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CARL JUNG Y LA ALQUIMIA

Matemtica y ocultismo en Occidente.


El principio
Desde sus comienzos la matemtica estuvo ligada a la astronoma y, a travs de ella, a todo tipo de ritos mgicos y religiosos. Hombres como Tales y Pitgorasrecorrieron las tierras de las mas antiguas civilizaciones (Mesopotamia, Egipto, incluso puede que la India) y trajeron a Occidente unas matemticas que venan acompaadas, como los minerales, de cierta cantidad de ganga sin valor en forma de simbolismos mstico-mgicos que los griegos, lejos de eliminar, potenciaron hasta el punto de situarlos en la base de sus explicaciones acerca del mundo. El punto culminante de este proceso llegara con Platn y su Dios gemetra, un dios intelectual, un demiurgo que organizara el mundo siguiendo criterios geomtricos (un dios, por cierto, que luego se hara arquitecto con los francmasones). Adems, su teora de las ideas, que conceda a los objetos matemticos existencia independiente de la mente humana, se ha mantenido como una de las corrientes interpretativas de la matemtica ms influyentes a lo largo de la historia. Esta visin mstica dara lugar a lo largo de los siglos a una serie de tpicos en los que las matemticas se veran contaminadas por distintas interpretaciones digamos imaginativas. Veamos algunos de ellos.

Objetos mate-mgicos
Misticismo numrico.

Para los pitagricos los nmeros no eran simples abstracciones, sino que constituan de alguna manera la materia prima del universo, y posean, acompaando a sus propiedades estrictamente matemticas, otras de ndole cualitativo. De esta manera, en la secta pitagrica se hablaba de nmeros hembra, nmeros macho, el nmero de la creacin, el de la justicia...

Los nmeros eran representados mediante piedrecillas en disposiciones geomtricas. Una de ellas representaba el nmero diez en un diseo triangular mediante cuatro filas de una, dos, tres y cuatro piedras. Es la llamada tetractis, a la que consideraban sagrada porque representaba el

nmero del universo, al ser diez la suma de elementos necesarios para representar un punto, un segmento, un tringulo y un tetraedro o, lo que es lo mismo, la suma de todas las dimensiones. Si en su veneracin por el diez influy el hecho de que tengamos diez dedos en las manos es algo que seguramente no podremos saber nunca. Pentgono estrellado, o pentagrama, o pentalfa, o pie de bruja.

Formado por las diagonales del pentgono regular, fue sea de identidad de la secta pitagrica y smbolo de la salud. Las diagonales se cortan en cinco puntos que a su vez forman otro pentgono, pudiendo por tanto repetirse el proceso hasta el infinito. Estos cinco puntos poseen adems una importante propiedad: dividen a cada diagonal en dos segmentos que se encuentran en razn urea, lo que hace sospechar que fue en este contexto donde los pitagricos descubrieron la existencia de los nmeros irracionales. Su carcter simblico se mantuvo a travs de los siglos. As, durante la Edad Media se le consider smbolo de la Trinidad (porque puede formarse mediante tres tringulos issceles superpuestos), lo que le convirti en la defensa perfecta contra el demonio, como se puede leer en el Fausto de Goethe (primera parte:Gabinete de estudio, p.145).
La armona de las esferas.

Animados y algo excitados por el xito que supuso la descripcin numrica de los sonidos armnicos, los pitagricos se lanzaron a buscar armonas en todos los sitios. Uno de ellos fue el propio cosmos: pensaban que los astros eran agujeros en unas esferas de cristal a travs de los cuales se colaba la luz celestial. Conjeturaron que los radios de dichas esferas y sus velocidades deban seguir las mismas proporciones que los intervalos musicales. Las esferas, al moverse, emitiran sonidos, unos sonidos que, teniendo en cuenta lo dicho, daran lugar a autntica msica csmica. Muchos siglos despus, el gran Kepler hered y modific el argumento: pensaba que las rbitas de los planetas deban estar dentro de esferas inscritas entre los cinco poliedros regulares. Como a su vez pensaba que las razones armnicas deban derivarse de dichos poliedros, la conclusin final de nuevo fue la msica de las esferas.

Los cuatro elementos y la quinta esencia.

