pod njim sakupljaju zajedno na vaim grobovima. On daje bogatstvo oveku, ini ga mudrim i reitim. Daje istinite odgovore na pitanja. Upravlja sa 30 Legija Duhova. Njegov peat je ovo, kome ukazuje potovanje. On ima jo jedan peat (koji je prvi od ovih ali poslednji je najbolji).
_________________________________________________________________________________________________________
48
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
27. RONOV. Dvadesetsedmi Duh je RONOVE. Javlja se u obliku udovista. Poduava vrlo dobro o umetnosti retorike, daje dobre sluge, znanje jezika i usluge s prijateljima ili neprijateljima. On je Markiz i veliki Grof, ima pod zapovednitvom 19 Legija Duhova. Ovo mu je Peat...
_________________________________________________________________________________________________________
49
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
28. BERITH. Dvadesetosmi Duh u redu, kako ih je Solomon povezao zove se BERITH. On je moan, velik i straan Vojvoda. Ima dva druga imena to su mu ih ljudi dali nedavno, npr. BEALE ili BEAL, i BOFRY ili BOLFRY. Javlja se u obliku crveno odevenog vojnika sa zlatnom krunom na glavi koji jae crvenog konja. Daje istinite odgovore za prolost, sadanjost i budunost (to nije u skladu s tvrdnjom da je veliki laljivac i da se u njega ne moe uzdati). Mora se posluziti jednim prstenom kad ga zaziva, kako smo pre rekli u vezi sa Belethom (Duh br.13). On moe pretvoriti sve metale u zlato. Moe dati dostojanstva i moe ih uvrstiti u oveku. Govori vrlo razgovetnim i suptilnim glasom. Veliki je laljivac i ne moete se pouzdati u njega. Vlada nad 26 Legija Duhova. Njegov Peat je ovo...
_________________________________________________________________________________________________________
50
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
29. ASTAROTH. Dvadesetdeveti Duh je ASTAROTH. On je moni i snani Vojvoda, a javlja se u obliku povreenog anela koji jae na paklenoj zveri poput zmaja. U svojoj desnoj ruci nosi otrovnicu. Ne sme nikada pustiti da ti se priblii, da te ne povredi svojim bunim dahom. Zato Mag mora drati Magini Prsten blizu svog lica i to e ga odbaniti. On daje prave odgovore o prolom, sadanjem i buduem, i moe otkriti sve tajne. On e izjaviti kako su Dusi pali, ako elis, i razlog njihovog pada. Moe uiniti da ljudi na udesan nain saznaju o svim slobodnim naukama. Vlada nad 40 Legija Duhova. Ovo mu je Peat, koji nosi pred sobom kao Lamen, ili ti se inae on nee javiti niti pokoriti.
_________________________________________________________________________________________________________
51
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
30. FORNEUS. Trideseti Duh je FORNEUS. On je moan i velik Markiz, a javlja se u obliku velikog morskog udovista. On nauava i ini da se ljudi udesno razumeju u umetnost retorike. Uzrok je da ljudi steknu dobro ime, da uvaju znanje i razumevanje jezika. ini da neko bude zavoljen od svojih neprijatelja, isto kao od svojih prijatelja. Vlada nad 29 Legija Duhova, delom iz Reda Prestola, delom iz Reda Anela. Ovo mu je Peat, koji nosi...
_________________________________________________________________________________________________________
52
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
31. FORAS. Tridesetprvi Duh je Foras. On je moni Predsednik, javlja se u formi jakog oveka u ljudskom obliku. Moe dati razumevanje ljudima kako mogu upoznati vrednost svih trava i dragog kamenja. Poduava umetnost logike i etike u svim njihovim delovima. Ako eli, on ini ljude nepobedivim (vie na mentalnom planu), da dugo ive i da budu reiti. Moe otkriti blago i pokriti izgubljene stvari. Vlada nad 29 Legija Duhova i njegov Peat je ovaj koji nosi...
_________________________________________________________________________________________________________
53
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
32. ASMODAY. Tridesetdrugi Duh je ASMODAY ili ASMODAI. On je veliki Kralj, snaan i moan. Javlja se sa tri glave od kojih je prva bika, druga oveka, a trea ovna. Ima i rep zmije a iz njegovih usta izlaze vatreni plamenovi. Noge su mu presvuene plovnom koom kao u guske. Sedi na paklenom zmaju, a u ruci nosi koplje sa zastavom. On je prvi i bez premca pod Moi AMAYMON-a, on ide ispred svih. Ako Egzorcistu bude palo na pamet da ga zazove, neka bude daleko i neka stoji na nogama celo vreme delovanja skinuvi kapu ili frizuru, jer ako nosi neto na glavi AMAYMON e ga prevariti i opozvati sva njegova delovanja da se otkriju. Ali im Egzorcist vidi Asmoday-a u gore spomenutom obliju, mora ga zazvati njegovim imenom govorei: "Jesi li ti Asmoday?" i on to nee porei, pa e se malo-pomalo nakloniti do zemlje. On daje Prsten Vrlina, poduava umetnost aritmetike, astronomije, geometrije i sve zanate uopteno. Daje istinite i pune odgovore na tvoja pitanja. ini ljude nevidljivim. Pokazuje mesto gde lee blaga i uva ga. On meu Legijama Amaymona vlada nad 72 Legije Niih Duhova. Njegov Peat je ovaj, to mora nositi kao Lamen na svojim grudima...
_________________________________________________________________________________________________________
54
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
33. GAP. Tridesettrei Duh je GAAP. On je veliki Predsednik i moni Princ. Javlja se kad je Sunce u nekom od Junih Znakova u ljudskoj spodobi, hodajui pred etiri velika i mona Kralja, kao da je voa, da ih vodi na njihovom putu. Njegova sluba jeste initi ljude neosetljivim i neukim, takoe da im daje znanje u filozofiji i svim slobodnim naukama. Moe prouzrokovati ljubav ili mrznju, isto tako moe te poduiti i posvetiti u onom to pripada Vlasti AMAYMAN-a, njegovog Kralja. Moe osloboditi Familijare od strae drugih Magova, odgovara istinito savreno o prolom, sadanjem i buduem. Po volji i elji Egzorcista moe vrlo brzo prenositi ljude iz jednog kraljevstva u drugo. Vlada nad 66 Legija Duhova, a iz Reda je Moi. Njegov Peat je ovaj da se napravi i nosi kao to je napred reeno...
_________________________________________________________________________________________________________
55
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
34. FURFUR. Tridesetetvrti Duh je FURFUR. On je velik i moan Grof, koji se javlja u obliku jelena s vatrenim repom. Nikad ne govori istinu ako nije prisiljen, ili naveden unutar jednog trougla. A kad je unutra, uzee na sebe oblije Anela. Ako mu se zapoveda, govori hrapavim glasom. Drage volje e pokrenuti ljlubav izmeu mukarca i ene. Moe izazvati munje, gromove, ege i velike oluje. Ako mu se zapovedi, daje prave odgovore o stvarima tajnim i boanskim. Vlada nad 26 Legija Duhova. A njegov Peat je ovaj...
_________________________________________________________________________________________________________
56
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
35. MARCHOSIAS. Tridesetpeti Duh je MARCHOSIAS. On je velik i moan Markiz, najpre se javlja kao vuk s grifonovim krilima i zmijskim repom koji bljuje vatru iz usta. Ali nakon nekog vremena po nalogu Egzorcista, uzima oblije oveka. Snaan je borac iz Reda Vlasti. Upravlja nad 30 Legija Duhova. Rekao je svojem upravitelju, koji je Solomon, da se nakon 1200 godina nada povratku na Sedmo Prestolje. A njegov Peat je ovo, valja ga napraviti i nositi kao Lamen...
_________________________________________________________________________________________________________
57
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
36. STOLAS, ili STOLOS. Tridesetesti Duh je STOLAS (ili STOLOS). On je velik i moan Princ, to se pred Egzorcistom javlja u prilici snanog gavrana, ali posle uzima oblije oveka. Poduava umetnost astronomije i osobine trava i dragog kamenja. Vlada nad 26 Legija Duhova, a Peat mu je ovaj...
_________________________________________________________________________________________________________
58
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
37. PHENEX. Tridesetsedmi Duh je PHENEX (ili PHEYNIX). On je veliki Markiz, a javlja se kao ptica Feniks s deijim glasom. Peva mnogo divnih nota pred Egzorcistom, na ta se on ne sme osvrtati, nego ga malo-pomalo prisiliti na ljudsko oblije. Tada e, ako se od njega trai, on udesno govoriti o svim neobinim naukama. On je dobar i inzvanredan pesnik. Bie voljan da izvri tvoje zahteve. I on se nada povratku na Sedmo Prestolje nakon 1200 godina, kao to je rekao Solomon. Vlada nad 20 Legija Duhova, a njegov Peat je ovo, to ga nosi...
_________________________________________________________________________________________________________
59
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
38. HALPHUS, ili MALTHUS. Tridesetosmi Duh je HALPHAS (MALTHUS ili MALTHAS). On je veliki Grof, a javlja se u spodobi goluba dupljaa. Govori hrapavim glasom. Zadatak mu je da gradi kule, snabdeva ih orujem i municijom i rasporeuje ratnike. Vlada nad 26 Legija Duhova, a njegov Peat je ovaj...
_________________________________________________________________________________________________________
60
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
39. MALPHAS. Tridesetdeveti Duh je MALPHAS. Javlja se najpre kao vrana, ali posle e staviti na sebe ljudsko oblije na zehtev Egzorcista, i govorie hrapavim glasom. On je moni Predsednik i pun snage. Moe graditi kue i visoke tornjeve, moe ti navesti ta neprijatelji ele, njihove misli i ono ta su uinili. Daje dobre Familijare. Ako mu prinese rtvu, primie je ljubazno i dragovoljno, ali e prevariti onoga koji je prinosi. Vlada nad 40 Legija Duhova, a Peat mu je ovo...
_________________________________________________________________________________________________________
61
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
40. RUM. etrdeseti Duh je RAUM. On je veliki Grof, a javlja se najpre u obliku vrane, ali nakon naloga Egzorcista na sebe stavlja ljudsko oblije. Po zadatku krade blago iz kraljevskih kua i nosi ga gde mu se naredi. Razara gradove, dostojanstva ljudi, govori sve prolo, to jest, i to e biti. Prouzrokuje ljubav izmeu prijatelja i neprijatelja. On bee iz Reda Prestola, vlada nad 30 Legija Duhova, a Peat mu je ovo, to ga nosi kao to je pre toga reeno...
_________________________________________________________________________________________________________
62
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
41. FOCALOR. etrdesetprvi Duh je FOCALOR (FORCALOR ili FURCALOR). On je moan i snaan Vojvoda. Javlja se u obliku oveka sa grifonovim krilima. Zadatak mu je ubijati ljude, potapati ih u vodu, ruiti ratne brodove, jer on ima snagu nad vetrom i morem, ali nee ozlediti nijedno bie ako mu Egzorcist zapovedi protivno. On se isto nada povratku na Sedmo Postolje nakon 1000 godina. Vlada nad 30 Legija Duhova, a Peat mu je ovo...
_________________________________________________________________________________________________________
63
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
42. VEPAR. etrdesetdrugi Duh je VEPAR (ili VEPHAR). On je Vojvoda velik i snaan, a javlja se poput morske device. Zadatak mu je upravljanje nad vodama, voditi brodove natovarene orujem, oklopom i municijom. Na zahtev Egzorcista moe odmah uzburkati mora i napuniti ih brodovima. Takoe ini da ljudi umiru posle tri dana od gnojnih rana ili povreda i uzrokuje da se crvi razvijaju u njima. Vlada nad 29 Legija Duhova, a Peat mu je ovaj...
_________________________________________________________________________________________________________
64
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
43. SABNOCK. etrdesettrei Duh, kako im je kralj Solomon zapovedio da uu u posudu od mesinga, zove se SABNOCK (ili SAVNOK). On je Markiz, moan, velik i snaan. Javlja se u spodobi naoruanog vojnika s lavljom glavom, jaui na svetlom konju. Zadatak mu je graditi, dobro zatiene, visoke kule, utvrenja i gradove. Moe udariti ljude viednevnim ranama i gnojnim ozledama punih crva. Na zahtev Egzorcista daje dobre Familijare. Vlada nad 50 Legija Duhova, a Peat mu je ovaj...
_________________________________________________________________________________________________________
65
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
44. SHAX. etrdesetetvrti Duh je SHAX (SHAZ ili SHASS). On je veliki Markiz, a javlja se u obliju goluba dupljaa, govorei hrapavim glasom, ali ipak sitnim. Po zadatku oduzima vid, sluh i razum, bilo kojeg oveka ili ene, krade novac iz kraljevskih kua, pa ga opet nosi za 1200 godina. Po zapovesti, dovese konje, ili bilo ta drugo. Mora ga prvo staviti u trougao, inae e te lagati i prevariti. Moe otkriti sve skrivene stvari, neuvane od Zlih Duhova. Daje dobre Familijare. Vlada nad 30 Legija Duhova, a Peat mu je ovo...
_________________________________________________________________________________________________________
66
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
45. VINE. etrdesetpeti Duh je VINE (ili VINEA). On je veliki Kralj i Grof, a javlja se u obliju lava (ili s lavljom glavom) jaui na vrancu i nosei otrovnicu u svojoj ruci. Po zadatku otkriva skrivene stvari, vetice, vece, stvari sadanje, prole i budue. Na zahtev Egzorcista gradie kule, ruiti kamene zivove, i uzburkati vode olujama. Vlada nad 36 Legija Duhova. Peat mu je ovo, to nosi kako je gore reeno...
_________________________________________________________________________________________________________
67
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
46. BIFRONS. etrdesetesti Duh je BIFRONS (BIFROUS ili BIFROVS). On je Grof, a javlja se u obliku udovista, ali na nalog Egzorcista, ubrzo preuzima oveciju priliku. Njegov zadatak je da nekome omogui upoznavanje astrologije, gometrije i drugih umetnosti i nauka. Poduava vrline dragog kamenja i uma. On menja i premeta mrtva tela, i pali prividne svee na grobovima mrtvih. Ima pod svojom upravom 6 Legija Duhova, (verovatnije 60). Njegov Peat je ovo, koji e on priznati i podvrgnuti mu se.
_________________________________________________________________________________________________________
68
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
47. UVALL, VUAL, ili VOVAL. etrdestesedmi Duh je UVALL (VUAL ili VOVAL). On je Vojvoda, velik, jak i moan. Najpre se javlja u obliku snane kamile, ali nakon malo vremena na nalog Egzorcista on uzima ljudski prikaz. Govori egipatskim jezikom, mada ne savreno (danas moze jasno govoriti kopski). Njegova sluba je pribaviti ljubav ena, govoriti prole, sadanje i budue stvari. Takoe pribavlja prijateljstvo meu prijateljima i neprijateljima. Bio je iz Reda Moi ili Monika. Upravlja sa 37 Legija Duhova, a njegov Peat je ovaj, da bude napravljen i noen pred tobom...
_________________________________________________________________________________________________________
69
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
48. HAAGENTI. etrdesetosmi Duh je HAAGENTI. On je Predsednik, a javlja se u obliku snanog bika s grifonovim krilima. To je najpre, dok posle na nalog Egzorcista uzima ljudski izgled. Zadatak mu je uiniti ljude mudrima, uputivi ih u razliite stvari. Pretvara sve metale u zlato, vino u vodu i vodu u vino. Upravlja s 33 Legije Duhova, a Peat mu je ovo...
_________________________________________________________________________________________________________
70
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
49. CROCELL. etrdesetdeveti Duh je CROCELL (ili CROKEL). Javlja se u obliku Anela. On je veliki i moni Vojvoda, koji mistiki govori o skrivenim stvarima. Poduava umetnost geometrije i slobodne nauke. Na egzorcistov nalog izazvae jake umove, poput hukanja mnogih voda, i bez blizine vode. Zagreva vodu i otktiva kupke. Bee iz Reda Moi, pre svog pada, kao to je izjavio kralju Solomonu. Upravlja s 48 Legija Duhova. Njegov Peat je ovo, koji nosi kao to je napred reeno.
_________________________________________________________________________________________________________
71
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
50. FURCAS. Pedeseti Duh je FURCAS. On je Vitez, a javlja se u obliju okrutnog starca, sede glave i duge brade, jaui na svetlom konju s otrim maem u ruci. Po zadatku poduava umetnost filozofije, astrologije, retorike, logike, hiromantije i piromantije, u svim delovima savreno. Ima pod svojom vlau 20 Legija Duhova. Njegov Peat je ovako napravljen...
_________________________________________________________________________________________________________
72
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
51. BALAM. Pedesetprvi Duh je BALAM. On je straan, velik i moan Kralj. Javlja se s tri glave, Prva je poput bika, druga oveka, a trea je poput ovna. Ima rep zmijski i plamtee oi. Jae na divljem medvedu i nosi sokola u svojoj aci. Govori hrapavim glasom, dajui ispravne odgovore o prolom, sadanjem i buduem. Omoguuje da ljudi postanu nevidljivi, i da budu duhoviti. Upravlja nad 40 Legija Duhova. Njegov Peat je ovo...
_________________________________________________________________________________________________________
73
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
52. ALLOCES. Pedesetdrugi Duh je ALLOCES (ili ALOCAS). On je Vojvoda, velik, moan i jak, a javlja se u obliku vojnika (ili ratnika). Jae na velikom konju. Lice mu je poput lava, vrlo crveno s plamenim oima. Govor mu je hrapav i vrlo velik. Poduava umetnost astronomije i sve slobodne nauke. Dovodi dobre Familijare, a vlada nad 36 Legija Duhova. Njegov Peat je ovo...
