Antecedentes arqueológicos

Proyecto Arqueológico Loma Iguana, La Antigua, Ver. por la Dra. Gladys Casimir de Brizuela En este proyecto se detectó una zona con patrón de asentamiento conformado por unidades sociales compuestos a su vez en conjuntos de pequeña envergadura asociados a estructuras de poca elevación.

La ocupación humana más temprana registrada en este proyecto fue la encontrada en el sitio llamado Buena Vista. Este sitio fue en su momento una aldea vecina a una laguna extinta la cual les proporcionaba recursos a los habitantes de la mencionada aldea. Al sitio se le ubicó cronológicamente en el periodo que va del Formativo Medio al Formativo Tardío, que en años es: 900 a.C. a 200 d.C. El abandono del sitio ocurrió al final del formativo.

De igual manera, la Dra. Gladys intuye que el sitio fue un importante productor de hilo y tejidos, se tiene conocimiento de ello gracias a la enorme localización de un gran número de malacates. También se cree que el sitio fue un gran productor de navajas de obsidiana, se piensa lo anterior debido a la gran cantidad de talleres encontrados que cuentan con considerables cantidades de lascas, siendo así posiblemente las dos actividades primordiales del sitio.

Exploraciones en la Isla de Sacrificio por el Mtro. Alfonso Medellín Zenil El maestro Medellín Zenil nos dice, que los que habitaron primero que nadie este territorio fueron „los de la fase Cultural Preclásico de “Remojadas
Inferior”, que data de unos 1000 años antes de la Era, aproximadamente‟ (Medellín, A. 1955:99).

También el maestro Medellín nos dice que, con base en el material encontrado se estima que la isla tuvo una ocupación de gente perteneciente al Clásico tardío, o como él lo asimila: Remojadas Superior II.

Las evidencias prehispánicas presentes en esta región de la Mixtequilla reflejan la acumulación de distintos patrones de asentamiento con una prolongada ocupación cultural. Actualmente se encuentra trabajando en La Joya en donde ha encontrado estructuras pertenecientes al periodo Preclásico Tardío para su primera etapa constructiva y con una segunda construcción para el Protoclásico continuando el uso de las estructuras hasta el Clásico Temprano. Proyecto Arqueológico La Mixtequilla por el Mtro. con base en sus descripciones.famsi. Tres Zapotes Superior y Remojadas Superior II. Annick Daneels1 En esta área la Dra.pdf . en los hogares de la “gente común” y sobre las estructuras piramidales monumentales. según Medellín por “semejanza y coexistencia” (1955). Ella encontró estos dioses colocados prácticamente en todas las unidades de los asentamientos: entradas a edificios. parecen ser los llamados Dioses Narigudos. Sergio Vásquez Z. El maestro Sergio Vásquez encontró material 1 Fuente: www. sobre o cerca del eje central de los sitios. ocasionalmente en entierros humanos. Así mismo en este proyecto la Dra. surgido de cerámicas de Cerro de las Mesas II. Annick hizo un reconocimiento parcial de los sitios Un aspecto que detectó la doctora es que en toda la región de las cuencas de los ríos Cotaxtla y Jamapa están presentes figurillas que. Annick Daneels ha llevado a cabo exploraciones desde 1981.org/reports/07021es/07021esDaneels01. Medellín concluyó que la Anaranjada Fina es un producto con patente en el centro de Veracruz. Con base en lo anterior. Daneels detectó los sitios en la región de la cuenca del Jamapa.La Isla de Sacrificio presenta cerámica Anaranjada Fina y Metálica. y es en este proyecto en el que la Dra. Exploraciones en el Centro de Veracruz por la Dra. ambas estrechamente relacionadas.