Para Empdocles todas las cosas del universo estaban compuestas de cuatro elementos: la tierra, el agua, el aire y el fuego, cuyas cualidades esenciales seguan el esquema de la figura. Platn, en su dilogo Timeo, asoci cada uno de los cuatro elementos con uno de los poliedros regulares, y como le sobraba uno, el quinto poliedro regular, el admirado dodecaedro de los pitagricos, decidi asociarlo con la materia constituyente del universo, la famosa quinta esencia. Desde entonces a los poliedros regulares se les conoce tambin como slidos platnicos. La tradicin de identificar los elementos y los poliedros regulares lleg hasta los tiempos de Kepler: al tetraedro, por ser el de menor volumen, le emparej con el fuego por aquello de la sequedad; al icosaedro, por ser el de volumen ms grande, con el agua por aquello de la humedad; al cubo, por ser el que se asienta ms fcilmente, con la tierra; mientras que al Octaedro, por girar al sujetarlo por vrtices opuestos, con el aire. El hechizo de la circularidad. Parmnides, tras elaborados y algo confusos razonamientos dedujo, entre otras cosas, que la multiplicidad es pura ilusin, es decir, que todo lo existente es inmutable, homogneo, nico y ... esfrico. Influido por la teora pitagrica de que la realidad de las cosas es dada por el lmite y la forma, pens que lo existente tendra por tanto una forma. Y si lo existente es homogneo, su forma deba ser la esfera, pues no hay razn ninguna para que se extendiese ms en un sentido que en otro. Sin duda esta visin del mundo influy en Platn, que abraz la circularidad con autntica veneracin dada su perfecta simetra, y la convirti en uno de los dogmas de la geometra con regla y comps. El hechizo de la circularidad tuvo gran influencia en la astronoma. En un tpico argumento mstico, se pens que si el movimiento de los astros haba sido diseado por la divinidad, deba seguir el ms perfecto de los movimientos y este, como todo el mundo crea saber, era el movimiento circular. As qued establecido y hubiese seguido por siempre si la realidad no se hubiese empeado en llevar la contraria. Como los datos observacionales no cuadraban con tan perfecto movimiento, los astrnomos se dedicaron a aadir ms y ms crculos para intentar salvar las apariencias, llegndose en poca de Ptolomeo a un sistema con ms de ochenta deferentes y epiciclos. Curiosamente, sera Kepler, tan proclive a la herencia pitagrica y platnica, el que acabara con el hechizo, estableciendo a partir de datos empricos que los planetas se

mueven en rbitas en forma de elipse, curva que, por otra parte, era ya conocida por los griegos al menos 1800 aos antes.

El final
Kepler era un mstico que crea que la geometra exista ya antes de ser creadas las cosas. Crea en un universo ordenado y armnico. Pero tambin crea en los datos de la experiencia. Producto de ambas aproximaciones a la realidad fue su descubrimiento de las tres leyes que llevan su nombre y que supusieron uno de los grandes triunfos de la matemtica como lenguaje descriptor del universo. Sin embargo, no sera l el ltimo mago. Tan dudoso honor sera para el ms grande, Isaac Newton, quien al tiempo que descifraba los secretos del universo y explicaba mediante las mismas leyes fundamentales el movimiento de los astros y la cada de las manzanas, llenaba un bal de miles de manuscritos sobre teologa y alquimia. Eso s: jams mezcl una cosa con otra, como si inconscientemente supiese que los caminos de la ciencia y la supersticin se separaran definitivamente con l. Bueno, una vez s lo hizo: al ver que su sistema planetario no era estable, Newton dijo que quiz Dios tuviese que intervenir de vez en cuando para mantenerlo en orden. Aunque recibi inmediatamente la rplica de su gran oponente, Leibniz,para terminar esta historia prefiero sin embargo avanzar algo ms en el tiempo y marchar hasta Francia en el momento en el que Laplace publica su Mecnica celeste, una completa descripcin del universo conocido. De tal obra le entreg una copia a su amigo Napolen, que tras leerla, le hizo llamar y le coment: Habis escrito un grueso volumen sobre el sistema del mundo sin una sola mencin al autor del universo, a lo que Laplace, sin pestaear, contest: Sire, no tengo necesidad de esa hiptesis.

