1-Que es el arte paleocristiano.

Se denomina arte paleocristiano al estilo de arte que se desarrolla durante los seis primeros siglos de nuestra era, desde la aparición del cristianismo, durante la dominación romana, hasta la invasión de los pueblos bárbaros, aunque en Oriente tiene su continuación, tras la escisión del Imperio, en el llamado arte bizantino. El arte paleocristiano es el nexo de unión entre dos grandes etapas de la cultura y el arte occidental. Nos referimos a la Antigüedad Clásica y a la Edad Media Cristiana. 2-Caracteristicas del Cristianismo. El cristianismo (del griego Χριστός, Christós, Cristo, literalmente Ungido) es una religión abrahámica monoteísta basada en la vida y enseñanzas atribuidas a Jesús de Nazaret, presentadas en el canon bíblico y otras escrituras del Nuevo Testamento. Los cristianos creen que Jesús es el hijo de Dios, así como el Mesías (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que murió para la redención de los pecados del género humano, y que resucitó tres días después de su muerte. Algunos de los escritos sagrados cristianos son compartidos con el judaísmo. El Tanaj constituye, junto con la Biblia Septuaginta (más antigua que el Tanaj en su forma actual), la base y la fuente para el Antiguo Testamento de las diferentes Biblias cristianas. Por este motivo el cristianismo es considerado una religión abrahámica, junto con el judaísmo y con el islam. Historiográficamente, sus inicios se ubican en la primera mitad del Siglo I de la Era Cristiana, en tiempos de Jesús de Nazaret. No obstante, la fe cristiana considera ese tiempo como la llegada del Mesías anunciado en profecías del Antiguo Testamento, por lo que ésta considera que su origen esencial y espiritual, tiene lugar desde la Creación) (véase judeocristianismo). Algunos estudiosos del siglo XX no toman como fecha incontrovertible el año 33 d.C. para la muerte de Jesucristo. Hay quienes al indagar en las fechas, sugieren que pudo haber un desfase de 4 a 8 años entre el inicio del cómputo de la Era cristiana y la fecha precisa del nacimiento de Jesús de Nazaret, conocido como Cristo.3 En adición a esto, no hay clara certeza ni consenso entre estos autores de que éste haya muerto a la edad de 33 años, tal como algunos textos bíblicos parecen mostrar. Compárese al respecto Jn 2:20, Jn 8:57 y Lc 3:23)4 En sus primeras décadas, el cristianismo era considerado por algunos como una doctrina sectaria de las tradiciones judías ortodoxas e israelitas, al igual que otros cuerpos de ideas y creencias de esa parte del mundo.5 Desde que el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio romano en el siglo IV, ha influido de manera significativa en la cultura occidental y en muchas otras. La palabra cristianismo proviene del griego χριστιανός, christianós, ‘cristiano’, la cual a su vez proviene del nombre propio Χριστός, Christós, ‘Cristo’, traducción del hebreo Mesías que significa ‘Ungido’. El origen del término se indica en el libro de Hechos de los Apóstoles: Y partió Bernabé a Tarso a buscar a Saulo; y hallado, lo trajo a Antioquía. Y conversaron todo un año allí con la Iglesia, y enseñaron a mucha gente; de tal manera que los discípulos fueron llamados cristianos primeramente en Antioquía. xiste un núcleo más o menos compartido de creencias y doctrinas entre los diferentes grupos cristianos, si bien algunas de esas doctrinas no son aceptadas por todos. En ese núcleo encontramos las siguientes creencias:
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El hombre fue creado por Dios. También el mundo material fue creado por dicho Dios, y Dios ha intervenido en algunas ocasiones en el mundo físico. Dios espera una conducta recta de los creyentes; premia a quien se ha portado bien y castiga a quien se ha portado mal. Dios es único y al mismo tiempo hay tres personas distintas (Padre, Hijo y Espíritu Santo); es decir, se acepta (en la mayoría de los grupos cristianos) la doctrina de la Trinidad. El Hijo tomó carne y vivió entre los hombres. En cuanto verdadero hombre es Jesús de Nazaret, que lleva a su plenitud la acción de Dios a favor de la humanidad.

