Claro que hay alternativas, pero, para sostener o derribar el capitalismo?

Jos Iglesias Fernndez

Economista

Mientras el obrero asalariado es obrero asalariado, su suerte depende del capital. He ah la tan cacareada comunidad de intereses entre el obrero y el capitalista. Karl Marx

Hay alternativas? Siempre

Siempre hay alternativas. De hecho, se formulan muchas. 1 Unas, las que refuerzan el capitalismo, y otras, las que se oponen al sistema. Las primeras llevan casi siempre una fuerte carga de reformismo, mientras que las segundas se orientan como partes de procesos crticos de transformacin sistmica. Por eso, es importante que la alternativa precise, bien claramente desde un comienzo, cuando se trata de una alternativa holista, una alternativa cuyo contenido intenta transformar todo el sistema capitalista, para distinguirla de muchas otras que solamente son simples medidas de poltica econmica, a las que pomposamente les llaman alternativas, pero que slo estn relacionadas con modificar diversas partes del sistema sin ms. Algunos ejemplos: Alternativas contra el capitalismo: democracia inclusiva, democracia y planificacin econmica, socialismo de siglo XXI, municipalismo anarquista y comunal, etc. Esta clase de alternativas tienen en comn que van contra la propiedad privada, son anti jerrquicas, anti patriarcales, antimilitaristas, anti clasistas, entre iguales. Alternativas o medidas de poltica social liberal demcratas: tasa tobin, comercio justo, micro crditos, banca tica, ciertos modelos de cooperativismo u economa social, el socioecodecrecentismo con su gemelo el consumo responsable, la nacionalizacin de la banca u otros sectores, el reparto del trabajo, la fiscalidad progresiva, la renta bsica asistencial, el republicanismo burgus, etc. Como decimos, dentro de las polticas reformistas, volvemos a encontrar un abanico de ellas, pero Lenin tiene una definicin general del reformismo que nos pueda ayudar en todas las reflexiones que seguirn: El reformismo es un engao de que la burguesa hace vctima a los obreros, que mientras subsista el dominio del capital, seguirn siendo esclavos asalariados pese a alguna mejora aislada.2 En el mismo documento, ofrece una explicacin ms amplia: El reformismo es uno de los principales planteamientos propuestos por el revisionismo y el oportunismo, surgi en los aos de 1890 bajo el personaje del ex marxista ortodoxo Bernstein, quien en sus mltiples argumentos por revisar los fundamentos del marxismo seal que la va para llegar al socialismo es la progresin a travs de las reformas sociales. Como lo resea Rosa Luxemburgo en su libro Reforma o revolucin, 3 Bernstein entenda que la lucha de los sindicatos por la reduccin de la jornada y el aumento del salario y la lucha poltica por las reformas, conducirn a un control ms amplio y progresivo sobre las condiciones de produccin, y como los derechos del propietario capitalista sern limitados por medio de la legislacin, ste se ver reducido con el tiempo al papel de simple administrador. El capitalista ver que su propiedad pierde ms y ms valor para s mismo hasta que finalmente, la direccin y administracin de la explotacin colectiva ser instituida. Este planteamiento nos seala que los sindicatos, las reformas sociales y la democratizacin del Estado sern el camino para la realizacin del socialismo, justificando que la clase obrera no debe pelear por conquistar el poder y destruir el capitalismo, sino por la ampliacin de la democracia, por la equidad social, por hacer ms humano al capitalismo.4 El libro Hay alternativas.
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Repito, no debemos confundir modelos alternativos de sociedad con medidas de poltica econmica, o laboral, o asistencial. Ver Jos Iglesias Fernndez. Hay alternativas al capitalismo? La Renta Bsica de las iguales. Baladre 2006. 2 VI. Lenin. En http://204.93.178.102/~marcha/SPIP183/article.php3?id_article=2285 3 Rosa Luxemburgo, Reforma o revolucin, 1900. http://www.marxists.org/espanol/luxem/01Reformaorevolucion_0.pdf 4 Qu es el reformismo? En http://204.93.178.102/~marcha/SPIP183/article.php3?id_article=2285

