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QUEBRANDO ESPEJOS

Los jvenes postulan sus proyectos de investigacin sobre temas de juventud en Medelln

QUEBRANDO ESPEJOS Los jvenes postulan sus proyectos de investigacin sobre temas de juventud en Medelln ISBN 978-958-98544-3-3 EQUIPO EDITORIAL Corporacin Parque Explora COLABORADORES Y AUTORES David Esteban Marn Carlos Esteban Estrada Atehorta Cristian Abad Restrepo Cristian Zuluaga Castrilln Eliana Mara Alzate Gutirrez Jos Fernando Valencia Fernndez Juan Esteban Monsalve Cifuentes Juan Felipe Gallo Tabares Leydi Camila Rodrguez Corredor Luisa Fernanda Duque Monsalve Maritza Jurado Vlez Melissa Gmez Jaramillo Mnica Yohana Aguirre Duque Ricardo Cortzar Roco Daza Ferreira Wilmar Alejandro Gaviria Montoya DIAGRAMACIN Y DISEO Corporacin Parque Explora

Franz Xaver Kappus, joven estudiante de la Academia Militar de Wiener Neustadt, recibi una carta de su dolo, el poeta alemn Rainer Mara Rilke, el 17 de febrero de 1903. Era la primera de muchas que luego se convertiran en un texto gua para generaciones de aspirantes a escritor. En Cartas a un joven poeta, Rilke aconseja a su pupilo: Escudrie hasta descubrir el mvil que le impele a escribir () Y, procediendo a su propia confesin, inquiera y reconozca si tendra que morirse en cuanto ya no le fuere permitido escribir. Ante todo, esto: pregntese en la hora ms callada de su noche: Debo yo escribir? Vaya cavando y ahondando, en busca de una respuesta profunda. Y si es afirmativa, si usted puede ir al encuentro de tan seria pregunta con un Si debo firme y sencillo, entonces, conforme a esta necesidad, erija el edificio de su vida. Escribir no es la nica manera de pensarse. Pero en esta sociedad de mltiples expresiones y posibilidades comunicativas, la palabra escrita, la que se reflexiona y permanece, es cada vez ms rara, y de alguna forma, ms preciosa. Ms an cuando se trata de jvenes. Jvenes reflexivos, crticos, inquietos, inteligentes, con sentido poltico en el sentido griego del trmino. De eso se trata esta cartilla. Los textos que hoy les presentamos, son los primeros pasos de un grupo de jvenes investigadores de universidades de Medelln. Jvenes que se atreven a enunciar preguntas que les permiten pensarse, analizarse, contarse, ser conscientes de su papel de ciudadanos y escudriar en sus razones, sus contextos, las consecuencias de sus elecciones. Deseamos que esta sea la primera de una serie de compilaciones de esta naturaleza, en las cuales muchos jvenes investigadores de Medelln ahonden en busca de una respuesta profunda y se digan, sin lugar a dudas, s, debo, pero sobretodo, s, quiero.

EDICIN 1 Medelln, Colombia 2012


Todas las ideas de investigacin, grficos y dems informacin que se presenta en esta cartilla es producto del trabajo investigativo realizado por la Red de Jvenes Investigadores , programa liderado por la subsecretara de Medelln y la Feria de la Ciencia, la Tecnologa y la Innovacin- organizada por la Alcalda de Medelln, EPM y Parque Explora. Por tanto la divulgacin de este material se hace nicamente con fines educativos

Azucena Restrepo Herrera Directora Ejecutiva Corporacin Parque Explora

CONTENIDO
Presentacin

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Calidad de vida relacionada con la salud de los adolescentes jvenes integrantes de hogares en situacin de desconexin de los servicios pblicos domiciliarios, Comuna 3, Medelln, 2011. La cultura poltica de las jvenes universitarias de la ciudad de Medelln: actitudes, valores y percepciones hacia la ciudadana. Experiencias vitales y formas de afrontamiento de jvenes ante situaciones problemticas, Relatos de Vida, Medelln 2011. Factores claves de xito en emprendimientos estudiantiles: Casos de la Universidad de Antioquia. Ms all que tres das de concierto Festival Altavoz, entre la tarima y la identidad de los jvenes de la ciudad de Medelln. Memoria urbana y percepcin juvenil del desplazamiento forzado en Medelln. Hroes urbanos: Representaciones de lo juvenil en las lricas del Reggaetn local.

PG 7 9 23 35 49 61 71 85

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Histramas, deshilos y vidafolios: Haba una vezen Medelln. Jvenes de la street. Apropiaciones espaciales y construccin de identidad colectiva del Skater en Medelln. La accin colectiva como potenciadora de sujetos polticos. Estudio de caso Colectivo Juvenil C4 de Medelln. La configuracin de una cultura de la no participacin en los jvenes de Medelln: actitudes, valores y percepciones frente a la participacin. Los sentimientos polticos entre jvenes universitarios de instituciones pblicas y privadas de la ciudad de Medelln en el ao 2011. Ni apticos, ni convencidos: los sentidos personal e institucional de la poltica entre jvenes de Medelln. WEB 2.0: nueva gora poltica de los jvenes universitarios en Medelln?.

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PRESENTACIN
Para la Alcalda de Medelln es un orgullo compartido con toda la ciudadana contar con un grupo de jvenes interesados en la investigacin de sus realidades y contextos. Con el impulso a la Red de Jvenes Investigadores y el estmulo a sus proyectos de investigacin, la alianza con el Parque Explora y 8 Universidades pblicas y privadas de la ciudad, Medelln avanza hacia el fortalecimiento del capital humano y social que le permitir encontrar salidas oportunas y pertinentes a muchas de las problemticas que viven los ms de quinientos mil jvenes que habitan esta ciudad. Gracias al trabajo y la suma de esfuerzos entre estudiantes, docentes, investigadores y servidores pblicos, la ciudad cuenta hoy con ms de 15 proyectos de investigacin en juventud que dan cuenta de aspectos tan variados de la vida cotidiana en Medelln tales como los jvenes y la poltica, el desplazamiento, las estticas juveniles, la comunicacin, el espacio pblico entre otros temas de investigacin abordados por sus propios protagonistas: los y las jvenes. Esperamos que a travs de la implementacin de proyectos que favorezcan la creacin en arte, cultura e investigacin con jvenes, Medelln siga un rumbo trazado hace casi 8 aos, una ruta favorable a la innovacin, la construccin de un sueo de ciudad equitativa y renovada, donde la implementacin de las Polticas Pblicas est basada en el conocimiento que jvenes y adultos construyen con miradas acertadas sobre el desarrollo y la ciudad. Con la Red de Jvenes y los estmulos a la investigacin en juventud, Medelln es una ciudad joven e imparable.

Yesid Henao Salazar Subsecretario de Metrojuvetud Secretara de Cultura Ciudadana

Calidad de vida relacionada con la salud de los adolescentes jvenes integrantes de hogares en situacin de desconexin de los servicios pblicos domiciliarios, Comuna 3, Medelln, 2011

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CALIDAD DE VIDA relacionada con la salud de los adolescentes jvenes integrantes de hogares en situacin de desconexin de los servicios pblicos domiciliarios, Comuna 3, Medelln, 2011
CAMILA RODRGUEZ CORREDOR / Universidad de Antioquia CATALINA MARA ARANGO ALZATE / Universidad de Antioquia

RESUMEN
Este artculo presenta una sntesis de la revisin temtica realizada a la situacin de la desconexin de los servicios pblicos domiciliarios (SPD) y la calidad de vida relacionado con la salud (CVRS). Temas de gran relevancia dado el impacto que genera la desconexin a los SPD en la salud, tanto fsica como mental (Mesa Interbarrial de Desconectados, Red de Organizaciones Comuniatrias ROC, 2008). La salud es considerada uno de los determinantes ms importantes de la calidad de vida total (Salas Zapata C., 2009). Teniendo en cuenta que la salud se ha convertido en un bien social al que los ciudadanos tienen derecho que se percibe como uno de los determinantes del desarrollo personal y de la felicidad del individuo (Ruiz M.A., Pardo A., 2005) y que el desarrollo de las y los jvenes depende de su entorno social porque determina en qu medida se deben satisfacer las necesidades (Departamento Nacional de Planeacin y de la Agencia de Cooperacin Alemana GIZ Cecapaz, 2011 ), se resalta la importancia de dar a conocer la situacin por la que atraviesan los jvenes pertenecientes a hogares en situacin de desconexin a los SPD en lo relacionado con su percepcin de la salud, dado que la operativizacin del concepto de salud para adolescentes difiere en algunos aspectos del concepto de salud para adultos/as, en el sentido de

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INTRODUCCIN
La adolescencia es considerada el perodo por excelencia para efectuar con xito las acciones de promocin del desarrollo y la prevencin de problemas que tendrn repercusiones ms severas durante la adultez ,si no son abordadas a tiempo. (Mesa Interbarrial de Desconectados, Red de Organizaciones Comuniatrias ROC, 2008). Una de las transformaciones ms importantes del nuevo milenio la constituye el papel protagnico de los jvenes en los procesos sociales, culturales y de desarrollo (Solum Donas Burak, 2001). La OPS y la OMS (2006) definen a la adolescencia como el perodo entre los 10 y los 19 aos de edad y, la juventud como el periodo entre los 15 y los 24 aos. En las adolescentes, por lo general se llama preadolescencia al perodo entre los 9 y los 12 aos; la adolescencia temprana abarca desde los 12 a los 14 aos; la adolescencia intermedia, desde los 14 a los 16; la adolescencia tarda, desde los 16 a los 18; la juventud, desde los 18 a los 21 aos; y la edad adulta joven desde los 21 a los 24.

que la medicin de la salud tiene que tener en cuenta la habilidad de participar plenamente en funciones y actividades fsicas, sociales y psicosociales apropiadas para cada edad. Sin embargo, existe poco conocimiento sobre lo que constituye el funcionamiento apropiado a cada edad y sobre la precisin de la informacin obtenida a partir de los propios adolescentes. Adems, la medida de la CVRS en la adolescencia presenta una serie de retos especficos, principalmente por la baja prevalencia de problemas graves de salud y de limitaciones funcionales en estas edades (Rajmil L, et al., 2001). Palabras claves: juventud, adolescencia, calidad de vida relacionada con la salud, servicios pblicos domiciliarios.

ABSTRACT
This article presents a summary of the thematic review conducted on the situation of disconnection of residential public services and quality of life associated with health (HRQOL).Topics of great relevance as the impact that disconnection to residential public services in health, both physically and mentally, (Mesa Interbarrial de Desconectados, Red de Organizaciones Comunitarias ROC, 2008). Health is considered one of the most important determinants of overall quality of life (Salas C. Zapata, 2009).Given that health has become a social good to which citizens are entitled to be perceived as one of the determinants of personal development and happiness of the individual (Ruiz MA, Pardo A., 2005) andThe development of the young people depends on their social environment because it determines to what extent should meet the needs (Departamento Nacional de Planeacin y de la Agencia de Cooperacin Alemana GIZ Cecapaz. (2011), highlights the importance of givingabout the situation being experienced by young people from households in the residential public services off in relation to their perception of health, given that the operationalization of the concept of health for adolescents differs in some respects the concept of health for adults /as, in the sense that the measurement of health has to take into account the ability to participate fully operational and physical activities, social and psychosocial age appropriate.However, there is little knowledge about what constitutes age appropriate functioning and accuracy of the information from the adolescents themselves.Moreover, the measure of HRQL in adolescence has a number of specific challenges, mainly due to the low prevalence of serious health problems and functional limitations at these ages (Rajmil L, et al., 2001).

DEFINICIN DE ADOLESCENCIA Y JUVENTUD EN COLOMBIA


La OPS y la OMS (2006) definen a la adolescencia como el perodo entre los 10 y los 19 aos de edad y la juventud, como el periodo entre los 15 y los 24 aos. En las adolescentes, por lo general se llama pre adolescencia al perodo entre los 9 y los 12 aos; la adolescencia temprana abarca desde los 12 a los 14 aos; la adolescencia intermedia, desde los 14 a los 16; la adolescencia tarda, desde los 16 a los 18; la juventud, desde los 18 a los 21 aos; y la edad adulta joven desde los 21 a los 24 aos. La anterior subdivisin es de gran importancia, ya que define momentos temporales en el crecimiento personal del joven, las cuales marcan pautas en el desarrollo de su personalidad. Los jvenes son un sector social importante en la construccin de la nacionalidad, sobre todo porque en esta etapa de la vida, ellos estn empezando a idealizar el nuevo pas que desean y aportan a la estructura productiva, poltica y cultural del pas (Grisales Romero, H (2007). En Colombia, el Cdigo de Infancia y Adolescencia reconoce a las personas que estn entre 14 y 17 aos como adolescentes, y por otro lado, la Ley 375 de 1997 define a las personas entre los 14 y 26 aos como jvenes. Es importante destacar que la mayora de edad (18 aos), es decir, el ser mayor

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que no tenan acceso al agua potable (28% de la poblacin colombiana) y por lo menos 750.000 que tenan cortado su servicio de energa elctrica segn datos de la defensora del pueblo (Mesa Interbarrial de Desconectados, Red de Organizaciones Comuniatrias ROC, 2008).

o menor de edad, implica un gran cambio en relacin con las responsabilidades del estado colombiano: antes de los 18 aos los adolescentes tienen un carcter de prevalencia y de inters superior, mientras que los jvenes mayores de 18 aos son tratados como adultos; no obstante, la aplicacin de la norma se hace sin tener en cuenta su situacin diferencial, lo que hace que se incrementen los niveles de exclusin de este grupo poblacional (Departamento Nacional de Planeacin y de la Agencia de Cooperacin Alemana GIZ Cecapaz, 2011). En 1996 los adolescentes y los jvenes representaban un 30% de la poblacin total de Amrica Latina y el Caribe, es decir, unos 148 millones, mientras que cifras estimadas para el ao 2000 indican que el nmero de jvenes y adolescentes se encuentra en el orden de los 166 millones. En Colombia en los ltimos aos la poblacin juvenil comprendida entre los 10 y los 29 aos pas de 14,5 millones en 1990 a 16,8 millones en 2004, proyectndose en 18,4 millones para 2005. Lo anterior evidencia que, aunque la tendencia de este grupo poblacional es hacia el crecimiento demogrfico, su peso relativo con respecto a la poblacin total est disminuyendo gradualmente: 41,47% en 1990, 37,17% en 2004 y 34,6% para 2015 (Naciones Unidas, 2007). Aunque, en Colombia se evidencia una tendencia gradual de la disminucin de la poblacin joven, es importante sealar la importancia de su papel dentro del contexto de desarrollo del pas. Segn el Sistema de Naciones Unidas (2007) y la Organizacin Iberoamericana de Juventud (OIJ) los jvenes conforman un sector social que tiene caractersticas singulares en razn de factores psico-sociales, fsicos y de identidad que requieren una atencin especial por tratarse de un perodo de la vida donde se forma y consolida la personalidad, la adquisicin de conocimientos, la seguridad personal y la proyeccin al futuro. Segn, el Informe Mundial sobre la juventud 2007, los jvenes de hoy representan la generacin ms educada de la historia. Sin embargo, segn declara la Organizacin de las Naciones Unidas, para muchos jvenes, la pobreza, su incapacidad para obtener un trabajo decente, la falta de acceso a la salud, a los servicios pblicos y a la educacin de calidad, dificulta la transicin a la adultez. En Colombia se pueden evidenciar diferentes factores y, particularmente se hace nfasis en la falta de acceso a los servicios pblicos. Para el ao 2009 se report, la existencia de 12 millones de personas

LA POBREZA Y LOS SERVICIOS PBLICOS DOMICILIARIOS


El tema de la pobreza y su relacin con los servicios pblicos debe considerarse en dos direcciones: en primer lugar, el acceso a la conexin domiciliaria que permite su prestacin continua a lo largo del tiempo; en segundo lugar, la capacidad de las familias pobres de atender el pago peridico de los servicios que les prestan. El primero es el problema de la cobertura; el segundo, el de la capacidad de pago (Departamento Nacional de Planeacin, 2007). En el World Development Report del Banco Mundial (2004) se asegura que los servicios bsicos (servicios pblicos y servicios sociales como educacin y salud) frecuentemente fallan para los pobres en la medida en que son inaccesibles o costosos. Incluso, cuando hay accesibilidad los servicios son disfuncionales o de mala calidad (Departamento Nacional de Planeacin, 2007). Colombia, a partir de la Constitucin de 1991 y las leyes 142 y 143 de 1994, abri la posibilidad de volver ms autnomas las empresas de servicios pblicos, regular las tarifas para hacerlas ms cercanas a los costos eficientes de produccin del servicio, permitir la participacin del capital privado y fomentar la calidad de los servicios, conservando el criterio de solidaridad. Una dcada despus de la reforma, Colombia est muy cerca de alcanzar la prestacin universal de servicios como electricidad, agua potable y saneamiento bsico en las reas urbanas, aunque, existe un retraso importante en la cobertura de muchas reas rurales (Departamento Nacional de Planeacin, 2007). No obstante, acerca de la aseveraciones del Banco Mundial, Colombia est muy cerca de alcanzar la prestacin universal de servicios como electricidad y agua potable, el panorama de la problemtica asociada a la situacin de desconexin es desalentador para la ciudad de Medelln, tal como lo evidencia el ltimo informe Situacin de los derechos humanos en Medelln 2010, realizado por la personera de Medelln para el ao 2010: Actualmente el tema de los servicios pblicos domiciliarios presenta varias problemticas en la municipalidad, encontramos la falta de acceso al servicio

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elementos vitales como el agua y la energa, para asegurar una adecuada calidad de vida (Mesa Interbarrial de Desconectados, Red de Organizaciones Comuniatrias ROC, 2008).

de acueducto, alcantarillado y energa elctrica en los habitantes que viven por encima de la cota de la periferia urbana. Es decir, en las laderas oriental y occidental, en donde se encuentran la mayora de los asentamientos humanos de personas vctimas del desplazamiento forzado y pobres histricos de la ciudad. Ahora bien, uno de los dramas ms invisibilizados en Medelln es el concerniente a la desconexin y el no suministro de los servicios pblicos domiciliarios, toda vez que se constituyen en vulneraciones a los derechos humanos fundamentales. En Medelln, sede de la ms slida empresa prestadora de servicios pblicos domiciliarios del pas, cerca de 300 mil personas no disfrutan de energa elctrica o de agua potable, incluso de ambos, por una razn fundamental: incapacidad de pago. La situacin ya genera preocupacin toda vez que la desconexin no cede en los sectores populares, los ms afectados por esta situacin y comienza a extenderse a las clases media y media-alta (Agencia de Prensa IPC, 2010). La Comuna 3 de la ciudad de Medelln, ha sido elegida para desarrollar la presente investigacin dadas sus caractersticas demogrficas, socioeconmicas, culturales y por ser una de las comunas donde ms se evidencia la situacin de desconexin a los SPD. Segn lo descrito en la Encuesta de Calidad de Vida de la Ciudad de Medelln, realizada en el ao 2009 y publicada en 2010, la Comuna 3 cuenta con un total de 153.912 habitantes que corresponden al 6,64% del total de la poblacin de la ciudad, de los cuales 73.451 son hombres y 80.461 mujeres, 33.899 personas pertenecen al estrato socioeconmico bajo bajo, 95.525 al bajo y 24.489 al medio bajo (Alcalda de Medelln, 2010). Con respecto a la distribucin por grupo de edad la poblacin de la Comuna 3 se observa que entre 10 y 14 aos hay un total de 12.373 adolescentes, entre 15 a 19 aos 13.864 jvenes y entre 20 a 24 aos 14.078 personas13. Estos tres grupos de edad corresponden a la mayor proporcin de personas de la comuna, situacin que pone en evidencia la necesidad de trabajar sobre los problemas de salud de estos grupos de poblacin (Alcalda de Medelln, 2010). El corte y suspensin de los servicios pblicos domiciliarios (SPD) constituye uno de los principales problemas sociales que afronta la ciudad de Medelln. Para quienes estn desconectados, esta situacin limita su desarrollo y su dignidad, aspectos que deberan tener en cuenta mnimamente

LA SALUD COMO DETERMINANTE DE LA CALIDAD DE VIDA


Un impacto que produce la desconexin est relacionado con la salud, tanto fsica como mental (Mesa Interbarrial de Desconectados, Red de Organizaciones Comuniatrias ROC, 2008). La salud es considerada por autores como Kaplan, Moreno y Ximenez, uno de los principales valores del hombre, como tambin, uno de los elementos determinantes en la calidad de vida. De esta forma, calidad de vida y salud tienen una doble relacin, en la medida en que la salud es una dimensin importante de la calidad de vida y, al mismo tiempo, un resultado de ella (Salas Zapata C., 2009). La distincin entre calidad de vida y calidad de vida relacionada con la salud es importante, porque la primera incluye un amplio rango de constructos, como por ejemplo la satisfaccin con el entorno y el sistema poltico que quedaran fuera del concepto de calidad de vida relacionada con la salud (CVRS) que es un indicador de resultados de salud y por lo tanto cubre un concepto ms restringido que la calidad de vida general. En salud pblica y en medicina, el concepto de calidad de vida relacionada con la salud se refiere a la manera como una persona o grupo de personas percibe su salud fsica y mental con el pasar del tiempo (Ferrer M., 2008)

CALIDAD DE VIDA RELACIONADA CON LA SALUD (CVRS) EN LA ADOLESCENCIA


Es importante resaltar que la operativizacin del concepto de salud para adolescentes difiere en algunos aspectos del concepto de salud para adultos/as, en el sentido de que, como afirma Starfield: la medicin de la salud en los nios tiene que tener en cuenta la habilidad de participar plenamente en funciones y actividades fsicas, sociales y psicosociales apropiadas para cada edad. Sin embargo, existen escasos conocimientos sobre lo que constituye el funcionamiento apropiado a cada edad y sobre la precisin de la informacin obtenida a partir de los propios nios/as y adolescentes

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impacto que los jvenes manifiestan en su calidad de vida como consecuencia de la situacin de desconexin a los SPD, se desarroll un componente cualitativo en la investigacin, para lo cual se defini un nmero pequeo de adolescentes a quienes se invit a varios grupos focales. La seleccin de stos se realiz por medio de un muestreo por conveniencia de hogares desconectados de los barrios mencionados de la Comuna 3. Para la investigacin. De cada hogar se seleccion un joven que deseara voluntariamente participar y cumplieran las siguientes caractersticas: tener entre 15 y 19 aos, ser integrante de un hogar desconectado, haber participado en la primera fase del estudio, tener capacidad para expresarse verbalmente, tener conocimiento del fenmeno de la desconexin, que su hogar llevara un perodo mximo de 6 meses en situacin de desconexin a los SPD, manifestar apertura para compartir sus experiencias y vivencias como desconectado. Para la primera etapa del estudio, se aplic una entrevista estructurada que contiene 90 preguntas relacionadas con la salud, aspectos socioeconmicos del hogar y del adolescente joven, habitacionales de la vivienda y las correspondientes al Kidscreen-27, versin para adolescentes. El KIDSCREEN es el primer instrumento de CVRS para poblacin infantil y adolescente desarrollado simultneamente en varios pases, como medida que evala la salud autopercibida y el bienestar subjetivo, aplicable para nios y adolescentes sanos y con enfermedades crnicas. Este es un instrumento transcultural que mide la calidad de vida relacionada con la salud. El KIDSCREEN-27 contiene tems derivados de la versin de KIDSCREEN-52, permite informacin detallada del perfil de salud para cinco dimensiones de CVRS con 27 tems requiere 10-15 minutos para ser rellenado (Comisin Europea en el 5 Programa Marco (FP5), 2001). De las versiones anteriores, el 27 es el validado para Colombia en su versin para los adolescentes y los padres de familia. El anlisis de la informacin incluy la descripcin de cada dominio (dimensin) del KIDSCREEN-27 y se caracterizaron sociodemogrficamente los jvenes. Para dicha descripcin se utilizaron indicadores estadsticos de resumen, as mismo, la prueba de Chi cuadrado de independencia, la U de Mann Whitney y la H de Kruskall Wallis, con el fin de determinar si existan diferencias en la calidad de vida segn algunas caractersticas demogrficas, socioeconmicas y de desconexin a los SPD de los jvenes. Para ello, los software que ayudaron para la construccin y anlisis de la informacin fueron: Epidat 3.1, SPSS versin 18, Microsoft Office (Access, Word y Excel). Por ltimo, se determin un perfil de los hogares desconectados de los SPD por medio del anlisis de correspondencias mltiples. Para la realizacin de este proyecto se cont con el aval del comit de biotica de la Facultad Nacional de Salud Pblica, quien lo catalog como de riesgo mnimo.

(Rajmil L, et al., 2001). Adems, la medida de la CVRS en la infancia y adolescencia presenta una serie de retos especficos, principalmente por la baja prevalencia de problemas graves de salud y de limitaciones funcionales en estas edades (Solum Donas Burak, 2001). Por lo referido anteriormente, es preciso entender que la desconexin afecta directamente las condiciones de vida digna de los hogares. La falta de SPD puede generar problemas de salud en los jvenes integrantes de los hogares desconectados, aumentando la prevalencia de enfermedades de origen infeccioso en nios jvenes y adultos. Tambin, la desconexin causa efectos sobre la educacin: sin los servicios pblicos bsicos se limitan las condiciones para que un nio o joven estudie de manera adecuada. Esta investigacin pretende realizar un anlisis de la influencia y el impacto que genera la situacin de desconexin particularmente en los jvenes pertenecientes a los barrios de la comuna 3 del Municipio de Medelln y cmo sta puede desencadenar cambios en sus hbitos y formas de vivir, adems, de la calidad de vida relacionada con la salud, es decir, cmo perciben su estado de salud. Se prioriza esta poblacin porque a nuestro modo de ver, en este tipo de fenmenos sociales como la desconexin, los estudios se centran bsicamente en otros grupos ms vulnerables, es decir, los menores, las gestantes y los adultos mayores, dejando desprotegida esta poblacin, que puede generar y gestionar acciones importantes para el beneficio de sus hogares y de la comunidad en general. Por otra parte, en la bibliografa realizada, se ha encontrado poca informacin que d cuenta de la situacin por la que atraviesan las familias en situacin de desconexin y en particular en los jvenes y su calidad de vida relacionado con la salud. Por lo tanto, se plante describir la situacin de salud y la percepcin de la calidad de vida relacionada con la salud de los adolescentes jvenes que pertenecen a los hogares en situacin de desconexin y, a los servicios pblicos domiciliarios de la Comuna 3, Medelln, 2011.

METODOLOGA
Se realiz un estudio descriptivo, con una muestra de 200 jvenes entre 15 y 19 aos integrantes de hogares desconectados de los servicios pblicos domiciliarios, habitantes de los barrios: la Cruz, la Honda, el Raizal, Versalles N1 y N2, Carambolas, San Jos de la Cima N1 y N2, Bello Oriente, de la Comuna 3 de la ciudad de Medelln. Adems, con el propsito de describir el

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* Alcalda de Medelln (2010). Encuesta de Calidad de Vida 2010. Medelln. 528p. * Mesa Interbarrial de Desconectados, Red de Organizaciones Comunitarias (ROC). (2008). Los desconectados de los servicios pblicos domiciliarios en Medelln. Recuperado de: http://www.scribd. com/doc/30987404/diplomado-spd-desconexion-y-altas-tarifas. * Comisin Europea en el 5 Programa Marco (FP5) (2001). KIDscreen. Recuperado de: http://kidscreen.de/cms/es. * Departamento Nacional de Planeacin (2007). Pobreza y servicios pblicos domiciliarios. Recuperado de: http://www.dnp.gov.co. * Departamento Nacional de Planeacin y de la Agencia de Cooperacin Alemana GIZ Cecapaz. (2011). Jvenes sujetos de derechos y protagonistas del desarrollo. Recuperado Octubre 27, 2011, de: http://www.colombiajoven. gov.co/Es/noticias/Documents/Documentos%20Noticias/Jovenes%20sujetos%20de%20derechos%20y%20protagonistas%20del%20desarrollo.pdf. * Ferrer M. (2008). Medicin de la calidad de vida relacionada con la salud en patologa pulmonar. Recuperado de: http://www.sorecar.org/relacionats/61_ HMar2008monse.pdf. * Grisales Romero, H (2007). Condiciones de vida de los adolescentes jvenes, Ciudad de Medelln, 2006. Doctor en Epidemiologa (Tesis de doctorado). Universidad de Antioquia, Medelln. * Naciones Unidas. (2007). Informe Mundial sobre la Juventud 2007. Recuperado de: http://www.colombiajoven.gov.co/Es/documentacion/Documents/Existencia/INFORME_MUNDIAL_SOBRE_LA_JUVENTUD_2007.pdf. * OPS/OMS. (2006). Definicin del Empoderamiento desde la Perspectiva de las Adolescentes. Recuperado de: http://www.paho.org/spanish/ad/fch/ ca/ca-empoderamiento.pdf *Rajmil L, et al. (2001). Calidad de vida relacionada con la salud (CVRS) en la infancia y la adolescencia: revisin de la bibliografa y de los instrumentos adaptados en Espaa. Gac Sanit, 15(Supl4):34-43. Recuperado de: http:// www.elsevier.es/sites/default/files/elsevier/pdf/138/138v15nSupl.4a1303287 9pdf001.pdf.

RESULTADOS ESPERADOS
Reconocimiento de la calidad de vida relacionada con la salud de los y las adolescentes jvenes de la Comuna 3 de Medelln que padecen la problemtica de la desconexin a los SPD. Realizacin de una jornada educativa en promocin de la salud y la calidad de vida con jvenes de la comuna 3, donde adems se realizar la socializacin de los resultados del estudio ante la comunidad participante. Presentacin de ponencias con la divulgacin de resultados en eventos propuestos por la Alcalda de Medelln, la Subsecretara de Metrojuventud y el Parque Explora, as como, otros mbitos acadmicos tanto a nivel nacional e internacional. Escritura de un artculo cientfico, publicable en una revista indexada, como otra forma de divulgacin escrita de la investigacin y sus resultados.

AGRADECIMIENTOS
Gracias a la Subsecretara de Metrojuventud de la Alcalda de Medelln, al Parque Explora y la Universidad de Antioquia, por hacer posible esta valiosa oportunidad para contribuir a la sociedad. Agradecimiento especial a la Comuna 3, a todas las personas que nos apoyaron durante todo el proceso: Lderes comunitarios, jvenes y dems miembros de la comunidad, igualmente a la Mesa Interbarrial de Desconectados, por abrirnos el espacio y la oportunidad de trabajar conjuntamente. Por ltimo, pero no menos importante, a mi familia, por ser esa fuerza que me impulsa a salir adelante y a mi asesora la profesora Catalina Arango, por su apoyo y motivacin, sin ella, esta experiencia no habra sido posible.

BIBLIOGRAFA
* Agencia de prensa IPC. (2010, 17 de octubre). Desconectados: la cara de la pobreza en Medelln. Inforiente Antioquia. Recuperado de: http://inforiente.info/ ediciones/2010/octubre/2010-10-18/20651-desconectados-la-cara-de-la-pobreza-en-medellin.html

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La cultura poltica de las jvenes universitarias de la ciudad de Medelln: actitudes, valores y percepciones hacia la ciudadana

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LA CULTURA POLTICA de las jvenes universitarias de la ciudad de Medelln: actitudes, valores y percepciones hacia la ciudadana
KATERINE CARDONA GONZLEZ / Universidad Nacional Sede Medelln MARITZA JURADO VLEZ / Universidad Nacional Sede Medelln LINDA CAROLINA ROSERO TERN / Universidad Nacional Sede Medelln RAINIERO ALBERTO JIMNEZ MARTNEZ / Universidad Nacional Sede Medelln / Asesor metodolgico

RESUMEN
Este artculo presenta el desarrollo de una investigacin sobre la cultura poltica de las jvenes universitarias en la ciudad Medelln. Se parte de las bases tericas que sustentan la cultura poltica, en funcin de redefinir aquellos valores, actitudes y percepciones que se configuran en las jvenes y demarcan su orientacin de conocimiento, afectiva y evaluativa frente al sistema poltico. Palabras claves: cultura poltica, jvenes, participacin poltica, ciudadana, sistema poltico.

ABSTRACT
This article presents an investigation about the political culture of university women students in Medellin. It begins with the theoretical bases which hold the political culture, in order to redefine the values, attitudes and perceptions developed in the young women demarcating their Knowledge, affective and evaluative orientation towards the political system. Key words: political culture, young women, political participation, citizenship, political system.

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De esta forma, la cultura poltica se configura en las actitudes de las jvenes, determinando as su participacin y su empoderamiento dentro del ejercicio de ciudadana, como accin simblica dentro de la democracia. Dicha cultura se construye tanto en su encuentro con la historia de la sociedad, como a partir de sus experiencias privadas, pues los comportamientos de las jvenes estn mediados por sus experiencias anteriores, a partir de pautas y valores establecidos histricamente. Es as, como en este proceso de la interiorizacin de valores y creencias, es decir, en los diferentes procesos de socializacin dados en la familia, la escuela y dems espacios por los que transitan, las jvenes conforman sus orientaciones sociopolticas dentro del sistema. En segundo lugar, concebir a la mujer joven requiere descubrir aquellas retrospectivas sobre el significado que se tiene de la juventud, puesto que el mundo de los jvenes es un mundo en constante transformacin, mutacin y redescubrimiento. Es por ello que: no existe una nica juventud: en la ciudad moderna, las juventudes son mltiples, variando en relacin a caractersticas de clase, el lugar donde viven y la generacin a que pertenecen y, adems, la diversidad, el pluralismo y el estallido cultural de los ltimos aos se manifiestan privilegiadamente entre los jvenes que ofrecen un panorama sumamente variado y mvil que abarca sus comportamientos, referencias identitarias, lenguajes y formas de sensibilidad (Margulis & Urresti, 1998, p.3.). Es preciso comprender que la cultura poltica, como producto subjetivo de la realidad social, se va transformando en la medida en que las bases y estructuras sociales, polticas, econmicas y ticas se modifican en el transcurrir histrico. Por ello, pensar en la cultura poltica de las jvenes presupone pensar en una cultura en constante cambio. Ellas representan un nuevo discurso frente al ser mujer y un rompimiento de los cnones establecidos, sobre los cuales y en contra de la misma cultura imperante y patriarcal, las jvenes reivindican con nuevas expresiones su voz de ciudadana libre dentro de lo pblico y configuran un nuevo tipo de cultura poltica. Es necesario transformar la realidad negativa, marginalidad, por creatividad poltica, en la cual las mujeres construyan un mundo alternativo que las incluya y las dignifique en una nueva subjetividad poltica.

INTRODUCCIN
El desarrollo de la presente investigacin consiste en determinar el particular acervo social y poltico que caracterizan a las mujeres jvenes, y desprender los principales cdigos intersubjetivos que conforman su cultura poltica, para de esta forma, concentrarse en el anlisis de las mujeres como jvenes y sujetos polticos y en la participacin como ejercicio de su ciudadana. Ya que sta es un logro que se ha alcanzado a travs de largos periodos de lucha y esfuerzo por obtener un conjunto de derechos y deberes que actualmente le deberan permitir ser miembro activo de la sociedad. La poblacin femenina joven de Colombia creci y se form en torno a la Constitucin de 1991, la cual instaur un componente axiolgico con base en unos valores, principios, derechos y garantas que dignifican la persona humana y conforman el poder poltico. La condicin de ser hijas de la Constitucin del 91, debera caracterizar a las mujeres por ser vigilantes y propositivas, en cuanto a lo que representa el ejercicio de la ciudadana y el marco de la participacin democrtica, as como, el deber de sobresalir en el ejercicio poltico y visibilizarse constantemente en todos los espacios que concurren, para continuar construyendo civilidad y democracia. Sin embargo, en medio de los procesos sociopolticos que van transformando la realidad material por la que circulan y se mueven a diario las jvenes de Medelln, en vez de instalarse el potencial de una cultura poltica participativa, se est configurando una discontinuidad en el esfuerzo de crear consciencia ciudadana para las mujeres jvenes y, se ha difuminado en dichas mujeres la importancia de su reconocimiento poltico en lo pblico y en las esferas del poder. Estos niveles de apata de las generaciones jvenes de mujeres frente a su rol como ciudadanas, parecen demostrar que hay un problema cultural de fondo, perfilndose como un evento trascendental que requiere ser estudiado para proporcionar nuevos niveles de anlisis que enriquezcan el tema. En un primer momento, cuando se habla de cultura poltica, se hace frente a un saber polifnico y multidimensional, a un concepto sensible y flexible a la hora de su interpretacin, por esto puede ser visto como una concepcin en construccin en medio de las discusiones y debates para lograr un consenso y uniformidad en su definicin. El concepto de cultura poltica ha sido abordado por diversos autores y puede ser ampliamente definido como conjunto de orientaciones psicolgicas de los miembros de una sociedad en relacin con la poltica (Bobbio & Pasquino, 2000, p. 415) o ms particularmente como lo expresa Peschard (s.f., p.1), la cultura poltica son los valores, concepciones y actitudes que se orientan hacia el mbito especficamente poltico, es decir, el conjunto de elementos que configuran la percepcin subjetiva que tiene una poblacin respecto del poder.

CMO SE DESARROLL LA INVESTIGACIN?


