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HISTORIA DE ISKCON

LAS ANGUSTIAS CRECIENDO


POR MADHUDVISA DASA
08/05/1994

Este es el Capitulo 2 del libro por Madhudvisa Dasa QU LES SUCEDI A LOS HARE KRISHNAS?

Las Angustias Creciendo Como el movimiento Hare Krishna creci Srila Prabhupada entreg mucho de la administracin a un grupo de devotos que haba formado llamado la Comisin del Grupo Gobernante (GBC). El quera que el GBC se hiciera cargo de las responsabilidades de administracin para capacitarlo a gastar ms tiempo en su proyecto ms importante, escribiendo sus traducciones y significados sobre el Srimad Bhagavatam y otras literaturas. Desafortunadamente existireron diferencias de opinin entre los miembros del GBC dirigiendo a argumentos y luchas. Pero ms importantemente, el GBC frecuentemente haca decisiones las cuales no estaban en lnea con las normas y enseanzas de Srila Prabhupada. 2 Srila Prabhupada concluy que la sociedad estaba contaminada por un "efecto venenoso". "Considerando el efecto venenoso en nuestra sociedad, es un hecho y yo s desde donde este rbol de veneno ha surgido y cmo ha afectado prcticamente la sociedad entera en una forma muy peligrosa. Pero no importa. Prahlada Maharaja le fue dado veneno y no actu. Yo pienso que en el mismo sistema de parampara que el veneno administr a nuestra sociedad no actuar si algunos de nuestros estudiantes son tan buenos como Prahlada Maharaja." (a Hamsadutta, 2 de Septiembre de 1970) Los problemas se volvieron tan malos que en un festival en Nueva Vrindavana en Virgina Occidental en 1970 un nmero de los sannyasis de Srila Prabhupada comenzaron a predicar filosofa Mayavada a los devotos reunidos en el festival. "Sri Caitanya Mahaprabhu dio proteccin a los devotos y mat muchos demonios en el curso de Su trabajo de prdica. l especficamente mencion que los filsofos Mayavadis son los ms grandes demonios. Por consiguiente el advirti a todos los dems no or la filosofa Mayavada. mayavadibhasya sunile haya sarva-nasa: simplemente por oyendo la interpretacin Mayavada de los sastras, uno es condenado." (Caitanya Caritamrita, Adi 17.53) Los sannyasis en Nueva Vrindavana afirmaban que Srila Prabhupada era en realidad Krishna, que estaba disgustado con ellos y que haba dejado el movimiento. Estaba ahora capacitado para estos sannyasis dirigir el movimiento... "No s que fue decidido en Nueva Vrindavana. Pero he odo que Brahmananda est predicando sobre mi, que Yo soy Krishna, que Yo soy la Superalma, que he retirado mi misericordia desde los discpulos, que he dejado la sociedad, y as sucesivamente. No s cuanto ellos son correctos, pero le he escrito a l una carta que no puede hacer algo lo cual puede daar los intereses de la sociedad. T eres tambin uno de los miembros del GBC, as puedes pensar otravez muy profundamente como salvar la situacin. Es un hecho, sin embargo, que un movimiento siniestro est dentro de nuestra sociedad. No he odo cualquier cosa desde Krishna dasa y Syamasundara, as todos de ustedes pueden tratar de salvar la sociedad desde esta situacin peligrosa." (a Hamsadutta, 2 de Septiembre de 1970)

