"O corpo humano composto de vibraes eletrnicas.

. Cada tomo e elemento do corpo, cada r go e organismo tem sua unidade eletrnica de vibrao necessria a manuteno e ao equilbri esse organismo especfico. Cada unidade, portanto, sendo uma clula ou uma unidade d a vida cm si mesma, tem a capacidade de se reproduzir pela primeira vez, conheci da como lei da reproduo c diviso. Quando a habilidade de reproduzir o equilbrio nece ssrio manuteno da existncia fsica e da sua reproduo decresce em qualquer rgo ou el do corpo, essa parte se toma deficiente em energia eletrnica. Isso pode acontecer devido a ferimentos ou doenas provocadas por foras externas. Mas tambm pode provir de foras internas, atravs da falta de eliminao de elementos produzidos no sistema o u por outros agentes que falham em atender s exigncias do corpo! Edgar Cayce (1928) em There Is a River de Thomas Sugrue (o grifo nosso)

RICHARD GERBER, M.D. MEDICINA VIBRACIONAL Uma Medicina para o Futuro Traduo PAULO CESAR DE OLIVEIRA EDITORA CULTRIX So Paulo

Titulo do original: Vibrational Medicine New Choices for Healing Ourselves Copyright 1988 by Richard Gerber. Este livro no pode ser exportado na lngua portug uesa para os Estados Unidos, Canad, Filipinas c todos os territrios e possesses nor te-americanos.

Este livro dedicado grande Hierarquia Espiritual que, silenciosamente, trabalha para elevar a condio humana.

Aviso Especial ao Leitor Embora este livro tenha sido escrito por um mdico e trate dos diversos mtodos de c ura, ele no se prope a oferecer recomendaes para o tratamento de doenas especficas. Es te livro discute os mecanismos de vrias terapias alternativas que talvez se revel em eficazes como tratamentos acessrios s abordagens mdicas convencionais. O livro no pretende substituir um bom diagnstico e tratamento mdico. Sugerimos, portanto, qu e antes de tentar fazer uso de qualquer das terapias mencionadas neste livro o l eitor procure a ajuda de um mdico formado ou de um profissional da sade para diagns tico, tratamento e orientao na escolha das modalidades teraputicas especficas. Richard Gerber, M.D.

Copyright das Citaes Agradecimentos especiais a Gurudas pela permisso para citar ex tensivamente trechos de Flower Essences and Vibrational Healing, copyright 1983 de Gurudas, publicado pela Brotherhood of Life, Inc., Albuquerque, Novo Mxico. Ag radeo tambm ao Dr. Robert Leichunan pela permisso para citar material retirado de N ikola Tesla Returns, copyright 1980 da Ariel Press, e de Einstein Returns, copyr ight 1982 de Light, publicados pela Ariel Press, Columbus, Ohio. Partes de The E yes of Enoch, copyright 1977 de J. J. Hurtak, publicado pela The Academy of Futu re Science, Los Gatos, Califrnia, foram reproduzidas com a permisso do autor, Jame s J. Hurtak. Passagens de Esoteric Healing, de Alice A. Bailey, copyright 1953 d e Lucis Trust, publicado pela Lucis Press, Ltd., foram reproduzidos com a permis so de Perry Coles e da Lucis Trust Agradecimentos especiais a John Ramsell e a Th e Dr. Edward Bach Healing Centre pela permisso para citar trechos de material de autoria do Dr. Edward Bach que aparecem em Heal Thyself copyright 1931 de The Dr . Edward Bach Healing Centre, reimpresso por Keats Publishing Co., New Canaan, C onnecticut Agradeo tambm a Mirtala Bentov, pela permisso para usar material do livr o do seu finado marido, Stalking the Wild Pendulum, copyright 1977 de Itzhak Ben tov, publicado por E. P. Dutton, Nova York. Um agradecimento especial a Wally Ri chardson pela permisso para citar extensivamente trechos de The Spiritual Value o f Gem Stones, copyright 1980 de Wallace G. Richardson, publicado por DeVorss and Company, Califrnia. Agradeo tambm a DeVorss and Company pela permisso para citar tr echos de Through the Curtain, de Shafica Karagulla e Viola Petit Neal, copyright 1983 de Shafica Karagulla, M.D. O Continuum Doena/Bem-Estar, do livro Wellness W orkbook, de John W. Travis e Sarah Ryan, copyright 1972, 1981 de John W. Travis, M.D., publicado por Ten Speed Press, 1981, foi adaptado com a permisso dos autor es. Agradecimentos especiais tambm ao Dr. William Tiller pela permisso para reprod uzir grficos e pelo material citado.

Sumrio Relao de Diagramas Agradecimentos Prlogo, por William A. Tiller, Ph.D Introduo, por G abriel Cousens, M.D Prefcio I. De Hologramas, Energia e Medicina Vibracional: Uma Viso Einsteiniana dos Sistemas Vivos As Maravilhas da Luz Laser: A Holografia co mo um Novo Modelo da Realidade "Assim em cima como embaixo": O Princpio Hologrfico na Natureza Os Fatos Cientficos: Em Busca do Corpo Etrico Evidncias Proporcionadas pela Folha Fantasma: O Corpo Etrico como um Holograma Notcias do Mundo da Fsica de Partculas: A Matria como Luz Congelada e Suas Implicaes para a Medicina "Assim em c ima como embaixo": O Universo como um Holograma Csmico Resumo: Novos Princpios Ene rgticos para uma Nova Era II. Medicina Newtoniana versus Medicina Einsteiniana: P erspectivas Histricas Sobre a Arte e a Cincia da Cura Medicina Herbrea: Os Primrdios da Farmacoterapia Medicina Homeoptica: Um Passo Radical que Vai Alm das Ervas As Maravilhas da gua: O que Torna isso tudo Possvel Um Modelo de Energia Sutil para a Cura pela Homeopatia As Maravilhas da gua: O que Torna isso tudo Possvel Um Model o de Energia Sutil para a Cura pela Homeopatia Os Primrdios das Abordagens Mdicas Energticas: O Nascimento da Medicina Vibracional A Descoberta e o Desenvolvimento dos Raios X: Os Primeiros Modelos Mdicos de Uso de Energia para Diagnstico e Trat amento Eletroterapia: Da Eliminao da Dor Cura de Fraturas Novas Aplicaes dos Raios X : O Desenvolvimento do Tomgrafo Axial Computadorizado Formao de Imagens por Ressonnc ia Magntica: Um Passo a mais Rumo Compreenso do Corpo Um Passo Alm: Aparelhos de Re ssonncia Magntica e Eletrografia: no Limiar do Etrico Os Domnios de Frequncia e os Pl anos Sutis da Matria: Uma Introduo Anatomia Multidimensional Humana A Interface Fsic o-Etrica: A Prxima Grande Descoberta no Desenvolvimento da Medicina Vibracional Os Chakras e os Ndis: Uma Lio de Anatomia Energtica Sutil Indiana... O Corpo Astral: A Sede das Nossas Emoes e um Mecanismo para a Conscincia Desencarnada Um Modelo Cien tfico dos Domnios de Frequncia: O Modelo Tiller-Einstein do Espao/Tempo Positivo-Neg ativo O Corpo Mental, o Corpo Causal e Nossos Corpos Espirituais Superiores Um M odelo de Frequncia da nossa Anatomia Energtica Sutil Expandida: Uma Estrutura para a Compreenso do Ser Humano Multidimensional III. IV.

Reencarnao e Transformao Humana: da Evoluo da Conscincia V. Um Modelo Multidimensional Os Sistemas de Energia Sutil e Suas Relaes com os Antigos Mtodos de Cura A Acupuntu ra e a Filosofia Chinesa da Cura: As Modalidades Modernas de um Antigo Mtodo de D iagnstico e Tratamento Yin/Yang e os Cinco Elementos: A Viso Chinesa da Natureza A Cronobiologia e o Sistema de Meridianos Acupunturais O Sistema de Meridianos Ac upunturais como uma Interface para a Realizao de Diagnsticos A Rede Meridiano-Glial : Uma Interface Eltrica com o Sistema Nervoso Humano O Sistema de Meridianos Acup unturais como uma Interface Teraputica: Um Retorno ao Conceito da Cura pela Energ ia Novas Janelas para um Mundo Oculto: O Desenvolvimento das Tecnologias Energtic as Sutis Sistemas de Diagnstico Baseados nos Meridianos: Hahnemann Atualizado com Tecnologias da Nova Era ESV e as Doenas Ambientais: Um Novo Exame da Ecologia Cln ica Da ESV Radinica: Um Modelo de Diagnstico e Terapia Baseado Apenas na Frequncia Os Mecanismos de Ao na Radinica e na Radiestesia: Uma Discusso Adicional sobre a Lig ao Chakras - Sistema Nervoso A Evoluo da Medicina Vibracional: Aprendendo a Curar co m a Sabedoria da Natureza Aprendendo a Curar com os Remdios Florais: O Dr. Bach D escobre as Ddivas Ocultas da Natureza Uma Revoluo na Cura pelas Essncias Florais: A Contribuio de Gurudas com vistas a uma Sntese da Medicina Vibracional Karma, Conscin cia e a Rede Cristalina: A Ligao entre a Glndula Pineal e o Hemisfrio Cerebral Direi to A Questo dos Miasmas: Nossas Propenses Energticas para a Doena Um Exame mais Deta lhado das Novas Essncias Florais: Mtodos Revolucionrios de Cura nos Nveis Fsico e Etri co Elixires de Pedras Preciosas e Cromoterapia: Incurses Adicionais no Terreno da Cura pelas Vibraes O Poder de Cura da Luz Solar e da gua: Novas Revelaes Relativas C ompreenso das Ddivas Vibracionais da Natureza O Fenmeno da Cura Psquica: Explorando as Indicaes em Favor da Existncia de um Potencial Humano Oculto A Cura Psquica como um Aspecto do Potencial Humano: Um Exame Histrico de sua Evoluo atravs dos Sculos Pes quisas Modernas a Respeito da Cura Psquica: Os Cientistas Estudam os Efeitos Biolg icos das Energias Curativas Semelhanas Energticas entre os Curandeiros e os Campos Magnticos: A Cincia Examina mais Atentamente o Magnetismo Animal Energias Curativ as e Entropia Negativa: A Tendncia no Sentido de um Aumento na Organizao Celular VI. VII. VIII.

A Dra. Krieger Estuda os Curandeiros e a Hemoglobina: A Evoluo do Toque Teraputico Dos Passes Magnticos Cura Espiritual: Um Modelo Multidimensional das Energias Cur ativas IX. Os Cristais e o Sistema Energtico Sutil Humano: A Redescoberta de uma Antiga Arte de Curar Uma Histria Esotrica das Tecnologias Cristalinas: As Razes do Vale do Silcio no Continente Perdido da Atlntida Curando com Cristais de Quartzo: A Redescoberta das Antigas Ferramentas de Transformao de Doenas Novas Perspectivas no Reino Mineral: As Energias da Natureza e os Sete Sistemas Cristalinos Ddivas O cultas Originrias do Interior da Terra: As Propriedades Espirituais e Curativas d e Pedras e Gemas A Rede Vital Intercomunicante: Nossas Ligaes com os Chakras Um No vo Modelo de Doena e Bem-estar: A Doena como Manifestao de Disfuno nos Chakras A Dinmi a dos Chakras e as Lies Espirituais da Evoluo Pessoal As Energias Kundalini e a Busc a da Iluminao: O Papel dos Chakras no Desenvolvimento da Conscincia Superior Meditao, Reencarnao e Doena Humana: Os Chakras como Repositrios de Energia Krmica Os Conceito s Psicolgicos de Meditao e Iluminao: O Modelo de Bentov acerca da Ressonncia Crebro-Co ao e a Sndrome Fsio-Kundalini Cura Holstica e Mudanas de Modelo: O Surgimento da Medic ina para a Nova Era Cura Vibracional e Medicina Holstica: Uma Mudana Gradual do Re ducionismo para o Holismo Stress, Doena e Bem-Estar. Criando Novas Definies de Sade e Integridade Evoluo Pessoal e Planetria: A Cura Vibracional e suas Implicaes para um a Humanidade em Evoluo 385 Responsabilidade Pessoal e Desenvolvimento Espiritual: Nosso Potencial Inato para Curar a Ns Mesmos O Ciclo Csmico de Regenerao e Renascime nto: Filosofias Antigas para uma Nova Era A Medicina Vibracional Vista como a Cin cia Espiritual do Futuro: O Prximo Passo Evolutivo na Transformao Pessoal e Planetri a X. XI. XII. Apndice: O Modelo Tiller-Einstein do Espao/Tempo Positivo-Negativo Notas Leituras Recomendadas Glossrio ndice Remissivo Nota sobre o Autor

Relao de Diagramas 1. A Criao de um Holograma 2. Padro de Interferncia Formado Quando se Atira Duas Pedras Dentro da gua 3. O Princpio Hologrfico 4. Potencial Eltrico da Superfcie de uma Salamandra 5. O Fenmeno da Folha Fantasma 6. O Nascimento da Matri a a Partir da Energia 7. A Preparao de Remdios Homeopticos 8. Monitorao da Corrente de Leso Numa Amputao Experimental 9. O Tpico Efeito de Corona de uma Impresso Digital K irlian 10. Os Sete Chakras 11. Associaes Neurofisiolgicas e Endcrinas dos Chakras 12 . Analogia entre o Teclado de um Piano e o Espectro de Frequncia Humano 13. A Tra nsformao de Einstein-Lorentz 14. Relao entre Energia e Velocidade 15. Modelo Espao/Te mpo Positivo-Negativo 16. Modelo de Frequncia dos Corpos Sutis Humanos 17. O Camp o de Energia Humano 18. Quantidade Versus Qualidade de Conscincia 19. Os Cinco El ementos e Suas Relaes com os Fluxos de Energia entre os rgos Internos 20. Associaes Fu ndamentais entre rgos e Vsceras 21. Ciclos Biorrtmicos dos Meridianos 22. Energtica d a Acupuntura e Modulao Neuroendcrina 23. O Sistema Energtico Multidimensional Humano 24. Aplicaes Diagnsticas da Radiestesia: Caminhos do Fluxo de Informaes nos Sistemas Radinicos 25. Nveis de Ao das Essncias Vibracionais 26. Efeitos Energticos Sutis das Cores 27. Um Modelo Multidimensional de Cura 28. Energias Sutis dos Sete Sistema s Cristalinos 29. Dinmica Energtica dos Chakras 30. A Base Neurossensorial para a Sndrome Fsio-Kundalini 31. A Criao do Circuito de Estimulao Neural 32. O Sistema Bioen ergtico Humano 33. O Continuum Doena/Bem-estar 34. A Diversidade de Stresses Biolgi cos

Agradecimentos Este livro resultado de mais de doze anos de leituras, estudos, p esquisas e sondagem interior. Embora muitos cientistas, fsicos e eruditos sejam m encionados ao longo do livro, houve uns poucos que influenciaram profundamente a s minhas idias. Essas pessoas excepcionais e seus escritos proporcionaram-me gran de inspirao e discernimento, o que estimulou o meu prprio pensamento criativo e a e laborao dos meus modelos. Sua influncia sobre mim foi suficientemente grande para a lterar de forma irreversvel a minha percepo de mim mesmo, da humanidade como um tod o e do Universo. O vasto reino fsico constitui apenas uma pequena parte de uma re alidade multidimensional muito maior e mais assombrosa, sobre a qual, na qualida de de seres humanos, temos infinitamente mais controle do que pode parecer prime ira vista. Ao ajudarem a mim e as outras pessoas a comearem a apreciar as ilimita das fronteiras do potencial humano (especialmente no que diz respeito esfera das curas), essas pessoas extraordinrias ajudaram a pavimentar o caminho minha frent e. Eu gostaria de agradecer as seguintes pessoas pelo seu trabalho pioneiro e po r suas palavras inspiradoras: Marilyn Ferguson, Robert Monroe, Carl Simonton, An ne e Herbert Puryear, Judith Skutch-Whitson e William Whitson, Abram Ber, Robert Leichtman, Dolores Krieger, Brugh Joy, Bernard Grad, Alice Bailey, Jane Roberts e Seth, Hilarion, Itzhak Bentov, Russell Targ e Harold Puthoff, Stanley Krippne r, Shafica Karagulla, Viola Petit Neal, Ken Pelletier, Meredith Lady Young, Albe rt Einstein, William Tiller, Niko-la Tesla, Edgar Cayce, Edward Bach, Kevin Ryer son, Gurudas, Gabriel Cousens, Geof-frey Hodson, Charles Leadbeater, Rudolph Ste iner, Thelma Moss, David Bohm, Dael Walker, Charles Tart, David Tansley, Harry O ldfield, lmer e Alyce Green, Mareei Vogel, James Hurtak, Semyon e Valentina Kirli an, Ion Dumitrescu, Victor Inyushin, Lou Golden e John Fetzer. Atravs de seus esc ritos, atividades ou assistncia criativa, essas pessoas so, em parte, responsveis p ela elaborao deste livro. Num sentido metafrico, a redao e a produo deste livro foi de certa forma semelhante ao nascimento de uma criana. Meus editores da Bear and Com pany, Barbara e Gerry Clow, e a sua excelente equipe artstica e editorial editora geral Gail Vivino e designer Angela Werneke atuaram como parteiras espirituais que me ajudaram a dar luz esta criana ao cabo de sua longa gestao e trabalho de par to. Eu gostaria de expressarlhes o meu agradecimento pela ajuda, compreenso criat iva e pela sua boa vontade em trabalhar com a minha viso interior a respeito de c omo este livro deveria ser. Eu gostaria de fazer um agradecimento especial minha esposa, Lyn, pelas inmeras horas que passou ajudando-me a editar e reescrever di versas partes deste uvro, o qual, sem a sua ajuda, no teria um plano geral de org anizao que permitisse uma leitura assim to fluente e agradvel. Eu gostaria de fazer um agradecimento especial aos Drs. William Tiller e Gabriel Cousens, pessoas sem pre muito ocupadas, por terem encontrado tempo para escrever o prlogo e a introduo deste livro. A contribuio dessas duas pessoas durante os estgios finais da redao foi especialmente til. Eu gostaria tambm de expressar minha gratido a Steven P. Jobs e equipe que sob sua liderana, trabalhou no desenvolvimento do Mac original, na App le Computer Inc., pela sua viso criativa ao produzirem o computador Macintosh. Se m o meu Macintosh (com o qual todo este livro foi criado) e sua capacidade para sintetizar idias figuras e grficos de forma to fcil e intuitiva, eu provavelmente ja mais teria tido tempo para realizar um projeto desse alcance e magnitude.

Prlogo por William A. Tiller, PhD. At recentemente, a cincia e a medicina tradicion al do Ocidente consideravam que os seres vivos operavam principalmente atravs da seguinte sequncia de reaes: Equao 1 FUNO ESTRUTURA QUMICA Quando um organismo tinha algum problema funcional, a causa era atribuda a defeit os estruturais no sistema, produzidos por desequilbrios qumicos. Embora se admitis se que a homeostase no nvel qumico talvez dependesse de uma ligao com uma forma de e nergia situada num nvel mais profundo do organismo, no se compreendia claramente q ue ligao seria essa. Nos ltimos anos tem aumentado o nosso conhecimento a respeito das interaes entre os estados qumicos e os campos eletromagnticos. Estudos na rea da neuropsiquiatria demonstraram que correntes eltricas de baixa intensidade entre p ontos especficos do crebro do origem s mesmas alteraes comportamentais produzidas por certas substncias qumicas que exercem um efeito estimulante sobre o crebro. Verific ou-se que uma corrente eltrica contnua de baixa intensidade (IO42 amp/mm2 a IO"9 a mp/mm2) aplicada a leuccitos in vitro estimula a regenerao celular, ao passo que co rrentes de maior intensidade provocam a degenerao das clulas. Esses estudos tm sido aprofundados visando apressar a cura de fraturas em animais e em seres humanos. Assim, embora ainda no possamos compreender os complexos mecanismos atravs dos qua is os campos eltrico e magntico afetam o metabolismo celular, evidente que a Equao 1 deveria ser substituda por esta: Equao 2 FUNO ESTRUTURA QUMICA CAMPOS DE ENERGIA ELETROMAGNTICA Uma ilustrao da Equao 2 a lei de Wolf a respeito de alteraes na estrutura dos ossos. ssa lei estabelece que, se um osso sofrer uma tenso no-uniforme durante um prolong ado perodo de tempo, ele desenvolver novas trabculas exatamente nos locais necessrio s para maximizar a resistncia a essa nova distribuio de tenso. O campo de fora fsico m anifesta-se nas fibras e no colgeno, ambos os quais so! piezeltricos, de modo que s e produz um campo eletrosttico com direo e polaridade especficas. Esse campo eletros ttico, juntamente com as micro-correntes associadas a ele, faz com que os ons e co lides se redistribuam pelos fluidos corporais e migrem para os locais especficos n os quais se inicia a aglomerao e a gelificao. Essas novas estruturas semi-slidas amad urecem, calcificam-se e, finalmente, do origem s microestruturas que constituem as trabculas. Pode-se prontamente imaginar tenses mais sutis, de natureza mental ou emocional, desencadeando a sequncia de reaes precedente. A Equao 2 tem o bvio defeito de descuidar dos efeitos mentais. Sob hipnose, o corpo humano tem realizado proe zas verdadeiramente notveis de fora e resistncia, o que demonstra a existncia de um elo inconsciente entre a mente e a estrutura. No aikid, no Zen e na prtica da ioga existe um elo consciente entre a mente, de um lado, e a estrutura e a funo, do ou tro. Estudos recentes na rea das tcnicas de biofeedback demonstram que a mente pod e no apenas controlar diversas funes anatmicas do corpo, tais como a dor e a tempera tura da pele, como tambm ajudar a curar o organismo. Por fim, em outra

frente, a moderna psicoterapia demonstrou que certos tratamentos qumicos podem in fluenciar os estados mentais e que certos tratamentos mentais podem influenciar os estados qumicos. A questo que os "campos mentais" constituem contribuies adiciona is que deveriam ser colocadas no lado direito da reao em cadeia representada na Eq uao 2. Outros campos, cuja natureza ainda no est claramente determinada, tambm parece m desempenhar um papel nessa reao em cadeia. Agrupemos todos esses fatores sob o tt ulo "campos de energia sutil" e reescrevamos a Equao 2 da seguinte forma: Equao 3 FUNO ESTRUTURA QUMICA CAMPOS DE ENERGIA SUTIL CAMPOS DE ENERGIA ELETROMAGNTICA

A Equao 3 uma razovel representao de um organismo vivo, de uma clula ou de uma membra a. Cada item da reao em cadeia conserva sua condio de homeostase graas ao apoio imedi ato do item situado sua direita. O desenvolvimento de um srio desequilbrio em qual quer item especfico da cadeia acarreta, com o tempo, a ruptura da homeostase do i tem situado esquerda. Assim, para se desenvolver um sistema de alerta avanado rel ativo homeostase qumica de um sistema biolgico necessrio criar um dispositivo de mo nitoramento das suas propriedades eltricas. Para obter informaes relativas a futura s perturbaes do sistema bioeltrico preciso monitorar os campos de energia sutil de toda a entidade biolgica. Como por ora existem pouqussimos conhecimentos relativos natureza e s caractersticas desses misteriosos campos de energia, precisamos base ar o alerta avanado no monitoramento dos sistemas eltricos. Esta uma circunstncia f eliz porque nossa capacidade tcnica nesta rea cresceu significativamente ao longo das ltimas dcadas. Atualmente, dispomos de numerosos aparelhos eltricos com os quai s podemos fazer um rpido diagnstico do estado de sade do corpo e tratar os desequilb rios que eventualmente ocorram. Muitos praticantes da medicina holstica esto comean do a usar esses aparelhos, de maneira que se tomou importante compreender o modo como funcionam, no nvel eltrico, e o que eles efetivamente medem no corpo humano. Utilizando-se informaes bsicas a respeito das propriedades eltricas e respostas com portamentais de reas macroscpicas e microscpicas da pele (pontos de acupuntura), fo i possvel explicar as caractersticas fundamentais dos trs principais instrumentos d e diagnstico existentes no mercado. Um desses instrumentos, o Voll Dermatron, tam bm usado na seleo de remdios homeopticos para o paciente. Assim, este aparelho consti tui uma estreita ponte estendida atravs do abismo que existe entre os domnios da e nergia eletromagntica e da misteriosa energia representada na Equao 3. Para reforar essa ponte e, eventualmente, apoi-la em bases quantitativas, precisamos adquirir uma melhor compreenso acerca da natureza bsica da homeopatia e do modo como ela se relaciona com a medicina tradicional do Ocidente. Poder-se-ia dizer que a nfase na doena, em vez de na sade, que diferencia a prtica aloptica da homeoptica. Ao passo que as manifestaes da doena no corpo fsico so evidentes, os aspectos mais sutis da s ade no podem ser mensurados com a mesma facilidade. A medicina convencional aloptic a lida diretamente com os componentes qumicos e estruturais do corpo fsico. Ela po deria ser classificada como uma medicina

verdadeiramente objetiva porque lida com a natureza num nvel espao/tempo meramente quadridimensional e, portanto, desenvolveu grande quantidade de evidncias direta s de laboratrio em apoio s suas hipteses fisioqumicas. Isso aconteceu porque a capac idade sensorial dos seres humanos e dos instrumentos presentes s confivel nesse nve l. A medicina homeoptica, por outro lado, ao lidar diretamente com as substncias e energias do nvel seguinte, mais difceis de detectar, intervm diretamente na qumica e na estrutura do corpo fsico. Atualmente, existem vrias razes para que ela seja co nsiderada uma forma de medicina objetiva: 1) Ela lida com um tipo de energia que pode ser fortemente perturbada pela atividade mental e emocional dos indivduos e 2) no dispomos de nenhum equipamento de diagnstico que possa apoiar as hipteses do s mdicos homeopatas. A construo de uma base cientfica para a homeopatia tem como ing redientes essenciais no s uma estrutura terica como tambm a criao de laboratrios exper mentais para o estudo das energias sutis. Uma pressuposio relativa ao primeiro ing rediente pode ser testada atravs do segundo, de modo que podemos recorrer a um pr ocesso bootstrap para avanarmos aos poucos rumo nossa meta. Assim, a Equao 3 precis a ser alterada para a seguinte forma: Equao 4 ESTRUTURA POSITIVA ESPAO/TEMPO FSICO QUMICA CAMPOS DE ENERGIA ELETROMAGNTICA FUNO CAMPOS DE ENERGIA SUTIL ESTRUTURA NEGATIVA ESPAO/TEMPO ETRICA QUMICA CAMPOS DE ENERGIA MAGNETO-ELTRICA A medicina aloptica atua na via de cima, entre os campos de energia sutil e o est ado funcional do ser humano; a medicina homeoptica atua na via que liga por baixo esses dois domnios. Em suma, a discriminao das energias sutis da Equao 3 tem como re sultado o circuito de sries paralelas da Equao 4, em que dois nveis diferentes de qum ica e energia operam em duas estruturas espao/tempo. Este livro do Dr. Richard Ge rber uma tentativa de construir uma ponte conceitual entre a medicina aloptica at ual e a medicina do futuro, baseada nas energias sutis. Trata-se de um livro abr angente e que procura estabelecer uma perspectiva qualitativa e um tanto especul ativa. A pessoa no precisa concordar com todos os detalhes que constam do livro p ara apreciar sua sntese global. essa sntese de informaes e essa perspectiva geral qu e o Dr. Gerber espera que seja absorvida pelos leitores. Gostei do livro; sua le itura proporcionou-me momentos agradveis e penso que se trata de uma contribuio opo rtuna. Embora eu no concorde inteiramente com tudo o que nele est escrito, no gera l o livro compatvel com os meus pontos de vista a respeito do Universo, quais sej am: Somos todos elementos do esprito, indestrutveis, eternos e em comunicao com o di vino. Dentro de ns existe um nico mecanismo de percepo, que a mente. De

acordo com o meu modelo terico, a mente constituda de trs nveis o instintivo, o inte lectual e o espiritual e atua num espao hexadimensional. Essa mente cria um veculo para a experincia (um universo, um mundo, um corpo) e cada indivduo, enquanto ser espiritual e mecanismo de percepo, incorpora-se a esse veculo, o qual segue um cur so continuamente programado. O ser est ligado ao veculo atravs do conjunto dos circ uitos emocionais. O material utilizado na construo desse veculo ou simulador de nat ureza binria ou conjugada. Uma parte, que viaja a velocidades menores que a da ra diao eletromagntica e de natureza eltrica, tem massa e energia positivas. Ela consti tui a parte fsica do simulador. A outra parte, que viaja a velocidades maiores qu e a da radiao eletromagntica e de natureza magntica, tem massa e energia negativas. Ela forma a parte etrica do simulador. A soma total dessas duas energias zero, as sim como a soma de suas entropias. Assim, o simulador ou veculo como um todo cria do a partir do que chamamos "espao vazio", o espao da mente, atravs de um processo tipo flutuao. Esse mundo-veculo (simulador) apenas o "mundo das formas e das aparnci as", o mundo da realidade relativa que modelamos em nossas mentes. Do lado de fo ra desse mundo est o absoluto! Precisamos aprender a nos infiltrar atravs dos pont os fracos do "relativo" a fim de podermos apreciar o absoluto. Todavia, todos os que lerem este livro esto presentemente no simulador. Assim, quando falamos de s ade holstica e de uma nova medicina, essa tem de ser a medicina desse material, do material que constitui o simulador. Ns acumulamos um grande conhecimento a respe ito de um aspecto do material que constitui o simulador (o fsico), mas sabemos mu ito pouco acerca da sua parte conjugada (o etrico). Agora o momento de comearmos a estudar seriamente o etrico e a desenvolver uma cincia do material etrico para com pensar o atual desenvolvimento das cincias fsicas. Este livro constitui uma contri buio significativa para a nova conscincia necessria para secundar essa empreitada. P rofessor William A. Tiller, Ph.D. Departamento de Cincias de Materiais e Engenhar ia Universidade Stanford Junho de 1987

Introduo por Gabriel Cousens, MD. Sir Arthur Edington certa vez disse: "Na verdade , mais fcil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um homem de mentalid ade cientfica atravessar uma porta. E, quer se trate da porta de um estbulo ou de uma igreja, ele talvez agisse de forma mais sensata se, em lugar de esperar at qu e todas as dificuldades envolvidas num ingresso realmente cientfico estivessem re solvidas, ele em vez disso concordasse em ser um homem comum e entrasse." Em Med icina Vibracional, o Dr. Richard Gerber no apenas nos ajuda a passar pela porta q ue nos leva compreenso e aceitao da medicina vibracional como tambm inspeciona o seu vo. Este livro constitui uma cobertura abrangente e enciclopdica da medicina vibr acional. O autor constri um lcido modelo do organismo humano, partindo do fsico e c hegando ao etrico. Depois, ele segue em frente para tambm incluir no modelo as pro priedades e caractersticas das energias sutis dos planos espirituais. Neste livro , ns passamos a entender o organismo humano como uma srie de campos de energia mul tidimensionais que se influenciam reciprocamente. Ao desenvolver este modelo em termos cientficos e ao endoss-lo com algumas das recentes e fascinantes pesquisas clnicas e laboratoriais, este livro permite que o leitor aprecie de forma mais pl ena a linguagem corpo/mente/esprito, cujo desdobramento atual a medicina holstica. Todavia, o leitor deve ter em mente que, embora os modelos no sejam necessariame nte reais, eles servem de ferramentas conceituais para ampliar uma compreenso fun cional do indivduo. At mesmo a idia de energia um conceito. Se as pessoas que const ituem a conscincia coletiva da medicina se lembrassem de que a abordagem mecanici sta newtoniana tambm apenas um modelo baseado em conceitos com duzentos anos de i dade, a transio para o modelo quntico einsteiniano estaria enfrentando muito menos resistncia. lamentvel que a maioria dos profissionais da medicina ainda aja como s e acreditasse que os conceitos newtonianos que h mais de 50 anos j se demonstrou s erem um modelo impreciso so verdadeiros. O Dr. Gerber foi especialmente feliz ao criar um modelo operacional para a interface fsico-etrica. Ele explica habilmente o relacionamento entre os meridianos de acupuntura, detectado pelo aparelho AMI, do Dr. Motoyama, e usa a sofisticada fotografia Kirlian para mostrar como o cor po etrico forma uma espcie de grade hologrfica magntica que se comunica com a matria e as clulas do corpo fsico, que tm base eltrica. O sistema meridiano o principal sis tema de contato entre o etrico e o fsico. O livro deixa bem claro que a interface importante para o diagnstico porque as doenas podem ser detectadas no nvel etrico an tes que se manifestem no nvel fsico. Segue-se, portanto, que se as doenas puderem s er detectadas no nvel etrico elas tambm podero ser prevenidas. Como o Dr. Gerber exp lica em detalhes o instrumental cientfico que est sendo desenvolvido e usado para diagnstico na interface fsico-etrica ele confere interface fsico-etrica uma credibili dade que a maioria dos cticos acharia difcil ignorar. O modelo Tiller-Einstein del ineado neste livro, que descreve as energias etricas como uma forma de radiao magne to-eltrica, espao/tempo negativas e mais rpidas que a luz, nos proporciona uma nova e mais profunda compreenso acerca da interface fsicoetrica e dos relacionamentos e ntre matria e energia de maneira geral. Ele tambm nos ajuda a compreender a dificu ldade de se medir essas energias etricas/magneto-eltricas, visto que elas no so dete ctadas pelos instrumentos eletromagnticos padronizados do espao/tempo positivo. bo m poder ler a respeito das pesquisas em curso nessas reas, nas quais essas energi as etricas/magneto-eltricas atualmente esto sendo medidas atravs de sistemas biolgico s, tais como a funo enzimtica, pelos efeitos de cristalizao sobre a gua e pela altera os ngulos de ligao entre os tomos de hidrognio e oxignio nas molculas de gua.

O livro, de forma clara, completa e suave, abre a mente do leitor para a concluso de que ns, na qualidade de organismos humanos, somos constitudos por uma srie mult idimensional de sistemas de energia sutil que se influenciam mutuamente, e que u m desequilbrio nesses sistemas energticos pode produzir sintomas patolgicos que se manifestam nos planos fsico/emocional/mental/espiritual. Ele descreve a maneira p ela qual esses desequilbrios podem ser curados recalibrando-se os gabaritos de en ergia sutil com um medicamento vibracional de frequncia apropriada. Esta essencia lmente a base da medicina vibracional. Posteriormente o Dr. Gerber observa acert adamente que, quando o organismo humano est enfraquecido ou desequilibrado, ele o scila numa frequncia diferente ou menos harmoniosa Essa frequncia anormal refletese no estado geral do equilbrio energtico celular. Se a pessoa no for capaz de reeq uilibrar-se ou de elevar sua moda energtica para uma frequncia normal, faz-se nece ssrio ento a entrada de uma frequncia especfica Esse o papel desempenhado pela medic ina vibracional. Este livro nos proporciona um excelente sumrio das diferentes ab ordagens da medicina vibracional. O que particularmente agradvel o modo como o Dr . Gerber as relaciona com o seu modelo geral. Trata-se de uma sinopse bastante ti l da medicina vibracional, alm de ser facilmente compreendida tanto pelo pblico le igo como pelos profissionais da sade interessados em aprofundar seus conhecimento s sobre o assunto. Quando substitumos a cosmoviso newtoniana materialista e mecani cista, pela einsteiniana, quntica e holstica, a medicina e as pessoas que a pratic am tambm se transformam. Adotaremos mais uma vez a perspectiva holstica, que j cont a com milhares de anos. Trata-se de uma compreenso que no apenas faz aquele que cu ra encarar a sade a partir de uma perspectiva holstica como parte de um relacionam ento global com o universo, mas tambm leva-o a ser um exemplo vivo desse caminho integral e harmonioso. J vi isso ser praticado ativamente por alguns mdicos vdicos na ndia e ouvi falar a respeito de curandeiros taostas, de feiticeiras e feiticeir os ndios do continente americano e dos curandeiros de Hunza Na nossa cultura ocid ental, isso foi praticado durante mais de dois mil anos pelos essnios, os quais p roduziram indivduos com a capacidade de realizar curas, tais como So Joo Batista, So Joo de Deus e, obviamente, Jesus. Essa tradio ressurgiu por volta de 1400 graas ao trabalho de Constantino, o africano, que estudou textos essnios no mosteiro de Mo nte Cassino e, mais tarde, utilizou-os em suas aulas na faculdade de medicina de Salerno, na Itlia. Hoje ainda existem, como nunca deixou de existir, pessoas que continuam a manter vivas essas tradies de curas harmoniosas e holsticas que o Dr. Gerber romantiza e nas quais confia Seja qual for o sistema mdico que detiver o p oder poltico, o compromisso dessas pessoas com o amor e com a sade nunca poder ser rompido. Este livro abre caminho para que seja proporcionado um maior apoio s pes soas que praticam essa espcie de cura importante compreender que o tipo de cura c omum prtica de todas essas pessoas deriva do amor e da harmonia peculiares a elas . Trata-se de um holismo que se baseia, no no mais recente aparelho de diagnstico produzido em locais distantes e nem tampouco em um ou dois mtodos modernos de cur a, mas sim na perspectiva de um envolvimento com todos os aspectos da cura. Em v ez de uma srie de terapias alternativas fragmentadas, s quais o cliente remetido, trata-se mais de uma simples abordagem energtica que atua de forma integral sobre os mltiplos nveis do indivduo. Este livro parte de um novo e crescente consenso mdi co que, como escreve o Dr. Gerber, considera que "um sistema de medicina que neg ue ou ignore a sua existncia (do esprito) ser incompleto porque exclui o atributo m ais importante do ser humano, a dimenso espiritual". Ele observa o que explicado em detalhes no meu livro, Spiritual Nutrition and the Rainbow Diet, que "os teci dos que constituem o nosso corpo fsico so sustentados no apenas por oxignio, glicose e nutrientes qumicos, mas tambm pelas energias vibracionais superiores que confer em vida e expresso criativa ao corpo fsico". A

sade um estado de total equilbrio entre os nossos sistemas de energia sutil e as f oras do nosso veculo fsico e, tambm, as da Me Natureza Muitos mdicos so da opinio que um estado de harmonia no qual estamos absorvendo muitos nveis de energia, mesmo o uso de megavitaminas, conforme foi sugerido neste livro, pode atuar como um est imulante que talvez leve o sistema a um estado de desequilbrio. Embora a medicina vibracional seja uma ddiva para o futuro da sade nos Estados Unidos e no mundo, e m ltima anlise a sade no depende da medicina vibracional e nem tampouco de mdicos, cu randeiros ou sacerdotes. O que importa, na verdade, as pessoas aprenderem a vive r todos os aspectos de suas vidas de forma harmoniosa, sadia e amorosa. medida q ue aprendemos a viver uma vida sadia na qual haja um trabalho criativo e um equi lbrio de amor e harmonia com todos os nveis do self, com a famlia, com a sociedade e com a ecologia do planeta, haver um constante processo de reequilbrio, de cura e de regenerao de ns mesmos. Ns teremos aprendido como o Dr. Gerber diz jocosamente, alguma coisa a respeito do "Manual de Manuteno da Conscincia do Proprietrio". Um dos aspectos mais importantes deste livro que ele nos proporciona um novo modelo ci entfico, o qual apia vigorosamente o que praticantes da medicina vibracional e pes soas instrudas sabem h milhares de anos a respeito de sade. Ele transmite sua mensa gem esclarecedora de uma forma cientfica, o que nos permite fazer uma elegante tr ansio da fragmentada e atomstica viso newtoniana da sade para a cosmoviso integral da mecnica quntica einsteinia Que todos ns tenhamos sade, amor e harmonia em todos os nv eis do nosso ser. Gabriel Cousens, M.D. Outubro de 1987 O Dr. Cousens mdico holstico e autor Spiritual Nutrition and The Rainbow Diet.

Prefcio Este livro discute os diversos mecanismos de cura e tambm uma introduo e uma nova maneira de encarar a sade e a doena de modo geral. Este sistema de pensament o estuda o funcionamento do corpo humano a partir de uma perspectiva que conside ra ser ele constitudo por mltiplos sistemas energticos que se influenciam reciproca mente. Trata-se de uma tentativa de ir alm do modelo de doena geralmente aceito pe la medicina a fim de compreender de forma mais profunda por que nossos pensament os e emoes afetam a nossa fisiologia e de que modo terapias to simples, base de erv as, gua e essncias florais, por exemplo, podem ser agentes de cura to eficazes. A a bordagem que utilizo para compreender esse crescente campo conhecido como "medic ina vibracional" resultado de onze anos de pesquisas pessoais acerca de mtodos al ternativos de cura, feitas durante os anos que passei na faculdade de medicina e clinicando como mdico especialista em doenas internas. Tentei basear-me nos princp ios aceitos pelo saber mdico a fim de construir uma ponte atravs do abismo que sep ara a cincia da metafsica. Desde os meus primeiros anos na faculdade de medicina, percebi que havia maneiras de curar doenas que eram mais simples e menos agressiv as do que a prescrio de drogas fortes, que causam efeitos txicos colaterais, e a re alizao de cirurgias, com todos os riscos a elas associados. verdade que as drogas e a cirurgia conseguiram eliminar diversas doenas epidmicas e ajudaram a curar mil hares de pessoas que necessitavam da ajuda que essas modalidades de tratamento p odiam lhes proporcionar. Infelizmente ainda existem muitas doenas crnicas para as quais a medicina moderna oferece um tratamento apenas paliativo. Minha prpria atu ao como especialista em doenas internas ainda depende dessas modalidades teraputicas . Eu ficaria bastante feliz se pudesse dispensar a realizao de cirurgias e o uso d e medicamentos, mas por enquanto, esses recursos ainda so extraordinariamente imp ortantes. Durante muitos anos procurei descobrir mtodos de diagnstico e instrument os teraputicos que fossem menos agressivos, mais baratos, menos txicos e de maior eficcia teraputica. Essa foi uma das razes que me levaram a procurar compreender a verdadeira natureza da cura. A concluso a que cheguei foi a de que os sintomas de cura vibracional detm a chave para expandirmos os conhecimentos mdicos atualmente disponveis e caminharmos no sentido de uma melhor compreenso, diagnstico e tratame nto dos males humanos. Embora a cincia mdica tenha alcanado grande sucesso no estud o dos mecanismos subjacentes doena, s recentemente ela comeou a investigar as razes pelas quais as pessoas permanecem saudveis. Os cientistas tendem a se concentrar nos mecanismos microscpico-micromoleculares que esto por trs das causas das doenas, mas ao agirem assim, muitas vezes perdem de vista o quadro geral. Alm disso, a me dicina tradicional sofre de uma mentalidade extremamente tacanha em virtude de s ua inflexvel adeso perspectiva newtoniana, segundo a qual os seres humanos no passa m de sofisticadas mquinas biolgicas. As filosofias associadas cura vibracional com partilham o ponto de vista de que os seres humanos no so apenas carne e sangue, pr otenas, gorduras e cidos nuclicos. Se no fosse a vivificante fora vital que mantm e or ganiza os nossos substituintes moleculares em indivduos que vivem, respiram e pen sam, o corpo seria apenas um amontoado de substncias qumicas desordenadas. Essa "f ora vital" faz parte do esprito que anima todas as criaturas vivas. Trata-se do as sim chamado "esprito da mquina". Trata-se de uma singular forma de energia sutil q ue ainda est por ser completamente compreendida pelos cientistas do sculo XX. Essa dimenso espiritual um dos aspectos da natureza humana que no ensinado na faculdad e de medicina e tampouco bem compreendido pela maioria dos mdicos. Todavia, o ele mento espiritual uma parte da existncia humana que precisa ser levada em conta se quisermos

compreender plenamente a natureza bsica da sade, da doena e do crescimento individu al. Uma das principais razes pelas quais os mdicos tanto relutam em aceitar a vali dade dos mtodos alternativos de cura o fato de eles encararem o corpo fsico como s endo a nica dimenso da existncia humana. Dada a necessidade de se influenciar de al guma maneira os sistemas fsico e celular atravs de toscos mtodos moleculares, como o uso de drogas e da realizao de cirurgias, no de admirar que a eficcia de solues mui o diludas, tais como aquelas usadas na homeopatia, tenha sido mal compreendida e depreciada pela estrutura mdica ortodoxa A homeopatia atua num nvel energtico que a inda no compreendido pela maioria das cabeas pensantes da cincia mdica. Apenas recen temente os cientistas reconheceram que a mente tem a capacidade de influenciar o s mecanismos biomoleculares que regulam o funcionamento do corpo. Durante muitos anos, os mdicos achavam que a conscincia era algo produzido pelo crebro, da mesma forma como a vescula biliar produz blis. A conscincia foi considerada apenas um sub produto do funcionamento do sistema nervoso central. Os neurofisiologistas procu raram durante muito tempo localizar a rea do crebro responsvel pelo livre-arbtrio e pela tomada de decises. Embora eles talvez possam identificar regies da massa cinz enta que participam do processo de execuo de instrues especficas, os pesquisadores te ro de procurar muito antes de conseguirem de alguma maneira descobrir no interior do crebro a verdadeira sede da conscincia. Apesar de o crebro ser um biocomputador complexo, ele ainda tem necessidade de um programador para instruir o sistema n ervoso a respeito das coisas que tem de fazer e de como deve agir. Essa entidade consciente que utiliza o biomecanismo do crebro e do corpo a alma ou esprito huma no. O que chamamos de domnio espiritual faz parte de uma srie de sistemas energtico s de dimenses mais elevadas e que esto em contato direto com o hardware que conhec emos pelo nome de crebro e corpo. So esses sistemas de dimenses mais elevadas, a no ssa assim chamada anatomia dos sistemas energticos sutis, que a cincia ainda no rec onhece. Os mtodos alternativos de cura frequentemente so eficazes porque conseguem corrigir os padres anormais de funcionamento dos sistemas de dimenses superiores, os quais controlam o metabolismo celular e os padres de expresso comportamental. Os meridianos da acupuntura, os chakras e ndis, o corpo etrico e outros sistemas s uperiores so partes da anatomia humana multidimensional que tm sido descritas por venerveis escolas de cura de todo o mundo. Durante muito tempo a cincia ocidental ignorou as descries de componentes etricos da fisiologia porque sua existncia nunca pde ser documentada pela disseco anatmica. Afinal de contas, quem alguma vez j viu o pretenso meridiano ao microscpio? Somente agora a tecnologia se desenvolveu o suf iciente para comearmos a obter as primeiras confirmaes de que os sistemas de energi a sutil efetivamente existem e influenciam o comportamento fisiolgico dos sistema s celulares. Durante todos os anos que dediquei s minhas pesquisas, tentei reunir evidncias cientficas que comprovassem a existncia de uma extenso da anatomia humana constituda por um campo de energia sutil. somente atravs da aceitao dessa estrutura de funcionamento multidimensional que os cientistas podero comear a compreender a verdadeira natureza da fisiologia humana e os fatores responsveis pela doena e pe lo bemestar. As evidncias que reuni provm de diversas disciplinas e pesquisadores. Embora muitos dos estudos que juntei sejam conhecidos por aqueles que pertencem ao crculo da parapsicologia e da medicina holstica, novos pontos de vista foram a crescentados aos trabalhos j existentes. Muitos dos estudos relacionados com as f ormas alternativas da medicina no so conhecidos pelos que praticam a medicina orto doxa os quais afirmam com veemncia que no existe nenhuma boa evidncia que comprove a eficcia de prticas como a cura

psquica. Uma das razes pelas quais a maioria dos mdicos nunca leu nada a respeito d os estudos a respeito de mtodos de cura alternativos nas revistas mdicas que assin am o fato de haver um problema quase insolvel associado s pesquisas na rea da medic ina vibracional. A questo que uma revista mdica de prestgio jamais publicaria um ar tigo de natureza controversa e que no contivesse nenhuma referncia a trabalhos pub licados em uma outra revista tambm de prestgio. Visto que nesse campo controverso ningum consegue nenhuma penetrao em revistas mdicas ortodoxas, no existe obviamente n enhuma fonte respeitvel de referncias dignas de crdito para citar. Assim, as revist as mdicas permanecem seguras em suas torres de marfim de dogmatismo cientfico. O p ropsito deste livro demonstrar que a realizao de curas por meio de mtodos que agem s obre os elementos da parte da anatomia humana constituda pelos sistemas de energi a sutil apenas um prolongamento da cincia mdica atual. O modelo newtoniano da fsica foi expandido pela viso einsteiniana. Da mesma forma este livro ir mostrar como o s princpios do que chamo de medicina einsteiniana vo alm do limitado universo mecan icista newtoniano a fim de entender os seres humanos a partir de uma perspectiva a partir da qual eles so vistos como campos de energia que se interpenetram e se influenciam reciprocamente. Os estudos que reuni para demonstrar a existncia de campos de energia sutil na anatomia humana constituem uma compilao de observaes clnic as e de descobertas experimentais provenientes de numerosos pesquisadores interd isciplinares. Alguns estudos foram repetidos por outros pesquisadores em diferen tes laboratrios; outros foram feitos uma nica vez. Considerados individualmente, e sses estudos talvez fossem considerados um dbil indcio dos fenmenos e sistemas de e nergia cuja realidade estou tentando provar. Vistos em conjunto, porm, tal como i nmeras pastilhas coloridas reunidas para formar um mosaico, pode-se visualizar o quadro geral. Esse quadro maior mostra a ns humanos como seres de energias multid imensionais. A fsica quntica e as experincias realizadas no campo da fsica de partcul as de alta energia nos mostram que, no nvel das partculas, toda matria na verdade e nergia. A medicina einsteiniana um ponto de vista que tenta colocar a viso newton iana da maquinaria biolgica dentro da perspectiva de sistemas de energia dinmicos interagentes. Se somos constitudos de energia, segue-se, portanto, que podemos se r afetados pela energia. At mesmo a medicina ortodoxa comeou a evoluir rumo ao des envolvimento de mtodos de tratamento baseados na energia. O uso de emisses radioat ivas para o tratamento do cncer, de eletricidade para deter a dor e de campos ele tromagnticos para apressar a cura de fraturas so apenas os primeiros desenvolvimen tos de um ponto de vista que ultimamente vem ganhando terreno dentro da comunida de mdica. As energias empregadas por aqueles que usam mtodos vibracionais de cura tambm transmitem um nmero determinado de quanta de energia aos pacientes. A energi a transferida por essas terapias tem frequncias muito diferentes daquelas medidas pelos equipamentos convencionais de deteco. Por mais incrvel que possa parecer, es sa energia das dimenses superiores foi prevista pela famosa equao de Einstein, E = mc2. Este livro tambm foi escrito para transmitir a outras pessoas algumas das co isas que aprendi com as minhas pesquisas ao longo dos ltimos onze anos. Penso ter alcanado uma nova sntese num campo que muito necessita de alguma espcie de base ter ica sobre a qual possa ser erigida uma nova cincia dedicada cura e compreenso das doenas humanas. Este livro talvez venha a estimular reflexes ulteriores a respeito da sade e da doena humanas, consideradas de novos pontos de vista. Eu o considero uma espcie de guia dirigido aos exploradores de uma nova fronteira da cincia. Eu tenho o mais sincero desejo de que, tanto entre o pblico em geral como no mbito da s diversas comunidades mdicas, haja pessoas que lero este livro com a mente aberta . O livro contm muitas idias radicais e nem todas encontraro abrigo na mente de tod os os leitores. Como no caso de

qualquer livro, eu espero que o leitor examine o que escrevi com uma atitude des pida de preconceitos, embora crtica, aceitando as informaes ou conhecimentos que lh e paream verdadeiros. No existe nenhum livro que tenha todas as respostas. Este ce rtamente um modelo de transio que aguarda o momento de ser ampliado, modificado e reestruturado em virtude do surgimento de novas evidncias experimentais. A questo fundamental aqui a validao experimental. O que se precisa realmente de um centro d e pesquisas multidisciplinar que possa estudar os componentes do modelo que desc revo em detalhes neste livro. H muito tempo que imagino um centro de pesquisas, n os moldes da Clnica Mayo, no qual as vrias dimenses do fenmeno da cura pudessem ser estudadas num ambiente onde se fizessem pesquisas acadmicas. Nesse centro trabalh ariam profissionais de todas as reas da sade (mdicos, enfermeiros, pesquisadores de diversas especialidades) e tambm acupuntores, curandeiros, herboristas, diagnost icadores clarividentes, engenheiros, fsicos, qumicos e muitos outros. Haveria uma equipe multidisciplinar que poderia planejar experimentos destinados a medir as energias sutis da funo humana e observar como elas so afetadas pelas diferentes mod alidades de cura. O centro seria dotado de todas as espcies de tecnologias de dia gnstico, desde a eletroencefalografia e a formao de imagens por ressonncia magntica a t tcnicas menos convencionais, como o monitoramento por eletroacupuntura. Seria mo bilizada uma grande variedade de recursos para tentar compreender a natureza bsic a da cura e a eficcia potencial das diversas modalidades de cura vibracional apre sentadas neste livro ou em outros lugares. O centro seria um local que mdicos e c urandeiros de todas as correntes e especialidades visitariam no apenas para ofere cer sugestes relativas ao planejamento dos experimentos, mas tambm para ensinar un s aos outros as suas diversas habilidades curativas. Seria um lugar para o qual os prprios curandeiros acorreriam para aprender e para serem curados. medida que as diferentes modalidades de cura tivessem a sua eficcia comprovada por estudos l imitados, seria dado incio a testes clnicos numa escala mais ampla por intermdio de vrios centros de tratamento clnico afiliados. Todas as pesquisas seriam cotejadas e organizadas atravs de uma rede de computadores, o que facilitaria muito o func ionamento de uma rede constituda por diversas organizaes. Os centros afiliados teri am acesso a um arquivo atualizado das pesquisas de interesse clnico atravs de term inais de computadores. Esse centro divulgaria suas pesquisas por meio de um perid ico prprio que, esperaramos, viria a ser reconhecido como uma fonte acreditada de referncias que pudessem ser citadas em revistas cientficas. Assim, seria eliminado o principal obstculo que impede a divulgao das pesquisas na rea da cura vibracional entre a comunidade cientifica Curiosamente, muitas das modalidades de cura disc utidas neste livro frequentemente so mais baratas e consideravelmente menos txicas ou arriscadas do que os mtodos clnicos e cirrgicos convencionais. Haver possibilida de de uma grande reduo nos altos custos da medicina caso os mdicos comecem a incorp orar as terapias alternativas ao cotidiano do exerccio de sua profisso. Eu no advog o a supresso total do uso de drogas e da realizao de cirurgias. Todavia, a eficcia d as tecnologias mdicas atuais poderia ser significativamente aumentada atravs de te rapias alternativas complementares. Quando os mtodos de cura vibracional tiverem se desenvolvido a ponto de poderem oferecer, de forma reiterada e consistente, o pes teraputicas que as drogas e as cirurgias no podem proporcionar, ento comearemos a testemunhar o abandono em massa dos mtodos convencionais de tratamento. Embora no futuro os remdios homeopticos e as essncias florais talvez sejam reconhecidos como teis no tratamento de vrias doenas crnicas, eu ainda recorrerei a um bom cirurgio va scular para cuidar da ruptura de um aneurisma artico. A questo que precisamos comea r a estudar os mtodos alternativos de cura pelo que eles podem nos ensinar a resp eito de ns mesmos enquanto seres espirituais em

processo de evoluo, e tambm pela ajuda que possam nos proporcionar no tratamento de enfermidades contra as quais a medicina ortodoxa pode fazer muito pouco. O meu desejo o de que as pessoas examinem o contedo deste livro com uma atitude crtica, porm aberta e que, espero eu, adquiram uma melhor compreenso de si mesmos enquanto seres multidimensionais com um ilimitado potencial de cura e crescimento. Richa rd Gerber, M.D. 7 de julho de 1987

Captulo I De Hologramas, Energia e Medicina Vibracional: UMA VISO EINSTEINIANA DOS SISTEMAS VIVOS. A medicina que se pratica atualmente baseia-se no modelo newton iano da realidade. Este modelo essencialmente um ponto de vista que considera o mundo como sendo um mecanismo complexo. Os mdicos vem o corpo como uma espcie de gr andiosa mquina controlada pelo crebro e pelo sistema nervoso autnomo: o supremo com putador biolgico. Mas os seres humanos seriam realmente mquinas glorificadas? No se riam eles complexos sistemas biolgicos em interao dinmica com uma srie de campos inte rpenetrantes de energia vital... a assim chamada "alma da mquina"? Este livro uma introduo a um novo ponto de vista a respeito da cura, o qual v a matria como uma ma nifestao da energia. Essa nova modalidade de cura, baseada no paradigma einsteinia no, chamada de medicina vibracional. O paradigma einsteiniano, quando aplicado m edicina vibracional, v os seres humanos como redes de complexos campos de energia em contato com o sistema fsico e celular. A medicina vibracional utiliza formas especficas de energia para atuar de forma positiva sobre os sistemas energticos qu e possam estar desequilibrados devido s doenas. Ao reequilibrar os campos de energ ia que ajudam a regular a fisiologia celular, os curandeiros vibracionais procur am restaurar a ordem a partir de um nvel mais elevado do funcionamento humano. O reconhecimento de que toda matria energia constitui a base para compreendermos po r que os seres humanos podem ser considerados sistemas energticos dinmicos. Por me io de sua famosa equao, E = mc2, Albert Einstein provou aos cientistas que energia e matria so duas manifestaes diferentes da mesma substncia universal. Essa substncia universal a energia ou vibrao bsica, da qual todos ns somos constitudos. Assim, a ten tativa de se curar o corpo atravs da manipulao desse nvel bsico energtico ou vibracion al da substncia pode ser chamada de medicina vibracional. Embora a viso einsteinia na tenha aos poucos sido aceita pelos fsicos, as profundas descobertas de Einstei n ainda esto por ser incorporadas ao modo como os mdicos encaram a doena e os seres humanos. Os atuais modelos newtonianos de medicina consideram que a fisiologia e o comportamento psicolgico do ser humano dependem da maquinaria estrutural do cr ebro e do corpo. O corao uma bomba mecnica que transporta sangue rico em oxignio e n utrientes at o crebro e os diversos sistemas de rgos. Os mdicos acham que compreendem to bem o corao que inventaram substitutos mecnicos para assumir as funes de um corao tural deficiente. Muitos mdicos consideram que a principal funo dos rins atuar como um mecanismo automtico de filtragem de trocas inicas. Atravs da criao de mquinas de h emodilise os mdicos reproduziram mecanicamente a capacidade que os rins tm de remov er impurezas e toxinas do sangue. Embora os avanos na tecnologia biomdica tenham c olocado ao alcance dos mdicos uma maior variedade de peas de reposio para substituir vasos sanguneos e rgos doentes, ainda est faltando um conhecimento mais profundo a respeito de como reverter ou prevenir muitas doenas. Desde a poca de Newton as ana logias mecnicas tm se mostrado muito teis para explicar o comportamento do mundo fsi co. Os pensadores newtonianos vem o universo como um mecanismo ordenado e previsve l, ainda que divino. Seguir-se-ia, portanto, que os seres humanos, tal como o se u Criador, tambm seriam construdos de forma semelhante. Na poca de Newton era mais fcil encarar a anatomia humana como um

intrincado mecanismo biolgico. Esse ponto de vista mecanicista era to preponderant e que os pensadores do tempo de Newton viam todo o universo como um grande mecan ismo. Os pontos de vista dos mdicos a respeito do funcionamento interno dos seres humanos mudaram muito pouco com a evoluo do pensamento cientfico atravs dos sculos. Os mdicos modernos ainda vem o corpo humano como uma mquina complexa. Eles simplesm ente adquiriram um maior grau de sofisticao atravs do estudo dos mecanismos biolgico s no nvel molecular. As primeiras incurses newtonianas no terreno da medicina fora m de natureza cirrgica. Os primeiros cirurgies atuavam sob a premissa bsica de que o corpo humano um complexo sistema de encanamentos. O cirurgio moderno talvez pos sa ser visto como um "bioencanador" especializado, que sabe como isolar e remove r um componente "defeituoso" e como juntar novamente o sistema de modo que ele p ossa voltar a funcionar corretamente. Avanos recentes na farmacologia nos proporc ionaram novas maneiras de "consertar" um corpo doente. Embora baseada numa filos ofia diferente, a farmacoterapia ainda newtoniana no sentido de operar a partir de um ponto de vista que encara o corpo como um complexo biomaquinismo. Em vez d e usar instrumentos cortantes, como na cirurgia, os mdicos usam drogas para envia r balas mgicas a determinados tecidos do corpo. Diferentes drogas so empregadas pa ra fortalecer ou destruir as clulas que funcionam de forma aberrante, dependendo da necessidade mdica. Os progressos na biologia molecular permitiram que as balas mgicas fossem apontadas com uma especificidade cada vez maior, na esperana de se criarem drogas mais eficazes e com menos toxicidade geral para o corpo. Embora t anto a abordagem cirrgica como a farmacolgica tenham nos proporcionado significati vos avanos no diagnstico e no tratamento das enfermidades humanas, ambas aceitam o ponto de vista newtoniano de que o corpo humano um mecanismo complicado constit udo por rgos fsicos, substncias qumicas, enzimas e receptores de membrana. A viso newt niana e mecanicista da vida apenas uma aproximao da realidade. As abordagens farma colgicas e cirrgicas so incompletas porque ignoram as foras vitais que animam a biom aquinaria dos sistemas vivos e insuflam-lhe vida. O princpio fundamental numa mqui na o de que a funo do todo pode ser prevista pela soma das partes. Ao contrrio das mquinas, porm, os seres humanos so mais do que a soma de um conjunto de substncias q umicas ligadas umas s outras. Todos os organismos dependem de uma sutil fora vital que cria uma sinergia graas a uma singular organizao estrutural dos componentes mol eculares. Por causa dessa sinergia um organismo vivo maior do que a soma das sua s partes. A fora vital organiza os sistemas vivos e constantemente renova e recon stri os seus veculos celulares de expresso. Quando a fora da vida abandona o corpo, por ocasio da morte, o mecanismo fsico vai lentamente se decompondo at transformarse num conjunto desorganizado de substncias qumicas. Esta uma das coisas que difer encia os sistemas vivos dos no-vivos e as pessoas das mquinas. Essa fora vital uma forma de energia comumente ignorada pelos pensadores mecanicistas atuais, cujas opinies so predominantes na medicina ortodoxa. Essas foras sutis no so estudadas ou d iscutidas pelos mdicos porque atualmente no existe nenhum modelo cientfico aceitvel que explique sua existncia e funo. A atual incapacidade da cincia para lidar com as foras vitais que animam a estrutura humana deve-se em parte ao conflito entre os sistemas de crenas oriental e ocidental, ocorrido muito tempo atrs. Essa diferena n o modo de ver o mundo na verdade um claro sinal da ciso entre a cincia e a religio, que ocorreu h milhares de anos. A aplicao do modelo newtoniano para explicar o fun cionamento do corpo humano foi um reflexo das tentativas dos cientistas de retir arem a funo humana do reino do divino e transferi-la para o mundo mecanicista que eles podiam entender e manipular. A mecanizao do corpo humano representou um passo

a mais no processo de distanciamento das explicaes religiosas das foras msticas que impulsionam os seres humanos atravs da vida e, de forma igualmente misteriosa, pa ra a doena e a morte. Os pontos de vista dos mdicos modernos esto profundamente ent rincheirados dentro de uma cosmoviso newtoniana com centenas de anos de idade. O modelo newtoniano havia sido uma importante ajuda para os progressos mecnicos e t ericos da era da Revoluo Industrial. medida que os fsicos adquiriam maior experincia com os fenmenos da eletricidade e do magnetismo, porm, acabou-se descobrindo que e sse modelo sofria de vrias limitaes. Da mesma forma, a cosmoviso newtoniana carece d e uma explicao adequada para os papis das foras vitais nos sistemas vivos. Embora te nha havido uma poca na histria da medicina em que o vitalismo foi popular, o exces so de confiana na tecnologia e na cincia rejeitaram essas filosofias em favor de m odelos mecanicistas da vida orgnica. A viso newtoniana baseia-se nos primeiros mod elos de comportamento mecanicista derivados da observao da natureza. A acelerao e a gravidade foram analisadas por Newton depois de ele ter observado a queda de uma ma. Newton aplicou a matemtica s suas observaes e deduziu vrias leis de movimento que descreviam o que tinha visto. Essas antigas leis de Newton capacitaram os cienti stas a fazer predies a respeito do modo como os sistemas mecnicos iriam se comporta r. O modelo newtoniano era bastante avanado para a sua poca. Ao desenvolver o clcul o, Newton proporcionou aos cientistas uma ferramenta com a qual poderiam investi gar o universo observvel. Isso deu um novo sentido s descobertas cientificas e tor nou possvel a criao de muitas invenes que, desde ento, tm trazido benefcios humanid Mas as leis de Newton diziam respeito basicamente fora da gravidade e sua atuao sob re corpos em movimento no campo gravitacional da Terra. Seus modelos no puderam e xplicar o comportamento da eletricidade e do magnetismo nos anos subsequentes. P or fim, novos modelos do universo tiveram de ser inventados para acomodar esses interessantes fenmenos energticos. Os cientistas mais uma vez esto comeando a descob rir foras que no se encaixam no modelo newtoniano convencional da realidade. Embor a sua existncia no seja admitida pelos cientistas ortodoxos, as energias da fora vi tal esto sendo estudadas por vrios pesquisadores que reconhecem sua fundamental im portncia para os sistemas vivos. Infelizmente, porm, a maioria dos pesquisadores d a rea da medicina e das cincias biolgicas ainda trabalha com base num modelo newton iano dos sistemas vivos, de acordo com o qual o corpo humano visto como um mecan ismo celular. Os pesquisadores ainda no reconhecem o papel fundamental das energi as vitais que animam o corpo. Embora a medicina tenha aumentado sua sofisticao, co ncentrando-se nas interaes celulares em nvel molecular, os modelos fisiolgicos basei am-se estritamente no comportamento da matria fsica densa. Esses modelos rejeitam as contribuies dos campos bioenergticos, os quais influenciam os padres de crescimen to e expresso do corpo fsico. Existe um novo gnero de mdico/terapeuta, atualmente em expanso, que procura entender o funcionamento dos seres humanos a partir de uma revolucionria perspectiva de acordo com a qual a matria uma forma de energia. Esse s cientistas espiritualistas encaram o corpo humano como um modelo instrucional graas ao qual poderemos comear a entender, no apenas a ns mesmos, mas tambm o funcion amento interno da natureza e os segredos do universo. Atravs da percepo de que os s eres humanos so constitudos de energia, podemos comear a compreender novos pontos d e vista a respeito da sade e da doena. Essa nova viso einsteiniana proporcionar aos mdicos do futuro no apenas uma perspectiva nica a respeito das causas das doenas com o tambm mtodos mais eficazes de curar as enfermidades que afligem os seres humanos .

Em vez de recorrer aos tratamentos cirrgicos ou farmacolgicos convencionais, a med icina vibracional procura tratar as pessoas com energia pura. Essa perspectiva t erica baseia-se na compreenso de que o arranjo molecular do corpo fsico na verdade uma complexa rede de campos de energia entrelaados. A rede energtica, que represen ta a estrutura fsica/celular, organizada e sustentada pelos sistemas energticos "s utis", os quais coordenam o relacionamento entre a fora vital e o corpo. H uma hie rarquia de sistemas energticos sutis que coordena tanto as funes eletrofisiolgica e hormonal como a estrutura celular do corpo fsico. basicamente a partir desses nvei s de energia sutil que se originam a sade e a doena. Esses singulares sistemas de energia so intensamente afetados tanto pelas nossas emoes e nvel de equilbrio espirit ual como pelos fatores ambientais e nutricionais. Essas energias sutis afetam os padres de crescimento celular tanto positiva como negativamente. O conhecimento mdico convencional prejudicado pela idia de que se pode curar todas as doenas resta urando fisicamente ou eliminando os sistemas de clulas anormais. Atravs do uso de drogas e da realizao de cirurgias, os mdicos tentam reparar componentes defeituosos , tais como artrias ateromatosas, da mesma forma como cura encanador high-tech po ssivelmente tentaria consertar um cano de esgoto entupido. Eles usam substncias q umicas para aumentar o fluxo de sangue atravs dos bloqueios de colesterol e, quand o esse recurso falha, usam um desentupidor de balo ou mesmo um feixe de raios las er para remover as barreiras. Muito frequentemente, uma nova tubulao cuidadosament e cosida no lugar para que o fluxo sanguneo possa contornar a velha artria entupid a. A chave para o tratamento dessas condies recorrentes de doena talvez no estejam n as simples e rpidas solues fsicas e, sim, no domnio da remodelao dos campos de energia organizadores que dirigem a expresso celular da disfuno. Existe um aspecto da fisio logia humana que os mdicos ainda no compreendem e que relutam conhecer. A conexo in visvel entre corpo fsico e as foras sutis do esprito detm as chaves para a compreenso dos relacionamentos internos entre matria e energia. Quando os cientistas comearem a compreender o verdadeiro relacionamento existente entre a matria e energia, es taro mais perto de compreender o relacionamento entre a humanidade e Deus. O ramo da cincia atualmente em grande desenvolvimento que levar a humanidade a esse novo nvel de compreenso a medicina vibracional. Ela procura curar as doenas e transform ar a conscincia humana atuando sobre os padres energticos que dirigem a expresso fsic a da vida. Acabaremos descobrindo que a prpria conscincia uma espcie de energia que est integralmente relacionada com a expresso celular do corpo fsico. Assim, a cons cincia participa da contnua criao da sade ou da doena. A medicina vibracional, na cond io de cincia do futuro, talvez nos proporcione indicaes que ajudem os mdicos a descobr ir por que algumas pessoas permanecem sadias enquanto outras esto o tempo todo do entes. S haver uma medicina verdadeiramente holstica quando os mdicos vierem a adqui rir uma melhor compreenso a respeito dos profundos inter-relacionamentos entre o corpo, a mente e o esprito e a respeito das leis naturais que regem suas manifest aes no nosso planeta. Ns somos, na verdade, um microcosmo dentro de um macro-cosmo, como os filsofos orientais h muito compreenderam. Os princpios observados no micro cosmo frequentemente refletem os princpios mais amplos que governam o comportamen to do macrocosmo. Os padres de organizao da natureza repetem-se em muitos nveis hierr quicos. Se uma pessoa puder compreender as leis universais, tal como elas se man ifestam na matria no nvel do microcosmo, ela tambm ter mais facilidade para compreen der o Universo como um todo. Quando os seres humanos compreenderem realmente as estruturas fsica e energtica de suas mentes e corpos, estaro muito mais perto de co mpreender a natureza do Universo e das foras criativas que os ligam a Deus. As Ma ravilhas da Luz Laser:

A Holografia como um Novo Modelo da Realidade Para compreender a medicina einste iniana, podemos utilizar o conhecimento a respeito da luz ou, mais especificamen te, da luz laser. A luz laser, aplicada em feixes de laser e em holografia, um t ipo muito especial de luz conhecido como luz coerente. A luz coerente espalha-se muito pouco e todas as suas ondas se movem numa nica direo, como soldados marchand o numa parada. A luz laser tem tido numerosas aplicaes na pesquisa cientifica, na medicina e na indstria Atualmente, comum o uso da luz laser em discos de vdeo, em telecomunicaes atravs de fibras ticas e em cirurgias nos olhos. O estudo das imagens produzidas atravs do uso da luz laser para iluminar os objetos chamado de hologr afia O holograma uma fotografia especial em trs dimenses criada por padres de inter ferncia de energia. Os hologramas tambm demonstram um notvel princpio da natureza, o de que cada parte pode conter Padro de interferncia um fenmeno para o qual existem muitos exemplos sim- essncia do todo. O holograma nos proporciona um novo e extr aordinrio modelo, qual poder ajudar a cincia a compreender tanto a estrutura energti ca do universo quanto a natureza multidimensional dos seres humanos. Um hologram a feito passando-se um feixe de laser atravs de um aparelho tico chamado divisor d e feixe a fim de criar dois feixes de laser originrios da mesma fonte. Um dos fei xes, denominado "feixe de referncia", passa atravs de uma lente de difuso, a qual d ispersa os raios laser e faz com que um feixe incidente da grossura de um pincel transforme-se num facho semelhante a um flash. Esse feixe direcionado contra um a placa fotogrfica virgem atravs de espelho. Enquanto isso um segundo feixe, denom inado "feixe operacional", sofre um destino inicial semelhante ao do feixe de re ferncia, passando por uma segunda lente de difuso. A diferena entre os dois feixes que a luz do feixe operacional usada para iluminar o objeto que estiver sendo fo tografado; a luz do feixe operacional refletida pelo objeto e incide sobre uma p laca fotogrfica. O que acontece na placa fotogrfica constitui a base tanto da holo grafia quanto de uma nova maneira de compreender o universo. Quando o feixe de r eferncia, puro e natural, encontra a luz refletida do feixe operacional, criado u m padro de interferncia. Esse padro de interferncia produzido pela interao das ondas e um feixe com as ondas de outro feixe. o padro de interferncia criado pela luz la ser e captado pelo filme fotogrfico que produz um fenmeno que chamamos de hologram a Um holograma bastante diferente de qualquer fotografia tirada com a luz comum no-coerente. Diagrama 1

Padro de interferncia um padro pelo qual existem muitos exemplos simples na naturez a. Um exemplo o padro de interferncia que se cria deixando-se cair simultaneamente duas pedras num lago de guas calmas. Cada pedra gera uma srie de ondas circulares que se afastam continuamente de seus respectivos centros. Quando dois grupos de ondas circulares se encontram, elas se interagem e formam um padro de interfernci a. Esse padro semelhante, em princpio, ao padro de interferncia criado pela interao d s feixes de laser diante da placa fotogrfica. A emulso fotogrfica capta o padro de i nterferncia e surge o holograma. O interessante em relao a esse pedao de filme que a o projetar atravs do holograma um feixe de luz laser semelhante ao feixe de refern cia, pode-se ver em trs dimenses o objeto registrado pelo feixe operacional (refle tido). Com efeito, sendo-lhe fornecido um feixe de referncia, o holograma recria o feixe operacional tal como ele foi registrado no padro de interferncia do filme. O feixe operacional, que foi a luz que interagiu com o objeto fotografado, cons erva em suas ondas alteradas um registro de sua interao com o objeto. Os holograma s so realmente unidimensionais. Certos hologramas permitem que caminhemos em torn o da imagem projetada e a vejamos de cima e de baixo como se a e imagem fosse re al. A outra extraordinria propriedade dos hologramas que se pode um pequeno pedao do filme hologrfico, projetar atravs dele uma luz laser e, ainda assim, ver, intei ra e intacta, uma imagem tridimensional do objeto fotografado. O diagrama 1 ilus tra a criao de uma imagem hologrfica de uma ma. Esse que produz o holograma quando vi sto sob uma luz no-coerente, tal como a luz de uma lmpada incandescente, no mostra ma alguma. O observador v apenas uma nvoa fumacenta, resultado do padro de interfernci a produzido pelo laser. Se o filme hologrfico for visto com iluminao fornecida por uma fonte de luz laser coerente, esta reproduz o feixe de referncia que ajudou a criar o padro original de interferncia e a ma vista com todas as suas caractersticas tridimensionais. Se um pequeno pedao desse filme hologrfico for recortado e examin ado sob a iluminao de uma luz laser, uma ma inteira e menor, embora intacta, poder se r vista. Diagrama 2 PADRO DE INTERFERNCIA FORMADO QUANDO SE ATIRA DUAS PEDRAS DENT RO DA GUA A razo disso o fato de que o holograma um padro de interferncia de energia. Ou seja : poderamos pegar o holograma de uma ma, cortar o filme em cinquenta pedaos e, ainda assim, cada fragmento, visto atravs de uma luz laser, revelaria a sua prpria mini atura de ma.

O modelo hologrfico estabelece um precedente para novos modos de se compreender a medicina einsteiniana e nos proporciona uma maneira inteiramente nova de encara r o universo. Utilizando o modelo hologrfico, possvel chegar-se a concluses que nun ca nos ocorreriam se recorrssemos simplesmente lgica e ao raciocnio dedutivo. Cinqu enta minsculas mas vistas a partir de cinquenta pedaos de uma nica fotografia de ma o que est distante do que poderia ser previsto utilizando-se as pressuposies de um universo newtoniano. Como ento possvel aplicar a teoria hologrfica para se compreen der os fenmenos naturais? O lugar mais simples para se comear com o prprio corpo hu mano. Diagrama 3 O PRINCPIO HOLOGRFICO: CADA PEDAO CONTM O TODO. "Assim em cima como embaixo": O Princpio Hologrfico na Natureza Num nvel altamente simblico, o princpio hologrfico de que "cada pedao contm o todo" pode ser visto na es trutura celular de todos os corpos vivos. As descobertas cientficas realizadas no campo da biologia celular demonstraram que cada clula contm uma cpia do DNA do ind ivduo, com informaes suficientes para se construir todo um corpo humano a partir do zero. Essa percepo constitui a base para os experimentos de clonagem de clulas viv as. Na criao da duplicata de uma forma de vida inferior, como uma r, por exemplo, so empregadas tcnicas de clonagem nas quais o DNA de um ovo de r fertilizado removid o e substitudo pelo DNA de uma clula intestinal de uma r adulta. Como as instrues exi stentes no interior de cada clula do corpo contm o mesmo conjunto de informaes prese ntes em cada uma das outras clulas, pode-se reproduzir uma r completamente idntica sem o concurso de reproduo sexual. Essa uma espcie de nascimento virgem tecnolgico. O potencial das instrues genticas expresso num ambiente que lhe proporcione as cond ies apropriadas como, por exemplo, um ovo fertilizado. O fato de que cada clula do corpo humano contm as informaes necessrias para a criao de uma duplicata do corpo todo reflete o princpio hologrfico de acordo com o qual cada pedao contm as informaes rela tivas ao todo. O princpio hologrfico talvez seja tambm importante na compreenso dos campos bioenergticos associados estrutura fsico-qumica do corpo humano.

A cincia avanou muito na sua compreenso a respeito dos processos naturais de cresci mento, desenvolvimento e regenerao dos sistemas vivos. Boa parte desse conheciment o fruto da difcil decifrao do cdigo gentico em que se acham escritas as instrues exi ntes no interior do ncleo das clulas vivas. O ncleo , obviamente, o centro de contro le dos complexos processos e interaes que ocorrem no interior das clulas e entre um a clula e outra. Nosso conhecimento sobre os cromossomos permitiunos compreender fenmenos como a reproduo celular, o crescimento e a diferenciao das clulas embrionrias primitivas, as quais se transformam em clulas especializadas, desempenhando funes e specficas no organismo. At o momento, porm, nosso conhecimento acerca do DNA tem si do inadequado para explicar como as clulas diferenciadas do feto humano em desenv olvimento encontram o caminho at os locais em que iro executar suas funes especializ adas. Suponha que faamos uma reconstituio do que acontece durante o processo de cre scimento e desenvolvimento de um ser humano a partir do estgio de um vulo recm fert ilizado. No momento da concepo, um espermatozide une-se a um vulo, proporcionando as sim um estmulo para que todo o processo de crescimento se inicie. A unio de um esp ermatozide com um vulo produz uma clula cujo material gentico provm metade da me e met ade do pai. Esse material gentico proporcionar as informaes necessrias para a construo desse novo ser humano. A clula solitria comea a sofrer um processo de auto-replicao e logo se transforma numa pequena e firme esfera constituda por numerosas clulas in formes indiferenciadas. Essas clulas amorfas precisam transformar-se de alguma ma neira em clulas do tecido nervoso, muscular, sseo e conjuntivo e, depois, migrar p ara as posies que lhes cabem, a fim de trabalhar juntas como um organismo humano i ntegral. Para ajudar a completar as informaes biolgicas que esto faltando, suponha q ue uma analogia entre um time de beisebol infantil e o desenvolvimento das clulas humanas. Queremos tomar um grupo indiferenciado de crianas e transform-lo unidade funcional coesa: um time de beisebol. Suponhamos ainda que essas mesmas crianas estejam em idade escolar, sabem ler e s conseguem prestar ateno em uma coisa durant e um perodo de tempo limitado. Para ensinar essas crianas a jogar beisebol ns prime iramente escolhemos uma delas para ser o capito do time, o qual atribuir a cada jo gador uma determinada funo. O capito distribui um folheto intitulado "Como Jogar Be isebol" a todos os jogadores do time. Como as crianas s conseguem se concentrar du rante um tempo limitado, cada uma delas recebe um livro no qual um papel escuro cobre todas as pginas relativas a informaes que no so diretamente relevantes para as funes que lhe foram atribudas. O jogador da primeira base recebe um folheto com um papel escuro cobrindo todas as pginas, exceto aquelas acerca de "Como ser um Joga dor da Primeira Base", e assim por diante, com cada um dos outros jogadores. Ess a analogia tem relao com os primeiros estgios do desenvolvimento dos seres humanos. Tal como no caso do time de beisebol infantil, o desenvolvimento humano comea co m um grupo de minsculos componentes indiferenciados nesse caso, clulas. Assim como o livreto "Como Jogar Beisebol" foi dado a todos os garotos com pretenses a se t omarem jogadores, cada clula dotada de uma biblioteca a respeito de "Como Constru ir e Manter um Ser Humano". Essa biblioteca est contida no DNA existente no ncleo de cada clula. Cada clula l as instrues contidas no material gentico atravs de um proc sso conhecido como transcrio. Durante a transcrio, as informaes contidas no DNA so tra scritas ou copiadas numa molcula intermediria de RNA, a qual ento usada para reunir cuidadosamente as vrias protenas funcionais e estruturais da clula. O DNA revestid o por protenas especializadas conhecidas como histonas, as quais desempenham uma funo semelhante do papel escuro usado nos livretes de beisebol. Essas singulares p rotenas bloqueiam seletivamente a transcrio daqueles trechos do DNA

que no dizem respeito ao funcionamento da clula especfica qual esse DNA pertence. U ma clula muscular em desenvolvimento, por exemplo, tem todas as pginas do seu manu al de DNA encobertas pelo equivalente do papel escuro, exceto aquelas que contm i nformaes a respeito de "Como Ser uma Clula Muscular". Esse processo conhecido como diferenciao celular e assemelha-se ao que acontece quando um jogador sem funo defini da designado para jogar numa determinada posio. Essa clula (o jogador) passa a ter funes muito especficas. Os conhecimentos atualmente disponveis na rea da biologia mol ecular explicam plenamente o modo como esse processo de diferenciao se d nas clulas de um embrio humano em crescimento. O DNA contm toda a informao necessria para ensina r cada clula a desempenhar sua funo especfica, a produzir suas protenas, etc. O que o DNA no explica, porm, como essas clulas recm-diferenciadas migram at os locais aprop riados do corpo do feto. Para compreender como esse processo provavelmente se d p recisamos retomar a nossa analogia do beisebol. Quando deixamos nossos pequenos jogadores, eles tinham acabado de ir para suas rasas a fim de ler a respeito das suas funes especficas durante uma partida de beisebol. Cada um nas respectivas funes e as regras do jogo; todavia, falta ainda uma coisa para que possam jogar. O el emento faltante um campo de esportes e uma quadra de beisebol. Para jogar beiseb ol, o time precisa orientar-se no espao sobre a superfcie do campo. O termo "campo " foi cuidadosamente escolhido nesta analogia porque ele tem um significado mais do que metafrico no ser humano em desenvolvimento. muito provvel que a disposio esp acial das clulas seja controlada por um complexo mapa tridimensional do que se es pera que seja o corpo depois de completado o seu desenvolvimento. Esse mapa ou m olde resultado de um campo bioenergtico que acompanha o corpo fsico. Esse campo ou "corpo etrico" um molde de energia hologrfica que contm informaes codificadas para a organizao espacial do feto e tambm um mapa para permitir a regenerao celular no caso de o organismo em desenvolvimento sofrer algum dano. Existe uma quantidade cres cente de provas cientficas, se bem que desconhecidas para uma grande maioria de c ientistas, apoiando a hiptese de que esse corpo de energia hologrfica efetivamente existe. Os Fatos Cientficos: Em Busca do Corpo Etrico O indcio mais antigo em favo r da existncia de um corpo de energia hologrfica est contido no trabalho do neuro-a natomista Harold S. Burr, realizado na Universidade Yale1 durante a dcada de quar enta. Burr estava estudando a forma dos campos de energia existentes em torno de plantas e animais vivos. Parte do trabalho de Burr envolvia a forma dos campos eltricos que circundavam as salamandras. Ele descobriu que as salamandras possuam um campo de energia cuja forma era mais ou menos semelhante do animal adulto. El e tambm descobriu que esse campo continha um eixo eltrico que estava alinhado com o crebro e a coluna vertebral. Burr queria descobrir exatamente em que altura do desenvolvimento do animal esse eixo eltrico manifestava-se pela primeira vez. Ele comeou a mapear os campos em estgios cada vez mais precoces da embriognese da sala mandra. Burr descobriu que o eixo eltrico originava-se no vulo no-fertilizado. Burr aventou a hiptese de que o eixo eltrico alinhado com o sistema nervoso da salaman dra adulta era o mesmo eixo presente no vulo no-fertilizado. Seu trabalho de pesqu isa em busca de apoio para essa teoria envolveu um procedimento de "marcao". Desde que os anfbios como a salamandra produzem ovos bastante grandes, foi possvel reco rrer observao visual direta, atravs de uma lupa binocular, para marcar o eixo

eltrico do vulo de salamandra no-fertilizado. Usando uma tcnica de micro-pipetagem, Burr injetou minsculas gotculas de uma tinta escura indelvel no interior da regio ax ial do vulo. Ele descobriu que a tinta escura sempre se incorporava ao crebro e co luna vertebral da salamandra em desenvolvimento. Burr tambm fez experincias com ca mpos eltricos que circundavam plantinhas novas. De acordo com suas pesquisas, o c ampo eltrico que existe em tomo de um broto no tinha a forma da semente original e , sim, da planta adulta. Os dados de Burr sugeriam que qualquer organismo em pro cesso de desenvolvimento estava destinado a seguir um modelo de crescimento prev iamente determinado e que esse modelo era gerado pelo campo eletromagntico indivi dual do organismo. Pesquisas contemporneas vieram a reforar as teorias de Burr ace rca dos campos de crescimento bioenergtico. Existe tambm um nmero cada vez maior de indcios em favor da natureza hologrfica desses campos bioenergticos, os quais deri vam de trabalhos experimentais na rea da fotografia eletrogrfica. A eletrografia o u fotografia Kirlian uma tcnica na qual os objetos vivos so fotografados na presena de um campo eltrico de alta frequncia, alta voltagem e baixa amperagem. Essa tcnic a foi inventada pelo pesquisador russo Semyon Kirlian2, cujo nome passou a denom inar o processo. Kirlian iniciou suas pesquisas no incio dos anos quarenta, mais ou menos na mesma poca em que Burr estava medindo os campos eletromagnticos presen tes em torno de seres vivos. Ambos os cientistas desenvolveram tcnicas experiment ais que podiam medir alteraes nos campos de energia dos organismos vivos. O mtodo d e Burr utilizava voltmetros convencionais e os dados eram apresentados na forma d e nveis de microvoltagem. Embora Kirlian tivesse estudado os mesmos campos eltrico s, suas tcnicas eletrogrficas transformavam as mensuraes eltricas de Burr nas caracte rsticas visuais de uma corona eltrica. Burr e Kirlian descobriram que doenas como o cncer provocavam significativas alteraes nos campos eletromagnticos dos organismos vivos. Burr fizera essa revelao depois de examinar os resultados de mensuraes superf iciais da pele feitas com o seu voltmetro. Kirlian registrou imagens de descarga em corona no corpo para comprovar a ocorrncia de alteraes em campos de energia asso ciadas a doenas. Depois de Kirlian ter desenvolvido pela primeira vez o seu novo mtodo de estudo de corpos de plantas e animais atravs do uso da eletrofotografia, numerosos outros pesquisadores, incluindo o autor deste livro, confirmaram o pot encial de diagnstico inerente as tcnicas de registro eletrogrfico. A eletrofotograf ia (na sua forma mais simples) baseia-se nas observaes de um fenmeno conhecido como descarga em corona. Na presena de campos eltricos de alta frequncia, objetos eletr icamente ligados terra costumam apresentar descargas de centelha entre o objeto e o eletrodo que gera o campo. O termo "descarga em corona" provm da observao do pa dro de descarga em torno de objetos circulares, nos quais a forma da centelha exi stente ao longo da borda do objeto assemelha-se coroa (em ingls, corona) externa que se v em tomo do Sol durante os eclipses. Quando um pedao de filme fotogrfico in terposto entre o objeto e o eletrodo, a descarga de centelha registrado em emulso . A coroa resultado dos rastros da descarga de eltrons, a qual representa milhes d e eltrons fluindo do objeto para a placa fotogrfica sobre a qual ele se encontra. Dependendo do tipo de filme utilizado e das caractersticas da fonte de energia do campo eltrico, pode-se observar na imagem eletrogrfica a ocorrncia de lindas cores e padres de centelha, o que j foi chamado de "aura Kirlian". Existem vrios fatores biofsicos, tais como temperatura, umidade, microambiente local, presso, etc., que podem afetar fisicamente a descarga final3. A despeito das muitas variveis que p odem afetar a imagem, numerosos pesquisadores conseguiram obter relevantes infor maes biolgicas a partir do aspecto das coroas eltricas fotografadas em tomo da ponta de dedos humanos. Os padres da descarga em corona das pontas dos

dedos humanos revelam informaes importantes para o diagnstico da presena de cncer4, f ibrose cstica5 e de outras doenas no corpo do indivduo cujo dedo estiver sendo foto grafado. Ainda mais interessante do que a ponta dos dedos so os belos padres de de senhos formados pelo potencial eltrico da salamandra. Um notvel fenmeno registrado pela eletrofotografia o "Efeito da Folha Fantasma", especialmente relevante para a nossa discusso a respeito de modelos bioenergticos de crescimento. Esse efeito pode ser observado quando o tero superior de uma folha cortado e desunido. Em seg uida, o restante da folha fotografado pelo processo eletrogrfico. O exame da elet rofotografia de uma folha amputada revela a imagem de uma folha intacta. A poro am putada ainda aparece na eletrofotografia da folha mesmo depois de o fragmento de cepado ter sido fisicamente destruda. Diagrama 4 POTENCIAL ELTRICO DA SUPERFCIE DE UMA SALAMANDRA Vrias explicaes fsicas para o efeito fantasma tm sido aventadas pelos cientistas mais cticos. Os crticos sugeriram que o efeito fantasma era causado pela umidade da fo lha sobre as placas fotogrficas. Keith Wagner, um pesquisador da Universidade Est adual da Califrnia parece ter refutado essa explicao6. Os excelentes estudos eletro grficos de Wagner demonstraram que a poro fantasma da folha ainda podia ser fotogra fada mesmo atravs de um bloco transparente de lucite que fora colocado onde se es perava que a poro-fantasma aparecesse. A parte decepada continuou sendo fotografad a de forma consistente, muito embora a umidade no pudesse vencer a barreira const ituda pelo material plstico7. Evidncias proporcionadas pela Folha Fantasma: O Corpo Etrico como um Holograma A implicao do Efeito da Folha Fantasma o de que alguma es pcie de campo de energia organizado est interagindo com os eltrons da descarga em c orona do restante da folha na rea da poro-fantasma. Essa interao registrada na forma de um padro ordenado de descarga. O padro de descarga retm a integridade espacial e a organizao da poro da folha que foi decepada. Allen Detrick8 realizou experimentos com folhasfantasmas nos quais foi possvel registrar os dois lados da folha fanta sma fotografando-se a folha amputada a partir de ambos os lados. Isso seria equi valente a cortar as pontas dos dedos de uma mo e tirar eletrografias da palma e d as costas dessa mo. Uma eletrografia mostraria as impresses digitais fantasmas enq uanto a outra conteria o registro das unhas.

As propriedades espaciais e organizativas tridimensionais desse campo de energia biolgico parecem ser de natureza hologrfica. Dados ainda mais convincentes em fav or dessa idia foram produzidos por avanos recentes nas tcnicas de registro eletrogrf ico. Estudos realizados na Romnia por I. Dumitrescu, usando uma tcnica de varredur a baseada no processo eletrogrfico, acrescentaram um novo aspecto ao Efeito da Fo lha Fantasma. Dumitrescu fez um buraco circular numa folha e, em seguida, fotogr afoua com o seu equipamento eletrogrfico. A imagem registrada foi a de uma pequen a folha intacta contendo um buraco menor em seu interior (veja o Diagrama 5)9. A folha menor aparecia dentro da rea em que a poro circular da folha havia sido remo vida. O fenmeno observado por Dumitrescu assemelha-se fotografia hologrfica de uma ma, discutida anteriormente neste captulo. Quando um fragmento do holograma dama foi removido e iluminado com luz laser, surgiu a imagem de uma pequena ma intacta. Is to foi exatamente o que aconteceu no experimento de Dumitrescu! Uma folha aparec eu dentro de uma folha! Os resultados obtidos por Dumitrescu em seus estudos a r espeito do Efeito Folha Fantasma parecem confirmar a natureza hologrfica do campo de energia organizativa que envolve todos os sistemas vivos. Diagrama 5 O FENMEN O DA FOLHA FANTASMA Adaptado de uma fotografia de I. Dumitrescu

Na literatura metafsica esse campo de energia que circunda e impregna os sistemas vivos recebe o nome de "corpo etrico". Diz-se que o corpo etrico um dos muitos co rpos que contribuem para a expresso final da forma humana. O corpo etrico muito pr ovavelmente um padro de interferncia de energia semelhante a um holograma. Especul a-se com a possibilidade de que o modelo hologrfico possa ser estendido ainda mai s. Talvez o prprio universo seja um gigantesco "holograma csmico". Isto equivale a dizer que o universo um enorme padro de interferncia de energia. Em virtude de su as caractersticas provavelmente hologrficas, cada pedao do universo no apenas contm, mas tambm contribui para as informaes relativas ao todo. O holograma csmico assemelh a-se menos a uma fotografia hologrfica congelada no tempo do que a um videoteipe hologrfico que se altera continuamente de momento para momento. Examinemos as evi dncias tericas em favor da existncia desse universo hologrfico. Notcias do Mundo da Fs ica de Partculas: A Matria como Luz Congelada e Suas Implicaes para a Medicina Exist e uma noo esotrica de que, no nvel microscpico, as coisas parecem refletir os eventos do nvel macroscpico. Uma interpretao mais avanada a de que, medida que passamos a c mpreender a ns mesmos mais plenamente, adquirimos tambm uma melhor compreenso a res peito do Universo que nos rodeia.

Examinemos o mundo a partir da perspectiva de uma clula individual. O DNA existen te no interior do ncleo codifica a expresso fsico-estrutural da atividade celular. Mas o DNA apenas um manual de instrues que contm informaes que ainda precisam ser exe cutadas por alguns agentes intermedirios. Esses atores do drama celular so as enzi mas, protenas que levam a cabo as numerosas funes bioqumicas do organismo. As enzima s catalisam reaes qumicas especficas que do origem a novas estruturas, atravs da forma de agregados moleculares, ou proporcionam o combustvel eletroqumico que aciona os motores celulares e, em ltima anlise, mantm todo o sistema funcionando de forma efi ciente. Na verdade as enzimas so constitudas de protenas, as quais, por sua vez, so ajuntamentos de aminocidos unidos um ao outro numa sequncia linear, tal como as co ntas de um colar. As diversas cargas positivas e negativas dos aminocidos, em vir tude da atrao e da repulso eletrostticas, fazem com que a enfiada de contas assuma u ma estrutura tridimensional caracterstica. No centro dessa estrutura encontra-se o "stio ativo" dessa macromolcula, onde as reaes qumicas so catalisadas. A molcula de NA contm na sua memria gentica as instrues que determinam o arranjo sequencial dos vri os aminocidos que constituem cada tipo de protena. Atualmente, sabemos que as molcu las so agregados de partculas ainda menores chamadas tomos. Apenas no ltimo sculo a t ecnologia ocidental desenvolveu-se o suficiente para responder seguinte questo: " O que so os tomos?" Hoje faz parte do conhecimento comum que os tomos podem ser red uzidos a partculas ainda menores chamadas eltrons, nutrons e prtons. Toda a matria co nstituda por arranjos infinitamente diferentes de partculas atmicas e subatmicas, co mo os eltrons. Mas o que exatamente um eltron? Esta questo provocou um acalorado de bate no seio da comunidade cientfica durante quase um sculo. A resposta a esta imp ortante questo essencial para a compreenso do tomo e, na verdade, da estrutura do u niverso. Trata-se tambm de um marco na evoluo do nosso conhecimento da fsica e do ex traordinrio conceito da "complementaridade". Este conceito sugere a possibilidade de coexistncia pacfica de duas propriedades aparentemente diferentes e, at mesmo, opostas num mesmo objeto. Em parte alguma o conceito de complementaridade encont rou maior aplicao ou causou tanta confuso do que na descrio das propriedades dos eltro ns. No incio do sculo XX, os cientistas notaram que, em certos experimentos, os elt rons pareciam comportar-se como minsculas bolas de bilhar. Eles colidiam uns com os outros, como bolas chocando-se numa mesa de bilhar. Para o pensamento mecanic ista dos fsicos newtonianos, esse era um padro previsvel para o comportamento de pa rtculas. A confuso comeou a surgir quando outros experimentos demonstraram que o co mportamento dos eltrons assemelhava-se mais ao de ondas de luz. Um famoso exemplo do excntrico comportamento ondulatrio dos eltrons o "experimento da dupla fenda". Os resultados desse experimento demonstraram que um nico eltron parecia passar atr avs de dois buracos ao mesmo tempo. Este era um feito absolutamente indito para en tidades que se supunha serem semelhantes a minsculas bolas de bilhar. Todavia, ou tros experimentos mostraram que, ao se chocarem dois feixes de eltrons, eles rico cheteavam um contra o outro como pequenas bolas de bilhar. Ondas, mas no partculas , podem passar atravs de duas fendas ao mesmo tempo. O que, ento, eram os eltrons, que aparentemente podiam fazer as duas coisas? Parece que os eltrons exibem simul taneamente comportamentos complementares de ondas e de partculas. Duas propriedad es mutuamente exclusivas coexistem no interior de um eltron. Esta a verdadeira es sncia do princpio da complementaridade. O eltron no unicamente partcula e nem unicame nte onda. Ele apresenta elementos de ambas as coisas. Alguns fsicos resolveram o dilema definindo os eltrons como "pacotes de ondas".

A dualidade onda/partcula das partculas subatmicas, como os eltrons, um reflexo da r elao entre matria e energia, estudada primeiramente por Einstein, no incio deste scul o, e sintetizada pela sua famosa equao E = mc2. Sabe-se atualmente que matria e ene rgia so intercambiveis e interconversveis. Isto significa que se pode no apenas conv erter matria em energia, mas que tambm possvel converter energia em matria. Embora o s fsicos ainda no tenham conseguido realizar essa proeza artificialmente em seus l aboratrios, esse evento foi efetivamente observado e registrado em fotografias ti radas em cmaras de nvoa em instalaes nucleares. Quando um raio csmico um fton de luz ltamente energtico passa prximo de um pesado ncleo atmico ele deixa a sua marca sobr e o filme ao converter-se espontaneamente num par partcula/antipartcula. A energia , literalmente, transforma-se em matria. Isto o inverso do que acontece quando ma tria e antimatria se encontram e se aniquilam mutuamente, liberando uma tremenda q uantidade de energia. A interconversibilidade da luz em matria, e vice-versa, d a impresso de ser um comportamento curioso, como se mas se transformassem em laranjas e depois voltassem a se transformar em mas. Mas estaramos realmente observando a i nterconverso de duas substncias inteiramente diferentes? Seria possvel que estivssem os observando um acontecimento mais semelhante s mudanas de estado de alguma substn cia universal bsica (gelo slido transformando-se em vapor, por exemplo, ou vapor lq uido condensado [gua] transformando-se novamente em gelo)? Esta interpretao acresce nta uma nova perspectiva natureza onda/partcula de uma entidade como o eltron. Dia grama 6 O NASCIMENTO DE A MATRIA PARTIR DA ENERGIA. Considere o exemplo de um fton de alta energia transformando-se em duas partculas. No momento da converso da energia em partcula, o fton (um quantum de luz ou energi a eletromagntica) reduz sua velocidade para transformar-se numa partcula. Ao faz-lo , ele passa a ter algumas propriedades atribuveis matria (massa, por exemplo) e, no obstante, ainda conserva algumas de suas propriedades ondulatrias. Essas proprie dades s se manifestam em certos experimentos nos quais feixes de eltrons so tratado s como feixes de ftons, tal como acontece num microscpio eletrnico. Em resumo, um p acote de luz teve a sua velocidade diminuda e foi congelado. Essa partcula de luz congelada poderia ser considerada um padro de interferncia de energia em miniatura ou um campo de energia microcsmica ocupando um espao infinitesimal. E

assim podemos perceber como a iluso macroscpica de solidez se desfaz quando penetr amos no mundo subatmico da fsica de partculas. Acrescente a esta percepo o fato de qu e o tomo, em sua maior parte, constitudo de espao vazio. As diminutas partculas que efetivamente preenchem esse vazio so, na verdade, pacotes de luz congelados. Vist a a partir do nvel microcsmico, toda matria luz congelada. A matria constituda por c mpos de energia altamente complexos. As combinaes so governadas pelas vrias "leis da natureza" que a fsica procura desvendar. O termo "campos dentro de outros campos " foi corretamente aplicado a este modelo terico. Se aplicarmos este conceito aos sistemas vivos, a matriz celular do corpo fsico pode ser vista como um complexo padro de interferncia de energia interpenetrado pelos campos organizativos bioener gticos do corpo etrico. Esta interpretao da matria como um "campo especializado de en ergia uma revoluo intelectual e constitui o tema dominante e a base para as discus ses desenvolvidas ao longo de todo o restante deste livro. Trata-se tambm de um po nto de divergncia entre as abordagens mdicas newtonianas convencionais e o que cha mo de paradigma einsteiniano da cura: a aplicao prtica dessa compreenso mais clara d a matria s enfermidades humanas. A medicina vibracional procura interagir com os c ampos primrios de energia sutil que formam a base e contribuem para a expresso fun cional do corpo fsico. Enquanto a abordagem farmacocintica newtoniana lida basicam ente com interaes moleculares, tais como com enzimas e receptores, esse novo model o energtico permitir que os mdicos desenvolvam mtodos de cura que atuem num nvel ener gtico mais bsico. Assim em cima como embaixo: O Universo como um Holograma Csmico V oltando nossa discusso a respeito da matria enquanto uma srie de campos de energia complexos e integrados, poder-se-ia dizer que a matria um tipo de padro de interfe rncia de energia. Considere a nossa suposio de que o "corpo etrico" seja um modelo h ologrfico de energia que orienta o crescimento e o desenvolvimento do corpo fsico. Muitos vem o corpo etrico como o corpo da matria a assim chamada "matria etrica". Ne ste caso, a matria apresenta uma frequncia mais elevada, ou seja: as partculas vibr am numa frequncia mais elevada, de modo que a matria etrica percebida de forma dife rente. No se esquea de que, se a matria possui propriedades ondulatrias, ento provvel que ela tenha frequncias caractersticas. A matria do assim chamado "universo fsico" meramente matria com uma determinada densidade ou frequncia mais baixa. As refernci as matria etrica na literatura esotrica oriental falam a respeito de "matria sutil" ou de matria menos densa do que a fsica, isto , de frequncia mais alta. O corpo etric o parece ser uma rplica sutil do corpo fsico, possivelmente um pouco semelhante fo lha fantasma O nosso corpo etrico um padro de interferncia de energia com as caract ersticas de um holograma provvel que haja rplicas intangveis do universo fsico consti tudas por matria de frequncias mais elevadas. Se o padro de interferncia de energia d e um nico corpo etrico atua como um holograma, no seria possvel que todo o padro univ ersal de interferncia de energia represente um enorme holograma csmico? Se isto fo r verdade, portanto, em virtude do princpio hologrfico segundo o qual cada pedao co ntm o todo, o espao aparentemente vazio que nos rodeia armazena importantes inform aes! O fato de que a estrutura do universo possa conter em seu interior ilimitadas quantidades de informaes uma idia que est recebendo uma ateno cada vez maior por par e de tericos como o fsico David Bohm10, ganhador do prmio Nobel. Bohm apresentou ar gumentos cientficos convincentes em favor do que ele chama de "ordem implicada" d o universo hologrfico. Nesse universo, nveis mais elevados de ordem e informao podem estar contidos na estrutura constituda pelo espao e pela

matria/energia Se esse holograma csmico realmente existir, ento cada pedao do univer so contm informaes relativas constituio de todo o cosmo. Ao contrrio de um holograma sttico, o holograma csmico um sistema dinmico que se altera de microssegundo para m icrossegundo. Como o que acontece em apenas um pequeno fragmento do padro hologrfi co de interferncia de energia afeta simultaneamente toda a estrutura, existe uma extraordinria interao entre todas as partes do universo hologrfico. Se considerarmos Deus como sendo "tudo o que existe", ento, atravs da interligao hologrfica do espao, Deus poderia estar simultaneamente em contato com todas as criaturas. A questo fu ndamental, obviamente, como ter acesso a essas informaes a respeito do cosmo que e sto contidas na estrutura do espao existente dentro e em torno de ns. Como podemos decodificar o holograma csmico? Uma vez que todos ns ocupamos uma pequena rea de pr opriedade imobiliria dentro do universo, todos ns, em certo sentido, possumos um "p edao da rocha". Podemos nos sintonizar com esse conhecimento que est sendo irradia do? Ns ao menos possumos o tipo certo de receptor de rdio para captar essas irradiaes ? Esta espcie de raciocnio hologrfico talvez nos proporcione uma explicao para alguma s das bem-sucedidas pesquisas a respeito de "viso remota" que esto sendo desenvolv idos no Instituto de Pesquisa Stanford, em Palo Alto, Califrnia11. Viso remota um termo criado por Russell Targ e Harold Puthoff, dois fsicos um especialista em la ser e o outro em fsica quntica que conduziram esta interessante pesquisa no terren o da percepo extra-sensorial. Indivduos que seriam testados quanto capacidade de vi so distncia foram fechados dentro de uma sala junto com observadores e solicitados a identificar locais geograficamente remotos selecionados ao acaso no decorrer do experimento. Os locais do teste eram visitados por um segundo experimentador ao mesmo tempo em que se solicitava aos indivduos que estavam sendo testados uma descrio do(s) local(is) distante(s). Verificou-se que muitos indivduos conseguiam d escrever com muitos detalhes os locais remotos escolhidos. Em certos casos, "ase s" como Ingo Swann no apenas conseguiam identificar localidades distantes, que no constavam em mapas geogrficos convencionais, como tambm podiam descrever corretame nte as condies atmosfricas do local durante a tentativa de viso remota. O Sr. Swann, um artista de Nova York, participou de experimentos que nos forneceram dados co nvincentes, obtidos atravs de viso remota, a respeito de Jpiter, Marte e Mercrio. O Sr. Swann, e outro indivduo dotado dessa capacidade, Harold Sherman, foram capaze s de nos proporcionar observaes precisas acerca das condies planetrias em Jpiter e Mer crio, que s mais tarde puderam ser confirmadas pelas misses da NASA. Alguns dos dad os planetrios fornecidos pela "sonda espacial psquica" contrariavam as previses ast rofsicas contemporneas. Anos mais tarde, porm, dados obtidos atravs de telemetria fe ita por satlites confirmaram o que Swann e Sherman haviam observado psiquicamente . Seria possvel que indivduos dotados desse tipo de viso remota estejam tendo acess o ao seu prprio fragmento do holograma csmico e conseguindo decifr-lo? Lembrese: ca da pedao do holograma csmico contm o conhecimento do todo. Como o holograma univers al um padro dinmico de interferncia de energia, ele est se modificando continuamente . Isto explicaria como Swann no apenas foi capaz de identificar uma ilha do Ocean o ndico (onde havia tambm uma estao metereolgica secreta franco-sovitca) como tambm p escrever as condies atmosfricas da ilha naquele momento. provvel que o holograma csmi co seja constitudo por padres sobrepostos de interferncia de energia de muitas freq uncias diferentes. Cada padro hologrfico de uma frequncia especfica conteria informaes de uma dada natureza relacionadas com as caractersticas da esfera dessa frequncia. Haveria, por exemplo, um sub-padro do holograma universal criado a partir do pad ro de interferncia das frequncias do reino da

matria "fsica", em contraste com um sub-padro semelhante correspondente ao reino da matria "etrica". Quem conseguisse obter acesso a esse primeiro holograma poderia coligir informaes sobre a estrutura fsica e a superfcie dos planetas, tal como acont eceu no experimento de viso remota em que Swann descreveu as condies de Jpiter e Mer crio. Obtendo acesso faixa de frequncia "etrica" do "holograma csmico", a pessoa pod eria reunir informaes a respeito da natureza "etrica" de dimenses mais elevadas exis tente alm do plano fsico. O holograma csmico poderia ser considerado uma multiplexa gem de muitos hologramas de frequncia sobrepostos, cada um dos quais contendo inf ormaes de natureza ligeiramente diferente a respeito do universo. Poderamos fazer, atravs de um telescpio ptico, uma interessante analogia com a nossa viso do cosmo, c omparada sua observao atravs de um telescpio de rdio ou de raios X. A fotografia de u ma estrela, tirada num telescpio ptico, poder parecer plida ou desinteressante quand o comparada com a imagem brilhante vista quando a mesma estrela observada no esp ectro de energia dos raios X. Diferentes tipos de aparelhos de observao podem ser apontados para uma mesma rea do Universo e transmitir imagens inteiramente difere ntes para os olhos de um astrnomo que os estiver utilizando. As diferenas entre as informaes obtidas tero sido causadas por variaes na faixa de frequncia dos aparelhos de observao. Isto iria sugerir a existncia de muitos nveis de conhecimento com frequn cias especficas, aos quais poderamos ter acesso interpretando e decodificando o no sso fragmento do holograma csmico. A natureza das informaes decodificadas depender d a faixa de frequncia da energia recebida e tambm da capacidade e sensibilidade dos mecanismos de percepo do observador. O fato de todas as pessoas (de donas-de-casa a generais do Pentgono) testadas em Stanford terem sido capazes de ver a distncia significa que todas as pessoas tm a capacidade potencial de ganhar acesso a esse nvel de armazenamento de informaes inerente ao holograma csmico. A viso remota um ex traordinrio exemplo de como a explorao do espao interior pode resultar em novas desc obertas no espao exterior. Essas e outras capacidades psquicas so parte do grande r epertrio de potencialidades humanas que os cientistas esto apenas comeando a descob rir. Estados superiores de conscincia, tais como aqueles demonstrados pelas pesso as dotadas da capacidade de ver a distncia, podero desempenhar um papel essencial na compreenso e decodificao do universo hologrfico. O modelo hologrfico nos permite c ompreender as estruturas de conhecimento desde o nvel de uma nica clula at os nveis d a ordem csmica. Ele nos proporciona uma incomparvel maneira de estudar as qualidad es ocultas da matria tanto no nvel microscpico como no macroscpico. No nvel microscpic o, as clulas dos organismos vivos apresentam princpios organizativos que demonstra m que cada pedao contm o todo. Padres semelhantes de armazenamento de informaes so enc ontrados nos hologramas convencionais. Num nvel organizativo superior, o crescime nto de todo um organismo dirigido por um revestimento ou molde etrico invisvel que tambm se assemelha a um holograma no que diz respeito sua tridimensionalidade. A s eletrografias do fenmeno da "folha fantasma" confirmam que, dentro desse padro d e campo energtico, cada pedao contm as informaes relativas ao todo. Os hologramas bas eiam-se nas propriedades singulares dos padres de interferncia de energia. Os fsico s concluram recentemente que as partculas subatmicas, tal como os eltrons, so na verd ade minsculos padres de interferncia de energia. Visto que esses blocos de construo d o universo fsico so padres de interferncia de energia, eles tambm podem apresentar pr opriedades hologrficas. Se padres de interferncia nos nveis subatmicos e organsmico (c omo no corpo etrico) podem gerar hologramas, ento os princpios hologrficos poderiam tambm dirigir as interaes, em nvel macroscpico, de todo o Universo. Assim, os princpio s hologrficos que organizam a estrutura e as

informaes contidas no interior do corpo humano tambm podem estar presentes nos padre s de ordem de todo o cosmo. O universo exibe hierarquias ascendentes de estrutur a baseadas em padres repetidos de organizao nos nveis microscpico e macroscpico. Por e xemplo: eltrons orbitando em tomo do ncleo atmico parecem um sistema solar em minia tura. Outros desses padres de ordem, tais como a estruturao hologrfica, podem estar igualmente representados no nvel csmico. O que acontece num nvel inferior parece re petir-se num nvel superior. Se a codificao hologrfica de informaes efetivamente existi r nos nveis microscpico e macroscpico de organizao do universo, resta saber se possve o indivduo recorrer a ela para obter dados significativos. Os estudos realizados com a viso remota sugerem que a conscincia humana tem a capacidade potencial de v er e decodificar as informaes hologrficas em muitos nveis diferentes. Conscincias coe rentes e concentradas, do tipo que existe nas pessoas que foram bem-sucedidas no s experimentos de viso remota, podem ter propriedades semelhantes aos feixes de l aser coerentes usados para decodificar e projetar os hologramas convencionais. A luz comum, produzida por lmpadas incandescentes, chamada de luz incoerente. A lu z incoerente desloca-se aleatoriamente, com ondas luminosas que se propagam caot icamente em todas as direes. O pensamento humano comum poderia ser considerado ale atrio e no-coerente. Inversamente, a luz laser ou coerente altamente concentrada, com todas as ondas luminosas propagando-se lado a lado, como soldados marchando numa parada. Se a energia produzida por uma lmpada de bulbo incandescente fosse t ransformada em luz coerente, o feixe de laser resultante provavelmente poderia f urar uma chapa de ao. A analogia pode ser estendida para incluir a produo de ativid ade coerente de pensamento (indicada por uma maior coerncia nas ondas cerebrais). Alm de ser altamente concentrada e ordenada, a luz coerente tambm pode decodifica r hologramas. Existem tambm algumas evidncias indicando que uma maior coerncia na a tividade das ondas cerebrais talvez esteja associada a outros fenmenos psquicos, t ais como a psicocinese e a viso remota. Estudos cientficos realizados com pessoas que praticam a meditao transcendental tendem a confirmar a hiptese da "coerncia". Ve rificou-se que durante a ocorrncia de fenmenos psquicos, as pessoas que h muito temp o vem praticando meditao e tentando realizar determinadas proezas psquicas (tambm con hecidos como sidhis) apresentam padres de ondas cerebrais caracterizados por uma maior coerncia energtica12. Outros pesquisadores descobriram tambm que durante a at uao psquica humana ocorria uma clara alterao nas frequncias das ondas cerebrais, que s e aproximavam do intervalo delta/teta (1-8 ciclos por segundo), e uma maior sinc ronizao hemisfrica1314. O ponto fundamental que a conscincia coerente talvez possa a presentar propriedades que transcendem as de uma conscincia comum em estado de vi glia. A passagem do pensamento aleatrio incoerente para a conscincia coerente talve z seja uma transio to importante quanto a da luz incandescente para a brilhante ene rgia de um feixe de laser. Alcanando esse nvel altamente concentrado de conscincia, talvez possamos ter acesso a capacidades humanas normalmente ocultas ou inconsc ientes. A meditao e outros exerccios mentais talvez possam condicionar ou "programa r" o hardware fsico e de energia impalpvel do nosso sofisticado sistema nervoso a obter acesso a nveis mais elevados de conhecimentos. Essas tcnicas talvez permitam que um indivduo possa sintonizar seletivamente o receptor crebro/mente em faixas de frequncias especficas de input energtico, da mesma forma como se sintoniza uma e stao de rdio. A consecuo desses estados especializados de conscincia talvez permita qu e um indivduo ganhe acesso aos nveis hierrquicos de informaes contidos no interior da estrutura dos campos matria/energia e do prprio espao. A conscincia humana

expandida talvez seja a mais importante ferramenta para a explorao do universo hol ogrfico e do ser humano multidimensional. Estudos sobre viso remota, tais como aqu eles realizados em Stanford, sugerem a existncia de potenciais ocultos ou inexplo rados que talvez estejam presentes em todos os seres humanos. Visto que a conscin cia humana evolui no sentido do desenvolvimento desses extraordinrios potenciais, deveremos comear a ver uma maior aceitao e compreenso dos princpios da medicina vibr acional e das maravilhas ocultas do universo hologrfico. Resumo: Novos Princpios E nergticos para uma Nova Era A medicina vibracional um campo em lenta evoluo voltado para a compreenso da energia, das vibraes e do modo como elas interagem com a estr utura molecular e o equilbrio orgnico. Na verdade, a medicina vibracional a medici na einsteiniana, uma vez que a equao de Einstein que nos proporciona a informao fund amental para a compreenso de que energia e matria so uma coisa s. O modelo atual de medicina ainda de carter newtoniano, pois a terapia farmacocintica baseia-se numa abordagem biomolecular/mecanicista. A cirurgia uma forma de abordagem ainda mais rude da medicina newtoniana mecanicista. As artes da cura tm de ser atualizadas com novas informaes e pontos de vista provenientes do mundo da fsica e de outras cin cias afins. A medicina est no limiar da descoberta de um mundo misterioso de ener gias invisveis que no s ajudar a diagnosticar e a curar doenas como tambm permitir que os pesquisadores adquiram uma nova compreenso a respeito dos potenciais ocultos d a conscincia. O nvel da energia etrica ser o primeiro desses mundos misteriosos a se r explorado pelos cientistas esclarecidos. Os pesquisadores iro descobrir que o c orpo etrico um modelo de crescimento energtico que dirige no apenas o crescimento e o desenvolvimento como tambm a disfuno e a morte de todos os seres humanos. Graas s cuidadosas observaes desses pesquisadores esclarecidos, a medicina comear a compreen der que no nvel etrico que muitas doenas se originam. A compreenso da nossa natureza multidimensional e a aplicao das modalidades mdicas baseadas nas energias sutis pe rmitir que a medicina se livre da sua atual necessidade de recorrer ao uso de dro gas e realizao de cirurgias, e passe a adotar mtodos de cura mais naturais e menos traumticos. Alm do mais, medida que os cientistas comearem a reconhecer a dimenso es piritual dos seres humanos e as leis de expresso da fora vital, a aceitao do nosso r elacionamento com esses sistemas energticos de alta frequncia acabar nos conduzindo a uma fuso entre a cincia e a religio. A tendncia para o "holismo" dentro da medici na acabar levando os mdicos a reconhecer que para as pessoas gozarem de boa sade el as precisam ter um relacionamento integrado entre o corpo, a mente e o esprito. O s modelos atravs dos quais a energia se cristaliza em matria dependem das formas s utis de expresso que j existem nos nveis etrico e superior do universo multidimensio nal. A energia e a matria dos nveis etricos de vibrao desempenham um importante papel no controle da expresso da fora vital atravs das diversas formas da natureza. Esta percepo ser a inspirao criativa que estar por trs do prximo grande nvel de descober medicina: a revelao de como o nosso corpo etrico afeta a sade e a doena. E essa impo rtante compreenso do relacionamento entre a energia etrica e a matria tambm poderia levar os cientistas a reconhecer a relao existente entre a humanidade e o seu Cria dor. O modelo hologrfico e a base energtica da matria apresentam novas questes a ser em consideradas por aqueles que vivem de acordo com um estilo de vida newtoniano .

Para muitas pessoas no ser fcil aceitar essa nova concepo, o que, alis, uma reao ba e comum a uma cincia em evoluo15. O estudo das maneiras pelas quais as informaes pode m ser decifradas a partir do holograma csmico acabaro dando origem a novos mtodos c ientficos que dependero do estado de conscincia do cientista. Presenciaremos o surg imento de metodologias especiais e de reas de pesquisa que sero chamadas de "cincia s de estados especficos"16. Isto significa que os cientistas do futuro tero de ser treinados a entrar em estados de conscincia especialmente receptivos e, ao mesmo tempo, continuar aprendendo os fundamentos acadmicos das respectivas cincias. Ima gine como a nossa compreenso do universo poderia ser aumentada se os astrofsicos p udessem aprender a decodificar o holograma csmico e a explorar interiormente os p lanetas, como Ingo Swann demonstrou ser possvel. No futuro, os estados de conscinc ia sero reconhecidos como importantes ferramentas da investigao cientfica. Novas reas na medicina vibracional exigiro um treinamento mental especializado a fim de se poder investigar a estrutura energtica do corpo humano. Os avanos da medicina nest a direo aumentaro enormemente a nossa capacidade de efetuar diagnsticos fsicos e cert amente nos permitiro detectar as doenas mais precocemente do que os mtodos convenci onais atualmente em uso. A capacidade de deteco dos campos energticos sutis existen tes nas pessoas ser extraordinariamente aumentada graas aos avanos tecnolgicos na rea da formao de imagens por eletrografia. Todavia, provvel que ainda durante muitos a nos as nossas capacidades de percepo inerentes continuem a ser mais eficazes dos q ue essas tecnologias. A chave para se transformar esta compreenso numa realidade prtica a descoberta de mtodos que nos ensinem a utilizar as nossas capacidades de percepo extra-sensoriais. Quando aprendermos a utilizar de forma mais plena os pot enciais naturais ocultos da mente humana, estaremos mais perto de ter acesso aos elementos energticos sutis do universo multidimensional. Este livro uma tentativ a de apresentar um modelo coerente para a compreenso das estruturas energticas sut is do corpo humano. Ele nos proporciona uma base racional com a qual poderemos c ompreender tanto as antigas formas de cura quanto os mtodos futuros de diagnstico e terapia energticos. Um dos conceitos fundamentais subjacentes a essa nova manei ra de pensar a percepo de que somos seres multidimensionais. Somos mais do que ape nas carne e osso, clulas e protenas. Somos constitudos da mesma "substncia" bsica de que feito o universo, o que, como j descobrimos, na verdade luz congelada. Ao lon go dos sculos, os msticos se referiram a ns como seres de luz. Somente agora a cinci a comeou a confirmar a premissa bsica que est por trs dessa afirmao. Neste captulo, te tei apresentar os fundamentos energticos que permitiro ao leitor compreender o res tante do livro. Cada um dos sucessivos captulos apia-se sobre as bases assentadas no captulo imediatamente anterior a ele. De certa forma, este livro ao mesmo temp o um manual de medicina energtica e tambm uma histria ilustrada da sua evoluo atravs d os sculos. Em ltima anlise, essas lies de medicina vibracional demonstram como possve efetuar curas com essncias florais, elixires de pedras preciosas e homeopatia, a lm de mostrarem que essas modalidades teraputicas baseiam-se na compreenso da nossa anatomia energtica sutil. Embora muitas pessoas se utilizem de essncias, elixires e de homeopatia, poucas compreendem as premissas que esto por trs do seu uso. Os quatro primeiros captulos deste livro procuram assentar as bases para a compreenso da natureza multidimensional do ser humano. Eles constituem uma sntese de experi mentos e descobertas nunca antes reunidos e tampouco considerados de forma a apo iar o ponto de vista de que somos seres constitudos tanto por componentes fsicos c omo por componentes energticos sutis. Existe todo um nvel de anatomia energtica sut il

virtualmente desconhecido pelos mdicos e profissionais da sade que se propem a trat ar o ser humano integral. influenciando esses caminhos energticos sutis, atravs do s quais flui a energia vital, que muitas modalidades mdicas alternativas obtm suce sso no tratamento das enfermidades humanas. Do captulo 5 at o 11 sero discutidos an tigos e modernos sistemas de tratamento e diagnstico baseados nas energias sutis, incluindo a acupuntura, a radinica e a cura pelos cristais. Cada uma dessas abor dagens mdicas alternativas eficaz graas sua capacidade de influenciar os diversos componentes/da nossa anatomia energtica sutil, como o corpo etrico, por exemplo. A nossa forma fsica est intimamente relacionada com o padro de interferncia etrica e c om outros padres de interferncia de energia sutil, os quais determinam o fluxo da fora vital. Quando o relacionamento entre as energias vibracionais superiores e o corpo fsico for entendido, poderemos compreender melhor os padres que governam o fluxo da fora vital atravs do corpo fsico. As abordagens mdicas convencionais acabaro demonstrando sua eficcia porque elas realmente tm a capacidade de influenciar os caminhos energticos sutis do corpo humano. Esses caminhos incluem o sistema de me ridianos da acupuntura, os chakras e o corpo etrico. Esses sistemas energticos pou co conhecidos contribuem para a expresso fsica final da forma humana tanto na doena como na sade. Somente quando formos capazes de entender o papel desempenhado por esses sistemas na manuteno do equilbrio fisiolgico que compreenderemos a verdadeira relao entre a "totalidade" e a "doena". Os dois ltimos captulos do livro unificam e especulam a respeito do rumo que a medicina vai tomar na Nova Era. Trata-se de u ma introduo ao modo como a medicina ser praticada no futuro. Na Nova Era, a nossa c ompreenso interna da fsica einsteiniana permitir o desenvolvimento e a aplicao de tcni cas de diagnstico e de cura que iro ultrapassar as atuais limitaes newtonianas. Pont os Fundamentais a Serem Recordados 1. A maioria das abordagens ortodoxas de cura , incluindo o uso de drogas e a prtica de cirurgias, baseia-se no ponto de vista newtoniano de que o corpo humano uma mquina complexa. 2. O ponto de vista einstei niano da medicina vibracional encara o ser humano como um organismo multidimensi onal constitudo de sistemas fsico-celulares em interao dinmica com complexos campos e nergticos reguladores. Em lugar de procurar curar as doenas manipulando as clulas e os rgos atravs do uso de drogas e da realizao de cirurgias, a medicina vibracional t enta atingir os mesmos objetivos manipulando os campos energticos sutis e injetan do energia no corpo. 3. O princpio hologrfico estabelece que cada fragmento contm a s informaes relativas ao todo. Este princpio exemplificado pelo fato de que cada clu la do corpo humano contm, na forma de DNA, as informaes genticas necessrias para a cr iao de um ser humano completo. 4. O corpo etrico um modelo ou campo de energia holo grfico que contm informaes relativas ao crescimento, desenvolvimento e regenerao do co rpo fsico. Enquanto os genes contidos na molcula de DNA controlam os mecanismos mo leculares que determinam o desenvolvimento das clulas individuais, o corpo etrico orienta o desdobramento espacial do processo gentico. 5. No nvel quntico das partcul as subatmicas, toda matria constituda literalmente por campos de energia particular izados e congelados (isto , luz congelada). Complexos agregados de matria (isto , m olculas) so na verdade campos de energia especializados. 6. A matria, tal como a lu z, vibra numa determinada frequncia ou frequncias. Quando maior for a frequncia de vibrao da matria, menos densa ou mais

sutil ela ser. O corpo etrico constitudo de matria que vibra numa frequncia mais elev ada que a do corpo fsico e que chamada de matria sutil. 7. O prprio universo talvez seja um gigantesco padro de interferncia de energia com as mesmas caractersticas d e um holograma. Decodificando-se um pequeno fragmento do holograma universal, po ssvel obter-se informaes relativas a todo o universo, contidas no interior da matri z. A concentrao seletiva da conscincia, atravs da sintonizao psquica, talvez seja a ch ve para essa decodificao do holograma universal. 8. O movimento da fora vital para dentro dos sistemas fisiolgico/celular controlada no apenas pelos padres de interfe rncia sutis existentes no interior do corpo etrico, como tambm pela entrada de ener gia de frequncias mais elevadas no sistema energtico humano. Vrias modalidades de c ura vibracional tais como a homeopatia, as essncias florais e os cristais, podem influenciar esses padres sutis e contribuir para melhorar o funcionamento do orga nismo e para curar as doenas.

