Universidad Alabastrita Francisco José de Caldas Facultad de Ingeniería Ética y Bioética - Gustavo Pinilla Santiago Andrés Pereira Pabón

- Código: 201210150562 Ética para Albert Einstein Albert Einstein solía exhortar a que los jóvenes no confundieran la importancia de los valores éticos, que permanecen inmutables, con las novedades e impactos perecederos de cada época, a menudo impactados por la moda y lo superficial. Este concepto, entre otros, fue resultado de sus propias reflexiones sobre la vida cotidiana y la condición humana, ya que era un hombre muy observador y tomaba buena nota de lo que veía y entendía. Nadie, entre quieres lo admiraban y aun entre quienes lo denostaban, pudo jamás negarle a Einstein una humildad ejemplar para con su propia vida. Comportamiento ético Einstein creía que la moralidad no era dictada por Dios, sino por la humanidad: “No creo en la inmoralidad del individuo, y considero la ética una preocupación exclusivamente humana sobre la que no hay ninguna autoridad sobrehumana.” En la última etapa de su vida, Einstein mantuvo una dieta vegetariana. Según él, el vegetarianismo revestía una gran importancia para la humanidad, como puede apreciarse en algunas de sus citas sobre el tema: “Nada incrementaría tanto la posibilidad de supervivencia sobre la Tierra como el paso hacia una alimentación vegetariana. (...) Ya sólo con su influencia física sobre el temperamento humano, la forma de vida vegetariana podría influir muy positivamente sobre el destino de la humanidad.”

Algunas ideas Este gran sabio y ser humano sabía distinguir entre la conducta de una persona y el conocimiento que ésta pudiera tener. Sabía que hay quienes tienen conocimiento y son excelentes personas, pero también en algunos casos el saber da una sensación de superioridad que se expresa a través del intento de ver el mundo desde un pedestal imaginario. Conceptos de un sabio sobre el saber y la ética El creador de la Teoría de la Relatividad, dada a conocer en 1915/16, en medio de la Primera Guerra Mundial, expresó una vez que la desaparición de algunos obstáculos relacionados con los prejuicios a través de la ciencia no implicaba que se haya ennoblecido la existencia social e individual, advirtiendo que junto a esta acción negativa la búsqueda de una

el hombre tiene que sentir todo aquello a lo que aspira. Una educación válida exige desarrollar el pensamiento crítico e independiente de los alumnos. Más peligrosas que el desarrollo tecnológico es la falta de consideración mutua y la forma de pensar puramente pragmática que prolifera y que enfría las relaciones entre los hombres. Saber de Humanidades es lo que Einstein recomienda más que saber de Historia o Filosofía. que enseñar una especialidad no es suficiente. hablando sobre la necesidad de una cultura ética. El trabajo en comunidad aumenta la capacidad para comprender otras culturas en cualquier circunstancia. Es de importancia vital encontrar una estructura ético moral para la vida en común de los ciudadanos. Aprender no debe ser una obligación sino uno de los mejores regalos que uno pueda recibir. hecho que promueve la incorporación de conocimientos sin profundidad y la carencia de un nivel de cultura verdadero. Las bases de la ciencia especializada se destruyen. La educación es la herencia que los seres humanos heredamos de muchas generaciones que se esforzaron en su trabajo. explicando que en este aspecto no hay ciencia que salve al ser humano. Para Einstein. . el ejemplo es la mejor educación.estructuración ético-moral de la vida en común es de importancia vital. porque de esta forma los individuos se convierten en máquinas o en animales amaestrados para ser utilizados como objetos. el gran sabio se dirigía a la juventud. Es tarea del maestro despertar la curiosidad. De esta forma. Para tener una educación que resulte válida. condición que está en riesgo debido al exceso de asignaturas. al perder de vista el espíritu de la vida cultural y dándole excesiva importancia a la competencia y a la especialización para mejorar las ganancias. cualquier ejemplo. Estas condiciones se consiguen conectándose en forma personal con los maestros y con la ayuda de los libros de texto. incluso el de un monstruo. el entusiasmo por el trabajo y por el saber. La ciencia no nos puede salvar de la falta de nobleza que tiene actualmente la existencia social e individual. deja un vacío que más adelante no se puede llenar. Interrumpir el ejercicio del intelecto en los años destinados al desarrollo. Einstein educación y ética Einstein dice con respecto a la educación. transmitir cada uno el trabajo que hace. porque la sobre valoración del intelecto en la educación orientada hacia los resultados y lo práctico ha afectado los valores éticos. y esa es la verdadera inmortalidad. impresionarse por lo bello y moralmente bueno y aprender a comprender a los otros para tener una actitud recta con ellos y con la sociedad. Esto ocurre pues la ciencia va ampliando nuestro horizonte y lo que creíamos son impedimentos en nuestro camino a una vida mejor van siendo superados.

que le permite trascender cualquier deseo egoísta. Muchas son las materias y pocos los profesores con verdadera sabiduría y nobleza. “Einstein fue culpado. Pero la religiosidad de un científico no es la del hombre ingenuo que cree en un Dios que premia y castiga y con el que tiene una relación personal. por ser un pacifista empedernido” . de que el futuro sea tan determinado como el pasado y de que la moral sea puramente humana. El investigador se maravilla de la causalidad de todos los hechos. y la fuerza nuclear fuerte. que refleja el sentir de los científicos. por entender la fuerzas intermoleculares. Albert Einstein y la bomba atómica Einstein cuando postula la teoría de la relatividad general en 1915. Este sentimiento es el sentido principal de la vida de un investigador. Sin embargo la carta de Einstein. da por hecho de la cantidad de energía producida por la fuerza nuclear débil. y el principio de la física cuántica. en el sentido que es necesario desarrollar una bomba atómica antes que Alemania consiga hacerla primero. y muchas son las instituciones educativas pero pocos los jóvenes que anhelan la verdad y la justicia. alerta al gobierno de Roosevelt. que podría proporcionar energía a un pueblo. y da un ejercicio mental de un reactor nuclear. y se une al proyecto Manhattan. y cada uno debe tener su opinión personal basada en lo que ha leído y no en lo que les dicen otros. Los alumnos deben saber que es difícil encontrar un espíritu de investigador científico que no tenga religiosidad alguna.El desarrollo espiritual se basa en la libertad de opinión y de enseñanza y en priorizar la búsqueda de la verdad antes que cualquier otra cosa. La religiosidad del científico es el asombro de la armonía que existe en la naturaleza. que se muestra mucho más racional que el hombre mismo. Sin duda todos los creadores y religiosos de todos los tiempos compartían este sentimiento. Cada generación tiene el característico espíritu de su tiempo y para transformarlo es necesario que todos contribuyan.

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