"Los ambiciosos filsofos Mayavadi desean mezclarse dentro de la existencia del Seor, y esto puede ser aceptado como sayujya-mukti. Sin embargo esta forma de mukti significa negando la existencia individual de uno. En otras palabras es una clase de suicidio espiritual. Esto es absolutamente opuesto a la filosofa de bhakti-yoga. Bhakti- yoga ofrece inmortalidad a la alma condicionada individual. Si uno sigue la filosofa Mayavadi, l pierde su oportunidad de llegar a ser inmortal despus de abandonando el cuerpo material. La inmortalidad de la persona individual es la etapa de la perfeccin ms alta que una entidad viviente pude conseguir." (Caitanya Caritamrita, Mad 6.169) El movimiento Hare Krishna se volvi una gran organizacin y las cosas no estaban siempre 3 sucediendo de acuerdo a las normas y regulaciones establecidas por Srila Prabhupada. La falla del GBC para seguir las instrucciones de Srila Prabhupada era una indicacin de muy serios problemas en todos los niveles de la sociedad. Los devotos en ISKCON han perdido su entusiasmo para predicar y las cosas estaban volvindose muy degradadas. "Estoy un poco observando ahora, especialmente en tu pas, que nuestros hombres estn aflojando su entusiasmo por difundir nuestro programa del movimiento para la conciencia de Krishna. De otro modo Por qu tantas cartas de problemas estn llegando, insatisfechos? Ese no es un muy buen signo. El entero problema es que ellos no estn siguiendo los principios regulativos, eso puedo detectar. Sin esto entusiasmo estar faltando. Aun mecnicamente siguiendo, y si l consigue gradualmente comprensin de la clase, llegar al punto de entusiasmo espontneo. Este servicio devocional amoroso espontneo no es tan fcil asunto, pero si uno simplemente se adhiere a las reglas y regulaciones, como levantanse temprano, cantando 16 rondas, cantando gayatri, manteniendose siempre limpio - este entusiasmo crecer ms y ms, y si hay tambin paciencia y determinacin, un da l llegar a la plataforma de devocin espontnea, entonces su vida ser perfecta. Todo esto te lo he dicho en el "Nectar de la Devocin". As no pienses que los lderes estn ellos mismos siguiendo, ni estn viendo a los dems que estn siguiendo estrictamente. Esto debe ser rectificado de una vez. Cada centro permanece independiente, eso est bien, pero el presidente y otros oficiales deben ellos mismos seguir y ver que los otros estn siguiendo los principios cuidadosamente, y darles buena instruccin asi puedan comprender muy bien por qu esta tapasya es necesaria. Y el GBC y los sannyasis viajarn y vern los oficiales estn haciendo esto, y si ellos observan alguna disminucin de la norma, entonces deben reformar y aconsejar, o si hay alguna discrepancia los quitar." (a Karandhar, 22 de Diciembre de 1972) Aun los requerimientos bsicos como siguiendo los cuatro principios regulativos (no vida sexual ilcita, no embriagamiento, no juegos de azar y no comer carne) y el canto de al menos 16 rondas del mantra Hare Krishna diariamente estaban siendo descuidados por muchos devotos. Y esto no era nicamente el caso para los nuevos devotos. Muchos de los lderes, "los hombres mano derecha" de Srila Prabhupada, el GBC y los presidentes de templo no estaban siguiendo.

"Nuestra camino espiritual debe estrictamente observar los siguientes puntos especialmente: 1. Aseo y limpieza de todos los cuerpos materiales. (An veo a esos que son iniciados como brahmanas, ellos an no lavan sus manos despus de comiendo an; por supuesto, pueden existir tantos defectos debido a sus nacimientos en familias no brahmanas, pero cuanto tiempo continuar? Es una cosa muy fcil.) 2. Cantando 16 rondas diariamente. (Yo no pienso que todos estn siguiendo estos principios.) 3. Adoracin de templo, la cual debe ser ejecutada muy rgidamente entre las 4 y 10 AM.) Yo encuentro que los devotos estn an durmiendo hasta las 6 7 en punto. As en la agenda del GBC reformando nuestro malos Presidente del centro de principios regulativos y siguiendo. (Hansadutta, no encuentro algunos tales programas para pasados hbitos. As bondadosamente como Hamburgo trata de observar tu mismo todos los observa que todos los miembros los estn 11 de Abril de 1972)