Captulo II Medicina Newtoniana versus Medicina Einsteiniana: PERSPECTIVAS HISTRICA S SOBRE A ARTE E A CINCIA DA CURA O que h de mais moderno e avanado em medicina hos pitalar a terapia com drogas sintticas. Esta sofisticada abordagem baseia-se no c onhecimento da mecnico newtoniano tipo "bola de bilhar", da biologia molecular, d a interao entre os receptores de drogas e da farmacocintica. Atualmente, compostos artificiais so produzidos em tubos de ensaio e administrados em doses calculadas com preciso. Para avaliar a eficcia das drogas, os mdicos procuram encontrar uma cl ara relao entre a dose da droga e as respostas teraputicas dos pacientes. Os avanos cientficos na rea da medicina farmacolgica chegaram a tornar quase antiquado o uso outrora comum das ervas e remdios naturais. O modelo newtoniano da terapia com dr ogas sintticas realmente permite que o mdico faa previses confiveis sobre a atuao das rogas e elimine certos efeitos colaterais dos remdios naturais. Qual o custo diss o, porm? Talvez haja importantes fatores energticos de cura que tenham sido deixad os de fora na transformao cientfica que nos fez passar da medicina herbrea para a te rapia baseada no uso de drogas. Talvez seja hora de integrar ao nosso sistema de combate s doenas o conceito einsteiniano de que a matria uma forma de energia. A v iso einsteiniana de que a matria energia talvez nos proporcione novas razes para re examinarmos as propriedades curativas das plantas, das quais derivam as drogas m odernas. A fim de podermos compreender por que a medicina permaneceu centrada em seu atual modelo newtoniano, talvez seja til investigar a histria e a evoluo da ter apia farmacolgica a partir de suas mais remotas razes. Medicina Herbrea: Os Primrdio s da Farmacoterapia Os mdicos contemporneos tendem a encarar a medicina herbrea com o uma modalidade de cura um tanto primitiva. A maioria dos adeptos da medicina c ientfica tradicional vem o herborista como uma espcie de curandeiro ou "mdico-feitic eiro". A verdadeira "medicina da floresta", tal como praticada nas sociedades tr ibais, consiste na administrao de vrias ervas e razes nativas da regio geogrfica, as q uais so receitadas para doenas especficas por um curandeiro tradicional. Embora est a descrio talvez se aplique ao modo como as artes da cura so praticadas em diversas tribos primitivas atuais, ela tambm vlida para descrever a maneira como a medicin a foi praticada durante muitos sculos por mdicos europeus e asiticos. Um dos primei ros registros conhecidos descrevendo a prtica da medicina herbrea o Pen Tsao. Ess e documento, elaborado por um antigo herborista chins, remonta ao ano 2800 a.C. e relaciona 366 plantas medicinais usadas para curar diversas molstias. Talvez o m ais famoso dentre os primeiros manuais de medicina herbrea seja o Matria Medica or iginal. Ele foi produzido no sculo I d.C. por Pedanius Dioscrides, um mdico militar nascido na sia Menor.17 Em seu livro conhecido como De Matria Medica (ou "Das Pla ntas Medicinais"), Dioscrides organiza num nico texto informativo todos os conheci mentos ento existentes a respeito de drogas medicinais. Cada verbete relativo a u ma determinada planta continha um minucioso relato das propriedades medicinais d a planta, um pequeno desenho da planta, as maneiras pelas quais ela poderia ser preparada para administrao, sugestes de dosagens e possveis efeitos txicos colaterais . Do ponto de vista histrico, a medicina herbrea situa-se nas prprias razes da farma coterapia moderna. As ervas contm diversas substncias qumicas ativas que

exercem determinados efeitos fisiolgicos de acordo com a quantidade ministrada. M uitas das drogas atualmente em uso foram extradas das conhecidas ervas utilizadas no tratamento de doenas pelos primeiros mdicos/curandeiros. A pesquisa cientfica n a rea da farmacologia confirmou muitos dos efeitos teraputicos benficos que tm sido atribudos s ervas comumente usadas como remdio. Poucas pessoas sabem que a aspirina comum tem sua origem na medicina herbrea. Apenas recentemente os mdicos modernos comearam a compreender os diversos mecanismos moleculares atravs dos quais a aspir ina exerce seus efeitos benficos. Um bom exemplo de droga moderna tomada por emprs timo da medicina herbtica do passado a folha da dedaleira e a sua principal substn cia qumica ativa, a digitalina. Na ltima dcada de 1700, os herboristas sabiam que a dedaleira era eficaz no tratamento da reteno de fluidos devida a doenas cardacas. P osteriormente, j no sculo XX, os cientistas descobriram que a dedaleira continha u m princpio ativo, a digitalina, a qual emprestava planta seus efeitos cardacos benf icos. Atravs de modernas tcnicas de pesquisa, os mdicos vieram a compreender os efe itos celulares e moleculares que capacitam a digitalina a atuar como tnico cardaco . Graas aos grandes avanos na tecnologia e na qumica orgnica, a digitalina (ou, mais exatamente, a sua cpia sinttica, a digoxina) agora produzida em bqueres ou tubo de ensaios. Os mdicos modernos substituram a digitalina de origem vegetal por uma dr oga sinttica. Com o uso da digoxina sinttica pode-se administrar doses exatas de a cordo com o peso e a idade do paciente. Os nveis sanguneos da droga podem ser faci lmente monitorados para se maximizar a relao entre os efeitos teraputicos e os efei tos txicos. De certa forma, a terapia baseada no uso de drogas uma forma mais ape rfeioada de medicina herbtica. Isolando-se as substncias ativas presentes nas plant as medicinais conhecidas, as ervas propriamente ditas so substitudas por plulas ou "poes" que contm verses sintticas dos princpios ativos das plantas. Uma das crticas qu se faz aos medicamentos sintticos, quando comparados medicina herbrea, que existe m tantas substncias diferentes numa planta que s vezes torna-se difcil identificar e isolar todas as substncias qumicas fisiologicamente teraputicas. Quando um pacien te toma uma plula contendo uma nica droga ativa, ele talvez esteja se privando dos benefcios teraputicos adicionais que obteria se tivesse ingerido a planta curativ a original. Esses ingredientes extras contidos na erva talvez pudessem oferecer uma contribuio adicional para a cura do paciente. Infelizmente, existem poucos est udos disponveis comparando o resultado do tratamento herbtico de doenas com o das d rogas sintticas derivadas das mesmas plantas. Os defensores do uso de drogas na m edicina contra-atacam com o argumento de que existe uma considervel variabilidade na concentrao de drogas ativas entre diferentes amostras de plantas coletadas. Di spondo-se de uma determinada quantidade de droga pura, torna-se muito mais fcil c alcular e ministrar dosagens apropriadas aos pacientes com base em vrios parmetros , incluindo idade, peso, superfcie corporal, etc. Tambm fica mais fcil determinar a previsibilidade dos efeitos da droga e minimizar a toxicidade quando se pode mi nistrar quantidades conhecidas de uma dada droga. Ambas as escolas de pensamento poderiam dispor de argumentos vlidos se, de fato, estivessem estudando apenas os efeitos das drogas em relao dose ministrada. A homeopatia, um ramo colateral da m edicina herbtica, talvez nos possa sugerir razes adicionais para que a planta orig inal possa ser mais eficaz do que a droga sintetizada quimicamente. Medicina Hom eoptica: Um Passo Radical que Vai Alm das Ervas

A descoberta e o desenvolvimento da homeopatia so creditados a Samuel Hahnemann ( 1755-1843), um brilhante mdico alemo18. Em virtude de sua desiluso e insatisfao com a s prticas mdicas do seu tempo, ele desenvolveu um sistema de tratamento baseado no extraordinrio princpio de que o "semelhante cura o semelhante". Este princpio foi descoberto nos primeiros escritos mdicos gregos e subsistia na medicina popular a lem na poca de Hahnemann. O seu novo mtodo de cura baseava-se numa descoberta a res peito dos efeitos da casca de quina sobre a malria. Na poca em que Hahnemann clini cava, a quina era o tratamento preferido contra a malria. Um dos primeiros sintom as da malria so as febres intermitentes. Hahnemann experimentou tomar diversas dos es de quina durante vrios dias. Para sua surpresa, a quina fez com que ele aprese ntasse todos os sintomas das febres intermitentes da malria. Em outras palavras, o tratamento da malria reproduzia os sintomas da doena num indivduo sadio. Foi esta descoberta que o levou a esquadrinhar os diversos textos da literatura mdica do seu tempo em busca de informaes a respeito do princpio de que o "semelhante cura o semelhante". As suas concluses foram posteriormente formalizadas num conceito con hecido como a Lei da Similitude. Hahnemann argumentou que a quina conseguia cura r a malria porque produzia uma doena artificial semelhante malria, estimulando os m ecanismos de defesa do corpo a entrarem em ao. Essas defesas corporais eram ativad as atravs de um princpio conhecido na escola de medicina hipocrtica como Vis Medica trix Naturae, o qual poderia ser traduzido como "os poderes curativos da naturez a". Se a quina curava de acordo com o princpio de que "o semelhante cura o semelh ante" (tratamento de doenas com remdios que se sabia reproduzirem os sintomas da p rpria doena), ento outras drogas tambm poderiam ser usadas da mesma maneira, uma vez que seus efeitos sobre uma pessoa sadia houvessem sido determinados. No jargo ho meoptico contemporneo, Hahnemann havia realizado a prova de uma substncia vegetal, a quina. Os sintomas que se manifestaram com mais frequncia depois da ingesto da q uina eram as febres intermitentes. Portanto, febres intermitentes e outros incmod os induzidos pela quina constituam o resultado do teste da droga. Outro termo que tem sido usado para descrever esse conjunto de sintomas comuns o "quadro homeopt ico da droga". O quadro da droga uma descrio das reaes de uma pessoa idealizada que tenha ingerido a droga em questo. Ele engloba todo o complexo de sintomas do indi vduo, incluindo as perturbaes fsicas, emocionais e mentais. Geralmente o quadro da d roga resultado da compilao dos sintomas que se manifestaram com mais frequncia entr e um grande nmero de indivduos nos quais a droga foi ministrada. Chega quase a ser engraado observar que os mdicos ortodoxos considerariam isso uma compilao de efeito s colaterais! Em conformidade com a Lei da Similitude, Hahnemann deduziu que ser ia possvel curar a doena de um paciente casando o seu complexo de sintomas com o q uadro da droga de um determinado medicamento. A fim de poder tratar a grande var iedade de doenas que existiam no mundo, ele precisaria conhecer os perfis de muit os remdios diferentes. Hahnemann comeou a efetuar testes confiveis de outras substnc ias teraputicas na esperana de estender o seu novo sistema de tratamento a outras doenas. Na poca em que foi professor da Universidade de Leipzig, Hahnemann realizo u uma srie de testes nos quais pequenas doses de uma determinada planta ou de out ra substncia eram ministradas a um grupo de estudantes sadios (as eternas cobaias da cincia), cujas reaes comuns eram registradas. Cada estudante anotava cuidadosam ente suas reaes fsicas, mentais e emocionais. Os sintomas que se manifestavam com m ais frequncia entre o grande nmero de indivduos aos quais a substncia fora ministrad a constituam a prova da droga em questo. Baseada nas provas das drogas (reaes comuns encontradas no caso de cada droga), uma nova Matria Medica comeou a ser elaborada . As

indicaes para uso mdico de um determinado remdio de origem vegetal foram definidas p elos sintomas produzidos pela planta numa pessoa sadia. De acordo com esse novo princpio de que "o semelhante cura o semelhante", a quina era ideal para o tratam ento da malria porque reproduzia os sintomas da malria numa pessoa sadia. Um remdio homeoptico era escolhido para tratar uma determinada doena com base na sua capaci dade para reproduzir o "complexo total de sintomas" do paciente numa pessoa sadi a. Isto no o mesmo que juntar remdios que em conjunto reproduzem todos os sintomas do paciente. (Esta, como posteriormente veremos, uma das principais diferenas en tre a medicina homeoptica e a medicina contempornea ou aloptica.) Uma coisa interes sante a respeito do complexo de sintomas reunidos pelo mdico homeopata que os sin tomas mentais e emocionais recebem um peso igual ou maior que os sintomas fsicos. Os mdicos modernos tendem a fazer exatamente o oposto, atribuindo maior importnci a aos sintomas fsicos do que aos mentais e emocionais. Sob esse aspecto a homeopa tia foi uma das primeiras disciplinas mdicas holsticas que, em busca de uma cura a propriada, atentou no s para as alteraes do corpo como tambm para as da mente. Com ba se na Lei da Similitude, Hahnemann comeou a tratar empiricamente os seus paciente s. Em cada um dos casos ele escolhia um remdio baseado no princpio de dar aos indi vduos doentes uma substncia que reproduziria os seus sintomas numa pessoa sadia. M uitas vezes os indivduos sofriam inicialmente um agravamento dos seus sintomas (a assim chamada "crise da cura"), aps o que a doena sarava completamente. Esta obse rvao levou Hahnemann a acreditar que seus remdios produziam no paciente uma doena se melhante que ele j sofria, o que estimulava as defesas naturais do organismo. Hah nemann tratou muitas doenas com grande sucesso teraputico utilizando o princpio de que "o semelhante cura o semelhante". No decurso de suas pesquisas, ele fez aind a uma outra descoberta. Depois de experimentar diluir os remdios dados aos pacien tes, ele ficou surpreso ao descobrir que quanto maior a diluio, mais eficaz era o medicamento!! O processo de diluies sucessivas parecia tornar os remdios mais poten tes. Hahnemann chamou essa tcnica de "potencializao". Solues muito diludas de substnci s homeopticas foram usadas para recobrir tabletes de lactose, os quais poderiam e nto ser ingeridos pelos pacientes. Esses remdios homeopticos eram to diludos que em m uitos deles no havia uma s molcula proveniente da erva original! As observaes de Hahn emann acerca de um aumento da eficcia teraputica em medicamentos cada vez mais dil udos certamente contrariaria muitos dos princpios consagrados da farmacocintica a r espeito da relao entre dosagem e efeitos! A capacidade de os remdios homeopticos se mostrarem eficazes sem conter a quantidade de substncia necessria para produzirem efeitos fisiolgicos mensurveis pareceria primeira vista impossvel. Muitos mdicos alo patas, caoando da falta de eficcia terica do tratamento de pacientes com essas dosa gens to pequenas, usam zombeteiramente o termo "dosagem homeoptica" quando se refe rem a remdios convencionais ministrados em doses excessivamente pequenas para pod erem produzir os efeitos "necessrios". A desconfiana dos mdicos em relao a medicament os ministrados em quantidades infinitesimais baseia-se numa crena ainda mais fort e nos princpios convencionais da farmaco-terapia e da farmacocintica. As observaes d e Hahnemann no se coadunam com os princpios newtonianos de ao e reao, os quais constit uem a base do pensamento mdico contemporneo. Segundo a argumentao farmacocintica, as drogas tm de ser ministradas em quantidades significativas para que sejam produzi dos efeitos fisiolgicos mensurveis e reproduzveis. Os mdicos convencionais aprendera m que as drogas s iro gerar efeitos teraputicos sobre os receptores celulares do co rpo se

forem ministradas em quantidade suficiente para produzirem nveis sanguneos mensurve is. Uma substncia em concentrao indetectvel pode produzir efeitos sobre um corpo fsic o. Os homeopatas acreditam que as microdoses interagem com o sistema energtico su til do ser humano, o qual est to intimamente relacionado com a estrutura fsica celu lar. At o momento, nem mesmo os mdicos homeopatas conseguem compreender bem como i sso acontece. Embora uma possvel explicao para o mecanismo de funcionamento dos remd ios homeopticos seja apresentada neste livro, precisamos antes discutir algumas p esquisas acerca de assuntos que aparentemente no tm relao com a homeopatia. Esse mat erial proporcionar base para uma explicao posterior acerca dos princpios energticos h omeopticos. Compreendendo-se os mecanismos energticos que esto por trs da homeopatia , ser mais fcil compreender tambm o modo como atuam os medicamentos "vibracionais", isto , aqueles que tm por base a utilizao das "energias sutis". Surpreendentemente, antes disso precisamos investigar as propriedades energticas sutis da gua comum, a substncia mais abundante do nosso planeta. As Maravilhas da gua: O que Torna iss o tudo Possvel A gua uma substncia muito especial. Ela cobre dois teros da superfcie do planeta Terra e tambm representa 99% das molculas que constituem o corpo humano Embora as propriedades fsicas bsicas da gua sejam bem conhecidas, at recentemente s abia-se muito pouco a respeito das suas propriedades sutis. Boa parte das evidnci as preliminares acerca dessas propriedades especiais provm de estudos sobre os ef eitos do "toque de mos com poder de cura", realizados na dcada de 60. De todas as pesquisas sobre o assunto realizadas nesse perodo, as mais importantes foram as d o Dr. Bernard Grad, realizadas na Universidade McGill, em Montreal19. Grad estav a interessado em descobrir se as pessoas que praticam curas psquicas realmente pr oduziam sobre os pacientes efeitos energticos maiores do que aqueles que poderiam ter sido causados pela crena ou pelo "carisma". Ele queria separar os efeitos fi siolgicos das emoes (o assim chamado efeito placebo) dos verdadeiros efeitos energti cos sutis sobre os sistemas vivos. Para estudar esse fenmeno ele criou uma srie de experimentos nos quais os pacientes humanos foram substitudos por plantas e anim ais, a fim de eliminar os conhecidos efeitos da crena. O trabalho de Grad que mai s nos interessa aqui aquele realizado com sementes de cevada. Para criar uma "pl anta doente", Grad ps sementes de cevada de molho em gua salgada, o que, como se s abe, retarda o crescimento da planta. Em lugar de trabalhar diretamente com as s ementes, Grad fez com que uma pessoa supostamente dotada de poderes de cura fize sse um tratamento de imposio das mos sobre um recipiente fechado contendo a gua salg ada que seria usada para a germinao das sementes. As sementes de cevada foram colo cadas pelos assistentes de labora-trio em gua salgada retirada de recipientes trat ados ou no tratados, os quais haviam recebido etiquetas que os designavam arbitra riamente como "Um" e "Dois". Somente Grad sabia identificar corretamente as garr afas de gua salgada. As sementes foram separadas em dois grupos, diferindo apenas quanto gua salgada com que cada grupo foi inicialmente tratado. Depois do tratam ento salino, as sementes foram colocadas numa estufa, onde o processo de germinao e crescimento foi atentamente acompanhado. A porcentagem de sementes que germina ram foi calculada e fez-se uma comparao estatstica entre os resultados obtidos nos dois grupos. Grad verificou que as sementes submetidas gua tratada germinavam com maior frequncia do que aquelas do grupo salino de controle. Depois da germinao, as sementes foram colocadas em potes e mantidas em condies semelhantes de cresciment o. Ao trmino de vrias semanas, as plantas foram estatisticamente comparadas quanto altura, tamanho das folhas, peso e contedo de clorofila. Grad verificou que as p lantas regadas

com a gua tratada eram mais altas e tinham um maior contedo de clorofila Seu exper imento foi repetido diversas vezes no mesmo laboratrio com resultados positivos s emelhantes. Depois da publicao do trabalho de Grad outros laboratrios norteamerican os conseguiram reproduzir seus resultados utilizando diferentes pessoas para o t ratamento da gua salgada Em virtude do seu sucesso, Grad utilizou o mesmo procedi mento experimental para testar outros efeitos energticos sutis sobre a taxa de cr escimento de plantinhas novas. Particularmente interessante foi o sucesso de Gra d em estimular a taxa de crescimento de plantas utilizando gua tratada com ms comun s! Embora cientistas clicos tivessem levantado a hiptese de que o curandeiro de Gr ad estivesse escondendo ms nas palmas das mos e trapaceando, magnetmetros sensveis no foram capazes de detectar a presena desses campos de energia em torno das mos do c urandeiro. Estudos mais recentes, feitos pelo Dr. John Zimmerman, utilizaram SQU IDs (Dispositivos Supercondutores de Interferncia Quntica) ultra-sensveis para medi r o magnetismo, detectando aumentos fracos, porm, significativos na emanaes magntica s das mos do curandeiro durante o processo de cura. Embora os sinais emitidos pel as mos do curandeiro durante a cura fossem centenas de vezes mais intensos do que o rudo de fundo, esses nveis de magnetismo eram ainda significativamente mais fra cos do que aqueles produzidos pelos ms que Grad estava usando em seus experimentos . (Mais adiante, quando formos discutir a natureza da energia curativa, essa des coberta ser de grande importncia.) Uma outra variao incomum imaginada por Grad consi stiu em dar a gua para pacientes psiquitricos segurarem. Essa mesma gua foi depois usada para tratar as sementes de cevada. Por incrvel que possa parecer, a gua ener gizada por pacientes que estavam seriamente deprimidos produziu um efeito invers o ao da gua tratada pelo curandeiro: ela diminuiu a taxa de crescimento das plant inhas novas! Por causa dos efeitos positivos para o crescimento atribudos gua trat ada pelo curandeiro, Grad analisou-a quimicamente para verificar se a energizao ha via provocado alguma alterao fsica mensurvel. Anlises por espectroscopia de infraverm elho revelaram a ocorrncia de significativas alteraes na gua tratada pelo curandeiro . Esse teste mostrou que o ngulo de ligao atmica da gua havia sido ligeiramente alter ado. As pequenas alteraes na estrutura molecular da gua tratada pelo curandeiro tam bm produziram uma diminuio na intensidade das ligaes por pontes de hidrognio entre as molculas de gua. Os testes confirmaram que a gua tratada pelo curandeiro havia apre sentado uma significativa diminuio na tenso superficial, resultado das alteraes nas l igaes por pontes de hidrognio entre as molculas de gua energizadas. Curiosamente, a gu a tratada com ms apresentou no s diminuies semelhantes na tenso superficial como tamb feitos positivos na estimulao do crescimento de plantas. Estudos realizados por Do uglas Dean e Edward Brame, e, mais recentemente, por Stephan Schwartz, Edward Br ame e outros, confirmaram as descobertas de Grad e constataram a ocorrncia de alt eraes nos resultados da anlise por espectroscopia de infravermelho da gua tratada po r um curandeiro. Os mesmos pesquisadores tambm constataram que as molculas da gua t ratada por um curandeiro apresentavam alteraes nos ngulos de ligaes atmicas. Esse mate rial foi apresentado menos pela sua relevncia para a cura psquica do que pela impo rtncia dessas descobertas para ilustrar as propriedades energticas sutis da gua Ess e o ponto crucial que passou despercebido para a maioria dos pesquisadores famil iarizados com esses experimentos. Parece que a gua tem a capacidade de ser "carre gada" com diversos tipos de energias sutis e, em seguida, de "armazen-las" em sua s molculas. As energias sutis, sejam elas de natureza benfica ou prejudicial, pode m ser armazenadas, conforme demonstraram os estudos de Grad utilizando indivduos com poder de curar e pacientes vtimas de depresso. A gua tratada foi capaz de induz ir alteraes mensurveis na fisiologia e no crescimento das plantas, embora nenhuma

substncia fsica fosse acrescentada a ela ou nela detectada. Durante o processo de energizao, os indivduos dotados de poderes de cura no tiveram nenhum contato fsico co m a gua, a qual estava dentro de frascos fechados. Entre suas mos e a gua havia as paredes de vidro dos recipientes. Esses experimentos a respeito das propriedades energticas sutis da gua foram relevantes na avaliao da disputa entre os conhecidos princpios da farmaco-terapia e os mecanismos desconhecidos da homeopatia. De acor do com a moderna teoria farmacocintica, importante dar aos pacientes uma dosagem de medicamento suficientemente alta para obter nveis sanguneos adequados ao tratam ento da doena A maioria das drogas provoca o que conhecido como efeitos dependent es da dose. Quanto maior a quantidade de droga ministrada, mais potentes os efei tos fisiolgicos. Na homeopatia, ao contrrio, quanto mais diluda a dosagem da droga mais potentes so os seus efeitos. Embora as solues usadas para produzir os remdios h omeopticos sejam to diludas que provavelmente no chegam a conter uma nica molcula da s ubstncia original, ainda assim elas aparentemente tm poderosos efeitos curativos. Isso parece paradoxal, tendo em vista a necessidade fsica de um nmero adequado de molculas para se alcanar o desejado efeito teraputico. Embora no tenham sido apresen tados aqui casos de tratamentos de doena bemsucedidos utilizando remdios homeoptico s, muitos mdicos j documentaram a ocorrncia de curas homeopticas de males fsicos. Sup ondo que a homeopatia realmente funcione, estamos diante de evidncias que no podem ser explicadas pela anlise comum de causa e efeito da dinmica newtoniana tal como aplicada farmacologia. A incapacidade das teorias newtonianas explicarem esses efeitos observveis e reproduzveis sugere que essas teorias so inadequadas ou incomp letas. Voltando gua tratada por um curandeiro, estamos diante de um caso, semelha nte homeopatia, em que um remdio que no contm nenhuma molcula fsica da droga conserva o seu poder de cura Seria possvel que os benefcios teraputicos proporcionados pela s solues homeopticas ou tratadas por curandeiros sejam devidos a alguma coisa mais alm das molculas de drogas nelas dissolvidas? O modelo einsteiniano ou energtico su til talvez possa sugerir algumas razes para as possveis propriedades curativas des sas solues moleculares diludas. Um Modelo de Energia Sutil para a Cura pela Homeopa tia Para que possamos compreender como a homeopatia funciona, precisamos antes a nalisar certos aspectos da teoria e da prtica homeoptica Ser necessrio tambm reavalia r o(s) nosso(s) atual(is) modelos) de doena e bem-estar. O melhor tpico para comear com a preparao dos remdios homeopticos (tal como eles so chamados pelos praticantes dessa arte). Os remdios geralmente so preparados tomando-se uma planta bsica (ou ou tra substncia) e colocando-a de molho no lcool. Uma gota da tintura removida e adi cionadas a 10 ou a 100 partes de gua (As diluies usando a proporo 1:10 so designadas c omo potncias de "X". Aquelas que usam a proporo 1:100 so designadas como potncias de "C". Logo isto ficar mais claro.) O recipiente contendo a gua e a tintura sacudido vigorosamente num processo conhecido como "sucusso".

Diagrama7 A PREPARAO DE REMDIOS HOMEOPTICOS

Uma gota dessa diluio removida e adicionada a 10 ou a 100 partes de gua (aqui, como antes, dependendo do sistema de concentrao que estiver sendo utilizado). Sempre s e usa a mesma taxa de diluio. A mistura novamente agitada e o processo de diluio rep etido diversas vezes. Esta tcnica chamada de "potencializao". O raciocnio que est por trs da terminologia que os remdios homeopticos adquirem maior poder de cura medida que vo ficando mais diludos. Diz-se que os remdios homeopticos preparados dessa for ma foram "potencializados". Uma soluo que tenha sido diluda 10 vezes usando a propo ro 1:10 chamada de 10X. Uma soluo similar diluda 10 vezes usando a proporo 1:100 c a de 10C. (A verdadeira concentrao molecular de uma potncia 10X de 10"10. Uma potnci a 10C na verdade IO"20.) O lquido resultante adicionado a um frasco contendo comp rimidos de lactose para administrao aos pacientes. Se estiver sendo utilizada a di luio 1:100, aps 12 diluies sucessivas o boticrio homeopata obtm uma mistura com concen rao de aproximadamente IO"24. Como o nmero de tomos contidos num mol (a massa molecu lar de uma substncia qumica em gramas) de aproximadamente 6 x IO23, isto significa que a 12* diluio (ou potncia 12C) provavelmente no chegar a ter nem mesmo um nico tom da substncia original. A maioria dos remdios homeopticos vai da 10 milsima diluio (d 10X ou 10C a 1M, no jargo da homeopatia), utilizando o processo de potencializao a cima mencionado. Os mdicos homeopatas descobriram que, quanto maior a diluio, mais potente o remdio. Em outras palavras, um remdio de potncia 100X considerado mais fo rte do que um outro de potncia 10X. Paradoxalmente, quanto maior a potncia homeopti ca, menor a probabilidade de que se possa encontrar no remdio at mesmo uma nica molc ula da substncia original. (Este fato torna infinitamente mais difcil a posio daquel es que adotam uma filosofia de tratamento voltada para o uso de drogas, pois inc oncebvel que um nico tomo de uma droga possa produzir algum efeito fisiolgico signif icativo sobre o organismo humano.) Examinemos o processo de preparao dos remdios ho meopticos luz do que acabamos de aprender a respeito das propriedades energticas s utis da gua. Sabemos que a gua tem a capacidade de extrair e armazenar certos tipo s de energias sutis que produzem efeitos mensurveis sobre os organismos vivos. Os estudos de Grad com gua tratada por pessoas com poderes curativos mostraram isso de forma bastante engenhosa. No processo de potencializao homeoptica, a diluio progr essiva remove os elementos moleculares da planta fsica e deixa na gua apenas as qu alidades energticas sutis da planta. A parte ativa do remdio nem sequer tem existnc ia fsica, conforme nossa argumentao

matemtica demonstrou. Os remdios homeopticos so medicamentos que contm a frequncia ene rgtica ou "assinatura vibracional" da planta a partir da qual foram preparados. C omo esses "remdios vibracionais" produzem os seus efeitos sobre as pessoas? A fim de compreendermos isso precisamos reexaminar o significado da doena do ponto de vista energtico. Hahnemann argumentara que os remdios homeopticos tinham eficcia por que criavam uma doena artificial (semelhante quela que se queria tratar) dentro do corpo a fim de estimular as defesas naturais do organismo. Uma extrapolao puramen te fsica dessa tcnica est por trs do processo de imunizao, no qual diminutas quantidad es de um vrus ou de um componente virai so ministradas a um indivduo a fim de fazer com que ele adquira imunidade contra uma determinada doena. Em vez de provocar u ma reao fsica celular, como no caso da imunizao, os remdios homeopticos talvez atuem i duzindo uma forma vibracional da doena. Como esse tipo de vibrao pode fazer com que uma pessoa doente se cure? Para compreendermos o fundamento lgico desta espcie de terapia energtica precisamos examinar os conceitos de doena e bem-estar com base nos postulados a respeito da estrutura energtica do corpo humano, discutidos no p rimeiro captulo deste livro. Como voc se recorda, o corpo fsico est associado a um m olde hologrfico de energia conhecido como "corpo" etrico. Essa matriz energtica con tm os dados estruturais relativos morfologia e funo do organismo. O nosso molde etri co um padro de crescimento que dirige os processos celulares a partir de um nvel e nergtico superior. Certas pesquisas, a serem discutidas posteriormente com mais d etalhes, sugerem que as alteraes no corpo etrico precedem a manifestao das doenas no c orpo fsico. A estruturao anormal do molde etrico acarreta inevitavelmente alteraes des trutivas no corpo fsico em nvel celular. Portanto, as doenas fsicas podem se manifes tar primeiramente no nvel etrico antes que as alteraes fsicas celulares tenham sequer se iniciado. O cncer e a baixa resistncia a infeces podem ser parcialmente devidos a uma debilidade energtica sutil do sistema nos nveis etrico e superiores. Tomando como base essa suposio, uma medicina verdadeiramente preventiva se basearia na anli se das alteraes funcionais do corpo etrico antes que elas se manifestem na forma de doenas fsicas. A medicina s seguir nessa direo quando a cincia tiver desenvolvido ins rumentos de diagnstico satisfatrios, que permitam aos mdicos observar e identificar com preciso as alteraes do corpo etrico. A fotografia Kirlian e as vrias tcnicas dela derivadas podem, no obstante, expressar esse potencial futurstico de diagnstico na medicina. Visto que as doenas do corpo fsico se iniciam no nvel etrico, no seria pos svel comear o tratamento tambm nesse nvel? Talvez seja possvel tratar as doenas fsicas corrigindo os padres etricos anormais. Por ser constitudo de matria, o corpo fsico te m ao mesmo tempo propriedades de partculas e propriedades ondulatrias. As propried ades ondulatrias da matria conferem singulares caractersticas de frequncia aos nosso s corpos fsico e etrico. A bem da simplicidade, suponhamos que o corpo fsico de um indivduo, quando sadio, ressoe numa frequncia energtica ou vibrao dominantes. A titul o de exemplo, vamos atribuir uma frequncia de 300 Hz (ciclos por segundo) a Joo da Silva. Quando o Sr. Silva est doente, razovel supor que, se isso for possvel, seus mecanismos homeos-tticos energticos tentaro fazer seu sistema voltar ao normal. Su pondo que tenha sido infectado por bactrias patognicas, o sr. Silva poder ter febre e calafrios. Durante muito tempo, os mdicos divergiram entre si quanto ao signif icado positivo ou negativo de sintomas como a febre. Houve poca em que a febre fo i considerada benfica por permitir que o paciente pusesse para fora as toxinas da doena, numa espcie de crise que contribua para a cura. (Alguns mdicos desorientados chegaram a inocular malria em indivduos vitimados por outras doenas, na esperana de

induzir uma crise curativa febril!) Posteriormente, a febre passou a ser conside rada ruim para o sistema, e drogas como a aspirina eram receitadas para acabar c om ela. De um ponto de vista puramente celular/fisiolgico, a impresso que se tem a tualmente a de que a febre pode ser benfica para indivduos com problemas de infeco b acteriana. J foi demonstrado que os glbulos brancos, os nossos defensores imunolgic os, fagocitam e destroem as bactrias de forma mais eficiente em temperaturas corp orais mais elevadas. (Descobriu-se recentemente que os glbulos brancos liberam um a substncia chamada "pirognio leucocitrio", a qual provoca febre alta.) O que impor ta nesta discusso a respeito da febre que esse sintoma talvez seja produzido pelo corpo como uma estratgia adaptativa para fazer o sistema voltar a um estado de s ade e de equilbrio homeosttico. Do ponto de vista energtico, poder-se-ia considerar que um indivduo como Joo da Silva, atormentado pelo seu "resfriado", estaria vibra ndo numa frequncia diferente daquela na qual ele est normalmente sintonizado (300 Hz). Suponhamos que a frequncia na qual o Sr. Silva vibra quando est tentando livr ar-se do seu resfriado seja de 475 Hz. Se ele for capaz de produzir mais energia no nvel de 475 Hz, isso talvez lhe permita livrar-se de sua doena mais rapidament e e voltar a ter boa sade. Hahnemann, teorizando sobre a homeopatia, presumiu que os remdios estavam produzindo uma doena similar quela que o corpo estava tentando eliminar. Ele tentou empiricamente casar os sintomas das doenas que estava tentan do tratar com aqueles produzidos pelo teste de um remdio numa pessoa s. Seria possv el que, ao ser dado a uma pessoa um determinado remdio homeoptico, os sintomas apr esentados por ela se devam ao fato de o seu campo de energia ter sido induzido a vibrar na frequncia dominante da substncia vegetal utilizada para preparar o remdi o? De acordo com esse raciocnio, cada espcie de planta deveria ter a sua prpria ass inatura de energia Essa assinatura energtica talvez fosse complexa, constituda por uma multiplexagem de vrias frequncias. Diferentes partes da planta, como a casca de uma rvore, por exemplo, podem ter assinaturas energticas diferentes daquelas pr oduzidas pelas suas razes, folhas ou flores. Nos preparados homeopticos de origem vegetal, as propriedades fsicas da droga existente na erva so removidas, restando no remdio apenas as propriedades energticas sutis absorvidas pela gua. O que Hahnem ann realmente talvez tenha feito foi casar empiricamente a frequncia do extrato d a planta com a frequncia da doena. Ele o fez combinando os sintomas fsicos e emocio nais da doena do paciente com os sintomas que se sabia serem produzidos pelo remdi o. A observao fsica dos pacientes era, afinal de contas, o nico mtodo de diagnstico ao alcance dos mdicos na poca de Hahnemann, antes do advento das tcnicas modernas de contagem dos constituintes do sangue e dos perfis multifsicos de separao. Embora Ha hnemann no o soubesse, o casamento do quadro total de sintomas do paciente com o complexo de sintomas produzidos por um determinado remdio foi um mtodo engenhoso d e combinao de frequncias energticas. Utilizando a Lei da Similitude, Hahnemann pde mi nistrar a seus pacientes a dose da energia sutil de que eles precisavam exatamen te na faixa de frequncia que era necessria. por causa disso que na homeopatia clssi ca no se pode misturar remdios diferentes para tratar sintomas diferentes. A cura ser proporcionada pelo remdio que melhor expressar o quadro total de sintomas do p aciente. A comparao entre o quadro de sintomas do paciente e o complexo de sintoma s produzidos pelo remdio permite que o mdico homeopata faa a combinao emprica de frequ cias que ir neutralizar a doena. A teoria energtica homeoptica sugere que os seres h umanos assemelham-se de certa forma aos eltrons de um tomo. Os eltrons ocupam casul os de energia ou regies do espao conhecidos como orbitais. Cada orbital apresenta determinadas caractersticas de energia e frequncia, dependendo do tipo do tomo e de seu peso molecular. A fim de fazer com que um eltron passe para o prximo orbital superior preciso transmitir-lhe

energia de uma determinada frequncia. Somente um quantum da energia exata necessri a far com que o eltron salte para um orbital superior. Isto tambm conhecido como o princpio da ressonncia, de acordo com o qual osciladores regulados s iro aceitar ene rgia de uma estreita faixa de frequncia. Atravs do processo de ressonncia, a energi a de frequncia adequada ir excitar o eltron e fazer com que ele passe para um nvel e nergtico mais elevado na sua rbita em torno do ncleo. Os seres humanos talvez se as semelhem aos eltrons no sentido de que seus subcomponentes energticos ocupam difer entes modos vibracionais, os quais poderamos chamar de rbitas de sade e rbitas de do ena. No caso dos seres humanos cujos sistemas energticos esto numa rbita de doena, so mente uma dose de energia sutil da frequncia apropriada poder ser aceita e fazer c om que o corpo passe para uma nova rbita ou steady-state de sade. Os remdios homeopt icos tm a capacidade de injetar a quantidade necessria de energia sutil no sistema humano atravs de uma modalidade de induo de ressonncia. Essa injeo de energia etrica az com que o sistema passe do modo vibracional da doena para a rbita da sade. A inj eo de frequncia energtica da homeopatia provavelmente a causa da exacerbao inicial do sintomas observada pelos mdicos quando o remdio correto ministrado. (Essa assim c hamada "crise da cura" geralmente ocorre antes da resoluo completa da doena.) Os pa cientes recebem uma dose de energia sutil de frequncia especfica, a qual ir ajudar seus corpos a vibrarem no modo necessrio para que seus sis- I temas retornem a um estado de sade ou bem-estar. O modo vibracional curativo, intensificado pelo remd io, produz um agravamento dos sintomas da doena, o qual sentido pelo paciente dur ante a crise da cura. A homeopatia utiliza o diversificado espectro de frequncias da natureza para eliminar a toxicidade das doenas. Esse mtodo I permite que a ord em e o equilbrio sejam restaurados no sistema energtico humano. Do ponto de vista das frequncias especficas da homeopatia, isto significa que "na natureza existe tr atamento para TODAS as nossas doenas". Isso tambm traz baila uma interessante ques to mencionada no incio do captulo, quando nos referimos aos conflitos entre a medic ina aloptica e a homeoptica. Foi Hahnemann quem cunhou os termos homeopatia e alop atia" Como j vimos, a homeopatia, que em grego significa "tratamento semelhante d oena", baseia-se na Lei da Similitude, de acordo com a qual uma pessoa doente dev e receber um tratamento que produza sintomas semelhantes aos da doena. A alopatia , do grego "allos", significando um sistema teraputico que consiste em tratar as doenas por meios contrrios a elas, refere-se a quaisquer outros mtodos de cura que no o homeoptico. A alopatia embora signifique na verdade "sistemas de tratamento no homeopticos", veio a tornar-se sinnimo de "medicina ortodoxa centrada no uso de d rogas". Examinemos, a partir de uma perspectiva simplista, a diferena entre os tr atamentos aloptico e homeoptico do resfriado comum. Como os resfriados frequenteme nte vm acompanhados de febre, tosses e coriza um mdico alopata receitaria um antip irtico (como a aspirina), um descongestionante (como o Vick VapoRub) e um remdio c ontra a tosse (como um xarope contendo codena). Obviamente, cada um desses medica mentos modernos , na verdade, a combinao de muitas drogas numa nica mistura O mdico h omeopata por outro lado, receitaria um nico agente: neste caso, Allium cepa (que em latim significa "cebola"). Experimentos com Allium cepa indicaram que, em ind ivduos sadios, ele produz tosse seca lacrimejamento, espirros, coriza e outros si ntomas familiares relacionados com o resfriado. Porm, quando o Allium cepa minist rado a um indivduo que j apresenta os sintomas de resfriado, o paciente sente um a lvio e um abrandamento quase imediato dos sintomas do resfriado. So evidentes as d iferenas entre a abordagem da medicina aloptica contempornea, que favorece o uso de mltiplas drogas, e o tratamento homeoptico, que

lana mo de um nico agente. A homeopatia tem por objetivo casar um nico e correto remd io com a totalidade do paciente. Isso inclui no apenas os sintomas fsicos mas tambm os emocionais e os mentais. Isso permite uma "combinao vibracional" mais precisa entre a doena e a cura Como a homeopatia leva em considerao tanto os distrbios da me nte quanto os do corpo, ela poderia ser considerada uma das primeiras abordagens realmente holsticas da medicina Este exemplo relativo ao tratamento do resfriado comum reala as diferenas filosficas entre a administrao de mltiplas drogas, que atuam no nvel celular, e o uso de um nico agente vibracional atuando no nvel energtico su til. Com relao aos corpos fsico e etrico, no est inteiramente claro em que nvel o rem homeoptico exerce o seu efeito primrio ou inicial. Certos dados sugerem que os re mdios homeopticos so um tanto "fsicos" no que diz respeito aos seus efeitos energtico s diretos sobre a estrutura molecular do corpo fsico. Talvez a fotografia Kirlian e outras tcnicas eletrogrficas possam eventualmente mostrar-se teis no estudo dos efeitos dos remdios homeopticos sobre os corpos etrico e fsico. Os remdios homeopticos representam um ramo de desenvolvimento alternativo na aplicao de terapias baseada s no uso de ervas medicinais. Enquanto os farmacologistas optaram por isolar os agentes moleculares ativos individuais a partir das ervas, os homeopatas preferi ram trabalhar com a essncia vibracional de toda a planta. O processo de preparao do s remdios homeopticos libera as propriedades energticas sutis presentes nas plantas e as utiliza para carregar a gua, de onde so transferidas para os comprimidos de lactose com que so ministradas as doses individualizadas. Portanto, os remdios hom eopticos diferem dos agentes farmacolgicos no sentido de que so medicamentos "eteri zados". A rude natureza molecular da planta fsica foi separada de suas qualidades etricas ou energeticamente sutis usando a gua como veculo intermedirio da armazenag em. por isso que quanto mais alta a diluio, maior a potncia do remdio homeoptico. Qua nto mais alta a potncia homeoptica, menor o contedo molecular e, consequentemente, mais etricas as caractersticas do remdio. Uma outra abordagem vibracional, represen tando uma ramificao radical da medicina herbtica, baseia-se na administrao de essncias florais. Tal como no caso dos remdios homeopticos, a preparao dessas essncias depend e das propriedades que permitem gua armazenar energia sutil. As essncias florais t ambm utilizam os atributos sutis da luz solar para deixar gravadas na gua as propr iedades vibracionais das flores. As essncias so usadas de forma diferente dos remdi os homeopticos e produzem efeitos energticos em nveis muito mais elevados do que os que estudamos at agora. (As essncias florais e seus efeitos sero tratados num captu lo parte no final deste livro.) Os clnicos que usam essncias florais receitam seus medicamentos de acordo com outros princpios da medicina vibracional que no a Lei da Similitude (que orienta o procedimento dos mdicos homeopatas). Como podem atua r em nveis energticos mais elevados, as essncias florais de uma dada planta muitas vezes produzem efeitos teraputicos muito diferentes dos remdios homeopticos prepara dos com folhas da mesma planta. Isto tende a confirmar a hiptese de que diferente s partes da mesma planta podem conter diferentes propriedades energticas. Um conc eito fundamental que devemos ter sempre em mente em qualquer discusso a respeito de remdios homeopticos e essncias florais que a diversidade da natureza esconde mui tos agentes de cura que ainda esto por serem descobertos e plenamente estudados. A farmaco-terapia transformou-se na ramificao cientificamente mais aceitvel da medi cina herbrea porque se baseia na lgica newtoniana das interaes moleculares. O proble ma com a validao dos mecanismos energticos dos agentes homeopticos que, no atual estg io de desenvolvimento das tecnologias mdicas, as energias sutis, responsveis pelos seus efeitos teraputicos, so difceis de medir. Alm do mais, para que se possa compr eender a eficcia dos remdios homeopticos no tratamento

das doenas, preciso aceitar os conceitos energticos sutis a respeito da sade e da d oena. O fato de a medicina ortodoxa somente poder aceitar dados mdicos consistente s e os modelos convencionais da patofisiologia, faz com que os mdicos modernos te nham dificuldade para aceitar a idia de que microdoses de alguma coisa qualquer p ossam ter eficcia teraputica. Utilizando-se o princpio da potencializao via diluio e s cusso, pode-se preparar remdios homeopticos a partir de praticamente qualquer substn cia, seja ela orgnica ou inorgnica. As propriedades de absoro de energia sutil exibi das pela gua tornam possvel a extrao de qualidades vibracionais especficas, as quais podem ser usadas para recobrir comprimidos de lactose para posterior administrao a os pacientes. Muitos dos remdios usados pelos mdicos homeopatas so na verdade deriv ados de substncias inorgnicas. Cada remdio contm as propriedades vibracionais especfi cas do material bsico numa forma potencializada para o tratamento homeoptico. A Le i da Similitude usada pelos mdicos para combinar as queixas do paciente com um re mdio que produza os mesmos sintomas. Dessa maneira, o mdico homeopata consegue obt er empiricamente a melhor correspondncia de frequncia vibracional entre o paciente e a cura. Somente a combinao correta de frequncias ser eficaz na homeopatia. Ao for necer a frequncia apropriada de energia sutil, o remdio homeoptico faz com que os s istemas energticos do corpo ressoem no modo vibracional correto. Quando o corpo , dessa forma, energeticamente ativado, isso o ajuda a eliminar a toxicidade da do ena. Os remdios homeopticos so produzidos a partir de material inorgnico mais denso, ao p asso que as essncias florais tm uma concentrao muito mais elevada de fora vital.,Os r emdios homeopticos muitas vezes reproduzem vibracionalmente a doena fsica para fazer o corpo retomar a um estado de equilbrio. Embora a homeopatia unifique os corpos sutis, ela ainda assim atua no nvel vibracional da estrutura molecular. A homeop atia uma ponte entre a medicina tradicional e a medicina vibracional. O importante que est comeando a ser desenvolvido um modelo para a compreenso dos mto dos "alternativos" de cura A compreenso do funcionamento desses sistemas de cura por parte do cientista espiritual depender de um conhecimento prtico da anatomia e nergtica sutil do ser humano. O corpo etrico apenas um dos muitos nveis de input pa ra dentro dos nossos sistemas de energia sutil. Como esses componentes esto intim amente ligados ao corpo fsico, as terapias que atuam sobre os nveis energticos supe riores podem eventualmente passar para nveis inferiores e afetar a estrutura fsica celular. O modelo newtoniano de medicina no explica e tampouco acredita nesses o utros sistemas energticos. muito mais fcil negar a eficcia dos sistemas alternativo s de cura, sob a alegao de que cientificamente eles no fazem sentido, do que amplia r um modelo ultrapassado de compreenso do universo para incluir nele os fenmenos e nergticos superiores. Fenmenos como a medicina homeoptica e a cura de doenas pela im posio das mos submetem considerao da cincia observaes repetveis que no podem ser as por meio de explicaes. Eles no podem ser todos casos de delrios ou mistificao, como querem os crticos de esprito cientfico. No se pode invocar o efeito placebo para ex plicar todas as interaes curativas que a cincia no consegue explicar. O efeito place bo demonstra a existncia dos poderes curativos ocultos da mente (dependentes da f do paciente), os quais so enormemente subestimados pelos mdicos. O trabalho do Dr. Grad mostrou que os efeitos da crena poderiam ser separados dos verdadeiros even tos energticos sutis que ocorrem entre o curandeiro e o paciente. Embora desconhe cido de muitos, o trabalho de Grad a respeito da cura pelo toque das mos foi reco nhecido e Grad recebeu um prmio da Fundao CIBA: paradoxalmente, uma organizao cientfic a fundada por um grande laboratrio farmacutico! Somente nas ltimas poucas dcadas a t ecnologia evoluiu o suficiente para que cientistas esclarecidos como o Dr. Grad iniciassem o processo de validao e mensurao

desses sistemas de energia sutil. Com tempo e esforo, eles conseguiro dissipar a a ura de mistificao que paira sobre as pessoas que praticam essas terapias vibracion ais. O restante deste livro ser dedicado tarefa de construir um modelo atravs do q ual a homeopatia e outros sistemas de cura ainda mais estranhos podero ser aceito s e reconhecidos pelas suas contribuies para uma melhor compreenso dos homens enqua nto seres multidimensionais. Pontos Fundamentais a Serem Recordados 1. A abordag em farmacocintica utiliza quantidades cuidadosamente dosadas de medicamentos para influenciar os sistemas fsico/celular do corpo. O modelo farmacocintico baseia-se nas interaes newtonianas no nvel molecular, as quais podem ser exemplificadas pela ligao droga/receptor no nvel da membrana celular, cuja intensidade proporcional do se do medicamento. 2. A abordagem homeoptica utiliza diminutas quantidades de sub stncias medicinais para produzir alteraes fisiolgicas teraputicas atravs de interaes os campos energticos sutis. 3. Nos remdios homeopticos, a assinatura energtica de u ma substncia medicinal primeiramente transferida para um solvente, como a gua, e d epois para um comprimido neutro de lactose. a assinatura vibracional da substncia , e no as suas propriedades moleculares que so utilizadas para os propsitos de cura . 4. Na homeopatia, quanto mais diluda for a concentrao molecular de um remdio, maio r ser a sua potncia. Isso contrasta nitidamente com o modelo farmacocintico centrad o no uso de drogas, no qual h uma maior potncia em concentraes moleculares mais elev adas. 5. A homeopatia baseia-se na Lei da Similitude, de acordo com a qual um re mdio escolhido pela sua capacidade de reproduzir os sintomas apresentados por uma pessoa doente num indivduo normal e sadio. Fazendo-se corresponder o quadro de s intomas do paciente com a descrio previamente conhecida dos efeitos do remdio em in divduos sadios, pode-se obter uma combinao vibracional correta entre o paciente e o remdio. 6. Na homeopatia, um remdio escolhido com base na sua capacidade de estim ular e reequilibrar o corpo fsico proporcionando-lhe uma dose de energia sutil da frequncia necessria. Se a frequncia do remdio combinar com o estado de doena do paci ente, uma ressonante transferncia de energia permitir que o sistema bioenergtico do paciente realmente assimile a energia necessria, livre-se das toxinas e desloque -se rumo a um novo ponto de equilbrio de sade.

Captulo III Os Primrdios das Abordagens Mdicas Energticas: O NASCIMENTO DA MEDICINA VIBRACIONAL

Em determinadas subespecialidades da medicina convencional est sendo atualmente c onstruda a base que permitir a substituio da abordagem farmacocintica newtoniana pela cura energtica einsteiniana. A troca da terapia farmacolgica e cirrgica convencion al pela cura eletromagntica representa o incio de uma revoluo na conscincia da classe mdica. Na Nova Era que se avizinha, os mdicos/curandeiros comearo a compreender que o organismo humano constitudo por uma srie de campos de energia multidimensionais interativos. A viso dos sistemas vivos a partir de uma perspectiva energtica nos proporcionar o impulso evolutivo necessrio para a realizao de grandes avanos na compr eenso mdica das dimenses superiores da sade e da doena humanas. Novos mtodos de diagns ico rpido iro tornar-se disponveis. Sero criados novos sistemas especializados de cu ra energtica, os quais se mostraro menos txicos e mais eficazes do que as abordagen s cirrgica e farmacolgica atualmente aceitas. Lenta e cuidadosamente, os mdicos vm a bandonando o velho modelo newtoniano-mecanicista da medicina em favor de uma apr eciao eletromagntica da vida. Para compreendermos a transio do pensamento mdico newton iano para o ponto de vista einsteiniano precisamos reconstituir o desenvolviment o histrico das aplicaes do eletromagnetismo na medicina. A Descoberta e o Desenvolv imento dos Raios X: Os primeiros Modelos Mdicos de Uso de Energia para Diagnstico e Tratamento Uma descoberta que contribuiu para o aperfeioamento da medicina mode rna e abriu novas janelas para uma observao mais profunda da anatomia humana foi a da possibilidade de utilizao dos raios X para a realizao de diagnsticos. Os raios X nos permitiram enxergar um mundo antes oculto no interior do corpo humano. Junto com o desenvolvimento de aparelhos de diagnstico baseados no uso dos raios X oco rreu uma evoluo nos nossos conhecimentos relativos biofsica das radiaes eletromagntic s. Os primeiros experimentos feitos com campos magnticos levaram os pesquisadores a deixar um pouco de lado o mundo das reaes fsico-qumicas celulares, trocando-o pel o dos sistemas biolgicos em contnua interao com um ambiente radiacional. A aplicao dos raios X para diagnstico transformou numa coisa corriqueira a utilizao de campos el etromagnticos na medicina. Os raios X nos permitiram estender a nossa viso para um a nova esfera de frequncia, expandindo assim nossas capacidades perceptivas para alm dos seus alcances normais. Todavia, junto com essa extraordinria ddiva que nos permitiu perscrutar o interior do corpo humano, vieram os efeitos colaterais des trutivos da radiao. Ironicamente, madame Curie, a descobridora do rdio, morreu em c onsequncia dos efeitos deletrios da radiatividade. No final das contas, porm, os ra ios X acabaram sendo utilizados para fins teraputicos e se transformaram numa pod erosa arma contra doenas como o cncer. A radiologia teraputica (e sua subespecialid ade, a radiologia oncolgica) se desenvolveram a partir dessas primeiras descobert as. A radiologia teraputica uma disciplina que se baseia no conhecimento do modo como as radiaes eletromagnticas afetam as clulas vivas. Quando essas radiaes so aplica as ao tratamento do cncer, a questo do dano causado s clulas de importncia fundamenta l. Para que os mdicos

possam aplicar uma dose de radiao teraputica a um tumor maligno eles precisam conhe cer no apenas os efeitos da energia sobre o cncer, mas tambm a tolerncia radiao dos t cidos normais em torno do tumor. A procura de meios para direcionar essa energia especificamente, para as clulas anormais levou os especialistas em radiao oncolgica a procurarem formas mais exticas de emisso de energia. Partindo da mquina de cobal to simples e chegando ao acelerador linear, os novos meios de emisso de doses ter aputicas de energia tornaram-se cada vez mais sofisticados. Mas os raios X consti tuem apenas uma parte do processo de transio para o uso de energia na medicina. Um estudo dos usos teraputicos da eletricidade complementa o nosso modelo de compre enso e tratamento dos seres humanos a partir de uma perspectiva energtica. Eletrot erapia: Da Eliminao da Dor Cura de Fraturas O uso teraputico da eletricidade no rece nte na medicina. Desde a antiguidade tem-se tentado usar a eletricidade para cur ar doenas. Diversos compndios mdicos antigos, por exemplo, mencionam o uso de peixe s eltricos e de enguias como formas aceitas de terapia. O tratamento recomendado envolvia a aplicao de peixes eltricos diretamente no corpo do paciente. Verificou-s e que a tosca porm eficaz, emisso de uma descarga eltrica para o corpo humano tinha valor teraputico numa variedade de condies. Somente no sculo XX a eletricidade torn ou-se prontamente disponvel, permitindo que suas aplicaes teraputicas pudessem ser a mplamente exploradas. Uma aplicao da eletroterapia desenvolvida recentemente o uso da estimulao eltrica para aliviar a dor. Os primeiros aparelhos, tais como os Esti muladores da Coluna Dorsal, projetados pelo Dr. Norman Shealy, um neurocirurgio d o Wisconsin, foram implantados no interior da medula espinal de pacientes vtimas de dores rebeldes a qualquer tratamento. Esta poderia ser considerada uma aborda gem ao mesmo tempo newtoniana (cirrgica) e einsteiniana (energtica). Coluna dorsal o nome dado aos longos feixes nervosos existentes no interior da medula espinal , os quais transmitem sensaes de dor e informaes sensoriais do corpo para o crebro. A explicao geralmente aceita para a eficcia desses eletro-estimuladores espinais est relacionada com uma teoria proposta para a compreenso da analgesia produzida por acupuntura. A assim chamada Teoria do Porto de Controle", proposta por Melzack e Wall, sugere que a estimulao acupuntural dos nervos perifricos num nvel acima da en trada do impulso doloroso na medula espinal provoca o fechamento de um porto de r etransmisso da dor. Os impulsos nervosos eltricos que passam por esse "porto" trans portam a sensao de dor e outras informaes sensoriais at o crebro. Com o fechamento do porto, os impulsos dolorosos so impedidos de subir at o sistema nervoso central, on de so interpretados. Quando implantado num nvel da medula espinal situado acima da entrada dos impulsos dolorosos, o Estimulador da Coluna Dorsal fecha eletricame nte o porto e bloqueia a transmisso das mensagens dolorosas para o crebro. A eletro -estimulao da medula espinal deu um passo frente com a criao de sistemas teraputicos conhecidos como aparelhos ENT* (Estimuladores Nervosos Transcutneos). Baseados no mesmo princpio da Teoria do Porto de Controle, esses aparelhos eltricos produzem i mpulsos eltricos fracos que chegam at eletrodos colocados na pele, estimulando Os nervos cutneos que transportam informaes sensoriais, via medula espinal, at o crebro. Em lugar de interagir com o mecanismo de porto por meio de um sistema implantado na medula espinal, os aparelhos ENT conseguem bloquear a conduo * Em Ingls TNS = Transcutaneos Nerve Stimulators (NT)

dos impulsos dolorosos atravs da estimulao dos nervos cutneos que entram na coluna e m nveis situados acima dos pontos de entrada dos impulsos dolorosos. A aplicao de c orrentes eltricas pele, para o controle da dor, representa um procedimento mais s imples e seguro do que a realizao de uma neurocirurgia. Os eletroestimuladores ENT colocam ao nosso alcance um tratamento puramente energtico para os sintomas da d or fsica e constituem um sistema de tratamento que transcende a farmaco-terapia e a cirurgia convencionais. A pesquisa voltada para o controle da dor atravs de ap arelhos ENT resultou numa interessante descoberta. Os pesquisadores verificaram que as correntes eltricas fracas aplicadas pele poderiam controlar a dor de forma mais eficaz se os eletrodos fossem colocados em determinadas regies da pele. Ess as reas especiais, como posteriormente se verificou, eram os clssicos pontos de ac upuntura nos quais a estimulao com a tradicional agulha de acupuntura tambm produzi a alvio da dor. Depois disso, ficou demonstrado que a analgesia obtida atravs da a cupuntura era, ao menos parcialmente, mediada pela liberao, no sistema nervoso cen tral, de substncias analgsicas naturais conhecidas como endorfinas. As endorfinas, morfinas produzidas endogenamente, so os analgsicos opiceos do prprio crebro. Verifi cou-se que essas substncias qumicas, descobertas apenas em meados da dcada de seten ta, eram um analgsico poderoso. Drogas como a morfina e a herona tm efeitos analgsic os sobre o sistema nervoso porque se ligam aos receptores "opiceos" especializado s existentes no crebro. Existem muitos receptores opiceos ao longo dos circuitos c erebrais que transmitem a dor. A ativao desses receptores pelas endorfinas produzi das internamente ou por narcticos ministrados externamente inibem a transmisso dos impulsos dolorosos para o sistema nervoso central. Os antagonistas de narcticos, como a naloxona, por exemplo, conseguem inibir os efeitos das endorfinas, bloqu eando a capacidade de elas se ligarem a esses receptores opiceos. As experincias tm demonstrado que agentes bloqueadores de endorfinas, tais como a naloxona, reduz em a eficcia da analgesia induzida por agulhas de acupuntura ou por eletro-estimu lao de baixa frequncia dos pontos de acupuntura. Os resultados desses experimentos sugerem que o alvio da dor obtido pela acupuntura clssica, que utiliza agulhas, ou pela eletro-estimulao dos pontos de acupuntura envolvem a liberao de endorfinas no sistema nervoso. Mas as endorfinas no explicam tudo. Curiosamente, a estimulao eltri ca de alta frequncia dos pontos de acupuntura, visando o alvio da dor, parece ser relativamente pouco afetada pela naloxona, embora seja inibida pela administrao de antagonistas da serotonina. Os mecanismos do porto espinal e a manipulao de substnc ias neuroqumicas, tais como as endorfinas e a serotonina, acrescentam novos fragm entos para a soluo do complexo quebra-cabea representado pelo sucesso da eletrotera pia na supresso da dor. Essas abordagens eltricas procuram ativar os extraordinrios mecanismos corporais de cura e de alvio da dor. Qualquer que seja a explicao, a mo dulao e o direcionamento especializado da eletricidade atravs de sistemas ENT demon stram a capacidade de os mdicos manipularem um grande espectro de energias eletro magnticas e utiliz-las na cura e no alvio dos sofrimentos. Talvez a aplicao mais revo lucionria da eletroterapia seja a estimulao da capacidade inata do corpo para a reg enerao dos tecidos. Pesquisas realizadas primeiramente pelo Dr. Robert O. Becker, um ortopedista de Nova York, nos proporcionaram fascinantes informaes a respeito d o modo como correntes eltricas presentes no interior do sistema nervoso mediam a regenerao dos tecidos. A aplicao mais comum dos resultados dessa pesquisa tem sido n a rea da acelerao da cura de fraturas sseas atravs de campos magnticos aplicados exter namente. O trabalho original de Becker tratava de um fenmeno conhecido como "corr ente de leso". Um exemplo dessa corrente de leso o potencial eltrico que pode ser m edido

atravs do coto de um membro amputado de um animal experimental. Becker descobriu que podia remover cirurgicamente o membro de um animal e medir as alteraes nos pot enciais eltricos do coto nos dias subsequentes, durante o processo de cura e rege nerao. Ao estudar o complexo processo de regenerao dos tecidos, Becker examinou as d iferenas existentes entre os mecanismos de regenerao nas rs e nas salamandras. As rs e as salamandras esto em estgios evolutivos diferentes; assim, as salamandras pode m regenerar completamente os membros amputados, ao passo que as rs no tm essa capac idade. As rs parecem ter perdido esse potencial evolutivo em algum lugar ao longo de sua ascenso gentica pela rvore genealgica dos anfbios. Becker estava profundament e interessado nas pequenas diferenas eltricas entre as correntes de leso medidas no s cotos de salamandras, que podiam dar origem a novos membros, e nas partes corr espondentes das rs, que no tinham a capacidade de fazer isso. Becker amputou cirur gicamente os membros de salamandras e de rs e, em seguida, usou eletrodos para me dir os potenciais eltricos no local de regenerao dos tecidos. As rs representaram um potencial eltrico positivo, o qual gradualmente, tomava-se neutro medida que o c oto ia sarando. As salamandras, porm, depois de produzirem inicialmente um potenc ial positivo semelhante ao das rs, apresentaram uma reverso na polaridade e gerara m um potencial negativo. Esse potencial de leso negativo voltou gradualmente a to rnar-se neutro ao cabo de um certo nmero de dias, medida que a salamandra produzi a um novo membro. Diagrama 8 MONITORAO DA CORRENTE DE LESO NUMA AMPUTAO EXPERIMENTAL

A nica diferena aparente entre as duas correntes de leso era que a salamandra, um a nimal, podia produzir um novo membro, apresentava uma alterao no potencial eltrico, passando de positivo para negativo. Becker teve vontade de saber se a produo arti ficial de uni potencial negativo atravs do coto da r afetaria o resultado final. E le fez isto e, para a sua surpresa, a r produziu um membro inteiramente novo!* A idia de se usar a eletro-estimulao para induzir a regenerao de membros ou rgos uma c epo revolucionria. No se pode dizer por enquanto se a estimulao eltrica afeta primordi lmente os mecanismos de regenerao celulares ou se libera o potencial hologrfico do corpo etrico. Becker tentou utilizar as tcnicas de Kirlian para fotografar o corre spondente animal do Efeito da Folha Fantasma em membros animais depois da amputao. Infelizmente, suas tentativas nessa rea at hoje no foram bem-sucedidas. As possveis razes para isto sero examinadas mais adiante neste livro, quando examinarmos com mais detalhes as implicaes dos sistemas fotogrficos Kirlian.

O trabalho de Becker tambm levou descoberta de novos mecanismos de transmisso de i nformaes no sistema nervoso, dos quais talvez faam parte um lao de realimentao curativ o. Esse sistema parece envolver a rede de clulas gliais e de Schwann que circunda a maioria dos nervos do corpo. As clulas de Schwann formam uma bainha isolante e m tomo da maior parte dos nervos perifricos. Os corpos das clulas de Schwann so sep arados a intervalos regulares por pequenas fendas (chamadas de ndulos de Ran vier ), ao longo das quais os potenciais de ao se propagam. (Os potenciais de ao so os imp ulsos eltricos nervosos que viajam ao longo das fibras nervosas ou axnios, transpo rtando mensagens). Inicialmente pensava-se que as clulas gliais e de Schwann tinh am unicamente a funo de alimentar os nervos adjacentes. O trabalho de Becker, porm, sugere que ambos os tipos de clulas podem transmitir informaes. Os estudos de Beck er tambm indicam que as informaes so transmitidas pelas clulas gliais e de Schwann po r meio de lentas alteraes analgicas na corrente direta e no atravs de modificaes rpid no cdigo digital de pulsaes dos potenciais de ao, como tradicionalmente tem sido obse rvado na transmisso dos impulsos nervosos. As importantes descobertas do Dr. Beck er e, mais recentemente, do Dr. Andrew Bassett, resultaram numa grande disseminao do uso de aparelhos eletromagnticos para acelerar a cura de ossos fraturados. Os primeiros estudos feitos em animais utilizaram o implante cirrgico de eletrodos e m membros de cavalos com ossos quebrados. Os eletrodos, ligados a uma fonte espe cial de alimentao, eram implantados no interior dos ossos e emitiam correntes eltri cas fracas, em forma de impulsos, atravs do local da fratura. A obteno de notveis cu ras de fraturas difceis em animais levou aplicao bem-sucedida dessa tcnica em seres humanos, especialmente em situaes nas quais a amputao de um membro pela ausncia de un io das fraturas constitua a nica alternativa. Assim como no caso do Estimulador da Coluna Dorsal, o implante cirrgico dos eletrodos mostrou-se desnecessrio. A aplicao externa de campos eletromagnticos de baixa intensidade atravs do local da fratura parece ser suficiente para a obteno dos benefcios desejados. Eletrodos especializad os so colocados sobre o aparelho de gesso por perodos de semanas ou meses, em gera l durante as horas de sono, at que os raios X indiquem uma cura completa. Algumas das notveis descobertas que surgiram a partir desses estudos a respeito de regen erao de tecidos derramaram uma nova luz nos mecanismos "energticos" celulares de cu ra e regenerao. Becker foi um pioneiro do recm-desenvolvido campo da "bioeletrnica". Ele estudou os mecanismos celulares, considerando-os como sistemas cibernticos e eletrnicos, e descobriu que, no nvel de uma clula individual, microcristais e outr os elementos celulares podem estar envolvidos na modulao de correntes eltricas intr acelulares, de maneira semelhante ao que acontece num circuito semicondutor. Pod e-se considerar que certos elementos celulares, como as membranas, por exemplo, atuam como capacitores. Outras estruturas internas, incluindo os mitocndrios e su as cadeias transportadoras de eltrons, podem ser encaradas como minsculas pilhas o u fontes de energia eltrica. Isso significa que pode haver sistemas eletrnicos de comutao e transmisso dentro das clulas e entre elas. Nas condies biolgicas atuais, o desenvolvimento de corpos vivos orienta-se desde o incio pela semicondutividade unicelular, como uma matriz piezeltrica viva. Os teci dos primitivos bsicos (clulas glia, satlite e de Schwann) do sustentao aos neurnios no sistema humano, cuja fonte primria de alimentao de natureza eltrica. Isso tornou-se especialmente evidente no crescimento sseo em resposta a tenses mecnicas e a fratur as, demonstrando ter caractersticas de sistemas eltricos de controle. A estimulao da regenerao de cartilagens atravs de correntes magnticas, a restaurao parcial de membro s por meio de correntes diretas de baixa densidade, a estimulao do crescimento dos ossos por campos eltricos, a inibio do crescimento de tumores implantados em mamfer os com o uso de correntes eltricas tudo isso pertence ao campo da eletromedicina. A eletromedicina a cincia que tira proveito das energias eletrofisiolgicas celula res atravs da utilizao do campo eletromagntico apropriado.

Os controles da replicao celular talvez envolvam tambm esses mecanismos bioeletrnico s de comutao. O cncer um bom exemplo de doena na qual a replicao celular se desregula e ocorre uma macia reproduo de clulas cancerosas anormais. Estudos sobre os efeitos da eletricidade em tumores (melanoma B-16) implantados em ratos, realizados na F aculdade de Medicina Monte Sinai, sugeriram que correntes eltricas podem intensif icar os efeitos anticancergenos da quimioterapia convencional. A sobrevida de rat os portadores de melanoma submetidos a correntes eltricas especiais e quimioterap ia foi quase duas vezes mais longa que a de ratos em idnticas condies expostos apen as quimioterapia. Albert Szent-Gyorgyi, o descobridor da vitamina C, est pesquisa ndo as implicaes do modelo bioeletrnico para a compreenso do cncer. SzentGyorgyi acha que o problema com o cncer no o fato de as clulas se reproduzirem, visto que a rep roduo um fenmeno natural. A anormalidade das clulas cancerosas talvez esteja relacio nada com defeitos nos mecanismos eletrnicos de comutao, os quais no conseguiriam int erromper o processo de replicao. Os experimentos com ratos portadores de melanoma sugerem que as correntes eltricas e os campos eletromagnticos talvez tenham a capa cidade de influenciar esses mecanismos eletrnicos de comutao, constituindo-se numa abordagem energtica para o tratamento do cncer. Outro cientista que pesquisa as ab ordagens eletrnicas para o tratamento do cncer o Dr. Bjom Nordenstrom, chefe do de partamento de Diagnstico Radiolgico do Instituto Karolinska de Estocolmo. Ao longo das ltimas dcadas, o Dr. Nordenstrom estudou o uso de aplicaes especiais de corrent es eltricas para tratamento do cncer. Em certo nmero de pacientes, o Dr. Nordensuom conseguiu obter a cura completa de diversos tipos de cncer. Alm disso, Nordenstro m reconhecido como uma das primeiras pessoas em todo o mundo a realizar bipsias d o pulmo utilizando um aparelho de raios X para orientar o posicionamento da agulh a. Ele utilizou os raios X de forma semelhante para ajudar na colocao de eletrodos constitudos por agulhas de platina no interior de tumores pulmonares isolados. C orrentes eltricas com intensidade de at 10 volts eram a seguir aplicadas nos eletr odos de platina durante variados perodos de tempo. Utilizando esses sistemas de e letroterapia, Nordenstrom conseguiu produzir a regresso de tumores e a cura compl eta num significativo nmero de casos considerados intratveis por meio de terapias anticncer convencionais. Nordenstrom postulou a existncia de diversos mecanismos p ara explicar por que a eletroterapia podia obter sucesso na eliminao dos tumores. Ele descobriu que os glbulos brancos do sangue tinham uma carga eltrica negativa. Nordenstrom sugeriu que esses linfcitos que atacavam as clulas cancerosas eram atr ados para o local do tumor pelas cargas eltricas positivas dos eletrodos de platin a colocados no centro da leso metstica. Um segundo eletrodo negativo colocado no t ecido normal em torno do tumor. O campo eltrico assim produzido induz alteraes inica s nos tecidos e o acmulo de cidos no local do tumor, o que prejudica as clulas canc ergenas. Esses efeitos so semelhantes ao acmulo de cido nos eletrodos de uma bateria de automvel. A acidez mais elevada tambm destri localmente os glbulos vermelhos ou danifica a sua hemoglobina, privando as clulas cancergenas do oxignio vital. Alm do mais, Nordenstrom aventou a possibilidade de que o campo eltrico positivo retire g ua do tumor, reduza o seu tamanho e provoque um inchao nos tecidos circundantes. Esse tecido inchado pressionaria os vasos sanguneos locais, bloqueando o fluxo de sangue para o tumor. Os novos modelos para a compreenso das doenas, tais como o m odelo bioeletrnico, talvez nos proporcionem novas e extraordinrias maneiras de rev erter o desenvolvimento das doenas atravs de intervenes no nvel celular bsico, onde es to as suas causas. Embora assemelhe-se, de certa forma, ao modelo aloptico da inte rao entre drogas e receptores, o modelo bioeletrnico pode nos proporcionar mtodos

exclusivamente energticos para o tratamento de doenas no nvel celular. Seria possvel que os campos eletromagnticos tal como so utilizados para acelerar a cura de frat uras, destruir clulas cancerosas e ajudar na recuperao dos tecidos sejam eficazes p or fazerem uso dos mecanismos bioeletrnicos de defesa e regenerao existentes no int erior das clulas? Ao menos no nvel do tecido fsico, isso provavelmente o que aconte ce. Curiosamente, a frequncia da energia utilizada no tratamento parece ser funda mental para o sucesso da terapia. Em relao cura de ossos fraturados, os pesquisado res descobriram que de crucial importncia a frequncia dos campos eletromagnticos pu lsteis aos quais o osso exposto. Mesmo uma pequena alterao na frequncia pode signifi car a diferena entre fazer com que os ostecitos depositem uma nova matriz de clcio ou reabsorvam e removam o osso. Assim, uma ligeira diferena na frequncia da energi a aplicada pode fortalecer ou prejudicar o tecido sseo. Alm do uso de campos eletr omagnticos para aliviar a dor, reduzir tumores e acelerar a unio de ossos quebrado s, existem outras formas de tratamento que utilizam apenas campos magnticos para a obteno de curas. H pouco tempo, mdicos poloneses comprovaram a eficcia do uso de ca mpos magnticos de alta frequncia para o tratamento de artrite reumatide e degenerat iva." Estudos realizados no Hospital Sniadecki, de Wloszczowa, Polnia, confirmara m que a terapia com campos magnticos constitui um novo e importante acrscimo aos mt odos fisioteraputicos para o tratamento da artrite. Na maioria dos casos, a terap ia com campos magnticos foi capaz de diminuir a intensidade da dor, reduzir o inc hao e melhorar a mobilidade das articulaes. Ao longo de um perodo de dois anos, reum atologistas e especialistas em reabilitao trataram 189 pacientes sofrendo de artri te reumatide (AR) e de doenas degenerativas nas articulaes (DDA) usando campos magnti cos pulsteis de alta frequncia produzidos por um aparelho Terapuls GS-200, de fabr icao polonesa. A dose aplicada variou de paciente para paciente, dependendo do tam anho da articulao, da espessura da camada de gordura que a recobria e das particul aridades do desenvolvimento da doena em cada indivduo. Os pacientes receberam de u ma a duas aplicaes de 20-25 minutos por dia durante cerca de dez a quinze sesses. O s pesquisadores descobriram que 73% dos pacientes com AR e 67% dos pacientes com DDA apresentaram melhoras significativas depois da terapia magntica, ao passo qu e no grupo de controle, tratado apenas com diatermia de ondas curtas, somente 44 ,6% dos pacientes haviam melhorado. Pesquisadores europeus, indianos e norte-ame ricanos tambm relataram ter obtido sucesso com o uso de diferentes formas de tera pia para o tratamento de diversas doenas. Conforme iremos ver em outros captulos, a eficcia curativa dos campos magnticos tem notveis implicaes para as formas menos co nvencionais de terapia energtica. O advento da eletromedicina e da terapia com ca mpos magnticos no s colocou ao nosso alcance novas maneiras de tratar a dor e as do enas, como tambm nos proporcionou novos conhecimentos a respeito dos mecanismos ce lulares de cura. Trata-se apenas de uma mudana gradativa na qual o modelo aloptico tradicional, que reco-menda o uso de drogas e a realizao de cirurgias para o trat amento das doenas humanas, substitudo por uma abordagem mais energtica. As aplicaes d a energia eletromagntica no tratamento das doenas humanas, acima mencionadas, talv ez comecem a despertar a ateno dos cientistas do establishment mdico para as possib ilidades da cura pela energia. Quando comearmos a estender a nossa compreenso a re speito do espectro das energias conhecidas ficar claro que muitas das assim chama das "reas marginais" da medicina esto na verdade aplicando princpios ligeiramente d iferentes da "medicina energtica". As energias que esto sendo utilizadas aqui, porm , so as energias sutis da prpria fora vital e suas diversas oitavas e harmnicos. A c have para se convencer os cientistas da existncia e aplicabilidade dessas energia s vitais sutis podem muito bem estar relacionada com o considervel problema de to rn-las detectveis para estudo e

diagnstico. Embora a fotografia Kirlian tenha uma utilidade potencial no diagnstic o de doenas, em seu atual estgio de desenvolvimento ela est longe de ser amplamente aceita pela maioria dos mdicos. No mbito da medicina convencional esto sendo desen volvidos mtodos de diagnstico que podero, a seu tempo, atender a essa necessidade. Para compreendermos como isso est acontecendo precisaremos retornar ao ponto de p artida deste captulo e descoberta e aplicao dos raios X. Novas Aplicaes dos Raios X: O Desenvolvimento do Tomgrafo Axial Computadorizado Os primeiros mtodos de emprego dos raios X para a visualizao de ossos no interior do organismo utilizavam simple s tubos de raios X, colocados acima do corpo, e uma tela fluorescente ou chapa f otogrfica na parte de trs. Com o aperfeioamento dos aparelhos e a possibilidade de um controle mais preciso da emisso dos raios X, os mdicos adquiriram maior flexibi lidade e domino sobre a dose de radiao do que anteriormente era possvel. Alm do mais , as imagens projetadas sobre as telas fluorescentes, inicialmente fracas, puder am ser avivadas por intensificadores eletrnicos de imagens, tomando possvel assim o uso prtico do fluoroscpio para observao dos movimentos em tempo real. As imagens d os ossos, porm, vistas em contraste com os quase transparentes tecidos permanecia m as mesmas a no ser quando se utilizava um veculo especial de contraste para reala r tecidos moles, tais como vasos sanguneos ou o aparelho gastrointestinal. O mais revolucionrio desenvolvimento na rea do diagnstico por imagens talvez tenha surgid o a partir da combinao da tecnologia computacional com as fontes de raios X. O tomg rafo axial computadorizado emite um tnue feixe de raios X para dentro do indivduo que estiver sendo submetido ao exame. O feixe faz um lento giro de 360 em tomo do indivduo e tira uma rpida "fotografia" a partir de todos os ngulos. Um computador acoplado ao aparelho analisa matematicamente e junta as diversas "fotografias" p ara reconstituir uma imagem que se assemelha a uma seo transversal do corpo humano . Os tomgrafos computadorizados mais modernos produzem imagens que permitem visua lizar a regio do corpo submetido ao exame como se ela fosse dividida em delgadas fatias. As imagens produzidas incluem os tecidos moles, antes quase invisveis par a os aparelhos de raios X. O advento da tomografia computadorizada revolucionou o diagnstico na neurologia. Anteriormente, existiam apenas mtodos indiretos de vis ualizao do crebro e, s vezes, havia necessidade de se fazer uma neurocirurgia explor atria. Como a tomografia computadorizada nos permite examinar os tecidos do crebro e do corpo, torna-se possvel um diagnstico mais fcil e precoce de diversos tumores e anormalidades estruturais nos tecidos. As metodologias matemticas e computacio nais que se desenvolveram a partir da construo do tomgrafo computadorizado parecem ser ainda mais importantes do que o prprio aparelho. Agora possvel transformar dad os analticos obtidos a partir de diferentes equipamentos exploratrios em reconstit uies de partes do corpo como, por exemplo, uma cabea. Enquanto os tomgrafos computad orizados de raios X podem exibir imagens bastante detalhadas apenas dos ossos e das estruturas constitudas por tecidos moles, os novos aparelhos de explorao tm a ca pacidade de evidenciar as funes fisiolgica e celular. Dentre os aparelhos desenvolv idos a partir dessa nova tecnologia, o primeiro a gerar informaes teis a respeito d o funcionamento celular bsico do tecido cerebral foi o tomgrafo de emisso de psitron s. Este aparelho resultado da combinao de duas tecnologias de diagnstico distintas: a medicina nuclear e a tomografia computadorizada. Na medicina nuclear, substnci as radioativas de vida curta e que apresentam a propriedade de se concentrarem a tivamente num determinado rgo do corpo (como na tireide ou no fgado, por exemplo) so injetadas por via intravenosa em

pacientes que iro submeter-se ao exame. Depois disso, o paciente levado para pert o de um detector de cintilao, o qual mede a emisso de partculas radioativas pelos ra streadores localizados no rgo em questo. O detector produz uma imagem plena bidimen sional do contorno e da forma do rgo, dando o tamanho, a localizao, etc. A tomografi a por emisso de psitrons utilizada basicamente no estudo do funcionamento do crebro . Uma certa quantidade de glicose marcada radioativamente (o principal combustvel do crebro) injetada no organismo por via intravenosa e absorvida pelo crebro. A g licose radioativa emite psitrons e, portanto, a fonte de psitrons nesse tipo de to mografia. Uma srie de detectores de cintilao colocada estrategicamente em torno da cabea do paciente. Graas adaptao de programas matemticos de computao usados na tomog ia de raios X, essa nova tcnica consegue reconstituir a imagem de um corte transv ersal do crebro com base nos psitrons emitidos pela glicose radioativa que foi ati vamente absorvida pelas clulas do crebro. A quantidade de glicose utilizada varia de acordo com o grau de atividade das diferentes regies do crebro. A tomografia po r emisso de psitrons produz, com base na atividade celular de diferentes partes do crebro, uma imagem semelhante de uma tomografia computadorizada da cabea. Com ess e equipamento, os cientistas esto atualmente estudando diferenas na atividade regi onal do crebro entre indivduos normais e portadores de doenas mentais como esquizof renia e psicose manaco-depressiva. Em alguns casos, uma modificao no tratamento far macolgico, orientada pelos resultados da tomografia por emisso de psitrons, produzi u uma melhora no estado do paciente. Os cientistas tambm esto estudando as reas do crebro relacionadas com certas atividades como a leitura, o uso de uma ou outra mo e a audio da fala e da msica. Enquanto os tomgrafos computadorizados nos proporcion am informaes teis a respeito de possveis deformidades estruturais no tecido cerebral , a tomografia por emisso de psitrons permite que os cientistas estudem as proprie dades dinmicas e funcionais da prpria conscincia humana. Embora os resultados inici ais indiquem que a tomografia por emisso de psitrons uma tcnica de grande valor, as limitaes impostas pelo seu custo, tal como a necessidade de um acelerador linear para produzir a glicose radioativa, iro limitar a sua utilizao generalizada para fi ns de diagnstico no mbito da comunidade psiquitrica. O uso deste tipo de tomgrafo na pesquisa bsica, porm, talvez possa confirmar a eficcia de determinadas drogas e ou tros tratamentos para a cura de doenas mentais. Depois do advento da tomografia p or emisso de psitrons foram desenvolvidas novas substncias radioativas. Agora exist em, por exemplo, um marcador que se liga aos receptores de dopamina. Pela primei ra vez na histria da medicina, os elementos que constituem as clulas, tais como os receptores de dopamina relacionados com a esquizofrenia e com distrbios motores, como o mal de Parkinson foram efetivamente visualizados no interior do crebro vi vo. Anteriormente, os componentes celulares eram estudados atravs do exame, feito s ao microscpio, de tecido cerebral especialmente tratado proveniente de cadveres de pacientes que apresentavam uma determinada doena. A tomografia por emisso de psi trons promete nos trazer novas e interessantes informaes a respeito do crebro. Toda via, h no horizonte uma nova tcnica ainda mais promissora para a compreenso do corp o humano. Formao de Imagens por Ressonncia Magntica: Um Passo a mais Rumo Compreenso do Corpo Como j vimos, a tomografia computadorizada de raios X nos proporcionou p ela primeira vez a possibilidade de visualizar uma seo transversal do corpo humano . Nos ltimos anos testemunhamos a lenta incorporao de um novo equipamento aos depar tamentos de radiologia dos hospitais: um aparelho de formao de imagens por

ressonncia magntica. Trs vezes mais caro do que o tomgrafo computadorizado, o qual p ode substituir, o aparelho s recentemente obteve a aprovao do Food and Drug Adminis tralion dos Estados Unidos. medida que os estudos preliminares a respeito do pot encial de diagnstico da formao de imagens por ressonncia magntica comeam lentamente a surgir na literatura mdica, cresce o interesse e a excitao dos profissionais da rea por essa nova tcnica. A razo desse crescente interesse est na natureza das imagens corporais que esse novo equipamento capaz de produzir. A formao de imagens por res sonncia magntica possibilitou a visualizao de tumores que no podiam ser detectados pe la tomografia computadorizada convencional. A formao de imagens por ressonncia magnt ica diferente de tudo o que foi discutido at aqui, pois no envolve o uso de raios X e nem tampouco a injeo de substncias radioativas. A formao de imagens por ressonncia magntica um sistema que utiliza os agora familiares programas de computador da t omografia computadorizada para produzir imagens do corpo humano com base em suas reaes a campos magnticos de alta intensidade. Especialmente interessante o fato de as imagens atualmente obtidas por este mtodo se basearem na distribuio e nas propr iedades estruturais da gua presente nos tecidos humanos. O modo como o equipament o de formao de imagens por ressonncia magntica consegue realizar essa proeza bastant e complicado. Esses aparelhos produzem suas imagens graas ao fenmeno da Ressonncia Magntica Nuclear (RMN), uma tcnica analtica conhecida pelos qumicos orgnicos desde os anos 60, mas que s na dcada de 70 foi adaptada aos sistemas mdicos de formao de imag ens. Os equipamentos de formao de imagens por ressonncia magntica utilizam as propri edades magnticas dos prtons (tomos de hidrognio presentes na gua) para visualizar os tecidos vivos. Os prtons parecem se comportar como diminutas Terras magnticas dota das de movimento giratrio. Elas possuem eixos que do origem a plos magnticos norte e sul. Na presena do intenso campo magntico produzido pelos equipamentos de formao de imagens por ressonncia magntica, a distribuio aleatria dos plos norte e sul se modifi ca. Todos os prtons alinham seus eixos na direo do campo magntico. Um segundo estmulo um feixe de ondas de rdio ento aplicado. A frequncia desse feixe igual frequnc erente ao prton. Quando o feixe ativado, os prtons alinhados pela influncia do camp o magntico comeam lentamente a girar em torno dos seus eixos. O feixe de ondas de rdio ento subitamente interrompido. Os prtons excitados liberam energia na faixa da frequncia das ondas de rdio, a qual captada pelos detectores colocados em tomo do paciente. A anlise matemtica dos dados, feita com a ajuda de programas de computao desenvolvidos para a tomografia computadorizada, permite que se possa reconstitu ir uma imagem de uma determinada rea do corpo a partir de mensuraes obtidas atravs d e diversos detectores. O equipamento de formao de imagens por ressonncia magntica te m a capacidade de proporcionar a imagem de um corte transversal do corpo muito m ais detalhada do que a produzida por qualquer aparelho anterior. A qualidade das informaes sobre os tecidos vivos proporcionada pelo equipamento de formao de imagen s por ressonncia magntica fica pouco a dever aos excelentes detalhes anatmicos vist os em cortes preparados a partir de cadveres humanos. Utilizando um equipamento d e formao de imagens por ressonncia magntica, podemos observar a estrutura de um rgo vi vo a partir de uma perspectiva que antes estava ao alcance apenas do cirurgio e d o patologista. Os atuais aparelhos de formao de imagens por ressonncia magntica util izam os prtons excitados como fonte emissora de energia. Eles dependem da gua exis tente no corpo (a principal fonte de prtons). A gua, como voc sabe, entra na compos io de 99% das molculas que constituem o corpo humano, alm de ser produzida pelo meta bolismo celular.

O princpio fundamental por trs do processo de formao de imagens por ressonncia magntic a o fato de os tomos em estudo (hidrognio) estarem sendo estimulados pela transfern cia de energia de uma frequncia especfica. Neste caso, a energia est na faixa das o ndas de rdio. A energia s absorvida pelo tomo se estiver vibrando numa determinada frequncia. Uma vez mais, temos aqui uma situao anloga ao modelo de orbitais eletrnico s ou camadas de energia no tomo. Somente um fton de energia de uma frequncia especfi ca poder fazer com que um eltron passe de uma rbita mais baixa para uma mais elevad a Se o eltron descer para uma rbita mais baixa, isto , para um nvel de energia infer ior, ele ir liberar um fton de energia da mesma frequncia daquela que foi captada q uando passou para um nvel mais elevado. A caracterstica da energia que faz os eltro ns passarem de um nvel para o outro a frequncia de vibrao. O aparelho de formao de im gens por ressonncia magntica faz uma coisa semelhante com os tomos de hidrognio ao e mitir energia de uma frequncia que ressoa apenas com os prtons. Em virtude desse p rincpio da "especificidade de ressonncia", os pesquisadores esto tentando aplicar a o estudo de outros tomos, incluindo o sdio e o fsforo, a janela eletrnica proporcion ada pelos aparelhos de formao de imagem por ressonncia magntica O fsforo um dos compo nentes do ATP a moeda energtica da clula e entra tambm na composio da creatina fosfo uinase uma enzima muscular especfica. Os cientistas envolvidos com pesquisas a re speito dos equipamentos de formao de imagens por ressonncia magntica esperam poder v isualizar ativamente as trocas qumicas energticas em nvel celular atravs da utilizao d e uma fonte de energia que vibre na mesma frequncia que a molcula de fsforo. Alm do mais, os mdicos talvez possam aprender a diagnosticar doenas musculares (tais como a distrofia muscular) sem a necessidade de se fazer uma bipsia nos tecidos muscu lares. Os sistemas de ressonncia magntica talvez se revelem uma ferramenta atravs d a qual possamos medir o metabolismo celular de uma forma no-agressiva Os aparelho s de formao de imagens por ressonncia magntica tm a capacidade de usar os campos magnt icos para visualizar a distribuio celular e as qualidades estruturais da gua Assim, luz do que sabemos sobre as propriedades energticas especiais da gua, seria inter essante especular a respeito das possibilidades de se utilizar aparelhos de form ao de imagens por ressonncia magntica para realizar diagnsticos atravs da observao de teraes no padro de energia sutil do corpo humano. Os estudos de Bernard Grad sobre a cura psquica (captulo 2) mostraram que os curandeiros podiam alterar as propried ades energticas e moleculares da gua e afetar a sua capacidade de promover o cresc imento das plantas em condies adversas. Se as propriedades moleculares da gua fosse m alteradas pelos campos etricos do curandeiro, os aparelhos de formao de imagens p or ressonncia magntica talvez pudessem ser usados para estudar os efeitos magnticos sutis dos curandeiros sobre o corpo humano e sobre a estrutura inerente da gua n o interior dos tecidos vivos. No captulo 8, examinaremos com mais detalhes as alt eraes energticas produzidas por pessoas dotadas da capacidade de realizar curas psqu icas. A formao de imagens por ressonncia magntica promete produzir a respeito do cor po humano muitas informaes que podem vir a ser teis para o diagnstico de doenas. Foi aberta mais uma janela para o corpo, desta vez produzindo uma imagem ainda mais detalhada da estrutura e do funcionamento das clulas. Apesar disso tudo, ainda es tamos presos ao nvel da formao molecular de imagens fsicas, uma sofisticada anlise ne wtoniana Embora as informaes obtidas a partir dessa abordagem sejam altamente teis e significativas, precisamos ainda atravessar mais uma ponte para podermos consi derar a estrutura humana a partir de sua perspectiva verdadeiramente energtica Os princpios aprendidos a partir da tcnica de formao de imagens por ressonncia magntica, combinados com as informaes proporcionadas pela fotografia Kirlian, talvez possam

produzir dentro de pouco tempo uma das maiores revolues na rea da realizao de diagnsti cos: a formao de imagens da anatomia energtica sutil humana Um Passo Alm: Aparelhos de Ressonncia Magntica e Eletrografia: No Limiar do Etrico O prximo grande passo no desenvolvimento de sistemas de diagnstico talvez seja a extrapolao e a aplicao dos pr incpios fundamentais descobertos em cada um dos sistemas acima mencionados. Confo rme j dissemos, um dos avanos mais significativos na rea da formao de imagens de sees ransversais do organismo foi o desenvolvimento de programas matemticos aplicados tomografia computadorizada. O computador nos permite interpretar em questo de seg undos uma enorme quantidade de dados. Ele transforma grande quantidade de inform aes numa imagem que pode ser interpretada pelo olho e pelo crebro humano. A mente h umana ainda o elemento mais importante no reconhecimento de um padro significativ o. o mdico e no o computador que faz o diagnstico. Os computadores podem apenas pro duzir imagens sofisticadas. Todavia, o que toma o computador to importante para o desenvolvimento de sistemas de diagnstico a sua capacidade de produzir imagens q ue poupam horas de maantes clculos matemticos. Num futuro prximo, os cientistas iro t irar proveito do trabalho bsico realizado pelas pessoas que desenvolveram os tomgr afos computadorizados e os equipamentos de formao de imagens por ressonncia magntica . possvel que dentro em breve os sistemas eletrnicos computadorizados de formao de i magens permitam que os mdicos estudem detalhadamente o corpo etrico. A ressonncia m agntica ser a chave que ir abrir essa porta para o mundo, em grande parte oculto, d os processos vitais. A ressonncia o princpio mais importante utilizado pelos criad ores dos sistemas de formao de imagens por ressonncia magntica. Esses sistemas emite m energia de uma frequncia especfica, a qual excita de forma seletiva os component es celulares. Esses com-ponentes, por sua vez, emitem energia que pode ser utili zada para criar imagens das estruturas celulares. Atravs do exame dos diversos co mponentes moleculares, celulares e corporais iluminados por esse processo energti co pode-se literalmente transformar as pessoas em "seres transparentes". A capac idade de estimular apenas um sistema molecular permite que os cientistas sejam s eletivos em relao ao que querem examinar. Conforme j dissemos anteriormente, a esti mulao de tomos de fsforo talvez se revele de grande interesse para neurologistas que estejam estudando doenas musculares. Do mesmo modo, a formao de imagens por estimu lao vibratria dos tomos de hidrognio (relacionado com a estrutura e distribuio da gua los tecidos) talvez se mostre mais valiosa para oncologistas procura de tumores cancerosos. Embora os sistemas de formao de imagens por ressonncia magntica sejam um a aplicao revolucionria do princpio da ressonncia, os mdicos ainda esto limitados ao e tudo dos componentes fsicos e bioqumicos da estrutura celular humana. Os aparelhos de formao de imagens por ressonncia magntica so basicamente uma ferramenta para o ex ame das estruturas moleculares e da distribuio da funo bioqumica no corpo humano. O q ue se faz necessrio agora um sistema de formao de imagens que permita aos mdicos exa minar as causas energticas das doenas, e no apenas as anormalidades bioqumicas assoc iadas a esse estado. Os inevitveis sucessores dos aparelhos de formao de imagens j e xistentes acabaro capacitando os mdicos a encontrar os verdadeiros precursores da doena e da sade, e no mais apenas as consequncias de um destruidor processo de doena. A medicina verdadeiramente preventiva aguarda o desenvolvimento de sistemas de formao de imagens que mostrem aos mdicos que os seres humanos no so constitudos apenas por carne, sangue, membranas e receptores.

A fotografia Kirlian nos proporciona interessantes indcios quanto s maneiras pelas quais os cientistas da Nova Era podero finalmente detectar os precursores das do enas atravs do estudo dos padres das energias vitais ocultas que levam sade ou doena mente e ao corpo dos seres humanos. No atual nvel de desenvolvimento das pesquisa s com as tcnicas de Kirlian, eletrografias das pontas dos dedos indicaram a prese na de doenas como o cncer e a fibrose cstica. Entretanto, as eletrografias da ponta dos dedos, feitas de acordo com as tcnicas de Kirlian, ainda no so suficientemente precisas para convencer os mdicos a respeito da existncia de precursores energticos das doenas. Faz-se necessrio um sistema baseado nas tecnologias de diagnstico Kirl ian e que possa produzir imagens do corpo todo, e no apenas dos dedos. Existem in dicaes de que alguns pesquisadores romenos e soviticos esto fazendo progresso nesse sentido. O fenmeno da ressonncia talvez seja a chave que capacitar os pesquisadores a visualizar os campos bioenergticos sutis existentes nos seres humanos. Graas ao s aparelhos de formao de imagens por ressonncia magntica, os mdicos esto usando os pri ncpios da ressonncia energtica para visualizar os rgos do paciente durante os estados de doena. Uma combinao dos sistemas de formao de imagens por ressonncia magntica, tom grafia computadorizada e fotografia Kirlian talvez nos permita ir alm das atuais tecnologias de ressonncia e penetrar ainda mais no fundo na estrutura energtica su til dos seres humanos. Para que possamos compreender por que os sistemas Kirlian talvez contenham a soluo para os problemas relativos formao de imagens do corpo etri co e de outros sistemas energticos sutis, precisamos examinar o processo eletrogrf ico de forma mais pormenorizada. Para os propsitos da nossa discusso a respeito do s campos de energia sutil, ns nos concentraremos no fenmeno mais importante demons trado pelos sistemas Kirlian, ou seja: sua capacidade de captar o Efeito da Folh a Fantasma. O Efeito da Folha Fantasma, visto atravs da fotografia Kirlian, demon stra de forma reiterada a existncia de um componente energtico hologrfico nos siste mas vivos. A folha faltante, que aparece nas eletrografias Kirlian, aparenta ter uma estrutura idntica de uma folha verdadeira. Esse fantasma faz parte do corpo etrico da folha (um molde de crescimento), o qual contribui para a expresso da fora vital atravs do potencial gentico da planta. Temos de nos perguntar, por um momen to, como a fotografia Kirlian consegue revelar o fantasma etrico. Trata-se de uma faanha que, literalmente, toma visvel o invisvel. O que vem a seguir uma interpret ao dos mecanismos pelos quais a fotografia Kirlian tem a capacidade de registrar e sse fenmeno. O princpio bsico por trs da capacidade de a fotografia Kirlian provocar o aparecimento de imagens num filme o fenmeno do efeito de corona. A maioria dos cientistas que estudaram os sistemas Kirlian concordam quanto a isto. No aparel ho eletrogrfico comum existe uma fonte de energia de alta frequncia ligada a um el etrodo situado embaixo de um filme fotogrfico. A corrente de alta frequncia, dirig ida para o eletrodo oculto, cria um campo eltrico que envolve o filme. A superfcie deste fica carregada com um alto potencial eltrico. Quando um dedo ou outro obje to ligado ao solo colocado sobre o filme, isto proporciona uma via atravs da qual os eltrons de alto potencial (situados sobre a superfcie do filme) migram para um local de baixo potencial (o cho... o melhor dissipador de eltrons). A energia sem pre flui de um potencial mais alto para um mais baixo. As trilhas de eltrons, cri adas pelas torrentes de eltrons que saltam do filme para o objeto ligado ao solo, produzem o lindo efeito corona que registrado (em total escurido) pelo filme fot ogrfico. A imagem produzida por meio dessa tcnica chamada de fotografia Kirlian. T anto o padro das raias luminosas produzidas pelos eltrons em tomo do objeto como a s cores registradas pelo filme parecem conter quantidades variveis de informaes de valor diagnstico acerca do indivduo fotografado.

Diagrama 9 O TPICO EFEITO DE CORONA DE UMA IMPRESSO DIGITAL KIRLIAN

Diferentes pesquisadores procuraram demonstrar, com variveis graus de sucesso, a possibilidade de se obter informaes fisiologicamente significativas atravs de fotog rafias Kirlian. A razo das diferentes taxas de sucesso entre os pesquisadores um fator fundamental para compreendermos por que a tcnica Kirlian tem a capacidade d e nos proporcionar informaes biologicamente significativas. Muitos pesquisadores a madores presumiram que qualquer aparelho eltrico capaz de criar uma descarga de c entelha e, portanto, uma fotografia Kirlian, deveria ter a capacidade de reprodu zir os efeitos relatados por outros pesquisadores empenhados no estudo das fotog rafias Kirlian. Esta uma super simplificao gritante que gerou muita confuso e concl uses equivocadas entre as pessoas que trabalham nesse complexo campo. Sabe-se, po r exemplo, que alguns aparelhos Kirlian registram imagens de impresses digitais q ue esto correlacionadas com a presena de cncer no corpo. Muitos pesquisadores tenta ram reproduzir esse efeito com variveis graus de sucesso. Aqueles que obtiveram a penas resultados aleatrios frequentemente concluram que todos os sistemas Kirlian eram inteis, servindo apenas para a determinao do teor de umidade. Conquanto alguns aparelhos possam produzir imagens interessantes, ainda que desprovidas de signi ficado, um pesquisador persistente poder passar para um sistema Kirlian diferente e ficar surpreso por obter imagens que proporcionam importantes informaes a respe ito da presena de doenas. Por que um aparelho Kirlian consegue diagnosticar o cncer e outro no? A varivel taxa de sucesso da fotografia Kirlian parece ter relao com a frequncia da fonte de energia. Quando se tira a impresso digital de uma pessoa num aparelho Kirlian, existe um certo grau de ressonncia entre o equipamento e a pes soa que estiver sendo fotografada. Embora quase todas as fontes de tenso de alta frequncia possam produzir uma descarga de centelha sobre o filme, apenas aqueles sistemas que geram frequncias que ressoam juntamente com as frequncias naturais iro produzir imagens que contenham informaes importantes para o diagnstico. Esta situao anloga da energia de ressonncia necessria para a visualizao das estruturas nos aparel hos de formao de imagens por ressonncia magntica. Visto que a quantificao dessas frequ cias celulares inerentes nunca foi realizada de forma completa, provavelmente de vido ignorncia de sua existncia, as combinaes de frequncia bem-sucedidas nas unidades Kirlian foram, em grande parte, resultado de tentativas e erros.

A maioria dos pesquisadores que estudam a fotografia Kirlian no tm conscincia da ne cessidade de haver ressonncia biolgica entre a fonte de energia e o indivduo em est udo. Muitos deles simplificaram excessivamente um assunto complexo, agrupando in discriminadamente sistemas produtores de descarga de centelha de diferentes freq uncias como se fossem aparelhos Kirlian com capacidades de diagnstico equivalentes . Como os pesquisadores dessa rea tendem a comparar os resultados diagnsticos obti dos a partir de aparelhos que geram tenses de diferentes frequncias, tem havido di ficuldade para reproduzir certas descobertas. Existe uma tremenda falta de padro nizao dentro desse campo. As diferenas nas caractersticas de frequncia das fontes de energia talvez possam explicar a razo de haver tamanha variabilidade entre os res ultados de pesquisadores que procuram reproduzir efeitos eletrogrficos importante s, tais como a deteco de doenas e o registro do fenmeno da folha fantasma. Os sistem as Kirlian que produzem frequncias que ressoam juntamente com os fenmenos biolgicos em estudo tm mais chance de obter sucesso na formao de imagens de indicadores de d oenas. Este mesmo princpio tambm fundamental para a compreenso do sucesso das tcnicas de formao de imagens por ressonncia magntica Somente conseguem captar imagens biolo gicamente significativas os aparelhos de formao de imagens por ressonncia magntica q ue emitem ondas de rdio de frequncias que excitam os tomos de hidrognio do corpo hum ano. Analogamente, sistemas de ressonncia magntica que emitem ondas de rdio de freq uncias que estimulam os tomos de sdio, em lugar dos de hidrognio, iro revelar nveis di ferentes embora significativos de informaes biocelulares. Sondas de energia de fre quncias diferentes esto permitindo que os cientistas criem janelas seletivas para a observao dos fenmenos bioqumicos especficos, bastando para isso que as frequncias em itidas pelos aparelhos de explorao sejam apropriadas. No se poder obter imagens biol ogicamente significativas se as frequncias de rdio dos aparelhos de formao de imagen s por ressonncia magntica estiverem numa faixa incapaz de ressoar com os component es celulares integrais do corpo. Os mesmos princpios relativos ressonncia provavel mente tambm se aplicam aos sistemas de diagnstico Kirlian. Tal como no caso dos ap arelhos de formao de imagens por ressonncia magntica existem muitas frequncias difere ntes de ressonncia que talvez nos permitam otimizar a observao de um determinado fe nmeno bioenergtico atravs de aparelhos Kirlian. Ao tentar produzir imagens do Efeit o da Folha Fantasma estamos trabalhando com variaes ligeiramente diferentes desses mesmos princpios de ressonncia magntica. Em lugar de tentar produzir frequncias que estimulam os tomos fsicos da folha, os fotgrafos Kirlian esto tentando estimular os tomos etricos do seu molde etrico. Embora as estruturas etricas se situem num espec tro de frequncia mais elevada do que a da matria fsica, os campos etricos tm a capaci dade de influenciar o comportamento de partculas subatmicas da matria fsica, tais co mo os eltrons. A base do fenmeno de formao de imagens na fotografia Kirlian efeito d e corona (os padres de fluxo de eltrons em torno de um objeto ligado ao solo). Ind uzindo alteraes nos padres de fluxo de eltrons em redor do sujeito eletrogrfico, a fo tografia Kirlian usa eltrons etericamente estimulados para registrar os delicados contornos associados ao corpo etrico da folha. Numa imagem bem-sucedida de uma f olha fantasma, os eltrons so desviados pelas linhas de fora dos campos etricos resso nantemente estimulados de maneira semelhante a partculas de tinta spray aderindo superfcie de um homem invisvel. A imagem da folha fantasma produzida por eltrons ex citados que traam um mapa do padro espacial do molde etrico. Para reproduzir esse f enmeno de forma consistente, necessrio dispor de uma fonte de energia Kirlian capa z de emitir frequncias de energia que excitem ressonantemente o corpo etrico. As e nergias empregadas no processo Kirlian no tm a mesma frequncia que as do corpo etric o. Elas so constitudas por harmnicos ou oitavas mais baixas dessas energias vibraci onais mais elevadas. Esta uma das principais diferenas entre os aparelhos

de formao de imagens por ressonncia magntica e o que chamaremos de sistemas de formao de imagens por ressonncia eletromagntica, tais como a fotografia Kirlian. As energ ias sutis do nvel etrico esto apenas uma oitava acima que as do nvel fsico. A ttulo de exemplo, comparemos as diferenas entre as oitavas no teclado de um piano. O prim eiro conjunto de teclas na extremidade inferior do piano produz uma escala music al constituda por notas graves. As teclas adjacentes a estas produzem uma escala musical numa oitava ligeiramente mais alta. Juntas, essas teclas poderiam repres entar as duas oitavas de frequncias que constituem os domnios fsico e etrico. No pia no, existem oitavas mais altas no lado direito do teclado. O mesmo acontece com as oitavas mais altas da energia sutil que constitui os nossos corpos de frequnci a mais elevada incluindo os nossos veculos mental e astral. Nossa anatomia energti ca sutil constituda por muitos desses corpos trabalhando em harmonia Eles formam uma orquestrao de energias de frequncias mais altas e mais baixas, compondo sinfoni as multidimensionais de expresso da singularidade de cada ser humano. Esses corpo s de frequncia mais alta sero discutidos com mais detalhes no prximo captulo. A idia de que h harmonias e ritmos que permeiam toda a criao to importante para a mat emtica comum quanto esta para a eletricidade. Existem oitavas de energia, ondas e ritmos definidos, que podem ser medidos, frequncias, amplitudes e assim por dian te. A partir desses simples elementos, so produzidos um nmero quase ilimitado de v ariaes... do muito sutil ao muito denso... da energia pura forma fsica densa... Com o existem diversas oitavas de energia na criao, h contrapartes sutis de tudo o que existe na oitava fsica... Aplicando-se uma carga de energia externa a um sistema relativamente fechado, pode-se energizar seletivamente uma dada oitava de energi a... Este o princpio bsico da ressonncia. Ao aplicarmos seletivamente uma vibrao espe cfica, possvel produzir uma ressonncia numa dessas faixas de energia sutil. Isso es timula a oitava inferior, a qual, por sua vez, estimula uma oitava ainda mais ba ixa, at que uma imitao da oitava superior de energia sutil normalmente invisvel ao o lho humano toma-se visvel. isso o que acontece na fotografia Kirlian, embora ness e caso a energia desa apenas um nvel. Um determinado tipo de energia aplicado a um a faceta das energias etricas... Isso estimula as energias etricas, de modo que to rna-se possvel fotograf-las. (grifos so nossos) Pode-se compreender melhor esse processo de estimulao ressonante de diferentes oit avas de energia retomando-se a analogia com o piano. Quando se pressiona uma tec la do piano, a corda metlica vibra numa determinada frequncia numa nica oitava de n otas. Enquanto a corda est vibrando, a energia snica provoca vibraes correspondentes naquela mesma tecla embora em outras oitavas. Ou seja- quando se toca uma nota d grave num piano produz-se tambm uma estimulao ressonante das notas d mais altas. Es te tipo de harmonia ressonante representa o mesmo processo bsico que ocorre quand o se fotografa o Efeito da Folha Fantasma atravs da tcnica Kirlian. A energia eltri ca vibra na oitava da matria fsica, mas tambm toca uma nota ressonante na oitava etr ica mais alta. A diferena entre a fotografia Kirlian e os sistemas de formao de ima gens por ressonncia magntica que este ltimo procura utilizar o processo da ressonnci a para estimular apenas os tomos do corpo fsico. O sistema Kirlian vai um passo alm porque estimula ressonantemente os tomos do capo etrico e permite que eles sejam visualizados atravs de suas interaes com os campos eltricos produzidos pela cmara Kir lian. Utilizando-se esse mesmo princpio bsico da ressonncia, talvez seja possvel des cobrir frequncias que nos permitam visualizar oitavas de matria e energia situadas alm do nvel etrico. Quando se utiliza a tcnica Kirlian, no seu atual estgio de desen volvimento, podese ocasionalmente registrar no filme essas energias etricas. O pr oblema com o processo Kirlian, no seu nvel de compreenso atual, a existncia de tant os fatores fsicos que podem interagir com a imagem final. Isso dificulta a distino entre os efeitos fsicos e os etricos. Cada imagem Kirlian, at mesmo uma impresso dig ital, resultado de muitos fatores fsicos e no-fsicos. Os sistemas atuais no nos prop orciona nenhum mtodo

simples para determinar quais efeitos so fsicos e quais etricos. A nica maneira segu ra de se conseguir isto nos dias de hoje eliminando por completo todos os efeito s fsicos atravs da remoo do corpo fsico (como no caso da amputao da parte superior da olha para se obter o fantasma). Existe um outro mtodo para se evitar essa interfe rncia fsica s vezes significativa (como na deteco do cncer) porm in-voluntria Para qu ossamos compreender de que forma isso pode ser feito, precisamos antes analisar uma aplicao pouco conhecida da tecnologia Kirlian. Harry Oldfield, um pesquisador ingls que se dedica ao estudo da fotografia Kirlian, utilizou com sucesso impresse s digitais Kirlian para a deteco do cncer. No decorrer dos seus estudos com o equip amento Kirlian, ele descobriu que o impulso eletromagntico que flua para o eletrod o que ficava embaixo do filme tambm era transmitido para o corpo do indivduo cujo dedo se apoiava sobre a chapa fotogrfica. Os padres de frequncia energtica transmiti dos pela fonte de energia Kirlian para a pele podiam ser captados a uma distncia de vrias polegadas do corpo do paciente utilizando-se detectores eletromagnticos n a faixa das ondas de rdio e ultra-sons. Desenvolveu-se uma sonda detectora conhec ida como canho Kirlian, a qual foi acoplada a um osciloscpio a fim de exibir as en ergias captadas em torno do corpo do paciente. Oldfield usou uma fonte de energi a Kirlian modificada, a qual foi ligada diretamente ao corpo do paciente atravs d e um eletrodo colocado no pulso. Depois disso, ele passou o canho Kirlian sobre o corpo do paciente (a uma distncia de vrias polegadas) para detectar eventuais emi sses de energia enquanto ele se mantinha ligado a uma fonte de energia Kirlian. S empre que a sonda passava sobre tecido normal, a frequncia e a polaridade do sina l visto no osciloscpio casava perfeitamente com os sinais emitidos pelo gerador K irlian. O Sr. Oldfield descobriu que, quando a sonda passava sobre uma rea do cor po onde havia um tumor, a polaridade e a frequncia do sinal sofriam forte distoro. Isso aconteceu tantas vezes que foi realizado um estudo-piloto com pacientes vtim as de cncer no hospital Charing Cross, em Londres, para avaliar o valor de diagnst ico desse sistema. Os resultados preliminares sugeriram que o canho conseguia ind icar com exatido a presena e a localizao dos tumores cancerosos no organismo humano. Utilizando diversas sondas em diferentes ngulos em torno do corpo, o Sr. Oldfiel d descobriu que poderia calcular, atravs de triangulao matemtica, a profundidade do tecido canceroso e as ordenadas tridimensionais exatas do tumor. A descoberta de Oldfield foi importante. Ele descobriu uma maneira de usar uma fonte de energia na frequncia Kirlian para obter a distncia informaes teis para o diagnstico. Os resul tados no foram influenciados por fatores como a presso atmosfrica e a umidade do ar . provvel que Oldfield tenha tido sucesso em suas pesquisas relacionadas com a de teco do cncer porque a frequncia da sua fonte de energia produzia uma ressonncia com algumas frequncias celulares naturais (o fator frequncia talvez seja a principal d iferena entre os procedimentos experimentais bem -sucedidos e aqueles fracassados . Infelizmente a descoberta dessa fonte de energia muitas vezes depende da sorte , alm do que, as razes do sucesso frequentemente no so perfeitamente compreendidas n em mesmo pelos prprios pesquisadores). O trabalho de Oldfield fez com que a tecno logia Kirlian se desenvolvesse, passando do estgio da simples impresso digital par a um nvel no qual ela talvez possa ser mais til na deteco de doenas. So vrias as aplic sugeridas pelo trabalho do Sr. Oldfield. A aplicao diagnostica mais bvia na rea da deteco do cncer. Utilizemos, porm, a sua descoberta e levemo-la um passo adiante. Se Oldfield conseguiu fazer diversas medies em torno do corpo e calcular matematicam ente a profundidade e localizao dos tumores, imagine s o que poderia ser feito se e sse tipo de detector fosse usado juntamente com os programas matemticos desenvolv idos para a tomografia computadorizada!

Existem interessantes semelhanas entre o trabalho de Oldfield e os princpios que e sto por trs da formao de imagens por ressonncia magntica. Oldfield usou energia eltric com caractersticas especficas de frequncia para excitar os tecidos do corpo e indu zi-los a emitir sinais secundrios na faixa das ondas de rdio e ultra-sons. Os sina is energticos resultantes dessa estimulao do corpo tinham caractersticas de emisso no tavelmente diferentes, conforme proviessem de tecidos normais ou cancerosos. Old field analisou a energia emitida pelos pacientes usando uma sonda porttil (o canho Kirlian) e um osciloscpio. Tirando vrias medidas a partir de diferentes ngulos em torno do corpo, ele pde calcular a posio aproximada do tumor. Com a adaptao da tecnol ogia Kirlian a um sistema computadorizado, seria possvel tirar muitas medidas ind ividuais e calcular instantaneamente as distores em emisses de sinais feitas em dif erentes ngulos em relao ao corpo. Com o emprego de um software desenvolvido para a tomografia computadorizada, seria possvel criar a imagem de uma seo transversal do corpo e apresentar visualmente as informaes numa nica figura. Os aparelhos de formao de imagens por ressonncia magntica e os tomgrafos computadorizados tm em comum o fat o de utilizarem computadores para a gerao de imagens. Assim como os aparelhos de f ormao de imagens por ressonncia magntica podem produzir imagens a partir da excitao do sdio ou do hidrognio, conforme a frequncia de ressonncia, um aparelho que utilizass e o princpio da ressonncia eletromagntica poderia produzir imagens seletivamente a partir da excitao de diferentes componentes moleculares. No seria possvel usar a res sonncia eletromagntica para produzir imagens das estruturas moleculares etricas, em vez de faz-lo com as estruturas moleculares fsicas? A extrapolao de dados obtidos a partir de experimentos relativos ao Efeito da Folha Fantasma indicam que certas fontes de energia Kirlian podem produzir imagens do corpo etrico porque criam ef eitos de ressonncia eletromagntica que excitam a substncia etrica. As frequncias eltri cas desses sistemas Kirlian parecem ser harmnicos inferiores das frequncias etricas . Se houvesse possibilidade de usar frequncias semelhantes num aparelho de explor ao baseado na ressonncia eletromagntica, do tipo derivado dos experimentos de Oldfie ld, seria possvel produzir uma imagem de uma ao transversal do corpo etrico. Avanos r ecentes na rea da produo de imagens a partir de dados obtidos por tomografia comput adorizada permitiram que os mdicos juntassem diversas imagens de cortes transvers ais de estruturas internas para criar representaes tridimensionais de rgos e estrutu ras sseas. Essa nova tecnologia computacional poderia ser acoplada aos aparelhos de explorao baseados na ressonncia eletromagntica para gerar imagens tridimensionais do corpo etrico, as quais ento seriam interpretadas como um todo ou estudadas em seus detalhes, para que se pudesse detectar alteraes relacionadas com as doenas e o utros tipos de modificaes! O corpo etrico um molde hologrfico de energia que orienta o crescimento e o desenvolvimento do corpo fsico. Distores no padro normal de organ izao da energia sutil no molde etrico podem resultar num crescimento celular anmalo. Pelo que se sabe a respeito do corpo etrico, nele as doenas se manifestam semanas ou meses antes de seus sintomas se tornarem visveis no corpo fsico. A possibilida de de se chegar a uma medicina verdadeiramente preventiva depende de um aparelho de explorao no-invasiva que possa detectar as doenas no nvel etrico antes que elas se manifestem no corpo fsico. Atravs do estudo de imagens etricas dos estgios que prec edem a doena talvez seja possvel utilizar diversos tipos de terapias energticas sut is para corrigir as tendncias para um mau funcionamento do sistema. A correo da doe na num nvel pr-fsico poderia evitar a necessidade de se recorrer a custosos mtodos de tratamento fsico aloptico. Talvez a aou energtica sutil das terapias homeopticas ou a lternativas tambm pudesse ser monitorizada atravs da observao direta do corpo etrico por meio de um aparelho ideal

de explorao energtica no-invasiva. Os mdicos poderiam estudar o corpo etrico dos pacie ntes para determinar os efeitos energticos das vitaminas e condies de nutrio, da luz, das cores e de muitas outras modalidades vibracionais que teriam necessidade de ssas tecnologias para a comprovao cientfica da sua eficcia. Outra aplicao poderia ser o estudo dos efeitos a longo prazo das terapias farmacolgicas convencionais sobre os corpos fsico e etrico. Embora tenhamos atualmente a capacidade potencial de co nstruir um aparelho de explorao no-agressiva baseado no uso da ressonncia eletromagnt ica, as pessoas que dispem do conhecimento necessrio para a criao de um aparelho par a explorao da energia do corpo etrico precisam coordenar e unificar seus esforos. O aparelho de explorao baseado no uso da ressonncia eletromagntica ser a primeira janel a realmente aberta para o domnio das energias etricas que fazem parte da nossa est rutura expandida de energia sutil. Fazendo com que as energias sutis possam ser visualizadas para estudo de forma mais fcil e reprodutvel, comearemos a encontrar u ma melhor aceitao da "cincia das energias sutis" por parte da comunidade cientfica t radicional. No futuro de diagnstico e cura que a medicina vibracional nos promete , os mtodos de preveno e tratamento no estaro mais restritos s limitadas razes newtoni nas da medicina tradicional. Pontos Fundamentais a Serem Recordados 1. A medicin a ortodoxa comeou a estudar gradualmente o emprego de energia para o tratamento d e doenas. As aplicaes incluem o uso de radiao no tratamento do cncer, de eletricidade para aliviar a dor e reduzir o tamanho de rumores, de campos eletromagnticos para apressar a cura de ossos fraturados e de campos magnticos para aliviar a dor e a inflamao produzidas pela artrite. 2. O corpo fsico possui certos laos de realimentao eltricos autocurativos, tais como as "correntes de leso", que tendem a promover a regenerao celular depois de o corpo ter sido mutilado. Talvez haja sistemas eletrni cos semelhantes a semicondutores entre as clulas e dentro delas, os quais partici pariam dos processos normais de crescimento e reproduo celulares. 3. A cincia est de senvolvendo rapidamente novas tecnologias de formao de imagens, tais como a tomogr afia computadorizada, a tomografia por emisso de psitrons e a formao de imagens por ressonncia magntica, as quais proporcionam ao mdico novas janelas para o conhecimen to da estrutura e funo do crebro e do corpo. 4. Certos sistemas fotogrficos Kirlian foram capazes de demonstrar de forma consistente um fenmeno conhecido como Efeito da Folha Fantasma, o qual talvez seja o que mais se aproxima de uma fotografia do corpo etrico de um organismo. 5. Tanto o sistema Kirlian quanto os aparelhos d e formao de imagens por ressonncia magntica tm a capacidade de visualizar importantes fenmenos celulares e bioenergticos porque produzem frequncias que ressoam com os c omponentes naturais celulares e energticos do corpo. 6. Talvez um dia seja possvel criar um aparelho semelhante a um tomgrafo computadorizado que possa produzir im agens de todo o corpo etrico. Essas imagens de cortes transversais poderiam ento s er unidas por computador para criar uma representao tridimensional do corpo etrico. A base desse sistema poderia ser um gerador de frequncia que estimularia o corpo etrico atravs de uma frequncia de energia ressonante sub-harmnica, a qual teria a c apacidade de excit-lo a fim de produzir efeitos ressonantes eletromagnticos. Um ap arelho desses poderia detectar perturbaes no corpo etrico antes que elas se manifes tassem na forma de alteraes celulares significativas no corpo fsico.

Captulo IV Os Domnios de Frequncia e os Planos Sutis da Matria:

UMA INTRODUO ANATOMIA MULTIDIMENSIONAL HUMANA Uma das principais diferenas entre as abordagens das medicinas newtoniana e einsteiniana so os seus pontos de vista a respeito do corpo humano. Os pensadores mecanicistas newtonianos, embora sofisti cados na forma de enfocar a biologia molecular, vem o corpo humano como uma srie d e sofisticados sistemas qumicos que fornecem energia a uma estrutura constituda po r nervos, msculos, carnes e ossos. O corpo fsico visto como um notvel mecanismo, um a intricada maquinaria fsica at mesmo no nvel da estrutura celular. Discutimos no c aptulo I um considervel volume de evidncias indicando que, no nvel subatmico, a natur eza fsica da matria torna-se indistinta. A solidez da matria fsica apenas uma iluso d os nossos sentidos. A nova perspectiva v a matria como uma substncia composta de pa rtculas que, em ltima anlise, so constitudas de luz congelada. A dualidade onda/partcu la da matria sugere a possibilidade de que a estrutura fsica humana possua novas p ropriedades, antes no levados em considerao, que possibilitem a construo de um novo m odelo de corpo fsico. Neste captulo, iremos estudar o prolongamento dos nossos sis temas fsicos atravs de sistemas superiores de energia Esses sistemas de energia su til desempenham um papel essencial no ser humano. O sistema fsico, longe de ser f echado, apenas um dos diversos sistemas interativos que coexistem num equilbrio d inmico. O que talvez parea ser um radical desvio do pensamento convencional a prop osio de que todos esses sistemas esto fisicamente sobrepostos um ao outro exatament e no mesmo espao. Esses sistemas energticos superiores, chamados de corpos sutis, so na verdade constitudos de matria com caractersticas de frequncia diferentes daquel as do corpo fsico. Conforme discutimos no Captulo 2, provvel que a matria - sendo um a espcie de luz congelada - tenha portanto, caractersticas especficas de frequncia A diferena entre a matria fsica e a matria etrica uma questo apenas de frequncia Sabe que energias de frequncias diferentes podem coexistir no mesmo espao sem que se p roduza uma interao destrutiva Este princpio demonstrado diariamente pela salada ele tromagntica dentro da qual trabalhamos e vivemos. Somos constantemente bombardead os por ondas de rdio e televiso que passam atravs de nossas casas e corpos. Essa en ergia eletromagntica no pode ser detectada pelos nossos olhos e ouvidos porque se encontra numa faixa de frequncia energtica situada alm do limite de percepo dos nosso s rgos sensoriais. Se acontecer de ligarmos o televisor, porm, essas energias norma lmente invisveis so transformadas em energias nas faixas de frequncia da luz visvel e dos sons audveis, as quais esto dentro dos nossos limites de percepo. Quando ligam os o televisor no vemos as imagens do canal 2 misturadas com as do canal 7. Como as energias so de frequncias ligeiramente diferentes elas podem coexistir no mesmo espao sem que uma interfira com a outra. apenas por intermdio do nosso aparelho d e televiso, atuando como um prolongamento dos nossos sentidos, que podemos chegar a dizer que essas energias esto presentes. O princpio segundo o qual energias de frequncias diferentes podem ocupar o mesmo lugar no espao, sem se destrurem mutuame nte, tem implicaes tericas para as matrias de frequncias diferentes. Em virtude de su as frequncias inerentemente distintas, as matrias fsicas e etrica podem coexistir no mesmo espao, da mesma forma como ondas de rdio e televiso atravessam o mesmo espao sem que uma interfira com a outra A matriz energtica do corpo etrico, isto , o mold e hologrfico do campo de energia, est

superposta estrutura do corpo fsico. por isso que o Efeito da Folha Faniasma semp re aparece no espao antes ocupado pela poro fsica da folha. O princpio das diferenas d e frequncias entre os diversos tipos de matria tambm se aplica a matrias com frequnci as ainda mais altas que as do corpo etrico. Os corpos de frequncias energticas mais altas esto ligados ao corpo fsico e interagem dinamicamente com ele. Este captulo tem o propsito de ilustrar a natureza e os princpios que regem esses corpos sutis mais elevados e discutir suas inter-relaes com o corpo fsico. Eles se combinam sine rgicamente para criar a maior parte da nossa estrutura energtica expandida. A Int erface Fsico-Etrca: A Prxima Grande Descoberta no Desenvolvimento da Medicina Vibrac ional Conforme discutimos no captulo 1, existe uma considervel quantidade de evidnc ias sugerindo a possibilidade da existncia de um molde hologrfico de energia assoc iado ao corpo fsico. Esse corpo etrico bastante parecido com o corpo fsico ao qual est sobreposto. O mapa energtico etrico contm informaes que governam o crescimento cel ular da estrutura fsica do corpo. Ele encerra as informaes espaciais a respeito do modo como o feto deve desenvolver-se no tero e tambm dados estruturais relativos a o crescimento e reparao do organismo adulto, na eventualidade da ocorrncia de ferim entos ou doenas. o molde do membro da salamandra que permite o o crescimento de u ma nova pata no caso de amputao da antiga Essa estrutura energtica trabalha de comu m acordo com os mecanismos genticos celulares estudados pela biologia molecular a o longo das ltimas dcadas de pesquisa mdica. O corpo fsico est to intimamente ligado a o corpo etrico em termos energticos, e to dependente dele para a orientao da atividad e celular, que o primeiro no poderia existir sem o segundo. Se o corpo etrico sofr e uma deformao, a doena fsica logo se manifesta. Muitas doenas se iniciam primeiramen te no corpo etrico e s posteriormente se manifestam no corpo fsico, na forma de uma patologia orgnica Conforme j mencionamos, o corpo etrico na verdade um corpo const itudo de matria, a qual recebe o nome de "matria etrica" ou "matria sutil". A denomin ao matria sutil usada como um termo geral referente aos tipos de matria associados s nossas contrapartes invisveis e energeticamente mais elevadas. A nica diferena entr e o corpo etrico e aqueles corpos de nveis mais elevados (que logo sero discutidos) diz respeito s caractersticas de frequncia. Os corpos de energia mais elevada s so i nvisveis porque as tecnologias que tornam essas energias visveis a olho nu ainda e sto em sua maior parte no estgio de desenvolvimento. O mundo da astronomia das ond as de rdio e dos raios X tambm foi um universo invisvel, at que se tornou possvel des envolver as tecnologias apropriadas para estender os nossos sentidos nessas direes energticas. No caso das energias sutis, portanto, faz-se muito necessrio no momen to um esforo de pesquisa semelhante para tomar visvel o invisvel. O corpo etrico no e st completamente separado do corpo fsico, com o qual interage. Existem canais espe cficos de troca de energia que tomam possvel o fluxo de informao energtica entre um s istema e outro. Embora at recentemente esses canais no fossem conhecidos ou discut idos pela cincia ocidental, muito j se escreveu sobre eles na literatura esotrica o riental. Um sistema que s recentemente foi estudado pelos cientistas ocidentais o sistema de meridianos acupunturais. A antiga teoria chinesa afirma que os ponto s de acupuntura do corpo humano situam-se ao longo de um sistema invisvel de meri dianos que atravessa todos os tecidos do corpo. Atravs desses meridianos, passa u ma energia nutritiva invisvel que os chineses chamam-se de "chi". A energia chi penetra no corpo atravs dos pontos de acupuntura e flui at os rgos mais profundos, levando-lhes um alimento vital de natureza energtica sutil. Os chineses acreditam na existncia de doze

pares de meridianos ligados a sistemas de rgos especficos no interior da estrutura humana Os chineses tambm acham que, quando o fluxo de energia para os rgos bloquead o ou sofre algum desequilbrio, o funcionamento do sistema de rgos fica prejudicado. Muito se escreveu nos ltimos anos no Ocidente a respeito do uso da acupuntura pa ra aliviar a dor. Os mdicos ocidentais s aceitaram a acupuntura pela sua capacidad e de aliviar diversos tipos de dor e pela sua utilidade como analgsico cirrgico. E m virtude desse limitado reconhecimento da acupuntura, as teorias usadas para ex plicar seus efeitos analgsicos, tais como a Teoria do Porto de Controle, de Wall e Melzack, dependem fortemente de modelos que envolvem estimulao nervosa e, mais re centemente, liberao de endorfinas no sistema nervoso central. A maioria dos mdicos ocidentais rejeitou a hiptese da existncia de meridianos atravs dos quais fluiria a energia chi e preferiram optar por modelos anatmica e fisiologicamente mais fam iliares. Parte dessa rejeio deriva da falta de evidncias anatmicas na literatura mdic a ocidental em favor da existncia desses meridianos no corpo humano. Na Coreia, d urante os anos 60, uma equipe de pesquisadores chefiada pelo professor Kim Bong Han realizou uma srie de estudos sobre a natureza anatmica do sistema de meridiano s em animais.12 Kim trabalhou com os meridianos acupunturais de coelhos e de ou tros animais. Ele injetou P32 radioativo (um istopo de fsforo) num ponto de acupun tura de um coelho e acompanhou a absoro da substncia pelos tecidos circundantes. Ut ilizando a tcnica da microauto-radiogradia, ele descobriu que o P32 era absorvido ativamente ao longo de um delgado sistema tubular (com cerca e 0,5 a 1,5 mcrons de dimetro) que seguia o traado dos clssicos meridianos acupunturais. Eram desprezve is as concentraes de P" no tecido imediatamente contguo aos meridianos ou nas proxi midades do local de injeo. Quando o P32 era deliberadamente injetado numa veia viz inha, a quantidade da substncia que podia ser detectada na rede de meridianos era pequena ou nula. Essa descoberta sugere que o sistema de meridianos independent e da rede vascular. Estudos mais recentes, realizados pelo pesquisador francs Pie rre de Vernejoul e seus colaboradores, confirmaram as descobertas de Kim em sere s humanos. Eles injetaram tecncio radioativo 99m nos pontos de acupuntura dos pac ientes e acompanharam a absoro do istopo atravs de uma cmara gama. De Vernejoul verif icou que o tecncio radioativo 99m migrava ao longo do traado dos clssicos meridiano s da acupuntura chinesa, percorrendo uma distncia de 30 centmetros em quatro a sei s minutos. A injeo do istopo em pontos aleatrios da pele nos sistemas venoso e linfti co no produziu resultados semelhantes, sugerindo que os meridianos constituem uma via morfolgica distinta. Os estudos histolgicos de Kim sobre os sistemas de dutos em coelhos mostraram que esses sistemas de meridianos tubulares parecem estar d ivididos em um sistema superficial e outro profundo. O sistema profundo foi post eriormente subdividido em v-: rios subsistemas. O primeiro desses sistemas meridi anos profundos foi chamado de Sistema de Dutos internos. Descobriu-se que esses dutos flutuam livremente no interior, dos vasos linfticos e vasculares, penetrand o nas paredes dos vasos em pontos especficos de entrada e sada. Geralmente os flui dos presentes no interior desses dutos deslocavam-se na mesma direo do fluxo de sa ngue e linfa dos vasos dentro dos quais, eles foram descobertos, embora em certa s circunstncias tenha sido observado um fluxo no sentido oposto. O fato de esses dutos internos penetrarem e sarem das paredes dos vasos e de seus fluidos s vezes se deslocarem no sentido oposto ao fluxo de seus "vasos transportadores" sugere que sua origem diferente da dos sistemas vascular linftico e, possivelmente, cron ologicamente anterior deles. Em outras palavras, possvel que, no decorrer da embr iognese, os meridianos tenham sido formados antes do desenvolvimento das artrias,

veias e do sistema linftico. Os meridianos talvez atuem como indicadores espaciai s que orientam a formao e o desenvolvimento da rede dos sistemas vascular e linftic o. medida que os vasos sanguneos se desenvolvem, ele vo crescendo em torno dos mer idianos, dando a impresso de que estes entraram e saram dos vasos. Foi descrita ta mbm uma segunda srie de tbulos: o Sistema de Dutos IntraExternos. Estes dutos so enc ontrados ao longo da superfcie dos rgos internos e parecem formar uma rede inteiram ente independente dos sistemas vascular, linftico e nervoso. Descobriu-se ainda u ma terceira srie, o Sistema de Dutos Externos, que se estende ao longo da superfci e externa das paredes dos vasos sanguneos e linfticos. Esses dutos tambm so encontra dos na pele e, nesse caso, chamados de Sistema de Dutos Superficiais. com este lt imo que os acupunturistas clssicos esto mais familiarizados. A quarta srie de tbulos , conhecida como Sistema de Dutos Neurais, est distribuda pelos sistemas nervoso c entral e perifrico. Todos os dutos esto interligados, de modo que a continuidade d o sistema mantida. Os vrios sistemas de dutos ligam-se atravs dos dutos terminais dos diferentes sistemas. Essa ligao semelhante que ocorre entre as artrias e veias, no nvel dos capilares. Curiosamente, Kim descobriu que os dutos terminais chegam at o ncleo das clulas. Ao longo desses meridianos, a determinados intervalos, ele tambm encontrou pequenos corpsculos espaciais. Esses corpsculos do Sistema de Dutos Superficiais parecem localizar-se abaixo dos clssicos pontos e meridianos acupun turais ao corpo humano. O fluido extrado desses tbulos apresentou elevadas concent raes de DNA, RNA, aminocidos, cido hialurnico, dezesseis tipos de nucleotdeos livres, adrenalina, corti-costerides, esugeno e outras substncias hormonais em nveis muito d iferentes daqueles comumente encontrados na corrente sangunea. A concentrao de adre nalina no fluido meridiano foi duas vezes maior que na corrente sangunea. Num dos pontos de acupuntura enconuou-se uma concentrao de adrenalina dez vezes maior que a dos nveis sanguneos. A presena de hormnios e adrenalina no fluido contido nos dut os certamente sugere a existncia de alguma ligao entre o sistema meridiano e as glnd ulas endcrinas do corpo. Kim descobriu que os dutos terminais do sistema meridian o profundo tambm chegam at os ncleos das clulas, onde se situam os seus centros de c ontrole gentico. Em vista da presena tanto de cidos nuclicos e de hormnios como de es trgenos e corticosterides no fluido meridiano, torna-se claro que existem importan tes inter-relaes entre o sistema de meridianos da acupuntura e a regulao endcrina nos seres humanos. Kim realizou diversos experimentos para confirmar a importncia de um contnuo fluxo meridiano para rgos especficos atravs de sistemas meridianos profun dos. Ele seccionou o meridiano que vai at o fgado de uma r e estudou as alteraes micr oscpicas subsequentes no tecido heptico. Pouco depois de o meridiano do fgado ter s ido cortado, os hepatcitos aumentaram de tamanho e seus citoplasmas ficaram muito trbidos. Ao cabo de trs dias, ocorreu uma sria degenerao vascular em todo o fgado. A repetio desses experimentos confirmou os resultados obtidos inicialmente. Kim tambm estudou as alteraes produzidas nos reflexos neurais pela seco dos dutos meridianos perineurais. Trinta minutos depois do corte dos dutos perineurais, o tempo de re flexo foi prolongado em mais de 500%, situao que persistiu durante mais de 48 hora s, com pequenas flutuaes apenas. Esses estudos tendem a confirmar a clssica teoria chinesa da acupuntura segundo a qual os meridianos fornecem um fluxo nutritivo e specializado aos rgos do corpo. Com base em muitos experimentos, Kim chegou conclu so de que o sistema meridiano no apenas estava completamente interligado como tambm parecia estar em contato com todos os ncleos celulares. A fim de descobrir em qu e altura da embriognese surgia esse elo nuclear/celular, Kim comeou a estudar, em diferentes espcies, o momento

em que esses meridianos eram formados. Consultando os estudos embriolgicos do Dr. Burr, Kim descobriu que no embrio da galinha os dutos meridianos formavam-se den tro de quinze horas depois da fecundao! Isso extremamente interessante porque ness e estgio nem sequer os rgos mais rudimentares estavam formados. O fato de a complet a orientao espacial do sistema meridiano ser anterior formao dos rgos sugere que o fu cionamento do sistema de meridianos acupunturais exerce influncia sobre a migrao e a orientao espacial dos rgos internos. Como os meridianos esto ligados ao centro de c ontrole gentico de cada clula, o sistema de meridianos acupunturais talvez desempe nhe tambm um importante papel tanto na reproduo como na diferenciao (especializao) de odas as clulas do corpo. Podemos integrar as pesquisas de Kim com os estudos para lelos desenvolvidos pelo Dr. Harold Burr. Lembremos aqui que o Dr. Burr realizou experimentos de mapeamento dos campos eltricos existentes em torno de embries de salamandra. No decorrer de suas pesquisas, ele descobriu que no ovo no fecundado da salamandra formava-se um eixo eltrico, o qual correspondia futura orientao do cre bro e do sistema nervoso central no organismo adulto. A criao desse eixo eltrico ou onda-guia no ovo no fecundado sugere que algum tipo de energia direcional contri bui para a orientao espacial das clulas do embrio em desenvolvimento, as quais passa m por um processo de rpida diviso e migrao. Burr tambm descobriu que em plantinhas no vas o contorno do campo eltrico circunjacente aos novos brotos acompanhava a form a da planta adulta. Se combinarmos os dados acima mencionados com o nosso conhec imento a respeito da capacidade de a fotografia Kirlian registrar o fenmeno da fo lha fantasma, chegaremos concluso de que a organizao espacial do crescimento, desde a embriognese at a idade adulta, orientada por um molde hologrfico energtico conhec ido como corpo etrico. Kim verificou que a formao do sistema de meridianos acupuntu rais precedia o desenvolvimento e a disposio espacial dos rgos embrionrios. Ele tambm descobriu a existncia de ntimas relaes entre os meridianos e os ncleos das clulas. Seu trabalho sugere a existncia de algum tipo de fluxo de informaes dos meridianos par a os centros de controle gentico das clulas, proporcionando uma modulao adicional do processo de desenvolvimento embriolgico. Como a organizao espacial dos meridianos no interior do embrio ocorre antes que as clulas e os rgos encontrem seu posicioname nto definitivo no corpo, isso poderia sugerir que o sistema de meridianos fornec e uma espcie de mapa rodovirio ou sistema de orientao para as clulas do embrio em dese nvolvimento. Em suma, as pesquisas de Burr e Kim indicam que o sistema meridiano constitui uma interface entre os corpos fsico e etrico. O sistema meridiano o pri meiro elo fsico entre o corpo etrico e o corpo fsico em desenvolvimento. Assim, a e strutura organizada do corpo etrico precede e orienta o desenvolvimento do corpo fsico. A traduo das alteraes etricas em alteraes celulares fsicas ocorre tanto na sa o na doena. Esta teoria consistente com dados provenientes de outras fontes, como , por exemplo, o trabalho do Dr. Shafca Karagulla a respeito de diagnstico por cla rividncia, no qual se acham descritos casos de ocorrncia de alterao no corpo etrico d e indivduos antes que a doena se manifestasse abertamente no corpo fsico. O sistema de meridianos acupunturais forma o que poderia ser chamado de "interface fsico-e trica". As informaes bioenergticas e a energia vital chi fluem do corpo etrico para o nvel celular do corpo fsico atravs de uma rede especializada de meridianos. Para citar uma fonte de referncia de natureza psquica: Existe uma ligao direta entre o sistema de meridianos e os sistemas nervoso e circ ulatrio, em parte porque, muito tempo atrs, os meridianos foram originalmente usad os para criar esses dois sistemas do corpo fsico. Por isso, qualquer coisa que in fluencie um desses sistemas tem um impacto direto sobre as outras duas reas. Os m eridianos usam a via de comunicao entre os sistemas nervoso e circulatrio para abas tecer o corpo de fora vital, estendendo-se quase que diretamente at o nvel molecula r. Os meridianos so a interface entre as propriedades fsicas e etricas do corpo. (o s grifos so nossos)

O sistema de meridianos no apenas um sistema fsico de tbulos que transportam hormnio s e nucleotdeos para os ncleos das clulas, mas tambm um tipo especializado de sistem a de fluido eletroltico que conduz certas espcies de energia sutil (chi) do ambie nte externo at as estruturas dos rgos mais profundos. A inferncia de que certos tipo s de energias so transmitidas atravs dos pontos de acupuntura do sistema meridiano superficial apoiada por mensuraes da resistncia eltrica da pele nos pontos de acupu ntura e na regio circunvizinha. Mensuraes quantitativas realizadas por vrios pesquis adores comprovaram a ocorrncia, nos pontos de acupuntura, de uma queda de quase v inte vezes na resistncia eltrica. fato bem conhecido que a energia tende a fluir p elo caminho que oferea menor resistncia. A gua, que constitui a maior parte do corp o humano, comprovadamente um bom condutor no apenas de eletricidade, mas tambm de energias sutis (conforme demonstraram os estudos de Grad). Os estudos com o uso da fotografia Kirlian tambm demonstraram que os pontos de acupuntura possuem sing ulares caractersticas eletrogrficas. De importncia ainda maior o fato de que, atravs de aparelhos eletronogrficos de explorao do abdmen, pesquisadores como Dumitrescu, especializados em eletrografia, descobriram que alteraes no brilho dos pontos de a cupuntura precedem em horas, dias ou mesmo semanas as primeiras manifestaes de doe nas no corpo fsico. Essas observaes so consistentes com a suposio de que alteraes n tura do corpo etrico precedem as alteraes patolgicas provocadas pelas doenas no corpo fsico. Elas tambm apiam a teoria chinesa de que as doenas so causadas por um desequi lbrio energtico nos meridianos que fornecem as energias nutritivas chi aos rgos do corpo. As alteraes nos meridianos refletem uma disfuno que j ter ocorrido no nvel etr . Essas alteraes chegam gradualmente at o nvel fsico atravs do sistema de meridianos a cupunturais. Um exemplo desse princpio segundo o qual alteraes nos meridianos acupu nturais precedem as disfunes nos rgos fsicos pode ser vista no estudo de Kim a respei to do sistema meridiano do fgado. Quando Kim interferiu experimentalmente com o f luxo de nutrientes dos meridianos para o fgado, as alteraes anormais nas clulas hepti cas s se manifestaram trs dias depois. Assim, a integridade e o equilbrio energtico do sistema de meridianos acupunturais so cruciais para a preservao e a sade do organ ismo. O sistema meridiano a chave, no apenas para as vias teraputicas de interveno c ontra doenas, tais como a manipulao dos pontos de acupuntura atravs de agulhas, mas tambm para a deteco precoce da ocorrncia de qualquer disfuno orgnica. Em virtude de su capacidade de registrar alteraes nas energias sutis do sistema meridiano, a eletr ografia Kirlian e vrios outros sistemas eletrnicos relacionados com a acupuntura p odero ter um grande potencial de diagnstico para os mdicos do futuro. Esses aparelh os talvez acabem nos proporcionando instrumentos para detectar os sutis desequilb rios fisiolgicos associados s doenas muito mais cedo de que permitem os mtodos atual mente existentes. O sistema de meridianos acupunturais ser discutido com mais det alhes num captulo parte. O sistema de meridianos, porm, no o nico elo entre o nosso corpo fsico e os nossos sistemas energticos superiores. Os Chakras e os Ndis: Uma L io de Anatomia Energtica Sutil Indiana Informaes provenientes de vrios textos antigos da literatura iogue indiana falam a respeito da existncia de centros de energia e speciais no interior do nosso corpo sutil. Vamos descrever esses sistemas de ene rgia e, em seguida, verificar se existe alguma evidncia cientfica moderna que comp rove sua existncia. Diz-se que esses centros de energia, denominados "chakras" qu e em snscrito significa "crculo" assemelham-se

a vrtices rodopiantes de energias sutis. Os chakras esto de alguma forma envolvid os na captao das energias superiores e na sua transmutao numa forma utilizvel na estr utura humana. Os cientistas ocidentais recentemente voltaram suas atenes para a co mpreenso e a validao dessas estruturas at ento no reconhecidas. No passado, os chakras e os meridianos foram ignorados pelos cientistas ocidentais, que os tinham na c onta de construes mgicas produzidas por pensadores orientais primitivos e ingnuos. A tualmente, porm, a existncia dos chakras e dos meridianos acupunturais est finalmen te sendo confirmada, graas ao desenvolvimento de tecnologias de energia sutil que podem detectar sua presena e mensurar suas funes. Do ponto de vista fisiolgico, os chakras parecem estar envolvidos com o fluxo de energias superiores para as estr uturas celulares do corpo fsico atravs de canais especficos de energia sutil. De ce rta forma, eles parecem atuar como transformadores de energia, reduzindo sua for ma e frequncia para adequ-las ao nvel de energia imediatamente inferior. A energia, por sua vez, traduzida em alteraes hormonais, fisiolgicas e, finalmente, celulares por todo o corpo. Parece haver pelo menos sete grandes chakras associados ao co rpo fsico. Anatomicamente, cada grande chakra est associado a um grande plexo nerv oso e a uma glndula endcrina. Os grandes chakras esto situados numa linha vertical que sobe da base da espinha at a cabea. O mais baixo, chamado de chakra raiz, fica perto do cccix. O segundo chakra, chamado de chakra sacral ou esplnico, situa-se ou logo abaixo do umbigo ou prximo ao bao. Na verdade, esses so dois chakras difere ntes, embora ambos tenham recebido a denominao de segundo chakra por parte de dife rentes escolas de pensamento esotrico. O terceiro chakra, o do plexo solar, situa -se na metade superior do abdmen, abaixo da ponta do esterno. O quarto, tambm conh ecido como chakra do corao, pode ser encontrado na parte mdia do esterno, diretamen te sobre o corao ou o timo. O quinto chakra, o da garganta, localiza-se no pescoo, prximo ao pomo de Ado. O chakra da garganta fica diretamente sobre a tireide e a la ringe. O sexto chakra, o da testa, chamado de chakra ajna nos textos iogues, sit ua-se na parte mdia da fronte, ligeiramente acima do cavalete do nariz. O stimo ch akra est localizado no alto da cabea. Alguns textos esotricos mencionam a existncia de doze grandes chakras. Alm dos sete acima mencionados, existem dois na palma da s mos, dois na sola dos ps, e um associado medula espinal e ao mesencfalo. Existem tambm numerosos chakras secundrios associados s principais articulaes do corpo, tais como os joelhos, os tornozelos, os cotovelos, etc. Se contarmos todos os chakras principais e secundrios, poder haver pouco mais de 360 chakras no corpo humano.10 Sabe-se tambm que cada um dos sete grandes chakras est associado a um determinado tipo de capacidade de percepo psquica. Isto traz baila o fato de os chakras tambm t erem a funo de ser uma espcie de rgo sutil de percepo psquica. O chakra ajna ou da te , por exemplo, tambm chamado de terceiro olho, est ativa-mente envolvido na percepo clarividente. De origem francesa, a palavra clarividncia (clairvoyance) significa literalmente "ver com clareza". Conforme j observamos acima, cada grande chakra est associado a um determinado plexo nervoso e glndula endcrina. As associaes aqui re lacionadas baseiam-se tanto em ocidentais como em orientais. H dados sugerindo a existncia de diferenas entre orientais e ocidentais, quanto aos esquemas de associ aes endcrinas dos chakras inferiores. Isso acontece porque na verdade existem dois sistemas de chakras. Foi sugerido ainda que, quando esses dois sistemas de chakr as se fundem, um novo sistema de chakra criado. Os orientais tm o cccix e as gnadas associados respectivamente ao primeiro e ao segundo chakra, e o timo associado ao quarto chakra. Os ocidentais tm o primeiro e o segundo chakra associados respe ctivamente s gnadas e ao bao, e o quarto chakra associado ao corao. Alm disso, algumas fontes associam o primeiro chakra s

gnadas e o segundo chakra s clulas de Leydig que produzem hormnios no interior das gn adas e s glndulas supra-renais." O Diagrama 11 fornece apenas informaes gerais a res peito das associaes endcrinas do primeiro e segundo chakras. Para aspectos especfico s, podem ser consultados os diversos textos de referncias relacionados no final d o captulo. Diagrama 10 OS SETE CHAKRAS E OS PLEXOS DO SISTEMA NERVOSO AUTNOMO Os chakras transformam energia de dimenses superiores (ou frequncias mais elevadas ) em alguma espcie de produo glandular-hormonal que subsequentemente afeta todo o c orpo fsico. Pelo que se pode depreender das discusses contidas na literatura esotri ca, os chakras parecem ser centros do corpo etrico. Existem centros de energia co rrespondentes nos veculos de frequncias mais elevadas (como, por exemplo, o corpo astral). Os chakras primrios originam-se no nvel do corpo etrico. Os chakras por su a vez, esto ligados uns aos outros e a determinadas partes da estrutura fsico-celu lar atravs de canais energticos sutis conhecidos como "ndis". Os ndis so constitudos p or delgados filamentos de matria energtica sutil. So diferentes dos meridianos, os quais, na verdade, tm uma contraparte fsica no sistema de dutos meridianos. Os ndis representam uma extensa rede de energias fluidas que se compara, em abundncia, a os nervos do corpo. Na literatura iogue oriental, os chakras foram visualizados metaforicamente como flores. Em termos simblicos, os chakras representam as ptalas e as finas razes dos chakras florais, distribuindo a fora vital e a energia de ca da chakra pelo corpo fsico.