. cada cual. Los escritos sagrados. llegando a ser tenidos por apócrifos. y algunos. en otras creencias y doctrinas los cristianos difieren entre ellos. Es decir que antes que los cristianos pudieran apoyarse en el Nuevo Testamento. Señor o Dios. Todo lo anterior sucede también con otros escritos aunque no poseen tanta aceptación como la Biblia. por tanto los creyentes no contaban con la biblia para sustentar su doctrina. Los protestantes aparecieron con los reformistas quince siglos después y en los últimos tiempos se han denominado más como 'cristianos'. de su naturaleza. todos estos distintos grupos confesionales. La Iglesia católica adoptó ese nombre luego que los discípulos liderados por Pedro siguieron las instrucciones de Jesús cuando resucitó: "Vayan y lleven las buenas nuevas a todas las naciones". veterocatólicos y otros tipos de grupos que reflejan posturas dogmáticas concretas más disímiles. Para los católicos y ortodoxos sus respectivas iglesias están instituidas o tuteladas de algún modo por Dios para servir de guía a los cristianos. nestorianos.9 surgieron diferencias muy significativas respecto del papel e importancia de Cristo. aceptan estas creencias. o bien. que. había muy pocas biblias pues eran escritas manualmente por los monjes durante jornadas de varios años y eran demasiado costosas. debido a que los credos son considerados en estos grupos como no pertenecientes a las escrituras. pasaron a la historia como autores de documentos gnósticos. y algunos de los cinco ya antes mencionados. es decir: "catolisis" según como se narró en griego en los evangelios. o bien. los concilios y los credos. anglicanos. Ya desde los primeros tiempos de difusión de las enseñanzas de Cristo y de las diferentes escuelas que formaron los discípulos suyos al final de su vida y su ministerios históricos. pero no el credo mismo. de los doce que. arrianos. Se les acostumbró así llamar católicos por su trabajo evangelizador en viajes misioneros de nación en nación. tales como los bautistas y las Iglesias de Cristo. A través de los siglos. ideas o creencias de alguna u otra forma vinculadas a él. o al menos doctrinales. Algunas tradiciones cristianas. dejaron de ser vistos como textos sagrados. Otra fuente doctrinal importante son la tradición apostólica (especialmente para la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa). y dando testimonio de estos hechos de múltiples maneras. siendo la principal fuente doctrinal válida de muchas denominaciones. de los valores. ortodoxos. aunque no poseen necesariamente la unicidad de criterios para su aceptación. Para los protestantes la principal fuente de conocimiento es la Biblia y la gracia divina que Dios concede a ciertos hombres. Rey. y de su glorificación. así mismo. habrían sido investidos como apóstoles de forma original. protestantes. y no siempre de formas muy armónicas. reivindican a Cristo como su Maestro. según el testimonio de dos de los llamados Evangelios canónicos. Además la imprenta solo se inventó en el siglo XV en Alemania. jacobitas. En general todos los cristianos reconocen que las acciones que Dios quiere sean llevadas a cabo están inspiradas por el Espíritu Santo. entre los que destaca la Biblia. los llamados Logia (dichos o palabras) de Jesús. acogiendo con gusto y todas sus enseñanzas –o cuerpos doctrinales que en su nombre les fueron entregadas–. por grupos numerosos de creyentes. y de muy numerosas cuestiones doctrinales referentes a su predicación y enseñanzas. dependiendo de la denominación. O sea que 'católico' es un adjetivo que corresponde al sustantivo 'cristianos'. en particular las de corriente protestante. la selección de textos que pudieron haberlas descrito de forma más correcta –el Nuevo Testamento. los evangelios y escritos gnósticos y apócrifos–. o rechazados totalmente. el resto de los doce –incluyendo a Judas Iscariote–. De hecho. y la interpretación –textual o contextual– de los cuerpos de textos sagrados. cristianos es el nombre común de grupos tan distintos entre sí como los católicos. Sin embargo el catolicismo argumenta que fue gracias a su Tradición apostólica que tuvo los criterios para seleccionar los documentos válidos que constituyen