Un nuevo tipo de devoto ha salido a la superficie dentro de ISKCON. El falso devoto. Estos falsos devotos aparentaban atraccin a Krishna y Srila Prabhupada y fingan estar siguiendo el proceso del servicio devocional, sin embargo, ellos no estn trabajando para Srila Prabhupada y Krishna. Ellos tenan sus propias metas personales por fama, riqueza, seguidores y vida sexual. Hay muchos farsantes que rehsan trabajar de un modo consciente de Krishna pero que hacen todo un espectculo de meditacin, mientras que, en realidad, moran mentalmente en el goce de los sentidos. Farsantes de esa ndole puede que tambin hablen acerca de una rida filosofa a fin de embaucar a unos seguidores sofisticados, pero, de acuerdo con este verso, son los engaadores ms grandes que existen. Para el goce de los sentidos, uno puede actuar en cualquiera de las posiciones del orden social, pero si uno sigue las reglas y regulaciones de su posicin especfica, puede ir progresando gradualmente en la purificacin de su existencia. Mas, aquel que hace alarde de ser un yogi, mientras que de hecho se halla en busca de los objetos de la complacencia de los sentidos, debe ser conocido como el engaador ms grande de todos, aunque a veces hable de filosofa. El conocimiento de ese pecador no tiene ningn valor, porque la energa ilusoria del Seor lo despoja de los efectos del mismo. La mente de semejante farsante siempre est impura, y, por lo tanto, su espectculo de meditacin yguica no tiene ningn valor en absoluto. (Bhagavad- gita Tal Como Es 3.6 Significado) Porque los farsantes no tomaron seriamente el proceso de consciencia de Krishna, ellos no fueron purificados de deseos mundanos y pudieron por consiguiente nunca probar el xtasis y bienaventuranza espiritual experimentados por devotos sinceros. En lugar de ello se volvieron envidiosos de los devotos sinceros, envidiosos de Srila Prabhapada y envidiosos de Krishna. Estos supuestos devotos de hecho trabajaron en contra de Srila Prabhupada y sus intentos de difundir la consciencia de Krishna desde dentro del movimiento. Este fue uno de los sntomas de la contaminacin Mayavada la cual ha sido aplicada a ISKCON.

Srila Prabhupada siempre recalc que el xito en la vida espiritual depende en complaciendo a Krishna, y Krishna es complacido si Su representante, el maestro espiritual es complacido. Desafortunadamente estos devotos falsos tenan otras ideas... "Uno debe tener firme fe en Krishna y similarmente en el maestro espiritual. Ese es el camino de comprendiendo el secreto de consciencia de Krishna. Desafortunadamente, un intento ha sido hecho recientemente para debilitar esta frmula. Este intento malicioso ha hecho gran dao, pero si ustedes, los miembros del GBC pueden rectificar este intento malicioso, entonces hay aun esperanza de hacer nuestro progreso ininterrumpidamente. Espero que Krishna nos ayudar...El deber del GBC es por consiguiente ver que cada miembro est siguiendo las reglas y 5 regulaciones y cantando 16 rondas regularmente en sus cuentas. Espero que el GBC en cooperacin con los sannyasis en su programa viajero ser capaz de mantener vigilancia sistemticamente con el fin de mantener la sociedad tan pura como posible." (a Bali Mardan, 25 de Agosto de 1970) Los Mayavadis y impersonalistas tienen una diferente opinin del maestro espiritual. Ellos ven aceptacin del maestro espiritual como un paso en el proceso de finalmente volvindose uno con Dios, o de hecho volvindose Dios. Su filosofa es que todos son Dios, sin embargo, en el mundo material estamos cubiertos por maya (ilusin), y hemos por consiguiente olvidado nuestra posicin natural divina. Ellos usan el maestro espiritual como un medio de avance. Ellos toman alguna instruccin y entonces piensan que pueden patear al maestro espiritual fuera del camino y tomar su lugar. "Los filosfos Mayavadi estn ocupados en su trabajo misionero de arruinando la cultura Vdica por predicando que todos son Dios... El Seor Caitanya Mahaprabhu nunca acept tales ideas tontas y desautorizadas. l estrictamente advirti mayavadi-bhasya sunile haya sarva-nasa: 'Alguien que sigue los principios de la filosofa Mayavada est ciertamente condenado.' (Caitanya Caritamrita, 12.35) Cuando el Mayavadi hace un poco de avance por sirviendo a su maestro espiritual, se vuelve inflado y quiere tomar el lugar de su maestro espiritual. En lugar de permaneciendo un sirviente eterno, quiere ser el maestro. Estas ideas Mayavadi haban salido a la superficie en ISKCON y muchos "grandes" lderes fueron contaminados por su filosofa. La filosofa Mayavada es muy sutil y extremadamente difcil para devotos nefitos detectarla. Esto es porque los Mayavadis, no directamente rechazan las escrituras Vdicas. El Seor Caitanya dijo que los Mayavadis son aun ms peligrosos que los Budistas, porque los Budistas rechazan las escrituras Vdicas y es claro a todos que son definitivamente no devotos de Krishna. Los Mayavadis, sin embargo afirman ser devotos de Krishna, ellos leen y hablan sobre el Bhagavad-gita y el Srima Bhagavatam, ellos cantan el mantra Hare Krishna, y ellos afirman ser grandes Vaisnavas. Aunque externamente los Mayavadis pueden parecer ser grandes Vaisnavas (devotos de Krishna), en realidad, en su corazn ellos no creen que Krishna es la Suprema Personalidad de Dios, ni ellos aceptan los devotos puros de Krishna como siendo no diferente de Krishna. Para ellos no hay concepto de Dios siendo personal. Finalmente ellos piensan que todo es Brahman (espritu) y que ellos son tambin Brahman. As ellos concluyen que son al menos