Diagrama 11 ASSOCIAES NEUROFISIOLGICAS E ENDCRINAS DOS CHAKRAS CHAKRA PLEXO NERVOSO SISTEMA FISIOLGICO Reprodutivo Geniturinrio Digestivo Circula trio Respiratrio SISTEMA ENDCRINO Gnadas Clulas de Leydig Supra-renais Timo Tireide COCCIGEANO SACRO PLEXO SOLAR CORAO GARGANTA Sacrococcgeo Sacro Solar Plexo cardaco Gnglios cervicais Medula TERCEIRO OLHO Hipotlamo Pituitria Sistema Nervoso Autnomo SNC Controle Central Pituitria CABEA Crtex Cerebral Glndula Pineal Glndula Pineal

Com base em informaes provenientes de diversas fontes, foram descritos mais de 72. 000 ndis ou canais de energia etrica na anatomia sutil dos seres humanos. Esses si ngulares canais esto intimamente ligados ao sistema nervoso fsico.12 Em virtude de ssa intrincada ligao com o sistema nervoso, os ndis influenciam a natureza e a qual idade da transmisso dos impulsos nervosos numa extensa rede constituda pelo crebro, medula espinal e nervos perifricos. Assim, uma disfuno patolgica no nvel dos chakras e ndis pode ser associada a alteraes patolgicas no sistema nervoso. Essa disfuno pode ser no apenas quantitativa, envolvendo o volume absoluto do fluxo energtico sutil para a substncia do nervo fsico, mas tambm qualitativa, em termos de coordenao entre o sistema nervoso e os chakras e ndis. Em outras palavras, existe um alinhamento especial entre os grandes chakras, as glndulas e os plexos nervosos, alinhamento que necessrio para a otimizao da funo humana. Alm disso, a ligao hormonal entre os ras e as glndulas endcrinas sugere novas e complicadas possibilidades quanto manei ras pelas quais um desequilbrio no sistema energtico sutil pode produzir alteraes an ormais nas clulas de todo o corpo. Uma diminuio no fluxo de energia sutil atravs de um dos chakras pode provocar uma diminuio de atividade em qualquer das glndulas endc rinas fundamentais. Uma diminuio no fluxo de energia atravs do chakra da garganta, por exemplo, poderia provocar um hipotireoidismo. Tendo sido apresentados os asp ectos principais do sistema chakra/ndis, temos de nos perguntar se h alguma evidnci a convincente que possa confirmar a existncia dessa rede energtica sutil. Pesquisa s realizadas pelo Dr. Hiroshi Motoyama, do Japo, produziram resultados experiment ais que tendem a confirmar a presena do sistema de chakras nos seres humanos. Con forme mencionamos anteriormente, acredita-se que os chakras sejam transformadore s de energia. A energia pode fluir atravs dos chakras em

duas direes diferentes: isto , do ambiente energtico sutil para dentro do corpo, e v iceversa, do interior do corpo para o exterior. Esta ltima capacidade parece ser uma propriedade do nvel de ativao dos chakras. A capacidade de ativar e de transmit ir energia atravs dos chakras um reflexo de um nvel razoavelmente avanado de desenv olvimento de conscincia e concentrao por parte do indivduo. Motoyama argumentou que, se um indivduo iluminado podia realmente ativar e direcionar energia a partir do s chakras, ento talvez fosse possvel medir algum tipo de emisso bioenergtica/bioeltri ca nesses centros. Embora a energia bsica conduzida pelos chakras possa ser de na tureza energtica sutil, reverberaes secundrias de energia numa oitava harmnica inferi or, como os campos eletrostticos, talvez sejam mensurveis. Uma linha de raciocnio s emelhante tem sido usada para ajudar a explicar de que modo os eltrons uma oitava inferiores da fotografia Kirlian podem ser usados para registrar visualmente fe nmenos etricos de dimenses superiores, tal como o Efeito da Folha Fantasma. Embora os campos eletrostticos sejam apenas efeitos secundrios produzidos pelas energias etricas de oitavas superiores, eles podem ser mensurados mais facilmente pelos eq uipamentos eletrnicos convencionais de deteco. Motoyama construiu uma cabine regist radora especial, feita com fios de chumbo, cujo interior estava protegido das pe rturbaes eletromagnticas externas. Dentro da cabine havia um eletrodo mvel de cobre que era posicionado no lado oposto ao dos diversos chakras do indivduo que estive r sendo testado. O eletrodo media a intensidade do campo bioeltrico humano a uma determinada distncia da superfcie do corpo. Ao longo do tempo, Motoyama efetuou mlt iplos registros eltricos dos chakras de diversos indivduos. Muitos dos indivduos te stados eram praticantes avanados de meditao e pessoas que j haviam tido experincias p squicas. Quando o eletrodo era colocado diante de um chakra que o indivduo afirmav a ter sido estimulado (geralmente atravs de anos de meditao), a amplitude e a frequn cia do campo eltrico sobre o referido chakra eram significativamente maiores que os valores registrados nos chakras dos indivduos de controle. Motoyama descobriu que certas pessoas tinham a capacidade de emitir energia conscientemente atravs d e seus chakras. Quando o faziam, Motoyama podia detectar significativas perturbaes do campo eltrico, que emanavam a partir dos chakras ativados. Ao longo de divers os anos de experimentos, esse fenmeno manifestou-se diversas vezes no laboratrio d e Motoyama. Utilizando um equipamento semelhante, Itzhak Bentov, um pesquisador que se dedicou ao estudo das alteraes fisiolgicas associadas meditao, tambm reproduzi as experincias de Motoyama a respeito da emisso de energia eletrosttica pelos chak ras. Um outro trabalho interessante, conduzido pela Dra. Valerie Hunt, da Univer sidade da Califrnia, em Los Angeles, utilizou um equipamento de mensurao um pouco m ais convencional para o estudo dos chakras e do campo de energia humano. Hunt us ou eletrodos de eletromiograma (normalmente utilizados para medir os potenciais eltricos dos msculos) para estudar as variaes de energia bioeltrica nas reas da pele q ue correspondiam s posies dos chakras. Esses eletrodos estavam ligados a equipament os de telemetria que transmitiam dados para uma cabine registradora, onde vrios t ipos de oscilgrafos registravam as flutuaes energticas que ocorriam nesses pontos do corpo. O mais curioso que Hunt observou a emisso de oscilaes eltricas regulares sin usoidais de alta frequncia a partir desses pontos, fato que anteriormente jamais fora registrado ou relatado na literatura cientfica. A faixa de frequncia normal d as ondas cerebrais est compreendida entre 0 e 100 ciclos por segundo (cps), com a maioria das informaes ocorrendo entre 0 e 30 cps. A frequncia muscular vai at cerca de 225 cps e a cardaca chega a mais ou menos 250 cps. As leituras dos chakras ge ralmente esto numa faixa de frequncia que vai de 100 a 1600 cps, nmeros muito acima dos valores tradicionalmente encontradas paras as formas de energia radiante or iginrias do corpo humano.

As pesquisas originais da Dra. Hunt foram realizadas com o objetivo de estudar o s efeitos teraputicos e energticos sobre o corpo humano de uma tcnica fsica de manip ulao conhecida como tcnica Rolfing. Alm dos registros eltricos, a Dra. Hunt obteve ta mbm a ajuda de Rosalyn Bruyere, uma observadora psquica treinada que tinha a capac idade de perceber por clarividncia as alteraes que ocorriam no campo da aura de um indivduo. Bruyere estava incumbida de observar os campos energticos sutis dos indi vduos enquanto os chakras eram monitorados eletronicamente. Durante o perodo em qu e esteve observando a aura, ela no teve acesso imediato aos registros da atividad e eltrica proveniente dos eletrodos de eletromiograma fixados aos locais dos chak ras. Os resultados do seu estudo causaram grande surpresa Dra. Hunt. Ela descobr iu que as observaes da aura feitas por Bruyere, relativas a mudanas nas cores dos c ampos energticos dos indivduos, tinham uma correlao perfeita com os registros do ele trodo eletromiogrfico. Com o tempo, Hunt descobriu que cada cor de aura estava as sociada a um padro de onda diferente, registrado nas regies da pele que correspond iam aos chakras dos indivduos. Os padres de onda foram batizados de acordo com as cores da aura s quais estavam associados. Quando Bruyere dizia ver a cor vermelha na aura de um indivduo, o equipamento de registro, sem que ela soubesse, sempre apresentava o padro de onda posteriormente associado ao vermelho, o mesmo ocorren do com as outras cores. O mais curioso que, quando cores como o laranja eram vis tas no campo da aura, o equipamento de registro captava os padres de onda corresp ondentes ao vermelho e ao amarelo duas cores primrias que, combinadas, formam o l aranja em diferentes chakras ao mesmo tempo. Quando cores como o branco eram vis tas no campo da aura, a frequncia do sinal medido era aproximadamente 1000 cps. H unt levantou a hiptese de que esse nvel de alta frequncia , na verdade, um sub-harmni co de um sinal original de frequncia na faixa de muitos milhares de ciclos por se gundo: um sub-harmnico da energia sutil original do chakra. Os dados provenientes dos experimentos realizados por Motoyama e Hunt parecem confirmar a existncia do sistema de chakras. Conforme j dissemos, as energias medidas nos chakras em cada um dos experimentos eram constitudas de harmnicas inferiores das energias sutis o riginais de alta frequncia. Todas essas energias so apenas oitavas do espectro ele tromagntico. As energias sutis parecem ocupar uma faixa de frequncia que antes no e ra reconhecida pelos cientistas ocidentais. O importante que existem vrios sistem as complexos, tais como as redes de meridianos e de chakras/ndis, que ligam o cor po etrico ao corpo fsico. Embora aspectos especficos desses sistemas tenham sido de scritos durante muitos anos, na literatura relativa s modalidades de cura e prtica s meditativas do Extremo Oriente e da ndia, eles foram ignorados pelos mdicos e pe los pesquisadores ocidentais devido falta de evidncias conclusivas que os apoiass em. Para citar uma fonte psquica; As foras emitidas por um centro (chakra) afetam a contraparte etrica de toda a int rincada rede de nervos que constitui o sistema nervoso. Essas contrapartes, que apresentam uma perfeita correspondncia subjetiva, so chamados de "ndis" na filosofi a hindu. Elas constituem uma extensa e complexa rede de energias fluidas, a qual forma um sistema interior, sutil e paralelo aos nervos corporais. Esse sistema , de fato, uma externalizao dos padres interiores de energia. Por enquanto no existe nenhuma palavra na lngua inglesa, ou em qualquer idioma europeu, que corresponda antiga palavra "ndi", uma vez que a existncia desse sistema objetivo ainda no foi r econhecida. O conceito materialista dos nervos, vistos como um sistema que surgi u em resposta a um ambiente palpvel, ainda domina o pensamento ocidental. A idia d e que esses nervos possam ser o resultado fsico denso de um aparelho sensitivo in terior ainda no foi definida nem reconhecida pela moderna cincia ocidental. Quando for reconhecida a existncia dessa substncia sutil (composta por raios de energia) subjacente aos nervos mais palpveis, teremos dado um passo frente no sentido de compreender de forma integral o problema da sade e da doena e estaremos mais prximo s de entender as causas desses estados. Atualmente, talvez a tecnologia j esteja avanada para permitir a confirmao da existnc ia e o estudo dessas ligaes energticas sutis com a nossa anatomia fsica. A confirmao i nicial desses antigos sistemas de energia sutil descritos nos textos da literatu ra

esotrica leva-nos a discutir aquela parte da anatomia sutil humana que se estende imediatamente alm do corpo etrico. O Corpo Astral: A Sede das Nossas Emoes e um Mec anismo para a Conscincia Desencarnada At aqui descrevemos apenas sistemas que se l igam ao corpo fsico, a fim de energiz-lo, estabiliz-lo e proporcionar-lhe mecanismo s de crescimento e regenerao celular num nvel primrio. Temos discutido a nova fronte ira de explorao e entendimento por meio de uma abordagem energtica ou einsteiniana da medicina. Atravs do reconhecimento e da compreenso do que foi descrito como int erface fsico-etrica, talvez possamos descobrir uma nova maneira de considerar os s istemas fisiolgicos humanos a partir de uma perspectiva mais ampla. Reconhecendo essas partes da anatomia humana, a medicina pode tentar compreender e aplicar os extraordinrios e eficazes mtodos energticos sutis de tratamento de doenas. Alm do si stema meridiano, que constitui a interface fsico-etrica, ns tambm examinamos outros sistemas que se originavam no corpo etrico. Tanto na doena como na sade, o sistema chakra/ndi to importante quanto os meridianos para a manuteno de um correto equilbrio fisiolgico e endcrino no corpo fsico. Na sua expresso total, o corpo etrico um molde energtico que nutre e energiza todos os aspectos do corpo fsico. Um entendimento mais completo a respeito do modo como o corpo etrico afeta e se inter-relaciona c om a expresso da doena no corpo fsico ir proporcionar valiosas informaes para um novo gnero de mdicos que, na tentativa de criar novos e mais eficazes mtodos de cura das doenas humanas, est procurando superar os dogmas convencionais da medicina. O est ablishment mdico ter a ganhar se comear a inteirar-se das verdadeiras causas subjac entes da sade. A aceitao gradual desse novo conhecimento acabar inevitavelmente esti mulando a criao de uma abordagem energtica para a "medicina preventiva". Temos agor a de comear a discutir o que s pode ser chamado de uma grande "rea cinzenta" na men te da maioria dos cientistas ocidentais. A no aceitao dessa dimenso especfica da noss a anatomia sutil deriva principalmente de um conflito entre os sistemas de crena oriental e ocidental e da separao entre realidade e cincia, ocorrida h milhares de a nos. O exame da anatomia energtica sutil humana nos leva a discutir o que, na lit eratura esotrica, tem sido chamado de corpo astral. O corpo astral constitudo de m atria astral, uma substncia sutil que apresenta frequncias energticas ainda mais ele vada que as da matria etrica. Diagrama 12 ANALOGIA ENTRE O TECLADO DE UM PIANO E O ESPECTRO DE FREQUNCIA HUMANO Voltando nossa analogia com o teclado de um piano, observou-se que havia uma sem elhana entre as oitavas das notas musicais e as oitavas de energia eletromagntica. As

teclas mais baixas, no lado esquerdo do teclado, foram comparadas ao espectro da s frequncias fsicas. Indo para a direita, o prximo conjunto de teclas forma a escal a energtica da esfera etrica. Mais para a direita, depois das frequncias do etrico, est a prxima oitava superior, correspondente esfera da matria e das energias astrai s. Embora essa analogia estenda-se ainda mais, englobam ao todo sete oitavas de veculos de frequncias superiores, ns nos deteremos rapidamente aqui para examinar o fenmeno do corpo astral e a esfera da matria astral. A literatura esotrica contm mu itas informaes relativas ao corpo astral ou emocional. Essa parte da anatomia suti l humana conhecida desde as primeiras dinastias egpcias. O corpo astral um compon ente do ser humano integral e multidimensional e, assim como o corpo etrico, gera lmente se sobrepe estrutura fsica. Essas oitavas so bem definidas, porm no separadas, dentro do nosso ser. O corpo astral constitudo por matria de frequncias energticas situadas bem alm da faixa normal de percepo humana e so visveis apenas para os olhos de um observador clarividente treinado. (Como veremos mais adiante, o olho clari vidente treinado , na verdade, o chakra ajna ou terceiro olho do corpo astral, o qual j est ajustado para transmutar e transmitir energias dessa faixa especfica de frequncia.) J nos referimos funo dos chakras como rgos estendidos de percepo. Como ia astral existe numa faixa de frequncia bem acima das matrias fsica e etrica, ela t em a capacidade de ocupar o mesmo espao que os corpos fsico e etrico. Essa coexistnc ia ilustra um princpio da matria que poderia ser chamado de Princpio da Coexistncia No-Destrutiva. Este princpio estabelece que matrias de frequncias diferentes podem o cupar o mesmo espao simultaneamente e de forma nodestrutiva. Observou-se que o cor po astral "geralmente" se sobrepe estrutura fsica. O que acontece quando ele no se sobrepe estrutura do corpo humano? A resposta a esta questo difcil mas no impossvel. Antes de nos aprofundarmos nessa tantalizante questo, porm, precisamos tratar de a lgumas das funes mais fisiolgicas do corpo astral. Segundo as fontes de referncia es otricas, o corpo astral, da mesma forma que o corpo etrico, tambm tem sete chakras principais. Eles so chamados de contrapartes astrais dos chakras. Assim como os c hakras etricos, eles tambm transformam energia e so parte integrante do nosso siste ma energtico sutil expandido. Os centros astrais so transmissores e receptores de energia astral; esta, por sua vez, reduzida e passada para os chakras etricos, on de, atravs dos ndis, as energias so traduzidas em funo nervosa e glandular. Como o co rpo astral est envolvido na expresso das emoes, os chakras astrais proporcionam uma ligao de energia sutil atravs da qual o estado emocional de uma pessoa pode prejudi car ou fortalecer a sua sade. A literatura esotrica reconhece que os efeitos das f unes glandulares e hormonais ocorrem no nvel da atividade celular e que os hormnios tambm constituem um fator importante na expresso emocional da personalidade. A med icina convencional tambm reconhece as influncias da oitava astral sobre a sade. Os mdicos, por exemplo, h muito tempo reconhecem a personalidade hipercintica do hiper tireoidismo, em contraste com a personalidade astnica do hipoadrenalismo. Os endo crinologistas reconheceram determinados padres de expresso emocional relacionados com tipos de disfuno na atividade glandular. O que passou despercebido para a maio ria dos endocrinologistas, porm, o fato de que a atividade hormonal das principai s glndulas endcrinas depende da influncia energizadora dos chakras a elas associado s. O corpo astral, algumas vezes chamado de corpo emocional, considerado a sede das emoes humanas. Nossas emoes tm origens mais profundas e sutis do que a cincia mode rna atualmente reconhece. Nas ltimas dcadas, a medicina comeou a reconhecer e a esc larecer as relaes existentes entre o stress emocional e a doena fsica. Como o corpo astral est fortemente ligado ao nosso lado emocional, na expresso das

doenas fsicas e emocionais h um elo poderoso e no reconhecido entre a mente, o corpo fsico e o corpo astral. Os desequilbrios emocionais podem ser causados tanto por distrbios neuroqumicos na atividade cerebral como nos padres anormais de fluxo de e nergia no corpo astral e nos seus chakras. Os centros (chakras) e glndulas...basicamente determinam o estado de sade bom, ind iferente ou ruim e as condies psicolgicas de um indivduo. O efeito mais imediato da atividade glandular psicolgico... No plano emocional e mental, um homem aquilo qu e o seu sistema glandular faz com que ele seja e, incidentalmente, o mesmo acont ece no plano fsico, uma vez que este frequentemente determinado pelo seu estado m ental e emocional. (Os grifos so nossos)

O corpo astral tambm tem sido chamado de corpo do desejo ou corpo emocional. A li teratura descreve o corpo astral como a sede dos nossos desejos sexuais, anseios , disposio de esprito, sentimentos, apetites e temores. Surpreendentemente, o medo uma das energias astrais que mais nos influenciam atualmente. 0 grau em que as p essoas so afetadas por esses temores e desejos determina a extenso e a natureza da expresso de suas personalidades no plano fsico." Embora a maioria dos mdicos e cie ntistas ocidentais considere a expresso emocional humana uma caracterstica da ativ idade neural do sistema lmbico cerebral, este apenas um sistema auxiliar em relao s energias de dimenses superiores que tambm penetram no sistema. O crebro fsico visto pelos mecanicistas newtonianos como um complexo biocomputador neuroqumico. Os mec anicistas acham que o crebro se assemelha a um sofisticado servomecanismo. O crebr o vivo , na verdade, uma interface para que a alma se expresse na forma de vida fs ica ativa. Se o sistema nervoso for debilitado pela doena, a personalidade pode f icar aprisionada num vnculo no expressivo ( o que acontece na Sndrome do Homem Tranc ado Dentro de Si). Assim, por exemplo, vtimas de derrame cerebral que sofrem uma grave diminuio da capacidade motora, sem perda cognitiva, podem estar plenamente c onscientes e, no obstante, serem incapazes de se comunicar com aqueles que as cer cam. A programao desse biocomputador pode provir de muitos nveis diferentes de inpu t. Os cientistas ocidentais atualmente s reconhecem a influncia de fatores fsicos s obre o sistema nervoso. As energias astrais afetam o crebro fsico e o sistema nerv oso atravs de suas ligaes sutis com o corpo etrico e de suas interligaes com o corpo f ico. Diferentemente do corpo etrico, que sustenta e energiza o corpo fsico, o corp o astral tambm opera como um veculo de conscincia que pode existir independentement e do corpo fsico, embora no deixe de estar ligado a ele. A conscincia mvel do indivdu o pode deslocar-se e interagir com o ambiente atravs do corpo astral enquanto o c orpo fsico permanece inativo ou adormecido. Embora isso possa parecer estranho, e ssa funo do corpo astral importante para a explicao de um interessante fenmeno humano que s recentemente foi reconhecido: a Experincia de Proximidade da Morte (EPM). D escries de experincias relatadas por indivduos que estiveram clinicamente mortos dur ante um determinado tempo tm sido objeto de uma srie de livros escritos pelo Dr. R aymond Moody e, mais recentemente, pelo Dr. Kenneth Ring. Entrevistas com centen as de indivduos que foram temporariamente classificados como clinicamente mortos produziram descries semelhantes de experincias nesse misterioso estado. Uma das exp erincias mais comuns vividas por pessoas que estiveram prximas da morte a sensao de flutuar acima do corpo fsico e de olhar para baixo. As pessoas muitas vezes descr everam corretamente detalhes das tentativas de ressuscitao efetuadas pelos paramdic os, tais como as roupas usadas pelos membros da equipe de socorro, as palavras d itas e as drogas ministradas. Na falta de explicaes lgicas, os mdicos contemporneos tm procurado invocar mecanismos bioqumicos relacionados com a anoxia cerebral (falt a de oxignio no crebro) para explicar essas aparentes alucinaes. Muitos dos que esti veram prximos da morte descreveram a sensao de serem puxados para cima, em

direo a uma luz no fim de um tnel, enquanto flutuavam acima da mesa e olhavam para os seus prprios corpos, que estavam embaixo. As experincias de proximidade da mort e so representativas de um estado conhecido como uma Experincia de Viagem Fora do Corpo (EVFQ. A EVEC talvez seja uma descrio mais precisa do que acontece ao indivdu o porque, durante a EPM, a pessoa na verdade est fora do seu corpo fsico. Neste ca so, ento, a partir de que ponto a pessoa v o que se passa? A resposta para esta pe rgunta que ela est vendo o mundo atravs dos olhos do seu corpo astral! Outro sinnim o de EVFC e, possivelmente, uma designao mais precisa, o fenmeno conhecido como pro jeo astral. A projeo astral envolve a projeo da conscincia do indivduo para fora de s envoltrio fsico atravs do seu veculo de expresso astral. Durante a vida, diz-se que o corpo astral mantm-se ligado ao corpo fsico atravs de uma espcie de cordo umbilical s vezes chamado de cordo de prata. Supe-se que, no momento da morte fsica, esse cordo rompido e o corpo astral deixa para trs o envoltrio fsico-etrico em decomposio. A li eratura esotrica afirma que durante o sono todas as pessoas abandonam o corpo fsic o e viajam pelo reino astral, interagindo com seus componentes e habitantes. Obv iamente, como a maioria das pessoas no se lembra do que lhes acontece durante o s ono, extremamente difcil provar que alguma experincia astral tenha ocorrido. Na ma ior parte dos casos as pessoas tendem a considerar essas experincias como sonhos, eles prprios um estado de conscincia imperfeitamente compreendido por muitos. Qua ndo o indivduo se lembra de ter passado por uma projeo astral, isso geralmente acon tece durante ejees traumticas do corpo fsico, como em acidentes violentos e em Exper incias de Proximidade da Morte. Parece que nessas circunstncias a dissociao entre o molde astral e o corpo fsico uma manifestao de algum tipo de reflexo energtico primi tivo que protege nossa conscincia contra experincias traumticas. Todavia, foram des cobertos alguns indivduos bem-dotados que tm a capacidade de se auto-induzirem rep etidamente a essas experincias de viagens para fora do corpo e de projetarem seus seres astrais para locais remotos. Depois de voltarem ao estado de viglia, muito s desses EVFC conseguem lembrar-se de extraordinrias vises e de importantes inform aes relativas s suas jornadas astrais. Tanto no passado como no presente, houve div ersos esforos de pesquisa que tentaram confirmar a existncia do corpo astral e de suas experincias no domnio do plano astral, o plano da matria de que o corpo astral composto. Experincias pioneiras realizadas pelo Dr. Robert Morris na Fundao de Pes quisa Psquica, em Durham, Carolina do Norte, tentaram reunir evidncias fsicas que c onfirmassem a presena do corpo astral em lugares remotos., Morris trabalhou com K eith Harary, um estudante de psicologia que afirmava ser capaz de projetar sua c onscincia para fora do seu corpo fsico e para dentro de seu corpo astral. Morris i dealizou um mtodo incomum para detectar a presena do molde astral de Harary, que e m seu estudo foi chamado de "segundo corpo". Ele primeiramente tentou utilizar u m detector vivo; isto , o gatinho de estimao de Harary. Verificou-se que, quando o corpo astral de Harary estava presente na sala, o gatinho normalmente ativo e ir riquieto deitava-se e ficava quieto. A fim de quantificar a atividade do gato, e le foi colocado num compartimento aberto dividido em 24 quadrados numerados com 25 centmetros de lado. O nmero de quadrados que o gato percorria num determinado e spao de tempo podia ser usado como um ndice de movimentao. O gato foi filmado durant e os perodos de controle e nos perodos experimentais, quando Harary tentava projet ar sua conscincia para dentro da cmara especial de experimentao. Durante os perodos d e controle (sem EVFC), o gato mantinha-se bastante ativo e miava frequentemente. Ele cruzava um grande nmero de quadrados e tentava sair do compartimento. Em con traste, verificou-se que, quando o "segundo corpo" de Harary

estava supostamente presente, o animal ficava extremamente calmo e quieto. Esse resultado repetiu-se durante quatro sesses experimentais. Por mais irrelevantes q ue esses dados possam parecer, os resultados" sugerem que o gatinho conseguia de tectar a presena do aparentemente invisvel corpo astral de Harary. Em outro experi mento, no qual foi utilizada uma cobra como detector vivo, houve alteraes semelhan tes no comportamento do animal durante as tentativas EVFC bemsucedidas de Harary . Infelizmente, os animais tendiam a se adaptar rapidamente ao ambiente experime ntal e logo transformavam-se em indicadores pouco confiveis da projeo astral. Uma o utra abordagem interessante, descrita pelo Dr. Karlis Osis na Associao Norte-Ameri cana para a Pesquisa Psquica, em Nova York, utilizou os dons do psiclogo Alex Tano us, tambm dotado da capacidade de viajar fora do corpo. Como teoricamente impossve l obter informaes a respeito de locais distantes atravs da clarividncia ou do uso de processos psquicos que no a projeo astral, Osis criou um dispositivo especial que a presentava diferentes imagens a um observador dependendo da posio a partir da qual ele era visto. Vrias figuras foram colocadas numa caixa, de tal modo que uma ext raordinria iluso de tica s poderia ser vista por um observador que a olhasse por uma vigia situada numa de suas paredes laterais. Se o arranjo dos elementos contido s no interior da caixa fosse observado a partir de cima ou de dentro, a pessoa v eria uma figura geomtrica diferente daquela visualizada a partir da vigia. Alm dis so, Morris colocou detectores de tenso eltrica dentro da caixa para determinar se havia efeitos energticos mensurveis no momento em que o corpo astral estivesse obs ervando o seu interior. Nas vezes em que Tanus foi bem-sucedido ao projetar-se, ele disse ter visto imagens que estavam correlacionadas com a viso da iluso de ptic a. Alm do mais, durante essas projees bem-sucedidas, os detectores de tenso eltrica r egistraram importantes flutuaes na sada de energia, indicando que havia ocorrido al guma espcie de perturbao energtica associada presena do corpo astral. Uma abordagem u m pouco mais sofisticada, com resultados igualmente positivos, foi levada a cabo no Instituto de Pesquisa Stanford pelos fsicos Targ e Puthoff, que fizeram uso d e um magnetmetro blindado supercondutor. Esse aparelho pesadamente blindado, tambm conhecido como detector quark, era na verdade parte de um experimento que estav a sendo realizado pelo departamento de fsica da Universidade Stanford. Foi solici tado a Ingo Swann, uma das pessoas dotadas da capacidade EVFC que participaram d o estudo de Targ e Puthoff, que tentasse concentrar-se e projetar sua conscincia para dentro do magnetmetro blindado. O aparelho propriamente dito era fisicamente inacessvel por estar enterrado numa galeria subterrnea situada abaixo do edifcio d o Departamento de Fsica, e blindado por camadas de alumnio, cobre, e at mesmo por u m revestimento supercondutor. Antes do experimento, foi produzido um campo magnti co declinante no interior do magnetmetro. Isso proporcionou um sinal de fundo par a calibrao, o qual era registrado numa tira de papel como um trao senoidal oscilant e. Durante os perodos em que Swann sentia estar fora do seu corpo e olhando o int erior do magnetmetro, o sinal registrado apresentou durante cerca de trinta segun dos uma duplicao na frequncia da onda senoidal. Observaram-se tambm vrias outras pert urbaes no campo magntico nas ocasies em que Swann dirigia sua ateno para o aparelho. A lm do mais, Swann conseguiu desenhar com exatido as camadas interiores do magnetmet ro com base nas observaes que realizou durante sua viagem fora do corpo. Diversos cientistas do departamento de fsica do Instituto de Pesquisa Stanford acharam ess as observaes muito significativas, embora no as considerassem um experimento cuidad osamente controlado. Esses experimentos, vistos em conjunto, indicam que o fenmen o da projeo astral realmente existe. Alm disso, as evidncias indicam que o corpo ast ral pode criar

perturbaes magnticas nas energias de oitavas harmnicas inferiores, as quais podem se r detectadas por equipamentos eletrnicos sensveis. Embora at o momento no tenha sido possvel fotografar o corpo astral, esse feito pode vir a se tornar possvel no fut uro com o desenvolvimento de equipamentos como os aparelhos de formao de imagens p or ressonncia magntica mencionados no captulo anterior. Se o princpio subjacente s fo tografias do corpo etrico envolve a manipulao de frequncias energticas em ressonncia h armnica com as energias etricas, ento esse mesmo fenmeno talvez possa ser utilizado para captar imagens do corpo astral. A nica diferena entre os aparelhos de explorao do corpo etrico e do corpo astral seria a frequncia de energia necessria para excit ar ressonantemente o corpo astral. Se o corpo astral realmente existir, tal como acontece com o corpo etrico haveria modelos cientficos que pudessem explicar a ex istncia e, at mesmo, o comportamento desses fenmenos de dimenses superiores? Um Mode lo Cientfico dos Domnios de Frequncia: O modelo Tiller-Einstein do Espao/Tempo Posit ivo-Negativo Embora os cientistas ocidentais aceitem a suposio de que dentro da te oria eletromagntica atualmente no existe nenhum modelo matemtico que explique a exi stncia das formas etrica e astral, h alguns pesquisadores pioneiros que examinaram essa questo mais de perto. Um desses pesquisadores o Dr. William Tiller, professo r da Universidade Stanford e ex-chefe do Departamento da Cincia dos Materiais des sa instituio. Ao longo da ltima dcada, ou ainda h mais tempo, o Dr. Tiller tem procur ado utilizar os modelos cientficos atuais para explicar certos fenmenos energticos sutis, sem rejeitar a estrutura cientfica j existente. A razo pela qual chamo esse modelo de Tiller-Einstein que suas descobertas so fundamentais para a equao einstei niana, que estabelece a relao entre a matria e energia e da qual o modelo derivado. Embora a forma mais conhecida da equao de Einstein seja E = mc2, essa no a expresso completa. A equao reduzida modificada por uma constante de proporcionalidade conh ecida como Transformao de Einstein-Lorentz. Essa constante transformacional o fato r relativstico que descreve o modo pelo qual diferentes parmetros de mensurao, da di storo do tempo a alteraes no comprimento, largura e massa iro variar de acordo com a velocidade do sistema que estiver sendo descrito. A verdadeira equao einsteiniana est ilustrada no Diagrama 13. A interpretao clssica da famosa equao de Einstein a de ue a energia contida numa partcula equivalente ao produto da multiplicao de sua mas sa pela velocidade da luz ao quadrado. Isto significa que existe uma enorme quan tidade de energia potencial armazenada numa minscula partcula de matria. Os fsicos n ucleares norte-americanos foram os primeiros a comear a entender como utilizar a revolucionria informao contida nessa notvel equao. As primeiras tentativas bem-sucedid as de liberar esse potencial resultaram nas bombas atmicas lanadas no final da II Guerra Mundial. A energia potencial armazenada em algumas colheres de ch de urnio foi o suficiente para arrasar as cidades de Hiroshima e Nagasaki. Com o passar d o tempo, desenvolveu-se uma compreenso mais complexa da equao de Einstein, o que ta lvez possa ajudar os cientistas a comearem a entender a natureza multidimensional do universo. A equao de Einstein indica que a matria e a energia so interconversveis e interligadas. A matria subatmica , na verdade, uma forma particular e condensada de energia, isto , um minsculo campo de energia congelada. A bomba atmica apenas u m exemplo a demonstrar que a matria pode ser convertida em energia. Quando se exa mina a equao ampliada que apresentamos abaixo, na qual a expresso E = mc2 modificad a pela Transformao de Einstein-Lorentz, pode-se,

apreciar novos dados a respeito dos aspectos dimensionais da matria, seja ela gro sseira ou sutil. Se uma partcula levada a se deslocar cada vez mais rpido, at mc E = Vd-vVc2) aproximar-se da velocidade da luz, sua energia cintica aumenta exponen cialmente, de acordo com a equao: Energia Cintica = 1/2 mv2, na qual v representa a velocidade. O significado visual desse relacionamento apresentado no Diagrama 1 4. Diagrama 13 A TRANSFORMAO DE EINSTEIN-LORENTZ Diagrama 14 RELAO ENTRE ENERGIA E VELOCIDADE O diagrama ilustra o relacionamento exponencial entre matria e energia conforme a s velocidades se aproximam da velocidade da luz. As pessoas que se dedicarem a i nterpretar esse relacionamento teriam a impresso de que fisicamente impossvel acel erar partculas alm da velocidade da luz. A curva ascendente aproxima-se da velocid ade da luz (c), embora nunca chegue a atingi-la, e prossegue em direo ao infinito. Os fsicos especializados em partculas de alta energia sabem que necessrio uma enor me quantidade de energia para imprimir uma velocidade cada vez maior a uma partcu la subatmica e fazer com que ela se aproxime da velocidade da luz. A razo desse es tranho fenmeno que a massa relativa de uma partcula cresce exponencialmente medida que sua velocidade se aproxima da velocidade da luz, at que a energia necessria p ara uma acelerao adicional se torne tremendamente grande. Esta , obviamente, a ener gia necessria para acelerar uma partcula fsica de matria. Por enquanto, a maioria do s fsicos tem aceitado a aparente impossibilidade de se acelerar a matria para alm d a velocidade da luz. Esta pressuposio est parcialmente ligada ao fato de que, quand o se insere nmeros maiores que os da velocidade da luz na Transformao de Einstein-L orentz, chega-se a solues que contm a raiz quadrada de -1,

a qual considerada um nmero imaginrio. Como a maioria dos fsicos no acredita em nmero s imaginrios, eles presumem que a velocidade da luz a velocidade mxima em que a ma tria pode se deslocar. Certos matemticos pioneiros, como Charles Muses, por exempl o, consideram que a raiz quadrada de -1 pertence a uma categoria de nmeros chamad a de "hipernmeros". Ele acredita que esses hipernmeros so necessrios para o desenvol vimento de equaes que descrevem matematicamente o comportamento de fenmenos de dime nses superiores (tais como as interaes energticas sutis dos sistemas vivos descritas ao longo deste livro). Embora primeira vista nmeros imaginrios, como a raiz quadr ada de -1 possam parecer impossveis de compreender, Muses observa que eles so nece ssrios para a resoluo de equaes tericas qunticas e eletromagnticas. Talvez seja basta apropriado que os assim chamados nmeros imaginrios venham a desempenhar um papel fundamental na descrio dos fenmenos de dimenses superiores, que os cientistas conser vadores durante muito tempo consideraram pertencer esfera do imaginrio. Se admiti rmos, por um momento, que as solues que contm a raiz quadrada de -1 talvez sejam vli das para a descrio de fenmenos de dimenses superiores, ento poderemos comear a compree nder todo o poder preditivo inerente equao einsteiniana transformada. O Diagrama 1 5 uma representao grfica da energia de uma partcula em relao sua velocidade, desde estado terico de repouso at e alm da velocidade da luz (c). (No apndice que existe n o final deste livro pode ser encontrada uma descrio matemtica mais extensa e comple xa a respeito do modo como este grfico foi obtido.) Diagrama 15 MODELO ESPAO/TEMPO POSITIVO-NEGATIVO A no ser por uma diferena muito importante, primeira vista trata-se de um grfico se melhante ao do Diagrama 14. Alm da curva que leva at a velocidade da luz, existe u ma segunda curva, invertida, do lado oposto da linha que representa a velocidade da luz (c), a qual uma imagem ao espelho da primeira. O Dr. Tiller refere-se es fera que fica esquerda do limite da velocidade da luz como espao/tempo positivo, tambm conhecido como universo do espao/tempo fsico. Conforme o modelo indica, a matr ia espao/tempo positivo s pode existir em velocidades inferiores da luz. A curva i nvertida direita de c, relativa a partculas que se deslocam com velocidades maior es que as da luz, descreve a esfera do espao/tempo negativo (-E/T). Esse universo do espao/tempo negativo e de partculas que se deslocam em velocidades maiores que as da luz uma rea com a qual a fsica moderna no est familiarizada. Diversos fsicos p ropuseram a existncia de uma partcula conhecida como "taxion", a qual teoricamente existiria apenas em velocidades maiores que a da luz. As propriedades dessas es tranhas partculas que se

deslocam com velocidades maiores que as da luz so bastante interessantes. Enquant o a matria espao/tempo positivo est associada s foras da eletricidade e da radiao elet omagntica (EM), a matria espao/tempo negativo est associada principalmente ao magnet ismo e a uma fora que Tiller chama de radiao magneto-eltrica. Sabemos, por exemplo, que as partculas que constituem o tomo fsico tm carga eltrica positiva, negativa ou n eutra. A teoria eletromagntica prev que monopolos magnticos partculas com cargas mag nticas norte ou sul devem existir na natureza. At o momento, ningum conseguiu isola r os monopolos magnticos ou detect-los de forma consistente. Se essa partcula perte ncer esfera dos domnios taquinicos, como aqueles do modelo tilleriano espao/tempo n egativo, ento possvel que nossos equipamentos de deteco sejam inapropriados para a t arefa em questo. Existem outras interessantes propriedades das partculas do espao/t empo negativo que so relevantes para as nossas discusses a respeito das energias s utis. Como todas as solues da Transformao Einstein-Lorentz para velocidades maiores que as da luz so negativas, ento as partculas do espao/tempo negativo devem ter mass a negativa Alm dos mais, uma das propriedades apresentadas pela matria do espao/tem po negativo deveria ser uma entropia negativa. A entropia um termo que descreve a tendncia para a desorganizao de um sistema Quanto maior a entropia maior o grau d e desordem de um sistema. De maneira geral, a maioria dos sistemas do universo fs ico caminha rumo a uma entropia positiva crescente e a um maior grau de desordem : isto , as coisas tendem a se desintegrarem. A exceo mais notvel desse regime entrpi co do sistema fsico encontrada no comportamento dos sistemas vivos. Os sistemas b iolgicos assimilam matria-prima (alimento) e organizam esses componentes simples, transformando-os em complexas estruturas macromolecelulares (tais como protenas, DNA, colgeno, etc). Os sistemas vivos apresentam a propriedade da entropia negati va, ou seja: tendem para um grau decrescente de desordem. Eles incorporam substnc ias que so decompostas em elementos menos organizados e, em seguida, utilizam-nos para a sntese de sistemas mais organizados. Os sistemas vivos absorvem matria-pri ma e energia e fazem com que elas se autoorganizem em complexos subcomponentes e struturais e fisiolgicos. Poder-se-ia dizer, portanto, que a fora vital parece est ar associada a caractersticas entrpicas negativas. (Quando o corpo morre e a fora v ital abandona a forma fsica, o envoltrio vazio remanescente novamente transformado , atravs dos microorganismos do solo, em seus constituintes bsicos, num claro exem plo de processo entropicamente positivo.) O corpo etrico, um molde hologrfico de e nergia auto-organizado, tambm parece apresentar propriedades entrpicas positivas. O corpo etrico prov aos sistemas celulares do corpo fsico suas propriedades organiz ativas espaciais. Essa caracterstica entrpica negativa das energias vitais sutis e do molde etrico parece satisfazer pelo menos a um requisito da matria espao/tempo negativo de Tiller. Alm disso, a matria espao/tempo negativo de natureza basicament e magntica. Nos experimentos de Bernard Grad acerca dos efeitos sobre os sistemas vivos da cura por imposio das mos, foi descoberto que a taxa de crescimento de pla ntas podia ser acelerada tanto por gua tratada com m quanto por gua tratada por uma pessoa dotada de poderes curativos. Foram tambm encontradas diversas outras semel hanas entre guas tratadas por imas e por pessoas com poder de cura. O qumico Robert Miller descobriu que sulfato de cobre dissolvido em gua destilada comum forma cr istais monoclnicos verdejade quando se precipita. Se a soluo de sulfato de cobre ex posta s energias das mos de um curandeiro ou a um forte campo magntico, sempre se f ormam cristais azul-turquesa, de granulao mais grosseira, em lugar das caracterstic as estruturas verde-jade. Esta talvez seja uma propriedade de pontes de hidrognio modificadas e de subsequentes alteraes na coordenao de complexos qumicos.

Estudos realizados pela Dra. Justa Smith demonstraram que os curandeiros podem a celerar a atividade cintica das enzimas de uma forma semelhante aos efeitos produ zidos por campos magnticos de alta intensidade. A Dra. Smith mediu os efeitos pro duzidos pelas energias das mos de um curandeiro sobre tubos de ensaio contendo a enzima tripsina Smith pediu a um curandeiro que se concentrasse em enviar energi a a um paciente imaginrio um tubo de ensaio contendo enzimas seguro em suas mos. O s controles experimentais eram representados por pessoas normais que tambm segura ram tubos de ensaio contendo enzimas a fim de simular possveis efeitos ativadores produzidos pelo calor das mos. Utilizando mtodos espectrofotomtricos padronizados, ela mediu alteraes na atividade de pequenos volumes de enzima retirados dos tubos de ensaio expostos ao curandeiro e de tubos de controle. Trabalhos anteriores h aviam demonstrado que campos magnticos de alta intensidade podiam acelerar as tax as de reao enzimtica. Verificou-se que apenas nos tubos submetidos s energias do cur andeiro ocorria uma acelerao linear nas taxas das reaes enzimticas ao longo do tempo. O experimento foi feito com diferentes enzimas. Numa determinada enzima as ener gias do curandeiro provocaram uma diminuio das atividades enzimticas; numa terceira , no houve alterao. Quando a enzima cuja atividade diminuiu (NAD-ase) foi considera da a partir da perspectiva do metabolismo celular, descobriu-se que a reduo na sua atividade resultava numa maior reserva de energia para a clula As energias do cu randeiro pareciam afetar as enzimas sempre no sentido de proporcionar ao indivduo uma melhor sade geral e uma atividade metablica mais equilibrada. A Dra. Smith te ntou outra variao do experimento. Ela exps a tripsina luz ultravioleta, a qual, com o se sabe, prejudica a atividade enzimtica atravs da desnaturao das protenas (desenro lamento). Anteriormente havia sido demonstrado que campos magnticos de alta inten sidade tinham a capacidade de restaurar a atividade enzimtica. Verificou-se que, quando o curandeiro segurava as enzimas danificadas, estas recuperavam sua integ ridade estrutural e tomavam-se ativas. Depois de ativadas sua atividade enzimtica continuou aumentando linearmente ao longo do tempo, dependendo da extenso do pero do em que o curandeiro segurou o tubo de ensaio contendo as enzimas danificadas. Assim, os campos energticos das mos dos curandeiros tinham uma capacidade semelha nte dos campos magnticos para reparar enzimas danificadas por ultravioleta. Os ca mpos energticos dos curandeiros preenchiam os critrios do Dr. Tiller relativos sub stncia espao/tempo negativo ou energia magneto-eltrica no sentido de que eles manif estavam certas semelhanas qualitativas com os campos magnticos e tambm tinham propr iedades entrpicas negativas, ou seja: tinham a capacidade de tornar a reagrupar m olculas desagregadas (como as enzimas, por exemplo). As evidncias experimentais pr oporcionadas pelos estudos acima mencionados sugerem que as energias dos curande iros parecem ser de natureza magntica. Todavia, os campos dos curandeiros apresen taram propriedades inteiramente diferentes daquilo que se sabe a respeito de cam pos magnticos convencionais. Tanto as mos dos curandeiros como os ms conseguiam acel erar a taxa de crescimento de plantas e produzir a cristalizao azul do sulfato de cobre. Alm disso, os campos magnticos e as mos dos curandeiros tambm podiam aumentar as taxas de reao das enzimas. Curiosamente, os primeiros estudos com detectores m agnticos no conseguiram registrar a existncia de qualquer campo magntico significati vo em tomo das mos dos curandeiros. Pesquisas mais recentes, porm, realizadas pelo Dr. John Zimmerman, na Faculdade de Medicina da Universidade do Colorado, reuni ram evidncias adicionais para sugerir que a energia curativa realmente de naturez a magntica Utilizando um ultra-sensvel detector de campos magnticos chamado SQUID ( Dispositivo Supercondutor de Interferncia Quntica), o Dr. Zimmerman demonstrou a SQUID: em ingls. Superconducting Quantum Interference Device. (N.T.)

existncia de significativas elevaes na intensidade dos campos magnticos emitidos pel as mos dos curandeiros. O aumento na intensidade dos sinais produzidos pelos camp os magnticos das mos dos curandeiros foram centenas de vezes maiores que o rudo de fundo. Todavia, os nveis de intensidade desses campos magnticos eram muito menores que os necessrios, para produzir alteraes enzimticas em condies laboratoriais. Em seu s experimentos com enzimas, a Dra. Justa Smith utilizou campos magnticos de 13.00 0 Gauss, os quais so pelo menos 26.000 mais poderosos que o campo magntico da Terr a Se os curandeiros estivessem empalmando ms, a fim de fraudar os experimentos, no h dvida que se deveria esperar encontrar campos magnticos razoavelmente intensos em torno de suas mos! Alm do mais, as energias dos curandeiros provocaram diversas a lteraes nas taxas de reao de diferentes enzimas, ao passo que os campos magnticos pod iam causar apenas um aumento no especfico na atividade. O rumo da alterao na ativida de enzimtica sempre parecia refletir a inteligncia celular natural! Os curandeiros tambm tinham uma capacidade de restaurar enzimas danificadas semelhante dos camp os magnticos de alta intensidade. Isto sugere que as energias vitais sutis dos cu randeiros parecem ter principalmente propriedades magnticas! Esta uma revelao verda deiramente fascinante quando se considera que, na poca dos experimentos curativos de Franz Anton Mesmer, realizados no sculo XVIII, na Frana, essa prtica era chamad a de "cura pelo magnetismo". Obviamente, tanto naquela poca como agora, nenhum ca mpo magntico podia ser detectado (uma exceo o recente trabalho do Dr. Zimmerman, no qual foram utilizados detectores SQUID). As energias dos curandeiros diferem do s campos magnticos convencionais pelo fato de seus efeitos serem qualitativa e qu antitativamente diferentes. Embora sejam extremamente fracos, os campos magnticos associados aos curandeiros produzem poderosos efeitos qumicos e biolgicos. A insli ta natureza magntica dessas energias sutis satisfaz um dos principais critrios de Tiller para a substncia espao/tempo negativo. O Dr. Tiller teoriza que o espao/temp o negativo a esfera do etrico. Foi aventada a hiptese de que uma terceira substncia , chamada "deltron", atuaria como elemento de ligao energtica entre os universos fsi cos e etrico. Tiller achou necessrio postular a existncia desse deltron intermedirio em vista da impossibilidade de haver modos vibracionais ressonantes entre as en ergias fsicas e etricas, uma vez que no h sobreposio de frequncias entre o espao/temp ositivo e o negativo. (Esse talvez no seja realmente o caso, pois sabemos que, ta l como no caso da fotografia do Efeito da Folha Fantasma, podem ocorrer interaes e ntre energias de oitavas inferiores e superiores, possivelmente atravs de efeitos harmnicos ressonantes.) A revelao importante que temos um modelo terico dos relacio namentos entre matria e energia que comea a nos proporcionar um fundamento matemtic o para que possamos compreender o universo fsico, a interface fsico-etrica e o mund o da substncia etrica. O aspecto mais interessante de todo o diagrama espao/tempo p ositivo que este modelo foi previsto pela equao relativstica de Einstein! Tambm sugi ro que o universo sutil da matria astral situa-se dentro da esfera do espao/tempo negativo, vibra numa velocidade maior que a da luz e tem certas propriedades mag nticas semelhantes da matria etrica. Alguns dos trabalhos mais recentes do Dr. Till er consideram a possibilidade de que as energias astrais possam operar em veloci dades IO10 a IO20 vezes maiores que a da luz! O modelo Tiller-Einstein tem impli caes interessantes para a interpretao do comportamento da matria etrica e astral. A es fera astral apresenta algumas propriedades notveis, uma das quais o princpio de qu e os pensamentos astral ou emocionalmente carregados possuem vida prpria. No nvel energtico astral, certos pensamentos, tanto conscientes como inconscientes, podem existir como campos de energia distintos ou corpos de pensamento, com formas, c ores e caractersticas singulares. Alguns pensamentos,

especialmente aqueles carregados de intensidade emocional, possuem uma identidad e parte, independente da de seus criadores. Certos pensamentos podem na verdade estar carregados de substncia energtica sutil e existirem (inconscientemente) como corpos de pensamento nos campos energticos de seus criadores. Esses corpos de pe nsamento muitas vezes podem ser vistos por pessoas clarividentes muito sensveis a os fenmenos energticos superiores. O fato de a nossa conscincia poder influenciar o s campos de energia da nossa anatomia energtica sutil tem importantes implicaes tan to para a medicina como para a psicologia. A matria sutil e, especialmente, a matria astral, so muito magnticas. O movimento ne sse nvel relativamente fluido em comparao com o denso plano fsico. Embora existam fo rmas, elas so inconstantes. Elas tendem a pulsar, e o movimento pode se dar em ma is de uma direo ao mesmo tempo. Trata-se, no Final das contas, de uma outra dimenso da existncia, a qual tem que ser compreendida em seus prprios termos.... Uma das descobertas que os pesquisadores na rea da psicologia e da medicina acabaro por fa zer algum dia que a matria no-ferrosa tambm possui as propriedades magnticas da matri a ferrosa. Isto inclui a matria de que so constitudos o pensamento e o sentimento h umanos. Embora no seja obviamente o tipo de magnetismo que atrai limalhas de ferr o, trata-se sem dvida de uma espcie de magnetismo. Esse magnetismo no s atrai outras substncias que estejam em harmonia com ele como tambm repele matria com a qual no e steja em harmonia. Os pesquisadores a seu tempo iro descobrir que as emoes tm de ser tratadas no s como um aspecto da conscincia mas tambm como uma forma de substncia nofsica altamente magntica. Muitas doenas emocionais so difceis de tratar porque as emoe que causam esses problemas tendem a ser magneticamente sensveis a uma espcie de m atria astral que facilmente se "gruda" tanto nos nossos sentimentos quando em out ras matrias astrais semelhantes a ela. A fora magntica faz com que seja extremament e difcil eliminar a matria astral "ruim" e o problema emocional. A medicina realme nte se encontra num estgio em que necessita analisar mais atentamente alguns dos notveis resultados produzidos pela aplicao de mtodos heterodoxos de cura (tais como a medicina herbtica e a homeopatia). Os mdicos precisam aprender mais a respeito d o lado oculto da vida os assim chamados domnios invisveis, planos sutis e graus de matria. Existe sobre esses assuntos um grande volume de material que passvel de s er investigado cientificamente... tal como o fato de pequenas quantidades de matr ia vegetal ou mineral, essncias florais ou remdios homeopticos produzirem um podero so efeito no tratamento de doenas humanas. Determinados tipos de matria fsica sutil ou etrica parecem atrair doenas especficas para o corpo fsico. O tipo correto de ma gnetismo, ministrado na forma de tratamento herbtico ou homeoptico, deveria ter a capacidade de dispersar a matria "ruim", promovendo a cura... Na verdade, existe toda uma cincia do magnetismo esperando pelo momento de ser descoberta e aplicada em benefcio da sade fsica e psicolgica. (Os grifos so nossos)

Com base no que foi dito acima, podemos inferir que tanto a matria etrica como a a stral apresentam propriedades magnticas de dimenses superiores (no-fsicas). Se as ma trias astrais e etrica so compostas de partculas magnticas, ento o movimento ordenado dessas partculas sutis ao longo de um processo linear deve produzir uma corrente magntica. (Tiller refere-se a esse fluxo de energia como correntes magnetoeltricas .) Pelo que se sabe a respeito da eletricidade, uma corrente eltrica se faz acomp anhar por um campo magntico. Inversamente, uma corrente magntica deve gerar um cam po eltrico. E possvel, por exemplo, que as energias astral e etrica basicamente de natureza magntica que fluem atravs dos chakras produzam campos eltricos. Isto expli caria as descobertas experimentais de campos eletrostticos acima dos chakras, med idos pelo aparelho do Dr. Motoyama e, possivelmente, as correntes eltricas oscila trias detectadas na pele dos chakras pela Dra. Hunt, na UCLA. Os campos eltricos d etectados por meio desses diversos sistemas de sensores de energia constituem um efeito secundrio e no primrio desses fenmenos energticos sutis, conforme foi corret mente intudo pelo Dr. Motoyama e pela Dra. Hunt Outra implicao sugerida pela citao ac ima transcrita que as diversas terapias energticas sutis, tais como os remdios hom eopticos, talvez atuem de forma a proporcionar uma dose quntica de energia sutil o u magneto-eltrica aos pacientes, de modo a neutralizar os padres magnticos anormais etricos ou astrais da anatomia energtica sutil do paciente.

As essncias florais do Dr. Bach, por exemplo, foram usadas durante muitos anos na Inglaterra e nos Estados Unidos para tratar pacientes que apresentavam diversos problemas emocionais. Em muitos pacientes, os efeitos vibracionais desses medic amentos sutis, tais como os remdios homeopticos e as essncias florais, podem ser al tamente eficazes no combate ao stress emocional. Todavia, uma vez que os efeitos energticos desses remdios podem se manifestar no nvel da estrutura espao/tempo nega tivo, isto , no nvel da nossa anatomia etrica e astral, seria difcil medir os benefci os fisiolgicos imediatos atravs de exames mdicos convencionais. O medeio espao/tempo positivo-negativo parece ser muito til no sentido de demonstrar que a fsica moder na talvez j esteja de posse das ferramentas matemticas necessrias para comearmos a c ompreender esses fenmenos energticos sutis. Essa compreenso energtica multidimension al da medicina einsteiniana pode acabar modificando os nossos pontos de vista fu turos a respeito de ns mesmos e das artes curativas. O Corpo Mental, o Corpo Caus al e Nossos Corpos Espirituais Superiores At aqui descrevemos a substncia energtica sutil dos corpos etrico e astral com a ajuda de algumas evidncias cientificas exp erimentais que confirmam a sua existncia. Alm disso, examinamos um modelo, baseado na equao da relatividade de Einstein, que poder comear a promover a incorporao desses fenmenos energticos sutis fsica atual. Infelizmente, medida que passamos a investi gar matrias de frequncias mais elevadas que as da matria astral, somos forados a aba ndonar as mensuraes cientificas, j que os instrumentos para isso ainda esto por sere m criados. Para obtermos mais informaes a respeito dessas longnquas esferas do desc onhecido, temos de recorrer, como j fizemos anteriormente, aos olhos do observado r clarividente e as literaturas teosfica e esotrica, nas quais as discusses a respe ito desses fenmenos mais frequente do que no mundo da cincia hard. O primeiro dos corpos sutis que se estendem por uma faixa de frequncia que fica alm do corpo astr al conhecido como corpo mental. Este corpo, tal como o astral, constitudo de matri a com frequncia mais elevada que a da matria fsica. Ele ocupa a prxima oitava de fre quncias na escala energtica, direita do corpo astral. Assim como o corpo astral s v ezes se constitui no veculo da expresso do lado emocional do ser humano, o corpo m ental o veculo atravs do qual a personalidade se manifesta e expressa o intelecto concreto. Assim como o corpo astral, o corpo mental tambm possui chakras que, em l tima anlise, esto ligados ao corpo fsico. Tal como suas partes correspondentes nas esferas vibracionais inferiores, os chakras do veculo mental esto concentrados nos principais centros endcrinos e nervosos, circundando e envolvendo os chakras ast rais e etricos. Para que a energia da esfera mental influencie o corpo fsico preci so que ocorra antes uma espcie de efeito cascata. As energias mentais exercero seu s efeitos sobre a matria do corpo astral, que particularmente responsiva a esse t ipo de estimulao. Depois, atravs de modificaes no veculo astral, as alteraes energti transmitidas ao veculo etrico e, finalmente, ao veculo fsico, por intermdio das cone xes etricas discutidas anteriormente neste captulo. Conforme j discutimos, existem f ormas energticas de substncia sutil que so conhecidas como corpos de pensamento. No nvel astral, eles assumem a forma de modelos emocionais de pensamento. No nvel me ntal, essas formas de pensamento podem representar simplesmente idias nas quais a pessoa tem trabalhado ou ir trabalhar. Um clarividente que tenha a capacidade de observar o campo da aura de uma pessoa no nvel do mental poder ver imagens de idia s, conceitos e invenes que a pessoa tenha estado a desenvolver mentalmente, as qua is daro a impresso de flutuarem no campo da aura dessa

pessoa como se fossem bolhas. Se o corpo mental estiver funcionando corretamente , o indivduo poder pensar com clareza e concentrar suas energias mentais nos objet os apropriados com fora, vigor e nitidez. Como o corpo mental introduz no corpo a stral/emocional uma energia que se encaminha para os corpos fsico e etrico, curar uma pessoa no nvel mental mais eficaz e produz resultados mais duradouros do que a cura nos nveis astral ou etrico. Subindo para o prximo nvel da substncia energtica s util, encontramos o veculo conhecido como o corpo causal. Sob muitos aspectos, o corpo causal a coisa que mais se aproxima do que chamamos de nosso Eu Superior. O corpo causal constitudo por substncia sutil com uma frequncia vibracional ainda m ais elevada que a do corpo mental. Sua frequncia talvez esteja uma oitava acima n a escala harmnica da energia sutil. Enquanto o corpo mental est mais envolvido com a criao e a transmisso de pensamentos e idias concretos para o crebro, a fim de que eles possam se manifestar no plano fsico, o corpo causal est relacionado com as idi as e conceitos abstratos. A conscincia causal lida com a essncia de um tema, ao pa sso que os estudos do nvel mental tratam dos seus detalhes. O corpo mental, situa do numa posio inferior, tem a ver com as imagens mentais obtidas pelas sensaes e rac iocina de forma analtica a respeito de coisas concretas. O corpo causal lida com a essncia da substncia e com as verdadeiras causas que esto por trs da iluso das aparn cias. O plano causal o universo das realidades. Nesse plano, no lidamos mais com emoes, idias e conceitos, mas sim com a essncia e a natureza subjacente da coisa em questo. Diferentemente dos veculos etrico, astral ou mental, o corpo causal mais do que um corpo individualizado. Alm do mais, quando lidamos com o veculo causal no e stamos mais tratando especificamente com a personalidade do indivduo, a qual, enq uanto entidade distinta, manifesta-se atravs do corpo fsico. Assim como a influncia do corpo mental se faz sentir primeiro sobre o corpo astral, descendo depois pa ra os corpos etrico e fsico, a entrada do corpo causal afeta inicialmente o corpo mental e, em seguida, desce a escala energtica. Portanto, uma cura realizada no nv el causal ter efeitos mais poderosos do que a mesma cura praticada em nveis inferi ores. Acredita-se que acima da substncia causal haja dimenses energticas sutis de f requncias ainda mais altas, as quais tambm afetariam o sistema energtico humano. Es sas dimenses esto envolvidas com nveis de energia espiritual mais elevados do que o s sistemas que j descrevemos. No faz parte dos objetivos deste livro discutir em d etalhes suas funes especficas. suficiente dizer que existem outros nveis de efeitos energticos sutis, com frequncias ainda mais altas que as do corpo causal, e que, e m ltima anlise, eles atuam sobre a expresso do fsico e da personalidade da forma hum ana na sua permanncia temporria acima do plano fsico. Um Modelo de Frequncia da noss a Anatomia Energtica Sutil Expandida: Uma Estrutura para a Compreenso do Ser Human o Multidimensional Embora as funes dos nossos corpos energticos superiores tenham s ido discutidas apenas de forma superficial, seria extremamente proveitoso examin ar agora um modelo operacional a respeito de como esses sistemas energticos sutis esto integrados num ser humano completo. Estamos mais uma vez recorrendo aos mod elos tericos do Dr. Tiller, Ph.D., talvez um dos principais tericos no campo das e nergias sutis. O Diagrama 16 apresenta uma ilustrao grfica de todo o espectro energt ico humano.

Diagrama 16 MODELO DE FREQUNCIA DOS CORPOS SUTIS HUMANOS

No diagrama, podemos ver uma representao de cada um dos nossos corpos sutis na for ma de uma curva de distribuio de energias em forma de sino. No modelo de Tiller, a distino entre os diferentes nveis da mente divide o corpo mental entre uma poro inst intiva (inferior) e outra intelectual (superior), ao passo que a mente espiritua l representa o corpo causal. Os nveis energticos situados acima destes ltimos so cha mados de esprito (no interesse da simplicidade). Cada curva em forma de sino desc reve uma distribuio energtica das frequncias da matria de que so constitudos os difere tes corpos energticos sutis de uma pessoa. No caso do corpo fsico, a frequncia pred ominante da matria fsica aquela que est diretamente sob o pico da curva. (As formas exatas das curvas so aproximadas e hipotticas, especialmente no que tange s intens idades energticas especficas, uma vez que se trata obviamente de um modelo provisri o.) Em outras palavras, embora as frequncias da matria que constitui o corpo fsico sejam predominantemente de um determinado tipo, outras vibraes, com frequncias lige iramente mais altas ou mais baixas, tambm podem contribuir para a sua composio. Da mesma forma, existem tambm frequncias mais altas e mais baixas na faixa astral do espectro. Este conceito tambm relevante para a esfera do plano astral a partir da perspectiva das tendncias evolutivas referentes aos seres humanos enquanto grupo . A direita da curva da matria fsica, temos a curva de distribuio de frequncia do esp ectro da matria que constitui o corpo etrico. Cada uma das curvas subsequentes sit uadas direita tem um significado semelhante ao da distribuio da matria fsica: a freq uncia energtica predominante em cada tipo de corpo sutil aquela que est diretamente abaixo do pico da respectiva curva. Como as matrias fsica e etrica so muito interde pendentes e esto intimamente ligadas uma outra, elas consumem o que Tiller chamou de realidade temporal humana. O corpo fsico no pode existir sem a nutrio energizado ra e a orientao espacial proporcionada pelo corpo etrico. Quando o corpo fsico morre , o corpo etrico tambm deixa de existir e, ao desaparecer, retorna energia livre d o universo. Essas duas formas se combinam para criar a expresso fsica final do ser humano no plano fsico (num espao/tempo positivo). Em ltima anlise, atravs da interfa ce fsico-etrica que somos influenciados pelas nossas conexes energticas superiores. Devido s limitaes perceptuais do crebro fsico, a mente consciente em geral est aprisio nada dentro de uma referncia espao-temporal fixa (da o termo realidade

temporal). A realidade temporal tem relao com a estrutura temporal de referncia do nosso planeta e com o ponto de observao fixo da nossa perspectiva fsica da realidad e. Os corpos energticos sutis que se situam alm do corpo etrico encontram-se num nve l de existncia que poderia ser chamado de no-fsico, no-espacial e no-temporal. E atra vs das extraordinrias conexes com as nossas contrapartes de energia sutil, por inte rmdio da interface fsico-etrica acoplada ao sistema de chakras, que ocorre um conti nuo fluxo de input energtico superior rumo expresso final do nosso corpo fsico e da nossa conscincia. Esses corpos de energia sutil tambm atuam como mltiplos veculos r ecipientes para a nossa conscincia mvel. A projeo astral pode ser vista como uma tra nsferncia de conscincia, que deixa o circuito neuronal e a estrutura temporal fixa da realidade do crebro fsico em viglia e vai para o veculo astral da conscincia. Emb ora muitas pessoas acreditem que o sono seja um perodo dedicado exclusivamente ao s sonhos, na realidade nossa conscincia penetra todas as noites no corpo astral p ara excurses e experincias de aprendizado nesse nvel. O corpo fsico tem a capacidade de funcionar bastante bem sem a orientao da mente consciente devido ao extraordinr io desenvolvimento evolutivo do nosso sistema nervoso autnomo, uma espcie de sofis ticado piloto automtico. Quando se est consciente no nvel do plano astral, a percepo da realidade muito diferente daquela de quem est acostumado ao plano fsico. Na esf era astral, por exemplo, a percepo da passagem do tempo no se d da mesma forma que n a esfera fsica. No modelo espao-tempo positivo-negativo do Dr. Tiller, considera-s e que o domnio caracterizado como espao/tempo negativo apresenta um fluxo de tempo negativo. (Os fsicos julgam que as partculas taquinicas tambm fluiriam para trs no t empo.) Como o espao/tempo negativo apresenta entropia negativa, prev-se que ele ta mbm tenha um fluxo de tempo negativo. Na verdade, sob certos aspectos, a esfera a stral existe fora da referncia convencional espao/tempo (isto , no-espao, no-tempo) co m que estamos acostumados a viver no plano fsico. Quer o seu fluxo de tempo seja negativo ou apenas diferente, no atual estgio de desenvolvimento do modelo espao/ tempo negativo talvez seja uma limitao de menor importncia Existe efetivamente uma relao entre o tempo e a frequncia vibracional, o que define com mais preciso as cara ctersticas especficas da estrutura da matria. Costuma-se dizer que o termo frequncia tem significado ligeiramente diferente nesses dois contextos. Existe um conceit o de tempo que tem sido chamado de "eterno agora" (ou presente espacial), segund o o qual o passado, o presente e o futuro podem existir simultanearnente, embora em diferentes estruturas de tempo vibracionais. possvel que, atravs de uma alterao no foco da sua conscincia, uma pessoa possa tomar-se capaz de sintonizar estrutur as de tempo especficas, fora do presente. Na verdade, ao modificar o foco da sua conscincia, um indivduo poder estar deslocando-a do plano fsico para os nveis energtic os astral, mental, causal ou superiores que, em conjunto, constituem a nossa exp resso energtica total. Se houver um holograma csmico, ele poderia ser metaforicamen te comparado aos padres magnticos registrados num videoteipe csmico da "cmara indisc reta universal". Poder-se-ia considerar que o videoteipe do passado, do presente e do futuro j teria sido filmado em algum nvel energtico de substncia sutil, ou sej a: num meio registrador magntico universal. Como estamos lidando hipoteticamente com um videoteipe hologrfico, cada indivduo teria teoricamente a sua prpria cpia em cassete do filme universal, de modo que cada parte conteria o todo. Esta basicam ente uma extenso do conceito de holograma universal, discutido no primeiro captulo deste livro. A nica modificao que agora trocamos por um videoteipe a fotografia qu e se modificava dinamicamente. Desde que um indivduo possa aprender a operar adeq uadamente os mecanismos de sintonia fina da sua conscincia, o hardware bsico dessa mesma conscincia lhe proporcionar os meios necessrios para que ele possa ver a fit a. O fato de

esta analogia lidar com fitas pr-gravadas a respeito do modo como o universo ir se comportar no significa necessariamente predestinao e destinos inevitveis, uma vez q ue existem coisas como universos provveis, livre-arbtrio e diferentes ngulos de viso dos hologramas armazenados, o que nos permitir contornar facilmente esse limitad o conceito. O que a mente consciente define como sendo o presente aquela parte d a fita que est passando pelo cabeote magntico do videocassete csmico do crebro. Como os circuitos neurolgicos do crebro fsico so relativamente fixos, ele s pode perceber o filme a partir do ngulo de viso do cabeote. Num sentido metafrico, a capacidade de um indivduo sintonizar-se com o passado e o futuro talvez seja uma funo da sua cap acidade de, psicoenergeticamente, ganhar acesso ao padro de interferncia hologrfico j armazenado na fita de vdeo csmica. Alguns textos esotricos chamam esses arquivos de registros akshicos. A capacidade de o indivduo sintonizar-se com informaes armaze nadas numa sequncia da fita de vdeo que nesse momento no estiver diante do cabeote t alvez tambm seja uma funo da capacidade de poder alterar a frequncia da sua conscinci a para uma sincronizao espao/tempo diferente (os detalhes desse processo ainda no es to perfeitamente claros). A capacidade de ver o universo a partir de diferentes p erspectivas talvez seja um reflexo dos diferentes ngulos de percepo dos nossos vecul os de expresso de energia sutil, tais como os corpos astral, mental e causal. Alm da sua perspectiva temporal diferente, a esfera astral, conforme j mencionamos an teriormente, tambm o domnio dos aspectos emocionais da personalidade humana. Por c ausa disso, frequentemente se descobre que a conscincia do indivduo pode ocasional mente assumir uma orientao mais emocional quando viaja pelos domnios do astral. Iss o tambm depende de a pessoa estar percorrendo o domnio astral inferior ou superior , como eles tm sido chamados. O fato de haver viajantes percorrendo essas regies s ugere a existncia tanto de visitantes (turistas) como de habitantes do domnio astr al. Um dos aspectos interessantes do modelo do Dr. Tiller o que ele chama de "ef eito catraca". Conforme discutimos anteriormente, as interaes energticas que se ori ginam nos nveis sutis superiores, como no nvel mental, por exemplo, exercem inicia lmente sua influncia sobre o veculo astral. Da mesma forma, as alteraes no veculo ast ral so transmitidas ao veculo etrico e, da, atravs da interface fsico-etrica, para o c rpo fsico, onde se d a sua expresso final. Os inputs energticos originrios do nvel cau sal tambm precisam passar pelo nvel mental e, em seguida, pelos outros nveis energti cos inferiores. Esse efeito em cascata atravs de diferentes curvas, desde a extre midade direita do Diagrama 16 at a curva da esfera fsica, o que Tiller chama de ef eito catraca. Naturalmente, muito embora estejamos lidando com diferentes nveis d e substncia energtica, precisamos ter em mente que cada um dos corpos est na verdad e espacialmente superposto forma fsica. A clareza e a definio com que uma pessoa se nsvel a foras psquicas consegue perceber o campo da aura de algum talvez dependa de qual seja o nvel mais elevado com o qual sua conscincia consegue sintonizar-se. As pessoas supranormais que conseguem ver apenas uma estreita faixa de energia em tomo do corpo provavelmente tm capacidade para sintonizar apenas o corpo etrico.

Diagrama 17 O CAMPO DE ENERGIA HUMANO

J os supranormais que conseguem ver no s o corpo etrico mas tambm as formas ovides exp andidas, cores e imagens (corpos de pensamento) na parte externa do campo da aur a tm a capacidade de sintonizar suas conscincias com o nvel astral, mental e com ou tros nveis superiores. Nesses nveis superiores de forma e conscincia as contraparte s energticas sutis dos chakras tm a capacidade de perceber e processar energias re lacionadas com seus prprios nveis de substncia No Diagrama 17, podemos ver a expres so energtica completa do ser humano multidimensional. Embora talvez nem todos esse s corpos sutis superiores possam ser fotografados, muito provvel que o corpo etric o e, possivelmente, o corpo astral possam ser captados e medidos com a ajuda de sofisticados sistemas de explorao, tais como os equipamentos de formao de imagens po r ressonncia eletromagntica ou seus precursores. O objetivo deste captulo tem sido o de discutir o que se conseguiu aprender, por intermdio de vrias fontes de inform ao, a respeito da nossa estrutura energtica expandida As pessoas que possuem uma or ientao sensorial predominantemente fsica poderiam perguntar: "Para que ter todos es ses corpos energticos quando aparentemente tudo que interessa o corpo fsico? A exis tncia do corpo etrico pelo menos parece ter uma razo fisiolgica,.complementando a es trutura e a funo do corpo fsico. Quando comeamos a entrar no corpo astral e nos nveis energticos superiores, penetramos em regies da conscincia mais difceis de perceber e de entender. Existe um modelo que d sentido a esses corpos interligados de ener gia e que explica por que eles evoluram como lima complexa parte da expresso do no sso fsico e da nossa personalidade. Reencarnao e Transformao Humana: Um Modelo Multid imensional da Evoluo da Conscincia A reencarnao parece ser um conceito estranho para a maioria das pessoas. Muitos a consideram um sistema de crena concernente apenas aos devotos do budismo e do hindusmo. Surpreendentemente, porm, uma pesquisa de o pinio realizada pelo Instituto Gallup, em 1982, mostrou que 23% dos norte-america nos acreditam na reencarnao. A reencarnao um sistema que explica a funo dos nossos di ersos corpos de energia e o

modo como nos expressamos no plano fsico. O plano fsico 6 conhecido como o mundo d a experincia Na literatura esotrica ele frequentemente mencionado como sendo o lab oratrio da vida, um local onde so realizados os experimentos fsicos da personalidad e humana. Os experimentos fsicos que investigam as leis relativas nossa substncia fsica s podem ser realizados no plano fsico. Do ponto de vista reencarnacionista, c ada existncia humana uma chance para explorar as dimenses da nossa verdadeira natu reza interior, tal como elas se manifestam no corpo fsico. Atravs de nossas experin cias no plano fsico, ns supostamente crescemos em conhecimento e valor medida que desenvolvemos vrias estratgias para lidar com as situaes da vida em que fomos reenca rnados. O Dr. Tiller tem uma viso bastante apropriada a respeito desse assunto, a qual sintetiza os propsitos da reencarnao a partir de uma perspectiva cientfica. O homem se apresenta como um ser cujos nveis bsicos de existncia so os nveis no-espao no-tempo, e que foi ele prprio colocado num veculo espao/tempo de conscincia com o p ropsito de adquirir uma maior percepo do Verdadeiro Self e de desenvolver coerncia n o Verdadeiro Self. Nossos mecanismos de percepo no nvel do veculo espaotempo nos apri sionam numa viso extremamente limitada da realidade e do Self. A desarmonia criad a pelo ego nos nveis mais profundos do self materializa-se como um erro ou doena n o veculo espao-tempo, indicando que o erro foi gerado num nvel primrio. Tanto a auto cura quanto a cura efetuada por outrem envolvem coordenao de energia em diversos nv eis e nos ensinam que o aparato sensorial do veculo espao-tempo percebe apenas o " Mundo das Aparncias" e nada conhece da Realidade. Elas nos mostram que o veculo es pao-tempo no a Vida e, sim, apenas um simulador dela, cujo nico papel o de ser uma ferramenta de ensino. Com os nossos pensamentos e atitudes, reprogramamos contin uamente o simulador, a partir do nvel da Mente, no universo multidimensional, e c ontinuamente produzimos os nossos futuros individual e coletivo atravs desse comp ortamento.* (os grifos so nossos)

Esta declarao do Dr. Tiller tem muitas implicaes e significados em diversos nveis. O mundo com o qual estamos familiarizados um esboo que criamos com base nas limitad as informaes sensoriais de que dispomos. No primeiro captulo deste livro, vimos que , observando-se a matria no nvel subatmico ou quntico, pode-se perceber que o univer so fsico constitudo de padres ordenados de luz congelada. O mundo que percebemos co m os nossos cinco sentidos e a verdadeira natureza da realidade so de fato duas c oisas diferentes. As limitaes dos nossos sentidos fsicos e dos mecanismos de conscin cia restringe a nossa percepo apenas ao "mundo das aparncias". O que vemos na super fcie nem sempre reflete o verdadeiro comportamento da matria no nvel invisvel dos pr ocessos e interaes. Na literatura esotrica, grande o nmero de autores que vem o plano fsico como uma srie de iluses baseadas nos nossos limitados mecanismos fsicos de pe rcepo. A verdadeira natureza da realidade est fora do alcance dos nossos canais sen soriais comuns, os quais renem informaes a respeito de ns mesmos e do mundo que nos rodeia Com base nas nossas discusses anteriores a respeito dos diversos sistemas energticos sutis associados ao crebro e ao corpo fsico, podemos ver o quanto a verd adeira natureza dos seres humanos desconhecida ou mal compreendida pela atual ge rao de pensadores cientficos. Nossos diversos corpos sutis parecem ter evoludo por r azes que no esto relacionadas apenas com a manuteno das funes fisiolgicas do corpo f Embora tenhamos considerado nossos corpos sutis como campos energticos associado s dimenso fsica, esses campos energticos no so gerados pelos nossos corpos fsicos. S s campos energticos que do origem matria fsica e no o contrrio! Embora para muitas pe soas este seja um conceito difcil de entender, durante nossas discusses a respeito da verdadeira natureza da reencarnao seremos obrigados a tentar ter em mente uma representao to exata quanto possvel da realidade. Os campos energticos sutis precedem e organizam a formao do corpo fsico enquanto veculo de expresso das nossas energias conscientes superiores.

O conceito de que os campos energticos sutis do apoio e precedem a gerao do corpo fsi co corroborado pelos dados, anteriormente mencionados, obtidos a partir dos estu dos de Kim Bong Han a respeito dos meridianos acupunturais. Kim descobriu que o desenvolvimento do sistema de tbulos meridianos precede a organizao dos rgos fsicos. C omo o sistema meridiano parece estar ligado interface fsico-etrica, a impresso que se tem a de que o input energtico proveniente do nvel etrico proporciona a orientao e spacial necessria para a organizao estrutural do corpo fsico. Certas observaes psquica realizadas por Geoffrey Hodson, renomado clarividente ingls, reforam a idia da exi stncia de um predecessor etrico do corpo fsico. Hodson deu uma notvel contribuio ao es tudo da clarividncia por ter trabalhado com diversos cientistas ao longo de toda a sua vida a fim de testar suas habilidades psquicas especiais em condies controlad as. Um dos mais extraordinrios estudos realizados por Hodson foi a investigao clari vidente do desenvolvimento do embrio humano desde a concepo at o nascimento. Para ci tar Hodson: Examinado por meio da clarividncia, o molde etrico pr-natal que surge pouco depois da concepo assemelha-se a um corpo de beb constitudo de matria etrica, com certa lumi osidade prpria, vibrando suavemente, um ser vivo, a projeo etrica do Arqutipo conform e modificado pelo karma. Dentro do molde etrico podemos ver um esboo de todo o cor po em termos de fluxo de energia ou linhas de fora, cada um em seu prprio comprime nto de onda. Cada tipo de tecido futuro est representado, diferindo de outros tip os porque a energia da qual ele um produto final est ela prpria em outra frequncia. Assim, os ossos, msculos, tecidos vasculares, nervos, crebro e outras substncias e sto todos representados no molde etrico por correntes de energia de frequncias espe cficas. A ao das vibraes emitidas sobre a matria livre circundante talvez, seja o fato r que faz com que os tomos se juntem em diferentes combinaes moleculares para produ zir os diversos tipos de tecidos. Essas molculas so atradas para as linhas de fora e se "estabelecem" nos locais apropriados do corpo em crescimento em virtude de v ibraes solidrias ou ressonncia mtua. Assim, mais uma vez, todas as partes do corpo fsi co se adaptam exatamente, tanto em forma como em substncia, ao Ego que ir encarn-lo . (grifos so nossos)

Na citao do Dr. Tiller foi dito que os indivduos da nossa espcie so seres cujo nvel pr imrio de existncia o nvel do no-espao e do no-tempo. O nvel primrio da mente, por e o, origina-se no nvel mental e acaba penetrando no corpo fsico, depois de passar p elas diversas camadas energticas sutis que o rodeiam. Esses veculos energticos supe riores existem em nveis de frequncia (ou planos de existncia) que esto fora da orien tao espao/tempo (positiva) convencional. Isso obviamente est em contradio com as crena de muitas pessoas. As experincias de cada existncia so processadas inicialmente no s nveis astral e mental, mas integradas de forma mais completa no nvel causal e no s nveis espirituais superiores. Estes ltimos nveis so mais permanentes, ao passo que os veculos energticos inferiores so dispositivos de aprendizado transitrios. por is so que o corpo causal s vezes chamado de Verdadeiro Self. Tiller refere-se ao vecu lo espao/ tempo positivo que chamamos de corpo fsico como sendo um simulador, uma ferramenta de aprendizado. O conhecimento adquirido pelo ego durante as experinci as vividas no nvel do simulador fsico so absorvidas e processadas no nvel causal e e m outros nveis superiores, onde todo o conhecimento emprico das existncias anterior es armazenado. Assim, a viso causal da realidade nos permite ver a vida a partir de uma perspectiva mais ampla do que aquela que nos proporcionada pelos mecanism os perceptuais do plano fsico. Um dos principais propsitos do sistema reencarnacio nista o de permitir que a alma passe por um largo espectro de experincias de apre ndizado atravs das quais a conscincia em desenvolvimento possa tornar-se espiritua lmente madura. a isto que o Dr. Tiller se refere quando fala na gerao de uma maior coerncia no Verdadeiro Self. Quando maior for o nmero de experincias s quais uma al ma possa recorrer, em busca de conhecimento, mais diversificadas e bem-sucedidas sero as estratgias que cada alma

poder desenvolver para lidar com a vida no plano fsico e tambm com os nveis superior es da existncia. O grau de coerncia espiritual e de ordenamento gerados nos sistem as energticos superiores reflete-se, em ltima anlise, nas caractersticas das estrutu ras celulares e nos traos de personalidade dos veculos fsico/mental/emocional escol hidos para cada uma das sucessivas encarnaes. O crescimento e o desenvolvimento do corpo fsico, desde o feto at a idade adulta, so afetados, no apenas pelos padres gent icos moleculares herdados dos pais, mas tambm pelos padres energticos vibracionais superiores da alma que estiver encarnando. Os padres energticos do nvel causal so fi xados sutilmente nos veculos inferiores, os quais do continuidade cadeia e influen ciam os padres de expresso celular. O sistema encarnacionista no aleatrio. Ele conce de alma a liberdade de escolher as circunstncias de cada uma das sucessivas encar naes. Tanto as caractersticas fsicas quanto as influncias culturais e sociais so levad as em conta na seleo de um determinado veculo fsico para a expresso da alma. A pergun ta que muitas pessoas naturalmente fazem quando se lhes diz que um indivduo pode escolher o corpo que deseja ocupar a seguinte: "Por que voltar no corpo de algum que vive na misria ou que carrega um grande fardo, como uma doena fsica, por exempl o?" O sistema reencarnacionista talvez seja uma das poucas filosofias que conseg ue responder a essa questo. Se a alma sobrevive morte de cada indivduo e volta a r eencarnar-se sucessivas vezes podemos inferir que ela tem certas qualidades imor tais. Suas manifestaes no plano fsico so acontecimentos transitrios dentro do amplo e spectro de encarnaes cclicas. A escolha de uma existncia com um determinado obstculo, tal como doena ou pobreza, na verdade vista por alguns como uma ddiva que o indivd uo pode ter escolhido para us-la em benefcio da evoluo das suas qualidades espiritua is interiores. Pense em alguma ocasio da sua vida em que voc conseguiu superar alg uma grande dificuldade. No h dvida de que, nesse momento, o processo de viver o aco ntecimento foi muito desgastante. Mas a experincia e a fora interior obtidas ao ve ncer o obstculo fizeram de voc uma pessoa mais forte e sbia Quando submetido novame nte a uma circunstncia parecida, o indivduo que se mostrou capaz de sair-se bem de uma situao estressante estar mais forte e mais apto a lidar com o desafio. Quanto maior for a nossa capacidade de aprender e prosperar com a experincia, mais efici entes sero nossos mecanismos para lidar com situaes novas e desconhecidas. Embora o fato de algum nascer com uma determinada deficincia como a surdez e a cegueira po ssa parecer um castigo cruel, basta olhar para algum como Helen Keller para perce ber que os obstculos podem ser ultrapassados e contribuir para o surgimento de um a pessoa extraordinria e talentosa Vida sem stress coisa que no existe. O stress a lgo necessrio vida Se no houvesse dificuldade no haveria crescimento. At mesmo os os sos necessitam de alguma espcie de tenso para conservar sua forma e resistncia Se u ma pessoa nunca sai da cama seus ossos comeam a ser reabsorvidos e a enfraquecer, de modo que at os movimentos mais simples se tornariam dolorosos. H uma certa qua ntidade funcional de stress que poderia ser chamada de "eustress". Na ptica reenc arnacionista, mesmo os perodos de dificuldades podem, a longo prazo, ter qualidad es positivas de aprendizado. Partindo de um ponto de vista semelhante, examinemo s agora uma doena como o cncer. Esta talvez seja uma das doenas mais temidas dos te mpos modernos. Existe uma extraordinria (e um tanto controvertida) forma de terap ia anticncer que utiliza o poder da mente, atravs da meditao e da visualizao ativa, pa ra obter o controle do sistema imunolgico a fim de remover ativamente as clulas ca ncerosas. Utilizada pela primeira vez por um oncologista chamado Carl Simonton, especialista no tratamento de cncer atravs

de radiaes, esta tcnica levou esperana e curou diversos casos de cncer em pessoas que haviam sido consideradas doentes terminais pelos seus mdicos particulares. Uma c oisa verdadeiramente extraordinria costuma acontecer em muitas pessoas que vencer am o cncer atravs desse mtodo. Elas tendem a mudar o seu modo de viver e de pensar, e frequentemente passam a ter uma nova qualidade de vida, muito superior que ti nham antes do surgimento do cncer. Algumas passam a dar aconselhamento a paciente s que sofrem de cncer, compartilhando suas foras e verdades recm-descobertas com pe ssoas que estejam passando por situaes semelhantes s que elas vivenciaram. Poder-se -ia argumentar que, nesses indivduos, a grave doena transformou-se num, marco que permitiu a mudana da conscincia e do modo de vida para um novo e superior patamar de funo. somente tomando conhecimento dessas histrias de sucesso que se pode comear a considerar as doenas graves como uma ddiva e um instrumento de aprendizado atravs do qual a pessoa poder compreender as questes e problemas mais profundos da vida. Muitas vezes necessrio uma questo de vida ou morte, tal como um cncer terminal, pa ra modificar as convices mais entranhadas do indivduo a respeito de si mesmo e das outras pessoas. Alm de a morte envolver uma transio da vida para outra dimenso, exis tem muitas outras razes pelas quais ela considerada um processo de transformao. As pessoas tendem a encarar o mundo de forma to complacente que apenas adquirem a ca pacidade de parar para reavaliar suas prioridades e objetivos de vida atravs da i nterveno de alguma coisa que ameace modificar a natureza mesma de sua existncia. Ao discutirmos o corpo astral, mencionamos o fenmeno da Experincia de Proximidade da Morte (EPM). Este fenmeno est diretamente relacionado com o problema da reencarnao. A maioria dos indivduos que passa por isso perde o medo da morte e retorna com a extraordinria experincia de ter visto o mundo a partir de um ponto de observao situ ado fora do corpo. Muitas pessoas dizem ter se encontrado com parentes que no con heceram em vida ou que haviam morrido quando elas ainda eram crianas. A Experincia de Proximidade da Morte parece ser o fenmeno que temos chamado de projeo astral. Q uando a morte efetivamente ocorre, porm, o indivduo no retorna ao plano fsico, como acontece no caso daquelas pessoas que passam pela Experincia de Proximidade da Mo rte. A conscincia deixa o corpo fsico em decomposio e passa a residir no nvel astral e em outros nveis superiores. O corpo astral abriga a personalidade depois da tra nsio representada pela morte fsica. A conscincia e a personalidade do indivduo so tran sferidas para o veculo astral, tal como acontece durante a vida por ocasio da proj eo astral. Nessa altura, o corpo mental ainda est associado nos veculos astral e cau sal. O corpo causal o repositrio da soma total das experincias de vida adquiridas ao longo das sucessivas encarnaes. O veculo causal mais semelhante ao que foi chama do de alma grupai do que a uma forma corporal distinta associada personalidade d e um indivduo. O Eu Superior, que se manifesta atravs do veculo causal, a conscincia gestalt de tudo o que a alma aprendeu e vivenciou ao longo de suas vrias existnci as no plano fsico. O corpo causal poderia ser visto como o tronco de um carvalho dotado de muitos galhos. Cada galho da rvore representa uma personalidade distint a e uma experincia de vida da alma. Imagine que uma grande inundao tenha praticamen te encoberto a rvore, de modo que somente os seus ramos mais elevados possam ser vistos na superfcie. Embora a conscincia normal pudesse ter a impresso de que cada ramo acima da gua era uma planta distinta, abaixo da gua, e fora do alcance visual de um observador situado superfcie, cada ramo um prolongamento e uma manifestao do tronco e do sistema radicular comuns a toda a rvore. Para o observador de espao/t empo positivo aprisionado numa perspectiva de fluxo de tempo linear, cada person alidade e manifestao de vida da alma daria a impresso

de ocorrer em pontos bastante distanciados na histria Para a verdadeira conscincia da alma no nvel causal onde o tempo eterno o passado, o presente e o futuro so pe rcebidos como entidades com existncia simultnea L, os ramos das rvores so vistos como coisas intimamente inter-relacionadas. O tempo, tal como o conhecemos, deixado para trs. Em vez disso, alguns passaram a ver o tempo como algo esfrico. No tempo esfrico, cada uma das nossas vidas seria vista como pontos distintos sobre a face de uma bola como cidades na superfcie de um globo. A distncia geogrfica entre os p ontos seria anloga ao tempo decorrido entre as existncias. Quando estamos vivencia ndo cada encarnao como se estivssemos vivendo nas cidades representadas por pontos no globo esfrico do tempo. Se pudermos atingir uma conscincia mais csmica ou causal , podemos elevar o nosso ponto de observao e visualizar o globo esfrico do tempo na sua totalidade, alm de vi vendarmos simultaneamente todas as existncias distintas : passado, presente e futuro. O banco de dados do corpo causal contm as lembranas de todas as vidas em suas vrias reencarnaes, armazenadas num nvel energtico superior de existncia. Quando uma pessoa morre, sua personalidade e conscincia so preservada s e sobrevivem dissoluo do veculo fsico-etrico temporal. Nossos corpos energticos sut s superiores visam no apenas preservar esse conhecimento acumulado ao longo de mu itas existncias mas tambm permitir que a entidade encarnada tenha acesso a esse ba nco de informaes quando estiver sintonizada com os estados de conscincia apropriado s. Conforme disse o Dr. Tiller no primeiro texto de sua autoria citado nesta seo, o corpo fsico um simulador da vida Trata-se de um instrumental de aprendizado. O corpo fsico um traje transitrio de tecido fsico-qumico que vestimos para experimenta r e interagir com a vida no nvel do plano fsico. Atravs dos nossos vrios embates no plano fsico, adquirimos mais firmeza sabedoria e determinao, expressando qualidades interiores que so demasiado numerosas para serem desenvolvidas numa nica existncia Alm disso, optamos por enfrentar muitas dificuldades e tribulaes a fim de podermos testar a capacidade de a alma adaptar-se a situaes novas e incomuns. Ao entrar em cada novo corpo fsico, um mecanismo interno de esquecimento apaga todo o conheci mento consciente das nossas existncias anteriores. Se mantivssemos as lembranas e a personalidade das existncias anteriores, teramos os mesmos preconceitos e predisp osies que havamos deixado para trs. Cada existncia uma oportunidade para comear uma n va vida, por assim dizer, deixando para trs os erros cometidos no passado. Na ver dade, os erros do nosso passado so esquecidos mas no apagados. Atravs dos mecanismo s do karma, o que fizemos no passado influencia as circunstncias das nossas encar naes futuras. Este o verdadeiro significado da expresso "cada um colhe aquilo que s emeia". Ao fazer com que nos encarnemos como homens ou mulheres, brancos ou negr os, indianos, chineses ou mexicanos, sentindo a vida a partir de todos os pontos de vista possveis, o sistema reencarnacionista nos permite observar o mundo a pa rtir de todas as perspectivas possveis. Cada existncia permite que a soma total de conscincia da alma tire proveito das experincias positivas de aprendizado medida que prosseguimos na nossa evoluo. Como nos desenvolvemos a partir de um estado de desconhecimento e ignorncia, costuma-se dizer que a frequncia da conscincia torna-s e cada vez mais elevada. A frequncia da conscincia proporcional complexidade com a qual ela pode responder ao seu ambiente. Conforme podemos ver no Diagrama 18, a flecha evolutiva nos impele em direo direita e aos nveis espirituais superiores. A o contrrio do que acontece no Diagrama 17, que descreve as caractersticas de frequn cia do corpo de um nico indivduo, neste diagrama cada curva em forma de sino repre senta muitos seres. A curva mais escura, esquerda, representa o espectro da cons cincia humana. Da mesma forma como a humanidade constituda tanto por pessoas muito sbias como por outras muito

ignorantes, existe uma distribuio em curvas em forma de sino da qualidade da consc incia da raa como um todo. Aqueles que esto na mdia, situam-se debaixo do pico da cu rva. Os mais inteligentes ficam direita As sucessivas curvas representam a tendnc ia evolutiva em direo s esferas de conscincia de frequncias mais elevadas por parte d aqueles indivduos que esto no lado direito da curva humana Gradualmente, a humanid ade como um todo ir galgar a escala evolutiva em direo a esferas vibracionais mais elevadas, adquirindo uma melhor compreenso da realidade multidimensional humana. apenas atravs de sucessivas sries de vidas fsicas que a alma poder progredir at os nve is mais elevados de discernimento, o que lhe permitir transpor os contnuos ciclos de reencarnao. Embora no caiba discutir aqui o que acontece quando evolumos para alm desse ciclo, diversos textos de referncia relacionados no final do captulo podero f ornecer informaes adicionais a respeito dessa questo espiritual. Diagrama 18 QUANTI DADE VERSUS QUALIDADE DE CONSCINCIA No campo do esoterismo, a conscincia muitas vezes vista como um tipo de energia. A energia da conscincia assume diversas formas medida que evolui para nveis progre ssivamente mais elevados de frequncia discernimento e perspectiva csmica. medida q ue a conscincia vai interagindo com o seu ambiente e adquirindo experincia, ela se desloca para a frente, ampliando suas dimenses de expresso criativa e tambm evolui para cima, na dimenso da frequncia de energia. O modelo apresentado acima sugere que at os elementos mais fundamentais da matria, os tomos (e mesmo os eltrons), poss uem alguns nveis de conscincia que evoluem para nveis progressivamente mais elevado s de output experincia! e repertrio comportamental. medida que a energia da conscin cia se desloca para nveis de frequncia progressivamente mais elevados, a conscincia propriamente dita vai seguindo o seu caminho ascensional atravs das diversas for mas de vida. Em cada novo nvel h um grau proporcionalmente maior de complexidade d e resposta e de plenitude de expresso, com o qual a conscincia em questo poder expan dir-se, criar, evoluir e crescer. Este captulo apresenta uma espcie de panorama ge ral do ser humano multidimensional, incluindo forma e conscincia, considerando-o como algo em equilbrio dinmico e com diversos nveis de energia sutil existindo simu ltaneamente. Essas dimenses superiores influenciam a expresso fsica do ser humano a travs do que tem sido chamado de interface fsico-etrica e do sistema de chakras e nd is. Em virtude das limitadas capacidades sensoriais de nossa maquinaria fsica, os cientistas que trabalham exclusivamente no nvel fsico tm se inclinado a ignorar a existncia desses inputs

energticos superiores no sistema humano. A menos que esses inputs energticos sejam reconhecidos, os mdicos ortodoxos nunca sero capazes de compreender a variada gam a de terapias energticas da medicina vibracional, tema que o restante deste livro se prope a explorar. Ao compreendermos o modo como essas influncias energticas atu am sobre a dimenso fsica do ser humano, veremos que existem justificadas razes para que os remdios homeopticos e outras modalidades de tratamento baseado na medicina energtica exeram seus efeitos curativos sobre o corpo fsico. Boa parte das informaes apresentadas aqui so de natureza controvertida e no foram comprovadas cientificam ente. Deixaremos que cada leitor ou leitora decida individualmente se quer ou no acreditar nelas. O contedo deste livro poder vir a ter grande valor se a humanidad e deixar de lado os seus preconceitos e aprofundar as pesquisas no sentido de co mprovar ou refutar as idias aqui apresentadas. Devemos sempre ter em mente que as idias que esto muito alm de sua poca muitas vezes so consideradas como fico cientfic Com frequncia cada vez maior, porm, a fico cientfica de ontem transforma-se nos fatos cientficos de hoje. Estamos no limiar de uma revoluo na conscincia e nas formas de tratamento, a qual foi deflagrada por pensadores to capazes como Albert Einstein e o Dr. William Tiller. Cada um dos modelos, descobertas cientficas e ideias apre sentados aqui podem ser considerados como ferramentas de transio. Espera-se que a construo desses modelos possa nos ajudar a compreender os seres humanos como seres multidimensionais e a entender a evoluo da conscincia atravs dos estados de doena e sade. Caber ao restante de ns aplicar essas ferramentas para desenvolver uma nova c incia que trate da cura da mente e do corpo e, esperemos, ampliar os limites do p otencial humano. Atravs da obteno de novos conhecimentos cientficos a respeito da ve rdadeira natureza da humanidade, teremos feito um progresso equivalente no senti do de reconhecer a nossa verdadeira herana espiritual e evolutiva. Pontos Fundame ntais a Serem Recordados 1. Toda matria, seja ela fsica ou sutil, apresenta uma de terminada frequncia. Matrias de diferentes frequncias no podem coexistir no mesmo es pao, da mesma forma como energias de frequncias diferentes (rdio e TV, por exemplo) no podem coexistir de forma no destrutiva no mesmo espao. 2. Os corpos fsico e etric o, tendo frequncias diferentes, sobrepem-se e coexistem no mesmo espao. 3. O sistem a de meridianos acupunturais uma rede de dutos microscpicos, organizados de forma descontnua, que ligam o corpo fsico ao corpo etrico, formando a assim chamada inte rface fsico-etrica 4. O sistema de meridianos transfere do ambiente para os nervos , vasos sanguneos e rgos mais profundos do corpo uma energia nutritiva sutil chamad a chi. Essa transferncia feita atravs de portais energticos da pele chamados ponto s de acupuntura. 5. A manifestao fsico/celular das doenas precedida por perturbaes en rgticas no corpo etrico e no sistema de meridianos acupunturais. 6. Os chakras so c entros de energia especializados presentes nos corpos sutis. Cada chakra est asso ciado a um grande centro nervoso ou glandular do corpo fsico. Os chakras atuam co mo transformadores que reduzem as energias sutis e as traduzem em atividade horm onal, nervosa e celular no corpo fsico. 7. Os principais chakras, especialmente o s do topo da cabea, das sobrancelhas e da garganta, so tambm rgos sutis de percepo e e to associados s faculdades psquicas da intuio, clarividncia e clariaudincia, respectiv mente.

8. Os chakras esto ligados uns aos outros, e s diversas partes do plano fsico, atra vs de filamentos energticos conhecidos como ndis. Esse conjunto forma a rede chakra -ndi. 9. O corpo astral um corpo sutil constitudo por matria de frequncia mais eleva da que a da matria etrica. Da mesma forma que o corpo etrico, ele tambm est superpost o estrutura fsico-etrica. O corpo astral est energeticamente relacionado com a expe rincia, a expresso e a represso das emoes. 10. Disfunes no corpo astral causadas por d sequilbrios emocionais podem prejudicar o fluxo de energia atravs dos chakras, o q ue pode acabar causando desequilbrios hormonais e doenas fsicas. 11. A conscincia po de penetrar no corpo astral e desligar-se dos veculos fsico e etrico. Quando isso o corre naturalmente, conhecido como projeo astral ou Experincia de Viagem para Fora do Corpo (EVFC). Quando a separao da conscincia se d de forma traumtica, o fenmeno fre quentemente chamado de Experincia de Proximidade da Morte (EPM). 12. A equao de Ein stein prev a existncia de uma forma de energia com velocidade maior que a da luz, chamada pelo Dr. Tiller de energia magneto-eltrica (ME). A energia ME anloga energ ia etrica e, possivelmente, energia ou substncia astral. A energia ME de natureza magntica, apresenta a extraordinria propriedade da entropia negativa e no pode ser facilmente mensurada pelos detectores de campo magntico convencionais. 13. Experi mentos realizados com pessoas dotadas de poderes de cura mostraram que elas poss uem campos de energia com caractersticas que correspondem exatamente s previses rel ativas ao comportamento das energias ME, ou seja- so de natureza magntica e aprese ntam entropia negativa 14. Existem outros veculos de frequncia elevada, como os co rpos mental e causal, que tambm fornecem energia ao corpo fsico. 15. A reencarnao re presenta um modelo atravs do qual a conscincia repetidamente lanada nos veculos fsico s com o propsito de adquirir experincia conhecimento e maturidade espiritual. 16. As experincias e o conhecimento obtidos a partir de todas as existncias so armazena dos no nvel do corpo causal, que s vezes chamado de Eu Superior. 17. A reencarnao um dos poucos modelos que explica por que as doenas e tambm as dificuldades fsicas, e mocionais e socioeconmicas podem ser vistas como experincias de aprendizado e opor tunidades para o crescimento da alma 18. Considerada a partir de uma perspectiva energtica sutil, a conscincia uma forma de energia que evolui continuamente em di reo a nveis mais elevados de complexidade e compreenso.

Captulo V Os Sistemas de Energia Sutil e Suas Relaes com OS ANTIGOS MTODOS DE CURA N os quatro primeiros captulos deste livro examinamos o corpo e a mente humanos a p artir de diversos ngulos. A esta altura deve estar claro que os seres humanos so m ais do que apenas os seus corpos fsicos. Graas moderna fsica quntica, sabemos que o corpo fsico , na verdade, um extraordinrio agregado de partculas de matria fsica que, em ltima anlise, so constitudas de luz congelada. Esse corpo fsico de luz est em conta to com outros cornos de luz, constitudos de matria energtica sutil, que apresentam nveis de frequncia mais elevados do que aqueles que o olho fsico consegue perceber. O mecanismo de contato entre o corpo fsico e esses sistemas energticos superiores constitui um notvel elemento da nossa anatomia sutil conhecido como interface fsi co-etrica. O componente dessa interface com o qual estamos mais familiarizados o sistema de meridianos acupunturais. Assim, o melhor talvez seja comear a nossa anl ise dos mtodos de cura examinando os mecanismos da acupuntura. A Acupuntura e a F ilosofia Chinesa da Cura: As Modalidades Modernas de um Antigo Mtodo de Diagnstico e Tratamento Dentre os mtodos de cura atualmente em uso, a acupuntura um dos mai s antigos e, at recentemente, um dos mais misteriosos. O Nei Ching ou Livro Clssic o de Medicina das Doenas Internas do Imperador Amarelo , ao que se sabe, o mais an tigo texto a respeito da acupuntura. Acredita-se que ele tenha sido escrito no r einado do imperador Huang Ti, entre 2697 e 2596 a.C. No sculo XVII, missionrios je sutas foram enviados China a fim de introduzir as doutrinas bsicas do cristianismo no Oriente. Embora suas tentativas de converter os chineses tivessem obtido men os sucesso do que o esperado, os missionrios trouxeram inacreditveis relatos sobre curas de doenas atravs de agulhas inseridas na pele. Em 1884, o imperador Tao-Kua ng proibiu a prtica da acupuntura na corte. Posteriormente, essa prtica ficou rest rita s pessoas comuns, sendo ministrada pelos assim chamados mdicos descalos da Chi na Aps um longo perodo de descrdito, a acupuntura encontrou uma nova e favorvel acei tao nos olhos de Mao Ts Tung. Durante a Longa Marcha (1934-35), o exrcito vermelho d e Mao verificou que a acupuntura era muito til para manter a sade de suas vastas l egies. Ela permitiu que os soldados evitassem as principais doenas e pestes apesar de viverem e combaterem nas piores condies. Posteriormente, depois que Mao conclu iu que a acupuntura era um passo fundamental rumo ao renascimento de uma nova Ch ina, esta venervel arte de cura gradualmente mostrou-se capaz de retornar s corren tes de pensamento majoritrias da medicina chinesa Embora tenha sido mencionada em alguns antigos manuais da medicina ocidental como uma forma de tratamento da do r citica a acupuntura s passou a despertar interesse nos Estados Unidos depois de 1972, quando o presidente Richard M. Nixon visitou a China. Fazia parte da comit iva de Nixon um jornalista chamado Reston, o qual contou histrias extraordinrias a respeito de cirurgias realizadas exclusivamente com a anestesia proporcionada p ela acupuntura. Depois de uma fase inicial de entusiasmo e ceticismo entre os mdi cos ocidentais, a pesquisa na rea da acupuntura comeou a conquistar o seu espao nos domnios da medicina cientfica e essa terapia passou a ser vista como uma forma ac eitvel de tratamento em determinados casos de sndromes dolorosas.

A acupuntura conquistou maior aceitao entre a comunidade cientfica como consequncia direta de pesquisas que indicavam a existncia de uma relao entre a analgesia produz ida por ela e a liberao de endorfinas no sistema nervoso central. O modelo da endo rfina proporcionou aos cientistas tericos as primeiras evidncias experimentais con clusivas em favor da existncia de uma ligao entre a acupuntura e os caminhos neurai s da dor at ento conhecidos no crebro e na medula espinal. Foram propostas diversas teorias tentando explicar por que a acupuntura eficaz no tratamento da dor. A m aioria dos mdicos ocidentais presumiu que os efeitos analgsicos da acupuntura tinh am de ser mediados por alguma forma de estimulao dos caminhos neurais existentes d entro do sistema nervoso. As teorias propostas por Melzack e Wall sugeriram que as agulhas utilizadas na acupuntura estimulavam os nervos perifricos a erguer uma barreira na medula espinal, impedindo assim que os impulsos dolorosos alcanassem o crebro. Embora a Teoria do Porto de Controle no descreva com exatido os verdadeir os mecanismos da analgesia produzida pela acupuntura, mesmo assim ela constitui um primeiro passo no sentido da compreenso dos mecanismos de atuao da acupuntura Ap erfeioamentos posteriores desse modelo abriram novas linhas de pesquisa na rea da neurologia e definiram novos caminhos neurais percorridos pela dor, os quais pod eriam ser manipulados por outras formas de tratamento, tais como os Estimuladore s Nervosos Transcutneos (ENT). Foi sugerido anteriormente que, embora o modelo da endorfina conseguisse explicar de forma satisfatria determinados tipos de analge sia produzidos pela acupuntura (eletroacupuntura de baixa frequncia por exemplo), ele no obtinha o mesmo sucesso ao tentar arranjar explicao para outras modalidades de tratamento acupuntura!. Verificou-se, por exemplo, que a eletroacupuntura de alta frequncia era inibida por antagonistas da serotonina, mas no era afetada por agentes bloqueadores de endorfinas, tais como a naloxona3 (A serotonina um dent re os muitos neurotransmissores encontrados no sistema nervoso central.) O quadr o que est sendo formado, sugere que a analgesia produzida pela acupuntura mediada por mais de uma substncia neuroqumica intermediria e influenciada pelo tipo de est imulao aplicada aos pontos de acupuntura Portanto, embora tenha sido comum atribui r todos os efeitos da acupuntura liberao de endorfinas, os dados relativos ao pape l desempenhado pela serotonina indicam que a analgesia produzida pela acupuntura muito mais complexa do que faziam supor os primeiros modelos neuroqumicos criado s para tentar explicar o seu mecanismo de funcionamento. As primeiras teorias cr iadas para explicar a capacidade de a acupuntura aliviar a dor tiveram um papel importante no sentido de estimular o desenvolvimento de pesquisas cientficas a re speito desse extraordinrio sistema de cura. O recente incremento no nmero de pesqu isas efetuadas no campo da neuroendocrinologia fez muito em favor de aumentar a confiana nessas inslitas tcnicas teraputicas originadas na antiga China Na verdade, os modelos tericos que tratam da analgesia produzida pela acupuntura no chegam a r econhecer o verdadeiro potencial da acupuntura, no s como uma modalidade curativa multidimensional (com outras utilidades que no o tratamento da dor), mas tambm com o um extraordinrio sistema de diagnstico. Para que possamos desenvolver uma melhor compreenso da acupuntura e dar-lhe maior valor, precisaremos estudar um pouco da filosofia chinesa que est por trs dessa antiga arte da cura Yin/Yang e os Cinco E lementos: A Viso Chinesa da Natureza A filosofia da antiga China que est por trs da terapia da acupuntura e de outros aspectos da medicina chinesa resultado dos po ntos de vista dos antigos chineses a respeito das relaes entre os seres humanos e o universo que nos rodeia. Os chineses

vem os seres humanos como um microcosmo dentro de um macrocosmo universal. Os pri ncpios que regem o funcionamento da maquinaria interna dos seres humanos se refle tem nos relacionamentos universais do fluxo energtico. Um dos conceitos bsicos do fluxo de energia a existncia do chi ou qi, uma singular substncia energtica que fl ui do ambiente para o corpo. Os chineses acham que o chi uma espcie de energia, com funo nutritiva e de organizao celular, que supera as contribuies energticas do ali ento ingerido e do ar. O chi uma espcie de energia sutil que impregna o nosso am biente. Nos antigos textos hindus, ele s vezes chamado de "prana". Esse tipo pecu liar de energia sutil ambiental talvez tenha se originado parcialmente de radiao s olar no pertencente faixa da luz visvel. Os seres humanos so continuamente banhados por radiaes invisveis de um ambiente vibracional bastante diversificado, incluindo desde as frequncias mais comuns, como as das ondas de rdio e televiso, at os aspect os mais sutis da energia solar. Vivemos em ressonncia com as diversas frequncias d e energia que impregnam o ambiente em que vivemos e podemos ser sutilmente afeta dos por elas. Como muitas culturas antigas adoraram o Sol e os seus raios curati vos, devemos nos perguntar se essas culturas tinham conhecimento das influncias e nergticas sutis do chi e do prana. De acordo com o modelo chins, a energia chi a bsorvida pelo corpo humano atravs de portais de entrada localizados na pele. Esse s portais so constitudos pelos pontos de acupuntura, os quais se inserem num siste ma especializado de meridianos que se estende bem abaixo da pele e chega at os rgos mais profundos. Os chineses acham que a energia chi flui para o interior dos rgo s do corpo atravs de doze pares de meridianos, proporcionando ao organismo a ener gia que mantm a vida. Cada par de meridianos est associado a um diferente sistema de rgos. Outro conceito fundamental da filosofia chinesa a idia de polaridade energt ica, expressa pelo yin e pelo yang. O yin e yang da antiga China so de certa form a precursores do moderno conceito de complementaridade. A dualidade partcula/onda da matria uma espcie de enigma yin/yang para os fsicos modernos. O Nei Ching diz q ue "todo o universo uma oscilao de foras do yin e do yang". O yang considerado o pr incpio masculino: ativo, produtivo, associado ao Sol, luz e ao princpio criador da vida. O yin encarado como o elemento feminino: passivo, destrutivo, associado L ua, escurido e morte. O princpio dualista do yin/yang estende-se para todos os asp ectos dos ciclos de vida e processos csmicos. Os dois aspectos aparentemente cont raditrios do yin e do yang refletem uma oscilao energtica entre plos opostos. Ambos so necessrios para se alcanar um steady state equilibrado, um equilbrio dinmico num un iverso de mudanas constantes. Para que haja nascimento preciso haver tambm morte. Antes que se possa renascer, porm, preciso morrer, tal como acontece nos casos de reencarnao e evoluo estelar. As diversas dimenses complementares porm diferentes d ritas pelo yin e yang so um reflexo das polaridades positivas e negativas das ene rgias da conscincia. Uma interessante demonstrao desse princpio pode ser vista nos d iferentes porm complementares aspectos da conscincia que se manifestam nos hemisfri os direito e esquerdo do crebro. O hemisfrio esquerdo a sede do pensamento lgico. E le representa os aspectos mais analticos, matemticos, lineares e verbais da nossa espcie. O hemisfrio direito constitui a metade emocional do crtex cerebral, express ando nossas qualidades artsticas, estticas, espaciais e no-lineares. Ambos os hemis frios so necessrios para se obter uma viso holstica e equilibrada do universo. Para a filosofia chinesa, uma vida sadia aquela que apresenta um bom equilbrio entre as foras yin e yang. Os chineses acreditam que a manuteno de um perfeito equilbrio ent re o yin e o yang resulta numa igualmente perfeita sade fsica, mental e espiritual . Um desequilbrio nessas energias ou caractersticas polares produz uma alterao no eq uilbrio do organismo, o qual, em ltima anlise, se cristaliza na forma de padres de

desarmonia e doena do corpo fsico. Uma disfuno energtica no nvel fsico pode ter como r flexo desequilbrios nos pares de meridianos do corpo. Para cada rgo h um fluxo energt ico atravs de dois conjuntos de meridianos. O fluxo equilibrado de energias chi atravs dos meridianos direito e esquerdo do corpo reflete o conceito bsico de yin/ yang. Esse princpio enfatiza a necessidade de equilbrio na polaridade das energias aplicadas a sistemas de rgos individuais. O desequilbrio no fluxo das energias dos meridianos faz com que o rgo venha posteriormente a desenvolver uma patologia. Co nforme indicou a nossa discusso a respeito dos nveis etrico, astral e mental, no or ganismo humano a desarmonia pode ocorrer em diversos nveis de energia que no o fsic o. O desequilbrio de energia no nvel mental insinua-se atravs das oitavas inferiore s das energias astral e etrica e acaba se manifestando no corpo fsico atravs da int erface fsico-etrica. O mecanismo fsico que permite essa transferncia de energia etric a o sistema de meridianos acupunturais. Os meridianos distribuem as energias mag nticas sutis do chi, as quais contribuem para a manuteno e a organizao da estrutura fsico-celular de cada sistema de rgos. Nas pesquisas de Kim Bong Han sobre o sistem a de dutos correspondente aos clssicos meridianos acupunturais observou-se que, q uando os meridianos que se estendiam at o fgado eram cortados, dentro de pouco tem po ocorria degenerao hepatocelular. Este exemplo demonstra de que modo um desequilb rio no fluxo energtico sutil (atravs de um dficit de energia induzido artificialmen te) pode produzir alteraes patolgicas no nvel fsico-celular. Embora as energias sutis que os chineses chamam de chi sejam difceis de medir, h evidncias indiretas em fa vor da existncia de algum tipo de circuito de energia eletromagntica relacionado c om os meridianos e com os pontos de acupuntura. Os pontos de acupuntura distribud os pela pele ao longo dos meridianos superficiais apresentam notveis propriedades eltricas que os diferenciam da epiderme circundante. A resistncia eltrica da pele situada sobre os pontos de acupuntura cerca de 10 vezes menor do que a das regies situadas em torno desses pontos. Os valores dessa resistncia, medidos por um amp lificador eltrico especial de corrente direta, mostram que os parmetros eltricos do s pontos de acupuntura variam de acordo com as alteraes fisiolgicas e emocionais so fridas pelo organismo. Pesquisadores russos demonstraram que os diferentes estad os de conscincia, tais como o sono e a hipnose, podem produzir significativas alt eraes na condutividade eltrica dos pontos de acupuntura. Alm disso, os estados de do ena produzem perturbaes caractersticas nos potenciais eltricos dos pontos de acupuntu ra ao longo de meridianos especficos. Essas alteraes eltricas nos pontos de acupuntu ra, relacionadas com as doenas so importantes para a realizao de diagnsticos. possvel detectar doenas utilizando equipamentos que possam medir essas alteraes energticas n o sistema de meridianos. Os meridianos podem ser vistos como circuitos eltricos q ue ligam os pontos de acupuntura da superfcie da pele s estruturas dos rgos mais pro fundos do corpo. essencial para a sade e o bem-estar do organismo que haja sufici ente energia nesses circuitos e que todos eles estejam equilibrados uns em relao a os outros. A energia chi apresenta um fluxo rtmico caracterstico medida que passa atravs dos doze meridianos que fornecem energia aos rgos internos. Esse fluxo cclic o de energia reflete ritmos biolgicos inatos e ciclos de natureza energtica sutil. Esses ciclos bem-definidos, que descrevem o fluxo de energia dentro do corpo, so um reflexo da interao cclica de energia entre os cinco elementos terrenos (tal com o so vistos pela filosofia chinesa). A Teoria dos Cinco Elementos tem importncia f undamental no sistema filosfico chins. Ela relaciona toda energia e substncia a um dos cinco elementos: fogo, terra, metal, gua e madeira.

Existem dois ciclos bsicos que ilustram a interao entre esses elementos. No primeir o ciclo, conhecido como o Ciclo da Produo, cada elemento gera ou produz o elemento subsequente. Isso s vezes conhecido como a Lei Me-Filho. Um elemento d origem ao p rximo e alimenta-o com um fluxo de energia. Na viso oriental, o fogo produz a terr a atravs da queima da madeira, e as cinzas retornam terra. A terra produz o metal . Os minrios metlicos so encontrados no interior da terra O metal produz a gua. comu m encontrar uma fonte de gua corrente prxima a jazidas de minrios. A gua produz a ma deira. As rvores crescem absorvendo gua atravs de suas razes. A madeira produz o fog o e o fogo produz a terra. E o ciclo mais uma vez recomea. No ciclo da criao, o fog o considerado filho da madeira e me da terra. (Embora estas relaes paream ser mais m etafricas do que literais, como logo veremos, elas ilustram claramente os princpio s energticos chineses.) No segundo ciclo, conhecido como o Ciclo da Destruio, cada elemento destri ou absorve o elemento subsequente. Trata-se na verdade de um cicl o de controle, no sentido de representar o processo pelo qual os elementos se re freiam e se equilibram uns aos outros. Se um elemento se torna demasiado forte o u demasiado fraco, ele pode atacar ou ser prejudicado por outro. Assim, a madeir a pode atacar a terra (as razes penetram no solo). A terra controla a gua (por mei o de barragens). A gua ataca o fogo (apagando-o). O foco destri o metal (o metal p ode ser derretido por um fogo forte). O metal destri a madeira (quando um machado corta uma rvore), e o ciclo recomea. Os ciclos de produo e destruio so importantes po que constituem a base racional para a aplicao da acupuntura como terapia. Diagrama 19 OS CINCO ELEMENTOS E SUAS RELAES COM OS FLUXOS DE ENERGIA ENTRE OS RGOS INTERNOS

Os chineses acreditam que o indivduo um microcosmo, um reflexo do macrocosmo terr eno circundante. Considera-se que as interaes entre nossas funes corporais internas (e, portanto, entre os nossos rgos internos) refletem os ciclos de produo e destruio q ue descrevem os relacionamentos energticos entre os cinco elementos terrenos. A m edicina chinesa associa cada rgo do corpo a um dos cinco elementos. Os chineses ta mbm associam cada rgo visceral oco, como o intestino ou a vescula biliar, aos rgos sli os correspondentes a eles.

Diagrama 20 ASSOCIAES FUNDAMENTAIS ENTRE RGOS E VSCERAS

Conforme observamos nos Diagramas 19 e 20, no Ciclo de Produo o corao (fogo) d susten tao ao bao (terra). As energias do bao (terra), por sua vez, fluem para os pulmes e p ara o intestino grosso (metal). Em seguida, o fluxo segue em direo aos rins e bexi ga (gua). Dos rins (gua), a energia flui atravs dos meridianos e alcana o fgado e a v escula biliar (madeira). Depois de passar pelo fgado, as energias sutis so reciclad as atravs dos meridianos e retomam ao corao, onde o ciclo recomea. Se as energias ch i de um rgo no estiverem equilibradas, esse rgo, incapaz de completar o circuito mer idiano natural, poder afetar de forma adversa os rgos adjacentes a ele na sucesso de meridianos. Esse padro de disfuno est representado no ciclo interno (em forma de es trela) do Diagrama 19, o assim chamado Ciclo da Destruio. Assim, se as energias do corao (fogo) estiverem desequilibradas, o distrbio provocado nos meridianos afetar desfavoravelmente os pulmes (metal). Do ponto de vista clnico, isto efetivamente a contece no caso de um colapso cardaco congestivo, no qual uma queda no dbito cardac o devido a um problema no corao redunda em alteraes desfavorveis nos pulmes (congesto ulmonar). Afetados de forma desfavorvel, os pulmes (metal) iro causar distrbios ener gticos e, posteriormente, celulares no fgado (madeira). Voltando ao ataque cardaco congestivo, o ventrculo direito defeituoso, tendo de bombear sangue atravs de pulme s congestionados, cria uma retropresso no sistema venoso e provoca uma congesto ve nosa passiva do fgado. Partindo do fgado combalido (madeira), a perturbao nos meridi anos causa um desequilbrio ulterior no bao (terra). Num colapso cardaco congestivo crnico do lado direito, a continua congesto heptica acaba produzindo uma condio conhe cida como cirrose cardaca. Essa cirrose agrava a obstruo venosa do sistema porta-ca val e produz hipertenso portal, congesto venosa e aumento do volume do bao. fascina nte como a patofisiologia moderna segue os antigos princpios de fluxo de energia representados pelo Ciclo da Destruio. tambm interessante observar que esses princpio s, existentes h milhares de anos, podem acrescentar informaes complementares aos po ntos de vista modernos a respeito das causas das doenas. Segundo os antigos chine ses, as interaes cclicas entre os rgos e as vsceras (rgos ocos) refletem as interae os elementos. Esta uma antiga demonstrao do princpio segundo o qual o microcosmo h umano reflete o macrocosmo planetrio da Terra. Esses princpios energticos permitira m que os antigos chineses construssem uma base lgica (aos seus olhos) para o trata mento de doenas atravs da acupuntura. No Ciclo da Produo, por exemplo, pode-se ver q ue a energia flui no sentido dos ponteiros do relgio. A energia chi flui do corao para o bao e o pncreas, do bao para os pulmes, dos pulmes para os rins, dos rins para o fgado, do fgado para o corao e assim por diante, dando continuidade ao ciclo. Se os pulmes estiverem doentes, eles precisaro usar de toda a sua energia para contin uarem funcionando. Como os pulmes so afetados por uma obstruo do fluxo de energia ao longo do circuito, os rins (o prximo elemento no Ciclo de Produo) so necessariament e prejudicados, visto que, nesse arranjo energtico dos cinco elementos, eles so su stentados pelos pulmes. Do ponto de vista da medicina ocidental, agora est claro

que existem efetivamente mecanismos homeostticos que ligam a fisiologia dos rins funo pulmonar. Num indivduo com enfisema, por exemplo, a capacidade de absoro de oxign io atravs dos pulmes prejudicada. No faz muito tempo descobriu-se que baixos nveis d e oxignio no sangue induziam os rins a produzirem um hormnio conhecido como eritro poetina. A liberao de eritropoetina resulta, em ltima anlise, numa elevao no nvel de h moglobina na corrente sangunea por meio de um aumento do nmero de glbulos vermelhos em circulao. Assim, havendo mais hemoglobina, o organismo desenvolve uma maior ca pacidade de transporte do escasso oxignio um processo dirigido por esse lao de rea limentao interna entre os pulmes e os rins. ( interessante observar de que modo a fi siologia moderna complementa a antiga teoria energtica chinesa.) Voltando ao noss o exemplo, vimos que um desequilbrio energtico nos pulmes produziria um comprometim ento da funo renal em virtude de uma perturbao no fluxo de energia do circuito corpo ral. Para revitalizar os rins seria necessrio tratar os pontos de acupuntura situ ados ao longo dos meridianos que fornecem energia aos pulmes, permitindo que este s possam dar melhor sustentao aos rins. Os princpios da acupuntura clssica frequente mente envolvem essa perspectiva de circuito energtico cclico. Esses princpios permi tem que se possa visualizar os pontos mais estratgicos para a realizao de uma inter veno energtica sutil contra a doena a fim de se obter a desejada resposta teraputica. Segundo a teoria da acupuntura, um desequilbrio energtico pode ser provocado por um fluxo de energia insuficiente ou excessivo atravs de determinados laos cclicos n os circuitos meridianos do corpo. A estimulao teraputica dos pontos de acupuntura p ode permitir a entrada de uma carga adicional de energia nos circuitos meridiano s em que haja um dficit energtico. Inversamente, a estimulao dos pontos de acupuntur a pode tambm contribuir para dar vazo a um excesso de energia, proporcionando uma espcie de vlvula de segurana atravs da qual a energia em excesso possa fluir para lo nge dos circuitos meridianos sobrecarregados. A Cronobiologia e o Sistema de Mer idianos Acupunturais Na teoria chinesa da acupuntura, a energia chi circula atr avs dos rgos de acordo com um padro dirio. Considera-se que o fluxo de energia atravs dos diferentes meridianos e, portanto, dos diferentes rgos, varia de acordo com a hora do dia. Todos os principais meridianos apresentam dois perodos distintos com durao de duas horas cada. Num desses perodos, a intensidade de circulao de energia a tinge um mximo e, no outro, um mnimo. O perodo no qual o fluxo de energia atravs de um determinado meridiano maior pode definir a hora do dia mais recomendvel para s e tratar uma doena no sistema de rgos associados ao meridiano em questo. O horrio de pico para o fluxo de energia no meridiano dos pulmes, por exemplo, vai das 3h00 s 5h00 da madrugada. Acredita-se que nesses horrios a acupuntura possa ser mais efi caz no tratamento de crises de asma, em virtude da ocorrncia concomitante de um p ico de atividade nos meridianos associados aos pulmes. Mesmo contando-se com o ma is dedicado dos acupunturistas, porm, evidente que essa teoria dos biorritmos apr esenta certas limitaes prticas.

Diagrama 21 CICLOS BIORRTMICOS DOS MERIDIANOS S recentemente a medicina ocidental comeou a investigar a possibilidade de que det erminados tratamentos possam ser otimizados de acordo com a hora do dia em que so aplicados. O recm-criado campo da cronobiologia est investigando a natureza dos r itmos biolgicos internos humanos a partir de diversas perspectivas. Atualmente ex istem importantes evidncias experimentais em favor da existncia de um relgio biolgic o interno. Esse relgio interno que controla diversas funes corporais, incluindo a a tividade enzimtica cclica no interior do crebro aparentemente tambm afeta a expresso da toxicidade das drogas. Cientistas empenhados em pesquisar o cncer testaram div ersos agentes quimioterpicos para determinar se havia um horrio timo para administr ao das drogas a fim de minimizar os efeitos txicos colaterais nos pacientes. Verifi cou-se que os efeitos txicos dos agentes quimioterpicos eram mnimos quando os medic amentos eram aplicados em cobaias durante as primeiras horas da manh. Portanto, p arece que tanto a quimioterapia como os tratamentos atravs da acupuntura podem te r sua eficcia otimizada quando aplicados em determinadas horas do dia. Por enquan to, no se sabe se o fluxo cclico de energia atravs dos meridianos o responsvel pela relao entre os nveis de toxicidade dos agentes quimioterpicos e a hora do dia em que esses medicamentos so ministrados. Esta uma idia que ser investigada mais profunda mente medida que a cronobiologia for abordada a partir de um nvel energtico-sutil de compreenso. possvel que parte dos nossos ritmos biolgicos inatos sejam reflexos de ritmos energticos sutis de frequncias mais altas. Esses ritmos de energia sutil , por sua vez, esto em sincronia ressonante com os ciclos csmicos do universo. O e lo representado pelos meridianos acupunturas pode ser um dos caminhos atravs dos quais entramos em contato com as energias dos corpos celestes. fato bem conhecid o que muitos fenmenos biolgicos parecem acompanhar os perodos de mxima e mnima ativid ade solar. O sistema de meridianos talvez seja o mecanismo energtico atravs do qua l as alteraes na

atividade solar so traduzidas em efeitos celulares e fisiolgicos. Se os cientistas ocidentais levarem em conta o fluxo de energias csmicas relacionado com a hora d o dia atravs do sistema de meridianos acupunturais, talvez seja possvel compreende r certas alteraes cclicas que se manifestam nos fenmenos biolgicos e so objeto de estu do dos cronobiologistas. As alteraes cclicas de energia nos meridianos so importante s para os acupunturistas que estejam tentando devolver o equilbrio a sistemas de r gos afetados por uma doena. O acupunturista encara uma disfuno num meridiano como um sintoma da ocorrncia de um processo patolgico no rgo a ele associado. O surgimento de alguma anormalidade no circuito de meridianos reflete um desequilbrio nas ener gias polares das foras yin e yang. Nenhuma fora existe de forma independente mas s im em relao s necessidades energticas totais do organismo. A restaurao do equilbrio en rgtico nos circuitos meridianos do corpo, efetuada pela acupuntura produzir urna m elhora nos estados da doena atravs da correo dos padres energticos que precedem a disf uno e a desorganizao celular. Utilizando esta espcie de filosofia energtica, os acupun turistas chineses tm sido capazes de tratar com sucesso no apenas as sndromes dolor osas mas tambm diversas outras doenas em diferentes sistemas de rgos. Infelizmente, a mentalidade ocidental preferiu concentrar-se nessa dimenso especfica da terapia porque, at h pouco tempo, o nico efeito da acupuntura que fazia sentido do ponto de vista cientfico era a analgesia. Esse modo de ver consequncia de uma postura que identifica os canais meridianos com o sistema nervoso, em vez de encar-los como s ingulares sistemas energticos. A maioria dos fsicos ocidentais no consegue aceitar a filosofia metafrica relativa a circuitos de energia fluindo atravs dos rgos e se c omportando como os elementos terrestres yin e yang. Para a maioria dos cientista s ocidentais, os meridianos acupunturais so estruturas imaginrias, visto que sua e xistncia no pode ser comprovada por estudos anatmicos publicados em peridicos mdicos ortodoxos. Esses pesquisadores preferem acreditar que os caminhos neurais consti tuem os verdadeiros mecanismos de atuao da terapia acupuntural. Os cientistas ocid entais provavelmente viro a conceituar os meridianos acupunturais, no atravs da med icina, mas sim da fsica moderna, j que esta ltima conceitualiza a energia de uma ma neira semelhante. Os meridianos acupunturais e o sistema nervoso operam de forma complementar. Cada sistema trabalha em harmonia para traduzir os fenmenos energti cos superiores em padres fisiolgicos celulares. As pesquisas de Kim Bong Han suger em efetivamente a existncia de estruturas tubulares meridianas que se estendem at ravs de todo o corpo fsico. Os extensos estudos de Kim comprovaram a existncia de u ma ramificao distinta nesse sistema de meridianos tubuliformes com a funo especfica d e fornecer energia rede neuronal do corpo. Kim descobriu que a seco dos meridianos que proporcionavam nutrio aos nervos ampliava de forma significativa o tempo nece ssrio para a conduo dos impulsos nervosos. Nesta altura, poderamos nos perguntar se existe alguma outra evidncia experimental, alm do trabalho de Kim Bong Han, indica ndo a possibilidade de existncia de uma rede de meridianos acupunturais? Existem outras pesquisas comprovando a correspondncia entre o sistema chins de caminhos me ridianos e os rgos do corpo? A resposta a esta pergunta positiva. Pesquisas envolv endo medies sistemticas das caractersticas eltricas do sistema de meridianos confirma ram a existncia de uma ligao entre os meridianos e os rgos do corpo. Atravs de medies sses parmetros eltricos, talvez seja possvel comprovar no apenas a existncia dos meri dianos mas tambm a capacidade potencial de se usar a acupuntura para localizar co m preciso a ocorrncia de doenas em sistemas de rgos.

O Sistema de Meridianos Acupunturais como uma Interface para a Realizao de Diagnsti cos Os pontos de acupuntura apresentam singulares caractersticas eltricas que os d iferenciam da pele circundante. O fato de os pontos de acupuntura apresentarem u ma resistncia eltrica mais baixa que a da pele (um reflexo de sua maior condutivid ade) pode ser usado para se localizar eletronicamente esses pontos ao longo dos meridianos superficiais. Vrios estudos experimentais realizados por diversos pesq uisadores orientais tm sugerido que os pontos de acupuntura podem ser teis no apena s no tratamento mas tambm no diagnstico dos estados de doena. O Dr. Hiroshi Motoyam a, um pesquisador do Japo (mencionado anteriormente como a pessoa que desenvolveu um equipamento utilizado na deteco dos chakras), tambm projetou um sistema que med e as caractersticas eltricas dos diversos meridianos acupunturais a fim de obter i nformaes fisiolgicas. O equipamento que Motoyama chamou de Aparelho AMI, forma abre viada do Aparelho para Mensurao dos Meridianos e rgos Internos Correspondentes um si stema computadorizado que pode diagnosticar desequilbrios fisiolgicos em questo de minutos. O Aparelho AM possui 28 eletrodos que so fixados nos pontos de acupuntur a terminais dos meridianos, localizados caracteristicamente nas extremidades dos dedos das mos e dos ps. Agulhas de acupuntura ou clipes especiais so colocados nes ses pontos de acupuntura a fim de obter informaes de natureza eltrica. Os dados eltr icos provenientes desses pontos so transmitidos a um computador especial que, em seguida, analisa e interpreta as informaes. O Aparelho AMI faz suas mensuraes nos po ntos terminais dos pares de meridianos. O meridiano dos pulmes, que leva energia chi aos pulmes, existe na verdade como um conjunto constitudo por dois meridianos . Um dos meridianos estende-se ao longo do lado direito do corpo e o outro ao lo ngo do esquerdo. A base racional para a mensurao dos dados eltricos em cada um dos meridianos dispostos em pares provm da teoria chinesa do yin e do yang. A verso mo derna dessa teoria sugere que, quando os rgos internos esto em estado de equilbrio e nergtico (ou seja, sade), os meridianos acupunturais de cada par sero eletricamente semelhantes em valor. No rgo em que um estado de doena j estiver presente ou preste s a se manifestar, haver notveis diferenas eltricas entre os dois meridianos do par a ele associado. O Aparelho AMI tem a capacidade de detectar correntes eltricas l ocalizadas provenientes de pontos de acupuntura situados nas extremidades dos me ridianos. Motoyama estudou mais de cinco mil indivduos, utilizando o Aparelho AMI , a fim de obter dados estatsticos de referncia para estabelecer parmetros eltricos e fisiolgicos de normalidade e anormalidade. Quando as diferenas eltricas entre os meridianos da esquerda e da direita apresentavam uma ordem de grandeza maior que a de dois desvios padres em relao mdia, seus valores eram impressos em vermelho pel o Aparelho AMI, a fim de destacar os sistemas de rgos que estiverem desequilibrado s. O Bob Hope Parkinson Research Institute, da Flrida, vem utilizando o Aparelho AMI para estudar anormalidades energticas e desequilbrios fisiolgicos em pessoas qu e sofrem do Mal de Parkinson (um distrbio neurolgico degenerativo que afeta a coor denao motora). Os primeiros dados obtidos com o uso do Aparelho AMI sugerem que di versos parkinsonianos apresentam anormalidades (previstas com base nos desequilbr ios entre os meridianos) tanto nos intestinos grosso e delgado como no corao. possv el que esse desequilbrio gastrintestinal reflita um problema funcional relativo a bsoro, feita pelos intestinos, dos nutrientes fundamentais envolvidos na sntese de neurotransmissores. Sabe-se que os parkinsonianos apresentam dficits de dopa-mina em determinadas partes do crebro chamadas gnglios basais. Os pesquisadores do ins tituto esperam poder usar o AMI para distinguir os diferentes estgios e tipos de parkinsonismo e, quem sabe, obter maior controle sobre o processo bsico da doena.

