Liberalismo

Doutrina que preconiza a liberdade individual aplicada principalmente nos terrenos poltico e econmico. Combina os ideais de livre associao e organizao. O ideal poltico do liberalismo do sc. XIX era a democracia definida como um mnimo de governo, com as leis e a constituio traadas voluntariamente por todo o povo, atravs de representantes responsveis. O liberalismo , s vezes, empregado como sinnimo de individualismo. No incio do sc. XIX manifestava-se contra as ajudas e limitaes governamentais, por consider-las inimigas da liberdade. No sc. XX, todavia, encara a liberdade como resultado das oportunidades iguais que s podem ser oferecidas pela interveno do Estado. O "novo" liberalismo difere do velho em outro aspecto: enquanto este tinha como fundamento as leis naturais, aquele mais emprico e pragmtico na formulao dos princpios relativos aos negcios pblicos. Os antigos liberais so os conservadores de hoje: h vrias dcadas os novos liberais vm evoluindo para o coletivismo emprico democrtico tipo new deal.

SMITH, Adam Economista ingls (Kirkcaldy, Fifeshire, Esccia). Estudou em Glasgow e Oxford. At 1746 dedicou-se aos estudos de cincias polticas e lingsticas. Transferiu-se mais tarde para Edinburgh, onde deu cursos de retrica e literatura. Nessa poca conheceu David Hume, de quem se tornou amigo. Em 1751 foi nomeado professor de lgica em Glasgow e, no ano seguinte, assumiu a ctedra moral em que se manteve durante doze anos. Para Adam Smith, o trabalho de uma nao a principal fonte geradora dos bens que necessita a comunidade. O aumento da produtividade do trabalho depende de sua diviso, que repousa essencialmente, na propenso que tem a natureza humana para trocar uma coisa por outra. A acumulao de capital funciona como uma das condies prvias dessa diviso. Quanto noo do valor, surgiu como troca de mercadorias. O termo valor apresenta dois significados, o de utilidade e o de poder de compra, sendo o primeiro valor de uso, e o segundo valor de troca. O trabalho seria a medida do valor de todas as mercadorias. Estudando o problema do preo, concluiu o economista que as rendas, os salrios e os lucros so meros componentes da renda. No que se refere acumulao capitalista, divide o capital em fixo e circulante. O primeiro consiste, principalmente, em mquinas, edifcios, implementos agrcolas, enquanto o segundo compreende o dinheiro. as matrias-primas e as mercadorias acabadas, ainda em mos do industrial ou do comerciante. Analisando a estrutura da sociedade capitalista, Adam Smith chegou a extraordinria concluso, para a sua poca, da diviso da sociedade em classes. Para ele, trs so as classes fundamentais da sociedade capitalista: o operariado, os capitalistas e os proprietrios de terras. Salienta que, na sociedade capitalista, existe comunidade de interesses, uma vez que os benefcios comuns resultam sobretudo do choque de interesses das diversas classes sociais. Por isso defendia a livre concorrncia.

RICARDO, David Economista ingls (Londres, 18-IV-1772 - Gloucestershire, 11-IX1823). De origem judaica, foi educado em seu pas e na Holanda, mas no cursou universidades. Cedo demonstrou suas aptides para os negcios e chegou a acumular grande fortuna, Em 1819, foi eleito para o Parlamento, onde pronunciou importantes discursos sobre questes econmicas. Seu primeiro ensaio de economia poltica s apareceu dez anos depois de haver lido A riqueza das naes, de Adam Smith, autor que o influenciou profundamente. Em 1815, quando se debatia a legislao dos cereais, publicou o seu Ensaio sobre a influncia do baixo preo dos cereais nos lucros da bolsa. Nesse livro so apresentados os princpios bsicos de sua doutrina: os lucros aumentam com a reduo dos salrios e diminuem com a elevao destes; o aumento dos salrios no provoca o aumento dos preos; os custos so determinados pelo custo da produo de alimentos. Achava com outros economistas da poca que a tendncia ao desemprego, no sistema capitalista, era fenmeno limitado. Mais tarde, contudo, no pode ocultar suas apreenses ante o fato do rpido crescimento dos salrios at atingir os nveis de subsistncia.

