Antropologa: sesin 01

Antropologa, definicin, objeto y enfoques. Antropologa y medicina humana

PhD. Almintor Torres Quirz

Antropologa:
En el contexto mas general, se define como el estudio de los seres humanos en el contexto biolgico, social y cultural. EN DIVERSIDAD CON EL OTRO DIFERENTE

ambiente

Antropologa sociocultural y biolgica

cultura

naturaleza

Cmo se entiende a la antropologa humana?

Hombre-sociedad

cultura

sociedad

medio fsico

Pasos del proceso en la construccin de la teora antropolgica de lo humano:

3. Antropologa (teora de lo humano) 2. Etnologa (anlisis cualitativo y cuantitativo y comparacin de datos)

PROCESO EN LA CONSTRUCCION DE LA TEORIA ANTROPOLOGICA

1. Etnografa (descripcin)

TEORIAS ANTROPOLOGICAS Evolucionismo: Esta corriente surge en la segunda mitad del siglo XIX. El evolucionismo representa una de las primeras antropologas, fundamentaba que cada sociedad evolucionaba de acuerdo a su progreso tcnico, Morgan sostiene en su obra La sociedad primitiva que el progreso de la humanidad se puede dividir en estadios: Salvajismo, barbarie y civilizacin. Donde el primer tipo de sociedad se caracteriza por la preponderancia de actividades bsicas como la caza y recoleccin; la segunda sociedad se caracteriza por una agricultura incipiente; la tercera por el desarrollo pleno de la agricultura y por la presencia del estado, propiedad privada, la familia monogamica.

Difusionismo: En el siglo XIX las teoras evolucionistas son criticadas duramente, . La tesis central del difusionismo, considera la presencia de un centro o foco cultural a partir del cual se irradia una serie de ondas concntricas de influencias, luego de cierto tiempo alcanzaban a otros grupos humanos, todas las tecnologas se producan en ese centro concntrico la cuales se extendan a las reas secundarias, esto sera la difusin cultural la cual se producira por contacto, migracin, conflictos armados.

Particularismo histrico:

Corriente norteamericana, su representante ms significativo es Franz Boas (1910-1940). al que otros autores lo denominan culturalismo norteamericano. Esta tendencia rechaza las generalizaciones y postula la necesidad de observar directamente as como la recoleccin sistemtica de los datos con el objetivo para sustentar una teora antropolgica que abarque con mayor amplitud la realidad

Funcionalismo: Esta teora antropolgica surge ya iniciado el siglo XX, bsicamente a fines de la segunda guerra mundial. De los autores ms sobresalientes de esta teora se cuenta a la Malinowsky. Sostiene que una cultura se entiende en relacin al contexto mayor donde se encuentra inserta, recomienda que se debe de permanecer in situ, convivir entre los nativos y lejos de la sociedad occidental, a partir de este criterio se podra comprender el problema a su vez plantear las soluciones pertinentes. Se debera conocer la realidad de los pueblos a visitar, elegir entre los nativos a los informantes clave, luego elevar el informe respectivo de la estada en el campo a los entes correspondientes respecto del anlisis del otro cultural.

Estructural-funcionalismo: Dentro del contexto del funcionalismo britnico que fue propuesto por Alfred Radcliffe Brown (1881-1955). Esta fundamentacin terica est influenciada fuertemente por Durkheim, conceptos como cohesin, solidaridad social, conexin social, funcin, pero con el agregado que los problemas sociales deben estar estructurados con la estructura social, este concepto final es la propuesta que diferencia con la teora funcionalista. Brown, entiende a la estructura social como una red de todas las estructuras sociales que establecen los individuos de un grupo observables empricamente.

Estructuralismo: Despus de la segunda guerra mundial, dcadas del 60, la corriente estructuralista surge en Francia como una corriente epistemolgica, es una de las escuelas ms destacadas de la antropologa junto con el evolucionismo y funcionalismo, como corriente epistemolgica se convierte en un paradigma de la ciencia porque supera fuertemente al empirismo y al historicismo. Consiste en reconstruir a partir de modelos, la estructura formal, a partir de la cual las variables se combinan entre s en fenmenos particulares. La terico metodolgica fue adoptada por Levi-Strauss, quien propone metodolgicamente la relacin entre lenguaje y sociedad, donde los fenmenos simples y particulares se entienden combinando de los elementos simples de acuerdo a la naturaleza de la estructura, estas estructuras podran ser consientes e inconscientes, no son observables fcticamente, a estas se las reconstruye a partir de un modelo propuesto por el investigador a partir de las observacin de las relaciones sociales que conforma la realidad emprica de la realidad, esta incluye al hombre. La propuesta central de Levi-Strauss, un anlisis estructural consiste en presentar sistemticamente en un sistema general las determinaciones y correspondencias de las estructuras sociales en sus distintos niveles, ej. La relacin entre religin y economa.

Materialismo histrico: En las dcadas del 60-70 surge la escuela denominada neomarxismo como consecuencia de la relacin entre la antropologa con las teoras de Marx. En la dcada del 60 en Francia surgen antroplogos marxistas, Meillasoux, Godelier, Terray, investigan a las sociedades a partir del concepto modo de produccin, entendindose como objeto de la investigacin a las relaciones de la infraestructura y superestructura, este desarrollo permite a la antropologa discurrir por la naturaleza de la economa y de la racionalidad inherente, porque explica la importancia de las instituciones no econmicas en la dinmica de la economa de las sociedades de todos los tiempos.

Antropologa interpretativa: El desarrollo creciente de la ciencia antropolgica, sus mtodos, como la etnografa, permiti recoger informacin y la teorizacin por los antroplogos, ya para la dcada de los 70 surge una corriente denominada interpretativa o comprensiva que se basa en el mtodo etnogrfico como producto de la postguerra y del proceso de la descolonizacin. Este enfoque pretende contextualizar la experiencia humana a partir de ya no exponer enunciados universales, sino exponer los modos de vida particular, contextualiza estos elementos de la cultura y establecer las relaciones sistemticas, el carcter comparativo de los grupos humanos se establece a partir de la dicotoma nosotros-ellos como un intento de entender las otras formas de vida existente en el contexto social.

Antropologa Medica o de la Salud

Campo de estudio que incluye a la antropologa biolgica como sociocultural. Analiza como las enfermedades afectan a las poblaciones , como se construye socialmente la dolencia de forma efectiva y culturalmente aceptada.

Enfermedad y Dolencia

ENFERMEDAD: Amenaza para la salud desde el punto de vista etic o cientficamente identificada causada por elementos patgenos. DOLENCIA: Es una condicin emic de falta de salud sentida por un individuo . La investigacin transcultural se refiere a que la salud est culturalmente construida.

ENFERMEDAD:
Amenaza par la salud desde el punto de vista cientficamente aceptado que es causada por una bacteria, virus, hongo, parasito u otro elemento patgeno.

DOLENCIA:
Condicin emic de falta de salud sentida por el individuo

Gracias Phd. Almintor Giovanni Torres Quirz Antroplogo

La investigacin transcultural: Muestra que la percepcin de buena o mala salud, esta culturalmente construido. Grupos tnicos y culturas diferentes: Han desarrollado sistemas distintos de sanidad y distintas estrategias de tratamiento.