correspondiente a las bases Remojadas Inferior y Tres Zapote Inferior. Para el periodo Postclásico.Papaloapan” (Piña Chan. Esta última fase se caracteriza principalmente por la presencia de cerámica “azteca”. También detectó material perteneciente al Clásico con el cual interpretó que la población se alejó de la cuenca del río. Sergio muestra que la región de la Mixtequilla no estuvo exenta de las dinámicas culturales que se presentaron en Mesoamérica. la cultura o tradición Remojadas construyó montículos cuyos materiales consisten en tierra y piedra suelta con muros y pisos de tierra quemada (¿?) Hicieron entierros en . el sauce fue el centro principal y con mucha claridad afirma este postulado. y debido a que el área en que se investigó es la región de la cuenca del Jamapa nos veremos limitados sólo a mostrar los resultados que presento sobre el área Remojadas. En generalidades. La tradición Remojadas se desarrolló en una zona semiárida “ que se extiende de Jalapa a Cotaxtla. Con base en lo anterior según el investigador. esto con base en sus argumentos. posiblemente aquello pudo haber ocurrido por las condiciones edafológicas e hidrológicas. el Mtro. ya que en sus investigaciones menciona que en esta zona se puede encontrar material de procedencia olmeca. 1993:64).correspondiente al periodo Preclásico Medio. totonaca.Córdoba y por las cuencas del los ríos Blancos. pinome. con base en las conclusiones de Medellín. Por último. nonoalca y de grupos nahuas-mexicas. este hecho es un claro reflejo del control político de la Triple Alianza. R. Exploraciones arqueológicas en el Centro de Veracruz por el Maestro Alfonso Medellín Zenil Los trabajos del Maestro Medellín Zenil son muy bastos. por la zona de Orizaba.

2005:468). A. y la ubicación de ellos no es muy alta tomando como referencia el nivel del mar.C.los montículos. Annick Daneels nos comenta que la cerámica “corresponde al protoclásico en el área. 1960:8). tomando como base el complejo <<Remojadas inferior>> definido por Medellín” (2005). (1993). que la cultura Remojadas Preclásica se desarrolló “alrededor del siglo XII antes de la Era. de acuerdo con el material encontrado y la deposición de los mismos en su correspondiente estrato. Annick afirma que en el área de la cuenca baja del Cotaxtla es fácil la detección de las grandes plazas.Quetzalcóatl. d.C. cremaron los restos de los cadáveres. y su fin debe haber ocurrido hacia el siglo I antes de la Era” (Medellín. Probablemente los sitios de esta región fueron utilizados como refugio en época de inundaciones ya que la región se encuentra rodeada por ríos. Este patrón es visible en el caso de Jamapa. como resultado de un coloquio. especialmente alrededor de grandes centros con arquitectura monumental” (Arqueología Mexicana. Los periodos van del Protoclásico al Clásico: 200 a. Venus así como a Ehécatl. Esperanza y Martín Barradas. Medellín Zenil estima. La Dra. la luna. un culto al sol. Medellín la tradición Remojadas pudo tener. 800 El Protoclásico en el Centro de Veracruz: Una perspectiva desde la cuenca baja del Cotaxtla por la Dra. Según el Mtro. posiblemente. delimitadas por dos o tres estructuras grandes que en la cercanía cuentan con la presencia de una plataforma monumental. la Dra. . Román Piña Chan en una publicación da las siguientes fechas en las cuales se desarrolló la cultura Remojadas (generalizando periodos inferiores con superiores). Annick Daneels En otra fuente. Es por eso que “las mayores densidades de material se siguen encontrando en las terrazas aluviales.

este patrón arquitectónico tiene su origen en el Preclásico Superior o el Protoclásico. resaltando que estas tienen su origen en el Protoclásico. A manera de conclusión. También. elementos que reflejan una sociedad compleja. Barbara L. pero probablemente con un cambio de funciones.De la misma manera. Debido a la diferencia de volumen de las estructuras de La Mixtequilla con las de otros sitios vecinos. Esta última fase caracterizada a su vez por un crecimiento demográfico. México. a manera de conclusión en esta intervención plasmada en el libro del IV coloquio Pedro Bosch-Gimpera. Por la Dra. . que son montículos bajos ocupan en promedio la misma proporción que los grupos plazuelas del área Maya. progresivamente más especializada. Annick Daneels nos brinda las características más sobresalientes de la cultura del Clásico. Stark considera que los montículos de La Mixtequilla fueron “montículos residenciales” ya que cree que en la parte superior de construyeron estructuras perecederas. Annick Daneels interpreta que la conservación del patrón arquitectónico del Preclásico al Clásico es resultado de una estabilidad política y una posible igualdad social así como la continuidad en los gobiernos. pero aun muy poco estratificada. Las jerarquías en patrones de asentamiento humano en el centro-sur de Veracruz. Stark nos dice que los montículos de La Mixtequilla. aunque tal vez pudo sobrevivir hasta el período Clásico. Stark Esta investigadora llevó a cabo su investigación en el sitio de La Mixtequilla que se encuentra ubicado en el lado oeste de la parte baja de la cuenca del Papaloapan. Barbara L. la construcción de estructuras monumentales y la introducción de la industria de navajas prismáticas y posiblemente del hilado de algodón.