igual a Dios. (Todo es Brahman, Yo soy Brahman, Dios es Brahman, Yo soy Dios!) Esta actitud frecuentemente dirige a un devoto quien puede estar siguiendo los principios regulativos del servicio devocional, cantando Hare Krishna, leyendo abundandamente, y aun ejecutando bastantes severas austeridades en el servicio devocional. A causa de estas actividades l puede ser considerado como un devoto avanzado por otros devotos. Pero, la filosofa subyacente motivando sus actividades es errnea. l no est trabajando para su maestro espiritual y Krishna, l no necesariamente aun cree en Krishna o tiene alguna fe en su maestro espiritual. Su motivacin es completamente egosta. l est pensando que si yo estudio todos estos libros, si me levanto temprano en la maana, si canto y bailo entusiastamente en la asociacin de los otros devotos, ellos pensarn que soy un devoto muy avanzado. Entonces puedo volverme el presidente del templo y estar en control de todos los devotos en el templo. Yo ser capaz de conseguir que ellos hagan cualquier cosa 6 que quiero...porque el presidente del templo es el representante de Krishna...no es diferente de Krishna...l debe ser adorado como Krishna..... entonces por qu parar en presidente de templo? Yo puedo volverme el GBC, entonces todos de los devotos en el pas me adorarn. Por qu parar ah? Yo puedo ser Jagat Guru (Guru del universo entero), entonces todos me adorarn! As en esta forma el Mayavadi aumenta y aumenta sus deseos por fama, adoracin, ganancia y distincin al mximo grado posible. Finalmente desea volverse el supremo controlador, Krishna. Finalmente cree que se ha vuelto Krishna y quizs pueda atraer un grupo de "discpulos" de mentalidad semejante quienes lo adoren como dios. Para un hombre cuerdo esto suena ridculo. Cmo pueden las pesonas ser tan tontas para adorar un hombre mundano ordinario, lleno de faltas mundanas ordinarias como Dios? Pero las personas son sorprendentemente estpidas. En el tiempo de escribiendo esto los peridicos estn llenos de relatos sobre algn hombre loco en Texas que proclamaba ser Jesus Cristo. Se enllav l mismo con 100 o as "discpulos" y puso fuego al lugar. Sus "discpulos" voluntariamente se quemaron hasta la muerte en el fuego. Srila Prabhupada repetidamente haca hincapi que este mundo es un lugar de los engaadores y los engaados. Este "Jesus Cristo" fue un engaador y sus "discpulos" fueron engaados. Este mismo escenario es repetido una y otra vez aqu en el mundo material. No hace tanto tiempo que Bhagavan Sri Rajniesh estaba atrayendo cientos y miles de "discpulos" a su religin falsa de sexo libre. El problema es que las personas queran ser engaadas. Ellos queran que se les dijera que pueden retener todas sus actividades pecaminosas y deseos materiales y al mismo tiempo justificarlo por algun camino "espiritual" falso. Los Cristianos han estado hacindolo por un largo tiempo ahora, "Nadie es perfecto, no puede ser perfecto, Jess muri por tus pecados, Jess perdona, !Justo sigue participando y viniendo a la iglesia los Domingos! Jess perdona!" Una muy bonita filosofa? Sera no realista pensar que el movimiento Hare Krishna ha sido libre de este tipo de contaminacin. Existieron muchos devotos falsos quienes no estaban de ninguna manera interesados en consciencia de Krishna o Srila Prabhupada. Ellos estaban simplemente interesados en explotando el movimiento Hare Krishna y los devotos para sus propios fines. As ellos desarrollaron una nueva filosofa por utilizando la tcnica Mayavada de malabarismo de palabra y redefinicin y se las arreglaron para cambiar el ISKCON de Srila Prabhupada en una organizacin de negocio mundano. Una organizacin de los engaadores y los engaados. Aunque estaban externamente predicando consciencia de Krishna, y algunos eran aun grandes eruditos con la habilidad para hablar sobre consciencia de Krishna muy convicentemente, mucho de ello era falso. Muchos estaban tras seguidores,

