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Teora y Anlisis Literarios y Culturales I Unidad 1. Introduccin La teora literaria es un modo de reflexionar sobre la literatura.

Para comprender y situar adecuadamente de qu se ocupa, es conveniente compararla y relacionarla con otras modalidades que ha tomado esa reflexin a travs del tiempo y hasta el da de hoy. Estos apuntes se ocupan de este tema, enfocando en particular los conceptos de crtica literaria, teora literaria y anlisis literario e incluyen asimismo una breve presentacin de algunas aproximaciones a la literatura que antecedieron al desarrollo de lo que hoy conocemos propiamente como teora literaria. La reflexin sobre la literatura Hay, por cierto, muchos modos de reflexionar sobre la literatura. Podramos distinguir, por ejemplo, los siguientes, sobre la base de los objetivos que se persiguen en cada caso: Clasificacin: Se busca distribuir los textos literarios, o los autores, en varios grupos, teniendo en cuenta los rasgos comunes que presentan y que los diferencian de textos o autores ubicados en otros grupos (e.g. los gneros literarios). 2) Valoracin: se intenta apreciar qu tan bueno o malo es un texto literario, o un conjunto de textos. 3) Interpretacin: se aspira a esclarecer el significado de un texto literario. 4) Historia: podemos incluir aqu no slo los intentos de ordenar en el tiempo la informacin referida a la produccin o recepcin de un texto, sino tambin a la biografa de los autores, o incluso a distintos aspectos del contexto social en que los textos se produjeron. 5) Ciencia: El objetivo de esta modalidad de reflexin es explicar las condiciones en que se produce la literatura, en cualquiera de sus niveles, desde la experiencia individual de un lector frente a un texto hasta las determinaciones generales (sociales, semiticas) de todo un conjunto de textos. Por supuesto, estas distintas modalidades pueden entrecruzarse de diversas maneras: La periodizacin literaria es al mismo tiempo historia y clasificacin. -Un juicio de valor suele estar implcito en la seleccin de los textos que se incluyen en una historia literaria, ya que se supone que son los mejores. -Una interpretacin puede fundarse sobre una teora que intenta explicar la produccin del sentido literario. -... Se podra hacer una larga lista con las muchas combinaciones posibles. Sin embargo, es muy comn encontrar trabajos que ponen el nfasis en una u otra de estas modalidades de reflexin, y, por otra parte, el distinguirlas nos resultar til para ubicarnos en las complejidades de la historia de los estudios literarios y culturales. Lo que llamamos teora literaria, en efecto, surgi, a comienzos del siglo XX, como un esfuerzo por alcanzar un nivel cientfico en la reflexin de la literatura y superar lo que se entenda como limitaciones de las reflexiones dominantes en ese momento, a las que a menudo se las rene hoy bajo el nombre general de crtica impresionista, que ponan nfasis en la valoracin y que adems carecan de una fundamentacin general consistente y con algn grado de objetividad. Para aclarar esto, y situar histricamente a la teora, conviene comenzar por revisar el concepto de crtica. 1)

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Crtica y teora literarias En este apartado, intentaremos caracterizar los sentidos, en principio opuestos, de los trminos crtica literaria, por un lado, y teora literaria, por el otro. Veremos tambin algunas de las relaciones que se establecen entre ambas prcticas y ciertas confusiones a que han dado lugar algunas de estas relaciones. Criticar quiere decir originalmente juzgar. En este sentido no quiere decir solamente encontrar defectos (como en el uso generalizado de la palabra fuera de los mbitos acadmicos), sino tambin virtudes. Criticar es, as, asignar valores, es decir tratar de establecer, con cierto fundamento, qu