Este proceso de indagacin se enmarca en la investigacin social, la cual conlleva a la comprensin de realidades, a partir de un mtodo cientfico que permite el uso de las estrategias empricas ms adecuadas. Es por ello que se implement la insercin y complementariedad tanto del paradigma cualitativo como del cuantitativo, con el fin de enriquecer la visin y la comprensin de

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de error mximo del 5% y un nivel de confianza del 95%. Una vez definido el muestreo, se procedi a realizar un marco muestral y a desarrollar la aplicacin de las encuestas.

realidades desde diferentes puntos de vista. El paradigma cualitativo permite acercarnos a la realidad del grupo social en estudio, permitiendo la recoleccin de datos fiables para efectuar una descripcin profunda del problema. En este caso se realizaron 6 entrevistas a estudiantes universitarias de las tres universidades selectas, de tipo semiestructurada, formal e individual. Por su parte, el paradigma cuantitativo permiti explicar realidades y situaciones a partir de la recoleccin masiva de datos, facilitando el anlisis de poblaciones amplias a las que no se puede abarcar individualmente. En este caso se utiliz la encuesta como herramienta, la cual permiti recoger la informacin necesaria, que luego fue tabulada y graficada. Adems, se adopt un enfoque etnogrfico, propio de la investigacin social y cualitativa, basado en un anlisis descriptivo, el cual transmite la sensacin de interactuar directamente con los sujetos involucrados y da cuenta de las problemticas y vivencias que la realidad les prescribe. Y finalmente, el mtodo que se utiliz es de carcter inductivo, puesto que, a partir de premisas particulares se logran obtener conclusiones que permiten analizar el contexto de ciudad y la cultura poltica de las jvenes. La poblacin objetivo de la investigacin fueron las mujeres universitarias del municipio de Medelln entre los 16 y 26 aos de edad, de las universidades pblicas y privadas. Frente a esto, en un primer momento, se eligieron de manera intencional tres universidades que se consideraron representativas frente a la diversidad de instituciones de educacin superior en la ciudad, a saber: la Universidad Nacional de Colombia - Sede Medelln (UN), la Universidad Pontificia Bolivariana (UPB) y la Universidad Autnoma Latinoamericana (UNAULA). La primera de ellas, de carcter pblico y de orden nacional, concentra un alto nmero de mujeres de diferentes regiones tanto del departamento como del pas, con diversas condiciones econmicas y sociales, lo que permite que se abarque una pluralidad de concepciones y pensamientos. En representacin de la universidad privada est la UPB, de carcter confesional y que concentra una alta cantidad de estudiantes mujeres, que a su vez tienen diferentes visiones y protagonizan otros escenarios de ciudad. Y finalmente, la Universidad Autnoma Latinoamericana, histricamente reconocida y con un alto prestigio local, que ostenta un menor nmero de mujeres y en reducidos pregrados. En una segunda fase se procedi a seleccionar la muestra con base al nmero de estudiantes de las tres universidades. Se utiliz dentro de los mtodos probabilsticos un muestreo aleatorio estratificado, en donde cada universidad representa un estrato. Partiendo de una poblacin total de 11.174, el tamao de la muestra ptima selecta fue de 630 personas1, con un margen

EVALUACIONES, VALORES Y CONOCIMIENTO DE LAS JVENES UNIVERSITARIAS


Las encuestas realizadas a la poblacin femenina universitaria constaron de 17 preguntas, clasificadas y reordenadas de acuerdo a los indicadores de: inters por la poltica, valoracin de la accin poltica, confianza en las instituciones y grado de participacin poltica. En cuanto al inters por la poltica, encontramos que la mayora de las mujeres de las respectivas universidades no se sienten representadas por ningn movimiento o partido poltico. Frente a la importancia que le dan a la poltica en sus vidas, la mayora de las mujeres (48%) considera que esta es importante tan slo en ocasiones, un 33% para las cuales siempre es importante la poltica, mientras que para un 19% la poltica les es indiferente (ver tabla anexa). Por otro lado, en el componente de la participacin poltica se evidenci que la mayora de las mujeres votaron en las pasadas elecciones, y lo hicieron, en su mayora, para ejercer el derecho y el deber ciudadano, y a su vez por los beneficios que el voto implica, ya sean econmicos o personales. Sin embargo, aunque la mayora accede al voto, no hace uso de los dems mecanismos de participacin poltica. Otras preguntas formuladas dieron a conocer la valoracin de la accin poltica por parte de las jvenes. En este caso, frente a la igualdad de condiciones entre hombres y mujeres para ocupar cargos pblicos, la mayora de las mujeres expresaron no sentirla. En materia de elecciones, para las mujeres la presidencia se constituye como la eleccin de mayor importancia, seguida por la Gobernacin, la Alcalda, el Congreso, la Asamblea y el Concejo Municipal. As mismo, en funcin de detectar la percepcin frente al gobierno de turno, se registr que la mayora considera que ste no ha tomado buenas decisiones para el pas, frente a una minora que siente que conduce al papor un buen camino; adems de la consideracin de que las instituciones pblicas actan en funcin del inters particular y no del inters general. Finalmente, acerca de los partidos polticos, se dedujo que la mayora de las estudiantes consideran, por un lado, que los partidos polticos no tienen ninguna utilidad, y por el otro, que legitiman el sistema poltico.

1 De las cuales slo se pudieron efectuar 601 encuestas, dado a la situacin de paro en que se encontraba la Universidad Nacional de Colombia dentro de la coyuntura de la reforma la ley 30. Por este motivo, el estudio efectuado sobre las encuestas de dicha universidad es tan slo de carcter descriptivo.

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relaciones personales e intrafamiliares, las costumbres y tradiciones, y su interaccin con la sociedad, inciden en la configuracin de ciertas actitudes, valoraciones, comportamientos y orientaciones que estas jvenes detentan hacia la poltica. En sntesis, se puede evidenciar que las mujeres son conscientes y asumen el rol de ser partcipes en la construccin de las realidades polticas que circundan en el medio y a la vez muy crticas frente al rgimen; puesto que si bien la poltica, en el plano institucional, es el centro donde convergen el inters por el bien comn, para las mujeres sta no es comprendida como ese escenario para la elaboracin y expresin de significados y, sigue siendo apartada. Las mujeres acceden a la democracia participativa pero sienten recelo a la hora de hacer parte de la democracia representativa, dada la desconfianza y apata hacia la prctica poltica y a una inconformidad generalizada con el desarrollo de la democracia en el pas. La participacin poltica como un elemento esencial de la democracia moderna se ha convertido en un objetivo latente en las mentes de las mujeres, en la medida en que se han facilitado y condicionado los espacios para la deliberacin poltica. Es por esto que se requiere una mayor concientizacin por parte de las mujeres, demandando un accionar permanente para su sustentacin poltica. Podemos concluir que las reflexiones por parte de las jvenes frente al funcionamiento del sistema poltico poseen elementos parciales de la denominada cultura poltica democrtica, dado que la mayora presenta un conjunto de orientaciones polticas no especializadas. Es decir, ostentan un nivel conocimiento bsico sobre el sistema poltico lo que hace que sus juicios y opiniones estn limitados por factores condicionantes del sistema.

Para determinar el grado de confianza que ostentan las mujeres universitarias sobre las instituciones del Estado, en respuesta la mayora de las jvenes sienten desconfianza por las siguientes instituciones a nivel nacional: Congreso de la Repblica, Corte Constitucional, Presidencia, Fiscala General de la Nacin, Procuradura General de la Nacin, Contralora General, Defensora del Pueblo y Corte Suprema de Justicia. Igualmente, a nivel regional y local, la desconfianza en las siguientes instituciones fue generalizada: Gobernacin, Asamblea Departamental, Concejo Municipal, y Personera Municipal (ver tabla anexa). Con respecto a las entrevistas, se revela que la mayora de las jvenes tiene un cierto grado de desconocimiento en cuanto a las leyes, derechos y deberes que consagra la Constitucin Poltica de 1991, y esto se debe a que muchas de las entrevistadas expresaron que si bien tenan un acercamiento previo con la carta poltica como parte de su educacin bsica y media, desconocan algunos aspectos formales que sta consigna. Al mismo tiempo, algunas reconocen que la Constitucin del 91 otorga una serie de principios desde lo formal, pero que stos a su vez, materializados en la realidad, pierden su statu quo y en mltiples ocasiones se han visto vulnerados por diversos actores de la sociedad. Con respecto al significado que las mujeres tienen sobre la ciudadana, en general respondieron que ser ciudadano implica ejercer un conjunto de derechos y deberes en la sociedad y ser miembro activo en la vida poltica. En cuanto a la participacin poltica, respondieron que en la actualidad el sesgo hacia las mujeres por ocupar un cargo pblico prevalece, aunque ya no es tan notorio como antes. Esta exclusin es producida por un conjunto de estereotipos que circulan en el imaginario colectivo tanto de hombres como mujeres, catalogando a stas como intiles e incompetentes en asuntos concernientes a la poltica, de all que a lo largo del tiempo estos cdigos circunden en la sociedad colombiana. Las jvenes opinan que esos imperativos que operan en la sociedad han hecho que las mujeres sientan temor por ocupar un cargo pblico; pero actualmente leyes como La Ley de Cuotas, que aunque para algunas es un mal necesario, han posibilitado la inclusin y la participacin de las mujeres en la poltica.

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CONCLUSIONES
Tras finalizarse el proceso de indagacin previamente descrito, se pudo detectar un perfil de cultura poltica que identifica a las mujeres universitarias de la ciudad de Medelln, puesto que factores tales como: la educacin, las

Garca, A. (2004). Gnero y Ciudadana: Un debate. Barcelona: Ed. Icaria Editorial.

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TABLA 1. ENCUESTA UNIVERSIDAD UPB Y UNAULA

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1. Usted se siente representado o simpatiza con algn movimiento o partido poltico TOTAL 2.Considera que la poltica 3. Vot usted en las elecciones 4. Usted vota por Beneficios de voto Ejercer el derecho y el deber ciudadano Legitimar el sistema poltico Tradicin Porque todo el mundo lo hace
34 (13%)

SI 109 (27%) Es importante 129 (23%) SI 266 (67%)

NO 275 (70%) Le es indiferente 74 (19%) NO 122 (31%)

NS/NR 11 (3%) En ocasiones es importante 192 (48%) NS/NR


7 (2%)

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196 (74%) 27 (10%) 6 (2%) 3 (1%)

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Prez Restrepo, B. (2005). El valor y significado de la ciudadana de las mujeres, hoy. Estudios de Derecho, 62(139), 135-145.

5. Considera que hay igualdad de condiciones entre hombres y mujeres para ocupar cargos pblicos SI 111 (28%) NO 262 (66%) NS/NR 22 (6%)

y mujeres en bsqueda de polticas democrticas en Colombia. Revista educacin y pedagoga, 20(52), 67-76.

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* Velzquez, F. (1986) Crisis municipal y participacin ciudadana en Colombia. Revista Foro N 1, 104-117.

6. Indique de uno a 6 (siendo el 6 el ms importante y el 1 el menos importante ) Cul eleccin es ms importante? Presidencia Gobernacin Alcalda Congreso Asamblea UPB 6
5

UNAULA

6 importante 4 4 3 2 eleccin menos 1 importante


eleccin ms

4 3 2

Concejo

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50 (13%) 73 (18%) 174 (44%) 98 (25%)

7. Considera que el gobierno de turno Conduce al pas por un buen camino Conserva las mismas polticas que el gobierno anterior No ha tomado buena decisiones para el pas NS/NR

8. Considera usted que los partidos Representan los intereses de la sociedad Legitiman el sistema poltico No tienen ninguna utilidad NS/NR 98 (25%) 117 (30%) 125 (32%) 55 (14%)

9. Indique en cul de las instituciones confa Congreso Corte constitucional Presidencia Fiscala Procuradura Contralora Defensora del Pueblo Gobernacin Asamblea Departamental Alcalda Municipal Concejo Municipal Personera Municipal SI 124 (31%) 194 (49%) 165 (42%) 187 (47) 136 (34%) 142 (36%) 190 (48%) 219 (55%) 131 (33%) 181 (46%) 127 (32%) 163 (41%) NO 271 (69%) 201 (51%) 230 (58%) 43 (11%) 259 (66%) 253 (64%) 205 (52%) 176 (45%) 264 (67%) 214 (54%) 268 (68%) 232 (59%)

Experiencias vitales y formas de afrontamiento de jvenes ante situaciones problemticas, Relatos de Vida, Medelln 2011

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EXPERIENCIAS VITALES y formas de afrontamiento de jvenes ante situaciones problemticas, Relatos de Vida, Medelln 2011
ELIANA MARA ALZATE GUTIRREZ / Universidad de Antioquia ENEIDA PUERTA HENAO / Universidad de Antioquia NATALIA VALENCIA SOTO / Universidad de Antioquia JOHAN TORO / Universidad de Antioquia ERIKA MARA MONTOYA VSQUEZ / Universidad de Antioquia / Asesor

RESUMEN
Basados en un enfoque de resiliencia para estudiar e intervenir las conductas de riesgo, esta investigacin tuvo como objetivo comprender las experiencias vitales y las formas de afrontamiento ante las situaciones problemticas de hombres de 18 a 20 aos de Medelln. Desde un enfoque cualitativo, y usando el mtodo biogrfico se realizan relatos de vida de cuatro jvenes (dos resilientes, un control y un agresor). Los hallazgos indican que la estrategia de afrontamiento ms comn entre los participantes fue la bsqueda de apoyo social, mientras que la actitud activa frente a la vida y el futuro es el afrontamiento caracterstico de los resilientes, aspecto identificado en la literatura disponible. Palabras claves: resiliencia, estrategias de afrontamiento, jvenes, conductas de riesgo.

ABSTRACT
Based on a resilience approach to study and intervene on risk behaviors, the aim of this work was to understand life experiences and strategies of Coping in challenging contexts of a sample of young men aged from 18 to 20 years in Medelln. From a qualitative perspective, and using the biographical method,

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donde se inscribe este estudio-, a travs de un instrumento tamiz de resiliencia; todos vivan en barrios estrato 2 de la ciudad de Medelln. Para la elaboracin de los relatos de vida se tom en consideracin los pasos y recomendaciones dadas por Cornejo, M, Mendoza F y Rojas R. (2008), en los cuales las entrevistas a profundidad son la principal herramienta. El anlisis de las transcripciones tuvo como referente los objetivos del estudio; en la lectura a las narraciones del joven se pretendi identificar el acontecimiento o experiencia vital, que como entramado histrico soportaba el decir sobre s mismo, en esta va, se identificaron en el texto las narraciones que dieran cuenta de ello, en stas se reconoca un rasgo o expresin de s mismo y del entorno que representara la narracin y en este sentido pudiera ser contrastable con otras narraciones del mismo sujeto (intratextual) y con la de los dems jvenes (intertextual). Luna (2006).

this article follows up the life stories of 4 young men (two resilient, a control and an aggressor). The findings showed that the most common coping strategy among participants was seeking social support while the pro-active attitude towards life and future is characteristic of resilient coping, aspects that were also identified in the literature. Key words: Resilience, Coping, youth, risk behavior

INTRODUCCIN
Los jvenes de Medelln han estado expuestos a mltiples adversidades y condiciones de riesgo, sin embargo algunos han tenido posibilidades de acceder a la educacin superior, a formas de participacin social y cultural, estrategias que los han mantenido por fuera del conflicto y que han generado conductas sociales ms favorecedoras. El conocimiento de cmo estos jvenes han enfrentado las adversidades de una forma positiva, en contraste con aquellos que lo hacen sin preservar su vida y la de otros, es objeto de inters de un enfoque basado en la resiliencia. Esta, es conceptualizada como La capacidad de las personas para desarrollarse psicolgicamente sanas y exitosas, a pesar de estar expuestas a situaciones adversas que amenazan su integridad (Rutter, 1993 citado en Palomar y Gmez 2010). Para Lsel, Blieneser y Kferl, 1989, (citados en Munis, et al 1997) se trata de un enfrentamiento positivo, ante eventos de la vida severamente estresantes y acumulativos. Desde un componente cualitativo y a travs de relatos de vida, esta investigacin busca comprender las experiencias vitales y las estrategias de afrontamiento ante las situaciones problemticas de un grupo de hombres entre los 18 y 20 aos de la ciudad de Medelln. Los relatos sern contrastados, identificando las estrategias y caractersticas que favorecen la resiliencia, de tal forma que se pueda aportar insumos a las instituciones que trabajan con y por los jvenes y al proyecto: Caminos hacia la resiliencia del cual este estudio hace parte.

RESULTADOS
Los narradores y sus experiencias vitales: 1.1. Resiliente 1(R1): Ser negro es ms sabroso: Bueno sociable y en especial alegre. La vida de R1 empieza a construirse en Tmesis, all permanece durante 12 aos en compaa de su padre y dos hermanos, en sus palabras mi infancia no ha sido ni la mejor ni la peor, a los cuatro aos su madre viaj a Medelln; pese a esta separacin, a la continua discriminacin y comentarios ofensivos de sus compaeros, R1 recuerda lo bueno y aprende que uno tiene que buscar su bienestar. Toma la decisin de dejar el pueblo para instalarse en Medelln donde ha vivido las experiencias ms significativas, como ser personero, lo que le permiti reencontrarse con su origen afro, descubrir el amor por la gente y enamorarse del baile. Se define como: Bueno, sociable y en especial alegre, a lo que hay que agregar su calidez y liderazgo; siente que hay que ser ms grande que el ms grande de los problemas y que si usted se re goza ms la vida. Acercarse a los adultos es la estrategia de afrontamiento que utiliza para resolver las situaciones difciles. Su familia aunque fragmentada es funcional, se siente orgulloso de sus padres, tiene metas claras, suea con casarse, ser un bailarn profesional y terminar su carrera. 1.2. Resiliente 2 (R2): Mi vida yo la construyo a partir de mis metas y sueos. Es un joven de 19 aos que vive en uno de los barrios de las laderas de Medelln, con un marcado inters por la bsqueda de conocimiento, la participacin social y cultural, aspectos que han aportado a su desarrollo perso-

METODOLOGA
Se realiz un estudio con enfoque cualitativo que hace uso del mtodo biogrfico, al interior de este puede considerarse, desde la perspectiva de Galeano (2004) un estudio de historia de Vida Tipo, en Valles (2003), se identificara como de relatos paralelos. Cuatro fueron los participantes: dos jvenes resilientes, un joven control y otro con conductas violentas; su seleccin y clasificacin fue hecha por el proyecto Macro Caminos a la resiliencia, -en

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la bsqueda de apoyo social, la cual se refiere a compartir el problema con otros y as buscar una solucin. Este joven posee caractersticas resilientes, como la bsqueda de apoyo social, humor frente a las situaciones adversas de la vida y una tica para comprometerse con valores como el respeto; pero no manifiesta una pasin clara hacia lo que hace y sobre lo que le acontece.
Rasgo, R1: Ser negro sntesis es ms sabroso: bueno sociable y en especial alegre Categoras
Actitud frente a la vida. Hay que ser ms grande que el ms grande los problemas, el nico obstculo es uno mismo. Uno tiene que buscar su propio Bienestar Uno mismo es el que se forma su propia realidad() yo creo que la vida es una construccin, yo no creo para nada en el destino yo pienso en la realidad A mi se me ocurre una idea y la hago Posicin frente al futuro Yo siempre tengo un pensamiento a futuro; yo sueo con casarme, tener una familia () Quisiera verme en el escenario bailando, como profesional Uno nunca puede decir nunca Las Pasiones Mi pasin es bailar. El baile es alegra, es ganas de vivir, me llena de emocin y refleja lo que se guarda en el corazn() La msica yo la gozo Me gusta mucho leer tambin escribo poesa() Como lector, me fascina, me puedo quedar tiempo en la universidad leyendo en la biblioteca Yo no pienso las cosas de momento sino de futuro() nadie me puede decir a mi es que usted no va salir adelante porque usted naci en una familia pobre Yo no pienso en el futuro, yo vivo el momento() Ah es que yo no pienso a futuro porque uno no sabe si maana amanecer vivo() Casado nunca El verde es mi pasin La familia verdolaga: uno para todos, todos para uno Siempre nos mantenemos unidos. Si no tuviera metas ni sueos, entonces para que vivimos () mis sueos son tener una familia y terminar mi carrera

nal. La crianza del joven estuvo a cargo de sus padres y abuela, a quienes recuerda con tristeza por su muerte y con profundo cario. Su posicin econmica lo ha hecho consiente de la desigualdad social, as decide estudiar una carrera profesional que le permite desarrollar su inters por las problemticas sociales del pas, y a la que le dedica la mayor parte de su tiempo; sus estudios se complementan con la participacin en escenarios sociales en los que conforma y promueve grupos juveniles. Es un joven que piensa en su futuro, plantendose metas claras y acordes a sus capacidades y los recursos que puede encontrar en el medio. La confrontacin con la norma, como medio para defender sus derechos, le ha llevado a fortalecer su capacidad de argumentacin y de lucha por sus ideales, caractersticas que se manifiestan constantemente en su relato. 1.3. A1: La encrucijada de mi vida entre la violencia y la supervivencia. Joven de 18 aos que ha vivido en un contexto de violencia, su barrio le representa un lugar seguro para vivir, all satisface sus necesidades y comparte con sus amigos su pasin: ser barrista y ver jugar al atltico nacional, sta ltima actividad trasmitida por su padre. Casi la totalidad de su vida se construye alrededor de esta pasin, su familia verdolaga le hace adquirir una identidad y ser quien es. No termin su bachillerato por hacer parte de una banda; sus relatos develan una encrucijada, la violencia como una opcin para la supervivencia y una moral con mezcla de miedo que lo lleva a optar por otros caminos para solventar sus dificultades y necesidades. Despus de sentir la muerte encima y de perder a su amigo de forma violenta, decide retirarse de la banda. Sus discursos cortos, concretos, y descriptivos muestran que es un joven que vive el momento, no se preocupa por tejer lazos con el futuro. Como una opcin resiliente aparece su deseo de ayudar a los dems. 1.4. Control 1 (C1): Yo toda la vida he sido muy tranquilo Joven de 20 aos, estudiante de una universidad pblica y habitante de la Comuna 2 de Medelln. A travs de su familia, ha consolidado su personalidad y el respeto como el valor ms importante en su vida, C1 siente una profunda admiracin por sus padres, los cuales le brindan un apoyo constante. Es un joven que siempre he tenido una inclinacin hacia lo bueno, es decir, se rodea de personas y ambientes sanos, que no incitan a conductas de riesgo. Considera importante pensar a futuro y tener metas, como terminar su carrera y conformar una familia. La tranquilidad, se ha constituido en una estrategia para enfrentar los problemas, de tal forma que no les otorga un carcter trascendente y los asume como una experiencia ms de la vida; la estrategia que ms lo caracteriza es

R2: Mi vida yo la construyo a partir de mis metas y sueos

A1: La encrucijada de mi vida: Entre la violencia y la supervivencia


Uno no decide, sino que le toca Yo no soy de las personas que roba por vicio sino por necesidad

C: Yo toda la vida he sido muy tranquilo

Yo, yo soy el mayor obstculo... La pereza Yo no lo llamo fracaso, pues por algo pasan las cosas() Yo no me amargo por bobadas, estoy feliz como estoy

Me gusta estudiar, el ftbol es mi mayor hobbie() me gusta salir a partes calmada

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Me intereso el campo de lo social cuando me di cuenta de la realidad ma, de mi familia y de mi barrio. Cuando las voluntades se unen lo ya estipulado se convierte en una simple posibilidad y los sueos de las personas es la mayor realidad que existe Mi relacin con mi mam y con mi pap nunca ha sido tan apegada, tan fraterna pero con mi abuela y mi ta abuela siempre, siempre ha sido muy buena Mi pap era ms como de consejos, era mas de venga conversemos yo si quiero estudiar porque solamente si estudio puedo tener la mejor calidad de vida Mi familia es un amor no me pegan me castigan Mi pap es mero camellador Mi mam es un amor, ella es mera bien. Siempre nos mantenemos unidos. Mi barrio es mi tranquilidad: Ac se vive una paz Me llevan en la buena, ser que les caiga bien Las personas me ven como amigable, que estoy pa lo que sea, que pueden como que confiar en m Conductas de riesgo Yo prefiero una guitarra que un arma, las nicas armas que he visto son las de los polica No me gusta casi el alcohol mejor me compro una gaseosa Mi tesis siempre esta fundada en los argumentos y sobre la capacidad de raciocinio, no en la pasividad por eso yo digo que las drogas no, no es la respuesta a lo que yo busco. Un arma en la mano: Me llama la atencin; Sentir la muerte encima He consumido, la rueda, la ribotril, el perico, la marihuana, la coca, la cripa y ya. Yo siempre he sido calmado, nunca me han gustado las peleas, siempre trato de evitarlas() Tengo una inclinacin hacia lo bueno

Relaciones con la comunidad y los pares

Yo me considero una persona buena, sociable que le gusta charlar, jugar, y con la violencia ni de a mucho. A mi me gusta ayudar demasiado y eso sali por parte de mi papa.

La familia

Mi pap no me castigaba, me pegaba (). Mi mam es lo ms grande, ella me defenda, yo era su consentido. Independientemente de que se hayan separado ellos todava se comunican, mi pap le colabora mucho a mi mam

A m siempre me ha marcado el respeto hacia mi pap y mi mam Mi pap me ha inculcado la firmeza y la responsabilidad Mi mam me ha inspirado la tranquilidad

El cuadro anterior presenta las categoras sntesis que dan cuenta de las estrategias de afrontamiento que utilizan los jvenes frente a la adversidad, emergentes en los relatos de vida analizados, stos van acompaadas por fragmentos literales de las narraciones y, con ello se pretende facilitar la contrastacin de las diferentes historias en torno a ejes comunes -categoras- los cuales se describirn a continuacin: Actitud frente a la vida: En los diferentes relatos se hace evidente el posicionamiento que cada uno de los participantes adopta frente a la vida. Los resilientes y el joven control suelen mostrar una actitud positiva, y ven a las adversidades como experiencias que los enriquecen; por el contrario A1 ve la adversidad como un obstculo y no como una oportunidad. Aunque en C1 no exista una pasin tan clara, -como el baile para R1, la lectura y el mundo social para R2-, si tiene un gusto por el estudio, por los ambientes tranquilos y como A1 por el ftbol. En sus narraciones los resilientes se muestran como los actores y protagonistas de su vida, adems de una actitud reflexiva frente a su vida, esta ltima caracterstica menos visible en A1, el cual aparece como espectador de su propia vida; C1 muestra una moderada tendencia a la introspeccin aunque no tan marcada como los resilientes. Posicin frente al futuro: La visin que tienen los participantes frente al futuro se contrasta en la forma cmo se relacionan con su presente: los resilientes suelen visionar sus metas y proyectarse hacia el futuro, su presente es la construccin del porvenir que ellos mismos deciden y en el que aparecen sus sueos realizados. El control tambin manifest la importancia que para l tienen los sueos pero no dej entrever en su discurso cmo alcanzarlos. Por el contrario, A1 pone su tiempo en el presente y no le interesa construir futuro, la constante cercana de la muerte le hacen vivir el devenir de su existencia en un eterno presente; tampoco manifest inters por tener sueos, ni en casarse pero s en tener un hijo. Todos los dems manifestaron deseos de tener una pareja sentimental e hijos.

La universidad

el primer recurso para sostenerme en la vida me gustara que fuera el baile, ya el estudio ya lo tomo como un plan B la universidad no es nada fcil

una carrera en la universidad vale mucho.() El Sena que eso es gratis, que tiqui, pero a uno le da como locha bajar por all porque eso como es de caliente

Pues poder mantenerme en la universidad que es lo importante () La universidad cambio mis rutinas

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estudio es la mayor fuente de conocimiento y estrategia para enfrentar los problemas de la vida. R1 con empeo divide su tiempo entre las prcticas de baile y las clases de la Universidad, aunque sta no es su prioridad s tiene claro que terminar su carrera ser un plan B para sobrevivir en el futuro. Para A1, la universidad no est en sus planes, argumenta que estudiar una carrera es muy caro y que salir de su barrio a la universidad pblica es poner su vida en peligro. Conductas de Riesgo y situaciones difciles: es comn en los cuatro jvenes los problemas econmicos, la violencia y el consumo de psicoactivos en el barrio. Respecto a la violencia, los resilientes han sido espectadores, mientras que A1 ha participado directamente en ella, argumentando que es consecuencia de su pobreza, al mismo tiempo que una fuente importante de placer. Los resilientes explican que al estudiar y bailar viven las sensaciones placenteras que experimenta A1 cuando toma un arma o consuma drogas. R2 considera que la violencia no es el mtodo para alcanzar las cosas, la solucin est en los argumentos; C1 narra que no ha tenido discusiones peleas fuertes. Respecto al consumo de psicoactivos, A1 dice haber probado de todo, ha diferencia de los otros que no han tenido un contacto directo con las drogas.

El ftbol, el estudio y el baile: las pasiones de sus vidas: El estudio y el baile se convierten en las principales posibilidades de superacin en los jvenes resilientes al igual que son fuentes generadoras de alegra, como el ftbol para A1, quien se declara fantico del Atltico Nacional, por su parte C1 vive el estudio y el ftbol, como todo en su vida, con tranquilidad, rechaza la violencia y pasiones desmedidas que se presentan entre las barras. Para R1 el baile es alegra, es ganas de vivir, y refleja lo que guarda en el corazn; y R2 encuentra en la lectura y en el estudio la mayor posibilidad de obtener xito, y sobrellevar en un futuro las situaciones econmicas difciles. La fuente de felicidad para los resilientes depende de s mismo, para A1 es producto de un otro externo, el Atltico Nacional, y en C1 se entremezclan las dos opciones. Las relaciones con la comunidad y los pares: Las relaciones interpersonales que establecen estos jvenes, son de vital importancia, para R1 y C1, se convierten en un apoyo social indispensable para enfrentar los problemas, de tal forma que buscan personas confiables que perciben pueden ayudarles, en R1 hay inters en buscar apoyo en figuras mayores y en C1 en los pares. En A1 se observa una actitud similar con sus amigos del combo y de las barras del Nacional, a quienes permite gobiernen algunas de sus acciones. Un elemento comn en los jvenes, aunque con manifestaciones diferentes, es el inters de ayudar a los otros, en los resilientes se presenta en acciones para toda su comunidad, mientras que en los otros dos jvenes, est del lado de ayudar a personas cercanas. Para R2 y A1 es fcil establecer relaciones de pareja, mientras que para C1 y R1 resulta ms difcil. La familia: contexto generador de resiliencia y fuente de aprendizaje, que cumple un papel importante en los relatos de estos jvenes. En R1 y C1 se encuentran similitudes: el padre representa la norma, la firmeza y la responsabilidad, y la madre proteccin y afecto. Por su parte R2, creci con las normas de la madre, los consejos del padre, y la complicidad de la abuela, que lo protega de las represaras ante las rebeldas en contra de la norma. En el relato de A1 la familia aparece bajo la expresin, mi familia es un amor, donde deja entrever unos padres que le apoyan y se preocupan, pero que no han puesto limites efectivos a los comportamientos que estos mismos rechazan en su hijo. R1 es el nico con padres separados. Un elemento comn en los cuatro jvenes respecto a sus familias, es el hecho de quererles retribuir el esfuerzo, la formacin y el apoyo tanto econmico como personal que les han brindado. La universidad: la mayor posibilidad, un plan b y algo imposible: C1 se encuentra cursando el sptimo semestre de su carrera, tiene un buen promedio, manifiesta gusto por el estudio, y reconoce su capacidad para adquirir y transmitir conocimientos. R2 cursa cuarto semestre y para l, el

DISCUSIN
La presente investigacin tena como propsito la realizacin de historias de vida, pero el contraste y complemento con otras fuentes de informacin que se requieren para la realizacin de stas, no fue posible su realizacin. Slo se tuvieron diversas fuentes en un joven (R1). Los resultados se circunscriben a cada uno de los jvenes que participaron en la investigacin, por lo tanto, no se pretenden generalizar los hallazgos a toda la poblacin joven de Medelln. En la literatura sobre resiliencia se ha encontrado que los rasgos de personalidad: amabilidad, responsabilidad y estabilidad emocional suelen estar presentes en las personas resilientes (Nakaya, Oshio, & Kaneko, 2006) (Davey, Eaker, &Walters, 2003) (Fayombo, 2010). Lo anterior se ha encontrado como base al modelo de los cinco grandes factores de personalidad (Costa y McCrae, 1992), mediante un instrumento que tiene como fin medir el constructo de personalidad. Lo anterior es coherente con este estudio, ya que vemos reflejados en los participantes resilientes una tendencia tambin a tener metas y visionarse en el futuro, la necesidad de xito, una actitud proactiva en su vida que corresponden a rasgos del factor responsabilidad, adems manifiestan la tendencia a experimentar emociones po-

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ceder. Las habilidades interpersonales (Yo puedo: interrelacin creatividad, autonoma y tica) son principalmente adquiridas de los pares y de quienes les brindan educacin; en R2 fue continuo escuchar expresiones como Yo puedo hablar sobre lo que me angustia, buscar la manera de resolver los problemas y el momento apropiado para hablar para actuar; y las fortalezas personales, (yo soy/estoy: autonoma, iniciativa y humor) hacen referencia a sentimientos, actitudes y creencias de la persona resiliente. En C1 no predomina una de estas expresiones, pues no manifiesta una pasin clara hacia lo que hace, la capacidad de introspeccin es menor comparada con R1 y R2, sin embargo, posee caractersticas que favorecen la opcin resiliente. En A1 tampoco se identifican claramente estas frases; pero la estrategia de apoyo social y el deseo de ayudar a la gente, lo alejaron de las conductas de riesgo, ubicndolo un paso ms cerca de ser resiliente. Si bien una persona resiliente no tiene necesariamente todos los factores externos, internos y habilidades sociales, tener uno slo tampoco basta para que se le considere como tal. (Pea Flores, 2009).

sitivas como la alegra y un inters social que es caracterstica del factor de amabilidad. Por otro lado, en el otro extremo, el participante denominado agresor, no tiene una proyeccin a futuro y conserva una actitud pasiva frente a su vida pero adems refleja una tendencia a la amabilidad que puede ser un aspecto resiliente, ya que esto le ha permitido desenvolverse en la vida con mayor facilidad y tambin le ha funcionado como un factor protector. El joven control presenta todas las caractersticas resilientes pero se diferencia en que no exterioriza la actitud proactiva que implica tomar la iniciativa en el desarrollo de acciones creativas. Tambin se ha encontrado que las personas resilientes tienen lo que se ha denominado un locus de control interno (Garmezy, 1991), que implica la creencia de que los acontecimientos que ocurren en la vida estn por lo general influenciados en gran medida por el propio comportamiento y no por el resultado de un destino, mala suerte acciones de otra persona. Esta caracterstica se ha visto ilustrada en el discurso de los participantes resilientes en contraste con el participante agresor que con su expresin uno no decide, sino que le toca, devela la idea que no es el causante de su propia conducta. Se ha encontrado que la resiliencia estara ms asociada a la flexibilidad en las estrategias de afrontamiento y a las centradas en la emocin (Davey, Eaker, &Walters, 2003). En cuanto a la flexibilidad de las estrategias de afrontamiento, este estudio no logra dar una respuesta; pero si muestra que todos los participantes suelen emplear distintas estrategias de afrontamiento con diferentes resultados. La estrategia ms utilizada por R1 es acercarse a los adultos para resolver las situaciones difciles y como alternativa para alcanzar sus objetivos y asimismo alejarse de los problemas buscando opciones en otros espacios, en R2 el razonar, esforzarse, tener xito y la accin social constituan su mayor fuente de logro , en C1 la tranquilidad, se ha constituido en una estrategia para enfrentar los problemas, de tal forma que no les otorga un carcter trascendente y ve en ellos una experiencia de vida y en A1 el buscar pertenencia en un grupo adems de incurrir en conductas de riesgo fueron sus formas de afrontamientos ms utilizadas. La estrategia ms popular entre todos nuestros participantes fue la bsqueda de apoyo social la cual se refiere a compartir el problema con otros y buscar su resolucin. Grotberg (citado en Pea Flores, 2009) plantea al soporte externo, las fortalezas personales y las habilidades interpersonales, como los factores que estimulan el desarrollo de la resiliencia, los cuales se manifiestan por diversas caractersticas y se materializan en expresiones como Yo soy, Yo puedo, Yo tengo, Yo estoy. Los factores de soporte externo (yo tengo: Perspicacia e interrelacin,) estn referidos al soporte que el nio recibe de su exterior; en R1 predomin la expresin yo tengo: personas en quienes confo y me quieren incondicionalmente, que me ponen limites y me muestran la manera correcta de pro-

CONCLUSIONES
Los jvenes utilizan estrategias de afrontamiento distintas; pero slo aquellas que preservan la calidad de vida con el menor dao posible a s mismo y a los otros, favorecen la opcin resiliente. Conocer los matices en los relatos de los jvenes independientemente de la categora (agresor, resiliente, control) a la que pertenezcan ayuda a comprender la resiliencia. La estrategia de afrontamiento ms comn entre los participantes fue la bsqueda de apoyo social, mientras que la actitud activa frente a la vida y el futuro es el afrontamiento caracterstico de los resilientes, aspecto identificado en la literatura disponible. La alegra, altruismo, liderazgo, perspicacia, autonoma, el deseo de reconocimiento, y el amor por la gente, son las caractersticas que identifican a los jvenes resilientes.

BIBLIOGRAFA
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Factores claves de xito en emprendimientos estudiantiles: Casos de la Universidad de Antioquia

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FACTORES CLAVES DE XITO en emprendimientos estudiantiles:
Casos de la Universidad de Antioquia
WILMAR ALEJANDRO GAVIRIA MONTOYA / Universidad de Antioquia MARILUZ CORREA LZATE / Universidad de Antioquia BRAULIO ANDRS ANGULO MARTNEZ / Universidad de Antioquia ANGLICA MARA LPEZ VELSQUEZ / Universidad de Antioquia

RESUMEN
Esta investigacin exploratoria propone analizar los factores que hacen exitoso el emprendimiento estudiantil, teniendo en cuenta los casos de algunos jvenes de la Universidad de Antioquia. Esta descripcin permitir construir la Matriz de Factores Claves de xito Emprendedor -FCEE-, que busca evaluar las competencias individuales de los jvenes emprendedores y el potencial de su idea, determinando, qu factores se deben fortalecer para que el proyecto sea viable. Palabras claves: emprendimiento, emprendedor, xito, idea, competencia.