Propuestas para crear empleo y bienestar social en Espaa 5 se ajusta como un guante en esta definicin, pero no adelantemos juicios.
Tiempo de manuales reformistas sobre el capitalismo

Si hoy viviese Karl Marx, seguro que tachara de manual de falsos manuales la propuesta que se hace en Hay alternativas. Lo tachara de engaoso, en el sentido de que este texto lo que propone son una serie de medidas contra el neoliberalismo, y no de alternativas al capitalismo. Lleno de argumentos, al igual que hizo en los casos de La cuestin juda (1843), de La sagrada familia o crtica de la crtica crtica (1845), de La miseria de la filosofa (1847), de la Contribucin a la crtica de la economa poltica (1859), de La crtica al programa de Gotha (1875) y tantos otros textos, las observaciones de Marx explicaran como las medidas que aparecen en el citado libro no tienen en cuenta la lgica de acumulacin del capitalismo, como tampoco el poder de los que ejercen y controlan el sistema, y bastante menos que lo que hacen los capitalistas no es por capricho individual sino como exigencia de la propia lgica de acumulacin y sobrevivencia de tales agentes dentro del mismo. Si a personajes de la talla de B. Bauer, F. Lassalle, PJ Proudhon, los jvenes hegelianos y tantos otros consortes los tacha de reformistas, qu dira de esta trinca/troica de autores? En una palabra, y recordando su tipologa sobre este tipo de propuestas, casi seguro que lo tachara de documento cuyo contenido oscila entre el socialismo reaccionario y el socialismo conservador.6 La socialdemocracia es una variante mixta, y hasta degradada, de ambas corrientes socialistas. En el momento actual, alguien se encarga de reeditar esta clasificacin. En su libro,7 Franz Walter fecha el comienzo de la crisis de la socialdemocracia europea de posguerra en el ao 1973. El autor toma como base para su afirmacin la del historiador britnico Eric Hobsbawm de que la historia del siglo XX fue, desde 1973, la historia de un mundo que ha perdido su orientacin. Nada ms cierto. De 1967 a 1973, la socialdemocracia europea vivi los seis aos de oro de su historia tras la Segunda Guerra Mundial. Pero la crisis del petrleo y la ofensiva neoliberal (en tres frentes: el poltico, el econmico y el ideolgico) marcaron el comienzo del declive de los socialdemcratas en Europa. Por qu? Walter apunta las siguientes causas para la crisis de la socialdemocracia: (1) haber considerado como incuestionable el modelo de crecimiento econmico basado en los combustibles fsiles, perjudicial para el medioambiente, que produjo su base electoral histrica; (2) las transformaciones de la clase obrera de posguerra en Europa tras los procesos de terciarizacin de la economa en Europa occidental (1973 fue el primer ao en que el sector terciario super al secundario en Alemania), y; (3) relacionada con la anterior, su incapacidad para salir del marco nacional y pensar internacionalmente, con una Internacional Socialista completamente decorativa a medida que se deslocalizaban industrias y los partidos socialdemcratas perdan su tradicional base electoral [] Los nuevos dirigentes socialdemcratas mordieron el cebo del neoliberalismo, adoptaron su credo desregulacin y mercados libres contra un Estado social visto como un ineficaz Leviatn burocrtico y creyeron que su futuro electorado sera la clase media que, como hoy sabemos, era en buena medida una ficcin alimentada por el crdito, abandonando a la clase obrera al populismo racista el socialismo de los tontos, en inmejorable expresin de August Bebel y a una apata existencial que en los jvenes quedaba mitigada por el consumo, la cultura de masas alienada y el uso embrutecedor de las drogas. El resultado de este maridaje imposible entre la tradicin socialdemcrata y el neoliberalismo de cuo anglosajn recibi, como es notorio, el nombre de Tercera Va. Pero, los pensadores crticos fueron quedando en minora, arrasados por una ola de reformismo, de agresividad ideolgica, y por los modelos duros de acumulacin del capitalismo, que se han disparado en los ltimos cuarenta aos: en los 70s, los Chicago boys eran los artfices de la doctrina que tristemente conoceramos como el neoliberalismo; en los 90s, personajes como F. Fukuyama, anunciaran el final de las ideologas, de la lucha de clases, y el triunfo a nivel mundial de la democracia liberal;8 entre los 80s y
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Vicen Navarro, Juan Torres Lpez y Alberto Garzn Espinosa. Hay alternativas. Propuestas para crear empleo y bienestar social. En http://www.attac.es/web/uploads/Hay-alternativas-web.pdf 6 Karl Marx. El manifiesto comunista. Ediciones Alba, 1987. Para una aplicacin de estos socialismos a los tiempos actuales, ver Jos Iglesias Fernndez. Cuidado con el socialismo y los socialistas reaccionarios. En http://www.kaosenlared.net/colaboradores/joseiglesias 7 Franz Walter. Adelante o para abajo? Sobre la transformacin de la socialdemocracia. Citado por ngel Ferrero. La crisis de la socialdemocracia europea. Sin permiso, 21 noviembre del 2011. 8 Sistema poltico de democracia representativa y divisin de poderes del Estado