Filosofando sobre el Amor


Categories: AMOR,FILOSOFIA, MIS TEXTOS Lime de LEON"

Filosofando sobre el Amor:


Bueno partamos de la concepcin del amor hoy da, donde las personas se sienten enamoradas de otras y as empiezan una campaa por una relacin grata y duradera, pero en la mayora de los casos esta fantasa se termina pasado unos meses y a veces pasados varios aos. Cambien hay casos donde la pareja dura de por vida o por muchos aos, pero en estos casos se puede ver que no es un sentimiento lo que los une sino una cadena de ideologas, dependencias y obligaciones. Porque apesar de no sentir "amor" estas personas siguen juntas, solo nombrare algunos factores del porque, la crianza de hijos; una sociedad que no avala personas solteras a determinada edad; una

dependencia econmica, sentimental, desde un hombro donde llorar o un ficticio sentimiento de seguridad; una pasada relacin amorosa que se extingui en el tiempo y que se niega a dejarla ir. Estos y dems factores hacen que varias parejas pasados varios aos continen juntos, pero la pregunta es porque el Amor los abandona, si este alguna vez estuvo entre ellos y no fue simplemente una ilusin. Claramente este sentimiento de "amor" tambin impregna las parejas que duran pocos meses o aos, y al igual que el caso anterior se aleja de ellos para dejarlos solos el uno frente al otro solo con rencor y recriminaciones, la pregunta vuelve a ser porque el Amor los abandona, si es que alguna vez estuvo con ellos. Intentemos abordar un poco esta pregunta, un buen principio para que entendamos el porque del abandono del "amor" en estas parejas es la conocida crisis de los 6 meses (este es solo un tiempo estimado pero se suele dar cerca de este periodo de tiempo), esta crisis se da debido a que las personas al comienzo de la relacin forjan una figura ficticia con sus ilusiones alrededor de la otra persona, pero al pasar determinado tiempo (se estima 6 meses), la persona se empieza a dar cuenta que esa figura de ensueo alrededor de la otra persona no es real, y comienza la desilusin , las recriminaciones y la discordia, si la persona no puede aceptar que su compaer@ no es como sus ilusiones la pareja termina o debido a factores X (pueden ser los antes nombrados), o se encadena a un "amor" y a una relacin de tortura que durara cuanto tiempo soporte la mentira de ese "amor". Un ejemplo sencillo es, supongamos que Sophia esta "enamorada" de Demir, comienzan una relacin, Sophia piensa que Demir es un romntico o por lo menos eso es lo que ella quisiera, pasando los meses Sophia se da cuenta que Demir no esta ni cerca de ser algo romntico, y al cumplir los 6 meses una fecha que Sophia crea importante, Demir no demuestra ningn factor de romanticismo. Claramente se puede ver como la ilusin de Sophia se va desmoronando con el correr del tiempo y al llegar los 6 meses una fecha importante para Sophia y no ver rastros de esa ilusin depositada sobre Demir, comienza una gran crisis, que podr desenfocar en varios resultados. Ahora estas parejas realmente estn enamoradas, realmente sienten Amor el uno por el otro o simplemente tienen una relacin de dependencia, cabe destacar que es una obligacin impuesta por la sociedad tener pareja o por lo menos intentarlo y es muy difcil salir de esta obligacin impuesta sin darnos cuenta, lo cual nos lleva a intentar una relacin aun que no podamos sentir Amor, creando relaciones de dependencia, donde las personas involucradas solo mantienen la relacin por beneficio propio. Explayemonos un poco en este tema de relaciones por beneficio propio. Este es un problema actual que somete a muchas parejas y personas sin que se den cuenta, estas comienzan relaciones no por un