MALTHUS, Thomas Robert Socilogo e economista ingls (The Rockery, Surrey, 14-II-1776 Haileybury 23-XII-1834). Contemporneo de S.T. Coleridge no Jesus College, de Cambridge, recebeu as ordens eclesisticas em 1917. No ano seguinte publicou a obra que o tornaria mundialmente famoso: An Essay on population. Em 1805 aceitou um convite para ensinar histria moderna e economia poltica em Haileybury, onde permaneceu at o fim de sua vida. Em sua obra fundamental, Malthus defendeu a tese de que a populao universal aumenta em proporo geomtrica, enquanto a produo de alimentos cresce apenas em proporo aritmtica: o aumento populacional sempre mais elevado que o dos meios de subsistncia. Sustentou ainda que o problema da super populao s no se torna intolervel devido guerras, s epidemias e a fome crnica, que dizimam periodicamente parte do excedente geogrfico. Malthus foi duramente criticado por no ter levado em conta o desenvolvimento das cincias e da tcnica, que abriria perspectivas praticamente ilimitadas para a produo de alimentos. No obstante, suas idias tiveram o mrito de chamar a ateno dos economistas para os problemas da demografia. Alguns estudiosos pretendem encontrar na obra de Malthus a formulao da moderna teoria da demanda efetiva. Alm do ensaio, destacam-se, nessa obra, An inquiry into the nature and progress of rent e Principles of political economy. Malthus foi amigo do economista ingls David Ricardo, a quem ajudou na elaborao de uma lei do valor.

Iluminismo

O ponto culminante da Revoluo Industrial, em filosofia foi um movimento conhecido como Iluminismo. Iniciado na Inglaterra por volta de 1680 rapidamente se difundiu, atingindo a maior parte dos pases do norte da Europa e no deixando de ter influncia tambm na Amrica. A manifestao Suprema do Iluminismo verificou-se, contudo, na Frana, e o perodo em que ele se revestiu de verdadeira importncia foi o sc. XVIII. Poucos movimentos histricos tiveram efeitos to profundos no sentido de moldar o pensamento dos homens e de orientar o curso das suas aes. O Iluminismo tinha algumas caractersticas marcantes: regimes democrticos constitucionais, baseados na participao popular atravs do voto, questionamento do ambiente monarca, diviso dos trs poderes e defender oprincpio da interveno do Estado na economia. A inspirao do Iluminismo proveio, em partes, do racionalismo de Descartes, Espinosa e Hobbes, mas os verdadeiros fundadores do movimento foram: Sir Isaac Newton (1642-1727) e John Locke (1632-1704). Ainda que Newton no tenha sido um filsofo no sentido comum da palavra, sua obra teve a mais profunda significao para a histria do pensamento. O Iluminismo alcanou o apogeu da sua glria na Frana, durante o sc. XVIII, sob a influncia de Voltaire e de outros crticos da ordem estabelecida.

LOCKE, John Filsofo ingls ( Wrington, 29-VIII-1632 - Oates, 28-X-1704). Considerado o fundador do empirismo, doutrina filosfica segundo a qual todo conhecimento ( com exceo do lgico e matemtico) deriva da experincia, e no h verdade autnoma. Comeou a vida como eclesistico. Estudou filosofia escolstica e cincias em Oxford e se fez mdico. Praticou durante algum tempo a medicina e em 1667 passou a ser, na qualidade de mdico, secretrio de Lord Ashley. Quando seu protetor caiu em desprestgio, fugiu com ele para a Holanda onde permaneceu alguns anos. Toda a sua vida pblica se resume na luta incessante pela liberdade civil, religiosa e poltica. Suas idias nesse sentido foram expressas pela primeira vez em Epstola de tolerania. Ao contrrio de Hobbes, responsvel pela teoria do despotismo, Locke foi o defensor da teoria do liberalismo moderado. Sua principal obra filosfica An Essay concerning human understanding, tratado subdividido em quatro livros. No primeiro detm-se em argumentar contra Plato, Descartes, e os escolsticos, provando que no h idias inatas: No innate principles in the mind. Se h verdades inatas ningum percebe, comenta; pelo menos as de Descartes so inteiramente desconhecidas dos meninos, dos simples e dos selvagens. Nos outros trs livros formula sua teoria positiva. Donde vm nossas idias? Da nossa experincia, que dupla: a sensao e a reflexiva. Essas qualidades sensveis so de certo modo produto de nossos sentidos, portanto no podemos ter confiana absoluta nos dados auferidos pelo nosso conhecimento sensvel. Esta concluso de Locke influi na adoo do cepticismo, por Hume.