los 90s, con los posmodernos, llega la filosofa del yo antes que el todos, convencidos de que no existen alternativas para transformar el capitalismo; estos contribuirn a reforzar la despolitizacin de la ciudadana.9 No cabe duda que todas estas doctrinas sobre la despolitizacin, sobre el elogio del individualismo, y sobre la tica del sistema proporcionaran una buena justificacin al poder ideolgico y econmico que hoy ejerce el capitalismo. Es lamentable que un representante del capitalismo, Warren 10 Buffet, desmintiendo a Barack Obama que no acepta la existencia de la lucha de clases, nos tenga que recordar que la clase burguesa internacional est triunfando en el conflicto de clases.
La alternativa al capitalismo nunca estuvo, no est, ni puede venir del pensamiento socialdemcrata

Desde la salida de la segunda guerra mundial, la mayora de los pases europeos han estado, en alternancia con conservadores y liberales, gobernados frecuentemente por gobiernos socialdemcratas. Hay que destacar que, en la poca dorada del capitalismo, los programas del gasto social fueron ms humanitarios, ms sensibles a paliar la pobreza y destitucin que genera el propio sistema, fruto de la explotacin y desposesin. De hecho, muchas de estas ayudas de asistencia a la pobreza desde el Estado se convirtieron en derechos universales que humanizaron el capitalismo, suavizando su aspecto barbrico. De tal manera, que nos hemos acostumbrado a identificar el Estado del bienestar con el capitalismo humanitario.11 Y, leyendo a Ral Zibechi, podramos aadir que tales ayudas asistenciales por parte del Estado, al ser concedidas a la gestin privada de organizaciones sociales, estas se convierten en instituciones creadas por la gubernamentalidad para el control de los gobernados.12 Sin embargo, la globalizacin capitalista y la desaparicin de los modelos de bienestar que imperaban en el bloque socialista han hecho pensar a los capitalistas que ya no era necesario garantizar los modelos de asistencia estatal, como tampoco necesitaban como gestores a gobiernos socialdemcratas, demcrata cristianos o socio liberales, reestructuracin poltica que todava les cuesta encajar a estos polticos. Es decir, desde ahora, son los propios empresarios y banqueros 13 los que estn asegurando el poder del capital y, de momento, continan concediendo algunas prebendas a destacados polticos y acadmicos. Pues, como seala W. Benjamin, es el poder, ms que la ganancia excesiva de propiedades, lo que debe ser garantizado por la violencia instauradora de derecho.14 Para escribir un manual como el Hay alternativas, no hay que ser un genio. Lo que se necesita saber es recopilar las polticas o medidas propuestas en otros manuales editados previamente, cambiar el orden, y presentarlos con un ttulo que sugiera promesas y soluciones a la dura agresin que sufren las poblaciones por parte del capitalismo: 5 millones de parados y casi 1,5 millones de familias sin ningn miembro en activo, un 32,5% o unos 6 millones con contrato temporal, 360 mil desahucios, 25% de la poblacin por debajo del umbral de pobreza, etc., confirman que se est realizando una parte de lo que el capitalismo espaol ha planificado y expuesto en su famoso documento TransformaEspaa.15 Aseguran los autores de este libro que hay alternativas, que se pueden hacer otras cosas distintas a las que proponen la patronal, los banqueros, los directivos de los bancos centrales y los polticos que comparten con ellos la ideologa neoliberal Sabemos que se puede crear empleo impulsando la actividad econmica sabemos que para hacer frente a la deuda pblica es mejor proporcionar a los pases capacidad para generar ingresos propios sabemos que hay alternativas, es decir, que se pueden hacer otro tipo de polticas.16 Como siguen afirmando, este libro tiene el propsito de divulgar la falsedad en que se basa esa idea tan difundida de que no hay alternativas, para demostrar que s las hay y que, adems, son ms eficaces para salir de la situacin en la que nos encontramos, para crear empleo decente y estable y para generar bienestar social. Y, por supuesto, mucho ms justas y humanamente satisfactorias. Aunque las llamen alternativas, queda claro que son un manojo de medidas que van contra
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Hedonistas, se dedican a vivir el presente en el que el yo es ms importante que el todos. El segundo de los ms ricos de EEUU en la lista de Forbes. 11 Aqu cabe recordar el dicho popular: virgencita que me quede como estaba. 12 Ral Zibechi. Poltica y miseria. Mimeo. Montevideo, abril de 2010. 13 No es casualidad que el reciente nombrado jefe de gobierno griego, Lukas Papadimos, haya sido asesor de Standard & Poors, aparte del BCE y el Banco de Boston. 14 Walter Benjamin. Crtica de la violencia. Editorial Pblico 2010. 15 Para leer un resumen de su contenido, y una crtica sobre el mismo, ver Jos Iglesias Fernndez. Una Dictadura Civil se apodera silenciosamente del gobierno del Estado espaol. En http://www.kaosenlared.net/colaboradores/joseiglesias 16 Las citas forman parte del libro citado al que nos referiremos como (NTG)
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el modelo neoliberal salvaje, y que su intento es el de reestablecer otro modelo ms humanitario y ecolgico dentro del capitalismo. Como resean en el ttulo, se trata ms bien de recuperar el empleo decente y el bienestar social viviendo en un sistema que no vamos a recordar ni demostrar aqu su capacidad sistmica para generar injusticia permanentemente. Podramos calificar el invento como el intento de recuperar la doctrina social demcrata sin poner en cuestin el capitalismo.
Los dos recorridos del libro