verdadero sentimiento sino por una necesidad, necesidad de saciar placer, necesidad de seguridad, necesidad de corresponder a la obligacin que impone la sociedad de tener pareja, y muchas otras necesidades; " Me encanta salir con el porque me siento completamente segura a su lado", " me encanta estar en casa con ella por me hace muchas caricias", " me gusta estar con el porque me compra tantas cosas lindas", " me encanta salir con ella porque siempre me hace compaa cuando la necesito", " me encanta salir con el porque me lleva a pasear a muchos lados lindos", " me gusta salir con ella porque hace genial el amor", " me encanta salir con el porque es un romntico", me encanta, me encanta y me encanta ... Note ce como en todos estos ejemplos ( y hay millones mas ), a la persona le gusta salir con su pareja porque satisface una necesidad o cumple alguna expectativa, se puede notar fcilmente al notar que en las frases el beneficiado es la persona que lo dice y la otra es la que satisface. Como se dijo antes las relaciones se crean por beneficio propio para saciar diversas expectativas o necesidades, ahora que sucede cuando estas no pueden ser saciadas, claramente aparece una desilusin y la pareja termina o se queda atada a una tortura (para ambos), lo mismo sucede si no pueden ser saciadas las expectativas. Teniendo en cuenta que las personas tienen libre albedro no siempre querrn saciar las necesidades de su pareja, tambin querrn que esta sacie las propias, pero que sucede si alguien responde mas que otro, si sucede esto va a nacer un resentimiento, " yo te hago caricias todo el tiempo y vos nunca", " yo te compro siempre regalos y vos nunca me das nada", y muchas otras opciones, esto nace debido a que la relacin empez para saciar necesidades y al estar no ser saciadas la relacin empieza a flaquear. Este es el panorama de la mayora de las parejas en la actualidad, pero estas parejas sintieron Amor en algn momento o simplemente estaban siendo movidas como animales por su instinto de saciar sus necesidades, creo que la respuesta es mas que obvia. Entonces que es el Amor, si estas parejas no lo experimentaron, como seria una relacin con verdadero Amor y no una relacin de beneficio propio? El verdadero Amor, aclaro que la palabra amor usada por la mayora de las personas no encaja con esta definicin de Amor (note ce la mayscula para diferenciar), este sentimiento hermoso, nace a diferencia del otro amor, de querer satisfacer las necesidades de uno, nace de querer satisfacer las necesidades del otro y provocando felicidad en uno por esto, el hacer feliz al otro nos provoca felicidad, ese es el verdadero Amor, el amor que en vez de decir: "Adoro que ME haga caricias"; dira: "Adoro HACERLE caricias", el que no dira: "Me encanta que ME lleve a pasear" y dira : "Me encanta LLevarL@ a pasear", ese es el verdadero Amor el que es feliz con la felicidad del otro, el que no necesita otra cosa mas que la felicidad del otro, y con eso es feliz. Este tipo de sentimiento cambia las necesidades propias por una sola necesidad, la de hacer feliz al otro, con un solo objetivo la persona es feliz, y este hermoso objetivo hace feliz a su pareja, creando una cadena sin fin de Amor verdadero y puro.

Este es el verdadero sentimiento de Amor, el que une a las parejas por aos sin siquiera verse disminuido con el correr del tiempo, este es el sentimiento que perdura la mismsima muerte, el sentimiento que funde a los seres y los vuelve uno, el sentimiento que promueve el desarrollo del ser y no su estancamiento en sentimientos vulgares y absurdos. Este es el mayor logro del razonamiento, la mayor evolucin del ser, el sentimiento mas puro que puede sentir un humano, el VERDADERO AMOR. Espero que se entienda lo que intento plantear y que nadie se sienta ofendido, simplemente es una exposicin de mis pensamientos, y solo intento hacer ver el verdadero Amor y en lo posible que este los llene de su poder y los haga ver, sentir, y ser lo que siempre se debi. Suerte! By Yo xD
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Los tres principios alquimicos (basico)


Categories: ALQUIMIA

Los 3 principios Alqumicos:

Lime de LEON"

En la alquimia se parte de un principio fundamental, este principio esta compuesto por 3 elementos, estos son de vital importancia para todo el sistema. Estos 3 smbolos, conceptos, y arquetipos se pueden aplicar a un abanico semi-infinito de cosas. Su comparacin y equivalencia con distintos aspectos y elementos hace que se entienda el porque de estos 3 principios sea tan importante para la alquimia. La alquimia un arte fundamental para el hermetismo, la cual sin temor a estar muy lejos de la verdad podramos afirmar que es el arte mas representante de esta "escuela" de ocultismo. Por lo cual esta muy ligada a ella, en la realizacin de la gran obra. Para poder entender los 3 principios vamos a necesitar aun que sea superficialmente algunos smbolos. Los cuales conforman a los smbolos de los 3 principios.

La Linea:

Esta puede estar de forma horizontal o de forma vertical, para la gente perspicaz esto se tiene que deber a algo, ya que no hay nada al azar. Si buscamos algo de info, encontraremos que la linea horizontal representa al ser en descanso, el aspecto negativo (-), el aspecto pasivo, femenino (se podra aplicar para Bohas para entender el

concepto completo). Mientras que la la linea perpendicular, representa lo activo, la masculino, lo positivo, (aplicable a la columna Jakin). Por lo cual la unin de ambos smbolos seria la unin , de lo activo y lo pasivo, de lo masculino y lo femenino, de lo positivo y lo negativo. Deduciendo la idea de fecundacin, la cual luego dar lugar despus de la gestacin a la creacin. Cabe destacar que no es lo mismo el smbolo de multiplicar o de por, que el smbolo de suma, el cual fue explicado arriba. La Cruz es la figura N. 4 en la imagen que contiene todos los smbolos.