_________________________________________________________________________________________________________
74
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
53. CAMIO ili CAM. Pedesettrei Duh je CAMIO (ili CAIM). On je veliki Predsednik, a javlja se u obliku ptice zvane drozd, dok posle uzima izgled oveka koji u ruci nosi britki ma. Kao da govori u goruem pepelu ili vatrenom ugljevlju. Dobar je raspaljiva. Sluba mu je davati ljudima razumevanje svih ptica, mukanje vola, lajanja pasa i drugih stvorova, i glasa vode. Daje prave odgovore o onome to e se dogoditi. Bio je iz Reda Anela, ali sad upravlja nad 30 Legija Paklenih Duhova. Njegov Peat je ovo, koji nosi...
_________________________________________________________________________________________________________
75
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
54. MURMUR, ili MURMUS. Pedesetetvrti Duh zove se MURMUR (MURMUS ili MURMUX). On je veliki Vojvoda i Grof, a javlja se u prilici ratnika koji jae na grifonu, s vojvodskom krunom na glavi. Pred njim idu njegovi ministri s velikim trubama to odjekuju. Poduava savreno filozofiju, po volji Egzorcista prisiljava due umrlih da odgovaraju na pitanja. Bio je delom iz Reda Prestola, a delom iz Reda Anela. On sad vlada nad 30 Legija Duhova, a Peat mu je ovo...
_________________________________________________________________________________________________________
76
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
55. OROBAS. Pedesetpeti Duh je OROBAS. On je veliki i moni Princ, a javlja se najpre kao konj, al na zapoved Egzorcista, uzima oblik oveiji. Sluba mu je da otkriva sve stvari prole, sadanje i budue. Takoe daje dostojanstvo, prelatske slube i sklonost prijatelja i neprijatelja. Daje prave odgovore o boanstvu i stvaranju Sveta. Vrlo je veran Egzorcistu i ne doputa drugom Duhu da se mea. Upravlja s 20 Legija Duhova. Njegov Peat je ovo...
_________________________________________________________________________________________________________
77
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
56. GREMORY, ili GAMORI. Pedesetesti Duh je GREMORY (ili GAMORY). On je Vojvoda, snaan i moan, a javlja se u liku lepe ene s krunom vojvotkinje vezanoj oko struka koja jae na velikoj kamili. Njegov zadatak je da prorie o prolom, sadanjem i buduem, o skrivenom blagu, i o tome gde ono lei, a pribavlja i ljubav ena mladih i starih. Upravlja nad 26 Legija Duhova, a njegov Peat je ovo...
_________________________________________________________________________________________________________
78
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
57. OS, ili VOSO. Pedesetsedmi Duh je OSE (VOSO ili OSO). On je veliki Predsednik, prikazuje se nejpre kao leopard, ali nakon malo vremena preuzima oblije oveka. Zadatak mu je uiniti nekoga otroumnim u slobodnim naukama, i daje prave odgovore o Boanskim i Tajnim stvarima. Moe pretvoriti Egzorcistu u bilo koji oblik, tako dobro, da bude ubeen da je on uistinu ta stvar ili oblik. Upravlja nad 3 Legije Duhova (verovatnije 30), a Peat mu je ovo...
_________________________________________________________________________________________________________
79
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
58. AMY, ili AVNAS. Pedesetosmi Duh je AMY (ili AVNAS). On je veliki Predsednik, a javlja se prvo u obliku rasplamsale vatre, ali nakon malo vremana postaje ljudska spodoba. Sluba mu je da nekoga uini savrenim znalcem u astronomiji i svim slobodnim naukama. Daje dobre Familijare i moe nehotice otkriti blago koje uvaju Duhovi. Upravlja nad 36 Legija Duhova i njegov Peat je ovo...
_________________________________________________________________________________________________________
80
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
59. ORIAX, ili ORIAS. Pedesetdeveti Duh je ORIAX (ili ORIAS). On je veliki Markiz, javlja se u obliku lava (ili s lavljim licem). Jae na snanom i jakom konju, sa zmijskim repom, a u desnoj ruci dri dve siktave zmijurine. Nauava vrline zvezda, zna kue planeta i kako shvatiti njihove vrline. Pretvara ljude, daje im dostojanstva, prelatske slube, potvrdu o tome i naklonost s prijateljima i neprijateljima. Upravlja nad 30 Legija Duhova, a ovo mu je Peat...
_________________________________________________________________________________________________________
81
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
60. VAPULA, ili NAPHULA. ezdeseti Duh je VAPULA (ili NAPHULA). On je Vojvoda velik, snaan i moan, javlja se u obliku lava s grifonovim krilima. Zadatak mu je poduiti ljude u svim umetnostima i profesijama, takoe u filozofiji i drugim naukama. Upravlja nad 36 Legija Duhova, a njegov Peat ili Znak je ovako napravljen, nosies ga kako je napred reeno...
_________________________________________________________________________________________________________
82
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
61. ZAGAN. ezdesetprvi Duh je ZAGAN. Veliki Kralj i Predsednik, a javlja se najpre u obliku bika s grifonovim krilima, ali nakon nekog vremena uzima na sebe ljudski oblik. ini ljude duhovitim, moe pretvoriti vino u vodu, a krv u vino, takoe vodu u vino. Moe pretvoriti sve metale u novac vlasti iji je metal. Moe ak napraviti lude mudrima. Vlada nad 33 Legije Duhova, a Peat mu je ovo...
_________________________________________________________________________________________________________
83
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
62. VOLAC, VALAK, VALU, ili UALUC. ezdesetdrugi Duh je VOLAC (VALAK ili VALU ili UALAC). On je Predsednik, moan i jak, a javlja se kao dete s aneoskim krilima koje jae na dvoglavom zmaju. Daje prave odgovore o skrivenom blagu i govori gde se mogu videti zmije. Ono to donese Egzorcistu, bez ikakve sile ili nasilja, je upotrebljivo. Upravlja nad 38 Legija Duhova, a Peat mu je ovo..
_________________________________________________________________________________________________________
84
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
63. ANDRAS. ezdesettrei Duh je ANDRAS. On je veliki Markiz, koji se javlja u obliku anela s glavom crnog nonog gavrana. Jae na snaznom crnom vuku, a ima i britak i sjajan ma u svojoj ruci. On seje neslogu. Ako Egzorcist ne vodi brigu, on e pobiti njega i njegove blinje. Vlada nad 30 Legija Duhova, a ovo mu je Peat...
_________________________________________________________________________________________________________
85
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
64. HAURES, HAURAS, HAVRES, ili FLAUROS. ezdesetetvrti Duh je HAURES (HAURAS ili HAVRES ili FLAUROS). On je veliki Vojvoda, a javlja se najpre kao leopard, snaan, jak i straan, ali nakon malo vremena, na Egzorcistovu zapoved, uzima na sebe ljudsko oblije, plamenih i vatrenih oiju i najstranijeg dranja. Daje prave odgovore o svemu sadanjem, prolom i buduem. Ali ako nije nateran u trougao, lagae u svemu, namamie i prevariti Egorcistu. Govorie o stvaranju Sveta, Boanstvu, pa kako su pali on i drugi Duhovi. Po Egzorcistovaj zelji on razara i pali neprijatelje, isto tako nee trpeti isprobavanje od bilo kog drugog Duha. Vlada nad 36 Legija Duhova, a Peat mu je ovo, valja ga nositi kao Lamen...
_________________________________________________________________________________________________________
86
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
65. ANDREALPHUS. ezdesetpeti Duh je ANDREALPHUS. On je moan Markiz, a javlja se u obliku pauna uz veliku buku. Nakon nekog vremena preuzima ljudski oblik. Moe savreno predavati geometriju, inei ljude vrlo suptilnim u tome, i svemu onom to pripada merama i astronomiji. Moe pretvoriti oveka u oblije ptice. Vlada nad 30 Legija Paklenih Duhova, a Peat mu je ovo...
_________________________________________________________________________________________________________
87
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
66. CIMEJES, CIMEIES, ili KIMARIS. ezdesetesti Duh je CIMEJES (CIMEIES ili KIMARIS). On je Markiz, moan, velik, jak i snaan, a javja se kao hrabar ratnik koji jae na dobrom vrancu. Vlada nad svim Duhovima u delovima Afrike. Savreno nauava gramatiku, logiku, retoriku, otkriva izgubljene, skrivene stvari i blaga. Vlada nad 20 Legija Paklenih, a Peat mu je ovo...
_________________________________________________________________________________________________________
88
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
67. AMDUSIAS, ili AMDUKIAS. ezdesetsedmi Duh je AMDUSIAS (ili AMDUKIAS). On je Vojvoda, velik i snaan, a javlja se najpre kao jednorog, ali na Egzorcistov zahtev on staje pred njim u ljudskoj prilici, ineci da trube i sve vrste muzikih instrumenata jee, al ne odmah i neposredno. Takoe, moe prouzrokovati da se drvee savija i njie po volji Egzorcistovoj. Daje inzvanredne Familijare. Upravlja nad 29 Legija Duhova. Peat mu je ovaj...
_________________________________________________________________________________________________________
89
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
68. BELIAL. ezdesetosmi Duh je BELIAL. On je moni i snani Kralj, a stvoren je odmah nakon Lucifera. Javlja se u obliku dva lepa Anela koja sede u vatrenim kolima. Govori umilnim glasom, i izjavljuje da je pao prvi iz najvrednije vrste koja je bila pod Mihajlom i drugim Nebeskim Anelima. Po zadatku deli poloaje, senatorstva i budi naklonost prijatelja i neprijatelja. On daje izvanredne Familijare, a vodi 80 Legija Duhova (verovatnije 30, stvarni broj je 50, barem je to bilo 1898). Pripazi dobro da Kralj BELIAL mora imati darove, rtve koje mu daje Egzorcist, ili inae nees dobiti tane odgovore na pitanja. Ali tada se ne zadrava jedan sat u istinim, ako nije prisiljen Boanskom Moi. Njegov Peat je ovaj, koji se mora nositi kao to je gore reeno.
_________________________________________________________________________________________________________
90
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
69. DECARBIA. ezdesetdeveti Duh je DECARABIA. Javlja se najpre u obliku zvezda u pentagramu, K, ali posle, na naredbu Egzorciste, uzima oveiju spodobu. Sluba mu je otkrivati vrline ptica i dragog kamenja, uiniti da razne vrste ptica lete pred Egzorcistom, pevaju i piju kao to to ine prirodno. Upravlja sa 30 Legija Duhova, dok je on sam veliki Markiz. A njegov Peat je ovaj koji valja nositi...
_________________________________________________________________________________________________________
91
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
70. SEERE, SEAR ili SEIR. Sedamdeseti Duh je SEERE (SEAR ili SEIR). On je moni i silni Princ, pod AMAYMON-om, Kraljem od Istoka. Javlja se u obliku lepog oveka dok jae na krilatom konju. Po zadatku stie da na brzinu preda ili donese obilje stvari, prenosei ih gde god elis. Moze proi celom zemljom u tren oka. Tano izvetava o svim vrstama krae, skrivenom blagu i mnogim drugim stvarima. On je ravnoduno dobre naravi i rado ini ta Egzorcist eli. Vlada nad 26 Legija Duhova, a ovo mu je Peat to valja nositi...
_________________________________________________________________________________________________________
92
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
71. DANTALION. Sedamdesetprvi Duh je DANTALION. On je Vojvoda, veliki i moni, a javlja se u obliku oveka s mnogo lica, svim mukim i enskim licima, nosei knjigu u desnoj ruci. Moe bilo koga nauavati sve umetnosti i nauke, izjavljuje bilo ije tajne besede, jer on zna misli svih ljudi i ena i moe ih promeniti po volji. Moe pobuditi ljubav, preuzeti oblije osobe iz bilo kog dela sveta. Upravlja nad 36 Legija Duhova, i ovo mu je Peat, to ga volja nositi...
_________________________________________________________________________________________________________
93
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
72. ANDROMALIUS. Sedamdesetdrugi Duh po Redu je imena ANDROMALIUS. On je Grof velik i moan, prikazuje se kao ovek sa velikom zmijom u ruci. Po zadatku vraa nazad lopova i ukradenu robu, otkriva sve zloe i meetare, otkriva skriveno blago, a kanjava lopove i druge zle ljude. On vlada nad 36 Legija Duhova. Njegov Peat je ovaj, te ga nosi kako je gore reeno.
_________________________________________________________________________________________________________
94
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
To su 72 mona Kralja i Princa, kojima je Kralj Solomon zapovedio da uu u mesinganu posudu, zajedno sa svojim Legijama, iji su efovi bili BELIAL, BILETH, ASMODAY i GAAP. Treba upozoriti da je Solomon to uinio zbog njihove oholosti, jer nikada nije naveo drugi razlog zato ih je tako ograniio. A kad ih je tako ograniio i zapeatio u posudu, on ih je Bojom Moi prognao u duboko jezero ili rupu u Babilonu. A oni iz Babilona, jedva ekajuci da vide tako neto, svi pooe u jezero da razbiju i otvore posudu, nadajui se, da se unutra nai veliko skladite blaga. Ali kad su je razbili i otvorili, odmah izletee glavni Dusi u pratnji svojih Legija. Svi su bili vraeni na preanja mesta osim Beliala koji je uao u neku sliku i iz nje davao odgovore onima koji su mu prinosili rtve, i astili sliku kao svog Boga... ZAPAANJA Najpre upoznaj i dri se meseevih mena, kada radi. Najbolji dani bi bili, kad je Mesec star 2, 4, 6, 8, 10, 12 ili 14 dana, kako Solomon kae, a ni jedan drugi dan ne bi bio koristan. Peati 72 Kralja moraju se napraviti od metala. Kraljeva u Suncu (Zlato), Markiza u Mesecu (Srebro), Vojvoda u Veneri (Bakar), Prelatske slube u Jupiteru (Cink), Vitezova u Saturnu (Olovo), Predsednika u Merkuru (iva), Grofova u Veneri (Bakar) i Mesec (Srebro), iste je jaine... Ova 72 Kralja bila bi pod Vlau AMAYMON-a, CORSON-a, ZIMIMAY-a ili ZIMINIAR-a i GOAP-a koji su 4 velika Kralja, a vladaju u 4 etvrti ili Kardinalnim Takama (Ova etvorica Kraljeva se obino zovu Oriens ili Uriens, Paymon ili Paymonia, Ariton ili Egyn i Amaymon ili Amaimon. Rabini ih esto nazivaju: Samael, Azazel, Azael i Mahazael). Istok, Zapad, Sever i Jug, ne smeju se zazivati osim u Velikim Okolnostima, ali se mogu zazivati i biti im zapoveeno da poalju odreenog Duha pod njihovom vlau, kako se pokazuje u sledeim Zazivima ili Zaklinjanjima. Slavni Kraljevi mogu biti vezani od 9 do 12 sati u podne i od 3 do zalaska Sunca. Markizi mogu biti vezani od 3 po podne do 9 u noi i od 9 u noi do Sunevog izlaska. Vojvode mogu biti vezani od izlaska Sunca do podneva, po vedrom vremenu. Prelati se mogu zarobiti bilo koji sat u danu. Vitezovi mogu od svitanja dana do izlaska Sunca ili od 4 sata do zalaska Sunca. Predsednici, u bilo koje vreme osim u suton, nou, ako Kralj kome su podvrgnuti ne biva zazivan. Grofovi, bilo koji sat dana, tako je to u umama ili u bilo kojim drugim mestima kuda ljudi ne zalaze, ili gde nema buke.
_________________________________________________________________________________________________________
95
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
KLASIFIKACIJA 72 GLAVNA DUHA IZ GOETIE PREMA NJIHOVOJ TITULI [[!]] (Peat u Zlatu) Kraljevi: (1.) Bael; (9.) Paimon; (13.) Beleth; (20.) Purson; (32.) Asmoday; (45.) Vin; (51.) Balam; (61.) Zagan; (68.) Belial. [[$]] (Peat u Bakru) Vojvode: (2.) Agares; (6.) Valefor; (8.) Barbatos; (11.) Gusion; (15.) Eligos; (16.) Zepar; (18.) Bathin; (19.) Sallos; (23.) Aim; (26.) Bun; (28.) Berith; (29.) Astaroth; (41.) Focalor; (42.) Vepar; (47.) Vual; (49.) Crocell; (52.) Alloces; (54.) Murmur; (56.) Gremory; (60.) Vapula; (64.) Haures; (67.) Amdusias; (71.) Dantalion. [[&]] (Peat u Cinku) Prinevi i Prelati: (3.) Vassago; (12) Sitri; (22.) Ipos; (33.) Gap; (36.) Stolas; (55.) Orobas; (70.) Seere. [["]] (Peat u Srebru) Markizi: (4.) Samigina; (7.) Amon; (14.) Leraj; (24.) Naberius; (27.) Ronov; (30.) Forneus; (35.) Marchosias; (37.) Phenex; (43.) Sabnock; (44.) Shax; (59.) Orias; (63.) Andras; (65.) Andrealphas; (66.) Cimeies; (69.) Decarbia. [[#]] (Peat u Merkuru) Predsednici: (5.) Marbas; (10.) Buer; (17.) Botis; (21.) Marax; (25.) Glasya-Labolas; (31.) Foras; (33.) Gap; (39.) Malphas; (48.) Hagenti; (53.) Cam; (57.) Ose; (58.) Amy; (61.) Zagan; (62.) Valac. [[%]] (Peat u Bakru ili Srebru-ekvivalent) Grofovi: (17.) Botis; (21.) Marax; (25.) Glasya-Labolas; (27.) Ronov; (34.) Furfur; (38.) Halphas; (40.) Rum; (45.) Vin; (46.) Bifrons; (72.) Andromalius. [[']] (Peat u Olovu) Vitezovi: (50.) Furcas. Primetiete da neki meu spomenutim Duhovima poseduju dve titule razliitog ranga ili poloaja. 45-ti je Kralj i Grof, 25-ti je Predsednik i Grof... "Princ" i "Predsednik" prividno se upotrebljavaju kao meusobno zamenjivi termini. Verovatno se Peati Grofova moraju izraivati od gvoa, a Predsednika u smei ili bakra i srebra ili srebra i ive, kako je metal Marsa iskljuen iz popisa, a metali pripisani planetama, njih 7 su: Saturnu pripada Olovo, Jupiteru Kalaj, Marsu Gvoe, Suncu Zlato, Veneri Bakar, Merkuru iva i legure metala, a Mesecu Srebro.
_________________________________________________________________________________________________________
96
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
Imena 72 Duha na Hebrejskom su sledea:

1: Bael lab 7: Amon }wma 13: Beleth talb 19: Sallos cwlac
25: GlasyaLabolas
clwlb-aysalg
31: Foras carwp 37: Phenex synap 43: Sabnock ]wnbc 49: Crocell lkwrk 55: Orobas cbwrw 61: Zagan }agaz 67: Amdukias caykwdma
2: Agares caraga 8: Barbatos cwfbrb 14: Leraje ]yrl 20: Purson }wcrwp 26: Bim \yb 32: Asmoday ydwmsa 38: Malthas ctlam 44: Shax zac 50: Furcas ckrhp 56: Gamori yrwmg 62: Valu wlaw 68: Belial laybl
3: Vassago wgacw 9: Paimon }wmyap 15: Eligos cwgyla 21: Marax saram 27: Ronov wwnwr 33: Gaap [aag 39: Malphas cplam 45: Vin anyw 51: Balam \alam 57: Voso wcw 63: Andras cardna 69: Decarbia aybrakd
4: Gamigin }egymag 10: Buer rayb 16: Zepar rpaz 22: Ipos cwpy 28: Berith tyrb 34: Furfur rwhprwhr 40: Raum \war 46: Bifrons cnwrhpyb 52: Alloces sakwla 58: Avnas cnwa 64: Haures carwah 70: Seer rac
5: Marbas cbram 11: Gusion }wyswg 17: Botis cytwb 23: Aim \ya 29: Asteroth twrafca 35:Marchosias caycwjrm 41: Focalor rwlkrwhp 47: Uvall laww 53: Camio wymak 59: Oriax sayrw
65:Andrealphas cwhplarndna
6: Valefor rhplaw 12: Sitri yrfyc 18: Bathin }ytab 24: Naberius cwyrbn 30: Forneus cwanrwhp 36: Stolas cwlwfc 42: Vepar rapw 48: Haagenti yfngah 54: Murmus swmrwm 60: Naphula alwpn 66: Kimaris cyramyk
72:Andromalius
71: Dantalion }wylafnad
cwylmwrdna
_________________________________________________________________________________________________________
97
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
SOLONOMOV MAGIJSKI TROUGAO Trougao, u koji je Solomon uterao Zle Duhove, mora se napraviti na dve stope razmaka od Magijskog Kruga, a treba imati tri stope u preniku. Zapamti, trougao es smestiti u onu etvrt kojoj pripada Duh. Baza trougla je najblia Krugu, dok je vrh uperen u etvrt Duha. Promatraj Mesec u svom delovanju, kako je napred reeno... (Anaphaxeton se moe pisati i Anapheneton)
SOLONOMOV MAGIJSKI KRUG Ovo je oblik Maginog Kruga Kralja Solomona, koji je sainio da bi se mogao unutra sauvati od zlobe tih Zlih Duhova. Ovaj Magiki Krug se mora napraviti 9 stopa u preniku, a oko njega moraju se zapisati Boanska Imena, koja poinju sa EHYEH, a zavravaju se sa LEVANAH, Mesec. U Krugu se nalazi i spiralno savijena zmija sa vie nizova hebrejskih imena (koja se piu s desna na levo) odeljenih malim Maltekim krstom ( ). To su imena Boanskih Anela i Arhanela, kabalistiki svrstanih u prvih 9 Sefirota ili Boanskih Emanacija. Slovima teku ovako, poevi od zmijske glave: + Ehyeh Kether Metatron Chaioth ha-Qadesh Rashith ha-Gilgalim S.P.K. (za Sferu Prvog Kretanja + Iah Chokmah Ratziel Auphanim Masloth S.F.Z. (za Sferu Fiksnih Zvezda, ili S.Z. za Sferu Zodijaka) + Iehovah Elohim Binah Tzaphquiel Aralim Shabbathai S. (za Sferu) Saturna + El Chesed Tzadquiel Chaschmalin Tzedeq S. Jupitera + Elohim Gibor Geburah Kamael Seraphim Madim S. Marsa + Iehovah Eloah va-Daath Tiphereth Rapha Malakim Shemesh S. Sunca + Iehovah Tzabaoth Netzach Haniel Elohim Nogah S. Venere + Elohim Tzabaoth Hod Michal Beni Elohim Kokav S. Merkura + Shadda el Chai Iesod Gabriel Cherubim Levanah S. Meseca +.
_________________________________________________________________________________________________________
98
SEVER
ton
Te
tra
gram
hy
e Sv
gram
S .P.M. \ylglgh
\y
ty c j ar hm k a wl h wh y cd S. % xr tu dw h y qh \ t la S. " hnbl p yda tw a \ ybwr m yj tr a k w \ l np ay y pr A rb g la
sm
tw l
kl
\y
F.
S. S .
cm c
S. !
GA
x h w hy
\y hla hw hy
tw a b
PRIMEUMATON
h ny b
OME-
hl
y qp
la
\y
rw bg \ y hla S. & # b k wk k c d m y \ a yh l qd la a yj l x y nb S. c y r \ A p la dws
gram
ma
ma
Sv
gram
yl
mc
ki
dw h
la
y qd
t wa
bx
d sj
\yh la
JUG
la
S .' y at b c S . $ \ h gwn yla l a y na r a h
Sv e
Te
tra
Magiki Krug i Trougao