El libro tiene dos partes, las cuales consisten, una en cambiar la naturaleza brutal del neoliberalismo, y la otra por sustituir la anterior por una de ndole ms humanitaria. Es decir, una est dedicada a la divulgacin de la barbarie capitalista, y la otra a lo que podramos llamar un programa de medidas para muchos colectivos y personas que se han acercado a las acampadas sin apenas formacin poltica, econmica, laboral etc. El neoliberalismo como una doctrina salvaje. En esta parte, la doctrina que practica el capitalismo aparece en la plenitud de su barbarie, y los autores del libro dedican un loable esfuerzo a que una serie de temas sean entendibles, pero no tanto como consecuencia de la naturaleza del sistema mismo, de un capitalismo que se fue cada vez ms globalizando y alejando de las poblaciones, una distancia que hace ms difcil que estas puedan percibir su funcionamiento.17 Los temas versan sobre las causas de la crisis mundial, las singularidades de la crisis espaola, lo que hay que solucionar: agenda para una economa ms justa y eficiente, las condiciones para crear empleo decente, la hipoteca del dficit social, bajar los salarios o subirlos para crear empleo y recuperar la economa?, la financiacin de otro modelo de actividad econmica, otra Europa, otro mundo, la economa al servicio de las personas y en armona con la naturaleza. A esta parte, los autores dedican 207 hojas en las que en ningn momento se hace una criticasistmica al capitalismo como sistema social, de hecho apenas aparece mencionado,18 sino al neoliberalismo como una doctrina de gestin o modelo de apropiacin de la riqueza producida y de la desigualdad generada, la cual aparece presentado como ajeno al propio sistema capitalista. Es decir, lo inhumano, el que genera la barbarie, es el neoliberalismo y no el capitalismo. Por tanto, las modificaciones que los autores van sugiriendo que se apliquen estn en contra del neoliberalismo y no contra el capitalismo. Por lo que aqu cobra sentido la afirmacin de Santiago Alba Rico, de que en el capitalismo no hay alternativas, [de que] el capitalismo no admite reformas. Precisamente porque es una revolucin permanente, porque es un proceso constituyente-destituyente ininterrumpido en el que lo originario ontolgicamente es siempre el residuo, el cadver, la destruccin. Y, por lo tanto, la nica forma de establecer precisamente un mundo, una sociedad, unas instituciones reformables, es la de radicalmente transformar el capitalismo en otra cosa. El capitalismo, por mucho que nos pretendan engaar, no puede reformarse a s mismo; solamente puede afirmarse a s mismo a escala ampliada y, por lo tanto, con una escala de destruccin siempre mayor.19 Claro que si no se menciona/analiza el capitalismo, se entiende que tampoco tengan que hablar de alternativas a este sistema. Lo que no se menciona no existe. Se puede crear empleo decente y bienestar social? 20 Los autores as lo manifiestan en 115 propuestas, pero formuladas en forma de deseo, de un deber ser, como si los poderes (no precisados en el documento) estuviesen dispuestos a aceptar y atender estos ruegos/solicitudes.21 Parte de la lista de estos anhelos: qu se constituya un gobierno mundial para gobernar un mundo diferente; competencia ejecutiva para las Naciones Unidas; democratizacin del BM, del FMI, de las NNUU; obligacin de los pases de respetar los derechos humanos; un nuevo estatuto para la banca internacional; prohibicin de productos especulativos; reforma del sistema de pagos internacional; impuestos a las transacciones financieras; sustitucin del
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De todas formas, no deja de chocar la falta de mencin a otros trabajos dedicados al anlisis de las causas que desencadenaron esta crisis mundial, como los cuadernos publicados por el Seminario de Economa Critica Taifa: Apuntes tericos para entender la crisis, n 6, junio 2009; La crisis en el Estado espaol: el rescate de los poderosos, n 7, mayo del 2010; y La estrategia del capital, n 8, septiembre del 2011. 18 Ver Apndice Menciones al capitalismo. 19 Santiago Alba Rico. Condicin humana, derecho a la rebelin y alternativas post-capitalistas. En http://www.kaosenlared.net/noticia/condicion-humana-derecho-rebelion-alternativas-post-capitalistas 20 VVAA. Viaje al corazn de la bestia. Virus editorial 1999, y VVAA. Decrecimiento. El vano intento de poner a dieta a la bestia. Baladre 2007. 21 Kevin Drum cuestiona 6 mitos sobre Qu los ricos puedan crear puestos de trabajo! Aparte del empleo pblico, si estos (empresarios y banqueros) no crean empleo asalariado, quin lo va hacer? En Sin permiso, Rich.pdf .