ABSTRACT
This exploratory and descriptive research of quality order, have as purpose will develop an analysis about de factors of success in five cases of entrepreneurship at the University of Antioquia, with the end of build the FCEE1 for evaluate the individuals competences in the young people and the potential about the idea. Like that, it is possible to know wich factors must be worked. This research is developing from the point of view of theory, experts and entrepreneurs. Key words: entrepreneurship, entrepreneur, success, idea, competition.

En espaol: Matriz de Factores Claves de xito Emprendedor

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De manera adicional resultaron claves los aportes de Schumpeter (1961 citado en Castillo H., 1999) quien identific al emprendedor como el destructor creativo, que rompe los ciclos ajustados del mercado mediante la introduccin de la innovacin. Sin embargo, este campo de conocimiento se limita slo a las ciencias econmicas y el concepto entrepreneurship permea otros campos del conocimiento. Desde esta perspectiva aparce la Escuela de rasgos de carcter, liderada por autores como McClelland (1976 citado en Ocampo Flrez, 2008), que en los aos ochenta, segn Filion (2001 citado en Pereira, 2007) comienza una bsqueda de las caractersticas del emprendedor, cuyos resultados dejaron claro que si bien puede hablarse de unas particulares frecuentes que le son atribuidas como: innovador, lder, perseverante, orientado a resultados, abierto al aprendizaje, creativo, entre otras, no es posible establecer un perfil psicolgico cientfico absoluto del emprendedor, ya que esto lo determinan otros factores del contexto. Pereira (2007) identifica dos nuevas escuelas dominantes que abren otros horizontes a la investigacin, la escuela estratgica basada en recursos, inscrita dentro de la lgica econmica, propia del origen del campo de la estrategia, y la escuela de procesos que propone un modelo dialgico5 en dos dimensiones centrales: la creacin de nuevo valor y el cambio y desarrollo del individuo. A partir de los vacos que se identifican en los anlisis de cada una de las escuelas anteriores y de otras planteadas por distintos autores, nuevos tericos empiezan a vislumbrar poco a poco, que el emprendimiento no puede ser concebido solo desde la identificacin y aprovechamiento de una oportunidad del mercado (escuela econmica); o el encasillamiento del individuo en un perfil emprendedor definido y nico (escuela de rasgos de carcter); o desde una concepcin reactiva al entorno (escuela estratgica); o slo por la combinacin de la creacin de nuevo valor y el cambio y desarrollo del individuo (escuela dialgica o de procesos), ya que se focalizan nicamente en algunos de los aspectos de todos aquellos que rodean el concepto al ponerlo en contexto, excluyendo otros de suma importancia. Este reduccionismo en la mirada es superado por una visin sistmica y humanista del emprendimiento que retoma los mejores aportes de las escuelas anteriores y los mezcla de una forma holstica adicionando nuevos factores que no se haban contemplado anteriormente. Es lo que en palabras de Pereira (2007, pg. 13) sera () superar aproximaciones monodisciplinarias que no consideren ni el contexto ni la dimensin temporal en su comprensin y () asumir una perspectiva sistmica que reconozca que cada escuela contribuye a la comprensin del fenmeno emprendedor.

INTRODUCCIN
Dar respuesta competitiva a las necesidades de mercados que demanda la globalizacin, ha sido uno de los ejes fundamentales para el emprendimiento, entendido como una forma de insercin econmica y laboral, con impactos positivos a nivel socioeconmico. Los planes de desarrollo de Medelln2 en la ltima dcada le han apostado a la configuracin del Ecosistema del Emprendimiento, que a travs de : un conjunto nutrido de instituciones y programas promueven el emprendimiento a travs de a) su fomento, b) el acompaamiento a la creacin de empresas, c) la financiacin, d) el fortalecimiento empresarial y e) la innovacin e internacionalizacin. Un punto de partida para describir e interpretar ciertos fenmenos en relacin con el emprendimiento es definirlo a partir de algunas escuelas o enfoques desde los que se ha abordado, incluyendo diversas reas de las ciencias econmicas, sociales y humanas. Esto ha permitido caracterizarlo y diferenciarlo de acuerdo a tipologas3, que segn Arboleda, E. Gmez, M. Holgun, A. & Torres, G. (2010), son los emprendimientos de Base Social, Base Cultural, Base Tecnolgica y Base Abierta; al que se suma el intra-emprendimiento, definido por Novoa (2008, pg. 42) como: el proceso empresarial que permite y anima a sus empleados a iniciar, liderar y poner en prctica nuevas ideas y/o mejoras radicales dentro de la organizacin en la que trabajan. El entrepreneur4, concepto que habla de la persona que se caracteriza por su entrepreneurship, se traduce al castellano como emprendedor (Real Academia Espaola, 1791 citado en Pereira Laverde, 2007, pg. 13) y es utilizado por primera vez por Richard Cantilln (1755 citado en Rodrguez Ramrez, 2009), quin lo asocia con un tomador de riesgo que inverta su dinero comprando a un precio definido para vender a un precio incierto. Los anteriores conceptos se nutren con los aportes de algunos tericos como Say (1852), Knight (1921), Adam Smith (1776) y Schumpeter (1942), los cuales se ubican, segn Ararat Herrera (2011) en la escuela econmica, que ofrece una comprensin del emprendimiento centrada en los conceptos de creacin y desarrollo de la empresa, y del emprendedor como un buscador de oportunidades e innovador de recursos en busca de la maximizacin de utilidad.

2004-2007 y 2008-2011. Siguiendo y siendo pionero de una dinmica a la que le apuesta el pas. Orientan el desarrollo de la presente investigacin y aplican para emprendimientos universitarios 4 Trmino francs que significa pionero
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Citando a Bruyat y Julien (1999)

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METODOLOGA
Este proyecto es un estudio exploratorio-descriptivo con enfoque cualitativo. Esto, por cuanto la investigacin social cualitativa apunta a la comprensin de la realidad como resultado de un proceso histrico de construccin a partir de la lgica de los diversos actores sociales, con una mirada desde adentro, y rescatando la singularidad y las particularidades propias de los problemas sociales (Galeano, 2009). El diseo metodolgico de la investigacin estima cinco fases: 1) anlisis bibliogrfico y documental, 2) diseo de instrumentos de recoleccin7, 3) aplicacin de instrumentos y recoleccin de la informacin, 4) anlisis de datos y 5) resultados. El anlisis se har identificando las recurrencias en tipologas, definiciones relacionadas, competencias y factores claves que potencian el xito de una idea emprendedora, titularidades, desarrollo humano, riqueza e incentivos para la participacin de los jvenes en emprendimiento.

Autores como Albert Shapero (1984, citado en Ocampo Flrez, 2008) se aproximan a este enfoque al hablar de factores situacionales, sociales, psicolgicos, culturales y econmicos en la creacin de nuevas empresas y surgimiento de nuevos empresarios; Gibbs (citado en Silveira, 2008) hablando de elementos como motivacin, determinacin y habilidades (individuo), viabilidad y oportunidad del mercado (idea) y variables econmicas (recursos humanos, tecnolgicos, financieros, entre otros). Se suma el aporte de Timmons (citado en Castillo H., 1999), a travs de su modelo bsico que plantea una comunicacin entre fuerzas: la oportunidad empresarial, los recursos, el equipo empresarial, fuerzas endgenas y fuerzas exgenas. Finalmente, Pereira con dos adiciones iniciales al planteamiento de la Escuela Dialgica: la temporalidad y el contexto. En ese orden de ideas, puede afirmarse que no existe una frmula secreta que asegure el xito emprendedor; solo es posible plantear combinaciones, mixturas de algunos elementos importantes desde distintos factores que incluyen al individuo, la idea emprendedora y unas condiciones o titularidades6 a las que se tiene acceso. La combinacin que permite una visin sistmica y humanista del emprendimiento, an est en construccin. Desde la dimensin humana del emprendimiento se entiende al hombre como un ser interesado en saber, saber ser, hacer y emprender, trascendiendo el mbito individual en una interaccin armnica con el ambiente del cual es parte, con lo otro, con los otros. De all la importancia de que en cualquier proceso de aprendizaje en el que el objeto de enseanza sea el emprendimiento, () se d lugar a innovaciones y a la generacin de nuevos emprendimientos con sentido de lo humano (Orrego, 2008, pg. 231). Por lo anterior, la investigacin tiene como objetivo general analizar los factores que hacen exitoso el emprendimiento estudiantil en cinco casos de emprendimiento de jvenes de la Universidad de Antioquia, a travs del logro de los siguientes objetivos especficos: 1) Identificar los factores que hacen exitoso un caso de emprendimiento estudiantil desde las perspectivas terica, de expertos y emprendedores; 2) Construir la Matriz de FCEE que permita evaluar, tanto las competencias emprendedoras, como el potencial de la idea; 3) Disear incentivos para lograr la participacin activa de jvenes de la Universidad de Antioquia en temas de emprendimiento; 4) Establecer un diagnstico general de las competencias emprendedoras que se demandan en los programas de emprendimiento; y 5) Contrastar el diagnstico general con los casos exitosos como insumo para la Matriz FCEE.

RESULTADOS
Hubo elementos convergentes en la triangulacin teora, expertos y emprendedores al definir emprendedor como una persona que identifica oportunidades y/o problemas, tiene sueos, ideas o proyectos y cuenta con las competencias (capacidades) para hacerlos realidad y generar transformaciones positivas, lo que implica tanto el resultado como el proceso. Al hablar de emprendimiento se puede resumir como el evento que posibilita todo lo anterior y mediante el cual se tiene un impacto significativo (con alto valor agregado) en el entorno, en el proceso y en el sujeto. Las divergencias se encuentran en el enfoque social que tienen los emprendedores y emprendimientos sociales, en la intangibilidad y formas de proteccin de los culturales, en la intensidad del conocimiento (I+D+i) de los tecnolgicos y en las cualidades especiales del intraemprendedor (estabilidad, mayor aversin al riesgo, pertenencia a una organizacin, entre otras) y consecuentemente del intra-emprendimiento (incentivar la generacin y prctica de ideas creativas e innovadoras al interior de la organizacin). En un acercamiento a lo que identifica un emprendimiento exitoso, se hall desde una perspectiva subjetiva, que es aquel cuyos resultados y procesos

Como las define Sen (2004): econmicas, sociales, polticas y culturales. El autor plantea que la libertad de agencia alude bsicamente a la libertad o posibilidad que una persona tiene de llevar a cabo su proyecto de vida la cual est por tanto, limitada por dichas titularidades.

Entrevista semi-estructurada y Encuesta

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Los hallazgos indican que todos los tipos de emprendimiento estudiados contribuyen a mltiples dimensiones del desarrollo humano8. A la esfera cognitiva, al elevar la capacidad para resolver problemas, comprenderse a s mismo y al mundo; magnificada en el emprendimiento de base social por cuanto se busca el bienestar del individuo y del colectivo. A la dimensin lingstico-comunicativa, por cuanto la formalizacin de una idea emprendedora demanda y a la vez contribuye con el dominio de procesos simblicos como la lectura, la escritura, el dilogo y la argumentacin que posibiliten el entendimiento de dicha idea. En relacin a la esfera tico-moral, posibilita el desarrollo de la autonoma y la autorrealizacin por cuanto se logra que las personas aprovechen su creatividad y adquieran herramientas para emprender sus ideas, sueos y metas y a la par convivan sanamente, objetivo promovido sustancialmente por los emprendimientos de base social y cultural. En cuanto a la esfera ertico-afectiva, indudablemente todos los tipos de emprendimiento aportan a la construccin de la identidad y el autoconcepto sano. En la esfera productiva que incorpora las dimensiones del trabajo (diferente a dinero), la ocupacin y la actividad laboral, el emprendimiento contribuye con la consolidacin de una existencia creativa, productiva y regeneradora, ya sea de manera independiente como en la mayora de los casos, o dependiente laboralmente como en el caso del intra-emprendimiento. Si bien todos stos posibilitan el acceso a formas de participacin en la vida colectiva, desde la esfera poltica la gran responsabilidad es que estn atravesados por la tica, evidenciada en prcticas incluyentes y de relacin armoniosa con el entorno, que generen mejores condiciones para todos. Finalmente, si bien se reconoce el aporte significativo del emprendimiento de base cultural a la dimensin ldica del desarrollo humano, todos tienen la posibilidad de potenciar en los sujetos la libertad de explorar, pensar, crear y transformar. Y en este sentido, segn los resultados, cualquier tipo de emprendimiento debera aportar a la generacin de riqueza, pero en un sentido amplio; es decir, personal, social, cultural, econmica, promoviendo la justicia y la transformacin social. No puede haber desarrollo econmico sin desarrollo social.

logran impactar positivamente el objetivo trazado y satisfacer las expectativas del emprendedor y grupo de inters (stakeholders). Las recurrencias que se presentaron en la categora de los factores claves de xito emprendedor son las siguientes:

Matriz Factores Claves de xito Emprendedor FCEE


Competencias y Facultades2 Emprendedoras Facultades: 1. Pasin, 2. Voluntad, 3. Conciencia de libertad, 4. Comportamiento tico Competencias; 5. Pensamiento sistmico, 6. Inteligencia social, 7. Capacidad de resiliencia, 8. Creatividad e innovacin, 9. Liderazgo, 10. Gestin administrativa y, 11. Capacidad de intraemprender. Potencial de la Idea Emprendedora 1. Innovadora 2. Coherente y clara 3. Que d respuesta al entorno 4. Qu sea desarrollada por un equipo Interdisciplinario 5. Que mejore en forma continua

La articulacin de una serie de titularidades, como las que se ejemplifican a continuacin, es importante para generar un ecosistema apropiado que facilite el xito del emprendedor: lo poltico (polticas pblicas, leyes y mecanismos que faciliten), lo social (familia y entorno propicio que apoye y posibilite), lo econmico (acceso a servicios financieros), lo cultural (educacin, percepcin positiva del emprendedor y el emprendimiento).

La matriz FCEE es una herramienta de diagnstico que sirve para identificar con qu competencias y facultades debe contar un emprendedor para desarrollar su idea, ms no pretende definir un perfil emprendedor nico, ya que esto lo determina el contexto y otros factores como los identificados anteriormente; adicional a ello, algunas de estas competencias se desarrollan especficamente en el ejercicio. La matriz FCEE sirve tambin, para identificar cinco factores claves (Importantes pero no nicos) que potencian una idea emprendedora en la que sobresalen algunos, de acuerdo al tipo de emprendimiento a ejecutar: en el emprendimiento de base tecnolgica prima la innovacin dada desde un uso intensivo del conocimiento, en el de base social la respuesta al entorno para resolver una necesidad social, en el de base cultural la innovacin dada desde la aceptacin o validacin del mercado, en el de base abierta la respuesta al entorno para satisfacer una demanda a cabalidad y a tiempo, y el intra-emprendimiento se fundamenta en que la idea se conecte con los propsitos estratgicos de la compaa.

El anlisis se presenta desde la perspectiva de las potencialidades, abordada desde Mara Teresa Luna, que asume el desarrollo como el avance progresivo que se vive, desde la infancia a la adultez a travs de unas esferas del desarrollo, relacionadas con una potencialidad particular de lo humano. Estas esferas son: orgnico-madurativa, cognitiva, lingstico-comunicativa, tico-moral, productiva, ertico-afectiva, poltica y ldico-esttica.

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El emprendimiento, luego de consolidado, debe convertirse en un escenario intra-emprendedor donde se genera un ambiente de innovacin constante, posibilitando la creacin continua al interior del mismo. Puede afirmarse que el emprendedor nunca fracasa, si como producto de las experiencias lmite a las que se ve sometido, hay aprendizaje.

La revisin de las exigencias de los programas9 de fomento y apoyo al emprendimiento universitario evidencia una preferencia por emprendedores egresados de pregrado o de posgrado, con experiencia laboral o empresa (menor a 2 aos de constituida), con potencial en el mercado identificado, y que se enfoque en uno de los clster o sectores econmicos estratgicos. Llama la atencin la orientacin en la consolidacin de nuevas empresas de alto valor agregado, innovadoras y de base tecnolgica, que tengan gran potencial de crecimiento y de alto impacto, lo que podra excluir otros tipos de emprendimientos con objetivos distintos como la promocin de la cultura y el arte o la resolucin de problemticas sociales, y que por ende, si bien pueden compartir ciertas competencias con el de base tecnolgica, implicaran otras ms asociadas a las caractersticas, el enfoque y la poblacin a la que se orienta el tipo de emprendimiento. Es por ello que a la Universidad, la tarea de incentivar la participacin de los jvenes hacia el emprendimiento, le exige presentar un marco interpretativo del mismo que trascienda lo solicitado por los programas mencionados y lo aborde como un estilo de vida. De esta manera, los estudiantes podrn aprovechar las alternativas ofertadas por los programas de fomento y apoyo, pero sin reducirse a ellas, aportando incluso con una actitud intra-emprendedora en cualquier escenario en el que participen, conectado con su plan de vida, el cual incluye dimensiones como la familia, la cultura, el ocio, y no slo con la creacin de empresa. Resulta clave que en cualquier proceso de motivacin y de formacin que adelanten las universidades, sea claro su enfoque en relacin con el emprendimiento y se avance en extender el puente necesario entre la teora y la prctica. Adems, resulta imprescindible escuchar la voz de los jvenes en relacin con lo que quieren y proponen frente al tema, trabajar por el sentido de pertenencia de stos hacia la universidad y permitirles conocer casos exitosos.

CONCLUSIN
Considerando que todo emprendedor tiene en sus manos el potencial de generar desarrollo humano, de generar mejores condiciones para s mismo y para otros (transformaciones), la apuesta por el emprendimiento es legtima, pero a travs de una entrega de titularidades en condiciones justas que potencien la capacidad de las personas para agenciarse (Amartya Sen, 2004) y convertirse en sujetos para el desarrollo y no del desarrollo (Maxneef, 1986). Con suficientes oportunidades sociales, los individuos pueden configurar en realidad su propio destino y ayudarse mutuamente. De ah que la educacin sea una va expedita para el desarrollo del emprendimiento, pero tal como lo plantea Clara Orrego (2008), desde la formacin de la voluntad. Las Instituciones Educativas por tanto juegan aqu un papel central, pero entendiendo el emprendimiento como una facultad humana que no es exclusiva de la economa y que no se reduce funcionalmente a la construccin de planes de negocio. El emprendimiento es indiscutiblemente una opcin para el desarrollo humano, para el potenciamiento del mundo de la vida.

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DISCUSIN
Es importante distinguir entre responsabilidad social, programas altruistas, asistencialismo y emprendimientos sociales. nicamente hay emprendimientos sociales si hay transformacin (educacin) y no asistencialismo.

Informacin de las entrevistas realizadas, complementada por la revisin documental de algunas convocatorias de programas de emprendimiento de la ciudad enfocadas en pblico universitario.
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Ms all que tres das de concierto Festival Altavoz, entre la tarima y la identidad de los jvenes de la ciudad de Medelln

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MS ALL QUE TRES DAS DE CONCIERTO Festival Altavoz, entre la tarima y la identidad de los jvenes de la ciudad de Medelln
JUAN FELIPE GALLO TABARES / Universidad de Antioquia ASESOR: DARO BLANCO ARBOLEDA / Universidad de Antioquia

RESUMEN
En el siguiente artculo se narran algunos avances metodolgicos y resultados parciales de una investigacin realizada en la ciudad de Medelln en el ao 2011. En esta investigacin, llevada a cabo el segundo semestre del ao, se comienza a analizar el papel de la msica como herramienta poltica en el escenario del festival musical ms importante de Medelln, el Festival Altavoz. A su vez, se indaga sobre la construccin y la prctica del Festival y cmo ste se plasma en la ciudad desde las identidades juveniles, permitiendo que se construya ciudad 1y por ende, que se enriquezca Altavoz como alternativa de vida diferente a la violencia urbana existente en Medelln. Esta investigacin no pretende hacer una caracterizacin del Festival Altavoz de la ciudad de Medelln, pues su fin es revisar crticamente el acuerdo municipal que lo sustenta () promover y fortalecer las iniciativas que desarrollan las capacidades intelectuales y las expresiones estticas juveniles, el potencial creativo, as como la bsqueda de identidad, de expresin y trascendencia juvenil, para la construccin de tejido social y la convivencia en la ciudad.2- teniendo en cuenta que el origen mismo del Festival no habla de un proceso de participacin ciudadana donde se hagan presentes las partes jvenes de la ciudad y administracin municipal-; pero a su vez se destaca

para esta investigacin, construccin de ciudad se refiere a los derechos de los ciudadanos y como estos hacen parte de la construccin y convivencia de la misma, como se pasa de la ciudad construida a la ciudad vivida. Ver en: DELGADO, Manuel El animal pblico, 1999. 2 Acuerdo municipal N 12 de 2007, por el cual se adopta el programa ALTAVOZ.
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Los miembros de estas agrupaciones vivan el conflicto de manera diferente, pero a su vez ste los convirti en vctimas de la oleada de violencia por la cual atravesaba la ciudad. Sus composiciones reflejaban el cansancio y el malestar que fue para ese momento la realidad de una ciudad sumida en la guerra del narcotrfico. Con el paso de los aos otras agrupaciones fueron surgiendo y la problemtica social segua siendo el tema central en las letras de las bandas de rock. El punk y el metal fueron los gneros ms destacados, llevando en sus lricas un mensaje que incitaba a rechazar la violencia, rompiendo con el imaginario3 que ubica a estos grupos sociales en el papel de viciosos y sicarios. Es as como los jvenes de las dcadas de 1980 y 1990 comenzaron a construir su identidad basndose en movimientos sociales urbanos que surgen a partir de la msica rock (y todo lo que dentro de este gnero se encuentra: punk, metal, rock en espaol, entre otros). La msica se convirti en una alternativa de vida para los jvenes que en la dcada de 1990 se sentan ms identificados con el rock creado en Medelln, logrando una representacin a nivel nacional por parte de bandas como Bajo Tierra, Estados Alterados y Kraken, las cuales fueron tomadas como referentes para los nacientes colectivos urbanos. Las bandas de msica rock en la ciudad aumentaron de manera notable, pasando de 135 agrupaciones consolidadas en un trayecto de 24 aos -1966-1990- a 154 en 6 aos -19901996- (Urn; 1997: 215). Este aumento hizo necesario tener espacios donde las bandas presenten al pblico lo que son y lo que hacen; pero sobretodo fue vital un lugar donde los jvenes roqueros manifestaran todo aquello que hace parte de su identidad. Bajo esta necesidad se comenzaron a dar resultados que lograron consolidar la interaccin entre actores sociales y agrupaciones musicales. Lo que fue y lo que represent en su momento el festival Ancn antecedi a iniciativas como Mederock, uno de los pequeos logros que tuvo lugar a mediados de la dcada de 1990 y que no pas de un par de versiones. La ciudadana fue propiciando nuevos espacios para que la msica tuviera un lugar importante en el papel social y cultural de Medelln. Los conciertos se realizan con ms frecuencia en lugares pblicos y privados. Posterior a esto, se consolid un espacio concebido socialmente, donde los roqueros

la importancia de este tipo de espacios en la ciudad, ms aun cuando stos son alternativas que permiten a los jvenes incluirse en un plan de vida diferente a la violencia urbana de la ciudad de Medelln. Palabras claves: Festival Altavoz, jvenes, polticas pblicas, msica rock, e identidad juvenil.

ABSTRACT
The following article narrates some methodological and partial results of research conducted in the city of Medellin in 2011. In this research, carried out the second half of the year, we began to analyze the role of music as a political tool in the scene of the most important music festival in the city, the Festival Altavoz. In turn, it explores the construction and practice of the festival and how it is reflected in the city for youth identities, allowing them to build city and thus to enrich life as an alternative Altavoz different from existing urban violence in Medellin. This research does not attempt to characterize the Altavoz festival in Medellin, because its purpose is to critically review the municipal agreement that supports it - (...) promote and strengthen initiatives that develop the intellectual and aesthetic expressions juveniles, the creative potential and the search for identity, expression and significance of youth, to build the social fabric and living in the city.- taking into account that the origin of the Festival does not speak of a public participation process which presence of the parties-do youth of the city and local government-but in turn highlights the importance of such spaces in the city, even more so when these are alternatives that allow young people to be included in a different life plan urban violence in Medellin. Keywords: Altavoz Festival, youth, public policy, rock music, youth identity.

ANTECEDENTES Y DESCRIPCIN DE LA PROBLEMTICA


La dcada de 1980 fue crucial para Medelln la msica rock que comenz a desarrollar un papel fundamental contra la violencia que se viva en esa poca. Las agrupaciones de rock del momento hacan parte de sta realidad bandas como: La Pestilencia, Masacre, Ira, Frtil Miseria, entre otras, eran la otra cara de la moneda del conflicto armado que tena entre sus vctimas y victimarios a los jvenes de los barrios de la ciudad.

Para esta investigacin, imaginario hace referencia a las representaciones que hacen en torno a una institucin o grupo social por parte de los ciudadanos.

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la msica rock. Igualmente se problematiza el Festival de la ciudad de Medelln cuestionando si este es un espacio propicio para que los jvenes se apropien, construyan y re-construyen la categora de juventud para la ciudad.

fueron reconocidos como actores sociales, dejando de lado, en parte, el estigma de jvenes vctimas y victimarios de la violencia. Los bares, los parques y las salas de ensayo fueron lugares que marcaron la diferencia a favor de la msica rock, a tal punto que se hizo necesario fomentar estos lugares desde la administracin municipal y las diferentes entidades pblicas y privadas de la ciudad. Los medios masivos de comunicacin, por su parte, fueron muy importantes para que este tipo de espacios tomaran cada vez ms fuerza. Programas televisivos como Musinet y El Garaje emitidos por los canales de televisin regional, y emisoras especializadas en este tipo de gneros como Radioactiva, Veracruz Estreo y Hgala U, fueron el puente para que la msica hecha por jvenes de la ciudad, se promoviera por toda la ciudad, fortaleciendo las agrupaciones de Medelln. Para el nuevo siglo, los grupos juveniles ya estaban ms consolidados. Empez a haber un reconocimiento mucho mayor, que hizo a estos actores importantes para la ciudad, ya los jvenes se nombran segn el grado de escolaridad como bachilleres o universitarios. Nuevos acuerdos municipales favorecieron a la juventud en Medelln, entre ellos la msica como determinante social, el cual se contempla en el acuerdo municipal N 12 de 2007 de la ciudad de Medelln que decreta al Festival Altavoz como una alternativa de construccin de ciudad. Pero el contexto de Medelln en las ltimas dcadas debe ser revisado y analizado, no solo porque es necesario para concertar este tipo de espacios, sino porque se debe entender la problemtica que relaciona directamente la juventud y la violencia que se ha desarrollado desde 1980 hasta hoy, donde se cuenta con la participacin activa de los actores sociales directamente implicados y de esta manera consolidar un proceso de participacin ciudadana que sea decretado en las polticas pblicas juveniles de la ciudad. Finalmente. Altavoz se convierte en toda una institucin desde la administracin municipal y desde los gobiernos locales, mediatizando el fomento de las propuestas de los jvenes a un plan determinado en los acuerdos municipales. En ellos su posicin refleja una voz de diversidades, una voz que quizs no se sienta representada en su totalidad y que a su vez reconoce los espacios que se han logrado, aunque estos espacios son cuestionados a partir del argumento de cmo se construye ciudad y de cmo se da una apropiacin de la misma de tal manera que se contrarreste la violencia ejercida desde y hacia los jvenes. Es por esto que Altavoz toma importancia para esta investigacin y para el contexto de la msica y la juventud en la ciudad, el cual se tiene una base poltica en el acuerdo municipal del programa Altavoz TV- y que se promueve desde el estado, por medio de la administracin municipal, reconociendo el papel de los jvenes como sujetos polticos participes en la construccin y constitucin de la ciudad, donde estos han formado su identidad a partir de

METODOLOGA
Para el trabajo de campo se implementaron diferentes tcnicas de investigacin entre las cuales se encuentran: la encuesta con una muestra aleatoria de 150 sujetos asistentes al festival Altavoz en sus diferentes etapas, donde no se tuvieron en cuenta criterios de exclusin e inclusin; la observacin participante durante 6 de las 7 jornadas del Festival haciendo registro escrito y audiovisual. Esta informacin est complementa con la revisin documental, de prensa y un paquete de 5 entrevistas semi-estructuradas, dirigidas a los organizadores y encargados del manejo logstico y administrativo del Festival Altavoz. Para el anlisis y la interpretacin de los datos obtenidos, se transcribi el material recolectado en audio, se sistematiz el total de las encuestas y se establecieron criterios de organizacin de la informacin. Posterior a esto se codificaron los datos relevantes para el caso y se estructur bajo categoras y unidades de anlisis. Para este proceso metodolgico de recoleccin, organizacin y sistematizacin de datos se cont con el software Atlas Ti y Dragon Naturally Speaking.

ALTAVOZ: ES TU VOZ?
Ocho aos de experiencia narrados en las miles de canciones que han sonado por esta tarima de la ciudad de Medelln el sonido, las luces, los montajes, el pogo, el cabeceo, el baile, las filas, las requisas, el sol, la lluvia, el humo, los medios, las fotos, las comidas, los baos porttiles momentos en que la ciudad ha vibrado con las melodas de Altavoz, donde la convivencia y el respeto rompen con cualquier estigma y hacen de la diferencia la riqueza cultural de la ciudad. Ms que tres das el ao, eso son las ocho versiones del festival ms importante de Medelln, un proceso que hace un llamado a toda la ciudad. Miles de asistentes, cientos de bandas locales, decenas de invitadas nacionales e internacionales y un slo objetivo, poder brindar a la poblacin joven de la ciudad, que les gusta la msica rock, espacios de convivencia, respeto e igualdad y as promover las practicas juveniles para la realizacin de los programas de vida individual y colectiva de la juventud, teniendo una trascendencia de carcter ldica y social para todo la ciudad.

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En un segundo momento, se confronta el papel que en la prctica tiene el festival Altavoz frente a sus objetivos planteados en el acuerdo municipal N 12 de 2007. Es ac donde la problemtica planteada en esta investigacin toma fuerza y a su vez se valida la manifestacin de de la tarima a la ciudad, donde la convivencia se vea reflejada en cada esquina y en cada sitio donde la diferencia se haga presente. Si la construccin de ciudad que se plantea en el acuerdo municipal es ms tangible, aun cuando se identifican las falencias de un evento que excluye a quienes no hacen parte de los gneros expuestos all. Es por esto que cabe mencionar la experiencia del festival bogotano, Rock al Parque, que no slo tiene un proceso de consolidacin en Latinoamrica, sino en la ciudad, donde la participacin sobresali en la ciudad y que fue en el concejo de Bogot donde se logr la poltica pblica que garantiza su permanencia en el tiempo. Posterior a sto y reconociendo los diferentes grupos sociales existentes, se dio paso a otras seis iniciativas reunidas en un mismo lugar y en diferentes pocas del ao. As pues no se excluyen aquellos colectivos urbanos que no caben en el festival de rock bogotano logrando como resultado de esta experiencia el reconocimiento de las diferencias y el respeto por la diversidad.

Y ms all de lo que puede lograr la puesta en escena, hay un punto de partida esencial para que todo tome sentido, ese grupo hoy reconocido socialmente, que se expresa y se manifiesta en torno a la msica rock. Es la voz de quienes llegan cada tarde al escenario dispuesto para la presentacin de las bandas durante el Festival, aquellos jvenes asistentes que se piensan y se apropian de este tipo de espacios y, que a su vez critican y de-construyen el cmo est hoy concebida la escena local, los colectivos urbanos y, en general, Altavoz. Todo comienza en la etapa clasificatoria los das 13 y 14 de agosto y 3 de septiembre. Tres tardes en la que se encontraron una serie de diversidades: poperos, pasando por metaleros, punkeros y terminando con los hopers, y que tuvo muy buena acogida por el pblico asistente y habitante del sector de Carabobo Norte. La msica como principal protagonista es materializada en los bailes, la ropa y, aun ms, en la expresin de bandas y oyentes. Todo estuvo dado para que la octava versin de Festival Altavoz cumpla una vez su objetivo y, en esta ocasin, se dio paso a la expresin de quienes le dan sentido a este evento: los jvenes de la ciudad de Medelln. Aplicadas, una vez en campo, los instrumentos y las tcnicas de investigacin, se logr identificar algunas de las posturas que tiene los jvenes frente a iniciativas como el Festival Altavoz. En primera instancia, se reconoce el llamado por parte de la administracin municipal, tanto en la convocatoria de las agrupaciones como en la asistencia a los diferentes conciertos programados dentro del programa. Habitantes de diferentes sectores de la ciudad llegan al Festival, no hay diferencias marcadas de estrato o clase social, aunque vale destacar que en su mayora son estratos medios del 2 al 4-, y que a su vez, son estudiantes de bachiller y universitarios. Por otra parte, se identifican rasgos como el promedio de edad en asistencia entre los 15 y los 21 aos de edad y las veces en que han asistido a las versiones de Altavoz, siendo en su mayora no ms de 4 en total han sido 8- lo que da pie a pensar que el pblico no ha sido constante con la iniciativa del programa, o bien, lo han tomado de forma meditica o transitoria. Siguiendo con los datos obtenidos, se estableci el tipo de pblico, en cuanto a experiencias frente a la msica, asistencia y hacer parte del Festival, y ste cmo identifica los pros y los contras que tiene el mismo. En general, se destaca Altavoz en todos sus aspectos, musical, administrativo, logstico y esttico; mientras que en los contras estn: el control por parte de la fuerza pblica en los ingresos, el consumo de drogas y de sustancias alucingenas, el clima y los precios de los alimentos.

CONCLUSIONES
An Altavoz se encuentra en un proceso de consolidacin, su experiencia durante estos ocho aos menciona grandes falencias tanto logsticas como administrativas, pues el acuerdo municipal que lo sustenta no garantiza su continuidad y permanencia en el tiempo, al menos no de la manera como se ha venido desarrollando en todas sus versiones. Tampoco se cuenta con investigaciones ni con un centro de documentacin que materialice su recorrido. As mismo, gran parte de la ciudad an no tiene claridad de lo que es y cmo funciona, slo quedan algunos sucesos marcados sobre los cuales la ciudadana piensa el Festival y ms aun cuando su inclusin se limita a un gnero musical. Pero por otro lado, se resalta la labor que ha consolidado y ha materializado un proceso de expresin e identidad que ha vivido la ciudad desde hace tres dcadas, pues el rock ha demostrado que puede incitar a la sana convivencia, que manifiesta un rechazo a la violencia y que se puede lograr un plan de vida a partir de la msica. Los msicos han tenido alternativas para darse a conocer local, nacional e internacionalmente, mejorando la calidad y la cantidad de bandas en Medelln y retroalimentando la escena de quienes asisten y viven el Festival, ms all de los tres das anuales en el mes de octubre, en resumidas cuentas, Altavoz es un beb que comienza a dar grandes pasos y que con cada cada lo que se busca es poder reunir a toda la ciudad en torno a una misma meloda: Medelln.

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MEMORIA URBANA y percepcin juvenil del desplazamiento forzado en Medelln


JUAN ESTEBAN MONSALVE CIFUENTES / Universidad Nacional de Colombia Sede Medelln

RESUMEN
En las ltimas dcadas, el desplazamiento forzado se ha intensificado en Colombia y en Medelln se ha desempeado como la segunda ciudad receptora de esta poblacin. La poblacin que llega forzosamente a la ciudad se enfrenta a distintas condiciones, como las representaciones negativas que tienen los habitantes tradicionales de las vctimas. No obstante, Medelln en gran medida debe su crecimiento a la llegada de poblacin, que a consecuencia de distintos factores de seguridad y expresiones de la violencia, es expulsada forzosamente de sus territorios durante gran parte del siglo XX. El reto que se presenta es para los jvenes de la ciudad, para que comprendan el aporte que las personas que llegan cada da buscando refugio hacen a la construccin social de sta, en miras de hacer una sociedad incluyente. Este documento presenta un resumen del proceso de poblamiento de la ciudad de Medelln y algunos resultados arrojados por la encuesta de percepcin juvenil sobre desplazamiento forzado, cuya intencin es la de dar cuenta de la forma en que los jvenes de la ciudad de Medelln ven el fenmeno del desplazamiento y se relacionan con l. Palabras clave: memoria colectiva, desplazamiento forzado, representaciones, Medelln, jvenes.

ABSTRACT
In last decades the forced displacement in Colombia has intensified and Medellin has been the second city receiving people. The people that come forced to the city faces adverse conditions among which is highlight the stigma and negative conception that has the traditional inhabitants about the vic-

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Entendiendo las situaciones antes descritas, se ha optado por la implementacin de ejercicios de memoria colectiva, que en la poblacin desplazada permiten, entre otras cosas, facilidades en los procesos de insercin a su nuevo entorno y en la creacin de redes de solidaridad, y que desde otras perspectivas ayudan a la justicia (Jelin, 2002), en ste caso, a esclarecer los hechos que generan los desplazamientos. Sin embargo, la memoria colectiva se ha quedado en el interior de los grupos de la poblacin vctima del desplazamiento, que se enfrenta a la exclusin y los estigmas cargados hacia ellos por parte de los pobladores tradicionales de la ciudad a la que llegan (Naranjo, 2005), desconociendo una historia comn entre ambos actores: la ciudad misma.

tims. However, Medellin largely owe its development to the coming of people that, as a result of several safety factors and violence expressions are expelled away from their territories during a long time of the twentieth century. Everyday, arrive more people, victims of displacement forced to the Medellin city. The challenge now is for the citys youth to they understand the contribution from people who arrive everyday seeking shelter make to its social construction, with aim to make an inclusive society. This paper presents a summary of the populate process of Medellin city and some results obtained from the youth perception survey about forced displacement it which aim to understand the views of the Medellin citys youth about the phenomenon of forced displacement and the way how they relate to it. Key Words: collective memory, forced displacement, representations, Medelln, young people.