El circulo:
Quisas el smbolo mas conocido, y mas hermoso. El circulo como bien se sabe es el infinito, es el smbolo de la nada y del todo. El oroboro representa este smbolo, una serpiente comindose su propia cola, formando un circulo infinito. Esta potencia no esta fecunda, y por lo tanto no puede producir anda. Para que logre esto se le agrega un punto en su centro, demostrando que la nada fue fecundada y el comienzo de la creacin. El todo en potencia, comenzando a crear las cosas, este smbolo es el mismo que el del oro o el del sol.

La luna:
La media luna suele aparecer por encima o por debajo del circulo, por lo cual no se va a explicar los significados de las lunas que estn a la derecha y a la izq. ya que no vienen al caso de este texto. La media luna arriba, indica el dominio de una corriente involutiva, sobre el elemento o smbolo que este debajo. Un ejemplo de esto seria la Sal lcali, (igual al smbolo de Tauro), la cual representa el ter no fecunda (circulo vaco), dominado por una corriente involutiva. Por el contrario, la media luna por debajo, indica la dominacin de una corriente evolutiva, el ejemplos de esta sobre el circulo seria el de la Sal Gema, la cual indica al ter no fecundo, siendo dominado por una corriente evolutiva.El smbolo de tauro es la figura 26 en la imagen de los smbolos.

El triangulo:
Bueno esta figura tambin es una de las mas conocidas, asi que se la vera rpidamente, el triangulo equiltero apuntando hacia arriba, es conocido por ser el signo del elemento fuego, por lo tanto sera masculino, activo, representante de la fuerza, lo activo (Jakin). Mientras que el triangulo apuntando hacia abajo, es el conocido como el signo del Agua, por lo tanto femenino, pasivo, representante de la bondad, lo pasivo, (Bohas). La imagen del fuego es la figura 33 y la del agua la 34 en la imagen de los smbolos. Aclaro que esta revisin rpida de los signos, es completamente superficial. Si uno se pone a investigar sobre cada signo tratado encontrara muchsimos otros aspectos y temas importantes (por ejemplo el

ngulo de 90 en la Cruz), los cuales fueron salteados u obviados para que el texto no sea denso, y poder pasar a los 3 principios que es el verdadero objetivo del texto.

Ahora si pasamos a los 3 principios Alqumicos:


Estos son el azufre, la sal, y el mercurio.

El Azufre:
Primero analizaremos un poco su signo, este consta de un triangulo apuntando hacia arriba, con una Cruz debajo. El triangulo hacia arriba, claramente demuestra un elemento fueguino, por lo tanto tendr sus cualidades (recuerden que lo el signo que este mas arriba es el predominante sobre el resto), y debajo una Cruz, la representacin del a fecundidad. Por lo cual el Azufre sera fueguino, encerrado en el microcosmos (Cruz por debajo). Este vendra a ser la chispa divina en cada ser (microcosmos), el fuego interior.

La Sal:
El signo de esta es un circulo, cruzado por una linea horizontal, representando el ter no fecundo, cruzado por la pasividad, la cual dividir el circulo en dos. Dividiendo el ter en un superior y un inferior. Este sera el lugar donde el mercurio y el azufre se combinaran. Este seria el cuerpo.

El Mercurio:
El signo del mercurio esta compuesto, por una media luna encima de un circulo (igual al signo de tauro), y debajo una Cruz. En la alquimia tambin se le pondr el signo de Aries por debajo de este para diferenciar el signo del plantea del elemento alqumico y hacer notar su aspecto fueguino. Como vimos antes la media luna sobre el circulo representa, la dominacin de una fuerza evolutiva sobre el ter no fecundo, agregndole una Cruz fecunda debajo. El mercurio sera el signo de la vida, de la creacin lo que envuelve todo, el principio de donde todo nace. El mercurio sera todo lo que nos envuelve. El smbolo de Aries es la figura N. 16 en la imagen de los smbolos. Asi que podremos ver como el Azufre lo interior (la chispa divino), mediante el cuerpo (o en el) se

combina con la sabidura divino, con la fuerza divina de la vida que es el mercurio. Estos 3 principios, se van a poder aplicar a muchsimas cosas, pero eso se lo dejo a cada estudiante de este arte. Este texto no pretende explicar los 3 principios en forma completa, y ni siquiera contundente, sino simplemente presentar estos principios, para que luego el estudiante teniendo una base simple y sencilla pueda comenzar sus estudios y su viaje en este hermoso arte, en la ciencia de las ciencia, el en arte de los reyes. Espero que les sirva y que despierte la curiosidad en uds. para que busquen mas sobre ellos y puedan encontrar la luz.

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