Uma prefeitura municipal do Japo est usando o Aparelho AMI para verificar as condies de sade de cada funcionrio por ocasio do exame mdico anual obrigatrio. Apenas aquele s indivduos cujos meridianos apresentam resultados anormais so solicitados a passa r por exames mdicos suplementares. Certo nmero de profissionais da medicina esto us ando o AMI nos Estados Unidos com resultados positivos. O rpido sucesso da tecnol ogia AMI faz mais do que confirmar a utilidade das tecnologias relacionadas com a acupuntura. O fato de as informaes obtidas atravs do AMI terem correlao com o estad o dos rgos internos confirma a antiga teoria chinesa que associava determinados me ridianos a sistemas de rgos especficos. Alm do mais, hoje estamos estudando a teoria da acupuntura a partir de um ponto de vista que leva em conta sua utilidade pot encial para a realizao de diagnsticos. Os meridianos de acupuntura esto sendo usados no apenas na terapia mas tambm no diagnstico. As teorias ocidentais a respeito dos mecanismos da acupuntura tm se inclinado a enfatizar os caminhos neurolgicos de a tuao, tais como os mecanismos do porto espinal e a liberao de endorfinas no crebro. Em bora a estimulao nervosa possa ser uma explicao aceitvel para cientistas que estejam tentando compreender a analgesia produzida pela acupuntura, bem mais difcil conce ber o modo pelo qual um nervo perifrico localizado no dedo de uma mo ou de um p pos sa ser capaz de fornecer informaes importantes a respeito do estado do fgado ou do pulmo de um paciente. As informaes obtidas atravs do Aparelho AMI fortalecem a hiptes e da existncia do sistema de meridianos e as associaes previstas entre esse sistema e os diversos rgos do corpo. Graas a equipamentos como o Aparelho AMI, o sistema d e meridianos da acupuntura est comeando a encontrar confirmao tecnolgica e a ser reco nhecido como um modelo vlido para explicar os mecanismos de funcionamento fisiolgi co. Alm disso, a capacidade de diagnosticar precocemente e de forma noagressivas o s estados ou tendncias para a doena, atravs da monitorao externa dos pontos de acupun tura, tem uma importncia bvia para a sade pblica. Outro sistema de instrumentao que co ntribuiu para dar maior credibilidade teoria chinesa da acupuntura a fotografia Kirlian e suas ramificaes. Os relatos iniciais a respeito do trabalho de Kirlian n a Unio Sovitica sugeriram que os pontos de acupuntura poderiam ser fotografados po r meio de aparelhos que produziam descargas de alta frequncia. Alguns desses expe rimentos foram reproduzidos por diversos pesquisadores norte-americanos, incluin do Pizzo e outros. A abordagem mais sofisticada na rea da formao de imagens eletrog rficas de pontos de acupuntura talvez tenha sido feita pelo Dr. Ion Dumitrescu, u m fsico romeno que desenvolveu um processo de explorao do corpo conhecido como elet ronografia. O trabalho de Dumitrescu com a eletronografia um reflexo de suas pes quisas no sentido de tentar aperfeioar o processo Kirlian e conseguir resultados melhores do que aqueles obtidos com os primitivos aparelhos de impresses digitais usados atualmente pela maioria dos pesquisadores. Utilizando computadores e ele trodos especiais, a eletronografia tornou possvel a explorao eletrogrfica de grandes pores do corpo, tais como o peito e o abdmen. Em suas primeiras pesquisas, Dumitre scu observou determinadas reas do corpo onde apareciam pontos eletricamente radia ntes. Dumitrescu descobriu que havia uma correlao entre muitos desses pontos que e le chamou de pontos eletrodrmicos e os clssicos pontos de acupuntura distribudos ao longo do corpo. Depois de estudar literalmente milhares de indivduos atravs do pr ocesso eletronogrfico, Dumitrescu chegou a algumas concluses a respeito desses pon tos eletrodrmicos (acupunturais). Ele verificou que esses pontos s apareciam nas e letrografias de indivduos nos quais um determinado sistema de rgos estivesse sofren do (ou na iminncia de sofrer) um processo patolgico. Verificou-se que os pontos br ilhantes coincidiam com os pontos de acupuntura do meridiano associado ao rgo doen te. Descobriu-se posteriormente que o

tamanho e o brilho dos pontos de acupuntura estavam relacionados com sua ativida de eltrica e com a gravidade do processo de doena. Quanto maior os pontos eletrodrm icos, mais grave a patologia. Se no houvesse doenas latentes ou ativas, os pontos eletrodrmicos no apareciam nas eletrografias. Em outras palavras, os pontos de acu puntura s seriam visveis eletricamente quando houvesse um desequilbrio nos meridian os que refletisse uma disfuno orgnica. Embora os meridianos propriamente ditos no pu dessem ser fotografados por esse processo, frequentemente verificava-se que os p ontos eletrodrmicos ocorriam ao longo de linhas que coincidiam com os clssicos mer idianos acupunturais. Dumitrescu concluiu que os pontos eletrodrmicos eram "poros eltricos" relacionados com a troca de energia entre o corpo e o meio eltrico cir cundante. Eles constituem pontos de comunicao entre o organismo e os campos energti cos existentes em torno dele. As descobertas de Dumitrescu acerca do comportamen to dos, pontos eletrodrmicos complementam as informaes a respeito da atividade eltri ca, dos meridianos obtidas atravs do Aparelho AMI de Motoyama Trabalhando de form a independente, os dois pesquisadores comprovaram a existncia de uma ligao entre um desequilbrio energtico nos meridianos e um processo patolgico no rgo associado aos m eridianos em questo. A pesquisa de Dumitrescu demonstra de forma mais vvida a natu reza das trocas de energia, atravs dos pontos de acupuntura, entre o ambiente ele tromagntico e os meridianos. Ao passo que Motoyama monitorou os pontos de acupunt ura especficos para uma determinada doena, nas eletronografias do corpo feitas por Dumitrescu, os pontos de acupuntura que refletissem desequilbrios energticos apar eciam espontaneamente como locais de perturbao energtica. O sistema de meridianos a cupunturais uma interface de trocas energticas entre o nosso corpo fsico e os camp os de energia existentes em torno de ns. Essas energias eletromagnticas incluem no apenas os fatores locais e csmicos do ambiente mas tambm outros tipos de inputs en ergticos provenientes de corpos de frequncias mais elevadas, tais como os veculos e trico, astral, etc. Os fenmenos medidos por essas novas tecnologias como, por exem plo, o Aparelho AMI e os equipamentos de explorao eletrogrfica, so manifestaes eltrica de processos energticos de frequncias mais elevadas. Conforme vimos anteriormente em nossa discusso a respeito das energias do espao/tempo positivo negativo, essas energias de frequncias mais elevadas so de natureza basicamente magntica. As pesqu isas indicam que o corpo etrico forma uma espcie de rede magntica hologrfica com a m atria e as clulas do corpo fsico atravs ao sistema de meridianos acupunturais. Os po tenciais eltricos medidos nos pontos de acupuntura refletem as correntes internas sutis que fluem atravs de todo o sistema de meridianos. Essas correntes internas fluem atravs de circuitos meridianos especializados que distribuem essas vitais e sutis energias magnticas para os diversos rgos do corpo. O sistema de meridianos acupunturais interage com o sistema nervoso atravs de uma srie de etapas de transd uo de energia que, em ltima anlise, permite que esses fenmenos energticos superiores i nfluenciem a eletrofisiologia celular. A Rede Meridiano-Glial: Uma Interface Eltr ica com o Sistema Nervoso Humano O fato de os tericos ocidentais terem descoberto a existncia de elos neurais e neuro-hormonais com o sistema de acupuntura no sign ifica que os meridianos sejam nervos. Isto acontece porque uma ramificao do sistem a de meridianos opera em estreita ligao com os sistemas nervosos central e perifric o e exerce influncia sobre eles. No sistema nervoso, a comunicao se faz atravs de po tenciais eltricos de ao, os quais transmitem mensagens por meio de uma linguagem es pecial de frequncia digital. As

informaes so transmitidas por meio de alteraes nas frequncias das descargas dos potenc iais de ao. O crebro consegue interpretar essas informaes atravs da rpida decodifica alteraes nas taxas de descarga dos potenciais de ao (sinais eltricos nervosos) que c hegam at ele. Em outras palavras, o sistema nervoso transmite e recebe informaes at ravs de mensagens que so codificadas digitalmente no nmero de descargas eltricas ner vosas por segundo. O mesmo cdigo numrico formado por taxas de descarga nervosa ter significados diferentes na medida em que um determinado nervo estiver se comunic ando com as reas do crebro que processam as informaes sensoriais relativas ao tato, olfato, paladar ou a algum outro sentido. Descobriu-se recentemente que os siste mas constitudos pelas clulas, gliais e de Schwann que antes se julgava terem apena s a funo de nutrir os nervos que circundavam tambm tm uma funo adicional de natureza ltrica As pesquisas indicam que a rede de clulas gliais tem a capacidade de transm itir informaes atravs de lentas alteraes nos potenciais de corrente contnua. Diz-se qu e esse tipo de transmisso de informaes de base analgica em oposio ao cdigo de impuls digitais dos potenciais de ao neurais. O sistema analgico de transmisso de dados ope ra atravs de variaes na voltagem das membranas celulares (o potencial de corrente c ontnua da membrana). Um aumento ou diminuio na voltagem das clulas transformado num determinado tipo de informao que retransmitido pelo circuito glial. Embora a trans misso analgica seja consideravelmente mais lenta que a transmisso digital, ela reco nhecida como uma forma alternativa e eficaz de transmisso de dados. O sistema de corrente contnua das clulas gliais parece estar envolvido com os laos de realimentao autocurativos de natureza eltrica e relacionar-se com fenmenos como a corrente de leso. Esse tema foi discutido, juntamente com o trabalho do Dr. Becker, no Captulo 3. provvel que o sistema de acupuntura produza algum tipo de input no sistema ne rvoso, conforme evidenciado pela capacidade de a acupuntura de analgesia promove r a liberao de endorfina no crebro. Num certo nvel, isto poderia ser conseguido infl uenciando-se os potenciais de corrente contnua da rede de clulas gliais, a qual se gue os caminhos dos nervos. As correntes eltricas que fluem atravs do sistema de m eridianos acupunturais talvez reflitam os papis dos meridianos na formao de um extr aordinrio tipo de sistema circulatrio de energia possvel que as correntes contnuas a ssociadas rede de meridianos e de clulas gliais possam influenciar a produo e a tra nsmisso dos potenciais de ao pelos nervos. Certas informaes parafsicas tendem a confir mar essa hiptese: Os potenciais de corrente direta, mensurveis nas superfcies intactas de todos os s eres vivos, demonstram a existncia de um complexo que est espacialmente relacionad o com o arranjo anatmico do sistema nervoso. Os potenciais de superfcie esto associ ados diretamente aos elementos dos diversos sistemas circulatrios. O "quinto sist ema circulatrio" aquele que est ligado a uma corrente energtica interna que flui at ravs das linhas acupunturais. Ele opera continuamente e est o tempo todo disponvel para moldar o sistema de potencial de ao utilizado pelas redes de nervos. Esse sis tema de potencial de ao, portanto, existe sobre um substrato de potenciais de corr ente direta que, na verdade, precedem o mecanismo de transmisso de dados atravs de potenciais de ao. Os potenciais de corrente direta preexistentes tm originalmente a funo de dirigir os processos biolgicos, controlando assim as propriedades bsicas d os organismos vivos. A forma humana uma rede de campos magnticos que se movem ent re o projeto bsico do Overself (conjunto formado pelo corpo etrico e outros corpos superiores) e os aspectos tpicos dos rgos humanos (isto , o relacionamento axial). As linhas que unem esses domnios magnticos so chamados de "linhas axiatonais". As r edes axiatonais (formadas pelo entrecruzamento de linhas axiatonais) formam uma interface com as atividades biolgicas do organismo. As redes permitem que haja in terao entre as estruturas celulares fsicas e as frequncias vibracionais inferiores o u superiores. A interconexo biolgica do homem com as energias de frequncias vibraci onais superiores realiza-se atravs do Sistema de Meridianos Acupunturais, o qual forma uma interface com a Linha e o Sistema de Rede Axiatonais. A acupuntura e a s tinhas axiatonais constituem parte de um sistema circulatrio penta dimensional que usado para retirar do Overself a energia bsica usada para a renovao da estrutur a fsico-celular. (Os grifos so nossos)

Esses dados parafsicos colocam em perspectiva a ligao neural entre o sistema de mer idianos acupunturais, as correntes eltricas detectadas nos pontos de acupuntura e a interface entre os meridianos e as esferas energticas superiores (chamadas col etivamente aqui de Overself). Sugere-se que os inputs energticos dos meridianos i nfluenciam a capacidade dos potenciais de ao do sistema nervoso atravs da variao das correntes contnuas que fazem parte do ambiente eltrico no qual operam os neurnios. Essa ligao energtica indireta com o sistema nervoso explica por que se pode detecta r fenmenos neurolgicos em resposta estimulao acupuntural. O Dr. Bruce Pomeranz reali zou estudos a respeito da transmisso dos potenciais de ao atravs dos caminhos neurai s da dor, na medula espinal, durante a analgesia produzida pela acupuntura." Pom eranz descobriu que estmulos dolorosos aplicados na cauda de um rato produziam um aumento significativo na taxa de descarga dos neurnios ao longo do circuito neur al da dor na medula espinal. O uso da acupuntura para dessensibilizar a cauda im pediu que, em resposta aos estmulos dolorosos, a taxa de descarga neuronal aument asse alm do nvel de base. Este resultado, porm, s foi obtido depois de um intervalo de trinta minutos a contar do incio da aplicao. Os ratos cujas hipfises haviam sido removidas cirurgicamente foram incapazes de apresentar a mesma resposta. A nalox ona, um agente bloqueador da endorfina, tambm impediu a ocorrncia desse fenmeno med iado pela acupuntura. Com base nesse estudo, Pomeranz concluiu que a analgesia p roduzida pela acupuntura era mediada pelas endorfinas. Embora a liberao de endorfi nas no sistema nervoso seja um fenmeno mensurvel, os dados experimentais de Pomera nz no explicam de que modo um estmulo aplicado nos pontos de acupuntura possa leva r trinta minutos para chegar hipfise. Essa demora de trinta minutos sugere a part icipao de alguma espcie de sinal de transmisso lenta. O mecanismo de transmisso prova velmente envolve lentas alteraes analgicas de corrente contnua na rede de clulas glia is, fenmeno observado pelo Dr. Ro-bert Becker em suas pesquisas sobre a corrente de leso. Essas alteraes de corrente contnua na rede de clulas gliais so provavelmente influenciadas pelas alteraes energticas que ocorrem nos meridianos depois que os po ntos de acupuntura foram estimulados. Posteriormente, as alteraes de corrente contn ua nas clulas gliais afetam a atividade dos neurnios que se estendem at o sistema n ervoso central. Assim, a rede de clulas gliais pode atuar como uma interface entr e os meridianos e o sistema nervoso. bastante complexa a maneira exata pela qual as alteraes nos potenciais de corrente contnua influenciam a taxa de descarga nerv osa. Para que compreendamos como isso acontece, precisamos primeiro entender alg uns dos aspectos bsicos da neurofisiologia. Pesquisas neuroqumicas recentes permit iram que os cientistas criassem um modelo mais completo do funcionamento de uma clula nervosa. Sabe-se atualmente que os neurnios no ligam e desligam quando esto tr ansmitindo sinais. As clulas nervosas mantm-se num constante estado de prontido e a tividade que lhes permite responder aos estmulos em questo de milsimos de segundo. As clulas nervosas liberam constantemente minsculas quantidades de neurotransmisso res nas fendas sinpticas existentes entre elas e os outros neurnios com os quais e ntram em contato. Nessas sinapses, a contnua liberao de pequenas quantidades de neu rotransmissores mantm o sistema calmamente ativo, embora pronto para a ao como um c arro com o motor ligado e o cmbio em ponto morto. Basta pisar no acelerador para acelerar um motor que j est pronto para responder. Ao iniciar-se um potencial de ao numa clula nervosa quando, por exemplo, um nervo perifrico retransmite informaes sen soriais provenientes de receptores de presso situados na pele o impulso eltrico in icia um sequncia de eventos que resulta no envio de uma mensagem ao crebro. Essa c adeia de eventos deflagrada por um estmulo aplicado ao receptor de presso, o qual dispara uma saraivada de potenciais de

ao que atravessa toda a fibra nervosa sensorial at alcanar suas extremidades sinptica s. Nessas estaes retransmissoras sinpticas, as extremidades ficam uma ao lado da ou tra, com microscpicas fendas entre elas. O impulso eltrico sofre uma transformao ene rgtica na fenda sinptica e convertido em liberao de neurotransmissores. Cada potenci al de ao estimula o nervo pr-sinptico a liberar minsculas quantidades de neurotransmi ssores na fenda sinptica, o que induz alteraes eltricas na membrana celular do neurni o adjacente. Essas alteraes eltricas, por sua vez, so novamente transformadas num cdi go pulstil de descargas de potenciais de ao, os quais so rapidamente transmitidos pa ra a extremidade desse nervo e para outra fenda sinptica. As ltimas sinapses ocorr em depois que os neurnios da medula espinal terem transmitido a mensagem sensoria l para o crebro. Alm dos fatores locais que afetam a membrana pr-sinptica, o process o de liberao de neurotransmissores influenciado pelo nmero e rapidez com que os pot enciais de ao chegam at ela. Esses fatores locais exercem seus efeitos sobre o pote ncial eltrico da membrana neuronal. O potencial eltrico da membrana celular determ ina a reao de cada neurnio no sentido de liberar pacotes de neurotransmissores no m omento certo. As condies eltricas da membrana neuronal so influenciadas por diversos fatores. O mais importante desses fatores e que s recentemente foi compreendido o efeito de outras substncias neuroqumicas que esto em contato com uma determinada clula nervosa. Cada clula nervosa est em contato com muitas outras, formando uma re de. Os dendritos de muitos nervos diferentes entram em contato com um nico neurnio . Esses dendritos contm diversos tipos de substncias neuroqumicas que exercem varia dos efeitos sobre as membranas das clulas nervosas com as quais fazem contato sinp tico. Embora parea haver muitos tipos de substncias neuroqumicas, sabe-se atualment e que a maioria dos neurotransmissores atua, de modo geral, de duas formas. Um g rupo constitudo pelos assim chamados neurotransmissores excitatrios. Essas substnci as qumicas aumentam a responsividade dos neurnios estimulao eltrica. O outro grupo f rmado pelos neurotransmissores inibitrios. Eles diminuem a reao dos neurnios que esto em contato com eles, provocando alteraes inversas no potencial eltrico das membran as neuronais. Numa membrana celular neuronal isolada, as diversas influncias bioq umicas se somam, produzindo uma determinada resultante eltrica. Portanto, as condies eltricas da membrana neuronal mudam de momento para momento. A reao eltrica de cada neurnio proporcional ao equilbrio entre os neurotransmissores inibitrios e excitatr ios que, num determinado momento qualquer, chegam at a poro da membrana celular sit uada perto da sinapse. As endorfinas se destacam entre os neurotransmissores recm -descobertos por serem consideradas uma rea bastante promissora para as pesquisa s mdicas convencionais. Elas esto entre o crescente nmero de substncias qumicas cereb rais recm-descobertas que atualmente esto sendo estudadas pela neuroendocrinologia . Dentre todas as substncias neuroqumicas, as endorfinas so as que figuram com mais destaque nas teorias convencionais a respeito da analgesia produzida pela acupu ntura. As endorfinas pertencem a uma classe de substncias neuroqumicas que tm sido chamadas de "neuromoduladoras" ou "neuro-reguladoras". Essas substncias qumicas mo dulam os efeitos dos outros sistemas transmissores graas sua capacidade de influe nciar as membranas neuronais. As endorfinas pertencem a uma subclasse de neurotr ansmissores conhecida como "hormnios peptidrgicos" (ou neuropeptdeos). Outros grupo s neuroqumicos do sistema nervoso incluem os sistemas adrenrgico, colinrgico e dopa minrgico. Alm disso, existem muitos outros neurotransmissores cujas funes por enquan to no esto bem claras. Embora existam muitas substncias neuroqumicas diferentes, as quais talvez tenham a capacidade de atuar sobre as clulas nervosas, parece haver fatores adicionais no-neuroqumicos que

modulam a transmisso dos impulsos nervosos no nvel das membranas. A transmisso dos impulsos nervosos pode ser particularmente afetada por alteraes no campo eltrico do microambiente da sinapse. Retornemos agora aos estudos pioneiros do Dr. Pomeran z, para que possamos compreender as relaes entre esses fatores energticos da membra na e os efeitos neurolgicos da acupuntura. O Dr. Pomeranz descobriu que a acupunt ura analgsica produzia a liberao dc endorfinas a partir da hipfise. Verificou-se que a liberao de endorfinas coincidia com a inibio da transmisso dos impulsos dolorosos at o crebro. Pomeranz observou que, trinta minutos depois do incio da aplicao, a acup untura analgsica impedia que os estmulos dolorosos fizessem a taxa de descarga dos neurnios da medula espinal elevar-se acima dos nveis basais de repouso. Os agente s bloqueadores de endorfinas tinham a capacidade de impedir a ocorrncia dessas al teraes neuronais induzidas pela acupuntura. Verificou-se que havia uma demora de 3 0 minutos entre a estimulao inicial de um ponto de acupuntura e a eventual liberao d e endorfinas. A demora parece dever-se lenta transmisso do sinal inicial entre o ponto de acupuntura e a hipfise, necessria para que a liberao de endorfinas possa oc orrer. Este autor sugere que a liberao de endorfinas no o resultado final mas sim a penas um evento intermedirio de uma complexa cadeia de transmisso. O verdadeiro me canismo de ao da acupuntura, desde a estimulao dos pontos de acupuntura at o resultad o fisiolgico final, deve ser considerado a partir da perspectiva de estgios sequen ciais de transduo de energia. Esse princpio da transmisso de energia de um nvel para outro, numa espcie de efeito cascata, visto em diversos nveis organizacionais da f uno biolgica. Todavia, existem limitaes tecnolgicas em relao capacidade de os cient ocidentais investigarem os mecanismos de expresso quando as causas tm origem no nv el energtico sutil. Nossa capacidade de definir as verdadeiras causas e efeitos ( como no caso dos efeitos neuro-hormonais da acupuntura) talvez seja limitada pel a sensibilidade dos aparelhos de mensurao escolhidos para monitorar o sistema biolg ico em questo. As alteraes neuro-hormonais produzidas pela estimulao acupuntural, tai s como os nveis de endorfinas no fluido espinal, podem ser facilmente medidas no nvel fsico. Essas alteraes neuroqumicas so subprodutos secundrios da transduo de sin e energia pela ligao existente entre os meridianos e o sistema nervoso. O caminho percorrido entre o estimulo e a resposta segue uma rota mais tortuosa do que aqu ela constituda apenas pelo sistema nervoso. Os nervos so um elo numa cadeia de eve ntos. At o momento, o modelo neurolgico da acupuntura apenas parcialmente adequado para explicar a demora de trinta minutos na transmisso do sinal. Se a acupuntura atuasse basicamente atravs dos nervos, seria de se esperar a ocorrncia de um inte rvalo mais curto entre a insero das agulhas e o efeito analgsico. O perodo de respos ta dos nervos geralmente est na faixa de milsimos de segundos, e no de minutos. Alg uns tericos sugeriram que a demora entre a insero das agulhas e o alvio da dor devese lenta liberao de endorfinas pela hipfise e ao gradual efeito dessas endorfinas s obre as fibras nervosas da medula espinal, que transmitem os impulsos nervosos r elativos sensao de dor. Entretanto, uma teoria alternativa, proposta por este auto r, talvez nos proporcione uma melhor compreenso a respeito da demora de trinta mi nutos para iniciar-se o alvio da dor e tambm sobre a natureza complexa da relao entr e o sistema nervoso e a acupuntura. E provvel que parte da demora observada na tr ansmisso do sinal deva-se participao da rede de clulas gliais na transduo da energia os meridianos. As clulas gliais constituem um exemplo de um mtodo mais lento de tr ansmisso de dados analgicos atravs de alteraes graduais nos potenciais da corrente co ntnua. Esse sistema de transmisso perineural composto de clulas gliais, de Schwann e satlites, as quais

formam uma interface eletro-interativa com o sistema nervoso. A rede perineural participa de um passo intermedirio numa srie de progressivas transdues de sinal atra vs das quais as energias primrias dos meridianos terminam por influenciar o sistem a nervoso. Depois da estimulao inicial dos pontos de acupuntura, as correntes natu rais energticas que fluem dos meridianos para os nervos sofrem uma transformao por etapas. As correntes energticas primrias que fluem atravs dos meridianos so de natur eza magntica fluindo pelos meridianos acupunturais, produzem campos eltricos secun drios no nvel dos tecidos fsicos. So os efeitos desses campos eltricos secundrios, ass ociados aos pontos de acupuntura a aos sistemas de meridianos, que so medidos por instrumentos como o aparelho AMI de Motoyama e pelo aparelho de explorao eletrogrf ica de Dumitresco. Esses campos eltricos assim induzidos so traduzidos em interaes d e correntes contnuas entre os meridianos e as redes de clulas gliais. A rede de me ridianos formam uma interface com o sistema de grade etrico-axioatonal, uma estru tura energtica-etrica que capta energias de freqncias superiores, portanto, a rede f ormada pelos meridianos e pontos de acupuntura, atravs de sua conexo com a rede etr ico-axioatonal. A rede oferece uma rota de acesso para as energias organizadoras da vida, os quais proporcionam e mantm a coerncia da estrutura fsico-celular, em p arte atravs da induo de campos eltricos secundrios. Esses campos eltricos passam a afe tar os processos bioeletrnicos que ocorrem no nvel celular. Diagrama 22 ENRGICA DA ACUPUNTURA E MODULAO NEUROENDCRINA

A rede de clulas gliais integra um sistema de transmisso de informaes de corrente co ntnua e base analgica que toma parte nos processos de restaurao celular exemplificad os pelo fenmeno da corrente de leso. Alterando o ambiente energtico das clulas gliai s, o sistema de meridianos torna-se capaz de influenciar diretamente os sistemas bioeletrnicos de crescimento e regenerao. Alm disso, a rede meridiano-gual tambm uti liza efeitos de corrente contnua para criar um microambiente eletromagntico em tom o dos nervos do corpo. Atravs da criao, nos stios pr-sinpticos, de indues microenerg especializadas, os potenciais de corrente contnua das clulas gliais e de Schwann afetam energeticamente os nervos que circundam. Esses fenmenos eltricos modulam a reao neural estimulao e conduo atravs de alteraes nos potenciais das membranas d s. Os efeitos do campo de corrente contnua somam-se aos neuromodulares qumicos e o s dois fatores atuam de forma simultnea sobre a membrana

nervosa pr-sinptica. Os efeitos totais dos neuromoduladores qumicos, associados s in fluncias da corrente contnua, atuam no sentido de fazer a sintonia fina da transmi sso digital do cdigo de potenciais de ao. Assim, tanto fatores qumicos como energticos podem influenciar a capacidade de os nervos transmitirem impulsos dolorosos ao crebro. Atravs da rede de meridianos acupunturais, as energias chi so transformada s em alteraes na corrente contnua, as quais, ento, so lentamente transmitidas ao long o dos caminhos perineurais que se estendem por toda a neuroglia. No nvel do crebro , essas alteraes nos potenciais de corrente contnua tambm esto associadas a mecanismo s neuroqumicos (liberao de endorfinas, por exemplo), os quais podem preceder ou oco rrer de forma simultnea com as alteraes nos potenciais de ao de neurnios isolados. A l iberao neuroqumica de endorfinas que, como se sabe, afetam diversas partes do corpo , sugere que a acupuntura possa produzir no apenas uma simples alterao nas taxas de descargas neuronais mas tambm um grande nmero de possveis efeitos hormonais em tod o o corpo. Os hormnios da hipfise, tais como as endorfinas e peptdeos semelhantes, so normalmente distribudos por todo o corpo pela corrente sangunea. A partir da, ess es potentes hormnios exercem seus efeitos sobre diversos sistemas celulares. Em v ez de serem o elo final, portanto, as endorfinas so na verdade agentes intermediri os neste complexo sistema energtico corporal. Elas constituem uma etapa passvel de ser monitorada atravs das anlises qumicas convencionais, da mesma forma como as ta xas de descarga dos neurnios na medula espinal podem ser estudadas empiricamente, com microeletrodos, para se efetuar a mensurao dos efeitos indiretos da estimulao a cupuntural. As alteraes eltricas e neuroqumicos que ocorrem no sistema nervoso so efe itos secundrios e no primrios. Embora sejam uma confirmao objetiva da ocorrncia de um processo energtico invisvel, elas no explicam totalmente os efeitos da acupuntura. A acupuntura mediada por um sistema energtico sutil primrio que influencia a rede de nervos fsicos. Alm de influenciar os nervos, a acupuntura tambm produz diversos outros efeitos teraputicos sobre os demais componentes celulares da fisiologia, o s quais, no atual estgio de desenvolvimento das tecnologias mdicas, no podem ser me didos com a mesma facilidade. O Sistema de Meridianos Acupunturais como uma Inte rface Teraputica: Um Retorno ao Conceito da Cura pela Energia Todos os estudos an teriores a respeito da analgesia induzida pela acupuntura envolveram a clssica es timulao dos pontos de acupuntura por meio de agulhas, a fim de se obter os desejad os efeitos teraputicos. Esse mtodo, ainda praticado atualmente em toda a China, o mais antigo da acupuntura. A moxibusto uma modalidade auxiliar que, utilizada em conjunto com as agulhas de acupuntura, parece aumentar a eficcia do tratamento. O s antigos chineses descobriram que a queima de uma pequena poro de uma planta nati va chamada "moxa", diretamente sobre o ponto de acupuntura ou na extremidade ext erna de uma agulha acupuntural nele inserida, parecia aumentar a eficcia teraputic a do tratamento. Aperfeioamentos tecnolgicos mais recentes desse antigo sistema tm envolvido a aplicao de correntes eltricas fracas nas agulhas de acupuntura, a fim d e aumentar sua eficcia. Demonstrou-se que diversas modificaes nas correntes eltricas pulsteis aumentam de forma varivel os efeitos teraputicos da acupuntura, dependend o da frequncia, amplitude e natureza pulstil das correntes rtmicas aplicadas. Alm da aplicao convencional de agulhas de acupuntura sobre os pontos de acupuntura, uma grande variedade de estmulos energticos se mostraram eficazes na criao de alteraes ter aputicas semelhantes atravs dos caminhos meridianos. Um

mtodo que j foi discutido a aplicao, nos meridianos, de correntes eltricas de alta e baixa frequncia por meio de eletrodos superficiais em contato com a pele que cobr e os pontos de acupuntura (este mtodo tambm chamado de "eletroacupuntura"). Alm da estimulao eltrica, a simples presso exercida pelos dados tambm produz um certo result ado, embora essa tcnica seja menos eficaz do que a estimulao atravs de agulhas. Dive rsas outras modalidades energticas tm sido experimentadas, com varivel sucesso tera putico. Na Califrnia, o Dr. Irving Oyle tem obtido sucesso no tratamento de muitas doenas com o uso de uma tcnica que ele chama de sonopuntura,16 a qual envolve a e stimulao ultra-snica dos pontos de acupuntura clssicos. O Dr. Oyle utiliza um aparel ho, dotado de um transdutor cristalino especial, que consegue concentrar ondas s onoras de alta frequncia sobre uma pequena rea da pele acima dos pontos de acupunt ura. O Dr. Oyle afirma ter utilizado com sucesso a sonopuntura para tratar uma v ariedade de doenas, de reaes de ansiedade, dermatite alrgica e dismenorria at dores lo mbares. Outros profissionais de sade tm obtido sucesso semelhante com o uso dessa modalidade de tratamento, a qual significativamente menos agressiva do que a acu puntura feita com agulhas. Talvez a abordagem mais futurstica envolvendo a estimu lao dos pontos de acupuntura tenha sido aquela desenvolvida pelos soviticos com a tc nica chamada de "laserpuntura". A laserpuntura envolve a aplicao de feixes de lase r de baixa energia sobre os pontos de acupuntura. Os feixes no penetram efetivame nte na pele, como o nome da tcnica poderia sugerir. Os pesquisadores russos esto u sando esta tcnica no tratamento experimental da hipertenso, na inflamao dos rgos, nas doenas metablicas e nas articulaes. Outros relatos indicam que os soviticos tm consegu ido controlar convulses epilpticas, depois do incio de um ataque, concentrando um f eixe de laser sobre um ponto de acupuntura situado no lbio superior. O uso da las erpuntura para tratar casos de paralisia facial em crianas tem apresentado result ados interessantes. Os pesquisadores compararam as intensidades das voltagens elt ricas entre os pontos de acupuntura do lado direito e do lado esquerdo do rosto dos pacientes. Na paralisia facial houve um desequilbrio eltrico entre os dois lad os, semelhante ao que Motoyama havia medido com o Aparelho AMI. Depois do tratam ento a laser dos pontos de acupuntura desequilibrados verificou-se que a normali zao das voltagens nos meridianos estava associada cura da paralisia. Numa abordage m mais sofisticada, alguns cientistas soviticos, como o Dr. Victor Inyushin, por exemplo, esto usando aparelhos de explorao corporal Kirlian antes e depois da estim ulao com lasers de hlio e neon, a fim de avaliar o estado energtico dos pontos de ac upuntura antes e depois do tratamento. Embora essa pesquisa lembre o trabalho de Dumitrescu, com a explorao eletronogrfica, os russos fizeram progressos no uso da tecnologia Kirlian para avaliar tanto o diagnstico como o tratamento. Em termos d e resultados teraputicos, verificou-se que a laserterapia ainda mais eficaz do qu e a estimulao clssica por agulhas ou do que a estimulao eltrica dos pontos de acupuntu ra. Diversos pesquisadores norte-americanos e italianos tambm esto comeando a estud ar os benefcios teraputicos dessa singular modalidade de tratamento. A laserpuntur a e a sonopuntura so abordagens teraputicas verdadeiramente singulares por emprega rem apenas as frequncias energticas da luz e do som para curar as doenas humanas. A s energias transmitidas aos pontos de acupuntura exercem seus efeitos fisiolgicos alterando o fluxo natural de energias sutis atravs dos meridianos. Durante o pro cesso de estimulao dos pontos de acupuntura h uma considervel transduo de sinais ao lo ngo dos caminhos energticos. Os subprodutos intermedirios da transduo de alteraes de c orrente contnua em liberao de hormnios podem proporcionar aos mdicos um meio para a m onitorao de aspectos da fisiologia e da patologia dos rgos.

Vimos que as taxas de descarga dos nervos podem ser afetadas tanto pela acupuntu ra e tambm pela liberao de hormnio da hipfise, como as endorfinas. Estes so efeitos qu e as tcnicas mdicas convencionais podem facilmente medir. Um mtodo muito mais sensve l e proveitoso a monitorao dos campos e correntes eltricas secundariamente associad os ao sistema de meridianos. Medies de mudanas nos parmetros eltricos dos pontos de a cupuntura, realizadas atravs de instrumentos que utilizem as tecnologias do Apare lho AMI e dos equipamentos de explorao Kirlian, acabaro se revelando os mtodos de di agnstico do futuro. Conforme veremos em captulos posteriores, essas tecnologias no s proporcionaro detalhadas informaes a respeito das condies fisiolgicas do corpo human o e tambm conhecimentos a serem utilizados na monitorao dos diferentes tipos de ter apia. Como as energias primrias que fluem atravs dos meridianos so de natureza ener gtica sutil, os parmetros eltricos dos pontos de acupuntura nos proporcionam as inf ormaes indiretas mais exatas que podemos obter com os instrumentos convencionais d e que dispomos. Utilizando esses novos sistemas de diagnstico poderemos compreend er melhor os mecanismos de funcionamento e as vantagens dos vrios tipos de terapi as energticas sutis que podem se revelar teis no tratamento das doenas humanas. Ser atravs da explorao da interface fsico-etrica, por meio de medies efetuadas no sistema e meridianos acupunturais, que a medicina lentamente evoluir para formas de diagns tico e tratamento mais voltadas para as energias sutis. Pontos Fundamentais a Se rem Recordados 1. A medicina chinesa v os seres humanos como um microcosmo dentro do macrocosmo universal. Assim, considera-se que os princpios que determinam o f luxo de energia atravs do universo so aplicveis ao sistema energtico humano. 2. Os c hineses acreditam que o universo mantm-se num estado de equilbrio dinmico entre plos de natureza oposta cuja essncia chamada de yin e yang. Para a conquista e a manu teno da sade, fundamental um correto e4uilbrio entre as foras yin e yang no interior do microcosmo representado pelo organismo humano. 3. Os pontos de acupuntura so v ias de acesso atravs das quais a energia pode fluir dos campos energticos ambienta is para os campos sutis dos corpos fsico e etrico. Os locais exatos da pele em que se localizam os pontos de acupuntura podem ser determinados a partir de uma de suas caractersticas a baixa resistncia eltrica ou, em outras palavras, a alta condu tividade a qual compatvel com o papel de portes de entrada de energia no corpo des empenhado por eles. . 4. O chi, uma energia vital e nutritiva sutil, absorvido pelos pontos de acupuntura a partir do ambiente e passa para o sistema de meridi anos. Este sistema dividese em doze grandes conjuntos de meridianos que distribu em a energia para os principais rgos do corpo. 5. Segundo a filosofia chinesa, o f luxo de energia chi atravs dos doze pares de meridianos segue determinados ciclo s bem-definidos que imitam os princpios da natureza. Esses Ciclos de Produo e Destr uio demonstram os padres pelos quais a energia chi flui sequencialmente atravs dos meridianos e, portanto, at os rgos do corpo, tanto durante os perodos de doena como n os de sade. 6. O fluxo de energia chi atravs dos meridianos segue um padro de bior ritmo. O fluxo da energia chi num determinado meridiano sempre atinge um valor mximo num determinado momento do dia ou da noite. O conhecimento desse padro tempo ral pode ajudar o mdico a determinar a hora do dia mais apropriada para tratar um meridiano especfico usando a acupuntura. Alm do mais, esse fluxo de energias vita is relacionado com a hora do dia pode ser um fator que contribui para influencia r os

fenmenos fisiolgicos que so fortemente afetados pela hora do dia 7. A acupuntura le va a energia chi at os rgos atravs dos pares de meridianos que correm ao longo dos lados direito e esquerdo do corpo. Quando um rgo est doente ou na iminncia disso, os pares de meridianos que levam energia at os rgos demonstram a existncia de um deseq uilbrio eltrico entre os dois lados do corpo. 8. Esses desequilbrios nos principais rgos do corpo, relacionados com doenas, podem ser detectados atravs de sistemas de diagnstico tais como o Aparelho AMI, um instrumento computadorizado que mede e co mpara os pontos de acupuntura terminais de cada um dos principais pares de merid ianos. 9. Exploraes eletrogrficas do corpo demonstram que os pontos de acupuntura tm um brilho intenso quando esto associados a meridianos desequilibrados, o que pod e vir a tornar-se um mtodo alternativo de deteco de doenas. 10. A estimulao dos pontos de acupuntura produz alteraes no sistema nervoso (liberao de endorfinas e alvio da d or, por exemplo) porque os meridianos influenciam indiretamente os caminhos neur ais do corpo. Tais alteraes nervosas associadas acupuntura so provavelmente mediada s por flutuaes nos campos de energia localizados nas proximidades dos nervos e das clulas gliais que os rodeiam. 11. O sistema de meridianos acupunturais ao mesmo tempo uma interface de diagnstico e uma interface teraputica As alteraes energticas d o sistema meridiano podem ser usadas para se fazer medies nos pontos de acupuntura a fim de detectar a presena de doenas. Inversamente, a energia pode ser introduzi da no sistema de meridianos para promover a cura de doenas por meio de diversas m odalidades de tratamento, incluindo a estimulao dos pontos de acupuntura atravs de agulhas, correntes eltricas, ondas sonoras, luz laser e presso exercida pelos dedo s.

Captulo VI Novas Janelas para um Mundo Oculto: O DESENVOLVIMENTO DAS TECNOLOGIAS ENERGTICAS SUTIS Conforme comeamos a compreender com base no que foi discutido nos captulos anteriores, os seres humanos so organismos multidimensionais. Em outras palavras, um nico ser contem dentro de si muitas frequncias diferentes de conscinci a Existem complexas interconexes energticas entre os corpos fsicos visveis dos seres humanos e seus corpos superiores invisveis. Embora observaes realizadas por pessoa s dotadas do poder da clarividncia tenham ajudado vrios pesquisadores interessados nas questes espirituais a adquirir uma melhor compreenso a respeito da anatomia e nergtica sutil humana, esse tipo de dado muitas vezes menosprezado pela ctica comu nidade cientfica A possibilidade de alterar os pontos de vista mecanicistas dos md icos de hoje e do futuro depender do desenvolvimento de instrumentos que possam e xpandir nossos sentidos fsicos, para que nos tornemos capazes de perceber as ener gias sutis desse reino invisvel. O instrumental necessrio para a compreenso da anat omia energtica sutil humana j existe. A maioria dos cientistas ocidentais ignora o u menospreza as informaes relativas existncia e ao modo de usar esses equipamentos. A fim de proporcionar esclarecimentos adicionais a respeito dos sistemas de dia gnstico energticos sutis, comearemos por discutir de forma mais pormenorizada os si stemas de meridianos do corpo humano. Sistemas de Diagnstico Baseados nos Meridia nos: Hahnemann Atualizado com Tecnologias da Nova Era Conforme foi mencionado no captulo anterior, a interface fsico-etrica uma das nossas importantes ligaes com as energias de dimenses superiores. Essa interface um sistema de energia que mantm um delicado equilbrio entre os nossos corpos fsicos e sutis. Os meridianos acupuntur ais so os condutores do fluxo de energia que forma essa rede energtica sutil. Os p ontos de acupuntura so a poro fisicamente mais acessvel da interface fsico-etrica Foi demonstrado que as caractersticas eltricas dos meridianos, medidas atravs dos ponto s de acupuntura, contm importantes informaes a respeito dos rgos internos do corpo. E mbora as energias sutis que fluem atravs dos meridianos no sejam de natureza eltric a, elas tm a capacidade de induzir a formao de campos e correntes eltricas em virtud e de suas propriedades magnticas. Essa energia, que os chineses chamavam de chi, na verdade uma manifestao da fora vital que anima e energiza os sistemas vivos. A energia chi de natureza entrpica negativa. Ela impele o organismo em direo a um es tado de maior ordem e equilbrio energtico celular. Quando o fluxo de energia vital para um determinado rgo deficiente ou est desequilibrado, manifestam-se padres de r uptura celular. A capacidade de se medir perturbaes eletromagnticas no sistema de m eridianos e de encontrar desequilbrios no fluxo de energia chi permite que se po ssa no apenas detectar a ocorrncia de patogenias numa determinada rea do corpo mas tambm prever a ocorrncia de disfunes orgnicas futuras. Nos ltimos anos foram desenvolv idos diversos sistemas de diagnstico que usam essas informaes energticas dos meridia nos. Um extraordinrio sistema que utiliza as informaes eltricas associadas aos ponto s de acupuntura o Aparelho AMI, de Motoyama, discutido no captulo 5. Utilizando e letrodos presos aos pontos de acupuntura terminais (seiketsu) de doze pares de m eridianos, o Aparelho AMI tem a capacidade de

comparar o equilbrio eltrico entre os lados direito e esquerdo do corpo. O computa dor do aparelho analisa as diferenas eltricas entre os meridianos esquerdo e direi to que fornecem energia para o mesmo sistema de rgos internos. Comparando o grau d e desequilbrio eltrico entre dois meridianos, o aparelho AMI consegue .fornecer in formaes detalhadas a respeito do desequilbrio eltrico no corpo fsico. A presena de pon tos de acupuntura eletricamente desequilibrados, diagnosticada pelo Aparelho AMI , parece refletir a existncia de doenas nos sistemas de rgos associados aos meridian os, estejam elas j em curso ou na iminncia de se manifestarem. O aparelho AMI de M otoyama nos proporciona uma extraordinria abertura atravs da qual podemos observar e quantificar os fluxos energticos sutis que organizam e alimentam os biossistem as fsicos de crescimento e regenerao celular. Essas energias nos fornecem informaes a cerca do corpo etrico. Alm do mais, as energias etricas constituem um elo intermedir io no fluxo de informaes entre os corpos sutis superiores e o nvel fsico celular. Co nforme j vimos, os estudos fotogrficos de Kirlian, sobre o Efeito da Folha Fantasm a, e as pesquisas do Dr. Harold Burr, a respeito dos campos eltricos presentes em tomo de plantas e animais, confirmam a existncia do corpo etrico. (O corpo etrico um molde de energia hologrfica que proporciona informaes estruturais aos sistemas c elulares do corpo fsico.) Embora as clulas do corpo possuam extraordinrios sistemas de controle enzimtico que permitem a sua replicao e automanuteno, eles so orientados por padres energticos de frequncias superiores. A natureza sutil das energias etrica s e de outras formas de energia que influenciam a rede celular fsica toma difcil a mensurao direta dessas energias no nosso atual estgio de desenvolvimento tecnolgico . Como essas energias possuem caractersticas magnticas especiais (ver o Captulo 4, na parte que trata das energias3 espao/ tempo negativas), elas tm a capacidade de produzir campos e correntes eltricas secundrios. Embora a mensurao direta das energi as sutis primrias tenha se mostrado de difcil execuo, os fenmenos eltricos secundrios ssociados a elas so mais fceis de monitorar. A mensurao de correntes eltricas contnuas nos pontos de acupuntura do corpo nos permite obter informaes biologicamente rele vantes a respeito das condies energticas do organismo. Atravs da monitorao eltrica dos pontos e meridianos acupunturais possvel reunir informaes a respeito dos circuitos bioenergticos internos especializados que atuam como elemento de ligao entre os cam pos de energia fsico e etrico. Pesquisas realizadas com a ajuda de pessoas clarivi dentes sugerem que as doenas iniciam-se primeiramente no corpo etrico e em outros veculos de frequncias superiores. Se este for realmente o caso, ento os sinais de d oenas podero ser percebidos no corpo etrico antes que seja possvel detect-los no corp o fsico. O ideal seria que se pudesse detectar as doenas num estgio suficientemente precoce para que a interveno do mdico na verdade impedisse a manifestao fsica da doen no nvel celular. J dissemos que os meridianos transmitem informaes biolgicas que se originam no nvel etrico. Uma vez que a manifestao de doenas fsicas precedida por alte aes no corpo etrico, as tecnologias relativas eletroacupuntura podem tornar possvel a mensurao efetiva dos desequilbrios energticos sutis que precedem as doenas. Alm diss o, essas mesmas tecnologias podem nos ajudar a descobrir doenas que, embora j este jam presentes no corpo fsico, ainda so impossveis de detectar atravs dos testes de l aboratrio convencionais. Dito de forma simplista, o uso de sistemas como o Aparel ho AMI nos permite monitorar indiretamente o fluxo de energias vitais em direo aos rgos mais profundos do corpo para investigar as condies de sade de determinadas estr uturas orgnicas como o corao, os pulmes e os rins. O aparelho AMI compara as simetri as eltricas dos meridianos esquerdo e direito a fim de obter informaes no-especficas a respeito da ocorrncia de desequilbrios nos sistemas de rgos do corpo. O computador do aparelho

de Motoyama consegue indicar com preciso os sistemas de rgos que estejam sendo afet ados por alguma doena, embora no possa identificar a natureza especfica da enfermid ade. Todavia, existem outras tecnologias relacionadas com os meridianos que pode m ser usadas para se obter informaes fisiolgicas mais detalhadas a respeito das doe nas especficas que afetam o corpo fsico e de seus pontos fortes e fracos. Um sistem a que est comeando a tornar-se popular entre mdicos e dentistas um aparelho conheci do como Dermatron ou Mquina de Voll. O prottipo desse sistema foi desenvolvido pel o Dr. Reinhard Voll,4 um mdico alemo. Esta tcnica tambm chamada de ESV (Eletroacupun tura Segundo Voll). Em lugar de monitorar apenas os pontos de acupuntura termina is dos meridianos atravs de medidas tomadas a distncia por um computador, como aco ntece no sistema AMI, o aparelho de Voll permite a quantificao dos parmetros eltrico s de qualquer ponto de acupuntura do corpo. O Dermatron vem com uma espcie de son da eltrica manual que o mdico pressiona contra um determinado ponto de acupuntura que lhe interesse. O paciente segura um tubo de lato numa das mos, o qual liga-se mquina de Voll atravs de um fio. Ao segurar esse tubo, o paciente permite que ocor ra um fechamento do circuito eltrico quando a sonda de ponta metlica entra em cont ato com o ponto de acupuntura. A sonda faz com que informaes eltricas de microvolta gens sejam transmitidas dos pontos de acupuntura para a Mquina de Voll, onde so ap resentadas automaticamente na forma de uma leitura de voltmetro. As pesquisas ant eriores de Voll haviam definido determinados padres de normalidade para a ativida de eltrica nos pontos de acupuntura. Ao contrrio do sistema AMI, a Mquina de Voll u sada para investigar os parmetros de pontos de acupuntura isolados e no para compa rar os pontos de acupuntura de meridianos pareados a fim de verificar se h simetr ia eltrica. O nvel de voltagem eltrica de um determinado ponto de acupuntura reflet e o nvel de energia do(s) rgo(s) associados) ao seu meridiano. O sentido da diferena entre os nveis normais e a atividade eltrica medida nesses pontos de acupuntura p ode ter importantes implicaes a respeito da natureza dos problemas relativos a um determinado meridiano. Se, por exemplo, a voltagem da atividade eltrica de um pon to de acupuntura estiver abaixo dos nveis normais, isso pode ser um sinal da pres ena de doenas degenerativas no sistema de rgos ou de condies que produzem uma baixa vi talidade geral. Inversamente, se a voltagem medida nos pontos de acupuntura esti ver acima do normal, possvel que o organismo esteja sofrendo um processo inflamatr io. Informaes adicionais sobre a natureza da doena se crnica ou aguda podem ser obti das determinando-se a reao dos pontos de acupuntura estimulao eltrica efetuada pela M uina de Voll. Quando o Dermatron ajustado para o uso no tratamento ele se torna capaz de aplicar uma carga de voltagem definida num ponto de acupuntura particul armente enfraquecido e nos meridianos a ele associados. A capacidade de um merid iano assimilar e reter uma carga depende do grau de cronicidade da doena. Indivduo s moderadamente doentes ou com uma vitalidade ligeiramente abaixo do normal gera lmente podem ser recarregados usando:se uma sonda eltrica Dermatron para estimula r os pontos de acupuntura debilitados,, As, pessoas que sofrem de doenas mais gra ves ou de enfermidades crnicas so mais difceis de recarregar num curto perodo de tem po. Alm de terem a capacidade de identificar os rgos que estejam sendo afetados pel as doenas, os sistemas ESV tambm podem detalhar o tipo e o grau de disfuno de um det erminado rgo. Os pesquisadores que utilizam o sistema de Voll afirmam ter encontra do associaes entre determinados pontos de acupuntura situados ao longo do meridian o de um rgo e os diversos aspectos funcionais desse rgo. H um meridiano, por exemplo, que conduz energia chi at o pncreas. Entre os pontos de acupuntura localizados s obre o meridiano pancretico existem pontos especficos que refletem as

condies funcionais dos sistemas de enzimas pancreticas do indivduo. Um ponto de acup untura do meridiano pancretico reflete o estado das proteases (enzimas que digere m protenas) secretadas pelo pncreas. Acredita-se que outros pontos de acupuntura l igados ao mesmo meridiano sejam indicadores da integridade funcional de diferent es enzimas como, por exemplo, as lpases (especializadas na digesto de gorduras). A nalisando-se as voltagens eltricas associadas aos pontos de acupuntura especficos distribudos ao longo de um meridiano pode-se obter dados pormenorizados a respeit o dos diversos parmetros funcionais do rgo. A ttulo de exemplo, vejamos de que manei ra duas tecnologias baseadas nos meridianos podem ser teis e complementares no di agnstico no-agressivo das causas subjacentes ao problema da perda de peso devido m absoro intestinal. Embora exames convencionais atravs de bipsia e uso de raios X pos sam indicar a normalidade da mucosa intestinal, o Aparelho AMI de Motoyama regis traria um desequilbrio na funo do pncreas ao detectar uma assimetria eltrica entre os meridianos pancreticos direito e esquerdo. Todavia, o sistema AMI no pode nos diz er o que h de errado com o pncreas. Utilizando-se a Mquina de Voll para fazer um di agnstico mais acurado, pode-se indicar com preciso a existncia de um problema especf ico na produo pancretica da lpase, um importante elemento na digesto e absoro de gordu as. A Mquina de Voll nos permite fazer um inventrio bastante detalhado das funes dos diferentes rgos. As informaes energticas podem assumir a forma de excesso ou de insu ficincia de energia eltrica nos meridianos. Esse primeiro passo pode nos fornecer algumas indicaes a respeito da presena de alguma doena degenerativa ou processo infl amatrio no rgo em questo. Pode-se aprofundar os estudos relativos natureza e extenso do problema fazendo-se medies nos diferentes pontos ao longo de um mesmo meridiano . Apesar de a Mquina de Voll envolver um procedimento mais demorado do que o uso do sistema AMI, ela pode nos proporcionar um inventrio mais detalhado a respeito do funcionamento de um determinado rgo. O Aparelho AMI talvez seja mais apropriado para se examinar grande nmero de pessoas, por ser mais simples e rpido. Trata-se de um sistema no-invasivo ideal para a deteco de doenas j estabelecidas ou latentes os diversos rgos do corpo. Por outro lado, os rgos que estiverem em estado de desequ ilbrio energtico, de acordo com os resultados fornecidos pelo Aparelho AMI, podem ser analisados com mais detalhes atravs de um sistema ESV. A no ser no caso dos te rapeutas mais experimentados, o teste sequencial dos pontos de acupuntura dos di versos sistemas de rgos, por meio da Mquina de Voll, um procedimento um tanto demor ado. As informaes obtidas, porm, nos proporcionam uma compreenso mais profunda acerc a da fisiologia energtica do ser humano. A Mquina de Voll no serve apenas para diag nosticar nveis de desequilbrio energtico em sistemas especficos. Ela muitas vezes co nsegue descobrir no s as verdadeiras causas das disfunes energticas como tambm as poss eis curas dos distrbios. A Mquina de Voll consegue efetuar esse tipo de anlise graas ressonncia biolgica. A ressonncia um fenmeno que ocorre em toda a natureza. No nvel do tomo, sabemos que os eltrons giram em torno do ncleo em orbitais energeticamente definidos. Para que um eltron salte para um orbital de nvel mais elevado, preciso um quantum de energia com caractersticas de frequncia muito especficas. Para passa r de um nvel para outro o eltron s aceita energia de frequncia apropriada. Se um eltr on cai para um orbital inferior, ele emite energia nessa mesma frequncia. Essa fr equncia atmica especfica chamada de "frequncia ressonante". O fenmeno da ressonncia princpio em que se baseiam os sistemas de explorao por ressonncia magntica e eletroma gntica discutidos no Captulo 3. Os tomos e molculas apresentam frequncias especiais d e

ressonncia e somente so excitados por energias com caractersticas vibratrias muito e specficas. Um cantor capaz de quebrar uma taa de cristal com o som da sua voz, por exemplo, s consegue faz-lo cantando exatamente na frequncia de ressonncia do crista l. Uma outra definio de ressonncia est relacionada com o fenmeno da troca de energia entre osciladores afinados entre si. Usemos como exemplo dois violinos Stradivar ius perfeitamente afinados e colocados em extremidades opostas de uma pequena sa la. Se dedilharmos a corda E de um violino, um observador atento notar que a cord a E do outro violino tambm comear a vibrar em harmonia com a primeira. Isso acontec e porque as cordas E dos dois violinos esto perfeitamente afinadas e mostram-se s ensveis a vibraes de uma determinada frequncia. As cordas E dos violinos assemelhamse aos eltrons dos tomos. Eles somente vibraro num novo nvel de energia se forem exp ostos as energias de suas frequncias de ressonncia. No Captulo 2 examinamos a prtica da homeopatia a partir da perspectiva energtica da ressonncia. Foi postulado que os remdios homeopticos continham uma essncia de energia da planta,ou de outra substn cia a partir da qual tenham sido preparados. A essncia energtica dos remdios homeopt icos contm uma espcie de assinatura de energia sutil de frequncia definida. A taref a do terapeuta adepto da homeopatia consiste em combinar a frequncia do remdio hom eoptico com as necessidades de frequncia energtica do paciente. Do ponto de vista h omeoptico e energtico, a doena um desequilbrio do corpo como um todo. O modo vibraci onal do corpo fsico um reflexo da frequncia dominante em que ele ressoa. Embora o nvel energtico dos seres humanos varie de momento para momento e de dia para dia, o corpo fsico tende a vibrar numa frequncia especfica. Existem muitos fatores que c ontribuem para a expresso total de frequncia do corpo fsico (e etrico). O complexo h umano total mente/corpo/esprito a expresso holstica e a soma total de um largo espe ctro de sistemas de energia interativos. Esses fatores energticos incluem as corr entes bioenergticas dos semicondutores celulares e tambm as correntes magnticas sut is do fluxo primrio dos meridianos. As correntes meridianas, por sua vez, so a exp resso final de muitas influncias energticas de frequncias superiores. A expresso fina l da doena no nvel fsico parece depender de dois fatores bsicos: a resistncia do hosp edeiro e as influncias perniciosas ambientais. Os fatores ambientais negativos po dem variar desde vrus, bactrias, fungos e protozorios at radiaes invisveis e substnci qumicas txicas. Os efeitos adversos das radiaes podem ser provocados por doses txicas de energias eletromagnticas numa grande variedade de frequncias (ou seja: overdos es de raios X, microondas, luz ultravioleta e feixes de radar). As substncias qumi cas txicas podem incluir no s conhecidos carcingenos, agentes corrosivos e venenos q umicos, como tambm substncias ambientais que produzem reaes idiossincrticas de sensibi lidade no corpo de determinadas pessoas. Esta ltima categoria est sendo intensamen te estudada pelos adeptos da ecologia clnica. A resistncia do hospedeiro parece de sempenhar um papel ainda mais importante na causao das doenas. Um fator fundamental que afeta a capacidade de um indivduo defender-se de um ataque por parte dos age ntes prejudiciais acima mencionados o nvel geral de energia e vitalidade do organ ismo. Algum que, por diversos motivos, esteja fraco e debilitado ter maior probabi lidade de ficar doente quando exposto a fatores ambientais negativos. A vitalida de geral de uma pessoa reflete de forma indireta o nvel de eficincia do sistema im unolgico. O sistema imunolgico um dos fatores mais importantes no sistema de defes a do organismo humano contra o ataque das doenas. Ele tem a capacidade de reconhe cer os elementos moleculares do prprio organismo e distingui-los das protenas estr anhas. Atravs do reconhecimento e remoo de todas as substncias estranhas ao corpo o sistema imunolgico detecta e destri elementos que representem uma ameaa potencial p ara o organismo: vrus, bactrias, fungos e, at mesmo, clulas

cancerosas. Se o sistema imunolgico estiver debilitado, porm, todo o corpo toma-se mais suscetvel doena quando exposto a qualquer estmulo adverso. Quando o corpo deb ilitado pelo stress, pela depresso, pela fome ou por doenas crnicas, a capacidade d e o sistema imunolgico atuar de forma apropriada fica comprometida. Quando o corp o est num modo vibracional energtico saudvel, a inoculao de uma pequena quantidade de um vrus facilmente neutralizada. Se um indivduo estiver energeticamente desequili brado e, portanto, imunologicamente enfraquecido, a inoculao da mesma quantidade d e vrus poder provocar uma doena grave sistmica de carter virtico. fato bem conhecido ue a depresso emocional, o cansao fsico, a exposio a substncias qumicas txicas e as d cincias nutricionais podem afetar de forma adversa as defesas imunolgicas do organ ismo. De um ponto de vista energtico, o corpo humano, quando debilitado ou fora d o equilbrio, oscila numa frequncia diferente e menos harmoniosa do que aquela do e stado de sade. Essa frequncia anormal reflete um estado geral de desequilbrio energt ico celular no corpo fsico. Quando uma pessoa debilitada incapaz de alterar o seu modo energtico para a frequncia adequada (aquela que possibilita ao sistema imuno lgico defender eficazmente o corpo), talvez seja necessrio aplicar-lhe certa dose de energia sutil. Se for proporcionado a esse indivduo uma dose de frequncia energt ica necessria, isso far com que os seus sistemas bioenergticos passem a ressoar no modo vibracional apropriado, o que torna possvel a eliminao das toxinas da doena. Es sa injeo de energia sutil de frequncia especfica permite que o corpo fsico e os siste mas bioenergticos a ele associados atinjam um novo nvel de homeostase. Um dos prin cpios fundamentais da terapia homeoptica consiste em proporcionar essa injeo de ener gia sutil de frequncia apropriada atravs da seleo do remdio homeoptico correto. A home opatia se desenvolveu em tomo de um sistema emprico de combinao de frequncias basead o nas tcnicas descobertas por Samuel Hahnemann. O sistema de prescrio homeoptica de Hahnemann foi lentamente aperfeioado ao longo dos anos por vrios mdicos homeopatas inovadores. Atravs de uma cuidadosa anlise do histrico do paciente, o mdico homeopat a procura formar um quadro completo dos sintomas de sua doena a fim de poder rece itar-lhe um remdio que, ministrado numa pessoa sadia, produz os mesmos sintomas. Se a combinao de frequncias for feita do modo correto e se o remdio proporcionar ao paciente a energia necessria, a doena ser curada. Muitas vezes a resoluo definitiva d a doena precedida de uma exacerbao dos sintomas conhecida como "crise da cura". Ess a crise uma indicao de que o corpo fsico est ressoando na frequncia energtica necess e de que os principais sintomas da liberao de toxinas esto sendo transitoriamente intensificados. Apenas a combinao exata de frequncias entre o paciente e o remdio pr omover a cura j que, de acordo com o princpio da ressonncia, os sistemas biolgicos so mente aceitaro determinadas frequncias ressonantes que lhes permitam passar para u m novo nvel de organizao e funo energticas. O conceito de combinao de frequncias s mente foi introduzido na histria da homeopatia. Assim, os praticantes da homeopat ia nunca chegaram a considerar a possibilidade de tentar efetivamente medir as f requncias energticas associadas s doenas e aos remdios. Atualmente j foram inventados equipamentos que tomam realmente possvel a medio desses parmetros energticos. Os equi pamentos relacionados com os meridianos, incluindo a Mquina de Voll, permitem-nos fazer a correlao entre remdio e doena atravs do casamento de frequncias energticas, o qual realizado na Mquina de Voll com a utilizao do princpio da ressonncia. Acoplada uina de Voll, h uma pequena plataforma metlica circular (s vezes chamada de favo de mel), na qual foram perfurados buracos cilndricos. Cada furo pode receber uma pe quena ampola de algum remdio a ser submetido a teste. Essa mesa

metlica ligada ao sistema Voll atravs de uma conexo eltrica. Os cientistas que traba lham com ESV descobriram que qualquer substncia colocada sobre a mesa metlica torn a-se parte do circuito energtico da mquina de Voll. Quando o terapeuta toca pela p rimeira vez a sonda do equipamento de ESV nos pontos de acupuntura para efetuar a anlise energtica,, isso feito com a mesa metlica vazia, a fim de que se possa exa minar as condies bsicas dos meridianos. Uma vez que as leituras eltricas iniciais te nham sido feitas, o nvel absoluto de microvoltagem informa ao terapeuta se o pont o de acupuntura e o meridiano a ele associado esto eletricamente normais ou num e stado de desequilbrio energtico. Se o ponto de acupuntura estiver fora do equilbrio , o terapeuta poder ento colocar diversos remdios homeopticos sobre a mesa eltrica pa ra observar as alteraes nas leituras eltricas do ponto de acupuntura. Qualquer subs tncia que for colocada na mesa metlica torna-se parte do circuito energtico. Acredi ta-se que determinados aspectos dos padres energticos sutis do remdio sejam conduzi dos pelos fios eltricos, de forma semelhante com o que acontece com a eletricidad e, No caso da maioria dos remdios colocados no circuito eltrico, leituras eltricas adicionais efetuadas nos pontos de acupuntura no revelaro alteraes significativas em relao s medies iniciais. Todavia, quando colocado sobre a mesa metlica um remdio qu orresponde frequncia do desequilbrio energtico do paciente, ocorre um efeito de res sonncia e observa-se uma significativa alterao na leitura da atividade eltrica dos p ontos de acupuntura. Com a Mquina de Voll o paciente ligado frequncia energtica sut il de que precisam atravs da interface pontos de acupuntura-meridianos. Ocorre um efeito de ressonncia entre o paciente e o conjunto de circuitos, de uma maneira semelhante quela observada entre o equipamento Kirlian e as pessoas fotografadas por ele. No caso da Mquina de Voll, as frequncias individuais so testadas uma a uma colocando-se no circuito uma pequena poro de substncia de uma determinada frequncia energtica sutil. Na fotografia Kirlian, as frequncias energticas so produzidas arti ficialmente por um gerador de frequncias eltricas. Em ambos os casos o paciente ex posto a uma determinada frequncia energtica. A nica frequncia energtica que tem impor tncia para o diagnstico aquela que ressoa em harmonia com uma frequncia biolgica rel evante do organismo que estiver sendo testado. Ambos os sistemas medem variaes na sada eltrica. Eles diferem basicamente quanto aos mtodos de obteno de dados. No caso da fotografia Kirlian, as mensuraes envolvem o registro dos padres energticos da des carga de eltrons sobre um pedao de filme fotogrfico. Com o uso da Mquina de Voll, a mensurao assume a forma de uma leitura de voltmetro efetuada num ponto de acupuntur a. Ambos os fenmenos utilizam o fenmeno da ressonncia para obter informaes biologicam ente significativas a respeito do organismo que estiver sendo estudado. Menciono u-se anteriormente que a Mquina de Voll tinha a capacidade de identificar as caus as das doenas. Isso feito testando-se diferentes tipos de bionosodos homeopticos n a plataforma da Mquina de Voll. Os remdios homeopticos podem ser preparados a parti r de qualquer substncia animal, vegetal ou mineral. No caso do bionosodo, uma peq uena poro de tecido retirado de um rgo doente moda e usada na preparao de um remdio optico. Como no existe nenhuma molcula fsica no remdio homeoptico final, nele permanec e apenas a essncia energtica do tecido e dos patgenos locais. A ausncia de patgenos fs icos, como bactrias e vrus, no preparado homeoptico significa que o bionosodo no tem a capacidade de transmitir diretamente a doena a um paciente que estiver receben do esse remdio. (Veja o Captulo 2 para obter maiores informaes sobre a preparao dos re mdios homeopticos.) Se a doena foi causada por uma determinada bactria ou vrus, o bio nosodo retm apenas a sua assinatura energtica Quando um determinado bionosodo prod uz uma reao de ressonncia num

ponto de acupuntura medida pela Mquina de Voll, pode-se inferir que a causa da do ena foi descoberta Vrios tipos de doenas causadas por infeces bacterianas podem ser d iagnosticadas atravs do mtodo de Voll. Os bionosodos podem ser preparados a partir de culturas de bactrias especficas. Existe, por exemplo, um bionosodo para a bactr ia Salmonella. Um terapeuta adepto do mtodo homeoptico de Voll poder diagnosticar u m envenenamento alimentar por Salmonella, sem recorrer a exames de sangue ou a c ulturas de bactrias, atravs do seguinte procedimento: O mdico testaria os pontos de acupuntura localizados ao longo dos meridianos associados aos intestinos grosso e delgado. Se for detectado algum desequilbrio energtico, o terapeuta dar prossegu imento ao exame a fim de determinar a cronicidade da doena Isso feito tentando-se corrigir momentaneamente a disfuno energtica O terapeuta adepto da linha ESV utili za a sonda para carregar ou sedar eletricamente o ponto de acupuntura que estive r fora de equilbrio e tambm o meridiano a ele associado. As perturbaes energticas agu das reagem mais facilmente estimulao eltrica do que os desequilbrios de natureza crni ca (Essa afirmao, de certa forma, um tanto simplista.) As informaes obtidas atravs de ssa tcnica permitem que o terapeuta possa ter uma idia da natureza crnica ou aguda da perturbao intestinal relatada pelo paciente. Em seguida vrios bionosodos dos patg enos suspeitos seriam testados sequencialmente na mesa metlica acoplada Mquina de Voll. Os cientistas que se dedicam ao estudo da ESV compilaram tabelas de patgeno s nas quais esto relacionadas as causas mais frequentes de desequilbrio energtico e m determinados meridianos. Se o patgeno for realmente a Salmonella, a colocao na me sa metlica de um bionosodo preparado a partir dessa bactria produziria uma importa nte reao de ressonncia na leitura eltrica do meridiano quando a sonda fosse novament e encostada no ponto de acupuntura desequilibrado, correspondente ao intestino. Esse tipo de reao confirmaria a presena de uma disfuno patolgica nos intestinos grosso e delgado, alm de comprovar que o patgeno em questo seria a bactria Salmonella. Se essa reao ocorrer, sua confirmao ser feita examinando-se a reao do ponto de acupuntura a diversas potncias homeopticas do bionosodo, a fim de que se possa encontrar a pe rfeita combinao de amplitude de frequncias entre o paciente e o remdio. Tendo sido d eterminada a potncia exata do remdio, o bionosodo poderia ser ministrado ao pacien te na forma de plulas, lquido sublingual ou injees intramusculares. A correta combin ao de frequncias seria comprovada pela rpida melhora do paciente depois do incio do t ratamento homeoptico. Essa tcnica de casamento de remdios homeopticos com pacientes atravs da Mquina de Voll objeto de considervel controvrsia entre os adeptos da homeo patia tradicional e os terapeutas que utilizam a tecnologia da Nova Era Os homeo patas tradicionais no acreditam que essa tcnica possa substituir o velho mtodo de c asar os principais sintomas relatados pelos pacientes com os remdios listados na sua Matria Medica (conforme os procedimentos recomendados pela metodologia tradic ional). Uma das diferenas filosficas entre as duas correntes gira em torno da pres crio de remdios homeopticos para doenas agudas e para doenas crnicas. Na homeopatia tr dicional, a prescrio homeoptica aguda envolve a administrao de remdios para doenas agu as e ferimentos. A prescrio Crnica ou Constitucional leva em conta um exame de toda a vida do indivduo desde o nascimento, incluindo tendncias especficas, preferncias, averses e fraquezas. Na prescrio constitucional, portanto, todo o histrico do pacie nte, estudado de forma a acentuar os principais sintomas especficos, levado em co nta na seleo do remdio homeoptico apropriado. Os homeopatas acreditam na existncia de remdios especficos para determinados tipos de personalidade, o que refletiria o p adro geral dos sintomas fsicos, mentais e emocionais do indivduo.

Na verdade, o mtodo de Voll lida com os nveis superficiais de estratificao energtica do organismo, ou seja: o terapeuta consegue casar os remdios homeopticos com as ne cessidades de um indivduo com base nos seus sintomas mais agudos de doena. Diverso s terapeutas adeptos do mtodo de Voll descobriram que, embora algumas vezes deter minados remdios estejam associados a uma reao de ressonncia no ponto de acupuntura, outras vezes o mesmo remdio no produzir esse efeito. As razes para esse fenmeno podem estar relacionadas com uma espcie de efeito "cebola" ou "alcachofra". Quando se trata um paciente com um remdio selecionado atravs do Sistema ESV, determinados si ntomas agudos do paciente sero imediatamente atenuados. Depois dessa melhora, ele poder queixar-se de que os antigos sintomas que antes pareciam ter sumido voltar am a incomod-lo. Examinando-se mais uma vez o paciente com a ajuda da Mquina de Vo ll, poder-se- constatar a ocorrncia de reaes de ressonncia com remdios que anteriormen te no produziram nenhum efeito. O fato que o terapeuta que usa o sistema ESV cons egue descascar sucessivamente diversas camadas da cebola. Ao longo de suas existn cias, os seres humanos tendem a acumular em seus corpos pequenos traumas e agres ses fisiolgicas. Se esses sucessivos agravos no forem inteiramente resolvidos por o casio do trauma inicial, eles se incorporam estrutura energtica do indivduo. O orga nismo gradualmente cria uma estratificao dos nveis de injria. A profundidade energtic a em que se descobre uma camada de couraa reativa indica o momento em que ocorreu a primeira agresso na histria da vida do indivduo. Quando a Mquina de Voll descobre um remdio capaz de neutralizar os sintomas agudos, ela retira a camada mais supe rficial da cebola ou alcachofra. Quando os sintomas agudos se resolvem, um nvel l igeiramente mais antigo de desequilbrio energtico volta superfcie e traz consigo os sintomas mais antigos da disfuno. A medida que o terapeuta adepto do mtodo de Voll vai conseguindo remover sucessivas camadas de perturbao, ele torna-se capaz de ch egar cada vez mais perto do ncleo central e das mais profundas origens da disfuno e nergtica que afeta o indivduo (o assim chamado corao da alcachofra). Essa abordagem teraputica que implica na remoo de camadas de desequilbrio atravs de sucessivos remdio s homeopticos pode ser levada a cabo tanto atravs das prescries homeopticas tradicion ais como pelo mtodo ESV. Muitas vezes os homeopatas tradicionais mais intuitivos conseguem enxergar alm dos sintomas superficiais e explorar de forma mais profund a a natureza constitucional da pessoa Ao fazer isso, eles conseguem superar a Mqu ina de Voll e chegar at as origens mais profundas do desequilbrio energtico da pess oa. ESV e as Doenas Ambientais: Um Novo Exame da Ecologia Clnica Embora o aparelho de Voll seja muito importante no casamento de remdios homeopticos com pacientes, sua utilidade no se restringe a essa aplicao especfica As tecnologias baseadas nos m eridianos tm a capacidade de revelar muitas coisas a respeito das condies fisiolgica s e energticas do paciente a partir de vrias perspectivas diferentes. Esses sistem as usam o efeito da ressonncia nos pontos de acupuntura para examinar uma grande variedade de distrbios energticos nos indivduos. Uma rea de crescente interesse tem sido a aplicao das tcnicas de Voll no estudo dos efeitos perniciosos de determinado s agentes ambientais. Os estudos nesse sentido fazem parte do campo atualmente e m grande expanso da ecologia clnica. Os primeiros pesquisadores desse campo fizera m muitos estudos para demonstrar que substncias ambientais comuns podem produzir efeitos adversos ocultos nos seres humanos. Quando perguntados a respeito de age ntes ambientais que possam afetar desfavoravelmente a sade humana, a maioria das pessoas tende a pensar em resduos txicos e em substncias qumicas utilizadas na indstr ia Demonstrou-se recentemente que a lista de substncias que

nos afetam de forma adversa inclui um nmero de itens muito maior do que o dos sub produtos da produo industrial. medida que as civilizaes incrementam a industrializao tornam-se tecnologicamente mais avanadas os seres humanos passam a resignar-se a viver num ambiente repleto de substncias qumicas. A maior parte das pesquisas sob re os efeitos adversos das substncias perigosas que existem no nosso ambiente con centrou-se nas influncias carcinognicas da exposio demorada a substncias qumicas. Os m odos padronizados de pesquisa envolvem a administrao, em animais de laboratrio, de enormes doses das substncias qumicas suspeitas, num curto espao de tempo, na espera na de simular os efeitos biolgicos a longo prazo de diminutas exposies substncia em q uesto. Outros testes envolvem a mensurao da mutagenicidade de substncias qumicas susp eitas atravs de uma avaliao da sua capacidade de produzir alteraes cromossmicas em bac trias. A relevncia da extrapolao desse tipo de dados para os seres humanos foi trazi da baila por diversos grupos. Um problema que afeta o estudo dos efeitos fisiolgi cos adversos das substncias qumicas a tradicional incapacidade dos cientistas para medir as alteraes energticas sutis nos seres humanos. Certas substncias qumicas pode m produzir anormalidades sutis no comportamento e no estado de vivacidade mental . Algumas substncias qu-micas podem produzir dor de cabea dores no corpo e outros s intomas no-especficos que no podem ser quantificados com a mesma preciso que a tendnc ia para a produo de clulas cancerosas. Pesquisas realizadas por cientistas dedicado s ao estudo da ecologia clnica demonstraram que muitas pessoas so afetadas, tanto em suas casas como no trabalho, pela exposio despercebida a fatores como plsticos s intticos e gs natural. Mais recentemente, foi despertado o interesse pelos efeitos adversos produzidos por determinadas substncias contidas nos aumentos. Corantes alimentares, aditivos e outras substncias controversas receberam muita ateno por pa rte dos meios de comunicao de massa. Est se tornando cada vez mais evidente que nos sos alimentos contm diversas substncias sintticas e naturais que provocam diversos efeitos fisiolgicos anormais. Muitos desses efeitos adversos so sutis e, por causa disso, frequentemente ignorados pelos mdicos, em virtude da sua inexperincia ness a rea. No que tange s alergias alimentares, a maioria dos mdicos reconhece apenas o s mecanismos fisiolgicos relacionados com os clssicos mecanismos do sistema imunolg ico mediados pela imunoglobina E (IgE). A IgE um tipo especial de anticorpo que provoca a liberao de histamina e de outros mediadores alrgicos a partir de diversas clulas do corpo, quando estas so estimuladas por antgenos especficos. Os sintomas m ais comuns produzidos pelas alergias alimentares mediadas pela IgE so coceira, re spirao difcil e erupes cutneas, etc. Esses sintomas esto entre as respostas mais comum nte evocadas pela histamina e por outros mediadores imunolgicos da alergia. As re aes fisiolgicas anormais das substncias contidas nos alimentos representam um proble ma muito mais importante do que o establishment mdico admite atualmente. Um dos m otivos para a desateno dos mdicos para com esse problema sua incapacidade de compre end-lo. A maioria dos mdicos no consegue entender como isso possvel e, consequenteme nte, no acredita que substncias possam evocar reaes fsicas adversas no corpo sem que haja envolvimento dos conhecidos mecanismos IgE do sistema imunolgico. Um instrum ento que mostrou-se suficientemente sensvel a ponto de poder reunir informaes de va lor diagnstico a respeito dessas reaes de sensibilidade a Mquina de Voll. Um dos pio neiros na aplicao da tecnologia ESV ecologia clnica o Dr. Abram Ber, de Phoenix, Ar izona. Trabalhando com a Mquina de Voll, Ber conseguiu usar as descobertas de out ros pesquisadores da rea da ecologia clnica para efetuar um rpido

diagnstico e tratamento das alergias alimentares. Uma das principais fontes do Dr . Ber foi a pesquisa do Dr. Robert Gardner,7 da Universidade Brigham Young, de U tah. O Dr. Gardner descobriu que muitas alergias eram causadas por sensibilidade s a determinados compostos qumicos aromticos encontrados naturalmente em vrias espci es de plens e alimentos de origem vegetal. Outros pesquisadores descobriram poste riormente que esses compostos de origem vegetal, contendo grupos aromticos ou fenl icos derivados do anel benznico, estavam presentes em todos os alimentos que caus am alergia. Foi sugerido que esses compostos no so antgenos alrgicos e que, na verda de, eles atuam como "haptens". Um hapten liga-se a outras substncias que ocorrem naturalmente no corpo e, assim, altera o modo como essas substncias so percebidas pelo sistema imunolgico. As velhas e familiares protenas ou estruturas membranosas , agora combinadas com um novo hapten fenlico, no so mais reconhecidas como parte d o organismo e so atacadas pelo sistema imunolgico. Um exemplo comum desse tipo de reao a anemia hemoltica provocada por penicilina. Em certos indivduos sensveis, a pen icilina, atuando como um hapten, liga-se membrana dos glbulos vermelhos do sangue , fazendo com que o sistema imunolgico no os reconhea mais como parte do organismo. O complexo penicilina/glbulo vermelho induz uma resposta por parte dos anticorpo s, a qual acaba resultando na destruio dos glbulos vermelhos atravs da ruptura de su as membranas externas em virtude do ataque do sistema imunolgico. As alteraes imuno lgicas que ocorrem em consequncia da exposio a compostos fenlicos incluem redues no n o de linfcitos T e de supressores de linfcitos T (um subgrupo dos linfcitos T).8 Es sa reduo no nmero de linfcitos T reflete-se numa mudana na proporo entre os linfcitos e B. Os linfcitos T so clulas especializadas que atacam e removem clulas cancerosas, vrus e fungos. Um tipo especfico de linfcito T, conhecido como supressor de linfcit o T, trabalha no sentido de impedir que o sistema imunolgico ataque as clulas do p rprio corpo. Os linfcitos B so um outro tipo de clula que produz anticorpos. Geralme nte existe uma determinada proporo entre os linfcitos T e B, a qual indica se a rel ao entre os dois tipos de clulas est nos nveis considerados normais. A eficincia do si stema imunolgico depende parcialmente dessa proporo entre os vrios tipos de linfcitos . Certos compostos fenlicos tm estado associados a mudanas na proporo entre os linfcit os T e B. Alteraes imunolgicas semelhantes na proporo entre as clulas T e B tm sido en ontradas na AIDS e em outras sndromes de imunodeficincia. Verificou-se que em dete rminadas doenas imunolgicas ocorre uma reduo no nmero de supressores de linfcitos T. I sso no significa que os compostos fenlicos sejam a causa dessas doenas mas sim que os tipos de alteraes imunolgicas que se manifestam em resposta exposio a esses compos tos tm estado associados a importantes doenas. Outras alteraes fisiolgicas produzidas pelos compostos fenlicos incluem a estimulao cardaca e a taquicardia. Isso parece d ever-se capacidade de os compostos fenlicos aumentarem a reao do corpo s catecolamin as (uma categoria de neurotransmissores adrenrgicos que incluem a adrenalina e a dopamina). Outras alteraes induzidas pelos compostos fenlicos incluem diminuio dos nve is de serotonina, elevao dos nveis de histamina e prostaglandinas e formao de complex os imunolgicos anormais. Considerando os fatos a partir de um ponto de vista clnic o, as pesquisas a respeito dos compostos fenlicos contidos nos alimentos comprova ram a capacidade de essas substncias produzirem perturbaes comportamentais em criana s, incluindo a sndrome hipercintica* O mtodo clssico da ecologia clnica testar a sens ibilidade a compostos fenlicos envolve uma tcnica chamada neutralizao sublingual. Ne ssa tcnica, so colocadas sob a lngua do paciente diversas gotas de uma soluo contendo 1% de compostos fenlicos suspeitos. Depois da exposio aos compostos fenlicos, so tes tados diversos parmetros fisiolgicos e funcionais. Considera-se que uma resposta p ositiva seja

constituda por uma alterao na taxa de batimentos cardacos ou na presso sangunea, pelo incio dos sintomas agudos ou por mudanas no estado mental do paciente. Uma vez que a substncia fenlica reativa seja descoberta, o composto apresentado ao paciente e m diversas diluies a fim de que se possa determinar a concentrao que ir neutralizar o s sintomas induzidos por ele. So testadas solues cada vez mais diludas at que, naquel a que chamada de "diluio de neutralizao", ocorra uma reverso dos sintomas. O paciente recebe um frasco contendo o composto fenlico, preparado na diluio de neutralizao, e instrudo a colocar duas gotas sob a lngua trs vezes ao dia Nessa altura, deve-se pr oceder a um novo teste, visto que a potncia inicial perde a sua eficcia com o pass ar do tempo. Testes semelhantes realizados numa etapa mais adiantada mostram que necessrio alterar-se a concentrao do composto fenlico a fim de que o paciente possa conseguir o mesmo efeito benfico que desfrutava no incio. O paciente passa para u ma nova diluio de neutralizao de compostos fenlicos e o processo repetido diversas ve zes ao longo de muitos meses. Embora sejam bvias as semelhanas com o processo clssi co de dessensibilizao alrgica, os mtodos de teste so diferentes e o paciente recebe g otas sublinguais em vez de injees. O procedimento do teste inicial pode ser bastan te demorado e pode chegar a consumir muitas horas e dias para a concluso dos test es relativos a uma grande variedade de compostos fenlicos suspeitos. Foi por isso que o Dr. Ber procurou aperfeioar a eficincia do diagnstico utilizando a Mquina de Voll para testar a sensibilidade dos indivduos aos compostos fenlicos. O procedime nto envolvido bastante singular no sentido de possibilitar o teste de uma varied ade de compostos, em diversas diluies, em questo de 20 a 30 minutos. Os compostos f enlicos so preparados numa srie de diluies de acordo com os princpios lgicos da homeop tia. A primeira diluio uma proporo de 1:5, constituda por uma parte do composto fenli o original e quatro partes de gua destilada. A segunda tintura (que recebe o nome de diluio nmero dois) uma diluio 1:5 preparada a partir da primeira tintura. A terce ira diluio preparada a partir de uma diluio 1:5 da segunda tintura, e assim por dian te. Esse processo continua at a quadragsima tintura, quando as diluies passam a ser feitas na proporo de 1:10 (geralmente at a sexagsima). medida que as diluies vo send eitas, a quantidade fsica de compostos fenlicos efetivamente presentes torna-se ca da vez menor. A quadragsima diluio contm 5" (ou 1,1 x IO"28) vezes o nmero de molculas fenlicas que estavam presentes na soluo fenlica original. Este valor consideravelme nte menor do que o nmero de Avogrado (6,02 x IO"23, o nmero de molculas contidas nu m mol, ou seja: a quantidade de substncia cuja massa, medida em gramas,, igual su a massa molecular) e, consequentemente, no chega a restar uma nica molcula do compo sto original na altura da quadragsima diluio. As diluies fenlicas preparadas por Ber s na verdade remdios homeopticos, pois a maioria delas no contm qualquer trao de matria fsica e sim, apenas, a assinatura energtica do composto fenlico. O Dr. Ber criou u m dispositivo especial para a realizao de testes utilizando a tecnologia ESV, que consiste numa mesa de madeira com diversas estantes revestidas de metal. A base metlica de cada prateleira possui um conector onde se pode inserir um fio proveni ente da Mquina de Voll. A estante metlica atua de forma semelhante da mesa metlica do aparelho de ESV. Assim, os diversos remdios colocados sobre a estante metlica p odem ser testados simultaneamente. Grupos de remdios do mesmo nvel de diluio esto dis postos em seus prprios compartimentos especiais da estante metlica. Ligando-se seq uencialmente o fio da Mquina de Voll s bases metlicas das diferentes estantes, pode -se testar simultaneamente grupos inteiros de remdios quanto reatividade de resso nncia nos pontos de acupuntura. Numa estante em que os testes dos compostos deram resultado positivo, expresso atravs de reaes de ressonncia com os pontos de

acupuntura do paciente, usa-se um processo de eliminao progressiva. Esse processo consiste em testar-se individualmente cada substncia da estante reativa at que sej a identificada a substncia responsvel pela reao positiva. Uma vez descoberta a substn cia reativa, ela testada novamente em diferentes diluies, atravs da ressonncia com o s pontos de acupuntura, at que se determine exatamente a diluio de neutralizao. Entre as substncias que fazem parte do primeiro grupo de compostos fenlicos de Ber esto o cido glico (encontrado em setenta por cento dos alimentos), o apiol, o cido cinmic o, a cumadina, os vindis, o cido ascrbico e outros. O segundo grupo inclui muitos n eurotransmissores ou precursores a partir dos quais eles so sintetizados, tais co mo a colina, a dopamina, a histamina, a serotonina, a tiramina, a norepine-frina e diversas outras substncias. No que diz respeito reatividade aos constituintes do segundo grupo de compostos fenlicos, no est claro se os pacientes so sensveis a es ses agentes contidos nos alimentos ou se a Mquina de Voll est captando algum probl ema interno relativo a esses sistemas especficos de transmisso. Embora a segunda h iptese talvez seja mais provvel, mesmo assim os sintomas associados reatividade a essas substncias fenlicas so reduzidos satisfatoriamente atravs da administrao subling ual de diluies de neutralizao. Utilizando a Mquina de Voll, Ber fez a notvel descobert a de que uma variedade de sndromes antes consideradas no tratveis pelas terapias fa rmacolgicas convencionais parecem ser causadas por reaes de sensibilidade a compost os fenlicos comuns. A confirmao dessa hiptese sugerida pelo abrandamento desses sint omas depois do uso de doses sublinguais de diluies de neutralizao preparadas a parti r do composto fenlico suspeito de ser responsvel pelo distrbio. Por exemplo: a reat ividade ao cido glico que talvez seja um dos compostos mais irritantes foi relacio nada com dores lombares, citica, dor crnica forte na parede do peito, a dores musc ulares e fadiga crnica. Conforme j dissemos, o cido glico encontrado em quase setent a por cento de todos os alimentos, Ele tambm encontrado em muitos corantes alimen tares e tem sido relacionado com distrbios de aprendizado e hiperatividade em cri anas. Nesses casos, a remoo de corantes e aditivos da alimentao, tais como na dieta d e Feingold, pode reduzir a hiperatividade atravs da evitao do cido glico. Ber descobr iu que a neutralizao sublingual to eficaz quanto a dieta que acabamos de mencionar, alm de ser mais fcil de a criana seguir. Quando o composto fenlico irritante isolad o e a diluio de neutralizao apropriada descoberta, o alvio dos sintomas depois da adm inistrao sublingual pode ser dramtico. Ber descobriu que, se os pacientes estivesse m sentindo dor por ocasio do teste no aparelho ESV, a administrao sublingual da dil uio de neutralizao frequentemente produzia um importante alvio dos sintomas dentro de aproximadamente dez minutos. Outro problema comum relacionado com os compostos fenlicos a sensibilidade cumarina uma substncia encontrada em pelo menos trinta ti pos diferentes de alimentos especialmente no trigo, nos queijos, na carne de vac a e nos ovos. Ber descobriu que a maioria das pessoas asmticas testadas apresenta sensibilidade cumarina A neutralizao desse composto fenlico especfico frequentement e produz uma significativa melhora nas reaes asmticas do paciente, evidenciadas pel a reduo da necessidade de medicamentos broncodilatadores. Descobriu-se igualmente que a cumarina tambm responsvel em parte pelos sintomas da artrite, das dores lomb ares e cervicais e dos distrbios digestivos, especialmente a flatulncia. A distenso abdominal provocada pela sensibilidade cumarina pode ser to grave que os pacient es talvez no consigam sentir-se confortveis dentro de suas roupas minutos depois d e terem comido um alimento contendo cumarina. (A flatulncia depois das refeies uma queixa que os pacientes com um ente fazem aos seus mdicos. Estes geralmente tm pou co a oferecer alm de substncias que absorvem o gs, tais como a simeticone, substncia s que muitas vezes no conseguem aliviar eficazmente os

sintomas do paciente. A frequncia com que se manifestam os sintomas da flatulncia pode indicar o quanto a sensibilidade cumarina talvez seja comum entre a populao e m geral.) Outro composto fenlico que Ber descobriu ser problemtico o aminocido feni lalanina. Ber acredita que, embora a maioria dos pacientes no apresente a clssica intolerncia a esse aminocido encontrado nos recm-nascidos que sofrem de fenilcetonri a uma incapacidade gentica de lidar com a fenilalanina , muitas pessoas podem apre sentar uma forma subclnica de intolerncia que passa despercebida. Ber descobriu qu e a hipersensibilidade fenilalanina est associada hipertenso, dores de cabea, doenas respiratrias e distrbios relacionados com o metabolismo do colgeno. O mais interes sante que ele observou significativas redues na presso sangunea de indivduos hiperten sos sensveis fenilalanina quando lhes eram ministradas diluies de neutralizao do amin ocido. Essa lista de substncias irritantes bastante longa. A grande variedade de d oenas comuns, muitas vezes no-especficas, tais como dores de cabea, fadiga crnica e d ores nas costas e no pescoo faz com que nos demos conta do quanto os mdicos conven cionais podem se ver impotentes quando as frmaco terapias tradicionais no consegue m resolver satisfatoriamente esses problemas. Muitos dos pacientes do Dr. Ber ob tiveram um significativo alvio dos seus sintomas atravs do uso de gotas de neutral izao em casos nos quais outros mdicos no conseguiram oferecer medicamentos que lhes proporcionassem sequer efeitos paliativos. A grande variedade de substncias semel hantes a essas no alimento que ingerimos, e as inmeras maneiras ocultas pelas qua is elas nos afetam, constituem um grande estmulo ao uso de aparelhos sensveis ener gia, como a Mquina de Voll, os quais apresentam singulares capacidades de diagnsti co. Embora as tecnologias baseadas nos meridianos atualmente no sejam aceitas pel a maioria dos mdicos, lentamente elas esto comeando a abrir caminho at os consultrios de muitos mdicos e dentistas. Nos ltimos anos, a Food and Drug Administration emi tiu pelo menos 150 licenas de pesquisa experimental para profissionais da rea da s ade que desejavam investigar o uso da Mquina de Voll e das tecnologias ESV para di agnstico e terapia. Isto indica que est ocorrendo uma lenta evoluo na medicina e que , nos prximos dez ou quinze anos, aparelhos como a Mquina de Voll podem acabar sen do usados correntemente pelos profissionais da sade. Da ESV Radinica: Um Modelo de Diagnstico e Terapia Baseado Apenas na Frequncia Existem diversos sistemas eletrni cos, baseados nos meridianos e pontos de acupuntura, que superam a Mquina de Voll em matria de sofisticao. Um desses sistemas, conhecido como aparelho Mora, funcion a segundo o mesmo princpio da ESV, porm usa outro tipo de ligao energtica com as subs tncias a serem testadas quanto aos efeitos de ressonncia nos pontos de acupuntura. O sistema Mora emprega suportes especiais para os remdios, semelhantes s estantes metlicas usadas pelo Dr. Ber, para testar simultaneamente um grande nmero de remdi os. Em vez de o remdio estar ligado ao instrumento atravs de fios, suas caractersti cas vibracionais so transmitidas eletronicamente (por meio de ondas de rdio) atravs da sala para o aparelho Mora, onde a energia entra nos circuitos de teste. Esta ndo o remdio numa conexo energtica situada a uma certa distncia, o paciente pode ser testado quanto ao fenmeno da ressonncia dos meridianos atravs de uma sonda manual aplicada sobre os pontos de acupuntura. Embora esse aparelho tambm torne possvel a aplicao de diversas formas de sofisticados tratamentos aos pontos de acupuntura, esse tema ultrapassa os objetivos deste texto. Para os nossos propsitos basta diz er que realmente possvel injetar frequncias especficas de

energia sutil diretamente nos meridianos do corpo, atravs de um circuito especial do aparelho Mora. Outro aparelho baseado nos meridianos, e que chega at mesmo a superar o aparelho Mora, o Acupath. O Acupath eliminou completamente a necessida de da presena fsica dos remdios. Dentro da memria eletrnica do Acupath h um banco de r eferncia de energia contendo as assinaturas vibracionais magneticamente codificad as de centenas de remdios homeopticos. O computador compara automaticamente as reaes de ressonncia nos pontos de acupuntura provocadas pelos diversos remdios a fim de encontrar aquele que se casa com o desequilbrio no sistema energtico do paciente. Assim como no caso dos sistemas ESV acima mencionados, continua havendo a neces sidade de o terapeuta encostar a sonda manual de diagnstico nos pontos de acupunt ura apropriados. Os sistemas Mora e Acupath constituem uma excelente demonstrao do s princpios do casamento de frequncias energticas entre o paciente e o remdio. Em si stemas como o Acupath, pode-se efetivamente lidar com as frequncias de energia do s remdios sem a presena fsica dos remdios propriamente ditos. Esses aparelhos no so os primeiros a permitir o diagnstico e o tratamento de doenas humanas a partir da pe rspectiva de frequncias energticas. Eles na verdade so primos distantes de um grupo de sistemas de diagnstico conhecidos coletivamente como aparelhos radinicos. Os s istemas radinicos tm sido desenvolvidos e aplicados na Europa e nos Estados Unidos h vrias dcadas. Vrios aparelhos, frequentemente chamados de "caixas pretas radinicas ", tm sido usados por mdicos e adeptos da medicina alternativa desde o incio da dcad a de 1900. Vrios precursores desse campo, incluindo Albert Abrams,10 Ruth Drown, George de la Warr1112 e Malcolm Rae,13 desenvolveram e aprimoraram os princpios bsicos da prtica e da teoria radinica desde suas origens mais remotas. Uma denominao mais apropriada para os sistemas radinicos talvez seja a de "tecnologias psicotrni cas". Ao contrrio dos sistemas de base eletrnica, como a Mquina de Voll, os sistema s radinicos raramente fazem uso da eletricidade, embora muitos contenham circuito s eltricos e elementos magnticos. E, o que mais importante ainda, o uso bem-sucedi do de aparelhos radinicos depende das habilidades psquicas do operador do sistema. O feedback proporcionado por esses sistemas geralmente feito atravs de um dispos itivo externo que amplifica as alteraes fisiolgicas externas. As mudanas fisiolgicas detectadas pelos dispositivos radinicos correlacionam-se com as alteraes psicoenergt icas sutis que ocorrem no interior do sistema nervoso do operador do aparelho. O s sistemas radinicos exigem uma singular sensibilidade energtica que tem sido cham ada de "radiestesia". A radiestesia pode ser definida como a sensibilidade psquic a a radiaes sutis de diversas frequncias vibracionais. Muitas pessoas tm essa capaci dade psquica em maior ou menor grau. Os estudos do Instituto de Pesquisa Stanford , a respeito de viso a distncia, por exemplo, concluram que todos os indivduos subme tidos a testes possuam essa capacidade em nveis de desempenho variveis.14 Alguns es tudos parapsicolgicos chegaram concluso de que todas as pessoas possuem habilidade s parapsquicas em um ou outro grau, embora algumas pessoas possam na verdade repr imir essa capacidade em virtude de sistemas de crenas incompatveis com ela. Por ex emplo: determinados indivduos testados quanto PES (percepo extra-sensorial) apresen taram efetivamente resultados estatisticamente significativos de acertos versus erros parapsquicos, embora numa direo negativa. Eles tiveram um ndice de acertos inf erior ao que se deveria esperar por ao do acaso. A PES ocorre num nvel inconsciente em todos ns. Os sistemas radinicos utilizam mecanismos inconscientes de expresso p squica existentes no interior do sistema nervoso a fim de obter dados conscientes baseados em coleta de informaes extra-sensoriais. Poder-se-ia dizer que eles atua m como amplificadores de PES. Assim, o bom desempenho dos sistemas radinicos depe nde da conscincia do operador do aparelho.

Os aparelhos radinicos mais simples geralmente consistem numa caixa preta com cer to nmero de diais na superfcie frontal, cada um deles calibrado numericamente. Os diais geralmente esto ligados a resistores ou potencimetros existentes no interior da caixa, os quais tambm esto em contato atravs de fios, com um compartimento circ ular metlico. Dentro desse compartimento colocado algum material de origem biolgic a originrio do paciente uma mancha de sangue ou um cacho de cabelo junto com um p edao de papel onde est escrito o seu nome. Esse material biolgico chamado de "teste munha". Ligado caixa preta radinica h um fio isolado que se estende at uma superfcie achatada de borracha que constitui a interface entre o operador e o aparelho. M antendo-se mentalmente sintonizado com o paciente em questo, o operador radinico p assa suavemente o dedo sobre a superfcie de borracha enquanto gira lentamente um dos diais localizados na frente do aparelho. O operador registrar uma resposta po sitiva quando tiver uma sensao de aderncia ao tocar na superfcie de borracha. Isso p ode ser visto como uma reao solidria de ressonncia. A ressonncia ocorre entre a frequn cia energtica do paciente e o sistema energtico sutil do operador radinico, o qual se expressa atravs de alteraes no sistema nervoso do operador. O dial deixado na po sio que induziu a resposta de ressonncia. O operador passa ento para o segundo dial e repete o mesmo procedimento, at que tenha sintonizado todos os diais nas posies a propriadas. Cada dial representa um dgito. Quando combinados em sequncia, esses dgi tos produzem um nico nmero constitudo por mltiplos dgitos, o qual chamado de "resulta do". O resultado reflete as caractersticas de frequncia energtica do paciente testa do a distncia pelo aparelho radinico. Fazendo uma comparao entre o resultado de um p aciente e uma espcie de "tabela de referncia de resultados", o terapeuta adepto da tcnica da radinica consegue fazer um diagnstico da provvel condio patolgica do pacien e. A comparao entre os resultados de um paciente e as tabelas padronizadas de refe rncia de resultados permite o casamento da frequncia do paciente com as frequncias vibracionais conhecidas associadas a doenas especficas. Isso assemelha-se de certa forma ao que acontece no casamento de frequncias da homeopatia. Na homeopatia, a s frequncias das doenas so representadas simbolicamente pelos remdios homeopticos ind ividuais e no pelos resultados numricos que descrevem essas mesmas caractersticas e nergticas. A radinica procura medir diretamente os distrbios energticos primrios do p aciente em vez de depender do casamento emprico entre o remdio e o complexo de sin tomas. Para um mdico ortodoxo, esta descrio no faz nenhum sentido. A despeito da inc ompreenso dos crticos pertencentes comunidade cientfica, porm, os sistemas radinicos demonstraram ser instrumentos eficazes de diagnstico e terapia. Os aparelhos radin icos empregam dois princpios fundamentais a fim de obter informaes de valor diagnsti co a respeito do paciente. So eles o Princpio da Ressonncia Biolgica e o Princpio Hol ogrfico. Poderemos compreender melhor o modo como esses princpios so aplicados aos sistemas radinicos examinando mais detalhadamente os fenmenos envolvidos na operao d o aparelho radinico elementar. O elemento fundamental do mtodo radinico a testemunh a, que geralmente constituda por uma amostra de material biolgico recolhido do pac iente em questo. Muitas vezes a testemunha uma mancha de sangue do paciente num p edao de papel de filtro ou um cacho do seu cabelo. A mancha de sangue contm elemen tos bioqumicos e celulares retirados do corpo da pessoa que estiver sendo testada . Segundo o princpio hologrfico, cada fragmento do holograma contm as informaes relat ivas ao todo. Numa perspectiva energtica e vibracional, isso significa que uma pe quena poro retirada do todo, tal como uma gota de sangue extrada do corpo, reflete a estrutura energtica total do organismo. Para que se obtenha esse efeito no neces srio que as clulas do sangue

estejam vivas. O material orgnico do sangue (ou do cabelo) constitui uma amostra energtica do espectro dinmico de frequncias do paciente. A mancha de sangue assemel ha-se mais a um holograma em processo dinmico de mutao do que a um instantneo congel ado no tempo. Em vez de registrar apenas as condies energticas do paciente no momen to da perfurao da veia, a testemunha representada pela mancha de sangue permanece num dinmico equilbrio ressonante com o organismo do qual provm. A mancha de sangue continua a refletir as condies energticas do paciente ao longo do tempo em virtude da ressonncia energtica com a pessoa da qual ela foi extrada. Isto significa que no h necessidade de se coletar vrias manchas de sangue em dias diferentes para se faz er um diagnstico atualizado de um paciente que apresente condies fisiolgicas instveis . Esta uma diferena em relao ao exame qumico do sangue, procedimento que exigiria co leta diria de amostras de sangue para que se pudesse plotar os dados num grfico e determinar as tendncias bioqumicas. A mancha de sangue permanece em equilbrio energt ico dinmico com a sua fonte independentemente da distncia entre ela e o paciente. As caractersticas energticas refletidas pela testemunha iro variar de momento para momento de acordo com o comportamento energtico do paciente. Existe uma exceo para esta regra, a qual foi descoberta empiricamente por terapeutas adeptos da radinic a. A conexo radinica entre o paciente e a mancha de sangue torna-se intil se o paci ente receber diversas transfuses de sangue depois da coleta da amostra. A introduo de mltiplas frequncias no paciente, atravs de transfuses, parece interferir com a co nexo ressonante entre ele e a velha mancha de sangue. Por essa razo, s vezes melhor usar como testemunha um cacho do cabelo do paciente, pois ele continuar a ser um elo energtico vlido ao longo de toda a sua existncia (independente de transfuses).1 5 No aparelho radinico, o material biolgico a ser usado como testemunha (uma manch a de sangue, por exemplo) colocado num compartimento metlico cilndrico especial. A s energias sutis da mancha de sangue fluem atravs dos circuitos eltricos do aparel ho radinico por meio de um fio localizado abaixo do local onde fica a testemunha. A capacidade de essas energias sutis flurem atravs de fios eltricos j foi demonstra da pelas tecnologias baseadas nos meridianos, as quais foram empregadas nos sist emas de ESV e em outros sistemas que utilizam esse fenmeno para a obteno de diagnsti cos energticos. A partir do compartimento da testemunha e dos fios, a energia sut il flui para potencimetros variveis especiais cujos diais so ajustados na parte da frente do aparelho radinico. Girando-se os diais, a resistncia ao fluxo de corrent e sutil atravs do potencimetro retardada de forma varivel. As correntes sutis, ento, fluem dos potencimetros para a superfcie de borracha que est em contato com o dedo do operador do sistema radinico. Enquanto gira um determinado dial, o operador d o sistema passa o dedo sobre a superfcie de borracha Se, ao tocar de leve na borr acha, o operador tem uma sensao de aderncia, a reao considerada positiva e presume-se que o dial esteja ajustado na posio apropriada As posies dos diais indicam o nvel de resistncia dos potencimetros, os quais, por sua vez, refletem as caractersticas en ergticas sutis dos pacientes. Cada potencimetro atua numa faixa de resistncia energt ica progressivamente maior. Repetindo o processo de sintonizar sucessivamente ca da dial, o operador do sistema chega a um nmero multidigital que representa o res ultado radinico ou a essncia energtica do paciente com o qual ele est sintonizado. O terapeuta radinico consegue diagnosticar a doena do paciente atravs de uma comparao entre o nmero multidigital, obtido a partir do exame do indivduo, e os resultados radinicos conhecidos para as diversas doenas. Os Mecanismos de Ao na Radinica e na Ra diestesia: Uma Discusso Adicional sobre a Ligao Chakra-Sistema Nervoso

A conscincia do operador desempenha um papel fundamental na obteno de informaes atravs do aparelho radinico. atravs dos canais inconscientes da mente do operador que se consegue sintonizar as energias sutis do paciente. O que toma possvel o elo psic oenergtico entre o paciente e o terapeuta adepto da radinica a intermediao vibracion al da testemunha A referncia energtica sutil proporcionada pela testemunha radinica permite que a conscincia superior do operador do equipamento radinico sintonize a distncia o paciente. Esse processo psquico de entrar em sintonia com os pacientes ocorre no nvel dos nossos veculos de expresso de frequncias mais elevadas. Na maior ia dos indivduos, essa ligao energtica acontece no nvel do inconsciente. A mente inco nsciente atua como uma via atravs da qual os nveis de frequncia mais elevados da co nscincia podem interagir com o corpo fsico. As impresses psquicas superiores so tradu zidas em vrias formas de expresso de informaes atravs dos diversos caminhos dos circu itos nervosos corporais. Se a informao psquica alcana a percepo consciente, ela o faz atravs do mecanismo de expresso do crtex cerebral. As informaes intuitivas inconscien tes podem infiltrar-se no hemisfrio direito do crebro e, ento, serem transferidas p ara o hemisfrio esquerdo, onde so analisadas e, em seguida, expressas verbalmente. Embora as informaes de natureza psquica nem sempre talvez alcancem o nvel da percepo consciente, mesmo assim elas so processadas e expressas atravs dos caminhos incons cientes das atividades neurolgica e motora Os sistemas radinicos utilizam o elo ps icoenergtico entre a mente superior e o sistema nervoso autnomo. Um incremento na atividade do ramo simptico do sistema nervoso autnomo pode refletir inputs psquicos provenientes dos nveis mentais de frequncias mais elevadas. Vrios estudos realizad os por parapsiclogos mostram o quanto comum a ocorrncia de percepo psquica inconscien te. Embora os testes para avaliar a percepo extra-sensorial consciente possam reve lar-se no-significativos, mensuraes simultneas da atividade do sistema nervoso autnom o em receptores telepticos apresentaro correlao significativa com a percepo psquica in onsciente. Experimentos realizados por Douglas Dean, na Faculdade de Engenharia Newark, produziram algumas informaes a respeito da ligao psquica inconsciente com o s istema nervoso autnomo. Dean mediu as variaes no fluxo de sangue atravs dos dedos de receptores telepticos, atravs da pletismografia, a fim de obter parmetros das funes psquicas relacionadas com o sistema nervoso autnomo. ( fato bem conhecido que o sis tema nervoso simptico afeta o fluxo de sangue atravs das minsculas artrias da pele. O sistema nervoso simptico faz parte do sistema nervoso autnomo.) No seu estudo so bre a telepatia Dean instruiu emissores telepticos a se concentrarem na transmisso psquica de diversos nomes a receptores telepticos presentes no mesmo edifcio, a um a certa distncia Forneceu-se aos emissores telepticos uma lista de nomes de pessoa s que estavam emocionalmente prximas dos receptores e tambm uma lista de nomes esc olhidos ao acaso numa lista telefnica Os emissores foram instrudos a se concentrar em na transmisso de um nome de cada vez, em intervalos predeterminados. Os regist ros pletismogrficos dos receptores telepticos, efetuados durante esses intervalos, foram estudados a fim de se verificar a ocorrncia de alteraes na atividade simptica e no fluxo de sangue pelas artrias. Embora no tenha ocorrido percepo consciente de nomes transmitidos por telepatia, houve alteraes claras e estatisticamente signifi cativas no fluxo de sangue atravs dos dedos dos receptores telepticos durante os p erodos nos quais eram transmitidos os nomes de pessoas emocionalmente ligadas a e les. As alteraes estatisticamente significativas no fluxo de sangue arterial atravs dos dedos dos receptores telepticos refletiam a ocorrncia de um aumento de ativid ade no sistema nervoso simptico por ocasio do recebimento de mensagens telepticas d e elevado contedo emocional. O aumento na atividade simptica provocava constrio nos vasos sanguneos e, portanto,

uma diminuio no fluxo de sangue atravs dos dedos. O notvel experimento de Dean provo u que a telepatia ocorre no nvel do inconsciente, Alm disso, ele tambm demonstrou q ue incrementos na atividade do sistema nervoso simptico refletiam a recepo inconsci ente de mensagens telepticas pelo crebro. Outra importante indicao da hiperatividade do sistema nervoso autnomo em resposta percepo psquica o nvel de estimulao nervos ptica das glndulas sudorparas da pele. Um estado de hiperatividade simptica frequent emente acompanhado de suor frio na palma das mos e de umidade nos dedos. O fresco r da pele devido constrio superficial dos vasos sanguneos. O aumento na atividade d os nervos simpticos que inervam a pele faz com que ela torne-se mida em virtude da estimulao autnoma das glndulas sudorparas. Os aparelhos radinicos usam o aumento de u midade na ponta dos dedos como um indicador da atividade do sistema nervoso autno mo. A maioria dos aparelhos radinicos utilizam uma membrana de borracha especial para a obteno do feedback relativo ao correto ajuste dos diais do equipamento. O a juste correto desses diais indicado por um maior jorro de atividade nervosa simpt ica por ocasio da ocorrncia de uma reao de ressonncia psquica O operador do aparelho p ercebe que isso aconteceu atravs de uma sensao de pegajosidade ao passar o dedo sob re a membrana de borracha do sistema de feedback. A membrana de borracha atua co mo um dispositivo transdutor que quantifica a atividade das glndulas sudorparas na ponta dos dedos, a qual um indicador autonmico da ocorrncia de inputs energticos s uperiores no sistema nervoso central. A membrana de borracha est ligada energetic amente testemunha vibracional (uma mancha de sangue, por exemplo) atravs de fios e de potencimetros existentes no interior do aparelho radinico. O operador do sist ema radinico procura sintonizar o dial do potencimetro ao mesmo tempo em que tenta sintonizar mentalmente a sua conscincia com o paciente atravs do elo energtico rep resentado pela testemunha. A testemunha proporciona um guia energtico de ondas qu e permite ao operador sintonizar a frequncia vibracional do paciente. Enquanto o operador do aparelho radinico gira os diais do potencimetro, sua mente superior pr ocura casar a frequncia energtica do paciente com o ajuste de frequncia do aparelho radinico. As energias sutis da testemunha vibracional so retar- dadas de forma va rivel pelo ajuste da resistncia do potencimetro. Quando o opera- dor sente uma reao d e ressonncia porque o ajuste do dial do potencimetro permitiu que um mximo de energ ia sutil de frequncia especfica flusse atravs do circuito. Essas quantidades mximas d e energia so percebidas intuitivamente pelo opera dor do equipamento radinico na f orma de uma sensao de pegajosidade ao passar o dedo sobre a membrana de borracha. A sensao psquica primria ocorre num nvel psicoenergtico mais elevado. O aumento na ati vidade do sistema nervoso autnomo do operador do equipamento radinico indica que o ajuste do dial permitiu que se alcanasse um fluxo mximo de energia sutil. A mente superior do operador do sistema radinico desempenha um papel singularmente impor tante na coleta de informaes de natureza psquica Isto se reflete na variabilidade d os espcimes que podem ser usados como testemunhas vibracionais. Embora a maioria dos terapeutas adeptos do sistema radinico utilize algum tipo de amostra de mater ial biolgico do paciente, tal como um cacho de cabelo ou uma mancha de sangue, ou tros conseguem sintonizar as energias do paciente com a ajuda de uma testemunha constituda apenas por uma fotografia ou por um pedao de papel contendo a assinatur a original da pessoa que estiver sendo submetida ao teste. A teoria holstica de q ue "cada pedao contm o todo" consegue explicar apenas parcialmente o modo pelo qua l o cabelo ou uma amostra de sangue do paciente capaz de transmitir informaes. A t estemunha apresenta a mesma frequncia energtica do paciente do qual provm. Existe u ma espcie de ressonncia energtica entre o paciente e a testemunha As fotografias do s

pacientes podem efetivamente captar a essncia vibracional desses indivduos, fato e videnciado pela capacidade de os terapeutas adeptos da radinica as utilizarem com o testemunhas. Em lugar de sintonizar o pequeno holograma representativo do paci ente, codificado na amostra de sangue ou cabelo dele retirada, possvel que a cons cincia do terapeuta radinico consiga sintonizar o holograma csmico a fim de obter, a distncia, informaes de natureza psquica a respeito do paciente. O processo de sint onizao radinica talvez seja semelhante aos mecanismos subjacentes viso remota, descr itos no Captulo 1. Nas pesquisas com viso remota o experimentador humano visita um local qualquer escolhido ao acaso, local que os indivduos que estiverem sendo te stados procuram descrever com detalhes. Embora distante, o experimentador uma fi gura familiar para a pessoa que estiver sendo submetida ao teste de viso remota, proporcionando-lhe um ponto focal que sua conscincia possa sintonizar-se com o lo cal selecionado. O experimentador proporciona uma espcie de bssola psquica direcion al que torna possvel a sintonizao da parte relevante do vasto mapa do holograma csmi co por parte do indivduo que estiver sendo testado. Na radinica, de forma semelhan te, a testemunha pode proporcionar um outro tipo de bssola psquica direcional que atua como um ponto focal para os nveis superiores da mente do operador. Essa bssol a orienta o operador na sintonizao da parte relevante do holograma csmico, permitin do que ele tenha acesso s singulares caractersticas de frequncia do paciente. Outra analogia til o conceito de co de caa psquico. Quando os rastreadores esto tentando e ncontrar uma pessoa perdida ou desaparecida eles geralmente usam ces de caa. Eles deixam que o co de caa cheire uma pea do vesturio da pessoa desaparecida, como um sa pato, por exemplo, para que o animal possa "sintonizar" seus sentidos olfativos com o cheiro da pessoa que se quer encontrar. Seguindo o cheiro, o co consegue ra strear a pessoa desaparecida e acaba descobrindo onde ela est. Na radinica, a guia de onda da testemunha atua de forma semelhante para transmitir o "odor vibracio nal" do paciente aos sentidos superiores do operador radinico. Ao contrrio do co de caa que precisa rastrear fisicamente a pessoa, as habilidades psquicas do operado r radinico permitem que ele sintonize o paciente a qualquer distncia e que se mant enha em sintonia vibracional direta com ele. Embora o operador radinico talvez no seja capaz de perceber conscientemente os dados energticos acerca do paciente que estiver tentando sintonizar, os nveis superiores de sua mente tm essa capacidade. Os seres humanos recebem constantemente inputs energticos de frequncias superiore s atravs dos seus sistemas chakra-ndis. Na maioria dos indivduos, essa percepo ocorre fora dos nveis de conscincia Como os chakras possuem qualidades perceptuais de fr equncias superiores e esto intimamente interligados com o sistema nervoso fsico, ex istem mecanismos atravs dos quais a atividade do sistema nervoso autnomo talvez po ssa ser modulada pelos inputs energticos sutis. Os sistemas radinicos, tal como a unidade bsica mencionada anteriormente, procuram fazer com que os dados normalmen te inconscientes das informaes psquicas superiores sejam traduzidos em dados consci entes passveis de serem utilizados na realizao de diagnsticos. Foram projetados dive rsos instrumentos radinicos, permitindo que o terapeuta possa diagnosticar uma gr ande variedade de distrbios energticos e fisiolgicos. O aparelho radinico um equipam ento passivo. Ele depende inteiramente do sistema perceptivo energtico sutil do o perador radinico, o qual fornece os elementos necessrios para o sucesso da operao. A capacidade de diagnosticar corretamente disfunes energticas em vrios nveis de frequnc ia um reflexo da sensibilidade energtica dos sistemas de percepo dos chakras de cad a terapeuta radinico. Portanto, os sistemas radinicos somente proporcionam diagnsti cos consistentemente precisos se o

operador tiver alcanado um determinado nvel funcional de conscincia e os seus chakr as principais estiverem atuando de forma adequada Este, na verdade, um tipo de i nstrumento de diagnstico inteiramente dependente do efeito do experimentador. Ass im, os aparelhos radinicos podem proporcionar nveis de informaes ligeiramente difere ntes a operadores com nveis variveis de experincia Os sistemas radinicos utilizam os elos energticos entre a nossa anatomia energtica sutil e o nosso sistema nervoso fsico. Sabese que os filamentos sutis do sistema de ndis, intimamente entrelaados c om os nervos fsicos do corpo, retransmitem correntes magnticas originrias dos chakr as em diferentes nveis energticos. Em muitos aparelhos radinicos, as correntes ener gticas sutis que afetam o sistema nervoso central so traduzidas em percepo conscient e por meio de indicadores externos de intensificao da atividade simptica. A ligeira elevao no grau de umidade da ponta dos dedos, provocada por um aumento no tnus sim ptico, produz na membrana de borracha a sensao de pegajosidade que o operador radini co interpreta conscientemente como uma resposta positiva. A sensao de pegajosidade um indicador externo da atividade simptica interna Diagrama 23 O SISTEMA ENERGTIC O MULTIDIMENSIONAL HUMANO Como vimos nos experimentos do Dr. Dean, flutuaes inconscientes na atividade simpti ca do sistema nervoso central podem refletir com preciso alteraes no fluxo de energ ias sutis para o crebro. Diversas frequncias de energia sutil penetram no corpo at ravs de vrios canais psicoenergticos, incluindo o sistema chakra-ndis (veja o Diagra ma 23). O ato de passar os dedos sobre a membrana de borracha do aparelho radinic o permite que a mente consciente possa usar a atividade nervosa simptica como uma forma de feedback psquico durante o processo de sintonizao dos diais radinicos nas posies apropriadas. Existem explicaes alternativas e igualmente interessantes a resp eito do mecanismo que est por trs do fenmeno da "pegajosidade" dos dedos, tal como o modelo da ressonncia acstica, proposto por Tiller." Saber qual o verdadeiro meca nismo talvez seja menos importante que o fato de a resposta de pegajosidade nos dedos permitir que informaes importantes para o diagnstico alcancem efetivamente a conscincia do terapeuta radinico. As posies dos diais radinicos ligados aos potencimet ros internos atuam como uma espcie de instrumento de contabilidade, efetuando reg istros quantitativos de dados psquicos. Nmeros de frequncia ou resultados com trs a quatro dgitos so analisados psiquicamente, um dgito de cada vez. Os resultados repr esentam frequncias energticas nas quais o paciente est ressoando em estado de doena ou de sade. Os

resultados descrevem no apenas as condies energticas do paciente mas tambm a frequncia de energia necessria para fazer o corpo retomar a um estado de equilbrio energtico e de homeostase. Os resultados representam perturbaes nas frequncias relativas, e no descritores numricos absolutos. Podem ocorrer resultados diferentes quando o me smo paciente submetido a mais de um aparelho radinico. Pode haver diferenas de um aparelho para outro no resultado radinico relativo pneumonia, por exemplo. Para o mesmo tipo de aparelho radinico, porm, o resultado relativo pneumonia ser sempre o mesmo. Foram desenvolvidas e padronizadas diversas tabelas de resultados de ref erncia, em estados de sade e doena, para o caso especfico de cada instrumento de dia gnstico radinico. Os resultados numricos so formados por nmeros compostos obtidos a p artir do posicionamento dos diais dos potencimetros, os quais esto adaptados a det erminados valores de diagnstico. Em outras palavras, um dial est ajustado em incre mentos de dez, outro em incrementos de cem, etc. Conforme j dissemos, alguns pesq uisadores acham que a resistncia ajustvel dos potencimetros afeta o fluxo de corren tes energticas sutis que passam para a membrana de borracha a partir dos circuito s do aparelho radinico. A fixao da resistncia em certos valores otimiza o fluxo de c orrentes energticas sutis de determinadas frequncias. Enquanto se mantm sintonizado mentalmente com o paciente, o terapeuta radinico gira o dial de um nico potencimet ro e passa o dedo sobre a membrana de borracha. Esse processo poderia ser compar ado ao que acontece quando um arrombador de cofres gira cuidadosamente o dial en quanto procura ouvir os entalhes se encaixarem nas aberturas do ferrolho para po der destravar a porta de uma caixa forte. Quando se consegue otimizar a resistnci a ao fluxo de corrente sutil, atravs de ajustes nos diais, acontece uma espcie de reao de ressonncia mental. O terapeuta radinico recebe uma r resposta consciente afi rmativa, em consequncia do ajuste correto dos diais, atravs da percepo de uma sensao d e "pegajosidade" no dedo. Utilizando esse mesmo processo, ele sintoniza o segund o, o terceiro e o quarto diais do potencimetro, at que tenha sido determinado cada dgito do nmero de trs ou quatro dgitos que expressa o resultado do exame das frequnc ias energticas do paciente. De forma semelhante, o nosso arrombador de cofres, de pois de ter ouvido o primeiro entalhe encaixar-se numa abertura do ferrolho, con tinua o processo at que todos os entalhes tenham se encaixado e o ferrolho possa girar, soltando as travas da porta Embora os sistemas radinicos tenham se tornado mais sofisticados do que os modelos mais simples aqui descritos, os princpios en volvidos em sua operao continuam os mesmos. A operao bem-sucedida de sistemas radinic os depende, no apenas de uma capacidade radiestsica desenvolvida, mas tambm de habi lidade e experincia no uso dessa capacidade para a realizao de diagnsticos radinicos. Assim como no caso de qualquer outro sistema de diagnstico mdico, a habilidade tcn ica e o treinamento so fundamentais para uma interpretao acurada. Os sistemas radini cos so apenas aparelhos externos que proporcionam um ponto focal de orientao e feed back para as habilidades radiestsicas e curativas do terapeuta. Eles transformam dados psquicos inconscientes em informaes conscientes teis para o diagnstico. Antes d o desenvolvimento dos instrumentos radinicos, havia outros dispositivos de transd uo com a capacidade de decodificar impresses radiestsicas de valor diagnstico. Uma da s primeiras aplicaes da habilidade radiestsica foi o uso de pndulos no diagnstico mdic o, prtica adotada por pioneiros como Mermet. O pndulo fica suspenso por uma mo enqu anto o paciente mantido na conscincia do terapeuta. Ao mesmo tempo em que faz men talmente determinadas perguntas respondveis com um sim ou um no a respeito das con dies de sade do paciente, o terapeuta fica atento ao pndulo para verificar a ocorrnci a de movimentos de rotao nos sentidos horrio e anti-

horrio. Perguntas do tipo sim/no semelhantes tambm so usadas na obteno de informaes a vs de sistemas radinicos. O comportamento mecnico do pndulo, tal como acontece no ap arelho radinico, depende do output nervoso inconsciente produzido pela funo percept ual psquica. No caso do aparelho radinico, o output inconsciente transmitido pelo sistema nervoso autnomo; com o pndulo, isso feito atravs de diminutos movimentos in conscientes nos msculos do esqueleto. Ambos os sistemas utilizam alteraes eltricas d o sistema nervoso do corpo fsico como uma forma de traduzir dados psquicos inconsc ientes em informaes energticas conscientes de valor diagnstico. O Diagrama 24 sumari za as relaes entre os diversos aparelhos radinicos e radiestsicos e os percursos do fluxo de informaes atravs dos caminhos conscientes e inconscientes (ou autnomos) do sistema psicoenergtico humano. Pode-se notar que o processo bsico de recepo de infor maes ocorre no nvel psquico, via inputs atravs do sistema chakra-ndi. A partir da, as nformaes fluem primeiro para um nvel de processamento inconsciente do sistema nervo so. Os outputs provenientes dessa via de processamento geralmente se manifestam atravs do sistema nervoso autnomo e de atividades motoras inconscientes. A mente c onsciente toma-se ento capaz de perceber c analisar a informao atravs das diversas m aneiras pelas quais ela se expressa no pndulo e nos aparelhos radinicos. O nico pro cesso que ocorre num nvel consciente a sintonizao com o paciente e a leitura do apa relho radinico. Todos os processos que desembocam na interpretao do diagnstico ocorr em em nveis no-conscientes da funo energtica. Como esses sistemas energticos sutis pos suem uma interface com o sistema nervoso, possvel utilizar indicadores de ativida de nervosa inconsciente para acompanhar de forma indireta as atividades psquicas superiores. Como a rede de fontes de informaes do terapeuta inclui o sistema de ch akras, 6 possvel diagnosticar radionicamente enfermidades causadas por desequilbri os nos corpos sutis. Os progressos nesse sentido devem-se em grande parte s pesqu isas do Dr. David Tansley, realizadas na Inglaterra" Determinados desequilbrios q ue ocorrem nos chakras podem ser diagnosticados (e tratados) desde que, no pacie nte que estiver .sendo estudado, os processos patolgicos estejam relacionados com a hipo ou hiperatividades de um dado centro psquico. (A questo do relacionamento entre desequilbrios nos chakras e doenas fsicas subjacentes a eles ser examinada com maior profundidade num captulo posterior.) Diagrama 24 APLICAES DIAGNOSTICAS DA RA DIESTESIA: CAMINHOS DO FLUXO DE INFORMAES NOS SISTEMAS RADINICOS

O terapeuta radinico consegue obter essas informaes diagnosticas formando uma ligao m ental com o paciente atravs do veculo representado pela testemunha. Tansley chamou essa ligao de elo mental de ressonncia. A testemunha vibracional , na verdade, um p onto focal bidirecional de sintonizao, pois permite no apenas o fluxo energtico de i nformaes do paciente para o terapeuta como tambm proporciona uma ligao energtica sutil com o paciente, tornando possvel a terapia a distncia. Depois de descobrirem a ev entual ocorrncia de desequilbrios de frequncias energticas no paciente atravs do diag nstico radinico, esses aparelhos permitem que o terapeuta transmita ao paciente as energias vibracionais com as caractersticas de frequncia necessrias. Esse tipo de casamento de frequncias energticas assemelha-se, em teoria ao diagnstico e tratamen to realizados pelos terapeutas adeptos do mtodo ESV. Diferentes tipos de terapias de frequncias radinicas podem ser proporcionadas por vrias modalidades energticas. Uma vez que a testemunha permita que se possa sintonizar a frequncia vibracional de um paciente a partir de qualquer lugar do mundo, toma-se possvel o estabelecim ento de um elo bidirecional entre o paciente e o terapeuta radinico. Isto signifi ca que possvel utilizar diversos sistemas radinicos para emitir frequncias teraputic as de energia sutil para o paciente, mesmo atravs de grandes distncias. Em vez de administrar ao paciente um remdio homeoptico contendo uma dose quntica de vibrao da f requncia necessria pode-se utilizar a testemunha e o aparelho radinico para emitir diretamente a frequncia do remdio homeoptico para o paciente. O aparelho Mora, j dis cutido neste captulo, consegue transmitir frequncias de energia homeoptica teraputic a utilizando princpios energticos sutis semelhantes aos da transmisso vibracional r essonante a distncia. Tambm possvel, de forma semelhante, transmitir frequncias ener gticas aos pacientes utilizando diversos emissores vibracionais, incluindo vrias p edras preciosas e cristais, cores, essncias florais e at mesmo as frequncias magntic as sutis claramente definidas produzidas por determinados aparelhos radinicos. Os cientistas convencionais geralmente tm dificuldade para aceitar os sistemas radin icos de diagnstico e tratamento porque isso implicaria a aceitao da anatomia energti ca sutil humana. Alm disso, a capacidade de transmitir radionicamente a cura de d oenas atravs de grandes distncias uma idia que no faz muito sucesso entre a maioria d os fsicos. Conforme veremos mais tarde, h um certo nmero de interessantes pesquisas cientficas comprovando a afirmao de que as energias curativas podem ser transmitid as dos terapeutas para os pacientes atravs de centenas de quilmetros. No caso da c ura radinica a distncia, por exemplo, a testemunha proporciona o guia de onda nece ssrio para dirigir as energias curativas para o paciente. Para que se possa compr eender os mtodos radinicos de diagnstico, necessrio aceitar o fato de que diversos t ipos de viso remota so possveis e que, s vezes, essas capacidades ocultas podem atua r nos nveis inconscientes de percepo. Alm do mais, essas habilidades clarividentes p odem ser ajudadas e concentradas atravs de diversos tipos de instrumen- tos psico eletrnicos. As teorias hologrficas de realidade talvez encerrem a chave para a com preenso do modo pela qual algumas pessoas conseguem sintonizar-se com locais e pe ssoas distantes a fim de obter informaes detalhadas. A capacidade de interpretar o holograma csmico talvez seja um pr-requisito necessrio para a aplicao dos mtodos radi icos de diagnstico. provvel que todos ns, em maior ou menor grau, sejamos dotados d essa capacidade. A sintonizao adequada entre o terapeuta e o aparelho talvez seja um pr-requisito necessrio para a operao, no apenas dos sistemas radinicos, mas tambm d s equipamentos de diagnstico do tipo ESV. As habilidades intuitivas do terapeuta iro desempenhar um papel cada vez mais importante medida que a medicina continua a explorar as abordagens energticas sutis de diagnstico e tratamento.

Alguns tm sugerido que, embora os sistemas ESV sejam realmente uma espcie de siste ma radinico de diagnstico e tratamento, eles so mais amplificados eletronicamente d o que os seus equivalentes genuinamente radinicos. Os dois sistemas envolvem a tr ansmisso de energias sutis atravs de fios. O mtodo ESV d melhores resultados quando se usa uma interface direta com o sistema de meridianos do paciente, atravs de um contato eltrico com os pontos de acupuntura. O mtodo genuinamente radinico funcion a mesmo sem a presena fsica do paciente. Os sistemas radinicos exigem apenas uma am ostra vibracional do paciente (a testemunha) para sintonizar a mesma rede energti ca sutil. Existem pesquisas clnicas sugerindo que a Mquina Voll , na verdade, uma e spcie de instrumento radinico ou rabdomntico. Os estudos concluram que, quando se us ava as primeiras sondas de acupuntura ESV, podem ter ocorrido variaes nas presses a plicadas contra os pontos de acupuntura pelo operador do aparelho ESV. Agora j ex istem sondas de acupuntura mais modernas que proporcionam um feedback eletrnico q uanto presso aplicada, a fim de controlar essa varivel. Mesmo quando a presso contr olada, ainda h alguma suspeita de que o aparelho de Voll possa funcionar melhor q uando o terapeuta for sensvel s energias envolvidas, fenmeno semelhante ao que ocor re no caso de um operador radinico. O aparelho de Voll permite que o terapeuta, e m vez de trabalhar a distncia atravs de uma testemunha- vibracional, entre em cont ato direto com a rede de meridianos do paciente. Mesmo sem a conexo radinico, sist emas computadorizados de eletrodiagnstico, que no exigem a participao direta do tera peuta, tal como a Mquina AMI, reforam a importncia de se usar o sistema de meridian os como uma interface para diagnstico. Os sistemas radinicos e ESV geralmente empr egam o princpio da ressonncia para levar a cabo suas funes de diagnstico e proporcion ar aos pacientes terapias energticas eficazes de frequncias especficas. Os sistemas radinicos eliminam at mesmo a necessidade da ingesto corporal de remdios, visto que as frequncias necessrias podem ser emitidas a distncia para o paciente atravs do gu ia de ondas da testemunha. Os dois mtodos permitem o diagnstico de disfunes no nvel d a anatomia energtica sutil do paciente antes que elas se manifestem na forma de u ma verdadeira doena fsica. Os sistemas de diagnstico radinico e eletroacupuntural to rnam possvel a deteco de doenas antes que algum rgo seja lesado. evidente que a aceit generalizada do sistema radinico e das tecnologias baseadas nos meridianos ir exig ir uma profunda alterao na conscincia dos profissionais da sade, de modo que eles pa ssem a reconhecer a existncia dos sistemas energticos sutis humanos. Pontos Fundam entais a Serem Recordados 1. O sistema de meridianos acupunturais, em virtude de suas ligaes energticas com os corpos fsico e etrico, chamado de interface fsico-etr . 2. Os sistemas de diagnstico eletroacupunturais, tais como os aparelhos de Voll e de Motoyama, detectam desequilbrios energticos e fisiolgicos no corpo atravs da m ensurao de alteraes eltricas no sistema de meridianos. Como o sistema de meridianos f az parte da interface fsico-etrica, os desequilbrios energticos existentes nos ponto s de acupuntura refletem perturbaes nos nveis etrico e celular. 3. Enquanto a Mquina AMI examina todos os principais meridianos simultaneamente, a Mquina de Voll usad a para estudar as caractersticas eltricas de um nico ponto de acupuntura de cada ve z. 4. Os desequilbrios detectados pelo equipamento de Voll em pontos de acupuntur a especficos situados ao longo de um meridiano podem refletir perturbaes fisiolgicas em diferentes nveis do sistema de rgos suprido por esse meridiano.

5. A Mquina de Voll tambm pode ser usada para diagnosticar causas especficas de doe nas ou para casar remdios especficos com o paciente. O mecanismo energtico subjacent e a essa aplicao da Mquina de Voll est relacionado com um fenmeno conhecido como reao e ressonncia acupuntural. Quando o agente causador da doena ou o remdio vibracional apropriado colocado no circuito da Mquina de Voll, essa reao produz uma alterao eltr ca no medidor de output do aparelho (enquanto este se mantm em contato eltrico com o sistema de meridianos acupunturais do paciente). 6. O uso de sistemas de diag nstico, como a Mquina de Voll, para descobrir e tratar desequilbrios vibracionais n o corpo nos permite penetrar fundo na armadura energtica dos indivduos e sondar su as camadas mais antigas. A remoo de sucessivas camadas dessa armadura, adquirida a travs da exposio a vrias agresses fisiolgicas e energticas, chamada de "efeito cebol 7. As alergias alimentares, as vezes chamadas de reao de sensibilidade aos alimen tos, frequentemente so causadas por reaes adversas a compostos fenlicos comumente en contrados em muitos alimentos. Os mecanismos de ocorrncia dessas reaes de sensibili dade incluem uma variedade de respostas imunolgicas bem como, provavelmente, dete rminadas reaes energticas sutis. Essas reaes de sensibilidade aos alimentos so provave lmente responsveis por um nmero de doenas no-diagnosticadas maior do que atualmente se reconhece. 8. A Mquina de Voll pode ser usada para acelerar o diagnstico de div ersas alergias alimentares e tambm para efetuar a rpida determinao de dosagens homeo pticas especficas de substncias alergnicas que possam neutralizar os sintomas alrgico s, 9. Em vez de entrar em contato direto com o sistema de meridianos de um pacie nte para obter informaes energticas, os aparelhos radinicos utilizam uma amostra de material biolgico ou uma fotografia do paciente para analisar sua constituio energti ca A testemunha um ponto focal energtico que a conscincia superior do terapeuta ra dinico pode sintonizar. 10. Os aparelhos radinicos tambm utilizam o princpio da ress onncia a fim de obter um feedback a respeito do estado do paciente. A reao de resso nncia ocorre no interior do sistema nervoso autnomo (inconsciente) do terapeuta ra dinico e redunda em uma maior ativao do sistema nervoso simptico. Essa reao caracteri ada por uma maior pegajosidade no dedo do terapeuta quando este o fricciona suav emente contra a membrana de borracha do aparelho radinico. 11. Os sistemas radinic os so aparelhos que aumentam a sensibilidade dos sistemas perceptivos energticos s uperiores do terapeuta, especialmente o sistema chakrandi. Assim, a sensibilidade dos aparelhos radinicos um reflexo do desenvolvimento psicoespiritual dos seus o peradores. 12. Os aparelhos radinicos so armazenadores de dados mentais dotados de diais numerados que ajudam o terapeuta a sintonizar a frequncia da doena do pacie nte. Descobrindo essa frequncia, toma-se possvel enviar de volta ao paciente, atra vs do elo energtico intermedirio representado pela testemunha vibracional, a frequnc ia curativa apropriada e necessria 13. Os aparelhos radinicos e os pndulos so sistem as que permitem ao terapeuta sensitivo amplificar e trazer para a conscincia perc epes psquicas que geralmente operam num nvel inconsciente. 14. Como os operadores da Mquina de Voll podem variar inconscientemente a presso com que sondam os pontos d e acupuntura, possvel que o aparelho de Voll tambm possa atuar como uma espcie de s istema radinico ou rabdomntico.