tan bueno o malo es algo: una costumbre, una doctrina, un texto, etc. La expresin crtica literaria se generaliz durante el siglo XIX, en referencia sobre todo a los comentarios periodsticos, antes de pasar a designar una actividad acadmica. Sin embargo, la actitud crtica, es decir la valoracin como modo de reflexin sobre lo que hoy conocemos como literatura, se encuentra a todo lo largo de la historia de las ideas, por los menos desde los clsicos griegos en adelante. Un juicio de valor es relativo a la escala de valores que se aplica, consciente o inconscientemente. Lo que pudo parecer bello en cierto momento histrico, puede no ser considerado bello en otro momento, y lo que se entiende como hermoso en cierto contexto cultural puede no ser entendido de igual manera en otro contexto. Por otra parte, no siempre se entendi que el valor literario se reduce al valor de lo bello. As, por ejemplo, la retrica clsica pona el acento en la capacidad de persuasin: un texto era tanto mejor cuanto ms capaz era de convencer a los oyentes de la verdad o justicia de lo que se defenda. La belleza en la forma, en todo caso, era un recurso para esa persuasin, pero no un fin en s mismo. Durante el perodo medieval, en cambio, predomin una actitud didctica: se entenda que los textos escritos deban no slo entretener, sino sobre todo dejar una enseanza edificante y se los juzgaba en trminos de esa funcin que se les asignaba. Durante el siglo XX, muchas concepciones estticas se concentran en el concepto general de la experiencia de la forma por la forma misma ms que en la del valor de lo bello en sentido estricto. La actitud cientfica, que busca fundamentar sus apreciaciones objetivamente, intenta evitar los juicios de valor, precisamente porque son relativos y tienden, por lo tanto, a depender de la subjetividad de quien los emite. Aunque pueden reconocerse esfuerzos anteriores, la actitud cientfica, con la que se vincula la palabra teora literaria, comenz a generalizarse a comienzos del siglo XX. Aunque esta actitud cientfica fue cobrando un peso cada vez ms importante desde entonces en la actividad acadmica, eso no quiere decir que la actitud crtica haya dejado de ocupar un lugar dentro de ella. En efecto, los juicios de valor y sus fundamentos siguen siendo parte de lo que se ensea en las universidades y en las escuelas. Hay estudiosos hoy en da influyentes que siguen sosteniendo que el valor esttico es una propiedad inherente de los textos. Harold Bloom, por ejemplo, en su libro El canon occidental, sostiene que los textos literarios que persisten en la aceptacin a travs del tiempo es porque se imponen por su vala a todos los otros. Este autor llega a proponer una lista ordenada jerrquicamente de los mejores escritores de todos los tiempos. Esa lista (un canon literario, palabra mediante la cual se designa los textos que se entiende que merecen mayor atencin y estudio) propuesta por Bloom ha sido discutida por otros estudiosos, que encuentran que en ella se ponen de manifiesto no slo las propiedades inherentes de los textos, sino tambin los gustos personales del autor y su historia personal en relacin con la literatura. De todos modos, hay que tener en cuenta que muchos esfuerzos que s aspiran a ser aceptados como cientficos y, por lo tanto, de teora literaria- implican, consciente o inconscientemente, juicios de valor. Decidir qu textos merecen el nombre de literatura o dentro de lo que se reconoce bajo ese nombre, cules son los que merecen atencin y estudio, a menudo implica juicios de valor, que no siempre se hacen explcitos. De esta manera, uno puede estar haciendo teora sobre la literatura, tratando de adoptar una actitud lo ms objetiva posible, pero la seleccin de los textos sobre los que reflexiona ha implicado una seleccin basada en algn juicio de valor, es decir se sustenta en una actitud crtica.