dlar como moneda dominante; crear un fondo para los pases pobres (NNUU); ayuda oficial, reduccin del gasto militar; impuestos globales al comercio internacional; obligacin de los pases del G-8 a cumplir las ayudas al hambre y los desastres naturales; eliminar las barreras impuestas al comercio exterior; establecer un cdigo de responsabilidad a las empresas multinacionales, control del sector armamentstico; que los recursos naturales bsicos no sean apropiados por ninguna empresa; la constitucin de un estado federal europeo; respuestas inmediatas a la crisis generales y en Espaa: en el modelo financiero, en el de produccin y consumo, en el empresarial y el de emprendedores, en la fiscalidad, en la creacin de empleo y derechos laborales, en los derechos sociales, en la educacin, y en el poltico. Entre los comentarios en el que se anuncia el libro y se denuncia la editorial Aguilar, que se neg a publicarlo, destaco uno por ser coincidente con el tono de la mayora de los que se aportaron en esta red social: Evidentemente, no voy a tragarme otro panfleto reformista de gurs de Attac. Ya les llevo ledo demasiado como para seguir perdiendo el tiempo. Eso s: las propuestas? concretas que aparecen al final del libro no tienen desperdicio, se leen rpido y uno se hace una ms que clara idea de para lo que les ha servido y les sirve a estos seores tantos aos de sesudos estudios del capitalismo: para proponer su reforma (del capitalismo, como si sta fuera posible) sin salirse ni un milmetro del propio sistema.22
Sobre el empleo decente