el Nuevo Testamento y denominar los apócrifos. tenían que hacerlo en la Tradición de la Iglesia.Sin embargo. que incluyen el dejarse privar de la existencia antes que renegar de su adhesión a él. coptos. a su vez llegó a desconocer como cristianos a grupos con posturas dogmáticas concretas distintas de las propias. cátaros o albigenses. como su Redentor o Salvador. Líder. de su misión redentora. ya que pueden ser asumidos total o parcialmente. al paso de los siglos. marcionitas. biográficos y humanos. por ejemplo sobre cual es el criterio válido para aceptar una creencia. Dicho de otra forma. Debe tenerse en cuenta que el nombre de cristianos ha sido compartido a través de los siglos. sólo cinco de ellos dejaron documentos que fueron admitidos en el Canon del Nuevo Testamento. durante el año 397 en el concilio de Cartago.

Las catacumbas eran usadas también para los ritos Cristianos y como tumbas. frescos. mediante conversión. De hecho. o ambos. y linternas.Aunque existen enormes diferencias en las creencias entre unos cristianos y otros. Recordemos también que estos túneles constituyeron vías de escape en la resistencia durante la II guerra mundial. Poca sanidad publica mas demasiados enfermos dan lugar a innumerables cadáveres que no tienen ya cabida en la capital. La salvación. que Dios es un ser único y eterno que existe como tres personas eternas. de Diego Velázquez. El problema pareció resolverse en el año 1785. para ser juzgadas por Jesucristo. ya que representan una divergencia consciente de la corriente principal del cristianismo. Los Cristianos se escondeban en estas profundas galerías bajo tierra y celebraban clandestinamente los ritos sacros y las sepulturas. Cristo crucificado. los no trinitarios o unitarios. encarnado en la persona de Jesucristo). Las Catacumbas de Callisto. La Trinidad. la Trinidad. Hallamos huesos y cráneos amontonados en las paredes. que niegan que Cristo haya sido humano. urnas. aun así es posible plantear afirmaciones generales que describen las doctrinas de una gran mayoría. quienes consideran que el Hijo de Dios es una criatura creada por Dios. y el Espíritu Santo. la mayoría de las cuales basadas en diferentes interpretaciones de los mensajes bíblicos. los cuales son tomados usualmente como heréticos. CATECUMBAS A fines del siglo XVIII París se tuvo que enfrentar a una alarmante situación debido a la superoblación de la época. La "Resurrección General". distintas e indivisibles: Padre. A partir . los grupos docetistas. en la Calle Appia. o los arrianos. sarcofagos. la mayor parte de los credos apuntan a diferenciar ciertas creencias de otros cristianos primitivos. La rama teológica que estudia el como sucede esto se denomina soteriología. fecha en que se decidieron abrirse las catacumbas. En el interior estan todavía. Las corrientes principales del cristianismo aseguran que es completamente Dios (o divino) y completamente humano.  Jesucristo es el Mesías (o Cristo) descrito en el Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. y la victoria sobre todas las consecuencias del pecado. entre otros. son largas 20 metros y construidas sobre cuatro niveles. la instauración del Reino de Dios o del señorío de Jesucristo y su Segunda Venida. donde los primeros Cristianos se esconden para escapar a las persecuciones de los emperadores paganos. inscripciones. bien conservados. en la cual las personas que han muerto junto con los que se encontraren vivos para ese momento se levantarán de la muerte al final del tiempo. los cuales niegan la divinidad de Jesús. Hijo (Logos divino. La ascensión de Jesucristo al cielo. que rechazan el dogma de la Trinidad. muerte y resurrección de Cristo. esto es. La mayoría de las disputas se centran en la divinidad de Jesús. entre las que destacan: la pasión. Esta salvación es otorgada por la gracia de Dios y fue conseguida por Jesucristo en su crucifixión y su posterior resurrección. mediante la cual se obtiene la vida eterna. pero no Dios mismo.10 perdón de los pecados. Una de las típicas construcciones de este período es la catacumba.     No todos los cristianos han aceptado completamente estos estatutos de fe. Ejemplos de esto incluyen a los grupos ebionitas.