hy ha
g hr w b
jx n
N
A I
ZAPAD
Majstor Master
TE
AG R T
ON T A M M RA
ton
A N A P HA
h
A
I
XE T ON
ma
a
Te
Sv e a
tra
ton
ma
f } wr
D
fm
k rt
ALALy
ISTOK
PHA PHA
Te
tra
ton
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
SOLOMONOV HEKSAGRAM Ovo je forma Solomonovog Heksagrama, iji se lik mora napraviti na predmetu od telee koe, i nositi na rubu tvoje bele odore, prekrivajui ga paretom finog, isto belog lana. Prikazuje se Duhovima kad se budu javljali da bi preuzeli ljudsko oblije i bili posluni.
SOLOMONOV PENTAGRAM Ovo je forma Solomonovog Pentagrama, iji se lik pravi u Suncu ili Mesecu (Zlato ili Srebro) i nosi na grudima, tako da na drugoj strani ima Peat traenog Duha. On e te sauvati od pogibije i njime zapoveda Dusima.
SOLOMONOV MAGIJSKI PRSTEN ILI DISK Ovo je forma Magijskog Prstena, ili bolje rei Diska Solomonovog, iji se lik mora napraviti u Zlatu ili Srebru. Egzorcist ga nosi pred licem, da bi se sauvao od smrdljivog sumpornog dima i plamenog daha Zlih Duhova.
_________________________________________________________________________________________________________
100
A
TRA TE
MA
Tau
TON
Solomonov Heksagram
GR
ABD
AM
IA
M
A
TR
Solomonov Pentagram
A T O M T O E E L
N N
Solomonov Magiki Prsten ili Disk
A H
TE
T A M
A
X A
HA
IY LL
HA L L IZ A
SOLUZEN
T ON
T
Y LON BEL
E N
A I
R A G P H C
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
POSUE OD MESINGA
OVO je oblik Posua od Mesinga u kojem je Kralj Solomon zatvorio Zle Duhove, itd. (Donekle drugaiji oblici su dati u razliitim spisima. Peat [pogledaj figure iznad] je napravljen mesingan da pokrije ovu posudu na vrhu. Ova istorija dinia zatvorenih u mesinganim posuima od strane Kralja Solomona se poziva na priu Ribar i Dini u Arabijskim Noima. U ovoj prii, meutim, postojao je samo jedan dini zatvoren u posudi utog mesinga koja je bila pokrivena na vrhu sa olovnim peatom. Ovaj dini govori ribaru da je njegovo ime Sakhr, ili Sakar. Boja - Bronza. Slova. - Crno na crvenom obruu.)
TAJNI PEAT SOLOMONOV
OVO je oblik Tajnog Peata Solomona, sa kojim je on svezao i zapeatio gorepomenute Duhove sa njihovim legijama u Posudu od Mesinga. Peat treba napraviti pojedinac koji je ist i unutra i spolja, i koji se nije uprljao nijednom enom u vremenu od jednog meseca, nego koji je u molitvi i postu eleo od Boga da mu oprosti sve njegove grehe, itd.
_________________________________________________________________________________________________________
102
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
Treba biti napravljen na dan Marsa ili Saturna (Utorak ili Subotu) nou u 12 asova, i napisan na devianskom pergamentu sa krvlju crnog petla koji nikada nije bio na kokoki. Zapazite da na ovu no mesec mora biti u porastu sa svetlou (tj., da ide od novog ka punom) i u Zodijakom Znaku Device. I kada je peat tako napravljen namirisae ga sa alaunom, suvim groem osuenim na suncu, urmama, kedrom, lignu alojama. Takoe sa ovim peatom je Kralj Solomon naredio svim gore-pomenutim Duhovima da uu u Posudu od Mesinga, i zapeatio ju je sa istim peatom. On je pomou njega dobio ljubav od svih vrsta osoba, i nadvladao u bitkama, jer niti oruja, ni vatra, ni voda mu nisu mogli nauditi. A ovaj poverljivi peat je usto napravljen da pokrije posudu na vrhu, itd. Zapaziti: Figure 162 do i ukljuujui 174 su zanimljive, jer pokazuju primetnu slinost sa centralnim dizajnom Tajnog Peata. Primetie se da je oigledna elja da se predstavi hijeroglifski osoba koja die ruke u oboavanju. Skoro sve su kamene grobne stele, i njihovo izvoenje je grubo i primitivno do ekstrema. Veina su u Muse du Louvre u Parizu.
Figura 162.
Figura 163.
Figura 164.
Figure 162 i 163 su iz orkuga Konstantina i pokazuju figuru koja die ruke u oboavanju. Na Figuri 164, takoe iz Konstantina, osoba nosi palminu granu u desnoj ruci. Iznad je hijeroglifski predstavljen bilo Lunarni Disk ili Sunev u nebesima; ali verovatnije prethodni.
_________________________________________________________________________________________________________
103
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
Figura 165.
Figura 165 je komlikovanija stela. Iznad je ve pomenuti simbol, onda dolazi znak Pentagrama, predstavljen sa petokrakom zvezdom, prema kojoj osoba die njegove ili njene ruke. Pored nje je gruba forma kaduceja. Kratak natpis sledi na Punskom pismu. Punski ili Kartaginski jezik se obino smatra da je bio dijalekt Feniana, i Kartaga je naravno bila kolonija Tira. Ispod punskog natpisa je konjska glava u boljem crtanju nego skulpture ostatka stele, to izgleda nagovetava da je jednostavnost predstavljanja ljudske figure namerna. Ova i naredna stela je iz Konstantina.
U Figuri 166 ponovo, konj je do sada najbolje iscrtan. U dodatku drugim simbolima je takoe aka ili stopalo, jer je skoro nemogue da se razlikuje koje, na vrhu stele, to sledi kalup jajeta i jezika. Figura osobe sa dignutim rukama je tretirana kao ist hijeroglif i postavljena je izmeu dvoje prostih kaduceja. Slede Lunarni i Solarni simbol.
Figura 166.
Figura 167.
Figura 168.
Figura 169.
Figura 167, takoe iz Konstantina, pokazuje poslednje pomenuti simbol iznad. Figura sa podignutim rukama je jednostavno hijeroglif, i postavljen je izmeu ruke i ake sa jedne strane, i prostog kaducejem sa druge. Figura 168 pokazuje osobu koja dri prost kaducej u desnoj ruci, i stoji iznad delfina. Ovo poslednje, kao i u sluaju konja na 165 i 166, je do sad najbolje iscrtano. Figura 169, ovo je takoe iz Konstantina, pokazuje uobiajeni ljudski hijeroglif izmeu kaduceja i polumeseca.
_________________________________________________________________________________________________________
104
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
Figura 170.
Figura 171.
Figura 170 je sa mesta drevne Kartage. Veoma je gruba u izradi, i dizajni su samo ogrebotine na kamenu. Ensemble ima efekat zlog duha. Figura 171 je takoe iz Kartage i izgleda da su raznovrsni simboli bili sabijeni i spojeni u formi neobino zlo-izgledajueg kaduceja.
Figura 172.
Figura 173.
Figura 174.
Figura 172 je sa dekoracije pogrebne urne pronaene kod Oldenbura u Nemakoj. Izuzetna je, jer pokazuje isti hijeroglifski ljudski oblik sa polumesecom iznad; ovo poslednje u Tajnom Peatu Solomona ima zaravnjen vrh, i stoga je vie nalik bokalu, i postavljeno je preko hijeroglifa. Figura 173 je egipatski dizajn koji pokazuje analogiju izmeu simbola i ideje sile stvaranja. Figura 174 je stela iz Fenikije donekle slina ostalima, osim to su nerazvijeni kaduceji u Figurama 166 i 170 ovde zamenjeni sa dva grubo nacrtana Jonska stuba. Ova tri poslednja dizajna su uzeta iz rada Kavalijera Emile Soldi-Colbert de Beaulieu, na Lange Sacre. U figuri 175 je dat peat Duha HALAHEL. Za ovog Duha se kae da je pod vlau BAEL, i da je meovite prirode, delom dobar i delom zao, kao duhovi Teuriga-Goecie koji slede u drugoj knjizi Lemegetona.
Figura 175. Napomena. - Ja nisam odgovran za tanost gornje primedbe. - Urednik.
_________________________________________________________________________________________________________
105
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
OSTALI MAGIJSKI REKVIZITI Ostali Magijski rekviziti jesu: skiptar, ma, mitra, duga bela odora i druga odea za tu svrhu (u mnogim rukopisima stoji "skiptar ili ma", "mitra ili kapa", a pod drugim rubljem podrazumevalo bi se intimno rublje, ali i ogrtai razliitih boja), i kai od lavlje koe irok tri prsta sa svim imenima ispisanim naokolo, koji e biti oko spoljnjeg dela Magijskog Kruga. Isto tako mirisi, zapaljen umur na koji se stavljaju mirisi, da se njim kadi, dimi ili namirie mesto odreeno za rad, takoe ulje za pomazanje slepoonica i oiju, i ista voda da se umije. ineci tako rei es kako je rekao David: KLANJANJE PRI KUPANJU "Ti e me oistiti svojim isopom (Hzssopus oficinalis), o Gospode! i ja u biti ist. Ti e me oprati, i biu belji od snega". A stavivi na sebe odeu, rei e: KLANJANJE PRI NAVLAENJU ODORE "Po figurativnoj misteriji ove svete odore, ogrnuu se oklopom spasenja u sili Svevinjega: ANCAR; AMACOR; AMIDES; THEODONIAS; ANITOR; da moj eljeni cilj bude postignut kroz Tvoju snagu, o ADONAI! Kome e pripadati slava i hvala u veke vekova! Amen!" Nakon to si to izveo, pomoli se Bogu, prema svom delu, kako je to Solomon naredio.
_________________________________________________________________________________________________________
106
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
ZAKLINJANJE KAKO BI DOZVAO BILO KOJEG OD GORE SPOMENUTIH DUHOVA Ja te prizivam i zaklinjem, O ti, Due N. i bivajui uzvien iznad tebe u moi Najvieg, kaem ti, Povinuj se! U ime Beralanenzis, Baldahienzis, Paumaia, I Apologie Sedes: i monih koji vladaju, duhovima, Liahide i poslanicima Kue Smrti: i Princom sedita Apologia u Devetoj Legiji, ja te prizivam i prizivajui zakljinjem te. I bivajui uzvien iznad tebe u moi Najvieg, kaem ti, Povinuj se! U ime njega koji govorie i ono bee, kojem se sva stvorenja i stvari povinuju. Nadalje ja, kojeg je Bog napravio u naliju Boijem, koji je stvaralac saglasno svojem ivuem dahu, pokreem te imenom koje je glas uda snage Boga, El, snanog i neizgovorivog, O ti Due N. I kaem ti, povinuj se, u ime njega koji govorie i ono bee; i sa svakim od vas, O vi imena Boga! Nadalje sa imenima Adonai, El, Elohim, Elohi, Ehieh, Aer Ehieh, Cabaot, Elion, Jah, Tetragramaton, adai, Gospod Bog Najvii, ja te pokreem; i u naoj snazi, kaem Povinuj se! O Due N. Pojavi se Njegovim slugama u trenu; ispred kruga i u obliju oveka; I poseti me u miru. I neiskazanom imenu Tetragramaton Jegovah, kaem, Povinuj se! iji snaan zvuk bivajui uzvien u moi stubovi se dele, vetrovi nebeskog svoda stenju glasno; vatra ne gori; zemlja se pomera u zemljotresima; i sve stvari u kui nebesa i zemlje i boraveim mestima tame su kao zemljotresi, i mue se, zapletene su u gromu. Doi, O Due N. u trenu: neka ti prebivalite bude prazno, primeni na nas tajne Istine i povinuj se mojoj moi. Doi, poseti nas u miru, pojavi se mojim oima; budi prijateljski: Povinuj se ivuem dahu! Jer ja te zaklinjem u ime Boga Istine koji ivi za ak Helioren. Povinuj se ivuem dahu, stoga neprekidno do kraja kao to se moje misli pojavljuju mojim oima: stoga budi prijateljski; govorei tajne Istin glasom i u razumevanju. Moze ponoviti ovo zaklinjanje koliko puta hoe, ako Duh jo ne dolazi izgovori sledee:
_________________________________________________________________________________________________________
107
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
DRUGO ZAKLINJANJE Ja te zaklinjem i prisiljavam, O Due N.: pojavi se mojim oima pred krugom u obliju oveka u imenima, i sa imenom, Jah i Vau, koje Adam govorie i u ime Boga, Agla, koje Lot govorie: i bilo je kao prijatni oslobodioci njemu i njegovoj kui i u ime Jot koje Jakob govorie u glasu Svetih koji su ga bacili dole, i bilo mu je takoe kao prijatni oslobodioci u ljutnji njegovog brata i u ime Anafeksaton koje Aron govorie i bilo je kao Tajna Mudrost i u ime Cabaot koje Moej govorie, i sve stvari vode behu kao krv; i u ime Aer Ehieh Oriston, koje Moej govorie i sve vode su donosile stvorenja koja su bila snana, koja se podigoe na kue, koja unitavaju sve stvari i u ime Elion koje Moej govorie, i bilo je kaokamenje iz nebesa gneva, kakvog nije bilo u godinama Vremena poetka Zemlje i u ime Adni, koje Moej govorie i tamo se pojavie stvorenja zemlje koja unitie to veliko kamenje nije: i u ime ema Amatia, koje Joua prizvae, i Sunce ostae nad tobom, O vi brda sedita Gibeona, i imenima Alfa i Omega koje Daniel govorie, i unitie Bela i Zmaja: i u ime Emanuel kojem su sinovi Boga pevali pohvalnice u sred gorue ravnice, i cvetae u osvajanju: i u ime Hagios i Tronom Adni, i u Iiros, Atanatos, Parakletos: i u O Teos, Iktros, Atanatos. I ovim imenima tajne istine Agla, On, Tetragramaton, ja prizivam i zaklinjem te. I ovim imenima, i svim stvarima koje su imena Boga Tajne Istine koji ivi zauvek, Svemoni. Ja te prizivam i pokreem, O Due N. ak sa sa njim koji govorie i ono bee, kojem su sva stvorenja posluna i Krajnjom Pravdom i Ljutnjom Boga; i velom (?) koji je pred slavom Boga, snanog; i sa biima ivueg daha ispred trona ije su oi istok i zapad; sa vatrom u vatri pravedne Slave Trona; sa Svetima Nebesa; i sa tajnom mudrou Boga, ja, uzvien u moi, pokreem te. Pojavi se pred ovim krugom; povinuj se u svim stvarima koje kaem; peatom Basdatea, Baldahia; i u ovo Ime Primeumaton, koje Moej govorie, i zemlja bee podeljena, i Korah, Datan, i Abiram padoe u dubinu. Stoga povinuj se u svim stvarima, O due N., povinuj tvojoj kreaciji. Prii; pojavi se mojim oima; poseti nas u miru, budi prijateljski; doi u 24-ini trena; povinuj se mojoj moi, govorei tajne Istin glasom i u razumevanju! Ako On ne doe nakon izgovaranja ovih prvih dveju zaklinjanja (ali bez sumnje hoe), reci ono to sledi, a to je Prinuda:
_________________________________________________________________________________________________________
108
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
PRINUDA Ja te zaklinjem i prisiljavam, O due N., u svim stvarima koja su imena slave i moi Boga Velikog koji je vei od razumevanja, Adni Ihvh Cabaot, doi u 24-ini trena, neka Tvoje prebivalite bude prazno; primeni sebe na tajnu istinu i povinuj se mojoj moi: pojavi se mojim oima, poseti nas u miru, govorei tajne istin glasom i u razumevanju. Ja zaklinjem i prisiljavam te, O due N., svim imenima koja sam rekao, i ja dodajem ovo jedno i est imena u kojima je Solomon, gospod tajne mudrosti, postavio vas, duhove besa, u posudu, ADONAI, PREYAI, TETRAGRAMMATON, ANAPHAXETON, INESSENFATOAL, PATHTUMON, i ITEMON; pojavi se pred ovim krugom; povinuj se u svim stvarima mojoj moi. I kako si ti onaj koji se ne pokorava i ne dolazi ja u biti u tvojoj moi, O Boe Najvii koji ivi zauvek, koji je stvoritelj svih stvari u est dana Eie, Saraje, i u mojoj moi u ime Primeumaton koji vlada nad palatama nebesa, Proklinjem Te, i unitavam tvoje sedite, radost i mo; i ja te svezujem u dubinu Abadona, da ostane do dana suda iji kraj ne moe biti. I ja te svezujem u vatri sumpora pomeanog sa otrovom i morima vatre i sumpora: prii, zato, povinuj se mojoj moi i pojavi pred ovim krugom. Stoga prii u ime Svetih Adni Cabaot, Adonai, Amioram. Doi! jer ja sam ADONAI koji te pokree. I ako si Ti doao tako daleko, a on se jo ne javlja, moe biti siguran da ga je Kralj poslao na neko drugo mesto i zato ne moe doi. Ako je tako zazovi Kralja da ga poalje, kao to sledi. Ali ako jo ne dolazi, tada moe biti siguran da je vezan lancima u paklu, i da nije pod nadzorom svojega Kralja. Ako je tako, a jo ima elju pozvati ga ak odande, mora upriliiti optu kletvu to se zove Lanac za Duhove. Sledi, zato, Zazivanje Kralja:
_________________________________________________________________________________________________________
109
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
ZAZIVANJE NJEGOVOG KRALJA O ti veliki moni vladaru AMAIMON, koji vlada uzvien u moi jedinog EL iznad svih duhova u kraljevstvima Istoka, (Juga, Zapada, Severa), ja te prizivam i zaklinjem u ime istinitog Boga, i Boga kojeg ti oboava: i peatom tvojeg stvaranja: i u mono ime Boga, IEHOVAH TETRAGRAMMATON, koji te je zbacio dole sa Nebesa, tebe i duhove tame, i svim imenima snanog Boga koji je stvoritelj Nebesa i zemlje, i prebivalita tame, i svih stvari i u svojim moima i svetlini; i u ime PRIMEUMATON koji vlada nad palatama Nebesa. Dovedi, kaem, duha N.; dovedi ga u 24-ini trena neka njegovo prebivalite bude prazno dok nas ne poseti u miru, govorei tajne istin; dok se ne povinuje mojoj moi i svojem stvaranju u moi Boga, EL, koji je stvoritelj i ureuje sve stvari, nebesa, nebeski svod, zemlju, i prebivalite tame. Nakon to si ti zazvao Kralja na ovaj nain dva ili tri puta, tad zakuni Duha kojega bi hteo nazvati, gore spomenutim zaklinjanjima, upriliivi ih nekoliko puta zajedno, a oni e bez sumlje doi, iako ne na prvi ili drugi pokuaj. Ali ako On ne doe, dodaj "Lanac za Duhove", po zavretku gore pomenutih zaklinjanja, pa e on biti primoran da doe, ak ako je vezan lancima, jer e lanci otpasti od njega i on e doi.
OPTA KLETVA, ZVANA LANAC ZA DUHOVE PROTIV SVIH DUHOVA KOJI SE POBUNJUJU O Ti ravi due N. koji se ne povinuje, zato to sam napravio zakon i prizvao imena slavnog i neiskazanog Boga Istine, stvoritelja svega, i ti se ne povinuje monim zvucima koje ja pravim: stoga te proklinjem u dubine Abadona da ostane do dana suda u muci u vatri i u sumporu bez kraja, dok se ne pojavi pred naom voljom i povinuje se mojoj moi. Doi, stoga, u 24-ini trena, pred krugom i u trouglu u ovom imenom i ovim imenom Boga, ADONAI, ZABAOTH, ADONAI, AMIORAN. Doi! Doi! Jer je to Kralj Kraljeva, ak ADONAI, koji ti zapoveda. Kada si pokuao i to, a on jo ne dolazi, tad ispii njegov Peat na pergament i stavi ga u jaku crnu kutiju (nek kutija bude od metala, koji se ne moe lako zapaliti), sa sumporom i slinim stvarima agresivnog mirisa, uvei kutiju gvozdenom icom i vrhom svoga maa dri je iznad vatre od uglja. Zatim reci prvo vatri, jer se ona nalazi prema etvrti odakle Duh dolazi:
_________________________________________________________________________________________________________
110
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
ZAKLETVA VATRE Ja te zaklinjem, O ti vatro, njime koji je tvoj Stvoritelj i svih stvorenja. Mui, izgori, uniti duha N. uvek iji kraj ne moe biti, ja ti sudim u presudi i krajnjoj pravdi, O due N., zato to si ti onaj koji se ne povinuje mojoj moi, i ne povinuje se onom zakonu koji je Gospod Bog stvorio, i ne povinuje se Snanom Zvuku i ivuem Dahu koji ja prizivam, koji ja aljem: Prii mi, ja, koji je Sluitelj Istog Najvieg vladara Gospoda Boga monog, IEHOVAH, ja koji sam uzvien u moi, i moan u njegovoj moi iznad tebe, O ti koji ne dolazi dajui pokornost i veru njemu koji ivi i trijumfuje. Stoga ja izgovaram presudu: ja te proklinjem i unitavam ime N. i peat N. koji sam postavio u ovo prebivalite otrova i ja te ogorevam u vatri iji kraj ne moe biti i bacam te dole u mora muenja, iz kojih se nee dii: dok ne doe mojim oima: poseti me u miru: bude prijateljski pred krugom u B u 24-ini trena u obliiju oveka, ne uasan sinovima ljudi stvorenjima svih stvari na licu zemlje. Povinuj se mojoj moi, kao rasuujua bia; povinuj se ivuem dahu, zakonu koji ja govorim. A ako on ne doe ni ovaj put, izgovori sledee:
_________________________________________________________________________________________________________
111
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
VEA KLETVA Sluajte me, o vi Nebesa! O ti Due N. zato to si ti neposluan koji si rav i ne pojavljuje se, govorei istine saglasno sa ivuim dahom: ja, uzvieni u moi Boga, Svemonog, centra kruga, monog Boga koji ivi, iji kraj ne moe biti, Iehovohe Tetragramaton, jedini stvoritelj nebesa, zemlje, i prebivalita tame i svega to je u njihovoj palati; koji ureuje u svojoj mudrosti sve stvari u tami i u svetlu: Proklinjem te i bacam dole i unitavam tvoje sedite, radost i mo, i ja te svezujem u dubine Abadona, da ostane do dana suda iji kraj ne moe biti, ja kaem, na mora vatre i sumpora koje sam spremio za zle duhove koji se ne pokoravaju; sinove nepravde. Neka eta nebesa prokune tebe! Neka sunce, mesec, i sve zvezde prokunu tebe! Neka svetlost i svi Sveti Nebesa prokunu tebe na gorue plamonove koji ive za uvek, i na muenje neizgovorivo! I kako e tvoje ime i peat, koje sam stavio u ovo prebivalite otrova, biti u muenju meu biima sumpora i gorke aoke, gorui u vatri zemlje, u ime Iehovohe i uzvien u moi u ova tri imena, TETRAGRAMMATON, ANAPHAXETON, i PRIMEUMATON, ja te bacam dole, O ravi due N. na mora vatre i sumpora, koja su pripremljena za rave duhove koji se ne pokoravaju, sinove nepravde, da ostanu do dana suda; neka te Milostivi Bog zaboravi; neka lice Boga zaboravi lice N. koji nee videti svetlost: neka Bog zaboravi, kaem koji e biti ravnotea pravde nad sinovima ivueg daha i smrti sveta, po vatri. Tada Egzorcist mora staviti kutiju u vatru, pa e uskoro duh doi, ali im doe ugasi vatru u kojoj je kutija, uini prijatan miris ukazavi mu dobrodolicu i prijatno ophoenje pokazavi mu Pentakl, koji je na dnu tvoje odore pokriven lanenim platnom, uz rei:
_________________________________________________________________________________________________________
112
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
OBRAANJE DUHU PRI NJEGOVOM DOLASKU Pogledaj svoju nepriliku kada odbija poslunost! Pogledaj Pentakl Solomonov koji ja donosim tvojoj moi i prisutnosti! Gledaj u Egzorcistu nasred Egzorcizma; onoga koji je naoruan Bogom i bez straha: onoga koji te mono zaziva do vidljive pojave: ak njega, svojega gospodara koji je nazvan OCTINOMOS. Zato daj razumne odgovore na pitanja moja, i pripremi se da bude posluan svojem gospodaru u ime Gospodnje: BATHAL ili VATHAL KOJI SE OBRUUJE NAD ABRAC! ABEOR KOJI DOLAZI NA ABERER! Tada e on ili oni biti posluni, pitae ta ti je volja, jer su podvrgnuti Bogu za izvrenje elje i naredbe. Kada se budu pokazali skromni i pokorni, tada e upriliiti dobrodolicu Duhu.
DOBRODOLICA DUHU Dobrodoao Due N., O moj plemeniti Kralju (ili Kraljevi)! Sluaj, ti si dobrodoao, jer sam te zazvao preko Onoga koji je stvorio nebo, zemlju i pakao, i sve to je sadrano u njima, jer si se ti pokorio. Imenom kojim sam te zazvao ja te veem, da ostane utivo i vidljivo pred ovim krugom, (u trouglu) tako stalan i onoliko dugo, koliko budem imao potrebu za tvojim prisustvom, da ne ode bez moje dozvole, dokle god nisi valjano i verno ispunio moju volju bez ikakve varke. Tako stojei u sred kruga, ispruie svoju ruku u zapovednikom pokretu i rei: "SOLOMONOVIM PENTAKLOM ZAZVAO SAM TE! DAJ MI PRAVI ODGOVOR!" Tada Egzorcist izrie svoje elje i zahteve. A kad je zazivanje gotovo otpusti Duha ovako:
_________________________________________________________________________________________________________
113
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
DOZVOLA ZA ODLAZAK O ti due N. zato to si ti marljivo odgovarao na moje zahteve, i jer si bio voljan doi na moj poziv, ja te otputam da ide u tvoje prebivalite bez nanoenja zla oveku ili zverima. Odlazi onda i budi pripravan doi na moj zaziv, kad si valjano egzorciran i zaklinjan svetim obredima magije. Obavezujrm te da se mirno i tiho povue i neka mir Boji uvek i nadalje bude izmeu tebe i mene. Amen! Nakon to si dao duhu dozvolu za odlazak, ne sme izai iz Kruga dok on ili oni ne odu, dok ne zavri molitve i ne iskae zahvalnost Bogu za velika dobra to ti je udelio ispunivi tvoje elje, i izbavljajui te od svih opasnosti neprijatelja avola. Zapamti, moe zapovedati ovim Dusima da uu u posudu, na isti nain, kao to ini s trouglom uz rei: "Da se smesta pojavi pred ovim krugom, u ovoj mesinganoj posudi u vedrom i prijatnom obliku", itd., kao to je pokazano u prethodnim zaklinjanjima.
_________________________________________________________________________________________________________
114
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
OBJANJENJA ODREENIH IMENA UPOTREBLJENIH U OVOJ KNJIZI 1 Eheie. Kether. Haioth. Methrattton. Reschith. Hagalgalim. Iehovah. Hadonat. Ophanim. Iophiel. Masloth. Iehovah. Elohim. Binah. Aralim. Zabbathi Hesel Hasmalim Zelez Elohim Geber Seraphim. Camael, Madim. Svemogui Bog, ije boraviste su najvia nebesa. Veliki Kralj neba i svih moi na nebu. I od svih svetih vojski Anela i Arhanela. Sluaj molitve svog sluge koji ima povereje u Tebe. Neka tvoji Sveti Aneli budu odreeni da mi pomau u ovaj as i u sva vremena. Boe Svemogui, Boe Svevinji uj moju molitvu. Zapovedi svojim Anelima nad fiksnim zvezdama. Da pomau Tvog slugu. Da je mogu zapovedati svim duhovima vazduha, vode, vatre, zemlje i pakla. Tako da mogu istrajati na Tvojoj slavi i ljudskom dobru. Boe Svemogui, Boe Svevinji uj moju molitvu. Bog s nama, neka Bog bude uvek uz nas. Osnai i podri nas, sada i zauvek. U svim poduhvatima koje vrimo, samo kao orue u Tvojim rukama. (trebalo bi Shabbathii). U rukama Tvojim, velikog Boga Sabaoth-a. (trebalo bi Chesed). Ti veliki Boe, upravitelju i Stvoritelju planete i Nebeske Vojske. (trebalo bi Chashmalim). Zapovedi im Svojom svemoguom silom. (trebalo bi Zedeq). Da budu prisutni i korisni nama, Tvojim sirotim slugama, sada i zauvek. (trebalo bi Gibor). Najmoniji, veni, ikadapostojei Gospode Boe. Zapovedi svojem seraphim-u. Da pazi na nas ovog asa, da nam pomogne i da nas brani od svih opasnosti.
Kabalisti e primetiti da ortografija nekih kabalistikih imena nije ispravna, meutim prevedena imena nisu od velike vanosti.
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________ 1
115
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
Eloha. Tetragrammaton. Raphael. Schemes Iehovah. Sabaoth. Netzah Elohim. Haniel. Elohim. Sabaoth. Hodben Michael. Cochab. Sadai. Jesal Cherubim. Gabriel. Levanah.
O Svemogui Boe! budi s nama sada i zauvek. I neka nas Tvoja Svemogua sila i prisustvo uvek titi sada i zauvek. Nek tvoj sveti Aneo Raphael bdi nad nama sada i zauvek. (ili Schemesh). Da pomogne u naim poduhvatima. Boe Svemogui, Boe Svevinji uj moju molitvu. Ti veliki Boe Sabaoth-e. (ili Netzach). Boe koji sve vidi. O Svemogui Boe! budi s nama sada i zauvek. Neka doe tvoj sveti Aneo Haniel i slui nam u ovaj as. Bog s nama, neka Bog bude uvek uz nas. O ti veliki Boe Sabaoth-e, budi s nama sada i zauvek. (trebalo bi jednostavno Hod). Nek nas Tvoja svemogua snaga titi i uva sada i zauvek. Neka Michael, koji je pod Tobom, general Tvoje nebeske vojske. Doe i istera svo zlo i opasnost od nas, sada i zauvek. Ti veliki Boe, save mudrosti i znanja. (trebalo bi Yesod). Poui svog jadnog i poniznog slugu. Sa svojim svetim cherubim-om. Po svome svetom Anelu Gabriel-u, koji je autor i glasnik dobrih vesti. Usmeri i podri nas, sada i zauvek.
_________________________________________________________________________________________________________
116
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
OBJANJENJE DVA TROUGLA1 NA PERGAMENTU Alpha i Omega. Tetragrammaton. Soluzen. Halliza. Bellator Bellonoz Hallii. Hra. Ti, O veliki Boe, koji si poetak i kraj Ti Boe Svemone sile budi uvek s nama, da nas uva i titi, i neka Tvoj Duh Sveti i prisustvo bude sada i uvek uz nas. Ja ti zapovedam, ti Due, od koje god regije da si, da doe u ovaj krug. I pojavi se u ljudskom obliku. (ili Ballaton) I da nam progovori glasno na naem maternjem jeziku. (ili Bellony) Da nam pokae i otkrije svo blago za koje zna ili uva, i da nam ga urui mirno. I da man odgovori na sva pitanja koja bismo ti mogli postaviti bez ikakve greke, sada i zauvek.
TUMAENJE SOLOMONOVOG TROUGLA Anaphezeton. Primeumaton. Michael. Ti veliki Boe sve Nebeske Vojske. Ti koji si Prvi i Poslednji, daj da nam budu podvrgnuti svi duhovi i daj da Duh bude vezan za ovaj trougao koji uznemiruje ovo mesto. Po Tvojem Svetom Anelu Michael-u, dok ga ja ne otpustim.
_________________________________________________________________________________________________________ 1 _________________________________________________________________________________________________________
Misli se na Pentagram i Heksagram Solomona.
117
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
Zakletve Knjige Goecie u Lemegetonu koji Solomon Kralj jeste dao Lemuelu njegovom sinu, udeeno u Magini ili Anelski Jezik od naeg Svetlog i uvekSlavnog Fratera, Mudrog Perduraba, Mone Glave Bratstva Ruinog-Krsta, sada pogrebenog u Grobnici Kolegiuma S.S. I tako neka inimo svi!
_________________________________________________________________________________________________________
118
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
POSLE KUPANJA UMETNOSTI.
Asperges me, Domine, hyssopo, et mundabor: Lavabis me, et super nivem dealbabor.
_______________________
POSLE OBLAENJA SVETE ODORE.
Do-kikale vanunesa zodimezoda pire, ol aladonu na-e-el doMisterijom ove odore Svetih, ja opasavam svoju mo u
atataah piamol-el od Vaoanu, do-elunusa Iaida: Ancor:

opasaima pravednosti i istine, u moi Najvieg: Ankor:
Amacor: Amides: Theodonias: Anitor: Christeos micaelzodo na-eAmakor: Amides: Teodonisa: Anitor: neka bude snana moja mo:
el: christeos apila: do-elonusa Adonai, kasarem e-karinu od

neka istraje zauvek: u moi Adonai, kojem e pohvale i
busada tarianu lu ipamisa. AMEN.

slava biti: iji kraj ne moe biti.
_________________________________________________________________________________________________________
119
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
PRVO ZAKLINJANJE
Ol vinu od zodakame, Ilasa, Gah N.1 : od elanusah vaoresagi

Ja te prizivam i pomeram, O ti, Due N. : i bivajui uzvien iznad tebe
1
Iaida, gohusa pujo ilasa, darebesa do-o-i-ap Berau moi Najvieg, kaem ti, Povinuj se! U ime Bera-
lanensis, Baldachiensis, Paumachia, od Apologiae Sedes: od

lanenzis, Baldahienzis, Paumaia, i Apologie Sedes: i
micaelzodo aretabasa, gahm nure Liachidae od quodi Salamanu

monih koji vladaju, duhovima, Liahide i poslanicima Kue
telocah: od Tabame Otahila Apologiae do em Poamala, ol

Smrti: i Princom sedita Apologia u Devetoj Legiji, ja te
vinu-ta od zodamta! Od elanusah vaoresagi Iaida,

prizivam i prizivajui zakljinjem te. I bivajui uzvien iznad tebe u moi Najvieg,
gohusa pujo ilasa, darebesa, do-o-i-ap totza das cameliatza od as,

kaem ti, Povinuj se! U ime njega koji govorie i ono bee,
kasarem tofagilo tolteregi darebesa. Pilah Ol, das Iada oela

kojem se sva stvorenja i stvari povinuju. Nadalje ja, kojeg je Bog napravio
azodiazodore Iada, das i qo-o-al marebi totza jijipah, larinuji ilasa

u naliju Boijem, koji je stvaralac saglasno svojem ivuem dahu, pokreem te
do-o-i-ap das i salada micaelazodo Iada, El, micaelzodo od

imenom koje je glas uda snage Boga, El, snanog i
adapehaheta: ilasa gah N. Od ol gohusa pujo ilasa, darebesa,

neizgovorivog, O ti Due N. I kaem ti, povinuj se,
do-o-i-ap totza das cameliatza od isa od do vomesareji do-o-i-ainu

u ime njega koji govorie i ono bee; i sa svakim od vas, O vi imena
Iada. Pilah do-o-i-ap Adonai, El, Elohim, Elohi, Ehyeh Asher

Boga! Nadalje sa imenima Adonai, El, Elohim, Elohi, Ehieh, Aer
Ehyeh, Zabaoth, Elion, Iah, Tetragramamton, Shaddai, Enayo Iad

Ehieh, Cabaot, Elion, Jah, Tetragramaton, adai, Gospod Bog
Iaida, ol larinuji ilasa od do-vamepelifa gohus, darebesa! ilasa

Najvii, ja te pokreem; i u naoj snazi, kaem Povinuj se! O
gah N. Zodameranu ca-no-quoda ol oanio; asapeta komeselahe

Due N. Pojavi se Njegovim slugama u trenu; ispred kruga
_________________________________________________________________________________________________________
[[N moe = ADNI ak! kako K[raljevstvo] N[ebesa] pati nasilje.]]
_________________________________________________________________________________________________________
120
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
azodiazodore olalore od fetah-are-zodi. Od do-o-a-ip adapehaheta

i u obliju oveka; i poseti me u miru. I neiskazanom imenu
Tetragrammaton Iehevohe, gohus, darebesa: soba sapah

Tetragramaton Jegovah, kaem, Povinuj se! iji snaan zvuk bivajui
elonusahinu nazoda poilap, zodonugonu caelazod holados, pereje

uzvien u moi stubovi se dele, vetrovi nebeskog svoda stenju glasno;
je-ialoponu: caogsaga zodaca do-jizodajazoda, od tofajilo Salamanu

vatra ne gori; zemlja se pomera u zemljotresima; i sve stvari u kui
pe-ripesol, od caosaji, od faorejita oresa cahisa ta jizodajazoda, od

nebesa i zemlje i boraveim mestima tame su kao zemljotresi, i
cahisa do-mire, od ovankaho do-koratzo. Niisa, eca, ilasa gah N.

mue se, zapletene su u gromu. Doi, O Due N.
ol oanio: christeos faorejita afafa, imumamare laiada, od darebesa

u trenu: neka ti prebivalite bude prazno, primeni na nas tajne Istine i povinuj se
na-e-el. Niisa, fatahe-are-zodi, zodameranu pujo ooaona; zodoreje:

mojoj moi. Doi, poseti nas u miru, pojavi se mojim oima; budi prijateljski:
darebesa jiipah! Lap ol lariniji-ta do-o-i-ap Iada Vaoanu das

Povinuj se ivuem dahu! Jer ja te pomeram u ime Boga Istine koji
apila, Helioren. Darebesa jijipahe, eca, do-miame pujo valasa,

ivi za ak Helioren. Povinuj se ivuem dahu, stoga neprekidno do kraja
ta anugelareda: zodameranu ooaona: zodoreje: gohola laiada

kao to se moje misli pojavljuju mojim oima: stoga budi prijateljski; govorei tajne
do-vianu od do-omepe!
Istine glasom i u razumevanju.
_________________________________________________________________________________________________________
121
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
DRUGO ZAKLINJANJE
Ol vinu ilasa, od zodakame ilasa, od larinuji ilasa, ilasa Gah N.:

Ja te prizivam, i pomeram te, i pokreem te O Due N.:
zodameranu pujo-ooaona asapeta komeselahe azodiazodore olalore

pojavi se mojim oima pred krugom u obliju oveka
do-o-a-ip od quo-o-a-ip Iah od Vau, das Adam cameliatza: od

u imenima, i sa imenom, Jah i Vau, koje Adam govorie i
do-o-a-ip Iada, Agla, das Lot cameliaza: od asa ta obelisonugi

u ime Boga, Agla, koje Lot govorie: i bilo je kao prijatni oslobodioci
pujo-totza od totza salamanu; od do-o-a-ip Ioth das Iakob

njemu i njegovoj kui i u ime Jot koje Jakob
cameliatza, do-bianu Pir das adarepanu totza, od asata

govorie u glasu Svetih koji su ga bacili dole, i bilo mu je takoe
obelisonuji do vanupehe Esau totza e-si-asacah: od do-o-a-ip

kao prijatni oslobodioci u ljutnji njegovog brata i u ime
Anaphaxeton das Aaron cameliatza od asa ta ananael: od do-o-a-ip

Anafeksaton koje Aron govorie i bilo je kao Tajna Mudrost i u ime
Zabaoth das Mosheh cameliatza, od tofajilo zodinu asa ta kanila: od

Cabaot koje Moej govorie, i sve stvari vode behu kao krv; i
do-o-a-ip Asher Ehyeh Oriston, das Mosheh cameliatza od tofajilo

u ime Aer Ehieh Oriston, koje Moej govorie i sve
zodinu asa yolaki hami das vaugeji das goholore pujo salamanu, das
vode su donosile stvorenja koja su bila snana, koja se podigoe na kue, koja
quasab tofajilo: od do-o-a-ip Elion, das Mosheh cameliatza, od asa

koja unitavaju sve stvari i u ime Elion koje Moej govorie, i bilo je kao
oroeri caelazod coresa ta asage do homila Ipame caosago od

kamenje iz nebesa gneva, kakvog nije bilo u godinama Vremena poetka Zemlje
do-o-a-ip Adni, das Mosheh cameliatz od zodameranu hami caosago,

i u ime Adni, koje Moej govorie i tamo se pojavie stvorenja zemlje
das quasab das oreri ge-poilape: od do-o-a-ip Schema Amathia, das

koja unitie to veliko kamenje nije: i u ime ema Amatia, koje
Ioshua vinu od rore pa-aotza vaoresaji ili-i tahila Gibeon, od

Joua prizvae, i Sunce ostae nad tobom, O vi brda sedita Gibeona, i
do-o-a-ip Alpha od Omega, das Daniel cameliatza, od quasabe Bel

imenima Alfa i Omega koje Daniel govorie, i unitie Bela
od Vovina: od do-o-a-ip Emmanuel das Nore Iada oekarimi

i Zmaja: i u ime Emanuel kojem su sinovi Boga pevali pohvalnice
_________________________________________________________________________________________________________
122
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
notahoa Ialapereji, od ca-ca-come do-zodilodarepe: od do-o-a-ip

u sred gorue ravnice, i cvetae u osvajanju: i u ime
Hagios: od do-tahila Adni: od do Ischyros, Athanatos, Paracletos:

Hagios i Tronom Adni, i u Iiros, Atanatos, Parakletos:
od do O Theos, Ictros, Athanatos. Od do veunesa omasa laiada

i u O Teos, Iktros, Atanatos. I ovim imenima tajne istine
Agla, On, Tetragrammaton, vinu ol od zodame ilasa. Od do

Agla, On, Tetragramaton, ja prizivam i pomeram te. I
vaunesa omaasa, od tofajilo das cahisa do-o-a-inu Iada laiada

ovim imenima, i svim stvarima koje su imena Boga Tajne Istine
das apila, Ia-i-don. Ol vinu od larinuji ilasa, Ilasa gah N.

koji ivi zauvek, Svemoni. Ja te prizivam i pokreem, O Due N.
nomiji do totza das goho od asa, casareme tofajilo tolak sa sa njim koji govorie i ono bee, kojem su sva stvorenja
toregi darebesa: od do balatune od vaunupehe Iada: od do

posluna i Krajnjom Pravdom i Ljutnjom Boga; i
zodimibe das i asapeta basada Iada, micaelzodol od ji: do toltoreji

velom (?) koji je pred slavom Boga, snanog; i sa biima
jijipahe asapeta otahila soba ooaona cahisa ra-as od bolanu: do

ivueg daha ispred trona ije su oi istok i zapad; sa
perej do iala-pire-gah otahila: do pire peripesol: od do ananael

vatrom u vatri pravedne Slave Trona; sa Svetima Nebesa; i sa tajnom
Iada: Elonusah larinuji ilasa ol: zodameranu asapeta vaunesa

mudrou Boga, ja, uzvien u moi, pokreem te. Pojavi se pred ovim
komeselahe; darebesa do tofajilo das gohus: do emetajisa Basdathea

krugom; povinuj se u svim stvarima koje kaem; peatom Basdatea,
Baldachia; od do vaunesa do-o-a-inu Primeumaton, das Mosheh

Baldahia; i u ovo Ime Primeumaton, koje Moej
cameliatza, od caosaji poilape, od Korah, Dathan, od Abiram lonukaho

govorie, i zemlja bee podeljena, i Korah, Datan, i Abiram padoe
pi-adapeh. Eca darebesa do-tofajilo ilasa gah N. darebesa go-au dubinu. Stoga povinuj se u svim stvarima, O due N., povinuj tvojoj kre-
anu. Niisa, ilasa; zodameranu pujo-ooaona felathe-are-zodi;

aciji. Prii; pojavi se mojim oima; poseti nas u miru,
zodoreje: niisa ole oanio : darebesa na-e-el, gohola laiada

budi prijateljski; doi u 24-ini trena; povinuj se mojoj moi, govorei tajne
do-viana od do-omepe.
Istine glasom i u razumevanju!
_________________________________________________________________________________________________________
123
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
PRINUDA
Ol larinuji-ilasa ilasa gah N. do tofijila das kahisa do-o-a-inu busada

Ja te pokreem, O due N., u svim stvarima koja su imena slave
od mikaelzodo. Iada Darisapa das i darilapi omepe, Adni Ihvh

i moi Boga Velikog koji je vei od razumevanja, Adni Ihvh
Tzabaoth: niisa ole oanio: christeos faorejita afafa; imimuamare

Cabaot, doi u 24-ini trena, neka Tvoje prebivalite bude prazno; primeni sebe na
laiada od darebesa na-e-el: zodameranu pujo-ooaona fetahe-aretajnu istinu i povinuj se mojoj moi: pojavi se mojim oima, poseti nas u miru,
zodi, gohola laiada do-bianu od do-omepe. Ol larinuji-ilasa od

govorei tajne istin glasom i u razumevanju. Ja te pokreem i
zodakame ilasa gah N. do tofijila do-o-a-inu ds goho i eli: od ol

pomeram te, O due N., svim imenima koja sam rekao, i ja
vamuela vaunesa ela od norezoda do-o-a-inu quiinu Solomon, enayo

dodajem ovo jedno i est imena u kojima je Solomon, gospod
ananael, aala amiranu gah vim, do-yodizodop Adni

tajne mudrosti, postavio vas, duhove besa, u posudu, Adonai,
Preyai Tetragrammaton, Anaphaxeton Inessenfatoal Pathtomon od

Prejai Tetragramaton, Anafeksaton Inesenfatoal, Patomon i
Itemon: zodameranu asapeta vaunesa comeselahe: darebesa do

Itemon: pojavi se pred ovim krugom; povinuj se u
tofijila na-e-el. Od ta ilasa iehe totza das je-dare-pasa od je-niisa,

svim stvarima mojoj moi. I kako si ti onaj koji se ne pokorava i ne dolazi
ol tarianu, do-na-e-el O Iada Iaida das apila, soba i go-o-al tofijilo

ja u biti u tvojoj moi, O Boe Najvii koji ivi zauvek, koji je stvoritelj svih stvari
do-norezoda basajime, Eie, Saraye, od do-na-e-el do-o-i-ap

u est dana Eie, Saraje, i u mojoj moi u ime
Primeumaton das bojira voresa poamal peripesol, Amema ilasa, od

Primeumaton koji vlada nad palatama nebesa, Proklinjem Te, i
quasah otahila, mozod, od elonusa, od ol commemah ilasa piunitavam tvoje sedite, radost i mo; i ja te svezujem u
adapehe Abaddon, pa-aolza kakareji besajinu zodizodarasa soba lu

dubinu Abadona, da ostane do dana suda iji kraj
ipamisa. Od commemah do pereje salabarotza kynutzire faboanu,

ne moe biti. I ja te svezujem u vatri sumpora pomeanog sa otrovom
od zodumebi pereji od salabarotza: niisa, eca, darebesa na-e-el od

i morima vatre i sumpora: prii, zato, povinuj se mojoj moi i
_________________________________________________________________________________________________________
124
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
zodameranu asapeta vaunesa komesaloh. Eca, niisa, do-o-i-ap

pojavi pred ovim krugom. Stoga prii u ime
pire Adni, Zabaoth, Adonai, Amioran. Niisa! lap zodiredo Adni

Svetih Adni Cabaot, Adonai, Amioram. Doi! jer ja sam Adonai
das larinuji elasa.

koji te pokree.
_________________________________________________________________________________________________________
125
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
PRIZIVANJE NJEGOVOG KRALJA
Ilasa darisapa, micaelzodo, tabaame, Amaimon, das bojipa alonusahi

O ti veliki moni vladaru Amaimon, 1 koji vlada uzvien u moi jedinog El iznad svih duhova u kraljevstvima Istoka,
Iaida El voresa tofijilo gah do elonu-dohe Ra-as, (Babaje, Bobanu, Lucala), ol vinu od zodakame ilasa do-o-a-ip
(Juga, Zapada, Severa), ja te prizivam i pomeram u ime
vaoanu Mada, od do Mada soba ilasa iehe boaluahe: od do

istinitog Boga, i Boga kojeg ti oboava: i
Emetjisa qoana: od do-o-a-o-ipe micaelzodo Mada, Iehevohe

peatom tvojeg stvaranja: i u mono ime Boga, Iehevohe
Tetragrammaton das adarepanu ilasa peripesol, ilasa od gah

Tetragramaton, koji te je zbacio dole sa Nebesa, tebe i duhove
oresa: od do-o-a-ipe tofijilo micaelzodo Mada das i quo--al peripesol,

tame, i svim imenima snanog Boga koji je stvoritelj Nebesa
od caosagi, od faorejita oresa, od tofijilo; od do uo elonusa od lukiftias; od do-o-a-ipe Primeumaton das bojipa voresa pooumala
svetlini; i u ime Primeumaton koji vlada nad palatama i zemlje, i prebivalita tame, i svih stvari; i u svojim moima i
peripesol: Yolakame, gohus, gah N.; Yolakame totza ole oanio:

Nebesa. Dovedi, kaem, duha N.; dovedi ga u 24-ini trena
christeos totza faorejita afafa; kakareji fetahe-are-zodi gohola

neka njegovo prebivalite bude prazno dok nas ne poseti u miru, govorei
laiada: kakareji dorebasa na-e-el od totza quaa, elonusahi Mada, El,

tajne istin; dok se ne povinuje mojoj moi i svojem stvaranju u moi Boga, El,
das i quo-o-al sa das larasada tofiljilo; peripesol, caelazod, caosago,

koji je stvoritelj i ureuje sve stvari; nebesa, nebeski svod, zemlju,
od faorejita oresa.
i prebivalite tame.
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Ili Gaap, Paimon, Codimej, kako sluaj nalae.
126
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
OPTA KLETVA STAVLJANJE LANACA DUHOVIMA, PROTIV SVIH DUHOVA KOJI SE POBUNJUJU
Ilasa babalonu gah N., das ge-dorebesa, bajilenu ohorela, od vinu omaosa busada od adapehaheta Mada Vooanu go-a-al tofijilo, od ilas
imena slavnog i neiskazanog Boga Istine, stvoritelja svega, i ti O ti ravi due N., koji se ne povinuje, zato to sam napravio zakon i prizvao
ge-dorebesa sapah das gohas: eca ol amema ilasa pi-adapahe

se ne povinuje monim zvucima koje ja pravim: stoga te proklinjem u dubine
Abaddon pa-aotza kakoreji besajinu zodizodarasa do-mire, do-pereji

Abadona da ostane do dana suda u muci u vatri
od do salaberotza ds lu ipamisa, kakareji ilas zodameranu asapeta

i u sumporu bez kraja, dok se ne pojavi pred
komselah od dorebesa na-e-el. Niisa, eca, ol oanio, asapeta

naom voljom i povinuje se mojoj moi. Doi, stoga, u 24-ini trena, pred
komselahe do i-be-da, do-o-o-ap vaunesa, od quo-o-i-ap Mada

krugom i u trouglu u ovom imenom i ovim imenom Boga,
Adni, Tzabaoth, Adonai, Amioran. Niisa! Niisa! lap Enayo

Andi, Cabaot, Adonai, Amioran. Doi! Doi! jer je to Gospod
Enayo, Adonai, das larinuji-ilasa.