Debo estar mal formado/informado, pero pensaba que no poda haber empleos decentes 23 en el capitalismo. Como tambin que los empleos asalariados, decentes o indecentes, los crean los capitalistas y deciden a quienes, cuantos y en que condiciones los contratan. Si no fuese as, seran muchos los pensadores/autores que deben estar equivocados cuando dicen que el puesto de trabajo es el lugar donde se origina la explotacin, y que la mano de obra que no aporte pluvalor al capitalista no ser empleada. La regla es que los trabajadores asalariados han de vender su fuerza de trabajo porque estn econmicamente obligados en la medida que [no son propietarios privados] de los medios de produccin necesarios para vivir del consumo directo o la venta de los productos de su trabajo.24 En 1849, Marx ya explicaba este tema diciendo: el capitalista compra con dinero el trabajo de los obreros. Estos le venden por dinero su trabajo. Pero esto no es ms que la apariencia. Lo que en realidad venden los obreros al capitalista por dinero es su fuerza de trabajo.25 Por lo que, podemos concluir que, si el valor de lo que producen en las fbricas los asalariados, y apropiado por los empresarios, fuese igual al valor de lo que perciben en forma de salarios, entonces no habra plusvala, y, por tanto, tampoco empleo. La tica, empleo decente o indecente, no explica la naturaleza explotadora de lo que ocurre en el puesto del trabajo entre capitalistas y trabajadores. Entonces, cuando los autores hablan de generar empleo decente en el Hay alternativas, nos estn invitando a creer que el empleo asalariado puede ser honrado aunque contenga en si mismo una carga de explotacin y de fetichismo. La idea del empleo decente desdibuja que siempre contiene la explotacin y la alineacin, porque la fuente normal de la ganancia de los capitalistas es la plusvala creada por los asalariados ocupados decentemente en la produccin de mercancas. [El empleo decente contribuye a pensar que es imposible que] la ganancia surja de la explotacin de los asalariados en la produccin. 26
Colofn

Por descontado que en el libro no aparece como alternativa, ni como reflexin, nada que cuestione el tema de la propiedad privada, la presencia de la figura del capitalista en la sociedad (banqueros y empresarios), el del Estado representativo y sus otros poderes (judicial, policial, militar, etc.). Eso s, se siguen reconociendo las instituciones mundiales (UUNN, BM, FMI, G-8, UE) en aquellas propuestas relacionadas con el mbito internacional, a las que se les sigue asignando el papel de rbitros, de gestores, de depositarios, as como pensando que el Estado puede aplicar polticas de forma independiente de los

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Luxemburguista 07-11-2011. En http://www.kaosenlared.net/noticia/libro-no-quieren-leamos-hay-alternativas Las pancartas sindicalistas frecuentemente reclaman salarios, empleos, contratos dignos, como s esto fuese posible en el capitalismo. 24 Jacques Gouverneur. La economa capitalista. Una introduccin al anlisis econmico marxista, p.22. Maia ediciones 2011. 25 Karl Marx. Trabajo asalariado y capital. En http://www.marxists.org/espanol/m-e/1840s/49-trab2.htm 26 Jacques Gouverneur. La economa capitalista, p. 115. Trabajo citado.