fama, ganancias, distincin, etc. As aunque, en muchos casos, sin embargo su prdica estaba completamente de acuerdo con las enseanzas y libros de Srila Prabhupada, porque sus deseos eran materiales, no espirituales, el efecto de su prdica y la prdica de Srila Prabhupada fue totalmente diferente. Cuando Srila Prabhupada predic todos los resultados espirituales estaban all. Aunque el Ingls era un lenguaje extrao y su acento era difcil de comprender para muchos Occidentales, porque su deseo era puro su prdica fue magnificamente exitosa. La suya fue tan exitosa porque Krishna estaba ayudndolo desde el principio. Los devotos falsos, sin embargo, no obtuvieron alguna ayuda de Krishna. Fueron capaces, por un corto tiempo, de hacer un falso espectculo de consciencia de Krishna, pero pudieron7 nicamente atraer a sentimentalistas y otras personas envidiosas como ellos mismos. As gradualmente el Movimiento Hare Krishna se degener en una organizacin mundana. Se volvi como el infierno para devotos serios. Como un resultado muchos devotos fueron forzados a irse como ellos ya no podan practicar consciencia de Krishna pacficamente en ISKCON. Gradualmente el humor dentro de ISKCON cambi desde un grupo de sirvientes dedicados de Krishna y Srila Prabhupada entusiastamente y activamente tratando de complacer a Srila Prabhupada por distribuyendo sus libros y predicando fuertemente a un grupo de materialistas envidiosos ocupados en negocio mundano y haciendo dinero tratando de explotar los unos a otros y al pblico para su propia gratificacin personal de los sentidos. Ellos habian totalmente descuidado el trabajo de prdica. La transicin fue sutil y aun imperceptible para los devotos dentro del movimiento. Como el tiempo continu ellos justamente olvidaron como qu la consciencia de Krishna sola ser. Ellos olvidaron el extasis, la alegra, el entusiasmo, el desafo... fue todo un borrn en el pasado. De algn modo pensaron que esta cosa que ellos estaban haciendo ahora era consciencia de Krishna. Ellos realmente no pudieron percibir algn cambio. No es maya maravillosa! Lo que fue dejado fue un grupo de hombres envidiosos todos tratando de tomar alguna posicin de poder y control y un puado de devotos sentimentales, quienes mayormente crean en Krishna y tenan fe en Srila Prabhupada, pero no eran muy filosficamente inclinados ni muy inteligentes. Estos devotos sentimentales fueron fcilmente desviados del verdadero camino de consciencia de Krishna por los devotos-falsos envidiosos. Ellos no tenan la habilidad para decir la diferencia entre Krishna y maya. "Raksasa significa casi comedor-de hombre. Para su auto satisfaccin ellos pueden comer aun sus propios hijos. Ellos son llamados raksasas. Sin sentimiento. Mi gratificacin de los sentidos debe ser satisfecha, no importa, que vayas al infierno. Esta es la era. Nosotros creamos una mquina que todos vienen y se hacen pedazos en esa mquina y mi sastisfacin de los sentidos est all. Aunque nunca ser feliz por tal satisfaccin de los sentidos. Esto est sucediendo. Puedes saber que este mundo est ahora dirigido por los raksasas. A ellos no les importa que est sucediendo. Ellos estn preparados para sacrificar todo para satisfacer sus tonteras caprichosas. Ellos son llamados raksasas. Ellos estn muchsimo enamorados de esta civilizacin material. Ellos no pueden comprender y ellos nunca tratarn de comprender porque son