Gospoda Adni, koji te pokree.
_________________________________________________________________________________________________________
127
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
ZAKLETVA VATRE
Ol larinuji, ilasa pereje, do totza das i qo-o-ala-ilasa od tofijila

Ja te pokreem, O ti vatro, njime koji je tvoj Stvoritelj i svih
tol-toreji: mir, ialaponu, quasabe gahe N. paida soba lu ipamis: ol

stvorenja. Mui, izgori, uniti duha N. uvek iji kraj ne moe biti,
ad peranuta ilasa do zodizodaresa s do balatime, ilasa gah N.,

ja ti sudim u presudi i krajnjoj pravdi, O due N.,
bajilenu iehe totza ds ge-darebesa na-e-el, od ge-darebesa das ohorela

zato to si ti onaj koji se ne povinuje mojoj moi, i ne povinuje se onom zakonu koji
amayo Mada, od ge-darebesa sapah od jijpahe, das ol vinu,

je Gospod Bog stvorio, i ne povinuje se Snanom Zvuku i ivuem Dahu koji ja prizivam,
das gohus: Niisa, ol, das zodiredo Noco Iaida Tabaame Enayo
koji ja aljem: Prii mi, ja, koji je Sluitelj Istog Najvieg vladara Gospoda
Iad micaelzodo, Iehovohe, ol das zodiredo elonusahe, das zodiredo

Boga monog, Iehovhohe, ja koji sam uzvien u moi, i
micaelzodo do totza elonusa vaoresagi, ilasa das ge-niisah daluga

moan u njegovoj moi iznad tebe, O ti koji ne dolazi dajui
adana gono iadapiel das hometoh. Eca gohus zodizodearasa: ol

pokornost i veru njemu koji ivi i trijumfuje. Stoga ja izgovaram presudu: ja
amema-ta, od quasaba dooain N. od ametajisa N. das oali do vaunesa

te proklinjem i unitavam ime N. i peat N. koji sam postavio u ovo
faorejita faboanu od ol ialaponu ilasa do pereje soba lu ipamis od

prebivalite otrova i ja te ogorevam u vatri iji kraj ne moe biti i
adarepanu ilasa pi-adapehe mire, sobame voresa ilasa ge-torezodul:

bacam te dole u mora muenja, iz kojih se nee dii:
kakareji niisa pajo-ooaoanu: fetahe are-zodi: zodoreje ca-ol asapeta

dok ne doe mojim oima: poseti me u miru: bude prijateljski pred
komeselahe, do i-be-da, ole, oanio azodiazodore olalore, ge-kiaisi

krugom u D u 24-ini trena u obliiju oveka, ne
nore-mo-lap, tol-toregi, q-tofajilo voresa adoianu caosago. Dorebesa

uasan sinovima ljudi stvorenjima svih stvari na licu zemlje. Povinuj se
na-e-el, marebe koredazodizoda, dorebesa jijipahe, ohorela das gohus.

mojoj moi, kao rasuujua bia; povinuj se ivuem dahu, zakonu koji ja govorim.
_________________________________________________________________________________________________________
128
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
VEA KLETVA
Sola-bi-enu, Madariitza! Ilasa gah N. bajilenu iehe totza das

Sluajte me, o vi Nebesa! O ti Due N. zato to si ti neposluan
ge-dorebesa das i babalonu, od ge-zodameranu gohola laiada marebe

koji si rav i ne pojavljuje se, govorei istine saglasno sa
jijipah: Ol, elonusahe Oiada, Ia-i-don Elazodape komesalahe,

ivuim dahom: ja, uzvieni u moi Boga, Svemonog, centra kruga,
micaelazodo Mada das apila lu ipamis, Iehevohe Tetragrammaton,

monog Boga koji ivi, iji kraj ne moe biti, Iehovohe Tetragramaton,
ela go-a-al pe-ripesol, caosago, od faorejita oresa, od tofajilo das

jedini stvoritelj nebesa, zemlje, i prebivalita tame i svega to
cahisa do-no poamala, das larasada do-ananael tofajilo do-oresa

je u njihovoj palati; koji ureuje u svojoj mudrosti sve stvari u tami
sa-do-lukiftiasa: Amema ilasa od adarepanu-ilasa, od quasab

i u svetlu: Proklinjem te i bacam dole i unitavam
otahila, mozod, od elonusa, od ol commemahe pi-adapah Abaddon,

tvoje sedite, radost i mo, i ja te svezujem u dubine Abadona,
pa-aotza kakreji basajinu zodi-zodarasa soba lu ipamisa, gohus,

da ostane do dana suda iji kraj ne moe biti, ja kaem,
pujo-zodumebi pereji od salaberotza, das aberamiji pujo-babalonu

na mora vatre i sumpora koje sam spremio za zle
gah, das ge-dorebesa, nore madarida.

duhove koji se ne pokoravaju; sinove nepravde.
Christeos coremefa peripesol amema ilasa!

Neka eta nebesa prokune tebe!
Christeos roray, geraa, tofajilo aoiveae amema ilasa!

Neka sunce, mesec, i sve zvezde prokunu tebe!
Christeos lukiftias od tofajilo pire peripesol amema ilasa, pujo

Neka svetlost i svi Sveti Nebesa prokunu tebe na
iala-pereji das apila, od pujo mire adpehaheta!

gorue plamonove koji ive za uvek, i na muenje neizgovorivo!
Od nomiji dooain od ametajisa, das oali do-vaunesa faorejita

I kako e tvoje ime i peat, koje sam stavio u ovo prebivalite
faboana, larianu do-mire nofahon toltoregi salaberotza od jirosahe,

otrova, biti u muenju meu biima sumpora i gorke aoke,
olapireta do-pereji caosago: do-o-a-ipe Iehevohe od elonusahe dogorui u vatri zemlje, u ime Iehovohe i uzvien u moi u
_________________________________________________________________________________________________________
129
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
vaunesa dooaina dau, Tetragrammaton, Anaphaxeton, od

ova tri imena, Tetragramaton, Anafakseton, i
Primeumaton, Ol adarepanu ilasa gah babalonu N. pujo-zodumebi

Primeumaton, ja te bacam dole, O ravi due N. na mora
perejela od salaberotza, das abaramiji pujo-babalonu gah das gevatre i sumpora, koja su pripremljena za rave duhove koji
dorebesa, nore-madarida, pa-iotza kakareji basajinu zodizodarasa;

se ne pokoravaju, sinove nepravde, da ostanu do dana suda;
bamesa-ilasa Oiada jehusozoda; adoianu Oiada bamesa adoianu N.

neka te Milostivi Bog zaboravi; neka lice Boga zaboravi lice N.
das iparanu lukiftias, Iada bamesa, gohus, das tarianu piape balata
koji nee videti svetlost: neka Bog zaboravi, kaem koji e biti ravnotea pravde
voresa nor jijipah od telokah od caosagi, do-pereji.

nad sinovima ivueg daha i smrti sveta, po vatri.
_________________________________________________________________________________________________________
130
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
OBRAANJE DUHU PRI NJEGOVOM DOLASKU
Micama! Ol O vanukaho ilasa ta iehe totza das ge-darebesa!

Vidi! Ja te sputavam kako si ti on koji se ne povinuje!
Micama kikale emetajisa Solomon das ol yolakame pujo ji-miVidi! misterije peata Solomona koji ja donosim tvojoj moi i
caelazod! Micama go-a-al, elzodape komeselah, jijipah; totza das

prisutnosti! Pogledaj stvoritelja, centar kruga ivueg daha; njega koji
i elanusah Mada od iparanu kiaisi: totza das micaelzodo vinu

je uzvien u moi Boga i nee videti moi uasa: njega koji mono priziva
od larinju-ilasa pujo ooaona: totza, enayo de genetaabe, soba

i pokree te do vidljive pojave: njega, gospoda tvojih vlada ija se
Dooain Ivumeda Octinomos.

Imena zovu Oktinomos.
Dorebesa, eca, na-e-el, ta koredazodizod, do-o-a-ipe enayo:

Povinuj se, stoga, mojoj moi kao rasuujue stvorenje u ime Gospoda.
Bathat vel Vathat super Abrac Ruens!

Bathal ili Vathat koji se obruuje na Abrac!
Abeor veniens super Aberer!

Abeor koji dolazi na Aberer!
_________________________________________________________________________________________________________
131
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
DOBRODOLICA DUHU
Ol zodiredo totza das i dorepehala pujo ilasa, ilasa gahe. . . N.1 turebesa
Ja sam onaj koji gleda sa zadovoljstvom na tebe, O ti due... N. 1 divni i hvale vredni! sa zadovoljstvom ja kaem, zato to si ti pozvan njime
od akarinu! dorepehala, gohus, bajileim iehe ivaumed do totza das i qo-o-al peripesol, od caosago, od faorejita oresa, od tofajilo
koji je stvoritelj Nebesa i zemlje i prebivalita tame, i svih stvari
das cahisa do-no poamala, od bajilenu iehe noco adana.

koje su u njihovoj palati, i zbog toga to si ti sluga pokornosti.
Do vaunesa elonusa kasaremeji dorebesa jijipah, ol commennahe

U ovoj moi kojom si pokoran ivuem dahu, ja svezujem
ilasa, pa-iotz a puje-ooaona gi-mi-caelaz ta noco gono asapeta

tebe da ostane vidljiv naim oima u moi i prisustvu kao sluga vernosti pred
komesaleh kakareji gohus Vaunilaji pujo-faorejita kakareji

krugom dok ne kaem Spusti se u svoje prebivalite dok
jijipah bianu enayo i marieh oholera das tarianu idalugame

ivui dah glasa Gospoda ne bude saglasan sa zakonom koji e ti
pujo-ilasa.
biti dat.
_______________________
Do-emetajisa ananael Solomonis iehe ivaunieda!

Peatom tajne mudrosti Solomona si ti pozvan!
Dorebesa sapah! dorebesa jijipah bianu Enayo!

Povinuj se snanim zvukovima! povinuj se ivuem dahu glasa Gospoda!
_______________________
Sledi zaduenje.
_________________________________________________________________________________________________________
Vitezovi - pu-im. Prelati: tabaame. Erlovi - nazodapesad. Kraljevi - ror. Vojvode oheloka. Predsednici - balazodareji. Markizi - geraa.
_________________________________________________________________________________________________________
132
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
DOZVOLA DUHU DA ON MOE OTII
Ilasa gah N. bajilenu iehe noco gono adana od bajilenu iehe

O ti due N. zato to si ti sluga vernosti i pokornosti, i zato to
totza das dorebesa na-e-el od qua-a-on; eca gohusa: Vaunilagi

si ti taj koji se povinuje mojoj moi i tvojem stvaranju; stoga ja kaem Spusti se u
pujo-faoregita dorebesa ohorela das e-ola, ge-kiaisi nore-mo-laip,

tvoje prebivalite, pokoravaj se zakonu koji sam stvorio, bez uasa sinovima ljudi,
tol-toregi, tofajilo voresa adoranu caosago.

stvorenja, svih stvari na povrini zemlje.
Vaunilagi, eca, gohus od bolape ta balozodareji kokasa: niisa

Spusti se stoga ja kaem, i budi kao nadzornici vremena; prii
paida ole oanio, nonuji quonu das toatare bianu Enayo; ole
u trenu, kao i sluge koje sluaju glas Gospoda; u
oanio kasaremeji ol vinu ilasa od larinuji ilasa od zodakame ilasa

trenu u kojem ja prizivam tebe i pokreem te i pomeram te
do-kikale ananael Qo-o-al!

misterijama tajne mudrosti Stvoritelja!
Vaunilagi pujo-faorijita do-quasahi: christeos Iehusozod Oiada

Spusti se u tvoje prebivalite u zadovoljstvu: neka bude milost Boija
voresa ilasa: zodoreji do-miam solamianu tarianu beliora pujona tebi: budi prijateljski u neprekidnosti; ija duga neprekidnost e biti ohrabritelj
tolaham. Amen.
svim stvorenjima. Amen.
_________________________________________________________________________________________________________
133
A
SOLUZEN
ABD
T ON
Y LON BEL
TE
AM
TR
A
GR
IZ A
IA
HA IY LL HA LL
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
Beleke autora originalnog elektronskog izdanja na engleskom