Xalapa: Ver.Piña Chan. Oaxaca y Maya. con la particularidad de que hay menos sitios en el área de inundación temporal.Medellín.Arqueología Mexicana (2005. En Universidad Nacional Autónoma de México (Ed. En Colegio de Michoacán (Ed.) IV Coloquio Pedro Bosch-Gimpera: Veracruz. A. En Gobierno del Estado de Veracruz (Ed. Jalapa: Ver. En Universidad Veracruzana (Tesis). S. (1955. (1990. En Universidad Nacional Autónoma de México (Ed. . Los asentamientos de La Mixtequilla se encuentran dispersos. En Universidad Veracruzana (Ed.C. Fuentes . . R.Es por eso que con base en lo anterior Barbara L. hablando en cuestiones de patrón de asentamiento.F. casi contiguos. A.F. Michoacán: México . tal vez por obvias razones.).Crespo.C – 900d. .Medellín. Stark considera que La Mixtequilla se asemeja más las tierras mayas que propiamente al Altiplano.). A. .) Origen y desarrollo en el occidente de México.).) Una visión del México Prehispánico.) Exploraciones en la Isla de Sacrificios (informe). Stark encontró en los complejos material correspondiente el Clásico (300a. Xalapa: Ver.) Cerámicas del Totonacapan: Exploraciones arqueológicas en el centro de Veracruz. Con una sola excepción. (1993.).). Barbara L.) El modelo de prospección en la región de La Mixtequilla: Época Posclásica. (1992. (1960.). .Vásquez. Ciudad de México: D. Ciudad de México: D.

ya que de ello depende lo expuesto en el párrafo anterior. pensando en futuro. hasta el llenado de información en las etiquetas y también como es que se debe lavar el material. desde la selección del material. tanto de equipo como los del campamento. Xalapa: Ver. es que conocimos una forma de obrar.). Comenzaré por la parte más importante que es el tema referido a la formación profesional.Vásquez. Los otros factores aprendidos.pdf Conclusión La gama de conocimientos que adquirí en la práctica de campo es muy compleja.org/reports/07021es/07021esDaneels01.. como ya hice mención anteriormente. así como el trato con la gente del lugar en el que se trabaja. ya que aprendí (mos) que es lo que se hace en una prospección. con el educativo. Dicho método y técnica. Investigación. S. En Universidad Veracruzana (Ed. extensión y Difusión de la Facultad de Antropología.www. son los referentes al convivio con los compañeros.) Memoria del V Foro Anual: Docencia.famsi. realmente me gustaría emplearlo en el ámbito laboral. (1997. El convivio con el equipo de trabajo y con los compañeros del campamento es también parte del aprendizaje adquirido ya que no es tan fácil convivir con . aunque recalco que el conocimiento más importante que obtuve es el relacionado con el ámbito académico. Pero considero aún más importante. en una postura secundaria. Durante los recorridos realizados aprendí a identificar el material prehispánico diferenciándolo del material contemporáneo. Me agrado mucho este método. Conocimos un método para trabajar que es el método de aleatoriedad llevado a la práctica bajo una técnica de cuadrantes. Es algo muy global. Es por eso que intentaré explicar brevemente cada uno de ellos. como ya lo exprese líneas arriba. me pareció sumamente objetivo. . desde el punto de vista personal. de proceder ya en la realidad.

que es nuestra primera práctica de campo. ameno a sus condiciones. Estos tres puntos fueron esencialmente los que me llevo de la actividad realizada. El otro hecho es que tiene que ver con la comunicación existente con las personas locales. Aclaro. no es que yo goce de un rico y complejo léxico y mucho menos me pongo en un peldaño de superioridad. Atte. pero no es correcto hablar con la gente empleando nuestros “tecnicismos” ya que de lo contrario no se podría establecer una comunicación.tantas personas de diversas culturas que cuentan con una infinidad de maneras de ver el mundo. Se aprende como comunicarse con ellos en un lenguaje sencillo.S. Osvaldo C. . En lo que respecta a lo personal con nadie tuve rencillas que pudieran llegar a atrofiar la amistad.

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