Vertientes de la accin revolucionaria en la Argentina de los setentas Guillermo Caviasca Las dos organizaciones guerrilleras ms importantes que actuaron

poltica y militarmente en la Argentina de los setentas fueron Montoneros y el PRT-ERP. El PRT por un lado, y Montoneros por el otro, expresaron dos vertientes del pensamiento transformador: el marxismo leninismo y el nacionalismo revolucionario. En este artculo abordaremos ambas tendencias de manera comparativa, a partir de la influencia que una serie de antecedentes, hechos y transformaciones de la etapa histrica tuvieron en la formacin de sus concepciones y de la forma en que cada organizacin hizo una apropiacin particular de los mismos. El primer antecedente de fundamental importancia para entender el escenario nacional en el que surgi la guerrilla argentina fue el golpe de 1955 que desaloj al general Pern del gobierno, la resistencia obrera y peronista que le sucedi y el clima de represin y proscripcin que imper en las diferentes dictaduras y semidemocracias que siguieron. La situacin inmediata posterior al golpe se vio signada por el intento de las clases poseedoras de restringir la presencia poltica y econmica de la clase obrera. Esto, sumado al intento de eliminar la identidad peronista de los trabajadores y (al menos en un primer momento) de suprimir al justicialismo como fuerza poltica, provoc un largo perodo de inestabilidad basado en la carencia de legitimidad de los diferentes gobiernos. Esta realidad de crisis poltica y deterioro econmico de las condiciones de vida de las clases populares fue una de las caras del escenario que permiti el surgimiento de organizaciones revolucionarias. La otra, fundamental, fue el hecho de que la izquierda tradicional acompa el golpe contra Pern y continu durante largo tiempo considerando al jefe peronista como un tipo de fascista demagogo. Pero la clara contradiccin entre los planteos de la vieja izquierda y la realidad de gobiernos con polticas que enfrentaban a los trabajadores, ms la acentuacin de la identidad peronista de estos ltimos, indujo a la reinterpretacin y revalorizacin de la situacin poltica argentina por parte de una amplia (y mayoritaria) capa de intelectuales y juventud, que comenz a buscar nuevos caminos para la accin poltica. La reinterpretacin de la sociedad nacional y del pasado reciente no fue similar en todas las nuevas experiencias polticas. Pero el peronismo como una forma de bonapartismo local desde la idea del PRT, hasta la concepcin de que el populismo peronista expresaba un movimiento nacional de las masas argentinas que deba avanzar hacia el socialismo de los Montoneros, se alejaban mucho de la interpretacin del peronismo como episodio demaggico-fascista de la izquierda tradicional. En el plano de las causas externas que aportaron a la formacin de las organizaciones revolucionarias argentinas, fue la Revolucin Cubana de 1959 y el guevarismo los que ms signaron a las nuevas ideas sobre revolucin en los sesentas y setentas. Produjeron, adems, la crisis del paradigma marxista de la tercera internacional. La revolucin cubana demostraba, a los ojos de la nueva izquierda nacional, que la concepcin de revolucin imperante en la izquierda argentina estaba agotada. Que no era necesario un largo perodo de gobierno burgus nacional en el que se desarrollaran las fuerzas productivas, y con ellas la clase obrera su conciencia y organizacin, para luego realizar la revolucin socialista. Una organizacin que representara los intereses obreros poda tomar el poder y desde all realizar la revolucin socialista. El guevarismo a su vez presentaba el mtodo de la lucha armada para acelerar las contradicciones y catalizar las fuerzas populares en una lucha fatal que