Ovo izdanje Goecie je pripreljmeno od reprinta fascimila iz 1976. publikovano od Equinox Books, i 1993. reprinta First Impressions koje objedinjuje Krolijeve krabotine i marginalne beleke. Neto od ovog poslednjeg je zadrano kao fusnote, oznaeno duplim kockastim zagradama [[ovako]]. Takoe su konsultovana elektronska izdanja Goecie i Pseudomonarchia dmonum priprlemljena od Dozef Petersona i ostalih knjiga Lemegetona pripremljenih od Ben Roua. 1995. Weiser izdanje (pripremljenog od Vilijam Briza zasnovanog na Meters-Krolijevom izdanju i ostalim izvorima) nije bilo direktno konsultovano. EPIKALOUMAI SE TON EN TW KENEW PNEUMATI k.t.l. Ova kletva je izvaena iz demotskog i grkog maginog papirusa iz Londona i Lajdena poznatog kao PGM XIV / PDM xiv. Polupopularno izdanje sa engleskim prevodom obraeno od F.L. Grifit i Herbert Tomson, je publikovano u 1904. kao Demotski Magini Papirus Londona i Lajdena. Ove arloije se pojavljuju u kol. XXIII, linijama 1-22. U potpunosti, ukljuujui rubriku (u demotskom papirusu) ide: arolija da se nanese (?) katalepsija (?) Formula. Uzme glavu magarca, i postavi ga izmeu stopala suprotno od sunca ujutro kada ono treba da se uzdigne, suprotno od njega ponovo uvee kada dolazi do zalaska, i pomae tvoje desno stopalo sa set-kamenom Sirije, i svoje levo stopalo sa glinom, tabane (?) svojeg stopala takoe: i postavi svoju desnu ruku napred i svoju levu pozadi, glava nek je meu njima. Pomai svoju ruku, od tvojih dveju ruku, sa krvlju magarca, i dva fnz (?ugla) svojih usta, i prozbori ove arolije prema suncu ujutro i uvee etiri dana, on onda spava. Ako eli da ga ubije, radi ovo sedam dana, radi njegovu magiju, vei konac palminog vlakna oko svoje ake, rogozinu (?) od divljih palminih vlakana na svoj falus i svoju glavu; vrlo odlino. Ovo je prizivanje koje zbori pre sunca : Ja prizivam tebe koji si u praznom vazduhu, uasni, nevidljivi, svemoni, boe bogova, udeljujui unitavanje i pustoenje, O ti koji mrzi domainstvo koje je dobro ustanovljeno. Kada si isteran iz Egipta i iz zemlje na koju si imao pravo, Onaj koji unitava sve i nepokoren je. Ja prizivam tebe, Tifon Set, ja izvravam tvoje
_________________________________________________________________________________________________________
135
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
ceremonije divinacije, jer ja te prizivam monim imenima u (?reima) koje ti ne moe odbiti da uje : IOERBETH IOPAKERBETH IO BOLCHOSETH IOPATATHNAX IOSORO IONEBOUTOSOUALETH AKTIOPHI ERESCHIGAL, NEBOPOOALETH, ABERAMENTHOOU, LERTHEXANAX, ETHRELUOTH, NEMAREBA, AEMINA, potpuno(?) doi k meni i prii i iseci tu osobu [ovde Kroli dodaje Meters] sa mrazom i vatrom; on se ogreio o mene, i lio je krv Tifona (?) pored(?) njega ili nje: stoga ja radim ove stvari. (dodaj uobiajeno). Ovo uglavnom prati prevod u Grifitu i Tomsonu. Nekoliko uobiajenih greaka u tekstu kako je originalno tampano u Goeciji (ABERAMENQOWN za ABERAMENQOWU i FUONS za TUFONOS) je ispravljeno. Student e primetiti da je otvaranje prizivanja skoro identino sroeno kao grki odlomak u ritualu Neroenog (odeljak c verzije Geocie), to moda sugerie tifonijanski uticaj u ovom. KODSELIM kvadrat Ovaj talisman se pojavljuje u Pogalvlju X, Knjige 3 Knjige Svete Magije Abramelina Maga (u Metersovom izdanju gornji levi i donji desni kvadrat imaju C umesto K); njegova izloena svrha je Da raini svaku Magiju uopte. Uvodna Beleka D.D.C.F. (Deo Duce Comite Ferro) je bio S.L. MekGregor Meters, glava Hermetskog Reda Zlatne Zore. Njegova prevodilaka zasluga je u ovom sluaju lana: manuskripti Britanskog Muzeja Lemegetona su na engleskom. Ako je poverovati datumu, onda Krolijev konani raspad sa Metersom i proklamacija sebe kao glava Rozikrojcerskog Reda su prethodili primanje Knjige Zakona 1904. etiri Velka Princa (delovavi primetno pod Ratobornim uticajima). Opaska je verovatno na etiri Princa Zla iz Knjige Svete Magije Abramelina Maga, Luicfer, Leviatan, Satana, Belial. U Liber LXI Kroli je izjavio da je Meters nesmotreno privukao sebi sile zla suvie velike i uasne da bi im se odupreo koje
_________________________________________________________________________________________________________
136
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
pominje drugde da su bile verovatno Abramelinovi demoni. Kroli je drugde tvrdio da je Meters opsednut Marsom i Geburahom. S.V.A. i H. su bili Svami Vive Ananda (poznata i kao Madam Horos, Madam Helena, Edit Loleta, Dis Debar) i Teo Horos (Frenk Dekson), par okultnih prevaranata koji su izveli prevaru nad Metersom (Ga. Horos ga je ubedila da je ona Soror S.D.A., Ana Sprengel, pretpostavljeni nemaki Majstor koji je odobrio osnivanje Zlatne Zore, koja nije umrla kao to je podnesen izvetaj) i nabavila je od njega ritual Z.Z. koji su oni tada koristili da izvuku pare od lakovernih. Oni su bili zatvoreni zbog silovanja u decembru 1901.; Z.Z. Prikaz istraivanja strunog Medijuma od D. F. . Fulera koji je koristio informacije nabavljene od Krolija, se pojavljuje u Ekvinoksu I (4) str. 176-7. Latinski citat je iz toma I Kabbalah Denudata (s. 505) i moe sadrati dalje suptilno kopkanje Metersa. Ex Deo Nascimur itd.: Lat., Od Boga smo roeni; u Isusu umiremo; Svetim Duhom mi ivimo ponovo. Rozikrojcerska banalnost, vidi Fama Fraternitatis. Planina A. Abiegnus. Ime u kasnijoj Rozekrojcerskoj literaturi za Planinu Filozofa prikazanu u Tajnim Simbolima Rozikrojcera, simbolino mesto za sahranjivanje Kristijana Rozenkrojca. Vidi za pirimer ritual Adeptus Minora reda R.R. et A.C. kako je dat u Regardieovoj knjizi Zlatna Zora i u skraenoj formi u Ekvionks I (3). Dan C.C. Corpus Christi. Ovo je bila interpretacija Z.Z. dana C. kada su, prema Fami, lanovi Rozekorjcerskog Reda morali da se nau na odreenom mestu ili poalju razlog za svoje odstustvo. Preliminarna Invokacija Ovo je prerada, verovatno od Alan Beneta, grko-egipatskog rituala egzrocrizma poznatog kao Stele Jeu Hijeroglifiste. Iako se nekada citira kao Preliminarna Invokacija Goecie njena povezanost sa Goeciom je savremena, vodei poreklo od Krolijevog izdanja (takoe verovatno iz privantih maginih radova od Krolija i ostalih pre izdavanja gde su obe koriene u sprezi). Grki tekst papirusa Britanskog Muzeja, je pubilkovan u 1852 od arls Wiklif Godvina (Fragment of Graeco-Egyptian Work upon Magic, Kembrid: Dejton).
_________________________________________________________________________________________________________
137
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
Fusnote su prepisane iz dve kopije Preliminarne Invokacije u izdanju First Imressions gde su se pojavile marginalne beleke i objanjenja; jedne stavljene od Krolija iz njegove line kopije, a druge stavljene od Derald Jorka, uparene od prethodno dvoje plus drugih neidentifikovanih izvora. Krolijeva konana izrada ovog rituala, u kojem se mnoge od ovih ideja pojavljuju u belekama objedinjene, u Liber Samek koji je publikovan kao Dodatak IV Magike u Teoriji i Praksi. Grki tekst kako je dat u Preisendanz, Papyri Graecae Magicae I, sledi (grki naslov je izostavljen); varvarska imena su napisana malim slovima. Za (grki) (On, NN) bilo bi zamenjeno ime osobe koje treba biti spaeno od strane daimona): Se kalw ton kefalon, Ton ktisanta ghn kai oranon, Ton ktisanta nukta kai meran, Se ton ktisanta fwj kai skotoj. Su e 'Osoronnwfrij, n odiej ede pwpote, Su e 'Iabaj, su e 'Iapoj, Su diekrinaj to dikaion kai to dikon, Su poihsaj qhlu kai rren, Su deixaj sporan kai kartouj, Su poihsaj touj anqrwpouj allelofilein kai allelomisein. 'Egw emi Mousej profhthj sou, paredwkaj ta musteria sou ta sunteloumenu 'Istrael, Su deixaj gron kai xhron kai pasan trofhn pakouson mou. 'Egw imi ggeloj tou Fapro 'Osoronnwfrij. Touto stin sou to noma to alhqinon to paradidomenon toij profhtaij 'Istrael. 'Epakouson mou 'AR<BA>QIAW `REIBET 'AQELEBEPSEQ 'A<RA>BLAQA 'A(L)BEU 'EBENF(C)I CITAS(G)OH 'IB<AW>Q 'IAW Esouson mou kai postreyon to daimonion touto. 'Epikaloumai se, ton n tw keno pneumati deinon kai oraton qeon 'AROGOGOROBRAW SOCOU MODORIW FALARCAW 'OOO gie 'Akefale, pallaxon tou deina po tou tunecontoj aton daimonoj ROUBRIAW MARI WDAM BALBNABAWQ 'ASS 'ADWNAI 'AFNIAW 'IQWLHQ 'ABRASAX 'AHOWU 'Iscure 'Akefale, pallaxon ton deina po tou tunecontoj aton daimonoj MABARRIAIW 'IWHL KOQA 'AQORHBALW 'ABRAWQ pallaxon tou deina 'AWQ 'ABAWQ BASUM 'ISAK SABAWQ 'IAW Otoj stin kurioj twn qewn, Otoj stin kurioj thj okoumenuj, Otoj stin, n o nemoi fobountai, Otoj stin poiesaj fwnej prostagmati auton panta Kurie, basileu, dunasta, boeqe, swson yuchn 'IEOU PUR 'IOU PUR 'IAWT 'IAHW 'IOOU 'ABRASAX SABRIAM
_________________________________________________________________________________________________________
138
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
'OO 'UU 'EU 'OO 'UU 'ADONAIE 'HDE 'EDE, eaggeloj tou qeou, 'ANLALA LAI GAIA 'APA DIACANNA CORUN. 'Egw emi kefaloj daimon n tiuh posin cwn thn rasin, 'Iscuroj, < cwn> to pur to qanaton. 'Egw emi alhqeia, mison dikhmata ginesqai n tw kosmw. 'Egw emi straptwn kai brontwn. 'Egw emi, o stin drwj mbroj pipiptwn pi thn gen, na ceuh. 'Egw emi, o tou stoma kaietai di' lou. 'Egw emi gennwn kai pogennwn. 'Egw emi Carij tou Awnoj, 'Onoma moii kardia periezwsmenh fin 'Exelqe kai kolouqhson. Mnotvo prepisivakih greaka u voces magica su se pojavile u verziji Goecie; ja nisam rizikovao da ih ispravim, kako su ova imena u svakom sluaju veim delom iskvarena do take kada su bez znaenja u svim jezicima. Meutim, ovo iznad takoe sadri nekoliko nagaanih restauracija (oteenih mesta u manuskriptu; obeleenih uglastim zagradama) i ispravke od Preisendanz. Ovo sledi kratka rubrika: Priprema za gornji ritual: Napii fromulu [onoma] na novoj stranici papirusa, i poto si ih otvorio od jednog tvog hrama do drugog, proitaj 6 imena, dok si okrenut severu govorei: potaxon moi panta ta daimonia, na moi n phkooj paj daimon oranioj kai aqerioj, kai pigeioj kai pogeioj kai cersaioj kai nudroj kai pasa pipomph kai mastix qeou. I svi demoni e ti biti pokorni. Blagotvoran znak je ... (potaxon moi panta ta daimonia k.t.l. je prototip za uj me i uini sve duhove pokorne meni, refren koji se ne pojavljuje u telu originalnog priziva. Ostatak Aunovog prevoda je izostavljen da bi se zadrao u granicama dobre upotrebe.) Inicirana Interpretacija Ceremonijalne Magije Ovaj esej je reprintovan u belekama Krolijevog Maa Pesme, a stoga reprintovan u tomu II njegovih Sabranih Dela. Neke dodatne fusnote iz kasnije publikacije su dodate.
_________________________________________________________________________________________________________
139
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
Preliminarna Definicija Magije Prouavalac Krolija Martin Star je naao izvor ovoga u engleskom prevodu Temis Aurae iz 1656., Rozikrojcerskog dela od Majkl Majera. Kratak Uvodni Opis Lemegeton je engleski sastav 17. veka maginih tekstova pripisanih Solomonu. Sama Goecia je meavina: praksa izgleda da je delom zasnovana na etvrtoj Knjizi pseudo-Agripe i delom na Kljuu Solomona; a zakletve su blisko ili identino sroene kao Robert Turnerov engleski prevod Heptametrona, Grimoara 16. veka o planetranoj magici (lano pripisan Peteru od Abana) koji je bio povezan sa etvrtom Knjigom i katalogom duhova, to je bilo prerada Knjige Slubi Duhova publikovana od Viera u 1563. kao Pseudomonarchia dmonum iz maginog manuskripta u njegovom posedu. Tekst je imao 69 duhova; sastavlja Goecie je dodao neke da dovede broj do 72 u skladu sa legendom u Pseudomonarchia koja govori o 72 glavna duha svezana u mesinganoj posudi od strane Solomona. Dalje, etiri duha u Vierovoj listi, Princ i Vojvoda Pruvlas ili Bufas, je izostavljen u Goeciji. Moe biti znaajno to je taj duh takoe izostavljen u verziji Pseudomonarhjie publikovane od Skota u Discoverie of Witchcraft (1854.), iz kolekcije manuskripta maginih rituala na engleskom sastavljenog od nekog poznatog kao T.R. Goecia takoe ovekoveuje nekoliko drugih greaka i neslaganja od tog prevoda. Theurgia Goecia popisuje 31 najglavnija duha i pobrojava astronomski broj potinjenih od kojih je relativno malo imenovano; od 31, 21 se odnose na take kompasa, a za ostalih 11 se kae da lutaju i nemaju stalno mesto. Mogue je da je Theurgia-Goecia delom zasnovana na Steganographia od Tritemiusa, od nekog ko nije shvatao da je ovo prvenstveno delo kriptografije. Oigledno oksimoronski naslov (istorijski gohteia je korieno kao termin zloupotrebe od onih koji su prisvajali praksu qeourgia za ono to su drugi magiari radili) je procenjen po meovitoj prirodi duhova (i injenice da su se Renesansom svetovi unekoliko pomerili u smislu). Ars Paulina sadri katalog Anela za 12 asova dana i noi, i za 12 znakova i 360 stepeni Zodiaka; oni su takoe dodeljeni sedam klasinih Planeta.
_________________________________________________________________________________________________________
140
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
Ars Almadel je verovatno srednjovekovnog porekla: deli moi koje priziva na etiri Visine, koje se na prvi pogled odnose na kardinalne take Zodiaka. I Umetnost Pauline i Almadel Umetnost (pored Notarske Umetnosti i Umetnosti Otkrovenja o kojoj nemam nikakve dalje informacije) je Agripa potkazao u svojoj de Vanitate. Ars Nova se ne treba pomeati sa Ars Notaria (Notarska Umetnost), koja je dodeljena razliito Solomonu i Apolonijusu Tijane, od kojih poslednje izgleda da je srednjovekovni magini izvod klasine umetnosti pamenja, zasnovano oko kontemplacije slike ili not dok se ponavljaju molitve. Ars Notaria je osuena od Akvianasa (u De vanitate itd.); Robert Turner je proizveo engleski prevod koji je napravljen manje nego koristan zanemarivanjem figura: ovaj prevod je inkorporiran u neke kasnije manuskrpite i tampana izdanja Lemegetona. Neke figure u srednjovekovnom manuskrpitu Ars Notarie su itampane u lanku u tomu zvanom Zaklinjanje Duhova: Tekstovi i Tradicije Srednjovekovne Ritualne Magije, ureene od Klare Fenger. Nekoliko potpunih izdanja Manjeg Kljua su bile tampane od MetersKrolijevog izdavanja Goecie. Jedno, ureeno od Nelson Vajta, izostavlja Ars Nova na osnovu toga to ih je ureiva smatrao beskorisnim. Novije i potpunije izdanje, ureeno od Dozef Petersona (Red Wheel / Weiser) je pripremljeno od raznih spisa i ukljuuje Ars Notaria (uglavnom sledei Turnerov prevod). Krolijeva najavljena Istorija Reda Zlatne Zore se nije pojavila pod tim naslovom; umesto tog videti nastavke Hrama Kralja Solomona od D. F. . Fulera (zasnovanog na Krolijevim belekama) objavljenih u Ekvinoksu tom I, brojevi 2, 3 i 4 kao i The Magicians of the Golden Dawn od Elik Haua i Ritual Magic in England od Frensis Kinga.
_________________________________________________________________________________________________________
141
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
emhamfora em ha-Mefora (crmph \c) je Podeljeno Ime ili Ime irenja koje su Kabalisti izveli od tri uzastopna stiha u Knjizi Izlaska, svako od kojeg ima 72 slova na izvornom Hebrejskom. Piui ove stihove u redovima, prvi i trei s desna na levo kao i uobiajeno, drugi levo ka desno, i itajui nadole kolone, 72 troslovna imena se dobijaju. Na osnovu toga to prvi stih pominje anela Elohima, od svake troslovne grupe ime Anela se dobija dodavanjem hy ili la . Analogija sa 72 duha Goecie bi trebala biti oitledna. Za osam duhova, dve forme peata je Meters dao. U veini sluajeva varijacije su manje, pripisive razilaenju usled ponovnog prepisivanja: svaki dati manuskript bi imao samo jednu. Izuzetak je Bune, gde barem jedan MS daje dve razliite forme. Dalje, proporcije istih peata su bile unekoliko spljotene ili rastegnute da bi stale unutar krunih granica; uporedi forme u ovom izdanju sa onima datim u Vejtievoj Knjizi o Crnoj Magiji i Savezima onim u Hajatovom i DuKetovom izdanju Goecia, ili forme iz Sloana MS 3825 od Dozefa Petersona u njegovom elektronskom izdanju. Moda je prikladno da se da napomena o sistemu Aneoskih Hijerarhija aludiranih u razliitim opisima Duhova, kako one nisu pomenute u mnogim savremenim delovima Kabalistike uporedbe kao to je 777. Usled platoniziranog hrianskog mistika i teologiara poznatog kao pseudo-Dionis su postulirana devet redova nebeskih duhova, ovako: Serafimi, Kerubimi, Tronovi; Dominanti (ili Dominioni), Moi, Vrline; Principalijati, Arhaneli, Aneli. Nekada su dodeljivani Sefirotima od Ketera do Jesoda u tom redu, sa Blagoslovenim Duama postavljenim na Malkut da popune emu. 3: VASAGO se ne pojavljuje u Pseudomonarchia. Vejti u Knjizi Crne Magije i Paktova navodi da ga je on takoe prizivao u ceremonijalnoj kristalomantiji od strane samo-stilizovanog praktiara Bele Magije, ali ne daje detalje, mada on daje varijantu forme peata za kojeg se kae da se koristi u Beloj Magiji. 13: BELET. Pseudomonarchia pominje da Belet, zajedno sa mnogim drugim duhovima, ima nade da se vrati na Sedam Prestola, quod minus credible. 32: AZMODEJ. Reenica Kada Egzorcista ima na umu da ga pozove... je veoma iskvarena, veinom zahvaljujui T.R.-ovom pogrenom prevodu Pseudomonarchia sa latinskog, sastavljene usled nesporazuma 16. vekovne
_________________________________________________________________________________________________________
142
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
upotrebe od strane kasnijih prepisivaa. Latinski glasi: Cum hujus officia exercet exorcista, sit fortis, cautus & in pedibus stans: si vero coopertus fuerit, ut in omnibus detegatur, efficiet: Quod si non fecerit exorcista, ab Amaymone in cunctis decipietur. Otprilike: Kada egzorcista zaposli njegove dunosti [Azmodaja], neka on [egzorcista] bude snaan, oprezan [bukvalno upozoren], stojei na svojim stopalima, jer ukoliko bude nadvladan, bie izloen svemu: ali ako egzorcista ne uradi ovo, on e biti prevaren u svemu od Amajmona. U moima Azmodaja, Nepobediv je verovatno prepisivaeva greka za Nevidljiv (Vier ima Hominem reddit invisibilem), Skot ima invisible. 33: GAAP. Upis Gaapa u Pseudomonarchia ide u daleku digresiju, prikazujui legendu u vezi toga kako je Kem (Ham) Noev sin bio prvi ovek posle Potopa da prizove zle duhove, i spominjui neizrecive stvari (nefaria) koje je uradio egzorcista; takoe odbijajui da otkrije naine pomou kojih se Gaap (ili mogue je Belet, latinski je dvosmislen) moe svezati od strane Egzorcista koji ga ne moe naterati da se pojavi ili pokae, poto je i to takoe nefandum. 35: MARHOZIAS. Prema Pseudomonarchia, oblik Marhoziasa je lup ferocissim cum alis gryphi, cauda serpentina, & ex ore nescio quid evomens divlje enke vuka sa krilima grifona, zmijskog repa, i povraajui ne znam ni ja ta iz njegovih usta. Vier takoe daje opasku da je on bio prevaren u njegovoj nadi. 54: Murmur. Prozivoa Hevi Metal i Goth nakita i potreptina je odskora dodao svojoj prozivodnoj liniji ukras na vratu u obliku peata Murmura (takoe ima masonski kvadrat i kompase bez oitog razloga), sa znatno zabludnim opisom u svojem katalogu. 55: OROBAS. Lon Majlo DuKet, u izdanju Goecie njegovog ureenja sa Kristofer S. Hajatom, daje prikaz evokacije ovog duha i sugerie da je uz pomo njega on postao Biskup E.G.C.-a. 57: OSE. Pseudomonarchia ne daje sa koliko legija Ose vlada, tako da ko god da je sastavljao Goeciu je morao pogaati. 61: ZAGAN. Prema Pseudomonarchia Zagan, pored trika sa metalima i uspeha u emu britanski obrazovni sistem uglavnom ne uspeva, pretvara vodu u vino, i krv u ulje, i obratno; T.R. daje vino umesto ulje. 64: FLAUROS je nabavio jo esnaest legija izmeu Pseudomonarchia i Goecie. 67: AMDUZIAS. Stvar sa drveem je iskvarena usled pogrenog prevoda T.R. i mogueg pogrenog razumevanja latinskog idioma: U Pseudomonarchia
_________________________________________________________________________________________________________
143
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
stoji ut abores ad exorcist genu se inclinent, bukvalno drvee savija koleno ka Egzorcisti to verovatno znai da e drvee biti podreeno egzorcisti. 68: BELIAL. Pseudomonarchia dodeljuje 80 legija Belialu. Unos Beliala u Pseudomonarchia ukljuuje prikaz mita o Solomonovom zapeaivanju duhova u mesinganoj posudi. Kako popisuje samo 69 duhova, verzija Pseudomonarchia navodi da je 72 kralja sa svojim legijama zapeaeno u mesinganoj posudi; takoe daje razliite druge detalje koji nisu ukljueni u Goeciu. Pisac prikazuje sebe ne kao sam Solomon, ve kao neko ko je nauio Umetnost od Solomona, on ljutito pobija tvrdnju da je Solomon, zaveden od strane odreene prepredene ene, nekada teio da se moli pred idolom Beliala, potvrujui da je Solomon postigao sva njegova dela pomou boanske vrline koja ga nikada nije napustila. Krolijeva beleka iz 1923. e.v. mogue aludira na razilite radove usmerene ka ovom duhu, osobito jedan od 9. mart 1918 e.v. stvoriti Beliala kao drugog dek. Vodolije, noni demon - da donese zaslueni uspeh. 70: SIRE, zajedno sa DANTALIONOM i ANDROMALIUSOM, se ne pojavljuje u Pseudomonarchia. 71: DANTALION izgleda da je bio prvi Goetiki duh koji je dobio svoj sajt oboavalaca na World Wide Web. Opaanja Sastavlja Goecie je oigledno ostavio dovitljivosti Magiara da odredi pod kojim od etiri Velika Kralja je svaki duh; kako je vladarstvo i dodeljivanje etvrtima dato samo za nekolicinu, a nema oiglednog ablona. Klasifikovana Lista 72 Glavna Duha Planetarni simboli su napisani Krolijevom rukom u njegovoj linoj kopiji. U 777 (kolone CLV do CLXVI) Kroli je dao drugaiju postavku Hebrejskih slova za 72 Duha, dodeljujui ih Dekanima po danima i noima. Reprodukovao sam ove informacije ispod, dodajui kljune brojeve duhova zbog lakoe uporeivanja, i atribucije brojevima karti Tarota stoga nagovetene. Planetarni simboli nagovetavaju in duha. Primetie se da je Kroli uglavnom odbacio latinske sufikse kao to su -es, -us, -ius, -ion, itd.
_________________________________________________________________________________________________________
144
Aleister Crowley
Duhovi iz Goetie po Dekadama Danju