pintada en el siglo II. En la misma calle estan las Catacumbas de St Sebastiano. Sōtḗr) que. como S. la cual apareció como símbolo una vez que Jesús fue asesinado en ella. pero que permite el remate mediante un tambor en una cúpula redonda. Σωτήρ». este último está formado por las primeras dos letras griegas del nombre "Cristo". y los Vandales. Costanza y S. en especial a suelos. que estableció la capital en Bisanzio. debajo de la calle Ardeatina. el uso del ladrillo como material constructivo en sustitución de la piedra. S. mientras en la Calle Salaria se situan las de Priscilla. Roma suffrió las invasiones de los Gotos. Las iglesias que pertenecen a este período todavía conservan el esquema típico de las iglesias Romanas: una planta rectangular con dos o cuatro naves. arte de crear diseños figurativos o geométricos incrustando en cemento trozos de vidrio. grabado en una catacumba cristiana. significa «Jesús Cristo. Romulo Augustulo. la cruz ortodoxa para los ortodoxos.del siglo III llegó a ser el lugar para las sepulturas de los Papas. y un abside. Constantino I el Grande utilizó también el Crismón para identificarse con el cristianismo. en muchas ocasiones con prolongación de un alero ondulado. S.12 acompañado por dos peces. El símbolo más conocido del cristianismo es sin duda la cruz. dedicadas al martir matado por golpes de flechas. y el hallazgo de un sistema que permite conjugar el uso constructivo para dichas cúpulas. En 476. Cosma y Damiano. S. los Unnos. Algunos afirman que la cruz es el primer logo exitoso a nivel mundial[cita requerida]. Sin embargo. no es una regla utilizar una u otra cruz. CULTURA Y MOSAICOS CRISTIANOS Algunas de las características distintivas de la arquitectura bizantina son. donde fue descubierta la más antigua imagen de la Virgen Maria. La decoración con mosaicos se adapta mejor a grandes superficies planas. traducido al español. Pudenziana. Mosaicos y esculturas son las obras maestras de los períodos Cristiano y Bizantino. Giorgio al Velabro. IXΘΥΣ). IV siglo. Símbolos Cruz-ancla Crucifijo Cruz ortodoxa Crismón El símbolo de la cruz-ancla. terracota u otros materiales. Entre las mayores obras estan los sarcofagos en las catacumbas y los mosaicos en los absides (S. . SS. El proyecto central era típico de los mausoleos y baptisterios debido a sus limitados tamaños. la antigua Costantinopoli. Algunas iglesias son de planta circular. y sobre la que existen una gran variedad de formas. la mayor elevación de los edificios como resultado del realce de las cúpulas. Varias denominaciones tienden a favorecer cruces distintivas: el crucifijo para los católicos -dentro del cual diversas órdenes religiosas también incluyen variantes para identificarse. como la Tau franciscana o la Cruz de Calatrava de los Dominicos-.1 2 Este vocablo conformaba un acrónimo: «Ἰησοῦς Χριστός. CARACTERÍSTICAS DE LA ARQUITECTURA.12 el pez fue uno de los más utilizados por los cristianos primitivos. VII siglo). Teodoro al Palatino. Stefano Rotondo. piedra. En este período Roma sufrió la influencia oriental. El Imperio fue reunificado en el siglo VI por el emperador oriental Justiniano. Su arte y arquitectura son expresiones de esta influencia. Theoû Hyiós. Uno de los símbolos cristianos originarios fue el del pez o Ichthys (del griego. Hijo de Dios. fue depuesto por Odoacre. en letras mayúsculas. Pero las más grandes catacumbas Romanas son las de Domitilla. Mosaico. Agnese. rey de una tribú Germana. Teodoro al Palatino y S. además de la forma ya indicada de las cúpulas. una cruz sin adornos para los protestantes. Salvador». de un soporte de planta cuadrada. el uso masivo de los mosaicos como elemento decorativo en sustitución de las esculturas. Θεοῦ Υἱός. el último emperador del Imperio Romano Occidental. Junto con el símbolo del ancla. (Iēsoûs Christós. V siglo.