MEMORIA URBANA Y DESPLAZAMIENTO FORZADO EN MEDELLN


Saldarriaga (2008) plantea que la ciudad es una construccin memoria, de significados que orientan al ciudadano, que se establecen en su mentalidad, que le permiten descifrar, entender y apropiarse de ella, este concepto responde a un desarrollo colectivo con el que sus habitantes logran identificarse. Una ciudad bien construida es aquella, cuyos espacios y edificios tienen sentido para sus ciudadanos, en los cuales aparecen las costumbres y los recuerdos que se transmiten de generacin en generacin (Saldarriaga, 2000). El reconocimiento del fenmeno de desplazamiento forzado en Colombia, por parte del estado, comienza en la dcada de 1990, sin embargo, este ha sido una constante histrica en el pas. Tan slo en el perodo comprendido entre 1946 y 1958, durante la llamada poca de la violencia, los enfrentamientos entre simpatizantes de los partidos liberal y conservador generaron la expulsin de cerca de dos millones de personas (Bello, 2004), entre campesinos aparceros y arrendatarios, que se vieron obligados, en gran mayora, a emigrar hacia las principales ciudades del pas. Esta poca se vuelve crucial en los procesos de configuracin de los territorios, pues se presenta en gran medida la desocupacin del campo y se aceleran los procesos de urbanizacin y expansin de las de las principales ciudades (Secretariado Nacional de Pastoral Social, 2001). ste hecho se evidencia en el caso de la ciudad de Medelln, que con el arribo de los entonces denominados refugiados de la violencia (Jaramillo et al., 2007), duplica su poblacin entre los aos 1951 y 1964 (Coup, 1996), pasando de tener una poblacin de 358.189 habitantes en el primero para contar con 772.887

EL DESPLAZAMIENTO FORZADO. LA MEMORIA Y LA CIUDAD


Una movilizacin o desplazamiento se puede dar por razones voluntarias, enmarcada en un proyecto de vida individual, colectivo o por el contrario, motivada por razones ajenas a la poblacin; en este sentido, el desplazamiento forzado debe entenderse como un fenmeno al que se ve sometido, en contra de su voluntad, un individuo o grupo poblacional: un tipo de migracin que ocurre bajo coercin, una presin de parte de un actor externo en la que confluyen tanto acciones especficas que conllevan la prdida de bienes, tierras, prcticas culturales y que atentan contra la integridad de la vida (Jaramillo et al., 2007, pg. 8). En Colombia, los desplazamientos forzados se enmarcan esencialmente en el contexto de conflicto armado que vive el pas desde mediados del siglo pasado, sin embargo, su existencia slo se reconoce a inicios de la dcada de los noventa. Quienes se ven obligados a desplazarse en el interior del territorio colombiano y que han sido denominados por la Ley 387 de 1997 como: desplazados, padecen la violacin sistemtica de sus derechos. La poblacin vctima de desplazamiento forzado sufre la ruptura de sus redes sociales y territoriales, se ve obligada a asentarse en entornos desconocidos; principalmente pasan de habitar en reas rurales a la periferia de ciudades grandes e intermedias, donde se dificulta la reconstruccin de sus relaciones y donde cargan con el peso de no tener ms identidad que la de desplazados (Osorio, 2004). All inicia la implementacin de estrategias de ayuda mutua y solidaridad entre quienes padecen la misma situacin (Naranjo, 2004).

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FIGURA 1 Crecimiento demogrfico de Medelln. *Fuentes: Departamento Administrativo de Planeacin y Servicios Tcnicos (1981), Departamento Adiministrativo de Planeacin Metropolitana (1995), Municipio de Medelln (2010). El cuadro muestra el crecimiento demogrfico de la ciudad de Medelln, se puede apreciar los mayores ndices de crecimiento poblacional a partir de 1951 y hasta 1980 y posteriormente en la dcada de 1990 Para el ao 2004 se constat la existencia de 52 asentamientos nucleados de invasin, donde habita la poblacin en situacin de desplazamiento, en la ciudad (Naranjo, 2005). sta poblacin que se enfrenta a condiciones ms adversas para su proceso de restablecimiento, en comparacin a los anteriores refugiados de la violencia; habitan en muchas ocasiones bajo condiciones de precariedad. Sin embargo, los espacios de la ciudad adquieren sentido para la poblacin vctima del desplazamiento forzado, una vez que deciden establecerse y reconstruir sus vidas en ella, y desde sus posibilidades, empiezan a ejercer ciudadana y formar parte de la memoria colectiva de Medelln.

en el segundo (figura 1) (Departamento Administrativo de Planeacin y Servicios Tcnicos, 1981). Durante ste perodo emergen los conocidos barrios de invasin, ubicados en las laderas de la ciudad, principalmente en las zonas nororiental y noroccidental (Jaramillo et al., 2004). A los primeros refugiados de la violencia les precedieron flujos constantes de poblacin que hua de las acciones armadas que se intensificaron durante las dcadas de 1970 y 1980 en las reas rurales. En consecuencia, aparecen los llamados barrios subnormales, localizados en sectores aledaos a los otrora barrios de invasin, que ya empezaban a consolidarse y en zonas de alto riesgo geolgico e hidrolgico, donde se dificulta, adems el suministro de servicios pblicos (Jaramillo et al., 2004). Para la dcada de 1990 inicia un nuevo ciclo de migraciones, una nueva generacin; los desplazados hace presencia en la ciudad, Medelln continua como un importante centro de recepcin de la poblacin que busca refugio de la violencia, dando origen a la emergencia de nuevos asentamientos (Jaramillo et al., 2007). El Registro nico de Poblacin Desplazada, administrado por la Agencia Presidencial Para la Accin Social y la Cooperacin Internacional (Accin Social), presenta cifras de desplazamiento interno en Colombia desde 1995. En Mayo de 2011 el registro presenta un total de 3.700.381 personas vctimas de desplazamiento forzado, de los cuales 202.192 personas (Accin Social, 2011), han decidido asentarse en Medelln, constituyendo el segundo centro urbano receptor de poblacin en situacin de desplazamiento en el pas.
2343.049

JUVENTUD RECEPTORA:

Representaciones del desplazamiento e inclusin social


Las representaciones sociales entendidas como una construccin colectiva de la realidad y sus significados (Banchs et al., 2007), se da en el contexto colombiano bajo influencia de medios de comunicacin y un mbito poltico conservador. Esto ha llevado de alguna manera a la creacin de concepciones e imaginarios cargados de simbolismos negativos sobre las vctimas del desplazamiento forzado que llegan a la ciudad, o que se movilizan dentro de ella (el desplazamiento intra-urbano se ha intensificado en la ciudad de Medelln durante la ltima dcada), asocindolos a la violencia, la indigencia, la militancia en grupos ilegales, el aprovechamiento indebido de los apoyos institucionales y otro tipo estigmas que originan y alimentan la exclusin social de las vctimas. Los jvenes no escapan ante esta situacin, Salazar (2008) plantea que los jvenes que llegan a la ciudad son vistos como ciudadanos de segunda, estigmatizados y diferenciados bajo una condicin de sospecha recibiendo una identidad imputada. Esta situacin agravada, porque esa juventud, marcada por factores de pobreza, desigualdad y desplazamiento, es a su vez afectada por la discriminacin social que juzga a los pobres como causantes de la violencia y en particular, dentro de ellos, a los jvenes (Salazar, 2008). Asimismo, al otro lado aparece una poblacin joven receptora, que toma su propia posicin ante los nuevos inquilinos de la ciudad.

1451.758

Nmero de habitantes

59.815

12.592

14.800

1835

1870

29.755

1883

37.727

1905

1912

65.547

1918

79.146

1928

120.044

1938

168.266

1951

358.189

1964

772.887

1973

1151.762

1980

1985

1468.098

1987

1593.273

1993

1698.777

2000

2065.871

CRECIMIENTO DEMOGRFICO DE MEDELLN

2005

2214.494

1825

2010

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Los jvenes de la ciudad de Medelln son los llamados a atender en un futuro cercano los problemas de inclusin social que en esta se presenten y, uno de sus principales retos es la incorporacin a la ciudad de la poblacin en situacin de desplazamiento que ha llegado y contina hacindolo, reconocerles como ciudadanos que construyen y aportan a la ciudad, para esto, es importante, en primer lugar, hacer ejercicios de memoria colectiva de ciudad en los que se evidencie el aporte que quienes han llegado en busca de refugio y han realizado al desarrollo urbano, demogrfico y econmico de la actual urbe y en segundo lugar adelantar un trabajo que sensibilice y oriente a los jvenes receptores en el encuentro con poblacin en situacin de desplazamiento.

CUANDO SE HABLA DE DESPLAZADOS, USTED PIENSA EN 1%

79

16% 47% 31% 5%

Crimen Despojados Invasiones Vctimas Violencia


FIGURA 2

LA ENCUESTA
La encuesta de percepcin juvenil sobre desplazamiento forzado ha sido planteada como una herramienta que permite formular un diagnstico sobre la forma en que los jvenes perciben el desplazamiento forzado, quienes lo padecen y la forma en que se relacionan con l, para trazar pautas en programas de sensibilizacin e inclusin. Se aplic de forma virtual a un total de 502 jvenes en la ciudad de Medelln, con edades comprendidas entre los 16 y 26 aos, el anlisis posterior se realiz segn las respuestas aportadas por un total de 410 jvenes que aseveraron vivir en dicha ciudad. El formulario de encuesta est conformado por tres segmentos, un primero que indaga por las representaciones que los encuestados tienen del desplazamiento; el segundo, pregunta por la existencia de algn tipo de relacin entre el encuestado y el desplazamiento forzado; y un tercer segmento que indaga por la trayectoria familiar dnde naci el encuestado, sus padres y abuelos? ste busca dar referencias sobre el origen de las familias y las ltimas generaciones de ciudadanos. A continuacin, se presentan algunas de las preguntas del primer y ltimo fragmento de la encuesta, los resultados obtenidos y algunas conclusiones. Entre los resultados obtenidos vale la pena destacar la relacin que la mayora de los encuestados establecen entre el desplazamiento y la violencia (47 %) (figura 2), sin embargo, la relacin que se establece tambin entre desplazados, vctimas y despojados, 31% y 16% respectivamente, establecida por otro gran porcentaje de los encuestados, permite hacer una lectura de la violencia entendida como una marca indeleble en la vida de las personas desplazadas, que son reconocidas en calidad de vctimas.

Innegablemente existe reconocimiento, por la mayora de los encuestados, de la poblacin en situacin de desplazamiento como personas normales en situaciones atpicas que intentan habitar normalmente (figura 3). Al plantear que la poblacin en situacin de desplazamiento trata de vivir como cualquier ciudadano se le reconoce, por parte de los encuestados, como individuos de derechos. No obstante, sera necesario profundizar en un poco ms en sta pregunta, debido a que un 18% opina que las personas desplazadas por la violencia trae problemas a la ciudad, el siguiente paso tratara de establecer sobre qu tipo de problema traen.

CREE USTED QUE LA POBLACIN DESPLAZADA EN MEDELLN 5% 15% 18% 7% 3% 52%


Trae problemas Es invasora Se aprovecha de la ciudad Intenta vivir como cualquier ciudadano Otra NS/NR FIGURA 3. De igual manera consideran los jvenes encuestados, que al llegar a la ciudad las personas en situacin de desplazamiento se ven afrontados a una variedad de obstculos (figura 4), entre los cuales destacan la exclusin social (35%) y la falta de empleo (28%). En contraste, quienes llegaron a la ciudad en la poca de la violencia encontraron una industria en consolidacin que les proporcion oportunidades laborales.

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La trayectoria familiar del encuestado Las preguntas relativas a la trayectoria familiar dan cuenta del proceso de poblamiento de la ciudad; ste a su vez es reflejo de proceso de urbanizacin y crecimiento. A los 411 encuestados se les pregunt por el lugar de nacimiento, de stos el 55% correspondiente a 225 jvenes afirm haber nacido en Medelln, a ellos se les pregunt por el nacimiento de sus padres (figura 6) y abuelos (figura 7). Tras la aplicacin de se tiene que el 38 % de los encuestados afirma que al menos uno de sus abuelos naci el ciudad de Medelln, mientras que el 68% del total de los abuelos de los encuestados naci por fuera de sta. Los porcentajes varan notoriamente cuando se hace la misma pregunta con relacin a los padres; el 38% de los encuestados que ambos padres nacieron en la ciudad de Medelln, el 28% que slo uno de sus padres y el 33% que ambos nacieron por fuera de sta. Dado esto se puede intuir que los participantes, jvenes universitarios, constituyen mayoritariamente la primera o segunda generacin de vida urbana familiar. Relacionar la informacin suministrada por la encuesta aplicada y la grfica de crecimiento demogrfico de la ciudad respalda la hiptesis de Medelln como una ciudad conformada por migrantes, que llegaron durante el siglo XX bajo diversas circunstancias, y para cuyo anlisis valdra la pena tener en cuenta el contexto histrico donde se resalta la violencia sistemtica que se ha dado en el campo colombiano desde mitad del siglo pasado y la prosperidad industrial de la que goz la ciudad durante buena parte del siglo pasado.

Se asume la exclusin como el principal problema al que se ve abocada la poblacin que llega a la ciudad, esto permite plantear la necesidad de iniciar propuestas de sensibilizacin, que inviten a la poblacin receptora a reconocer a los nuevos inquilinos el derecho a la ciudad y a establecerse en ella.

CUL CONSIDERA QUE ES EL PRINCIPAL PROBLEMA DE LA POBLACIN DESPLAZADA EN MEDELLN? 5% 3% 4% 13% 11% 28% 35% 1%
Carencia de salud y educacin La falta de empleo La falta de servicios pblicos La exclusin La escacez de vivienda Todas las anteriores NS/NR Otro

FIGURA 4 Frente a los obstculos y las problemtica generales a los que se enfrenta la poblacin desplazada, los encuestados, mayoritariamente, consideran que la poblacin de Medelln se ha comportado con indiferencia (65%) (figura 5), hecho tal, que no slo alimenta la exclusin, sino que adems conlleva a intuir que los habitantes de la ciudad, no reconocen la problemtica y son ajenos a sta y las implicaciones que tiene.

CONSIDERA QUE LA POBLACIN DE LA CIUDAD DE MEDELLN FRENTE AL FENMENO DEL DESPLAZAMIENTO FORZADO HA SIDO 0%

DNDE NACIERON SUS PADRES?


1% 12% 38% 33% 16%
Ambos en Medelln Madre en Medelln Ninguno en Medelln Padre en Medelln NS/NR

6% 1% 6%

Comprensiva Excluyente Incluyente

19% 3% 65%

Indiferente Injusta Justa NS/NR FIGURA 5

FIGURA 6

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pleno de sus derechos, entre estos el derecho a la ciudad, mientras se da una posibilidad al retorno u otro tipo de relocalizacin. Una ltima reflexin, que valdra la pena destacar, radica en que esta memoria urbana ligada a migraciones forzosas ha hecho de la ciudad de Medelln un centro urbano culturalmente heterogneo y sta caracterstica es una de sus principales potencialidades.

DNDE NACIERON SUS ABUELO?

7%

4%
8%

Maternos en Medelln Ninguno en Medelln Paternos en Medelln Todos en Medelln

12% 7% 62%

BIBLIOGRAFA
* Accin Social. (2011). Registro nico de Poblacin Desplazada. Recuperado el Julio de 2011, de Registro nico de Poblacin Desplazada: http://www. accionsocial.gov.co/EstadisticasDesplazados/GeneralesPD.aspx?idRpt=2 * Banchs, M., Agudo, ., & Astorga, L. (2007). Imaginarios, Representacionesy Memoria Social. En A. Arruda, & M. De Alba, Espacios imaginarios y representaciones sociales (pgs. 47-95). Barcelona: Anthropos Editorial. * Bello, M. N. (2004). El desplazamiento forzado en Colombia:Acumulacin de capital y exclusin social. En M. N. Bello, Desplazamiento Forzado. Dinmicas de Guerra, exclusin y desarraigo (pgs. 19-30). Bogot: ACNUR. Universidad Nacional de Colombia. * Coup, F. (1996). Migracin y Urbanizacin 1930-1980. En J. O. Melo, Historia de Medelln Tomo II (pgs. 563-570). Bogot: Compaia Suramericana de Seguros. * Departamento Administrativo de Planeacin Metropolitana. (1987). Anuario Estadstico de Medelln. Medelln: Planeacin Metropolitana. * Departamento Adiministrativo de Planeacin Metropolitana. (1995). Anuario Estadstico Metropolitano 1995. Medelln: Planeacin Metropolitana. * Departamento Administrativo de Planeacin. (2010). Alcalda de Medelln. Recuperado el 06 de Agosto de 2011, de Alcalda de Medelln: http://www. medellin.gov.co/irj/portal/ciudadanos?NavigationTarget=navurl://4771eb522 3e81a66a1bf233ca7a98560 * Departamento Administrativo de Planeacin y Servicios Tcnicos. (1981). 1980 Anuario estadstico. Medelln: Municipio de Medelln.

Un materno en Medelln Un panterno en Medelln


FIGURA 7

REFLEXIN FINAL
Es importante comprender que la memoria de Medelln, al igual que la de otras ciudades colombianas, est inevitablemente ligada al fenmeno del desplazamiento forzado, pues quienes lo padecieron durante el siglo pasado, su descendencia (segunda, tercera y posiblemente cuarta generacin) y las nuevas vctimas del desplazamiento forzado, hacen parte de su propia construccin. As, por ejemplo la poblacin que arrib a Medelln durante poca de la violencia corresponde unas primeras generaciones de desplazados forzados, que en otro contexto, lograron insertarse con mayor facilidad a las dinmicas de una ciudad en crecimiento, desarrollando, socialmente, asentamientos que posteriormente se consolidaron y conforman gran parte de la trama urbana de Medelln, hoy, tanto ellos como su descendencia pertenecen a la colectividad y a la memoria de la ciudad. Es necesario reconocer que quienes se han asentado en la ciudad durante las ltimas dos dcadas y se han enfrentado a condiciones muy adversas, al decidir quedarse permanentemente en la ciudad e iniciar la reconstruccin de sus vidas en sta, deben ser considerados como actores ciudadanos que se inician en un proceso de incorporacin a la vida urbana; en igual medida, quienes por las circunstancias del conflicto ven en la ciudad un lugar transitorio debe tener garantas para disfrutar de una vida digna y el desarrollo

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Hroes urbanos: Representaciones de lo juvenil en las lricas del Reggaetn local

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HROES URBANOS: Representaciones de lo juvenil en las lricas del Reggaetn local
ROCO MILETH DAZA FERREIRA / Universidad de Medelln / Investigador principal DIANA MILENA NAVARRO FUENTES / Universidad de Medelln / Co-investigadora CARLOS ANDRS ARANGO LOPERA / Universidad de Medelln / Asesor del proyecto

RESUMEN
Por medio de este trabajo, se logr condensar una serie de supuestos que esbozan, de manera parcial, las representaciones que de los jvenes se hacen en las canciones del gnero reggaetn, producidas por artistas de la ciudad de Medelln. Debido al impacto cultural que ha tenido este gnero musical, se plante que en las letras de las canciones existe un discurso que genera modelos, estilos de vida, estereotipos, entre otros, sobre la juventud. Por esa razn, la metodologa pretendi un acercamiento tanto desde el contenido discursivo (letras de las canciones) como desde la semitica que adquiere la imagen (videoclips) para lograr una mirada holstica sobre las canciones del reggaetn. Para lograr ese propsito, en primer lugar se realiz una aproximacin al contexto local del gnero musical, donde se identificaron los artistas ms representativos de la ciudad, los espacios de los pblicos donde se escucha esta msica, emisoras locales que rotan las canciones de los artistas, a travs de un rastreo hecho en Internet, acerca de informacin relevante de los artistas del reggaetn alojada en sitios como Myspace, Facebook, Twitter, etc. De esta manera se obtuvo un panorama general del tema en la ciudad. Luego de ese recorrido general de ambientacin, se pas a la seleccin de las canciones ms exitosas de los intrpretes locales en el perodo 2008-2011, donde se obtuvo una muestra de 30 canciones, con su respectivo video, de acuerdo a los lbumes de los 6 artistas locales que fueron rastreados. Palabras claves: hroes urbanos, industria cultural, representaciones, reggaetn.

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Su estudio se basa en identificar los calificativos que utilizan para referirse a la mujer como abusadora o maliciosa las acciones o actitudes que representa en el video insegura de s misma, desinhibida, adems de su posicin frente al hombre: si ella lo vence a l o viceversa. De igual forma el contenido de las canciones como discurso meditico que representa, tiene un papel de suma importancia en la reproduccin de las ideologas. De esta forma, el fundamento ideolgico sobre el que se construye el discurso del reggaetn relaciona a la mujer, sobre todo, con cuatro imaginarios1 sociales, 1) la mujer como figura sexy, seductora y desinhibida que apuesta por la diversin; 2) la mujer como personaje infiel, 3) la mujer como vctima de la figura masculina y 4) la mujer como sujeto que se anhela tener como compaera (Gallucci, p. 97). Otra investigacin realizada por Yehuda (2008), titulada Jungla Urbana, exhibe los principales exponentes del gnero que tuvieron mayor sintona, en una poca especfica, y donde a su vez explican la capacidad de esta msica para atraer a grandes audiencias. En la poca del hippismo, los intrpretes del rock, cantantes y msicos, empezaron a figurar como hroes. La muerte trgica de Jimmy Hendrix, entre muchos otros, le dio a la estrella del rock una connotacin de hroe, ya que se convirti en un referente de gran influencia para sus seguidores. La industria cultural es un fenmeno que hace de las expresiones artsticas fenmenos comerciales que mueven cuantiosas sumas de dinero. Por eso, varios artistas tienen una audiencia ms grande porque el capital que invierten las multinacionales del entretenimiento es de gran valor y eso permite que lleguen a las masas o a un nmero significativo de personas. Tambin, hay que considerar otras investigaciones existentes en el campo como la que se llev a cabo en Venezuela por Lus H. (2008), el cual se titula Influencia del reggaetn en la conducta de los estudiantes del cuarto ao de ciencias del Liceo Bolivariano Dr. Vicente Dvila. En sta se plantea el impacto que genera el reggaetn en su comunidad estudiantil, tanto en su nivel acadmico, como en sus comportamientos sexuales. Por otra parte, hace nfasis en la necesidad de que tanto los padres como los docentes guen a los jvenes sobre lo que presenta la sociedad actualmente y lo fcil que resulta dejarse influenciar por la misma.

ABSTRACT
Across this work it was achieved to recognize how the representations of the young people thing take place in the songs of the kind reggaeton produced by artists of the city of Medellin. Due to the cultural impact of this musical kind, we raised that in the lyrics of the songs there is a speech that generates models, imaginary, ways of life, stereotypes, etc. on the youth. For this reason, the methodology claimed an approximation so much from the discursive thing (letters of the songs) as from aesthetic (pop videos) to achieve a holistic look on the songs of the reggaeton. To achieve this intention, in the first instance an approximation was realized to the context of the local music to identify which were the most representative local artists the spaces of the city where this music is listened, local radios that rotates the songs of the artists. This across the tracking in Internet of the information of the artists of the reggaeton lodged at sites like Myspace, Facebook, Twitter, etc. obtain a general context. After this general tour of setting, we passed to the selection of the most successful songs of the local interpreters in the period 2008-2011 obtained as sample 30 songs, of 6 local representative artists in the kind, each of these with his respective video, across a tracking in social networks and following the hit parades of the local issuers. Key words: Urban heroes, cultural industry, representations, reggaeton.

INTRODUCCIN
En el pas an no existe una investigacin directamente relacionada con el anlisis y caracterizacin de las representaciones que las canciones de reggaetn hacen de sociedades especficas como las juventudes que convergen en las urbes. Sin embargo, el tema del gnero urbano como tal, ha sido estudiado desde diferentes perspectivas que directamente se relacionan con lo juvenil. Una de estas investigaciones es la que hace Gallucci (2008) sobre el Anlisis de la imagen de la mujer en el discurso del reggaetn. partiendo del supuesto de cmo en las canciones de dicho gnero, la mujer es vista como un smbolo sexual, donde su fsico es su mayor atributo y por ende es lo que vende en los videos de los artistas. En cuanto a este tema el cantante Daddy Yankee, expres en una entrevista (2009) que La fanaticada del reggaetn entiende la jerga, pero quienes no forman parte de ella piensan que estamos utilizando la violencia contra ella (Gallucci, p. 90).

Los imaginarios suelen ser descritos como un concepto social es concebido como una compleja red de relaciones sobre la que se sostienen los discursos y las prcticas sociales. El imaginario social se manifiesta en lo simblico (el lenguaje) y en el accionar concreto entre los sujetos en la praxis social (E.Diaz, 1998).

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Lo primero es introducirnos en nociones generales de lo que han producido algunos estudiosos en cuanto al tema de Hroes, especialmente a su conceptualizacin. De acuerdo al docente Arango (2011), en las tradiciones orales, escritas o visuales, cada sociedad ha tenido su grupo de hroes en los cuales concentra su manera particular de alcanzar el mundo (p. 24). Un hroe es alguien en quien el grupo proyecta sus valores, sus ideales, y a quien toma como referencia para sus propias decisiones. Por eso hay que tener en cuenta una condicin infalible para erigir un hroe y es tener muy claro qu es lo bueno y lo malo, as como los ideales sociales, las virtudes, los sueos colectivos y las instituciones sociales que se van a construir para facilitar ese camino (Arango, p.24). Los hroes tienen significaciones y estn presentes en muchas pocas histricas que podran ser muy ricas al hacer referencia a cada una de ellas, pero hacerlo sera perder el rumbo del tema objetivo que nos toca. En realidad, es ms importante referir que actualmente existe el concepto de hroes urbanos. Estos pueden analizarse en funcin de modelos impulsados en una dimensin de lo que la cotidianidad va contando Cardona (2004), en su concepto: los hroes urbanos encarnan valores morales, como una variante que pasa por las formas de identificacin local, que desvela la relacin de los grupos de las ciudades con la ley, la justicia y el poder (p.3). La teora de la Industria Cultural, es una teora de la Comunicacin que se basa en la divulgacin masiva de contenidos culturales a travs de los medios de informacin y comunicacin. Walter Benjamin, uno de sus fundadores, estudi mucho cmo las obras de arte que antes eran consideradas sagradas, al ser difundidas por los medios perdan un poco de eso que antes las haca sagradas. La pintura, la msica y la fotografa perdan aura al dejar de ser obras exclusivas que slo se escuchaban o se podan apreciar en determinada galera o templo sagrado. Con la imprenta empez la masificacin, que afect al arte. Reflexionar desde los postulados de la Industria Cultural permite una mirada econmica al fenmeno que hay detrs del reggaetn. La msica ya no es fruto de la inspiracin de genios como Mozart o Bach, sino un producto que se fabrica en una factora como un estudio de grabacin. Muchos artistas, inclusive, no son msicos formados en la academia, sino aficionados que entonan melodas y escriben letras. Esto no est mal, pero es necesario ubicarse en el contexto de la Industria Cultural para reconocer que sin importar si hay talento o no, conocimiento o no, las audiencias consumen productos y los hacen exitosos. En este caso el producto son las canciones que vamos a analizar en este proyecto.

Entretanto la venezolana Mndez (2009), en su investigacin El reggaetn: Un nuevo discurso juvenil? realiza un estudio lxico semntico sobre dicho gnero en el que, segn varios especialistas, El contenido de las letras, por lo general, expresa problemticas relacionadas, principalmente, con el entorno social, temas sociales, econmicos, polticos, amorosos y sexuales (p. 4). Por ltimo, se hall el abordaje que dio Moraga (2009), al tema de La industria cultural de la msica: Breve anlisis del nuevo gnero de moda: el reggaetn, en donde expone la idea de cmo el reggaetn se ha convertido en un negocio tan lucrativo, y es por esto que, con el paso de los aos aumentan no slo las estrategias de mercadeo para vender ms discos, sino tambin el surgimiento de ms artistas. (como cualquier negocio), las televisoras, radiodifusoras, disqueras, o cualquier empresa que se pueda beneficiar del reggaetn se encargar de dirigir cada uno de sus productos a todo tipo de consumidor, funcionando bajo los mismos parmetros que una agencia de mercado (p. 2). Existen diversos medios para difundir modelos a seguir en la sociedad; podemos mencionar el cine, la tv, la propaganda, la msica, entre otras. Dentro de sta ltima toman vida una serie de gneros que implican ciertos perfiles, estos pueden ser identificados por personas que estudian ciertos campos, como el mercadeo y la publicidad, permitindoles establecer parmetros o estndares culturales y sociales, implcitos en la forma en que los sujetos de las tribus de la ciudad, utilizan para comunicarse con su entorno. El reggaetn es uno de esos gneros que hoy en da ha irrumpido en la manera de expresarse en cierta poblacin. Los jvenes que escuchan esta msica, han acogido un estereotipo para mostrarse ante la sociedad o adoptan un estilo de vida que acogen del discurso existente en las canciones que escuchan. Es decir, se visten, se expresan verbal y no verbalmente, consumen ciertas marcas, acuden a lugares con unas caractersticas especficas, tratando de imitar o seguir el referente que les vende el reggaetn. Entonces, es vlido identificar cmo en las lricas del reggaetn local se generan las representaciones de lo juvenil.

MARCO TERICO
Esta investigacin involucra cinco ejes temticos. Para cada uno se realiz un ligero rastreo bibliogrfico que permita identificar las teoras ms importantes. A continuacin, se har una exposicin breve desarrollndola con ms profundidad en la ejecucin del proyecto.

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METODOLOGA
Este estudio inici con la aproximacin general del contexto del gnero musical en la ciudad de Medelln, con el fin de identificar los artistas ms reconocidos y, a travs de esto, aplicar el criterio de seleccin de las piezas de anlisis, que fueron canciones con su respectivo video publicadas desde 2008 a 2011. En tal perodo fueron identificados 6 artistas locales que poseen relevancia en el gnero y son reconocidos en los medios masivos y redes sociales. Entre ellos se encuentran: Yelsid, Ryko, J. Balvin, Golpe a Golpe, Pipe Caldern y Reykon. En segundo lugar, se procedi a seleccionar las piezas de anlisis, que consisti en observar en internet y seguir la lista de xito de las emisoras locales, las canciones de los artistas anteriormente mencionados que tuvieran su respectivo video. Las canciones seleccionadas fueron 30, de un total de 105. En tercer lugar se dio paso al anlisis discursivo de cada una de las 30 canciones, segn el modelo de anlisis del discurso que propone Patrick Charaudeau, en su artculo Anlisis del discurso: lectura y anlisis de textos (1995). El cuarto paso consisti en hacer el anlisis semitico de la imagen presente en cada una de los videos que corresponden a cada cancin, segn el modelo propuesto por Francesco Casetti, Carlos Losilla y Federico Di chil, en su libro Cmo analizar un filme (1996), en donde expresan las categoras adecuadas para el anlisis de los videos.

Otro eje temtico es el anlisis del discurso. Se partir del modelo que Patrick Charaudeau propone para analizar o indagar el lenguaje en sus diferentes aspectos: como fenmeno interactivo de comunicacin e influencia, como produccin y sostn de sistemas de creencias o como edificacin de la personalidad. Para Charaudeau el objeto de estudio de este modelo es el lenguaje en tanto que produce sentido en una relacin de intercambio. Comprender el lenguaje en una relacin de intercambio es entonces construir un sentido inmerso en un contexto, es decir, un signo que no tiene ya un significado dado, o innato, sino un potencial de significacin que necesita un contexto para actualizarse. Hay que hablar entonces de las Categoras Lingsticas. Estas consisten en describir las potencialidades de una palabra, para ver despus cmo pueden llegar a significar algo en particular. Lo segundo fue identificar el sentido discursivo, el cual se hace a partir de: Conocer los modos de organizacin discursiva (MOD): Enunciativa; Descriptiva; Narrativa; Argumentativa. Datos que proporciona la situacin comunicativa (SCom): Identidad de los protagonistas del acto comunicativo; finalidad del acto comunicativo en el cual participan los protagonistas; situacin fsica en el cual se desarrolla el acto. Saber experiencial (SE): busca tpicos existentes en cada sociedad, en el grupo social. Estos tpicos se determinan a travs de 2 conceptos; Intertextualidad e interdiscursividad. Finalmente, se realiz una aproximacin desde la semitica de la imagen. Para esto se tom el modelo de Francesco Casseti, quien en su texto Cmo analizar un filme, propone unas categoras de anlisis adecuadas para el anlisis de los videos. La representacin visual que realiza el lenguaje cinematogrfico se da en tres niveles: puesta en escena, puesta en cuadro y puesta en serie. En la primera, se analizan los contenidos que hay en el mundo representado, tales como personajes, objetos, acciones, paisajes, ambientes, etc. En la segunda, se analiz cmo es reproducida esa realidad ficticia de la puesta en escena en el encuadre, la escala de planos, as como los nfasis focales de la cmara. Por ltimo se hizo un anlisis del nivel de la puesta en serie, referido a la organizacin de los planos en el tiempo, tambin conocida como montaje.

ESTRUCTURA METODOLGICA DE ANLISIS DE CONTENIDO


Para el anlisis de contenido se realiz, en primera instancia, un abordaje desde la categorizacin discursiva dada por el modelo del anlisis del discurso de Charaudeau, las cuales son: modelo de organizacin discursiva, situacin comunicativa, finalidad y saber experiencial, en el cual se describieron las diferentes situaciones implcitas identificadas en cada contexto de la cancin. En detalle, los resultados fueron los siguientes: La situacin comunicativa de las canciones arroj que las letras transmiten un mensaje con cargas de sentimientos y sensaciones que tiene el enun-

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PARTICIPACIN
N 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37
Palabras Amor Llorar Me gustas Sigue creciendo Seguir subiendo Extasis Movimiento (Muvelo) El primero Solo yo Adiccin Ella Suave movimiento Amar Enamorado Mi cama Cama Tu amor Sin compromiso Hacer el amor Aventura Usted Volar Corazn Te amo Baby Soy la voz del pueblo Hasta el piso Nos rosamos Se me levanta Mal Hagamos el amor Consiente Quieres Contigo quiero Pgate Te quiero Te gusta pegar tu cadera a mi TOTAL 17 15 15 15 14 12 11 11 11 10 10 10 10 9 9 9 9 9 8 8 8 8 8 7 7 7 7 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 INDIV. 3,0% 2,7% 2,7% 2,7% 2,5% 2,1% 2,0% 2,0% 2,0% 1,8% 1,8% 1,8% 1,8% 1,6% 1,6% 1,6% 1,6% 1,6% 1,4% 1,4% 1,4% 1,4% 1,4% 1,2% 1,2% 1,2% 1,2% 1,1% 1,1% 1,1% 1,1% 1,1% 1,1% 1,1% 1,1% 1,1% 1,1% ACUMUL. 3,0% 5,7% 8,3% 11,0% 13,5% 15,6% 17,6% 19,5% 21,5% 23,2% 25,0% 26,8% 28,5% 30,1% 31,7% 33,3% 34,9% 36,5% 37,9% 39,4% 40,8% 42,2% 43,6% 44,9% 46,1% 47,3% 48,6% 49,6% 50,7% 51,8% 52,8% 53,9% 55,0% 56,0% 57,1% 58,2% 59,2%

ciador (persona que dirige el mensaje) hacia una enunciataria (persona a quien se dirige el mensaje), que en gran mayora de las canciones era una mujer. Por ejemplo, en la cancin Ensame a Mentir del cantante Yelsid hallamos la frase me da asco pensar que te besaba.(indicando desprecio) me enter que la mujer de la que me enamor me enga (indicando rabia). En la pate descriptiva, identificamos que los participantes involucrados en la cancin se perciben a ellos mismos como chicos atractivos, que siempre consiguen lo que quiere con una chica, mujeriego que las hace sufrir: Y de tus ojitos no saldr una lgrima ms/esta vez ser yo quien tendr que llorar2. La enunciataria es una mujer joven, voluptuosa, deliberada, coqueta y sensual, tal como lo percibe el enunciador: tu forma de bailar causa un efecto en mi3. En cuanto a la situacin comunicativa se pudo identificar que el concepto que se tiene del cuerpo de la mujer no es nada tradicional, ya que est relacionado con lo profano, el placer, lo vano. Ejemplo de ello es la frase disfruta el momento que aqu no hay sentimientos. Trate en el cama para besar tu cuerpo4. Adems, el ambiente es nocturno, de bares y discotecas, el cual juega un papel importante en el comportamiento de los sujetos implicados. Por su parte, en la finalidad del acto comunicativo de las canciones se evidenci que hay una intencin de expresar sensaciones intensas que se producen en un juego de movimientos y de expresiones no verbales en un momento dado, para lograr que el otro llegue a sentir lo mismo, a la vez, expresiones de placer y erotismo en torno a la actitud de provocacin y seduccin de una mujer que desea tener sexo. Finalmente, en esta parte de la investigacin se identificaron ciertos lugares comunes, dentro del saber experiencial, el cual son compartidos por los actores involucrados en el discurso, tales como: xtasis, aventura, lujo, pasin, droga, perreo, mami, baby, sexo, sensual, tristeza, desamor, enamoramiento, decepcin, placer, objeto, engao, mentira, infidelidad, etc. Como se puede observar en la tabla 1, despus de realizar el anlisis descriptivo de las categoras discursivas implcitas en cada cancin, se vio la necesidad de contabilizar las palabras que ms se repetan y determinar la tendencia significativa de las canciones.