Captulo VII A Evoluo da Medicina Vibracional: APRENDENDO A CURAR COM A SABEDORIA DA NATUREZA Ao longo deste texto, examinamos com grandes detalhes os relacionament os entre o corpo fsico e os corpos sutis que contribuem para a natureza multidime nsional dos seres humanos. Tomou-se cada vez mais evidente que possvel tratar doe nas fsicas e mentais agindo sobre as estruturas de frequncias superiores que esto em equilbrio dinmico com o corpo fsico. Nossos corpos de energia sutil desempenham um importante papel na manuteno da nossa sade. A manifestao de padres anormais de organi zao e crescimento celular precedida de perturbaes energticas no corpo etrico. As doen se manifestam no corpo fsico depois que as perturbaes de energia j tiverem se crist alizado nos padres estruturais sutis dos corpos de frequncias superiores. Uma das melhores maneiras de corrigir disfunes nos corpos sutis a administrao de doses terapu ticas de energias sutis de frequncias especficas na forma de remdios vibracionais. Quando falamos em vibrao, estamos usando simplesmente um sinnimo de frequncia. Difer entes frequncias de energia refletem taxas variveis de vibrao. Sabemos que a matria e a energia so duas manifestaes diferentes da mesma substncia energtica primria de que so constitudas todas as coisas que existem no universo, incluindo os nossos corpos fsico e sutil. A taxa vibratria dessa energia universal determina a densidade de sua manifestao na forma de matria. A matria que vibra numa frequncia muito lenta cham ada de matria fsica. Aquela que vibra em velocidades maiores que a da luz chamada de matria sutil. A matria sutil to real quanto a matria densa sua taxa vibratria sim lesmente mais rpida. Para que possamos alterar terapeuticamente os nossos corpos sutis, temos de administrar energia que vibra em frequncias que esto alm do plano fs ico. Os remdios vibracionais contm essas energias sutis de alta frequncia Os remdios vibracionais so geralmente essncias ou tinturas carregadas com energia sutil de u ma determinada frequncia J examinamos um tipo de remdio vibracional quando tratamos da homeopatia. Conforme demonstram os remdios homeopticos tpicos, as caractersticas vibracionais so geralmente fixadas no agente universal de armazenamento da natur eza a gua. Os padres energticos sutis armazenados na essncia vibracional podem ser u sados para influenciar os seres humanos em diversos nveis interativos. Existe um grande nmero de remdios vibracionais obtidos a partir da me Natureza. As essncias de flores vivas esto entre as mais antigas modalidades naturais de cura. Continuare mos a nossa discusso da evoluo vibracional abordando as ddivas proporcionadas humani dade pelas flores do nosso planeta. Aprendendo a Curar com os Remdios Florais: O Dr. Bach Descobre as Ddivas Ocultas da Natureza Dentre os nomes associados ao uso teraputico de essncias florais, um dos mais respeitveis o Dr. Bach, da Inglaterra. No incio do sculo XX, o Dr. Bach era um respeitvel mdico homeopata de Londres. A el e creditada a descoberta dos agora famosos Remdios Florais Bach, utilizados pelos profissionais da sade de todo o mundo. Essas essncias florais so usadas no tratame nto de vrios distrbios emocionais e fisiolgicos. Embora contenham minsculas quantida des de substncias fsicas, as essncias florais, assim como os remdios homeopticos, so c onsideradas remdios genuinamente vibracionais. A aplicao generalizada das essncias f lorais abriu caminho para que essa modalidade de cura se transformasse numa form a singular e especializada de terapia energtica sutil. O Pr. Bach foi um pioneiro que descobriu a ligao entre o stress e as

doenas vrias dcadas antes que a maioria dos mdicos contemporneos comeasse a se dedicar a essa questo. A partir de suas descobertas iniciais a respeito da influncia dos fatores emocionais sobre as doenas, Bach procurou encontrar uma maneira simples e natural de fazer com que as pessoas retornassem a um nvel de equilbrio harmonioso . Foi essa busca de uma cura na natureza que acabou levando Bach a descobrir as propriedades curativas dos remdios homeopticos e, em ltima anlise, das essncias flora is. Antes de tornar-se homeopata, Bach era um mdico ortodoxo especializado em bac teriologia e trabalhava num grande hospital de Londres. Uma das suas primeiras d escobertas nessa rea esteve relacionada com a presena de determinados tipos de bat erias no trato gastrointestinal de pessoas que sofriam de enfermidades crnicas. E le constatou a existncia de diversas bactrias cuja presena no trato gastrointestina l estava associada de forma consistente ao agravamento de enfermidades crnicas co mo artrite e doenas reumticas. Se as bactrias suspeitas estivessem de fato contribu indo para agravar essas doenas reumticas, ento o fortalecimento da capacidade de o corpo rejeitar imunologicamente esses microorganismos proporcionaria uma melhora no estado de sade dos pacientes, aliviando os sintomas da artrite. Bach presumiu que a inoculao dos pacientes com vacinas preparadas a partir dessas bactrias intes tinais produziria o desejado efeito de remover do sistema as toxinas bacteriais que causavam a doena crnica. Com base nessa suposio, Bach produziu vacinas diludas a partir de patgenos intestinais suspeitos, os quais, como ele constatara, estavam ligados a episdios de agravamento das doenas crnicas. Quando ministradas atravs de i njees a pacientes que sofriam de diversas doenas crnicas, as vacinas produziram sign ificativas melhoras da artrite e de outros sintomas crnicos. Pouco depois dessa d escoberta, Bach ganhou de presente um livro chamado The Organon of Medicine. Ess e livro era o famoso tratado de Hahnemann sobre a homeopatia. Bach sentiu grande simpatia pelos conceitos do sistema homeoptico. Sua idia de ministrar doses dimin utas de substncias txicas para curar doenas era semelhante teoria homeoptica de Hahn emann. Bach chegara empiricamente a essa concluso unicamente atravs de tentativas e erros. Ele tambm estava interessado em descobrir um mtodo alternativo de aplicar suas vacinas, pois frequentemente ocorriam reaes locais no local da injeo. Bach res olveu preparar concentraes homeopticas de bactrias intestinais associadas a doenas e ministr-las na forma de doses sublinguais. Ele ministrou-as por via oral em algun s pacientes, obtendo resultados muito mais notveis do que antes havia conseguido com suas vacinas injetveis. Bach classificou ao todo sete tipos de bactrias associ adas a doenas crnicas, e a partir delas elaborou preparados homeopticos conhecidos como os Sete Nosodos de Bach (veja o Captulo 6 para uma discusso adicional a respe ito dos bionosodos). Foi nessa poca que Bach fez uma interessante descoberta. Ele observou que os pacientes portadores de cada um dos sete tipos de bactrias intes tinais patognicos apresentavam tipos especficos de personalidade ou temperamento. Ele achou que os sete tipos de bactrias estavam associados a sete personalidades distintas. Com base nessa suposio, Bach comeou a tratar os pacientes com os nosodos . Ele prescrevia os nosodos tendo por base exclusivamente o temperamento dos pac ientes. Bach ignorou os aspectos fsicos das doenas que os afligiam e lidou apenas com os sintomas mentais que havia correlacionado com determinados nosodos. Utili zando esse mtodo, Bach obteve resultados clnicos positivos que excederam as suas e xpectativas. Depois de aprimorar um pouco suas tcnicas e anlises de tipos de perso nalidade, Bach fez outra grande descoberta Ele chegou concluso de que indivduos pe rtencentes ao mesmo grupo de personalidade no seriam acometidos necessariamente p elas mesmas doenas. Ao se defrontarem com qualquer tipo de agente patognico, os pa cientes do mesmo grupo de personalidade provavelmente reagiram s suas doenas de mo do

semelhante com os mesmos comportamentos, disposio de nimo e estado de esprito indepe ndentemente da espcie de doena. Assim, era necessrio apenas classificar as caracters ticas fsicas e emocionais do paciente para encontrar o remdio mais apropriado para curar suas doenas crnicas. Bach intura corretamente que a predisposio geral para doe nas era condicionada por diversos fatores relacionados com a personalidade e a es trutura emocional do paciente. Dentre esses fatores, o mais importante eram as p ropenses emocionais, tais como o medo e as atitudes negativas. Somente agora a cin cia mdica est comeando a se interessar por estudar os notveis relacionamentos existe ntes entre as doenas e as emoes. Bach j havia feito o mesmo mais de cinquenta anos a ntes do surgimento de pesquisas na rea da psiconeuroimunologia. Bach no gostava de ministrar nosodos preparados a partir de agentes patognicos. Ele teve o palpite de que existiam na natureza vrios remdios vibracionalmente semelhantes, os quais p oderiam duplicar os efeitos de seus nosodos e super-los em matria de eficcia teraput ica. Desse modo, comeou a procurar agentes naturais que tivessem a capacidade de tratar, no a doena j estabelecida, mas seus precursores emocionais. Posteriormente, ele encontrou esses agentes em essncias de determinadas flores. Bach identificou ao todo 38 essncias. A 38 essncia era uma mistura floral conhecida familiarmente c omo Remdio de Salvao. Bach percebeu acertadamente que a ligao doena-personalidade era provocada por padres energticos disfuncionais nos corpos sutis. Ele teve a impresso de que as doenas eram causadas pela desarmonia entre a personalidade fsica e o Eu Superior, ou alma, a qual refletir-se-ia em determinados tipos de peculiaridade s mentais e atitudes presentes no indivduo. Essa desarmonia mental e energtica ent re a personalidade fsica e o Eu Superior era considerada mais importante do que o processo patognico propriamente dito. Bach achou que as energias vibracionais su tis das essncias florais poderiam contribuir para realinhar os padres emocionais d e disfuno. O indivduo poderia gozar de mais harmonia interior atravs de um aumento n o alinhamento da personalidade fsica com as energias do Eu Superior, o que redund aria em maior paz de esprito e expresso de alegria. Atravs da correo desses fatores e mocionais os pacientes seriam ajudados a aumentar a vitalidade fsica e mental, o que contribuiria para a cura de qual quer doena fsica. Bach estabelece uma ligao en tre a personalidade fsica e o Eu Superior por meio de uma filosofia reencarnacion ista. Para citar as palavras do prprio Bach: Nunca excessivamente firme a idia de que toda Alma encarnada est aqui com o propsit o especfico de ganhar experincia e compreenso e de aprimorar sua personalidade no s entido daqueles ideais estabelecidos pela Alma. Lembremo-nos todos de que a alma de cada um de ns estabeleceu para cada indivduo uma determinada misso e que, a men os que essa misso seja cumprida, ainda que talvez de forma inconsciente, haver ine vitavelmente um conflito entre a Alma e a personalidade do indivduo, acarretando necessariamente doenas fsicas... Desde tempos imemoriais sabe-se que a Providncia c olocou na natureza meios de preveno e cura de doenas atravs de ervas, plantas e rvore s divinamente enriquecidas. Foi dado a esses vegetais o poder de curar todos os tipos de doenas e padecimentos. Na terapia com esses remdios no se atenta para a na tureza da doena. Trata-se o indivduo e, quando ele fica bom, a doena desaparece, ex pulsa pelo fortalecimento da sade. A mente, sendo a parte mais delicada e sensvel do corpo, indica o incio e o curso da doena de forma muito mais clara do que o cor po, de modo que a observao da mente que orienta a prescrio do remdio ou dos remdios n cessrios... Est diante de ns a aurora de uma nova e mais aperfeioada arte de curar. Cem anos atrs, a homeopatia de Hahnemann foi o primeiro raio de luz matutina depo is de uma longa noite de escurido, sendo provvel que ela venha a desempenhar um im portante papel na medicina do futuro... Quando abordarmos a questo da cura, enten deremos que ela tambm tem de acompanhar o progresso e alterar os seus mtodos, troc ando aqueles baseados num grosseiro materialismo por uma cincia fundamentada nas realidades da Verdade e regida pelas mesmas leis divinas que governam a nossa na tureza... Os materialistas se esquecem de que h um fator situado acima do plano fs ico que, ao longo do curso normal da vida, protege ou deixa suscetvel a doenas sej am elas de que natureza forem qualquer indivduo especfico. O sentimento do medo, a travs de seu efeito depressor sobre a nossa atividade mental, provoca

desarmonia nos nossos corpos fsico e magntico e abre caminho para a invaso bacteria na. A verdadeira causo da doena est na nossa prpria personalidade... [No futuro], a arte de curar abandonar mtodos de tratamento do corpo fsico em favor das curas esp irituais e mentais. Essas modalidades de tratamento produzindo harmonia entre a Alma e a mente, erradicaro a causa bsica das doenas e, a seguir, permitiro o uso des ses meios fsicos medida que forem necessrios para completar a cura do corpo.1 (os grifos so nossos) Bach compreendeu o relacionamento energtico que existe entre a mente superior e a s qualidades magnticas dos corpos sutis superiores. Conforme discutimos nos captul os anteriores, as faculdades mentais e emocionais que se manifestam atravs do creb ro e do sistema nervoso fsico so produto dos inputs energticos provenientes dos cor pos etrico, astral e mental. Graas capacidade de as essncias florais atuarem energe ticamente sobre esses corpos superiores, seus efeitos acabam se insinuando at o c orpo fsico. Bach descobriu os efeitos das vrias flores atravs da observao do modo com o elas o afetavam. O prprio Bach era um "mdium sensitivo". Ele era to sensvel que de tempos em tempos tinha de se afastar do caos e das apressadas multides de Londre s, pois a vida na cidade era demasiado agitada e extenuante para ele. Tendo se m u-dado para a zona rural inglesa, depois de uma doena aguda que quase custou-lhe vida, Bach entregavase a longas caminhadas procura de remdios existentes na natur eza. A sensibilidade de Bach s energias sutis era tamanha que ele conseguia avali ar os efeitos teraputicos potenciais de uma planta levando ao lbio o orvalho matin al que recobria a sua flor. Bach era to sensvel que, exposto a uma determinada flo r, sentia todos os sintomas fsicos e estados emocionais para os quais a essncia da flor servia de antdoto. O processo de identificao de todos os 38 remdios florais re presentou um esforo to violento para a natureza fsica e emocional de Bach que ele m orreu em 1936, com a idade relativamente prematura de 56 anos. Bach tambm procuro u encontrar uma forma de preparar essas essncias vibracionais sem ter de pulveriz ar a planta e potencializ-la segundo o trabalhoso mtodo homeoptico. (Veja o Captulo 2 para obter maiores informaes a respeito do processo de preparao dos remdios homeopti cos.) Ele coletou amostras do orvalho matinal de certo nmero de flores que estava m ao sol, e de outras que ainda permaneciam na sombra, e examinou-as em busca de diferenas na capacidade de afetarem os corpos de energia sutil do prprio Bach. Co mparando os dois grupos de solues, ele verificou que a gua das flores expostas luz do sol produziam os efeitos mais pronunciados. Para sua alegria, ele descobriu q ue poderia colocar flores de uma determinada espcie sobre a superfcie de uma vasil ha com gua e deix-la durante vrias horas sob a luz do sol a fim de obter poderosas tinturas vibracionais. Os efeitos sutis da luz solar eram fundamentais para carr egar a gua com uma marca energtica da assinatura vibracional das flores. Este fenme no talvez esteja relacionado com as propriedades energticas sutis da luz solar qu e os hindus chamam de "prana". Os remdios florais de Bach foram usados para trata r no apenas as reaes emocionais s doenas como tambm os temperamentos que favorecem o e ventual surgimento de patologias celulares no corpo. Se um paciente apresenta um a determinada fobia, por exemplo, lhe prescrita a essncia de Mimulus. Indivduos qu e sofrem de qualquer espcie de choque recebem uma tintura preparada a partir da f lor da Star of Bethlehem, os que vivem voltas com uma constante indeciso encontra m alvio numa essncia preparada a partir da flor do Scleranthus. Os pensamentos de natureza obsessiva parecem acalmar-se quando os pacientes so tratados com essncias florais preparadas a partir do White Chestnut. Muitos terapeutas obtiveram suce sso no tratamento de padres crnicos de perturbao emocional e distrbios de personalida de utilizando os remdios florais do Dr. Bach. Ao contrrio das terapias farmacolgica s convencionais, que atuam apenas no nvel da patologia fsica celular, os padres ene rgticos contidos nas essncias florais operam no

nvel dos veculos emocional, mental e espiritual. Os corpos sutis influenciam o cor po fsico, alterando a suscetibilidade deste ltimo a qualquer agente nocivo interno ou externo. Bach procurou usar suas essncias vibracionais para aumentar a resistn cia dos seus pacientes atravs da criao de uma harmonia interior e da ampliao dos sist emas energticos superiores, que ligam os seres humanos ao seu Eu Superior. Os remd ios florais de Bach no produziam um grande efeito direto sobre os sistemas celula res do corpo fsico. Existem, todavia, outros tipos de essncias florais que, por in termdio de suas interaes com os diversos nveis da anatomia energtica sutil humana, po dem atuar diretamente sobre os desequilbrios celulares do corpo fsico. Depois da m orte de Bach, ocorrida em 1936, o Centro de Cura Dr. Edward Bach, na Inglaterra, continuou a preparar essncias florais de acordo com o singular sistema descobert o por esse inovador. Em vrias escolas naturopticas da Europa e dos Estados Unidos os Remdios florais do Dr. Bach foram usados de acordo com os critrios mentais e em ocionais estabelecidos por Edward Bach. Embora tenham sido feitos vrios tipos de experimentos utilizando diferentes flores encontradas na natureza, somente na dca da de setenta que uma srie inteiramente nova de essncias florais curativas foi des envolvida. Em 1979, Richard Katz fundou a Sociedade de Essncias Florais (SEF). A Sociedade proporcionou uma estrutura para que pesquisadores e terapeutas da rea d as essncias florais pudessem trocar informaes a respeito do uso desses remdios. Alm d isso, foram tambm introduzidas diversas novas essncias preparadas partir de flores nativas dos Estados Unidos (especialmente da Califrnia, onde estava sediada a SE F). Os pesquisadores da SEF publicaram dados a respeito dos diferentes mtodos de utilizao dos Remdios Florais de Bach e das novas essncias, que ficaram conhecidas co mo Essncias SEF. As Essncias SEF foram descobertas por Richard Katz, o fundador da Sociedade de Essncias Florais. Katz realizou intuitivamente a seleo e a formulao de cada uma das flores, processo que foi modificado pela troca de experincias com um pequeno grupo de terapeutas locais. Os resultados clnicos obtidos por Katz indic aram que as novas essncias foram particularmente eficazes nos processos de cresci mento interior e de despertar espiritual. Elas pareciam atuar como catalisadores para a transmutao de bloqueios psicoenergticos especficos, tais como o medo relacio nado com a sexualidade e questes relativas ao ato sexual, sensitividade e ao dese nvolvimento psquico e espiritual. Boa parte dos novos conhecimentos a respeito da s essncias individuais foram obtidas intuitivamente ou atravs de diversas fontes p squicas, bem como por meio do uso, com a ajuda de um pndulo, da faculdade radiestsi ca do terapeuta. Atravs dessa forma de coleta intuitiva de informaes acumularam-se muitos conhecimentos sobre a aplicao das essncias florais. Embora fragmentos disper sos de informaes acerca das essncias florais tenham sido publicados de forma interm itente no Flower Essence Journal, foi apenas em 1983 que surgiu uma obra de flego a respeito dos aspectos teraputicos energticos sutis das essncias florais, escrita e compilada por Gurudas, um pesquisador de Boulder, Colorado. Uma Revoluo na Cura pelas Essncias Florais: A Contribuio de Gurudas com vistas a uma Sntese da Medicina Vibracional No incio de 1983, uma companhia chamada Pegasus Products, Inc., dist ribuiu diversas essncias florais entre os centros de cura esotrica. Essas novas es sncias foram dispostas num arranjo especial, lado a lado com um segundo grupo de remdios vibracionais chamados elixires de pedras preciosas. Acompanhando este sin gular estojo de apresentao, havia uma nota de uma s pgina relacionando os usos terapu ticos e energticos das essncias florais e dos elixires de pedras preciosas. Na par te de cima do papel havia uma referncia a diversos livros que proporcionariam inf ormaes vibracionais mais detalhadas. Dentre todas essas referncias, o trabalho mais destacado era um

compndio de medicina vibracional intitulado Flower Essences and Vibrational Heali ng [Essncias florais e cura vibracional], de Gurudas. Vrios meses depois, foi dist ribudo pelas livrarias um livro que continha uma grande variedade de guias de med icina holstica j publicados anteriormente. Entre os seus tpicos mais incomuns, havi a descries tcnicas cientificamente detalhadas das propriedades fsicas e energticas su tis de 108 novas essncias florais. Embora algumas dessas formas j estivessem entre as Essncias SEF, elas jamais haviam sido descritas com tanta riqueza de detalhes . Alm do mais, o livro continha tambm descries tcnicas dos relacionamentos energticos entre as essncias florais e os remdios homeopticos. Nesse compndio extraordinariamen te autorizado a respeito da medicina vibracional, Gurudas compilou e comentou in formaes adquiridas em palestras de Kevin Ryerson, um notvel mdium na rea das informaes tcnicas de natureza psquica com atuao semelhante de Edgar Cayce. Uma poro significati a do material contido no Flower Essences and Vibrational Healing fora obtido por Gurudas em 1980, na cidade de So Francisco, ao assistir a uma srie de conferncias de Ryerson proferidas junto a um grupo de pesquisas psquicas. O grupo reunira-se com Ryerson para obter informaes tcnicas transmitidas por via medinica a respeito da s aplicaes clnicas de diversas essncias florais. Entre as pessoas presentes a essa n otvel reunio estavam Gurudas e Richard Katz, fundador da Sociedade de Essncias Flor ais. Alm dessas sesses ocorridas em 1980, Gurudas continuou a coletar junto a Ryer son mais informaes psquicas a respeito de essncias florais e a acrescentar detalhes aos dados de natureza psquica que j haviam sido estudados em reunies anteriores. E preciso deixar claro aqui que o material obtido por via medinica fornece informaes inditas a respeito do que hoje pode ser considerada uma nova tecnologia de cura, embora as origens desses mtodos possam efetivamente ser bastante antigas. Os prim eiros avanos feitos no sculo XX no sentido de transformar as essncias florais num mt odo sistemtico de cura foram proporcionados pelas pesquisas do prprio Dr. Edward B ach, tanto na condio de sensitivo como na de clnico. As informaes medinicas obtidas po r Kevin Ryerson sugerem no s mecanismos de ao bioqumicos e energticos sutis das essnci s florais, e suas aplicaes na cura de doenas, como tambm orientaes relativas a pesquis as cientficas adicionais necessrias para confirmar as informaes que j foram dadas. So b essa ptica, os efeitos dessas novas essncias florais devem ser considerados uma forma experimental de terapia. O livro Flower Essences and Vibrational Healing u ma notvel realizao no sentido de reunir uma grande variedade de informaes de carter tc ico a respeito das aplicaes teraputicas das essncias florais e de terapias vibracion ais semelhantes. O emprego das essncias florais ao longo da histria resumido num c aptulo descritivo que relata as descobertas e a inspirao do Dr. Bach. Nesse captulo, Gurudas chega a interessante concluso de que Bach pode ter sido inspirado por Ru dolph Steiner a investigar as propriedades de cura das flores. Steiner, um famos o metafsico, fizera diversas prelees mdicas na Inglaterra, as quais podem ter sido a ssistidas por Bach na poca em que ele estava comeando a clinicar. Discusses adicion ais sobre as origens do uso teraputico das essncias florais abordam com grande pro fundeza de detalhes o seu uso em civilizaes antigas descritas cm textos esotricos, tais como Aunuda e Lemria. Na primeira parte do Livro, Gurudas descreve diversas tc nicas de preparao e amplificao das essncias florais e tambm os intrincados mecanismos atravs dos quais elas influenciam o sistema energtico humano. A segunda parte do l ivro aborda detalhadamente cada essncia. O livro transcreve discusses que especifi cam os nveis energticos sutis em .que cada essncia atua e h tambm listas de doenas que podem ser tratadas de forma mais adequada por uma determinada essncia No final d essa sesso, Gurudas organizou convenientemente os dados em tabelas de

relevncia clnica relacionando as aplicaes teraputicas das vrias essncias e os sistemas energticos com os quais cada essncia interage. Ao contrrio de qualquer texto anteri or sobre medicina vibracional, foi dada uma grande ateno aos mecanismos fisiolgicos e energticos sutis atravs dos quais os remdios vibracionais atuam sobre o organism o humano. As informaes mencionadas nesse livro raras vezes foram publicadas ou des critas de forma to detalhada. Sempre que possvel, so fornecidas referncias a textos esotricos que confirmam as informaes obtidas por via medinica Os mecanismos atravs do s quais as energias das flores so transferidas da gua para o sistema humano so desc ritos com elegncia e simplicidade. Para citar o texto: Nesse plano evolutivo, as flores foram e so a prpria essncia e a maior concentrao de fora vital contida numa planta. Elas so a experincia que remata o crescimento da pl anta. As flores so uma combinao de propriedades etricas (da planta) e possuem o mximo de fora vital, de modo que frequentemente so usadas nas pores frteis do vegetal. A v erdadeira essncia, naturalmente, o padro eletromagntico da forma da planta. Assim c omo h em vrias plantas elementos que fazem parte do corpo fsico, tambm existem numer osos parmetros de energias biomagnticas descarregadas pelas flores e por diversas outras partes das plantas. E a intensidade da fora vital aumenta nas proximidades do local de florescimento... [As essncias preparadas a partir de flores so] meram ente uma impresso etrica; nenhuma molcula da matria fsica transferida. Nesse trabalho , voc lida exclusivamente com a vibrao etrica da planta, com a sua inteligncia. Ao il uminar a gua, o sol matura a ela a fora vital da flor, a qual transferida s pessoas quando elas assimilam essas essncias vibracionais.

Alm do carregamento da gua com a marca vibracional das flores, Gurudas menciona o uso de exilires de pedras preciosas, os quais so preparados de forma semelhante, usando a luz do sol para energizar a gua com as extraordinrias propriedades crista linas de varias gemas e minerais. Ainda mais fascinante do que a lgica energtica q ue est por trs do mtodo solar de preparao de essncias florais a descrio que Gurudas d sobre o modo como as essncias produzem seus efeitos sobre os corpos fsicos e suti s das pessoas. A parte que descreve a anatomia sutil incorpora muito do que j foi discutido nos captulos anteriores deste livro e traz novas informaes ainda por ser em estudadas. Os padres energticos das essncias florais do origem a interaes teraputic s entre o corpo fsico e o corpo etrico e os veculos de frequncias superiores. De gra nde interesse aqui a descrio de determinadas propriedades cristalinas ou quartzifo rmes do corpo fsico e o papel que elas desempenham na formao de um sistema energtico sutil especial no nvel das estruturas fsico-celulares. Em captulos posteriores, ex aminaremos com mais detalhes as propriedades energticas e curativas do quartzo e de outros cristais. Esta descrio das propriedades cristalinas do corpo humano ser p articularmente pertinente quando estivermos tratando da cura pelos cristais. As essncias florais, remdios homeopticos e elixires de pedras preciosas, quando ing eridos ou usados como unguento, percorrem um caminho especfico atravs dos corpos fs ico e sutil. Inicialmente, eles passam pelo sistema circulatrio (a corrente sangun ea). Em seguida, o remdio deposita-se a meio caminho entre os sistemas nervoso e circulatrio. Nesse ponto, a polaridade entre os dois sistemas gera uma corrente e letromagntica. Existe na verdade uma estreita ligao entre esses dois sistemas e a f ora vital e a conscincia, ligao essa que a cincia moderna ainda no compreende. A fora ital atua mais atravs do sangue, enquanto a conscincia atua atravs do crebro e do si stema nervoso. Esses dois sistemas apresentam propriedades quartziformes e uma c orrente eletromagntica. As clulas do sangue, especialmente os glbulos brancos e ver melhos, apresentam propriedades quartziformes mais destacadas, enquanto o sistem a nervoso apresenta uma corrente magntica mais intensa. A fora vital e a conscincia utilizam estas propriedades para penetrar no corpo fsico e estimul-lo. A partir d a metade do caminho entre os sistemas nervoso e circulatrio, o remdio em geral des locase diretamente para os meridianos. Saindo dos meridianos, a fora vital penetr a nos diversos corpos sutis e chakras ou retorna diretamente para o corpo fsico, no nvel celular, atravs de vrios portais situados a meio

caminho entre os sistemas nervoso e circulatrio. Seu percurso determinado pelo ti po do remdio e pelo temperamento da pessoa. As trs principais vias atravs das quais a fora vital do remdio pode reentrar no corpo fsico so o corpo e o fluido etricos, o s chakras e a pele, com suas propriedades silcicas ou cristalinas. O fluido etrico a parte do corpo etrico que leva a fora vital para as clulas do indivduo. O cabelo, com suas propriedades cristalinas, transporta a fora da vida; ele no um portal. D eterminadas partes do corpo fsico atuam como portais para as foras vitais de um re mdio vibracional apenas porque esto associadas a diferentes chakras ou meridianos. A fora vital de um remdio vibracional geralmente tende a dirigir-se para um porta l, embora possa reentrar no corpo fsico atravs de diversos portais. Depois de atra vessar um dos portais que acabamos de descrever, a fora vital passa a meio caminh o entre os sistemas nervoso e circulatrio, antes de atingir o nvel celular e as rea s desequilibradas do corpo fsico. Embora esse processo todo acontea de forma insta ntnea, geralmente leva algum tempo para que se possa sentir os resultados. Segundo esta interpretao, as energias sutis das essncias florais passam pelo sistem a circulatrio e pelos nervos antes de alcanar os meridianos. Uma das interconexes m encionadas parece ser uma espcie de rede eletromagntica de fluxo de energia que ex iste entre a corrente sangunea e o sistema nervoso. Essa rede de energia especfica era desconhecida pela maioria dos fisiologistas esotricos. Determinados pesquisa dores, como Itzhak Bentov, observaram a existncia de vias especializadas de resso nncia magntica que ligam o sistema circulatrio ao sistema nervoso durante a meditao. O modelo de Bentov ser discutido com mais detalhes num captulo posterior a respeit o da meditao. A partir dessa via eletromagntica, as energias vitais fluem para os m eridianos. Conforme vimos nos captulos anteriores, os meridianos constituem um me canismo fundamental da interface energtica entre os veculos de frequncias superiore s e o corpo fsico. A partir dos meridianos, as energias alcanam os chakras e os di versos corpos sutis. O fluxo ascendente inicial das energias vitais das essncias de flores rumo aos nveis energticos progressivamente mais elevados oposto ao fluxo descendente usual de energias superiores em direo ao corpo fsico. como se a energi a estivesse, por assim dizer, voltando sobre os seus passos e deslocando-se em d ireo a nveis progressivamente mais sutis para ser reintegrada aos domnios de frequnci a superior apropriados. como se a fora vital das essncias e remdios precisasse ser amplificada e processada em pontos especiais de retransmisso, tais como os chakra s, para que as energias pudessem ser utilizadas de forma apropriada petos sistem as celulares do corpo fsico. No nvel celular, existem outras estaes de retransmisso e processamento de energias sutis relacionadas com a rede cristalina mencionada n a ltima citao. A questo das estruturas cristalinas existentes no interior do corpo h umano no foi hem estudada ou compreendida pela maioria dos fsicos modernos. Tericos da rea da bioeletrnica, tais como Becker e Szent-Gyorgi, tentaram compreender e i nteragir terapeuticamente com os sistemas de amplificao energticos inerentes as red es celulares do corpo atravs da aplicao de teorias relativas aos sistemas eletrnicos e semicondutores. Recentemente, os cientistas comearam igualmente a reconhecer a existncia de tipos especiais de cristais fluidos ou, como tambm so chamados, crist ais lquidos. Esses cristais lquidos talvez possuam algumas das propriedades energti cas do quartzo slido, mas ao contrrio dos minerais encontrados na natureza, muitos so de origem inorgnica. Parece haver uma rede energtica sutil atravs do corpo que u tiliza essas estruturas biocristalinas. Essa rede cristalina est envolvida na ass imilao e no processamento das energias sutis dos remdios vibracionais. Na citao que s e segue, extrada da obra de Gurudas (que se baseou em material psicografado por K evin Ryerson), o princpio da ressonncia bioenergtica mais uma vez mencionado em rel ao aos componentes cristalinos dos sistemas energticos sutis que constituem uma par te essencial do corpo humano. No corpo fsico e nos corpos sutis, existem vrias estruturas quartziformes que inte nsificam os efeitos dos remdios vibracionais. No corpo fsico, essas reas incluem: s ais celulares, tecidos gordurosos, glbulos brancos e

vermelhos, linfa e glndula pineal. Embora essas estruturas cristalinas formem um sistema completo dentro do corpo, ele ainda no foi isolado e compreendido apropri adamente pela medicina moderna. As estruturas cristalinas operam em ressonncia si mptica. Existe uma sintonia entre as propriedades cristalinas dos corpos fsicos e sutis, dos teres e de muitos remdios vibracionais, especialmente essncias florais e elixires de pedras preciosas. Essas propriedades do corpo intensificam a fora vi tal dos remdios vibracionais para que eles atinjam um nvel de intensidade em que p ossam ser assimilados. Na verdade, essas propriedades cristalinas so pontos de re transmisso para as energias mais etricas penetrarem no corpo fsico. Isto permite um a distribuio equilibrada das diversas energias na frequncia correta, o que estimula a eliminao da toxicidade para dar lugar sade. Isso assemelha-se ao que acontece qu ando vibraes na frequncia das ondas de rdio atingem um crista] num aparelho radiorre ceptor. O cristal vibra ao absorver as ondas de alta frequncia e produz frequncias audveis que so percebidas pelo corpo. Quando os remdios vibracionais so intensifica dos, a fora vital neles contida chega at as partes desequilibradas do corpo mais r apidamente e numa forma mais estvel. Os remdios podem purificar a aura e os corpos sutis, de modo que esses desequilbrios no iro mais contribuir para a m sade. Se isso lhe parece estranho, lembre-se de que os cientistas demonstraram vrias vezes que energias sutis como ultra-sons e microondas podem provocar doenas. Por que outra s formas de energia sutil no poderiam produzir sade? (Os grifos so nossos)

Quanto questo das energias sutis de frequncias especficas induzirem o corpo a elimi nar a toxicidade das doenas, devemos nos lembrar das explicaes contidas nos captulos anteriores deste livro, nos quais foram descritos os mecanismos atravs dos quais os remdios homeopticos produzem seus efeitos sobre os seres humanos. A rede crist alina do corpo humano contribui para a transduo e a distribuio das energias sutis do s remdios homeopticos e das essncias florais entre os mecanismos de ao apropriados. A influncia teraputica final de um remdio ou essncia floral depende do nvel energtico e m que ele produz seus principais efeitos. Embora os remdios homeopticos paream prod uzir um maior efeito energtico sobre o corpo fsico, alguns estudos clnicos sugerem que os remdios homeopticos tambm tm a capacidade de atuar sobre nveis superiores, tai s como os chakras e o corpo astral/emocional. Certos casos de psicose manaco-depr essiva e esquizofrenia, por exemplo, melhoraram dramaticamente com um tratamento base de remdios homeopticos. Esses efeitos podem ter sido produzidas pela correo no s dos desequilbrios neuroqumicos associados a doenas como tambm de perturbaes mrbidas natureza energtica eminentemente sutil. Embora as essncias florais paream ser espe cialmente potentes quando se trata de induzir alteraes nos chakras e nos corpos su tis, determinadas essncias tambm curam atuando diretamente no nvel do corpo fsico. O s remdios homeopticos emitem quanta vibracionais de frequncias especficas que parece m ressoar mais intensamente com a estrutura fsico/molecular do corpo fsico, embora as homeopatias tambm afetem os chakras e os corpos sutis. As essncias florais con tm uma alta concentrao de fora vital e possuem qualidades semelhantes de uma espcie d e tintura de energia de pura conscincia. Em virtude desta propriedade vibracional sutil, determinadas essncias florais talvez tenham efetivamente a capacidade de interagir com os corpos sutis e com os chakras a fim de aumentar a sua coordenao c om o corpo fsico por ocasio da ocorrncia de um padro disfuncional. Os remdios homeopticos geralmente so preparados a partir de material inorgnico mais denso, ao passo que as essncias florais apresentam uma concentrao muito mais elevad a de fora vital. Os remdios homeopticos muitas vezes reproduzem vibracionalmente a doena fsica numa pessoa a fim de expulsar esse desequilbrio para fora do corpo. A h omeopatia unifica os corpos sutis, mas tambm atua no nvel vibracional da estrutura molecular. Ela representa uma ponte entre a medicina tradicional e a medicina v ibracional. Em contraste, as essncias florais regulam o fluxo de conscincia e karm a que gera o estado de doena. Eles atuam sobre os corpos sutis e sobre as proprie dades etricas da anatomia e, depois, influenciam gradualmente o corpo fsico. O fat o de essas essncias serem provenientes das flores que so as reas de maior concentrao de fora vital nas plantas uma das principais razes da presena de maior quantidade d e foras vitais nas essncias extradas de flores do que em outras formas de remdios vi bracionais. (Os grifos so nossos)

Karma, Conscincia e a Rede Cristalina: A Ligao entre a Glndula Pineal e o Hemisfrio C erebral Direito O ponto de vista expresso no material psicografado sugere que o karma tem um papel na causao de doenas e que algumas essncias florais ajudam a pesso a a lidar de forma mais eficaz com esses padres crmicos de disfuno energtica. Muitos pensadores esotricos compartilham a opinio de que o surgimento de doenas influencia do, em parte, por traumas e conflitos no-resolvidos que se originaram em vidas pr etritas. Determinados tipos de tcnicas hipnticas de regresso reencarnacionista tm apo iado esse ponto de vista. Vrias fobias crnicas tm sido curadas definitivamente por meio de recordaes hipnoticamente orientadas de vidas pretritas. Quando os pacientes conseguem lembrar-se de acontecimentos traumticos que deram origem s suas fobias, tenham eles ocorrido na vida atual ou em vidas passadas, o problema tende gradu almente a desaparecer. At mesmo Edward Bach achou que as doenas eram causadas por uma incapacidade da personalidade fsica comportar-se segundo os anseios, desejos e motivaes altrustas e prestativas do Eu Superior. O Eu superior (ou causal) guarda o conhecimento de todas as vidas passadas e dos padres necessrios para o posterio r desenvolvimento da personalidade encarnada no nvel do corpo fsico. Uma falta de conexo e de coordenao entre o indivduo e o seu Eu Superior pode resultar em sentimen tos de isolamento em relao s outras pessoas e num comportamento que poder refletir s entimentos de egocentrismo e alienao. A personalidade consciente muitas vezes no co nsegue perceber a interligao de todas as formas de vida nos nveis energticos sutis. O estudo de Douglas Dean sobre os indicadores anatmicos da telepatia mostrou que a comunicao no nvel das frequncias energticas superiores pode ocorrer constantemente num nvel inconsciente. Essa descoberta sugere que, alm das interaes verbais cotidia nas, os seres humanos talvez estejam em constante comunicao psquica com outros indi vduos nos nveis superiores da conscincia. Como essa comunicao ocorre em nveis que esto fora da conscincia desperta comum, a personalidade consciente raras vezes toma co nhecimento de suas conexes com o Eu Superior. Quando nos sentimos desligados dos nossos eus superiores, a solido e o desespero frequentemente so acentuados. s vezes isso pode nos levar a uma sensao de total isolamento. fato bem conhecido que esta dos emocionais depressivos podem causar estafa e prejudicar a eficincia do sistem a imunolgico. Alm do mais, influncias krmicas podem interagir inconscientemente com a anatomia sutil do organismo para cristalizar energeticamente e precipitar tendn cias especficas para a doena. Essas e outras influncias energticas talvez criem padre s que podem enfraquecer cada vez mais a resistncia de uma determinada pessoa, pre judicar sua vitalidade geral e reduzir sua capacidade de repelir qualquer tipo d e influncia deletria. Certas essncias florais (e exilires de pedras preciosas) pode m contribuir para a reduo das manifestaes krmicas negativas da doena por meio da alter ao dos padres energticos disfuncionais que existem no nvel dos corpos sutis. Se manti dos inalterados, esses padres energticos sutis anormais podem acabar deslocando-se para o campo biomagntico do corpo fsico, onde iro criar alteraes celulares anormais. A capacidade de um indivduo entrar em contato com o seu Eu Superior depende parc ialmente de elos energticos especializados existentes no interior da rede cristal ina do corpo fsico. Essa rede cristalina ajuda a fazer a coordenao entre as estrutu ras energticas dos corpos sutis superiores e a conscincia da personalidade fsica. G urudas descobriu novas e importantes informaes que talvez possam explicar determin ados aspectos do funcionamento das faculdades psquicas e do hemisfrio cerebral dir eito. As faculdades psquicas so mediadas por vias cristalinas e bioenergticas espec iais, atravs das quais o Eu

Superior pode interagir com a conscincia da personalidade fsica. Uma estrutura cri stalina especfica particularmente importante para a nossa receptividade psquica a glndula pineal e, mais especificamente, a calcificao pineal: um cristal localizado no centro do crebro. H muito utilizada como um indicador estrutural para a avaliao d os parmetros de simetria dos raios X no interior do crebro humano, a verdadeira fu no da glndula pineal continua desconhecida. Alguns cientistas chegaram a sugerir qu e, quanto maior a calcificao, menor a capacidade de funo fisiolgica remanescente na g lndula pineal supostamente atrofiada e envelhecida. As pesquisas mdicas na rea da C ronobiologia reconheceram a pineal como um dos relgios biolgicos do corpo. Ela tam bm exerce um controle hormonal sobre o processo de maturao sexual e influenciada pe los ciclos de luz do dia e da noite. A glndula pineal controla o nosso desenvolvi mento biolgico, inibindo o amadurecimento sexual at a chegada do momento apropriad o. Curiosamente, a glndula pineal produz um hormnio chamado melatonina, o qual no a penas inibe o amadurecimento sexual como tambm parece desempenhar uma funo adiciona l na regulao dos ciclos de sono. Na literatura esotrica, a glndula pineal h muito tem sido associada ao terceiro olho. Nossos ancestrais biolgicos primitivos possuam e fetivamente um terceiro olho funcional embora rudimentar que tinha at mesmo lente s semelhantes s que existem no tuatara, um lagarto do hemisfrio sul. A glndula pine al est associada ao fenmeno da luz de acordo com diversas perspectivas biolgicas e energticas. Essa associao esotrica da glndula pineal com o terceiro olho em seres hum anos deriva da ligao entre o chakra do mesmo nome e a glndula pineal. A glndula pine al est ligada ao sistema de chakras atravs de um circuito energtico especial que se desenvolveu nos seres humanos ao longo do tempo. Esse sistema especializado de energia est relacionado com a asceno das energias da personalidade para um nvel mais elevado e mais espiritual de conscincia. Alm disso, esse mesmo sistema energtico r esponsvel pela estimulao e balanceamento dos principais chakras do corpo, ao mesmo tempo em que libera todo o potencial criativo e evolucionai do indivduo. Na liter atura hindu e iogue, esse singular sistema que ativa a energia dos chakras e con tribui para o despertar da conscincia superior chamado de kundalini. A kundalini visualizada como uma "serpente enrolada" (a verdadeira traduo da palavra sanscrtica kundalini) que se acha inativa sobre a regio coccgea do primeiro grande chakra. T al como uma serpente enrolada, o kundalini est sempre pronta para entrar em ao; na maioria dos indivduos, porm, essa serpente de energia repousa tranquilamente. Quan do seu poder liberado de forma coordenada como, por exemplo, atravs da meditao, a e nergia kundalini sobe lentamente pela coluna espinal, ativando sequencialmente o s chakras superiores (especialmente os chakras do terceiro olho e da parte super ior da cabea), a pessoa poder sentir a luz inundando o seu crebro e vivenciar uma t remenda expanso de conscincia Segundo o material contido em Flower Essences and Vi brational Healing, o processo de ativao kundalini utiliza os circuitos cristalinos do corpo, particularmente a glndula pineal, e tambm um arco reflexo especial de e nergia ressonante que se estende da regio do cceix at a base do crebro. Embora o flu xo de energia atravs desse caminho esteja basicamente envolvido com a ascenso da k undalini, parece que esse circuito tambm atua na nossa vida cotidiana para tomar possvel a comunicao com o nosso Eu Superior. A glndula pineal uma estrutura cristalina que recebe informaes a partir da alma e d os corpos sutis, especialmente do corpo astral. Os corpos sutis muitas vezes atu am como filtros dos ensinamentos provenientes da alma e do Eu Superior. A partir da glndula pineal, a informao desloca-se para a parte direita do crebro. Se houver necessidade de comunicar essa informao superior mente consciente, ela passar pelo h emisfrio cerebral direito na forma de sonhos. Depois disso, o hemisfrio esquerdo d o crebro analisa a

informao para verificar se ela pode ser compreendida. Isso frequentemente ocorre n o caso de sonhos claros, que transmitem mensagens. A partir do hemisfrio esquerdo , as informaes atravessam o sistema neurolgico, passando especificamente por dois p ontos crticos de reflexo a medula espinal e o cceix. H um constante estado de ressonn cia entre a medula espinal e o cceix; as propriedades da glndula pineal ressoam en tre esses dois pontos. Em seguida as informaes trafegam para outras partes do corp o atravs dos meridianos e das estruturas cristalinas j descritas. A fora vital dos remdios vibracionais ativa todo este processo. Este um processo fundamental usado pela alma para expressar o karma no corpo fsico. (Os grifos so nossos) Os circuitos cristalinos aqui descritos realmente contribuem para a base fisiolgi ca do processo kundalini. Alm do mais, este circuito permite a transduo, com reduo de tenso, de informaes provenientes do Eu Superior para os diversos nveis de conscincia vivenciados pela personalidade fsica. extremamente interessante que o hemisfrio c erebral direito, operando de comum acordo com a pineal, atue como um ponto de re transmisso primrio para informaes provenientes do Eu Superior que se dirigem para a personalidade desperta. fato bem conhecido que as imagens mentais do hemisfrio di reito constituem a paisagem onde se desenrolam os sonhos. Muitas pessoas tm sido da opinio de que o hemisfrio cerebral direito parece expressar determinadas funes qu e refletem o nosso lado mais intuitivo. Costuma-se dizer que vivemos numa cultur a onde predomina o hemisfrio esquerdo, aquele que est relacionado com a lgica, com a cincia e a linguagem. A linguagem simblica dos sonhos representa a forma de comu nicao do estado de sono controlado pelo hemisfrio direito , o qual ocupa cerca de um tero da nossa vida. Em outras palavras, o hemisfrio esquerdo do crebro s dominante quando estamos acordados; quando dormimos, passamos para uma modalidade de proce ssamento de informaes controlada pelo hemisfrio direito. Temos necessidade das facu ldades do hemisfrio direito para podermos atuar no cenrio metafrico dos sonhos. A i nterao da conscincia dos sonhos (hemisfrio direito) versus conscincia desperta repres enta uma tentativa da alma no sentido de manter uma expresso equilibrada e integr ada da interao entre o Eu Superior e a personalidade fsica. J deixamos claro que a c omunicao psquica (por meio da nossa anatomia energtica sutil) ocorre de forma contnua nos nveis inconscientes de processamento de informaes. Os sistemas perceptivos sut is, tais como os chakras, esto em contato direto com o hemisfrio direito atravs das vias representadas pelos circuitos cristalinos. Essa singular rede biocristalin a permite que as informaes provenientes do Eu Superior alcancem a conscincia da per sonalidade, controlada pelo hemisfrio esquerdo do crebro. O estado de sonho repres enta um perodo especial em que o hemisfrio direito, que est ligado mais diretamente ao Eu Superior, pode transmitir mensagens codificadas para a personalidade desp erta A capacidade de um indivduo decodificar essas mensagens internas depende de sua competncia para desvendar os simbolismos contidos em seus sonhos. O hemisfrio cerebral direito tambm abriga a imagem que cada pessoa faz do seu prprio corpo. Es sa auto-imagem formada a partir das vrias experincias de vida tanto positivas como negativas, que o indivduo acumulou ao longo do tempo. A auto-imagem das pessoas criada a partir de mensagens inconscientes contidas em fitas que correm atravs do s biocomputadores do hemisfrio cerebral direito. Essas mensagens falam a cada ind ivduo a respeito de suas qualidades humanas, aparncia fsica e senso do seu prprio va lor. Como os sonhos so a linguagem do crebro, eles encerram um grande potencial co mo ferramentas para a compreenso, no apenas da mente inconsciente, mas tambm para a decifrao da conscincia espiritual interior e do autoconhecimento. Os sonhos formam uma linguagem pictogrfica/simblica que talvez represente uma tentativa do hemisfri o direito transmitir importantes informaes inconscientes personalidade desperta e consciente controlada pelo hemisfrio esquerdo do crebro. Algumas vezes, quando os sonhos so ignorados, o hemisfrio direito poder tentar comunicar mensagens important es faceta da personalidade dominada pelo hemisfrio

esquerdo atravs da criao de distrbios simblicos e de doenas no corpo fsico. Tm-se dit ue sempre existe uma determinada metfora para a doena A doena fsica s vezes poder repr esentar as nossas prprias inadequaes e sentimentos ntimos ocultos que esto cristaliza dos nos padres simblicos da linguagem corporal do hemisfrio direito do crebro. A lin guagem simblica de expresso das doenas talvez tambm esteja relacionada com determina dos chakras que apresentam bloqueios energticos produzidos por disfunes emocionais na personalidade. Quando os chakras ficam bloqueados, o mesmo acontece com os ca minhos do fluxo de informaes que liga o Eu Superior personalidade fsica Certas essnc ias florais (e elixires de pedras preciosas) ajudam a fortalecer essas vias natu rais do fluxo energtico, estabilizando e integrando, assim, a personalidade ao Eu Superior. Esta foi uma das razes para que o Dr. Bach ministrasse aos pacientes o s remdios florais. As essncias florais constituem um mtodo vibracional de corrigir perturbaes nos padres emocionais da personalidade, fenmeno que Bach acertadamente co nsiderou ser um dos precursores das doenas fsicas. A Questo dos Miasmas: Nossas Pro penses Energticas para a Doena Alm da capacidade de as essncias florais modificarem a s conexes energticas sutis com o Eu Superior, Gurudas menciona muitas novas essncia s que atuam no nvel celular. Algumas dessas essncias florais tambm atuam modificand o determinados precursores energticos das doenas conhecidos como miasmas. Os miasm as so tendncias energticas que predispem um indivduo a manifestar uma determinada doe na. A maioria dos miasmas so herdados ou adquiridos ao longo da existncia do indivdu o. Hahnemann, o pai da moderna homeopatia, achava que os miasmas eram a causa or iginal de todas as doenas crnicas e um fator que contribua para o surgimento de mui tas doenas agudas. Os miasmas representam um conceito totalmente diferente no mec anismo causal das doenas. Embora os miasmas, por exemplo, possam ser adquiridos a travs de um agente infeccioso, a infeco propriamente dita no um miasma. Ainda que os organismos patognicos possam ser eliminados por um tratamento base de antibiticos , os traos energticos sutis do agente infeccioso podero persistir num nvel oculto. E sses traos energticos associados a doenas so incorporados ao campo biomagntico do ind ivduo e aos seus corpos sutis superiores. Os miasmas permanecem a at que o seu pote ncial txico latente seja liberado no nvel molecular/celular da pessoa, onde as alt eraes destrutivas ou doenas podem se manifestar. Todavia, a doena que ocorre de form a retardada diferente daquela associada ao agente patognico original. Os miasmas enfraquecem as defesas naturais do corpo em determinadas reas, criando uma tendnci a para a manifestao de diferentes tipos de doenas numa ocasio posterior. Os miasmas adquiridos podem ser causados pela exposio a uma variedade de agentes perniciosos, incluindo bactrias, vrus, substncias qumicas txicas e at mesmo radiaes. Hahnemann fo primeiro homeopata a reconhecer a existncia e a influncia dos miasmas. Entre os m iasmas que ele descreveu estavam aqueles causados pela exposio a organismos respon sveis pela sfilis e pela gonorria. Verificou-se que os miasmas da sfilis (e da gonor ria) provocam manifestaes secundrias da doena mesmo depois de a infeco original ter si o curada. As pesquisas convencionais sugeriram possveis modelos mdicos para as doe nas miasmticas. Por exemplo: certos vrus no s podem produzir sintomas relacionados co m doenas como tambm conseguem fazer o seu DNA incorporar-se aos cromossomos do seu hospedeiro humano. Uma vez l, o DNA do vrus pode subsistir e at mesmo ser replicad o por engano, junto com os cromossomos do prprio corpo durante a diviso

celular. Se o DNA virai incorporar-se s clulas sexuais do corpo (isto , os espermat ozides e os vulos), ento o DNA virai teoricamente poder passar para as geraes futuras. Sob tipos especficos de stresses fisiolgicos internos ou ambientais, o DNA virai poder ser ativado e o vrus latente emergir de seu estado de dormncia. Alguns mdicos a creditam que esta teoria possa ser til para explicar o surgimento de determinados tipos de cncer. Quando examinados ao microscpio eletrnico, certos tumores, tais co mo o carcinoma do seio, ocasionalmente revelaram a presena de partculas virais. Em bora essa evidncia no confirme necessariamente a existncia de uma ligao entre o cncer no seio e um vrus especfico, ela sugere que partculas virais podem participar de al guma maneira da formao de certos tumores malignos. Os vrus descobertos em tumores m alignos do seio talvez no resultem da infeco mas sejam um produto da liberao de DNA v irai latente que possivelmente j existia nas clulas do corpo. Em outras palavras, o DNA que controla a expresso desses vrus pode ter sido transmitido inocentemente de gerao para gerao antes que viesse a manifestar-se numa mulher vtima de cncer no sei o. A combinao de uma variedade de stresses tanto biolgicos e ambientais como emocio nais pode ter atuado em conjunto com o DNA virai para produzir no corpo alteraes c elulares anormais que acabaram se manifestando na forma de um tumor. Embora o mo delo virai sugira maneiras atravs das quais os agentes txicos podem afetar de form a adversa um indivduo e sua futura descendncia, os mecanismos bsicos relativos aos miasmas adquiridos e herdados so geralmente de natureza energtica sutil e no molecu lar. Os miasmas geralmente esto mais relacionados com os efeitos vibracionais dos agentes etiolgicos do que com seus efeitos fsicos deletrios sobre o organismo. Ele s produzem influncias energticas/fisiolgicas que predispem a pessoa a diversos tipos de doenas. Como eles podem ser transmitidos de gerao para gerao, os miasmas represen tam uma via energtica pela qual acontecimentos ocorridos na vida dos pais podem s er transmitidos para a sua descendncia. Os miasmas nos proporcionam uma interessa nte interpretao do dito: "os filhos herdam os pecados dos pais". Os miasmas ficam armazenados no corpo sutil, particularmente no corpo etrico, emo cional, mental e, em menor grau, no corpo astral. Alguns miasmas so transmitidos geneticamente para as geraes seguintes. Um miasma no necessariamente uma doena; ele o potencial para a doena. Na verdade, os miasmas so um padro cristalizado do karma. A fuso entre as foras da alma e as propriedades etricas determinam o momento em qu e um miasma ir manifestar-se no corpo tsico para transformar-se numa doena ativa. I sso acontece apenas quando o padro etrico do miasma penetra no corpo fsico a partir dos corpos sutis. Os miasmas podem se manter em estado de dormncia no corpo suti l e na aura durante longos perodos. Eles esto organizados no corpo sutil e, aos po ucos, atravs dos campos biomagnticos existentes em torno do corpo fsico, penetram n o nvel molecular, depois no nvel celular (clulas individuais) e, finalmente, no cor po fsico... Existem trs tipos de miasmas: o planetrio, o herdado e o adquirido. Os miasmas planetrios so armazenados na conscincia coletiva do planeta e nos teres. Ele s podem penetrar no corpo fsico, embora no possam ser armazenados l. Os miasmas her dados so armazenados na memria celular das pessoas. Os miasmas adquiridos so doenas agudas ou infecciosas ou toxicidade petroqumica adquiridas ao longo de uma dada e xistncia. Depois da fase aguda da doena esses traos miasmlicos se fixam nos corpos s utis e nos nveis celular e molecular, onde podem acabar provocando outros problem as. (os grifos so nossos) Na poca de Hahnemann, acreditava-se na existncia de trs miasmas herdados: o miasma psora (relacionado de alguma maneira com a psorase e problemas na pele), o miasma sifiltico (parcialmente causado pela sfilis) e o miasma sictico (parcialmente caus ado pela gonorria). O miasma sictico era associado a doenas reumticas nas articulaes e a distrbios na regio plvica, na pele e no sistema digestivo. Posteriormente, recon heceu-se a existncia de um quarto miasma, relacionado com a tuberculose, que cria va uma propenso para problemas respiratrios, digestivos e urinrios. Muitos dos sist emas afetados pelas tendncias miasmticas so aqueles mesmos rgos que constituem locais potencialmente favorveis para o alastramento de infeces durante os perodos de

doena ativa. Costuma-se dizer que essas doenas vibracionais persistem apesar do de belamento da infeco original e da "cura" da doena atravs de agentes antimicrobianos apropriados. Essa observao aplica-se especialmente aos miasmas sictico e da tubercu lose. Existem ainda miasmas que so adquiridos devido a influncias txicas ambientais . Esses miasmas so importantes no estudo das doenas ambientais e da ecologia clnica . Eles representam uma influncia energtica sutil que, at agora, no foi detectada pel a maioria dos profissionais da sade que tratam de doenas ocupacionais. Os trs princ ipais miasmas pertencentes a esta categoria so o miasma da radiao, o miasma petroqum ico e o miasma dos metais pesados. Para citar o material contido na obra de Ryer son: O miasma da radiao est associado ao grande aumento na radiao de fundo, especialmente depois da II Guerra Mundial. Ele contribui para o envelhecimento precoce, retard amento das divises celulares, deteriorao do sistema endcrino, enfraquecimento dos te cidos sseos, anemia, artrite, perda do cabelo, alergias, inflamaes bacterianas (esp ecialmente no crebro), deteriorao do sistema muscular e cncer, principalmente leucem ia e cncer da pele. Ocorrem problemas na pele, tais como erupes, lpus e perda da ela sticidade. As pessoas ainda esto sujeitas ao endurecimento das artrias e a ioda um a variedade de doenas cardacas. As mulheres ficam propensas a sofrer abortos e san gramento menstrual excessivo, enquanto os homens enfrentam esterilidade e uma qu eda na contagem dos espermatozides... O miasma petroqumico causado pelo grande aum ento no consumo de petrleo e de produtos qumicos pela sociedade. Alguns dos proble mas causados por este miasma incluem: reteno de fluidos, diabete, perda de cabelo, esterilidade, impotncia, aborto, embranquecimento prematuro dos cabelos, doenas m usculares degenerativas, manchas na pele e espessamento dos tecidos cutneos. Pode m ocorrer tambm desequilbrios metablicos que causam um armazenamento excessivo de t ecidos gordurosos. Torna-se mais difcil resistir i estafa e s psicoses, especialme nte esquizofrenia clssica e ao autismo. Podem ocorrer tambm leucemia e cncer na pel e e no sistema linftico. Por fim, a capacidade de assimilao de vitamina K prejudica da, o que provoca problemas circulatrios e desequilbrios endcrinos... No momento, o s miasmas de metais pesados esto classificados junto com outros miasmas. Os istopo s radioativos, por exemplo, frequentemente se ligam aos metais pesados. Os eleme ntos que constituem esse miasma incluem o chumbo, o mercrio, o rdio, o arsnico, o ci do sulfrico, o carbono, o alumnio e o flor. O quadro de sistemas relativos a esse m iasma incluem alergia (principalmente em relao a substncias petroqumicas), perda de cabelo, reteno excessiva de fluidos, incapacidade de assimilar clcio e suscetibilid ade s inflamaes virais. Este problema est longe de transformar-se num miasma herdado em relao ao planeta porque h milhares de anos esses miasmas existem em quantidades diminutas nas pessoas, nas guas e na atmosfera. Consequentemente, desenvolveu-se uma certa tolerncia a ele. Essa tolerncia, porm, em relao aos elementos que tradicio nalmente existiram na gua. A crescente preponderncia desses poluentes na atmosfera um fator fundamental para que esse problema se transforme num miasma herdado. ( Os grifos so nossos)

Vrios tipos de poluio ambiental provocados por substncias petroqumicas, radiao e metai pesados esto se tornando cada vez mais comuns. De um modo geral, a comunidade mdi ca ortodoxa no tem conscincia das vrias doenas associadas a esses agentes ambientais deletrios, embora reconhea que eles efetivamente representam um certo perigo para a sade. Embora se admita, por exemplo, que a exposio constante a baixos nveis de ra diao esteja ligada leucemia, outras associaes dos miasmas da radiao foram ignoradas p la maioria dos profissionais da sade. Esses miasmas mostram como so muito raros os nveis seguros de materiais radioativos, substncias petroqumicas e metais pesados n o nosso ambiente uma vez que, como vimos, doses homeopticas dessas substncias tm a capacidade de produzir disfunes energticas sutis no sistema humano. As essncias flor ais (e outros remdios vibracionais) nos permitem atuar sobre as tendncias miasmtica s para a doena. No passado, os remdios homeopticos foram usados no tratamento de mi asmas, e provvel que eles tambm venham a ser teis no tratamento dos miasmas mais re centes que acabamos de descrever. Em virtude de seus elevados efeitos energticos, as essncias florais se prestam a uma abordagem ligeiramente diferente com vista liberao da toxicidade potencial dos miasmas. No caso dos miasmas, o mecanismo de ao das essncias florais no consiste em purificar diretamente os corpos sutis, mas sim

em integr-los aos chakras superiores do corpo e, assim, permitir que a

conscincia da pessoa se desloque para um nvel em que essas energias possam ser des carregadas do sistema bioenergtico. As essncias florais no neutralizam diretamente os miasmas: elas simplesmente criam um luminoso estado de conscincia que, por sua vez, leva a personalidade, o corpo fsico e o cdigo gentico a eliminarem inteiramente os miasmas do corpo fsico e do co rpo suuT. As essncias florais que influenciam notavelmente o chakra do topo da ca bea e dos corpos sutis enfraquecem todos os miasmas, permitindo que eles sejam de scarregados do sistema.

Um Exame mais Detalhado das Novas Essncias Florais: Mtodos Revolucionrios de Cura n os Nveis Fsico e Etrico Em Flower Essences and Vibrational Healing, Gurudas descrev e 108 novas essncias florais divididas em duas categorias distintas. O primeiro g rupo constitudo por essncias que afetam basicamente o corpo fsico. Essas essncias so incomuns no sentido de que a maioria das essncias florais tem sido usada para inf luenciar o corpo emocional, como o caso dos Remdios Florais de Bach. O segundo gr upo de essncias florais de Gurudas, ao que se acredita, opera basicamente no nvel do corpo sutil, dos chakras e dos diversos estados psicolgicos. Os remdios de Bach se ajustariam melhor a este segundo grupo. O mais extraordinrio no livro de Guru das que suas descries dos efeitos das essncias sobre o corpo humano contm informaes e ergticas e bioqumicas extremamente tcnicas a respeito dos seus mecanismos de ao. Os d ados que Gurudas acumulou e organizou, derivados de informaes de natureza medinica fornecidas por Kevin Ryerson, no apenas descrevem os efeitos das essncias como tam bm preenchem lacunas nos conhecimentos relativos compreenso do funcionamento sutil do corpo fsico. Algumas das essncias que, segundo se diz, operam no nvel fsico, nos proporcionam ferramentas vibracionais que nos permitem atuar de forma teraputica em reas to diversas quanto a potenciao do sistema imunolgico, o melhoramento da memri a e a estimulao das reconexes neuronais em vtimas de apoplexia. As explicaes relativas ao modo como essas essncias atuam so to fascinantes quanto as descries do funcioname nto sutil dos prprios sistemas fisiolgicos. Vrias essncias parecem contribuir para m elhorar a funo cerebral em pacientes cujas faculdades motoras e cognitivas esto pre judicadas. O tratamento vibracional dos distrbios neurolgicos muito importante, te ndo em vista as limitaes das terapias farmacolgicas atuais. Os mdicos alopatas dispem de uma limitada variedade de drogas para oferecer aos pacientes que sofrem de d oenas neurolgicas. Embora tenham sido feitos grandes progressos no tratamento da e pilepsia e da doena de Parkinson, existe um nmero muito maior de pacientes com dis trbios neurolgicos para os quais os mdicos dispem de poucas estratgias de tratamento. Por outro lado, existem numerosas essncias florais (e elixires de pedras precios as) que, segundo se diz, promovem a regenerao neurolgica e contribuem para o reequi lbrio dos nveis celular e energtico sutil. Seria proveitoso se as informaes de nature za medinica obtidas por Ryerson fossem submetidas confirmao experimental atravs do e studo da eficcia dessas essncias na estimulao do crescimento e regenerao dos nervos no s modelos animais de disfuno neurolgica hoje existentes. Uma essncia floral que talv ez contribua para melhorar a funo neurolgica obtida a partir da erva-mate, uma pequ ena planta perene nativa do Paraguai e do sul do Brasil. A erva-mate estimula a regenerao das clulas cerebrais e, na verdade, facilita a rec onstruo dos padres celulares em partes no-utilizadas do crebro; por exemplo, se houve r uma leso no hemisfrio

esquerdo do crebro, o hemisfrio direito procura compens-la. Alm do mais, essa essncia aumenta a memria, a visualizao e a capacidade de concentrao... Ela pode ser utilizad a no tratamento de qualquer espcie de doena mental e, principalmente, naquelas cau sadas por desequilbrios psicoqumicos. Ela tambm atua sobre a hipfise, cuja influncia na personalidade vai muito alm do que a cincia ocidental atualmente consegue compr eender. Alm disso, ela alivia os problemas causados pelo miasma psora e atua sobr e o fluido etrico, acentuando o seu papel de elemento encarregado de circundar as clulas e nutri-las com fora vital. Uma outra essncia que talvez possa ajudar pacientes cujas faculdades cognitivas e stejam prejudicadas feita a partir da artemsia, uma planta encontrada na Europa e no leste dos Estados Unidos. H muito tempo que a artemsia vem sendo usada como er va medicinal no tratamento da gota, de problemas digestivos, de doenas da pele c de distrbios nervosos. Embora as essncias preparadas a partir de flores de diversa s plantas apresentem propriedades teraputicas especiais, seus efeitos frequenteme nte diferem das propriedades das razes e caules. No caso da artemsia, porm, muitos dos efeitos teraputicos da erva sobre o tecido nervoso tambm so compartilhados pela essncia preparada a partir de suas flores. O efeito mais benfico da artemsia a sua capacidade de recompor as sinapses e melho rar a comunicao entre os neurnios do crebro. Por exemplo: uma pessoa com leses de qua lquer etiologia no hemisfrio esquerdo do crebro poder especialmente se utilizar a v isualizao criativa, junto com a essncia redirecionar a energia de determinados neurn ios de modo que as pores lesadas do crebro possam ser novamente utilizadas. Essa es sncia tambm pode ser utilizada para tratar leses cerebrais relacionadas com o miasm a sifiltico. Ela aumenta o QI do indivduo e ajuda a pessoa a entrar em estado alfa . A Artemsia tambm um tnico universal para todos os corpos sutis, meridianos, ndis e chakras. A Artemsia contribui para a assimilao das vitaminas do complexo B e no nve l celular, acentua as propriedades do RNA. Outra extraordinria essncia que talvez possa ser til no tratamento de distrbios neur olgicos preparada a partir da rosa de Macartney, uma flor nativa da China central e ocidental. A explicao para a sua eficcia, de acordo com o texto de Gurudas, real mente interessante, se considerada a partir da perspectiva da eletrofisiologia n euronal. A essncia da rosa de Macartney aparentemente pode ser usada para alterar a carga eltrica dos neurnios. Conforme foi discutido no Captulo 5, a carga eltrica e o potencial da membrana das clulas ajudam a modular a atividade dos neurnios. Po de-se perceber que os benefcios potenciais proporcionados pelo tratamento de distr bios neurolgicos com essncias florais (ou elixires de pedras preciosas) so, possive lmente, bastante significativos. imperativo que sejam realizadas pesquisas clnica s em modelos animais e humanos a fim de investigar as afirmaes de natureza teraputi ca contidas no livro de Ryerson. As essncias florais que, segundo se diz, estimul am a regenerao do sistema nervoso poderiam ser utilizadas pelos mdicos no tratament o de vtimas de derrame. Atualmente, tudo o que pode ser feito em favor de pessoas que sofreram acidentes vasculares cerebrais (derrames) a prescrio de intensa fisi oterapia, tratamento para corrigir os defeitos da fala e mudanas no modo de vida. Embora o mdico possa intervir para tentar controlar fatores de risco que venham a facilitar a ocorrncia de um novo derrame, nada realmente pode ser feito para me lhorar a recuperao do paciente, a no ser um retreinamento bsico do sistema nervoso. Muitos pacientes idosos que sofrem um comprometimento da funo cerebral no conseguem recuperar as habilidades perdidas e ficam semiparalisados e presos cama. possvel que essncias florais especficas (e elixires de pedras preciosas) possam ajudar es ses pacientes aparentemente desesperanados a recuperar suas funes neurolgicas e anatm icas. A essncia da rosa de Macartney, por exemplo, quando usada junto com outras essncias, como a erva-mate e a artemsia, talvez se revele til no tratamento de distr bios neurolgicos. Esta essncia acentua as faculdades telepticas. Ela melhora o equilbrio entre os hem isfrios direito e esquerdo do crebro atravs de um aumento na sensibilidade dos neurn ios. Essa maior capacidade

teleptica tambm faz com que a pessoa tenha uma melhor compreenso global de si mesma . A rosa de Macartney atenua a epilepsia, equilibra os tecidos motores neurolgico s e alivia diversas formas de esquizofrenia, como o autismo, por exemplo. No nvel celular, a rosa de Macartney aumenta a distribuio de RNA e estimula a regenerao de tecidos neurolgicos, especialmente no crebro. Alm do mais, ela tambm aumenta a capac idade de a estrutura celular acumular uma carga eltrica. Isto interfere com a reg enerao dos tecidos, j que as cargas eltricas presentes no interior das clulas ativam a memria celular. Os corpos astral e mental passam a ter um melhor alinhamento, o que tambm aumenta a capacidade de comunicao teleptica. Um notvel ponto mencionado nessa citao relativa aos efeitos da rosa de Macartney fo i a informao de que essa essncia acentua a capacidade teleptica. E interessante obse rvar que essa maior capacidade teleptica se deve a alteraes produzidas pela essncia floral nos nveis celular e sutil. No nvel neuronal, a capacidade de comunicao telepti ca pode ser acentuada aumentando-se a sensibilidade das clulas nervosas do indivdu o aos estmulos. No nvel sutil, as interaes telepticas so intensificadas porque os corp os astral e mental esto mais bem alinhados. A telepatia uma forma de comunicao suti l que ocorre entre pessoas. Sugere-se que a telepatia ocorra quando as energias do pensamento so transmitidas de uma pessoa para outra. O efeito teleptico assemel ha-se um pouco a uma espcie de ressonncia energtica entre os crebros e os sistemas d e chakras do emissor e do receptor teleptico. Os pensamentos so transmitidos mais em termos de contedo geral e no de palavras. O crebro do receptor teleptico traduz o s padres de pensamentos recebidos de acordo com smbolos, imagens, palavras e senti mentos comuns aos vocabulrios mentais do emissor e do receptor. O fenmeno teleptico um reflexo da ressonncia energtica entre os campos mentais do emissor e do recept or. Em outras palavras, as ondas de pensamento so recebidas e, a seguir, por induo, parecem ressoar junto com determinados circuitos de memria relativos a imagens, palavras e sentimentos que o crebro usa para interpretar o pensamento recebido. Q uando ocorre a comunicao teleptica entre duas pessoas, elas frequentemente chegam a o mesmo pensamento simultaneamente. Esta uma consequncia colateral da induo de ress onncia entre os campos mentais. Na telepatia consciente, muitas vezes acontece de nenhum dos indivduos conseguir saber quem captou primeiro uma determinada idia. m ais comum a telepatia ocorrer entre duas pessoas no nvel da conscincia superior. A transduo de sinais de energias superiores se faz atravs das interfaces dos sistema s chakra-ndi e meridiano, as quais atuam como elemento de ligao entre o corpo sutil e o sistema nervoso fsico. Para que a percepo teleptica ocorra num nvel consciente, preciso que haja uma organizao equilibrada no apenas do crebro fsico, mas tambm dos si stemas energticos sutis que abastecem o sistema nervoso com informaes de frequncias superiores. A questo aqui que as essncias florais (e os elixires de pedras precios as) talvez possam ajudar as pessoas a empreender diversos tipos de desenvolvimen to psquico. As essncias mais benficas sob este aspecto seriam aquelas que atuam bas icamente nos nveis etricos da anatomia sutil humana. Certas essncias, como a papoul a-da-califrnia, podem ajudar o indivduo a tomar-se mais equilibrado e psiquicament e mais sintonizado. Essa essncia talvez ajude a pessoa a adquirir maior conscincia das informaes que tiveram origem em vidas passadas, especialmente daquelas vidas que podem ler relao com situaes e problemas de sade da vida atual. O influxo de infor maes provenientes das vidas passadas mediado pelo chakra do plexo solar e pelas su as conexes sutis com o corpo astral. A capacidade de o indivduo ter acesso a vrios tipos de informaes energticas superiores, especialmente aquelas que tiveram origem em vidas passadas, depende do bom funcionamento dos chakras e dos corpos sutis e da existncia de uma sintonizao correta entre eles. A essncia da papoula-da-califrnia parece ajudar nossa anatomia sutil a alcanar esse equilbrio e sintonizao.

A necessidade de equilbrio psquico e espiritual a principal indicao para o uso dessa essncia. Durante o despertar psquico, a pessoa conserva um certo senso de equilbri o interior. As informaes provenientes de vidas passadas e as informaes medinicas de m aneira geral so liberadas e apropriadamente integradas. Boa parte dessas informaes so liberadas atravs de sonhos. Quando essa essncia usada por um perodo superior a se is meses, a pessoa comea a ver auras e espritos da natureza. A essncia produz esses efeitos porque sintoniza o corpo astral com os corpos mental, causal e espiritu al, a fim de liberar de forma coordenada tanto as informaes medinicas como as infor maes relativas s vidas passadas. O ponto de integrao dessas informaes medinicas a r o plexo solar, j que as informaes relativas s vidas passadas, normalmente armazenada s no corpo astral, penetram no corpo fsico atravs do plexo solar. Os outros trs cor pos contribuem para esse processo. A essncia fortalece moderadamente a glndula pin eal e a hipfise, embora atue principalmente sobre a poro etrica desses dois rgos. No n el celular, ela contribui para a oxigenao do sistema circulatrio. Alm do mais, ela t ambm facilita a assimilao de vitamina A. Como as qualidades psquicas dos olhos so int ensificadas, a viso teleptica e a clarividncia so estimuladas. Os olhos so o veculo fs co envolvido na viso clarividente de auras e de espritos da natureza. A questo do alinhamento entre os corpos sutis e os chakras, a fim de se chegar ob teno de introvises significativas permeia todo o livro de Gurudas. Toma-se bastante claro no final do livro que a personalidade e o seu corpo fsico so incapazes de a lcanar a harmonia e o equilbrio interior, a no ser que ocorra realmente um alinha-m ento entre os veculos fsico e espiritual. Embora o alinhamento energtico sutil deva necessariamente envolver um esforo espiritual por parte da pessoa no sentido de alcanar essa integrao, as essncias florais (e os elixires de pedras preciosas) propo rcionam-lhe uma ajuda vibracional que pode aumentar e acelerar esse processo nat ural de iluminao. Outra essncia que parece complementar os efeitos integradores da papoula-dacalifrnia aquela preparada a partir de flores de uma planta chamada angl ica. Esta flor nativa da sia e da Europa e tem sido utilizada para tratar determi nadas formas de tenso nervosa. A anglica um bom exemplo de essncia floral que poder ia ser usada em conjunto com vrias formas de psicoterapia, biofeedback e meditao. A o que se sabe, ela ajuda a pessoa a ter um contato mais significativo com as inf ormaes que fluem a partir do Eu Superior. Assim, a pessoa pode conseguir rapidamen te uma significativa compreenso a respeito de si mesma atravs do uso de essncias co mo a da anglica junto com vrias tcnicas psicoteraputicas integrativas. Este um excelente remdio para ser usado junto com a meditao e com varias formas de psicoterapia. Esta essncia nos permite enxergar mais claramente a natureza e a ca usa dos problemas, porm no traz uma soluo. Por exemplo: embora ela ajude um alcolatra a compreender a natureza do seu problema, outros remdios geralmente so necessrios para resolv-lo ou atenu-lo... Quando se est pensando num problema, a anglica nos pro porciona informao racional ou intelectual para resolv-lo, embora a planta propriame nte dita no solucione a questo. Isso acontece porque as informaes superiores se mani festam na pessoa. Embora essas informaes se manifestem porque a anglica integra e a linha todos os chakras, ndis, meridianos e corpos sutis, ela consegue isso sem re almente fortalecer ou alterar essas foras... A anglica amplia o sistema nervoso, p rincipalmente atravs de conexes que ligam o sistema nervoso autnomo ao simptico. Mui tos distrbios neurolgicos, tais como a epilepsia, podem ser tratados com anglica. A lm dos mais, ela aumenta a capacidade de a mente atingir e controlar de forma efe tiva todas as partes do corpo fsico. Portanto, esta uma excelente essncia para ser usada no biofeedback, na hipnose e na hipnoterapia. As informaes transmitidas por Ryerson sugerem que vrias essncias florais podem aumen tar a eficcia de diversas formas de terapia mdica e psicolgica praticadas atualment e. O uso da visualizao para aumentar a resposta imunolgica em pacientes vtimas de cnc er comum entre os terapeutas adeptos da medicina holstica. Vrios tipos de essncias florais poderiam ser usados para aumentar a eficcia das tcnicas de desenvolvimento psicolgico que j esto sendo aplicadas como terapias acessrias. As essenciais florai s podem at mesmo ajudar o corpo a tolerar melhor os efeitos dos

tratamentos anticncer. Quanto ao tratamento de pessoas vtimas de cncer, a essncia pr eparada a partir das flores de abeto (uma rvore nativa das Montanhas Rochosas) pa rece contribuir para aumentar a capacidade de desintoxicao do corpo e prevenir os efeitos colaterais da quimioterapia e das radiaes. recomendvel o uso do abeto durante um tratamento de desintoxicao depois de a pessoa ter sido exposta, por exemplo, a partculas de amianto e a outros poluentes. Trat a-se tambm de um excelente remdio para ser ministrado em pessoas que estejam sendo submetidas a qumio ou radioterapia. Ele desintoxica o corpo para prevenir o dese nvolvimento de efeitos colaterais. Uma vez que a doena tenha se manifestado no co rpo fsico, porm, outras essncias devem ser usadas... O uso da essncia da flor do abe to deve ser considerado quando a pessoa sofre uma desorientao geral, o que tende a acontecer quando os corpos fsicos e etrico no esto ligados apropriadamente. Esta es sncia aproxima o corpo etrico do corpo fsico atravs do aumento do fluido etrico. Isto importante porque uma ligao frouxa entre os corpos fsicos e etrico frequentemente t em como resultado doenas como o cncer, ainda que o corpo sutil externo esteja alin hado. Esse desequilbrio poderia ser chamado de um estado pr-canceroso no nvel do co rpo sutil. Quando se tem de conviver com um alto nvel de toxicidade, portanto, es te pode ser um excelente remdio para evitar o desenvolvimento do cncer. Est se tornando cada vez mais claro que a nica tcnica com possibilidade de ter eficc ia permanente uma abordagem multidisciplinar tendo por objetivo a conquista da s ade e de um equilbrio interior. As essncias florais nos proporcionam uma extraordinr ia ferramenta vibracional que poder nos ajudar a mobilizar os fatores energticos o cultos da sade e da doena no sentido da obteno de maior equilbrio e homeostase. Essas essncias preparam o caminho para padres positivos de crescimento e alinhamento. T odavia, as essncias florais (e elixires de pedras preciosas) devem operar em conj unto com os sistemas naturais celulares e com os sistemas energticos sutis a fim de permitir que o corpo, a mente e o esprito readquiram a orientao e o equilbrio apr opriados atravs dos caminhos mais naturais. Embora at o momento tenhamos discutido aqui apenas um pequeno nmero dc essncias florais, as outras essncias mencionadas n o livro de Gurudas parecem proporcionar significativos avanos no tratamento de um a variedade de doenas, incluindo muitas para as quais atualmente ainda no existe n enhum tratamento mdico ou cirrgico eficaz. As informaes contidas na obra de Ryerson nos proporcionam uma melhor compreenso a respeito das interaes energticas sutis entr e a conscincia e a doena humana. Com o prosseguimento das pesquisas ao longo dos p rximos vinte ou trinta anos, as novas essncias florais introduzidas por Gurudas tm a capacidade potencial de revolucionar a arte da cura e a nossa compreenso dos se res humanos enquanto seres espirituais. Elixires de Pedras Preciosas e Cromotera pia: Incurses Adicionais no Terreno da Cura pelas Vibraes A propriedade bsica da gua como meio universal de armazenamento de energia vibracional permite que outros t ipos de essncias teraputicas sejam preparadas atravs do mtodo do Sol. J nos referimos antes aos elixires de pedras preciosas. Eles so preparados colocando-se uma ou vr ias pedras preciosas de uma determinada natureza cristalina numa vasilha contend o gua destilada ou de fontes naturais e deixando-se a combinao exposta ao contato d ireto com a luz solar durante vrias horas no incio da manh. As foras prnicas das ener gias solares so mais potentes nas primeiras horas do dia. Tal como acontece com a s flores, determinadas propriedades etricas das gemas so transferidas para a gua, a qual fica carregada com suas caractersticas vibracionais especficas. Depois da pu blicao do primeiro livro de Gurudas, surgiram mais dois volumes dedicados s aplicaes dos cristais e dos elixires de pedras preciosas. Essas duas obras

Gem Elixirs and Vibrational Healing, volumes I e II [Elixires de pedras preciosa s e Medicina vibracional] tambm foram compiladas a partir de informaes proporcionad as por Kevin Ryerson e Jon Fox. Ambos os livros fornecem detalhadas descries das o rigens histricas e das propriedades vibracionais de diversos elixires de pedras p reciosas, alm de uma variedade de tabelas compilando suas potenciais aplicaes para diferentes enfermidades e desequilbrios energticos. Alm disso, h uma seo baseada em i formaes que Gurudas recebeu de terapeutas que utilizaram seus preparados vibracion ais descrevendo anamneses e sucessos teraputicos obtidos atravs do uso de elixires de pedras preciosas e de essncias florais no tratamento de vrios distrbios. Existe m notveis diferenas energticas entre as essncias florais e os elixires de gemas quan to aos seus benefcios teraputicos na cura de doenas. Os efeitos das pedras preciosas no-lapidadas so intermedirios entre os das essncias florais e os dos remdios homeopticos. Quando uma pedra preciosa ingerida depois de ter sido esmagada, seu efeito assemelha-se muito ao dos remdios homeopticos, infl uenciando de forma notvel o corpo fsico com suas propriedades medicinais, nutritiv as e antibiticas. Todavia, quando uma pedra preciosa preparada na forma de um eli xir, utilizando-se o sol de forma semelhante ao mtodo de preparao de essncias florai s, os efeitos do remdio assemelham-se um pouco mais aos das essncias florais e sua s propriedades so mais etricas. Qualquer que seja o mtodo de preparao, as pedras prec iosas influenciam rgos especficos do corpo fsico, ao passo que os remdios homeopticos atuam de forma mais ampla sobre todo o organismo. As pedras preciosas contm o pad ro de uma estrutura cristalina que concentra os minerais e as estruturas cristali nas do corpo fsico no nvel molecular; portanto, as pedras preciosas atuam mais est reitamente com a estrutura biomolecular a fim de integrar a fora vital ao corpo. Por fim, as pedras preciosas atuam entre os outros dois sistemas da medicina vib racional porque exercem uma forte influncia sobre o fluido etrico. As essncias flora is provm dos veculos vivos que conservam o padro da conscincia e as pedras preciosas amplificam essa mesma conscincia.

O Diagrama 25 nos proporciona um quadro geral das diferenas energticas existentes entre as vrias modalidades vibracionais quanto a suas capacidades de influenciar os diversos nveis vibracionais da funo humana. Diagrama 25 NVEIS DE AO DAS ESSNCIAS VI RACIONAIS No diagrama acima, as flechas e linhas cheias mais escuras indicam o espectro de reas nas quais cada remdio vibracional produz seus efeitos com mais intensidade. Conforme foi indicado, vrias essncias florais podem influenciar fortemente todos o s nveis do sistema multidimensional humano, desde os nveis fsico/molecular at os nvei s sutis superiores e o nvel da alma. As linhas e flechas tracejadas do diagrama i ndicam efeitos significativos de remdios e elixires especficos em nveis energticos s uperiores, onde seus efeitos talvez sejam menos intensos. Os remdios homeopticos m ais comuns,

por exemplo, operam intensamente no nvel dos campos fsico/molecular e biomagntico d o corpo. Entretanto, muitos remdios homeopticos podem influenciar nveis superiores, como os chakras e os corpos sutis, ainda que com menos frequncia e de forma meno s eficaz do que outras modalidades teraputicas. Alm do mais, determinados elixires de pedras preciosas (e remdios homeopticos) tm a capacidade de influenciar o corpo causal e os corpos espirituais superiores. Assim, a diferena entre os nveis de at uao energtica dos remdios homeopticos, elixires de pedras preciosas e essncias florais menos precisa do que o diagrama poderia sugerir. O diagrama nos d uma idia dos nve is energticos nos quais vrios remdios e essncias vibracionais comumente usados produ zem efeito. Deve-se ter em mente que determinados remdios homeopticos e elixires d e pedras preciosas talvez tenham a capacidade de produzir efeitos mais intensos sobre os nveis sutis superiores do que o diagrama primeira vista poderia sugerir. Talvez seja injusto comparar esses remdios vibracionais quanto sua eficcia nos di versos nveis da funo humana porque cada modalidade diferente tem a capacidade de pr oduzir extraordinrias influncias curativas sobre uma variedade de doenas fsicas e ps icoespirituais. A anlise do nvel energtico de influncia apresentada mais pelo seu va lor didtico do que pela sua aplicabilidade a cada essncia ou remdio considerado iso ladamente. Os elixires de pedras preciosas, usados como uma forma de terapia vib racional, tm a capacidade de amplificar as energias que j estejam se deslocando pe las estruturas da nossa anatomia sutil. Embora os elixires de pedras preciosas c ontribuam para o estabelecimento de um melhor equilbrio entre o corpo fsico e os c orpos sutis, produzindo efeitos bastante semelhantes aos das essncias florais, el es no contm a mesma quantidade de fora vital que existe nessas essncias. Os elixires de pedras preciosas atuam de acordo com o princpio da ressonncia vibracional simpt ica. As pedras preciosas e os cristais apresentam um notvel arranjo molecular geo metricamente simtrico. A simetria geomtrica das estruturas cristalinas tambm est ass ociada a singulares propriedades vibracionais, com caractersticas especficas de fr equncia, que so transferidas para a gua durante o processo de captao de energias etric as atravs do mtodo solar de preparao dos elixires de pedras preciosas. A regularidad e molecular das estruturas cristalinas proporciona uma influncia energtica estabil izadora nos sistemas celular e biomolecular do corpo fsico. Certas pedras precios as apresentam uma ressonncia harmnica especial com pontos especficos da anatomia fsi ca humana. Os elixires de pedras preciosas conseguem efetuar curas quando os pad res cristalinos armazenados no elixir so transferidos de forma ressonante para as estruturas biomoleculares existentes no corpo fsico doente. medida que a energia vibracional transferida para sistemas moleculares especficos do corpo, a estabili zao dos processos bioqumicos provoca um aumento da organizao celular, uma acelerao do rocesso de regenerao dos rgos e uma transformao geral voltada para a sade fsica. Os e ires de pedras preciosas tambm afetam a dinmica psicoespiritual das pessoas. Quand o atuam nesse nvel, eles influenciam mais as estruturas sutis da conscincia do que a qumica molecular do corpo fsico. Os elixires de pedras preciosas podem produzir poderosos efeitos sobre os meridianos, os chakras e os corpos sutis. Ao modific ar os elementos sutis que contribuem para a percepo consciente, eles podem promove r a iluminao que, eventualmente, resulta em alteraes comportamentais. A influncia dos elixires propriamente ditos sobre o comportamento menor do que a da conscincia n a qual o comportamento se baseia. medida que o processo de iluminao auxiliado pelo uso de elixires de pedras preciosas, a pessoa vai podendo concentrar-se melhor nos seus problemas internos e na tomada de decises. Embora atuem mais perto do co rpo fsico do que muitas essncias florais, mesmo assim os elixires de pedras precio sas ainda conseguem operar em diversos nveis da

conscincia. Esses elixires, como as essncias florais, so tinturas de conscincia liqu ida que contm os padres evolutivos da prpria fora vital. Quando so ingeridos, eles se transformam numa fora evolutiva que pode estimular a inspirao e, eventualmente, al terar a conscincia da pessoa. Ainda que os elixires no sejam a fora causal que prom ove a mudana, eles podem ser a inspirao que est por trs dessas foras causais. Ao contr io das essncias florais, porm, os elixires de pedras preciosas s podem operar no nve l biomolecular do corpo fsico e no influenciam diretamente a dinmica psicoespiritua l do indivduo. O livro de Ryerson sugere que os efeitos dos elixires de pedras pr eciosas sobre os meridianos acupunturais do corpo tambm so ligeiramente diferentes . Quando se usa essncias florais, elas tendem a influenciar meridianos especficos do corpo. Os elixires de pedras preciosas, porm, tendem a influenciar todos os me ridianos do corpo. Quando esses elixires afetam meridianos especficos, suas influn cias energticas tendem a espalhar-se para os outros meridianos atravs dos pontos d e acupuntura terminais localizados nos dedos das mos e dos ps, um fenmeno que no oco rre com as essncias florais. Isso talvez acontea, em parte, devido aos efeitos vib ratrios mais poderosos das pedras preciosas. Um outro remdio vibracional interessa nte, que pode ser preparado sem o uso de flores ou de pedras preciosas, so as tin turas de cores. Essas tinturas podem ser preparadas colocando-se gua destilada de ntro de uma garrafa de vidro colorido ou que tenha sido embrulhada com plstico co lorido e, em seguida, expondo-se o recipiente luz solar direta. Durante a exposio s foras prnicas da luz do Sol, a gua fica carregada com as frequncias energticas do fi ltro de cor especfico utilizado. O uso das cores para a realizao de curas algo sing ular no sentido de que as energias puras da luz so utilizadas terapeuticamente de diversas formas. A essncia assim, preparada pode ser ministrada oralmente para o tratamento de uma variedade de distrbios. A colorterapia ou cromoterapia pode se r dividida em diversas modalidades e apresenta mltiplas aplicaes. Embora o uso de t inturas de cores (ou terapia hidrocromtica) seja a forma menos conhecida de cromo terapia, ela demonstra o princpio segundo o qual a gua pode captar e armazenar uma variedade de caractersticas vibracionais e pode utiliz-las com o propsito de curar doenas. A cromoterapia no foi inventada no sculo XX. Essa notvel arte foi aplicada em pocas remotas nos templos de Helipolis, no Egito, e tambm na Grcia, na China e na antiga ndia. Dentre os pesquisadores modernos, Edwin Babbitf e Dinshah Ghadiali esto entre os mais destacados pioneiros mencionados na literatura relativa cromot erapia. Muitos tericos esotricos acham que as cores da luz que pertencem ao espect ro visvel so oitavas inferiores das energias vibracionais superiores que contribue m para a formao dos corpos sutis e do campo da aura. Os textos esotricos referem-se a essas oitavas superiores como os sete principais raios que influenciam a natu reza da personalidade e o crescimento da alma. Esses sete raios tm origem celesti al. Embora uma discusso acerca das caractersticas desses raios ultrapasse os objet ivos deste livro, referncias especficas relacionadas no final deste captulo podero s er examinadas pelos que estiverem interessados em obter mais detalhes a respeito deste assunto. Cada uma das principais cores visveis possui determinadas qualida des que esto ligadas ao chakra com o qual ela entra em ressonncia. Uma compreenso d a natureza dos chakras e de suas ligaes energticas superiores com a fisiologia do c orpo nos ajuda a compreender as razes que esto por trs do uso de determinadas cores para curar doenas especficas. O vermelho, por exemplo, sendo a energia de frequnci a mais baixa, ressoa junto com o primeiro chakra (chakra raiz) da regio coccgea. C omo o chakra raiz controla a vitalidade do corpo fsico, distrbios como a anemia, q ue esto associados a uma grave fadiga, algumas vezes podem ser tratados pela expo sio do corpo luz da faixa vermelha

do espectro. A ingesto de gua carregada com as frequncias da cor vermelha pode subs tituir a terapia direta com os raios de luz vermelha. Certos profissionais da sad e adeptos da cromoterapia so de opinio que os dois chakras inferiores, o chakra ra iz e o chakra esplnico, refletem os relacionamentos energticos existentes entre os corpos fsico e etrico. Enquanto o chakra esplnico processa energia de frequncia etri ca, o chakra raiz ressoa junto com as energias fsicas de frequncias inferiores. En quanto o vermelho estimula o chakra raiz e a vitalidade fsica, os raios laranja e nergizam o chakra esplnico e fortalecem o corpo etrico. Como os corpos fsico e etric o acham-se to estreitamente interrelacionados, esses dois chakras inferiores algu mas vezes so tratados como se fossem uma s entidade. Diagrama 26 EFEITOS ENERGTICOS SUTIS DAS CORES

O chakra esplnico tambm atua como uma espcie de elo intermedirio entre as energias e tricas e astrais. Assim, a luz laranja que atua sobre o chakra esplnico tambm pode modificar a natureza emocional de um indivduo. Como ela estimula o chakra esplnico , um importante centro que controla o fluxo de prana atravs do corpo, o uso de ra ios laranja tambm pode afetar os processos de assimilao, circulao e distribuio de ener ia prnica. No nvel fsico, doenas pulmonares tm sido tratadas com a aplicao de raios la anja. A respirao um processo de assimilao de energia atravs dos pulmes. Tanto o oxig vivificante quanto o prana vitalizante so absorvidos pelo sistema pulmonar e dis tribudos por todo o corpo atravs da corrente sangunea. Como os raios laranja parece m ter a capacidade de aumentar a assimilao de energia prnica, as doenas dos pulmes e das vias respiratrias que interferem com esse processo (isto , asma, enfisema e br onquite) talvez pudessem beneficiar-se da terapia com luz laranja. O raio amarel o estimula o chakra do plexo solar, o qual est ligado no nvel fsico ao principal pl exo nervoso digestivo, situado na mesma regio. O assim chamado gnglio nervoso do p lexo solar na verdade considerado um tipo de crebro visceral. Acredita-se que ess a "mente inferior" do corpo tem a funo de regular os processos digestivos, no nvel fsico, atravs do sistema gastrintestinal. O chakra do plexo solar est ligado s foras astrais superiores e mentais inferiores. Assim, considera-se que a mente inferio r seja uma mente material e objetiva passvel de ser afetada por vrias influncias em ocionais. Presume-se que os raios amarelos exeram um efeito estimulante sobre a n ossa natureza

lgica, racional e intelectual. No campo da aura, o amarelo geralmente est associad o cor do intelecto e utilizao da mente de forma concreta e erudita. Como muitos in divduos vtimas de diversos problemas relacionados ao stress, como lceras, por exemp lo, tendem a ser do tipo mental e, s vezes, emocionalmente reprimidos, os raios a marelos acabam sendo teis no tratamento da indigesto e de vrias espcies de problemas estomacais. Os raios verdes ressoam mais intensamente com o chakra do corao. Num nvel energtico superior, o chakra cardaco processa no s energias associadas ao corpo mental superior como tambm energias emocionais superiores, tais como o amor e a c ompaixo. O raio verde uma vibrao de harmonia e equilbrio e emitido naturalmente pela s folhagens verdejantes da natureza. Atravs de sua influncia sobre o corao, os raios verdes tambm exercem algum controle sobre a distribuio do sangue pelo corpo. Muita s doenas cardacas tm sua origem na natureza emocional ou no corpo astral. As emoes fo rtes so um fator agravante em vrias espcies de angina. Em virtude de seus efeitos r estauradores sobre o corao e de suas influncias calmantes sobre o sistema nervoso s imptico os raios verdes podem revelar-se teis no tratamento de doenas cardacas e hip ertenso. Os trs chakras superiores esto estreitamente ligados natureza espiritual d os seres humanos. Eles mediam a integrao das foras espirituais superiores com a per sonalidade fsica, enquanto os trs chakras inferiores ocupam-se mais do controle da natureza fsica das pessoas. O chakra cardaco fica a meia distncia entre os mundos do esprito e da matria. Para que a energia espiritual possa ascender atravs da via kundalini, desde o chakra raiz at o centro situado no topo da cabea, preciso que c ada chakra localizado ao longo do caminho da energia ascendente esteja desbloque ado. Assim, no nenhuma coincidncia que a capacidade de expressar livremente o amor c a harmonia atravs de um chakra cardaco aberto parea ser uma importante caracterst ica da personalidade para o pleno desenvolvimento das faculdades de percepo psquica e espiritual de um indivduo. O chakra da garganta o primeiro dentre a trade espir itual dos centros superiores e ressoa com mais intensidade na presena de raios az uis. O chakra da garganta a sede da comunicao e da auto-expresso. No nvel psquico, es te chakra est associado clariaudincia, ou seja, capacidade de ouvir coisas no nvel energtico sutil. O chakra da garganta tambm a sede da devoo religiosa e do instinto mstico, em parte devido a sua associao com as energias do corpo causal. Este centro s vezes considerado a sede da vontade ou do poder. Como o poder pessoal muitas v ezes um reflexo no s de sentimentos interiores verbalizados como tambm uma aplicao do poder do indivduo sobre os outros atravs do uso da voz, a associao parece ser basta nte apropriada. Os distrbios tratados pelos raios azuis so aqueles que envolvem a regio da garganta e interferem com a vontade e a expresso verbal dos pensamentos e idias. Laringite, bcio e dores de garganta podem melhorar significativamente aps o tratamento com as energias sutis da cor azul. As energias do terceiro chakra so assim denominadas por causa da associao entre este centro e a faculdade psquica da clarividncia. Este chakra governa os fenmenos espirituais mais elevados da alma. A abertura e o funcionamento apropriado do chakra do terceiro olho geralmente esto presentes naqueles indivduos altamente desenvolvidos no nvel intuitivo. A cor and ressoa mais intensamente com este centro. O anil parece controlar a olfao, a audio fsica e os aspectos fsicos e elevados da viso. Vrios tipos de doenas oculares, tal co mo a catarata, por exemplo, podem ser tratadas com as energias dos raios anil. A cor anil tambm pode ser til no tratamento de problemas auditivos e no caso da per da do sentido do olfato. Por fim, os raios violeta esto associados ao chakra do t opo da cabea. Muitos consideram o chakra do topo da cabea como o santurio do esprito ou uma espcie de porta de entrada para as influncias espirituais superiores que p odem afetar os seres

humanos. As principais reas sobre as quais os raios violeta parecem exercer influn cia so o crebro fsico e a natureza espiritual da mente superior. Leonardo da Vinci sustentava que a meditao poderia ter o seu poder multiplicado por dez quando reali zada sob a influncia de raios violeta passando atravs de vitrais coloridos de uma tranquila igreja. Acredita-se que a cor violeta proporciona uma nutrio de natureza energtica sutil para aqueles neurnios do crtex cerebral que contribuem para uma ma ior compreenso da nossa natureza divina. Como os raios violeta produzem efeitos t eraputicos positivos sobre vrios distrbios fsicos e mentais, eles talvez possam ser usados com sucesso no tratamento de dores de cabea, neuroses e, at mesmo, de deter minadas formas de esquizofrenia e demncia Existem complexos mtodos de cura pela co r que so utilizados por diversos terapeutas. O esboo geral dos efeitos da cromoter apia apresentado aqui altamente simplificado. O uso seletivo das vibraes das cores para tratar as doenas humanas uma arte complexa e intricada. As cores podem ser aplicadas individualmente ou em combinaes teraputicas especiais que tendem a aument ar o potencial curativo das cores atravs de efeitos sinrgicos. So vrias as formas at ravs das quais as frequncias das cores podem ser transmitidas aos pacientes. Esses mtodos incluem no s a iluminao direta com luz natural (do Sol) ou artificial (produz ida por lmpadas eltricas) que tenha passado atravs de diversos tipos de telas e fil tros como tambm a hidroterapia que utiliza gua colorida pelo sol. Outras formas de terapia incluem a respirao com ar colorido. Um mtodo fsico etrico de respirao com ar olorido envolve a inalao profunda de ar que tenha sido pranicamente carregado com as energias de uma determinada cor. Um mtodo mais comum de respirao colorida exige que o indivduo visualize a si prprio inalando uma determinada cor durante a fase i nalatria da respirao. Aps a inspirao a cor visualizada mentalmente direcionada para a reas de doena, bloqueio e disfuno ou para aqueles sistemas corporais que estejam ne cessitados de vitalizao. Existem muitas variaes desta tcnica especfica de respirao co ida, as quais permitem que as cores visualizadas pelo indivduo possam ser usadas no s para alterar a sua conscincia e purificar os seus chakras como tambm para a obt eno de determinados tipos de cura. A respirao colorida no nvel mental envolve o direc ionamento das energias que operam com os chakras e com os corpos mental e astral . De modo geral, a visualizao das cores, pedras preciosas e flores sendo vibracion almente aplicadas (atravs de tinturas, essncias, etc.) pode aumentar significativa mente a eficcia do tratamento. As afirmaes mentais declaraes verbalizadas interiormen te que reafirmam a desejada modificao fsica ou emocional tambm podem ser teis na inte nsificao da eficcia das diversas terapias vibracionais. Muitos dos antigos terapeut as adeptos da utilizao das essncias florais de Bach solicitavam a seus pacientes qu e complementassem as combinaes de remdios florais que lhes eram prescritas com a re petio de determinadas afirmaes. Quanto mais o indivduo se envolve ativamente na terap ia (seja ela vibracional ou aloptica), atravs da prtica da visualizao ou da repetio de afirmaes, maiores so as chances de que ele se cure. O Poder de Cura da Luz Solar e da gua: Novas Revelaes Relativas Compreenso das Ddivas Vibracionais da Natureza A rea lizao de curas com o uso de tinturas de cores, elixires de gemas e essncias florais importante porque demonstra a possibilidade do corpo fsico ser profundamente inf luenciado pelos mais simples elementos encontrados na natureza. As plantas e flo res campestres so extremamente abundantes no planeta em que vivemos. O subsolo da Terra contm numerosas pedras preciosas e minerais que possuem um potencial de cu ra energtico sutil jamais imaginado. As foras unificadoras o Sol e a gua que

permitem a essas fontes energticas de cura natural influenciarem o organismo huma no esto entre os recursos mais abundantes do nosso planeta. Combinando as proprie dades de armazenamento energtico sutil da gua com a capacidade da luz solar carreg ar os objetos com energia prnica, os primeiros pesquisadores da medicina vibracio nal criaram um mtodo simples porm eficaz de extrair da natureza as frequncias curat ivas fundamentais. Os efeitos fisiolgicos produzidos por esses remdios etricos so de difcil deteco pela maioria dos sistemas mdicos. Os seus efeitos, como o prprio nome sugere, so to sutis que os atuais mtodos de monitoramento so inadequados para a obte no de evidncias suficientemente rigorosas para convencer a clica comunidade cientfica . apenas com a aceitao da eletroxupuntura, da radinica, da fotografia Kirlian e de outras tecnologias de base etrica que a eficcia energtica sutil de remdios vibracion ais especficos poder ser mensurada e comprovada. Conforme discutimos no captulo ant erior, equipamentos como a Mquina de Voll utilizam a rede de pontos de acupuntura para criar uma interface de diagnstico com os meridianos do corpo fsico. O sistem a de meridianos faz parte de uma rede energtica que promove a transferncia das ene rgias da fora vital (do corpo etrico para o corpo fsico) atravs de um mecanismo espe cial conhecido como interface fsico-etrica. As energias dos corpos sutis esto intim amente ligadas ao corpo fsico por meio dessa extraordinria interface. Em virtude d essa ligao energtica natural, a monitorizao dos pontos de acupuntura atravs dos sistem as ESV pode nos proporcionar uma indicao precisa das necessidades especficas do org anismo em termos de essncias florais e remdios vibracionais. Diversos terapeutas a deptos das tecnologias ESV pesquisaram a utilizao da Mquina de Voll para prescrever essncias florais e remdios homeopticos. Um pioneiro deste campo o Dr. Abram Ber, m encionado no Captulo 6. O Dr. Ber fez algumas experincias bem-sucedidas utilizando a Mquina de Voll para prescrever os Remdios Florais de Bach e investigou tambm a c apacidade da Mquina de Voll determinar as necessidades energticas dos pacientes em relao a algumas das novas essncias florais de Gurudas. Ber descobriu empiricamente a existncia de forte correlao entre as essncias florais que produziam reaes de resson cia nos pontos de acupuntura de pacientes asmticos e as essncias relacionadas no l ivro Flower Essences and Vibrational Healing como sendo teis no tratamento da asm a Utilizando o mtodo ESV Ber estudou o caso de um garoto que fora enviado a ele c om um problema de disfuno na hipfise e nanismo. As tentativas mdicas anteriores de m odificar a altura da criana haviam fracassado. O Dr. Ber deu ao menino um remdio c omposto preparado a partir de vrias essncias florais que haviam produzido reaes posi tivas na Mquina de Voll. Conforme se descobriu posteriormente, essas tambm eram as essncias relacionadas no Flower Essences and Vibrational Healing como recomendad as para o tratamento da deficincia de crescimento. Aps um perodo de dois meses usan do a mistura de essncias florais o garoto havia crescido aproximadamente cinco ce ntmetros. Embora o relato da evoluo desse caso tenha um carter anedtico, ele tende a confirmar a utilidade potencial das essncias florais para o tratamento de doenas e tambm a convenincia de se utilizar a Mquina de Voll e outras tecnologias baseadas no sistema ESV tanto para o diagnstico mdico quanto para indicar com preciso as ter apias apropriadas. As tecnologias baseadas nos meridianos representam um extraor dinrio potencial de diagnstico para a descoberta de remdios vibracionais que talvez venham a se tornar uma terapia eficaz para pacientes cujas doenas poderiam de ou tra forma ser consideradas intratveis. Para citar o material contido no livro de Ryerson: Haver grandes progressos neste campo especfico quando surgirem instrumentos que at ualmente esto sendo desenvolvidos e devero estar mais disseminados dentro de aprox imadamente trs a cinco anos para a explorao da nossa anatomia etrica. Esses instrume ntos acabaro sendo usados para

estudar e delimitar, empiricamente e atravs do mtodo cienuTico, o impacto de vrias formas de terapias vibracionais (incluindo essncias florais, remdios homeopticos e elixires de pedras preciosas) sobre a nossa anatomia sutil. Quando o carter cientf ico dessas diversas modalidades de tratamento for reconhecido, essas propriedade s etricas iro alcanar o mais alto nvel de valorizao. Alguns desses instrumentos j est endo parcialmente utilizados, tais como aqueles que medem a atividade das ondas cerebrais, a capacidade dos pontos neurolgicos em relao acupuntura, a resposta galvn ica da pele e, acima de tudo, aqueles que medem a pulsao de energia biomagntica lib erada pelas divises celulares. Esses equipamentos tomam possvel a mensurao das respo stas fisiolgicas do corpo fsico aps o incio do tratamento com as essncias. Eles tambm iro possibilitar a realizao de testes de laboratrio para determinar o poder das essnc ias e seus efeitos sobre o organismo. Conforme j dissemos, o uso de essncias flora is acarreta tremendas implicaes, principalmente se elas vierem a se tomar um remdio completo. Utiliz-las como remdio, nos dias de hoje, faria o homem voltar a concen trar-se em suas ligaes vibracionais com a natureza atravs de uma determinada rea de estudo, voltada para a cura de doenas. Eventualmente, toda a nfase deveria voltar a recair sobre a integridade dessas energias. Uma compreenso mais profunda a respeito do modo como essas abundantes ferramentas de cura vibracional podem produzir efeitos benficos sobre doenas fsicas c emociona is depende do nosso conhecimento da anatomia energtica sutil humana. Os chakras, os ndis, os meridianos e os corpos sutis so partes inseparveis da nossa anatomia ex pandida. Essas estruturas sutis nos permitem entrar em contato com o universo mu ltidimensional de que fazemos parte. Os corpos sutis tm funes especficas que influen ciam o modo como a personalidade do indivduo se expressa no plano fsico. As foras s utis ajudam a determinar a vitalidade, a fora de vontade e a expresso criativa dos seres humanos enquanto eles se esforam por compreender o significado de suas exi stncias na Escola da Vida Terrena na qual optaram por encarnar. Quando as conexes entre o Eu superior e a personalidade fsica so interrompidas ou bloqueadas, manife stam-se o egocentrismo, a alienao e os sentimentos de isolamento. As essncias flora is, elixires de pedras preciosas, tinturas de cores e remdios homeopticos operam t anto no nvel das estruturas biomoleculares do corpo fsico como sobre os corpos sut is, meridianos e chakras a fim de aumentar a coordenao e a harmonia entre o self fs ico e as influncias energticas superiores que atuam sobre ele. Se utilizados corre tamente, esses remdios vibracionais naturais podem alterar o curso das doenas nos nveis fsico, emocional, mental e espiritual, alm de facilitar a ocorrncia de uma cur a mais ampla e permanente do complexo mente/corpo/esprito humano. medida que os md icos e terapeutas da nossa cultura comearem a reconhecer a existncia do espectro d e energias sutis que influenciam a funo humana, haver uma grande abundncia de inform aes a respeito dessas novas formas de cura, o que, em ltima anlise, elevar o esprito d a humanidade. Pontos Fundamentais a Serem Recordados 1. Os remdios vibracionais ( elixires de pedras preciosas, essncias florais, remdios homeopticos, etc.) so produz idos a partir de vrias substncias biolgicas e minerais. Esses extraordinrios remdios utilizam as propriedades de armazenamento de energia da gua para transferir ao pa ciente um quantum de energia sutil de frequncia especfica a fim de efetuar a cura nos vrios nveis da funo humana. 2. O Dr. Edward Bach foi um pioneiro no desenvolvime nto das essncias florais os assim chamados Remdios Florais de Bach. Esses remdios so usados basicamente para equilibrar as energias mentais e emocionais do indivduo, as quais, quando desequilibradas, podem predisp-lo a diversas manifestaes fsicas de doena ou agravar o estado de sade do paciente. Bach era um sensitivo e usou as su as habilidades intuitivas para definir as vrias propriedades teraputicas dos Remdio s Florais de Bach.

3. As pesquisas mais recentes se concentraram nas fontes de informaes intuitivas e tiveram por objetivo investigar as aplicaes teraputicas de vrias outras essncias flo rais. Certas fontes de informao psquica sugerem que as essncias florais talvez possa m ajudar a promover a cura tanto no nvel fsico como nos nveis sutis da funo humana. 4 . Como as flores contem a autntica essncia e fora vital da planta a que pertencem, as tinturas e essncias preparadas pelo mtodo solar na verdade transferem um aspect o dessa fora vital para o remdio. 5. Quando os remdios vibracionais como as essncias florais, por exemplo so ingeridas, as energias neles contidas so potencializadas e assimiladas com o auxlio de um extraordinrio sistema de energia biocristalina ex istente no interior do corpo fsico. Esse sistema cristalino apresenta determinada s propriedades semelhantes s do quartzo, as quais tomam possvel a transferncia ress onante das energias do remdio para o corpo fsico, a fim de que elas possam alcanar os corpos sutis. 6. Atravs de sua ligao com a glndula pineal essa rede biocristalina ajuda a coordenar a transferncia de informaes das camadas superiores da conscincia (isto , os nveis astral, mental e causal) para a personalidade fsica, por intermdio do hemisfrio direito do crebro. Essas informaes provenientes das nossas dimenses supe rio-res se manifestam na forma de sonhos e de imagens simblicas (durante a meditao) , os quais podem ser analisados pelo hemisfrio cerebral esquerdo a fim de se dete rminar o seu significado. As essncias florais podem ajudar a fortalecer essa cone xo interior e, assim, ajudar a reconstruir a ligao entre a personalidade e o Eu Sup erior. 7. Certas essncias florais, segundo se diz, atuam fundamentalmente no nvel celular, ao passo que outras essncias afetam principalmente os nveis sutis da funo h umana, ou seja: os chakras e ndis, os meridianos e os corpos sutis. 8. Os miasmas representam um singular estado energtico que, embora no seja ele prprio uma doena, predispe o indivduo a ela. Os miasmas mais comuns so adquiridos atravs da exposio a di versos tipos de bactrias, vrus e substncias txicas. Eles tambm podem ser herdados atr avs de linhagens familiares. Os miasmas podem ser tratados e neutralizados com o uso de remdios homeopticos especficos e de determinadas essncias florais e elixires de gemas. 9. Alm de participar do processo de preparao das essncias florais, atravs d o mtodo solar, a gua tambm pode ser carregada com as energias sutis dos cristais ou com as vibraes puras da luz colorida a fim de nos proporcionar uma outra fonte de cura energtica. Essas modalidades teraputicas so chamadas de elixires de pedras pr eciosas e de tinturas de cores, respectivamente. 10. As energias das cores produ zem efeitos basicamente porque certas frequncias de cores ressoam fortemente com determinados chakras. Atravs de um intercmbio ressonante de energia as frequncias d as cores energizam e reequilibram os chakras que eventualmente estejam bloqueado s ou apresentando alguma anormalidade por causa de um processo de doena. Quando o chakra defeituoso reequilibrado, o fluxo normal de energia para o sistema de rgos doente restabelecido. 11. Os sistemas eletroacupunturais (como a Mquina de Voll, por exemplo) podem ser teis para efetuar o casamento das frequncias sutis das div ersas essncias vibracionais com os estados de doena e desequilbrios energticos especf icos. Auavs de pesquisas e de validaes experimentais realizadas com a ajuda de equi pamentos como este, as essncias florais e outros remdios vibracionais acabaro sendo reconhecidos como modalidades teraputicas teis.

Captulo VIII O Fenmeno da Cura Psquica: EXPLORANDO AS INDICAES EM FAVOR DA EXISTNCIA D E UM POTENCIAL HUMANO OCULTO

Nos ltimos captulos, analisamos vrios sistemas de cura atravs do uso das energias su tis. A maioria desses mtodos envolve a aplicao teraputica de diferentes frequncias de energias vibracionais encontradas na natureza. As propriedades curativas das es sncias florais, dos elixires de pedras preciosas, das tinturas de cores e dos remd ios homeopticos, por exemplo, so usadas para o tratamento de doenas porque proporci onam ao sistema energtico humano frequncias vibratrias das quais ele necessita. Tam bm possvel transmitir energias curativas a pessoas necessitadas sem que seja preci so recorrer a fontes externas de energias vibracionais. O campo de energia multi dimensional humano um excepcional transmissor e receptor de energias vibracionai s. Vrias fontes esotricas h muito sugerem que os seres humanos tm a capacidade de se curarem mutuamente utilizando os potenciais energticos especiais conferidos a ca da existncia humana. Essa capacidade de realizar curas tem recebido muitos nomes ao longo dos sculos, tais como imposio de mos, cura psquica, cura espiritual e Toque Teraputico. Somente nas ltimas dcadas que a moderna tecnologia e a conscincia de cie ntistas iluminados evoluiu o suficiente para tornar possvel a confirmao em laboratri o da ocorrncia de curas atravs das energias sutis. Embora determinados aspectos de ssas descobertas de laboratrio tenham sido rapidamente mencionados nos captulos an teriores, agora iremos reexaminar essas pesquisas de forma mais detalhada medida que formos estudando o modo pelo qual adquirimos unia compreenso cada vez maior a respeito da cura psquica. A Cura Psquica como um Aspecto do Potencial Humano: Um Exame Histrico de sua Evoluo atravs dos Sculos O uso da imposio das mos para curar d s humanas j tem milhares de anos. Foram encontrados indcios de sua utilizao pelos an tigos egpcios no Papiro Ebers, escrito por volta de 1552 a.C. Esse documento desc reve o uso da cura por imposio das mos no tratamento mdico. Quatro sculos antes do na scimento de Cristo os gregos j utilizavam o Toque Teraputico para curar doentes em seus templos asclepianos. Os escritos de Aristfanes descrevem em detalhe o uso d a imposio de mos em Atenas para restaurar a viso de um cego e devolver a fertilidade a uma mulher estril. A Bblia contm muitas referncias ao uso da imposio das mos para f ns teraputicos e espirituais. Sabese com segurana que muitas das curas milagrosas de Jesus foram feitas atravs da imposio de mos. Jesus disse: "Estas coisas que eu fao , vocs as faro maiores ainda." A cura por imposio das mos, tanto quanto a pregao e a a ministrao dos sacramentos, foi considerada parte dos deveres dos primeiros sacerdo tes cristos. Nas primeiras igrejas crists, a imposio das mos foi combinada com o uso sacramental da gua-benta e de leos santos. Ao longo dos sculos seguintes o papel da igreja como agente administrador de cura comeou gradualmente a declinar. Na Euro pa, a administrao da cura era realizada pelo toque real. Reis de diversos pases eur opeus eram supostamente bem-sucedidos na cura de doenas como a tuberculose (escro fulose) atravs da imposio das mos. Na Inglaterra esse mtodo de cura foi iniciado por Eduardo, o Confessor, e resistiu durante

alguns sculos, chegando ao fim com o reinado do ctico Guilherme IV. Muitas das pri meiras tentativas de cura pela imposio de mos pareciam basear-se numa crena nos pode res de Jesus, do rei ou de um determinado curandeiro. Na opinio de outros tericos mdicos contemporneos, esses efeitos curativos eram mediados por foras vitais e infl uncias especiais existentes na natureza. Vrios dos primeiros pesquisadores que se interessaram por estudar os mecanismos de cura teorizaram a respeito da provvel n atureza magntica das energias nela envolvidas. Um dos primeiros a propor a existnc ia de uma fora vital. Magntica na natureza foi o controvertido mdico Theophrastus B ombastus Von Hohenheim, tambm conhecido como Paracelso (1493-1541). Alm de descobr ir novas terapias farmacolgicas, Paracelso fundou o sistema simptico de medicina, de acordo com o qual as estrelas e outros corpos (especialmente ms) influenciavam os seres humanos por meio de um fluido ou emanao sutil que impregnava todo o espao. Sua teoria era uma tentativa de explicar a aparente ligao entre os seres humanos e as estrelas e outros corpos celestes. O sistema simptico de Paracelso poderia s er considerado uma contribuio astrolgica pioneira a respeito das influncias dos plan etas e das estrelas sobre a doena e o comportamento humano. A ligao que se propunha existir entre os seres humanos e os cus era constituda por um fluido sutil difuso , possivelmente uma espcie de "ter" primitivo encontrado em todo o universo. Parac elso atribuiu propriedades magnticas a essa substncia sutil e acreditou que ela po ssua notveis qualidades curativas. Ele tambm concluiu que, se essa fora fosse domina da ou controlada por algum, ento essa pessoa passaria a ter o poder de interromper ou curar doenas que estivessem se desenvolvendo nos outros. Paracelso afirmou qu e a fora vital, em vez de estar contida dentro de um indivduo, brilhava dentro e e m torno dele como uma esfera luminosa que tivesse a capacidade de funcionar a di stncia} Considerando a justeza de sua descrio das energias que envolvem as pessoas, poderamos nos perguntar se Paracelso tinha a capacidade de observar de forma cla rividente o campo da aura humana. No sculo seguinte morte de Paracelso, a tradio ma gntica foi mantida viva por Robert Fludd, mdico e mstico. Fludd era considerado um dos mais proeminentes alquimistas tericos do incio do sculo XVII. Ele enfatizou o p apel do Sol na sade como fonte de luz e vida. O Sol era considerado a fonte dos r aios vitais necessrios para todas as criaturas vivas da Terra. Fludd achava que e ssa fora supracelestial invisvel manifestava-se de alguma maneira em todas as cois as vivas e penetrava no corpo atravs da respirao? Isso nos lembra o conceito indian o do prana, a energia sutil que existe na luz solar e que assimilada atravs do pr ocesso da respirao. Muitos esotricos acreditam que, concentrando mentalmente o flux o visualizado d prana, os terapeutas conseguem concentrar essa energia etrica em s uas mos e transmiti-la ao paciente. Fludd tambm acreditava que os seres humanos po ssuam as propriedades existentes num m Em 1778, um curandeiro radical ergueu sua vo z para dizer que poderia conseguir notveis sucessos teraputicos sem que houvesse n ecessidade do paciente ter f nos poderes de cura de Jesus ou dele mesmo. Franz An ton Mesmer afirmava que as curas realizadas por ele resultavam do uso apropriado de uma energia universal que ele chamou de fluidum. (Existe uma interessante se melhana entre a terminologia de Mesmer e o fluido etrico mencionado por Ryerson, i sto , a substncia de que composto o corpo etrico.) Mesmer afirmava que o fluidum er a um fluido fsico sutil que preenchia todo o universo e era o meio de ligao entre a s pessoas e os outros seres vivos e entre os organismos vivos, a Terra e os corp os celestes. (Esta teoria bastante parecida com o conceito astrolgico da medicina simptica proposto por Paracelso.) Mesmer sugeriu que todas as coisas que existem na natureza possuam um determinado poder que se manifestava atravs de influncias e speciais exercidas sobre outros corpos. Ele acreditava que todos os corpos fsicos , animais, plantas e at mesmo rochas estavam impregnadas desse fluido mgico.

Durante suas primeiras pesquisas mdicas em Viena, Mesmer descobriu que a colocao de um m sobre as reas do corpo afetadas por uma doena frequentemente resultava em cura . Os experimentos com pacientes que sofriam de problema nervosos muitas vezes pr oduziam respostas motoras incomuns. Mesmer observou que os tratamentos magnticos bem-sucedidos frequentemente causavam fortes espasmos musculares. Ele passou a a creditar que os ms usados na terapia serviam essencialmente para conduzir um fluid o etrico que emanava de seu prprio corpo e ia produzir efeitos curativos sutis nos pacientes. Ele achou que essa fora ou fluido vital era de natureza magntica e cha mou-a de "magnetismo animal" (para diferenci-la do magnetismo mineral ou ferromag netismo). No decorrer de suas pesquisas, Mesmer passou a achar que esse fluido e nergtico estava de alguma maneira associado ao sistema nervoso, principalmente te ndo em vista o fato de que seus tratamentos frequentemente provocavam espasmos e tremores musculares involuntrios. Ele aventou a hiptese de que os nervos e fluido s corporais transmitiam o fiuidum para toda as regies do corpo, que ele vivificav a e revitalizava. O conceito de fiuidum de Mesmer lembra a antiga teoria chinesa da energia chi, a qual flui atravs dos meridianos, levando a fora vital para os nervos e tecidos do corpo. Mesmer percebeu que os efeitos reguladores e vivifica ntes do fiuidum magntico faziam parte dos processos bsicos da sade e da homeostase. Considera-se que uma pessoa sadia esteja em harmonia com essas leis bsicas da na tureza, o que se manifesta atravs de um correto intercmbio de foras magnticas vitais . Se ocorre uma desarmonia entre o corpo fsico e essas foras sutis da natureza, o resultado final a doena Posteriormente, Mesmer percebeu que a melhor fonte dessa fora universal era o prprio corpo humano. Ele teve o palpite de que os pontos de f luxo energtico mais ativo eram a palma das mos. Colocando as mos do terapeuta sobre o paciente, era possvel fazer a energia fluir para o paciente por uma via direta . Devido influncia exercida por Mesmer durante esse revolucionrio perodo da histria d Frana, a tcnica da imposio das mos, tambm conhecida como "passes magnticos", veio a rnar-se bastante popular. Nessa poca, infelizmente, muitos observadores cientficos consideravam o mesmerismo simplesmente um ato de hipnose e sugesto. (At hoje muit os cientistas ainda se referem hipnose como "mesmerismo", originando-se da o term o "mesmerizado".) Em 1784, o rei da Frana criou uma comisso de inqurito para invest igar a validade dos experimentos teraputicos de Mesmer. A comisso era constituda po r membros da Academia de Cincias, da Academia de Medicina, da Sociedade Real e ta mbm pelo cientista e estadista norte-americano Benjamin Franklin. Os experimentos que esses homens planejaram destinavam-se a testar a presena ou no do fluidum mag ntico que Mesmer dizia ser a fora curativa que estava por trs de seus xitos teraputic os. Infelizmente, nenhum dos testes planejados pela comisso destinava-se a medir os efeitos teraputicos do fluidum. A concluso dessa prestigiosa comisso foi de que o fluidum no existia. Embora no negassem os xitos teraputicos de Mesmer com os pacie ntes, eles foram da opinio de que os efeitos mdicos produzidos por Mesmer eram dev idos excitao dos sentidos, imaginao e imitao (de outros pacientes). Curiosamente, um omit do Departamento Mdico da Academia de Cincias da Frana examinou novamente a ques to do magnetismo animal em 1831 e aceitou o ponto de vista de Mesmer. A despeito dessa validao, porm, o trabalho de Mesmer nunca obteve um reconhecimento universal. Quando recentes pesquisas de laboratrio sobre os efeitos fisiolgicos da imposio das mos comprovaram a natureza magntica dessas energias curativas sutis, ficou demons trado que a interpretao de Mesmer quanto natureza magntica das energias sutis do co rpo humano estava sculos frente dos seus contemporneos. Como iremos

ver, a mensurao direta dessas energias por meio dos instrumentos convencionais de deteco eletromagntica to difcil hoje quanto o foi na poca de Mesmer. Mesmer tambm de briu que a gua poderia ser carregada com essa fora magntica sutil e que a energia a rmazenada em garrafas de gua submetidas ao do curandeiro poderia ser transmitida ao s pacientes por meio de hastes metlicas que os doentes segurariam em suas mos. O d ispositivo de armazenamento usado para transferir a energia curativa da gua carre gada para os pacientes foi chamado de "bacquet". Embora hoje muitos achem que Me smer tenha sido um grande hipnotizador, existem umas poucas pessoas que realment e compreendem o pioneirismo de suas pesquisas sobre as energias curativas magntic as sutis. Pesquisas Modernas a Respeito da Cura Psquica: Os Cientistas Estudam os Efeitos Biolgicos das Energias Curativas Ao longo das ltimas dcadas, as investigaes cientficas acerca dos efeitos da cura por imposio das mos derramaram uma nova luz so bre as descobertas de Mesmer. Alm de confirmarem realmente a ocorrncia de um inter cmbio de energia entre o terapeuta e o paciente, conforme Mesmer e outros haviam sugerido, os pesquisadores tambm demonstraram a existncia de uma interessante seme lhana entre os efeitos biolgicos produzidos pelos terapeutas e aqueles resultantes da exposio a campos magnticos de alta intensidade. Os campos magnticos dos terapeut as, apesar de sua natureza magntica, tambm apresentaram outras singulares propried ades que apenas recentemente comearam a ser reveladas pela investigao cientfica Um d os estudos mais amplos a respeito das propriedades energticas da cura por imposio d as mos foi realizada durante a dcada de 1960 pelo Dr. Bernard Grad, da Universidad e McGill, de Montreal. O Dr. Grad reconheceu os poderes teraputicos potenciais do s assim chamados curandeiros espirituais e psquicos. Ele sabia que muitos mdicos q ue tentaram explicar os genunos efeitos teraputicos produzidos por esses curandeir os frequentemente os atribuam ao poder da f, um fenmeno s vezes chamado de efeito pl acebo. Grad suspeitou que, alm do efeito placebo decorrente da f do paciente, havi a tambm outros fatores psicoenergticos que eram mais difceis de isolar e estudar. G rad procurou delinear um experimento que pudesse fazer uma discriminao entre os ef eitos psicolgicos da crena do paciente e os verdadeiros efeitos energticos das mos d o curandeiro sobre a fisiologia celular. Ele queria usar o mtodo cientfico para de scobrir se nisso havia realmente outras foras sutis que no a confiana do paciente n um determinado terapeuta. A fim de isolar os efeitos da f em seus experimentos, G rad resolveu trabalhar com modelos no-humanos de doena e passou a utilizar animais e plantas em seus estudos. Grad preferiu fazer seus experimentos com ratos. Sob o aspecto financeiro, os ratos ocupavam pouco espao no laboratrio e podiam ser ab rigados e alimentados com facilidade. O Dr. Grad escolheu a formao do bcio como doe na a ser usada no estudo dos efeitos das energias curativas. Ele foi influenciado pelo fato de um dos curandeiros que participava do estudo ser especialmente bem -sucedido no tratamento desse distrbio. (Esta uma questo importante quando se est e mpenhado no estudo das energias curativas, pois observou-se que determinados cur andeiros parecem ter um melhor desempenho quando tratam de determinadas doenas.) Grad decidiu trabalhar com um curandeiro chamado Oscar Estebany, um coronel hngar o com a reputao de ter poderes de cura em seu toque. Em seus experimentos, Grad re feria-se a Estebany com Mr. E. Para produzir a doena nos ratos, Grad submeteu-os a dietas especiais que favoreciam o surgimento do bcio. Essas dietas consistiam e m aumentos deficientes em iodo, um elemento necessrio para o funcionamento adequa do da tireide. A gua oferecida aos ratos continha tioracil, um conhecido agente bl oqueador do hormnio da

tireide. A combinao de deficincia de iodo com tioracil foi mais do que suficiente pa ra induzir o bcio nos ratos que tomavam parte no experimento. Esses ratos eram de pois separados em dois grupos, medida que eram ou no submetidos aos cuidados do c urandeiro. O primeiro conjunto de ratos (constitudo pelos animais que no haviam si do expostos ao toque das mos) servia como grupo de controle. Foram criados alguns outros subgrupos para controlar a possvel influncia de fatores como os efeitos trm icos produzidos pelas mos do curandeiro e os efeitos comportamentais resultantes do manuseio dos ratos por seres humanos. O primeiro subgrupo de controle no receb ia nenhum tratamento. Os ratos do segundo subgrupo de controle foram colocados e m gaiolas envolvidas por fitas eletrotrmicas que simulavam o calor produzido por mos humanas. Os ratos do terceiro subgrupo de controle eram manuseados por pessoa s que no tinham poderes de cura e que, enquanto seguravam os animais, tentavam ef etuar a cura por imposio de mos. Alm disso, inicialmente, todos os ratos foram manus eados pelo pessoal do laboratrio para que se acostumassem a serem pegos na mo e pa ra separar os ratos calmos dos mais nervosos. Os ratos ansiosos no eram apropriad os para os experimentos de cura e foram excludos depois desse procedimento. Os ra tos pertencentes ao grupo que seria submetido ao tratamento foram colocados dent ro de um recipiente especial onde o curandeiro poderia tratar vrios deles simulta neamente. Os animais eram colocados em pequenos compartimentos individuais de um a bandeja especial, semelhante a uma forma para cubos de gelo feita de tela reti cular de ferro galvanizado. O recipiente era grande o bastante para que nove rat os pudessem ser pegos na mo pelo curandeiro simultaneamente. Enquanto estavam den tro de seus pequenos compartimentos de arame, conforme descrevemos, os ratos era m pegos na mo pelo curandeiro durante quinze minutos de cada vez e, em seguida, v oltavam para suas gaiolas. O experimento foi realizado em quarenta dias. No fina l desse perodo, todos os ratos foram examinados para que se determinasse quantos animais em cada grupo apresentavam um bcio significativo. Embora todos os animais apresentassem um aumento no tamanho da tireide ao trmino do perodo de teste de qua renta dias, verificou-se que os ratos pertencentes ao grupo tratado pelo curande iro apresentavam uma proporo significativamente mais baixa de casos de bcio. Grad e xecutou uma interessante variao desse experimento ao verificar a possibilidade de eliminar inteiramente o contato com as mos do curandeiro. Em vez de atuar diretam ente sobre osratos, o curandeiro efetuava a cura fazendo imposio de mos sobre pedaos de algodo e de l, na esperana de carreg-los com a energia curativa. Os pedaos de alg odo e l carregados eram postos no fundo das gaiolas dos ratos submetidos a dietas bociognicas. O material carregado permanecia em contato com o rato durante uma ho ra, pela manh, e uma hora, tarde. Nas gaiolas dos ratos do grupo de controle, sub metidos mesma dieta, foram colocados pedaos semelhantes de algodo e l, porm no tratad os. No final dos perodos de tratamento, observou-se que ratos de ambos os grupos estavam apoiados sobre pilhas de pedaos de l e algodo. Grad fez uma anlise estatstica comparando o tamanho da tireide entre os ratos dos dois grupos. Ele verificou qu e os ratos expostos aos pedaos de l e algodo carregados com as energias curativas a presentavam uma proporo mais baixa de formao de bcio mesmo quando as mos do curandeiro no haviam tido contato direto com os animais. Os dois experimentos de Grad suger em que um curandeiro pode produzir efeitos energticos mensurveis que contribuem pa ra retardar a formao do bcio. Essa incontestvel descoberta estava bem de acordo com a reputao que o Sr. Estebany tinha de ser uma pessoa dotada da capacidade de minor ar os problemas de hipertrofia da tireide em seres humanos. Uma concluso mais fasc inante, obtida a partir desses experimentos, foi

a de que as energias de um curandeiro poderiam ser absorvidas por um veculo orgnic o comum de armazenamento, tal como o algodo, e transmitido para os pacientes (no caso, para os ratos com bcio). Estas descobertas iro adquirir outra importncia quan do estivermos discutindo o uso do Toque Teraputico pelas pessoas que se dedicam e nfermagem. Grad estava fascinado pelo seu sucesso em demonstrar a capacidade de o curandeiro impedir o desenvolvimento do bcio. Seu estudo demonstrara que a cura psquica poderia contrapor-se aos efeitos bociognicos da deficincia de iodo e do ti oracil. A energia curativa na verdade no fizera desaparecer um estado de doena j ex istente. Ela apenas impedira o surgimento do esperado distrbio na tireide. A fim d e observar os efeitos das energias curativas sobre um processo natural de recupe rao de uma doena, Grad selecionou um animal que estava convalescendo de uma cirurgi a. O processo fisiolgico que Grad desejava estudar era o fenmeno da cura de ferime ntos. Ele queria saber se as energias curativas podiam apressar o fechamento de feridas especiais produzidas por cirurgia. No experimento, depois que os ratos h aviam sido anestesiados e suas costas raspadas, um pedao de pele do tamanho de um a moeda era removida cirurgicamente de cada animal. Para acompanhar a gradual di minuio do tamanho da ferida ao longo do tempo, seus contornos foram marcados num p edao de plstico transparente com um lpis especial usado em maquilagem para teatro. Em seguida os contornos foram copiados em pedaos de papel e estes pesados numa b alana extremamente sensvel. O peso do pedao de papel recortado era diretamente prop orcional rea do ferimento existente nas costas de cada rato. Este mtodo original p ermitiu que Grad fizesse mensuraes dirias do tamanho dos ferimentos durante o proce sso de cicatrizao. Quarenta e oito ratos foram submetidos cirurgia que produzia os ferimentos e, em seguida, separados em trs grupos de dezesseis ratos cada. O pri meiro grupo era de controle e no recebeu nenhum tratamento especial. O segundo gr upo foi seguro entre as mos do curandeiro em uma gaiola especial de arame (semelh ante bandeja usada nos experimentos com o bcio). Esse recipiente metlico impedia o contato fsico direto entre o curandeiro e os ratos durante os perodos de cura psqu ica O terceiro grupo de ratos foi manuseado de forma semelhante ao segundo, a no ser pelo fato de que a gaiola foi exposta a um calor semelhante temperatura das mos humanas. Ao trmino do experimento, os trs grupos de ratos foram examinados para se verificar a possvel existncia de diferenas estatisticamente significativas entr e os tamanhos finais das feridas em processo de cicatrizao. Os registros finais mo straram que os ferimentos dos ratos pertencentes ao grupo tratado pelo curandeir o eram muito pequenos ou tinham sarado completamente. Os ferimentos dos ratos pe rtencentes aos outros grupos estavam em diferentes estgios de cicatrizao. Embora um a rpida inspeo visual dos dois grupos revelasse a existncia de diferenas marcantes no tamanho de suas feridas, foram feitas anlises estatsticas que confirmaram o que p arecia ser bvio. Nos ratos pertencentes ao grupo tratado pelo curandeiro, o proce sso de cicatrizao das feridas era significativamente mais rpido. Os estudos de Grad a respeito dos efeitos da cura psquica sobre o processo de cicatrizao de ferimento s em ratos foram replicados pelo Dr. Remi Cadoret e por G. I. Paul, na Universid ade de Manitoba Alm de usar grupos contendo maior nmero de ratos (300 em vez de 48 ), foi acrescentado um outro grupo de controle no qual os ratos eram tratados po r indivduos que no se diziam possuidores de faculdades psquicas. Os resultados obti dos por Cadoret e Paul foram semelhantes aos de Grad, no sentido de que os ratos tratados por pessoas dotadas de poderes curativos apresentaram uma velocidade d e cicatrizao significativamente maior.