raksasas." (Conferencia de Bhagavad-gita, Captulo 9, versos del 11 al 14 por Srila Prabhupada, Nueva York, 27 de Noviembre de 1966) Como ms y ms devotos falsos capturaron posiciones de poder en ISKCON las cosas rpidamente se deterioraron. Vino al punto que los templos aun directamente rechazaran que las rdenes de Srila Prabhupada en su presencia. Esto fue particularmente el caso con ocupando los devotos en actividades de negocio en lugar de distribucin de libro y prdica. Srila Prabhupada no lo quera, y el dijo tantas, muchas veces. Pero los devotos falsos lo queran y no le import en lo ms mnimo lo que Srila Prabhupada quera. Aparentemente los "lderes" en ISKCON prefirieron ocupar a los devotos en actividades de negocio mundano en lugar de el trabajo de prdica porque haba ms dinero para ser hecho 8 en negocio que prdica, y la sociedad necesitaba dinero para predicar. Pero haba otra razn. Envidia. La dificultad era que los "lderes" estaban volvindose rpidamente separados de la consciencia de Krishna. Su consciencia estaba absorta en otras cosas, sin embargo, los distribuidores de libro y nuevos devotos unindose al movimiento estaban en xtasis en consciencia de Krishna. Ellos estaban en xtasis espiritual porque estaban siguiendo las instrucciones de Srila Prabhupada, siguiendo los principios regulativos, cantando al menos 16 rondas diariamente y distribuyendo los libros de Srila Prabhupada. Ellos estaban tan felices, sus caras eran tan brillantes y sus pies difcilmente tocaban el suelo. Esto era intolerable a los enfermizos, materialistas y contaminados devotos falsos quienes estaban detrs de fama, beneficio, seguidores,... Ellos no pudieron soportarlo. As este nuevo programa de negocio fue desarrollado. Toma a estos distribuidores de libros extticos fuera de distribucin de libro. Logra que ellos crezcan su cabello y usen ropas Occidentales ordinarias y envalos afuera a vender enseres mundanos en lugar de los libros de Srila Prabhupada. Fue un muy exitoso programa y rpidamente transform a los extasiados distribuidores de libros en materialistas enfermizos. Los materialistas les gusta ver a los dems sufriendo... la ltima cosa que ellos quieren ver es extasiados distribuidores de libros. "Supone que ests vendiendo De Regreso a la Divinidad. No te recuerda de Krishna? No te recuerda sobre Krishna? Para qu ests vendiendo De Regreso a la Divinidad? Podras vender otra revista popular la cual se vendera muy bien, rpidamente, miles de copias. Por qu ests tomando esta De Regreso a la Divinidad? Para Krishna. No eres para negocio. No eres un vendedor de peridico ordinario. Por qu ests tomando De Regreso a la Divinidad? Tu motivo es que las personas puedan conocer sobre Krishna. Ese es tu motivo. Si la venta de revista es tu negocio entonces puedes tomar cualquier otra revista gratificando los sentidos. Hay tantas y puedes vender, puedes hacer alguna ganancia. As nosotros tenemos que moldear nuestra vida en semejante forma que siempre recordaremos a Krishna. Por lo tanto recordando a Krishna es mi negocio primario y tenemos que actuar en semejante forma que no podamos olvidar a Krishna. Ese debe ser el principio. Ese es el secreto."