PARTIC.
REFER. 0,8% 1,6% 2,4% 3,2% 4,0% 4,8% 5,6% 6,3% 7,1% 7,9% 8,7% 9,5% 10,3% 11,1% 11,9% 12,7% 13,5% 14,3% 15,1% 15,9% 16,7% 17,5% 18,3% 19,0% 19,8% 20,6% 21,4% 22,2% 23,0% 23,8% 24,6% 25,4% 26,2% 27,0% 27,8% 28,6% 29,4%

Cancin Hablemos de amor. Yelsid. Cancin Djate llevar. Yelsid. 4 Ibd. 6


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6 6 6 6 6 5 5 5 5 5 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 1,1% 1,1% 1,1% 1,1% 1,1% 0,9% 0,9% 0,9% 0,9% 0,9% 0,9% 0,7% 0,7% 0,7% 0,7% 0,7% 0,7% 0,7% 0,7% 0,7% 0,7% 0,7% 0,5% 0,5% 0,5% 0,5% 0,5% 0,5% 0,5% 0,5% 0,5% 0,5% 0,5% 0,5% 0,5% 0,5% 0,5% 0,5% 0,4% 60,3% 61,3% 62,4% 63,5% 64,5% 65,4% 66,3% 67,2% 68,1% 69,0% 69,9% 70,6% 71,3% 72,0% 72,7% 73,4% 74,1% 74,8% 75,5% 76,2% 77,0% 77,7% 78,2% 78,7% 79,3% 79,8% 80,3% 80,9% 81,4% 81,9% 82,4% 83,0% 83,5% 84,0% 84,6% 85,1% 85,6% 86,2% 86,5% 30,2% 31,0% 31,7% 32,5% 33,3% 34,1% 34,9% 35,7% 36,5% 37,3% 38,1% 38,9% 39,7% 40,5% 41,3% 42,1% 42,9% 43,7% 44,4% 45,2% 46,0% 46,8% 47,6% 48,4% 49,2% 50,0% 50,8% 51,6% 52,4% 53,2% 54,0% 54,8% 55,6% 56,3% 57,1% 57,9% 58,7% 59,5% 60,3%

38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76

Corromper Tomando ron Yo te olvid Muvelo Tu cuerpo Atrvete Te voy a dejar Lo que me conviene No era solo sexo Bailas No puedo parar Te como La amo Perder el control Galn perfecto La quiero Nena Sufrir Mentir Vamos los 3 Mueves Feromonas Besos traviesos Te tocaras Dame lo que quiero Quieren conmigo Sexy cuerpo Estar contigo Arrancarte el pantaln Soltero Ensame a fingir Quiero algo serio Cambiar Fumando Ebrio Hacerte duro Recuerdo de ella Recuerdo Amor

77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116

Vicio Placer Djate coger Desnudos tu y yo Pasin Desnuda Sexo sin control Quiere que la toquen Sentir tu cuerpo Te deseo Soy tu hombre Hacerte mi mujer Oscuro Cuerpo Rose Tu forma de bailar Lo super Miedo a eso Por amor Coqueteando Provocando Pgamelo Perreo Disco Alguien como yo Te toco Suave Me enloqueces Me estremeces Tan linda y tan bella Dao Haciendo el amor Perriar en lo oscuro te lo quiero hacer xtasis Me lo hagas as Lo hicimos al piso Poca ropa Tocar Yo deseo Me entregaras tu calor

2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,4% 0,2% 0,2% 0,2% 0,2% 0,2% 0,2% 0,2% 0,2% 0,2% 0,2%

86,9% 87,2% 87,6% 87,9% 88,3% 88,7% 89,0% 89,4% 89,7% 90,1% 90,4% 90,8% 91,1% 91,5% 91,8% 92,2% 92,6% 92,9% 93,3% 93,6% 94,0% 94,3% 94,7% 95,0% 95,4% 95,7% 96,1% 96,5% 96,8% 97,2% 97,3% 97,5% 97,7% 97,9% 98,0% 98,2% 98,4% 98,6% 98,8% 98,9%

61,1% 61,9% 62,7% 63,5% 64,3% 65,1% 65,9% 66,7% 67,5% 68,3% 69,0% 69,8% 70,6% 71,4% 72,2% 73,0% 73,8% 74,6% 75,4% 76,2% 77,0% 77,8% 78,6% 79,4% 80,2% 81,0% 81,7% 82,5% 83,3% 84,1% 84,9% 85,7% 86,5% 87,3% 88,1% 88,9% 89,7% 90,5% 91,3% 92,1%

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1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0,2% 0,2% 0,2% 0,2% 0,2% 0,2% 0,0% 0,0% 0,0% 0,0% 99,1% 99,3% 99,5% 99,6% 99,8% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 92,9% 93,7% 94,4% 95,2% 96,0% 96,8% 97,6% 98,4% 99,2% 100,0%

117 118 119 120 121 122 123 124 125 126

Entregarte todo de m Me enloquece Descontrolo Pierde el control incita al pecado Mami Tirando tiro Delincuencia Disparan Muerto

En cuanto a la puesta en cuadro evidenciamos que los planos que ms se utilizan son: el general, el medio y el de detalle; por: medio del primero se muestra el contexto en el cual se encuentran los implicados, as como los lugares y las situaciones. Por su parte el segundo, es utilizado para exaltar al protagonista principal, que es el hombre y resaltar sus caractersticas fsicas del mismo. El tercer plano sirve, en la mayora de los videos, para destacar algunas partes del cuerpo de la mujer, tales como el busto, caderas, glteos y las piernas, al igual que para sealar los accesorios, detallarlos y ostentar marcas especficas como, Cartier, Nike, Audi, Apple,Toyota, entre otras.

TABLA 1: Resultados de anlisis discursivo; tendencia y repeticin de palabras. Otra unidad de anlisis fueron los videos que correspondan a cada una de las canciones previamente seleccionadas y analizadas. En esta parte se abord el anlisis desde lo semitico en cuanto a la composicin de la imagen. Los resultados fueron contrastados con los obtenidos a travs del anlisis discursivo de las canciones. Las categoras analizadas fueron: puesta en escena, puesta en cuadro y puesta en serie, por las cuales, se logr una descripcin objetiva de los componentes existentes en cada uno de estos aspectos. A continuacin, presentamos el resultado de una de las piezas analizadas, haciendo nfasis en la puesta en escena5: se identifica al inicio del video un lugar muy elegante, con lmparas grandes y de vidrios, con indicios de lujo y prestigio. Hay una presencia de dos hombres que al entrar a la biblioteca presumen de su posicin, visten una ropa de marca, al igual que los accesorios que usan. Los lentes oscuros, hacen ver a uno de los informantes6 como alguien importante, puesto que no se los quita. Los actores lucen impecables, puesto que la ropa que usan no es holgada (como suelen mostrar los medios de comunicacin a los reggaetoneros). Les gusta llamar la atencin, manejan carros de alta gama, su edad oscila alrededor de los 26 aos y tienen un fsico atractivo. Se relacionan en un entorno aparente y ostentoso. Las mujeres visten prendas muy cortas y atractivas. Bailan provocando en los hombres una atraccin sexual.

CONCLUSIN
El protagonismo del hombre en las canciones y videos de reggaetn es una constante infalible, ya que son ellos el eje sobre el cual giran todas las situaciones que se narran. Siempre tratando de demostrar, de manera ostentosa, la importancia que l mismo aporta al significado del contenido de la historia, haciendo que todas las personas elementos, escenario u objetos que participan en el contexto existan solo porque tiene una relacin directa con el eje de la narracin: l. Existe un estereotipo en cuanto a la representacin de la mujer; ste est dado por las condiciones fsicas, sicolgicas y estticas que proyecte. En su orden respectivo son: voluptuosas, altas, y esbeltas; coquetas, atrevidas y liberadas; atractivas, muy maquilladas, el vestuario es muy escotado y provocador. Si bien en las canciones hay una expresin de sensaciones, sentimientos y deseos; estos solo se logran identificar claramente en los videos, puesto que se relaciona con el discurso que transmite el artista en las letras, con la esttica que en ellos plasma. Las canciones no slo expresan el deseo o anhelo del hombre para estar con una mujer en trminos sexuales, tal como se cree y es percibido socialmente por algunos crticos, sino que tambin busca significar una necesidad de tener compaa, de enamorarse y ser correspondido, o en ltima instancia expresar un sentimiento de tristeza o decepcin.

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Cancin No s cmo se llama. Golpe a Golpe.


Se entienden como personas, objetos, que aportan una informacin en el video.

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Histramas, deshilos y vidafolios: Haba una vezen Medelln

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HISTRAMAS, DESHILOS Y VIDAFOLIOS: Haba una vezen Medelln
MELISSA GMEZ / ITM - Institucin Educativa San Juan Bosco / Investigador principal YORLEY ARELYS RUIZ / ITM - Institucin Educativa San Juan Bosco / Coinvestigadora KELLY BARRERA SIERRA / ITM - Institucin Educativa San Juan Bosco / Coinvestigadora VALENTINA MORALES / ITM - Institucin Educativa San Juan Bosco / Coinvestigadora LAURA HOYOS LPEZ / ITM - Institucin Educativa San Juan Bosco / Coinvestigadora SARA QUINTERO CORREA / ITM - Institucin Educativa San Juan Bosco / Coinvestigadora ELIZABETH JIMNEZ / ITM - Institucin Educativa San Juan Bosco / Coinvestigadora MANUELA BUITRAGO / ITM - Institucin Educativa San Juan Bosco / Coinvestigadora LUZ MARLENY BOLVAR JIMNEZ / Asesora DIANA PATRICIA FRANCO MONTOYA / Asesora LEIDY VSQUEZ RAMREZ / Asesora

RESUMEN
En el proyecto: Histramas, deshilos y vidafolios: haba una vezen Medelln el objetivo es dar cuenta de las caractersticas de diferentes historias de vida de madres, padres, abuelos, hermanos, tos y vecinos, personajes de la institucin educativa San Juan Bosco. Este artculo dar cuenta de todos los procesos realizados durante el periodo de tiempo disponible para la investigacin, teniendo en cuenta que el proyecto fue realizado por estudiantes de colegio, de hecho el grupo Cronotopas se vea a la tarea de reunirse en horarios extracurriculares. Estas experiencias sirvieron para la consolidacin de resultados claros y concretos. Fue posible evidenciar ciertas caractersticas que tienen los familiares y vecinos de las estudiantes, como los rasgos fsicos, las caractersticas frente a las relaciones interpersonales, las actividades, los gustos, las profesiones, los empleos y la movilidad institucional .Tambin, se pudo detectar generales concernientes a la conformacin de los ncleos familiares de los estudiantes. Se finaliza el proceso concluyendo que todas estas investigaciones implican un gran trabajo y trae grandes recompensas. Agradecemos a las maestras, a nuestros padrinos, al Parque Explora por todas capacitaciones y ayudas que realmente nos sirvieron mucho para que

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vado a cabo durante el 2011. ste fue un proyecto interdisciplinario y transversal basado en la reconstruccin literaria de la memoria histrica de las estudiantes de la institucin educativa San Juan Bosco, ubicada en el barrio Campo Valds, Comuna 4 de Medelln. Se trabaj con base en las historias de vida de las ms de 1007 estudiantes de la institucin educativa, de sus familias, del barrio y de la ciudad, convirtiendo algo tan simple como una narracin, en la memoria de varias generaciones. En este sentido, el objetivo fue recopilar y sistematizar las historias, con el fin de buscar categoras de anlisis que permiten caracterizar y explicar determinadas actuaciones de los miembros de la comunidad. De esta forma, al final la investigacin, ms que un corpus de historias de vida, lo que se obtuvo fue una caracterizacin de madres, padres, abuelos, vecinos y jvenes, desde las palabras sencillas de quienes viven directamente la experiencia de habitar una Medelln ms diversa. Las profesoras fueron las personas que cuestionaron sobre lo que se debera investigar, y tanto estudiantes como docentes respondieron al unsono: sobre nosotras las jvenes, es ahora un presente, una realidad que se vive con intensidad para quienes investigan de manera formal por primera vez en su corta vida. Parece tan ambiguo, la investigacin se presenta ahora como una pregunta abierta, que gracias a las capacitaciones ofrecidas, la investigacin se va particularizando cada vez ms. Gracias a cada una de las personas y entidades que han hecho posible un sueo que antes slo era realidad, para esos seores de largas barbas, batas blancas y muchos aos encima, a los que llamamos investigadores. La Feria de la Ciencia, la Tecnologa y la Innovacin de Medelln, las sesiones sobre la investigacin cualitativa, el aqu y el ahora y otros tips que se deben tener en cuenta en la investigacin, han permitido la observacin detallada de la realidad; se ha reflexionado sobre el aspecto tico que debe poseer un investigador. El Instituto Tecnolgico Metropolitano es el padrino acadmico del cual se ha recibido un gran apoyo, personas como scar Toms Mesa han aclarado dudas que se tenan sobre el reto de investigar, sobre la validez de nuestra muestra, inicialmente tan amplia (1007 estudiantes). Conversar con personas expertas en investigacin ha permitido valorar cada vez ms las historias de vida, inscritas inicialmente como un proyecto de la Propuesta Pastoral Salesiana. Es de nuestro inters hacer parte de esta Red de Jvenes Investigadores de Medelln y as consolidar un grupo al cual le interese investigar sobre los jvenes en diferentes reas como: participacin poltica, medio ambiente y msica; porque somos jvenes investigando jvenes.

siendo tan slo unas estudiantes de bachillerato logrramos hacer una investigacin a nivel municipal. Palabras claves: vidafolios, historias de vida, cuantitativo, caractersticas, comunidad salesiana.

ABSTRACT
In our project Histramas, frayed and vidafolios: Once upon a time ... in Medellin We aim to characterize mothers, fathers, grandparents, siblings, uncles, neighbors realize the characteristics of our community, we also collect and systematize the different stories life to achieve reconstruction of the history of our school, this way and with all processes performed during the period of time available for research with a very useful methodological processes to give a good result and meet our objectives. Our group flea market Chronotopes met in extracurricular schedules taking into account that we are college students, at these meetings we used the methods to meet our objectives. All these helped us to make the results more clear and concrete, we notice certain characteristics of the relatives and neighbors of the students, such as physical traits, characteristics against interpersonal relationships, activities, tastes, occupations, jobs, institution mobility. After extensive research we realize general data such as our institution is made up of mothers and housewives, workers, and is made the family, different tastes and future goals with our students having such a wide variety. At the end of all this research and present this article we realize that an investigation takes great job as well as great rewards. We thank the teachers, our sponsors, the park explores all training and support really helped us a lot for being only a few high school students we could do some research at the municipal level. Key words: student, life stories, quantitative, features, salesian community.

INTRODUCCIN
El que no posee el don de maravillarse ni de entusiasmarse ms le valdra estar muerto, porque sus ojos estn cerrados. Albert Einstein El presente artculo presenta algunos resultados obtenidos en el marco del proyecto Histramas, deshilos y vidafolios: haba una vezen Medelln, lle-

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Por ello, en segundo lugar, debimos proceder con la seleccin de la muestra, la cual se bas en las historias de vida de las jvenes pertenecientes al bachillerato de la institucin, distribuidas en dos grupos por cada uno de los grados. De un total de 1007 estudiantes entre preescolar y undcimo, nuestra poblacin se form con 382 estudiantes de los grados 7 a 11, quienes durante el ao 2011 elaboraron sus historias de vida. Un porcentaje entre el 8 12% de las estudiantes de cada grado participaron en esta investigacin. A estas jvenes, por intermedio de la firma de consentimientos informados mediados por sus acudientes, se les pidi aportar sus historias. Los porcentajes de participacin se detallan a continuacin en la grfica 1:
n11A 8% n10B 9% n10A 9% n9B 10% n9A 11% n8B 11% n11B 7% n7A 12% n7B 12% n8A 11%

As pues, en el futuro que no alcanzbamos a dimensionar cuando se inici este proyecto de investigacin, se ha vuelto una realidad tangible, una oportunidad grandiosa, un abrir de puertas a muchos otros lugares y una explotacin del conocimiento, al sacar lo mejor de cada uno. A continuacin, se presentan los hallazgos del proceso, como parte de un camino que comenzamos a transitar. De esta forma, la necesidad de trabajar las historias de vida para descubrir la realidad, basndonos en la importancia de los datos, la variabilidad de las acciones humanas, el papel activo de las personas como actores y sus intencionalidades.

METODOLOGA

una ruta de vidafolios para nuestras huellas En el presente apartado mostraremos una sntesis de la ruta metodolgica que permiti ubicarnos como jvenes que viven y transforman la ciudad, que habitan desde unas historias personales matizadas con las voces del barrio y las familias. Inicialmente, debemos aclarar que la investigacin es de corte cualitativo con enfoque etnogrfico. As, cuando hablamos de investigacin cualitativa, y siguiendo a Strauss y Corbin (2006), hacemos referencia a [] cualquier tipo de investigacin que produce hallazgos a los que no se llega por medio de procedimientos estadsticos u otros medios de cuantificacin. Puede tratarse de investigaciones sobre la vida de la gente, las experiencias vividas, los comportamientos, emociones y sentimientos, as como al funcionamiento organizacional, los movimientos sociales, los fenmenos culturales y la interaccin (Strauss y Corbin, 2006, pp.11- 12). En este orden de ideas, la investigacin cualitativa que planteamos se bas en tres componentes principales que nos interes rescatar para este proyecto: Primero, estn los datos, que pueden provenir de fuentes diferentes, tales como entrevistas, observaciones, documentos, registros y pelculas. Segundo, estn los procedimientos, que los investigadores pueden usar para interpretar y organizar los datos. Entre estos se encuentran: conceptualizar y reducir los datos, elaborar categoras en trminos de sus propiedades y dimensiones, y relacionarlos, por medio de una serie de oraciones proposicionales []. Los informes escritos y verbales conforman el tercer componente y pueden presentarse como artculos en revistas cientficas, en charlas (por ejemplo en congresos), o como libros (Strauss y Corbin, 2006, p.13).

Grfica 1. Porcentajes de la muestra por grado En tercer lugar, fue necesario determinar los mtodos y tcnicas de investigacin pertinentes, de esta manera, nuestra metodologa se bas en el anlisis de la historia de vida de las estudiantes. Este instrumento fue de tipo cuestionario y se trabaj durante las clases de Tecnologa, en las cuales se les peda a las estudiantes escribir acerca de su genealoga, abuelos, padres, intereses para el futuro, etc. Esta instruccin brind los datos necesarios para abordar el objeto de la investigacin (infancia, historia de los padres, adolescencia, vida en el colegio, sueos, metas). Con la informacin obtenida se establecieron categoras (Anexo 1), en donde se consignaban datos de la narradora (estudiante), expresiones referidas a gustos, metas, deseos profesionales, actividades favoritas, lugar de procedencia, entre otros. Estos mismos criterios se tuvieron en cuenta para la descripcin de padres y madres, abuelos/as, amigas/os, familiares, y otros.

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Finalmente, entre los oficios que ms se le atribuyen a familiares cercanos como padres, madres y abuelos/as, estn los vinculados con lo artesanal, el cuidado del otro, apareciendo en ltimo lugar el perfil profesional. En lo que respecta a las jvenes de 9, 10 y 11, podemos decir que ellas revelan juventud, en sus palabras hay locuras de vida y prejuicios errneos sobre una buena definicin de aquello que desean para su vida; frases bien dichas, otras mal dichas, gustos, disgustos, abuelos, abuelas, evocaciones edades; una pregunta: De dnde proceden sus historias? La lectura nos fue develando nuevas cosas acerca de las jvenes, como que a algunas de ellas no les gusta hablar de sus padres, hay otras a quienes les gusta centrarse slo en ellas; otras, por algn motivo, no les gusta hablar de su pasado, quizs porque no quisieran recordar un pasado negro y oscuro como el que ya es comn en nuestros barrios (la muerte de un ser querido, por ejemplo). Sin embargo, a pesar de todo esto, algunas fueron capaces de hablar y recordar momentos de dolor en el que se perdi a un padre: [] mi madre ha respondido por m y mi hermana, desde que mi padre muri. Tristes, como nos sentimos, desde las pequeas simplezas que tejen los hilos de una juventud adolorida y marcada por una historia comn que se nos convierte en ciudad con el dolor en las manos que iban sistematizando estas historias, que se fueron haciendo las nuestras.

De esta forma, los comentarios y anotaciones que iban emergiendo se lograban integrar al mapa de las caractersticas y personas que hacan parte de las historias de vida.

hacia una reconfiguracin de nuestras histramas

RESULTADOS DE LA INVESTIGACIN:
Cuando se comenz con la sistematizacin de los resultados, nos enfrentamos a una tarea de dedicacin y revisin constante para integrar los datos que iban surgiendo, tras varios intentos conseguimos sintetizar las palabras de las jvenes y generar categoras que posibilitaran las presentacin de algunos hallazgos. Procedimos a subdividir cada una de las categoras iniciales, as por ejemplo, en lo referido a las cualidades, encontramos que la informacin reseada refera datos sobre lo interpersonal, tico y lo moral, lo mismo suceda con otras de las categoras trabajadas. Comenzamos entonces presentando las historias de las jvenes de sptimo. En cuanto a sus caractersticas, las estudiantes especificaban mucho ms lo relacionado con cualidades interpersonales, como: creativa, participativa, respetuosa, amistosa y responsable, as pues, de 16 historias que analizamos, 9 mencionaron elementos relacionados con lo tico, en donde fueron fundamentales los factores como el carcter y la manera de reaccionar ante un problema, con lo cual se puede definir o perfilar la personalidad de un ser humano, en este caso, las jvenes de nuestra institucin. De esta manera, consideramos que partir del anlisis y la evaluacin de los valores individuales puede resultar valioso y significativo para determinar futuras actuaciones de las jvenes y la manera como las llevarn a cabo en el mundo de la vida, en el contexto de la ciudad. Las jvenes de octavo, por su parte, evidenciaron un marcado inters por una cualidad interpersonal especfica referida a lo amistosas que se consideran. En cuanto a sus expectativas, la mayora las situ en el plano de la realizacin familiar; pero siempre vinculada con el poder econmico. Es claro que los jvenes siguen encontrando en el dinero un medio obligatorio para alcanzar gran parte de los ideales de vida, creencia muy arraigada en nuestra cultura paisa. Por otro lado, las evocaciones ms recurrentes en las narraciones de las jvenes tienen que ver con hechos familiares, como bautizo o primera comunin (siete estudiantes referencian estos acontecimientos), lo cual ratifica el carcter religioso de las celebraciones de mayor recordacin entre las chicas.

CONCLUSIONES
Ser estudiantes, s, pensar en un proyecto de vida, recorrer con nuestras mentes el futuro que algn da se convertir en el presente, tarea interesante. Salir de lo cotidiano para ir a lo que ser prximamente habituals...eso es investigar sobre jvenes. Algo as, fue el principio de este trabajo que se convirti para muchas en la carga de cada ao, ya que en muchas ocasiones no sera trabajo solamente de las nias, sino tambin de sus padres, quienes empezaban a sentir el peso de tener a su hija estudiando. Quizs para otras fue el planeamiento de un futuro desde lo que se vea y empezaba a conocer, experimentando as una forma para empezar a tomar decisiones, tanto en lo que se escribira como en el contraste de colores que se utilizara para que aquel proyecto quedara bien personalizado. Se puede decir que, desde pequeas habamos empezado a investigar, sobre lo que ni nosotras, ni nadie saban; pero an as, empezbamos a indagar sobre lo desconocido, cada ao el hecho de pensar en la carrera que se iba a estudiar cambiaba, en ocasiones llegamos a pasar de diseadora a peluquera, de mdica o artesana.

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Por eso decidimos formar un grupo de investigacin, Crontopas rastreando, en el cual no nos basaramos solamente en conocer lo que hay all de sino ms bien, en conocer mejor a esas personas que vemos todos los das, encontrando as una identidad que nos une y que no somos entre nosotras mismas polos opuestos, sino un medio para que la diferencia encuentre la igualdad que nos une. Y as comienza esta realidad que empieza a construir una historia que para nosotros en algn momento ser pasado, pero que para las hojas que conformarn un libro en el cual reconstruiremos la historia por medio de otras ms pequeas, lograremos paralizar el tiempo convirtindolo siempre en un ahora.

Pensamientos de nias era aquello que vivamos, medamos el mundo con nuestra poca experiencia, combinando en muchas ocasiones las caricaturas por la realidad; y as, mientras las familias iban construyendo historia, sta se renovaba mientras acontecan hechos imborrables. Esto permita que mientras aconteca lo que iba a hacer historia, se recordara lo que alguna vez fue presente, muchas de estas cosas eran capturadas en fotografas, luego expuestas en aquel proyecto de vida donde se pegaban aquellas ilustraciones de nuestra niez que revivan los momentos hasta hoy. Faltndonos a algunas de nosotras apenas un ao para salir y empezar a construir lo que por mucho tiempo ha sido un proyecto, vuelve de nuevo aquel trabajo, pero esta vez seran textos expositivos utilizando as diversas formas de contar por fragmentos nuestras vidas. Lo extrao esta vez era que ya no seramos nosotras las nicas protagonistas, sino tambin las madres, abuelos, y de los que no conocimos ni su sombra. Pero an as, pudimos esculcar en lo profundo de las memorias de aquellos que conocimos ms que en su simple mancha negra formada por la interrupcin de una onda de luz en el suelo: nuestra madre y abuelas, en ellas estaba ese legado familiar, toda aquella informacin estaba retenida en sus mentes, lo cual sera una fuente de indagacin excelente, ya que lo que haba empezado como una simple forma de pensar en nuestro futuro y recordar el pasado, se haba convertido en una investigacin de lo que pas antes de nosotras. Ya no sera reconstruir una vida por medio de fragmentos, sino toda la historia en la cual se encuentra encerrada nuestra existencia. Aquel trabajo nos permiti conocernos y conocer a las familias, reconstruir nuestra propia historia identificando as de dnde venimos y pensando tambin a dnde queremos ir. De igual forma, lo hacan nuestras compaeras, quienes con preguntas a sus familiares lograron construir parte de su historia; unas quiz tenan buenas fuentes, mientras que otras la muerte y la distancia las haba separado de la verdad, pero an as todas hicimos un esfuerzo por hacer un pedacito de nuestro rbol genealgico. Como resultado de lo que es ms que una tradicin en nuestro colegio (hacer el proyecto de vida) se convirti en el medio para hacer una gran investigacin y reconstruccin de la historia de nuestra institucin, mirar como una tarea tan sencilla como elaborar un proyecto de vida poda convertirse en la herramienta adecuada para mirar cmo estamos relacionados, cmo verdaderamente este espacio educativo poda convertirse en un hogar, donde no slo aprenderamos teoras, matemticas, sino tambin, aprenderamos a conocernos a nosotras mismas y a conocer quines son nuestros padres y familiares.

BIBLIOGRAFA * Guba, E. & Lincoln, Y. (1994). Competing paradigms in qualitative research. En N. Denzin & I. Lincoln (Eds.), Handbook of qualitative research (pp. 105117). Thousand Oaks, CA: Sage publications. (Traduccin al castellano: Paradigmas que compiten en la investigacin cualitativa por Anthony Sampson, Universidad del Valle). * Magrassi, G. & Rocca, M. (1979). Historia de vida. Argentina: Centro editor de Amrica Latina. *
Hernndez, K. (2009). El mtodo de historia de vida: alcances y potencialidades. Recuperado de: http://www.gestiopolis.com/economia/metodo-deinvestigacion-cualitativa.htm . Visitado el 5 de junio de 2011.

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Historias

Cualidades

Descripciones

Ocupaciones

Gustos

Expectativas

Evocaciones

Edades

Lugar de procedencia

Movilidad institucional

Expresiones populares

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Narradora

responsable, humilde, amable, alegre organizada estudiante 16 Medelln n/a

msica, televisin, jugar, leer, estudiar, mascotas institucin educativa san Juan Bosco

Profesional, vida familiar, buenos ingresos econmicos, retribucin a los padres aprendi a caminar, primera comunin, confirmacin

Abuelos

humilde, buena persona, amable, divertido poeta, inteligente n/a n/a n/a n/a Barranquilla leer, mascotas, msica

n/a

n/a

Abuelas

buena persona, consejera, agradable ecolgica n/a n/a n/a n/a n/a inteligente n/a n/a leer, msica, comer n/a n/a 35

n/a

n/a

n/a

Padre

n/a

n/a

n/a

Madre

alegre, buena persona ecolgica, organizada n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a

televisin, msica, relaciones familiares, naturaleza n/a n/a n/a n/a n/a

44

n/a

n/a

n/a

Hermanos Primos Tos Amigos

n/a n/a n/a n/a

n/a n/a n/a n/a

n/a n/a n/a n/a

n/a n/a n/a n/a

ANEXO 1. Principal informacin recopilada a partir de las historias de vidan/a=No aplica

Jvenes de la street. Apropiaciones espaciales y construccin de identidad colectiva del skater en Medelln

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JVENES DE LA STREET. Apropiaciones espaciales y construccin de identidad colectiva del skater en Medelln
RICARDO ANDRS CORTZAR OROZCO / Universidad de Antioquia

RESUMEN
El siguiente artculo tiene como objeto hacer una aproximacin a la prctica del skateboard1, un fenmeno urbano que, tratado como una simple moda o juego, no ha suscitado gran inters como forma de expresin juvenil. Sin embargo, el estudio del skate puede vislumbrar otras formas de habitar la ciudad que surgen desde estas prcticas juveniles. Partiendo de esta premisa, la pretensin de este escrito gira en torno a cmo desde los motivos personales que impulsaron su inicio en el Skateboard, recorridos y puntos de encuentro, puede hablarse de otras formas de habitar la ciudad y la re-significacin de espacios urbansticamente predefinidos como referente central en la construccin de identidades entre los jvenes de Medelln. Palabras claves: identidad, jvenes, Medelln, skateboard, historias de vida, habitar.

ABSTRACT
This article is intended to make an approach to the practice of skateboarding, an urban phenomenon treated as a simple fashion or game, has attracted considerable interest as form of youth expression. However, the study of the skate can shed light on the construction of other spaces and other forms of inhabiting the city arising from these young practices. Based on this premi-

La prctica del skateboard a nivel local tambin es entendida como montar tabla o patineta, as como a sus practicantes tambin se les puede nombrar como patinetos.

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legislacin, para Colombia segn la reciente aprobacin del proyecto de Ley 157 de 2010, por la cual se expide el Estatuto de Ciudadana Juvenil (Zambrano: 2010) la juventud est contemplada en el intervalo de 14 a 30 aos de edad, en contraposicin a la ley 375 de 1997 que contemplaba la edad de las y los jvenes solamente hasta los 26 aos, categorizacin etaria de lo juvenil que estaba ligada principalmente al ciclo educativo. Empero, el concepto de juventud adquiere importancia en cuanto enmarca en su interior ms que un problema etario, problemticas referentes a la construccin de identidad entre los jvenes y sus prcticas, como condicin que indica una manera particular de estar en la vida y posicin que los distingue como una clase de otros ante la sociedad mayor. Tal y como es expuesto por Margulis y Urresti (1998) la juventud es entendida como una etapa en la que el sujeto puede permitirse desarrollar potencialidades, aspiraciones, requisitos, ticas, estticas y lenguajes. Tiempo denominado como moratoria social (Margulis y Urresti. 1998:4) en el que algunos jvenes pueden evadir o aplazar responsabilidades sociales como la familia, el trabajo, etc., con el fin de mediar entre la madurez biolgica y la madurez social desde la adscripcin a prcticas y gustos que contribuyen a su construccin como individuos frente a la sociedad. En segundo lugar el espacio, por s slo, es visto como un sitio indiferenciado e indefinido donde tienen lugar las relaciones sociales, siendo determinado por estas. (Tuan 1983: 45) Concepciones que no tienen cabida en el desarrollo de este texto, siempre en cuanto, el espacio sirva como sitio con capacidad de contener la conflictividad social y las representaciones colectivas, que contienen distintas significaciones dependiendo de la coyuntura y de la ciudad de que se trate. (Carrin 2004: 56) El espacio pblico, tal y como es expuesto por Carrin (2004), es el sitio por excelencia para la interaccin y recreacin en la ciudad. Sitio ambiguo de anonimato, e individualizacin, y representacin colectiva donde adquieren expresin e identificacin las diversas manifestaciones sociales y formas de habitar la ciudad desde las diferentes apropiaciones simblicas del espacio. Entre las diferentes formas de apropiacin al espacio, es de suma importancia para el desarrollo de este escrito el papel que juega la prctica como foco de interaccin social y su relacin de acoplamiento al espacio-amoldamiento del espacio que explicar ms adelante. Por ahora, para servirme de introduccin al desarrollo de este concepto y su posterior anlisis, hablar de la prctica del Skateboard en Medelln desde dos momentos; en primera instancia, un breve recuento sobre la historia del skate a nivel mundial y su aparicin en Medelln a mediados de la dcada de 1980. Seguido por, dos relatos de vida de antiguos practicantes de skate-

se, the claim of this paper focuses on how, from personal motives that led to its inception in the Skateboard, routes and meeting points, can speakof other ways of living in the city and re-signification of pre-defined urban spaceas a central referencein the construction of identitiesamong young peopleof Medellin. Key words: identity, Medelln, skateboard, life stories, inhabit. El presente artculo har una aproximacin al skateboard en Medelln como prctica por la que algunos jvenes han podido identificarse a s mismos en relacin con la ciudad, desde la apropiacin de espacios, la re-significacin a los usos de estructuras y mobiliario pblico por medio de la prctica. Aspectos relacionados con la construccin y definicin subjetiva de un territorio comn entramado por experiencias particulares que, sumadas a la socializacin de valoraciones diferenciadas2 de la ciudad, posibilitan la cimentacin de identidades individuales y grupales entre los jvenes skaters de Medelln. Este texto es derivado de experiencias encontradas durante una investigacin exploratoria sobre el skateboard en Medelln apoyada en relatos de vida. Narraciones autobiogrficas en las que aproximadamente diez skarters, con un mnimo de quince aos de prctica, retratan cmo han re-descubierto y habitado la ciudad desde el primer momento en que montaron sobre una patineta. Informacin que, visualizada a travs de conceptos como juventud, espacio-espacialidad y prctica, posibilita analizar cmo se percibe la relacin entre el espacio y la construccin de identidades en los jvenes de Medelln, desde su atestiguamiento y participacin en algunos cambios en la configuracin urbanstica de la ciudad3.

JUVENTUD, ESPACIO Y PRCTICA


El tema de juventud ha sido ampliamente abordado desde las ciencias sociales, a partir de su inicio en la segunda posguerra como problema para la sociedad adulta en entender, categorizar y controlar aquel segmento poblacional que no estn definidos como nios, ni como adultos. Partiendo de la

2 La valoracin y la carga de sentido a los espacios como factores importantes en la construccin de territorios, sern abordados con posterioridad en este artculo. 3 Dichos cambios pueden ilustrarse con la llegada de otros usos para el espacio pblico y la construccin de nuevas estructuras y plazas. Sumado a, reglamentaciones de estos lugares, que generadas desde visiones de urbanismo y convivencia para todos los habitantes de la ciudad, traen consigo relaciones de inclusin reglamentada y exclusin con los jvenes patinetos.

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Experiencias individuales, una historia en comn.
A continuacin, expondr los casos de Jairo, el paisa, Skater desde el ao 1986 quin ha sido reconocido como uno de precursores de esta prctica en la ciudad y Juan Pablo, el barbas, practicante de Skateboard desde el ao 1994 iniciando su trayecto a los 13 aos de edad en el barrio tricentenario de Bello. Historias que adquieren importancia en cuanto exponen situaciones diferenciales de un Skate del centro en los barrios cercanos al estadio Atanasio Girardot y el Skate perifrico5 que estuvo presente en los comienzos de esta prctica en la ciudad.

board, donde adems de notar cmo estos se acercaron por primera vez al skate y los motivos que impulsaron a entrar en esta prctica, puede vislumbrarse cmo sus protagonistas fueron transformando su visin sobre el uso del espacio pblico y sintieron la necesidad por buscar lugares fuera de sus barrios. Referentes importantes en la pregunta sobre las apropiaciones del espacio urbano de Medelln desde la insercin del skateboard, por parte de sus practicantes, a diferentes lugares de la ciudad.

De las olas Californianas a las lomas de la Bella villa.


La historia del skateboard a dio inicio entre las dcadas de 1950 y 1960, cuando algunos jvenes surffers en California (Estados Unidos) probaron montar las calles como si fueran olas en diferentes ciudades de este estado. La emergencia repentina de esta prctica, acompaada por la falta de parques o estructuras idneas para su ejercicio, adems de la constante bsqueda de adrenalina y nuevas experiencias experimentadas al surcar las calles y saltar obstculos en su tabla, impuls que estos jvenes practicantes comenzaran a encontrar en estos usos al espacio pblico otras formas de habitar la ciudad, muchas veces discordantes con los usos pre establecidos en la planificacin urbana. Configuraciones y percepciones espaciales que han sido, en algunos casos, perseguidas por fuerzas policivas abanderadas en la proteccin de bienes pblicos y privados (Woolley y Johns: 2001). En Medelln el skate inici su carrera a mediados de la dcada de 1980 entre algunos jvenes de la ciudad que fueron influenciados por amigos, familiares y vecinos de barrio con algn acercamiento a esta prctica por algn medio como comerciales extranjeros vistos en parablica o algn viaje de un familiar cercano, adems del estreno de back to the future4. Prctica en la que pudieron sentir, que al rodar sobre andenes, saltar rejas y bancas encontraban, su conexin con una marginalidad que esta actividad representaba en las calles de California, entre 1960 y el da de hoy, siendo atractiva para los jvenes como un smbolo de reto a la norma o diversin para otros. Sin embargo, es necesario dejar claro que esta transgresin y marginalidad han sido enunciadas como en primer lugar, el skateboard ha sido visto como una prctica importada y de poca acogida debido a su relacin con otros deportes socialmente aceptados como tradicionales (Football, Basketball, Volleyball, ciclismo, etc.). Adems de la exclusin social que han sufrido los Skaters a manos de vecinos, familiares, fuerzas policivas y pares etarios por el desconocimiento y poca valoracin de esta prctica.