Os primeiros estudos de Grad com os ratos sugeriram que os curandeiros possuam ef etivamente uma espcie de fora bioenergtica que atuava sobre a expresso celular dos e stados de doena Essa influncia ultrapassava tudo o que poderia ser atribudo aos efe itos da sugesto e da f. Ainda que o efeito placebo s vezes possa manifestar-se em s eres humanos, teria sido difcil sugerir que os ratos do grupo tratado pelos curan deiros melhoraram porque acreditavam nos efeitos do tratamento. Embora os estudo s com ratos tenham sido proveitosos, era preciso esperar longos perodos de tempo para que se pudesse observar alteraes fisiolgicas significativas nos animais. Como o tempo necessrio para se observar os efeitos nos ratos era geralmente de trs a ci nco semanas, Grad procurou um outro modelo biolgico que pudesse produzir resultad os mais rpidos. Com base nesse critrio do tempo, Grad acabou usando um modelo vege tal para estudar os efeitos energticos dos curandeiros. Ele resolveu usar semente s de cevada em seus experimentos. Para fazer as sementes ficarem doentes, elas f oram tratadas com uma soluo contendo 1% de cloreto de sdio (o sal de cozinha um con hecido agente inibidor do crescimento vegetal). Esse tratamento salino foi segui do por alguns dias de secagem, aps o que as sementes foram regadas com gua de torn eira a intervalos apropriados. Grad separou as plantinhas novas em dois grupos. As sementes que deram origem s plantas do primeiro grupo foram embebidas em soluo s alina no-tratada e, em seguida, secas e regadas com gua de torneira, conforme o pr ocedimento j descrito. As sementes do segundo grupo foram tratadas de forma difer ente no sentido de que a soluo salina utilizada havia estado entre as mos de um cur andeiro psquico durante um perodo de quinze minutos. (Uma vez mais, esse papel cou be ao Sr. Estebany.) Nos primeiros estudos, os curandeiros seguraram frascos de soluo salina abertos. Alguns crticos argumentaram que a soluo salina poderia ter sido exposta a algum agente fsico proveniente do corpo do curandeiro, tal como o suor ou o dixido de carbono eliminado pelo organismo. Para tornar ainda mais rgidos os controles, Grad modificou o procedimento e fez com que a soluo salina a ser trata da pelo curandeiro fosse acondicionada num frasco fechado com um tampo de vidro. Foram tambm tomadas precaues para impedir que os experimentadores soubessem quais e ram as solues salinas tratadas e no-tratadas. Os tcnicos embeberam as sementes em so lues salinas numeradas arbitrariamente como 1 ou 2, de modo que apenas Grad sabia qual era o grupo de sementes que havia recebido a soluo tratada pelo curandeiro. A ps terem sido embebidas em solues salinas tratadas e no-tratadas, as sementes foram colocadas em potes de terra numerados e deixadas durante 40 horas numa cmara de i ncubao especialmente aquecida a uma temperatura de 3840 graus centgrados. Depois de sse perodo de incubao, os potes foram removidos e dispostos em fileiras ao acaso nu m lugar apropriado, onde eram regados com quantidades iguais de gua de torneira a t o fim do perodo de observao experimental. Ao cabo de doze ou quinze dias, o experi mento estava terminado e as sementes tratadas e as no-tratadas foram comparadas q uanto porcentagem de germinao, altura da planta e, posteriormente, contedo de cloro fila Depois das anlises estatsticas, ficou demonstrado que as sementes expostas su bstncia salina tratada pelo curandeiro apresentavam uma maior porcentagem de germ inao e haviam dado origem a plantas mais altas que as do grupo no-tratado. As plant as tratadas pelo curandeiro tambm apresentaram um maior contedo de clorofila que a s plantas no-tratadas. Esses resultados foram replicados no laboratrio de Grad, co m o mesmo curandeiro, e em outros laboratrios, utilizando diferentes pessoas dota das do poder de curar. Parecia bvio para Grad que algum tipo de energia curativa havia sido transmitida das mos do curandeiro para a soluo salina, conforme foi demo nstrado pelo efeito sobre o crescimento das plantas da soluo salina tratada O fato de que a gua podia ser carregada com energia curativa e transmitida aos organism os vivos bastante significativo, tendo em mente a afirmao de Mesmer de que o seu b acquet poderia ser

usado para tratar pacientes expondo-os s energias armazenadas na gua tratada por u ma pessoa dotada de poderes de cura. Grad levou a cabo outro interessante experi mento relacionado com o tema da gua carregada com energia psquica Ele fez com que uma pessoa com "mo boa" para plantas e um paciente psicoticamente deprimido segur assem e carregassem gua de uma maneira semelhante quela utilizada pelos curandeiro s. A gua proveniente de garrafas fechadas e tratadas pelos indivduos com boa mo pro vocaram um aumento na taxa de crescimento das plantas, ao passo que a gua tratada pelo paciente fortemente deprimido produziu uma diminuio na velocidade de crescim ento das plantas (em relao aos grupos de controle). Grad havia demonstrado clarame nte que algum tipo de influncia energtica curativa podia ser transmitido para a gua atravs do vidro. A energia curativa que estava armazenada na gua passava para as sementes de uma forma semelhante ao que acontecia nos seus primeiros experimento s, nos quais ficou demonstrado que pedaos de algodo carregados pelo curandeiro pod eriam transmitir uma influncia curativa para os ratos com bcio. Essa energia qualq uer que fosse a sua natureza parecia ter polaridade tanto positiva como negativa em seus efeitos fisiolgicos. Os curandeiros e pessoas com boa mo para o cultivo d e plantas pareciam possuir uma energia do tipo positivo, ao passo que pessoas gr avemente deprimidas davam a impresso de emitirem uma espcie de energia que inibia o crescimento das plantas. Semelhanas energticas entre os Curandeiros e os Campos Magnticos: A Cincia Examina mais Atentamente o Magnetismo Animal O fato de que a gu a comum pudesse absorver energia curativa fez com que Grad se perguntasse se ela havia sido de alguma forma alterada em virtude de sua exposio ao campo de energia do curandeiro. Posteriormente, Grad fez anlises cientficas quantitativas da gua pa ra verificar se os curandeiros haviam provocado alguma modificao mensurvel em suas propriedades fsicas. Utilizando uma tcnica baseada na espectroscopia de absoro do in fravermelho, Grad descobriu que o ngulo de ligao da molcula de gua havia sofrido uma alterao sutil porm detectvel. Como as alteraes produzidas pelo curandeiro nos ngulos n rmais de ligao haviam provocado uma ligeira modificao no modo como as molculas de gua se ligavam umas s outras na soluo, verificou-se que as pontes de hidrognio, ainda qu e indiretamente, tambm haviam sido afetadas. As pontes de hidrognio constituem um extraordinrio fenmeno associado gua (H20). As pontes de hidrognio se formam quando o tomo de oxignio ligeiramente negativo de uma molcula de gua atrado para o tomo de hi rognio ligeiramente positivo de outra molcula de gua. Essa fraca atrao entre as molcul as de gua responsvel pelo modo como a gua sobe pelos sistemas radiculares das plant as (atravs da ao capilar). A tenso superficial criada pelas pontes de hidrognio na su perfcie da gua permite que insetos da famlia dos gerrdeos possam literalmente caminh ar sobre a gua. A tenso superficial da gua diretamente afetada por ligeiras modific aes nas pontes de hidrognio, como o caso daquelas induzidas pela exposio aos campos d e energia das pessoas dotadas do poder de curar. Grad descobriu que os curandeir os, graas sua capacidade de enfraquecer as pontes de hidrognio entre as molculas de gua, podiam produzir uma reduo ligeira, porm mensurvel, da tenso da superfcie. O Dr. obert Miller, de Atlanta, Gergia, um qumico que estudou os efeitos biolgicos dos cu randeiros. Miller conseguiu confirmar experimentalmente a descoberta do Dr. Grad a respeito da capacidade de o curandeiro quebrar as pontes de hidrognio da gua. M iller tambm descobriu uma importante semelhana entre os efeitos energticos dos camp os magnticos e os efeitos de campo observados junto s pessoas dotadas de poderes p squicos. Utilizando um tensimetro do tipo Du Nouy, o Dr. Miller tentou medir a ten so

superficial da gua que havia sido exposta s energias dos curandeiros ou a campos m agnticos. O tratamento da gua por diversos curandeiros produzia redues significativa s na tenso superficial. Miller descobriu que a gua que havia sido exposta aos camp os magnticos tambm apresentava significativas redues na tenso superficial, semelhante s quelas que foram observadas na, gua tratada com as energias psquicas dos curandei ros. Ele estudou a relativa estabilidade da gua energizada para ver quanto tempo a tenso superficial permaneceria prejudicada depois do trata-mento. Os experiment os projetados para testar a estabilidade da gua energizada demonstraram que a gua tratada com um m ou com as energias psquicas de um curandeiro liberariam gradualmen te o excesso de energia para o meio ao longo de um perodo de 24 horas, aps o que a tenso superficial j teria voltado aos nveis normais. Essa liberao gradual de energia podia ser apressada, transformando-se numa rpida descarga, se algum encostasse um a haste metlica na gua magneticamente carregada. Miller tambm descobriu que, quando a gua tratada com ms ou com as energias psquicas dos curandeiros era colocada num r ecipiente de ao inoxidvel, ocorria em questo de minutos uma sbita dissipao da energia armazenada que passava para o ambiente e um rpido retorno aos nveis normais de ten so superficial. O metal parecia atuar como uma espcie de sumidouro energtico que pr oporcionava uma via de sada para a energia magntica curativa. As pesquisas do Dr. Miller e do Dr. Grad sugerem que a gua podia ser carregada com energias magnticas e curativas e que os metais e substncias orgnicas proporcionavam vias de sada inter medirias para essa extraordinria energia, tornando possvel direcion-la para onde fos se necessria. Miller descobriu que a colocao de hastes metlicas em contato com a gua energizada proporcionaria um caminho para que a energia curativa flusse numa direo especfica. Essa descoberta ajuda a confirmar a lgica que est por trs do bacquet usad o por Mesmer, para tratar seus pacientes h quase 200 anos. O bacquet era constitud o por diversas garrafas de gua magneticamente tratada que estavam em contato com os pacientes por meio de hastes metlicas. As pessoas da primeira fileira circular em torno do bacquet frequentemente estavam ligadas a uma segunda fileira de pac ientes por meio de cordas de pano atadas cintura. A observao, feita por Grad, de q ue o algodo e a l poderiam atuar como capacitores orgnicos naturais, armazenando e, posteriormente, transmitindo energia curativa aos ratos, refora ainda mais a lgic a da idia de Mesmer a respeito da possibilidade de juntar os pacientes num nico ci rcuito de cura atravs de cordas de pano. Em estudos posteriores, o Dr. Miller des cobriu diversas outras interessantes semelhanas entre a gua tratada por m e a gua tra tada pelas energias psquicas de um curandeiro. Ele projetou um notvel experimento no qual utilizava o processo natural da cristalizao para indicar a ocorrncia de alt eraes energticas sutis na gua Miller sabia que a adio de sulfato de cobre gua para p uzir uma soluo supersaturada acabaria possibilitando o crescimento natural de cris tais, caso a soluo fosse mantida livre de agitao. Com a gua no-tratada o sulfato de co bre geralmente formava cristais monoclnicos verde-jade. Todavia se a soluo de sulfa to de cobre fosse pr-tratada mediante a exposio s mos de um curandeiro, os cristais q ue se formavam eram sempre de cor azul-turquesa e apresentavam uma granulao mais g rosseira Miller duplicou o experimento com sais de cobre, porm dessa vez substitu iu por um campo magntico o campo produzido pelas mos de um curandeiro. Miller colo cou uma soluo supersaturada de sulfato de cobre durante quinze minutos num campo m agntico de 4.500 Gauss. Quando os cristais finalmente se formaram, Miller verific ou que, em vez da variedade normal verde-jade, eles eram do tipo azul-turquesa o bservado nas solues tratadas por um curandeiro. Uma vez mais, vemos aqui uma semel hana qualitativa entre os efeitos das mos dos curandeiros e dos campos magnticos.

Miller realizou um outro experimento para detectar outras similaridades fisiolgic as entre os efeitos da gua tratada com ms e os da gua tratada pelas mos de um curande iro. Assim como nos estudos pioneiros de Grad, Miller decidiu examinar a taxa de germinao de sementes depois da exposio gua tratada por um curandeiro. Miller comparo u os efeitos da gua normal de torneira, da gua tratada por ms e da gua tratada por um curandeiro sobre o crescimento vegetal. Ele selecionou 75 sementes de centeio e dividiu-as em trs grupos com 25 sementes cada. Num dos grupos, as sementes foram regadas com gua de torneira comum. O segundo grupo de sementes foi regado com gua de torneira que havia sido exposta a um campo magntico. O terceiro grupo de seme ntes foi regado com gua de torneira tratada por um curandeiro. Ao trmino de um pero do de espera de quatro dias, ele examinou as sementes de cada grupo para ver qua ntas haviam germinado. O Dr. Miller verificou que as sementes regadas com gua com um de torneira apresentavam uma taxa de germinao de 8%, ao passo que aquelas regad as com gua tratada por um curandeiro exibiam uma taxa de germinao de 36% um aumento de quatro vezes no nmero de novos brotos. Ainda mais surpreendente foi a descobe rta de que as sementes regadas com gua tratada com ms teve um aumento de mais de oi to vezes no nmero de sementes germinadas (uma taxa de 68%). Alm de serem determina das as taxas de germinao, as plantas foram examinadas para se verificar a ocorrncia de possveis diferenas nas taxas de crescimento, as quais foram determinadas a par tir da altura final das plantas oito dias depois da germinao. Embora as plantas re gadas com gua tratada pelo curandeiro fossem apenas ligeiramente mais altas do qu e as do grupo de controle, que receberam gua de torneira as sementes regadas com g ua tratada com ms produziram plantas que eram aproximadamente 28,6% mais altas ao cabo do mesmo perodo de tempo. O que o Dr. Grad e o Dr. Miller haviam descoberto em seus respectivos laboratrios foi a extraordinria similaridade qualitativa entre as energias dos curandeiros e dos ms, coisa que Franz Anton Mesmer j observara qua se 200 anos antes. Os resultados das pesquisas do Dr. Miller e do Dr. Grad propo rcionaram novas evidncias experimentais em favor da natureza magntica das energias dos curandeiros, conforme Mesmer especulara anteriormente. Eles tambm descobrira m indicaes a respeito dos possveis mecanismos que esto por trs do bacquet de Mesmer, o qual podia curar diversos pacientes ao mesmo tempo distribuindo as energias su tis entre muitas pessoas atravs do .uso de um circuito de cura especial. Tal como Grad, Mesmer havia descoberto que garrafas de gua poderiam ser carregadas com as energias dos curandeiros, como se fossem uma espcie de bateria. Esse fenmeno asse melhava-se utilizao de uma garrafa de Leyden para armazenar eletricidade nos primrd ios da experimentao cientfica. Devido a essa tendncia de as energias sutis flurem dos locais de alto potencial pra os de baixo potencial, de forma semelhante ao que a contece com a eletricidade, alguns curandeiros, como Ambrose Worrall, denominara m-na paraeletricidade. Quando o trabalho de Grad foi publicado, muitos cientista s especularam a respeito dos possveis mecanismos atravs dos quais os curandeiros p oderiam acelerar o crescimento das plantas e o processo de cicatrizao de feridas. Uma teoria aparentemente plausvel era a de que os curandeiros conseguiam apressar os processos normais de crescimento e cicatrizao nos organismos vivos acelerando a atividade das enzimas celulares que executam normalmente essas funes. Na mesma po ca em que o trabalho de Grad veio a pblico, foram divulgados diversos estudos dem onstrando que os campos magnticos de alta intensidade tinham a capacidade de acel erar a atividade das enzimas. Entre os pesquisadores que trabalhavam nessa rea es tava a Dra. Justa Smith, uma freira e bioqumica que trabalhava no Instituto de Di menses Humanas, do Rosary Hill College, em Nova York.",A Dra. Smith havia confirm ado descobertas publicadas por outros pesquisadores indicando que campos magntico s de alta intensidade tinham a capacidade de acelerar as taxas de reao de vrias

enzimas, efeito que dependia do tempo durante o qual essas enzimas eram submetid as ao tratamento magntico. O trabalho da Dra. Smith a respeito das relaes entre cam pos magnticos e enzimas fora o tema de uma tese de doutorado que ela conclura rece ntemente. Pouco depois de ter completado seu trabalho, ela tomou conhecimento do s estudos de Grad acerca dos possveis efeitos biolgicos das energias curativas psqu icas. A Dr. Smith sups que a possibilidade de as energias dos curandeiros acelera rem a atividade enzimtica seria a explicao mais plausvel para o maior crescimento da s plantas e a cicatrizao mais rpida dos ferimentos produzidos nos ratos. Como as en zimas so os burros-de-carga celulares que executam todas as funes metablicas do corp o fsico, natural presumir que a acelerao de suas atividades poderia estimular a cic atrizao de ferimentos e fazer com que as plantas crescessem mais rapidamente. Como o laboratrio da Dra. Smith j estava aparelhado para medir a cintica das enzimas, s ua hiptese poderia ser facilmente testada As observaes anteriores da Dra. Smith sob re os efeitos biolgicos dos campos magnticos de alta intensidade tambm estavam de a cordo com os dados recm-descobertos por Miller, os quais revelaram a existncia de surpreendentes semelhanas entre os campos magnticos e os campos produzidos pelos c urandeiros. A Dra Smith montou um experimento para comparar os efeitos das mos do s curandeiros com os campos magnticos quanto capacidade de aumentarem as taxas de reao das enzimas. Ela contou com a ajuda do Sr. Estebany, um dos curandeiros que participaram das pesquisas de Grad a respeito da cura por imposio das mos. A Dra. S mith fez com que o Sr. Estebany segurasse um tubo de ensaio contendo uma soluo da enzima digestiva tripsina, ao mesmo tempo que se concentrava em fazer uma cura p or imposio das mos. A tripsina usada nesse experimento fora comprada de uma firma e specializada em produtos bioqumicos e era do tipo puro e cristalino, com atividad e padronizada. Enquanto o curandeiro continuava a concentrar-se em sua tarefa, a Dra. Smith fazia coletas peridicas de pequenas amostras da enzima que estava sen do tratada pelas energias curativas. Cada amostra era ento testada num espectrofo tmetro, o qual registrava o nvel de atividade da enzima com base em sua capacidade de catalisar uma reao qumica A Dra. Smith descobriu que o Sr. Estebany tinha a cap acidade de aumentar a velocidade de reao enzimtica e que, quanto mais tempo ele seg urasse o tubo de ensaio contendo as enzimas, maior seria a velocidade de reao enzi mtica. Campos magnticos de alta densidade haviam produzido efeitos semelhantes sob re as enzimas, conforme ficara claro num estudo anterior realizado pela Dra Smit h. A semelhana entre as propriedades das energias dos curandeiros e dos campos ma gnticos, no sentido de acelerar a atividade das enzimas, induziram a Dra Smith a investigar a possibilidade de que os curandeiros pudessem efetuar suas curas irr adiando alguma espcie de energia magntica Para testar essa hiptese, ela colocou apa relhos detectores sensveis ao magnetismo em torno das mos do curandeiro durante as tentativas de cura Ela ficou um tanto desanimada ao descobrir que no foi detecta do nenhum campo magntico em torno das mos dos curandeiros. Para obter os efeitos q ue haviam sido observados sobre as enzimas, o curandeiro teria de produzir um ca mpo magntico de razovel intensidade. Os campos magnticos que ela havia utilizado em seus estudos anteriores eram de aproximadamente 13.000 Gauss, cerca de 26.000 v ezes a intensidade do campo magntico da Terra A Dra. Smith decidiu realizar outra s variaes do experimento com as enzimas a fim de verificar se havia diferena entre o campo magntico e o campo de energia produzido pelas pessoas dotadas de poder de cura. Ela tambm utilizou vrios outros curandeiros em seus estudos a respeito das alteraes enzimticas para verificar se eles produziriam resultados energticos semelha ntes e testou os efeitos energticos produzidos por cada curandeiro em relao a difer entes enzimas usando o mesmo tipo de procedimento experimental que havia utiliza do com a tripsina Num dos experimentos ela usou a enzima que sintetizava o compl exo qumico NAD (nicotinamida adenina

dinucleotdeo, um elemento importante na cadeia transportadora de eltrons), e desco briu que os curandeiros provocavam uma reduo uniforme na atividade dessa enzima Ex perimentos com outras enzimas mostraram que, aps a exposio s energias das mos dos cur andeiros, ocorriam consistentes aumentos na atividade de algumas enzimas e dimin uio na atividade de outras. Embora inicialmente causassem perplexidade, posteriorm ente ficou claro que esses dados, aparentemente conflitantes, faziam sentido qua ndo considerados a partir da perspectiva da fisiologia celular. O tipo de alterao na atividade enzimtica observado aps a exposio do material aos curandeiros era sempr e no sentido de uma melhor sade celular e, por consequncia, do organismo. Examinem os, por exemplo, o caso da NADsintetase, uma enzima cuja atividade, conforme se observou, era reduzida pelas energias dos curandeiros. A NAD, a molcula produzida por essa enzima, um elemento intermedirio na cadeia transportadora de eltrons, um a minscula usina eltrica que existe no interior de cada uma de nossas clulas. As re aes qumicas que ocorrem nos mitocndrios so responsveis pela extrao da maior parte da rgia que obtemos dos alimentos. A energia qumica proveniente do alimento parcialm ente liberada na forma de eltrons que fluem atravs de uma estrutura mitocondrial s emelhante a uma bateria. no nvel dos mitocndrios que o vivificante oxignio executa sua mais importante funo: acolher os eltrons produtores de energia na cadeia transp ortadora de eltrons. A NAD a precursora da NADH, um elemento energtico intermedirio que os mitocndrios utilizam para produzir ATP, a moeda energtica da clula. (No nvel celular, o ATP equivale a dlares de energia usados para pagar os operrios da clula (as enzimas) a fim de que eles permaneam em seus postos na linha de produo.) Quant o maior a quantidade de NADH existente, maior a disponibilidade de energia (e AT P) para as clulas, nas quais essa energia ser utilizada nos processos de cura e pa ra manter a funo metablica em nveis apropriados. Depois que a NADH liberou sua energ ia para a produo de ATP, ela transformada em NAD, um intermedirio qumico que teve su a energia potencial reduzida Existe sempre um equilbrio, conhecido como proporo NAD /NADH, entre a quantidade de NAD e NADH existente na clula Quanto maior a quantid ade de NAD em relao de NADH, menor a disponibilidade de energia para a manuteno do m etabolismo celular. A Dra. Smith descobriu que os curandeiros provocavam uma dim inuio na atividade da enzima que convertia a NADH, altamente energtica, em NAD, uma molcula de baixa energia. Portanto, a enzima cuja atividade era reduzida pelos c urandeiros, conforme descobriu a Dra. Smith era do tipo que normalmente subtrai da clula a energia de que ela necessita Assim, um decrscimo na converso de NAD atra vs da diminuio da atividade da NAD-sintetase, por obra de um curandeiro, teria um e feito energtico global positivo sobre metabolismo celular. Esse tipo de argumentao b aseado no metabolismo celular ajudou-nos a colocar em perspectiva o sentido das alteraes enzimticas produzidas pelos curandeiros. Qualquer que fosse a enzima utili zada, os curandeiros sempre alteravam sua atividade num sentido que tenderia a c riar condies para uma melhor sade e um equilbrio energtico mais harmonioso no organis mo doente. Assim, foi experimentalmente confirmada a suposio da Dra. Smith de que os efeitos produzidos pelos curandeiros sobre o crescimento das plantas e o proc esso de cicatrizao de ferimentos eram mediados por alteraes enzimticas. Essa energia curativa parecia possuir quase que uma inteligncia inata no sentido de que podia distinguir terapeuticamente entre diferentes tubos de ensaio contendo enzimas. A os olhos dos curandeiros, os tubos de ensaio pareciam conter apenas solues transpa rentes. Alm do mais, eles estavam apenas pensando em curar e no tentando produzir uma alterao enzimtica numa direo determinada. Isso demonstra uma importante diferena q ualitativa entre as energias curativas e os campos magnticos. Os campos magnticos podiam produzir apenas aumentos no-especficos na atividade das

enzimas. Os campos energticos dos curandeiros, por outro lado, podiam produzir al teraes variveis em diferentes enzimas. O sentido da alterao produzida sempre correspo ndia maior sade da clula e do organismo. Energias Curativas e Entropia Negativa: A Tendncia no Sentido de um Aumento na Organizao Celular A Dra Smith executou outro experimento com enzimas que acabou demonstrando a existncia de uma semelhana ainda maior entre as energias dos curandeiros e os campos magnticos. Esse experimento foi projetado parcialmente a partir de sugestes apresentadas pelo Dr. Grad, a que m a Dra. Smith havia consultado. Grad disse que em seus experimentos a respeito da mensurao das energias curativas ele nunca pedira a um curandeiro que tratasse d e uma pessoa sadia. J que a Dra Smith estava fazendo seus experimentos com enzima s intactas, por que no tentar danific-las primeiro? Seguindo a sugesto de Grad, ela testou a capacidade de os curandeiros amarem sobre enzimas que tivessem sido da nificadas a ponto de perderem parte de sua atividade funcional. Ela colocou tubo s de ensaio com tripsna sob luz ultravioleta, uma frequncia de energia que, como s e sabe, quebra a estrutura normal das protenas. Em consequncia desse tratamento, o s stios ativos das molculas da enzima foram destrudos. Depois da exposio ao ultraviol eta, a tripsina foi passada ao curandeiro (o Sr. Estebany) para que a tratasse d a maneira usual. Mensuraes da atividade enzimtica revelaram que esta fora significa tivamente reduzida pela luz ultravioleta devido ruptura estrutural. A Dra Smith surpreendeu-se ao descobrir que, depois do tratamento feito pelo Sr. Estebany, a s enzimas danificadas recuperaram a atividade enzimtica e que essa atividade cont inuou a elevar-se linearmente enquanto durou a exposio do tubo de ensaio s energias curativas. Depois do tratamento curativo, a atividade enzimtica mantinha-se num novo patamar, indicando que o curandeiro havia reparado as enzimas danificadas. Curiosamente, os campos magnticos de alta intensidade produziam efeitos semelhant es, reparando enzimas danificadas e acelerando a atividade enzimtica Esta era uma dimenso inteiramente nova da mensurao desses efeitos energticos. Conforme se descob riu, enzimas que haviam sido fisicamente rompidas pela luz ultravioleta passaram por uma reorganizao estrutural aps a exposio ao campo de energia produzido pelo cura ndeiro. Em termos fsicos, esse sistema enzimtico biolgico havia sofrido uma diminuio de entropia Conforme mencionamos no Captulo 4, entropia um termo que descreve o e stado de desordem de um sistema Quanto maior a desordem, maior a entropia; quant o mais organizado o sistema, menor a entropia Supe-se que os cristais, em virtude do arranjo altamente ordenado e matematicamente preciso dos seus tomos, represen tem os estados de entropia mais baixos possveis. Acredita-se que a maioria dos pr ocessos do universo fsico caminhe rumo a uma crescente entropia positiva ou seja: havendo tempo suficiente, todas as coisas tendem a cair aos pedaos. A nica exceo a essa lei da termodinmica o comportamento dos sistemas biolgicos. Os organismos viv os usam energia para criar nveis cada vez mais elevados de ordem em seus sistemas fisiolgicos. Todavia, quando essa energia auto-organizadora, ou fora vital, aband ona o sistema (isto , quando o corpo morre), as partes que o constituem retornam ao p e desordem. Conforme discutimos nos captulos anteriores, a fora vital parece p ossuir caractersticas entrpicas negativas. Essa energia impulsiona os sistemas bio lgicos em direo a nveis cada vez maiores de ordenamento celular e de auto-organizao. A mais dramtica demonstrao desse princpio da vida pode ser vista em seu oposto: a mor te. A separao entre essa fora vital e o transitrio corpo fsico que habitou seguida de poeira, decomposio e desordem.

Na verdade, o princpio organizador do corpo etrico que mantm e sustenta o crescimen to do corpo fsico. Por ocasio da morte, o veculo etrico se dissolve e retorna energi a livre do ambiente. Como o envoltrio fsico est to entrelaado com o modelo etrico, nen huma das duas formas pode existir isoladamente. (Esta uma das razoes pelas quais os praticantes da fotografia Kirlian encontram tanta dificuldade para captar o Efeito da Folha Fantasma. A estrutura etrica da poro amputada tende a dissipar-se r apidamente sem a influncia estabilizadora do seu equivalente fsico.) De um extremo ao outro de seu padro hologrfico de interferncia de energia, o corpo etrico contm in formaes estruturais codificadas a respeito da organizao espacial das estruturas fsica s celulares. Conforme indicaram os experimentos comparativos entre os campos mag nticos e os campos energticos produzidos pelos curandeiros, mencionados anteriorme nte, as extraordinrias energias do molde etrico possuem caractersticas magnticas. Es sas caractersticas magnticas especficas apresentadas pelos campos de energia das pe ssoas dotadas do poder de cura psquica correspondem de forma bastante adequada s p revises do Dr. Tiller sobre as energias etricas ou pertencentes ao espao/tempo nega tivo. Como j discutimos no Captulo 4, o Modelo Tiller-Einstein procura descrever m atematicamente o comportamento da matria/energia em velocidades superiores da luz , a fim de estabelecer um fundamento real para as energias e corpos sutis que es to alm da percepo humana normal. O domnio da matria fsica, que nos to familiar, o so do espao/tempo positivo (+E/T). O domnio das energias superiores velocidade da luz o universo do espao/tempo negativo (-E/T). O primeiro nvel das energias que se deslocam mais rapidamente do que a luz constitudo pelas frequncias etricas da matri a e da energia. Alm desse nvel est o domnio astral. Embora existam frequncias que esto alm do nvel astral as frequncias causal e mental, por exemplo em seu atual nvel de desenvolvimento esse modelo incapaz de descrever domnios situados alm do nvel astra l. De acordo com o Modelo Tiller-Einstein, a matria e a energia do +E/T so de natu reza basicamente eltrica (ou seja a matria constituda por partculas como o eltron e o prton, as quais possuem carga eltrica.) O espao/tempo positivo o reino da radiao ele tromagntica (EM). Do outro lado est a energia do -E/T, a qual se caracteriza pela sua natureza basicamente magntica e chamada de radiao magnetocltrica (ME). Como a ra diao ME se desloca numa velocidade superior da luz, ela no sensibiliza os detectore s convencionais de energia eletromagntica Alm de sua natureza magntica, a energia d o -E/T possui mais uma caracterstica singular (entre outras): a tendncia para a en tropia negativa. Segundo o modelo Tiller-Einstein, a energia etrica possui caract ersticas magnticas e est associada a uma tendncia negativa entrpica. Ou seja: as ener gias do corpo etrico possuem qualidades que impelem os sistemas celulares em direo a estados de maior ordem e organizao. A eliminao dessa tendncia entrpica negativa depo is da dissipao do veculo etrico, quando a pessoa morre, a causa da decomposio do corp depois da morte. Uma vez que a influncia etrica organizadora do corpo etrico tenha se dissipado, o corpo segue uma espiral positivamente descendente constituda pel o colapso e dissoluo das clulas. Es-sas qualidades magnticas e entropicamente negati vas da energia e matria etricas so tambm os mesmos atributos que, conforme se descob riu, esto associados aos campos de energia das pessoas dotadas do poder de efetua r curas psquicas. Os curandeiros parecem ter uma grande quantidade dessa mesma en ergia etrica organizadora e, de alguma maneira, conseguem transferir ressonanteme nte parte dessa energia aos seus pacientes. Como os campos associados aos curand eiros so provavelmente produzidos por energias pertencentes ao -E/T, eles apresen tam semelhanas em relao aos campos magnticos no que se refere aos seus efeitos quali tativos sobre a gua embora sejam

praticamente impossveis de detectar por meio de aparelhos convencionais para regi stro de radiaes eletromagnticas. Todavia desde a poca em que a Dra Smith realizou se us experimentos, foram desenvolvidos novos sistemas de mensurao que ajudaram a con firmar a natureza magntica dos campos de energia produzidos pelos curandeiros. A Dra Smith, usando gaussmetros sensveis, foi originalmente incapaz de detectar a pr esena de quaisquer campos magnticos em torno das mos dos curandeiros. Todavia, expe rimentos recentes realizados pelo Dr. John Zimmerman com o uso de detectores alt amente sensveis com capacidade para medir campos magnticos infinitesimais revelara m a ocorrncia de um aumento na emisso de campo magntico pelas mos dos curandeiros psq uicos durante o processo de cura Embora os aumentos na intensidade dos campos ma gnticos produzido pelas mos dos curandeiros fossem cerca de cem vezes maiores que os nveis normais do corpo, esses campos magnticos associados aos curandeiros eram muito mais fracos do que aqueles usados para acelerar a atividade das enzimas no s experimentos da Dra. Smith. Todavia, esses mesmos campos, quase indetectveis, e mitidos pelos curandeiros produziam sobre os sistemas biolgicos poderosos efeitos , os quais s poderiam ser comparados aqueles resultantes de um tratamento com cam pos magnticos de alta intensidade. A natureza desses campos etricos to elusiva que mesmo hoje os cientistas ainda tm dificuldade para detectar sua presena tal como a conteceu com Benjamin Franklin na poca de Mesmer. somente atravs da observao de seus efeitos secundrios sobre os sistemas biolgicos (enzimas), fsicos (cristalizao) e ele trnicos (equipamentos de explorao eletrogrficos) que a cincia est comeando a reunir da os experimentais que confirmam a existncia das energias etricas. Uma indicao indiret a da presena do campo curativo/etrico o aumento no grau de ordenamento de um siste ma ou seja: uma tendncia entrpica negativa Diversos pesquisadores chegaram a compr eender essa propriedade negativamente entrpica das energias curativas. A pesquisa da Dra Justa Smith sugeriu que os curandeiros tm a capacidade de atuar seletivam ente sobre diferentes enzimas e modific-las no sentido de um maior grau de organi zao e equilbrio energtico. Ao acelerar diferentes reaes enzimticas, os curandeiros aju am o corpo a curar-se. (Este tambm um dos grandes princpios no-reconhecidos da medi cina Os mdicos somente so bem-sucedidos na medida em que conseguem usar medicament os, cirurgia, alimentao e vrios outros meios para ajudar os mecanismos inatos de cu ra de seus pacientes a restaurar os seus corpos enfermos.) Os curandeiros fornec em a ajuda energtica necessria para empurrar todo o sistema energtico de um pacient e de volta para um estado de homeostase. Esse impulso curativo energtico possui p ropriedades negativamente entrpicas e auto-organizadoras que ajudam as clulas a cr iar ordem e desordem ao longo de rotas de expresso celular seletivamente definida s. Recentemente foi projetado um experimento para testar essa propriedade negati vamente entrpica da energia dos curandeiros. No Oregon, uma equipe multidisciplin ar reuniu-se em torno de Olga Worrall, uma pessoa dotada de poderes curativos es pirituais e que havia participado dos estudos da Dra Smith a respeito de curande iros, campos magnticos e enzimas. Eles queriam testar a hiptese de que os curandei ros aumentavam a capacidade de o organismo elevar o seu grau de organizao. Eles le vantaram a possibilidade de que um curandeiro tambm poderia influenciar as propri edades auto-organizadoras de uma reao qumica especial conhecida como reao Belousov-Zh abo-tinskii (B-Z). Na reao B-Z, uma soluo qumica alterna-se entre dois estados, o que indicado pelo desdobramento de ondas em espiral numa soluo rasa colocada numa pla ca de Petri. Se forem adicionados corantes soluo, pode-se observar uma oscilao de co res que vai do vermelho para o azul e retorna ao vermelho. Essa reao i um caso esp ecfico do que conhecido como "estrutura dissipativa". (Hya Prigogine ganhou o prmi o Nobel de 1977 por sua Teoria das Estruturas Dissipativas, um original

modelo matemtico que explica a maneira pela qual sistemas como a reao B-Z evoluem p ara nveis mais elevados de organizao utilizando novas conexes produzidas pela entrop ia ou desordem.) Como a reao B-Z considerada um sistema qumico auto-organizativo, a equipe de pesquisas quis saber se as energias da curandeira poderiam afetar o s eu estado entrpico. Pediu-se que Worrall tentasse influenciar uma reao B-Z. Depois de tratada por suas mos, a soluo produziu ondas duas vezes mais rpido que a soluo de c ontrole. Em outro experimento, as oscilaes vermelho-azul-vermelho de duas solues fic aram sincronizadas depois do tratamento de Worrall. A equipe de pesquisa conclui u que o campo produzido pela curandeira tinha a capacidade de criar nveis mais el evados de ordem em sistemas inorgnicos ao longo de linhas de comportamento entrpic o negativo. Esses resultados so condizentes com os de outros estudos, como aquele s realizados pela Dra. Smith, nos quais ficou demonstrado que curandeiros (tais como Olga Worrall) podiam fazer com que enzimas danificadas pela exposio luz ultra violeta recuperassem sua estrutura e funo normais. A acelerao do crescimento em plan tas e do processo de cicatrizao de ferimentos em ratos constituem outros exemplos dos efeitos dos curandeiros no sentido de aumentar o grau de ordem e organizao no interior dos sistemas celulares. A variada gama de dados experimentais acerca do s efeitos biolgicos da cura apoia a hiptese de que os curandeiros realmente exerce m uma influncia energtica sobre os organismos doentes. Os sistemas biolgicos estuda dos nos experimentos anteriores eram todos do tipo no-humano. Utilizaram-se anima is, plantas e sistemas de enzimas na tentativa de eliminar qualquer influncia de sugesto ou de f por parte do sujeito experimental. Tendo sido confirmada a existnci a de um autntico intercmbio de energia teraputica entre os curandeiros e as "cobaia s" no-humanas, ficamos a nos perguntar o que realmente acontece entre os curandei ros e seus pacientes humanos. Se aceitarmos o fato de que os curandeiros tm a cap acidade de produzir efeitos mensurveis sobre os seres vivos, seremos obrigados a formular algumas importantes perguntas a respeito dos curandeiros de maneira ger al. Dentro da nossa sociedade, os curandeiros so meramente um grupo de elite cons titudo por pessoas que nasceram com um raro dom? Ou ser que a capacidade de curar uma habilidade inata que, como qualquer outra, poderia ser aumentada atravs do ap rendizado? Se for este o caso, como se pode ensinar outras pessoas a curar? A ca pacidade de curar poderia ser ensinada aos profissionais da sade para que suas ha bilidades mdicas acadmicas pudessem ser suplementadas pelos mtodos energticos natura is de interao teraputica? Apenas recentemente essas perguntas comearam a encontrar r espostas significativas. O crescente impacto dessas questes reflete uma tendncia o culta para uma sutil mudana no decorrer do processo de evoluo dos cuidados com a sad e. realmente fascinante a historia de como a cura psquica comeou a insinuar-se len tamente nos currculos acadmicos das faculdades de medicina e enfermagem. A Dra. Kr ieger Estuda os Curandeiros e a Hemoglobina: A Evoluo do Toque Teraputico Depois da publicao dos trabalhos do Dr. Grad acerca dos efeitos biolgicos da cura psquica, vri os pesquisadores comearam a refletir sobre as futuras linhas de pesquisa sugerida s por esses estudos. Entre aqueles que ficaram intrigados com as descobertas do Dr. Grad estava a Dra. Dolores Krieger, na poca professora de enfermagem na Unive rsidade de Nova York. Krieger estava particularmente fascinada pela observao, feit a pelo Dr. Grad, de que as plantas regadas com gua tratada por curandeiros aprese ntavam um aumento no teor de clorofila de suas folhas. A clorofila uma molcula

pigmentar bioquimicamente semelhante hemoglobina humana. Ambas contm anis de porfi rina em torno de um tomo de metal. No caso da clorofila, o metal existente no cen tro da molcula um tomo de magnsio. Na hemoglobina, o tomo metlico central o ferro. C mo a clorofila estruturalmente semelhante hemoglobina humana, Krieger argumentou que, assim como as plantas tratadas pelos curandeiros haviam exibido uma elevao n o seu contedo de clorofila, os seres humanos expostos s energias curativas talvez apresentassem um aumento semelhante na quantidade de hemoglobina existente no sa ngue. Krieger achou que os nveis sanguneos de hemoglobina seriam um bom parmetro bi oqumico para se medir em virtude de seu papel em muitos processos vitais. O heme, o anel central da molcula de hemoglobina, tem trs funes principais. No seu papel co mo parte da molcula de hemoglobina, a funo mais importante e bem conhecida do compo nente heme o transporte do oxignio dos pulmes para os tecidos do corpo. Em segundo lugar, ele tambm faz parte da cadeia de citocromos existentes nos mitocndrios, e atua como uma molcula mensageira na cadeia transportadora de eltrons. Atravs de sua funo mitocondrial, o grupo heme permite que os eltrons criem novos intermedirios de energia metablica (ATP) num processo que, em ltima anlise, envolve o oxignio trazid o pela hemoglobina. Terceiro, o grupo heme participa do processo conduzido pela citocromo oxidase, no fgado e em outros tecidos, no qual vrios metablitos e substnci as qumicas potencialmente txicas so degradados e eliminados do organismo. Como o gr upo heme to importante para a sade e para o bom funcionamento do organismo, e cons iderando que fcil medir diretamente os nveis de hemoglobina, Krieger escolheu essa molcula como um indicador bioqumico das influncias das energias curativas sobre os seres humanos. Krieger queria estudar e confirmar os efeitos dos curandeiros so bre os seres humanos atravs de um mtodo analtico que deveria isolar a influncia da f. Os experimentos de Grad e Smith haviam-na convencido de que ocorriam realmente efeitos energticos entre paciente e curandeiro, mesmo quando o primeiro era apena s uma planta doente, um rato ferido ou at mesmo uma enzima danificada. Ela deseja va extrapolar as informaes j conhecidas a partir de estudos sobre o efeito dos pode res de cura em sistemas no-humanos a fim de planejar um experimento que pudesse c onfirmar a influncia das energias curativas sobre os seres humanos. Em 1971, pouc o depois de ter trabalhado com o Dr. Grad, o Sr. Estebany (o curandeiro que part icipou dos estudos de Grad) foi solicitado a colaborar nesse novo experimento. A pesquisa estava sendo conduzida por uma mdica (Otelia Bengssten, M.D.) e uma cla rividente (Dora Kunz), que estavam empenhadas em estudar o processo de cura. A D ra. Krieger, juntou-se ao grupo como pesquisadora associada e colocou disposio del e suas habilidades como profissional da sade. O estudo foi realizado numa fazenda no contraforte das Montanhas Berkshire, no Estado de Nova York, utilizando um g rande grupo de pacientes com diversas doenas." Havia dezenove pessoas doentes no grupo experimental e outros nove no grupo de controle. A distribuio dos pacientes por sexo e faixa etria era semelhante nos dois grupos. O grupo experimental receb eu um tratamento direto por imposio das mos, efetuado pelo Sr. Estebany, e o grupo de controle no. Alm do toque curativo do Sr. Estebany, os pacientes do grupo exper imental tambm receberam rolos de algodo que haviam sido "carregados magneticamente " pelo Sr. Estebany (tal como fora feito nos experimentos de Grad com os ratos c om bcio). (Um ano depois do estudo, alguns dos pacientes que haviam recebido esse s rolos carregados disseram que ainda podiam sentir um fluxo de energia vindo do algodo.) Krieger mediu os nveis de hemoglobina nos dois grupos de pacientes antes e depois de o grupo experimental receber uma bateria de tratamentos de cura. Co nforme previra a sua hiptese inicial, ela constatou a ocorrncia de

aumentos significativos nos nveis de hemoglobina dos pacientes do grupo experimen tal, quando comparados aos do grupo de controle. O estudo de Krieger foi repetid o em 1973 com um grupo maior em pacientes e controles ainda mais rigorosos para responder s criticas dirigidas contra o planejamento do seu estudo anterior. Ela usou 46 pacientes doentes no grupo experimental e 33 pacientes em condies semelhan tes no grupo de controle. Uma vez mais, ela obteve resultados semelhantes, com o s pacientes doentes apresentando significativas elevaes nos nveis de hemoglobina de pois da cura por imposio de mos feita pelo Sr. Estebany. A tendncia para a energia c urativa elevar os nveis de hemoglobina era to forte que pacientes cancerosos subme tidos cura por imposio das mos apresentaram ocasionalmente elevaes nos nveis de hemog obina, apesar de estarem sendo tratados com substncias qumicas prejudiciais medula ssea e que, previsivelmente, produzem anemias. Krieger estava fascinada com as i mplicaes dos resultados de suas pesquisas. Medindo as alteraes nos nveis de hemoglobi na, ela foi capaz de obter confirmaes bioqumicas para a sua hiptese de que os curand eiros produzem modificaes bioenergticas nos pacientes tratados por eles. Nos seus d ois estudos feitos com a ajuda do Sr. Estebany, foi demonstrado que as elevaes nos nveis sanguneos de hemoglobina indicavam com segurana a ocorrncia de verdadeiras al teraes bioenergticas e fisiolgicas produzidas pela aplicao das energias curativas. Alm das alteraes nos nveis de hemoglobina, Krieger espantou-se com os relatos feitos na primeira pessoa a respeito de melhoras nos sintomas de doenas ou at mesmo de seu completo desaparecimento na maioria dos pacientes que haviam recebido o toque te raputico do Sr. Estebany. Os diagnsticos desses pacientes cobriam todos os sistema s conhecidos do corpo. Eles tinham pancreatite, tumor no crebro, enfisema, distrbi os endcrinos mltiplos, doenas cardacas, artrite reumatide e outras enfermidades. Quas e todos os pacientes haviam apresentado uma melhora significativa depois do trat amento feito pelo Sr. Estebany. Embora estivesse claro que os aumentos nos nveis de hemoglobina refletiam alguma espcie de alterao bioenergtica produzida pelas inter aes curandeiro-paciente, essas alteraes no eram, de maneira alguma, as nicas mudanas q e haviam ocorrido. Como a determinao dos nveis de hemoglobina pode ser feita facilm ente na maioria dos laboratrios clnicos, Krieger passava a dispor de um confivel pa dro de comparao bioqumico com o qual poderia analisar as interaes das energias curativ as. Agora que havia desvendado a verdadeira natureza energtica da cura pela impos io das mos, ela ficou a refletir sobre a grande pergunta que ainda no fora capaz de responder. O curandeiro precisava nascer com o dom de curar, ou essa habilidade poderia ser aprendida por meio de algum processo especial? A Dra. Krieger estava particularmente interessada em descobrir se ela prpria como profissional de enfe rmagem, poderia aprender essa extraordinria arte. Assim, a Dra. Krieger perguntou ao Sr. Estebany se ele achava que outras pessoas poderiam aprender a curar tal como ele fazia. Na opinio do Sr. Estebany, as pessoas no poderiam aprender a curar as outras; seria preciso, em vez disso, nascer com o dom. Todavia, Dora Kunz, a clarividente que participara do primeiro estudo de Krieger, pensava de forma di ferente a respeito do assunto. Kunz organizou, para ensinar a outras pessoas a a rte da cura, um curso que foi aberto a todos os que quisessem demonstrar essa ca pacidade. A Dra. Krieger, entusiasticamente, tomou-se uma de suas primeiras alun as. Uma das notveis habilidades de Kunz era a sua capacidade de perceber clarivid entemente as interaes energticas sutis entre as pessoas e de observar e diagnostica r bloqueios energticos nos chakras e no campo da aura das pessoas. Atravs de seus poderes clarividentes de observao, ela estivera estudando o processo de cura e as interaes sutis que acontecem entre curandeiro e paciente. Graas s suas extraordinrias habilidades intuitivas e conhecimento esotrico a

respeito da arte de curar (Kunz tambm havia sido presidente da Sociedade Teosfica) , ela foi uma eficiente instrutora para Krieger, que aprendeu a usar as mos para ajudar e curar outras pessoas. Depois do curso com Kunz, a Dra. Krieger achou qu e essa habilidade deveria ser ensinada aos profissionais da sade. Ela comeou a des envolver um currculo para alunos de cursos de enfermagem, para que eles pudessem aprender a arte da cura pela imposio das mos. A Dra. Krieger reuniu informaes de dife rentes disciplinas, tanto orientais como ocidentais, para tentar explicar a outr os profissionais a lgica que est por trs das interaes teraputicas induzidas pelo toque curativo. Uma vez que para muitos profissionais da sade o termo cura psquica [ou medinica] era repleto de associaes negativas, Krieger procurou criar uma maneira no va e menos ameaadora para referir-se ao processo de cura. Ela decidiu chamar a cu ra de Toque Teraputico. Esse termo descrevia adequadamente o processo e, no obstan te, era suficientemente incuo para evitar preconceitos por parte das mentes cticas porm inquisitivas das enfermeiras que iriam frequentar suas aulas. A primeira au la sobre Toque Teraputico foi dada num curso de mestrado para enfermeiras na Univ ersidade de Nova York, onde Krieger era professora. A disciplina de Krieger foi oferecida com o ttulo: "Fronteiras da Enfermagem: A Realizao do Potencial para a In terao de Campos Teraputicos. Durante suas pesquisas a respeito dos mecanismos subjac entes cura, Krieger havia descoberto o conceito hindu e iogue do "prana". Ela ap rendera que o prana era uma forma de energia vital retirada do ambiente e que er a transportada por um componente energtico sutil da luz solar. Essa energia sutil , que penetra no organismo atravs do processo da respirao, parecia existir em abundn cia no corpo do curandeiro. Acreditava-se que a pessoa sadia possua uma superabun dncia de prana. Um indivduo doente, por outro lado, demonstrava um relativo dficit de prana. O prana, neste caso, poderia ser considerado um equivalente energtico s util da vitalidade fsica. No processo de cura pela imposio das mos o curandeiro atua de forma semelhante a um fio que fecha um circuito. O sistema energtico do curan deiro representa uma bateria carregada (com alto potencial) que usada para energ izar (ou dar partida ao) sistema energtico sutil de uma pessoa doente (com baixo potencial). Esse fluxo de energia curativa de um potencial alto para um baixo po tencial assemelha-se ao comportamento do fluxo da eletricidade. Devido a essa se melhana superficial com a eletricidade, alguns curandeiros, conforme j mencionamos , tm se referido energia curativa como para-eletricidade. As enfermeiras que fize ram o curso de Krieger lentamente tornaram-se peritas na cura pela imposio das mos. A prpria Dra. Krieger descobriu que, com a prtica, aumentava a eficcia de seu trat amento. A cura parecia ser uma espcie de exerccio de ginstica energtico sutil. Quant o mais tempo e esforo o indivduo dedicasse a ela, maior seria sua capacidade de ef etuar curas. Esse grupo relativamente pequeno de enfermeiras que Krieger havia t reinado comeou a colocar em prtica suas habilidades com alguns de seus pacientes h ospitalares. Embora alguns tenham estranhado um pouco essa prtica, os pacientes r ealmente pareciam melhorar mais depressa quando o Toque Teraputico era acrescenta do ao tratamento. As enfermeiras mandaram fazer vrias camisetas com a expresso "Kr iegers Krazies" para indicar sua aliana em torno da causa da cura pelo toque ter aputico. Elas ministraram esse tratamento em qualquer pessoa que estivesse dispos ta a "fazer uma experincia". Isso ocasionalmente tambm inclua ces e gatos vadios que estivessem doentes ou feridos, com os quais algumas enfermeiras obtiveram notvei s resultados. Depois de observar alguns dos resultados alcanados por suas alunas, Krieger ficou firmemente convencida de que pessoas desprovidas de poderes psquic os especiais poderiam ser ensinadas a realizar curas. Ela concluiu que o Toque T eraputico era um potencial humano natural que poderia ser manifestado por pessoas que tivessem um corpo

razoavelmente sadio (e, portanto, uma superabundncia de prana) e o firme propsito de ajudar ou curar pessoas doentes. Alm dessas qualidades, o curandeiro em potenc ial tinha de ser uma pessoa instruda porque, embora o Toque Teraputico pudesse par ecer uma coisa simples, ela descobriu que sua execuo consciente era na verdade bas tante complexa Krieger estava certa de que suas enfermeiras-curandeiras poderiam produzir em seus pacientes alteraes fisiolgicas associadas cura semelhantes quelas que haviam sido induzidas pelo Sr. Estebany durante os primeiros estudos da Dra. Krieger. Demonstrando que as suas enfermeiras poderiam reproduzir os aumentos n os nveis de hemoglobina induzidos por curandeiros e observados em seus estudos an teriores, Krieger conseguiria provar que a cura pela imposio das mos poderia realme nte ser ensinada e confirmada por testes de laboratrio. Para quantificar as energ ias curativas de suas alunas, Krieger delineou um procedimento experimental para examinar a capacidade de essas curandeiras inexperientes induzirem alteraes fisio lgicas nos pacientes. Os estudos de Krieger utilizaram enfermeiras registradas qu e trabalhassem em hospitais e em outras instalaes de sade situados na rea metropolit ana de Nova York. Em sua forma final, o estudo incluiu 32 enfermeiras registrada s e 64 pacientes num plano semelhante aos dos seus dois projetos de pesquisa ant eriores realizados com a ajuda do Sr. Estebany. Em vez de curandeiros natos, com o era o caso do Sr. Estebany, Krieger usou enfermeiras-curandeiras que haviam si do treinadas recentemente em seu curso "Fronteiras da Enfermagem". Os 64 pacient es foram divididos em dois grupos de 32: um grupo experimental e um de controle. O grupo de controle recebeu os cuidados mdicos normais sob a orientao de dezesseis enfermeiras "no-curandeiras". Os pacientes do grupo experimental receberam trata mento semelhante, exceto pelo fato de que, alm do tratamento mdico normal, as deze sseis enfermeiras treinadas pela Dra. Krieger tambm efetuaram o Toque Teraputico e m seus pacientes. Os nveis de hemoglobina dos dois grupos de pacientes foram medi dos antes e depois do perodo no qual o toque teraputico foi aplicado. Os dois grup os foram comparados quanto a diferenas nos nveis de hemoglobina entre o incio e o tr mino do experimento. No grupo de controle no foi constatada nenhuma alterao signifi cativa nos nveis sanguneos de hemoglobina Todavia no grupo tratado pelas enfermeir as-curandeiras ocorreram elevaes estatisticamente significativas nos nveis de hemog lobina As anlises estatsticas demonstraram que havia menos de uma chance em mil de que os resultados obtidos se devessem ao acaso. Krieger havia demonstrado que e nfermeiras-curandeiras treinadas poderiam produzir significativas elevaes nos nveis de hemoglobina de pacientes tratados pelo Toque Teraputico, em comparao com os nvei s do grupo de controle. Em 1979 Krieger escreveu um livro intitulado The Therape utic Touch: How to Use Your Hands to Help or to Heal [O Toque Teraputico: Como us ar suas mos para ajudar ou curar]. O livro baseou-se nas experincias de muitas enf ermeiras que haviam feito o seu curso na Universidade de Nova York. Em seu livro , Krieger diz que em 1979 quase 350 enfermeiras profissionais j haviam feito o cu rso "Fronteiras da Enfermagem" em programas de mestrado ou doutorado. Alm do mais , ela havia ensinado outros 4.000 profissionais da sade por meio de programas de atualizao profissional de vrias universidades dos Estados Unidos e Canad. Diversas a lunas de Krieger passaram a ensinar o Toque Teraputico a leigos e profissionais d a sade de todo o pas. O uso dessa arte de cura no ambiente hospitalar deu origem a muitas e notveis aplicaes. Numa unidade de prematuros de Nova York as enfermeiras comearam a usar o Toque Teraputico como parte do tratamento mdico dos recm-nascidos. O corpo mdico comeou a notar tamanho progresso em termos de crescimento e ganho d e peso por parte dos bebs que, timidamente, perguntaram s enfermeiras o que estava m fazendo de diferente em relao ao tratamento usual. Por fim, todos os mdicos e enf ermeiras da

maternidade foram ensinados a aplicar o Toque Teraputico nos bebs, uma providncia q ue se estendeu a muitos pais que desejavam dar a seus filhos todas as oportunida des possveis de uma sobrevivncia saudvel. Em outro hospital de Nova York, os mdicos e enfermeiras da sala de primeiros socorros comearam a usar o Toque Teraputico par a acalmar muitos dos pacientes que davam entrada com overdose de drogas psicodlic as. O uso dessa tcnica alcanou resultados positivos, conforme demonstra a reduzida necessidade de aplicar sedativos aos pacientes. Existem indicaes de um crescente interesse pelo Toque Teraputico entre a comunidade mdica, como se pode comprovar p ela recente liberao de verbas para a realizao de estudos nessa rea por parte de entid ades governamentais, como o Instituto Nacional de Sade dos Estados Unidos. Graas a o trabalho pioneiro da Dra. Krieger, a cura psquica comeou a conquistar um lugar n o arsenal de ferramentas empregadas pelos profissionais da sade em sua luta contr a as doenas. Diversas escolas mdicas e osteopticas comearam a considerar a possibili dade de incluir o Toque Teraputico em seus currculos. A assim chamada "cura magntic a" percorreu um longo caminho desde a poca de Mesmer. Todavia, existe uma grande variedade de fenmenos que so abrangidos pelo termo cura psquica. Houve alguns curan deiros, como Olga Worrall, por exemplo, que denominaram o seu trabalho de cura e spiritual, para distingui-lo da cura psquica. possvel que existam realmente difere nas sutis entre as duas modalidades de cura. Para que possamos compreender as dif erentes variedades de experincias curativas possveis, teremos de examinar esses fe nmenos a partir do nvel da anatomia energtica sutil humana. Dos Passes Magnticos Cur a Espiritual: Um Modelo Multidimensional das Energias Curativas Conforme discuti mos anteriormente neste mesmo captulo, as energias envolvidas na cura por imposio d as mos tm uma extraordinria semelhana com os campos magnticos. Os estudos de laboratri o planejados para quantificar as caractersticas dessas energias curativas comprov am a existncia de interessantes semelhanas com o magnetismo, incluindo qualidades entrpicas negativas especiais. A abordagem curativa empregada pelos Sr. Estebany e pelos praticantes do Toque Teraputico geralmente envolvem um contato direto com o paciente. Esse tipo de cura ocasionalmente pode usar um elemento intermedirio, tal como a gua ou algum material orgnico (o algodo, por exemplo), que seja capaz d e absorver e transferir energias curativas para o paciente. Existem, todavia, ce rtos mtodos dos assim chamados curandeiros a distncia que permitem a transmisso de energias curativas mesmo quando curandeiro e paciente achamse muito longe um do outro. Como j mencionamos, o Dr. Robert Miller realizou extensos estudos a respei to das semelhanas entre os campos magnticos e as energias curativas. Boa parte do seu trabalho foi executado com a ajuda dos curandeiros espirituais Olga e Ambros e Worrall. Fora demonstrado que as energias sutis emanadas das mos de Worrall red uziam a tenso superficial da gua, modificavam as propriedades de cristalizao do clor eto de cobre e aumentavam as taxas do crescimento das plantas por intermdio da gua carregada com as energias da curandeira. Observou-se que esses efeitos tambm hav iam sido produzidos por poderosos campos magnticos. Um experimento que Miller rea lizou com os Worralls, para medir os efeitos da cura a distncia, foi ainda mais i mportante do que esses estudos prvios. Em virtude de sua natureza incomum, as des cobertas decorrentes dessa faceta das pesquisas de Miller tm amplas implicaes para a nossa compreenso acerca das dimenses energticas do processo de cura. Embora os Wo rralls ocasionalmente tenham realizado curas por imposio de mos, o seu modus operan di usual consistia em concentrar o pensamento e suas oraes

sobre os pacientes, ao mesmo tempo em que entravam num estado de conscincia relac ionado com a cura. O Dr. Lawrence LeShan, um psiclogo que estuda a cura psquica, r eferiu-se a esse estado de conscincia como "realidade clarividente". Nesse domnio, todas as fronteiras perceptveis entre as pessoas desaparecem. Os sentimentos de separao frequentemente so substitudos por um profundo senso interior de ligao com toda s as formas de vida e com a sua natureza divina." Miller j havia confirmado que c urandeiros como os Worralls tinham a capacidade de transmitir diretamente para a s plantas, por intermdio de gua carregada, as energias que estimulam o seu crescim ento. Agora ele se perguntava se esse outro tipo de cura mental a distncia tambm p oderia afetar a taxa de crescimento das plantas. Miller construiu um transdutor eletromecnico especial (usado primeiramente pelo Dr. H. Kleuter, do Departamento de Agricultura dos Estados Unidos), para medir a taxa de crescimento horrio do az evm. O dispositivo tinha uma minscula alavanca ligada extremidade da planta a ser medida. medida que a planta crescia, a alavanca era erguida e a alterao resultante registrada numa fita de papel milimetrada que se movia lentamente. Anteriorment e, havia sido demonstrado que o aparelho conseguia registrar com preciso taxas de crescimento de at um milsimo de polegada por hora. Miller pediu aos Worralls que participassem de um experimento especial em que o casal concentraria o pensament o nas plantas durante a orao habitual das nove horas da noite. A parte incomum do experimento era que os Worralls estariam na casa deles em Baltimore, cerca de 90 0 quilmetros de distncia do laboratrio de Miller, em Atlanta, na Gergia. Antes do inc io do Experimento, as mudas de azevm foram ligadas ao transdutor e suas taxas de crescimento medidas durante vrias horas para que se pudesse ter certeza de que as plantas estavam crescendo a uma taxa constante. A fita de registro apresentou u ma inclinao contnua, indicando uma taxa de crescimento estvel de 6,25 milsimos de pol egada por hora. Miller trancou o seu laboratrio para que nenhuma varivel fsica exte rna pudesse interferir com o experimento em curso. Exatamente as 2 h, no momento das oraes dos Worralls, o registro grfico comeou a desviar-se para cima. Pela manh, a fita de registro mostrou que a taxa de crescimento das mudas de azevm havia sub ido para 525 milsimos de polegada por hora, um aumento de 840 por cento! Depois d isso, a taxa de crescimento sofreu uma acentuada diminuio mas no retomou ao nvel da linha de base original. Quando lhes foi perguntado como conseguiram realizar ess a proeza, os Worralls responderam que durante suas oraes haviam visualizado as pla ntas cheias de luz e de energia. Miller ficou fascinado com o resultado do exper imento e empenhou-se em procurar um outro mtodo de medir indiretamente a influncia energtica das energias curativas. Ele utilizou uma cmara de nvoa especial que era usada para medir as trilhas de vapor deixadas por minsculas partculas energticas su batmicas. A cmara de nvoa continha vapor resfriado de lcool lquido, o que permitia ao observador visualizar uma trilha de nvoa constituda por molculas ionizadas que se formavam em tomo da trajetria percorrida por uma partcula carregada passando atravs do vapor de lcool. Miller pediu Sra. Worrall que colocasse suas mos em tomo da cma ra de nvoa e tentasse influenciar o vapor nela contido. Enquanto mantinha as mos e m tomo da cmara, sem chegar a encostar na superfcie, a Sra. Worrall concentrou-se em emitir energias curativas, tal como faria com um paciente. Os observadores do experimento puderam ver, paralelamente s suas mos, formar-se um padro ondulatrio. Q uando a Sra. Worrall fez um movimento de 90 com as mos, s ondas tambm passaram para uma posio na qual formavam um ngulo reto em relao s posies anteriores. Desde ento, f s semelhantes foram produzidos por Ingo Swann e por dois outros indivduos dotados de poderes psquicos. Miller repetiu posteriormente a experincia com a Sra. Worral l, concentrando-se em visualizar as suas mos em torno da cmara de nvoa a partir de sua casa em Baltimore.

Todas as alteraes ocorridas na cmara de nvoa foram filmadas em vdeo - tape. No moment o em que a Sra. Worrall visualizou as suas mos sendo colocadas em torno da cmara d e nvoa foi possvel observar a formao de um padro ondulatrio semelhante quele produzido quando suas mos estavam fisicamente prximas da cmara de nvoa. Depois disso, Worrall visualizou as suas mos colocadas numa posio diferente, momento em que o padro ondula trio que se formara na cmara de nvoa tambm mudou de lugar, de maneira semelhante ao que havia ocorrido quando a Sra. Worrall estivera presente no laboratrio. O padro ondulatrio na cmara de nvoa manteve-se durante oito minutos aps o trmino do experimen to. Uma vez mais, como no experimento com as plantinhas de azevm, Worrall fora ca paz de exercer influncia sobre um objeto situado a uma distncia de aproximadamente 900 quilmetros.21 Os resultados dos experimentos de Miller com o azevm e as cmara s de nvoa nos proporcionam novas informaes a respeito dos processos de cura. Conqua nto os primeiros experimentos sobre os efeitos energticos da cura exigissem a pre sena fsica do curandeiro no laboratrio, Miller acabara de demonstrar que o fenmeno p oderia ser registrado com o curandeiro a centenas de quilmetros de distncia Isso s ugere a existncia de um largo espectro de influncias energticas multidimensionais q ue pode ser observado em diferentes condies experimentais. A capacidade da Sra. Wo rrall provocar alteraes energticas a uma distancia de 900 quilmetros constitui uma f orte indicao em favor da existncia de uma influncia energtica no-eletromagntica. Sabee que a intensidade da energia eletromagntica diminui de forma proporcional ao qu adrado da distncia em relao ao ponto de emisso da energia. Na fsica, esse fato conhec ido como a lei do inverso do quadrado. Essa lei vlida para foras eletromagnticas, e letrostticas e gravitacionais. Ns, porm, estamos diante de um efeito experimental r eprodutvel que no pode ser explicado pela teoria eletromagntica convencional. No Mo delo Tiller-Einstein de energias espao/tempo negativo (isto , energia magnetoeltric a), temos uma forma de energia que se desloca a uma velocidade maior que a da lu z. O modelo de Tiller atribui s energias do espectro etrico velocidades entre a da luz e 1010 vezes esse valor. As energias astrais (outro tipo de energia magneto eltrica) supostamente deslocam-se com velocidades entre 1010 e IO20 vezes a veloc idade da luz. Nessas incrveis velocidades, o movimento atravs do universo toma-se quase instantneo. Isso explicaria facilmente de que modo a influncia energtica da S ra. Worrall pde produzir efeitos instantneos a uma distncia de 900 quilmetros. Poder -se-ia literalmente dizer que o tempo gasto para a energia magnetoeltrica se desl ocar da mente do curandeiro at o local do experimento (ou at onde est localizado o paciente) depende apenas da velocidade do pensamento. Na verdade, essas energias so reflexos das caractersticas vibracionais superiores da conscincia nos nveis etric o, astral e em outros nveis de dimenses superiores. Podemos ver que, dependendo da frequncia vibracional em que um determinado curandeiro atua existe uma variedade de nveis de energia em que a cura pode ocorrer. Por um lado, temos um fenmeno que poderia ser chamado de cura magntica e que talvez seja semelhante s intervenes tera puticas estudadas primeiramente por Mesmer, h mais de 200 anos. Esse tipo de cura parece exigir uma espcie de contato direto de mos entre o paciente e o curandeiro ou a intermediao de algum meio de armazenamento energtico, tal como a gua ou o algodo . (De vez em quando as enfermeiras de Krieger do chumaos energizados de algodo para os pacientes segurarem, tal como Estebany fizera no experimento original.) Alte rnativamente, existe um outro mtodo teraputico que recebeu o nome de cura espiritu al. Os adeptos dessa arte geralmente sintonizam as "foras do divino" atravs da med itao, e procuram no s projetar energia mentalmente para as pessoas doentes como tambm curar diretamente atravs da imposio das mos.

Os curandeiros que usam ambos os mtodos muitas vezes se referem a si mesmos como "veculos" ou "canais" de uma fonte de energia superior. A maioria deles acha que essa energia tem sua origem num nvel divino. O curandeiro atua como uma espcie de guia de onda para direcionar essas energias superiores para a mente e o corpo da pessoa doente. Nos dois tipos de cura os sistemas sutil e fisiolgico do indivduo doente recebem um influxo de energia que contribui para a resoluo do processo da d oena e para um retorno homeostase. J se demonstrou que as energias transmitidas pe la cura atravs da imposio das mos produzem efeitos definidos e mensurveis sobre as en zimas e sobre outros sistemas fsicos do corpo. As propriedades entrpicas negativas das energias dos curandeiros podem fazer com que molculas de protena desnaturadas e inativadas readquiram a integridade perdida e se realinhem, voltando a um est ado de atividade funcional. Alm do processo de cura molecular, observa-se ainda a capacidade de os curandeiros influenciarem de forma seletiva a cintica enzimtica O curandeiro consegue acelerar ou retardar as velocidades de reao das enzimas conf orme estas sejam respectivamente do tipo que acrescenta energia s reservas celula res ou exaure seus recursos metablicos. O sentido da alterao enzimtica produzida pel os curandeiros parece sempre estar de acordo com a inteligncia celular natural do corpo. As energias dos curandeiros so qualitativamente semelhantes a poderosos c ampos magnticos e tambm possuem propriedade entrpicas negativas. Essas duas caracte rsticas se ajustam bem s propriedades postuladas para as energias etricas. Seria ba stante razovel que alguns curandeiros pudessem exercer seus efeitos curativos pri mrios proporcionando determinadas frequncias de energia etrica (ou superior) aos co rpos etricos dos pacientes. Sabemos que o corpo etrico um molde energtico hologrfico . Trata-se de um tipo de guia de onda espacial que ajuda os sistemas molecular/c elular do corpo a alcanar um nvel adequado de organizao, coordenao e equilbrio energt . Se o molde etrico est saudvel e organizado, o corpo conserva-se em estado de sade. Quando o corpo etrico deformado e seus padres de organizao so perturbados por uma gr ande variedade de influncias, o corpo fsico lentamente segue o seu exemplo e manif esta uma doena A organizao do molde etrico controla o comportamento celular ordenado dos sistemas corporais. Quando a influncia do corpo etrico tiver cessado completa mente, como acontece por ocasio da morte, os componentes moleculares retornam des ordem catica da matria inorgnica Diagrama 27 UM MODELO MULTIDIMENSIONAL DE CURA PO MENTAL CORPO

Nossos moldes etricos so ondas de guia que controlam o fluxo de energias vitais pa ra o interior do corpo. Os padres de doena surgem no nvel energtico e s depois se man ifestam no nvel celular. As manifestaes patentes de doenas fsicas e celulares podem s er precedidas, com uma antecipao de semanas ou meses, por alteraes energticas disfunc ionais no corpo etrico. Portanto, quando se procura curar uma doena fsica j instalad a no organismo, pode ser til reestruturar o molde etrico no sentido de obter-se um padro mais saudvel e benfico. possvel influenciar at mesmo os componentes superiores da nossa anatomia sutil a fim de efetuar a cura no nvel fsico. Para compreender c omo isso poderia acontecer precisamos voltar nossos olhos para os sistemas vibra cionais superiores que fornecem energia ao nosso corpo fsica provvel que a cura ma gntica acontea principalmente no nvel dos corpos fsico e etrico. H uma transferncia di eta de energia do curandeiro para o paciente, muitas vezes atravs das mos. Existem na verdade pequenos chakras na palma das mos, os quais permitem que a energia po ssa fluir para dentro e para fora do corpo. Todavia, a cura espiritual consegue interagir no apenas com os nveis fsico/etrico, mas tambm com os nveis superiores. Desd e a poca de Edward Bach (o criador dos Remdios Florais) os mdicos comearam a percebe r que a mente e as emoes desempenham um papel significativo na origem e no agravam ento de muitas (se no de todas) as doenas. As emoes atuam no nvel energtico sutil por intermdio das influncias do corpo astral que, por sua vez, atua sobre o corpo etric o. Est se tornando cada vez mais evidente que a depresso e outras perturbaes emocion ais podem debilitar as defesas naturais do corpo contra as doenas. Esse estado de incompetncia imunolgica pode, posteriormente, traduzir-se em doenas fsicas em virtu de de uma maior suscetibilidade a agentes virticos c bacterianos ou por causa de doenas de origem interna, como o cncer, por exemplo. As distores que se originam no nvel do corpo astral levam algum tempo para alcanar os nveis fsico e etrico. por isso que podem decorrer semanas ou meses antes que as alteraes na constituio emocional/a stral se manifestem na forma de doena fsica. Da mesma maneira, distores energticas qu e se originam no nvel mental, em virtude de aberraes no corpo mental, tambm podem af etar desfavoravelmente o funcionamento do corpo fsico. Existe uma cascata descend ente de efeitos energticos sutis que desce dos nveis de potencial e frequncia mais elevados para os mais baixos. Existe uma transduo gradual de sinais dessas energia s de frequncias mais elevadas at que elas se manifestem no nvel fsico. Esse processo ocorre atravs de uma reduo das frequncias vibracionais superiores, as quais passam do nvel causal para o mental, astral, etrico, e, finalmente, para o nvel fsico atravs da interface fsico/etrica. A questo aqui que, embora uma doena possa ser curada no nvel fsico/etrico, a cura magntica talvez seja ineficaz a longo prazo se a causa pri mria da doena estiver situada num nvel energtico mais elevado. Determinadas curas ef etuadas por "cirurgies psquicos" das Filipinas so exemplo de curas do tipo magntico que no proporcionam benefcios a longo prazo. Em alguns casos, pacientes que sofria m de cncer procuraram esses curandeiros e tiveram uma total remisso da doena, compr ovada por exames clnicos e laboratoriais. Todavia, alguns desses indivduos posteri ormente retornaram ao mesmo cirurgio psquico vrios anos depois com um novo tumor nu m outro rgo. Embora se possa argumentar que o tumor recorrente era simplesmente um a metstase microscpica por ocasio da cura original, existe a possibilidade de que o s padres emocionais/mentais desses pacientes os quais originalmente podem ter con tribudo para a formao do tumor nunca chegaram a ser tratados pelo curandeiro magntic o, que atuou basicamente na nvel fsico etrico. Ao contrrio da cura magntica, a cura e spiritual procura atuar no nvel dos corpos sutis e chakras superiores a fim de ef etuar a cura no nvel em que a doena se origina. O curandeiro espiritual atua como um gerador de energia com sadas de frequncias mltiplas

a fim de permitir a ocorrncia de alteraes energticas simultneas em diversos nveis. Exi stem especulaes a respeito da existncia de uma ligao energtica transitria entre os cha ras do curandeiro e do paciente. Essa ligao chakra-a-chakra talvez seja responsvel por uma transferncia ressonante direta de mltiplas frequncias sutis, as quais podem fazer com que a estrutura energtica multidimensional do paciente recupere um per feito equilbrio de mente, corpo e esprito. Enquanto a maioria dos curandeiros magnt icos atua exclusivamente no nvel do corpo, os curandeiros espirituais geralmente tambm operam com diversos nveis da mente e do esprito. Essa energia de dimenses supe riores transcende todas as limitaes de espao e tempo em virtude do fato de os nveis das energias etricas e superiores serem o domnio do espao/tempo negativo. Assim, as energias que atuam nesses nveis se deslocam numa dimenso que est fora das referncia s usuais do espao/tempo comum (ou positivo) ao qual a percepo da nossa mente consci ente est limitada. Todavia, as frequncias nas quais a cura espiritual ocorre muita s vezes se estendem at os mesmos nveis em que o Eu Superior existe e opera. Uma de monstrao da natureza transcendental dessas energias de frequncias superiores pode s er encontrada nos experimentos que o Dr. Miller realizou com Olga e Ambrose Worr all. Os Worralls conseguiram produzir aumentos mensurveis na taxa de crescimento do azevm a uma distncia de mais de 900 quilmetros, operando no nvel da conscincia de dimenses superiores. O fato de o curandeiro e o laboratrio estarem separados por g randes distncias no espao/tempo positivo irrelevante porque as energias em questo e stavam operando no nvel do espao/tempo negativo o qual, como j vimos, um sistema de referncia inteiramente diferente. O experimento com a cmara de nvoa, em que a Sra. Worrall foi capaz de criar padres ondulatrios em Atlante a partir de sua casa em Baltimore, uma outra demonstrao de que essas energias pertencem a dimenses superior es. possvel que a Sra. Worrall possa ter operado nos nveis astral e superiores, j q ue o corpo astral tem a capacidade de transpor grandes distncias quase instantane amente concentrando os pensamentos num determinado lugar. Esta a natureza do domn io astral: a matria muito mais flexvel do que no nvel fsico. (Veja o captulo 4 para u ma descrio mais completa do que acontece nos nveis astrais.) Se, de fato, ela estiv esse operando a partir do nvel do seu corpo astral, ela seria capaz de comunicarse e de trabalhar diretamente sobre a forma astral do seu paciente. Os Drs. lmer Green e Norman Shealy testaram experimentalmente as curas a distncia efetuadas pe la Sra. Worrall, assim como sua capacidade de influenciar a distncia os ritmos bi olgicos de seus pacientes. A Sra. Worrall sentou-se numa sala a uma certa distncia de seu paciente, ao mesmo tempo em que ambos eram ligados a eletroencefalgrafos, eletrocardigrafos e outros aparelhos de monitorao fisiolgica. Quando a Sra. Worrall visualizava a si mesma atuando astralmente sobre a regio da garganta do paciente , este efetivamente dizia ter uma sensao de calor e formigamento nessa parte (|o c orpo. Fato ainda mais notvel foi os pesquisadores terem observado uma sincronizao d a atividade ondulatria cerebral e de outros ritmos bioeltricos entre a curandeira e seu paciente durante o processo de cura. O pesquisador Maxwell Cade, que traba lha na Inglaterra, relatou a ocorrncia de sincronizaes semelhantes de biorritmos en tre curandeiros e pacientes. Utilizando um aparelho especial chamado Espelho da Mente, um analisador computadorizado do espectro de foras do EEG, Cade tambm desco briu um padro de ondas cerebrais extraordinariamente complexo, encontrado apenas em curandeiros avanados, que se destacava entre os padres de ondas cerebrais dos p acientes durante o processo de cura. Cade mediu esses extraordinrios padres sincrni cos de ondas cerebrais entre paciente e curandeiro, tanto em ocasies em que este estava em contato direto com o paciente como quando estava longe dele. Essa obse rvao de que os curandeiros podem produzir a sincronizao de rirmos biolgicos diretamen te, atravs da imposio das mos ou atravs da cura a

distncia, confirma as hipteses de que as energias envolvidas na cura pertencem a d imenses superiores e de que a cura feita atravs da ressonncia de energia. Olga Worr all e outros mais demonstraram repetidamente que a distncia no constitui nenhum gr ande desafio para o curandeiro espiritual avanado que estiver tentando enviar ene rgias curativas para os pacientes. Esses curandeiros espirituais operam basicame nte nos nveis espao/tempo negativo dos elementos pertencentes s dimenses mais elevad as dos indivduos, os quais nutrem, organizam e do sustentao s estruturas moleculares/ celulares do corpo fsico. importante ter em mente que as doenas podem se originar em todos os nveis da nossa anatomia multidimensional e no apenas no nvel do corpo fs ico. Embora existam muitos agentes externos que provocam doenas bactrias, vrus, tox inas ambientais e carcingenos a probabilidade de que eles afetem o corpo de uma p essoa com boa sade fsica e mental menor. O conceito fundamental da resistncia do ho spedeiro nos diz que a doena uma combinao de fatores internos e externos. Os fatore s internos so mais importantes do que os mdicos atualmente admitem. Esses fatores internos no so meros fatores psicoqumicos (embora as vitaminas e uma alimentao adequa da possam, obviamente, ajudar o corpo a resistir s influncias dos carcingenos) mas incluem tambm fatores energticos superiores que envolvem os domnios da conscincia es piritual. Nos nveis espirituais da conscincia humana existe um nvel de perfeio e equi lbrio energtico que no pode ser afetado por emoes e distores da mente. Nesses nveis s riores a alma est atuando no sentido de influenciar de forma positiva as energias que interagem com a forma fsica Segundo a filosofia reencarnacionista nossos cor pos so apenas um veculo temporrio de expresso no plano fsico. Nossas personalidades fs icas so a manifestao da alma em roupagem qumica. Embora esse nvel de entendimento sej a um aspecto da humanidade que a maioria dos mdicos ainda no descobriu, de esperar que os mdicos espirituais do futuro levem em conta essa dimenso. Francamente, espantoso que um mdico ou psiclogo deixe de reconhecer a existncia de uma conscincia dotada de alma que utiliza a matria do pensamento, da emoo e da substn cia densa para criar os diversos corpos de manifestao. O prprio desempenho de suas obrigaes profissionais deveria lev-los a tentar discernir a Idia e o propsito interio r que est dotando de alma as formas que eles tratam, de modo que eles possam dar uma contribuio maior para que essa Idia se manifeste. Em termos pragmticos, embora o s corpos fsico e emocional de uma pessoa possam estar doentes, o ser interior e a Idia interior esto bastante sadios e procurando curar a substncia, o padro e o func ionamento desses corpos doentes. Esta deveria ser a premissa bsica da cincia mdica. Trata-se de uma lei FUNDAMENTAL da vida e de suas manifestaes... Alguns dos aspec tos das doenas fsicas e emocionais iro produzir descobertas verdadeiramente revoluc ionrias na medicina e talvez inspirem descobertas semelhantes em outras disciplin as cientficas. Sob certos aspectos, a medicina e a psicologia que tero de levar a comunidade cientfica a descobrir a conscincia dotada de alma e suas relaes com a matr ia, j que elas lidam de forma mais direta com os nveis sutis da matria. (Os grifos so nossos)

Como temos visto ao longo deste captulo, existe um nmero cada vez maior de evidncia s indicando que a capacidade de curar uma potencialidade humana inata. Os nveis e m que a cura pode ocorrer variam desde o nvel puramente fsico at o nvel fsico/etrico e os nveis espirituais onde o Eu Superior j est tentando fazer a integrao entre o corp o fsico e a personalidade. A cincia est comeando a se desenvolver em direo a um estgio em que as tecnologias da Nova Era podero confirmar o que os profetas bblicos nos tm dito desde os tempos de Jesus. Como Jesus disse: "Estas coisas que eu fao, vocs a s faro maiores ainda. A Dra. Krieger descobriu que a capacidade de curar era uma e xpresso de um profundo desejo, por parte do curandeiro, de ajudar ou curar outra pessoa Trata-se de pura compaixo, uma manifestao de amor no seu mais alto nvel. A ex perincia de unio entre

curandeiro e paciente atravs de um amor incondicional algo que precisa ser alcanad o e buscado por maior nmero dos assim chamados "profissionais da sade" para que po ssam ocorrer mais e melhores curas. Se mais profissionais da sade puderem comear a reconhecer e a ativar seus potenciais inatos de cura, a natureza das nossas ins tituies culturais de cura comear a mudar radicalmente. medida que a Nova Era se apro xima e mais cientistas e telogos comeam a voltar novamente suas atenes para a doloro sa diviso entre as dimenses material e espiritual da existncia humana, nossa civili zao comear a adquirir uma melhor compreenso a respeito da sade e das doenas a partir d uma perspectiva verdadeiramente multidimensional. Pontos Fundamentais a Serem R ecordados 1. A cura por imposio das mos vem sendo praticada em todo o mundo h milhar es de anos. No final do sculo XVIII, Franz Mesmer aventou a hiptese de que durante a imposio das mos havia um intercmbio de energia vital sutil de natureza magntica en tre curandeiro e paciente. Mesmer tambm descobriu que a gua podia armazenar eficaz mente essa fora sutil Iara transferi-la a pacientes enfermos que estivessem preci sando ser curados. 2. Na dcada de 1960, o Dr. Bernard Grad confirmou a descoberta , feita por Mesmer, de que as energias curativas produzidas pela imposio das mos po deriam ser transferidas para a gua. Grad, todavia, foi mais adiante e mostrou que essa energia sutil tinha efetivamente a capacidade de estimular a taxa de cresc imento de plantas e a velocidade de cicatrizao de ferimentos em ratos, alm de preve nir o desenvolvimento de bcio em animais suscetveis. Os resultados dos experimento s de Grad a respeito da cura acelerada de ferimentos foram posteriormente confir mados em experimentos realizados em outros laboratrios. 3. O Dr. Robert Miller se guiu em frente e demonstrou a existncia de uma extraordinria semelhana entre a gua t ratada por curandeiros e a gua tratada por imas, apoiando a tese mesmeriana de qu e as energias curativas eram de natureza magntica. Miller demonstrou que a gua tra tada por curandeiros e a tratada por ms apresentavam alteraes semelhantes no que diz respeito tenso da superfcie, s pontes de hidrognio e aos padres de cristalizao do s ato de cobre. 4. A Dra. Justa Smith tambm comprovou experimentalmente que os camp os magnticos produzem efeitos qualitativamente semelhantes aos das energias curat ivas, visto que os dois tipos de energia podiam acelerar a atividade das enzimas em soluo. 5. Embora a Dra. Smith verificasse que diferentes enzimas eram afetadas de forma distinta pelas energias curativas, a alterao na atividade enzimtica sempr e se fazia no sentido de melhorar a sade celular. 6. A Dra. Smith descobriu que o s curandeiros tambm podiam restaurar enzimas danificadas. Isso demonstra o princpi o de que as energias curativas so de natureza entrpica negativa, isto , elas fazem com que os sistemas se tornem mais ordenados. Pesquisas adicionais com diferente s curandeiros mostraram que as energias curativas podiam produzir outros efeitos entrpicos negativos em sistemas qumicos novivos. 7. Em seus experimentos a Dra. Sm ith usou detectores magnticos de grande sensibilidade para medir campos magnticos emitidos pelos curandeiros, embora nenhum jamais chegasse a ser detectado. Estud os mais recentes, utilizando detectores magnticos ultra-sensveis, constataram a oc orrncia de aumentos, pequenos porm mensurveis, no campo magntico emitido pelas mos do curandeiro durante a cura. Assim, embora as energias curativas produzidas pela imposio das mos sejam realmente de natureza magntica, e alguns de seus efeitos sobre os sistemas biolgicos assemelhem-se

qualitativamente queles causados por campos magnticos de alta intensidade, elas so extremamente difceis de detectar com os aparelhos de mensurao convencionais. 8. As energias produzidas pelos curandeiros caracterizam-se por serem negativamente en trpicas e qualitativamente semelhantes aos campos magnticos, embora sejam difceis d e medir com o uso de detectores de radiao eletromagntica convencionais. Essas carac tersticas so idnticas quelas previstas pelo Modelo TillerEinstein de espao/tempo posi tivo-negativo para as qualidades das energias magneto/eltricas, isto , as energias pertencentes ao espao/tempo negativo. 9. As pesquisas da Dra Krieger demonstrara m que as energias dos curandeiros podiam aumentar os nveis de hemoglobina nos pac ientes, um fenmeno semelhante ao aumento no contedo de clorofila em plantas tratad as por um curandeiro. Esse foi um dos primeiros parmetros utilizados para efetuar mensuraes bioqumicas quantitativas em seres humanos com o propsito de detectar os e feitos das energias curativas. 10. A Dra. Krieger foi mais adiante e demonstrou que as pessoas podiam aprender a efetuar curas. Suas enfermeiras-curandeiras con seguiam produzir elevaes nos nveis de hemoglobina dos pacientes semelhantes quelas p roduzidas por pessoas naturalmente dotadas do dom de curar, demonstrando que a c apacidade de realizar curas um potencial humano inato e pode ser aprendido. 11. Os experimentos do Dr. Miller com os curandeiros Olga e Ambrose Worrall mostrara m que as energias curativas podiam afetar sistemas vivos e no-vivos a uma distncia de mais de 900 quilmetros. 12. As diversas espcies de energias curativas esto asso ciadas a uma variedade de fenmenos. A cura por imposio das mos poderia ser descrita de forma mais precisa como cura magntica. Ela realizada com as mos do curandeiro b em prximas do paciente e seus efeitos tendem a se manifestar principalmente nos nv eis fsico-etrico de reequilbrio. De modo oposto, a "cura espiritual" atua no apenas nos nveis fsico e etrico como tambm contribui para o reequilbrio dos nveis de disfuno ergtica astral, mental e de outros nveis superiores. Alm do mais, a cura espiritual pode ser realizada tanto na presena do paciente como com o paciente e o curandei ro separados por grandes distncias.

Captulo IX Os Cristais e o Sistema Energtico Sutil Humano: A REDESCOBERTA DE UMA A NTIGA ARTE DE CURAR Atravs dos sucessivos captulos deste livro, procuramos traar um a descrio realista do homem como um ser multidimensional. Cada ser humano um entre laamento organizado de vrios corpos de diferentes frequncias vibracionais. Graas s no ssas ligaes com os chakras e com nossos corpos de frequncias superiores, somos capa zes de assimilar energia e informaes provenientes dos nveis mais elevados do nosso ser. A energia e as informaes que se originam no nvel da alma sofrem progressivas t ransformaes e tradues at se manifestarem na forma de uma personalidade consciente que precisa existir no veculo molecular/celular no nvel do plano fsico. Em virtude da natureza limitada do crebro fsico, em seu atual nvel de expresso linear, ns ficamos p resos perspectiva de uma estrutura espao/tempo aparentemente fixa Assim, o univer so multidimensional est alm da nossa pouca desenvolvida capacidade de compreenso. P ara a maioria das pessoas, as energias das dimenses superiores pertencem aos domni os do invisvel. Para uns poucos afortunados que possuem o dom da percepo clarividen te, a beleza desses domnios invisveis pode ser percebida com grande facilidade. A n ica coisa que parece limitar o potencial humano a sua prpria definio. medida que a tecnologia torna visvel o que antes s podia ser visto por clarividentes, o invisvel passa a ser visvel. Estamos lentamente chegando a um estgio do nosso desenvolvime nto tecnolgico em que os domnios do invisvel esto se tomando visveis com uma frequncia cada vez maior. O crescente conhecimento a respeito do uso de cristais para tra nsmutar e transformar a energia eletromagntica desempenhou um papel cada vez mais importante no desenvolvimento dessas novas tecnologias. O uso da tecnologia dos cristais para o desenvolvimento de sistemas eletrnicos resultou em grandes avanos no modo pelo qual os cientistas esto capacitados a perceber o universo que nos r odeia Graas ao uso da tecnologia do silicone para a produo de circuitos integrados e ao desenvolvimento de sistemas de computadores, dispomos hoje de novas ferrame ntas que podem ampliar a nossa capacidade de memorizao e armazenamento de informaes. Os cristais esto comeando a proporcionar aos seres humanos o poder de manipular e de transformar de muitas maneiras diferentes o prprio conhecimento. Os cristais desempenharam importantes papis em muitas descobertas cientficas que comearam a rev olucionar a nossa concepo a respeito da estrutura da conscincia e do prprio universo . Um cristal de rubi, por exemplo, foi um componente fundamental do primeiro las er desenvolvido pelos cientistas do Laboratrio Bell, no incio dos anos 60. Conform e vimos no primeiro captulo, o laser e os hologramas que ele pode produzir servir am de base para a elaborao de um modelo hologrfico do universo. Os padres de interfe rncia de energia do tipo utilizado na holografia foram adaptados por Karl Pribram , e por outros neurocientistas, para explicar determinados aspectos do armazenam ento de memria no crebro. Alm do mais, o modelo hologrfico nos proporciona uma nova maneira de apreciar o universo multidimensional. Pesquisas recentes a respeito d a aplicao das tecnologias do laser e da holografia ao armazenamento de informaes rev elaram novas formas de utilizao dos cristais. H mais de dez anos, os laboratrios de pesquisa da Phillips, em Hamburgo, na Alemanha, armazenaram um filme hologrfico d e demonstrao num cristal de niobato de ltio. Depois disso, novas pesquisas com outr os cristais de niobato, realizadas nos Laboratrios Nacionais de Oak Ridge, no Ten nessee, revelaram a possibilidade de se armazenar milhares de imagens tridimensi onais num nico cristal. Girando-se levemente o cristal, uma nova oportunidade de armazenamento criada. As aplicaes desse trabalho apontam em

direo a uma poca em que enormes quantidades de dados podero ser armazenados holograf icamente em cristais cortados de forma especial. Tem-se dito que o potencial de armazenamento de informaes dos cristais de niobato to grande que eles poderiam ser usados para armazenar todos os dados relativos ao sistema de Seguridade Social d os Estados Unidos ou toda uma biblioteca tcnica ou literria1 Deixando de lado as i mplicaes tericas dos lasers e da holografia, o desenvolvimento prtico dos lasers par a uso na medicina e na cirurgia alm de seu emprego na laser acupuntura, transform aram em realidade a cura com energias de frequncias especficas. Os avanos proporcio nados pelo uso de laser nas comunicaes colocaram ao nosso alcance novos meios de t ransmitir imensas quantidades de informaes atravs de grandes distncias por meio de c abos de fibras ticas. Cristais como o arsenieto de glio nos proporcionaram as ferr amentas necessrias para a criao de dispositivos para apresentao de informaes por meio e dodos emissores de luz e tambm de minsculos aparelhos de laser transistorizados m enores do que a cabea de um pauto de fsforo. Um outro tipo de cristal que a cincia s recentemente comeou a investigar so os "cristais lquidos". Os experimentos com as tecnologias de cristais lquidos resultaram em termostatos baratos, telas de calcu ladoras eletrnicas e, at mesmo, aparelhos de televiso em cores miniaturizados. A ao d as oscilaes regulares dos cristais de quartzo eletricamente estimulados, combinada com a tecnologia das telas de cristais lquidos, tornaram possvel a produo em massa de relgios baratos e precisos. Alm do mais, medida que foi aumentando o nosso conh ecimento a respeito dos cristais lquidos produzidos artificialmente, os bilogos co mearam a reconhecer que muitas das membranas e estruturas celulares existentes no corpo humano tambm so cristais lquidos. Foi somente no ltimo sculo que os conhecimen tos relacionados com o eletromagnetismo proporcionaram humanidade a capacidade d e explorar as aplicaes curativas potenciais e outras propriedades benficas dos cris tais e pedras preciosas naturais existentes em nosso planeta. Estudando o proces so de cristalizao, os cientistas aprenderam a produzir cristais artificiais altame nte puros e dotados de caractersticas energticas especiais. Certos cristais produz idos artificialmente, tais como aqueles base de silcio, utilizados em clulas solar es, nos permitiram utilizar a energia contida na luz do Sol para prover de energ ia muitas de nossas maravilhas tecnolgicas tanto na Terra como no espao exterior. Graas s aplicaes mdicas e industriais do laser e utilizao dos cristais nas comunica armazenamento de informaes e na transformao da energia solar, estamos lentamente de scobrindo que as pedras preciosas e minerais da Terra encerram benefcios potencia is jamais imaginados para a humanidade. Os pensadores atuais, porm, tm vistas curt as e acreditam que nossa civilizao foi a primeira a desenvolver essas tecnologias baseadas nos cristais. Geralmente os cientistas tendem a acreditar que, quanto m ais antiga for uma civilizao, mais primitiva dever ser a sua tecnologia. No precisam os ir alm do sofisticado calendrio astronmico dos maias, da bateria eltrica descober ta na antiga Bagd e de um dispositivo de navegao encontrado entre os destroos submer sos de um navio naufragado para percebermos o egocentrismo das mentes contemporne as. Existem lendas sobre uma antiga civilizao, a Atlntida, que utilizava as tecnolo gias dos cristais num grau to elevado que chegava a ultrapassar at mesmo suas apli caes cientficas atuais. importante examinar atentamente essas supostas lendas porqu e as informaes contidas nesses mitos previram com preciso o desenvolvimento de muit as das grandes conquistas tecnolgicas modernas relacionadas com o uso de cristais . Alm do mais, muitas vezes ns s conseguimos compreender um aparelho, imagem, lingu agem ou runa antigos quando acontece de a nossa tecnologia atual ter chegado a pr oduzir resultados semelhantes.

Uma Histria Esotrica das Tecnologias Cristalinas: As Razes do Vale do Silcio no Cont inente Perdido da Atlntida Dentre aqueles que conhecem as velhas mitologias da Te rra, so poucos os que nunca ouviram falar do antigo continente da Atlntida. Existe m muitas histrias a respeito da grandeza dessa civilizao desaparecida e at a dcada de 70 foram escritos cerca de 6.000 livros sobre a Atlntida No passado, essas histri as eram vistas com extremo ceticismo. Todavia hoje existe um conjunto cada vez m aior de informaes que parece confirmar a existncia dessa massa de terra no Oceano A tlntico e seu prematuro desaparecimento sob as grandes ondas que provocaram a sua destruio. Mesmo considerada apenas uma parbola, a lenda da Atlntida importante porq ue conta a histria de um povo cujo desenvolvimento tecnolgico e presuno foram aument ando at chegarem a um ponto em que a autodestruio transformou-se numa profecia real izada. No podemos nos dar ao luxo de zombar dessas lendas pois, como os atlantes no auge de sua civilizao, estamos o tempo todo sob a ameaa da destruio atmica e do inv erno nuclear. Alguns dizem que os Estados Unidos so a nova Atlntida. Agora iremos examinar algumas das lendas existentes em torno dessa outrora grande civilizao a f im de compreendermos por que essa afirmao talvez tenha um fundo de verdade e para compararmos eventuais semelhanas entre a antiga Atlntida e os Estados Unidos de ho je. Ao que se diz, Atlntida foi um grande continente que existiu no corpo de gua h oje conhecido como Oceano Atlntico. Embora os arquelogos modernos tenham a tendncia de considerar a civilizao humana como um desenvolvimento um tanto recente, as ant igas lendas sugerem que a Atlntida floresceu durante um perodo que vai de 150000 a .C. at aproximadamente 10000 a.C., quando foi supostamente engolida pelo mar num dilvio de propores bblicas. A literatura esotrica conta que a Aunuda no foi destruda uma nica grande inundao e que, na verdade, houve dois cataclismos anteriores provo cados pelo homem que reduziram a massa de terra a uma srie de pequenos continente s menores antes de sua aniquilao definitiva em 10000 aC. Embora a civilizao atlante, ao que se sabe, tenha existido durante um perodo de mais de 100.000 anos, no inci o de sua histria o seu povo formava uma sociedade exclusivamente agrcola. Aps milha res de anos, eles progrediram para nveis mais avanados de cultura e organizao social . Durante os ltimos 30.000 anos, a tecnologia e a cincia da Atlntida atingiram um a lto grau de sofisticao. No seu apogeu, s vezes chamado de Idade de Ouro da Atlntida, seus habitantes se transformaram numa raa de indivduos altamente desenvolvidos ve rsados em vrias modalidades de arquitetura, engenharia, astronomia, agricultura e , especialmente, na arte da cura. As tecnologias avanadas dos atlantes eram basta nte diferentes daquelas de que dispomos hoje. Ao passo que a cincia moderna apren deu a explorar as energias potenciais contidas no petrleo e no carvo para produzir calor, luz e eletricidade para acionar nossos utenslios domsticos, os atuantes de senvolveram uma tecnologia baseada na fora vital e nas energias que pertencem s di menses superiores da conscincia. Os atlantes podiam controlar o que se chama de "fora vital". Os atlantes sabiam c olocar a incipiente energia do organismo a servio de sua tecnologia, da mesma for ma como hoje extramos energia trmica do carvo e a transformamos em fora motriz para os nossos meios de locomoo. Pode-se fazer uma idia disso com base no que se segue. Pense no miolo de uma semente de cereal. Nela, a energia est em estado de dormncia . A natureza pode despertar essa energia contida na semente e faz-la germinar. O homem moderno no consegue fazer isso. Ele precisa enterrar a semente no solo e de ixar que as foras da natureza a despertem. Os atlantes podiam fazer mais do que i sso. Eles sabiam converter a energia de um monte de cereais em capacidade tcnica, da mesma forma como o homem moderno pode transformar a energia trmica contida nu m monte de carvo nessa capacidade.

Na Atlntida, as plantas eram cultivadas no apenas para servir de alimento mas tambm para tornar disponvel ao comrcio e indstria as energias latentes nelas contidas. A ssim como podemos utilizar a energia latente contida no carvo para movimentar nos sas locomotivas, os atlantes tambm dispunham de mecanismos atravs dos quais eles, por assim dizer, queimavam as sementes e transformavam sua fora vital numa energi a passvel de ser utilizada para fins tcnicos. Conforme mencionamos no captulo sobre as essncias florais, j foi sugerido que a art e de curar com essncias florais e elixires de pedras preciosas originou-se na cul tura atlante. Vrias essncias florais e outros remdios semelhantes foram desenvolvid os para tratar doenas que se manifestaram pela primeira vez na Atlntida. Ao que se diz, muitos dos distrbios relacionados com a estafa, de ocorrncia comum em socied ades tecnologicamente avanadas, originaram-se na Atlntida As origens dos primeiros remdios homeopticos e vibracionais podem ser mais antigas do que qualquer dos ter apeutas holsticos atuais pode imaginar. As essncias florais comearam a ser usadas como uma modalidade teraputica na Atlntida porque foi l que surgiram as doenas estudadas pelos mdicos ortodoxos. Nessa poca, a s flores eram colocadas na gua para que pudessem ser expostas s foras prnicas do sol nascente. Como os atlantes no estavam adequadamente sintonizados com a natureza, foi nesse continente que muitas doenas se manifestaram pela primeira vez no plan eta. Na poca da Atlntida, os homens se dividiam em trs categorias quanto ao seu sen so especfico de atitudes sociais. Havia os que eram puramente espirituais, os que pertenciam ao clero, conciliando a cincia com as coisas espirituais, e havia tam bm os puramente materialistas, os que estudavam apenas as coisas materiais e os vr ios padres da matria em busca das origens da vida, esquecidos de suas prprias orige ns. Os indivduos puramente espirituais mantiveram-se afastados dos remdios aloptico s e homeopticos e utilizavam as essncias florais. Os membros do clero eram adeptos da homeopatia, pois estavam divididos entre o espiritual e o material. Por fim, aqueles da linha materialista eram adeptos dos remdios alopticos.

interessante observar que em pocas remotas a abordagem materialista ou aloptica po de ter sido adotada por uma parcela minoritria da sociedade. Os atlantes parecem ter se voltado mais para o uso de remdios vibracionais do que para a farmacoterap ia, embora naquele tempo como tambm acontece hoje j existisse uma ntida faco alopti como se a cultura humana tivesse seguido um padro invertido de desenvolvimento md ico desde o desaparecimento da Atlntida com a alopatia materialista sendo o model o cultural dominante nos dias de hoje e os homeopatas formando uma minoria rival . Alm de usarem remdios homeopticos e essncias florais, os atlantes tambm eram famoso s pelo seu conhecimento acerca do poder de cura dos cristais. Alm do conhecimento dos atlantes a respeito da utilizao da fora vital para realizar trabalhos atravs de diversos aparelhos, boa parte da sofisticada tecnologia atlante era baseada em aplicaes energticas dos cristais, especialmente do cristal de quartzo. Ao que se di z, os atlantes possuam diversos meios de transporte, incluindo veculos areos. As na ves voadoras, como muitos outros aparelhos, geralmente eram movidas por uma dist ante fonte de energia conhecida como os grandes cristais. Esses cristais, s vezes chamados de pederneira, eram constitudos de cristais de quartzo especialmente la pidados que tinham a capacidade de transformar a luz solar em energia utilizvel. Essa energia cristalina podia ser irradiada atravs de grandes distncias e usadas p ara acionar diversos aparelhos, incluindo as naves voadoras. No difcil acreditar q ue os cristais pudessem ser usados para captar e transformar os raios solares. A tualmente, as clulas solares de silcio so comumente encontradas em calculadoras, em relgios e usinas de gerao de energia em todo o mundo. O conceito da irradiao de ener gia utilizvel para um local distante uma idia que foi desenvolvida com sucesso no incio do sculo XX por Nikola Tesla o mago da eletricidade. Os atlantes haviam desc oberto como utilizar uma boa parte das propriedades energticas dos cristais. Eles conseguiam produzir cristais com determinadas qualidades e tamanhos para usos

especficos. Muitas das maravilhas tecnolgicas da Atlntida eram movidas por cristais menores que utilizavam os mesmos princpios energticos usados para criar os grande s cristais. Um das principais descobertas dos atlantes foi a da tremenda quantid ade de energia existente na luz solar. Os cristais os ajudaram a colocar em prtic a determinadas aplicaes da luz solar, tais como fornecer energia para avies e siste mas de comunicao. A criao das essncias florais e dos elixires de pedras preciosas hab ilitaram os atlantes a combinarem as vibraes da natureza com as propriedades energt icas sutis da luz do Sol. Eles sabiam que a luz solar continha energia prnica, im portante, do ponto de vista energtico sutil, para todas as clulas vivas. Eles tambm tinham conhecimento dos usos teraputicos das cores produzidas pela luz solar ao atravessar prismas cristalinos, e das propriedades curativas das oitavas superio res dos raios coloridos. Ao longo de muitas civilizaes, os atlantes alcanaram um elevado estgio de desenvolvi mento tecnolgico. Eles aprenderam a utilizar a energia solar para construir e man ter o seu modo de vida. Hoje em dia, o homem ignora esse que o fator mais import ante em sua vida e encara o poder da luz do Sol como algo corriqueiro. Ele no sab e muita coisa a respeito das verdadeiras ddivas que nos so proporcionadas pelo Sol , ao passo que os atlantes reconheceram o seu verdadeiro poder e fizeram uso del e. Eles os utilizaram no apenas no transporte, nas construes e na cura, mas tambm em todos os aspectos de sua vida espiritual. Eles o utilizaram para a adorao. Os atl antes reconheceram o fato de que, como existe algo de divino em cada clula energi zada pela luz solar, toda matria acaba sendo controlada pelo Sol.

Eles descobriram a relao entre a vida existente na Terra e a energizao produzida pel o Sol. Enquanto as aplicaes modernas dos cristais de quartzo esto relacionadas com circuitos transmissores de energia eltrica, existe a suspeita de que os atlantes exploravam o que hoje seriam consideradas aplicaes energticas mais sutis dos crista is, isto , a transformao e a utilizao das energias do espao/tempo negativo. Alm de uti izarem os cristais para prover de energia todos os aparelhos que lhes proporcion avam o conforto material em seu dia-a-dia (iluminao, transportes, sistemas de comu nicaes, etc), os atlantes tambm utilizaram extensivamente as energias curativas em seus aparelhos teraputicos. Vrios tipos de cristais produzidos artificialmente for am utilizados no que hoje seria chamado de cirurgia a laser. Diversos aparelhos base de cristais tambm foram utilizados no diagnstico e no tratamento de doenas. Em caso de ocorrncia de doena ou mal-estar, os atlantes reconheciam que a origem d a enfermidade no estava no corpo fsico e, sim, num corpo superior. Assim, eles sem pre procuravam curar o corpo superior e no o corpo fsico. Quando uma pessoa ficava doente, ela era levada para um local de cura um templo e colocada numa sala de cura. Essa sala era construda com determinados tipos de cristais e tinha forma e n gulos tais que o poder do Sol se difundia em feixes de energia e de luz csmica de diferentes cores. Conforme a natureza da doena, a pessoa era colocada num determ inado ponto da sala, de modo que os raios de luz apropriados e, portanto, de cor , incidissem sobre ela. Alm do mais, obviamente, os sacerdotes dessa poca, sendo a lmas desenvolvidas e dotadas de um elevado grau de conscincia, podiam consultar o s registros akshicos do paciente, j que a doena no depende necessariamente apenas da vida atual do indivduo, podendo dever-se a influncias que tiveram origem em suas vidas anteriores. Eles podiam curar, ou tentar curar, a verdadeira causa da doena dessa pessoa. A Atlntida conservou a posio de uma poderosa cultura por muitos milhares de anos. D urante os primeiros estgios do seu desenvolvimento tecnolgico, porm, as energias ir radiadas pelos grandes cristais podem ter sido ajustadas para uma frequncia exces sivamente alta. Em virtude desse desequilbrio energtico artificial, a Atlntida foi sacudida por grandes terremotos, os quais provocaram a perda de boa parte de sua tecnologia e a fragmentao do continente em vrias massas de terra menores. Alm das c atstrofes acidentais causadas pela m utilizao da tecnologia (no que diz respeito ao

ambiente energtico planetrio), houve ainda outros perodos destrutivos na histria da Atlntida envolvendo o uso vicioso de armas atmicas e cristalinas. As causas da des truio final da Atlntida tiveram relao com o desenvolvimento de dois grupos ideologica mente diferentes na cultura atlante. Uma dessas faces, historicamente a primeira a se desenvolver, era constituda pelas pessoas mais voltadas para as questes espiri tuais. Elas acreditavam no carter unitrio de todas as formas de vida graas sua relao com um nico e universal criador ou fora divina. Elas viviam de acordo com essa fil osofia, a qual era expressa com o mximo de simplicidade na forma da "Lei da Unici dade". As que seguiam a Lei da Unicidade eram altrustas e generosas. Elas procura vam elevar as condies fsicas e espirituais do prximo e sempre se esforavam por manter um equilbrio com as foras csmicas e planetrias da natureza, que elas consideravam s er uma manifestao do Deus universal. Em oposio a esse grupo havia aquelas que tm sido chamadas de Filhos de Belial. Esses indivduos eram muito materialistas e se preo cupavam apenas com seus prprios interesses. Eles tendiam a preocupar-se mais com a busca de prazeres sensuais e com o poder. Eles fizeram mau uso das tecnologias descobertas pelos seguidores da Lei da Unicidade, apropriando-se delas para pro psitos destrutivos e materialistas. Devido influncia dos Filhos de Belial, muitos dos templos religiosos da Atlntida acabaram se transformando em templos do pecado , nos quais as leis espirituais eram colocadas a servio da satisfao dos apetites fsi cos. Os atlantes tambm eram mais sensveis s foras psquicas do que as pessoas de hoje. Todavia, a m utilizao dessa capacidade por parte dos seguidores de Belial produziu muita discrdia Os conflitos surgiram a partir de disputas para decidir quem teri a privilgios especiais e quem pertenceria classe dirigente. O conhecimento dos at lantes sobre as aplicaes da fora vital engenharia gentica foi erroneamente usado par a criar uma raa mutante de trabalhadores desfigurados e ignorantes, embora fisica mente fortes, s vezes chamados de "as Coisas". Surgiu um tipo de sistema de casta s de acordo com o qual as Coisas eram exploradas como mo-de-obra escrava para rea lizar a maioria das tarefas mais humildes, tidas como indignas das classes dirig entes. Ao longo do tempo, as diferenas entre as duas faces opostas foram se aprofun dando. Embora os adeptos da Lei da Unicidade estivessem formalmente no poder, os Filhos de Belial gradualmente comearam a usurpar grandes fatias de seus poderes e autoridade. Por fim, irrompeu a Guerra Civil. Os cristais solares foram cruelm ente adaptados como instrumentos de coero, tortura e punio. Eles ficaram conhecidos entre as pessoas comuns como os "terrveis cristais". Por volta do ano 10700 a.C, os Filhos de Belial haviam alcanado um novo nvel de degradao em termos de moralidade e dignidade humana em virtude de sua desconsiderao por todos os tipos de vida exc eto a deles prprios. Parecia bvio que o mau uso das tecnologias dos cristais e de outras tecnologias por parte da faco materialista acabaria inevitavelmente causand o uma outra grande catstrofe, semelhante que havia abalado o continente da Atlntid a em pocas passadas. Por que ento a Atlntida sucumbiu? Pela mesma razo pela qual outras civilizaes o fizer am: por culpa dos homens. Apesar de o povo da Atlntida ter alcanado um alto grau d e evoluo, apesar de ele ter aprendido a utilizar as energias csmicas e, cm virtude da poca em que viveu, ter desenvolvido os seus poderes psquicos de uma forma que e st alm da nossa capacidade de compreenso, ele no teve as motivaes apropriadas. Ele uso u seu conhecimento a respeito do Cosmo e seu alto grau de desenvolvimento, no par a realizar a vontade de seu Criador e cumprir o Seu plano Divino, mas para execu tar as suas prprias idias acerca da criao. Ele utilizou o conhecimento de que dispun ha para seu proveito pessoal e para satisfazer s prprias necessidades; para obter poder, acumular riquezas, dominar as outras pessoas e favorecer os seus prprios p lanos no importa a que preo. Os poderes de que os atlantes dispunham, e que no inci o de sua histria haviam sido usados para propsitos construtivos, acabaram sendo

empregados com fins destrutivos. E assim iniciou-se a derrocada da Atlntida, que terminaria com o seu desaparecimento definitivo sob as ondas do Oceano Atlntico.

Os que seguiam os ensinamentos do Deus nico perceberam, graas aos seus poderes de clarividncia, que a destruio da Atlntida, com a submerso final das massas de terra re manescentes, iria abater-se lentamente sobre eles. Eles sabiam que o mau uso dos poderosos cristais acabaria produzindo profundos efeitos sobre o ambiente, como havia acontecido antes das catstrofes artificiais anteriores que quase destruram a sua civilizao. Os que seguiam os ensinamentos da Lei da Unicidade se prepararam para o desastre, organizando grupos de indivduos que abandonariam a Atlntida por m eio de trs rotas migratrias principais. Alguns iriam para o Egito, pas com o qual a nteriormente j haviam estabelecido contato, outros iriam para uma rea da Amrica do Sul, onde hoje o Peru, e para um local hoje chamado pennsula de Yucatn. Eles levar iam consigo muitos registros armazenados em cristais e aspectos de sua tecnologi a que puderam ser preservados para o futuro da humanidade. Alm do mais, os sobrev iventes levariam para essas terras distantes as tradies e crenas dos adeptos da Lei da Unicidade. Consta que esses cristais ainda existiriam e estariam a salvo em cmaras piramidais especiais no Egito, na Amrica do Sul e na pennsula de Yucatn. Cerc a do ano 9600 a.C, a Atlntida foi definitivamente submersa pelas guas do oceano. A lguns autores sugeriram que a inundao teria sido causada por uma alterao no eixo de rotao da Terra, o que leria feito a calota polar ficar mais prxima do Sol. Alm do gr ande terremoto e alterao na atividade de rotao da Terra que isso teria causado, o de rretimento da calota glacial teria produzido uma grande inundao em todas as regies litorneas do mundo. Hoje dispomos de informaes que parecem apoiar a idia de que uma grande inundao teria ocorrido por volta de 9600 a.C, o ano em que a Atlntida supost amente foi engolida pelas ondas. A maioria das coisas que a comunidade cientific a sabe sobre a destruio da Atlntida provm dos escritos de Plato, que viveu na Grcia ap roximadamente em 400 a.C. Plato tomou conhecimento da existncia da Atlntida a parti r dos escritos de seu antecessor, Slon, o grande legislador ateniense que vivera cerca de duzentos anos antes (mais ou menos em 600 a.C). Slon adquirira alguns co nhecimentos a respeito da Atlntida em conversas com sacerdotes que encontrara num a visita ao Egito. Os sacerdotes egpcios disseram a Slon que o dilvio que desuniu a Atlntida ocorreu aproximadamente no ano 9600 a.C. Se as lendas a respeito da mig rao de atlantes para determinadas partes do Egito so corretas, isso daria maior cre dibilidade exatido das histrias relatadas pelos sacerdotes egpcios. As pesquisas mo dernas na rea da paleoclimatologia indicam que a inundao da Atlntida provavelmente o correu na poca relatada a Slon pelos sacerdotes egpcios.7 Em setembro de 1975, cien tistas da Universidade de Miami publicaram um artigo na revista Science dizendo que nessa poca haviam realmente ocorrido grandes inundaes em todo o planeta. O pale oclimatologista Cesare Emiliani e seus colegas basearam suas concluses no estudo de material sedimentar coletado no Golfo do Mxico. Esse material sedimentar conti nha conchas fsseis que, ao se formarem, haviam incorporado istopos de oxignio ident ificveis como provenientes da gua do mar comum, ou da gua potvel encontrada no gelo r tico. Seus clculos indicaram que a salinidade do Golfo, inferida a partir das amo stras de fsseis, havia sido reduzida em cerca de 20% na poca em que essa camada de sedimentos se depositara. Submetendo as conchas a um processo de datao com carbon o14, eles determinaram que a camada sedimentar havia se depositado por volta de 9600 a.C, a poca da destruio da Atlntida! Essa informao reforou a teoria segundo a qua a gua potvel contida na calota glacial rtica havia se derretido em virtude de algu ma espcie de efeito trmico. O aquecimento, que pode ter sido provocado por uma var iedade de fatores, incluindo uma

possvel mudana no eixo de rotao da Terra, fez com que a camada de gelo se deslocasse rapidamente para o sul e se espalhasse pelo que agora a poro setentrional dos Est ados Unidos, onde o gelo rapidamente se derreteu. A gua potvel das geleiras em pro cesso de fuso engrossaram o Mississippi e chegaram at o Golfo do Mxico, onde reduzi ram a salinidade das guas do Golfo. Ao mesmo tempo, a gua potvel produzida pelo gel o rtico fluiu pela Baa de Hudson e pelo Atlntico Norte, aumentando assim dramaticam ente o nvel dos oceanos e causando a inundao de reas costeiras de baixa altitude, co mo era o caso da Atlntida. Embora muitos a considerem apenas um mito, a lenda de Atlntida importante para a civilizao moderna e para o estudo da medicina vibraciona l porque a cultura atlante continha as primeiras sementes dos movimentos atuais no sentido de uma abordagem holstica do processo de cura. A partir de uma perspec tiva reencarnacionista, pode-se dizer que os atlantes pertencentes s fileiras dos homeopatas e do movimento em favor do uso de essncias florais na Atlntida, bem co mo aqueles que zombaram dos materialistas alopticos (na poca em minoria), acabaram reencarnando na forma dos atuais adeptos da farmacoterapia e do tratamento cirrg ico (hoje em maioria). Esta poderia efetivamente ser uma engraada ironia se chega sse ao conhecimento das faces que ainda hoje competem entre si por proeminncia e po der. Tambm seria uma extraordinria prova do princpio da reencarnao, o qual permite qu e uma alma tenha muitas vidas para conhecer todos os aspectos de uma questo e as vrias maneiras de abordar a vida. A histria da Atlntida tambm importante porque nos alerta para os perigos da m utilizao da tecnologia com o propsito de obteno de riqueza s e poder pessoal. Os Estados Unidos acham-se na posio de uma grande potncia modern a, tanto em termos tcnicos como ideolgicos. Muitas das idias que se originaram na A tlntida transformaram-se novamente em realidade (talvez por meio da reencarnao dos prprios atlantes) nas reas das comunicaes, da energia solar e do desenvolvimento dos aparelhos de laser. Somente agora estamos chegando a um ponto em que o verdadei ro potencial dos cristais est sendo explorado e mesmo assim os cientistas moderno s apenas conseguiram ver a ponta do iceberg. Tal como a energia atmica, as ferram entas da tecnologia podem ser usadas tanto para a cura como para a destruio. Foi c om grande apreenso que Albert Einstein e outros cientistas apresentaram a sua pod erosa descoberta ao mundo, j que conheciam tanto os perigos como os possveis benefc ios da energia que viria a ser liberada em consequncia dos seus estudos. A histria da Atlntida serve como uma introduo apropriada para o que poderia ser considerado algo ligado ao reino da fico cientfica: a arte da cura com cristais. Os atlantes ha viam descoberto vrios dos princpios que governam o direcionamento de energias dos cristais com fins teraputicos. Eles tinham desenvolvido uma sofisticada tecnologi a baseada na manipulao das energias sutis. Os atlantes compreenderam que essas ene rgias operavam nos mesmos nveis dos nossos corpos de luz pertencentes s dimenses su periores. Eles conheciam a verdadeira ligao entre os corpos fsico e sutil, e sua ar te de cura baseava-se no reconhecimento dessa relao. Dentro dos prximos vinte anos, o mito da civilizao da Atlntida poder se transformar num fato arqueolgico. Talvez es tejamos prestes a descobrir cristais que teriam sido colocados em locais seguros pelos sacerdotes da Atlntida e armazenariam informaes codificadas holograficamente . curioso que s agora a nossa tecnologia tenha se desenvolvido o suficiente para poder decodificar o conhecimento armazenado nas assim chamadas bibliotecas de cr istais atlantes. A Nova Era, na qual os Estados Unidos e o prprio planeta esto ent rando, talvez seja um reflexo cclico da ltima parte da Idade de Ouro da Atlntida. c omum nos defrontarmos com divises filosficas semelhantes entre materialistas/indus trialistas e holsticos/espiritualistas. Parece que estamos caminhando em direo a um futuro que poder nos trazer tanto a destruio nuclear do planeta quanto um

movimento pacifista da Nova Era. Espera-se que a humanidade possa aprender algo a partir dos erros cometidos no passado e que utilize os ensinamentos proporcion ados por civilizaes anteriores que no puderam tirar proveito de seus conceitos equi vocados. Esperamos estar caminhando rumo a um futuro que os habitantes de Atlntid a acreditavam que acabasse ocorrendo na evoluo da humanidade, no qual o instrument al de sua avanada civilizao poderia mais uma vez ser compartilhado com pessoas sufi cientemente avanadas espiritualmente para poder utiliz-los de forma apropriada. Ho uve recentemente uma escavao arqueolgica no Egito, prximo Esfinge e Grande Pirmide, onduzida pela Fundao Edgar Cayce, por uma equipe da Universidade Stanford e pelo g overno egpcio. No local de escavao, escolhido com base nas informaes de natureza psqui ca captadas por Cayce, foi descoberto um pedao de granito de Assua que pode ter f eito parte de um tnel que conduzia Pirmide dos Registros, onde se diz que uma cpsul a do tempo da Atlntida, contendo cristais armazenadores de informaes e outros dispo sitivos, aguarda o momento de ser encontrada Se esses objetos forem descobertos, boa parte da histria humana ter de ser reescrita. a partir dessa perspectiva apar entemente situada entre a fantasia e a realidade que comearemos a discutir os est udos atualmente em curso a respeito do uso de cristais para curar doenas. Curando com Cristais de Quartzo: A Redescoberta das Antigas Ferramentas de Transformao de Doenas Os cristais de quartzo so empregados em muitos aparelhos eletrnicos comumen te utilizados na nossa cultura Conforme j dissemos, eles so os principais componen tes de muitos relgios modernos. Os cristais de quartzo so usados na fabricao de relgi os porque, quando estimulados por eletricidade, suas oscilaes so to regulares e prec isas que eles se transformam numa referncia bastante adequada para medir o tempo. Essa propriedade dos cristais de quartzo consequncia do chamado "efeito piezeltri co". Quando os cristais de quartzo so submetidos a uma presso mecnica, produzem uma voltagem eltrica mensurvel. Inversamente, a aplicao de uma corrente eltrica a um cri stal produz movimento. A maioria dos aparelhos eletrnicos utiliza uma placa de qu artzo, cada uma das quais apresenta uma frequncia natural de ressonncia que varia de acordo com a sua espessura e tamanho. Se uma corrente alternada atravessa a p laca de cristal, as cargas oscilam para a frente e para trs na frequncia de ressonn cia do cristal. Esse fenmeno constitui a base dos osciladores a cristal usados em muitos sistemas eletrnicos para gerar e manter frequncias energticas extremamente precisas. Outro exemplo de efeito piezeltrico o que acontece quando o cristal de agulha de um tocadiscos transforma em oscilaes eltricas as vibraes mecnicas produzidas pelas ranhuras do disco. Essa oscilao eltrica depois transformada em msica e palavr as pelos componentes eletrnicos do toca-discos. Os cristais de quartzo so na verda de constitudos de dixido de silcio (Si02). Enquanto os cristais de quartzo entram n a fabricao dos componentes de muitos sistemas eletrnicos, so os cristais do elemento qumico silcio que tm sido usados como componentes bsicos de computadores e de clulas solares. Os cientistas aprenderam a produzir cristais de silcio especiais aos qu ais se acrescentam quantidades precisamente determinadas de outros elementos dur ante seu estgio de formao. Esses elementos adicionados aos cristais permitem a prod uo de variedades de cristais de silcio que apresentam graus especficos de condutivid ade eltrica, atividade ptica, condutividade trmica, etc. Esse processo, conhecido c omo dopino, tem permitido a produo de cristais com propriedades especficas de trans duo de energia Embora os cientistas tenham preferido explorar as propriedades elet rnicas dos cristais de silcio, so os cristais de quartzo que apresentam um maior po tencial de manipulao das energias sutis. Todas as

estruturas cristalinas so constitudas por tomos dispostos em arranjos espaciais mat ematicamente precisos. Alm de uma variedade de estruturas reticulares, alguns pes quisadores acham que tambm existem arranjos espiralados intimamente ligados uns a os outros no interior da estrutura cristalina. Os cristais representam o mais ba ixo estado de entropia possvel porque tm a estrutura mais organizada existente na natureza. A estrutura cristalina responder de forma notvel e precisa a uma grande variedade de energias, incluindo o calor, a luz, a presso, o som, a eletricidade, os raios gama, as microondas, a bioeletricidade e, at mesmo, as energias da cons cincia (isto , ondas de pensamento ou formas-pensamento). Em resposta a esses dive rsos inputs energticos, a estrutura molecular do cristal sofrer determinadas forma s de oscilao, criando assim frequncias vibratrias especficas de transmisso de energia Os cristais de quartzo podem ser usados de muitas maneiras diferentes para proce ssar vrios tipos de energia Essas funes so bastante numerosas e incluem recepo, reflex , retrao, magnificao, transduo, amplificao, focalizao, transmutao, transferncia mazenamento, capacitncia, estabilizao, modulao, compensao e transmitncia. Particularm e interessante para a nossa discusso o uso dessas funes dos cristais de quartzo ten do em vista a cura energtica sutil de doenas humanas. De acordo com o cientista es pecializado em cristais, Mareei Vogel, pesquisador snior da IBM durante 27 anos: O cristal um objeto neutro cuja estrutura interna apresenta um estado de perfeio e equilbrio. Quando ele corretamente lapidado e a mente humana estabelece um relac ionamento com sua perfeio estrutural, o cristal emite uma vibrao que estende e ampli a os poderes da mente do usurio. Tal como um laser, ele irradia uma forma de ene rgia coerente e altamente concentrada, a qual talvez possa ser transmitida para objetos ou pessoas de acordo com a vontade de quem o estiver usando. Embora o cr istal possa ser utilizado para a comunicao "mente a mente", seu propsito mais eleva do... o de servir humanidade no sentido de eliminar a dor e o sofrimento. Com tr einamento adequado, um curandeiro pode liberar as formas-pensamento negativas qu e se concretizaram em padres de doena no corpo fsico de um paciente. Os mdicos frequ entemente tm observado que quando uma pessoa fica emocionalmente perturbada, seu corpo de energia sutil se enfraquece, aumentando a probabilidade de que ela venh a a contrair alguma doena. Dispondo de um cristal adequadamente lapidado, porm, um curandeiro pode tal como um cirurgio ao retirar um tumor livrar o corpo energtico dos padres negativos, permitindo que o corpo fsico retorne a um estado de integri dade. O conceito fundamental apresentado pelo Dr. Vogel foi o de que os cristais de qu artzo tm a capacidade de ampliar e direcionar as energias naturais do curandeiro. As energias sutis do campo do curandeiro tornam-se concentradas e coerentes, de forma semelhante a um laser. A luz normal incoerente, apresentando raios de ene rgia que se movem ao acaso em muitas direes ao mesmo tempo. No laser de rubi, o cr istal cria um efeito de amplificao ao organizar os raios de luz num feixe coerente e ordenado que produz um efeito energtico tremendamente poderoso. O cristal de q uartzo atua de forma semelhante com as energias sutis do curandeiro. Para citar o Dr. Vogel: O curandeiro psquico tem de lidar com as emanaes da sua mo ou do seu campo bioenergti co, as quais no apresentam o mesmo nvel de coerncia que se pode obter utilizando os cristais. O cristal atua basicamente da mesma forma que um aparelho emissor de raios laser, ele capta os raios dispersos de energia e produz um campo energtico to coerente e unidirecional que uma tremenda fora gerada uma fora muito mais forte do que seria possvel se as energias fossem emitidas na forma incoerente. Quando u sado com amor, portanto, o cristal torna coerente as energias mentais. Ele trans forma essas energias adequando-as ao padro exato de energia vital de que a pessoa necessita para ser curada e, em seguida, amplifica-as para serem utilizadas na cura. Vrios curandeiros se adaptaram ao uso de cristais de quartzo para aumentar suas c apacidades naturais de efetuar curas. A Dra. Dolores Krieger, criadora do Toque

Teraputico, tambm usou cristais de quartzo para aumentar as energias curativas. Es sa tcnica lhe foi apresentada por Oh Shinnah, um ndio norte-americano formado em p sicologia que realiza curas com o uso de cristais. interessante observar que mui tos curandeiros, especialmente os xams tribais de culturas de diversos lugares do mundo, possuem cristais de quartzo em suas colees de objetos dotados de poderes. Em povos to distantes um do outro como os jivaro, da Amrica do Sul, e as tribos da Austrlia, o cristal de quartzo considerado o mais forte de todos os objetos dota dos de poder. Os cristais de quartzo podem ter outras propriedades energticas alm da capacidade de concentrar as energias sutis de um curandeiro. Quando um crista l de quartzo usado para concentrar a energia curativa, esta enviada para o corpo do paciente e distribuda para as reas mais necessitadas de equilbrio energtico. A e nergia assim concentrada regida por uma inteligncia quase inata, pois sempre diri gida para as partes do corpo onde ela se faz necessria. O cristal de quartzo pode ser segurado na mo do curandeiro, quando este toca o paciente e as energias cura tivas so emitidas atravs do chakra da palma da mo. Quando as energias passam atravs do cristal, elas so ampliadas e direcionadas para as partes da anatomia sutil que necessitam de cura e de reorganizao energtica. Embora haja uma tendncia natural par a o cristal distribuir as energias curativas de forma apropriada, mesmo assim, p rudente colocar o cristal sobre a parte do corpo que estiver dolorida ou mais af etada pela doena. Os cristais de quartzo talvez possam ajudar a reequilibrar e a purificar os chakras que estiverem "bloqueados" ou funcionando de forma anormal. Quando usado para purificar um chakra, o cristal colocado sobre a regio do corpo correspondente ao chakra em questo e a energia transmitida atravs do cristal. O p rocesso de purificao pode ser produzido pelas energias do curandeiro ou do indivduo cujo chakra estiver precisando ser reequilibrado. Quando o curandeiro atua como uma fonte ativa de energia, ele concentra a mente na tarefa que tem diante de s i e a energia sutil, emitida pelo chakra da palma de sua mo, passa atravs do crist al e penetra no chakra desequilibrado do paciente. Inversamente, a pessoa pode u sar um cristal para purificar o seu prprio chakra colocando um nico cristal lapida do, com a ponta voltada para o lado oposto ao do seu corpo, sobre o chakra que e stiver apresentando problema. Nesta tcnica, a energia da pessoa sai do interior d o seu corpo, atravessa o chakra e o cristal colocado sobre ele, e passa para o a mbiente exterior. Vrias tcnicas de visualizao podem ser usadas junto com este mtodo. Segurando o cristal sobre o chakra, a pessoa pode imaginar-se inalando energia d e uma determinada cor (ainda que a luz branca geralmente seja a mais eficaz) e, em seguida, visualizar-se dirigindo essa luz atravs do chakra ao expirar. Esse mto do pode ser suplementado com o uso de sons e de cnticos. Ao emitir energia atravs do chakra, por exemplo, a pessoa pode produzir um som semelhante a um "om". A en ergia do som pode ser visualizada como algo sendo projetado ou cantado atravs de uma janela que representaria o chakra, alm da prpria visualizao da energia da luz se ndo projetada atravs da janela do chakra. Um outro mtodo de reequilibrar o chakra, usado pelo curandeiro Dael Walker, adepto do uso de cristais, envolve uma parti cipao ativa do paciente. Enquanto o curandeiro emite energia atravs de um cristal q ue colocado sequencialmente sobre cada um dos principais chakras, o paciente ori entado no sentido de visualizar um medidor simples de energia em forma de semicrc ulo representando o equilbrio energtico de um determinado chakra. O medidor consti tudo por um nico ponteiro que pode marcar qualquer valor entre 0 e 180 graus. O pa ciente solicitado a visualizar o ponteiro apontando para cima num ngulo de 90 gra us, uma posio que representaria um estado de perfeito equilbrio, sintonia e sade do chakra. Comeando pelo chakra da coroa, o curandeiro coloca o cristal em cada um d os principais chakras e pede ao paciente que

visualize o ponteiro do medidor de energia voltado para cima, numa posio que indic aria a existncia de um perfeito equilbrio. Quando a imagem do ponteiro se estabili za na posio vertical, o paciente faz um sinal para o curandeiro. Este, ento, passa sequencialmente para o prximo chakra, at que cada um dos chakras tenha sido equili brado dessa maneira. Via de regra, as energias curativas transmitidas pelos cris tais parecem atuar no nvel dos nossos corpos energticos sutis. Elas ajudam as ener gias do curandeiro a corrigir disfunes no prprio nvel em que elas se originam. A man ifestao da doena no nvel fsico geralmente precedida por alteraes no nvel do corpo e Conforme discutimos anteriormente, as energias dos nveis astral e mental tambm at uam sobre o corpo etrico. Assim, uma disfuno nos padres emocionais pode provocar alt eraes no corpo astral que gradualmente so transformadas em alteraes nos padres energti os pertencentes ao nvel do corpo etrico e, por fim, do corpo fsico. Quando a correo f eita no nvel dos corpos astral e etrico, por meio das gias curativas transmitidas atravs dos cristais, o molde energtico sutil reconstitudo de tal forma que o cresci mento normal dos tecidos pode ocorrer, a dor pode ser aliviada e a coordenao entre os vrios nveis energticos pode ser estabelecida com mais facilidade. Um dos proble mas que pode ocorrer quando se procura realizar curas com o uso de cristais ou c om as energias sutis de modo geral a recorrncia da doena. Muitas vezes uma determi nada dor ou doena deriva de uma forma-pensamento negativa existente no interior d o campo energtico sutil da pessoa. Essa forma-pensamento a manifestao energtica de a lgum tipo de emoo ou pensamento anormal ou opressivo que foi reprimido pela pessoa durante um longo perodo. s vezes as formas-pensamento originam-se em nveis inconsc ientes e podem estar relacionadas com problemas aos quais a pessoa doente nunca deu ateno nem tentou resolver. Frequentemente, as formaspensamento esto carregadas de uma determinada emoo. Quanto mais forte for a emoo associada que criou a forma-pe nsamento, maior ser a persistncia dessa formapensamento no campo da aura da pessoa , Embora se possa utilizar as energias curativas amplificadas pelos cristais par a destruir uma forma-pensamento negativa que exista no campo magntico sutil de um indivduo, a forma-pensamento poder ser recriada e a mesma doena, ou outra semelhan te, acabar se manifestando se no ocorrer tambm uma correo no padro emocional e mental da pessoa. Essa questo foi discutida rapidamente no Captulo 8 quando examinamos as diferenas entre a cura magntica e a cura espiritual. O que se pode inferir do rea parecimento dos sintomas de doenas depois da cura psquica ou da cura com o uso de cristais a existncia de questes mais profundas relacionadas com fatores que atuam nos corpos sutis e nos campos de conscincia da pessoa e que ainda no foram apropri adamente solucionadas. Muitas vezes a melhor (e a mais duradoura) forma de cura no conseguida com uma nica modalidade de tratamento e, sim, atravs de uma combinao de diversas modalidades. No futuro, existiro centros de cura holstica que iro desenvo lver uma abordagem teraputica multidimensional. Sero utilizados vrios tipos de tera pia energtica sutil, tratamentos fsicos incluindo manipulao da coluna espinal e alim entao apropriada e psicoterapia para ajudar as pessoas a lidar com estratgias inade quadas para suportar diversos tipos de stress. Outra interessante aplicao teraputic a dos cristais de quartzo a possibilidade de program-los com uma forma-pensamento curativa. Ou seja: um curandeiro pode segurar um cristal de quartzo em suas mos e imaginar-se enviando energia para uma pessoa ausente que esteja necessitada de cura. O curandeiro poder visualizar o envio de determinados tipos de energia par a rgos especficos simplesmente visualizando uma cor ou um fluxo de energia sendo pr ojetada nessa rea do corpo. O curandeiro tambm poder concentrar-se em melhorar a vi talidade do paciente visualizando-o como uma pessoa sadia e completa. O paciente , mantido num local distante, poder ento receber a energia curativa atravs de dois mecanismos. Como os cristais de quartzo so amplificadores da

energia do pensamento e operam no nvel das energias magneto/eltricas, as frequncias energticas direcionadas pelo pensamento do curandeiro podem ser intensificadas e , simultaneamente, irradiadas a distncia para o paciente. Alternativamente, os cr istais de quartzo parecem poder atuar como uma espcie de capacitor de forma-pensa mento por conseguirem absorver uma carga de energia curativa com caractersticas d e frequncia bastante especficas. O curandeiro carrega o cristal com o padro de ener gia que deseja projetar para o paciente e, em seguida, faz com que este o segure . Nas mos do paciente, o cristal tem a capacidade de descarregar a energia negati va armazenada mesmo na ausncia do curandeiro. Dessa maneira, minutos ou horas gas tos no processo de carregamento de um determinado cristal podem ser transformado s num nico momento de liberao de energia curativa. Quando usado dessa maneira, o cr istal assemelha-se a uma capacitor eltrico, dispositivo capaz de armazenar cargas eltricas fracas ao longo de um determinado tempo e, depois, liberar o seu contedo numa nica e poderosa descarga. A capacidade de os cristais aceitarem e armazenar em uma forma-pensamento curativa torna-os semelhantes a um dispositivo de gravao m agntica, tal como um disquete de computador. O cristal programado com informaes esp ecializadas graas s energias multidimensionais da conscincia. Quanto mais nitidamen te o pensamento ou imagem forem mantidos na mente do curandeiro, mais precisa se r a imagem das informaes de natureza energtica armazenadas no cristal. Os cristais d everiam ser programados para realizar apenas uma funo energtica especfica de cada ve z. (Embora grandes quantidades de dados energticos possam ser armazenados num nico cristal, formando como que uma biblioteca todos os dados esto relacionados com u ma funo informativa semelhante.) A memria energtica do cristal, como acontece com um disquete de gravao magntica s pode aceitar um conjunto de dados de cada vez. Para q ue um cristal possa ser carregado com uma nova forma-pensamento ou funo energtica, ele primeiramente tem que ser purificado, da mesma forma como se precisa apagar o contedo de um disquete magntico antes de substitu-lo por novas informaes. De modo g eral, quando algum escolhe um cristal para uso pessoal ou para propsitos de cura, este deve ser inicialmente purificado de suas velhas energias vibracionais de mo do a poder executar suas funes sem que ocorram erros devidos antiga programao. O pro cesso de purificao de um cristal pode ser realizado de muitas maneiras diferentes. Os mtodos antigos de purificao de cristais incluem colocar o cristal sob luz solar direta durante vrios dias, embrulh-lo junto com sal marinho durante um ou dois di as, enterr-lo por um perodo de dois a sete dias ou coloc-lo em gua do mar ou em gua c orrente por um perodo de um a sete dias. Um dos mtodos mais rpidos de purificao de cr istais consiste em coloc-los numa vasilha com gua destilada ou gua de fonte contend o algumas gotas de flor de poejo. Este procedimento leva apenas alguns minutos, comparado com um perodo de horas ou dias para os outros mtodos. Ao eliminar as vel has energias estticas de um cristal, a pessoa est basicamente desmagnetizando o cr istal para que ele possa aceitar novas funes energticas de acordo com o desejo e a conscincia do seu proprietrio. A maioria dos cristais deve ser purificada a interv alos regulares, j que esse processo ajuda a fazer com que suas propriedades energt icas sutis de transformao continuem potentes. Os prprios cristais de quartzo possue m propriedades energticas especiais que produzem efeitos curativos mesmo na ausnci a de curandeiros. Acredita-se que os cristais sejam purificadores naturais de en ergias sutis, porque absorvem as energias negativas e transmitem apenas as frequn cias benficas e positivas. Os cristais usados para realizar curas tm fora e energia prprias e atuam simplesmen te ficando prximos de algum necessitado de cura. Quando seguros nas mos, eles podem ser programados para doenas especficas. Eles iro amplificar as intenes do curandeiro e, graas sua pureza, combinar as foras

da natureza e do esprito para direcion-las para as energias curativas. Alm do mais, os cristais servem para eliminar dores, elevar o nvel de energia da pessoa, prom over a clareza mental, ajudar a pessoa a ser menos sensvel emocionalmente, retrat ar as energias desarmoniosas, eliminar ons negativos, absorver ons positivos e inf luenciar os sonhos da pessoa tudo isso sem nenhuma ajuda da parte das pessoas.