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Quiz porque la actitud crtica haba sido tan predominante y, como vemos, sigui siendo importante aunque no siempre visible, la modalidad cientfica de reflexin sobre los estudios literarios se conoci durante mucho tiempo con el nombre de crtica, denominacin que, aunque puede conducir a equvocos, se alternaba con la de teora literaria o ciencia de la literatura y que todava podemos encontrar hoy en da.1 El valor literario, o el valor esttico en general, implica en s mismo varios problemas tericos: de dnde surge?, hasta qu punto, entre quines y por qu es legtimo?, son preguntas que se han intentado responder desde una actitud cientfica. Cuando se encaran estas preguntas, se adopta la actitud cientfica para tratar de disminuir los ndices de subjetividad y relativismo de la reflexin propiamente crtica, dndole sustento terico (cientfico) a los juicios de valor, o intentado explicarlos por qu alguien puede valorar los textos de una u otra manera. Descripcin y normativa La nocin de que los valores pueden ser relativos es, en consecuencia, bastante reciente. Hasta entrado el siglo XX, las reflexiones sobre la literatura suponan que incluso la belleza (o por lo menos el valor esttico) es una propiedad objetiva de los textos y no que depende de los gustos de cada poca ni que, en cada poca, incluso, puede variar entre los distintos sectores y grupos sociales. Por este motivo, la actitud crtica se presentaba a menudo de maneras similares a la de la actitud cientfica: se pretenda describir objetivamente la belleza (dar cuenta de las cualidades comunes a todos los textos considerados bellos) y, sobre la base de esas descripciones, explicitar las instrucciones para producirlos. Esto se ve muy claro en las poticas, el gnero discursivo ms prximo a las concepciones actuales de la reflexin sobre la literatura. El verbo poieo, en griego, significa crear y Aristteles (384-322 A.C.) lo emple para darle nombre a su clasificacin y descripcin de ciertos textos que presentaban originalidad y belleza y que no haban sido producidos con el oficio de quien se limita a reproducir objetos de uso prctico. A partir de su muy influyente Arte potica, el nombre se generaliz para designar aquellos textos que tomaban como objeto de descripcin o normativa los textos verbales de pretensiones artsticas. Aunque incluye comentarios relacionados con la belleza y la enseanza, la Potica de Aristteles tiene en general el tono de una enumeracin detallada de los rasgos propios de estos textos (sobre todo de la tragedia). Distinto es el caso de la Epstola a los Pisones, una potica escrita por el poeta latino Horacio (65-8 A.C.), que se presenta abiertamente como recomendaciones de un autor maduro y experimentado: Ensear cmo se escribe; dir la misin y las reglas del poeta, el manantial donde ha de beber, lo que el buen gusto permite y lo que no... Una tercera potica representativa es la de Boileau, publicada en 1674. Como la de Horacio, esta Art Poetique, escrita en verso, ofrece un conjunto de reglas rigurosas para la produccin artstica, propias de la mentalidad racionalista del neoclasicismo.2 Crtica impresionista y filologa A comienzos del siglo XIX, la palabra literatura comienza a usarse en el sentido en que la conocemos hoy, para referirse a textos escritos que tienen voluntad artstica. Esto coincide con el momento histrico en que comienzan a darse las condiciones que permiten lo que se conoce como la profesionalizacin de los escritores. En efecto, una de las consecuencias de la consolidacin de los estados liberales es el crecimiento de la educacin pblica y, con ella, un aumento de la poblacin alfabetizada. En este contexto, un escritor cuenta con un pblico cada vez ms amplio, al que puede llegar a travs del libro o a travs de

La palabra crtica ha adquirido otro sentido en los estudios literarios y culturales durante el siglo XX, que ser examinado en la unidad 3. 2 En el marco del estructuralismo, del que hablaremos en la unidad 2, la palabra potica fue nuevamente adoptada, aunque se le dio un sentido diferente al que estamos examinando aqu.