a b c d e f g h i j k l
1 4 7 10 13 16 19 22 25 28 31 34
Ascendent (0-10) ! lab 2 W }ygymg 5 D " }wma 8 S " # rawb 2 C ! talb 5 W $ rpaz 8 D $ cwlac 2 S % cwpy 5 C % i # lwblsalg 8 W $ tyrb 2 D # carwp 5 S % rwprwp 8 C
Succedent (10-20) 2 $ raga 3 W 5 # bram 6 D 8 $ cwfbrb 9 S 11 $ }wyswg 3 C 14 ]yarl 6 W " 17 % i # cyfwb 9 D 20 ! }wcrwp 3 S 23 $ \ya 6 C 26 $ \yb 9 W 29 $ twrtca 3 D 32 ! yadmsa 6 C 35 cwjrm 9 C "
3 6 9 12 15 18 21 24 27 30 33 36
Cadent (20-30) & wgacw 4 W $ rplaw 7 D ! }wmyap 10 S & yrfyc 4 C $ cwgyla 7 W $ }ytab 10 D {aram 4 S %i# rbn 7 C " wwnyr 10 W %i " canrwp 4 D " # [ug 7 S & cwlwfcy 10 C
Duhovi iz Goetie po Dekadama Nou

a b c d e f g h i j k l
37 40 43 46 49 52 55 58 61 64 67 70
Ascendent (0-10) {nap 2 W " % \war 5 D ]wnbc 8 S " % wrpyb 2 C $ lkwrk 5 W $ ]wla 8 D & bwarwa 2 S # }wa 5 C !i# }gaz 8 W $ rwah 2 D $ ]wdma 5 S & rac 8 C
Succedent (10-20) 38 % [lah 3 W 41 $ rwlkwp 6 D 44 {c 9 S " 47 $ lawa 3 C 50 ' ]rp 6 W 53 # }yak 9 D 56 $ rwmg 3 S " 59 {ayrw 6 C 62 # law 9 W 65 [lardna 3 D " 68 ! laylb 6 C 71 $ lafnd 9 C
39 42 45 48 51 54 57 60 63 66 69 72
Cadent (20-30) # [lam 4 W $ rapw 7 D $i! anyw 10 S # tnguh 4 C ! \lub 7 W $i% \rwm 10 D # wcw 4 S $ lwpn 7 C rdna 10 W " rwamyk 4D " barwakd 7 S " % lamwrdna 10 C
Drugaija postavka slova i astrolokih osobina, zahvaljujui Aurum Solis, se moe nai u The Sword and the Serpent od Deninga i Filipsa, ili treem izdanju Godvinove Cabalistic Encyclopedia. Magini Krug Figura kruga i trougla je ponovo nacrtana i obojena. Sled imena oko zmije ide, za svaku Sefiru od Ketera do i ukljuujui Jesod: Boansko Ime, Ime Sefire, Arhanela, Hora Anela, Hebrejskog imena Nebesa Asije koje odgovara, zatim odgovarajui planetarni simbol, ili skraenica za latinski ekvivalent. Malkut je
_________________________________________________________________________________________________________
145
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
predstavljen kvadratom u centru, koji u nekim spisima ima Terra (zemlja) ispisan na njega. Posuda od Mesinga Na Hebrejskom, na obruu oko prvog oblika Mesingane posude, pie: (spreda): layhnah : lakim : layrbg : hyha rca Aer Ehejeh : Gabriel : Mihael : Haniel (pozadi): layqdx : \ylmcj : atyrara ili laypdx : layqdx : lamk : lapr : atyrara Ararita : Hasmalim : Cadkiel ili Ararita : Rafael : Kamael : Cadkiel : Cafkiel Tajni peat Metersova duga beleka izgleda da je izostavljena u Lorencovom izdanju. Mada nije kao da je to veliki gubitak. Oboavanje pri Kupanju Ovo je tradicionalni stih za proienje: izvor je 51. Psalm, preko Ordinirajueg Mise. Umesto isisti itaj pokropi ili asperge; pa ne uzima laksativ. Ne znam ta izvorni Hebrejski znai, ali isisti svakako nije razuman prevod rei aspergo ere na moderni jezik. Oboavanje pri oblaenju Odora Adaptacija molitve u Kljuu Solomonovom. Druga verzia se daje u Heptametron; jedna potpuno identino sroena onoj u Geociji je postavljena u tree izdanje 1556. Skotove Discoverie of Witchcraft.
_________________________________________________________________________________________________________
146
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
Zakletva da se pozove bilo koji od gorepomenutih Duhova Odlomci u ovoj i drugoj zakletvi su blisko paralelni mnogim elementima dve zakletve u Heptametron (koja je sa svoje strane verovatno izvedena iz ranijeg Solomonskog teksta; naroito nizovi imena koje Mojsije i drugi izgovaraju da bi prizvali kugu na Egipat i inili druga uda, to je analogno, ali ne i identino, dugim delovima u jaoj i monijoj zakletvi u Clavicule). Proitaj Metersovu treu beleku na drugu zakletvu; Heptametron daje et per sedem Adonai. IKTROS je verovatno iskvareno IUROS (Grki, moan); pseudo-Abano ima et per O THEOS [Bog], ISCIROS [Moni], ATANATOS [Besmrtni], PARAKLETOS [Pomonie (ili Posrednie)] umesto dva niza tri Grka imena koja prate pored Sedita ADONAI. Prinuda PREJAI ili PRERAI itd. je klasini primer pogubne tenje pisarskih napomena ili beleki koji su ubaeni u tekst iznova prepisivanih dokumenata: u hipotetikom originalu te zakletve, jedno od imena bi bilo napisano. Napomena bi oznaavala da je u spisu re dvosmislena usled loeg rukopisa i tako bi mogla biti bilo koja od te dve, ili da je pisar (mogue Meters) imao na raspolaganju vie spisa od kojih neki daju jedan zapis, a neki drugi. U stvarnoj praksi jedno ime bi trebalo biti upotrebljeno (verovatno nema veze koje, kako su sva uasno iskvarena u svakom sluaju). AJE, SARAJE je verovatno iskvareno za EHEJEH AER EHEJEH (hyha rca hyha). Obraanje Duhu po njegovom dolasku Ponovo, adaptacija iz govora u Heptametron. U Pseudo-Abano pie conclusionem (verovatno najbolje prevedeno kao propast) pre nego zabuna (jedan manuskrpit Goecie daje zakljuak). Batal ili Vatat je verovatno jo jedan primer duplikacije usled pisarske napomene (pseudo-Albano ima Batal, vel Vachat; neki manuskrpiti imaju samo Bathat). Krolijeva beleka (runo napisana u njegovoj linoj kopiji) se zadrava na taki latinske gramatike.
_________________________________________________________________________________________________________
147
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
Objanjenje Odreenih Imena Ovo se pojavljuje u konanom listu Sloane 2731, koji je Ben Rou identifikovao sa Ars Nova, sugeriui da je to molitva koja se treba izgovoriti pri ispisivanju kruga i trougla, ili posveenja mesta rada, radije nego objanjenje za bilo ta. Primetie se da je pored nekoliko pogreno prepisanih imena jedan broj u potpunosti zanemaren, mogue zato to je autor ovog dela radio sa mankjave verzije figura u Krugu. Zakletve Knjige Goecie ... udeeno u Magini ili Anelski Jezik Ovaj Magini ili Anelski Jezik je Aneoski jezik, nazvan Enohianski od strane savremenih okultista, koji su izronili iz proricanja Don Dia i Edvarda Kelija u 1580-tim. Kroz medijumstvo Kelija, Di je primio devetnaest prizivanja Kljueva u ovom jeziku, zajedno sa njihovim engleskim prevodima. Postojei renik je relativno mali, reda nekoliko stotina rei, ali dovoljan da omogui magiarima da sastave nove zakletve (kao i loe dosetke i erotsku poeziju), mada u neem to bi se moglo sumnjati da je neprijatno uproen oblik jezika. Pravopis korien ovde je polu-fonetski, koji prate pravila upotrebljavana u Zlatnoj Zori; mada Aneoski jezik sadri nedvosmislene samoglasnike, mnoge rei se ne mogu izgovoriti bez dodavanja dodatnih vokalnih zvukova. Z se proiruje u zod ili zoda. Ovi prevodi zakletvi su izostavljeni u de Lorencovoj pirateriji; 1995. drugo izdanje Weiser Goecie dodaje analizu i ispravak. Ovo je ovde izostavljeno; ispravci nekoliko oiglednih tipografskih greaka linearnih enohijansko-engleskim zakletvama su reprodukovani kao to se pojavljuju u fascimilu prvog izdanja; prouavalac koji eli da sprovede dublju studiju ovog aspekta se usmerava na The Complete Enochian Dictionary od Donalda Lejkoka (Askin, 1978; Weiser, 1994). Kroli je dodatno prepisao dva Aneoska Kljua sa engleskim prevodom na kraj zavrnih listova njegove line kopije; oni su reprodukovani u izdanju First Impressions. Drugi Priziv: Za caelazod za nebeski svod gneva zameni caelzod vonupeho (calz vonpho). Kroli je oigledno pogreno prepisao Prvi Klju, kako se ova greka pojavljuje u Liber Chanokh i verziji Kljua runo napisanog u njegovoj kopiji Goecie takoe. Zodimibe (?zimb) za veo, to nije drugde potvreno. Mogue je da je to greka za, ili izmena od, zimz, napomenuto kao odora u Prvom Kljuu.
_________________________________________________________________________________________________________
148
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
Prizivanje Kralja: bobanu (?bobn) za Zapad nije potvreno u Dijevim materijalima; u Devetom Kljuu, soboln (sobolanu) je napomenuto kao na Zapadu. Dokle god se Aneoske imenice pojavljuju barem delom deklinisane, treba se takoe upozoriti da je za babage napomenuto u Jugu u etvrtom i Dvanaestom Kljuu, ali babegen od Juga u Trinaestom. Enohijanska imena prema inu duhova (ova su barem delom objanjena u planetarnim atribucijama): Vitezovi: pu-im. pu-im, napomenuto kao otri srpovi u Treem Kljuu. Prelati: tabaame. Verovatno greka za, ili varijanta, tabaan (taba-anu), napomenuto kao guverneri u Petnaestom kljuu. Erlovi: nazodapesad. nazpsad, napomenuto kao ma u Prvom Kljuu. Kraljevi: ror. ror, napomenuto kao sunce u Prvom Kljuu. Vojvode: oheloka. Mogua greka za obloc (obeloca), napomenuto venac u estom Kljuu. Predsednici: balzadoreji. balzarg, napomenuto stjuarti (nadzornici) u Treem Kljuu. Markizi: geraa. graa, napomenuto kao mesec u Prvom Kljuu. *** ***** ***
_________________________________________________________________________________________________________
149
OVDE ZAVRAVA PRVA KNJIGA LEMEGETON TO SE NAZIVA
GOETIA

Aleister Crowley - GOETIA

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Aleister Crowley - GOETIA

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

GOETIAVELCLAVICULASALOMONISREGISGOETIAV

ORDO TEMPLI ORIENTIS SRBIJA

UKRAENO RAZNOVRSNOM DRUGOM GRAOM SRODNO OARAVAJUE MUDROM

UREENO, PROVERENO, UVEDENO I KOMENTARISANO

ORDO TEMPLI ORIENTIS SRBIJA

UVODNA BELEKA A.G.R.C. A.R.G.C

Arogogorobra: Sotou: 3 Modori: 4 Falarta: 5 O: 6 Ape, 7 Neroeni:

Ma: Barrai: 12 Il: 13 Kotha: 14 Atorbal: Abrat:

At: 3 Abat: 4 Basum: 5 Isak: 6 Sabat: 7 Ia:

Inicirana Interpretacija Ceremonijalne Magije1

______________________________________________________________________________ 1 Misao je izluenje mozga (Vajsman). Svesnost je funkcija mozga (Haksli).

______________________________________________________________________________ 1 Ili arlatani i Licemeri. Vidi beleku na str. 10

Ove Najsvetije Misterije su otkrivene Solomonu.

Imena 72 Duha na Hebrejskom su sledea:

71: Dantalion }wylafnad

ty c j ar hm k a wl h wh y cd S. % xr tu dw h y qh \ t la S. " hnbl p yda tw a \ ybwr m yj tr a k w \ l np ay y pr A rb g la

rw bg \ y hla S. & # b k wk k c d m y \ a yh l qd la a yj l x y nb S. c y r \ A p la dws

S .' y at b c S . $ \ h gwn yla l a y na r a h

Magiki Krug i Trougao

Solomonov Magiki Prsten ili Disk

TAJNI PEAT SOLOMONOV

Misli se na Pentagram i Heksagram Solomona.

POSLE KUPANJA UMETNOSTI.

atataah piamol-el od Vaoanu, do-elunusa Iaida: Ancor:

el: christeos apila: do-elonusa Adonai, kasarem e-karinu od

busada tarianu lu ipamisa. AMEN.

Ol vinu od zodakame, Ilasa, Gah N.1 : od elanusah vaoresagi

lanensis, Baldachiensis, Paumachia, od Apologiae Sedes: od

micaelzodo aretabasa, gahm nure Liachidae od quodi Salamanu

telocah: od Tabame Otahila Apologiae do em Poamala, ol

vinu-ta od zodamta! Od elanusah vaoresagi Iaida,

gohusa pujo ilasa, darebesa, do-o-i-ap totza das cameliatza od as,

kasarem tofagilo tolteregi darebesa. Pilah Ol, das Iada oela

azodiazodore Iada, das i qo-o-al marebi totza jijipah, larinuji ilasa

do-o-i-ap das i salada micaelazodo Iada, El, micaelzodo od

adapehaheta: ilasa gah N. Od ol gohusa pujo ilasa, darebesa,

do-o-i-ap totza das cameliatza od isa od do vomesareji do-o-i-ainu

Iada. Pilah do-o-i-ap Adonai, El, Elohim, Elohi, Ehyeh Asher

Ehyeh, Zabaoth, Elion, Iah, Tetragramamton, Shaddai, Enayo Iad

Iaida, ol larinuji ilasa od do-vamepelifa gohus, darebesa! ilasa

gah N. Zodameranu ca-no-quoda ol oanio; asapeta komeselahe

[[N moe = ADNI ak! kako K[raljevstvo] N[ebesa] pati nasilje.]]

azodiazodore olalore od fetah-are-zodi. Od do-o-a-ip adapehaheta

Tetragrammaton Iehevohe, gohus, darebesa: soba sapah

elonusahinu nazoda poilap, zodonugonu caelazod holados, pereje

je-ialoponu: caogsaga zodaca do-jizodajazoda, od tofajilo Salamanu

pe-ripesol, od caosaji, od faorejita oresa cahisa ta jizodajazoda, od

cahisa do-mire, od ovankaho do-koratzo. Niisa, eca, ilasa gah N.

ol oanio: christeos faorejita afafa, imumamare laiada, od darebesa

na-e-el. Niisa, fatahe-are-zodi, zodameranu pujo ooaona; zodoreje:

darebesa jiipah! Lap ol lariniji-ta do-o-i-ap Iada Vaoanu das

apila, Helioren. Darebesa jijipahe, eca, do-miame pujo valasa,

ta anugelareda: zodameranu ooaona: zodoreje: gohola laiada

Ol vinu ilasa, od zodakame ilasa, od larinuji ilasa, ilasa Gah N.:

zodameranu pujo-ooaona asapeta komeselahe azodiazodore olalore

do-o-a-ip od quo-o-a-ip Iah od Vau, das Adam cameliatza: od

do-o-a-ip Iada, Agla, das Lot cameliaza: od asa ta obelisonugi

pujo-totza od totza salamanu; od do-o-a-ip Ioth das Iakob

cameliatza, do-bianu Pir das adarepanu totza, od asata

obelisonuji do vanupehe Esau totza e-si-asacah: od do-o-a-ip

Anaphaxeton das Aaron cameliatza od asa ta ananael: od do-o-a-ip

Zabaoth das Mosheh cameliatza, od tofajilo zodinu asa ta kanila: od

do-o-a-ip Asher Ehyeh Oriston, das Mosheh cameliatza od tofajilo

quasab tofajilo: od do-o-a-ip Elion, das Mosheh cameliatza, od asa