intereses de los capitalistas como si fuese un ente neutral, y no un rgano de clase.27 Incluyo una observacin de Francisco Ferrer, que evala de forma sencilla este tipo de propuestas: es largo de explicar pero sigue siendo lo mismo que en otros asuntos: ponemos toda la fuerza crtica a pedir un instrumento en lugar de ir a la denuncia de los orgenes del problema para que este se repare: tasa Tobn versus prohibicin total de movimientos especulativos, ms impuestos en lugar de solucionar la distribucin primaria, pedir referndum en lugar de decir no a la constitucin, pedir una auditoria cuando hay que pedir directamente la KITA, etc.. U otra, con una frase de Jacques Gouverneur: transformar el sistema significa construir una economa alternativa, que funcione sobre la base de principios radicalmente diferentes a los de la economa capitalista.28 Yo rematara todo diciendo: los autores 29 piden eliminar el neoliberalismo, pero no el capitalismo. Lo hacen desde el intento de recuperar la concepcin socialdemcrata de Kautsky o, en otras palabras, el pensamiento de Attac.30 En consecuencia, las propuestas que aparecen en Hay Alternativas me dejan la sensacin de encontrarlas flanqueadas y reflejadas en tres imgenes: 1) la de Erasmo, 31 que opina que la fortuna favorece a los estpidos, incluyendo entre estos desde gramticos y filsofos, hasta Papas y reyes. Hoy seguro que incluira en su catlogo a las nuevas profesiones, desde economistas y socilogos, hasta banqueros y empresarios; 2) la de Lenin 32 con sus aportaciones a las corrientes revisionistas, y que siguen teniendo una rabiosa actualidad; y 3) la frase de Marx, un poco modificada, en la que dira de los autores que no aspiran a la emancipacin de la sociedad frente al capitalismo, sino [en el mejor de los casos] a un mejor bienestar social de la ciudadana.33 Estupidez, revisionismo, buenismo? Quiz haya una conjuncin de las tres. Ahora bien, lo que tengo claro es que, frente/contra el capitalismo, este libro no aporta nada. Si acaso lo consolida.
Jos Iglesias Fernndez Barcelona, noviembre del 2011

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Podemos leer como critican al Estado por no estar mucho ms comprometido an en la provisin de puestos de trabajo, p, 101. Trabajo citado. 28 Jacques Gouverneur. La economa capitalista, p. 251. Trabajo citado. 29 El libro est editado por Attac-Espaa, y los autores forman parte de su consejo cientfico. 30 Charly Reyes. Breve diccionario del 15-M. Directa, n 250, 16 noviembre del 2011. 31 Erasmo de Rtterdam. Elogio de la Estupidez. Editorial Pblico 2011. 32 VI Lenin. Marxismo y revisionismo. En http://www.marxists.org/espanol/lenin/obras/1900s/3-iii-08.htm 33 Karl Marx. La cuestin juda. Editorial Crtica, 1972.

Apndice: Menciones al capitalismo en Hay alternativas

Fraser tambin los conden por haber "roto y descartado el frgil pacto no escrito entre el mundo empresarial y el mundo del trabajo, que haba existido previamente durante el periodo de crecimiento y progreso" en el periodo posterior a la Segunda Guerra Mundial conocido comnmente como la "edad dorada" del capitalismo (de Estado). Pgina 10. La desigualdad en la distribucin de las rentas originarias se convirti as en la principal fuente de alimentacin de la especulacin financiera y del riesgo asociado a ellas que caracteriza al capitalismo de nuestros das. Pgina 34. Los fenmenos paralelos de la desigualdad y la hipertrofia de los flujos financieros vinculados a la multiplicacin del capital ficticio son la fuente de la extenuante inestabilidad sistmica del capitalismo de nuestros das. Pgina 35. Un capitalismo txico. Pgina 35.

Quiz las declaraciones que se hicieron ms famosas fueron las del presidente francs Sarkozy cuando reiteraba que la crisis obligaba nada ms y nada menos que a "refundar el capitalismo", a "moralizarlo" o a instaurar "un nuevo orden", palabras hasta entonces ms propias de personas de izquierdas que de lderes moderados y de derechas que no suelen caracterizarse por su animadversin hacia el capitalismo. Pgina 62. Hay que ir mucho ms lejos. Se trata de acabar con la situacin absurda a la que ha llevado el capitalismo convertido en un casino financiero de nuestros das. Pgina 69. Cuanto ms concentrada est la renta, menor ser el volumen de produccin necesario para satisfacer la demanda de consumo (que en el capitalismo slo puede realizar quien tenga dinero) y el nmero de empresas necesarias para realizarla. Pgina 79. Entonces, lo que en las 225 pginas aparece directamente como capitalismo es: La constatacin de la cooptacin de las instituciones obreras con las patronales La especulacin del capitalismo financiero La frase de un poltico, de nuevo sobre el papel especulativo del dinero ficticio Y la constatacin de que, en el sistema, solo tienen acceso a los bienes y servicios los que tienen capacidad adquisitiva. Y qu ms sobre el capitalismo?, es slo esto?
Jos Iglesias Fernndez Barcelona, diciembre del 2011