Jairo, el paisa.
Siendo uno de muchos Skaters de Medelln que comparten este apodo, se enorgullece decir que es el paisa ms viejo. Con nimo comentaba Jairo su primer encuentro con una tabla: a sus ocho aos de edad, en plena celebracin de su primera comunin, entre bombas, risas y muchos regalos su abuelo le entreg un detalle especial mandado a traer de Estados unidos, una patineta hecha de fibra de vidrio marca Makaha a la que l, a su corta edad, y curiosidad por conocer mltiples juegos y deportes dej a un lado poco tiempo despus. Cuatro aos despus, diagonal a su casa en el barrio laureles viva Daniel, el krugger, un amigo suyo quien en unas vacaciones de 1986 recibi como regalo del hermano mayor la primera patineta que mont. Al notar esta tabla y la diversin que representaba para su amigo, Jairo ya de 12 aos, sinti inters por montar con l, as fuera compartiendo tabla. Suceso que dio inicio a su trayectoria en el Skateboard desde ya hace 25 aos en la calle de su cuadra, donde se dedicaban a rodar y esquivar obstculos sin levantar la tabla del suelo, pues para ese entonces () los dems trucos no se conocan. (Jairo) Entre 1986 y 1990, el barrio Santa Mnica fue catalogado como barrio Skate por la gran cantidad de jvenes que se reunan a montar en sus calles y pendientes, entre ellos Jairo y el Krugger quienes recin comenzando a explorar otros barrios por fuera del suyo, entablaron relaciones de amistad con otros jvenes de este barrio, como Mauricio el cabe quien antes de empezar a montar en 1989, los vea ya rodar con sus primos mayores. Siendo este lugar la partida de las rutas al Estadio con estaciones en la calle 35 y Laureles para recoger a Jairo y al Krugger.

Pelcula estrenada en latino Amrica 1986 bajo el ttulo de regreso al futuro, en la que su protagonista Marty Mc fly aparece patinando en una de sus escenas.

5 Afirmacin hecha por Daniel, skater desde el ao 1989 en el barrio Miraflores de Medelln, durante la realizacin de un grupo focal sobre la historia del skate en Medelln el 29 de Octubre de 2011.

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an pueden verse en uso por los nuevos Skaters en las estaciones Santa Luca, Hospital y Madera9. Por ltimo, sucedido un fenmeno de apropiacin a las zonas de estacionamiento, parecido al del parqueadero del Estadio. El Centro comercial Terminal del sur por medio de Jairo y Danny, como asesores del constructor Francisco Cadavid, inici el diseo y construccin de la primer mini rampa hecha de hormign en el sur de la ciudad, rampa complementada por una pirmide y un cajn para deslizar (Slide box). (MEJA, Mauricio. 2003:75) Lugares rpidamente apropiados e incluidos en las rutas de Skaters de primeras generaciones como Jairo y Daniel, as como, por los diferentes jvenes que recin comenzaban a montar a mediados de la dcada de 1990. Adems de haber sido espacios receptores de estos jvenes, como el parque del barrio San Joaqun, durante la demolicin del parqueadero del estadio en 2001.

Por otra parte, Campillo, un personaje recordado entre los skaters ms viejos por su gestin y meta fallida de organizar la Liga Antioquea de monopatn, logr reunir entre los aos de 1989 y 1992 cerca de 60 Skaters de la ciudad con el objeto de hacer competencias y presentaciones dentro y fuera del valle de Aburr con el patrocinio de marcas locales como Malta Cervunin y Calcetose. Siendo as como jvenes de Castilla, Aranjuez, el Poblado, el Estadio, Envigado y Rionegro pudieron encontrarse all por primera vez y compartir sus habilidades o estilos propios desarrollados en cada barrio6. Entre estos muchachos estaban Jairo y Daniel, quienes ya casi finalizando su bachillerato se aventuraron por salir de su barrio a montar, all se dieron cuenta que no eran los nicos muchachos que rodaban sobre las calles de Medelln a bordo de una patineta, sino que era una prctica ya difundida en muchas otras partes de la ciudad. Una vez, clausurada la liga en 1992, el parqueadero del estadio Atanasio Girardot, construido un aos antes, que bordeaba la unidad deportiva entre las calles 48 y 50 (Colombia), continu siendo un punto de encuentro idneo para la prctica y la recocha entre los Skaters de esta poca, debido a la escasa presencia de automviles estacionados, la extensin del lugar, las paredes, los pocos andenes y la contextura del piso. Siendo adems, un referente importante en la bsqueda por descubrir la ciudad para jvenes provenientes de otras zonas y municipios como el parche de fin de semana, mientras los Skaters que habitaban los barrios aledaos al Estadio y montaban en el parqueadero todas las tardes despus del colegio, salan los fines de semana en busca de otros lugares como los parqueaderos de los Almacenes xito y del Centro comercial Unicentro. Entre los aos de 1995 y 1997 fueron construidos, por iniciativa del sistema integrado de transporte Metro, cuatro nuevos espacios para la prctica de deportes extremos7 como el patinaje en lnea, el ciclismo y el Skateboard, Sitios en los que se notan construcciones como pirmides (fun box) y barandas planas, adems de, rampas verticales (half pipes) de estructura metlica y cemento hechas con medidas imposibles para un Skater8 que

Juan Pablo, el Barbas.


Juan Pablo hoy administrador de las tiendas On board en Medelln, no tuvo un primer acercamiento directo con el Skateboard en su infancia como lo tuvo el paisa. Juan cuenta que era un nio comn y corriente que corra jugaba bolitas y futbol con los amigos de la cuadra () (Juan Pablo) en el barrio Tricentenario de Bello. Un da en 1994 cuando Juan Pablo tena 13 aos de edad Sebas, un amigo suyo, le cont que David un compaero del equipo de ftbol donde entrenaba quera montar Skate, que era un cuento muy bacano. Tiempo despus, cuando Juan y Sebastin fueron a visitar a su amigo cerca al estadio Atanasio Girardot, para verlo montar, este ya no quera e incluso tena su tabla en venta. Patineta que Juan y Sebastin compraron en quince mil pesos, contando adems con la enseanza del antiguo propietario de cmo saltar sobre la tabla sin que los pies se despeguen de esta, truco bsico del Skateboard llamado ollie. Al tiempo de estar rodando y saltando por la cuadra donde vivan, el barbas y Sebastin se dieron cuenta que Hugo, un ex compaero de primaria de Juan Pablo tambin era Skater y cuadraron una cita para montar. Ese da, mientras Juan Pablo y Sebas rodaban y hacan algunos saltos, Hugo con un salt a una acera abri sus mentes a nuevas posibilidades de hacer trucos

Afirmacin hecha por Jairo durante la entrevista, donde hablaba de una diversidad en la prctica del Skateboard segn las condiciones geogrficas o topolgicas de los barrios. 7 Categora difundida desde la apertura de los extreme games de la cadena televisiva ESPN en 1994 abriendo estos deportes al conocimiento del mercado global y diferentes sponsors, llegando a influenciar sustancialmente la publicidad en la dcada de 1990. Para mayor informacin vase a Lombard, K (2010). 8 Esta ha sido una crtica constante en la mayora de entrevistas como la imposicin de construcciones pensados para la prctica desde los entes pblicos y privados en su mayora no han contado con la participacin de skaters, patinadores y ciclistas para una buena suplencia de necesidades en estructuras y espacios.
6

Ancdotas recolectadas en las diferentes relatos de vida. Documentadas tambin en la tesis de Mauricio Meja Pistas para skateboard, para optar al ttulo de arquitecto en la Universidad Nacional de Colombia, 2003.

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transmisin de conocimientos y prcticas a los novatos. Adems de incitar la llegada de otros jvenes a este deporte. Una vez iniciada la prctica del Skateboard, los jvenes se encuentran con el reto de adaptar su cuerpo a la patineta, as como el Skateboard a los diferentes espacios de la ciudad, desde el acoplamiento y control de sus movimientos por medio de la repeticin constante. Proceso por el que cada parte cuerpo tiende a ser concienciada de acuerdo con las exigencias del espacio y la prctica, donde la coercin de los movimientos sirven en la optimizacin del acto (Foucault: 1976) expresando el carcter disciplinario del Skateboard entre los jvenes.12 Empero, la prctica ms que tener un carcter disciplinario como lo expresa Foucault (1976) cuenta con un carcter socializador, mediado por las interacciones entre jvenes Skaters y su relacin con el espacio. Al haber expuesto en los relatos la capacidad de asociacin y comunicacin que tiene el Skateboard, considero importante resaltar la capacidad de esta prctica como constructora de un Habitus. Concepto considerado por Bourdieu como la interseccin relacional entre la realidad objetiva y las prcticas colectivas, desde la posibilidad de construir representaciones sociales comunes a la realidad misma (Csordas: 1990)

e incitndolos a salir del barrio para explorar otros espacios cercanos como fumigas, Santa Ana cerca de la fbrica Postobn y la estacin Madera del metro. Sitios donde el barbas y su combo del liceo tricentenario comenzaron a conocer los Skaters tesos de Bello. Por otra parte, Hugo tena mucha cercana con los Skaters del Estadio quienes eran considerados como los mejores de la ciudad para la poca10, aprenda de ellos los trucos nuevos y escuchaba de nuevos espacios que comparta en tricentenario con sus amigos impulsndolos a incursionar en bus, metro o en tabla a nuevos parches como el Estadio y la Terminal cada fin de semana. Adems del viaje a Rionegro cada mes aproximadamente que les brindaba la posibilidad de descubrir nuevos espacios y conocer otros Skaters.

El Skateboard como prctica de adaptacin y representacin de la realidad.


Tal y como se puede ver en ambos relatos, desde el primer momento en que sus protagonistas tuvieron algn contacto con el Skateboard, inici un proceso continuo por el que estos jvenes adems de incorporar el equilibrio, los trucos y movimientos propios de la prctica, abrieron su campo de experiencia -desde su barrio- hacia otros lugares proclives para la apropiacin en sus rutas y socializacin con otros jvenes que compartan el mismo gusto. En primer lugar, segn se pudo notar en la breve resea y en ambos relatos, el Skateboard ha sido una prctica transmitida de su proveniencia extranjera por medio de canales para la comunicacin como televisin, cine, msica, etc., que han influenciado directa e indirectamente en las diferentes cotidianidades de los jvenes de Medelln. La acogida y dispersin que ha tenido esta prctica en todo el Valle de Aburr desde hace ms de treinta aos, puede resumirse en el contacto con el Skateboard y la bsqueda por una emulacin11 de los novatos a los Skaters con mayor experiencia. La realizacin del acto ordenado, la naturalidad de los movimientos y la aceptacin de estos hechos por los ms jvenes, lo que conforma el prestigio (Mauss 1996: 340) del Skater, como conductor en la

Hacia la construccin de una identidad colectiva


En relacin con el espacio, la prctica como foco para la representacin social, supone la necesidad por introducirse en la construccin de lugares desde una pausa en la constante movilidad de los jvenes por la ciudad. El Skateboard, tal y como fue expuesto por las experiencias del Paisa y el Barbas, trae consigo el deseo por explorar nuevos espacios por fuera de su barrio, denotando una condicin de nomadismo13 en la que los jvenes Skaters, a travs de sus rutas anexan a su cotidianidad espacios diferentes al barrio, del que se tiene pleno conocimiento, otorgndoles sentido y valoraciones mediadas por la experiencia.

10 Entre ellos a Mauricio Meja el cabe, Santiago Botero Mortadelo, Jairo Sierra, papayo y el oso. 11 Como lo mencion Jairo durante la entrevista, () un factor importante en la bsqueda de espacios para el truco es la bsqueda por emular las acciones de skaters a nivel mundial que son vistas en videos, tratando de encontrar un espacio parecido al que aparece grabado. (Jairo)

12 Me he remitido aqu al concepto de disciplina desarrollado por Foucault (1976), como amoldamiento del cuerpo a los obstculos y retos en el Skateboard desde la repeticin y correccin constantes de cada movimiento. 13 Hago uso de este concepto siguiendo la definicin del espritu del Hobo (Vagabundo) planteada por Park (1999), en la que el hobo es un sujeto que rompe los lazos sociales y espaciales para dedicarse a la movilidad constante. En relacin con la concepcin del sonmbulo expuesta por Joseph (1988) como un sujeto que percibe la realidad ms all de la vista objetiva de la realidad, desdibujando las formas y construyendo sobre ellas rompiendo los paradigmas establecidos.

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Tal y como expone Tuan (1983) la creacin de lugares y modificaciones al espacio se presenta en relacin entre movilidad y experiencia. Donde la experiencia, segn Berger y Luckman (2001), implica aprender de la vida propia, con el fin de saber cmo actuar y crear a partir de ella, siendo el lugar un constructo vivencial a partir de la afectividad y el pensamiento, una interiorizacin objetiva de la realidad. La apropiacin de lugares, supone entonces una pausa en la movilidad constante de los jvenes Skaters, para tornar de significados diferentes puntos del espacio pblico, de acuerdo con los usos que prescribe este deporte. Cargas de sentido que definen un territorio comn de acuerdo al gusto compartido de una prctica como el Skate. Territorio conformado, segn Woolley y Johns (2001) por lugares que brinden accesibilidad, remitida a la facilidad con que los jvenes puedan llegar al lugar, posibiliten la sociabilidad en cuanto permita el acercamiento y conocimiento a otros skaters, compatibilidad de las construcciones presentes en el espacio con la prctica y an ms importante, la truqueabilidad pensada desde las diferentes oportunidades que brinda el espacio para hacer los trucos, como saltos, vacos y la textura del piso. Aspectos que argumentan la preferencia de la calle entre los jvenes Skaters de Medelln. Por ltimo, quisiera remitirme a la construccin de una identidad comn entre los Skaters de Medelln, como un conjunto de identidades individuales que comparten adems de la prctica por s misma, algunos referentes espaciales comunes que posibilitan la socializacin de estos jvenes y la forma de re significar los usos al espacio urbano, desde la carga de sentido a espacios no pensados urbansticamente para esta prctica como expresin diferencial de los jvenes Skaters con la sociedad mayor. Tal y como lo expone Restrepo (2007), la construccin de una identidad colectiva es entendida como la posibilidad en que se () establece un acto de distincin entre un orden de interioridad-pertenencia y uno de exterioridad-exclusin (Restrepo. 2007: 2), proveniente de una afinidad o elemento comn al interior de un grupo, que sirve como distincin ante otros, en la conformacin de discursos identitarios que sirven para construir, ms que un horizonte comn, un discurso de alteridad y diferencia.

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La accin colectiva como potenciadora de sujetos polticos. Estudio de caso Colectivo Juvenil C4 de Medelln

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LA ACCIN COLECTIVA como potenciadora de sujetos polticos. Estudio de caso Colectivo Juvenil C4 de Medelln
MNICA YOHANA AGUIRRE DUQUE / Investigadora Principal CAROLINA AGUDELO MONSALVE / Coinvestigadora JOHN FERNANDO MACAS PRADA / Asesor acompaante

RESUMEN
Este artculo presenta los principales hallazgos de la investigacin titulada Sujetos polticos: cambio y crtica social desde la colectividad, apoyada por la Red de Jvenes investigadores de Medelln, la institucin Universitaria Colegio Mayor de Antioquia y el grupo de Jvenes C4 de la Comuna 4 de Medelln. La investigacin ha tenido como propsito indagar por los procesos de construccin de colectividades juveniles y su contribucin a la formacin de sujetos polticos en Medelln, particularmente desde el caso del Colectivo Juvenil C4 de la comuna 4 Aranjuez. La investigacin pretende identificar algunas dinmicas sociales, polticas y culturales que facilitan, promueven y afianzan la configuracin de identidades en los jvenes del comunidad, as como la materializacin de acciones polticas encaminadas a fortalecer las aptitudes y procesos de participacin e incidencia poltica, comunitaria, social de los y las jvenes. Metodolgicamente este estudio realiza una aproximacin fenomenolgica y hermenutica que ha dado cuenta de los sentidos que los jvenes del Colectivo Juvenil C4 asignan a sus prcticas y discursos. Ha interesado reconstruir a partir de los testimonios de los jvenes sus percepciones, opiniones e imaginarios sobre la poltica, lo poltico y la accin colectiva, de modo que se pueda a partir de all elaborar un panorama sobre el tipo de participacin que ejercen como Colectivo. Una de las principales conclusiones del estudio es que los jvenes poseen una capacidad para formular y ejecutar apuestas reivindicativas y de transformacin social frente a las problemticas estructurales que sobrellevan las juventudes en sus territorios, lo cual les sirve como mecanismo para establecer el reconocimiento de sus ideas, preconcepciones, presupuestos y

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enabling collective action involving the mobilization but also the execution of political formation processes involving other youngsters from the Comuna 4 on alternative participatory exercises to the traditional politics. This article contains the main findings and reflections made until November 2011, but the investigation is scheduled to run until 2012. Therefore, the comments and conclusions in this article should be assumed as purpose and preliminary, it is expected to supplement them with subsequent theoretical and field investigations. With the development of this research exercise we hope to contribute new elements to the understanding of how the young people participate in the construction of local development, within the framework of collective actions that give new meaning to political participation, new political practices, symbols and interactions around the formation of political subjects.

prejuicios ante la poltica y la formacin de sujetos polticos, activando acciones colectivas que implican la movilizacin pero tambin la ejecucin de procesos de formacin poltica que involucran a otros jvenes de la Comuna 4 en ejercicios de participacin alternativos a los de la poltica tradicional. El presente artculo contiene los principales hallazgos y reflexiones elaboradas hasta noviembre de 2011, sin embargo, la investigacin tiene previsto extenderse hasta el ao 2012. Por lo tanto, los comentarios y conclusiones de este artculo deben asumirse como propositivos y preliminares, pues se espera complementarlos con subsiguientes indagaciones tericas y de campo. Con el desarrollo de este ejercicio investigativo esperamos aportar nuevos elementos para la interpretacin de cmo las y los jvenes participan de la construccin del desarrollo local, en el marco de acciones colectivas que le otorgan nuevos sentidos a la participacin poltica, con nuevas prcticas polticas, smbolos e interacciones en torno a la conformacin de sujetos polticos.

ABSTRACT
This article presents the main findings of a research entitled Political Subjects: social change and criticism from the community, supported by the Youth Network of Medellin researchers, the university Colegio Mayor de Antioquia and the Youth Collective C4 of the Comuna 4 of Medellin. The research was intended to investigate the processes of construction of youth communities and their contribution to the formation of political subjects in Medelln, particularly since the case of youth groups in the district 4 C4 Aranjuez. The research aims to identify the social, political and cultural facilitate, promote and reinforce the configuration of collective identities in young people from the class, and the realization of policy actions aimed at strengthening the skills and processes of participation and advocacy, community, social and youth. Methodologically this study does a hermeneutic phenomenological approach that has noticed the way that youngsters in the Youth Collective C4 assigned to their practices and discourses. It has been interested to reconstruct, from the testimonies of youngsters, their perceptions, opinions and imaginary about politics, the political and collective action, so it can be seen an overview of the type of participation as a collective exercise. One of the main conclusions of the study is that youngsters have a capacity to formulate and implement vindictive and social transformation bets facing the structural problems that youth have to bear in their territories, which serves as a mechanism for recognition of their ideas, preconceptions, assumptions and prejudices towards politics and the formation of political subjects,

POR QU ESTUDIAR LA PARTICIPACIN POLTICA DE LOS JVENES?


El origen de la pregunta de investigacin
En las ltimas dcadas se ha asumido que los jvenes experimentan situaciones de apata, desencanto e indiferencia hacia la poltica debido, entre otras razones, al contexto nacional de violencia poltica, corrupcin y clientelismo, que histricamente han obstaculizado la realizacin de un proyecto de nacin slido y democrtico. En esta investigacin se evidencia que lejos de ser sujetos apticos, los jvenes medellinenses integrantes del Colectivo Juvenil C4, participan activamente de la construccin del desarrollo local ejerciendo acciones colectivas alejadas de la participacin poltica tradicional. Restrepo (2007) afirma que la negatividad de los jvenes hacia los asuntos pblicos (la poltica), contiene un implcito poltico que reza: este orden no nos gusta, pero otro s lo cual implica que los mismos jvenes a partir de la generacin de acciones colectivas, construyen smbolos, lenguajes y formas que generan nuevos rdenes alternos (a la poltica tradicional). En este contexto a las investigadoras, como participantes del Colectivo Juvenil C4 de la Comuna 4 de Medelln nos surgi la pregunta por la participacin de las y los jvenes en espacios polticos dada la necesidad de buscar una manera de explicar e interpretar la supuesta apata hacia los procesos polticos de los jvenes de nuestra Comuna 4, cuando desde nuestra propia experiencia en el Colectivo Juvenil C4 sabamos que estbamos realizando acciones de participacin que ya comenzaban a tener repercusiones en el desarrollo comunitario y social de la Comuna 4.

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y la accin. El discurso permite presentarse ante los otros y establecer (y/o aceptar) un espacio compartido (un lugar comn, pblico) en el que se respeta la pluralidad y puede surgir algo nuevo, manifestacin de la libertad humana (citada en Retamozo, 2009). Al definir la poltica como la distribucin de poder en funcin a las necesidades humanas, se identifica al sujeto poltico como aquel que subsiste en un orden social, que opera sobre un rgimen democrtico o poltico sobre una responsabilidad personal y colectiva en la toma de decisiones sustanciales en el campo de lo pblico. Desde esta perspectiva un sujeto poltico es un sujeto, participativo, operante de la prctica poltica de la sociedad a la que pertenece. Entre la poltica y el sujeto poltico se encuentra lo poltico que se establece como el lugar en que se realiza e instituye la poltica, es decir si la Poltica se entiende como lo instituido, como el orden normativo que establece las reglas del juego del consenso y la negociacin, entonces lo poltico ser el escenario sustantivo cotidiano en que se establecen sentidos, prcticas y tradiciones que condicionan las acciones de consenso y negociacin. Pero estas nociones no tendran sentido sin apelar a los sujetos mismos que construyen las realidades polticas de las que se habla: los jvenes. En Colombia la ley de juventud 375 de 1997 reconoce que son aquellos hombres y mujeres entre los 14 y 26 aos de edad; sin embargo, la juventud no puede abarcarse solo desde un aspecto biolgico y temporal, sino tambin desde una produccin sociocultural (Lpez, 2010) en que unos sujetos histricos habitan y crean espacios que constantemente llenan de sentido. El concepto de juventud, polismico y debatido es producto de una construccin histrica, social y cultural, cuyas conductas se relacionan con un determinado lugar a ocupar en la sociedad. La juventud emerge histricamente en el siglo XX como un actor social, enmarcado en un proceso de moratoria social1 lo que implica responsabilidades, que en pocas anteriores no se daban (Bourdieu, 2000). La vida moderna coloca a los-as jvenes en el proceso de preparacin para entrar en el sistema productivo e independizarse de sus familias de origen. Segn Pierre Bourdieu, la juventud no sera ms que

Para responder este interrogante se hizo necesario primero establecer una revisin bibliogrfica en torno a las definiciones de sujeto poltico, las formas organizativas de los jvenes, la participacin juvenil y las formas en que, de acuerdo a la teora, los y las jvenes ejercen prcticas polticas; posteriormente se establecieron los criterios conceptuales que orientaran el ejercicio investigativo de modo que tuviramos un referente conceptual claro para orientar nuestras propias bsquedas. Debido al carcter experiencial de la pregunta, percibimos a partir de la vida poltica de los jvenes del Colectivo C4, ejercen prcticas que no son las tradicionales sino culturales, decidimos decantarnos por un enfoque metodolgico desde el cual se pudiera dar cuenta de las experiencias y percepciones que desde una dimensin poltica construyen la participacin. De esta forma la fenomenologa emergi como una opcin slida que permite analizar y comprender concepciones de la vida poltica de los jvenes del C4. Los siguientes momentos del ejercicio investigativo fueron el diseo de instrumentos de generacin de informacin: entrevistas y grupos focales; su aplicacin y posterior codificacin, organizacin y anlisis, lo que nos ha conducido a la elaboracin de estos resultados preliminares. La fenomenologa como referente metodolgico de la investigacin tiene la ventaja de que fundamenta la objetividad del conocimiento dejando que los mismos sujetos se hagan patentes en su contenido esencial, a travs de una mirada intuitiva que haga presente las cosas tal como se dan inmediatamente para el que las vive, Para la fenomenologa interpretativa o hermenutica los seres humanos son seres autointerpretativos pero en una forma no terica: puesto que las cosas tienen importancia para los seres humanos; captan significados a travs del lenguaje y se comprometen con lo que se identifican (Atheortua, 2009). De este modo, este marco de anlisis permite establecer las posibilidades de la experiencia de cada uno de los miembros del Colectivo Juvenil C4, mostrando la forma como desde sus propios discursos, conciencias, realidades y prcticas, alcanzan la construccin de un sujeto poltico, logrando adems reconstruir la experiencia, sentimientos y reacciones al interior del colectivo juvenil.

LA POLTICA, LO POLTICO Y LOS SUJETOS POLTICOS


Una aproximacin a los conceptos desde la experiencia
La poltica para Arendt, es aquello que emerge o aparece cuando los hombres se encuentran para tratar los asuntos comunes a partir de la palabra

La moratoria social alude a que, con la modernidad, grupos crecientes, pertenecientes por lo comn a sectores sociales medios y altos, postergan la edad de matrimonio y de procreacin durante un perodo, cada vez ms prolongado y tienen la oportunidad de estudiar y de avanzar en su capacitacin en instituciones de enseanza que, simultneamente, se expanden en la sociedad. Este tiempo intermedio abarca a grupos numerosos que van articulando sus propias caractersticas culturales. MARGULIS, Mario y URRESTI, Marcelo. La construccin social de la juventud. En CUBIDES, Humberto; TOSCANO, Mara Cristina (eds). Viviendo a toda. Jvenes, territorios culturales y nuevas sensibilidades. Bogot: Universidad Central/DIUC - Siglo del Hombre, 1998. 326 p.

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Ahora, la supuesta apata de las jvenes hacia la poltica como se mencion en prrafos anteriores, podra no ser una apreciacin correcta, uno de los jvenes entrevistados afirma: ... yo creo en otra poltica, la que garantiza derechos, que le hace bien a los dems, yo creo en la poltica como herramienta de transformacin, por eso me parece tan importante lo que hacen los raperos, desde sus consignas denuncian lo que hoy tenemos de poltica y polticos; para m eso est mal (Entrevista 2, Octubre 2011). Esto implica creer en la poltica de una forma diferente, en perspectiva alternativa es pensar la participacin juvenil en el lugar de la resistencia, de las lgicas contra hegemnicas, de las racionalidades constructivas o deconstructivas (Hopenhayn, 2007). Asistimos por parte de los jvenes al desencantamiento del mundo porque la modernidad ha incumplido casi todas sus promesas, ha incumplido la promesa de la igualdad, la promesa de la fraternidad Y si en algo habla la necesidad de droga en las cuales se busca disolver el yo, es justamente en el desencantamiento del mundo por parte de los jvenes. (Barbero, 2000). En palabras de los jvenes entrevistados: Creo que la forma en que esta el mundo es al revs, no vales por lo que sabes sino por lo que tienes, ser alguien implica tener dinero, ostentar para que los dems te reconozcan, yo pregunto qu tipo de sociedad es esta? Y luego dicen, ustedes los jvenes son el futuro, pero qu futuro nos puede esperar con esta realidad? (Entrevista 4, Octubre 2011). Este testimonio efectivamente revela que los jvenes expresan un desencantamiento del mundo, pero ello lejos de hacerlos apticos a los asuntos colectivos ha permitido generar nuevas alternativas en las que, a partir de la generacin de acciones colectivas, construyen smbolos, lenguajes y estticas que generan nuevos rdenes, que son alternos a la poltica tradicional a partir de formas de resistencia y dan como resultado la formacin de sujetos polticos. Medelln para los 80s catalogada como una ciudad de alta peligrosidad, reconoci formas alternativas de participacin que hasta hoy persisten: los jvenes movilizados en pro de la vida, la paz y la convivencia; nuevas alternativas construidas de satisfaccin de necesidades, como la participacin en grupos parroquiales, comunitarios, deportivos, recreativos, artsticos, entre otros, lo que los pone en la mira de diversas organizaciones en especial las no gubernamentales, como foco de accin para el desarrollo de la zona y sus objetivos de proyeccin e inclusin barrial, zonal y local (Zapata y Monsalve, 2006). Hoy los espacios de encuentro de las y los jvenes siguen siendo espacios no necesariamente institucionales, en los cuales se crean y recrean smbolos, significados, imaginarios y discursos alrededor de lo poltico y la poltica con lo cual se terminan constituyendo como sujetos polticos, desmante-

una palabra, es decir, una creacin social para definir un perodo etario que debiera cumplir en una poca. La juventud pasa a ser objeto de discusin cuando los mecanismos de trnsito etario no coinciden con los de integracin social, cuando aparecen comportamientos definidos como disruptivos en losas jvenes, porque los canales de trnsito como el de la educacin al empleo, de la dependencia a la autonoma, se vuelven problemticos. As, la conflictividad o apata poltica, desercin escolar, postergacin de la procreacin, desempleo masivo, crisis normativa o conductas de riesgo pasan a ser parte del lenguaje que la sociedad usa para referirse a la juventud (Macas, 2006). El nuevo milenio nos ofrece una visin de los jvenes solo como consumistas producto del mundo neoliberal, desinteresados por otro tipo de prcticas, entre estas las polticas; se establecen entonces dos posturas: la primera de ellas es que la juventud es mltiple; la segunda es que es necesario reconocer que muchos jvenes manifiestan desencanto por la poltica, entendiendo a qu tipo de poltica dentro de sus discursos y practicas hacen referencia: los jvenes que dicen no creer en la poltica hablan de la politiquera, por lo menos yo lo siento as, estamos cansados de la corrupcin, para-poltica, de robos y mentiras (Entrevista 3, Oct. de 2011). Por lo tanto, la juventud se constituye en una produccin cultural, pero ello tambin implica que los jvenes construyen su propia manera de entender y de asumir el mundo, por lo cual ellos mismos se van configurando en espacios de identidad y socializacin de jvenes para jvenes (Garcs, 2006). Frente a esto se hace necesario hacer una diferencia entre los espacios de socializacin de los adultos y de los jvenes. Los espacios que privilegian los adultos son aquellos que denominamos tradicionales, como son la escuela, la familia, el trabajo, la religinLos jvenes en cambio, construyen espacios de socializacin que cobran sentido y se relacionan con el espacio pblico, es decir con el afuera de lo institucional-, como son la cancha, la calle, la esquina (Garcs, Patio y Torres 2008). La juventud de acuerdo a lo anterior no es un todo homogenizado sino que pasa por construcciones de sentido, de estticas, de prcticas culturales, artsticas, ejercicios de transformacin del territorio entre otros, as se hablar entonces de las juventudes. En conclusin, como afirma uno de los integrantes del Colectivo C4 durante una de las entrevistas realizadas: ser joven es ms que tener un determinado rango de edad como lo dice la ley, ser joven es un estado espiritual que se llena de contenido con mltiples vivencias culturales, sociales, para mi ser joven es compartir y ver el mundo de una manera diferente a como la ven los adultos. (Entrevista 2, Oct. de 2011)

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vez que recrean y propician espacios para la formulacin de alternativas, acciones polticas individuales y colectivas que reivindican ciertas formas de organizacin horizontal y cooperativa dicho por sus integrantes nosotros nos ayudamos mutuamente, somos incondicionales unos a otros y creo que a partir de esto hay una construccin, hay un aprendizaje.

lando imaginarios recreados alrededor de las expresiones juveniles urbano populares como prcticas despolitizadas y carentes de un ejercicio crtico y reflexivo frente al poder poltico; se afirma: la poltica es como la forma en que podemos hacer cosas por los dems, hacer el bien comn, es esa herramienta, yo dira para transformar la sociedad, por eso desde el colectivo buscamos incidir, para transformar (Entrevista 3, Oct.)

COLECTIVO JUVENIL COMUNA 4

Una experiencia que potencia sujetos polticos


La accin colectiva es una categora sociolgica compleja que implica la movilizacin de los sujetos histricos en torno a la defensa de sus intereses y la transformacin de las condiciones sociales. La accin colectiva es construida gracias a una inversin organizativa. La organizacin no es una caracterstica emprica, sino un nivel analtico. Mantener organizados a los individuos y movilizar recursos para la accin significa distribuir valores, y fronteras establecidas por las relaciones sociales que condicionan la accin, (Melucci, 1999). En esta investigacin se asume el Colectivo Juvenil C4 como expresin de un proceso de accin colectiva y organizativa horizontalmente en la que de manera constante se construyen unos niveles analticos que generan identidad. Uno de los integrantes del Colectivo afirma que: Por medio de dinmicas en el colectivo aprendimos muchas cosas que uno ignora, te vas empapando y al final te das cuenta que tu obligacin como ciudadano y como ser normal es intentar cambiar la realidad que ests viviendo, desde un trabajo colectivo, generando conciencia de cambio que toque a otras personas, donde se le diga: venga es que ac est pasando algo, porque nos hacemos como los que no nos importa (Entrevista 1, oct 2011) Esta accin colectiva evidencia el encuentro de voluntades en pro de un objetivo comn desde acuerdos y consensos, determinadas en la accin. De acuerdo a lo anterior, el Colectivo Juvenil de la Comuna 4 constituye un conjunto de mujeres y hombres jvenes con intenciones de participacin y accin social, lo cual hace que cada miembro contribuya al beneficio de todos y todas desde el reconocimiento de unas potencialidades individuales a travs de la generacin de procesos organizativos. En palabras de uno de los jvenes del Colectivo: nosotros nos reunimos desde la necesidad de trabajar con los otros, para pensarnos una cosa que nos caracterizara, as construir una agenda de juventud para la Comuna 4 (Entrevista 1, Oct. 2011). En el colectivo juvenil C4, las y los jvenes que se han vinculado, han logrado potenciar sus capacidades organizativas y reivindicativas, a la

ACCIN COLECTIVA POTENCIADORA DE SUJETOS POLTICOS A manera de conclusiones


En este artculo hemos evidenciado que las prcticas propiciadas por el ColectivoJuvenil C4 de la Comuna 4 de la ciudad de Medelln tiene una apuesta de carcter poltico, lo cual contribuye a propiciar acciones de los sujetos polticos generando prcticas polticas alternativas en la participacin de la construccin del desarrollo social. El Colectivo C4 se caracteriza por generar acciones que buscan hacer el bien comn, y dentro de ellas construir en los jvenes participantes una conciencia crtica que les facilite entender y reflexionar sobre su realidad para transformarla. Desde acciones culturales, sociales, comunitarias, deportivas y estticas el Colectivo C4 reivindica una lgica alternativa cuyo principio es el bien comn, que se aleja del egosmo cultural de consumo o de tradiciones politiqueras, de corrupcin y del mismo uso de la poltica para la satisfaccin individual. Una de las bsquedas del Colectivo, es promover y practicar la solidaridad, logrando estimular posturas crticas de la realidad a quienes quieran ser parte del proceso desde la generacin de la informacin, la promocin de la cultura poltica y la educacin.

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La configuracin de una cultura de la no participacin en los jvenes de Medelln: actitudes, valores y percepciones frente a la participacin

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La configuracin de una CULTURA DE LA NO PARTICIPACIN en los jvenes de Medelln: actitudes, valores y percepciones frente a la participacin
MARITZA JURADO VLEZ / Universidad Nacional de Colombia MELISSA DANIK ROMERO ORREGO / Universidad Nacional de Colombia CRISTIAN ZULUAGA CASTRILLN / Universidad Nacional de Colombia RAINIERO ALBERTO JIMNEZ MARTNEZ / Asesor

RESUMEN
Este texto se origina desde el proceso de formacin investigativa, en el marco del programa Red Jvenes Investigadores adelantado, durante el segundo semestre de 2011, por tres estudiantes de Ciencias Polticas de la Universidad Nacional de Colombia - Sede Medelln. El texto presenta una caracterizacin de los valores, las actitudes y las percepciones que los jvenes de la ciudad de Medelln tienen frente a la participacin, con el inters de mostrar nuevos espacios, procesos y mbitos en los cuales las juventudes participan, demostrando que la bsqueda de nuevos paradigmas sociales va en direccin hacia otras miradas sobre la supuesta no participacin que a manera de estigma se ha puesto sobre las juventudes. Palabras claves: participacin, juventud, actitudes, valores y percepciones.

ABSTRACT
This text is originated from the investigative formation process within the Red de Jvenes Investigadores program (1) during the second semester of 2011, by three Political Science students in the Universidad National de at Medellin.