Alguns dos efeitos dos cristais de quartzo sobre os seres humanos esto relacionad os com um certo efeito de ressonncia que ocorre em nossas prprias estruturas crist alinas. Conforme dissemos anteriormente neste captulo, a cincia recentemente comeou a reconhecer uma nova classe de cristais conhecidos como cristais lquidos. A est rutura dos cristais lquidos parcialmente cristalina e parcialmente fluida. A biol ogia est comeando a compreender que muitas substncias e membranas que existem no co rpo humano parecem atuar como cristais lquidos. A partir de uma perspectiva energt ica sutil, existem no plano fsico diversas estruturas cristalinas slidas e lquidas que esto envolvidas na sintonizao das energias sutis existentes no sistema nervoso e com o fluxo de fora vital atravs do corpo. Para citar novamente o material capta do por via psquica por Ryerson: A polaridade desses dois sistemas gera uma corrente eletromagntica entre os siste mas circulatrio e nervoso. Na verdade, existe uma estreita ligao entre esses dois s istemas relacionada com a fora vital e a conscincia que a cincia moderna no consegue compreender. A fora vital atua principalmente atravs do sangue, ao passo que a co nscincia atua mais atravs do crebro e do sistema nervoso. Esses dois sistemas apres entam propriedades semelhantes s do quartzo e de uma corrente eletromagntica. As cl ulas sanguneas, especialmente os glbulos brancos e as hemcias, apresentam proprieda des quartzosas mais acentuadas e o sistema nervoso a corrente eletromagntica mais intensa. A fora vital e a conscincia usam essas propriedades para penetrar no cor po fsico e estimul-lo. Os corpos fsico e sutil apresentam diversas estruturas quart zosas que aumentam os efeitos dos remdios vibracionais. No corpo fsico, essas reas incluem os sais celulares, o tecido gorduroso, a linfa, as hemcias e glbulos branc os e a glndula pineal. Essas estruturas cristalinas formam um sistema completo no interior do corpo, mas ainda no foram adequadamente isoladas e compreendidas pel a cincia moderna. As estruturas atuam atravs de uma espcie de ressonncia simptica. Ex iste uma sintonia entre as propriedades cristalinas dos corpos fsico e sutil, de um lado, e muitos remdios vibracionais especialmente essncias florais e elixires d e pedras preciosas, do outro. Essas propriedades do corpo aumentam a fora vital d os remdios vibracionais a um nvel suficientemente elevado para que ela possa ser a ssimilada. Na verdade, essas propriedades cristalinas so pontos de retransmisso at ravs dos quais a maior parte das energias etricas penetram no corpo fsico. Isso per mite uma distribuio equilibrada e em frequncias corretas de vrias energias, o que es timula a eliminao da toxicidade e contribui para produzir condies para o surgimento de uma citao saudvel. Esse fenmeno semelhante ao que acontece quando vibraes na faixa de frequncia das ondas de rdio atingem o cristal de um radiorreceptor. O cristal v ibra com as ondas de alta frequncia, de modo a absorv-las, e as transforma em audi ofrequncias que podem ser percebidas pelo ouvido humano. (Os grifos so nossos) Uma interessante revelao que pode ser feita com base nesse texto o fato de que os seres humanos so, de certa forma, cristais vivos. Determinados aspectos do sistem a energtico humano apresentam as mesmas propriedades transformadoras dos cristais de quartzo naturais. Quando se usa cristais de quartzo naturais para curar o co rpo, a transferncia de energia ocorre parcialmente em virtude de um efeito de res sonncia entre os cristais de quartzo e aqueles sistemas celulares cristalinos que apresentam propriedades quartzosas. Esses mesmos elementos biocristalinos ampli ficam certos aspectos da fora vital em circuitos especiais de energia que se este ndem atravs de todo o corpo. Os sistemas biocristalinos esto intimamente relaciona dos com a medio do input de energias vibracionais superiores para o interior do co rpo. Outro mtodo para interagir com as estruturas cristalinas do corpo a administ rao de elixires de pedras preciosas. Quando a pessoa ingere um elixir de pedras pr eciosas, a assinatura energtica de um determinado cristal que foi colocado numa v asilha de gua, carregando-a com a sua energia sob a luz direta do sol transferida diretamente para o seu sistema energtico sutil. Os elixires de pedras preciosas

da famlia

do quartzo, em virtude de seus efeitos de ressonncia sobre as estruturas cristali nas da glndula pineal e da medula espinal, as quais esto estreitamente relacionada s com o processo kundalini, parecem ter a capacidade de facilitar a prtica da med itao e de ajudar a pessoa a alcanar um estado de maior iluminao espiritual. No que di z respeito cura pessoal, o cristal de quartzo um excelente meio de ajudar a pess oa que se inicia na prtica da meditao. Quando um cristal usado para se alcanar uma i luminao espiritual atravs de exerccios de meditao, ele deve ser selecionado tendo em v ista especificamente esse propsito. Em outras palavras, o cristal deve ser usado exclusivamente para a meditao, e no para curar. Caso se deseje um cristal para real izar curas, deve-se selecionar um segundo cristal especificamente para esse props ito. Em geral, a pessoa no deve compartilhar seu cristal de meditao com ningum mais, pois o cristal passa a ser programado com as frequncias energticas especficas do s eu proprietrio. Deixar que outras pessoas segurem e usem o cristal durante a medi tao poder fazer com que ele fique contaminado com pensamentos e energias incompatvei s e indesejveis. Quando se usa um s cristal para a prtica da meditao, ele deve ser se guro na mo esquerda. A razo disso que a mo esquerda est neurologicamente ligada ao h emisfrio cerebral direito. O hemisfrio direito, por sua vez, parece estar sintoniz ado com os campos das dimenses superiores da conscincia do Eu Superior, j que apres enta notveis conexes cristalinas com a glndula pineal (veja o Captulo 7). Quando o c ristal segurado na mo esquerda, as energias cristalinas entrantes penetram direta mente nos circuitos energticos sutis ligados ao hemisfrio cerebral direito, o qual est mais estreitamente associado ao Eu Superior. As tcnicas de meditao que fazem us o da visualizao permitem que a pessoa utilize suas capacidades naturais do hemisfri o direito do crebro para ligar-se de forma mais direta com o cristal de quartzo. Em vez de segurar um nico cristal na mo esquerda durante o processo de meditao, pode -se tambm usar dois cristais, um em cada mo. Quando se usa dois cristais com uma s ponta, a pedra da mo direita deve apontar para longe do corpo e a da mo esquerda n a direo do corpo. Existem circuitos energticos naturais em que a energia absorvida atravs do chakra da palma da mo esquerda e emitida atravs da palma da mo direita. Os cristais de duas pontas so particularmente teis para propsitos de meditao. As pedras de duas pontas no apenas so mais poderosas como tambm melhores para unir os crista is em circuitos energticos sutis. Pode-se utilizar vrios arranjos geomtricos usando mltiplos cristais. Cada arranjo pode ter um determinado valor e uma aplicao especfi ca Por exemplo: um terceiro cristal, de tamanho menor, pode ser colocado sobre o chakra da regio da testa para completar um circuito triangular junto com as duas outras pedras seguras uma em cada mo. Pode-se criar um outro efeito amplificador particularmente poderoso sentando-se numa rea de meditao delimitada por um arranjo geomtrico especial de cristais. Colocando seis cristais numa Estria de Davi dc se is pontas, constituda por dois tringulos sobrepostos, o praticante da meditao sentad o no seu centro consegue no s os padres energticos reticulares invisveis do ambiente planetrio como tambm os campos energticos sutis especiais gerados por esses arranjo s de cristais. Esses padres reticulares invisveis representam linhas energticas pot encialmente utilizveis que podem ser usadas para a elevao da conscincia na realizao de curas e, at mesmo, na indstria. O padro reticular pode ser ativado segurando-se um nico cristal na mo direita com a ponta voltada para longe do corpo, e apontando o s outros cristais de modo a fechar o circuito. Este processo pode ser intensific ado se a pessoa visualizar-se captando energia (representada por uma luz branca) atravs do seu chakra da coroa ao mesmo tempo em que inspira. Em seguida, a energ ia projetada para baixo, atravs do centro cardaco, e para fora, por meio do crista l seguro na mo direita durante a expirao.

No decorrer desse processo, os cristais da rede so ligados pela inteno e pelas ener gias do pensamento. A pessoa visualiza a criao de linhas de luz ou de energia que unem os cristais at que eles formem o padro geomtrico desejado. Esse processo inten sificado se o padro geomtrico contiver no seu centro um cristal para ancorar e amp liar o padro energtico. Os vrios cristais que formam os padres geomtricos especficos p roduzem campos energticos unificados conhecidos como "sistemas reticulares".14 Es ses sistemas renem as energias dos diversos cristais para produzir um poderoso ef eito sinrgico. O uso desses arranjos de cristais baseia-se nos princpios consagrad os da geometria e na dinmica energtica dos seres humanos e dos cristais. O princpio bsico da criao dos sistemas reticulares a colocao de cristais j programados em arran os harmnicos, nos quais cada cristal ressoa fortemente com cada um dos outros. As frequncias interagem umas com as outras como as vrias ondas circulares produzidas quando diversas pedras so atiradas simultaneamente num lago. As intersees dessas o ndas produzem uma mandala dinmica de energia. Quando esses arranjos de cristais so utilizados, recomendvel que a pessoa sentada no seu centro segure um "cristal fo cal" que o ajudar a unificar, concentrar e direcionar de modo apropriado as energ ias sutis. Existem inmeras variaes envolvendo o uso desses arranjos geomtricos de cr istais e que tambm podem ser usadas na cura de doenas especficas. Quando se tenta r ealizar curas atravs do uso de arranjos geomtricos de cristais, pode ser necessrio colocar grupos de cristais de quartzo no lugar de cristais isolados, a fim de cr iar os pontos ao longo da forma geomtrica. Dependendo do tipo e da gravidade da d oena que estiver tentando curar, os grupos de cristais de quartzo podem criar uma rede de energia com um intensidade de campo muito mais forte e capaz de produzi r melhores efeitos teraputicos.15 E possvel criar redes energticas de diferentes fo rmatos, as quais produzem diversos efeitos sobre a conscincia da pessoa As redes podem ser mandalas circulares ou, at mesmo, formas retangulares. Pode-se obter um padro reticular simples colocando-se cristais em cada um dos quatro cantos de um a sala de meditao e, ainda, um quinto cristal no centro do cho ou suspenso do teto. Uma vez mais, as redes so ativadas pela pessoa atravs do poder da inteno e da visua lizao e com a ajuda de um outro cristal. Pode-se amplificar a eficcia da meditao cria ndo-se extraordinrias figuras geomtricas reticulares cristalinas que produzem efei tos especficos sobre a conscincia do praticante da meditao. Ao sentar-se no centro d a rede com um cristal focal nas mos, a pessoa torna-se na verdade parte do circui to energtico reticular. Alm da possibilidade de o indivduo se sentar no interior do s padres cristalinos reticulares, existem mtodos suplementares incluindo a meditao q ue podem amplificar o efeito dos cristais sobre a experincia da meditao. Conforme m encionamos anteriormente, as tcnicas de visualizao usadas quando a pessoa medita co m a ajuda de cristais parecem dar resultados positivos em virtude da existncia de uma ligao entre o hemisfrio direito e o Eu Superior. Existem diversas tcnicas de me ditao baseadas no uso de poderosos smbolos esotricos e arquetpicos. 0 uso desses smbol os e imagens, voltado para o interior da pessoa permite que o iniciante nessa prt ica explore criativamente as energias do cristal da meditao. Antes de tentar algum a tcnica de meditao com o uso de cristais ou mediante um outro processo de sintoniz ao preciso que a pessoa visualize a si mesma sendo envolvida por uma esfera protet ora de luz branca. Isso a ajuda a proteger o seu prprio campo de energia contra q uaisquer influncias perturbadoras externas. Uma tcnica que talvez possa ser til par a ajudar a pessoa a explorar as energias dos cristais consiste em visualizar-se diminuindo de tamanho e entrando por uma porta situada numa das facetas do crist al. Quando a pessoa se encontra mentalmente dentro do cristal, podem ser utiliza dos diversos exerccios de visualizao. Pode-se explorar a paisagem

natural do interior do cristal, ao mesmo tempo que se tenta sentir as energias q ue fluem atravs dele. Outra variao interessante consiste em imaginar que estamos ve ndo diversas portas com placas indicativas num corredor que existe no interior d o cristal. Enquanto est no corredor, imagine-se por exemplo parando diante de uma porta cuja placa diz "Sala da Biblioteca". Visualize-se entrando por essa porta No interior da sala, voc v muitas prateleiras que se estendem ao longo das parede s e cada uma delas contendo fdeiras de cristais em vez de fileiras de livros. Im agine-se pensando a respeito de um determinado assunto que voc queira conhecer ma is a fundo. Enquanto pensa no assunto que lhe interessa, tente tambm imaginar qua l cristal da biblioteca lhe dar mais informaes a respeito dele. Quando voc olha para as paredes, um determinado cristal comear a brilhar. Imagine-se caminhando para e sse cristal, tomando-o nas mos e solicitando mentalmente mais informaes a respeito do assunto. A biblioteca de cristais poder fornecer informaes a respeito do assunto escolhido atravs de sentimentos, imagens e, at mesmo, de mensagens transmitidas m entalmente para o consulente. Embora essa tcnica envolva basicamente a manipulao in terna de smbolos, ela pode fornecer muitas informaes valiosas a respeito de aspecto s da personalidade e das dimenses superiores do self. O simbolismo das imagens vi suais, tal como acontece no caso daquelas utilizadas no exerccio de meditao com cri stais, libera o potencial oculto do hemisfrio cerebral direito, o qual, ao contrri o do modo de operao linear/verbal do hemisfrio esquerdo, processa informaes de nature za simblica/metafrica O fato de os smbolos encerrarem um grande significado e poder ocultos explica por que a interpretao dos sonhos constitui uma das vias de acesso ao nosso potencial psquico interior. Como as imagens simblicas usadas durante os exerccios de meditao com cristais ativam a conexo entre o hemisfrio direito e o Eu Su perior, elas podem permitir que uma pessoa passe a ter mais facilidade de acesso aos bancos de informao da alma. Novas Perspectivas no Reino Mineral: As Energias da Natureza e os Sete Sistemas Cristalinos O cristal de quartzo apenas uma das vr ias pedras preciosas ou no que podem ser usadas com propsitos de cura, de energizao e de obteno de acesso s dimenses superiores da conscincia. O quartzo de que temos fal ado aqui o cristal de rocha da famlia do quartzo. Todos os cristais da famlia do q uartzo so constitudos de dixido de silcio. Existem muitos tipos e cores diferentes d e quartzo porque na mistura de xido de silcio existem tambm traos de outros elemento s. A ametista, por exemplo, um tipo de quartzo violeta tem essa cor por causa da presena de traos de magnsio na sua estrutura. Alm da ametista, existem tambm o quart zo esfumaado, o quartzo citrino ou dourado, o quartzo rosa, o quartzo verde, o qu artzo azul e o quartzo contendo incluses, tais como o quartzo rtilo e o quartzo tu rmalinoso. Cada variedade de quartzo tem as suas energias sutis e propriedades c urativas especficas. O quartzo apenas um tipo de forma cristalina dentre as muita s que constituem o reino mineral na Terra O reino mineral um dos vrios domnios da natureza que possuem tanto um lado fsico ou exotrico como um lado espiritual ou es otrico. Todos os reinos da natureza possuem suas prprias e inigualveis manifestaes da s energias divinas da conscincia do Criador. No reino vegetal, o lado exotrico pod e ser visto nas numerosas e visualmente singulares flores multicoloridas que pov oam a Terra. Inversamente, podemos ver o lado espiritual ou esotrico do reino veg etal nas energias sutis das flores e na capacidade de suas essncias transmutarem e transformarem a conscincia humana No reino mineral, esse aspecto exotrico pode s er visto nas mirades de variedades e cores de cristais e pedras preciosas que pod em ser encontradas na Terra O aspecto fsico do reino mineral manifesta-se atravs d as muitas variedades, tamanhos e formas em que o crescimento do cristal pode oco rrer na

natureza. O aspecto espiritual manifesta-se atravs da construo geomtrica interior da s formas dos cristais. O estudo dessas formas interiores as simetrias divinas da estrutura atmica que existe no interior dos cristais conhecido como a cincia da c ristalografia Os cristais e pedras em geral foram classificados petos cristalgraf os em sistemas cristalinos especficos derivados das singulares simetrias de seus arranjos moleculares. O sistema de classificao dos cristais constitudo por sete div ises estabelecidas com base em diferenas fundamentais na geometria das estruturas reticulares do cristal. So os seguintes os sistemas de estrutura do cristal: tric lnico, monoclnico, ortorrmbico, tetragonal, hexagonal, cbico e trigonal. Os mineralo gistas muitas vezes consideram o sistema trigonal como parte do sistema hexagona l. Ns os consideramos sistemas distintos, porque os sistemas hexagonal e trigonal tm afinidades extraordinariamente diferentes com os nveis de matria e energia de d imenses superiores, afinidades essas muito semelhantes quelas apresentadas pelos s ete principais chakras do corpo etrico. Cada sistema cristalino apresenta uma afi nidade ou ressonncia energtica sutil com um determinado subplano de energia no rei no mineral. Poder-se-ia dizer que cada subplano mineral representa um tipo de fo rma-pensamento ou de padro energtico divino que existem na natureza, os quais cont ribuem para a organizao da forma do cristal. O padro atmico fsico do cristal pr-organ zado no nvel sutil pelas energias originrias dos planos etrico e superior. Esse pro cesso coordenativo existente nos cristais semelhante moldagem do corpo etrico, a qual precede a manifestao da atividade celular e a organizao do corpo fsico. Na verda de, os cristais apresentam propriedades de crescimento e expanso muito semelhante s s dos organismos vivos. medida que o cristal cresce, seus tomos migram para as p osies moleculares apropriadas como se estivessem sendo guiados pelas energias etric as associadas ao reino dos minerais. O conceito da existncia de um corpo etrico en volvendo e interpenetrando o plano fsico to verdadeiro para o reino mineral quanto para a esfera humana. Portanto, a ressonncia potencial entre os corpos etricos cr istalinos e celulares bastante vigorosa. atravs da estrutura etrica do cristal que a energia irradiada ou absorvida pela pedra No urnio, por exemplo, temos uma dem onstrao natural do princpio da radiao, ao passo que no chumbo encontramos a capacidad e de absorver energia Conforme discutimos rapidamente no final do Captulo 4, exis te conscincia em todos os aspectos da matria desde o nvel humano at o nvel atmico. A q ualidade e a quantidade de conscincia varia de acordo com o nvel de existncia e man ifestao. Toda matria uma manifestao de luz cristalizada e da energia do Criador, as q uais so constitudas de pura conscincia. O fato de uma pessoa aceitar ou no uma filos ofia criacionista irrelevante para a questo que estamos discutindo. O que estamos sugerindo que a energia csmica da qual toda matria formada, quer tenha se origina do de uma grande exploso ou de um grande pensamento divino a energia da conscincia pura, ou seja, Deus. Alguns textos esotricos referem-se energia de Deus como sen do tudo o que existe, pois o corpo divino ao mesmo tempo o tear e o fio com que o universo tecido. Toda matria at mesmo no nvel subatmico, constitudo por minsculas res de luz congelada uma espcie de mini campo concentrado de energia Existe conscinc ia nessa unidade bsica de energia Este o principal ingrediente dos blocos bsicos d e construo do universo. Essas propriedades energticas bsicas se refletem em todos os aspectos da criao. Todas as formas particulares dessa energia, tais como os tomos ou, at mesmo, os eltrons, possuem alguma forma rudimentar de conscincia, ainda que muito diferente do que se considera conscincia humana. Se aceitarmos a premissa d e que todos os tomos apresentam uma forma de conscincia, talvez seja mais fcil reco nhecer que, quando tomos de conscincia semelhantes se juntam e se unem uns aos out ros, tal como acontece quando se forma um

cristal, criado um corpo de energia que expressa um padro de vibrao definido. Na na tureza isso conhecido como a Lei da Atrao. De acordo com essa lei, tomos com estrut uras ou vibraes semelhantes se juntam para vibrar em unssono e, assim, produzem uma forma fsica ou agregada de tomo. Cada padro de vibrao cristalino apresenta uma relao nergtica ou correspondncia com subplanos especficos em outros reinos da natureza. C omo em breve ser demonstrado, cada um dos sete subplanos do reino mineral apresen ta uma correspondncia energtica com um dos sete principais chakras da anatomia sut il humana. Voc alguma vez j se perguntou por que razo existe tamanha diversidade de pedras pre ciosas e minerais em nosso planeta? Poderia haver um processo infinito de constr uo de novas formas (como em todos os reinos da natureza), cujo propsito bsico fosse o desenvolvimento da qualidade e a expanso da conscincia? Considerando-se esses tom os de substncia mineral, poder haver uma expresso de "conscincia" dentro dos reinos correspondentes na natureza? Se for este o caso. poderemos comear a compreender d e forma ainda indistinta o conceito de que o nosso sistema solar apenas o agrega do de TODAS as formas e o corpo de um Ser que est se manifestando atravs dele e ut ilizando-o para revelar um propsito definido e uma idia central? Se voc se recordar do trusmo esotrico de que "somos apenas o microcosmo de um macrocosmo maior" e re conhecer que o interior do diminuto tomo ele prprio a expresso de um sistema solar, diferindo de todos os outros tomos de acordo com o nmero e a disposio dos eltrons em torno de uma carga central, ento voc poder compreender que esse tema est sendo repe tido vezes sem conta em inmeras formas c expresses e reconhecer que TODOS ns somos parte de um NICO TODO.

De certa forma, isto descreve no apenas a premissa bsica de que a conscincia evolui atravs de vrias formas de matria e manifestaes fsicas, como tambm uma repetio do atlantes chamavam de Lei da Unicidade. Como somos todos constitudos da mesma ener gia consciente que tudo o mais na criao, somos todos manifestaes de um princpio unifi cador invisvel. Este conceito significa que somos todos diferentes manifestaes de u ma nica conscincia divina subjacente e que essa conscincia se manifesta atravs de fo rmas e arranjos geomtricos especiais que se repetem tanto no nvel microcsmico como no nvel macrocsmico. Os nveis de ordem na construo de todo tipo de vida e matria so re idos pelas leis invisveis da forma. As energias sutis que determinam a forma exis tem como padres geomtricos e formatos repetidos que influenciam a expresso de siste mas que vo desde o menor dos tomos at a maior das galxias. Os tomos do reino mineral so regidos por formas-pensamento ou padres energticos sutis especializados que exis tem naturalmente em determinados subplanos da matria. Esses subplanos so comparveis aos nveis energticos dos sete principais chakras do corpo humano. Cada chakra pri ncipal est associado a uma diferente frequncia e qualidade de energia. Cada chakra tambm possui diferentes caractersticas sutis e propriedades de construo de formas, visto estarem relacionados com a expresso do veculo humano no nvel fsico. Cada um do s sete subplanos do reino mineral apresenta uma correspondncia com as energias do s sete chakras. A forma-pensamento de cada subplano mineral proporciona orientao e forma s organizaes geomtricas equilibradas de tomos de natureza vibracional semelhan te. Assim, todos os cristais formados de acordo com os padres existentes em qualq uer subplano iro apresentar determinadas propriedades energticas sutis e vibracion ais em comum. Existem, todavia, pequenas variaes geomtricas que do origem a diferenas sutis entre as propriedades energticas das pedras preciosas do mesmo subsistema cristalino. De forma bastante geral, os minerais pertencentes a cada um dos sete sistemas cristalinos possuem propriedades energticas sutis especiais associadas a determinadas energias ou raios de dimenses superiores e a chakras especficos dos corpos sutis. Os raios

coloridos associados a cada sistema cristalino pertencem a oitavas superiores da s cores existentes no espectro visvel e s podem ser vistas atravs da clarividncia. G eralmente as pedras que pertencem a um determinado sistema compartilham as quali dades relacionadas no Diagrama 28. Embora diferentes cristais possam pertencer m esma categoria de classificao cristalina, cada cristal ser ligeiramente diferente d os outros membros da sua famlia. Alm das propriedades que compartilha com as pedra s da mesma classe, cada pedra preciosa ou semipreciosa possui caractersticas ener gticas prprias. Os sistemas cristalinos do Diagrama 28 foram relacionados na ordem de suas relaes com os sete principais chakras do corpo." Alm da ressonncia entre a pedra e um determinado chakra, os cristais pertencentes a cada sistema geralment e tendero a produzir efeitos energticos tambm sobre os outros chakras. Diagrama 28 ENERGIAS SUTIS DOS SETE SISTEMAS CRISTALINOS As propriedades energticas de cada sistema cristalino so muito interessantes. Por exemplo: os cristais do sistema cbico (diamantes, granadas e fluoritas) possuem q ualidades de uma natureza bastante fundamental ou bsica. Esses cristais podem ser usados na meditao ou em outros estados de conscincia para lidar com o grande volum e problemas ou coisas cuja natureza tende a ser mais mundana ou terrena. Esses c ristais possuem uma qualidade que irradia um padro energtico do tipo bloco bsico de construo. Os cristais do sistema cbico possuem um padro energtico que pode ajudar re parar as estruturas celulares danificadas, desde o nvel molecular do DNA at ossos do sistema esqueltico. O sistema cbico tambm tende a ressoar mais intensamente com o chacka sacro da anatomia energtica sutil humana Embora o diamante, a granada e a fluorita possam apresentar propriedades dos cristais do sistema cbico, cada uma dessas pedras possui qualidades energticas sutis especficas que vo alm dessa classi ficao bsica. Os cristais da categoria hexagonal (esmeraldas e outras pedras da famli a do berilo, guas-marinhas e apatitas) apresentam uma natureza mais complexa que a das pedras com arranjos reticulares cbicos. Eles tendem a emitir energia e a es timular a vitalidade e os processos de crescimento. Na verdade, o quartzo consid erado tanto hexagonal como trigonal e apresenta propriedades dessas categorias d e cristais. Os cristais da categoria hexagonal tambm so usados para cura, equilbrio energtico, comunicao e armazenamento de informaes. Esses cristais possuem uma espcie de energia que tende a estar associada manuteno do organismo. So considerveis as apl icaes dos cristais nessa rea. Eles podem ser teis no direcionamento das energias cur ativas para os rgos e glndulas endcrinas e tambm para

os pontos de acupuntura e para os meridianos. Eles podem ajudar a reequilibrar a s energias de todos os chakras e corpos sutis. Alm do mais, os cristais que perte ncem a essa categoria podem produzir efeitos benficos sobre a conscincia no sentid o de ajudarem o desenvolvimento da criatividade e da intuio, aumentarem as capacid ades psquicas, aprofundarem a meditao e melhorarem a sintonizao com o Eu Superior. Em bora os cristais do sistema hexagonal possam influenciar todos os chakras, eles tendem a ressoar mais intensamente com o chacka do plexo solar. Pedras como o zi rcnio, a wulfenita e a calcopirita pertencem ao sistema tetragonal e so cristais q ue contribuem para o equilbrio energtico, pois tm a capacidade tanto de emitir como de captar energia. Os cristais dessa categoria possuem qualidades que lhes perm item absorver muitas das energias negativas da Terra, embora tambm tenham a capac idade de emitir vibraes positivas. Depois da absoro das energias negativas, essas pe dras atuam no sentido de transmutar a negatividade. Assim, elas tambm podem ser c hamadas de pedras transmutativas. O sistema tetragonal tambm corresponde ao chack a cardaco nos seres humanos. Por intermdio das lies do corao tanto as de natureza pos tiva, que ajudam a educar o indivduo, quanto as duras experincias negativas h um eq uilbrio da alma da natureza. Os cristais do sistema tetragonal direcionam as vibr aes para a terra e criam conexes entre as estruturas bsicas e as dimenses superiores. A configurao tetragonal forma a pirmide de trs lados. Essa estrutura piramidal bsica e a sua sintonizao com as sagradas formas geomtricas uma das razes pelas quais os c ristais da categoria tetragonal podem ser teis no processo de sintonizao com as dim enses superiores. As pedras que pertencem ao sistema ortorrmbico, incluindo a oliv ina, o topzio e a alexandrita, apresentam a singular caracterstica de envolver e e nglobar padres energticos, problemas e formas-pensamento. Elas tm a capacidade de t razer para perto coisas distantes ou de afastar coisas prximas. Em outras palavra s, elas podem colocar em perspectiva questes que eventualmente estejam fora de fo co. Esses cristais nos ajudam a aumentar o que for importante e a desconsiderar o que for irrelevante. Eles magnificam a conscincia de modo a fazer com que a pes soa possa passar da perspectiva microcsmica para a macrocsmica e vice-versa Os cri stais da categoria ortorrmbica ajudam o indivduo a isolar os problemas e a mant-los sob controle at que possam ser solucionados nos vrios nveis da experincia Embora no se saiba bem por que, este um aspecto necessrio do processo de se lidar com os pr oblemas. Contornar os obstculos geralmente no ajuda o indivduo a aprimorar sua capa cidade de resolver problemas. Nossos problemas no podem ser solucionados, elimina dos ou transmutados at que o seu significado interior tenha sido inteiramente com preendido. Todos os problemas encerram ensinamentos potencialmente teis para o cr escimento da alma e frequentemente so manifestaes externas dos nossos conflitos int ernos. Alm das propriedades de envolvimento, as pedras da categoria ortorrmbica ta mbm podem ajudar a oferecer uma certa proteo. Este sistema cristalino est relacionad o mais estreitamente com o chakra da garganta (a sede da vontade nos seres human os), que encerra a capacidade de aceitar ou de rejeitar problemas. A azurita, o jade, a malaquita e a selenita so cristais do sistema monoclnico e apresentam uma singular e contnua atividade pulstil. A contnua expanso e contrao faz parte de sua nat ureza Eles possuem um sistema de crescimento cristalino por meio do qual o crist al se expande, atinge um tamanho no qual se fragmenta e, ento, comea novamente a e xpandir-se. Este aspecto pulstil importante para todas as formas de vida. Ele aju da a estimular tanto a atuao e o crescimento quanto a expanso e a contrao da conscinci a. Em virtude de seu contnuo crescimento e gradual expanso, os cristais da categor ia monoclnica tambm possuem um aspecto direcional. Eles podem nos apontar o caminh o a seguir ajudando-nos a remover obstrues nossa viso interior. Essas pedras podem

nos ajudar a aplainar o nosso caminho e a resolver nossos problemas triviais por meio de sua influncia nos nveis superiores de energia. O sistema monoclnico corres ponde ao centro do terceiro olho da rede de chakras humanos. Segurar esses crist ais acima do chakra do terceiro olho pode ajudar a pessoa a observar a si e aos outros no nvel multidimensional do esprito. Os cristais do sistema triclnico, tais como a turquesa e a rodonita apresentam trades em sua constituio, o que lhes confer e aspectos de perfeio e integralidade. A trade uma forma de repetio existente na natu reza e na estrutura hierrquica do universo. Os cristais triclnicos apresentam um a specto de totalidade e integralidade e tambm ajudam a promover o equilbrio entre a s energias yin e yang no organismo. Eles contribuem para a harmonizao de polaridad es de qualquer tipo de energia que esteja desequilibrada Em virtude dessa qualid ade, as pedras da categoria triclnica podem contribuir para equilibrar personalid ades e atitudes que estejam demasiado polarizadas ou desequilibradas. Elas permi tem que as pessoas entrem em sintonia com as dimenses espirituais de ordem mais e levada. O sistema cristalino triclnico corresponde ao chakra da coroa o nvel energt ico mais elevado dos seres humanos. Atravs das energias desse sistema e do chakra da coroa, alcanam-se as mais elevadas formas de compreenso, de dar e receber e de todas as coisas que podem ser realizadas. Por fim, h o sistema trigonal, que rep resentado pelo jaspe sanguneo, a cornalina, a gata e a ametista. O sistema cristal ino formado por cristais que liberam energia continuamente. Eles sempre apresent am (num nvel energtico sutil) um movimento de rotao que no de natureza positiva nem n egativa. Eles liberam uma forma equilibrada de energia. Assim, os cristais perte ncentes categoria trigonal podem ser teis para reequilibrar as energias sutis do corpo humano, especialmente quando existe urna certa falta de energia num dos si stemas do organismo, como nos meridianos, por exemplo. Eles podem ajudar a equil ibrar tanto as energias do crebro quanto a dos corpos sutis. Embora eles sejam se melhantes aos cristais do sistema hexagonal e as pedras dos dois sistemas possua m determinadas propriedades em comum, os cristais trigonais tendem a apresentar uma maior variedade de aplicaes. Elas tm uma natureza energtica mais determinada e so mais eficazes do que as pedras da categoria hexagonal que apresentam propriedad es tanto de emisso quanto de absoro quando se trata de ajudar a pessoa a alcanar mai or lucidez mental. Elas ajudam a preparar os vrios sistemas energticos do corpo pa ra o trabalho espiritual. O sistema trigonal corresponde ao chakra coccgeo, o qua l est relacionado com a energia kundalini. Conforme logo iremos ver, essas qualid ades caractersticas do sistema trigonal faz com que o jaspe sanguneo seja um impor tante cristal para se trabalhar com os chakras e com a energia kundalini. As set e categorias de cristais nos proporcionam uma estrutura para a compreenso de algu mas das propriedades energticas sutis comuns de pedras preciosas e no-preciosas. T odavia, cada pedra dentro de um mesmo sistema apresenta ligeiras porm singulares variaes da simetria matemtica da sua categoria, o que lhe confere sutis diferenas qu anto s suas qualidades e propriedades energticas. importante compreender as sete c ategorias cristalinas porque elas representam um padro de repetio de simetria e org anizao que pode ser encontrado em muitos reinos da natureza, inclusive na esfera h umana. importante reconhecer que essa estrutura e organizao, bem como as proprieda des energticas sutis dos cristais, originam-se no nvel etrico de suas formas crista linas. Existem correspondncias sutis entre os nveis de energia nos chakras e os nve is de substncia que ajudam a formar a estrutura etrica do reino mineral. Falaremos mais sobre as energias especficas do sistema de chakras no prximo captulo. Cada ti po de estrutura cristalina contribui de forma nica e muito especial para a transf ormao das energias da conscincia humana. Mais importante do que a categoria, porm, a pedra ou cristal

propriamente dito. Cada pedra possui singulares propriedades espirituais, energti cas e curativas que talvez possam nos ser teis em nossa busca de equilbrio e integ ridade. Ddivas Ocultas Originrias do Interior da Terra: As Propriedades Espirituai s e Curativas de Pedras e Gemas Para compreender como as diversas gemas e pedras podem ser teis na cura energtica sutil, o melhor examinar as propriedades de cada pedra. Embora todas as pedras possuam qualidades energticas especficas, ns iremos examinar as que so mais relevantes dentro do contexto deste livro, tais como aque las que contribuem para o desenvolvimento da conscincia superior e para o equilbri o do corpo fsico atravs da manipulao da anatomia energtica sutil humana Uma pedra de extraordinria importncia a ametista A ametista uma forma de quartzo que apresenta uma grande variedade de nuanas de violeta devido presena de traos de mangans e de ou tros elementos em sua estrutura. Trata-se de uma pedra que tem sido muito apreci ada pela realeza atravs dos sculos e que muitos consideram ser uma pedra real. Seg undo alguns textos esotricos, a ametista pertence ordem divina da Chama Violeta d a Transmutao, porque uma pedra preciosa que representa o processo da alquimia, sej a ela de natureza fsica, emocional ou espiritual. Historicamente, a alquimia tem sido vista como a busca de um processo que permitiria transformar metais comuns em outros mais preciosos. No nvel fsico, isto tem sido simbolizado pela transformao do chumbo em ouro. No nvel espiritual, esse processo representa a transformao da pe rsonalidade fsica numa manifestao do Eu Superior. A ametista tem poderosas propried ades energizantes e transmutativas porque atua nos nveis dos planos fsico, emocion al e espiritual. Ela pode ajudar-nos a transformar nossos hbitos, nosso modo de f alar, nossos pensamentos e emoes, fazendo com que deixem de ser manifestaes da nossa personalidade inferior e passem a ser a expresso da nossa natureza interior divi na A ametista bastante eficaz como pedra curativa mas, assim como acontece quand o se usa outros cristais de quartzo, preciso que as energias do terapeuta sejam dirigidas atravs da pedra. Usando uma ametista sobre o corpo, uma pessoa pode abs orver foras tanto de natureza fsica como energtica superior ou mental. A ametista p ode transmutar e purificar energias de um nvel inferior para um nvel espiritual su perior. Ela repele aquelas energias que seriam consideradas de natureza negativa . A ametista tem a capacidade de purificar e amplificar todos os tipos de raios curativos de energia sutil. Se for usada por uma pessoa que estiver para receber uma energia curativa ela pode se transformar num ponto focal para a recepo de ene rgia. Se a pedra for usada pelo terapeuta, as suas energias mentais podero ser di recionadas e concentradas no paciente atravs dela Quando a cura efetuada a grande s distncias, recomendvel que tanto o emissor como o receptor da energia usem uma a metista Em virtude de sua taxa de vibrao mais elevada a ametista est ligada de form a direta fora vital de todas as coisas. Devido sua cor violeta, ela tambm est assoc iada s energias da luz ultravioleta. S recentemente os pesquisadores descobriram q ue a luz ultravioleta est intimamente relacionada com o processo de reproduo celula r. A faixa do espectro correspondente luz ultravioleta utilizada pelos processos vitais no nvel celular s vezes chamada de radiao mitogentica. A cor violeta propriam ente dita caracteriza-se pela capacidade de purificao e pode remover muitas impure zas. Como a ametista est associada ao fluxo de fora vital, ela tem a capacidade de atuar sobre os vasos sanguneos e sobre as artrias que transmitem essa energia por meio do fluxo sanguneo. Ela pode atuar como um filtro energtico sutil para as fora s da corrente sangunea, especialmente quando colocada sobre uma artria, por exempl o. Quando atua sobre o sangue, a ametista opera atravs do campo etrico e no por mei o de

um chakra especfico. Muitas vezes, o melhor colocar a pedra sobre uma determinada rea onde haja algum problema e, especialmente, prximo do corao, onde o sangue penet ra para ser reenergizado. A ametista pode ser til no tratamento de casos de tromb ose venosa ou trombofiebite, quando h necessidade de dissolver cogulos sanguneos. Q uando colocada sobre o cogulo, ela pode contribuir para o processo de dissoluo e di sperso sem provocar riscos adicionais como aconteceria no caso de o cogulo ser lev ado para um pulmo e provocar uma embolia pulmonar. Quando utilizada dessa maneira , a ametista deveria ser mantida sobre o vaso sanguneo afetado durante cerca de d ez minutos e, a seguir, transferida suavemente para perto do corao. A ametista tam bm til para recarregar as energias do corpo etrico. Essa propriedade especialmente valiosa para os curandeiros, em particular para aqueles que tratam pacientes a d istncia atravs do uso da mente. Quando usada para recarregar o corpo etrico, a pedr a deve ser mantida sobre o topo da cabea, num local onde esteja batendo sol a fim de que as energias da luz solar possam ser dirigidas ao chakra da coroa atravs d a ametista. Depois da reenergizao, o curandeiro poder concentrar essa mesma energia atravs de uma ametista colocada sobre o chakra do terceiro olho, enquanto tenta enviar energia curativa para um paciente distante. Essa tcnica tende a ser import ante apenas para os curandeiros, pois a pedra tem a capacidade de permitir que a s energias curativas penetrem no corpo do paciente que estiver sendo submetido a o processo de cura e busquem o melhor local sobre o qual atuar. Essa tcnica pode ser especialmente til para curandeiros que tratam de pacientes que estejam tentan do soldar ossos quebrados. A sade, a cura e o bem-estar esto entre as capacidades dessa pedra extremamente no tvel. Encapsulada no interior da ametista est a vibrao do amor; ela que harmoniza to das as reas do corpo e do ser. Ela tem a capacidade de mudar a dor em prazer, a r uptura em harmonia, e de alterar a estrutura molecular das coisas. A luz solar c oncentrada pela ametista tambm muito benfica, pois a pedra amplifica os raios de e nergia que vm de fora do planeta. Ela tambm pode ser dirigida para a Lua e usada d e maneira semelhante, embora seja necessrio observar que os raios de luz refletid os, pela Lua afetam os corpos emocional e espiritual, ao passo que os raios do S ol afetam o corpo fsico. Embora a ametista possa proporcionar grandes benefcios ao corpo, tanto no sentido fsico como no espiritual, tambm importante que o objetivo seja digno e que o usurio da pedra seja tambm uma pessoa irreprochvel, pois as ped ras em si, ainda que no estejam mortas, so apenas estaes emissoras e receptoras, hav endo sempre necessidade de que a energia provenha de uma fonte vital. Uma outra pedra que atua sobre os vasos sanguneos e sobre o fluxo de fora vital at ravs da corrente sangunea o rubi. O rubi atua sobre o fluxo sanguneo no como purific ador mas sim ajudando a melhorar o fluxo de sangue para as diferentes partes do corpo. Tal como a ametista, o rubi tambm pode ser til no tratamento de cogulos sang uneos, embora atue de maneira diferente. Enquanto com a ametista o curandeiro iri a projetar a sua prpria energia atravs da pedra, para dissolver o tumor, o uso do rubi para esse propsito d melhores resultados quando combinado com a utilizao de um prisma. O prisma colocado sobre uma mesa perto do paciente de modo que a luz nat ural (solar) ou artificial possa ser refratada por ele. O prisma produz um espec tro de cores naturais do arco-ris, as quais podem ser projetadas sobre as paredes da sala; no preciso que as cores incidam sobre o corpo do paciente. O rubi conse gue captar os harmnicos superiores das cores, os quais so aumentados para dissolve r cogulos ou placas de colesterol aderidas as paredes dos vasos sanguneos. O rubi mais adequado para esse tipo de operao aquele que foi lapidado de modo a apresenta r duas superfcies horizontais reunidas por facetas. O curandeiro passa a ponta da pedra sobre as diversas artrias e vasos sanguneos que apresentem bloqueios. No tr atamento de cogulos sanguneos, a veia onde existe um cogulo friccionada com o rubi, de forma suave, porm determinada, na direo do corao (de maneira semelhante ao modo c omo a ametista empregada).

Outra aplicao interessante do rubi a estabilizao da perda da viso. Embora as energias do rubi no restituam a viso perdida, elas podem ajudar a manter o nvel de funo ainda presente. As energias do rubi conseguem produzir esse efeito porque elas alguma s vezes aumentam o fluxo de sangue local e a microcirculao dentro e em torno do ol ho. Os vasos sanguneos so fortalecidos pela estabilizao das clulas do prprio vaso. Iss o ajuda a manter o fluxo de sangue para o olho, qualquer que seja o grau de perd a de viso no momento em que o rubi usado. (As energias do rubi poderiam ser espec ialmente teis para os diabticos, que podem sofrer uma rpida deteriorao micro vascular da retina nos ltimos anos do curso de sua doena, levando a uma progressiva perda de viso e, possivelmente, cegueira.) Quanto sua atuao sobre os chakras, o rubi puri fica os centros mais importantes para o fluxo do sangue atravs do corpo. Os centr os mais afetados so o chakra cardaco, o chakra do plexo solar e os chakras inferio res do corpo. O rubi pode ter um efeito bastante perturbador sobre o chakra do p lexo solar, uma vez que ele tende a excitar as energias do corpo emocional (ou d o corpo astral), que esto intimamente ligadas a esse centro. A partir de uma pers pectiva espiritual, o efeito do rubi sobre o centro cardaco tambm est relacionado c om o atributo interior mais evidente dessa pedra: o atributo do amor. As energia s dessa pedra possuem caractersticas especficas que ajudam a pessoa a se concentra r em questes relativas ao seu amor por si mesmo e pelos outros, e tambm a acredita r em seu prprio potencial interior. O atributo revelado pelo rubi o amor; o amor a necessidade que pode ser preenchi da especificamente por essa pedra. As pessoas que carecem de amor-prprio fariam b em em meditar usando uma pedra dessa cor e com esse atributo. Agindo assim, elas podem liberar dentro de si mesmas a energia necessria para superar o trauma caus ado pela falta de amor-prprio. O rubi tambm encerra o atributo da coragem; no a cor agem de "atirar-se ao combate", mas a coragem de ser capaz de buscar sempre a ve rdade; coragem de defender o que certo; coragem de buscar a realizao do nosso pote ncial mais elevado. A coragem, que tambm poderia ser chamada de valor, um atribut o extremamente louvvel dessa pedra.

Outra pedra que tem a capacidade de atuar sobre o centro cardaco a esmeralda. Qua ndo quer que o corao tenha sido afetado pela doena seja no nvel espiritual, mental o u fsico a esmeralda pode contribuir eficazmente para o fortalecimento e a unificao das energias do centro cardaco. Ela tem a capacidade de unificar todos os compone ntes energticos superiores associados a esse centro, transformando-os num senso d e unicidade. Isso em parte acontece porque as energias da esmeralda possuem uma vibrao de amor. Nos planos superiores, o amor no apenas uma emoo mas tambm uma energi dotada de uma determinada frequncia vibratria, a qual tanto pode estar contida de ntro da esmeralda como ser concentrada e projetada pela pedra. A esmeralda tambm afeta o centro fsico do corao no tanto o sangue que existe no interior do corao mas s m o tecido muscular que impele o sangue atravs do corpo. Entre a esmeralda e o co rao existe uma atrao energtica semelhante fora das mars (que atua entre a Lua e as dos oceanos terrestres). Alm de sua influncia sobre o centro cardaco, a esmeralda t ambm til quando se lida com problemas derivados de um desequilbrio no chakra do ple xo solar. Como o chakra do plexo solar est ligado ao corpo astral/emocional, uma disfuno nesse centro pode produzir muitos desequilbrios emocionais. Quando as energ ias da esmeralda so ministradas na forma de elixires de pedras preciosas, elas po dem ajudar a suavizar te. mores ocultos, a equilibrar as emoes e a estabilizar a p ersonalidade. Diversas doenas esto relacionadas com um desequilbrio no centro do pl exo solar. Uma delas a diabete, pois o pncreas influenciado por esse chakra. A es meralda pode ser usada para ajudar o corpo a refrear a tendncia para a diabete. Q uando a esmeralda usada dessa maneira, a taxa vibratria do corpo aumentada at um p onto em

que ele se toma capaz de lutar contra a doena. O mtodo de usar a esmeralda para a cura da diabete consiste em segurar uma grande esmeralda entre os dois dedos e d eixar que a luz do Sol atravesse a pelra e incida sobre a pessoa que estiver nec essitada de cura. Quando seguimos esse procedimento, as glndulas supra-renais so e stimuladas e, consequentemente, aumenta a sua eficcia para lidar com a estafa, vi sto que as supra-renais esto ligadas energeticamente ao chakra do plexo solar. A esmeralda tambm possui qualidades energticas que a tomam til no tratamento de defor maes na coluna e de dores nas costas. As pessoas com tendncia para apresentar probl emas nas costas podem fortalecer-se fisicamente com a* vibraes da esmeralda. Embor a a esmeralda no possa corrigir grandes anormalidades na coluna vertebral, ela s v ezes pode fortalecer as costas, j que atua sobre a substncia energtica que entra na constituio dos ossos. Ela tambm produz um efeito estimulante sobre os nervos que n ascem na medula espinal, podendo eventualmente trazer benefcios para as pessoas q ue sofrem de dor citica. Uma extraordinria pedra que tem a capacidade de influenci ar quase todos os chakras do corpo o jaspe sanguneo. Essa pedra vem desempenhando um papel importante no misticismo atravs dos sculos. Trata-se de uma pedra partic ularmente poderosa no que diz respeito sua capacidade de atuar sobre o chakra co ccgeo, a seja da energia kundalini. Quando usada para estimular o chakra coccgeo, ela emite padres energticos que tambm estimulam os chakras superiores. Quando aplic ada da maneira correta, ela faz com que a energia kundalini suba pela espinha ex atamente na ordem correta Como as foras em questo so potencialmente perigosas (se e stimuladas de forma inapropriada), a pedra deve ser usada apenas por aqueles que tiverem alcanado um nvel de iluminao consciente. O curandeiro que trabalha com o ja spe sanguneo deve ser orientado por um senso intuitivo a respeito de como e de qu ando us-lo. Quando usado por um perito, o jaspe sanguneo singularmente eficaz para alinhar todos os chakras do corpo etrico e tambm dos corpos de dimenses superiores . (Esta pedra, assim como as outras, seria intil se usada por algum destitudo do co nhecimento interno necessrio para a sua aplicao.) As taxas das vibraes energticas [do jaspe sanguneo] so muito lentas. Sitas propriedad es no so de natureza fsica e, embora seja difcil descrever as possibilidades energtic as aqui, a taxa de vibrao importante para que se torne possvel reunir os vrios corpo s do seu "Eu Superior". No tente formar juzo sobre aquilo que voc no v. Este um plano invisvel ao olho humano. As propriedades curativas do jaspe sanguneo poderiam ser definidas como o alinhamento dos centros, o alinhamento do ser, o alinhamento d os vrios corpos da pessoa e o alinhamento espiritual das vrias reas necessrias para que possa ocorrer a completa cura fsica. Ele no atua sobre doenas especficas, mas fa z com que tudo se alinhe. Embora os padres energticos paream estar se dispersando, ele tambm atua no sentido de fazer com que esses padres sejam energizados e reunid os da mesma forma como um m faria com limalhas de ferro. Quando o jaspe sanguneo usado na cura, o paciente se deita de bruos e o terapeuta segura a pedra na mo, executando movimentos circulares sobre cada vrtebra da colun a vertebral enquanto a pedra faz a energia subir lentamente pela espinha. O jasp e sanguneo tambm til no tratamento de distrbios relacionados com o sangue e, especia lmente, de problemas associados hemorragia interna e coagulao. O curandeiro segura a pedra na mo e a coloca sobre o chakra prximo ao local de sangramento. No caso d e sangramento vaginal, a pedra deve ser colocada sobre os chakras plvico e sacro, com a paciente deitada de costas. De forma semelhante, um sangramento provocado por lcera deve ser controlado colocando-se o jaspe sanguneo sobre o chakra do ple xo solar. A energia emitida pelas mos do curandeiro e, atravs do jaspe sanguneo, di rigida regio do chakra durante um perodo de tempo intudo por ele.

Um dos principais elementos necessrios para se trabalhar com o jaspe sanguneo talv ez seja a realimentao proporcionada pelos pacientes. Uma tcnica que pode ser usada consiste em solicitar ao paciente que relate quaisquer sensaes locais na rea das mos do curandeiro e tambm qualquer imagem que ele venha a perceber. Muitas vezes os pacientes dizem ver cores e formas especficas que vo se alterando gradualmente med ida que a energia dirigida para as reas de disfuno. Inicialmente, os pacientes talv ez vejam cores foscas ou com formas escuras e recortadas, dependendo do indivduo e da natureza do distrbio. medida que as cores vo se tornando progressivamente mai s claras (ou seja passando do vermelho escuro para o verde ou amarelo, para o az ul e, em seguida, para o violeta ou branco), o curandeiro poder mover a mo para ci ma e continuar o processo com a regio do prximo chakra. Assim, o senso intuitivo d o terapeuta orientado pela contnua realimentao proporcionada pelo paciente, muitas vezes com resultados e imagens inesperados. Nem todos os pacientes conseguem faz er esse tipo de descrio de imagens; quando isto possvel, porm, o relato de grande aj uda para o terapeuta Utilizando-se esta tcnica e outras semelhantes, as energias naturais do terapeuta podero ser ampliadas e novas qualidades acrescentadas s ener gias curativas. necessrio fazer muitos experimentos para se confirmar as aplicaes d essas pedras. No futuro, o estudo das aplicaes teraputicas de muitas pedras e crist ais ter de ser feito em grupos porque, embora muito se tenha escrito a respeito d e suas aplicaes especficas, nem todas as pessoas conseguiram os mesmos resultados. importante compreender que certos curandeiros e pessoas tero melhores resultados com determinadas pedras e outros no. Alm do mais, um conceito fundamental a ser re cordado o de que as propriedades curativas das pedras e cristais frequentemente se devem a uma combinao entre as energias de um determinado curandeiro e as propri edades energticas sutis da pedra em si. Como no caso dos cristais de quartzo, dif erentes pedras preciosas podem ser usadas em grupos para formar complexos coorde nados com determinadas caractersticas de ressonncia. Assim, pode-se criar padres en ergticos reticulares especiais com diferentes qualidades teis para a cura e para a meditao. Alm do mais, pode-se tambm usar combinaes de diferentes pedras. Os diamantes , por exemplo, so amplificadores naturais de energia que iro intensificar os poder es naturais sutis de outras pedras preciosas quando usados junto com elas. Outro fator que ir influenciar as propriedades energticas de uma determinada pedra a su a forma. Certas pedras apresentam propriedades curativas mais eficazes quando tm um formato especial ou so lapidadas de uma determinada maneira. Alm disso, ligeira s variaes na cor de um determinado mineral produziro qualidades e aplicaes energticas especiais. A ametista, por exemplo, pode ser encontrada em tonalidades que vo des de o violeta intenso at um tom quase prpura claro. As propriedades energticas dessa s diferentes cores de ametista sero ligeiramente diferentes. Pode-se tambm obter o utras aplicaes para pedras e cristais preparando-se elixires a partir deles. Neste mtodo, a gua fica marcada com as energias e propriedades curativas especficas das estruturas cristalinas. Essa tcnica pode tambm ser mais econmica quando se trabalha com pedras preciosas e semipreciosas, que tendem a ser razoavelmente caras. Out ro uso inovador das energias dos cristais a sua combinao com os sistemas radinicos. O aparelho radinico poder determinar as frequncias energticas especficas que o pacie nte possa necessitar por ocasio de determinados distrbios. Depois disso, o cristal correto selecionado e suas energias transmitidas atravs da terapia radinica. As e nergias dos cristais podem ser irradiadas para o paciente usando-se uma testemun ha guia de ondas, sem que o paciente jamais tenha entrado em contato direto com as pedras preciosas. Os cristais encerram a chave que permite o acesso a uma nov a e vasta tecnologia baseada na manipulao das energias etricas tanto para propsitos curativos como para outras aplicaes. Em virtude de seus padres geomtricos especiais, os cristais tem a

capacidade de entrar em contato com padres e frequncias de energia que s agora a cin cia est comeando a descobrir. Os cientistas, porm, ainda no perceberam que os padres ordenados dos cristais e o relacionamento dessas pedras com os campos etricos ass emelham-se ordenada estrutura molecular dos ms permanentes e aos campos magnticos a eles associados. Os cristais, em virtude dos campos etricos inerentes a eles, so uma fonte do que o Dr. Tiller chamaria de magneto/eletricidade (ME). Assim como os peixes vivem num oceano de gua, ns vivemos num oceano de frequncias. O peixe no tem conscincia das muitas possibilidades que existem no meio em que ele se locomove. Da mesma forma, o homem ignora completamente as possibilidades do vasto oceano de frequncia em que vivemos. As diversas frequncias energticas desloca m-se em padres geomtricos. Quando estes so alterados, o modo pelo qual eles se mani festam tambm se altera. Os cristais so aquelas substncias que alteram os padres geomt ricos das frequncias. Precisamos compreender que, embora esses padres de frequncia sejam mais ou menos estveis, os cristais, em virtude da fora de seu padro geomtrico, podem modific-los e corrigi-los. Quando isso acontece, a energia pode ser libera da e direcionada para os propsitos do homem. As molculas dos cristais esto disposta s em padres ordenados, tal como acontece com os ms o que toma possvel a existncia das linhas de fora magnticas. O im representa o centro mais ordenado do que talvez puds semos chamar de polaridade da Matria. O Cristal representa o centro mais ordenado do que poderamos chamar de polaridade do Esprito. O arranjo ordenado de molculas n os cristais produz um campo etrico, que se assemelha a um campo de fora magntico. A ssim como o campo magntico a chave da eletricidade, o campo eltrico dos cristais a chave para a energia dieltrica (ME). No plano fsico, o magnetismo produzido por u ma quantidade igual de eletricidade positiva e negativa mantida num padro de form a permanente ou temporria. Um m pode ser dividido em seus componentes de eletricida de positiva e negativa passando-se atravs do campo magntico um condutor em ngulo re to em relao ao campo. Um m permanente um vrtice magntico onde a eletricidade positiva e negativa continua a misturar-se em quantidades iguais num padro eterno. O crist al um m com polaridades dieltricas e com iguais quantidades de energia positiva e n egativa. A energia dieltrica a polaridade do Esprito e a energia eltrica a polarida de da Matria. Da mesma forma como os metais so fundamentais para a eletricidade, o s cristais tambm so importantes para esse novo desenvolvimento do uso da energia p elo homem. As formas cristalinas so os padres fundamentais para o modo como as ene rgias se distribuem no universo e tambm a chave para liberar energia de uma manei ra construtiva. A bomba atmica uma maneira destrutiva de liberar energia; poderia ser chamada de um mtodo desajeitado de liberar energia. O conhecimento das forma s cristalinas poderia ser considerado um mtodo positivo de liberao de energia atravs do uso de formas cristalinas e de sons, nas frequncias audveis, ultra-snicas e inf ra-snicas, para manipular e direcionar certos tipos de foras. J descobrimos como ut ilizar a lapidao dos cristais para obter determinados efeitos sonoros em diferente s frequncias. Isso tambm nos daria a possibilidade de utilizar diferentes frequncia s de energia. O homem ainda no se tomou um ser basicamente criativo, embora estej a dentro de suas possibilidades conseguir isso. Ele ir descobrir como usar formas cristalinas para liberar, direcionar e controlar energia e para modificar e mol dar substncias. Lembre-se de que o universo foi criado pelo som. Muito em breve o s cientistas estaro dizendo isso. O m a polaridade da Matria e os cristais a polarid ade do Esprito. Portanto, a combinao correta de ms e cristais poder produzir o efeito criativo da energia. As linhas de fora provenientes do m so os componentes de um nov o sistema de energia. A iluminao do futuro ser fornecido pelo brilho dos cristais. Poderiam ser construdos sistemas energticos com o uso de formas cristalinas, sendo que a quantidade e o tipo de energia seriam regulados pela variedade de cristal empregada. Isso no envolveria o uso de fios, como acontece nos mtodos atualmente disponveis. A luz produzida por esse mtodo energtico seria mais suave e bonita para os corpos fsico e etrico dos seres humanos. O primeiro produto bsico da energia ma gnetoeltrica gerada pelos cristais a luz, a qual poderia depois ser transformada em calor e em movimento. A descoberta do efeito do laser apenas o incio de uma sri e de descobertas. (Os grifos so nossos) Vimos como os cristais podem ser combinados com sons, na forma de sonopuntura, p ara produzir efeitos curativos. O uso em conjunto de cristais e de vrias frequncia

s de sons com o propsito de realizar curas apenas o incio de uma abordagem curativ a inteiramente nova. Os padres energticos do som encerram a chave para a compreenso dos padres de manifestao e organizao da matria no universo fsico. J foi dito: "No in havia a palavra." Uma palavra uma expresso vocal, um padro de vibrao sonora. medida que os cientistas comearem a compreender a relao entre os

padres vibracionais do som e a estrutura da matria, iro penetrar num universo intei ramente novo de idias e aplicaes de energia com propsitos tecnolgicos e teraputicos. O utra percepo importante a de que matria e esprito so polaridades fundamentais de expr esso energtica. Essas duas manifestaes so opostas porm complementares. A polaridade da matria envolve energia eletromagntica, a energia do corpo fsico. A polaridade do e sprito reflete energia magnetoeltrica, a energia do corpo etrico. Atravs do uso dos cristais, que so uma fonte de energia magnetoeltrica e tambm uma ferramenta para re distribuio das frequncias dessa energia, iremos descobrir novas maneiras de manipul ar as energias do esprito na estrutura multidimensional humana a fim de realizar alteraes curativas. Existem muitas variaes quanto ao modo de usar pedras preciosas e cristais para realizar curas e trabalhar com as energias sutis da conscincia. A humanidade parece estar passando por um renascimento tanto no interesse quanto n a utilizao dos cristais para manipular energias eletrnicas e sutis. Isso poderia de ver-se a um renascimento cclico dos atlantes que desenvolveram pela primeira vez as sofisticadas tecnologias dos cristais? A aplicao dos sistemas cristalinos com f ins industriais e para efetuar curas encerra enormes benefcios potenciais e apres enta riscos inerentes igualmente grandes. A lenda de Atlntida serve como uma adve rtncia de que precisamos manter um equilbrio de poder entre ns mesmos e as energias naturais do planeta, e tambm um equilbrio entre as energias do nosso eu inferior e superior. Se esquecermos nossa ligao interior com as energias divinas que atuam para o nosso potencial benefcio, atravs das ddivas da natureza, o equilbrio natural ser de tal forma alterado que a nossa atual cultura no dominar mais o planeta em qu e vivemos. Desde que possam ser usadas corretamente, as ddivas do reino mineral e scondidas nas entranhas da Terra encerram benefcios jamais sonhados para a cura d as pessoas e para a elevao da conscincia da humanidade. Os cientistas voltados para as questes espirituais e os mdicos/curandeiros do futuro enfrentaro o desafio de r ealizar pesquisas a respeito das aplicaes da energia dos cristais de uma forma int uitiva e responsvel a fim de desenvolver esses potenciais. Se formos capazes de a prender a entrar em contato com a sabedoria do Eu Superior, inerentes a todas as pessoas, poderemos avanar para aquela nova posio de coexistncia pacfica e de iluminao espiritual que, conforme os atlantes esperavam, iria mais uma vez fazer-se prese nte neste planeta. Pontos Fundamentais a Serem Recordados 1. A explorao e o desenv olvimento de tecnologias base de cristais na rea da eletrnica, do laser e do armaz enamento de informaes foi de fundamental importncia para a revoluo cientfica da ltima arte do sculo XX. 2. Existem lendas a respeito de uma antiga civilizao, a Atlntida, que desenvolveu tecnologias cristalinas avanadas porm utilizou um aspecto das prop riedades dos cristais diferente daquele em que se concentra a cincia moderna. Diz -se que os atlantes usaram sistemas cristalinos para manipular energias sutis e fora vital e que obtiveram sucesso na aplicao dessas descobertas tanto para a reali zao de curas como para o desenvolvimento tecnolgico. 3. Diz-se que os atlantes dese nvolveram sistemas de cura baseados no uso de cristais, de essncias florais e de remdios homeopticos. Eles se concentraram nos aspectos energticos sutis das causas das doenas e procuraram direcionar as terapias vibracionais para a correo desses de sequilbrios. Os que usavam os mtodos alopticos de tratamento eram tidos na conta de uma minoria radical.

4. Os cristais de quartzo possuem extraordinrias propriedades que lhes permitem t ransmitir, transmutar e armazenar energias de natureza tanto eletrnica como energt ica sutil. Os curandeiros podem usar cristais para ampliar os seus campos de cur a e direcion-los para o interior do corpo de forma mais coerente e organizada. 5. As energias curativas so influenciadas e controladas pelos pensamentos do curand eiro. Assim, pode-se utilizar vrias tcnicas de visualizao para direcionar as energia s curativas amplificadas por cristais para reas especficas do corpo a fim de reequ ilibrar diferentes sistemas sutis e fisiolgicos. 6. Os cristais de quartzo no s amp lificam como tambm podem ser programados com as energias sutis que operam na estr utura do espao-tempo negativo, ou seja, com energia magnetoeltrica 7. As energias sutis transmitidas para o interior do corpo pelos cristais de quartzo (e por out ras modalidades de cura energtica vibracional) so absorvidas e assimiladas ressona ntemente pelo prprio sistema biocristalino do corpo, uma extraordinria rede de ele mentos celulares dotada de propriedades semelhantes quelas exibidas pelo quartzo. 8. Um conjunto de cristais dispostos em figuras geomtricas e ativados pela "inte no dirigida" das energias do pensamento chamado de "sistema em rede". Esses arranj os de cristais em forma de rede possuem notveis propriedades que amplificam o pot encial energtico dos cristais isolados, transformando-os em instrumentos mais pod erosos de cura e meditao. 9. Os vrios cristais e minerais existentes em nosso plane ta apresentam simetrias geomtricas gerais que foram classificadas de acordo com o s sete sistemas cristalinos. Cada um dos sete sistemas possui caractersticas ener gticas e geometrias que ressoam com um determinado subplano de forma e construo no nvel etrico. Cada um dos sete sistemas cristalinos tambm apresenta uma relao energtica com os sete chakras principais. 10. Os cristais pertencentes a um determinado s istema apresentaro as caractersticas energticas sutis prprias dessa categoria geomtri ca mas tambm iro exibir propriedades curativas e energticas singulares. 11. Em virt ude de seus efeitos sobre os chakras e tambm sobre outros sistemas fisiolgicos e s utis, os diferentes cristais podem ter a capacidade de produzir uma reorganizao en ergtica no nvel etrico e em nveis superiores de modo a ajudar o processo de cura 12. Vrios cristais podem ser aplicados diretamente no corpo ou preparados de acordo com o mtodo solar e ministrados aos pacientes na forma de elixires de pedras prec iosas. 13. Assim como os cristais de quartzo, outras pedras preciosas possuem pr opriedades curativas, embora tambm possam atuar como transdutores e amplificadore s dos campos de energia do curandeiro. 14. Os ms possuem um arranjo molecular orde nado que toma possvel a gerao de campos magnticos. Inversamente, os cristais possuem tomos dispostos em arranjos geomtricos semelhantes, porm geram campos etricos. Os ms representam um centro ordenado da polaridade da matria e so fundamentais para a el etricidade. Os cristais representam o centro mais ordenado da polaridade do espri to e so fundamentais para a magneto/eletricidade.

Captulo X A Rede Vital Intercomunicante: NOSSAS LIGAES COM OS CHAKRAS Nos captulos anteriores, discutimos nossa verdadeira natureza enquanto seres mult idimensionais. O corpo fsico o componente de maior densidade entre os diversos ca mpos de energia interativos. Cada um desses campos ou corpos de luz de dimenses s uperiores est ligado estrutura celular atravs de uma complexa rede de fios energtic os. Essas energias da rede vital permitem que as foras vibracionais superiores se manifestem no corpo fsico por meio de seus efeitos orientadores sobre os padres d e crescimento celular e sobre a expanso da conscincia humana. Essa rede multidimen sional permite que energias de diferentes caractersticas vibracionais fluam para o interior do corpo e influenciem os processos fisiolgicos tanto no nvel celular c omo no nvel do organismo como um todo. As energias sutis entrantes precisam prime iramente passar por transformadores redutores especializados a fim de poderem in tegrar-se apropriadamente matriz celular. Esses extraordinrios centros, conhecido s como chakras, processam energia vibracional de frequncias especficas. Atravs do n osso notvel sistema endcrino, os chakras transformam em manifestaes biolgicas os inpu ts vibracionais dos corpos etrico, astral e de outros corpos de dimenses superiore s. As glndulas endcrinas so parte de um poderoso sistema-mestre de controle que inf luencia a fisiologia do corpo desde o nvel da ativao dos genes at o do funcionamento do sistema nervoso central. Os chakras, portanto, tm a capacidade de afetar o no sso comportamento e disposio de nimo atravs das influncias hormonais sobre a atividad e cerebral. Pesquisas recentes na rea da psiconeuroimunologia comearam a indicar a existncia de conexes mais profundas do que antes se admitia entre o crebro, o sist ema endcrino e o sistema imunolgico. Somente agora as relaes entre stress, depresso e debilidade imunolgica esto encontrando crescente aceitao. Os chakras desempenham um papel fundamental na regulao de diversos estados de conscincia, especialmente no q ue diz respeito natureza emocional das pessoas. Como o equilbrio emocional interi or depende parcialmente do perfeito funcionamento dos chakras e dos corpos sutis , uma melhor compreenso dos chakras acabar nos proporcionando informaes a respeito d o modo pelo qual diferentes estados emocionais podem produzir doena ou bem-estar. Um Novo Modelo de Doena e Bem-estar: A Doena como Manifestao de Disjuno nos Chakras O s chakras so centros de energia especializados que nos ligam ao universo multidim ensional. Eles podem ser compreendidos em vrios nveis. Os chakras so portais dimens ionais, existentes no interior dos corpos sutis, que captam e processam energia de natureza vibracional superior de modo que ela possa ser corretamente assimila da e utilizada para transformar o corpo fsico. Embora existam muitos chakras de m enor importncia em todo o corpo, ns aqui discutiremos apenas o funcionamento dos s ete chakras principais. Cada um desses chakras principais est ligado a um grande plexo nervoso e a um grande centro glandular do sistema endcrino.

Diagrama 11 ASSOCIAES NEUROFISIOLGICAS E ENDCRINAS DOS CHAKRAS

Conforme podemos ver no Diagrama 11, cada um dos principais chakras est associado a um determinado sistema fisiolgico. O chakra cardaco, por exemplo, est associado ao corao e ao sistema circulatrio. O chakra da garganta est associado traqueia e tir eide, e assim por diante. O funcionamento adequado de cada um dos principais chak ras de fundamental importncia para o equilbrio e a sade celular de cada sistema de r gos. Isto no quer dizer que as anormalidades no sistema de chakras sejam a nica cau sa das doenas. Existem tambm influncias ambientais txicas, substncias qumicas, bactria , vrus e outros fatores que podem produzir doenas no corpo fsico. Os chakras ajudam no controle do fluxo de fora vital para os diferentes rgos do corpo. Quando esto fu ncionando de forma adequada, ajudam a fortalecer e a equilibrar um determinado s istema fisiolgico. O funcionamento anormal dos chakras, ao contrrio, pode enfraque cer uma determinada rea do corpo. Nos corpos fsico e sutil existem muitos sistemas homeostticos interligados que contribuem para a manuteno da sade da pessoa. Cada si stema opera em harmonia com os outros ao longo de um eixo hierrquico de fluxo de energia. As alteraes no nvel fsico so apenas o resultado observvel de eventos fisiolgi os que ocorrem simultaneamente em diversos nveis energticos. Este captulo tem por o bjetivo discutir pormenorizadamente o modo pelo qual os desequilbrios no nvel dos chakras podem contribuir para a manifestao de um estado de sade ou de doena no corpo fsico. importante compreender que os chakras fornecem uma espcie de energia nutri tiva sutil para partes especficas do corpo fsico. Essa energia csmica, s vezes chama da de prana, uma manifestao da prpria fora vital. O livre fluxo do prana atravs dos n ossos canais energticos e dos sistemas molecular e celular ajuda a conservar a vi talidade do corpo fsico. Enquanto o sistema digestivo assimila energia bioqumica e blocos de construo moleculares, na forma de nutrientes fsicos, os chakras, junto c om o sistema de meridianos acupunturais, assimila energias vibracionais superior es igualmente imprescindveis para o correto crescimento e manuteno da vida fsica. Ao passo que os nutrientes fsicos so usados para promover o crescimento celular e a homeostase no nvel das molculas, as correntes energticas sutis conduzidas pelos cha kras e meridianos contribuem para estabilizar e organizar o corpo etrico. O corpo etrico o molde de crescimento energtico para o corpo fsico. As alteraes energticas o orrem no nvel etrico antes de se manifestarem na forma de eventos fsicos no nvel cel ular. Pode-se perceber, portanto, o quanto importante conservar a organizao e a sad e do corpo etrico. As correntes de energia fluem para dentro do corpo atravs do ch akra da coroa, no topo da cabea. Como os chakras esto intimamente ligados medula e spinal e aos

gnglios nervosos existentes ao longo do eixo central do corpo, a energia flui par a baixo, passando do chakra da coroa para os chakras inferiores, os quais distri buem as correntes sutis para as partes do corpo e rgos apropriados. Cada chakra es t associado a uma frequncia vibracional diferente. Poder-se-ia imaginar uma luz br anca penetrando num prisma e sendo decomposta nas sete cores do arco-ris. Todas a s sete cores so inerentes luz branca. De forma semelhante, as energias csmicas pen etram no chakra da coroa e as sete correntes vibracionais so ento refratadas a par tir do fluxo superior nico que contm todas as cores. Cada "cor" vibracional, porta nto, distribuda para os chakras corretos sintonizados com essa frequncia de "cor" especfica. As energias sutis absorvidas pelos chakras so convertidas em sinais endc rinos de uma maneira semelhante ao que acontece num transformador redutor. Quand o as energias vibracionais superiores ou sutis penetram nos chakras, elas so redu zidas e transmitidas como informao de natureza fisiolgica. As energias sutis so conv ertidas em sinais hormonais produzidos por cada uma das principais glndulas endcri nas ligadas aos chakras. Todo o corpo afetado pela liberao de diminutas quantidade s de poderosos hormnios na corrente sangunea. Alm do mais, cada chakra distribui en ergia vital para vrios rgos diferentes que esto localizados na mesma parte do corpo e tendem a ressonar em frequncias semelhantes. Cada rgo do corpo possui uma frequnci a energtica prpria. Os rgos com frequncias prximas tendem a se agrupar na mesma regio o corpo ou a estar ligados por uma relao fisiolgica especial. O chakra do plexo sol ar, por exemplo, est intimamente ligado aos rgos situados nas proximidades desse pl exo. Entre esses rgos esto o estmago, o pncreas, a bexiga e o fgado. Cada um desses rg est envolvido no processo inicial de digesto dos alimentos. As energias sutis dis tribudas para esses rgos pelo chakra do plexo solar ajudam a manter a sade e a funo de sse aspecto do processo digestivo. Anormalidades no fluxo de energia vital que v enham a afetar o chakra do plexo solar iro portanto se manifestar na forma de pro blemas do aparelho digestivo, tais como lcera pptica, clculos biliares, pancreatite , etc. As causas de um funcionamento anormal de um chakra so ainda mais important es porque envolvem tanto questes emocionais, mentais e espirituais como padres com portamentais relacionados com a funo do chakra do plexo solar. Conforme j dissemos em captulos anteriores, os chakras no so apenas transdutores passivos de energia su til. Eles na verdade so rgos de percepo psquica em nosso corpo sutil. Cada chakra est ssociado a um diferente tipo de funo psquica. O chakra do terceiro olho ou da testa , por exemplo, est associado clarividncia e percepo intuitiva. O chakra da garganta atua durante o perodo em que so utilizadas as habilidades de clariaudncia. O chakra cardaco apresenta uma associao com a clarissensibilidade, e assim por diante. Os c hakras esto relacionados com as percepes superiores porque so pontos de influxo de e nergia a partir dos nveis etrico, astral, mental e de outros nveis espirituais supe riores. Cada chakra , na verdade, uma multiplexagem de diversos centros de energi a sobrepostos nos corpos sutis. H um chakra mental, um astral e um etrico ocupando uma mesma rea. As energias mentais que se originam no nvel vibracional mental e n o nvel espiritual superior so processados pelo chakra mental e reduzidos para o nve l astral. Este processo se repete quando a energia mental reduzida e os inputs a strais diretos so processados pelo chakra astral. A partir da, a energia enviada a travs do chakra etrico e, a seguir, novamente reduzida at poder ser distribuda, atra vs dos ndis, para centros nervosos e glandulares especiais espalhados por todo o c orpo. O Stimo Chakra

Alm de ajudar a percepo psquica, cada chakra est associado a uma questo espiritual e e mocional diferente no desenvolvimento da conscincia humana. O stimo chakra ou chak ra da coroa, por exemplo, considerado um dos mais elevados centros de vibrao do co rpo sutil, est associado a uma profunda busca interior: a chamada busca espiritua l. Este chakra mais ativo quando as pessoas esto empenhadas em buscas religiosas e espirituais sobre o significado da vida ou numa busca interior de suas origens como seres conscientes e em evoluo. A abertura do chakra da coroa permite que a p essoa penetre nos mais elevados estados de conscincia. A ativao consciente desse ce ntro representa o estgio inicial da ascenso para um estado de perfeio espiritual. No nvel fsico, este chakra est ligado atividade do crtex cerebral e ao funcionamento g eral do sistema nervoso. Alm disso, a correta ativao do chakra da coroa influencia a sincronizao entre os hemisfrios cerebrais direito e esquerdo. O chakra da coroa t ambm est intimamente ligado glndula pineal. Para que o chakra da coroa fique comple tamente ativo preciso que a mente, o corpo e o esprito estejam equilibrados. Na p essoa que tiver o chakra da coroa aberto, o stimo centro representado por uma pol aridade energtica entre a glndula pineal e os hemisfrios cerebrais direito e esquer do. Anormalidades no fluxo de energia no nvel do chakra da coroa podem se manifes tar atravs de vrios tipos de disfunes cerebrais, incluindo psicoses. O Sexto Chakra O sexto chakra o chakra da testa, s vezes chamado de "terceiro olho". So bem conhe cidas as antigas associaes msticas entre este centro e a glndula pineal. Considerand o a questo a partir de um ponto de vista evolutivo, interessante observar que nos rpteis a glndula pineal ainda est associada a um terceiro olho rudimentar dotado a t mesmo de lentes e de um fotorreceptor semelhante a uma retina. Quando o stimo ch akra ativado, o sexto chakra (chakra da testa) representado por uma polaridade e nergtica entre a hipfise e as glndulas pineais. Quando o stimo chakra permanece bloq ueado, o chakra da testa representado pela hipfise e pela medula espinal. O chakr a do terceiro olho a sede da intuio e tambm o rgo sutil relacionado com a clarividnci . O grau de atividade do chakra da testa um indicador da habilidade intuitiva do indivduo e de seu nvel de percepo consciente. O chakra da testa um dos centros psqui cos que pode ser gradualmente desenvolvido atravs de vrios tipos de exerccios de me ditao. A pessoa que tiver um chakra do terceiro olho altamente desenvolvido possui a faculdade da "viso interior", um aspecto da conscincia que tambm est relacionado com a introspeco. Na viso do terceiro olho, a percepo voltada para o interior do indi vduo, o que resulta em introvises mais penetrantes e em novos pontos de vista a re speito das causas superiores dos acontecimentos do mundo exterior e interior. O termo "clarividncia" significa literalmente "viso clara". Fisicamente, o chakra da testa est associado glndula pineal, hipfise, medula espinal e tambm aos olhos, ore has, nariz e aos seios paranasais. As doenas causadas por disfuno no chakra da test a podem ter sido produzidas pelo fato de o indivduo no desejar ver algo que import ante para o crescimento de sua alma. Os problemas associados aos bloqueios energt icos no nvel do chakra do terceiro olho podem se manifestar fisicamente na forma de doenas to diversas como sinusites, cataratas e grandes desequilbrios endcrinos (e m virtude da ligao entre esse centro e a hipfise.) O Quinto Chakra O quinto chakra ou centro da garganta atua sobre as principais glndulas e estruturas da regio do p escoo, tais como as glndulas tireide e paratireide, a boca, as

cordas vocais, a traqueia e as vrtebras cervicais. Existe ainda uma associao entre o chakra da garganta e o sistema nervoso parassimptico. A maior parte do ramo par assimptico do sistema nervoso autnomo origina-se no dcimo nervo craniano, tambm conh ecido como nervo vago, o qual deixa a base do crebro e desce pelo pescoo para iner var o corao, os pulmes e os rgos abdominais. A glndula paratireide (que energizada p esse centro) regula o metabolismo do clcio nas clulas do tecido sseo por meio da se creo de PTH (hormnio da paratireide). Alm de produzir os hormnios tireoidianos, que re gulam a atividade metablica geral das clulas do corpo, a glndula tireide tambm produz tirocalcitonina, um hormnio que atua sobre o metabolismo do clcio e dos ossos de maneira oposta dos hormnios da paratireide. Como o chakra da garganta energiza tan to a glndula tireide como a paratireide, cada uma das quais produz um efeito difere nte sobre o metabolismo do clcio nas clulas dos tecidos sseos, o chakra da garganta atua sobre toda a atividade esqueltica. Devido sua proximidade em relao boca e s co rdas vocais, o chakra da garganta importante para a comunicao. No nvel psquico, o ch akra da garganta atua durante a clariaudincia (audio no nvel astral). No nvel fsico/em ocional as disfunes no chakra da garganta podem provocar problemas de comunicao. Ist o particularmente visvel em indivduos que tm dificuldade para se expressar na frent e de outras pessoas. Essa dificuldade de expresso pode derivar de uma grande vari edade de causas emocionais. O chakra da garganta tambm um centro de criatividade superior, tais como a criao de palavras e canes. A fala e o som so meios atravs dos qu ais podemos nos comunicar vibracionalmente uns com os outros e expressar verbalm ente novas idias. Os bloqueios no chakra da garganta podem ocorrer em pessoas que no se expressam de forma criativa ou que podem ter grande dificuldade para faz-lo . Alm de estar relacionado com a comunicao, o chakra da garganta s vezes tambm conhec ido como o centro da vontade. Os problemas de expresso podem ser considerados aqu i como uma dificuldade do indivduo para fazer valer o desejo de comunicar seus se ntimentos mais ntimos. A atividade volitiva do chakra da garganta tambm pode afeta r a capacidade de o indivduo reconhecer conscientemente suas prprias necessidades. As anormalidades no fluxo de energia atravs dos chakras podem manifestarse na fo rma de doenas relacionadas com a atividade celular disfuncional naquelas estrutur as que dependem energeticamente do centro da garganta. Entre as doenas relacionad as com um desequilbrio no chakra da garganta esto a laringite, a tireoidite, os tu mores na glndula paratireide e o cncer da laringe. Os tipos de doenas que podem se m anifestar nas estruturas fsicas adjacentes ao chakra da garganta dependem de muit os fatores diferentes. Embora um bloqueio do fluxo de energia atravs de um determ inado chakra seja frequentemente reconhecido como causa de algum problema, a con dio oposta pode, da mesma forma, produzir um desequilbrio. Ou seja: um fluxo excess ivo de energia atravs de um determinado chakra tambm pode produzir doena. Ao passo que um fluxo inadequado de energia devido a um bloqueio num chakra pode produzir uma doena degenerativa ou um problema relacionado com a atrofia de uma funo (ex.: hipotireoidismo), um fluxo de energia excessivamente abundante pode provocar inf lamaes (tireoidite associada ao hipertireoidismo) e crescimento de tumores cancero sos (carcinoma da tireide). No final deste captulo, sero fornecidos mais detalhes a respeito desse aspecto da disfuno nos chakras. O Quarto Chakra O quarto chakra co nhecido como centro cardaco. Ele talvez seja um dos centros mais importantes dos nossos corpos energticos sutis. O centro cardaco assim to importante porque um chak ra cardaco desobstrudo fundamental para a capacidade de

um indivduo expressar amor. Isto inclui tanto o amor do indivduo por si mesmo como a expresso do amor que ele sente pelos outros. O amor pode manifestar-se na form a de amor fraternal, dirigido para amigos e vizinhos, de amor emocional, num rel acionamento amoroso entre apaixonados, e na forma de amor espiritual. A forma ma is elevada de amor espiritual, obviamente, o amor incondicional pelo prximo. As l ies de amor esto entre as mais importantes que temos de aprender durante o tempo qu e estamos destinados a passar no plano fsico. As dificuldades em aprender essas l ies podem se manifestar como anormalidades no funcionamento do chakra cardaco, as q uais, por sua vez, afetam o corao fsico. Como muitas pessoas tm dificuldade para des envolver o potencial interior do chakra cardaco, o assim chamado centro do "corao i nterior", no de admirar que no mundo de hoje haja uma enorme mortalidade devido a doenas cardacas. Embora o hbito de fumar e os altos nveis de colesterol sejam parci almente responsveis pela alta incidncia de doenas cardacas, irnico que a maioria dos mdicos e dos pacientes deixem de reconhecer a importncia da ligao energtica entre doe na cardaca, o chakra do corao e a capacidade de o indivduo manifestar amor. O reconhe cimento dessa importante relao psicoenergtica por parte do paciente poderia ajudar os mdicos a curarem a atitude e a conscincia que ajudaram a gerar os desequilbrios energticos que os predispuseram a sofrer de doenas cardacas. Alm de sua ligao com o co rao fsico, o chakra cardaco proporciona energia nutritiva sutil aos tubos bronquiais , pulmes e seios, e ainda influencia a funo de todo o sistema circulatrio. Os desequ ilbrios no chakra cardaco, alm de contriburem para ataques cardacos e doenas nas artri s coronrias, podem tambm produzir outras doenas circulatrias como, por exemplo, o de rrame uma doena que afeta milhares de pessoas todos os anos. A reduo da energia que penetra no chakra cardaco pode manifestar-se como uma estagnao do fluxo de sangue atravs de um corao fsico doente. A estase do fluxo de sangue atravs das cmaras do cora poder resultar na formao de cogulos sanguneos. Esses cogulos so ento impelidos atrav circulao, quando se alojam em pequenas artrias cerebrais e bloqueiam o fluxo de oxi gnio (e do prana) para os tecidos cerebrais, o que provoca um derrame. (Este apen as um exemplo de como uma disfuno energtica no nvel do centro cardaco pode manifestar -se na forma de um derrame.) A intensidade do fluxo energtico sutil do chakra car daco um reflexo da importncia do amor na vida do indivduo e do grau em que esse ind ivduo est tendo suas necessidades satisfeitas nesse departamento. Dada essa inform ao, podemos olhar para as doenas infantis como a asma, por exemplo sob uma nova luz . As crianas asmticas frequentemente provm de famlias nas quais a me (ou o pai) exces sivamente protetora. Tanto no nvel simblico como no nvel literal, a criana sufocada por causa de uma manifestao desequilibrada de amor parental, coisa que afeta o cen tro cardaco. Como o chakra cardaco influencia os tubos bronquiais, a energia deseq uilibrada cria uma tendncia para espasmos nas vias nasais e problemas respiratrios , especialmente durante os perodos de conflito emocional interior. As energias do s quatro chakras inferiores simbolizam os quatro antigos elementos do nosso plan eta: terra, gua, fogo e ar. Em virtude de sua associao com o corao e os pulmes, que ca ptam e distribuem o oxignio por todo o corpo, o chakra cardaco simboliza o element o ar. O plexo solar est ligado ao elemento fogo, o chakra do umbigo representa a g ua e o chakra-raiz simboliza o elemento terra. Enquanto os quatro centros inferi ores representam o plano fsico, os trs chakras superiores esto ligados simbolicamen te aos elementos etricos e espirituais superiores da criao. O chakra cardaco conside rado um chakra de transio, e serve de intermedirio entre as energias terrenas infer iores e as energias espirituais superiores. Assim como o ar, o centro cardaco

ocupa simbolicamente uma posio situada entre o cu e a terra. Como o chakra cardaco e st intimamente ligado expresso do amor e da compaixo, ele tambm considerado naturalm ente um importante centro de sustentao da vida. A maioria dos rgos associados ao cha kra cardaco ajudam a nutrir e a conservar a vida e a vitalidade do restante do co rpo. Os pulmes absorvem oxignio e prana da atmosfera. O corao bombeia o sangue para os pulmes, onde o oxignio e o prana so absorvidos e distribudos para os outros rgos do corpo. No aparelho digestivo, novos nutrientes so acrescentados corrente sangunea para serem levados a todo o corpo fsico. Os seios tambm esto localizados no nvel do chakra cardaco. Eles talvez sejam os nicos rgos do corpo que so inteiramente dedicad os nutrio de um outro ser. A capacidade de o indivduo fornecer energia a si e aos o utros est relacionada com o desenvolvimento da natureza amorosa do centro cardaco. Quando o indivduo passa a ter uma maior capacidade de amar incondicionalmente a si e aos outros, o chakra cardaco comea a tornar-se mais aberto medida que aumenta o seu fluxo de energia nutritiva para os rgos que ele abastece. A asma uma doena r elacionada a alguma disfuno no centro cardaco que pode, na verdade, ser resultado d e um excesso de nutrio por parte de uma outra pessoa. Se uma criana recebe demasiad a ateno, chegando a ponto de o excesso de amor asfixiar sua capacidade de tomar-se independente, a falta de equilbrio no centro cardaco provoca uma estimulao anormal da rvore brnquica e prejudica a entrada do oxignio. Assim como uma nutrio inadequada pode produzir efeitos negativos, o excesso de uma coisa boa tambm pode ser mim. Q uando uma criana cumulada com excesso de ateno, ainda que de forma bem intencionada , o resultado pode ser uma sensao fsica de asfixia por meio do mecanismo energtico q ue acabamos de discutir. No nvel psicolgico, o chakra cardaco lida com as emoes que u nem os indivduos nos diversos relacionamentos amorosos. Muitas vezes uma forte re ao positiva a uma determinada pessoa percebida na forma de uma onda de energia na regio do peito. Quando produzida por sentimentos de amor especialmente de amor ro mntico essa sensao causada pela percepo de um fluxo de energia atravs do chakra car . O ato de nutrir alimentado por diferentes sentimentos emocionais de amor. comp aixo e empatia. A capacidade de fornecer energia a uma outra pessoa um reflexo do amor e empatia que temos pelos outros e o reconhecimento de suas necessidades i nerentes de crescimento fsico e espiritual. O desenvolvimento dos sentimentos de compaixo e empatia pelos outros um dos primeiros passos no caminho que conduz abe rtura do chakra cardaco e ao desenvolvimento de uma forma mais elevada de conscinc ia. Quando a personalidade carece desses elementos, pode-se ter a certeza da exi stncia de algum bloqueio no chakra cardaco. Um dos elos mais importantes entre o c hakra cardaco e um rgo fsico a associao entre o chakra cardaco e o timo. Durante ano s mdicos acharam ser normal a ocorrncia de uma diminuio no tamanho e na funo do timo edida que o indivduo ficava mais velho. Quando os mdicos comearem a compreender o r elacionamento energtico entre o chakra cardaco e o timo, provvel que esse ponto dc vista sofra uma profunda reviso. possvel que a involuo do timo associada ao processo de envelhecimento no seja um fenmeno universal. Naqueles indivduos nos quais a atr ofia do timo ocorreu efetivamente em idade avanada, talvez haja uma relao entre sol ido, depresso, bloqueio do chakra cardaco e perda de funo glandular. Os pesquisadores que se dedicam rea da psiconeuroimunologia ainda no estudaram as ligaes energticas s utis entre as emoes e a funo imunolgica. Embora eles tenham comeado a estudar as liga fisiolgicas entre as emoes humanas e a doena, existe um profundo aspecto esotrico da imunologia que ainda no foi inteiramente compreendido. A cincia mdica atualmente re conhece que o timo desempenha um importante papel na regulao da resposta imunolgica do organismo. Anteriormente, pensava-se que

o timo era funcional basicamente durante a infncia, quando os assim chamados linfc itosT eram programados com capacidades imunolgicas especiais. Essa ativao especial dos linfcitos ocorre durante um crtico perodo de desenvolvimento no qual eles perma necem no timo. Os pesquisadores agora esto comeando a descobrir poderosos hormnios regulatrios que so produzidos por essa glndula. Esses hormnios do timo, conhecidos c omo timosinas, aumentam a atividade dos diferentes tipos de linfcitos-T, e assim, influenciam a capacidade de o indivduo lutar contra as doenas ao longo de toda a sua vida. A regulao da atividade hormonal do timo tambm pode influenciar doenas que apresentam uma base imunolgica. A artrite reumatide, por exemplo, uma doena autoimu ne na qual o corpo literalmente ataca a si mesmo, est sendo tratada experimentalm ente atravs da irradiao do timo, a fim de reduzir a sua atividade. Embora existam m uitas doenas que so basicamente distrbios na funo imunolgica, os mdicos esto comeand escobrir provas da existncia de componentes imunolgicos em muitas outras doenas que anteriormente no se pensava estarem relacionadas com esse aspecto da funo corporal . Por exemplo: os cientistas descobriram recentemente provas da existncia de um c omponente imunolgico na trombose coronria, uma doena que se achava estar relacionad a basicamente com o colesterol, o regime alimentar, a hipertenso e o fumo. Muitas doenas em que h um hipofuncionamento de um determinado rgo, tais como ausncia de ovu lao das glndulas supra-renais e certos tipos de diabete infantil, esto agora sendo r elacionadas com mecanismos auto-imunolgicos de destruio glandular. O importante que muitas doenas diferentes podem ser afetadas de forma indireta pelo controle imun olgico do timo, o qual, por sua vez, influenciado pela atividade do chakra cardaco . Vrios pesquisadores que estudaram a relao entre emoes e doena descobriram uma forte correlao entre depresso, desgosto e diminuio das defesas imunolgicas. Psiclogos que es udaram a vida de pacientes cancerosos observaram interessantes similaridades. Ve rificou-se que muitos pacientes tiveram depresso antes do desenvolvimento dos tum ores malignos. De acordo com os estudos de LeShan, em muitos pacientes o cncer fo i diagnosticado aproximadamente doze a dezoito meses depois da morte de seus cnju ges. Nesses pacientes, provvel que a dor e a depresso prolongadas tenham provocado a diminuio da atividade de vigilncia imunolgica responsvel pela deteco e destruio d as cancerosas isoladas. Assim, a imunidade reduzida dos pacientes enlutados teri a permitido a formao de grupos maiores e imunologicamente menos vulnerveis de clulas cancerosas. Sabe-se que a reduo das defesas imunolgicas, qualquer que seja a sua c ausa, aumenta os riscos de desenvolvimentos de tumores malignos nos pacientes. A lguns oncologistas observaram que pais pesarosos com o diagnstico de leucemia em seus filhos tambm apresentam sinais de reduo das defesas imunolgicas em exames de la boratrio. Esses exemplos ilustram os poderosos efeitos negativos que o desgosto, a estafa e a depresso podem produzir nos sistemas de defesa imunolgica. Os pesquis adores ainda no compreenderam que o fluxo de energia sutil do prana atravs do chak ra cardaco um fator essencial para o correto funcionamento do timo e, portanto, d as defesas imunolgicas do organismo. O timo produz fatores hormonais, tais como a timopoetina e outras timosinas, que regulam a atividade dos linfcitos de todo o corpo. Os hormnios secretados pelo timo atuam basicamente sobre um subconjunto de clulas sanguneas conhecido como linfcitos-T ou clulas-T. Os linfcitos recebem esse n ome porque adquirem suas capacidades especializadas durante um perodo de permannci a no timo, numa etapa inicial de programao celular. Avanos recentes no campo da imu nologia constataram a existncia de subgrupos de linfcitos-T conhecidos como clulas assistentes-T e supressoras-T. As clulas assistentes-T ajudam as clulas produtoras de anticorpos, e outros tipos de clulas

defensoras, a remover do corpo protenas e invasores estranhos ao organismo. Exist em ainda outros linfcitos especiais, chamados clulas-T matadoras, que destroem clul as cancerosas. Essas clulas participam da assim chamada funo de imunovigilncia do si stema imunolgico, a qual busca detectar no apenas invasores estranhos ao organismo , tais como vrus e bactrias, como tambm clulas cancerosas. Talvez as mais importante s dentre essas clulas-T sejam as assim chamadas clulas supressoras-T. Estas clulas regulam a intensidade da reao imunolgica e mantm sob controle os outros linfcitos, de modo que apenas as protenas estranhas so atacadas. Quando essa funo auto-regulatria perdida em virtude de uma diminuio no nmero ou na atividade das clulas supressorasT, o corpo comea a atacar literalmente a si mesmo. A medicina comeou a reconhecer a existncia de um crescente nmero dessas chamadas doenas "auto-imunolgicas". Existe um a grande variedade de doenas cujo denominador comum a presena de um mecanismo auto -imunolgico. Nessas doenas, os linfcitos produzem anticorpos contra as protenas celu lares de diversos rgos e tambm contra o DNA do organismo, fazendo com que o corpo d esencadeie um ataque imunolgico contra si mesmo. Uma das doenas auto-imunolgicas ma is comuns a artrite reumatide. Outros exemplos de doenas que apresentam um compone nte auto-imunolgico so o lpus, a mias tema grave, a esclerose mltipla, a tireoidite de Hashimoto, a ausncia de ovulao, a atrofia das glndulas supra-renais e, possivelme nte, determinados tipos de diabete infantil Em algumas dessas doenas, existem evi dncias que sugerem a possvel participao de um fator virtico. Alguns pesquisadores sug eriram que certos vrus podem alterar protenas especficas, fazendo com que elas parea m estranhas aos olhos do sistema imunolgico. Essas protenas, aparentemente estranh as, podem desencadear um ataque imunolgico geral tanto contra protenas alteradas p or vrus como contra protenas normais. Existem outras evidncias indicando a existncia de uma predisposio do organismo para essas infeces virticas ou, pelo menos, para as reaes auto-imunolgicas que elas iniciam. Verificou-se, por exemplo, que alguns indi vduos com diabete juvenil apresentam sinais de invaso virtica do tecido pancretico e da presena de auto-anticorpos contra esse mesmo tecido. Descobriu-se que esses p acientes diabticos possuem uma base gentica comum, de acordo com o sistema de clas sificao HLA, um ndice de similaridade imunolgica entre indivduos. Nessas crianas diabt cas, foi detectada a presena de anticorpos voltados contra as clulas pancreticas pr odutoras de insulina. Outros vrus podem at mesmo estabelecer-se nas clulas do siste ma imunolgico e destru-las, prejudicando a capacidade de o corpo se defender contr a outros invasores. A AIDS (Sndrome de Imunodeficincia Adquirida), uma das doenas m ais controvertidas de nossa poca, est relacionada com a reduo da capacidade de defes a imunolgica, a perda de linfcitos-T e com a ocorrncia de infeces virticas. A AIDS um doena que apresenta evidncias convincentes em favor da existncia de um vrus com uma predileo por linfcitos-T. Atualmente h outras informaes sugerindo a possibilidade de alguns vrus relacionados com a herpes apresentarem tambm uma predileo por linfcitos-B produtores de anticorpos. Independentemente do fato de os vrus poderem iniciar f isicamente uma doena, existem tambm vrios fatores energticos sutis que podem predisp or determinados indivduos a adquirirem uma doena imunolgica quando expostos a esses patgenos. Nem todas as pessoas que entram em contato com os vrus ficam gravemente doentes. As pessoas dotadas de fortes defesas imunolgicas tm a capacidade de elim inar os vrus de seus organismos ou de restringir seus efeitos aos sintomas de um ligeiro resfriado. Um importante fator energtico que contribui para uma forte res posta imunolgica a existncia de um saudvel fluxo de energia sutil para o timo atravs do chakra cardaco. Quando o fluxo de prana atravs do chakra cardaco bloqueado, em virtude de dificuldades por parte do indivduo em manifestar amor a si mesmo e s ou tras pessoas, o

fluxo de energia vital para o timo diminui. s vezes isso pode manifestar-se na fo rma de uma doena no prprio timo. No caso da miastenia grave, uma doena auto-imunolgi ca causada por anticorpos produzidos contra a juno neuromuscular (provocando, assi m, fraqueza muscular generalizada), h um aumento na incidncia de timoma, um tipo d e tumor maligno do timo. O comprometimento da funo do timo (em decorrncia de bloque ios no chakra cardaco tambm pode resultar numa maior suscetibilidade a infeces grave s de toda espcie. Certos tipos de linfcitos-T atuam especificamente na remoo de vrus do corpo. E provvel que essas clulas sejam influenciadas a distncia no s por fatores hormonais produzidos pelos linfcitos (as chamadas linfoquinas) mas tambm por hormni os imunorregulatrios (tais como as timosinas) secretados pelo timo. possvel que em determinados indivduos um bloqueio no chakra cardaco possa criar uma predisposio en ergtica para o desenvolvimento de doenas de base imunolgica relacionadas com um vrus especfico. As infeces virticas talvez desempenhem apenas um papel secundrio, ainda q ue importante, no desenvolvimento dessas doenas auto-imunolgicas e de outras doenas relacionadas com problemas no sistema imunolgico. A predisposio para a doena parece estar relacionada com determinados desequilbrios emocionais concernentes naturez a do amor e ao chakra cardaco. Os bloqueios no chakra cardaco podem ser produzidos por uma incapacidade do indivduo para manifestar amor; todavia, ainda mais impor tante o fato de que a disfuno muitas vezes resulta de uma falta de interesse do in divduo pela sua prpria felicidade. A capacidade de o indivduo amar a si mesmo muito mais importante do que muitos psiclogos imaginam. Em virtude das anormalidades p roduzidas ao longo do eixo chakra cardaco/timo, a persistncia de auto-imagens nega tivas e a perda do senso do prprio valor provocam mais danos fisiolgicos do que at ualmente se admite. Em muitos casos, o indivduo doente ter diversos chakras funcio nando de forma anormal. O bloqueio no fluxo de energia atravs de um chakra, por e xemplo, poder provocar um fluxo excessivo de energia para o chakra inferior. Um b loqueio no nvel do chakra cardaco poderia fazer com que uma quantidade excessiva d e energia invadisse o centro do plexo solar, situado em posio inferior. O bloqueio de um fluxo de energia pode ser comparado a uma represa que, construda num rio, provoca a inundao das regies situadas na rea de interferncia. As energias kundalini g eradas no chakra da raiz tendem a subir pela espinha at o centro da coroa e a for necer energia, em ordem ascendente, aos chakras situados ao longo do percurso. A ssim, o bloqueio dos centros superiores pode provocar congesto e superabundncia de energia nos chakras inferiores como uma forma de dar vazo ao fluxo excessivo. Fr equentemente uma doena pode estar associada ao funcionamento anormal de mais de u m chakra, j que um indivduo pode ter vrios bloqueios emocionais. Cada bloqueio em a lgum dos chakras est associado a um determinado problema emocional que no est receb endo um tratamento adequado por parte do paciente. Diferentes questes emocionais e espirituais so tratadas em diferentes nveis de modulao energtica dos chakras. Muita s das questes emocionais e espirituais que esto sendo tratadas de forma inadequada pelas pessoas com disfuno no nvel do chakra cardaco giram em torno das emoes opostas da alegria e da dor. Ocorrem desequilbrios no chakra cardaco quando o indivduo inca paz de manifestar amor pelas pessoas que o rodeiam e sua vida tomada pelo desgos to, pela tristeza, pela solido e pela depresso. Isso especialmente vlido para irmos ou cnjuges que se defrontam com a perspectiva de perder um membro da famlia devido a uma doena terminal. A depresso que se segue morte do ente querido pode estar re lacionada com sentimentos de culpa por no ter agido a tempo ou de forma adequada para impedir a ocorrncia dessa tragdia A pessoa poder culpar-se sem motivo. Isto fr equentemente se reflete numa incapacidade para sentir alegria com a vida Esses

desequilbrios emocionais e espirituais provocam bloqueios no fluxo de energia atr avs do chakra cardaco, o qual posteriormente pode manifestar-se na forma de disfunes celulares no nvel do timo. Como o timo pode afetar muitos tipos de clulas que com batem as doenas no corpo, uma anormalidade na funo do timo pode produzir uma depres so geral das defesas imunolgicas e, assim, tornar o organismo suscetvel a diversas infeces bacterianas e virticas. Em virtude dos efeitos do timo sobre certos tipos d e linfcitos, especialmente as clulas assistentes-T e supressoras-T, podem ocorrer danos mais especficos em determinados rgos do corpo. As clulas supressoras-T foram i ntensamente estudadas pelos mdicos na tentativa de desvendar suas relaes com as doe nas auto-imunolgicas. Se as clulas supressoras-T no conseguem impedir o corpo de ata car a si mesmo, o sistema imunolgico pode atacar violentamente determinadas parte s do corpo. A imunossupresso seletiva da funo das clulas supressoras-T, provocada po r diversos tipos de disfunes no sistema chakra cardaco-timo, pode afetar outros cen tros endcrinos do organismo. Doenas como a tireoidite auto-imune, a atrofia das su pra-renais e a ausncia de ovulao constituem exemplos de efeitos auto-imunolgicos pro duzidos a distncia sobre centros glandulares. Nas doenas em que um determinado cen tro endcrino afetado pela destruio auto-imunolgica provvel que o indivduo doente ap ente desequilbrios energticos sutis tanto no chakra cardaco como no centro glandula r que teve suas funes hormonais prejudicadas pelo sistema imunolgico. Uma deficincia auto-imune nas supra-renais, por exemplo, poderia estar associada a uma disfuno t anto no chakra do plexo solar como no chakra cardaco. A ausncia de ovulao tenderia i gualmente a ser associada a um bloqueio energtico sutil no chakra cardaco e tambm n os chakras sacro ou gonadal. A AIDS outra doena imunolgica que provavelmente est as sociada a um bloqueio do chakra gonadal. Uma das primeiras correlaes encontradas e ntre a AIDS e os homossexuais foi a grande frequncia de contatos sexuais entre as vtimas da doena, particularmente entre os gays do sexo masculino. Passar de um re lacionamento sexual fortuito para outro, sem nenhum sentimento verdadeiro de amo r, tenderia a concentrar uma quantidade excessiva de energia no centro gonadal. Isto em si, obviamente, no causa AIDS. Contatos sexuais frequentes, porm, efetivam ente promovem uma maior exposio do indivduo ao vrus da AIDS. Alm do mais, as concepes ulturais negativas associadas homossexualidade criam entre os gays uma auto-imag em ruim e uma falta de amorprprio. Com o passar do tempo, isso pode facilmente pr ovocar um desequilbrio no chakra cardaco. As alteraes energticas negativas no chakra cardaco resultam numa diminuio da funo do timo e, portanto, tomam o indivduo mais susc etvel ao vrus da AIDS. O modo pelo qual o vrus da AIDS contribui para o surgimento de doenas recorrentes depende de seus efeitos sobre a funo dos linfcitos. O vrus atua especificamente sobre determinados tipos de linfcitos-T e, principalmente, sobre as clulas assistentes-T. Um dos critrios para o diagnstico da AIDS em testes de la boratrio a proporo entre as clulas assistentes-T e supressoras-T. Na AIDS ocorre uma inverso da proporo normal entre esses dois tipos de clulas. Com menos clulas assiste ntes-T e com um nmero tambm reduzido de clulas matadoras-T, o corpo torna-se mais s uscetvel a infeces virticas e bacterianas e tambm a tumores malignos como, por exempl o, o sarcoma de Kaposi. Considerando a questo de um ponto de vista esotrico, a red uo no nmero de linfcitos causada no apenas pela HIV (Vrus da Imunodeficincia Humana vrus da AIDS) mas tambm por uma disfuno no eixo chakra cardaco/timo, o que pode ter p redisposto o indivduo a infeces graves. provvel que um dia acabe sendo demonstrado q ue, alm da infeco por HIV, as vtimas

da AIDS tambm apresentam bloqueios energticos no chakra cardaco, no chakra das gnada s e em outros chakras do corpo sutil. desnecessrio dizer que os mdicos/terapeutas do futuro atribuiro uma grande importncia s disfunes energticas sutis no chakra cardac e s doenas a elas associadas, as quais refletem desequilbrios na expresso do amor. O Terceiro Chakra O terceiro chakra o chakra do plexo solar. Os desequilbrios nes se centro tambm despertam um crescente interesse, pois trata-se de um local onde comum ocorrerem bloqueios energticos. Conforme foi mencionado anteriormente, o ch akra do plexo solar fornece energia sutil nutritiva para a maioria dos principai s rgos envolvidos nos processos de digesto dos alimentos e purificao do organismo. En tre esses rgos incluem-se o estmago, o pncreas, o fgado, a bexiga, o bao, as glndulas upra-renais, as vrtebras lombares e o aparelho digestivo de maneira geral. (O int estino delgado e o clon esto associados ao segundo chakra.) Considerando as coisas a partir de uma perspectiva emocional e espiritual, o chakra do plexo solar est associado questo do poder pessoal do indivduo. O poder pessoal poderia ser interpr etado como uma sensao de controle sobre a prpria vida. O poder pessoal tambm est rela cionado com o modo como o indivduo v a si mesmo em relao aos outros e com o modo com o eles vivem suas vidas. Ele est sujeito aos caprichos dos outros ou considera qu e detm o controle sobre sua vida e se sente satisfeito com seus relacionamentos? As pessoas com a chamada "conscincia de vtima", que no tm nenhum senso de controle s obre suas vidas e crem estar condenadas a serem exploradas pelos outros no futuro muitas vezes apresentam um desequilbrio no chakra do plexo solar. O fluxo de ene rgia sutil atravs do chakra do plexo solar diretamente afetado pelo modo como o i ndivduo encara o universo em que vive, isto , se ele se sente vontade com o mundo e o considera um local acolhedor ou se, ao contrrio, considera-o um local perigos o, onde coisas ruins esto sempre prestes a acontecer. Num mundo em rpida transform ao e que exige cada vez mais da mente, do corpo e do esprito fcil compreender por qu e o stress pode representar uma forma de doena causada por bloqueio energtico no c entro do plexo solar. A dominao, a clera e a tendncia para maltratar os outros tambm podem ser associados a um funcionamento anormal do centro do plexo solar. Freque ntemente, essa clera uma manifestao de um sentimento interior de impotncia que pode ser descarregado em espectadores inocentes, colaboradores ou, at mesmo, nos filho s de pessoas que tm muita energia armazenada no centro do plexo solar. Isso poder ia ser considerado um mau uso das energias do plexo solar. Num nvel simblico, o ch akra do plexo solar representa o elemento fogo. A regio do plexo solar, de fato, assemelha-se a um Sol em miniatura, queimando energias liberadas pela oxidao qumica dos alimentos durante o processo de digesto uma espcie de fogo interior. Se a cha ma interior no estiver bem regulada, ela pode efetivamente fazer um buraco na par ede dos rgos associados ao chakra, como no caso das lceras no duodeno. O centro do plexo solar tambm a sede da clera, da agresso e de outras emoes. Essas emoes muitas es esto relacionadas com o senso de poder pessoal do indivduo e tambm as impresses a respeito do grau de controle que ele parece ter sobre a sua vida. Se as questes relativas a esse chakra no estiverem conscientemente resolvidas, a pessoa poder ve r-se s voltas com um conflito interno, o que daria origem a uma preocupao com a dom inao e com o controle sobre as outras pessoas. A questo, nesse caso, transforma-se num conflito entre dominao e submisso. Assim, a pessoa que se preocupa ou se apega demasiadamente s lies do centro do plexo solar pode tornar-se tirnica

devido sua aparente agressividade e presuno ou, pelo contrrio, transformar-se numa pessoa covarde, tmida e submissa. Muitas vezes os indivduos que apresentam bloquei os no plexo solar podem adotar alternadamente um ou outro tipo de comportamento, conforme a situao. Curiosamente, alguns estudos psicolgicos realizados com pacient es que sofrem de lcera revelaram que essas pessoas muitas vezes se obrigam a assu mir as responsabilidades de uma posio dominante, na qual exercem algum tipo de pod er, no ntimo, porm, elas frequentemente so passivas, dependentes e submissas. Os de sequilbrios no chakra do plexo solar podem afetar qualquer um dos rgos do corpo que recebem energia a partir desse centro. Assim, as tenses cada vez maiores vividas no local de trabalho em virtude das crescentes exigncias feita pelo empregador, junto com um senso interior de impotncia para alterar o rumo da prpria vida, podem facilmente se manifestar na forma de uma lcera no revestimento do estmago ou do d uodeno. As glndulas supra-renais tambm esto ligadas ao chakra do plexo solar. (Algu ns textos esotricos consideram que as supra-renais tambm possuem uma ligao energtica com o chakra-raiz.) As glndulas supra-renais desempenham um papel importante na a tivao hormonal dos sistemas corporais durante as fases de stress. Quando h um bloqu eio no centro do plexo solar, podem ocorrer doenas que provocam a degenerao das glnd ulas supra-renais e, consequentemente, fadiga e fraqueza. Assim, o chakra do ple xo solar um importante centro de energia do corpo e contribui para a aparente vi talidade da pessoa. Outra doena comum associada a um desequilbrio no chakra do ple xo solar a diabete. Embora esse aspecto energtico sutil da diabete nunca tenha re cebido ateno por parte dos mdicos ortodoxos, ele todavia importante para a patofisi ologia do processo mrbido. Poder-se-ia dizer que nos diabticos a doena acompanhada de um sentimento de perda de poder pessoal. Outros reflexos de um desequilbrio no plexo solar poderiam estar relacionados a uma saudade do passado ou do que ele poderia ter sido. s vezes o desequilbrio pode derivar de uma profunda necessidade interior de poder controlar a prpria vida. Isto no quer dizer que todos os diabtico s sejam pessoas tristes e incapazes vivendo das recordaes do passado. A maioria do s conflitos emocionais interiores que afetam o funcionamento dos chakras so profu ndos sentimentos inconscientes que em geral no so reconhecidos conscientemente e t ampouco expressos verbalmente para aqueles que esto em torno da pessoa. Muitas do enas que refletem desequilbrios nos chakras so resultado da insero de dados incorreto s nas velhas fitas da memria que foram gravadas e programadas na mente inconscien te durante as primeiras fases da vida da pessoa. Essas fitas estiveram executand o inconscientemente mensagens que foram enviadas aos pacientes por outros indivdu os ou imaginadas equivocadamente por eles mesmos e que no so mais apropriadas para as condies atuais. Qualquer que seja a impropriedade de seu contedo, essas fitas i nternas so usadas pela mente inconsciente para construir a auto-imagem fsica de ca da pessoa e o seu senso do prprio valor. Para corrigir os bloqueios e desequilbrio s no nvel dos chakras, preciso identificar as mensagens ruins que talvez estejamo s enviando para ns mesmos e alterar a nossa programao interior. Um dos mtodos mais s imples, porm eficazes, de se conseguir isso atravs do uso consciente de afirmaes ver bais. Atravs de prolongadas repeties de afirmaes positivas, as fitas internas destrut ivas contendo mensagens de inadequao, medo e culpa so apagadas e reprogramadas com mensagens de segurana, autoconfiana e amor-prprio. O Segundo Chakra O segundo chakr a tem sido denominado chakra do umbigo, chakra gonadal, chakra esplnico ou chakra sacro. O chakra sacro ou gonadal a sede energtica sutil da

sexualidade. Parece haver alguma divergncia entre os diferentes textos esotricos q uanto associao entre o bao e o segundo chakra (ao contrrio da associao com o terceiro chakra ou chakra do plexo solar). De acordo com alguns clarividentes, como Charl es Leadbeater, por exemplo, o segundo chakra sobrepe-se regio esplnica. Na realidad e, existem provavelmente dois grandes chakras distintos situados entre o chakra do plexo solar e o chakra raiz. O chakra esplnico est associado ao bao e reconhecid o na literatura esotrica como uma via de entrada atravs da qual o prana e a energi a vital so captados e distribudos por todo o corpo sutil. Existem tambm indicaes suge rindo a existncia de dois sistemas de chakras para os nascidos no Oriente e outro para os nascidos no Ocidente com diferentes rgos associados a eles. Quando os doi s sistemas de chakras se fundem, cria-se um novo sistema Para os propsitos da nos sa discusso, porm, iremos nos referir ao segundo chakra simplesmente como chakra s acro. O chakra sacro est associado s gnadas e aos rgos reprodutores e tambm bexiga, a s intestinos grosso e delgado, ao apndice e s vrtebras lombares. A partir de um pon to de vista psicoenergtico, o chakra sacro est associado expresso das emoes sensuais e da sexualidade. O tipo e a adequao do fluxo de energia atravs.desse centro reflet e o grau de envolvimento das energias emocional e sexual na vida da pessoa. O mo do como ela exprime a sua sensualidade e sexualidade pode produzir efeitos tanto negativos como positivos. Existem algumas escolas de meditao oriental (a ioga tntr ica por exemplo) que encaram o direcionamento das energias sexuais como uma font e de experincia mstica. Por outro lado, dedicar um excesso de ateno sexualidade, che gando a ponto de excluir as buscas espirituais superiores e outros tipos de ativ idades criativas, pode produzir efeitos fisiolgicos e energticos negativos. As pes soas cujas energias esto concentradas basicamente neste chakra tendero a encarar o s relacionamentos a partir de seus aspectos sensual e sexual, e a considerar as pessoas como objetos sexuais. As energias gonadais associadas ao chakra sacro es to relacionadas funo hormonal das clulas de Leydig, existentes nos testculos e ovrios As clulas de Leydig produzem testosterona hormnio que est associado libido e ao de sejo sexual tanto nos homens como nas mulheres. Num nvel simblico, o centro do umb igo est ligado ao elemento gua. evidente o simbolismo metafrico da gua em relao s g e ao trato geniturinrio. Durante o clmax sexual ocorre a liberao de fluidos corpora is. Alm do mais, o chakra sacro est associado ao trato geniturinrio (o que excreta urina) e ao clon (um importante local de absoro de gua). muito provvel que mulheres v imas de cncer cervical e uterino apresentem bloqueios ou outros tipos de desequilb rios no centro sacro ou gonadal (alm de em outros chakras). Disfunes no chakra sacr o produzem tambm doenas como colite, sndromes de irritabilidade nos intestinos, tum ores na bexiga m absoro de nutrientes pelo intestino delgado, vrios tipos de disfuno s exual, prostatite e dores lombares. Verificou-se que muitas dessas doenas esto ass ociadas a vrios fatores fsicos que contribuem para o padro final da disfuno celular. O hbito de fumar, por exemplo, est relacionado com o cncer na bexiga. Todavia, o fu ncionamento anormal do chakra sacro cria uma predisposio energtica sutil para a man ifestao dessas doenas, especialmente quando combinadas com uma constante exposio a co nhecidos agentes irritantes e carcingenos. Quando agentes estressantes ambientais de carter qumico ou virtico so introduzidos no sistema biolgico humano, o local onde iro causar maiores danos depender parcialmente do elo mais fraco da corrente form ada pelos sistemas fisiolgico e energtico sutil. O grande chakra que apresentar um desequilbrio mais intenso ir determinar o local do corpo que representa o elo mai s fraco da cadeia energtica. O Primeiro Chakra

O primeiro chakra denominado coccigiano, de base ou chakra-raiz. Como diz o nome , o centro da raiz reflete o grau com que nos sentimos ligados terra ou com que executamos nossas atividades mantendo os ps no cho. A quantidade de fluxo energtico atravs do chakra-raiz um reflexo da capacidade de o indivduo ligar-se terra e atu ar efetivamente no plano terrestre no seu dia-a-dia. Num nvel prtico, isto diz res peito capacidade de o indivduo manter os ps firmemente apoiados sobre o cho. Esse s enso de enraizamento ou de estar firmemente ligado terra tambm est relacionado com a competncia do indivduo para tomar decises em seu dia-a-dia com base em suas nece ssidades mais agudas. No nvel simblico, o chakra-raiz representa o elemento terra e se reflete nos aspectos mais densos ou vibracionalmente mais inferiores do ser . Em termos psicolgicos, o chakra-raiz est ligado aos instintos primrios de sobrevi vncia. Ele est relacionado com os sentimentos bsicos de medo de ferimentos fsicos e o principal agente motor da assim chamada resposta de fuga ou luta. por causa de ssa relao com a sobrevivncia, e com a resposta de fugir ou lutar, que alguns textos esotricos associam o chakra-raiz s glndulas supra-renais, a principal fonte de adr enalina para o corpo nos momentos de estafa. possvel que o chakra do plexo solar esteja associado ao crtex externo das glndulas supra-renais que produz hormnios cor ticosterides ao passo que o chakra-raiz talvez esteja ligado parte interna das su prarenais, onde so produzidos adrenalina e compostos afins. As pessoas que tm uma quantidade excessiva de energia concentrada no chakraraiz podem apresentar uma c erta parania em relao ao mundo e reagir defensivamente na maioria das situaes. Esse t ipo de concentrao excessiva de energia no chakra-raiz faz com que a pessoa apresen te uma ndole um tanto selvagem. Inversamente, uma hipoatividade do chakra-raiz ta mbm pode ser prejudicial, pois esse centro parcialmente responsvel pelo que foi ch amado de "vontade de viver". O chakra-raiz tambm considerado a sede da kundalini. A kundalini simbolizada por uma serpente enrolada na regio sacro/coccigiana A se rpente enrolada representa uma poderosa energia sutil pronta para entrar em ao. So mente aps a ocorrncia das alteraes apropriadas nas atitudes e no modo de meditar do indivduo que esta fora se dirige para cima, atravs da via espinhal adequada, e ativ a cada um dos chakras principais durante sua ascenso at o chakra da coroa. A kunda lini a fora criativa que contribui para o alinhamento dos chakras, a liberao do str ess armazenado nos centros corporais e para a elevao da conscincia para os nveis esp irituais superiores. No nvel fsico, o chakra-raiz est associado ao sacro, espinha e aos orifcios externos de excreo, tais como o reto, o nus e a uretra. Os distrbios qu e afetam o nus (hemorridas e fissuras retais) e o estrangulamento do tero podem est ar associados a uma disfuno energtica no chakra-raiz. As estruturas fsicas associada s a este centro simbolizam o processo de liberao. Assim como o chakra sacro est ass ociado ao intestino delgado e ao clon, existe tambm um estreito relacionamento ent re o primeiro e o segundo chakras. Certas funes fisiolgicas dos rgos ligados ao chakr a sacro representam os processos de absoro, assimilao e reteno. Os rgos associados ao akra-raiz representam a eliminao das substncias anteriormente digeridas. Essas duas funes, assimilao e excreo, precisam operar em harmonia para que o corpo se mantenha n um estado de equilbrio. Deve haver, no apenas absoro dos elementos necessrios, mas ta mbm a eliminao dos resduos suprfluos. Se os resduos forem eliminados de forma inadequa da, poder haver um acmulo de substncias txicas no sistema. Num nvel esotrico, uma disf uno nos dois chakras inferiores pode representar a persistncia de pensamentos e fit as de programa antiquados a chamada incapacidade de a pessoa libertar-se do pass ado. As doenas que afetam o clon, o reto e o esfncter anal talvez sejam uma manifes tao de disfunes nos dois chakras inferiores relacionadas com a eliminao do lixo "antig o". Enquanto a priso de ventre representaria um distrbio no

qual a eliminao das questes antigas difcil, as perturbaes associadas diarria refle m a ocorrncia de "descarga" e rejeio sem absoro (geralmente devido ao medo). Alguns t extos esotricos associam o chakra-raiz as gnadas e s clulas de Leydig, As clulas de L eydig produzem estrgenos e testosterona e so encontradas nos testculos dos machos, no ovrios das fmeas e tambm no crtex das glndulas supra-renais. As gnadas podem estar associadas ao primeiro ou ao segundo chakra, conforme o indivduo tenha nascido no Oriente ou no Ocidente. Isto faz sentido devido dupla funo das gnadas. No nvel do c hakra-raiz a funo reprodutiva das gnadas representada pela produo de espermatozides e de vulos, os dois elementos que se unem para formar uma nova vida. No nvel do chak ra sacro, a funo hormonal das clulas de Leydig existentes no interior das gnadas man ifesta-se no modo como a produo de testosterona afeta a libido e a sexualidade. Do ponto de vista esotrico, as energias csmicas criativas que emanam do chakraraiz p odem ser canalizadas ou para a procriao (a produo de uma nova vida) ou para a criati vidade artstica, atravs da gerao de novos pensamentos, idias e invenes. A expresso cr iva pode manifestar-se atravs da literatura, da pintura, da escultura c da transf ormao de novas idias em realidade fsica. Assim, as poderosas energias do chakraraiz podem ser usadas para gerar bebs ou para escrever poesia e msica. Qualquer das dua s formas de expresso refletem um tipo ou outro de criatividade. As energias criat ivas kundalini que emanam do chakra-raiz na verdade assemelham-se mais ao combus tvel dc uma fornalha. Essas energias precisam ser canalizadas para cima e alcanar os centros superiores como o chakra da garganta, por exemplo para que a arte e a criatividade se expressem de forma aprimorada. Quando liberadas de forma contro lada, as energias kundalini podem sintonizar e alinhar os chakras superiores e, assim, tornar possvel as formas superiores de conscincia e de expresso criativa. A Dinmica dos Chakras e as Lies Espirituais da Evoluo Pessoal Cada um dos sete chakras principais tem suas lies emocionais e espirituais especficas a serem aprendidas. Os chakras so elementos de ligao entre os rgos, as glndulas, os centros nervosos do corp o e as foras vitais que animam o corpo fsico. O grau de sucesso com que o indivduo consegue lidar com as lies especficas inerentes a cada chakra ir determinar a quanti dade de fluxo de energia que poder penetrar cm seu corpo para manter um estado ap ropriado de sade. Quando um chakra est funcionando de maneira anormal, em virtude de atitudes imprprias, temores, culpa e velhos registros contendo mensagens autod epreciativas, os rgos que recebem fluxo vital desse chakra so afetados. A total evi tao de uma determinada lio pode redundar num bloqueio do chakra e num fluxo vital in adequado para os rgos ligados a esse chakra. A insuficincia de fluxo energtico sutil , devido a uma hipoatividade de um chakra, pode manifestar-se na forma de uma le so degenerativa, destrutiva ou cancerosa nos rgos associados ao chakra que foi priv ado de energia. Por outro lado, dar excessiva ateno a uma questo emocional pode red undar num excesso de fluxo energtico atravs de um chakra. O excesso de atividade d e um chakra pode causar hiperestimulao das glndulas associadas a ele, superproduo de clulas, na forma de crescimento de tumores e inflamao. As lies dos chakras e as funes nergticas a eles associadas acham-se sumarizadas no Diagrama 29. Conforme pode se r visto no Diagrama 29, os dois chakras inferiores (raiz e sacro) so classificado s como sendo de natureza fisiolgica. Eles esto relacionados com os processos de ab soro, assimilao, excreo e reproduo. As principais questes relacionadas com esse nve enso de realidade, a ligao com a terra, a sexualidade e

os instintos de sobrevivncia. Estas poderiam ser consideradas as questes mais "ter renas" do desenvolvimento espiritual, e que precisam ser corretamente resolvidas e dominadas a fim de que a conscincia possa ascender a nveis de concentrao mais ele vados. As foras energticas sutis processadas atravs desses dois centros so as energi as kundalini e o fluxo prnico de maneira geral. Embora o prana flua por todo o co rpo, o segundo chakra ou chakra esplnico considerado o distribuidor central de en ergia prnica As energias kundalini so, obviamente, as principais energias de criao, manifestao e construo da conscincia superior. A energia kundalini e o prana so foras q e esto mais estreitamente ligadas interface fsico-etrica e s energias etricas de modo geral. Diagrama 29 DINMICA ENERGTICA DOS CHAKRAS

Considera-se que o terceiro, o quarto e o quinto chakras (plexo solar, corao garga nta) esto mais relacionados com as questes de desenvolvimento pessoal e formao da in dividualidade. Essas questes incluem a criao de um senso de poder de poder pessoal em relao prpria pessoa e aos seus relacionamentos externos, o desenvolvimento da mo dalidade mais elevada de amor (voltado tanto para o prprio indivduo como para os o utros) e a comunicao e domnio da vontade (disciplina). No sentido ascendente, esses trs chakras processam energias que se originam respectivamente nveis de vibrao astr al inferior, astral superior e mental inferior. Num nvel fisiolgico, esses centros controlam os processos de digesto, purificao, circulao, respirao, defesas imunolgica preservao da integridade do organismo. Os chakras principais superiores os centro s da testa e da coroa so de natureza basicamente espiritual. O centro da testa aj uda a direcionar as foras espirituais superiores (aquelas que vo desde o nvel menta l superior at o nvel causal e a ou nveis vibracionais mais elevados) para o terceir o olho. O processo de assimilao energia sutil atravs do chakra da testa ajuda a pes soa a tomar decises intuitivas e enxergar alm do nvel fsico (clarividncia). Conforme o prprio nome diz, o chakra da coroa o centro que ocupa uma posio mais elevada. O st imo chakra ativado de forma especial quando a pessoa est praticando meditao ou est e mpenhada em buscar dentro de si o significado da vida. Na verdade, os trs primeir os centros (chakra-raiz, sacro e do plexo solar) formam uma trade inferior com fu nes fisiolgicas e de ligao com a terra. Os trs centros mais elevados (os chakras da ga rganta, da testa e da coroa) formam a trade espiritual superior.

(O centro da garganta tambm est relacionado com a receptividade as influncias vibra cionais superiores atravs do mecanismo da clariaudincia.) O chakra cardaco a ponte entre as trades inferior e superior. somente atravs da manifestao da forma mais elev ada de amor que o indivduo poder reunir as energias inferiores e superiores. A exp resso e o desenvolvimento finais do chakra cardaco o amor incondicional e a ativa demonstrao da conscincia crist. Quando a pessoa aprende a desenvolver e a manifestar os aspectos espirituais superiores do chakra cardaco, torna-se mais fcil para ela promover a eliminao da doena fsica, no apenas do corao e dos rgos associados, mas t e todo o corpo fsico. As Energias Kundalini e a Busca da Iluminao: O Papel dos Chak ras no Desenvolvimento da Conscincia Superior At aqui examinamos os canais energtic os sutis que fazem a ligao entre os grandes chakras e o funcionamento normal do co rpo humano. Cada um dos principais chakras fornece energia nutritiva e ajuda a m anter a sade e o equilbrio homeosttico dos sistemas fisiolgicos de todo o corpo. O nv el de crescimento emocional e de desenvolvimento espiritual est diretamente relac ionado com o funcionamento e com o grau de abertura de cada chakra principal. A quantidade de fluxo energtico atravs dos chakras, por sua vez, afeta a fisiologia dos rgos do corpo fsico. Se um chakra for bloqueado, haver um problema no rgo (ou nos gos) que recebem energia desse centro. Existe um simbolismo fundamental entre a l ocalizao da doena no corpo c o bloqueio emocional que ocorre na personalidade. A co mpreenso do modo pelo qual os problemas emocionais e espirituais podem provocar d oenas depende de um vasto conhecimento emprico a respeito da forma como os chakras influenciam as doenas fsicas e mentais (conforme foi discutido na seo anterior). Se os mdicos compreendessem que os bloqueios emocionais e espirituais so indiretamen te responsveis por vrias disfunes nos rgos do corpo fsico, seria possvel dar mais ate ecessidades psicoteraputicas dos pacientes e no apenas aos aspectos farmacolgicos e cirrgicos do tratamento. Embora atualmente seja necessrio recorrer aos tratamento s mdicos convencionais para lidar com a manifestao dos processos de doenas, as terap ias vibracionais frequentemente podem aumentar a eficcia da medicina ortodoxa As diversas terapias energticas sutis essncias florais, elixires de pedras preciosas, cristais e colorterapia atuam nos nveis dos chakras e corpos sutis para ajudar a restaurar o equilbrio energtico. a falta de conhecimento dos mdicos a respeito dos chakras e dos corpos sutis, bem como de suas relaes com as doenas, que impede muit os clnicos de atentarem para o grande potencial dos remdios vibracionais. Um dos mt odos mais simples, porm mais eficazes, de remover bloqueios e ativar os chakras t alvez sejam as tcnicas de meditao. Embora muitas pessoas pratiquem meditao como uma f orma de relaxamento, ela muito mais do que isso. Alm de proporcionar relaxamento ao corpo, a meditao abre a mente para receber as energias do Eu Superior. Ela ajud a a eliminar da mente as preocupaes relativas ao dia-a-dia e permite que as inform aes superiores sejam processadas pela conscincia do indivduo. Embora a maioria das m odalidades de meditao consiga realizar isso em maior ou menor grau, certas tcnicas de meditao so mais eficazes do que outras no aceleramento desse processo de comunic ao interior. O hemisfrio cerebral direito uma das vias de entrada para as informaes s uperiores. Nos seres humanos, o hemisfrio esquerdo tende a ter um certo domnio dur ante os perodos de viglia, ou seja as pessoas costumam comportar-se de forma lgica, analtica e raciocinar verbalmente. O sistema de escolas pblicas, atravs de seus cu rsos de leitura, escrita e aritmtica, enfatiza as habilidades controladas pelo he misfrio esquerdo do

crebro. Quando observamos a realidade atravs da conscincia do hemisfrio cerebral esq uerdo, os objetos do mundo real so vistos nos termos de seus significados literai s. Durante o sono, o hemisfrio cerebral direito geralmente toma-se dominante, e p assamos a operar num nvel de significado predominantemente simblico. Durante o pro cessamento feito pelo hemisfrio direito, os objetos so interpretados de forma mais simblica e menos literal. Durante o sono, quando a mente consciente desligada o hemisfrio direito predomina. Os sonhos so, em grande parte, de natureza simblica e podem ser mais bem interpretados a partir de seus mltiplos nveis de significado. D urante o estado de sono, o Eu Superior procura comunicar-se com a personalidade fsica a fim de transmitir informaes teis a respeito dos problemas emocionais e espir ituais que estejam se manifestando no nvel consciente. Quando as comunicaes proveni entes do Eu Superior no conseguem alcanar a personalidade diretamente, as informaes so codificadas na forma da linguagem simblica dos sonhos. Se as pessoas tentarem d ecifrar o significado simblico de seus sonhos, iro descobrir importantes mensagens , endereadas a elas mesmas, descrevendo os seus verdadeiros pensamentos e sentime ntos a respeito de seus empregos, relacionamentos e de suas vidas no plano fsico de uma maneira geral. Se as pessoas forem capazes de entender o significado de s eus sonhos, elas talvez possam compreender de que modo esto operando no nvel do su bconsciente. Elas podem tentar modificar as mensagens negativas contidas nos pro gramas que eventualmente estejam sendo rodados h muitos anos em seus computadores cognitivos. O problema com essas fitas de programa subconscientes o fato de ela s serem inconscientes esto abaixo do nvel da conscincia e normalmente inacessveis m nte consciente. A mente subconsciente opera num nvel abaixo daquele da mente cons ciente. O subconsciente de natureza primitiva e apresenta a capacidade de raciocn io de uma criana de, no mximo, seis anos. A mente subconsciente armazena todas as nossas experincias vividas em estado de viglia e enfatiza seletivamente determina, das mensagens acerca da nossa aparncia pessoal e de nossos sentimentos a respeit o do nosso prprio valor. Inversamente, o Eu Superior ou mente superconsciente ope ra num nvel situado acima do nvel da mente consciente. Ele compreende os transes p elos quais passamos em nossa vida, mesmo quando conscientemente no temos essa com preenso. O Eu Superior detm a soluo para muitos dos nossos problemas porque consegue ver as coisas a partir de uma perspectiva que enxerga alm dos obstculos que encon tramos no nosso cotidiano. O Eu Superior tambm se mantm atento naquelas ocasies em que deixamos de concretizar nossos verdadeiros potenciais, fazendo correr repeti das vezes fitas com uma auto-imagem negativa no nvel da mente subconsciente. Os s onhos so uma forma de comunicao simblica atravs da qual o Eu Superior procura (muitas vezes sem sucesso) entrar em contato com a personalidade consciente. Atravs da l inguagem metafrica do hemisfrio direito, durante a fase de sonho, a superconscincia procura revelar de que maneira os bloqueios emocionais e programas de comportam ento imperfeitos talvez sejam as verdadeiras causas dos problemas e doenas que en frentamos no nosso dia-a-dia Outra poderosa forma de comunicao interior com o Eu S uperior a meditao. A meditao retira da mente os programas de pensamento consciente p ara permitir que as informaes vibracionais superiores penetrem no biocomputador pa ra serem processadas e analisadas. Alm de permitir o acesso ao Eu Superior, o pro cesso de meditao provoca a longo prazo alteraes graduais na anatomia sutil do indivdu o. Os chakras so ativados e desobstrudos lentamente e a energia kundalini do chakr a-raiz acaba subindo pelas vias sutis na medula espinal at alcanar o chakra da cor oa Ao longo do curso natural do desenvolvimento humano, a pessoa gradualmente de sobstrui a maioria dos chakras do corpo. O grau de abertura dos chakras ir depend er do quanto cada indivduo desenvolve sua capacidade para comunicar-se com os out ros, para expressar idias de forma artstica e criativa, para

amar a si mesmo e aos outros e para buscar o significado ltimo da vida Quando oco rrem acontecimentos emocionalmente traumticos, que impedem o crescimento do indivd uo numa determinada direo, surge num dos chakras do corpo um bloqueio adquirido. E sse bloqueio impede o fluxo natural de energias criativas kundalini pela medula espinal at os chakras superiores. Certos estresses adquiridos ao longo da vida do indivduo ficam aprisionados numa rea do corpo sutil e na rea correspondente do sis tema muscularesqueltico. A prtica diria da meditao, ao longo de um perodo de muitos an os, produz uma gradual elevao das energias kundalini, as quais, por sua vez, desob struem cada um dos chakras, desde o centro da raiz at o chakra da coroa medida qu e os chakras vo sendo desbloqueados, as tenses sutis acumuladas ao longo da vida d o indivduo so lentamente dissipadas. Embora o desbloqueio do fluxo de energia atra vs de um chakra se deva parcialmente purificao e desobstruo das foras kundalini, ele ambm est relacionado com a gradual compreenso das lies emocionais e espirituais neces srias para o correto funcionamento desse chakra. Ao longo do tempo, os processos emocionais contribuem para o aprendizado dessas importantes lies de vida, medida q ue a personalidade consciente comea a compreender as causas dos bloqueios. Essas informaes chegam lentamente ao indivduo atravs da meditao medida que ele vai aprenden o a ouvir a sbia voz do seu Eu Superior. A meditao ajuda a construir pontes energtic as sutis de aprendizado e comunicao que ligam a personalidade fsica ao conhecimento contido nas estruturas vibracionais superiores da conscincia do prprio indivduo. D iferentes modalidades de meditao conseguem fazer isso com maior ou menor sucesso e produzem taxas variveis de desenvolvimento da conscincia. A repetio de vrios sons e mantras, por exemplo, quando efetuada de forma consistente ao longo do tempo pod e ser bastante eficaz. Dito de forma simplista, a repetio dos mantras ajuda a remo ver da mente os pensamentos conscientes. Ela faz com que o hemisfrio cerebral esq uerdo saia de cena, por assim dizer, e que a mente seja temporariamente silencia da. Num nvel energtico sutil, os mantras especficos so na verdade sinais de energia vibracional snica superior que produzem extraordinrios efeitos no sentido de eleva r a conscincia at os nveis espirituais superiores. Certos mantras, quando repetidos com frequncia ao longo de um determinado perodo, podem provocar alteraes sutis no s istema nervoso. Essas alteraes cerebrais associadas meditao podem redundar na evoluo as estruturas de conscincia a fim de que elas possam processar os nveis superiores de input vibracional. A repetio de mantras, tal como acontece na Ioga Transcenden tal, poderia ser considerada um forma de meditao passiva Existem ainda os sistemas e tcnicas que poderiam ser classificados mais apropriadamente como meditao ativa. Esse tipo de meditao envolve o uso de determinados tipos de visualizao criativa incl uindo um exerccio no qual o indivduo se imagina indo para uma escola onde ir adquir ir conhecimentos a respeito das dimenses superiores do seu ser. Muitas vezes o pr aticante avanado de meditao, ao imaginar-se assistindo s aulas numa escola desse tip o, poder na verdade estar trabalhando com mestres interiores e aprendendo coisas no nvel astral. Num outro tipo de meditao ativa, o indivduo acalma a mente e o corpo atravs de vrias tcnicas de relaxamento e, a seguir, volta sua conscincia diretament e para o seu Eu Superior. O indivduo poder fazer perguntas ao seu Eu Superior a re speito de determinados aspectos de sua vida (passado, presente e futuro) e receb er respostas significativas na forma de palavras, imagens ou sentimentos. Outro tipo de meditao ativa seria uma espcie de dilogo interior com o Eu Superior, no qual o prprio indivduo se dedica busca das formas mais elevadas de conhecimento. Isso poderia ser combinado com determinados tipos de exerccios de visualizao, que envolv em a purificao ativa do campo da aura e dos chakras, e tambm a criao de um melhor ali nhamento entre os corpos fsico e sutis.