que datan del año 547.  Escultura de Cristo como Buen Pastor. En el monasterio de Santa Catalina. sobre todo. Véase Arte y arquitectura paleocristianas. C. El mosaico fue un arte muy desarrollado por los romanos y utilizado con profusión en los edificios bizantinos y en las iglesias italianas. El arte cristiano es casi tan antiguo como el cristianismo. nos proveen con registros arqueológicos acerca del inicio del cristianismo y su evolución. siglo IV. Dado que los materiales empleados en los mosaicos son bastante resistentes al deterioro.C. En la iglesia de Santa Constanza de Roma. Mosaicos bizantinos Los mosaicos realizados en diferentes lugares del Imperio bizantino se encuentran entre los más bellos de su género. animales y pájaros y escenas de caza enmarcadas por decorativas cenefas. construida hacia 350 d. se encuentra otro bello mosaico de la transfiguración. 450) en el baptisterio de los Ortodoxos y. los mosaicos en el presbiterio de la iglesia de San Vital. La basílica de San Apolinar in Classe. destacan los de El buen pastor (siglo V) en el mausoleo de Gala Placidia. siglo IV. se observan figuras humanas.[cita requerida] y se encuentran registradas entre los hallazgos arqueológicos de la iglesia de Megiddo. aunque no conservadas en su totalidad. de los siglos V y VI.  Sarcófago de Junio Basso.  Crismón tallado en un altar del siglo IV. las bóvedas están decoradas con mosaicos de zarcillos y dibujos geométricos que enmarcan figuras de origen pagano.1. aunque también se aplica en paneles pequeños y objetos cotidianos. cerca de Ravena. bóvedas y techos. presenta un impresionante mosaico en el ábside que representa La transfiguración de Cristo. consagrada en el 549. las imágenes cristianas más antiguas conservadas datan de alrededor del año 70 d.. que data del siglo VI. Esta temprana proliferación de imágenes. 4. El bautismo de Cristo en el río Jordán (c. Se entronca con el tema clásico del Moscóforo. se han conservado con el mismo brillo original gran cantidad de mosaicos antiguos. En los laterales del ábside se encuentran retratos de cuerpo entero del emperador Justiniano I y la emperatriz Teodora con su séquito. MOSAICOS CRISTIANOS E ISLÁMICOS En los primeros mosaicos cristianos del siglo IV al VI d.paredes interiores y muros.C. Entre los mosaicos de Ravena (Italia). en el monte Sinaí. Los primeros mosaicos de los siglos V y VI se hallan en ciudades ligeramente alejadas de Constantinopla. .