deba llevar, si se realizaba con consecuencia, hacia la destruccin del aparato del Estado burgus y la construccin de un nuevo Estado. El PRT-ERP confiaba ampliamente en que podra puentear al peronismo y, como insista su jefe Mario Santucho, desenmascarar mediante la lucha armada la falsedad del populismo peronista y el reformismo del Partido Comunista Argentino. Montoneros, por su parte, integraba estas ideas como elementos que permitiran superar las debilidades del movimiento de Pern, siguiendo los planteos de John W. Cooke o Rodolfo Puiggrs. En el mismo plano de las influencias internacionales, y en sintona con la revolucin cubana, debemos subrayar que la pos segunda guerra mundial fue el perodo de disolucin de los antiguos imperios coloniales. Y que una gran parte de estas descolonizaciones fueron encabezadas por movimientos que se declaraban de liberacin nacional. En muchos casos stos proclamaban alguna forma de socialismo, y en varios casos paradigmticos (Argelia, Vietnam, China) consiguieron su libertad tras largos aos de lucha armada. Aunque vistos en perspectiva desde el presente la amplia mayora de los pases descolonizados cayeron en nuevas formas de dependencia, en los sesentas y setentas esto todava no apareca claro: al contrario, pareca anunciar un mundo donde el capitalismo y la dominacin occidental se estaban agotando. En este punto el PRT trazaba una lnea demarcatoria entre los que consideraba movimientos independentistas encabezados por las burguesas locales y los que eran conducidos por organizaciones que consideraba consecuentemente comunistas como Vietnam o Cuba. Mientras que Montoneros, en cambio, reivindicaba al conjunto de los procesos de liberacin nacional incluyendo, por ejemplo, el Per de Velazco Alvarado o el Egipto de Nasser. Siguiendo en el plano del contexto internacional y su influencia en la realidad nacional podemos ver que la iglesia catlica desarroll en los sesentas una serie de cambios que abrieron espacio en sus filas a los nuevos tiempos e ideas. El Concilio Vaticano Segundo (1962/65), y su correlato latinoamericano posterior en la conferencia de Medelln de 1968 marcaron el corolario institucional de esto. Fueron tiempos de dilogo entre cristianos y marxistas; de curas obreros y opcin por los pobres, pero sobre todo de la proclamacin por parte de la nueva corriente catlica de que la salvacin del alma despus de la muerte deba ser acompaada por una comprometida actividad por parte de los verdaderos cristianos para lograr superar las miserias y desigualdades de la sociedad terrenal. Esto impuls el corrimiento de importantes sectores de la militancia catlica y de muchos curas hacia un compromiso poltico con opciones de cambio radical. La nueva corriente, cuya doctrina se condens en la Teologa de la liberacin, tuvo como ejemplo al sacerdote Camilo Torres, cado en combate como miembro del Ejrcito de Liberacin Nacional (ELN) colombiano. El PRT y Montoneros se beneficiaron con este nuevo clima en el catolicismo, pero fue sta ltima organizacin la que se nutri de manera notable: de hecho, varios de los primeros miembros de Montoneros como Mario Firmenich o Fernando Abal Medina entre otros, dieron sus pasos iniciales como revolucionarios en el Comando Camilo Torres, y fueron difusores de la revista Cristianismo y Revolucin. Otra corriente de ideas que influy en la formacin de los revolucionarios setentistas fue el nacionalismo y del revisionismo histrico. Las ideas que estas corrientes expresaban previamente se transformaron bajo presin de la realidad de posguerra y aportaron a la formacin de la nueva izquierda. Tanto el nacionalismo como el revisionismo desarrollaron en la dcada del treinta una crtica aristocrtica a la Argentina liberal, aunque en algunos casos existieron, ya desde ese perodo, sectores

ms proclives a visualizar en las masas oprimidas una expresin de identidad nacional emancipatoria (por ejemplo la agrupacin FORJA o el historiador Jos Mara Rosa). La cada del peronismo, la polarizacin de la sociedad y la experiencia cubana leda en clave nacional provocaron que grupos nacionalistas comenzaran a desvincularse de la idea de nacin y antiimperialismo elitistas, para acercarse a la clase trabajadora y a la visin leninista sobre la dominacin extranjera. En consonancia con esto, el revisionismo histrico pas de la reivindicacin del pasado hispnico, el orden y la religin, hacia la identificacin de movimientos emancipatorios y caudillos populares como expresin de las luchas por la construccin de una nacin democrtica e independiente. Se present as una lectura de la historia que comenzaba con los gauchos y caudillos y terminaba con los obreros y Pern. Los militantes nacionalistas que se sumaron a las fuerzas guerrilleras, sobre todo a las de identidad peronista, provenan muchas veces de grupos de derecha como la Alianza Libertadora Nacionalista (es el caso de Rodolfo Walsh), Tacuara (Jose Luis Nell) o el MNA (Dardo Cabo). Pero algunos tambin confluyeron en el PRT, como Joe Baxter. El PRT, sin embargo, mantuvo una crtica del mitrismo histrico desde una lgica positivista, aunque enriquecida con los aportes de Milciades Pea y Silvio Frondizi. A diferencia del revisionismo, que era una negacin del pasado mitrista y la construccin de una nueva visn de la Argentina, al PRT no le preocupaba construir una lnea orgnica hacia el pasado ya que slo la clase obrera moderna representaba el futuro socialista al que aspiraban. Para terminar podemos precisar que las fronteras entre ambas corrientes no siempre fueron claras. En general los movimientos que planteaban de liberacin nacional abarcan tanto a marxistas como nacionalistas ms all de que su conduccin fuera de carcter marxista leninista o una vertiente ms heterodoxa. Fue sin dudas en argentina la adscripcin al peronismo, una realidad poltica que los revolucionarios de los sesentas y setentas encontraron ya desarrollada, lo que dio la tnica poltica final a las diferencias entre el PRT y Montoneros. As vemos como, en el marco de un mismo mundo de ideas, de una misma sociedad y con similares objetivos se construyeron dos prcticas acerca de cmo hacer la revolucin en la Argentina.