MONTESQUIEU Escritor francs, Charles Louis de Secondar, baro de La Brde et de Montesquieu, nasceu no castelo de La Bride, perto de Bordus (18-11689) , e morreu em Paris , 1776. Fez slidos estudos humansticos e,

depois, jurdicos, mas tambm freqentou em Paris os crculos da bomia literria. Como membro da aristocracia provincial entrou em 1714 no Parlement (tribunal provincial) de Bordus, presidindo-o durante vrios anos. Famoso como escritor, passou a maior parte da vida em Bordus, mas voltando sempre a Paris, onde foi muito festejado. Montesquieu foi fundamentalmente um aristocrata da provncia, da estirpe do seu conterrneo Montaigne: como este foi humanista e cptico. Influenciado por Maquiavel, o escritor empreende determinadas causas da grandeza e da queda das naes e dos imprios. A obra desmente definitivamente o providencialismo de Bossuet, explicando o curso da histria por causa exclusivamente naturais. Montesquieu parece, em parte, antecipar o positivimismo cientfico do sec. XIX, usando critrios das cincias naturais. Montesquieu examina as trs possveis formas de governo: a democracia, a monarquia, o despotismo. Rejeitando este ltimo e acreditando a democracia s vivel em repblicas de pequenas dimenses territoriais, decide em favor da democracia constitucional. O modelo que admira a constituio inglesa, na qual os poderes executivo, legislativo e judicirio, estariam nitidamente separados e cada um independente dos outros dois. Montesquieu no parece ter compreendido o esprito da constituio inglesa, que parlamentarista, talvez por ela no estar codificada. Mas suas idias inspiraram o presidencialismo na constituio americana de 1787, que funciona at hoje inalterada em seuspontos bsicos. ROUSSEAU, Jean Jacques Filsofo francs, nascido em 1712 e falecido em 1778, foi o escritor mais importante do iluminismo. Sua filosofia poltica exerceu grande influncia no surgimento da Revoluo Francesa. Suas teorias tambm provocaram grande impacto na educao, na literatura e na poltica. Durante toda sua vida, Rousseau sofreu de grande angstia, marcada por sentimentos de culpa e de profunda inferioridade. Suas aes e suas obras refletem as tentativas que fazia no sentido de superar seus sentimentos de inadaptaes e encontrar uma identidade aceitvel em um mundo que parecia rejeita-lo constantemente. Foi apontado como um exemplo perfeito de intruso na sociedade. Rousseau expressou suas crticas a sociedade em diversos ensaios. Em O Contrato Social (1762), um marco na histria da cincia poltica, Rousseau expressou suas idias sobre o governo e o direito dos cidades. Rousseau acreditava que o homem no era um ser social por natureza. Achava que na poca em que os homens vivam em estado natural, isolados e sem fazer uso da linguagem eles eram bons, isto , no tinham motivos para se ferirem uns aos outros. Rousseau acreditava que a sociedade corrompia os homens porque trazia a tona as inclinaes agressividade e ao egosmo. Foi um dos primeiros escritores a apoiar o romantismo, um movimento que dominou as artes do sec. XVIII ao XIX. Em suas obras e em sua vida pessoal capturou o esprito do romantismo ao colocar o sentimento acima da razo, a impulsividade e a espontaneidade acima da autodisciplina.

VOLTAIRE Voltaire ou Franois Marie Arouet, como se chamava originalmente, simboliza o esclarecimento mais ou menos como Lutero simboliza a reforma e Leonardo da Vince, a renascena italiana. Filho da burguesia, Voltaire nasceu em 1694 e, a despeito de sua constituio delicada, viveu at 11 anos antes de rebentar a Revoluo Francesa. Divulgou os princpios da

filosofia racionalista e a respeito da vida poltica, defendeu a liberdade de expresso e foi crtico feroz da igreja. Bem cedo mostrou gosto por escrever obras satricas e envolveu-se em numerosas questes por ter ridicularizado nobres e funcionrios pomposos. Em conseqncia de um dos seus panfletos foi encarcerado na Bastilha e depois exilado na Inglaterra.

Bibliografia

"Liberalismo" IN Enciclopdia Barsa, Vol VIII, p 300, Editores Limitados, Rio de Janeiro, 1967 "Iluminismo" IN Enciclopdia Barsa, Vol VII, p 421/422, Editores Limitados, Rio de Janeiro, 1967 "Montesquieu" IN Enciclopdia Barsa, Vol IX, p 319, Editores Limitados, Rio de Janeiro, 1967 "Locke, John" IN Enciclopdia Barsa, Vol VIII, p 354/355, Editores Limitados, Rio de Janeiro, 1967 "Smith, Adam" IN Enciclopdia Barsa, Vol XII, p 471/472, Editores Limitados, Rio de Janeiro, 1967 "Ricardo, David" IN Enciclopdia Barsa, Vol XII, p 77/78, Editores Limitados, Rio de Janeiro, 1967 "Malthus, Thomas Robert" IN Enciclopdia Barsa, Vol VIII, p 451/452, Editores Limitados, Rio de Janeiro, 1967 "Rousseau, Jean Jacques" IN Enciclopdia Barsa, Vol XII, p 210/211, Editores Limitados, Rio de Janeiro, 1967