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una diversidad de publicaciones peridicas de alcance masivo. En consecuencia, ya no depende del poder poltico o religioso para desarrollar su labor e incluso vivir de ella, sino que est en condiciones de difundir los productos de su creacin de una manera ms independiente para un mercado cuyos componentes sociales se han diversificado. La reflexin sobre la literatura, que por supuesto haba sido practicada siempre de alguna manera por escritores y lectores constantes y educados, encuentra tambin su cauce en las publicaciones periodsticas, en la forma que empieza entonces a conocerse como crtica. Esta crtica periodstica se basaba fundamentalmente en la autoridad que se le acordaba al crtico, quien se supona que contaba con un amplio conocimiento de la literatura, un don para la interpretacin correcta, y, sobre todo, una capacidad de valorar adecuadamente la calidad literaria, en virtud de su buen gusto, expresin mediante la cual se hace referencia a los criterios de valoracin, aunque no subrayando su relatividad, sino, por el contrario, entendindolos como una sensibilidad particular de la que algunos individuos gozan y que les permite, precisamente, orientar a la masa de lectores. Por cierto, esta crtica periodstica no est exenta de polmicas, en las cuales a menudo se hace necesario explicitar algunos de esos criterios. Sin embargo, esto no se realiza con afn de precisin ni de revisin profunda de los fundamentos. Ms adelante, cuando la actitud cientfica comience a cobrar cuerpo, esta forma de crtica, difundida sobre todo a travs de los peridicos, pero que tambin llega al libro y la ctedra universitaria, ser llamada crtica impresionista,3 para referirse al hecho de que el fundamento de sus apreciaciones se basa en la impresin personal que el crtico tiene y no en ningn conjunto de principios independientes y objetivos razonados y explicitados con algn grado de sistematicidad. Al mismo tiempo, en los mbitos ms restringidos de los estudios literarios, sobre todo universitarios, cobra cuerpo otro modo de aproximacin a los fenmenos literarios, que adopta el nombre de filologa. Este trmino, que quiere decir etimolgicamente amor a la palabra, comenz a usarse para referirse a la disciplina que se dedicaba al estudio de los textos clsicos y se vincul especialmente con las tcnicas necesarias para la recuperacin, mantenimiento y, sobre todo, desciframiento preciso y riguroso de los textos de la antigedad y, luego, tambin del perodo medieval. Este tipo de trabajo implicaba mucha minuciosidad y un conocimiento tcnico relativamente sofisticado, lo cual quiz explica que, sobre todo en la segunda mitad del siglo XIX, con el desarrollo de la valoracin del detallismo emprico que caracteriz al positivismo, la filologa comenzara a considerarse una forma cientfica de aproximacin a la literatura. Sobre la base de los resultados de sus exmenes de los textos antiguos, los fillogos producan no slo la recuperacin de los textos, sino que adems los interpretaban e intentaban trazar su historia, actividades que tambin quedaban encuadradas dentro de su disciplina y que, consecuentemente, alcanzaban tambin un cierto halo de cientificidad. Hasta el da de hoy, en muchas universidades, la palabra filologa sigue usndose como nombre general para el estudio de las lenguas y las literaturas. La estilstica La voluntad cientfica de la filologa, originalmente, se concentraba en la recuperacin de los textos clsicos originales y la acumulacin de datos en relacin con ellos. Dentro de esos datos, por cierto, se encontraban los que se referan a la interpretacin de los textos, ya que, al fin de cuentas, el objetivo final de la recuperacin de los textos era el de comprenderlos mejor. Aunque la virtud ms deseable en los fillogos era su erudicin, es decir el conocimiento de una multitud de datos y el establecimiento de relaciones de diversa ndole entre ellos, as como la capacidad de compararlos entre s, parece bastante explicable que con el transcurso de esta prctica disciplinaria, comenzaran a suscitarse reflexiones que intentaran superar esa pasin positivista por el dato emprico y dar un fundamento a la actividad interpretativa misma. Es en este contexto que, bajo la influencia de algunas
No hay que confundir este uso de la palabra impresionismo con el del movimiento esttico, sobre todo en pintura, que se dio a fines del siglo XIX, y que se emplea tambin a veces para ciertos aspectos estticos en literatura.
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aproximaciones filosficas idealistas (particularmente de Croce, Humboldt y Vossler), se desarroll la estilstica, una aproximacin que aunaba la lingstica y la esttica con el fin de dar las pautas para la interpretacin de los textos. La estilstica se distingui de la filologa clsica no slo por su antipositivismo sino tambin porque no redujo su campo de accin ya al estudio de los textos clsicos, sino que abarc tambin, y luego preferentemente, textos modernos e incluso contemporneos a los de los propios estudiosos (a los que se sigui llamando crticos). La figura ms influyente en el desarrollo y difusin de la estilstica fue Leo Spitzer (1887-1960). En esta concepcin, se supone que el escritor, en tanto que artista, expresa a travs de su obra, de una manera nica y singular, una concepcin particular del mundo (en alemn, Weltanschauung), la cual puede recuperarse si se examina