Las esculturas cristianas más antiguas corresponden a sarcófagos y datan de principios del siglo III.  Basílica de Santa Sabina. La planta basilical (una nave central rectangular. Es por eso que las iglesias no tomaron de modelo los templos paganos sino que tomaron las grandes salas de reuniones públicas que ya eran conocidas con el nombre de basílicas. Otros edificios. de función religiosa bien diferente.  Ábside de Santa Maria Maggiore. de tres naves con un ábside en uno de los lados menores y en el otro lado menor la entrada frente al coro. iglesia). es decir. orientada hacia un ábside que reproduce la forma de un arco de triunfo) pasó a ser la de las nuevas iglesias. Así. Los templos de culto paganos preexistentes no servían porque las procesiones y sacrificios se celebraban al aire libre y en el interior sólo estaba el altar del dios.16 La basílica. Original del siglo V. basílicas regulares.  Ábside de la Basílica de Santa Pudenciana. se caracterizaron por su planta centralizada: baptisterios (para celebrar el sacramento del bautismo. . el modelo arquitectónico de iglesia cristiana.  Ruinas de la Basílica de Constantino. Roma. tuvo una intervención muy amplia en el XIII. cuando era conveniente no confiar a los catecúmenos la localización de las catacumbas donde se celebraban las reuniones) y mausoleos. es el más antiguo mosaico absidial de Roma. separado de las iglesias por la costumbre iniciada en tiempo de la clandestinidad. Está muy restaurado.14 En arquitectura. a finales del siglo IV y a comienzos del siglo V apareció una tendencia a suprimir las iglesias de formas irregulares para reemplazarlas por iglesias de forma regular. fechado hacia el 390.15 Con la cristianización del Imperio a partir de Constantino surgió la necesidad de utilizar edificios públicos de gran capacidad para el culto. en todo el Imperio quedó asociado el concepto de iglesia con el de basílica. que hasta entonces tenía una función civil. construida en 432. pasó a ser utilizado para la reunión asamblearia de los cristianos (ekklesia -"asamblea"-. Roma. Las nuevas iglesias cristianas necesitaban un espacio de mayor envergadura para contener a los fieles que se acercaban a orar dentro del templo.

En la nave de la iglesia-basílica colocaban una alfombra de mosaicos con una ilustración alegórica de cómo la tierra era llevada a la fe de Cristo. Rávena. especialmente para los analfabetos.15 . Los habitantes del imperio romano llevaban vestidos ornamentados con imágenes evangélicas en tejidos de lujo. el «Codex Sinopensis». Existe una Biblia griega del siglo VI en el British Museum pero resultó muy dañada en el incendio de 1731 de la biblioteca de sir Robert Cotton por lo que lo que se ve son sólo fragmentos. Los temas cristianos aparecían como alegorías. conservados en la Biblioteca Apostólica Vaticana. el Museo de los Tejidos de Lyon. Del siglo IV datan el códice «Vergilius Vaticanus» y el codex «Vergilius Romanus».  Interior del mausoleo de Gala Placidia. policromos. escritos en lengua siríaca y conservado en la Biblioteca Laurenziana de Florencia y algunos manuscritos conservados en la Biblioteca Nacional de París. Esto permitía realizar importantes pinturas en miniatura.15 La miniatura era utilizada en los manuscritos con el objetivo que que se entendiera mejor el texto. Exterior del mausoleo de Gala Placidia. Entre el siglo II y el siglo IV el rollo de papiro fue abandonado a favor del codex de pergamino que podía ser cosido y encuadernado. Las más importantes datan del siglo VI pero luego se abandonó la ejecución de escenas religiosas en el piso para no tener que pisarlas. ambos manuscritos de Virgilio. La pintura se veía representada en murales. Las iglesias se decoraban con mosaicos de pavimento. mosaicos y miniaturas. En la Biblioteca Nacional de Viena existe un ejemplar del «Génesis». Otros manuscritos conservados son los «Evangelios» de Sínope y de Rossano. el Museo del tejido de Washington y el Museo del tejido de Dumbarton. Finalmente el clero se opuso pero todavía se conservan estos tejidos con escenas religiosas en los vestidos sacerdotales y fragmentos de tapicería decorada en el Museum of Fine Arts de Boston. Estos tejidos se utilizaban tanto para vestirse como para adornar edificios con tapices de lana y seda policromadas. los «Evangelios» del siglo VI de Rabula. siglo V. Los manuscritos religiosos conservados son posteriores al siglo VI.

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