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LAS JUVENTUDES EN CONTEXTO
Un concepto tiene validez en cuanto sea comprobado en la realidad y sta adquiere sentido al reconocer la no univocidad del concepto. De acuerdo a lo anterior, es importante considerar la diferenciacin conceptual que hace el investigador Manuel Lpez Garca2 (Lpez Garca, 2010, pp. 58-68) entre: joven haciendo referencia al sujeto como tal y que designa a todo aquel que rene en un contexto particular unas caractersticas ms o menos diferenciadas y dictaminadas por este; juvenil entendido como todas las prcticas, expresiones, actividades, emocionalidades propias de los sujetos antes definidos, estas prcticas estn cada vez ms supeditadas a los determinantes del contexto, en particular a los discursos provenientes de la industria cultural, del entretenimiento y del sistema del mercado; c. Juventud (no es un concepto univoco puesto que su significado cambia con la historia y la cultura, sin embargo puede entenderse como una etapa en la cual se tienen ciertas caractersticas, fsicas, sociales, culturales, entre otras.); d. Juvenilizacin (de la juventud lo que ms le interesa a la sociedad adulta es su produccin esttica y simblica [] traducido a objetos, narrativas y posturas con las cuales pueden juvenilizarse, sin perder sus lugares de poder, mantener el eufemismo de la eterna juventud y de paso apropiarse del espacio social que ha sido producido por los jvenes de la mano de la industria cultural y los medios de comunicacin) (Lpez Garca, 2010). En el presente estudio, no entendemos a los jvenes slo como un grupo poblacional, sino como un momento de la existencia, de bsquedas y acercamientos a otras realidades, en donde se observan caractersticas heterogneas, y diversas prcticas que niegan la univocidad al comprender sus condiciones y contextos. En medio de las dinmicas sociales que ha vivido el pas, la juventud ha tenido un papel fundamental en esas transformaciones constantes. Con la vigencia del nuevo ordenamiento poltico y jurdico en el pas, desde 1991, se comienza a tener una visin (por lo menos en lo formal) ms incluyente del sujeto joven, ya que el Artculo 45 de la nueva Constitucin Poltica versa: El adolescente tiene derecho a la proteccin y a la formacin integral. El Estado y la sociedad garantizan la participacin activa de los jvenes en los

The text presents a characterization of the values, attitudes and perceptions of young people in Medellin towards the participation, having as purpose to show new spaces, processes and fields where young people participat, demonstrating that the searching of new social paradigms advances towards different views about the non-participation culture which is a stigma that has been put on the youth. Key words: participation, youth, attitudes, values, perceptions

INTRODUCCIN
La poblacin juvenil de Medelln es diversa y compleja en sus dinmicas e intereses, tal como el concepto que encierra el ser joven y las culturas juveniles que nacen y se revisten dentro de la sociedad para diluir los proyectos globales homogeneizantes y reafirmar identidades dentro de procesos participativos. El estudio de stos ha sido ampliamente debatido, tanto los que han sido pensados como incorporados, como los que se consideran alternativos o disidentes, sin embargo, los acadmicos de las ciencias sociales se han preocupado poco por indagar acerca del porque de la no participacin de muchos jvenes. Es por esto que la presente investigacin se centra en comprender que el estudio de las actitudes, los valores y las percepciones en torno a la participacin de los jvenes, independientemente del espacio o mbito desde donde se ejerza, son el punto de partida para comprender el sentido y lo imaginarios que rigen el mundo de los jvenes dentro de los procesos sociales. Este presupuesto problemtico, se plante en un principio, a partir de la reciente encuesta Municipal de Juventud 20101, en la cual se evidencia que slo un pequeo porcentaje (alrededor del 10%) de los jvenes hacen parte de un espacio de participacin donde asumen procesos de construccin social y poltica real. Dicho desinters se convierte en un fenmeno de la realidad que cautiva e inquieta, y que sin duda alguna requiere ser comprendido para explicar las dinmicas sobre las cuales se desarrolla y consolida el sistema de democracia participativa y participacin democrtica en la ciudad.

Encuesta Municipal de Juventud. Consultada el 30 de Junio 2011 [En] http://www.medellincultura.gov.co/medellinjoven/Documents/Observatorio/DOBMJ_ED29_110727_encuestajuvenil2010.pdfhttp://www.medellincultura.gov.co/medellinjoven/Documents/Observatorio/DOBMJ_ ED29_110727_encuestajuvenil2010.pdf


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Psiclogo de la Universidad de Antioquia y Magster en Estudios Socioespaciales del Instituto de Estudios Regionales INER, de la misma Universidad. Gran parte de su vida profesional la ha realizado como coordinador asesor y tallerista en proyectos tanto pblicos como privados de intervencin social con poblacin juvenil.

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vo de stas, incluso se organizan sin establecer en su imaginario colectivo conceptos como el de participacin o sin plantearse metas especficas, ya que hacen parte de esos espacios por sentirse incluidos, por reconocerse e identificarse, siendo esto la posibilidad de generar sinergias que construyan nuevas alternativas de relacionamiento e incidencia.

organismos pblicos y privados que tengan a cargo la proteccin, educacin y progreso de la juventud La reglamentacin de este artculo constitucional aparece en 1997 con la ley 375 an vigente y que reconoce expresamente la importancia de la participacin de la juventud en diversos espacios sociales y polticos. Tres aos despus de la vigencia de la ley 375, aparece en Medelln el Acuerdo 002 que reglamenta la Poltica Pblica de Juventud, luego el Acuerdo 076 del 2007, por medio del cual se adopta el Plan Estratgico de Desarrollo Juvenil. Estas herramientas normativas han permitido, entre otras cosas, impulsar nuevos proyectos y procesos, animar a la juventud a nuevos espacios, a generar un ambiente de retos, de expectativas y de construcciones sociales dadas desde lo juvenil.

VALORES, ACTITUDES Y PERCEPCIONES: LA POSIBILIDAD DE IMPULSAR


En medio de los cambios profundos y acelerados en que se sumerge la sociedad actual, tales como: la globalizacin, el desarrollo de los medios de comunicacin, la civilizacin del ocio y la instrumentalizacin de la cultura, las transformaciones de las viejas instituciones sociales (tales como la familia y la escuela), la desmitificacin de los sistemas tradicionales de valores y normas y la sublimacin de la individualidad, los jvenes reflejen la misma transitoriedad, pues con ellos terminan antiguos valores y sistemas de significacin y se dan nuevas realidades axiolgicas y pautas propias de comportamiento. Los valores han sido estudiados por la psicologa social y han tomado fuerza en las ciencias sociales, dado que estos se configuran como centro determinante de la accin social personal. As, el valor es el resultado de una particular organizacin latitudinal, y la relacin entre los valores y las actitudes es causal, en mayor o menor grado, dependiendo del caso. En este sentido, se podra afirmar que las actitudes son el correlato comportamental de los valores (Crdenas Rodrguez, Lpez Noguero, Mateos Claros & Prez de Guzmn, 2003, p. 38). En medio de la complejidad social que se imprime en la vida de los jvenes, con el mercado laboral, la dependencia familiar, el consumismo y el asociacionismo juvenil, se puede sealar que los principales valores, como concluye (Crdenas et al.2003), a los cuales los jvenes dan importancia son la tolerancia, la solidaridad, el voluntariado, el rechazo al racismo y la xenofobia, la preocupacin por el medio ambiente, la ecologa, la igualdad, la libertad y la justicia; aunque stos se consideren son utpicos e irreales en la sociedad de los adultos, los jvenes aspiran con hacer tcita su realizacin; asimismo, son escpticos ante la poltica, debido a que ven en ella una maquinaria de mentira. Consideran que el comportamiento tico de algunos dirigentes e instituciones pblicas destruye, o al menos aleja, la confianza de los ciudadanos en la poltica (Crdenas et al., 2003, p. 35).

Y LA PARTICIPACIN
La indagacin sobre la participacin fue tambin amplia y mltiple, teniendo en cuenta que este concepto implica comprender su configuracin, a partir de las dinmicas que se construyen en espacios determinados, donde se ejerce dicha actividad. Siendo as, se plantean diversas nociones de este concepto, ya desde diferentes miradas, ya desde diferentes disciplinas. No obstante, un concepto que abarco los requerimientos pertinentes en esta investigacin, es el que la Corte Constitucional en su Sentencia C-180 de 1994 afirma: la participacin expresa un proceso social de intervencin de los sujetos en la definicin del destino colectivo. De ah que su dimensin dominante no se contraiga ni siquiera de manera prevalente al campo de la participacin poltica, pues se concibe y vivencia como un principio de organizacin y de injerencia activa de los individuos, que irradia todos los procesos de toma de decisiones que tienen lugar en los distintos campos y esferas de la vida social. La relacin jvenes-participacin ha tenido un desarrollo terico ms amplio en la ciudad, lo que demuestra las diferentes maneras en que sta se conjuga para generar escenarios y espacios de incidencia, dejando en evidencia sus tipos de prcticas y las propias aspiraciones y maneras de organizarse que generan un relacionamiento con los otros. Por un lado, desde lo adultocntrico, no se permite concebir ciertos espacios que los jvenes reclaman y es por esto que ellos deben recurrir a crear espacios alternativos donde se den momentos de expresin propia, de bsquedas y de resignificaciones como grupo. Por otro lado, se logr comprender que en muchos casos los jvenes hacen parte de organizaciones sin conocer muy bien el objeti-

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RESULTADOS
En primer lugar, y en funcin de indagar sobre la actitud participante de los jvenes, encontramos que en la UPB ven la participacin en general, desde mbitos muy diversos, afirmando que estn de acuerdo (valoracin 4) en que sta es: expresar opiniones en diversos espacios deliberativos, intervenir en las realidades sociales y polticas, incidir en la toma de decisiones, ser parte activa dentro de una organizacin que vele por intereses comunes y votar. Sin embargo, muestran desacuerdo (valoracin 2) en que participar es pertenecer a un partido poltico. En la UNAL coinciden en estar de acuerdo (valoracin 4) en que participar es: expresar opiniones en diversos espacios deliberativos e intervenir en las realidades sociales y polticas; estn muy de acuerdo (valoracin 5) en que participar es incidir en la toma de decisiones, es ser parte activa dentro de una organizacin que vele por intereses comunes y votar. Sin embargo, muestran estar muy en desacuerdo (valoracin 1) en que participar es pertenecer a un partido poltico. Por otro lado, los jvenes de la UPB que dicen participar representan un 66% de los 370 encuestados y la forma ms utilizada de dicha participacin es el voto; mientras los que no participan son el 34%, esto predominantemente por la falta de tiempo e inters. En la UNAL, los jvenes que dicen participar constituyen un 87% de los 252 encuestados y la forma ms utilizada de dicha participacin es el voto; mientras que quienes que no participan representan el 13% y no lo hacen por falta de tiempo. En lo referente a los valores, los jvenes de la UNAL, tanto los que manifiestan participar como quienes no, se consideran en su mayora: responsables, respetuosos(as), tolerantes, ntegros(as), comprometidos(as), honestos(as), justos(as), pacficos(as), legales y solidarios(as). Frente a los valores de liderazgo y sociabilidad se presenta una mayor variacin en los porcentajes, puesto que el 39% se considera no lder y el 23% no sociable. En la UPB, la mayora se considera responsables y honestos, as como no tolerantes ni lderes; sin embargo, se observa una diferencia en cuanto a que quienes participan tambin se consideran -en gran parte- solidarios pero no pacficos, y los que no participan, legales pero no sociables. Finalmente, los jvenes de ambas universidades consideran que lo que impide la participacin en la ciudad es principalmente la desinformacin y el desinters, por lo que creen que su solucin est directamente encaminada a mejorar la difusin de la informacin pertinente, adems de velar por la inclusin y el pluralismo dentro de los diferentes espacios de participacin. En lo que respecta al paradigma cualitativo, las entrevistas se realizaron a personas que cumplieran con ciertas caractersticas: una investigadora sobre

Por su parte, las actitudes pueden ser comprendidas como el modo que tenemos de posicionarnos a favor o en contra de los objetos cotidianos. Las actitudes sociales, segn la psicologa social, estn compuestas por tres elementos, que son: el componente cognitivo, afectivo y comportamental (Mann, 2002). El primero se refiere a los conocimientos que se detentan frente a un objeto determinado, el segundo alude al sentimiento a favor o en contra de ese objeto y el tercero hace referencia a las tendencias e intenciones conductuales que resultan de integrar el conocimiento y el afecto sobre ese determinado objeto. Por lo tanto, todos los valores, las ideas y las creencias se constituyen en esas entidades mentales compartidas y transmitidas socialmente, para imprimir significados y smbolos intersubjetivos entre los grupos sociales.

METODOLOGA
En la presente investigacin se hizo uso tanto del paradigma cuantitativo, como del cualitativo. En cuanto al primero, se desarroll una encuesta en la que se pretende evaluar cules valores, actitudes y percepciones tienen los jvenes frente a la participacin y, desde lo cualitativo, se efectu una serie de entrevistas a diferentes personajes que han desarrollado procesos, estudios y trabajos con juventudes. Las encuestas se realizaron en la Universidad Nacional de Colombia - Sede Medelln y en la Universidad Pontificia Bolivariana. La razn de dicha eleccin obedece a un procedimiento no aleatorio en el que se busc que la universidad cumpliera con ciertas criterios: 1. El carcter de Universidad, designado con la Ley 30 de 1992; 2. Sede en Medelln; 3. Universidades con caractersticas heterogneas, por tanto, una de carcter pblico y otra de carcter privado. Luego de investigar y analizar los programas y facultades de pregrado, as como la poblacin de cada universidad, se decidi incluir en la investigacin a la Universidad Nacional - Sede Medelln (en adelante UNAL) y a la Universidad Pontifica Bolivariana (en adelante UPB). Despus de la seleccin de las universidades se procedi a determinar el tipo de muestreo y el tamao de la muestra ptima. Teniendo como base una poblacin total de jvenes de 9.161 en la UPB, estudiantes de pregrado entre los 14 y los 26 aos3, se seleccion un tamao de muestra de 369. En la UNAL, debido al Paro Nacional Universitario -que coincidi con el desarroll del presente estudio y en el cual cesaron las actividades acadmicas- se procedi a efectuar un estudio exploratorio, con 252 encuestas realizadas va Internet.

segn ley 375 de 1997, los jvenes en Colombia son comprendidos entre los 14 y los 26 aos.

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realidades. Al abordar este tema fue necesario ampliar la visin que se tiene acerca de la participacin y sus formas manifiestas en los jvenes; sin embargo, fue difcil realizar una clasificacin que agrupara esas formas en las que reconocamos maneras y desarrollos participativos. Lo que s es posible afirmar es que los jvenes han trascendido sobre esas formas tradicionales de la participacin (sin stas quedar extintas) y se han planteado desde el arte, la cultura y desde nuevas maneras de entender lo poltico y lo organizativo, nuevas construcciones desde y para la sociedad, que hacen que el joven se involucre en procesos, en proyectos y en repensar su existencia como parte de un grupo humano. Es decir, los jvenes en Medelln estn construyendo nuevos paradigmas y esquemas que han tenido significancia por su construccin conjunta con otros actores. Otra inquietud relevante, desde el inicio, fue conocer qu percepciones, actitudes y valores tienen los jvenes frente a la participacin. El desarrollo de las encuestas fue pertinente en cuanto se observ el mismo rechazo, que ya se haba mencionado, hacia lo tradicional. Como ejemplo de esto se tiene la valoracin baja que se hizo a los partidos polticos, al no reconocerlos como un medio efectivo de participacin. Por lo tanto, la percepcin hacia lo tradicional y hacia lo construido desde lo adultocntrico parece abarcar algo aburrido, sin espacio de tenerse en cuenta lo juvenil y sin motivacin para hacerlo. Sin embargo, tambin se observ, en un alto porcentaje, que el derecho al voto se considera como una forma importante de participacin (aunque el fin de ste sea la representacin). Seguido a esto, es vlido sealar que los valores de respeto, responsabilidad, tolerancia, honestidad y legalidad fueron reconocidos, en gran parte, como propios de quienes dieron respuesta a la encuesta; de otro lado, el liderazgo y la sociabilidad fueron los valores menos reconocidos por los jvenes como propios. Se considera necesario, en funcin de incentivar y potencializar la participacin colectiva de los jvenes, el fortalecimiento de algunos valores sociales, tales como: la solidaridad, el liderazgo, la construccin colectiva, el reconocimiento de capacidades propias, entre otros. Al modificar estos valores, o por lo menos, hacer ahnco en su promocin, seguramente las actitudes y percepciones frente a la participacin van a cambiar, generando esquemas ms acertados en los jvenes al momento de hablarles sobre la participacin. Y precisamente eso reclaman: informacin pertinente acerca de los espacios que la ciudad brinda para la juventud, la inclusin y el pluralismo como base en la construccin colectiva y autonoma para decidir en lo que directamente les concierne. Siendo as, ese estigma de apata que versa sobre los y las jvenes se modificara, ya que no se construye contra sus deseos sino con ellos.

juventud, alguien que ha trabajado con jvenes, un joven lder de alguna organizacin juvenil presente en la ciudad y un joven que afirme que no participa. Luego del anlisis, surgieron las ideas principales expuestas a continuacin: Para los entrevistados4, la juventud -ms all de ser entendida como una etapa biolgica- se percibe como un momento en donde se ostentan unas caractersticas de tipo cultural, social y personal, en busca de sus deseos, de sus intereses, de redescubrirse y revalorarse. Asimismo, entienden la participacin como la incidencia en la toma de decisiones, gracias al empoderamiento por parte de los jvenes inmersos en un proceso de compartir con otros, intereses colectivos y comunes. En cuanto a las causas y circunstancias que predominan para que un joven participe, los entrevistados consideran necesario que se presenten una serie de caractersticas, enmarcadas en el contexto y las condiciones, que garanticen la efectividad de dicha participacin, as como la condicin de que exista un lugar digno en el cul el joven desee estar. En consecuencia, consideran que los valores que permiten la participacin de los jvenes son principalmente el sentido de pertenencia, la responsabilidad, el respeto, la solidaridad, el bienestar, la confianza, la amistad, la lealtad y el empoderamiento. Algunos de los entrevistados piensan que la juventud percibe la participacin juvenil como algo no cotidiano, relacionado con lo estatal y ajeno a su entorno; otros afirman tambin que la participacin es no incidente debido a que es hecha por conveniencia o sin formacin. Finalmente, piensan que los retos de la Administracin municipal, en relacin con la participacin juvenil, consisten en recrear una imagen que dignifique al joven, que no sea visto como un problema; incentivar la motivacin en los programas de juventud, recoger aprendizajes y experiencias que se han vivido en la ciudad, as como entender las actuales dinmicas de participacin en procesos propios de la juventud.

APRECIACIONES FINALES
El acercamiento al desarrollo de las inquietudes que estuvieron presentes al iniciar el proceso investigativo permitieron una comprensin ms clara de las realidades por las cuales se mueven las juventudes en Medelln. No obstante, y a manera de hiptesis, se haba planteado el fenmeno de la no participacin en los jvenes, como una suerte de rechazo y apata por reconocerse como sujetos polticos, con capacidad de incidir y transformar esas

Carlos Andres Arango, director de la Corporacin Kairos; Diana Catalina Castao, contratista de Metrojuventud; Oscar Arango, Consejo Municipal de Juventud; Keerly, Consejo Municipal de Juventud y Julieth, participante de Cultura y Libertad.

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BIBLIOGRAFA
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Los sentimientos polticos entre jvenes universitarios de instituciones pblicas y privadas de la ciudad de Medelln en el ao 2011.

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LOS SENTIMIENTOS POLTICOS entre jvenes universitarios de instituciones pblicas y privadas de la ciudad de Medelln en el ao 2011.
CARLOS ESTEBAN ESTRADA ATEHORTA / Universidad de San Buenaventura PAUL ERICK VSQUEZ RODAS / Universidad de San Buenaventura DIANA MARCELA ZAPATA CORREA / Universidad de San Buenaventura CARLOS DARO PATIO / Universidad de San Buenaventura / Director de proyecto

RESUMEN
En la presente investigacin se pretende describir los discursos que algunos jvenes universitarios de la ciudad de Medelln construyen sobre sus sentimientos polticos y de qu modo, stos movilizan sus reflexiones y sus prcticas. Lo anterior se realiza siguiendo un modelo fenomenolgico hermenutico que permite develar el sentido y el significado de la experiencia de los sentimientos polticos en dicha poblacin, pero slo con un alcance descriptivo. La metodologa se caracteriza principalmente por su flexibilidad, ya que permite buscar el marco de referencia de los actores, como criterio de indagacin. La investigacin se realiza a la luz de una perspectiva psicosocial, bajo un enfoque socio construccionista, a travs del cual nos aproximamos a la comprensin acerca del papel de los sentimientos en la constitucin de la subjetividad poltica de los jvenes; por lo mismo se hacen aportes, modestos todava, acerca del modo como detrs de la accin poltica o de su ausencia se localizan los sentimientos en torno a procesos sociales. Palabras clave: sentimientos, poltica, participacin, jvenes, universitarios,

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se construye a s mismo como emergiendo de un vaco, siempre se produce en un contexto histrico particular, es decir, se constituye socialmente. Esta constitucin deviene producto de la manera como se hace agente de la transformacin de su entorno, sin caer en determinismos que lo condicionen. Ibez (1998) nos lo pone en estas palabras el construccionismo exige que no se acepte la evidencia con que se imponen a nosotros las categoras naturales, y que se investigue el grado en que los mencionados referentes pueden no ser sino meras construcciones cultural y socialmente situadas, o meros productos de las convenciones lingsticas (p. 229). Gergen (citado por Ibez, 1990: 228) mientras tanto, utiliza stas para describir lo que busca esta perspectiva: dilucidar los procesos mediante los cuales las personas consiguen describir, explicar o dar cuenta del mundo en que viven. Reconociendo adems, que estas producciones discursivas, estn articuladas a las prcticas sociales de las que participa. Ahora, es necesario contextualizar lo que en este estudio habremos de entender por sentimientos. Los sentimientos forman parte del universo de la afectividad, en el que se integran con las pasiones, los estados de nimo y las emociones; son construcciones sociales, histricas y contextuales, y debido a ello, para su comprensin, hay que pasar del plano individual para ubicarlo en la subjetividad colectiva: en la intersubjetividad. Es ms, Fernndez Christlieb sostiene que los sentimientos son una creacin de la cultura, y no son en absoluto innatos o personales, sino constituidos y colectivos: es la cultura la que los hace, y la gente que vive dentro de esa cultura los resiente. (2007: 2). La misma Gould (Citado en Latorre, 2005), nos dira que dicha implicacin de los sujetos en el mundo, sin mediacin de lo emocional, es decir, slo con racionalidad sera como una caricatura, que no brinda suficiente informacin para comprender por qu gente sin pasiones participa de movimiento social alguno, o se involucra socialmente; por lo tanto la autora propugna por investigar en contextos concretos el proceso mediante el cual los grupos y las personas toman decisiones o elaboran estrategias en pro de la consecucin de determinados fines (En Latorre, 2005). En consonancia con todo esto, Huerta (2008) recurre a Gonzlez Rey (2002), quien aduce que el ser humano no produce sentimientos especficos por s mismo, sino que esta clase de sentimientos refieren a la relacin del sujeto con el entorno en general. Por lo que los sentimientos no son vividos de la misma forma en cada sociedad, pues la construccin de cada uno de ellos posee sus particularidades.

ABSTRACT
In this investigation we try to describe the emotions, feelings and meanings that young people, in Medellins Universities, construct about their political beliefs and feelings, and how these mobilized their thoughts and political practices, the above is carried out following a hermeneutic phenomenological model, that can reveal the meaning and significance of the experience of political emotions in this population. The methodology is characterized by its flexibility, particularly for seeking the framework of the actors. Research is conducted in a psychosocial perspective, under a socio constructionist perspective, through which we approach the understanding of the role of feelings in the constitution of political subjectivity, in young people, therefore the contributions are still modest, about the way behind political action, or its lack, the feelings are located around social processes. Key Words: emotions, Politics, participation, young people, university.

INTRODUCCIN
Esta investigacin busca hacer algunos aportes, acerca de la afectividad colectiva, dimensin que para la Psicologa Social reviste importancia. La preocupacin por el lugar y los sentidos involucrados en la reivindicacin de los sentimientos como componentes indiscutibles de las actividades pblicas y de la poltica en particular, se encuentra frente a una relativa escasez de investigaciones sobre el tema. Para comenzar a hablar de los sentimientos se acude a la perspectiva de la psicologa social, que postula que la vida cotidiana es objeto de ciencia, pero una ciencia de lo vago, llena de conceptos borrosos y de relaciones imprecisas, de correlaciones dbiles pero no nulas, inscritas en el campo de la conciencia del ser (Moles, 2001:7. Citado por Soto, 2001). Es necesario recalcar el carcter histrico y contextual, por lo tanto provisional, de los fenmenos sociales, y por tanto tambin de su comprensin, de hecho, aquellos que interesan a la Psicologa Social construccionista, son entendidos en su carcter relacional, colectivo, simblico y prctico; adems, enfatiza en la constitucin social del sujeto, este no se crea, crece o

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de la que podemos decir es entendida de forma naturalizada; se cree que es una prctica sobre la cual se tiene poca incidencia y se ve este fenmeno como algo inherente a las relaciones dentro del contexto social de la ciudad. Se producen sentimientos de frustracin, que se fundamentan en la creencia de la incompetencia personal, refirindose a la incapacidad de actuar ante una situacin que se percibe como dada objetivamente, en ejercicios y prcticas de poder (compra de votos y las relaciones de poder). Ahora bien, en lo que respecta a la indignacin ante la situacin de corrupcin, sta se comprende en direccin a los objetos relacionados con la moralidad y el incumplimiento del deber; lo que lleva a pensar que la indignacin implica tambin un sentimiento a partir de la creencia del deber ser, en tanto compromiso y sentimiento moral, una postura acompaada adems de un deseo. Con respecto a la educacin, tendremos que hacer mencin de la multiplicidad de sentimientos que emergen, comprendiendo sentimientos de solidaridad, frustracin, incertidumbre, conviccin. Toda esta gama de sentimientos expresados discursivamente, no son tan distinguibles en la experiencia particular, lo que nos permite inferir la existencia de estados emocionales complejos e indiferenciados, o inclusive, nos permitira leer en los entrevistados sentimientos amalgamados, sin fronteras ntidas y con distinciones borrosas: es como una frustracin pero una frustracin solidaria () (colaborador C). Lo que nos lleva a pensar en la coexistencia de multiplicidad de sentimientos. Si lo que plantea Fernndez (1999). Las emociones son situaciones en las que estamos inmersos; en un mismo momento, estamos ante una situacin en la que coexisten diversos sentimientos con respecto a un hecho e incluso en relacin a un mismo objeto. Ahora, en cuanto a los sentimientos relacionados con la educacin, empezaremos por dilucidar la solidaridad, pues este se da ante el reconocimiento de este hecho como fundamental para todas las personas en cualquier pas. Y claramente, el objeto sobre el cual versa la solidaridad es el pensar en los otros, una manera de sentir que involucra a los dems, sin egosmo. Por su parte, la frustracin se siente en relacin con un objeto que podemos denominar estrechez y rigidez de la situacin; ante este hecho hay pocas posibilidades de incidencia. Adicional a esto, son pocas las oportunidades para acceder a la educacin, especialmente por falta de recursos y equidad, ocasionando lo que podramos llamar un crculo cerrado: sin educacin no hay cambio social y sin cambio social no habr educacin.

En sntesis, la comprensin de la accin poltica, o en su defecto, la pasividad poltica (que sera otra manera de expresarse la accin), demanda del abordaje de los procesos subjetivos que constituyen al sujeto poltico, que lo animan y le sirven de horizonte de constitucin de sus sentidos.

METODOLOGA
La investigacin se inscribe en el modelo fenomenolgico-hermenutico, el cual tiene como objeto el develamiento de los significados y sentidos construidos por los actores sociales en relacin con sus experiencias. Con un muestreo intencional y selectivo; la tcnica de recoleccin de datos consisti en entrevistas individuales. Acudimos a esta tcnica, ya que permite profundizar en la subjetividad, que durante el proceso de investigacin se mostraron con experiencias relevantes.

RESULTADOS
En lo primero que hay que hacer hincapi, es en la forma en la cual se comprende o conceptualiza la poltica (agrupadas en cuatro concepciones), antes de profundizar en lo que respecta a sentimientos. La primera de ellas hace referencia a la poltica como la conformacin de un sistema o estructura externa al sujeto, es decir, se percibe como una institucin de la cual el joven universitario no forma parte: (asocia la poltica) con el estado, con el gobierno, no s pues si como una institucin porque no, donde se establecen pues, todo se establece todo lo legal, todas las normas, todas las normas ciudadanas pues todo esto, algo as.(Colaborador A). Las otras tres concepciones de la poltica son: como un medio para la consecucin de diversos fines, lo que pondra a la poltica como una estrategia o modo de acceder a cualquier privilegio, ya sea individual o colectivo. La segunda es como un escenario de accin en el cual el joven se desenvuelve y del que desea sentirse ms vinculado y finalmente como una ideologa relacionada intrnsecamente con una forma de pensamiento. En cuanto a los sentimientos, estn relacionados con hechos y objetos, es decir; se producen en situaciones concretas de la realidad y se refieren a un aspecto, o varios, de dicha situacin. Uno de estos hechos es la corrupcin,

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El fenmeno social del desplazamiento forzado en Colombia, es otro de los objetos sobre los cuales entre los jvenes se experimenta una movilizacin de sentimientos particulares. Como bien menciona Fernndez (2007), los sentimientos ms que ser individuales, son constituidos y colectivos, creados culturalmente y es la gente que viven dentro de esa cultura quienes lo resienten. Segn lo analizado, se encuentra que algunas de las personas entrevistadas sienten en cuanto al desplazamiento forzado odio, miedo, rabia: () rabia porque uno solamente sabe !ay mir que a ese pobre lo sacaron de la casa! y ya son personas que lo nico que quieren es trabajar pero si hay personas que tienen su tierrita y llega otro a sacarlo pues!(Colaborador E). Otro sentimiento en relacin con este hecho social es la solidaridad; () en este tipo de personas la solidaridad de toda la sociedad es indispensable, porque yo no me imagino estar en los zapatos de esas personas, y bien tranquilo en la casa y que un momento a otro se tenga que ir y dejar todo lo de uno por, por el capricho de gente () (colaborador D). Las personas viven sentimientos que los embargan, mediante el ejercicio de ponerse en los zapatos del otro. Sin embargo y a su vez, los jvenes experimentan sentimientos relacionados con el apoyo y la ayuda por el lugar que ocupa ese otro, como lo es la solidaridad que finalmente entra dentro de esa misma dinmica de adoptar la posibilidad de que le pueda pasar lo mismo que aquellas victimas . Todo esto en relacin a una postura antidemocrtica de algunos actores sociales que apoyan o callan ante la expropiacin de tierras por parte de agentes armados.

Se configuran otros sentimientos en torno a este mismo fenmeno: la conviccin. Aunque parezca un modo de pensar, es simultneamente un sentir y se produce cuando desde el alma se identifica el sujeto con las formas de accin y movilizacin social, destinadas principalmente a procurar cambios en las condiciones de la educacin, todo esto basado en lo que se considera son ideales. En lo que respecta a incertidumbre, se han producido dos posturas simultneas, una se relaciona directamente con una percepcin individual del tema, y otra desde una perspectiva colectiva; la primera de ellas refiere dudas y una expectativa respecto a qu habr de pasar en el futuro. Por el otro lado, la mirada colectiva apunta significativamente a las medidas y leyes que ataen a la educacin; la incertidumbre es generalizada en el campo de la educacin para nuestro contexto. En esa misma direccin nos encontramos con sentimientos relacionados con la inseguridad, los conflictos armados y las bandas creadas en los barrios, principalmente la rabia, el dolor, el miedo, la frustracin y el resentimiento. Se hace hincapi, en que los sentimientos de rabia, miedo y dolor se dan en forma entremezclada, los discursos lo hacen ver; Siento rabia y dolor cuando compaeros cercanos me comentan acerca de experiencias que han tenido por la inseguridad en la ciudad, especficamente en los barrios. Generando tambin miedo () (colaborador D). Ellos viven tambin, sentimientos de odio por el hecho de que sucedan situaciones como stas, adems del dolor y solidaridad con el otro. La incertidumbre, se siente ante ese no saber en qu momento le puede suceder a cualquier sujeto enfrentarse a un hecho que lesione su integridad; el miedo invade la subjetividad juvenil, ante la posibilidad de que ocurran situaciones que comprometan su integridad. En este sentido, la percepcin juvenil sobre la guerrilla como grupo armado y las bandas creadas en los barrios abarcan sentimientos de incertidumbre e impotencia por no tener las soluciones para reaccionar ante estos hechos. La frustracin es otro de los sentimientos que se tendrn en cuenta para este hecho social, frustracin de no poder caminar tranquila y estar tranquila en mi ciudad!, en el espacio que yo me voy a tener que mover toda la vida y no poder salir tranquila, y ms por ejemplo aqu en la universidad, pues tener que esconder las cosas para coger el bus en la esquina, es como frustrante (colaborador A). Pues este sentimiento parece relacionarse con la percepcin de un derecho vulnerado (libertad) y la incapacidad de velar por su cumplimiento.

DISCUSIN
La subjetividad juvenil, por lo visto, no es indiferente a una serie de situaciones sociales. En ellas involucran sus sentimientos. Pero estos van adquiriendo un matiz poltico en tanto sus objetos redundan en torno a asuntos que se cargan de valoracin poltica. No obstante, tales sentimientos no son ajenos a concepciones de carcter tico, de lo que derivan sentimientos con esta significacin. Los jvenes expresan sentir odio, rabia, miedo y solidaridad frente a acciones percibidas como injustas como por ejemplo la venta de votos por parte de los polticos, el desplazamiento forzado y la expropiacin de la tierra. En este caso, sus concepciones y sentimientos se vinculan en una configuracin prescriptiva y afectiva, a la que podra definirse en trminos de un deber ser. En este sentido Quintero & Vasco (2007), aluden a las justificaciones morales como aquellas palabras y conjuntos de oraciones, con las cuales alguien,

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lo que implica que los sentimientos (en tanto lo que se dice de ellos) dependen de la creacin histrica que de ellos se haga. Lo que nos lleva a situar an ms los sentimientos que emergen en esta investigacin, pues cmo desligar lo que los jvenes universitarios de Medelln sienten hacia la educacin, sin comprender el momento histrico de crisis por el cual se atraviesa (ao 2011). O cmo entender los afectos hacia la corrupcin sin tener en cuenta los mltiples hechos que han sido objeto de escndalo por mltiples cuestiones a lo largo y ancho del territorio colombiano, y que algunos ataen a nivel nacional y otros a escala departamental o de ciudad. No es posible ser indiferentes a hechos que lesionan la condicin juvenil. Todos estos hechos, comprenden el escenario emocional del que hablamos. Ahora, creemos que los sentimientos de los que dan cuenta los colaboradores, como sentimientos histricos, hacen parte del repertorio emocional y narrativo de este momento; o lo que es lo mismo, hay sentimientos que estn de moda; uno de ellos la indignacin, pues de este sentimiento nos percatamos que se ha constituido en referente de protestas a nivel mundial (la marcha de los indignados), sentimiento que se viene produciendo discursivamente, a travs tanto de los medios de comunicacin, por noticias relacionadas con vulneracin de derechos y ataques a ciertos sectores sociales 1 , como en las conversaciones cotidianas. Todo esto hace parte de un espritu del tiempo que resalta la indignacin como un sentimiento que llama a la unin que legitima el actuar individual y colectivo en procura de mejores condiciones (condiciones generales de vida, para el caso del movimiento de los indignados, hasta hechos ms concretos y particulares como el respeto por una profesin y un rol) Con todo lo expuesto hasta este momento, es necesario decir que sera importante preguntarse para estudios posteriores por el sentimiento de resignacin, pues si bien es algo que no emerge en el discurso de los entrevistados, propiamente dicho, puede leerse entre lneas un sentimiento de dicha cualidad, naturaleza, tonalidad o forma, ya que este sentimiento, podramos decir, se encuentra ntimamente ligado con la percepcin naturalizada u objetivada de la realidad, y vinculado con la creencia de la no-efectividad de las acciones orientadas al cambio de cualquier situacin. Es, en otras palabras, un sentimiento que raya con el fatalismo, ideologa de dominacin en Amrica Latina. Este sentimiento, en cuanto a su realizacin, implicara

en nuestro caso el joven, valora y determina las acciones y normas como moralmente buenas o moralmente malas (pg. 107). Silva y Martnez (2007), argumentan que una moral y unas acciones orientadas al bien comn sirven de base para la confianza social, la participacin y el inters poltico para la vida posterior (Silva y Martnez, 2007. pg. 136). Por su parte, Henao & Escovar (2008), sostienen que la democracia (como forma de concebir la poltica, para nuestro estudio) es como un ethos, expresado en prcticas individuales y colectivas que son desplegadas en mbitos pblicos y privados. Podra agregarse que las emociones, en este sentido constituyen simultneamente una dimensin particularmente importante en la construccin de sujetos polticos, pues tanto la moral como las acciones, son condiciones racionales y afectivas de los sujetos. Los sentimientos, constituyen maneras de relacionarse con la poltica y de acceder a conocimientos relativos a sta. En tanto los jvenes viven la indignacin como un sentimiento en relacin con la percepcin de injusticia y desigualdad, se producen realizaciones sentimentales en pro de la bsqueda de mejores oportunidades sociales e individuales. Loreto, Silva y Hernndez (2010) sostienen que la fraternidad, la dignidad y la equidad son valores y afectos que sirven de base para las diversas visiones polticas. Ahora, es necesario aclarar que las formas de participacin y realizacin poltica son tan diversas como las concepciones que se tienen de la poltica, ya que comprenden un vasto repertorio de modos de participacin que van desde el ms convencional, hasta los no convencionales; aunque es necesario resaltar que la forma de participacin convencional es la ms comn entre las personas, segn Ramrez (2008). Entre los participantes de este estudio, se producen formas de participacin como la votacin por representantes polticos y la participacin en movimientos estudiantiles. Ahora, lo que se produce entre los jvenes, como sentimientos difusos o amalgamados, en el estudio de Bonvillani (2010) son emociones ambivalentes, pues los sujetos no dan cuenta de un sentir claro y preciso con relacin a hechos como el desplazamiento forzado y la educacin.

CONCLUSIONES
Coincidimos con Gergen (1996) en que los sentimientos no pueden entenderse en el vaco, sino que hacen parte de lo que l llama escenarios emocionales, construidos histricamente a travs de pautas de relacin cultural,

Por ejemplo la forma en que se presentan las noticias cuando es herido un camargrafo al momento de cubrir con una nota, de presencia de hechos de violencia en el barrio El Limonar.

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precisamente una realizacin de no participacin individual o colectiva y un mantenimiento del status quo. Valga sealar por ltimo, lo relacionado con los sentimientos exacerbados en contextos particulares. No podemos desconocer el momento socio-poltico por el que atraviesa el pas: elecciones y reforma de la ley 30 de la educacin. Estas circunstancias eran tradas a colacin en las entrevistas, lo que suscitaba en los participantes un amplio abanico de sentimientos; pudiendo decirse que la emergencia de los sentimientos polticos est relacionada con las dinmicas y las tenciones socio-polticas del contexto. Pero tambin se suma que dichas instancias actuales no desconocen aquellos momentos histricos y significativos vivenciados histricamente por los sujetos en su mundo psico-socio-cultural, no necesariamente vivido en carne propia sino tambin por efecto de la memoria colectiva que se mantiene en diferentes entornos sociales. A esto se aade el papel de la experiencia universitaria acumulada, la cual brinda un posicin crtica y por ende un embargo de sentimientos que no fueron desconocidos por los jvenes universitarios en este estudio.