atentamente su estilo, entendido como un modo particular de uso del lenguaje. El estudio de los textos consiste, en consecuencia, en encontrar esos rasgos particulares, en distintos niveles del uso del lenguaje del autor, para sustentar sobre la base de ellos la reconstruccin de la Weltanschauung que les da su sentido. De este modo, la lingstica proporciona los medios para dar cuenta del logro esttico (la expresin artstica de una visin del mundo). En el marco de la lingstica de Saussure,4 Charles Bally desarroll los principios de una estilstica entendida como una lingstica del habla (complementado la lingstica de la lengua que haba desarrollado Saussure en sus trabajos). Esta lnea de trabajo fue aprovechada por la crtica literaria estilstica, que adopt algunos de los conceptos saussurianos. La aproximacin estilstica a los fenmenos literarios se desarroll originalmente en Alemania, pero luego tuvo importantes difusores en Espaa, tales como Dmaso Alonso y Amado Alonso. La influencia de este ltimo, radicado en Argentina luego del triunfo del franquismo en Espaa, y del mexicano Alfonso Reyes, explican quiz en parte que la estilstica se constituyera en un modelo predominante de aproximacin a los textos literarios en Argentina, como en otros pases hispanoamericanos, por lo menos hasta la llegada del estructuralismo francs, durante los 1960. La estilstica se basa en el supuesto de que el espritu privilegiado del artista, que lo distingue de los seres humanos comunes, es la fuente de su logro artstico. Sobre la base de este supuesto, la estilstica aspira a desarrollar mtodos que permitan recuperar esa singularidad espiritual expresada en sus creaciones. Hoy en da, estas presuposiciones filosficamente idealistas son difciles de sostener. Se entiende ms bien que la individualidad del escritor est siempre condicionada por el contexto social en el que se ha formado y los cdigos vigentes en ese contexto. Su talento se expresa en los trminos de esos condicionamientos y no en virtud de una inspiracin superior a la que slo l y algunas otras almas selectas tienen acceso. Por este motivo, la estilstica ha dejado su lugar a otras lneas de pensamiento. Sin embargo, introdujo en la prctica de los estudios literarios el anlisis de detalles del uso del lenguaje, cuya utilidad sigue siendo reconocida. Por otra parte, al haber sido la escuela predominante hasta hace menos de cuarenta aos, no es extrao que encontremos sus huellas en nuestro mbito hasta el da de hoy. Aunque los estilsticos siguieron llamndose crticos, podra ya considerrselos tambin tericos, puesto que propusieron un modelo general mediante el cual explicaban el funcionamiento de la literatura. El hecho de que ese modelo sea hoy cuestionado no los hace menos tericos. En efecto, lo relevante para hablar de teora es esa voluntad de explicar, en contraste con la de simplemente describir o dictar normas. Compartiendo ese esfuerzo por explicar, sin embargo, y como veremos a lo largo del curso, las distintas teoras literarias estn en permanente polmica unas con otras. Es conveniente conocerlas y comprenderlas no
La obra de Ferdinand de Saussure (1857-1913), sobre todo a partir de la publicacin de su Curso de Lingstica General (1916), transform los estudios lingsticos, y, ms adelante, fue tomada como gua fundamental en otras disciplinas humansticas y ciencias sociales. Su influencia sobre el estructuralismo francs fue tan importante que nos detendremos en algunas de sus propuestas en la unidad 2.
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para aplicarlas a todas, sino para poder fijar una posicin propia y coherente en relacin con los diversos problemas que ellas enfocan. As, el que hoy se pongan en tela de juicio los presupuestos de la estilstica, no quiere decir que ya no podamos aprender nada de ellos. En primer lugar, es importante entender, por supuesto, las razones por las que se pueden dejar hoy de lado sus postulados. Esto, a su vez, nos permite distinguir cules de sus propuestas, sin embargo, pueden considerarse todava factibles. Por otro lado, la propia discusin enriquece nuestra consideracin de los problemas literarios en general y, en el caso de la estilstica en particular, nos permite tomar conciencia de modos de trabajar con la literatura que estuvieron muy vigentes en nuestro contexto y que, como sealamos arriba, pueden estar influyendo todava en alguna medida. Teora y anlisis literarios La estilstica nos proporciona tambin un primer buen ejemplo de cmo la teora se vincula con el anlisis literario. Por anlisis se entiende, en efecto, el estudio de las propiedades particulares de un texto concreto (o, eventualmente, de un conjunto de textos, o, incluso de todo el contexto en que esos textos han sido producidos) con el fin de hallar, a travs de ese estudio, respuestas a ciertas preguntas sobre ese texto. Ahora bien, para poder realizar un anlisis debemos entonces decidir primero cules son las preguntas que queremos contestar y, luego, de qu manera el texto puede contestarlas (es decir, en qu propiedades del texto tenemos que fijar nuestra atencin para poder encontrar la respuesta). Tomar esas decisiones implica adoptar una teora. En cierto sentido, la reflexin terica no es sino la reflexin sobre cules son las preguntas que debemos hacer a los textos literarios y cmo es que ellos pueden contestarlas. Para ilustrar estas definiciones, veamos el ejemplo de la estilstica. En este caso, el objetivo es la interpretacin del texto, o, muy a menudo, del conjunto de textos de un mismo autor. Su teora sostiene que el sentido del texto es el resultado de la voluntad de expresin de la Weltanschauung del autor, una visin del mundo coherente y orgnica que se manifiesta en el uso particular del lenguaje de ese autor. En consecuencia, el anlisis estilstico consiste en buscar en el texto los modos particulares en que el autor usa el lenguaje (desvos con respecto a la norma, figuras que se reiteran a lo largo de la obra, etc.), porque, segn el modelo terico, esos signos son la marca de la Weltanschauung. Es importante observar que para la estilstica, es la Weltanschauung la que da sentido a esos signos, son la expresin de una intuicin trascendental (trminos tomados del pensamiento esttico de Benedetto Croce) que gua la obra del artista. Para considerar un ejemplo, tomemos el concepto de enumeracin catica, mediante el cual Spitzer describa un rasgo predominante del estilo del poeta norteamericano Walt Whitman y que consista en ordenar enumerativamente elementos muy dismiles de la realidad (el movimiento de los planetas y una brizna de hierba, por ejemplo). Para Spitzer, este recurso (un rasgo que se reitera una y otra vez a lo largo de la obra de un autor) le permita a Whitman dar cuenta de su intuicin pantesta, de un universo que constitua una profunda unidad subyacente a su aparente diversidad. Aos despus, Amado Alonso apel nuevamente a la enumeracin catica para referirse al estilo del poeta chileno Pablo Neruda en su libro Residencia en la tierra. Y, sin embargo, en este caso, la Weltanschauung era diferente: para Alonso, la intuicin fundamental de Neruda era la de un mundo en permanente disgregacin. El sentido de los rasgos de estilo, de esta manera, se deriva, en cada caso, de la Weltanschauung que se expresa a travs de ellos, y que es la que debe desentraar y poner al descubierto el estudioso de la literatura, segn la concepcin de la estilstica. As, el principio y los modos de hacer el anlisis se deriva coherentemente de la teora. Un modelo terico diferente llamar la atencin sobre otros aspectos del texto. Puede ser que a ese otro modelo terico tambin le interese la interpretacin, pero entienda que el sentido se produce de otra manera. Por ejemplo, por las relaciones entre las palabras mismas, como parte de un cdigo, y no en virtud de la expresin de una concepcin orgnica del mundo que emana del autor. El anlisis que se derivar de esta teora, entonces, no buscar rasgos reiterados que den la seal de un estilo individual, sino que pondr atencin a distintos tipos de relaciones entre los signos presentes en el texto. O puede ser incluso que a otra teora

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no le interese la interpretacin, sino otros aspectos del texto, como su valor esttico, o su forma, o su articulacin social, etc. Los anlisis, en cada caso, diferirn entre s, porque buscarn en el texto los elementos que segn la correspondiente teora son los significativos. A lo largo del curso, revisaremos varias teoras influyentes y promisorias y comprobaremos que, en efecto, cada una implica modos diferentes de anlisis. Algunas pueden complementarse entre s, otras son abiertamente contradictorias. No est de ms insistir en la importancia de la relacin entre teora y anlisis. Si uno no tiene en cuenta que un anlisis literario implica siempre una teora explcita o implcita, se corre el riesgo de limitarse a encontrar rasgos aislados que no conducen a ninguna parte. Siguiendo con el ejemplo de la estilstica, no es raro encontrar trabajos (e incluso, mtodos de enseanza de la literatura) que caen en este error y se limitan a enumerar rasgos estilsticos de un texto o de un autor, sin conexin entre s ni mucho menos con la unidad orgnica que, segn la teora, les daba sentido. El conocimiento de las distintas teoras y sus fundamentos nos permitir, precisamente, elegir fundadamente entre aquellas propuestas que mejor cuadran con lo que nosotros mismos creemos relevante en los fenmenos literarios, y sobre esa base desarrollar nuestras propias aproximaciones.