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Ni apticos, ni convencidos: los sentidos personal e institucional de la poltica entre jvenes de Medelln

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NI APTICOS, NI CONVENCIDOS: los sentidos personal e institucional de la poltica entre jvenes de Medelln
LUISA FERNANDA DUQUE MONSALVE / Universidad de San Buenaventura / Investigadora principal DEISY VIVIANA GARCA ARBELEZ / Universidad de San Buenaventura / Co-Investigadora CARLOS DARO PATIO GAVIRIA / Universidad de San Buenaventura / Tutor

RESUMEN
El estudio pretende interrogar, desde la perspectiva de la psicologa social, el fenmeno de la apata poltica juvenil. Se apela a los significados y relaciones que los jvenes establecen en torno a lo poltico y la poltica, y se especifica el papel de los vnculos con los otros en la construccin de estos significados. La investigacin tiene un diseo general cualitativo, con alcances descriptivos y sigue el mtodo fenomenolgico-hermenutico. El muestreo es intencional y se basa en el estudio de 8 casos de jvenes de la ciudad de Medelln. Como tcnica de recoleccin de datos se emplea la entrevista no estructurada. Los hallazgos sugieren que la apata poltica, ms que lo opuesto a la participacin, es una compleja configuracin actitudinal, emocional, personal y social que se presenta ante unos mbitos particulares de la poltica. Palabras claves: apata poltica, participacin poltica, juventud, significados, psicologa social.

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poltica apunta a establecer y mantener un orden social que est atravesado por lo poltico, para lograr una organizacin y convivencia -mediante formas de gobierno, mecanismos y procedimientos institucionales- (Mouffe, 1999, citado en Daz, 2003). De otro lado, Montero (1995) plantea que las formas convencionales de accin poltica son aquellas que siguen la lnea de aceptacin de las normas y son esperables en los ciudadanos el sufragio es su paradigma . Por el contrario, las formas no convencionales son aquellas ligadas a la protesta y que trazan cauces diferentes de los estatuidos hasta el momento. Lo anterior nos lleva a inclinarnos por una pretensin, esta es, develar las lgicas de interrelacin, motivacin y significacin que sustentan las prcticas polticas juveniles. Esto con el fin de orientar la creacin de polticas pblicas que realmente promuevan el reconocimiento de los jvenes como actores de su proceso de desarrollo, para que ejerzan la convivencia, el dilogo y la solidaridad y para que, como cuerpo social y como interlocutores del Estado, puedan proyectar su capacidad renovadora en la cultura y en el desarrollo del pas (Ley de Juventud o Ley 375 de 1997). Las preguntas de investigacin que dirigen el estudio son: cul es la relacin que diferentes jvenes de Medelln han creado con respecto a la poltica y lo poltico, segn los significados que esta adquiera para ellos? Y de qu manera emerge en la vida cotidiana de los jvenes, segn sus diferencias, una postura aptica ante lo poltico y la poltica?

ABSTRACT
The study aims to examine the phenomenon of youth political apathy. It appeals to the meanings and relationships established by young people about politics and policy, and specifies the role of linkages with the others in the construction of these meanings. The research has a general qualitative design with descriptive ranges and follows the phenomenological-hermeneutic method. Sampling is intentional and based on 8 study cases of young people from Medellin. Non-structured interview is used as data collection technique. Findings suggest that political apathy, rather than the opposite of participation, is a complex attitudinal, emotional, personal and social configuration present in some particular areas of policy. Key words: political apathy, political participation, youth, meanings, social psychology.

INTRODUCCIN
Si reconocemos que el mundo juvenil es un mundo heterogneo, en el que los significados sobre las instituciones, las relaciones con los otros y los fenmenos de la vida social, cultural, poltica y econmica se configuran de acuerdo a unas emociones o sentidos compartidos, podremos entender a su vez que, tanto los significados sobre lo poltico y la poltica, como los modos de relacionarse con ello y con otros sujetos, configuran lo que hasta el momento se ha denominado como apata poltica juvenil. Para entender la apata poltica como concepto, debemos remitirnos a la literatura sobre el tema. Se encuentra que la apata poltica es un trmino muy utilizado y poco conceptualizado, por tanto carente de tratamiento riguroso. En ciertos momentos se utiliza como lo opuesto a la participacin poltica (Benedicto, 2008; Mirn, 2005; Kornfeld, 1990), otras veces como concomitante a la participacin no convencional (Brussino et al., 2009) y de manera menos frecuente, la apata poltica es pensada como una forma paradigmtica de participacin (Hurtado, 2010). Ahora bien, debemos resaltar que la apata no puede comprenderse sino se encuentra en relacin con un objeto, que en el caso de este estudio ser el de la Poltica. Daz (2003) reconoce que lo poltico y la poltica son categoras distintas pero complementarias en tanto que lo poltico se refiere a la dimensin de antagonismo y de hostilidad que existe en las relaciones humanas, la

METODOLOGA
La investigacin se inscribe en el modelo fenomenolgico-hermenutico, el cual tiene como objeto el develamiento de los significados construidos por los actores sociales en relacin con sus experiencias, que son asequibles a travs del relato o discurso del colaborador de la investigacin. El nivel de conocimiento al que se accede es el descriptivo. El muestreo fue intencional y no representativo estadsticamente; se seleccionaron 8 casos tipo de jvenes entre los 19 y 23 aos, de diferentes estratos socio-econmicos, que participan en poltica de modos convencionales y no convencionales, o que afirman no participar en modo alguno. Los colaboradores pertenecen a diferentes categoras sociales1 como: estudiantes universitarios, artistas, representantes

Concepto de la teora de la identidad social, referido a modos de clasificacin (Scandroglio et al. 2008)

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que administre los recursos, necesita unas leyes para controlar la convivencia, es que son cosas bsicas! (LGBTI). Esta legitimacin de la convencionalidad no implica necesariamente rechazo hacia a los modos no convencionales de participacin paros, protestas, grafitis, etc.-, ms bien se manifiesta un apoyo a la libertad de expresin y los mecanismos alternativos, siempre y cuando no exista imposicin o violencia. De todo lo anterior podra colegirse que el imaginario juvenil instituye la poltica como un mal necesario; si bien plagada de connotaciones negativas violencia, corrupcin, inutilidad, etc.- simultneamente necesaria para mantener el orden y la convivencia en la sociedad, o inclusive alterarlos. Estos significados coexisten con otro significado construido entre las subjetividades juveniles: la poltica como ejercicio de poder. Sin embargo, las lgicas no son del todo convergentes a este respecto. De un lado, conciben el poder como una accin coercitiva -asociada al gobierno-, que se caracteriza por el autoritarismo y por las relaciones estticas. Por otro lado, asumen el poder como una posibilidad de regulacin o gestin, no solo del Estado sino de una organizacin social o incluso del propio cuerpo: Yo creo que hasta dentro del cuerpo de uno hay poltica cierto?, porque el cerebro sera como el que ordena, cierto? () pero tambin hay democracia, porque si una parte del organismo no est conforme le dice a las otras (el poeta). La imagen del poder coercitivo se asume en relacin directa con los efectos de control, represin, silenciamiento o poco reconocimiento con respecto a la juventud para influir en la toma de decisiones, concepcin que no involucra exclusivamente al gobierno, sino a todos los espacios de interaccin -familia, trabajo, colegio-; en palabras de una joven: mi pap es el gobernador, el presidente; mi mam la que le sigue y as; hay uno que manda y el pueblo soy yo soy una vctima (la cocinera). Todo ello cobra un sentido diferente cuando los jvenes se refieren a la juventud en general y a su crculo de amigos en particular: [entre los jvenes] las relaciones son igualitarias, mediadas por el dilogo, no hay tantos problemas ni prohibiciones por lo tanto se puede opinar, se puede tener voz (la artista), es decir, participar. La poltica como una vivencia social: yo vivo la poltica personalmente Los jvenes, como colectivo social, no se abstraen de la poltica, ms bien, asumen posturas heterodoxas, se cuestionan y la ubican en la experiencia cotidiana. As, los jvenes pueden llegar a sentir que la poltica no solo es algo que se delega o un asunto de profesionales. Para una determinada

polticos (lder juvenil), jvenes del movimiento LGBTI, trabajadores (cocinera) y deportistas. Se realizaron entrevistas no estructuradas. Para el anlisis de los datos en perspectiva hermenutica se realiz reduccin de datos: tematizacin, segmentacin, codificacin, categorizacin abierta y axial.

RESULTADOS
La poltica como lo institucional, un mal necesario Entre el conjunto diverso de interpretaciones acerca de la poltica, existe una compartida por muchos: la poltica hace referencia al mbito de las actividades pblicas institucionalizadas, especialmente a los polticos que las ejercen, una joven afirma: a m poltica me suena a gobernantes, presidentes, alcaldes (la cocinera). As mismo, los jvenes tienen la concepcin de que la poltica es corrupta, en tanto los polticos ejercen su poder o influencia para favorecer sus intereses privados antes que el bien comn, perpetuando de este modo la inequidad. Esta imagen naturalizada de la poltica, como corrupta e ineficaz para la trasformacin de la sociedad, se contiene en expresiones como: ver la poltica como algo feo ya se volvi parte de nuestra cultura, no nos interesa saber si es bueno o es malo, sino que simplemente ya definimos que es malo (el lder). Por otra parte, la poltica es considerada como repetitiva, anticuada y aburrida (la artista) y por lo tanto lejana al mundo juvenil, caracterizado este ltimo por valoraciones sobre el propio cuerpo, la naturaleza, la diversin, la creatividad y las estticas. Por otro lado, desde la subjetividad juvenil, la poltica se entiende como un espacio o tema que da lugar a desacuerdos, conflictos o violencia, que aleja a las personas y genera peleas. De ah que, distanciarse de la poltica sea deseable en tanto evita conflictos. Los anteriores significados de la poltica como actividad desprestigiada, en tanto existe aprovechamiento, egosmo, inequidad y corrupcin, contrastan con el apoyo a la institucionalidad por parte de los mismos jvenes. Esta tendencia a legitimar el orden se ejemplifica en el cumplimiento de la ley, la participacin convencional en diferentes mbitos, el pago de impuestos, etc. En la lnea de la legitimacin del orden, uno de los participantes asevera: Es que siempre necesitamos una administracin, el estado necesita un gobierno

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ciedad (); sino ms bien cmo yo puedo entender la poltica desde mi percepcin () yo la poltica, en conclusin, la estara viviendo personalmente (...) pero eso personal, me lleva a lo social porque como dije antes, para m la poltica es un vnculo (el creativo). Para complementar esta idea podramos decir que, aunque algunos de los jvenes intenten asumir una postura personalista de la poltica, la asumen en relacin con sus experiencias con los otros, entre otras opciones, a travs de acciones de solidaridad que van ms all de una afectacin personal: Mira yo no me siento afectado tan directamente, es que mi vida de homosexual es como la de cualquier heterosexual, yo llegu a ese consejo para hacer participacin poltica, por una necesidad () de brindar un servicio ( LGBTI). En sntesis, lo social, lo cultural y lo relacional, tambin hacen parte de lo poltico para los jvenes de Medelln.

franja de los jvenes, la poltica es inherente a un modo de vida para fines humanos, sociales y comunitarios: todo sujeto es poltico y la poltica es una vivencia social () pensar en lo social, es pensar polticamente (el creativo). En este sentido, la poltica no se hace sino que simplemente se vive, no solo significa un objeto, una figura o una persona, sino una relacin (el poeta) que se teje en cualquier organizacin social. Cuando la poltica es comprendida como algo propio de las relaciones, tambin se asocia a la idea de que los sujetos polticos se constituyen en tanto se agrupan u organizan para gestionar la atencin a sus necesidades. Un aspecto significativo, reconocido entre tantos sentidos compartidos, es que tanto la toma de decisiones de forma democrtica a travs de participacin institucionalizada o no, convencional o no-, como el dilogo, deben prevalecer frente al surgimiento de las diferencias o los conflictos. Por esto, la relacin con la poltica se basa en los ideales sobre el bien comn, la negociacin de los conflictos, la convivencia con los otros, el respeto por la diferencia y la promocin de la justicia y la igualdad: hasta en una casa debe haber poltica porque muchas veces se toman decisiones en que no se tienen en cuenta todos los miembros de la familia, () se supone que debe haber como una conciliacin con todos los miembros de la familia (el poeta); la poltica es hacer el bien comn dentro de nosotros como ciudadanos, para ser partcipes y promover los derechos (LGBTI). Ahora bien, los jvenes no dirigen sus acciones frente a lo conflictivo porque lo perciban de manera negativa, ste es considerado por algunos jvenes ms bien como inherente a la vida humana en sociedad, como una forma de vida: se deben romper los esquemas porque entonces no habra choque e interaccin, no se producen esos roces que generan aprendizaje () no se puede hacer la vida fcil a los otros (el poeta). Sin embargo, aunque alienten los desacuerdos con el objetivo de movilizar el pensamiento y la construccin de una sociedad ms crtica y sensible ante la vida, rechazan toda forma de conflicto que implique discriminacin, violencia y negacin de los derechos humanos. Los jvenes privilegian entonces las formas pacficas -concertar acuerdos, dialogar, educar a los otros- de encarar los conflictos, sobre las formas violentas, ya sea que se sometan para evitar la violencia o que acten de manera activa para trastocar el orden: busco que el otro comprenda por qu lo est haciendo, lo llevo a la reflexin, lo cuestiono (LGBTI). Hasta ahora se puede decir que adems de compartir un significado socialmente reconocido de la poltica como actividad instituida, los participantes la conectan estrechamente a su mbito personal, relacional o vincular: he procurado no vivir la poltica como todas las ideas que le brinda a uno la so-

DISCUSIN: LA APATA POLTICA JUVENIL


Los resultados del presente estudio nos han permitido comprender que la denominada apata poltica no es una condicin natural e intrnseca al mundo juvenil, sino que se configura como un fenmeno complejo que incluye actitudes, estados emocionales, percepciones, factores personales y modos de relacionarse con los otros, que se despliegan en relacin a algunos escenarios y objetos de la poltica, pero no frente a todos, de modo que podemos hablar de un continuo entre el inters y el desinters por la poltica. En la relacin de los jvenes con la poltica, y como parte de la configuracin aptica, se ha identificado una actitud conformista y personalista, en la que el individuo, antes que participar activamente, se conforma y se repliega en su vida cotidiana, escindiendo de este modo la poltica como vivencia y la poltica en su acepcin de mbito institucional. Esta desconexin entre lo pblico y lo privado es paradjica, en tanto los jvenes, como se ha expuesto anteriormente, significan la poltica simultneamente como vivencia personal/social y como prctica institucional. Parece ser que esta coincidencia de significados sobre lo poltico se presenta predominantemente en el plano conceptual. A nivel de la accin, el joven siente que su actuacin en el mbito institucional lo obligara abandonar su vida cotidiana: uno siente la inconformidad de que todo lo que se hace en este pas es muy peye, pero uno a veces est ms metido en el cuento como de seguir con su vida o hacer algo por su vida (la artista). Ms an, en el momento en que el sujeto se decide por la participacin poltica no la inscribe propiamente en el mbito de la poltica, porque considera

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congruente con la definicin etimolgica del trmino apata en su acepcin de impasibilidad del nimo (RAE, 2011). El bajo impacto anmico de la poltica est relacionado con disposiciones afectivas negativas como la pereza, el aburrimiento, la aversin, el distanciamiento y el desinters. La aversin est dada por las percepciones ya sealadas sobre la poltica como corrupta y productora de violencia, que hace que incluso exista una reaccin negativa hacia el propio trmino de poltica. Adicionalmente, lo institucional normativo- genera aburrimiento en muchos jvenes: pues todo ese protocolo, todas esas leyes y todas esas vueltas, pues a m me parecen aburridas y complejas (la artista). Mientras que el desinters se manifiesta en la desinformacin sobre asuntos pblicos, a nadie como que le importa el pas o lo que estn haciendo y a m tampoco (la cocinera). Por ltimo, como sentimiento recurrente se encuentra la impotencia: la incapacidad y consecuente frustracin que el joven experimenta para incidir en lo pblico o transformar las cosas que le generan aversin: un voto ms, un voto menos, si yo voto por alguno no va a ganar por mi voto, pues s, a los que les interesa eso que voten (la cocinera). En esta lnea, Aranda (2005 citado en Pinilla y Muoz, 2008) sostiene que todo aquello sobre lo cual las personas no pueden actuar pierde inters y significacin; mientras que Brussino et. al. (2009) encuentra que la baja eficacia percibida en relacin a la poltica se asocia a bajos niveles de participacin. Finalmente, en la indagacin sobre lo que se ha denominado apata poltica juvenil se encuentra que la familia cumple un papel relevante. Los jvenes sealan que en la misma no existe pasin por la poltica o que ni siquiera se toca el tema y en algunos casos se relata cmo la crianza influy para que se formaran como sujetos pasivos, toda vez que su participacin era impedida por los adultos; planteamiento que coincide con los postulados de algunos autores que relacionan la apata poltica con una escasa educacin cvica (Mirn, s.f). Mientras tanto, entre los jvenes se abren pocos espacios de discusin alrededor de la poltica institucional, pero se recibe influencia desde la literatura, la msica y la cultura universitaria (el lder). De lo anterior puede sealarse que si bien los otros juegan una papel esencial en la poltica como vivencia social, porque es con ellos con quienes se discute, se llega a acuerdos, se vive la confrontacin y el conflicto, etc., el papel de los otros -familia, amigos o escuela- sobre la socializacin de la poltica institucionalizada tiene otro lugar, que en algunos momentos parece ausente y que por lo general tiende a perpetuar la idea de la poltica como algo ajeno, aburrido, inentendible o malo.

que sta corresponde al terreno de los gobernantes y de los activistas (LGBTI), es decir, un mbito reservado para algunos cuantos y que se encuentra ms all de su alcance. Este hallazgo se encuentra en congruencia con el siguiente planteamiento de Duarte (1995, citado en Sandoval, 2002, p.169): lo poltico a veces no es reconocido como tal por los jvenes cuando se expresa en la vida cotidiana. El autor tambin sostiene que no es cierto que a los jvenes no les interese nada, su rechazo se dirige hacia las prcticas polticas tradicionales, y por tanto, ms que apata, el asunto es de antipata. En la relacin de los jvenes con lo pblico y lo privado se encuentra coincidencias con el estudio de Pinilla y Muoz (2008), quienes concluyen que los jvenes universitarios de Bogot han construido un significado de lo pblico a partir de lo privado, frente a lo cual se privilegia una retraccin hacia la interioridad como una forma de proteger su singularidad frente a una sociedad de control cuyas prcticas los silencian y marginan. Ahora bien, la participacin en el mbito institucional aparece cuando el joven se ve obligado a salir del cascarn de su vida privada, porque se siente personal y negativamente afectado por algo que le viene desde afuera p. ej. la vulneracin de sus derechos -; porque se solidariza con otros (Badilla, 2006), o bien, porque est en bsqueda de un beneficio para s mismo o para su comunidad recreacin, reconocimiento, educacin, etc.-: debe haber gente que no le importa porque no le han golpeado mucho su mundo como para tener que quejarse de algo (la artista). En funcin de su actitud cmoda, el joven responsabiliza a otro del ejercicio poltico, a un otro generalmente adulto, al que se considera ms capacitado para la labor, ya sea porque est ms interesado o porque tiene ms conocimiento; una joven entrevistada dice: que los grandes se ocupen de eso, no yo () es que no me gusta eso, mejor dejrselo a los que les gusta (la cocinera), mientras que otra joven seala, refirindose a la participacin poltica: uno cmo va a meter la cucharada en algo que no sabe(la universitaria). Adems de esta consideracin del saber como un prerrequisito para la accin poltica, emergen otros factores personales que inclinan a los jvenes hacia el polo de la apata. Por ejemplo, los jvenes manifiestan que su desvinculacin a ciertos escenarios de la poltica institucionalizada se debe a que son pasivos, poco sociables carentes de carisma o liderazgo; al respecto una mujer joven comenta: hay gente que nace con el don, parce! que nace con la chispa de lder, de participativo (la artista). Decir apata juvenil es equivalente a sealar la falta de implicacin afectiva con la poltica, lo que se traduce en desinters por su ejercicio; esta idea es

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CONCLUSIN
La apata poltica ms que lo opuesto a participacin, es una configuracin actitudinal, emocional, personal y social que se presenta ante unos mbitos particulares de la poltica. Los jvenes se relacionan con la poltica de acuerdo al significado que tienen de ella, viven la poltica en su relacin con los otros y se alejan de la desprestigiada poltica gubernamental. Pareciera ser que el llamado joven aptico no logra franquear el abismo existente entre su vida personal y la poltica institucional, abismo que no es otra cosa que una imagen construida socialmente. En este sentido, las polticas pblicas que buscan promover la participacin juvenil deben dirigirse a acercar el mundo privado juvenil y el mbito de lo pblico, apelando a los modos particulares de ser de los jvenes, para que estos trasciendan la imagen negativa de la poltica y lleguen a valorarla por las funciones que est destinada a cumplir en la sociedad, independientemente de que los jvenes se sientan vulnerados. Tal como lo dice Uribe (1991, citada en Pinilla, 2007) Un meta-discurso [institucional] no ha tenido las condiciones para ser discurso, no ha sido fruto de una construccin colectiva, sino por el contrario, una serie de formulaciones impuestas desde arriba, que muchas veces no tocan con la vida social. En nuestro caso tenemos una Constitucin excelente, toda una legislacin, toda una normatividad, pero normalmente la gente en su vida normal, colectiva, social, en sus relaciones personales o en sus relaciones polticas no tienen ese meta discurso como el referente colectivo para su accin. Finalmente, podemos decir que un fenmeno como el de la apata poltica juvenil, cuando es ledo desde una perspectiva psicosocial, lleva a trascender las referencias de la mera accin de no participacin para comprenderla como una actitud ante la poltica -activa o pasiva-; o desde otro sentido, como una configuracin relacional. De tal suerte que, ser aptico polticamente ha de entenderse como un modo particular de relacin del sujeto con los otros y con lo otro compaeros, adversarios, instituciones, materializaciones simblicamente significativas- en las que no se ha producido un vnculo emocional que redunde en la identificacin con un proyecto de inters comn y que implique aunar esfuerzos con otros para su consecucin.

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WEB 2.0: nueva gora poltica de los jvenes universitarios en Medelln?

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WEB 2.0: nueva gora poltica de los jvenes universitarios en Medelln?
JOS FERNANDO VALENCIA FERNNDEZ / Universidad Nacional de Colombia Sede Medelln / Investigador principal NGELA MILENA ECHEVERRY CAMPUZANO / Universidad Nacional de Colombia Sede Medelln / Coinvestigadora RAINIERO JIMNEZ MARTNEZ / Universidad Nacional de Colombia Sede Medelln / Asesor

RESUMEN
Los trabajos recientes sobre la Web 2.0 han comenzado a indagar acerca de la relacin de este espacio con la poltica. A partir de estos estudios ha empezado a tomar fuerza la idea de que la Web 2.0 puede constituirse en la nueva gora poltica de nuestra poca. En el mundo actual es fcil reconocer que espacios que hacen parte de la Web 2.0, como Facebook y Twitter, son frecuentemente el medio de los jvenes universitarios para relacionarse con el mundo, a travs de stos interactan entre s y manifiestan sus intereses. En este artculo se analizar si una actividad propia de lo pblico como la poltica, es traslada por los jvenes universitarios a estos espacios. Palabras clave: Facebook, Twitter, participacin poltica, jvenes universitarios, Medelln

ABSTRACT
The recent projects about the Web 2.0 have started to inquire the links of this area with politics. From this studies has been strengthened the idea of the Web 2.0 framed in the new Politic Agora of our era. In the current world is easy to recognize that some areas that make part of the Web 2.0, such as Facebook and

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El trmino de Web 2.0 es novedoso y poco tratado, para empezar a abordarlo es de suma importancia aclarar que no alude a una nueva versin de la Web, pues en esencia funciona con la misma tecnologa. Lo que hace diferente a la Web 2.0 es la manera en que es utilizada por el usuario final, pues el concepto se define a partir de la forma de empleo que le dan las personas (http://es.wikipedia.org/wiki/Web_2.0). La Web 2.0 constituye los servicios que existen en la red (web) a travs de Internet que permiten la interaccin libre de muchos usuarios, de manera econmica y dndole la facultad al usuario de controlar sus datos (Fages, 2008: 3). La Web 2.0 se divide en siete categoras, de las cuales las dos primeras son de alta importancia para la investigacin, pues son los espacios que decidimos indagar: plataformas de socializacin (Facebook), plataformas de mensajera instantnea (Twitter), plataformas de video (YouTube), blogs, wikis, espacios de imgenes (Flickr), plataformas para subir documentos y presentaciones (Scribd). Para autores como Caldelvilla (2009), es inevitable que la web 2.0 produzca transformaciones en la poltica. Hoy en da, la actualidad poltica es difundida, reproducida, comentada y criticada por medio de las redes sociales que componen la web 2.0. Sin embargo, lo ms relevante es que la facilidad de este espacio para permitir relaciones sin jerarquas y descentralizadas debera transformar la poltica que hemos conocido hasta ahora, convirtindose en una accin ms directa y participativa (p. 33). Claro est que, segn Caldelvilla, De su impacto ms profundo en poltica [de la web 2.0] slo estamos ante la punta del iceberg [] Por encima, podemos decir que estamos ante una nueva forma de hacer y pensar la poltica, que entiende la importancia de la conversacin e interaccin social [] (p. 35). Ciertamente es complejo saber si la web 2.0 producir una nueva forma de pensar la poltica, pero si se evidencia que all se est construyendo un campo de accin y participacin que debe tenerse en cuenta en los estudios, y as determinar si realmente est emergiendo una nueva poltica o es slo la tradicional pero con canales diferentes de expresin. Para Gutirrez-Rub (2008) s es posible prever una renovacin poltica en el mbito de la web 2.0, ya que sus principales usuarios, los jvenes, se caracterizan por el cuestionamiento a la autoridad y actitudes muy crticas hacia el statu quo. Ahora, respecto a la participacin poltica juvenil, en un estado del arte realizado por Sara Alvarado, Patricia Botero, Jos Castillo y Hctor Ospina (2010) acerca de la produccin acadmica sobre los jvenes y la poltica en Colombia, los autores presentan una reconstruccin histrica y referencial de la manera en que se ha dado la relacin de participacin poltica y juventudes desde 1940 hasta 1984 dividida en dos periodos (p.p 235-238):

Twitter, are frequently the media that young students use to relate themselves with the rest of the world. Through those they can interact among each other and show their interests. In this article will be analyzed if politics, such a public activity, is been moved from young students to this areas. Key Words: Facebook, Twitter, political participation, young students, Medelln En la actualidad nos encontramos frente a una transformacin profunda de la sociedad. Las nuevas tecnologas como Internet y los smartphones estn posibilitando cambios en las maneras de relacionarnos, el resultado de esto es un mundo cada vez ms interactivo. Es innegable que los jvenes son los actores ms apropiados de esta revolucin tecnolgica, pues son ellos quienes han crecido a la par con estas tecnologas y actualmente son sujetos totalmente adaptados al mundo digital. Espacios como Facebook y Twitter son frecuentemente el medio que tienen los jvenes para relacionarse con el mundo, estos espacios de encuentro pueden ser comparados con los espacios pblicos del mundo fsico: como un parque al que se va a divertirse o la universidad donde se interacta con diversos compaeros. Es de nuestro inters indagar si una actividad propia de lo pblico, la poltica, tambin se traslada a estos nuevos espacios y de qu manera lo hace. As pues, esta investigacin se plante como objetivo y este es a la vez el propsito de este artculo analizar si la Web 2.0 configura una nueva gora para la participacin poltica de los jvenes universitarios en Medelln. Es importante aclarar que el trmino gora es planteado desde la concepcin idealista que considera este lugar como un espacio de discusin donde todos pueden participar y la deliberacin es la protagonista. Esto no quiere decir que se desconozca la exclusin que tuvo el gora griega hacia las mujeres y los esclavos; pero el trmino dentro de esta investigacin tiene un contenido ms simblico idealista que crtico de la sociedad griega. El enfoque metodolgico utilizado es el de investigacin cualitativa, sin embargo, esto no excluye la implementacin de herramientas cuantitativas pero supeditadas a los parmetros de las investigaciones sociales. Para la indagacin se utilizaron encuestas y entrevistas. Antes de adentrarnos en los resultados de la investigacin como tal, es importante explicar dos categoras de anlisis que utilizaremos constantemente a lo largo de este artculo: Web 2.0 y participacin poltica juvenil.

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una elaboracin propia pues necesitbamos adaptar al contexto de Facebook y Twitter las escalas de participacin tradicionales. As pues , esta escala toma elementos de la Escala de Arstein, la Escala de Bobbio y Mateucci y una adaptacin que hace Rosa Borge de la escala de Arstein a la Web 2.0 en general: Informacin: mantenerse informado de los acontecimientos polticos. FACEBOOK
- Abrir un enlace y leerlo. - Pertenecer a un grupo o una pgina. - Hacerse amigo de un poltico. - Ver un video.

-1940-1950: este periodo se caracteriza por una juventud rural y con escaso o nulo acceso a la educacin, para los jvenes el nico modo de insercin juvenil en la poltica era como objetos pasivos del conflicto bipartidista de la poca. -1950-1984: se produce el proceso de urbanizacin forzado en Colombia y un acceso masivo de los jvenes a la educacin superior. A partir de ese momento estos jvenes que acceden a la universidad dejan de ser objetos pasivos de la poltica y se da una alta participacin poltica de izquierda de forma subversiva debido al cierre del sistema democrtico por la instauracin del Frente Nacional. Tambin, en toda Latinoamrica se da el triunfo del modelos izquierdista, principalmente la Revolucin Cubana, todas estas influencias se canalizan en Colombia a travs de las universidades pblicas. Adems, se consolidan grupos guerrilleros apoyados por universitarios. Este periodo va hasta 1984 porque ese ao fue asesinado el ministro Rodrigo Lara por jvenes sicarios, es en este instante en que los jvenes se visibilizan para la sociedad y la academia en la relacin joven-violencia. Otro punto de ruptura en la historia de la participacin poltica de los jvenes es la Constitucin de 1991, impulsada a travs de la sptima papeleta por jvenes universitarios. Esta carta poltica es un intento por permitir manifestaciones diferentes a las dos histricamente reconocidas, abrindose espacios para que la participacin poltica de los jvenes fuera reconocida por el marco legal colombiano. Sin embargo, hasta la actualidad no parece que los jvenes logren apropiarse de los espacios legales que estn dispuestos para su participacin; y al contrario, como lo evidencia Deicy Hurtado (2010) en una investigacin sobre las formas de participacin que los jvenes han construido paralelas a las institucionales para demostrar la estrechez de la poltica tradicional los jvenes inventan nuevos espacios como la msica, el grafitti, el teatro y la internet, para participar en el mundo poltico y a la vez manifestar su inconformidad y poca cabida dentro de los lugares tradicionales para hacer y ejercer la poltica. Es en este punto donde radica el valor de los aportes exploratorios que daremos a continuacin, pues es importante entender cmo estn participando los jvenes a travs de espacios alternativos como la web 2.0 y, as abrir la reflexin sobre el tipo de poltica que los jvenes construyen y hasta qu punto puede servir para transformar y mejorar la poltica actual. Respecto a la participacin poltica, reconocemos que no es una prctica homognea sino que tiene niveles de intensidad. Por lo tanto, fue necesario utilizar una escala de participacin para la medicin de dichos niveles. La escala es

TWITTER
- Seguir a personajes y organizaciones relacionados con la poltica. - Abrir un enlace. - Ver un video.

2. Divulgacin: hacer parte del proceso de promulgacin en la Internet. FACEBOOK


- Compartir enlaces. - Recomendar a amigos a que se unan a pginas o sigan personajes polticos.

TWITTER
- Retwittear.

3. Deliberacin: procesos de examen, evaluacin, reflexin, debate, discusin sobre las decisiones, opciones y valores que impregnan cualquier tema o problema sociopoltico. FACEBOOK
- Escribir una nota. - Un estado con opinin al respecto de procesos polticos. - Comentar una opinin poltica en grupos, pginas, otros muros y estados.

TWITTER
- Un tweet con opinin al respecto de procesos polticos. - Hacer parte de debates que se puedan generar. Ej. Participacin activa en twittcams, hashtags, responder otros trinos sobre poltica.

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JVENES UNIVERSITARIOS CON TWITTER Estrato 6 Estrato 5 Estrato 4 Estrato 3 Estrato 2 Estrato 1 0% 28,50 % Jvenes universitarios con Twitter 42,60% 42,60% 51,70% 52,10%

4. Consolidacin: materializacin de la participacin. Es decir, que las acciones polticas virtuales repercutan en el mundo real, ejemplo: campaas convocadas por Web 2.0. o campaas para exigir posturas polticas a un poltico etc. En ese sentido, se aplicaron 332 encuestas exploratorias proporcionalmente por estratos en la Universidad EAFIT, la Universidad Nacional y el Tecnolgico de Antioquia, para medir la participacin de los jvenes universitarios en conformidad con la anterior escala. Lo primero que cabe resaltar de los resultados arrojados es que, en general, los ndices de participacin poltica en ambos medios son muy bajos, por ejemplo, tan solo en el nivel 1 de participacin en Twitter se super el 50% de las personas. Tal cifra es preocupante porque en este nivel lo nico que debe hacer la persona es mantenerse informada de los acontecimientos polticos, si los jvenes universitarios encuestados no lo estn haciendo difcilmente la web 2.0 y esto lo evidenciaremos ms adelante est constituyendo un gora para la participacin poltica juvenil. Aunque, paradjicamente, el 84.6% de las personas respondi afirmativamente a si crea que las redes sociales son un espacio para la participacin poltica de los jvenes. Un dato interesante es la diferencia de cobertura entre Facebook y Twitter (grfica 1), pues es evidente que Facebook es la red social por excelencia de los jvenes universitarios con una cobertura de ms del 90% en todos los estratos. Esto puede deberse a que Facebook lleva ms tiempo en el medio y tiene ms funciones que Twitter, varias de estas son claves para el esparcimiento de los jvenes como el chat, subir fotos y poder revisar constantemente lo que hacen sus amigos. Otro fenmeno que evidenciaron las encuestas es que Twitter concentra su pblico en los estratos altos (grfica 2) quizs porque su uso es ms propicio en smartphones con plan de datos.
JVENES UNIVERSITARIOS CON CUENTAS EN FACEBOOK Y TWITTER S 96,90% No

GRFICA 2 Adems, como habamos mencionado anteriormente, es en Twitter donde ms se presenta el nivel 1 de participacin poltica, con un nivel significativamente superior a Facebook (Grfica 3). Esto puede deberse a que el Nivel 1 de participacin, mantenerse informado, encaja perfectamente en el diseo de Twitter, seguir tus intereses para obtener actualizaciones inmediatas y concisas.
COMPARACIN ENTRE FACEBOOK Y TWITTER EN EL NIVEL 1 DE PARTICIPACIN POLTICA 69,30% 57,90% 42,10% 30,70% S No

45,10% 3,10 % Facebook Twitter

54,90%

Facebook

Twitter

GRFICA 3 GRFICA 1

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Es preocupante el resultado obtenido respecto a la relacin entre participacin virtual y participacin fsica, correspondiente al Nivel 4 de participacin (grfica 6), pues se evidencia que tan slo una pequea minora traduce su activismo virtual en acciones concretas en el mundo fsico. En una entrevista realizada por nosotros a Sebastin Restrepo, quien fue coordinador de jvenes de la campaa a la gobernacin de Sergio Fajardo, seal que si uno logra mover un evento en Facebook, de las personas que se comprometen a asistir realmente lo hace el 5% y que somos muy buenos para indignarnos por Twitter, el escenario de la protesta es Facebook y ya, desde mi casa protesto y critico en Facebook; pero a la hora de las movilizaciones reales es ms complejo. Si la poca participacin poltica virtual es preocupante, ms preocupante es el hecho de que esta no genere un impacto en la poltica del mundo fsico, lo que nos aleja ms del hecho de pensar que la Web 2.0 es la nueva gora poltica de los jvenes universitarios de Medelln.

Respecto al Nivel 2 de participacin (grfica 4), divulgacin, y al Nivel 3 (grfica 5), deliberacin, donde se les pregunt a las personas si compartan enlaces (Facebook) o retwitteaban mensajes con contenido poltico (Twitter), y si emitan opiniones propias acerca de problemticas polticas respectivamente, podemos decir que, para ambas redes sociales, el porcentaje de personas en este nivel es muy bajo. Hay una diferencia significativa entre los niveles 2 y 3 respecto al primero, esto puede deberse a que en la divulgacin y la deliberacin el compromiso requerido por la persona es mucho ms alto.
COMPARACIN ENTRE FACEBOOK Y TWITTER EN EL NIVEL 2 DE PARTICIPACIN POLTICA S 84,40% 75,40% No

SUS ACCIONES POLTICAS A TRAVS DE FACEBOOK Y TWITTER LO CONDUCEN A ACCIONES EN EL MUNDO FSICO? Ej. Asiste a marchas o plantones convocados por las redes sociales o vota por el candidato que apoya en Facebook o Twitter.
24,60% 15,60%

29%
Facebook Twitter

71%

S No

GRFICA 4
COMPARACIN ENTRE FACEBOOK Y TWITTER EN EL NIVEL 3 DE PARTICIPACIN POLTICA S No 67,20% 80%

GRFICA 6

32,80% 20%

En conclusin, los jvenes universitarios de Medelln no emplean la Web 2.0 como un espacio para la participacin poltica, sin embargo, cabe resaltar que la mayora respondi afirmativamente a la pregunta de si consideraba que a Facebook y Twitter eran nuevos espacios para la participacin. Esto puede deberse al contexto de repudio frente a la poltica por lo menos en el sentido tradicional o bien a que espacios de la Web 2.0 no se han consolidado plenamente.
Twitter

Facebook

GRFICA 5

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