Existem outras formas de meditao ativa que combinam cristais de quartzo com a arte da visualizao. Os cristais de quartzo atuam como amplificadores das energias da c onscincia. Durante o processo de meditao, os cristais podem ser segurados na mo ou m antidos sobre o centro do terceiro olho. Nesse caso, o indivduo poderia visualiza r ativamente as energias sutis na forma de raios coloridos ou de uma luz branca penetrando no corpo atravs dos cristais. A energia assim absorvida provoca um aum ento na taxa vibracional do corpo e uma elevao da conscincia at os nveis das frequncia s superiores. Os exerccios de visualizao (tais como aqueles mencionados no captulo q ue trata dos cristais) podem ser praticados juntamente com a meditao. Por exemplo: a pessoa pode imaginar-se diminuindo de tamanho e realmente penetram. do no int erior de um cristal. Dependendo da escolha das metforas visuais, a pessoa poder re solver visualizar-se entrando num hall do conhecimento, dentro da estrutura inte rna do cristal." Esse hall do conhecimento poderia ter uma organizao semelhante de uma biblioteca. A diferena que essa extraordinria biblioteca permite ao indivduo t er acesso a informaes a respeito de si mesmo, tanto na vida atual como nas vidas p assadas, e tambm obter informaes de carter geral sobre um nmero ilimitado de personal idades histricas. A metfora visual da biblioteca permite que a pessoa use a imagin ao para penetrar nos nveis superiores do processo cognitivo. As tcnicas de visualizao propriamente dita, quando utilizadas juntamente com o processo de meditao, permite m no apenas que as pessoas reprogramem seus biocomputadores (tal como acontece no s fenmenos que envolvem retroalimentao biolgica e controle autnomo), mas tambm que ten ham acesso aos nveis de potencial interno que normalmente no esto disponveis para a conscincia durante o estado de viglia A visualizao e as imagens mentais encerram a c have para a liberao dos potenciais ocultos do poder do pensamento humano. Essas re presentaes visuais, como a do cenrio da biblioteca de cristais, so poderosas ferrame ntas que podem ser usadas para liberar os potenciais ocultos e os recursos dispo nveis para os nveis superiores de conscincia. A imaginao muito mais importante para a s pessoas do que a maioria dos psicoterapeutas e educadores jamais sonharam. Por trs da imaginao, esto as portas que do acesso aos nveis superiores da realidade. A ca pacidade de usar metforas simblicas uma das maneiras de se ter acesso s vastas font es interiores de criatividade e discernimento. A meditao nos proporciona uma manei ra de entrarmos em contato com o nosso prprio Eu Superior e com os nveis superiore s de conhecimento. medida que nos voltamos repetidas vezes para dentro de ns mesm os, atravs do processo de meditao, podemos comear a conhecer a ns mesmos e aos nossos relacionamentos com os outros sob uma luz mais clara. Aprender algumas coisas a respeito dos obstculos que decidimos enfrentar, e sobre a energia de ativao necessr ia para atingirmos essas metas, pode tornar a vida no plano fsico muito mais fcil para ns. Os seres humanos s precisam aprender que j possuem o instrumental e a ener gia necessrios para a concretizao dessas melas. Frequentemente se diz que uma pena os seres humanos no virem com um "Manual de Manuteno do Proprietrio". Num certo sent ido, a meditao permite que a pessoa penetre nos estados de conscincia que do acesso ao "Manual de Manuteno do Proprietrio da Conscincia". Embora essas informaes j estejam armazenadas nos nossos bancos de memria superiores, elas s se tornam acessveis dura nte o estado de viglia quando cdigos especiais so inseridos no biocomputador da men te humana. A meditao, ao inserir esses cdigos especiais por mecanismos da conscincia , permite que o indivduo tenha acesso aos seus bancos de memria subconscientes e s uperconscientes a fim de obter uma melhor compreenso a respeito dos aspectos ocul tos do seu prprio ser. O uso de metforas simblicas durante a meditao permite que a pe ssoa utilize o hemisfrio direito como uma via de acesso para os nveis superiores d a conscincia humana. Esses mtodos podem ser usados para o indivduo adquirir uma mel hor compreenso a respeito das causas

subjacentes s vrias dificuldades que podem estar ocorrendo num determinado perodo d e sua existncia medida que vamos superando as dificuldades e, especialmente, aque les bloqueios que ns mesmos criamos, os obstculos ao fluxo interno de energia cria tiva so dissolvidos e a ascenso das energias kundalini torna-se mais fcil. Na maior ia dos casos, os obstculos no esto no mundo exterior e existem apenas na percepo impe rfeita do prprio indivduo. A eliminao dos bloqueios que impedem a percepo da verdade f az com que os seres humanos cheguem mais perto de compreender o fato de serem ma nifestaes de luz, amor e das energias do Criador. A meditao uma dessas poderosas fer ramentas que podem ajudar o indivduo a perceber essas verdades no devido tempo e a adquirir uma melhor compreenso acerca da suposta luta pela vida que se desenrol a no plano fsico. Meditao, Reencarnao e Doena Humana: Os Chakras como Repositrios de E ergia Krmica Durante o ciclo de reencarnao, os seres humanos encarnam na assim cham ada "Escola Terrestre" para aprender lies especiais a respeito das qualidades supe riores da vida e para trabalhar em favor do prximo. Durante nossa caminhada, depa ramos com obstculos que, muito frequentemente, so produzidos pela nossa prpria mane ira de pensar. Ao longo de nossas vidas, criamos obstculos e empecilhos que refle tem a nossa percepo imperfeita da realidade. Nossos erros de percepo, que nos impede m de conviver harmoniosamente com o prximo, muitas vezes se manifestam na forma d e doenas no corpo fsico. Dependendo de qual for especificamente o obstculo percepo, a doena ir manifestar-se no sistema de rgos que ressoa de forma mais ntima com o chakr a que rege uma determinada lio difcil de ser aprendida. A expresso e a aceitao do amor talvez seja uma das lies mais difceis de aprender. Muitas vezes o problema consist e numa falha de percepo que impede o indivduo de perceber a existncia de amor no mun do, ou seja o indivduo poder estar rodeado por aqueles que o amam, mas seus temore s internos, projetados para as outras pessoas, talvez faam o mundo lhe parecer am eaador, bloqueando assim a sua percepo da presena do amor. Quando a lio a ser aprendid a envolve a capacidade de o indivduo amar a si mesmo e aos outros, os bloqueios a o fluxo de energia atravs do chakra cardaco podem manifestar-se na forma de doenas fsicas no corao, no timo, nos brnquios e nos pulmes. Curiosamente, a lio no aprendida lvez no tenha se originado na atual existncia As doenas tambm podem estar relacionad as com vidas passadas. Nesta categoria incluem-se tanto doenas fsicas como mentais . Em determinados indivduos com fobias incomuns, a regresso hipntica s vidas passada s tem ajudado a revelar os acontecimentos emocionalmente traumatizantes que dera m origem s fobias. Quando a pessoa consegue lembrar-se de um incidente traumatiza nte ocorrido numa vida passada, a fobia geralmente desaparece. No caso de doenas fsicas relacionadas com dificuldades experimentadas com vidas passadas, existe o envolvimento de outros caminhos energticos. Os chakras tambm representam um import ante mecanismo subjacente expresso krmica das doenas. Por exemplo: uma pessoa que a inda no tenha conseguido aprender as importantes lies de vida do chakra cardaco em u ma s existncia levar esses desequilbrios energticos para as vidas futuras. Durante a embriognese, os corpos energticos sutis incluindo os moldes etrico e astral so forma dos antes que ocorra o desenvolvimento do corpo fsico. Os chakras que se desenvol vem na fase fetal dos corpos etrico e astral so influenciados pelas energias origi nrias das vidas pretritas da alma que est tendo uma nova encarnao. Se os chakras do c orpo fetal no proporcionarem as energias necessrias para o desenvolvimento dos

rgos, poder haver um subdesenvolvimento de algumas estruturas celulares do corpo fsi co. Assim, um grande bloqueio no centro cardaco por causa de uma incapacidade par a expressar amor, ou por um excesso de negatividade numa vida passada, poder mani festarse na forma de um defeito cardaco congnito no recm-nascido. As doenas krmicas p odem surgir na forma de anormalidades no desenvolvimento da criana ou aparecer nu ma etapa mais avanada da vida do indivduo. Os chakras so repositrios de energia do k arma. Poder-se-ia dizer que os chakras assemelham-se a pilhas que armazenam "car gas de energia krmica. Os chakras absorvem as energias sutis relacionadas com o d esenvolvimento da alma em vidas passadas e contribuem para a transformao do corpo fsico de modo a expressar, na forma de doenas fsicas, as lies espirituais no aprendida s. Essas doenas esto relacionadas com problemas e obstculos que a personalidade ter de superar na sua existncia atual. Dependendo de o indivduo conseguir ou no descobr ir o significado esotrico de sua doena, esses obstculos podero ser empecilhos ou mar cos de transformao pessoal e espiritual. Embora as doenas relacionadas com experinci as ocorridas em vidas passadas sejam difceis de entender, somente atravs de uma ve rdadeira compreenso da anatomia energtica sutil humana e da realidade da reencarnao que o significado da doena poder ser inteiramente compreendido e remediado. A medi tao uma poderosa ferramenta atravs da qual as pessoas talvez venham a compreender o significado de suas doenas e as lies que precisam ser aprendidas antes que elas po ssam ficar realmente boas. A meditao a chave para a compreenso da natureza interdep endente do eu fsico, astral, mental e espiritual. Cada elemento energtico atua no sentido de ajudar a alma a desenvolver suas vrias facetas e a compreender sua prpr ia e verdadeira natureza superior. Em sua passagem pela terra, a alma passa a co mpreender suas qualidades espirituais superiores atravs de generosos atos de amor e de ajuda ao prximo. Quando a personalidade fsica tem dificuldade para expressar essas lies bsicas do desenvolvimento da alma, o corpo pode adquirir doenas fsicas a titulo de experincias de aprendizado. Dependendo dos bloqueios de expresso existen tes na personalidade, iro surgir disfunes em vrios chakras. O fluxo anormal de energ ia sutil atravs dos chakras ento traduzido em doenas fsicas de um determinado rgo. At avs da meditao, a personalidade poder vir a descobrir o verdadeiro significado das d oenas que afligem o corpo fsico. Se a pessoa puder corrigir essas problemticas disf unes emocionais e espirituais, a doena frequentemente melhora ou desaparece por com pleto. Evidentemente existem outros fatores krmicos que tambm fazem parte da equao, o que torna a questo um pouco mais complexa. A idia bsica, porm, continua vlida. O ve rdadeiro propsito da meditao o de alcanar um estado de iluminao espiritual. A ilumina oderia ser definida aqui como uma perspectiva mais csmica ou energtica das estrutu ras da conscincia, um senso de unidade com todos os seres vivos e uma compreenso a respeito das questes espirituais subjacentes realidade fsica. Esse elevado nvel de percepo permitir, em ltima anlise, que a pessoa compreenda o significado de sua vida em relao vida dos outros e ao universo em geral. E isso o que se entende por uma perspectiva mais csmica. A meditao poder at mesmo permitir que os seres humanos tenha m uma relao mais ntima e uma melhor compreenso de Deus. Nos seres humanos, o process o de iluminao est intimamente ligado ao correto alinhamento e ao funcionamento norm al dos principais chakras do corpo. Os seres humanos comeam a operar nos nveis timo s de sade e conscincia superior quando todos os principais chakras esto abertos e a tivos e existe uma vitalidade etrica adequada. Quando a pessoa passa a buscar os significados espirituais superiores da vida, seja atravs do cristianismo, do judas mo, do hindusmo, do budismo ou de qualquer outra religio, isso acaba estimulando o s sete chakras principais. A meditao simplesmente amplifica esse processo gradual de estimulao. Ela acelera a desobstruo dos chakras e o seu

alinhamento com os corpos fsico e sutil de uma forma mais rpida e direta do que se ria possvel apenas atravs da devoo e das oraes. Os Conceitos Psicolgicos de Meditao minao: O Modelo de Bentov acerca da Ressonncia Crebro-Corao e a Sndrome Fsio-Kundalin lm da ativao energtica sutil de vrios chakras, a meditao tambm produz efeitos fisiol que tm sido documentados por pesquisadores de diversos centros. Cientistas da Un iversidade Europia de Pesquisas Maharishi demonstraram que medita-dores experient es apresentam maior coerncia na atividade ondulatria cerebral entre os hemisfrios d ireito e esquerdo quando esto praticando meditao transcendental. As atividades ondu latrias eltricas geradas pelos hemisfrios cerebrais dessas pessoas so mais semelhant es entre si e operam de forma mais coordenada do que nas pessoas que no praticam a meditao. As ondas cerebrais refletem de forma indireta a atividade do sistema ne rvoso central. O significado de uma maior coerncia na atividade ondulatria cerebra l poder ser compreendida examinando-se a diferena entre a luz coerente dos lasers e a luz incoerente de uma vela. Quando as ondas luminosas so induzidas a se deslo carem lado a lado, como num feixe de laser, a amplificao de energia enorme. Uma ma ior coerncia na atividade eltrica cerebral pode refletir alteraes semelhantes na apl icao da energia mental. A ocorrncia de uma maior interao e coordenao entre os hemisfr direito e esquerdo do crebro, encontrada nos indivduos que praticam meditao h muito tempo, tambm est associada a uma maior criatividade e flexibilidade de pensamento. A prtica prolongada de diversas modalidades de meditao iogue tem sido correlaciona da com um maior controle do sistema nervoso autnomo. Iogues como Swami Rama e out ros demonstraram a cientistas ocidentais sua capacidade de controlar seletivamen te a atividade cardaca, a temperatura da pele e o fluxo do sangue. Estudos mais r ecentes demonstraram que determinadas prticas de meditao iogue produzem efeitos ter aputicos benficos em pessoas que sofrem de asma, por exemplo. Pacientes asmticos ad eptos da pranayama (uma tcnica de respirao especial) e de outras tcnicas de meditao io gue apresentaram um menor nmero de ataques de asma, menos falta de ar e um maior controle sobre a respirao. Vrios cientistas confirmaram a ocorrncia de extraordinrias alteraes no corpo, tanto a curto como a longo prazo, causadas pela meditao. Um pesq uisador que muito contribuiu para aumentar nossos conhecimentos a respeito da fi siologia da meditao foi Itzhak Bentov. Sendo, h muito tempo, um adepto da meditao tra nscendental, Bentov procurou compreender quais eram as alteraes sofridas pelo corp o durante a prtica da meditao. Utilizando um dispositivo eltrico de mensurao especial, conhecido como balistocardigrafo, Bentov constatou a ocorrncia de notveis alteraes n a atividade do corao e do crebro durante os estados de meditao profunda Com base nos resultados de suas pesquisas, ele comeou a construir um modelo para explicar de q ue maneira a meditao, atravs de uma ligao especializada entre o corao e o crebro, pod a acabar produzindo alteraes permanentes no crebro e nas funes corporais. Bentov bati zou esse modelo de "fsio-kundalini". Bentov descobriu um sistema especial de osci ladores rtmicos no mecanismo do corpo fsico que, na meditao, eram acionados pelos ba timentos cardacos. Quando o corpo entrava num estado de meditao profunda Bentov obs ervava a ocorrncia de uma pulsao rtmica que podia ser registrada no balistocardigrafo . Durante a meditao, a lenta e ritmada microscilao de todo o corpo torna-se ntida e r egular. medida que o ciclo respiratrio vai se alterando, durante a meditao, o mesmo acontece com o ritmo da atividade cardaca Sabe-se que, ao se contrair, o corao env ia uma onda de presso de sangue atravs da aorta (a maior artria do corpo, que condu z o sangue que sai do corao). Quando a poro frontal da onda de presso atinge a bifurc ao artica (o local onde a grande artria se divide em duas artrias menores que se diri gem para as pernas), produz-se

uma onda reflexa que sobe pela aorta deslocando-se na direo oposta. Bentov descobr iu a existncia de um notvel lao interno de realimentao entre a bifurcao artica e o co Verificou-se que durante a meditao profunda esse lao interno de realimentao regula os ciclos de bombeamento e tambm o ritmo da respirao. Quando a onda de presso cardaca a lcana a bifurcao artica, enviado um sinal ao corao determinando que o prximo batimen se inicie no exato momento em que a poro frontal da onda refletida alcana a vlvula ar tica. Isto significa que haveria uma frente de ondas simultaneamente indo e volt ando ao mesmo ponto. Quando o timing dos batimentos que descem pela aorta coinci dem com a chegada das pulsaes reflexas, produz-se uma onda estacionria. Essa ativid ade ondulatria tem uma frequncia de aproximadamente sete hertz (ciclos por segundo ). Este sistema oscilatrio especial das ondas circulatrias causou os movimentos rtm icos detectados por Bentov em praticantes avanados de meditao com a ajuda do seu ba listocardigrafo. Esse micromovimento corporal causado pelas ondas estacionrias que se formam no sistema oscilatrio corao-aorta o primeiro de uma srie de osciladores q ue so ativadas sincronicamente no corpo fsico durante o processo de meditao. Como os osciladores esto dispostos em srie, quando o primeiro ativado os outros oscilador es tambm so acionados. Ao mover-se para cima e para baixo, o corpo faz com que o cr ebro tambm oscile para cima e para baixo no interior da caixa craniana. Embora os micromovimentos do corpo sejam muito pequenos (cerca de 0,003 e 0,009 mm), a os cilao suficiente para produzir alteraes mensurveis no sistema nervoso. O movimento da cabea para cima e para baixo faz com que o crebro se choque de leve contra a caix a craniana em ambas as direes. O movimento gera ondas acsticas (e, possivelmente, e ltricas) planas que reverberam no espao fechado da cavidade craniana As ondas acsti cas planas geradas no interior da caixa craniana se concentram nas cavidades ven triculares ocas e cheias de fluido existentes no interior do crebro. No ventrculo lateral e no terceiro ventrculo, o movimento reflexo das ondas planas cria ondas acsticas estacionrias. As frequncias bsicas dessas ondas estacionrias dependem da for ma e do comprimento dos ventrculos cerebrais. Curiosamente, essas vibraes so transmi tidas para os tecidos cerebrais circundantes e conduzidas at os nervos do ouvido mdio, onde produzem os "sons interiores" que frequentemente so ouvidos pelos prati cantes de meditao. A identificao das frequncias dos sons interiores ouvidos durante a meditao por um grande nmero de praticantes apresentou notveis semelhanas com as freq uncias previstas por Bentov (com base no seu modelo do oscilador). Nessa sequncia de osciladores cclicos, o ltimo elemento da srie o mais importante. O ltimo ciclo de oscilao no modelo de Bentov o tecido do crtex cerebral. As ondas acsticas estacionri as geradas no sistema ventricular do crebro produzem um movimento de oscilao para c ima e para baixo no grande feixe de nervos que liga os dois hemisfrios cerebrais (o corpo caloso). A energia acstica proveniente dos ventrculos transformada em ati vidade eltrica nos tecidos cerebrais. A partir do corpo caloso, a atividade nervo sa faz um percurso circular ao longo do crtex sensorial. O crtex sensorial do crebr o est organizado de tal forma que determinadas reas do tecido cerebral corresponde m s diversas partes do corpo. As partes do corpo esto dispostas numa sequncia tal q ue a rea da matria cinzenta que processa as informaes provenientes dos ps fica ao lad o da rea correspondente s pernas, e assim por diante. As reas do corpo relacionadas com tipos mais complexos de processamento sensorial de estmulos tteis, tais como as mos e os dedos, o rosto e a lngua, esto associadas a reas de matria cinzenta propo rcionalmente maiores ao longo do crtex cerebral. Em cada hemisfrio existe uma faix a de crtex sensorial que processa as sensaes provenientes do lado oposto do corpo. O hemisfrio direito processa as informaes sensoriais provenientes do lado esquerdo do corpo e vice-versa. A estimulao direta do tecido do

crtex sensorial (utilizada originalmente pelos neurofisiologistas para mapear a f uno cerebral) produz a sensao de que a parte correspondente do corpo est sendo tocada No modelo de Bentov, as vibraes snicas criadas no interior dos ventrculos do crebro pelas pulsaes transmitidas pelo corao promovem uma estimulao mecnica e eltrica dos te os nervosos situados em tomo deles. Logo acima do ventrculo lateral e do terceiro ventrculo est o corpo caloso (o feixe nervoso que serve de ponte entre os dois he misfrios) e tambm a poro inferior do crtex sensorial. Logo acima do corpo caloso est a parte do crtex sensorial correspondente aos dedos dos ps. A estimulao mecnica do tec ido cerebral por vibraes snicas cria uma despolarizao eltrica (descarga nervosa) no cr ex sensorial. A onda de descarga eltrica sobe pelo crtex sensorial a partir dos de dos dos ps e passa pelo tornozelo, pelo joelho, pelos quadris, pelo tronco e pela cabea, antes de retornar ao ponto de origem atravs do corpo caloso, fechando o ci clo. Bentov postulou que em praticantes avanados de meditao o exerccio produz uma at ividade eltrica estimulatria cclica que reverbera num trajeto circular atravs do crte x cerebral. A hiptese de Bentov a de que a onda eltrica, ao deslocar-se atravs da m atria cinzenta, faz com que esta se torne polarizada na direo do fluxo estimulatrio. A polarizao do tecido cerebral faz com que vrias sensaes se manifestem sequencialmen te em todo o corpo, comeando nos dedos dos ps e subindo em direo cabea Como o process o da meditao parece afetar mais o hemisfrio direito do que o esquerdo, essas sensaes muitas vezes comeam no lado esquerdo do corpo. Diagrama 30 A BASE NEUROSSENSORIAL PARA A SNDROME FISIO-KUNDALINI O modelo de Bentov na verdade foi construdo para ajudar a explicar o aparecimento de progressivos sistemas de alteraes no lado esquerdo do corpo em vrios praticante s de meditao. O mdico Lee Sanella estudou numerosas pessoas, a maioria das quais pr aticava meditao havia muitos anos, vtimas de dores que frequentemente comeavam no p e squerdo e, com o tempo, subiam pelo corpo. Muitas dessas pessoas tinham sensaes es tranhas e dores agudas que surgiam nos ps e subiam pelas pernas, passando pelas c ostas e chegando ao pescoo. Certo nmero de indivduos relataram ter ouvido sons ensu rdecedores e fortes apitos na cabea seguidos de uma magnfica sensao de luz inundando todo o seu ser e, depois, um sentimento de total felicidade. 0 Dr. Sanella cham a esta srie de sintomas de sndrome fsio-kundalini. Em alguns casos, essas dores e s ensaes anormais no lado esquerdo do corpo tambm se manifestaram em pessoas que,

embora no praticassem necessariamente meditao h muitos anos, haviam no obstante viven ciado poderosas experincias psquicas em consequncia da estimulao "espontnea" das energ ias kundalini. Sanella achou que os sintomas adversos sentidos pelos praticantes de meditao, e por outras pessoas acometidas desta sndrome, estavam de alguma forma relacionados com a ativao das energias kundalini. Bentov conseguiu determinar as causas desse extraordinrio conjunto de sintomas estudando o modo pelo qual o crebr o era afetado durante o processo de meditao. O modelo de Bentov foi usado para exp licar de que maneira as dores no p poderiam, na verdade, ser um subproduto das en ergias kundalini. A sucesso de sintomas deve-se em parte a um despertar das foras kundalini no chakra-raiz. A energia kundalini na verdade sobe pela medula espina l e alcana o chakra da coroa. Durante esse processo, os bloqueios e impurezas exi stentes nos chakras so eliminados. Alguns autores compararam a kundalini a uma co rrente eltrica passando por um delgado filamento. Quando a energia se desloca atr avs de reas que oferecem resistncia, so produzidos luz e calor, tal como acontece nu ma lmpada eltrica comum. Os bloqueios no nvel dos chakras so reas que oferecem maior resistncia ao fluxo da energia e que precisam ser purificadas para que a corrente possa percorrer todo o circuito e alcanar o chakra da coroa Alm dos processos que aconteciam no nvel energtico sutil, Bentov tambm sugeriu a possibilidade de ocorre rem alteraes no sistema nervoso central quando as foras kundalini so ativadas pela p rtica diria da meditao. Essas alteraes so produzidas pelas ondas vibracionais na cavid de ventricular e esto relacionadas com a polarizao do tecido nervoso no crtex cerebr al. A meditao ativa um sistema de osciladores afinados ressonantemente entre si e que so acionados pela energia vibracional derivada da ao de bombeamento do corao. Qua ndo a pessoa atinge um estado de profunda meditao, ela passa a respirar de forma m ais lenta e menos profunda, e a atividade cardaca torna-se sincronizada, de modo a criar uma ligao vibracional ressonante entre o corao e o crebro. O circuito eltrico oscilante do interior do crebro s se forma depois que a matria cinza situada ao lon go do crtex sensorial tiver sido completamente polarizada num lao estimulatrio circ ular. Alm das tenses de toda uma vida estarem aprisionadas nos diversos chakras e regies do corpo, foi sugerida tambm a possibilidade de haver bloqueios energticos c orrespondentes no tecido do prprio crebro. medida que as correntes produzidas pela s vibraes se deslocam atravs do circuito de reverberaes, a matria cinzenta gradualmen e polarizada na direo do fluxo de energia. Quando a corrente lenta alcana as reas de resistncia ao fluxo energtico, no tecido do crtex sensorial, o sinal persiste at co nseguir passar para a prxima rea. Este processo continua at que as velhas questes es tressantes e bloqueios ao fluxo de energia tenham sido eliminados do circuito ce rebral. Quando a corrente lenta chega a uma rea de tenso ou de bloqueio, a pessoa tem uma sensao de dor na rea correspondente do corpo. Embora a sensao tenha origem no nvel do crtex sensorial, a dor d a impresso de provir do corpo fsico.

Diagrama 31 A CRIAO DO CIRCUITO DE ESTIMULAO NEURAL

Como a rea do crtex sensorial associada aos ps a primeira a ser alcanada pela corren te, os praticantes de meditao com bloqueios nessa rea do crebro teriam sensaes incomun s nos ps. Sanella e Bentov descobriram que diversos praticantes dc meditao com a snd rome fsio-kundalini diziam sentir dores que comeavam nos ps, e especialmente, no de do do p esquerdo. medida que a corrente vai conseguindo minar a tenso existente nes sa rea do crtex sensorial, ela passa para os nveis superiores de resistncia do crtex sensorial e remove tambm os bloqueios dessa rea. Isto explica por que a sensao de do r se inicia nos ps e, depois, sobe para a perna, a espinha e assim por diante. O crtex motor do crebro, uma rea que controla os movimentos musculares voluntrios do c orpo, uma faixa de tecido cerebral situado imediatamente ao lado do crtex sensori al. s vezes essas duas regies do crebro so chamadas coletivamente de crtex sensrio-mot or. Muito frequentemente, os indivduos que apresentam sintomas progressivos da snd rome fsio-kundalini sentem espasmos nos msculos e movimentos musculares inconscien tes na cabea e no corpo. Isto poder ser explicado por uma estimulao eltrica cruzada d o crtex motor pela ao contnua da corrente na poro do crtex sensorial situada ao longo o circuito estimulante de reverberao. medida que as tenses acumuladas nos crtex sens oriais dos hemisfrios vo sendo liberadas, a corrente aos poucos consegue completar todo o circuito estimulante atravs do crebro. Ao longo do tempo, a prtica frequent e de meditao faz com que seja mais fcil completar esse circuito. Quando o estmulo to rna-se cclico e repetitivo, a corrente passa a ser mais intensa. As partes do tec ido cerebral adjacentes ao percurso da corrente situa-se no sistema lmbico, o qua l inclui as reas conhecidas como centros de prazer. Esses centros so reas situadas no interior do crebro que, quando estimuladas artificialmente, produzem sensaes de extremo prazer. Bentov sugere que, depois que o circuito atravs do crtex sensorial tiver sido completado e todas as tenses eliminadas, o fluxo de energia passa a e stimular os centros de prazer. Ele aventa a hiptese de que esta poderia ser a cau sa das sensaes de prazer e satisfao experimentadas por meditadores avanados depois de vrios anos de prtica diria de meditao. O que interessa para a nossa discusso a respei to dos circuitos reverberantes no crtex cerebral e no sistema lmbico, induzidos pe la meditao, o fenmeno da "ignio". A ignio diz respeito aos efeitos da estimulao el petida de baixa intensidade do

sistema lmbico, um importante centro cerebral de emoes e memria espacial. Como o nom e diz, a funo desse fenmeno assemelha-se dos gravetos que ajudam a acender uma fogu eira. No caso em questo, o fogo a rpida descarga de neurnios ao longo das vias espe cializadas do sistema lmbico. Embora a ignio tenha sido originalmente um fenmeno de laboratrio que, como se sups, talvez servisse como um modelo para explicar a epile psia, dados bioqumicos posteriores indicaram que essa suposio era incorreta Os cien tistas descobriram que a taurina, um aminocido, poderia suprimir os ataques epilpt icos, embora posteriormente verificassem que essa substncia no produzia nenhum efe ito sobre os fenmenos neurolgicos que se sabe serem causados pela ignio. Apesar de t er sido descartada como um modelo para explicar a epilepsia, alguns cientistas s ugeriram que a ignio poderia ser importante para o fenmeno da kundalini. A estimulao reiterada de determinadas estruturas lmbicas termina por provocar descargas de at ividade eltrica ao longo de vias especiais existentes no sistema lmbico. Ao longo do tempo, essas descargas de atividade eltrica produzem padres semelhantes nas reas do crebro adjacentes. Alm do mais, a ignio faz com que o limiar para a despolarizao d as clulas nervosas (ativao) ao longo desse caminho neural se tome cada vez mais bai xo, de modo que um estimulo menos intenso pode causar uma descarga "epilptica". A epilepsia causada por uma pequena descarga de energia em determinadas clulas ner vosas eletricamente instveis, a qual se espalha rapidamente criando uma tempestad e eltrica difusa. No caso da kundalini, a tempestade eltrica, depois de ser ativad a por neurnios especiais, desloca-se rigorosamente ao longo de caminhos neurais b em definidos existentes no interior do sistema lmbico. A ignio parece ocorrer apena s nas estruturas do sistema lmbico e no no crtex cerebral, no tlamo ou no pednculo ce rebral. Alguns pesquisadores sugeriram que a estimulao ressonante do sistema lmbico poderia ser um importante fenmeno subjacente aos efeitos da kundalini. Com relao a o modelo de Bentov acerca da estimulao meditativa do crebro, a ignio poderia entrar e m cena depois de ter sido completado o circuito de estimulao atravs do crtex sensori al. Alguns autores sugerem que, ao adquirir um padro reverberante, o circuito do crtex sensorial toma-se maior c generaliza-se de modo a envolver as estruturas ma is importantes do sistema lmbico existentes no lobo temporal do crebro (como o com plexo amigdalide, por exemplo). A estimulao repetida de estruturas lmbicas como a amg dala, que fica ao lado do circuito de estimulao do crtex sensorial e a sede do praz er e do controle emocional, pode disparar descargas ao longo de uma via especial no sistema lmbico. A estimulao repetida do sistema lmbico produz um efeito de ignio q ue abaixa o limiar de energia para uma posterior ativao. Assim, os caminhos neurai s existentes ao longo do sistema lmbico e dos centros de prazer so estimulados com mais facilidade durante uma fase avanada da meditao, depois que o circuito atravs d o crtex sensorial tiver sido completado. Em resumo, a ativao do sistema lmbico pela meditao (por meio dos efeitos da ressonncia corao-crebro) pode determinar o surgimento de um novo conjunto de circuitos neurais no crebro. Alm de estimular os centros d e prazer do sistema lmbico, a ignio tambm produz padres de descarga que ativam ambos os lados do crebro. A estimulao da amgdala de um hemisfrio, por exemplo, resulta na p ropagao das descargas secundrias at a amgdala do lado oposto do crebro. A partir da, o padro de descarga passa por diversas partes do crebro numa sequncia determinada: al cana o hipocampo (uma importante estrutura lmbica relacionada com a memria espacial ), atravessa o crtex occipital (local onde so processados os estmulos visuais) e, p or fim, chega ao crtex frontal (rea envolvida no processo de tomada de decises e no planejamento de acontecimentos futuros). Assim, a estimulao desse extraordinrio ci rcuito lmbico pelo circuito primrio do crtex sensorial evoca extraordinrios fenmenos visuais por meio da

ativao do crtex occipital. Os praticantes de meditao que passaram pela sndrome fsiokun alini frequentemente dizem ter visto luzes brilhantes e sentido uma grande felic idade. De acordo com o modelo de Bentov, o circuito energtico produzido no crtex s ensorial um meio fisiolgico atravs do qual a meditao e as energias kundalini podem r emover as tenses acumuladas no sistema nervoso humano. Conforme discutimos anteri ormente, a meditao parece estar mais relacionada com o hemisfrio direito, intuitivo e simblico, do que com o hemisfrio esquerdo, lgico e analtico do crebro. Consequente mente, as alteraes tendem a ocorrer primeiro no circuito reverberante do hemisfrio direito do que no seu equivalente do hemisfrio esquerdo. Isso explicaria por que a maioria dos praticantes de meditao com a sndrome fsio-kundalini tm dores e sensaes n lado esquerdo do corpo, visto que esse lado controlado pelo hemisfrio cerebral d ireito. Essas dores e sensaes no se manifestam em todas as pessoas que praticam med itao mas apenas nos indivduos que acumularam uma grande quantidade de tenses no corp o e no sistema nervoso. Os indivduos que acumularam apenas tenses de menor importnc ia no crebro e no corpo podem ter sensaes anormais de menor importncia em vrias parte s do corpo, devido ativao fsio-kundalini, e so afetadas de forma menos intensa por e ssa sequncia de liberao de tenses ativada pela meditao. Bentov tambm sugere a possibil dade de ocorrncia de casos de ativao espontnea do processo fsio-kundalini em indivduos cronicamente expostos a estmulos acsticos, mecnicos, eltricos e magnticos na faixa d as frequncias produzidas pelos processos naturais de meditao (na faixa de quatro a sete ciclos por segundo). Essas energias ambientais vibratrias podem ser produzid as por equipamentos eltricos, suspenses de automvel mal-ajustadas ou, at mesmo, por dutos de ar condicionado. O efeito cumulativo dessa estimulao vibratria pode deflag rar uma sequncia fsio-kundalini espontnea numa pessoa suscetvel que tenha um sistema nervoso particular-mente sensvel. Alm daqueles casos resultantes da estimulao pelas energias ambientais, a ativao espontnea da kundalini tambm pode ocorrer em virtude de uma abertura e ativao prematura dos chakras pela ascenso da energia kundalini an tes que o sistema nervoso tenha tido oportunidade de assimilar o grosso do input de energia como normalmente acontece no caso daquelas pessoas que praticam a me ditao h muito tempo. Bentov acha que as pessoas com esse tipo de ativao kundalini esp ontnea tm maior probabilidade de experimentar sintomas graves e prolongados do que os praticantes de meditao. A kundalini, enquanto processo de desenvolvimento da p rtica diria da meditao, uma forma pela qual as pessoas podem se livrar das tenses acu muladas em seus corpos fsico e sutil ao longo de uma existncia e abrir seus canais de comunicao para a sintonizao e a expresso criativa dos nveis superiores de input vi bracional e sutil. Uma vez que o circuito cortical tenha sido completado, as ten ses no apenas so eliminadas como tambm o crebro e o corpo tornam-se mais eficientes e m lidar com elas. Atravs de seus efeitos transformacionais sobre o sistema nervos o, a kundalini elimina as tenses do corpo e da mente logo que elas se manifestam, prevenindo assim o acmulo de novas tenses. Quando as velhas tenses so descarregadas , criam-se novas vias de atividade neural no interior do crebro. Em outras palavr as, o antigo crebro reorganizado de modo a criar novas maneiras de processamento de energia e informaes. So criados dentro do sistema novos circuitos que revelam no vas capacidades e potenciais. O sistema lmbico, que afetado pela estimulao produzid a pela corrente do circuito do crtex sensorial, parece estar intimamente ligado a o funcionamento do sistema nervoso autnomo. Bentov sugere que as conexes criadas p ela meditao e pelo processo fsio-kundalini produzem uma ligao mais forte e mais consc iente entre os sistemas nervoso autnomo e cerebro-espinal. Os processos autnomos i nconscientes, tais como a respirao, a atividade cardaca e outros, so colocados poten cialmente sob o controle do

crtex cerebral e da mente consciente. Isso foi demonstrado aos cientistas ocident ais pelos iogues que tm a capacidade de controlar a atividade cardaca o fluxo sang uneo, etc. Alm de removerem as tenses acumuladas no crebro e no corpo, as energias l iberadas pelo processo kundalini deslocam-se atravs do organismo e sobem pelas vi as sutis existentes na medula espinal, enquanto vo progressivamente ativando os c hakras. Segundo a descrio de Bentov, o percurso feito pelas energias kundalini ini cia-se nos dedos dos ps, segue pelas pernas at a espinha, sobe pelo pescoo, passa p elo rosto e continua a descer pela parte frontal do corpo. Enquanto sobe pela es pinha, a energia estimula as bases internas dos chakras, as quais se ligam aos p lexos nervosos localizados ao longo da medula espinal. Ao passar sobre a cabea e descer pela frente do peito e do abdmen, a energia estimula as partes frontais do s chakras. Quando isso acontece, a pessoa pode sentir formigamento ou ter outras sensaes nas partes do corpo associadas aos chakras. O caminho percorrido pelo flu xo de energia kundalini atravs do corpo se reflete no percurso da corrente de pol arizao que se desloca atravs do circuito do crtex sensrio-motor, uma vez que ambos so ativados pelo processo de meditao. Curiosamente, a descrio do fluxo de energia feito por Bentov diferente do clssico caminho das energias kundalini descrito na liter atura iogue indiana. O trajeto descrito por Bentov, no entanto, assemelha-se rbit a Microcsmica, um caminho do fluxo energtico atravs dos meridianos descrito nos tex tos esotricos iogues taostas. Com o tempo, medida que aparelhos de medio de energia sutil mais sofisticados forem sendo desenvolvidos e utilizados em conjunto com o bservaes feitas por indivduos clarividentes, passaremos a ter uma compreenso muito m elhor a respeito das alteraes fisiolgicas e vibracionais produzidas pela prtica diria da meditao e pela ativao das foras kundalini. As pesquisas futuras talvez confirmem muitas previses feitas pelo modelo de Bentov e relacionadas com alteraes mensurveis no crebro humano. importante compreender, porm, que a meditao provoca muitas alteraes tanto no nvel fsico como nos nveis vibracionais superiores da anatomia multidimensi onal humana. O modelo de Bentov nos proporciona uma descrio "fsica" do funcionament o do crebro e uma compreenso acerca de alguns dos fenmenos produzidos pelos mecanis mos naturais de liberao de tenses inerentes ao sistema nervoso. Seu modelo tambm nos permite interpretar a partir de um outro ngulo as extraordinrias relaes energticas e ntre o corao e o crebro, tal como a ressonncia vibracional que ocorre durante a medi tao profunda. Alm de seus efeitos relacionados com alteraes nos circuitos cerebrais, sincronizao da atividade cardaca e pulmonar e com a ativao dos chakras, a meditao atua de forma muito mais profunda sobre a evoluo da conscincia humana. A meditao pode reve lar muitos segredos negados mente consciente. Entre esses segredos esto as lies ocu ltas que o indivduo escolheu aprender durante uma dada existncia. Atravs da revelao d essas lies e bloqueios ao discernimento, com os quais a personalidade fsica tem de lidar, cada indivduo pode vir a aprender melhores maneiras de lidar com as dimense s emocional, mental e espiritual do seu ser. Quando os bloqueios de percepo so remo vidos e o comportamento disfuncional alterado, as doenas que foram criadas nos nve is vibracionais superiores podem ser curadas ou consideravelmente minoradas. Com o a humanidade comea a prestar mais ateno ao funcionamento dos chakras e ao seu rel acionamento com o desenvolvimento e a expresso da conscincia humana, surgiro ainda muitas revelaes que iro alterar o modo pelo qual as doenas humanas sero entendidas e tratadas pelos mdicos terapeutas do futuro. Pontos Fundamentais a Serem Recordado s

1. Os chakras principais so transformadores de energia especializados que captam as energias sutis e as distribuem para as principais glndulas, centros nervosos e rgos do corpo. 2. A funo dos chakras est relacionada com diversos aspectos da conscin cia especialmente com as emoes que afetam o fluxo de energia atravs desses centros. Quando o corpo emocional do indivduo apresenta uma perturbao em seu campo, relacio nada com problemas emocionais, esse problema traduzido na forma de uma alterao no fluxo de energia sutil atravs de um determinado chakra 3. Cada um dos sete chakra s principais est relacionado com uma determinada questo emocional e espiritual que influencia o seu funcionamento. Um chakra pode vir a apresentar disfunes quando o indivduo tiver significativas questes emocionais noresolvidas em algumas dessas rea s. Essas disfunes prejudicam o fluxo de energia sutil nutritiva para a regio do cor po e para os rgos e glndulas supridos pelo chakra debilitado. Se o bloqueio do chak ra for crnico, podero tambm ocorrer desequilbrios celulares e a manifestao de doenas. . A produo de alteraes no fluxo energtico sutil atravs dos diversos chakras um dos me anismos pelos quais as tenses crnicas podem afetar negativamente o corpo fsico. 5. O tipo mais grave de desequilbrio nos chakras talvez seja aquele que afeta o chak ra do corao, j que este centro est relacionado com a questo do amor do indivduo por si mesmo e pelos outros. O chakra do corao fornece energia nutritiva sutil para o co rao e para a circulao de maneira geral, para os pulmes e para o timo. Assim, uma disf uno crnica no chakra do corao pode contribuir para a ocorrncia de doenas cardacas, de mes, doenas pulmonares e de diversos tipos de debilitaes imunolgicas que podem deixa r o organismo vulnervel a bactrias, vrus e clulas cancerosas. 6. Como os chakras for necem energia tanto para os rgos do feto em desenvolvimento como para os indivduos adultos, os graves bloqueios emocionais no resolvidos remanescentes de vidas pass adas podem s vezes provocar doenas congnitas relacionadas com fatores krmicos. Essas doenas krmicas podem ocorrer na infncia ou se manifestar numa fase posterior da vi da. 7. A meditao um importante mtodo de abertura, ativao e purificao dos chakras, es ialmente quando praticado juntamente com formas ativas de visualizao. 8. A base do s chakras armazena uma poderosa energia natural chamada kundalini. A energia kun dalini tem o poder de ativar todos os principais chakras e de alinh-los com os ce ntros superiores, produzindo revelaes e iluminao espiritual quando os chakras so aber tos na sequncia correta. A energia kundalini liberada naturalmente ao longo do te mpo como resultado da prtica diria da meditao. 9. Itzhak Bentov, o Dr. Lee Sanella e outros descreveram uma srie de problemas fsicos relacionados com tenses no-resolvid as e tambm seus efeitos sobre o desdobramento natural do processo kundalini. Eles denominaram essa perturbao orgnica de sndrome fsio-kundalini. Embora seja observada mais frequentemente em praticantes da meditao, essa sndrome tambm pode manifestar-se de forma espontnea 10. Bentov descobriu no interior do corpo um conjunto de osci laes serialmente afinado que se torna operacional durante a meditao. Atravs de um ext raordinrio sistema de feedback entre o corao e a aorta, as microscilaes do corpo prod uzidas durante a meditao so transformadas em estimulao eletroacstica de determinados c ircuitos cerebrais. 11. De acordo com o modelo de Bentov, ao longo de muitos ano s de prtica continuada de meditao, esta acaba produzindo uma corrente circular no cr tex sensriomotor que elimina gradualmente as tenses aprisionadas no prprio tecido c erebral. E

provvel que os sintomas experimentados pelos praticantes da meditao que apresentam a sndrome fsio-kundalini sejam provocados pela remoo dessas tenses armazenadas no creb ro. 12 Com o tempo e a prtica contnua de meditao formam-se novas vias neurais que pr evinem a reacumulao de tenses e promovem efetivamente a estimulao interna dos centros de prazer do crebro. Na viso de Bentov, portanto, a meditao e o processo kundalini constituem um mecanismo natural de liberao de tenses.

Captulo XI Cura Holstica e Mudanas de Modelo: O SURGIMENTO DA MEDICINA PARA A NOVA ERA

Estamos num extraordinrio momento da historia humana. A humanidade est literalment e no alvorecer de uma Nova Era. Nos ltimos trinta ou quarenta anos a velocidade d e aquisio de informaes tornou-se tremendamente maior, ultrapassando a de qualquer ou tra fase da histria humana. Graas aos novos sistemas de informao e grande disponibil idade de livros, a enorme quantidade de conhecimentos que acumulamos atravs dos sc ulos tornou-se mais prontamente acessvel a todas as pessoas. A cincia evoluiu a ta l ponto que computadores e instrumentos semelhantes nos deram a capacidade, no ap enas de armazenar e transmitir informaes, como tambm de integrar velhos dados e alc anar novos nveis de compreenso de fenmenos que, embora j fossem conhecidos, no eram co mpletamente entendidos. Essas mesmas tecnologias de computador nos proporcionara m o instrumental necessrio para penetrar em novas reas do conhecimento e estender nossa viso at domnios literalmente invisveis. Em nenhuma outra rea essa nova viso est e tornando mais importante do que na compreenso das mais profundas funes da mente e do corpo humano. Graas aos novos sistemas de diagnstico por formao de imagens, tais como o microscpio eletrnico, o tomgrafo computadorizado e o aparelho de explorao por ressonncia magntica, os mdicos dispem de novos instrumentos para explorar a anatomi a e a fisiologia humanas. O mais importante, talvez, que esses mesmos sistemas d e formao de imagens esto comeando a nos revelar novos fatos a respeito do funcioname nto do crebro, a sede da conscincia humana. Pela primeira vez na nossa histria, est amos prestes a compreender o funcionamento do crebro humano e o modo como as estr uturas neurolgicas internas esto relacionadas com a expresso da conscincia. Alm do ma is, nesta fase da histria humana os pensadores de diferentes disciplinas cientfica s comearam a sintetizar suas descobertas e a descobrir novas relaes entre a qumica, a fsica e a fisiologia humana bsicas. Ilya Prigogine, agraciado com o prmio Nobel, e outros pensadores pioneiros descobriram relaes matemticas que controlam o modo pe lo qual muitos sistemas se comportam. A aplicao da teoria das estruturas dissipati vas de Prigogine a vrias reas da cincia demonstrou a existncia de fascinantes semelh anas entre fenmenos to simples como o comportamento de reaes qumicas e to complexos qu nto a criao de uma ordem superior na organizao neurolgica do crebro. Outros tericos, e tre eles o neurocientista Karl Pribram, tambm chegaram concluso de que descobertas no campo da fsica de lasers e da holografia podem nos proporcionar novas maneira s de compreender como o crebro consegue armazenar informaes. Descobertas realizadas em reas da fsica de partculas de alta energia, relativas subestrutura energtica de toda a matria deram aos cientistas uma melhor compreenso a respeito da unidade sub jacente natureza e ao mundo fsico. Como os seres humanos atuam por intermdio de um corpo fsico, a descoberta de que a matria uma forma de energia congelada tem impo rtantes implicaes para a capacidade de a cincia compreender os detalhes mais comple xos relacionados com o papel das energias sutis na fisiologia humana. Enquanto o s pensadores modernos examinam todos esses dados cientficos que se acumulam rapid amente, muitos cientistas comeam a modificar seus pontos de vista a respeito do s ignificado fundamental do homem como ser consciente e de sua posio no universo. Es to surgindo novas e radicais idias de acordo com as quais os seres humanos

so considerados a partir de pontos de vistas bastante diferentes daqueles condici onados pelas velhas idias mecanicistas e reducionistas da fsica newtoniana. Os teri cos da fsica quntica e da holografia so apenas os primeiros de uma nova linhagem de cientistas que comearam a investigar alguns dos complexos relacionamentos energti cos entre as pessoas e o seu ambiente. Conforme foi exposto em muitos livros pop ulares publicados na ltima dcada, estamos no meio de uma grande mudana de modelo na qual a antiga cosmoviso mecanicista dos pragmatistas newtonianos substituda pela nova perspectiva de um universo holstico interligado imaginada pelos pensadores e insteinianos. medida que se desenvolvem novos pontos de vistas a respeito da nat ureza do mundo que nos rodeia e que comeamos a compreender a funo humana em termos de complexos modelos energticos, muitos pesquisadores acabam se dando conta da ex istncia de uma unidade bsica de estrutura que nos liga ao universo. Os melhores es pecialistas em fsica quntica e em fsica de partculas esto agora chegando s mesmas conc luses a respeito da unidade subjacente humanidade e natureza que aquelas descrita s pelos antigos filsofos indianos e chineses em seus escritos sobre as relaes sutis do homem com o cosmo. A nica diferena de abordagem entre o ponto de vista antigo e moderno que os velhos mestres orientais e vdicos chegaram s suas introvises atravs da meditao e da explorao psquica do universo, ao passo que os cientistas modernos ch egaram s suas concluses por uma via mais mecanicista, eletrnica e emprica. Quer seja m alcanadas atravs de jornadas internas de meditao ou de pesquisas externas, realiza das com a ajuda de instrumentos, as percepes finais dos cientistas modernos e dos filsofos antigos apresentam notveis semelhanas entre si. O modelo hologrfico do univ erso nos proporciona uma nova base para a compreenso das interconexes energticas in visveis entre todas as coisas. Esse relacionamento fundamental entre os seres hum anos e seu ambiente sempre foi algo percebido intuitivamente pelos antigos mestr es orientais. Somente agora foi desenvolvida uma base cientfica terica para essa p rofunda percepo interna. A viso einsteiniana da matria como energia em forma de partc ulas nos mostra que somos todos constitudos pelos mesmos blocos de construo subatmic os. No nvel subatmico, cada um de ns um agregado complexo e singularmente organizad o das mesmas partculas universais de energia. A medida que cientistas e telogos co mearem a considerar o universo a partir dessa nova perspectiva de acordo com a qu al o universo , sob muitos aspectos, energia em evoluo as duas reas podero gradualmen te encontrar um denominador comum. De certa maneira, estamos presenciando a prim eira tentativa de reintegrao entre religio e cincia, pois ambas as reas esto mais uma vez comeando a compreender o mundo a partir de uma viso unificada. Todos os seres vivos e coisas inorgnicas so moldados a partir da mesma matria existente em todo o universo fsico. Os astrofsicos atualmente presumem que a matria a partir da qual a Terra e seus habitantes foram formados provm de estrelas de segunda e terceira ge rao, semelhantes ao nosso prprio Sol. A grande variedade de elementos qumicos existe ntes no nosso planeta foi produzida pela evoluo molecular. A fuso solar do hidrognio para dar origem ao hlio, o processo alfa triplo de recombinao de hlio para formar o carbono, e assim por diante, forneceram os principais ingredientes para a evoluo planetria e o surgimento da vida na Terra. Somos todos constitudos da mesma "matria estelar", os blocos bsicos de construo do universo. E, quer o material provenha da agregao da poeira csmica, da transformao dos tomos bsicos de hidrognio ou, at mesmo matria astral, ela consiste basicamente de energia congelada na forma de partculas . Toda matria energia e luz em suas milhares de formas e manifestaes. O ltimo ingred iente necessrio para o entendimento desses processos csmicos a compreenso de que a conscincia participa de alguma forma de todo esse processo de evoluo orgnica e plane tria. Embora, para a maioria das pessoas, esse fragmento final do

quebra-cabea seja a parte mais difcil de engolir, esta a fora motivadora mais impor tante do processo evolutivo. De fato, a prpria conscincia uma forma de energia. El a a forma mais elevada de energia e est integralmente envolvida com os processos vitais. Se considerarmos a conscincia como uma qualidade fundamental e uma forma de expresso das energias vitais, estaremos mais perto de compreender como o esprit o interage com diversas formas de matria fsica e se manifesta atravs delas. Na verd ade, a viagem do esprito atravs dos mundos da matria que proporciona a maior fora pr opulsora do processo evolutivo. Somente quando comearmos a vislumbrar essa grande verdade acerca da nossa herana espiritual oculta que poderemos realmente entende r os aspectos superiores dos processos vitais dos seres vivos. A qumica e a fsica sozinhas no podem fornecer todas as respostas necessrias para a soluo do quebra-cabea representado pela fisiologia humana, como os cientistas newtonianos pragmticos g ostariam de acreditar. S quando os componentes relativos s dimenses superiores da fs ica e da qumica forem acrescentados equao da vida que poderemos compreender o siste ma aberto de energia que constitui o ser humano multidimensional. As realidades do esprito no invalidam as leis da cincia. Elas apenas estendem as leis j existentes de modo a incluir nelas os fenmenos relativos s dimenses superiores da matria, da m esma forma como os fsicos einsteinianos incorporaram as antigas descobertas da me cnica newtoniana mas no deixaram de ir muito alm delas. medida que formos compreend endo no apenas a matria fsica inorgnica, mas tambm o comportamento da matria viva orgn ca, considerada a partir de uma perspectiva energtica sutil, estaremos criando os alicerces de uma nova medicina e uma nova psicologia dos seres humanos. Somente agora a sociedade est comeando a testemunhar os primeiros vislumbres de compreenso desses princpios por parte da comunidade mdica. Por enquanto, apenas um punhado d e mdicos pioneiros dedicou-se a investigar o relacionamento extremamente importan te entre energia, matria e conscincia. Os cientistas e mdicos da velha guarda conti nuam agarrados s suas velhas concepes mecanicistas a respeito das funes fsicas e menta is. Eles relutam em aceitar os novos modelos de entendimento sem a apresentao de f atos cientficos e de evidncias experimentais rigorosamente comprovados. Todavia, c hegou finalmente o momento em que esto sendo criadas as tecnologias da Nova Era, as quais iro confirmar as hipteses defendidas pela nova gerao de mdicos/terapeutas. Q uando um maior nmero de mdicos, de enfermeiras e de outros profissionais da sade co mearem a se interessar pela "medicina holstica" e a se envolver com ela, haver uma melhor compreenso a respeito do verdadeiro significado de holstico. O termo holstic o, utilizado com referncia s condies de sade e bem-estar dos seres humanos, implica no apenas um equilbrio entre os diversos aspectos do corpo e da mente, mas tambm ent re as foras multidimensionais do esprito, as quais, at o momento, foram imperfeitam ente compreendidas pela grande maioria das pessoas. Na verdade, o poder do esprit o que movimenta, inspira e insufla vida nesse veculo que conhecemos como corpo fsi co. Um sistema de medicina que negue ou ignore a sua existncia ser incompleto, poi s exclui o atributo mais importante da existncia humana a dimenso espiritual. A me dida que os mdicos forem vendo a si mesmos mais como agentes promotores da cura e menos como clnicos, ser dado mais valor ao esprito enquanto fator motivador da sade . Ao longo dos diversos captulos deste livro, tentei descrever os seres humanos c omo entidades que no so constitudas apenas por nervos, msculos e ossos. Ns somos sere s multidimensionais de energia e luz, cujo corpo fsico apenas um dos componentes de um sistema dinmico maior. Em outras palavras, os seres humanos so complexos men te/ corpo/esprito que existem num equilbrio dinmico contnuo com as dimenses energticas superiores da realidade. Os tecidos que constituem o nosso corpo fsico

necessitam no s de oxignio, glicose e nutrientes qumicos mas tambm das energias vibra cionais superiores que conferem estrutura fsica suas propriedades vitais e de exp resso criativa. Essas energias sutis apresentam uma natureza hierarquizada e atua m a partir dos nveis superiores at se manifestarem no nvel do corpo fsico. As energi as vibracionais superiores representam as estruturas organizacionais da conscinci a que utilizam o corpo fsico como um veculo de expresso no nosso universo do espao/t empo fsico. Cada corpo e personalidade fsicos um prolongamento de uma conscincia es piritual superior que procura evoluir atravs das experincias de aprendizado vivida s na escola terrena da vida. A propenso do esprito para evoluir em direo a uma quali dade superior de conscincia a fora motivadora que est por trs do sistema reencarnaci onista. Essa qualidade superior de conscincia s pode ser alcanada atravs de experinci as individuais e de muitas vidas no corpo fsico. Assim, o esprito usa a forma fsica como uma ferramenta de ensino e aprendizado. Embora o corpo fsico possa ser tran sitrio, o conhecimento e a experincia obtidos durante a fase em que o esprito ocupa a forma fsica so permanentes. O mecanismo que controla o fluxo das energias super iores para a forma fsica constitudo principalmente pelo sistema chakra-ndi e pela i nterface fsico-etrica. A interface fsico-etrica uma extraordinria ponte de energias s utis na qual est includo o sistema de meridianos acupunturais. Ela liga a forma or gnica/molecular as energias organizacionais do corpo etrico. O corpo etrico um camp o hologrfico de energia ou molde de crescimento que mantm a ordem e determina o pa dro estrutural da matriz celular do corpo fsico. As energias etricas proporcionam u m guia de onda sobre a qual so organizadas a estrutura e a funo celular. Elas coord enam sinergicamente as atividades vitais atravs de mecanismos vibracionais, gentic os e de outros mecanismos moleculares sutis. Diagrama 32 O SISTEMA BIOENERGTICO H UMANO Alm do mais, as energias de alta frequncia que penetram atravs dos chakras so distri budas para os diversos rgos do corpo pela delgada rede de ndis. Esse input vibracion al superior proporciona uma influncia nutritiva e organizacional sutil s clulas do corpo fsico, ajudando a manter o equilbrio e a ordem no nvel molecular de expresso. O equilbrio e a sade globais do organismo humano dependem de um funcionamento equi librado e coordenado tanto do corpo fsico como dos sistemas de controle homeosttic o das dimenses superiores. Se houver alguma falha no sistema, em qualquer nvel de hierarquia fisioenergtica, o colapso fsico e a doena podem se manifestar. A

sade, portanto, depende do correto alinhamento, equilbrio e coordenao das formas e f oras energticas sutis superiores no nvel do veculo fsico. Quando as perturbaes energt s ocorrem no nvel etrico ou em nveis de frequncias superiores da estrutura, as alter aes patolgicas acabam se manifestando no nvel fsico-celular. A partir de uma perspect iva reencarnacionista, a doena pode ser considerada uma experincia de aprendizado terrestre. A localizao e a natureza de muitas doenas frequentemente contm informaes si mblicas que, quando corretamente decodificadas, podem ajudar o indivduo a compreen der determinados bloqueios mentais e emocionais dos quais ele talvez no tenha cinc ia. Esses bloqueios ocasionalmente so de natureza krmica e representam deficincias na qualidade da matriz emocional/mental encarnada, a qual foi exposta s influncias negativas ou traumatizantes das vidas passadas. A correo de uma disfuno energtica no s nveis de organizao emocional, mental e espiritual produzir uma reestruturao do molde etrico e um melhor funcionamento dos chakras. Assim, o corpo fsico ser curado a pa rtir de um nvel causal mais bsico. A percepo por parte dos fsicos de que, no nvel qunt co, toda matria luz congelada em forma de partculas, confirma o conceito de que ma trias de diferentes frequncias podem coexistir no mesmo espao. Esse fenmeno semelhan te observao de que energias de diferentes frequncias, tais como ondas de rdio e TV, podem coexistir de forma no-destrutiva no mesmo espao. No caso da anatomia sutil h umana, as estruturas interpenetrantes das diversas frequncias de matria so os veculo s vibracionais fsico, etrico, astral e superiores. Essa idia foi discutida no Captul o 1, no qual examinamos a semelhana entre as imagens hologrficas e a estrutura do corpo etrico. Outra coisa inerente ao modelo hologrfico a possibilidade dele ser a plicado para se lidar com o universo como se ele fosse um grande padro dinmico de interferncia de energia em constante processo de alterao um gigantesco holograma em tempo real. O modelo hologrfico nos ensina de que modo os padres vibracionais de energia universal podem encerrar nveis ocultos de informao estruturada que, quando abordados de forma correta, podem ser alcanados, compreendidos e, at mesmo, manipu lados. O corpo humano, quando considerado como um desses padres de energia, pode ser entendido como uma ferramenta de aprendizado que encerra dentro de si muitas lies a respeito da verdadeira natureza do self, da realidade maior do indivduo e, at mesmo, da estrutura do universo. Se os seres humanos puderem ser vistos a part ir da perspectiva de sua anatomia multidimensional, constituda pelos corpos vibra cionais superiores, chakras, ndis e meridianos, ento muitas coisas podero ser compr eendidas no campo atualmente em pleno desenvolvimento dos mtodos alternativos de cura. Somente quando esse quadro maior for plenamente avaliado que ser demonstrad a a existncia de explicaes viveis para a eficcia de muitos mtodos de tratamento aparen temente "no cientficos". Este livro tem por objetivo discutir em detalhes muitos mt odos diferentes de cura que, atualmente, so vistos com grande ceticismo pela comu nidade mdica convencional. Muitas das explicaes dadas para os diversos tratamentos vibracionais provavelmente sero encaradas com o mesmo ceticismo dogmtico e a mesma intolerncia que tem caracterizado o establishment cientfico no passado. O autor t em esperana de que este livro possa ser lido por um nmero suficiente de cientistas de vistas largas e, possivelmente, com uma orientao mais espiritual, de modo que seja possvel estabelecer uma base para elevar o nvel atual do tratamento mdico e, a ssim, alcanar mais sucesso e ter maior nmero de curas. Cura Vibracional e Medicina Holstica: Uma Mudana Gradual do Reducionismo para o Holismo

Os mtodos de cura vibracionais representam novas maneiras de se lidar com as doena s. Os praticantes da medicina energtica sutil procuram corrigir as disfunes no orga nismo manipulando os nveis invisveis porm essenciais da estrutura e funo humanas. A ura no nvel da anatomia energtica sutil baseia-se no conceito, encampado pela Nova Fsica, de que todas as formas de matria so, na verdade, uma manifestao de energia. A medida que a cincia e a tecnologia evoluem, de modo a tornar visvel o que antes e ra invisvel, maior ser o nmero de cientistas e mdicos forados a alterar seus pontos d e vista a respeito da natureza estendida dos seres humanos. Este fenmeno assemelh a-se ao que aconteceu quando o desenvolvimento do microscpio forou muitas associaes mdicas cticas a seguirem os conselhos de Lister e de outros pensadores pioneiros q ue afirmavam serem os "germes invisveis" a causa de tantas doenas e sofrimento. No s primeiros dias da cincia mdica, a compreenso da estrutura e da funo humana era bast ante limitada. O corpo humano era visto como uma intrincada mquina constituda por bombas, pistes, mecanismos de transmisso e polias. Os nicos modelos existentes ness a poca eram mecanicistas e, assim, era natural que os seres humanos fossem compar ados ao que, ento, havia de mais avanado em matria de cincia. 0 tratamento das doenas baseava-se na aplicao de medicamentos, cataplasmas, laxantes e mtodos cirrgicos con sagrados pelo tempo. Ocasionalmente, faziam-se tentativas pioneiras de experimen tar coisas novas. Na maioria das vezes, esses mdicos que experimentavam tratament os diferentes ou no-ortodoxos eram considerados charlates pelos seus contemporneos. Todavia, quando as pesquisas demonstraram a eficcia dos novos mtodos de tratament o, esses cientistas antes tidos como charlates (Lister, Pasteur e outros) acabara m sendo elevados condio de "pioneiros" e de "inovadores". Atravs do mtodo emprico de tentativa e erro, demonstrou-se que vrios tratamentos eram eficazes ou perigosos, sendo, portanto, largamente adotados ou abandonados. Boa parte da clnica mdica ba seou-se durante muito tempo no que poderia ser chamado de consenso mdico. Quaisqu er que fossem os modelos ou a filosofia de tratamento que se transformassem no c orpo de conhecimentos aceito pelo establishment mdico do momento, eram tidos como uma espcie de evangelho pelos seus adeptos. Diversos tratamentos de um ou outro tipo, incluindo o uso de sangrias, de catrticos e at mesmo de sanguessugas, j estiv eram em voga A medida que o pensamento cientfico foi se tornando mais sofisticado , surgiram novos modelos da funo humana. Lamentavelmente, o ponto de vista dominan te, segundo o qual o corpo humano um mecanismo intrincado, subsistiu at os dias d e hoje. A nica diferena que as "engrenagens e polias" do grande mecanismo tomaramse cada vez menores. Muito embora tenhamos avanado muito no sentido da compreenso cientfica, os mdicos ainda vem os seres humanos como mquinas, O corao humano, por exem plo, o centro do nosso ser, considerado uma bomba infatigvel que bombeia sangue p ara todo o corpo de forma contnua e regular. Todavia, alguns autores esotricos con sideram o corao a sede da alma a parte do corpo atravs da qual a fora vital se liga ao corpo fsico. Mecanisticarnente, os mdicos vem o corao como um motor fsico cujos atr ibutos so a fora e a preciso. Assim, de forma simplista, eles tentaram reproduzir s uas funes por meio de um corao artificial. As tentativas de substituir o corao humano por um corao artificial foram cheias de problemas. O problema mais frequente parec ia ser a ocorrncia de repetidos acidentes vasculares cerebrais e consequentes dis funes neurolgicas. Esta complicao ocorreu em quase todos os receptores do corao artifi ial, com variveis graus de gravidade entre os diversos pacientes. Os acidentes va sculares cerebrais ocorreram com tanta frequncia que a Food and Drug Administrati on s est permitindo o uso do corao artificial como uma medida temporria antes de um t ransplante de corao humano. O modelo mecanicista sugeriria que a causa dos repetid os problemas apresentados pelo corao artificial a

formao de cogulos sanguneos devido a algum fator coagulante produzido pela bomba mecn ica que se deslocam at o crebro. Na tentativa de prevenir essa complicao, os cirurgie s cardacos injetaram substncias anticoagulantes no sangue de seus pacientes; mesmo assim ainda continuaram a ocorrer acidentes vasculares cerebrais. Uma explicao al ternativa a de que o chakra do corao, que fornece energia etrica nutritiva para o c orao fsico, talvez seja a causa primria da disfuno que contribui para a degenerao do lo cardaco. interessante observar que essa disfuno do chakra do corao, causada por bl oqueios emocionais que impedem o indivduo de expressar amor por si mesmo e pelos outros, est associada, no apenas a doenas fsicas do corao, incluindo a trombose coronr a e diversas cardiomiopatias, mas tambm a acidentes vasculares cerebrais relacion ados com estase da circulao. Talvez a principal causa dos repetidos acidentes vasc ulares cerebrais nos receptores do corao mecnico seja o funcionamento anormal do ch akra do corao e no a existncia de algum defeito fsico no dispositivo. Isto indica que a capacidade de os receptores de coraes transplantados aceitarem e viverem sem pr oblemas com o novo corao talvez pudesse ser melhorada por abordagens psicoenergtica s voltadas para a correo de disfunes no chakra cardaco. Por "abordagens psicoenergtica s" queremos dizer no apenas as terapias psicolgicas que envolvem a prtica de meditao, a formao de imagens mentais e a psicoterapia, como tambm terapias energticas sutis relacionadas com o uso de remdios homeopticos, de essncias florais, de elixires de pedras preciosas e de um grande nmero de outras modalidades de cura espiritual. C uriosamente, este um caso em que uma abordagem cirrgica convencional um transplan te de corao poderia ser combinada tanto com tratamentos farmacolgicos alopticos (inc luindo o uso de ciclosporina um medicamento imunossupressor para prevenir a reje io) como com terapias energticas sutis que tratam uma doena grave em diversos nveis e nergticos simultaneamente. Obviamente, o modelo mecanicista pode limitar as abord agens de tratamento disponveis. Quando algum se defronta com uma doena cardaca, exis te apenas um determinado nmero de abordagens fisiomecnicas s quais essa pessoa pode recorrer. A doena cardaca nos proporciona um perfeito modelo de doena na qual os mt odos dos mdicos ortodoxos so comparados aos mtodos da medicina holstica. Ao se defro ntar com um paciente com uma grave doena cardaca, o mdico convencional dispe de um d eterminado nmero de diagnsticos e abordagens teraputicas em seu repertrio. Estas ltim as vo desde as formas de tratamento j consagradas pelo uso at as abordagens mais ex perimentais. Podem ser exames no-agressivos, tais como ecocardiogramas, medies de p resso sangunea e monitorizaes do fluxo sanguneo, realizadas com a ajuda de istopos de tlio. No final das contas, porm, a ltima palavra dada pela cateterizao cardaca. Um co ante injetado no corao atravs de um cateter orientado por um fluoroscpio permite a v isualizao fsica do corao em atividade, dos sutis movimentos de suas paredes e das obs trues ou estreitamentos existentes nas artrias coronrias. Se houver bloqueios de col esterol provocando o estreitamento das coronrias, pode-se tentar corrigir o probl ema com diversos mtodos farmacolgicos, mecnicos e cirrgicos. Os pacientes podero rece ber medicamentos que, conforme se espera, faro com que as artrias estreitadas se d ilatem at alcanarem o mximo dimetro possvel, a fim de restabelecer o fluxo de oxignio para as paredes do msculo cardaco. Se os medicamentos no conseguirem aliviar o prob lema da angina do peito, pode-se tentar diversos mtodos fsicos num ambiente hospit alar. Antigamente, o prximo passo no tratamento da angina do peito, depois da ter apia medicamentosa, era a ponte de safena. Atualmente, dispomos de novos mtodos d e tratamentos "fsicos". A tcnica que est se tomando mais popular talvez seja um sis tema conhecido como angioplastia de balo. Na angioplastia coronariana, um cateter com um

balo na ponta inserido na coronria doente com a ajuda de um fluoroscpio, depois do que o balo inflado sob presso. As paredes do delgado balo tubular fazem presso contr a as placas de colesterol e alargam a abertura para permitir que uma quantidade maior de sangue flua atravs do bloqueio. Esta tcnica tem tido taxas variveis de suc esso e apresenta complicaes que vo desde dor no peito at a ocorrncia de ataques cardac os que requerem uma cirurgia de emergncia para a implantao de pontes de safena. Tod avia, ela uma tcnica menos agressiva do que a cirurgia para implantao de ponte de s afena propriamente dita. Outro mtodo mais experimental de destruio das placas de co lesterol que existe nas artrias coronrias a angioplastia a laser. O feixe de laser transmitido atravs de um delgado cateter de fibra ptica, o que permite ao cirurgio visualizar o centro da artria doente. O laser utilizado para vaporizar de forma seletiva os bloqueios de colesterol que obstruem algumas panes das coronrias. Emb ora esta tcnica tenha tido nveis variveis de sucesso, trata-se de uma abordagem sin gular porque utiliza apenas energia para tratar uma doena. Apesar disso, esta abo rdagem ainda baseada num modelo mecanicista da fisiologia. Em outras palavras, o feixe de laser est sendo usado para remover o excesso de colesterol como se foss e uma mquina hi-tech de desentupir encanamentos. Outra tcnica considerada ainda ma is experimental do que a angioplastia a laser a chamada revascularizao miocardial a laser (RML). Enquanto o corao mantido resfriado e imvel, tal como acontece numa tp ica operao a corao aberto para implantao de ponte de safena, minsculos orifcios so p ados numa rea da parede do msculo cardaco. A teoria predominante a de que os orifcio s perfurados externamente a laser produzem cavidades e canais internos no miocrdi o que permitem uma melhor circulao do sangue e oxigenao do msculo cardaco disfuncional . A RML e a angioplastia a laser representam casos fora do comum nos quais uma f orma de energia pura (um feixe de laser) usada (ainda que numa abordagem um tant o mecanicista) para tratar doenas. Essas abordagens, nas quais feixes de laser es to sendo usados como instrumentos cirrgicos, poderiam ser consideradas uma forma d e transio que prepara o caminho para a introduo gradual da medicina energtica na medi cina tradicional. O uso teraputico de raios laser uma rea que continuar a desenvolv er-se no futuro, especialmente no que diz respeito s abordagens energticas sutis. Destaca-se nessa rea a laserpuntura, isto , o uso de lasers de baixa energia para estimular os pontos de acupuntura a fim de promover a cura de doenas. Essas e out ras tcnicas avanadas de cura vibracional sero aceitas mais amplamente quando os mdic os ortodoxos comearem a encarar os seres humanos, no apenas como caixas fisiolgicas fechadas, mas como sistemas abertos de energia em equilbrio dinmico com o ambient e eletromagntico multidimensional. Voltando nossa abordagem mdica convencional par a o tratamento das doenas cardacas, ns j falamos sobre a terapia medicamentosa, a an gioplastia e a cirurgia para implantao de pontes de safena. A terapia a laser aind a considerada altamente experimental e s se encontra disponvel em alguns centros a vanados de pesquisa. Se a cardiopatia produzir um dano irreparvel, como no caso de um ataque cardaco de grandes propores causado por trombose e ocluso coronariana, e se o restante do msculo cardaco estiver demasiado fraco, ento a nica alternativa con siste em recorrer ajuda proporcionada por uma bomba artica de balo ou substituir t otalmente o msculo cardaco. Conforme j discutimos anteriormente, isso inclui ou o u so temporrio de um corao artificial ou o transplante de um corao humano, depois que t enha sido encontrado um doador apropriado. At o momento, esse arsenal combinado d e mdico e cirrgico tem definido o estado da arte em matria de tratamento de doenas c ardacas. Alm dos- tratamentos j mencionados, existem ainda diversas drogas que pode m ser ministradas para dilatar as

artrias e aumentar o fluxo de sangue atravs das coronrias. Pode-se tambm prescre-ver drogas que ajudam a fortalecer o msculo cardaco enfraquecido e a prevenir a ocorrn cia de ritmos cardacos irregulares. Feito tudo isso, no resta muito mais que a med icina convencional possa oferecer. O que o futuro poder nos reservar? E improvvel que a criao de novos medicamentos que fortaleam o corao venha a representar a chave p ara o tratamento das doenas cardacas. Uma vez que a funo do corao fsico tenha se degen rado alm de um certo ponto, no h muito o que possa ser feito para fortalec-lo. A fra se "No adianta bater em cavalo morto" s vezes tem sido pronunciada por cardiologis tas que sentem estar malhando em ferro frio ao tentarem inutilmente melhorar o f uncionamento de um corao fadado ao colapso. A nica outra alternativa um transplante cardaco, seja de um corao artificial ou de um corao proveniente de um doador humano, nenhum dos quais est prontamente disponvel em todos os hospitais. Os mdicos holstic os encontraram diversas alternativas para o tratamento de doenas cardacas. A mais controvertida dessas tcnicas talvez seja a terapia da quelao. Este tratamento no abs olutamente o roto-rooter qumico que seus oponentes o acusam de ser. Essa terapia consiste na administrao de mltiplas injees intravenosas de uma substncia qumica quelan e chamada EDTA, ao longo de um perodo de semanas ou meses. Esse complexo qumico re tira os ons de clcio da circulao e remove o clcio das rgidas e estreitadas paredes dos vasos sanguneos esclerosados, como o caso das artrias coronrias doentes. O que a m aioria dos crticos no entende, porm, que a terapia de quelao tambm uma manipulao l. A infuso de EDTA parece causar uma liberao secundria de uma substncia chamada hormn io da paratireide, a qual continua a provocar a abertura dos vasos sanguneos escle rosados dias e semanas depois que a terapia por quelao foi encerrada. fato bem con hecido, por exemplo, de que drogas como o propranolol, que prejudicam a resposta do hormnio da paratireide, diminuem a eficcia teraputica da quelao. Antes do incio da terapia da quelao, os pacientes so mantidos afastados dessa substncia e de substncias semelhantes que bloqueiam os receptores beta. Embora tambm existam formas orais de agentes quelantes, os quais tm sido oferecidos como alternativas terapia intra venosa, a maioria dos mdicos holsticos acha que a terapia com EDTA a mais eficient e das duas abordagens. Curiosamente, alguns mdicos holsticos relataram a ocorrncia de melhoramentos na funo cardaca depois de repetidos tratamentos com agentes quelan tes. Infelizmente, estudos como este raramente so aceitos nos peridicos mdicos conv encionais, cuja publicao tem sido limitada literatura holstica e aos peridicos mdicos alternativos. Embora seja uma terapia qumica ou medicamentosa inovadora, o trata mento com agentes quelantes no considerado uma terapia vibracional. Em vez de des unir os depsitos de clcio e colesterol com feixes de laser, ou de empurr-los para o lado com cateteres com um balo na ponta, o tratamento com agentes quelantes reve rte qumica e hormonalmente o endurecimento das artrias a fim de melhorar o fluxo d e sangue atravs das coronrias. Em muitos casos, sua eficcia limitada ao momento cro nolgico em que ocorre a interveno. Quanto mais antigo o problema arterial, menor a probabilidade de que o tratamento venha a produzir benefcios apreciveis. Para os md icos holsticos, a quelao uma espcie de ltimo recurso qumico na luta contra a arterios lerose. Uma abordagem ainda mais importante para o tratamento das doenas cardacas, que s agora est sendo ativamente discutida pelos mdicos convencionais, a terapia d a dieta. Somente um pequeno nmero de mdicos ortodoxos acreditaram que uma modificao na dieta poderia reverter a arteriosclerose. Todavia, quando morreu Nathan Priti kin, o defensor da dieta, a autpsia do seu corpo confirmou suas alegaes. Pritikin j tivera antes um problema que fora diagnosticado como arteriosclerose. Um cateter ismo coronariano havia confirmado o grau de estreitamento de seus vasos sanguneos .

Entretanto, depois de vrias dcadas de rigorosa modificao em sua dieta, a autpsia de s eu corpo revelou que as coronrias de Pritikin estavam abertas e livres de obstrues. Alm do mais, o nvel de colesterol em seu sangue era extremamente baixo para a sua idade. Isso era resultado de uma dieta com pouca gordura e baixos nveis de coles terol. Na realidade, Pritikin aconselhava alteraes alimentares que limitavam drast icamente a quantidade de gordura ingerida. Alm disso, ele tambm afirmava que o exe rccio era igualmente importante para melhorar a circulao no msculo cardaco. Contudo, as pessoas muitas vezes tm dificuldade para modificar suas dietas e a quantidade de exerccios que costumam fazer. Frequentemente, preciso um primeiro ou, at mesmo, um segundo ataque cardaco para fazer as pessoas adotarem hbitos de vida mais saudv eis. A utilizao de modificaes no estilo de vida para tratar e prevenir doenas uma das poucas abordagens holsticas que comeou a conquistar espao na medicina convencional . O fato de muitos mdicos estarem agora aconselhando seus pacientes a fazerem alt eraes na dieta e no nvel de atividade fsica demonstra como a medicina tradicional le ntamente est adotando idias antes defendidas pela escola dos terapeutas holsticos. Todavia, o futuro da medicina holstica depender da incorporao das terapias vibracion ais clnica mdica cotidiana. Os mdicos holsticos consideram que o conceito de bem-est ar nos seres humanos funo de uma integrao correta entre os elementos fsicos, emociona is, mentais e espirituais da vida. No presente, muitos clnicos lidam com as dimen ses emocional e espiritual principalmente atravs da psicoterapia. O que necessita de um maior esclarecimento, porm, a verdadeira natureza da relao entre a dimenso esp iritual e a existncia de um fluxo equilibrado da prpria fora vital. Embora esta rea j tenha sido objeto de alguma discusso, faz-se necessria uma anlise mais minuciosa, especialmente quanto ao modo pelo qual os mdicos do futuro podero atuar sobre os a spectos energticos dessas dimenses sutis a fim de estimular a cura e a sade. Confor me j mencionamos anteriormente, uma abordagem vibracional das doenas cardacas inclu iria a aplicao daquelas modalidades teraputicas energticas sutis que iriam contribui r para o fortalecimento do chakra do corao. Esse chakra fornece energias nutritiva s sutis para o corao fsico. Assim, seria adequado atuar sobre uma doena cardaca estab elecendo um fluxo apropriado de energia atravs do centro cardaco e fortalecendo os seus pontos fracos. As influncias energticas dos chakras, ndis e meridianos acupun turais afetam a sade dos diversos rgos do corpo num nvel etrico ou "pr-fsico". As alte aes se manifestam nesses nveis vibracionais superiores muito antes de alcanarem o nve l celular. isto o que significa tratar uma doena num nvel causal mais bsico. A melh or abordagem teraputica seria a eliminao das anormalidades existentes no nvel energti co sutil, as quais foram a causa inicial de manifestao da doena. Esta ser a maior di ferena entre as abordagens da medicina tradicional dos nossos dias t da medicina holstica espiritual do futuro. Ao aplicarem o modelo mecanicista de doena, a maior ia dos mdicos convencionais procura tratar apenas os efeitos secundrios das enferm idades. Eles tentam atuar sobre um corao j debilitado de modo a melhorar seu funcio namento por meios farmacolgicos e cirrgicos. Nos ltimos anos, foram feitas tentativ as de criar um ambiente metablico melhor para o corao atravs de modificaes alimentares que estimulem a perda de peso e o abaixamento dos nveis de colesterol, do abando no do hbito de fumar e de programas de reabilitao por meio de exerccios fsicos. Embor a esses sejam passos saudveis, dados na direo correta, existem outros fatores energt icos que podem ser modificados de modo a estimular o desenvolvimento de melhores mtodos para o tratamento de doenas cardacas. A abordagem vibracional procura propo rcionar ao corao um ambiente energtico sutil mais estvel e menos destrutivo, o que t alvez possa contribuir para a recuperao de

suas funes atravs de meios mais naturais. Existem diversas abordagens vibracionais que poderiam ser usadas no tratamento de doenas cardacas. Conforme j dissemos, o us o de essncias florais, de elixires de pedras preciosas e, possivelmente, de remdio s homeopticos talvez tambm seja indicado, dependendo da percia do terapeuta em ques to. Os desequilbrios energticos existentes nos circuitos de meridianos do corpo pod eriam ser analisados usando-se a Mquina de Voll e outros equipamentos dc diagnstic o. Os remdios vibracionais apropriados poderiam ser casados com as necessidades v ibracionais especficas dos pacientes. O acerto na seleo de elixires de pedras preci osas, de essncias florais e de outros remdios especficos tambm poderia ser conferido na Mquina de Voll, de modo a assegurar a correta correspondncia vibracional entre o paciente e a terapia Nos nveis mais esotricos de tratamento, energias de cores especficas poderiam ser direcionadas para rea do peito na tentativa de fortalecer o chakra do corao. Alm do mais, determinados cristais que produzem efeitos reconhec idamente benficos sobre o centro cardaco, como o caso do rubi, poderiam ser aplica dos regio do corao para produzir efeitos energticos positivos. A cura psquica ou espi ritual tambm poderia ser utilizada seja isoladamente ou combinada com o uso de cr istais especficos, a fim de se tentar modificar as propriedades energticas sutis d o corao doente. As doenas cardacas poderiam ser associadas a disfunes energticas em ou ros centros que no o chakra cardaco. Uma pessoa clarividente poderia participar do processo de diagnstico para descrever a funo e os padres energticos dos chakras indi viduais. Talvez um exame das formas-pensamento negativas existentes no campo da aura do paciente pudesse ser til para levantar dados que ajudassem a fornecer esc larecimentos quanto s origens psicoespirituais da doena do paciente. Tem sido suge rido que os padres de pensamento possuem propriedades magnticas sutis que nos perm item lidar com eles usando no apenas a psicoterapia com tambm aplicando-lhes trata mentos que atuam basicamente no nvel energtico sutil. Existem determinados sistema s experimentais nos quais so usados feixes de gs inerte que podem efetivamente dis solver formaspensamento negativas no campo da aura do indivduo. Todavia o tratame nto com esses sistemas frequentemente precisa ser repetido muitas vezes. Isto ac ontece porque, se a conscincia do indivduo no se tiver modificado, os mesmos padres difusos de pensamento que criam as formas-pensamento originais iro frequentemente recriar padres energticos idnticos, mesmo depois de terem sido dissolvidos. Suplem entando as observaes efetuadas por indivduos clarividentes, os sistemas radinicos po deriam ser usados (por um especialista radinico especialmente treinado) para diag nosticar problemas em diversos nveis energticos sutis, comeando com uma avaliao dos c hakras da pessoa e chegando a efetuar um estudo a respeito da qualidade das estr uturas etricas subjacentes. Talvez a mais poderosa de todas as modalidades de cur a seja a prpria mente do paciente. Afirmaes verbais positivas, que contribuam para a elevao do esprito, podem ser usadas para alterar mensagens negativas que eventual mente estejam abrigadas no inconsciente. As imagens transformacionais de cura ta mbm so teis, especialmente quando as imagens mentais de natureza visual so combinada s com o uso de afirmaes. Conforme discutimos no captulo anterior, o funcionamento a normal dos chakras frequentemente est relacionado com a existncia de bloqueios psi colgicos e espirituais nos padres de pensamento da pessoa doente. O chakra especfic o afetado durante o perodo de doena muitas vezes indica o tipo de bloqueio emocion al que est contribuindo para a manifestao dessa enfermidade. Tentar modificar as pe rcepes negativas ou incorretas que estejam contribuindo para a ocorrncia de disfuno n um chakra talvez seja um dos mais importantes tratamentos acessrios que possam se r oferecidos por qualquer terapia vibracional. A pessoa precisa alterar as condies energticas sutis que a predispem doena para que algum tratamento possa ter eficcia permanente. Quando a conscincia do paciente est

empenhada em contribuir para o sucesso de algum tipo de terapia como acontece, p or exemplo, quando se usa a visualizao para aumentar a eficcia de um tratamento, fa talmente ocorrero efeitos amplificadores positivos. Isso se aplica tanto s abordag ens mdicas convencionais como s alternativas. Os pacientes que utilizam tcnicas de visualizao e relaxamento em conjunto com terapias medicamentosas e cirrgicas saram mais rapidamente e os efeitos do tratamento so mais positivos. Programas especfico s de visualizao e afirmao ativas podem ajudar a reequilibrar chakras obstrudos ao pro mover alteraes nos padres de pensamento que produziram originalmente o desequilbrio psicoenergtico e, por conseguinte, fsico. Quando tentamos corrigir uma disfuno exist ente num chakra estamos procurando curar a doena num nvel causal mais primrio. Isso contrasta com a abordagem mdica tradicional de tratar os sintomas da pessoa e te ntar modificar os padres de doena apenas no nvel fsico, atravs de manipulaes cirrgica farmacolgicas. Quando uma disfuno tratada nos seus nveis etrico, astral e superior, a doena pode ser sanada antes mesmo de manifestar-se no nvel fsico. Obviamente, a d emonstrao de que uma pessoa se curou de uma doena antes que ela se tornasse fsica de pende do desenvolvimento de equipamentos de diagnstico por formao de imagens que po ssam visualizar a ocorrncia de alteraes patolgicas nas estruturas orgnicas etricas do corpo. Em ltima anlise, no futuro a medicina dever caminhar nessa direo. A sade ser ma tida graas possibilidade de se diagnosticar as predisposies energticas para a doena m uito antes que a enfermidade efetivamente se manifeste no plano fsico. Somente at ravs do uso de tecnologias energticas sutis como as empregadas na Mquina de Voll, n os aparelhos de radinica e em outros sistemas que podemos, chegar perto de fazer diagnsticos com esse nvel de preciso. Naturalmente, a eficcia desses aparelhos depen de basicamente do desenvolvimento psicoespiritual do profissional da sade, uma ve z que sistemas como os aparelhos de radinica so na verdade prolongamentos dos meca nismos da conscincia da pessoa que realiza o diagnstico vibracional. A chave para o tratamento das doenas depende, em ltima anlise, da nossa capacidade de compreende r primeiramente como essas enfermidades se manifestam. Os mdicos convencionais es to avanando lentamente no sentido de adquirir uma melhor compreenso acerca do conce ito de predisposio para a doena. As enfermidades no provm necessariamente do meio ext erior, muitas vezes elas se originam em nossa prpria estrutura fsica e bioenergtica . A medicina convencional tem comeado a compreender que a ocorrncia de uma doena ne m sempre depende unicamente de uma exposio a uma determinada substncia nociva. Em o utras palavras, a doena nem sempre vem de fora do nosso organismo. Em muitos caso s, ela se origina dentro de ns. Somente agora os mdicos esto discutindo o conceito de resistncia imunolgica e muitos outros fatores que contribuem para a suscetibili dade de uma determinada pessoa doena A etiologia das doenas foi imperfeitamente co mpreendida durante sculos. As doenas infecciosas nos proporcionaram o primeiro mod elo de doena que se baseava nos efeitos perniciosos de germes "invisveis". Para mu itos mdicos, o conceito de influncias deletrias invisveis era difcil de compreender. A incapacidade de os mdicos acreditarem que os germes podiam causar doenas contrib uiu para dificultar a melhoria das condies de higiene das salas de cirurgia Os mdic os operavam os pacientes de mos nuas depois de terem manuseado cadveres e outros p acientes enfermos. No era comum os mdicos se darem ao trabalho de lavar muito bem as mos antes de uma cirurgia. A ausncia de esterilizao frequentemente resultava em m isteriosas infeces nos ferimentos e em outras complicaes. Somente depois que um novo aparelho chamado microscpio revelou a presena de bactrias "invisveis" que a existnci a desses microorganismos foi confirmada Depois de anos de laboriosos experimento s realizados por Pasteur, Lister e por outros pioneiros da medicina a participao d os micrbios nas doenas foi hesitantemente

reconhecida. Isso acabou resultando na adoo generalizada da lavagem de mos e dos pr ocedimentos de esterilizao na medicina clnica e cirrgica Hoje em dia compreendemos q ue o quadro total de uma doena infecciosa na verdade uma equao com dois componentes . Uma doena pode ser causada no apegas pela exposio a um agente infeccioso mas tambm pelo contato desse agente com urna pessoa que, nessa ocasio, no foi capaz de se de fender imunologicamente do ataque. Deve-se considerar, obviamente, a magnitude d o estimulo nocivo ao qual a pessoa foi exposta Quanto maior a presso externa maio r a probabilidade de ocorrer uma doena No caso de uma substncia qumica txica a proba bilidade de ocorrncia de doena seria determinada por uma comparao entre a quantidade total de substncia ingerida e os padres conhecidos de segurana na exposio a essa sub stncia. tambm possvel produzir efeitos biolgicos txicos mediante a exposio crnica d soa a doses microscpicas de substncias qumicas danosas que no ultrapassam absolutame nte os limites de segurana normalmente estabelecidos; esses efeitos so mediados pe los mesmos princpios energticos que atuam na homeopatia. Embora este fato levante algumas questes a respeito dos limites de segurana convencionais para a exposio a su bstncias qumicas txicas, a discusso desse assunto ser deixada para mais adiante neste captulo. No caso de doenas infecciosas, quanto mais virulento o microorganismo e maior o tamanho do inoculo (nmero de indivduos que penetram no corpo), maior ser a probabilidade de ocorrncia de doena Por outro lado, o estado imunolgico do indivduo pesa ainda mais na equao da doena. Por exemplo: indivduos que apresentam uma grave d epresso do sistema imunolgico incluindo pacientes submetidos a doses elevadas de h ormnios esterides, quimioterapia para o tratamento de cncer e vtimas da AIDS so susc tveis a devastadoras infeces provocadas por microorganismos comuns no ambiente e in ofensivos para a maioria das pessoas. Num indivduo cujo sistema imunolgico est comp rometido, qualquer infeco implica risco de vida O grau de depresso imunolgica varia ao longo de um largo espectro, sendo que os pacientes aidticos e as pessoas subme tidas quimioterapia para o tratamento do cncer se encontram na parte extrema da c urva A capacidade global de defesa imunolgica depende de inmeros fatores tanto fsic os como energticos sutis. Para compreendermos realmente a questo da resistncia imun olgica precisamos primeiramente ter algum conhecimento a respeito dos elementos e struturais que nos conferem as nossas defesas imunolgicas. No nvel fsico, a resistnc ia individual um fenmeno celular mediado pelos linfcitos, pelos gnglios linfticos e pelo sistema reticuloendotelial. Os linfcitos B e T e os histicitos dos tecidos so os soldados que defendem o corpo. Na verdade, eles se assemelham mais a uma patr ulha costeira. Eles patrulham ativamente as nossas fronteiras internas para impe dir que intrusos perigosos ataquem nossas praias e tambm policiam suas prprias tro pas, procurando impedir que os elementos mais agressivos arrasem a zona de comba te e escapem completamente ao controle. O sistema imunolgico uma rede coesa de in cansveis trabalhadores que reguIam o ambiente celular do corpo. A rede imunolgica monitoriza continuamente amos. trs do ambiente interno do corpo procura de protena s e de elementos aliengenas que so identificados como estranhos ao corpo. Essas pr otenas anormais podem ser a cobertura externa de vrus, paredes celulares de bactria s e, at mesmo, membranas externas de clulas cancerosas. Dessa maneira, o sistema i munolgico est patrulhando continuamente as fronteiras celulares do organismo a fim de manter tanto um controle interno de qualidade quanto um sistema de defesa es tratgica. Num nvel vibracional, a qualidade da funo imunolgica e a capacidade de o co rpo se defender e conservar sua integridade so muito afetadas pelo grau de fluxo energtico sutil atravs do eixo chakra do corao/timo. O chakra do corao, por sua vez, fetado pelo equilbrio psicoenergtico no nvel da conscincia do indivduo, o chakra do c orao afetado pela capacidade de o indivduo sentir amor por si mesmo e pelos outros

em seu dia-a-dia. Ns s vezes dizemos que as pessoas incapazes de expressar amor tm um "corao de pedra". Num nvel energtico sutil, esse termo poderia igualmente referir se a um chakra do corao fechado ou bloqueado, que poderia efetivamente contribuir para o endurecimento do corao fsico. Num nvel simblico, a circulao do sangue est meta icamente associada circulao do amor, seja ele voltado para o prprio indivduo ou diri gido s outras pessoas. O chakra do corao e os rgos aos quais ele fornece energia suti l so fortemente afetados pela natureza amorosa do indivduo. A imagem interna da pe ssoa e o grau de equilbrio e abertura do seu chakra cardaco so afetados quando exis tem auto-imagens e automensagens negativas sendo emitidas de forma contnua e inco nsciente pelos bancos de memria do biocomputador da pessoa. Como o chakra do corao est ligado energeticamente ao timo e, portanto, ao sistema imunolgico, os elemento s psicoespirituais do self e do amor do indivduo por si mesmo esto intimamente lig ados expresso celular e manuteno da integridade do corpo. Quando existem conflitos emocionais inconscientes que afetam de forma negativa o chakra do corao, como acon tece nos estados de depresso e de luto, h um enfraquecimento correspondente do sis tema imunolgico que aumenta a suscetibilidade do indivduo a todos os tipos de doena . Quando o sistema imunolgico est debilitado por tenses emocionais e a personalidad e est dominada por sentimentos de impotncia e desesperana, o corpo torna-se mais vu lnervel ao ataque de vrus, bactrias e, at mesmo, de clulas cancerosas. Em alguns caso s, as tenses podem colocar fora de combati determinados tipos de clulas do sistema imunolgico que tm a funo de policiar os outros elementos do conjunto. O sistema imu nolgico pode voltar-se contra o prprio organismo, numa das vrias formas de doena aut o-imunolgica. As tenses fisiolgicas e psicolgicas afetam significativamente a capaci dade de o corpo maximizar a eficincia de suas defesas imunolgicas. Nos ltimos 25 an os, os mdicos tradicionais comearam a reconhecer os poderosos efeitos fisiolgicos d as doenas crnicas, graas principalmente aos estudos de Hans Selye e de outros cient istas pioneiros. Uma das reas em que a medicina holstica e a medicina convencional encontraram alguma convergncia de pensamento foi no campo das pesquisas relacion adas com o stress. Ambas as faces reconheceram que o stress produzia efeitos negat ivos importantes sobre a mente e o corpo. Sabe-se atualmente que o stress produz uma debilitao temporria da funo imunolgica. Talvez o mais dramtico exemplo das aten ltadas para o stress e para as relaes entre mente e corpo tenha sido o reconhecime nto da existncia de distrbios relacionados com o stress. Os mdicos tornaram-se cada vez mais conscientes de que doenas relacionadas com o stress ocorrem com frequnci a na grande maioria de seus pacientes. Ainda que muitos mdicos convencionais tenh am admitido que o stress contribui para a ocorrncia de casos de asma, de lcera ppti ca, de colite ulcerativa e de outras doenas, tm havido pouqussimas tentativas de tr atar diretamente os fatores psicolgicos que atuam sobre essas doenas. Embora algun s mdicos recomendem psicoterapia a seus pacientes com distrbios relacionados com o stress, o tratamento fsico da doena por meio de mtodos farmacolgicos tradicionais t em sido privilegiado. O crescente reconhecimento de que o stress contribui para o agravamento de muitas doenas levou os fabricantes de produtos farmacuticos a pro curarem substncias ansiolticas melhores e mais potentes, como o caso do Valium e d e vrias drogas afins desenvolvidas nos ltimos anos. Embora essas drogas sejam reco nhecidamente teis no tratamento a curto prazo de situaes estressantes agudas, devem os estar sempre atentos para a possibilidade de que elas possam apenas mascarar o problema primrio, em nada contribuindo para identificar e eliminar as verdadeir as causas da reao de stress. Os melhores mtodos teraputicos para

o tratamento do stress psicolgico incluem o biofeedback, a prtica da meditao, as tcni cas de formao de imagens mentais e exerccios progressivos de relaxamento. As aborda gens alternativas comum ente empregadas pelos mdicos holsticos conferem ao indivduo um controle maior sobre si mesmo e sobre as manifestaes do stress no corpo fsico. Os tratamentos convencionais, por outro lado, muitas vezes fazem com que o indivd uo se torne dependente de medicamentos ansiolticos. Embora o modelo mecanicista d a medicina tradicional possa nos proporcionar novos tratamentos farmacolgicos vol tados para a amenizao dos nossos sentimentos de ansiedade, de medo e de pnico, rest a saber se esse tipo de terapia poder solucionar realmente o problema do ponto de vista holstico. O mdico holstico tem por objetivo integrar e reequilibrar os eleme ntos da mente e do corpo com os elementos do esprito. Embora medicamentos como o Valium facilitem o trabalho dos mdicos que precisam tratar rapidamente pacientes estressados, essas drogas pouco contribuem para a consecuo das metas mais elevadas do modelo holstico. Durante o sculo XX, os mdicos consideraram o corpo e a mente c omo entidades distintas e, com base nessa suposio, trataram principalmente do corp o na tentativa de curar as doenas. Gradualmente foram se acumulando evidncias de q ue a mente e o corpo so menos independentes do que antes se pensara. O impulso ne cessrio para essa reavaliao no pensamento mdico foi proporcionado por uma melhor com preenso a respeito dos efeitos negativos do stress psicolgico sobre a mente e o co rpo e de suas relaes com a origem das doenas. Apesar de os mdicos terem revisto seus conceitos a respeito do stress e das doenas, as abordagens teraputicas da medicin a tradicional tenderam a permanecer concentradas apenas nos componentes fsicos da s doenas. Em vez de tratarem a pessoa como um todo, os mdicos convencionais tendem a dirigir as estratgias teraputicas para determinados sistemas de rgos. Houve uma g radual evoluo no pensamento mdico no sentido de passar a considerar os seres humano s como sistemas complexos dotados de caractersticas fsicas, mentais, emocionais e, at mesmo, espirituais. O progressivo deslocamento em direo a uma medicina mais hum anista tem sido responsvel pelo movimento holstico na rea dos cuidados com a sade. O modelo reducionista da mquina humana, de acordo com o qual o indivduo a soma de s eus componentes, no foi inteiramente bem-sucedido no que tange a proporcionar sol ues teraputicas para o tratamento de doenas e iam. pouco para a compreenso da naturez a maior da sade humana. Na verdade, os seres humanos so mais do que a soma de seus rgos fsicos e de seu sistema nervoso, j que o corpo fsico no um simples sistema fech do. Os seres humanos so entidades cuja soma total apenas parcialmente representad a por aqueles mecanismos fisiolgicos integrados conhecidos como corpos fsicos. O c orpo fsico faz contato com complexas estruturas e redes sutis que medeiam o fluxo das energias da conscincia e da fora vital para dentro dele, desse modo alimentan do e conservando a sua existncia no plano fsico. O ser humano multidimensional uma manifestao da alma, a qual est em permanente processo de evoluo e encarna atravs dos veculos representados pelo corpo fsico e pelos corpos vibracionais superiores. Ess a corrente energtica de conscincia atua atravs dos mecanismos sinrgicos dos corpos fs ico e sutis de modo a expressar-se de forma criativa e aprender mais a respeito de sua verdadeira natureza atravs de seus atos no plano fsico. No futuro prximo, os mdicos espiritualistas comearo a compreender os seres humanos a partir dessa persp ectiva multidimensional e a contribuir para o tratamento das doenas que a humanid ade frequentemente tem atrado para si. Para que possam realmente ajudar as pessoa s em dificuldade, os mdicos precisam compreender que as doenas so parcialmente prov ocadas por um bloqueio no sistema de energia humano e, especialmente, na estrutu ra de expresso emocional do indivduo. Esse

bloqueio pode impedir o fluxo de esprito e da conscincia superior da pessoa para a vida consciente e desperta. Para que se possa compreender por que as pessoas fi cam doentes e como essas doenas devem ser tratadas preciso um bom conhecimento a respeito dos complexos sistemas regulatrios do corpo humano e tambm uma maior perc epo acerca dos veculos sutis da conscincia que interagem com a forma fsica. A abordag em holstica em relao sade e doena representa um grande avano no pensamento mdico. ismo nos permite inserir nossa compreenso sobre os efeitos das emoes no quadro gera l da funo humana e nos ajuda a visualizar as conexes sutis invisveis entre o stress e as doenas. Ao usar uma abordagem da fisiologia humana que incorpora as inter-re laes entre as estruturas que entram na constituio da mente, do corpo e do esprito, as diversas profisses na rea da sade iro gradualmente evoluir em direo ao uso de vrios m dos de tratamento energticos sutis, os quais podero contribuir para a cura das doe nas e para a promoo da sade, da felicidade e de um constante crescimento espiritual. Stress, Doena e Bem-Estar: Criando Novas Definies de Sade e Integridade Para que po ssamos compreender melhor algumas das diferenas entre as abordagens teraputicas da medicina tradicional e da medicina holstica, precisamos primeiramente considerar que os objetivos finais dos dois mtodos de tratamento so significativamente difer entes. A razo para essa discrepncia a existncia de grandes diferenas entre as definie de sade, disfuno e doena adotadas pelos mdicos tradicionais e holsticos. O mdico orto oxo tpico tem um conjunto de clientes que o procuram em busca de diversos tipos d e assistncia mdica. A maioria das pessoas vai ao mdico em busca de alvio para um sin toma ou conjunto de sintomas que estejam lhe causando dor ou impedindo de alguma forma suas atividades normais cotidianas. As pessoas procuram cuidados mdicos po r causa de dores, tosses, infeces, fadiga e vrios outros problemas que criam uma se nsao de mal-estar. Como na medicina ortodoxa o tempo tornou-se um fator extremamen te importante, em grande parte devido a restries de carter financeiro, os mdicos pro curam tratar rapidamente os problemas de sade submetidos sua ateno e fazer os pacie ntes retomarem ao estado anterior manifestao da doena. Nos ltimos anos, o ensino mdic o moderno concentrou-se no que chamado de "abordagem gerencial voltada para a re soluo de problemas". De acordo com esse tipo de orientao, os mdicos tm de concentrar-s e em problemas especficos e identificveis que os pacientes submetem sua ateno. O obj etivo do tratamento, portanto, a resoluo desses problemas. Se alguma coisa no discu tida com o mdico e considerada um problema, ela no entra na lista das questes que p recisam ser resolvidas; assim, muitos outros aspectos potencialmente importantes da vida do paciente muitas vezes so ignorados. Embora esse modelo especfico de tr atamento apresente algumas vantagens num sistema de assistncia mdica no qual o tem po um fator limitante, esse tipo de abordagem muitas vezes fica aqum do ideal. Alm do histrico da doena, o exame fsico tambm pode levar o mdico a detectar problemas de que o paciente no tem conscincia, tais como hipertenso, aumento do tamanho do fgado e, possivelmente, sinais de anemia. Assim, a abordagem voltada para a soluo de pr oblemas no se restringe exclusivamente s queixas dos pacientes, levando tambm em co nta a capacidade de o mdico efetuar um diagnstico correto a partir do exame fsico d o paciente e do histrico da sua doena. Embora esse sistema de coleta de informaes se ja um bom ponto de partida para o tratamento do paciente, ele pode ignorar outro s aspectos pertinentes de sua vida que no tenham sido considerados problemticos.

A maioria dos mdicos tradicionais procura ajudar os pacientes a retornarem a um e stado de sade no qual no existam mais problemas identificveis. Isto significa que, quando se pergunta a um paciente como est se sentindo ou se tem algum problema, e le responde que est tudo bem. Se nenhuma anormalidade fsica for detectada pelo exa me clnico ou pelos testes de laboratrio, o paciente considerado curado e instrudo a retomar para exames anuais. O que se considera como "boa sade", portanto, freque ntemente um estado de neutralidade. Em outras palavras, a "boa sade" definida com o um estado de "ausncia de sintomas". Esta a meta da medicina tradicional levar o paciente a um estado de ausncia de sintomas ou a um estado no qual no existam pro blemas identificveis. De fato, o que definido como um problema est na verdade no " olho do observador": o mdico que d assistncia. somente na conscincia do mdico que as coisas recebem um peso e so rotuladas como problema. Assim, no mbito das perguntas feitas pelo mdico durante o interrogatrio do paciente e da ateno dada a determinado s aspectos da vida do paciente que os problemas so identificados e analisados. De pois do levantamento do histrico do paciente, a identificao de outros problemas dep ende da percia do mdico durante o exame clnico e da sensibilidade dos testes de lab oratrio que venham a ser solicitados. Na realidade, sade e doena existem ao longo d e um aspecto constitudo por vrios graus de disfuno. O ponto mdio do espectro aquele d o estado de neutralidade ou ausncia de sintomas. O estado neutro o objetivo final do tratamento para a maioria dos atarefados mdicos tradicionais. Quando surge al gum sintoma, a mudana no estado de sade se faz a partir do ponto neutro e no senti do de eventual manifestao de uma doena. Se a doena for grave e no receber nenhum trat amento, o resultado final desse processo poder ser a morte. No mbito da medicina t radicional, essas limitadas definies de sade e doena parecem ter prevalecido. Os mdic os ortodoxos consideram que a existncia humana transcorre entre os plos opostos da "vida" e da "morte", estando a doena e a incapacidade fsica em algum ponto entre os dois extremos. Mas ser que a sade seria simplesmente um estado de ausncia de sin tomas fsicos de doena? Certamente deve haver alguma coisa alm do estado de neutrali dade. Na medicina holstica, o objetivo do tratamento no alcanar um estado de neutra lidade e, sim, o que foi definido como um estado de sade tima ou "bem-estar". Diag rama 33 O CONTINUUM SADE/BEM-ESTAR Existe grande diferena entre "ausncia de sintomas" e bem-estar. Ns definiramos bem-e star como um estado no qual um ser humano opera num nvel timo de integrao entre os e lementos do corpo, da mente e do esprito. O indivduo que goza de bem-estar aquele que, alm de ser feliz, saudvel e completo tambm v propsito e significado em sua vida. Na definio de sade e bem-estar, est implcita uma mudana de

conscincia que contribui para o aprendizado de novas idias, ajuda o indivduo a comp reender a si mesmo e, de modo geral, proporciona constante apoio ao crescimento psicolgico e espiritual da pessoa Do ponto de vista do tratamento, a escolha do b em-estar como meta significa que os mdicos do ateno para os problemas de sade que afe tam tanto o corpo como a mente. Entre as questes relacionadas com os efeitos da m ente sobre o corpo esto as reaes emocionais s doenas fsicas e os fatores psicolgicos q e possam contribuir para a expresso ou o agravamento de doenas. O mdico holstico no a penas um curandeiro, um psicoterapeuta, mas tambm um professor. Os pacientes so in strudos a respeito de alguns dos labirintos do relacionamento mente/corpo e lhes ensinado de que modo acontecimentos aparentemente independentes, tais como emoes e sintomas fsicos, podem estar inteiramente relacionados. fato bem conhecido, at me smo pelos mdicos tradicionais, que a mente e o corpo exercem uma grande influncia um sobre o outro. As coisas que afetam negativamente o corpo tambm produzem pertu rbaes emocionais. Assim, a doena fsica produz stress emocional. Inversamente, pertur baes emocionais primrias contribuem para o surgimento de sintomas orgnicos, tal como acontece na somatizao da depresso ou na expresso de distrbios relacionados com o str ess. Os mdicos holsticos tendem a estar mais atentos aos aspectos emocionais das d isfunes somticas do que seus colegas adeptos da medicina tradicional. O mdico holstic o interroga seus pacientes a respeito de sua sade e bem-estar emocional em relao a diversos tipos de tenses que talvez os estejam afetando em casa no trabalho ou em seus relacionamentos. Lamentavelmente, essas importantes questes frequentemente no so abordadas pelos mdicos tradicionais. A disseminao de grandes clnicas com profiss ionais da sade assalariados tende a limitar o tempo disponvel para entrevistas e i nteraes com os pacientes por causa dos custos financeiros e da necessidade de aten der a um grande nmero de pacientes. Como o paciente passa rapidamente por essas c lnicas, geralmente avistando-se com um mdico de cada vez, a ateno que ele recebe vol tada apenas para problemas especficos. A proliferao de planos de sade e de organizaes semelhantes que oferecem a suposta "vantagem" de cobrir check-ups peridicos est na verdade estimulando a realizao de exames mais rpidos e superficiais em nome da red uo de custos. O objetivo de muitas dessas novas organizaes de assistncia mdica a manu eno de seus clientes num estado de "ausncia de sintomas". Nada mais, nada menos. Pa ra no adotar uma posio inteiramente crtica em relao medicina ortodoxa, preciso reco cer a existncia de muitos mdicos tradicionais que levam em considerao as necessidade s emocionais de seus pacientes. cada vez mais frequente a realizao de seminrios edu cativos, voltados para mdicos, nos quais enfatizada a importncia do diagnstico e tr atamento precoce da depresso. A relao entre stress e doena reconhecida pela maioria dos mdicos tradicionais. Nos ltimos anos, a cincia mdica passou a compreender melhor os mecanismos psicofisiolgicos atravs dos quais o stress pode se manifestar na fo rma de uma doena orgnica. Embora os mdicos tradicionais reconheam a existncia de uma ligao entre stress e doena, eles tendem a abordar o problema de uma forma diferente daquela adotada pelos seus colegas holsticos. Existem diferenas significativas ta nto entre os mtodos de diagnstico quanto entre as modalidades teraputicas usadas pe los adeptos de cada corrente. Talvez uma das principais diferenas entre as atuaes d os mdicos tradicionais e holsticos esteja relacionada com a identificao dos fatores estressantes especficos que estejam contribuindo para o surgimento de doenas. Exis tem efetivamente muitos tipos de stress que podem afetar os seres humanos. O str ess psicolgico tem recebido mais ateno por parte da imprensa e talvez seja a sua fo rma mais comum. importante compreender, porm, que em certa medida o stress est nos olhos do observador. Em outras palavras, a reao de stress tem como base a

percepo, por parte da pessoa, de algum tipo de ameaa ao seu bem-estar. A ameaa tanto pode ser verdadeira como algo que, consciente ou inconscientemente, percebido c omo tal. A intensidade dos sintomas de stress que se manifestam num indivduo depe nde da eficcia de suas estratgias para lidar com o problema As pessoas que sabem e nfrentar o stress apresentam menos sintomas fsicos relacionados com o stress e, c onforme se descobriu recentemente, possuem nveis mais elevados de funo imunolgica. Q uanto melhor o funcionamento do sistema imunolgico, menor a probabilidade de o in divduo ser acometido por tosses, resfriados e por outros tipos de doenas infeccios as comuns. importante compreender que um certo grau de stress necessrio para o cr escimento. Os ossos do corpo, por exemplo, suportam a presso exercida pelo peso d o corpo no campo gravitacional terrestre. A distribuio dessa tenso pela estrutura d o esqueleto necessria para a correta formao dos ossos. O exame microscpico dos ossos que suportam presso demonstra a ocorrncia de calcificao ao longo das linhas de fora. O padro de cristalizao celular nesses ossos produzido pela transformao piezeltrica d presso gravitacional em potenciais eltricos, os quais fazem com que a estrutura ss ea adquira uma forma que otimiza sua capacidade de suportar tenses. Se a tenso gra vitacional eliminada, tal como acontece quando os astronautas ficam muito tempo no espao ou quando uma pessoa permanece presa cama durante um longo perodo, o clcio reabsorvido e os ossos tornam-se mais fracos. Assim, um certo grau de stress ne cessrio para manter a sade da pessoa num nvel timo. Hans Selye, o precursor das pesq uisas na rea do stress, chama esse nvel timo de stress de eustress. Se esse nvel de stress excedido, causando uma disfuno no sistema, a pessoa passa por uma situao afli tiva conhecida como distress. Portanto, no necessrio nem desejvel ter-se um ambient e totalmente desprovido de stress. Um certo nvel de stress e de dificuldade nos p roporciona o estmulo necessrio para o nosso crescimento e a criao de estratgias para lidar com situaes novas e que exigem constante ateno e empenho de nossa parte. A cri ao de estratgias bem-sucedidas para lidar com o stress ajuda a ministrar seus efeit os disfuncionais sobre o sistema e permite que a pessoa opere num nvel timo de efi cincia em diversas situaes ambientais difceis. O importante aqui a utilizao de estrat as bem-sucedidas para se enfrentar o stress. A maioria das pessoas adquire mecan ismos de defesa e estratgias de sobrevivncia de forma imperfeita ou aleatria Em res posta a novos desafios, elas tendem a repetir reaes antigas que, de alguma forma, as ajudaram a sair de situaes difceis no passado. A menos que aprendam novas estratg ias, elas continuaro a utilizar as antigas, independentemente do quanto elas poss am ser benficas ou destrutivas. Por exemplo: tendo de enfrentar algum stress, cer tas pessoas simplesmente se voltam para dentro de si ou ento procuram fugir do pr oblema. A esquizofrenia e a psicose poderiam ser vistas como estratgias adaptativ as usadas por algumas pessoas para fugir de Stresses ambientais ou psicolgicos. O utras pessoas se fecham dentro de si mesmas e buscam na comida alvio para suas te nses. Algumas pessoas simplesmente suportam as tenses, porm acabam ficando doentes de preocupao por causa de fantasias neurticas que amplificam as ameaas imaginrias faz endo-as parecer maiores do que realmente so. Apesar das estratgias de sobrevivncia serem um meio de adaptao, em muitos casos esses mtodos so mais destrutivos do que be nficos. De um ponto de vista teraputico, as tcnicas de reduo de stress representam um mtodo de ensinar aos pacientes novas estratgias para lidar com o stress. Muitas p essoas realmente no sabem como relaxar. Todas as pessoas tm a capacidade potencial de se beneficiar com a prtica diria das tcnicas de reduo de stress. Embora os indivdu os que sofrem de distrbios relacionados com o stress sejam geralmente os maiores beneficiados com o uso dessas abordagens, todos os que utilizam essas tcnicas alc anaro uma sade

emocional melhor e bem-estar. As tcnicas de relaxamento e, especialmente, os exer ccios de meditao, talvez sejam o melhor instrumento educativo que possamos oferecer s pessoas que adotam uma atitude preventiva em relao sade fsica e psicolgica Existem numerosos sistemas de relaxamento, desde a repetio de mantras at o relaxamento musc ular progressivo e as tcnicas de formao de imagens mentais orientadas verbalmente. Um outro mtodo de reduo de stress, menos cognitivo, a prtica de um vigoroso exerccio fsico. O exerccio fsico um mtodo reconhecidamente eficaz de liberar as tenses aprisio nadas nos msculos depois das ponderaes e atividades do dia. Somente a prtica de exer ccios, porm, no previne necessariamente posteriores sentimentos de preocupao e ansied ade durante o restante do dia. A terapia atravs da massagem um outro mtodo eficaz de liberar as tenses musculares ocasionadas pelo stress e pela preocupao. Infelizme nte, no se trata de algo que possa facilmente ser realizado quando se est sozinho. Um dos aspectos mais positivos da prtica dos exerccios de relaxamento aprendidos sem a ajuda de um mestre a criao de novos padres de resposta neurolgica depois de um prolongado perodo de repetio da tcnica. A prtica desses mtodos internos de serenament e- na tranquilidade do lar permite que o sistema nervoso acabe ficando condicion ado de forma a acionar a "resposta de relaxamento" na ausncia de distraes. Depois d e os caminhos neurais terem se consolidado, essas tcnicas de relaxamento tornam-s e eficazes no sentido de ajudar as pessoas a eliminar tenses musculares ou dores de cabea antes que os sintomas do stress se desenvolvam plenamente. Conforme j dis cutimos no captulo anterior, a prtica diria da meditao extremamente eficaz para ajuda r as pessoas a se relaxarem mais e para diminuir a probabilidade de manifestarem os graves efeitos do stress psicolgico. A ativao das energias kundalini atravs de a nos de prtica diria de meditao o supremo mecanismo de liberao do stress ao alcance do seres humanos. Depois de ativadas as energias kundalini, os circuitos cerebrais se reorganizam de modo a prevenir o acmulo de pequenos traumas e tenses ao longo do tempo. O nmero de adeptos da meditao talvez fosse maior se mais pessoas tivessem conscincia de que o sistema de eliminao do stress do ciclo kundalini faz parte de seus circuitos biolgicos internos. Alm do mais, a meditao nos permite entrar em cont ato com a grande fonte de criatividade, conhecimento, orientao e inspirao que chamam os de Eu Superior. Alm de uma vigorosa atividade fsica e das diversas tcnicas de me ditao e relaxamento, uma alimentao adequada tambm importante para condicionar o corpo a responder da forma mais favorvel possvel s situaes estressantes. Embora o uso de s uplementos vitamnicos seja um ponto de controvrsia e discordncia entre as comunidad es mdicas holsticas e tradicionais, este aspecto da alimentao pode ajudar muito o co rpo e a mente a melhor se haverem com o stress. Doses elevadas de vitamina C e d e vitaminas do complexo B, junto com um polivitamnico balanceado, contendo minera is e elementos vestigiais, podem ser de grande ajuda para fortalecer o sistema n ervoso e prevenir reaes exageradas ao stress. Falando com base na minha experincia pessoal, eu provavelmente no teria sobrevivido minha residncia mdica no fosse pela e ficcia das vitaminas que tomei de forma preventiva. Apesar dos longos turnos de 3 6 horas, eu ficava desperto e razoavelmente alerta enquanto me mantivesse fiel a os meus suplementos vitamnicos. Quando eu me esquecia de tomar as vitaminas pela manh, depois de ter passado a noite de planto, eu tinha uma acentuada sensao de fadi ga e de exausto no final do meu turno. Estou convencido da eficcia de uma terapia base de megadoses de vitaminas, a fim de prevenir reaes de stress, tanto a partir da minha experincia pessoal como atravs do feedback proveniente de muitos paciente s que submeti a regimes semelhantes, Muitas vitaminas (quando ministradas em dos es

suficientemente altas) no apenas permitem que o corpo atue num nvel timo como tambm fortalecem o corpo etrico, tornando os sistemas energticos fsico e sutil mais resis tentes ao stress e s doenas. Os defensores da abordagem ortomolecular observaram u m significativo aumento na resposta imunolgica associado ao uso de vitamina C, es pecialmente no tratamento de certas doenas virticas tais como a mononucleose infec ciosa e as pneumonias virais para as quais a medicina ortodoxa tem pouco a ofere cer. Sabe-se que as vitaminas atuam como co-fatores em muitas reaes fisiolgicas que envolvem o uso de energia. Alm de participarem das reaes qumicas enzimticas, muitas vitaminas contm em seus stios ativos ons metlicos que as transformam em importantes elementos transportadores de eltrons em nvel celular. As vitaminas contribuem para a existncia de um fluxo de energia apropriado atravs dos mecanismos transportador es de eltrons em nvel celular. Esses sistemas bioeletrnicos controlam os processos bsicos de crescimento, reproduo e restaurao. Existem tambm indicaes de que o efeito d vitaminas sobre o fluxo de eltrons, em nvel celular, pode ajudar a fortalecer impo rtantes interaes entre os corpos fsico e etrico. Assim, a terapia base de doses elev adas de vitaminas tem relao com a medicina vibracional porque as vitaminas ajudam o corpo a promover a sade e o bem-estar celular num nvel bioenergtico ou vibraciona l. Parte da controvrsia em tomo da questo das vitaminas deriva de diferenas entre o s pontos de vista dos mdicos tradicionais e holsticos quanto ao seu uso. A medicin a ortodoxa h muito aderiu posio de que uma dieta equilibrada proporciona todas as v itaminas de que um indivduo necessita. At recentemente, a maioria dos cursos de me dicina dos Estados Unidos davam pouca importncia ao uso de suplementos vitamnicos. Os mdicos tradicionais tenderam a criticar o uso excessivo de vitaminas por part e de leigos e mdicos holsticos por acreditarem que essa prtica contribua para difund ir a idia de que as vitaminas eram uma panaceia para muitas doenas. A controvrsia e m torno da eficcia das vitaminas tambm reflete as diferenas de pontos de vista entr e o padro de neutralidade da medicina ortodoxa e a meta teraputica do bemestar. Os mdicos tradicionais usam a famosa DDR (Dose Diria Recomendada) como fonte de refe rncia para afirmarem que uma dieta norte-americana equilibrada proporciona todos os nutrientes necessrios sade. Os mdicos ortodoxos e os nutricionistas hospitalares sustentam que a DDR de vitaminas proporciona tudo aquilo de que o organismo pre cisa e que, como essa quantidade encontrada naturalmente numa dieta equilibrada, no h necessidade de nenhum suplemento vitamnico. A DDR das diversas vitaminas teve por base estudos que determinaram a quantidade mnima de cada vitamina que previn e a ocorrncia de distrbios provocados por deficincia vitamnica. Se uma pessoa ingere 50 miligramas de vitamina por dia, ela no ter escorbuto. O estado de "ausncia de e scorbuto" ou neutralidade est na verdade muito distante de sade e bemestar timos. E sta foi uma questo importante muitos anos atrs, quando discutida originalmente por Albert Szent-Gyorgi, o descobridor de vitamina C e um defensor da existncia de m ecanismos bioeletrnicos de replicao e restaurao celular. Os mdicos e cientistas ortodo xos continuaram a ter grande dificuldade para compreender que a vitamina C tem o utras funes alm do tratamento de doenas carenciais como o escorbuto. Embora alguns c irurgies receitem efetivamente vitamina C a seus pacientes no perodo psoperatrio, a fim de estimular a produo de colgeno, muito pequeno o nmero dos que adotam essa prtic a como procedimento padro. A razo pela qual os mdicos convencionais no prescrevem vi taminas, exceto em casos de bvia deficincia vitamnica, que eles se satisfazem cm co nservar os pacientes num estado de neutralidade. Existem claras vantagens na ing esto de doses elevadas de

vitamina C e de outras vitaminas a fim de otimizar as defesas imunolgicas do indi vduo e outras funes fisiolgicas. Quando o sistema fsico est nutricionalmente preparado para enfrentar o stress menor a probabilidade de ocorrncia de depresso imunolgica, de infeco e de doena. Os mdicos ortomoleculares tratam determinados problemas de sad e com doses elevadas de nutrientes especficos, de uma maneira que demonstra a dif erena que existe entre o uso fisiolgico e farmacolgico de vitaminas. Os mdicos conve ncionais levam em conta apenas o valor fisiolgico das doses de vitamina no sentid o de promover o funcionamento celular bsico. Os mdicos holsticos, ao contrrio, presc revem megadoses de vitaminas especficas a fim de obter efeitos farmacolgicos. Em o utras palavras, a administrao de doses elevadas de vitaminas produz efeitos teraput icos semelhantes ao de medicamentos convencionais. Se um paciente receber uma do se demasiado baixa de um medicamento, os benefcios teraputicos desse remdio no sero a lcanados. Somente agora est sendo considerada a possibilidade de se usar as vitami nas dessa mesma forma. Injees intravenosas de sulfato de magnsio, por exemplo, h mui to vm sendo ministradas em mulheres com toxemia gravdica a fim de prevenir convulse s. O magnsio, quando ministrado em doses farmacolgicas, diminui a excitabilidade n euromuscular. Como um nutriente, o magnsio considerado mais seguro para as mulher es grvidas do que os medicamentos anticonvulsivos. Muitos mdicos holsticos e, agora , certos cardiologistas, esto comeando a utilizar o magnsio para outros fins. Recen temente, por exemplo, reconheceu-se que o magnsio til para prevenir a ocorrncia de ritmos cardacos anormais durante a fase aguda de um ataque cardaco. Alguns mdicos n utricionistas chegam at mesmo a usar o magnsio, ministrado por via oral, para trat ar arritmias crnicas em pacientes que no tiveram ataques cardacos. Mais recentement e, surgiram indicaes de que a administrao de doses elevadas de cido flico e de vitamin a B-12 a fumantes e a mulheres com patologia celular prmaligna reverte as leses. E studos preliminares feitos pelo Dr. Charles E. Butterworth, catedrtico de cincias da alimentao na Universidade do Alabama sugerem que resultados anormais de exames citolgicos da saliva de fumantes e de manchas pr-cancerosas no mamilo de mulheres revertem ao normal se os pacientes receberem 10 miligramas de cido flico e 500 mic rogramas de vitamina B-12 por dia Essas quantidades correspondem a 25 e a 166 ve zes a DDR do folato e da vitamina B-12, respectivamente. Obviamente, ainda exist em limites para a quantidade mxima de uma determinada vitamina que um indivduo pod e ingerir, e at mesmo os nutricionistas ortomoleculares se orientam de acordo com certos princpios no que diz respeito ao uso de megadoses de vitaminas. Os mdicos ortodoxos advertem que a ingesto de vitamina C aumenta a excreo de oxalato pela uri na e que, se forem usadas megadoses, pode produzir clculos renais constitudos por oxalato. A ocorrncia de clculos renais produzidos por megadoses de vitamina C rara mente tem sido observada em indivduos normais, principalmente porque a maioria da s pessoas toma vitamina C junto com vitaminas do complexo B, incluindo altas dos es de piridoxina (vitamina B-6). Linus Pauling e outros pesquisadores descobrira m que uma dose diria de 25 a 50 miligramas de vitamina B provoca a diminuio da excr eo urinria de oxalato, neutralizando assim a ameaa potencial representada pela formao de pedras de oxalato." Esse fato tambm mostra que no se deve usar doses elevadas d e uma nica vitamina isoladamente, mas sim combinadas com outras vitaminas, numa p roporo equilibrada. Doses elevadas de vitamina C podem efetivamente reduzir os nvei s de certos elementos vestigiais, como o cobre, por exemplo. Assim, importante o uso de um complexo multivitammico que tambm contenha elementos vestigiais. Existe um grande nmero de boas obras acerca da vitaminoterapia nas quais esse tipo de t ratamento abordado em detalhes. A vitaminoterapia uma medida simples que, junto com as tcnicas de reduo de stress j mencionadas, pode ser usada

para aparelhar a mente e o corpo a lidarem de forma mais eficiente com os Stress es da vida cotidiana. Diagrama 34 A DIVERSIDADE DE STRESSES BIOLGICOS

Muitas pessoas no compreendem que, alm do stress emocional, existem muitos agentes estressantes que podem afetar negativamente o sistema bioenergtico humano, produ zindo reaes fisiolgicas anormais e, por fim, doenas. O stress psicolgico apenas uma d as muitas influncias sutis que promovem a manifestao de estados de doena na nossa mo derna sociedade civilizada. O Diagrama 34 relaciona uma variedade de fatores int ernos e externos que muitos de ns geralmente no consideramos fatores estressantes. No obstante, cada um desses fatores um stress que tende a afastar o corpo e a me nte de seus estados normais de funcionamento fisiolgico e que, dependendo de sua intensidade ao longo do tempo, pode produzir estados de doena. Muitos tipos difer entes de Stresses produzem uma diminuio na vitalidade geral do corpo. Alm disso, es ses Stresses podem acabar afetando o desempenho do sistema imunolgico e de outros mecanismos de controle, tomando o corpo mais suscetvel ao de diversas ameaas intern as e externas ao seu bem-estar. Discutiremos cada um desses fatores estressantes desde os mais conhecidos e "fsicos" at os mais sutis e obscuros e veremos por que eles poderiam ser considerados ameaas potenciais nossa sade e bem-estar. Stress P sicolgico Os efeitos do stress psicolgico j foram discutidos aqui. Sabe-se que a de presso emocional e outros estados cognitivos negativos podem estar associados a u m relativo debilitamento do sistema imunolgico, que deixa o organismo mais vulnerv el a diversos tipos de doena. Alm do mais, tipos especficos de desequilbrios emocion ais esto relacionados com os diferentes chakras do corpo (conforme foi discutido no Captulo 10) e podem manifestar-se posteriormente na forma de determinados tipo s de doenas ligadas ao nvel de bloqueio energtico que estiver sendo produzido. Cond ies Climticas e Ambiente de Trabalho Estressantes Fatores estressantes de natureza puramente fsica, tais como uma exausto provocada por excesso de trabalho e insufic incia de sono, so uma causa comum de desequilbrios fsicos e emocionais, podendo torn ar o indivduo mais vulnervel s doenas. Alm disso, constantes alteraes no horrio de tr lho, passando do dia para a noite e

vice-versa produzem da mesma forma aumento de fadiga diminuio da vitalidade e maio r suscetibilidade a doenas. Existem muitos outros fatores estressantes fsicos que reconhecidamente contribuem para a produo de doenas. Variaes extremas de temperatura podem produzir uma instabilidade orgnica que facilita o aparecimento de doenas. Os antigos chineses reconheciam que ambientes excessivamente midos ou frios estavam associados ocorrncia de doenas. No vero as pessoas que sofrem de asma frequentemen te sofrem ataques agudos de asma quando esto constantemente passando de um ambien te externo quente para o interior fresco de locais dotados de ar condicionado. S tresses Relacionados com o Uso de Medicamentos Outra fonte de stress fisiolgico so os efeitos colaterais de muitos medicamentos que tomamos, quer sejam receitados por um mdico ou pertenam grande categoria formada pelos remdios vendidos livrement e. Alm disso, hoje em dia amplamente disseminado o uso de cocana, de herona, de LSD , de anfetaminas, de maconha e dc outras drogas recreacionais proibidas que faze m muito mal aos seus usurios crnicos, A longo prazo essas drogas atuam sobre o sis tema nervoso fsico e sobre os corpos sutis de uma forma ainda desconhecida pela m oderna cincia mdica. As perturbaes emocionais e psiquitricas associadas ao uso de mui tas dessas substncias qumicas psicotrpicas so fundamentais para se avaliar a potncia de seus efeitos negativos sobre o sistema energtico sutil humano. Os remdios vendi dos apenas com receita mdica apresentam muitos efeitos colaterais potencialmente danosos que podem resultar na produo de uma doena manifesta ou oculta. Embora a com unidade mdica tradicional esteja bem familiarizada com esse tipo de problema, ele continua sendo uma considervel fonte oculta de stress atuando sobre quem quer qu e recorra a remdios na nossa sociedade cada vez mais voltada para o uso de drogas e medicamentos. Stresses Nutricionais Devido a Deficincias e Sensibilidades Os e stados de deficincia alimentar tambm so estressantes porque foram o corpo a atuar se m todos os elementos necessrios para um funcionamento timo. Os estados de relativa deficincia nutricional so cada vez mais comuns nesta nossa sociedade em que a fas t food ocupa posio to destacada. As pessoas idosas que estejam doentes, sofrendo de artrite ou com problemas neurolgicos resultantes de acidentes vasculares cerebra is tm uma menor mobilidade e muitas vezes nem sequer conseguem cozinhar para si m esmas. Isto faz com que os idosos sejam especialmente propensos a verdadeiros es tados de deficincia vitamnica. O uso de diversos medicamentos vendidos somente com receita mdica resulta na depleo de vitaminas especficas. medida que a sensibilidade de certos exames foi aumentando, os mdicos tradicionais comearam lentamente a ace itar uma relao ainda mais longa de vitaminas, de minerais e de elementos vestigiai s necessrios para a manuteno da sade. Todavia, ainda existem muitos elementos essenc iais que precisam ser acrescentados a essa lista. Atravs do uso de aparelhos vibr acionais de mensurao, a cincia ir comprovar que determinados elementos vestigiais, c omo o ouro, por exemplo, tambm so necessrios para uma sade tima. provvel que muitos m tais vestigiais estejam relacionados com os sistemas vibracionais e bioeletrnicos dos diversos rgos do corpo e do sistema nervoso central. Os escritos de Edgar Cay ce frequentemente citam a deficincia de ouro como um importante fator etiolgico na esclerose mltipla. A deficincia de ouro foi correlacionada a um problema no siste ma digestivo que resultava num desequilbrio glandular e, posteriormente, numa dis funo no sistema nervoso. Assim, os estados de deficincia nutricional podem incluir a privao no apenas de vitaminas e minerais como tambm de

metais e elementos vestigiais necessrios, tais como ouro, prata, silcio, carbono e outros, cuja importncia para uma sade tima ainda no foi reconhecida. Alm das vitamin as e de elementos vestigiais que eventualmente estejam faltando na nossa dieta, existem tambm substncias encontradas naturalmente nos alimentos e que podem ser co nsideradas uma outra fonte de stress fisiolgico. A ocorrncia despercebida de alerg ias ou sensibilidades cerebrais a compostos fenlicos encontrados nos alimentos co muns pode produzir uma grande variedade de sintomas disfuncionais. Essas reaes de sensibilidade podem ser causadas por distrbios do sistema imunolgico ao longo de v ias de expresso no muito bem estudadas. O reconhecimento dessas sensibilidades sut is a substncias presentes nos alimentos e no nosso ambiente deu origem recm-desenv olvida disciplina da ecologia clnica. A maioria dos mdicos ortodoxos no leva em con ta as alergias alimentares de muitos de seus pacientes. A razo disso que, com exc eo de coceiras, urticrias ou ataques de asma, a maioria dos mdicos tradicionais acre dita que as alergias alimentares ou sensibilidades cerebrais a determinados alimentos so coisas sem importncia e no podem causar mudanas de humor, depresso emociona l, estafa, dores musculares e uma variedade de outros sintomas. A maioria deles nem ao menos reconhece a existncia de distrbios relacionados com a sensibilidade c erebral a determinados alimentos, o que acontece principalmente por no conseguire m entender como essas reaes poderiam ocorrer por outras vias que no os mecanismos i munolgicos convencionalmente reconhecidos. Uma das dificuldades para se diagnosti car as alergias alimentares que os pacientes muitas vezes no tm conscincia de suas alergias especficas e os testes de pele geralmente no ajudam muito. Alm do mais, os sintomas que os pacientes eventualmente estejam apresentando no esto associados e m suas mentes ingesto de alimentos especficos. Como a ecologia clnica vista com des confiana por boa parte da comunidade mdica tradicional, um diagnstico de alergia al imentar frequentemente no levado em considerao. Assim, os pacientes recebem o trata mento mdico padro para seus sintomas. Quando todos os exames do resultados negativo s, os pacientes passam algum tempo sendo jogados de um especialista para outro, ou so encaminhados a um psiquiatra. Embora seja difcil acreditar que nossos alimen tos possam estar produzindo Stresses fisiolgicos, esta uma idia cujo tempo j chegou . E difcil diagnosticar a sensibilidade a fatores ambientais porque os mtodos de d eteco so extraordinariamente lentos e trabalhosos. Um sistema que tem se mostrado c apaz de detectar e diagnosticar rapidamente problemas envolvendo substncias alergn icas a Mquina de Voll, que emprega mtodos eletroacupunturais de mensurao (ver o Captu lo 6). Este sistema mais sensvel do que os exames de sangue ou testes de pele con vencionais, porque entra diretamente em contato com a rede bioenergtica do sistem a de meridianos acupunturais. A Mquina de Voll permite que se teste uma pessoa qu anto as suas sensibilidades ou respostas disfuncionais a muitos materiais difere ntes. Os terapeutas que utilizam o sistema Voll de diagnstico eletrodrmico consegu em testar pacientes quanto a uma grande variedade de sensibilidades alergnicas nu m curto perodo de tempo. E, o que ainda mais importante, a Mquina de Voll tem a ca pacidade de determinar a potncia exata do remdio homeoptico que ir neutralizar os si ntomas alrgicos. Como a Mquina de Voll e outros sistemas de diagnstico eletrodrmico semelhantes fazem contato diretamente com o sistema de meridianos acupunturais, podese utiliz-los para entrar em contato com a interface fsico-etrica. Isso signifi ca que esses aparelhos conseguem detectar disfunes energticas que ainda no tenham se manifestado no corpo fsico na forma de uma doena crnica ou aguda. Muitas dessas al ergias so difceis de detectar porque existem poucos testes convencionais com a sen sibilidade da Mquina de Voll para a deteco de reaes

anormais. O sistema Voll identifica basicamente uma resposta energtica anormal, e no algo que seria necessariamente revelado num exame de sangue ou num teste de p ele. Na verdade, as reaes de sensibilidade so de certa forma um problema orgnico ao mesmo tempo energtico e fsico-qumico. Boa parte da dificuldade da medicina convenci onal em reconhecer muitos desses Stresses decorre do fato de alguns desses distrb ios que afetam a mente e o corpo serem extremamente difceis de detectar. De fato, as reaes podem ser demasiado sutis para serem captadas pelos grosseiros testes em pregados pela comunidade mdica neste estgio de sua evoluo. Infelizmente, muitos mdico s acham que, se as queixas de um paciente no forem confirmadas por algum tipo de resultado anormal em testes de laboratrio, radiografias, tomografias, etc., ento o problema provavelmente est na cabea do paciente. Em outras palavras, os problemas so definidos em termos dos resultados dos exames mdicos convencionais. A maioria dos mdicos talvez tenha receio de usar testes mais sensveis, tais como aqueles rea lizados pela Mquina de Voll, por medo de obter resultados que mostrem o quanto gr ande a influncia dos Stresses ambientais modernos. Se o mdico tradicional no dispe d e meios para detectar de forma objetiva alguma anormalidade fisiolgica num pacien te, seja atravs de um exame fsico ou de lestes de laboratrio, ento, na sua mente, o problema no real. Esse raciocnio falacioso obviamente acarreta srias consequncias. Ns nos defrontamos com um exemplo comum desse problema ao lidar com os Stresses re lacionados com a poluio ambiental. Stress Ambiental, Poluio e Doenas Miasmticas Um gra nde nmero de substncias foi recentemente incorporado lista dos poluentes ambientai s potencialmente nocivos. Na maioria das vezes, os testes realizados para defini r se uma determinada substncia ou no nociva consistem em ministrar doses macias da substncia qumica suspeita em ratos e, em seguida, autopsi-los em busca de cnceres e de outras anormalidades fsicas. O teste de Ames para deteco de substncias potencialm ente cancergenas avalia a carcinogenicidade de um determinado produto qumico a par tir de sua capacidade de produzir mutaes genticas em bactrias. Embora as companhias de cigarros e seus lobistas ainda afirmem no haver uma clara ligao entre o hbito de fumar cigarros e a ocorrncia de doenas cardacas e cncer, o establishment mdico atual efetivamente reconhece a existncia de uma forte associao entre os cigarros e divers os tipos de cnceres. S recentemente, porm, os mdicos comearam a estudar os efeitos ma is sutis da fumaa dos cigarros sobre os assim chamados fumantes passivos, incluin do a o risco de gerao de natimortos. Apesar disso, a maioria das pessoas da nossa c ultura tende a concentrar-se apenas nos efeitos colaterais negativos mais patent es da fumaa dos cigarros, tal como a produo de cncer. Um dos problemas ocasionados p or essa limitada definio de efeito txico secundrio o fato de ser extremamente difcil determinar se substncias qumicas dispersas pelo ambiente esto prejudicando a sade hu mana. A capacidade de a medicina convencional quantificar os efeitos dos diverso s poluentes limitada pela baixa sensibilidade dos equipamentos mdicos atualmente disponveis. Este o mesmo problema com que nos defrontamos ao tentar provar os efe itos negativos de diversas alergias alimentares. A disposio dos mdicos em reconhece r que uma dada substncia prejudicial depende da obteno de evidncias de que o agente produz efeitos nocivos. O tipo de evidncia que os cientistas usam para demonstrar os efeitos negativos de uma substncia depende muito da sensibilidade do instrume ntal de que dispem para detectar reaes fisiolgicas anormais. Os exames de laboratrio convencionais so demasiado grosseiros para quantificar anormalidades sutis como a s produzidas por alergias alimentares e sensibilidades a outros fatores ambienta is comuns. Esta uma das razes pela qual o

desenvolvimento da medicina vibracional e de sistemas de diagnstico energticos sut is to importante. Temos de apoiar o desenvolvimento de equipamentos de diagnstico mais sensveis para podermos realmente avaliar os efeitos sobre a sade humana de to do um conjunto de novos aditivos alimentares, de novos medicamentos e de novos p rodutos qumicos presentes no local de trabalho. Existem tantas influncias negativa s ocultas atuando sobre a sade humana, sem que os mdicos convencionais se aperceba m disso, que muitas fontes de sofrimento humano ainda continuam por serem descob ertas. Sabe-se que o dixido de enxofre e o monxido de carbono so poluentes areos pre judiciais sade humana. Essas substncias qumicas afetam a fisiologia do corpo e redu ndam na manifestao de doenas em certos indivduos suscetveis. A suscetibilidade a doena s em consequncia de exposio a poluentes ambientais depende em parte do vigor dos me canismos imunolgicos, fisiolgicos e energticos de defesa do corpo. A produo de doenas ambientais no est estritamente relacionada com a exposio a nveis de substncias nocivas superiores aos limites de segurana estabelecidos pelo FDA. Os limites convencion ais de segurana de exposio no levam em conta os efeitos vibracionais sutis das substn cias txicas. Em virtude de sua incapacidade para compreender os nveis vibracionais de toxicidade, a comunidade cientfica ortodoxa comporta-se de forma mais toleran te no momento de definir os nveis de exposio segura a muitas substncias nocivas. Qua ndo se trata de avaliar as perturbaes negativas sutis sobre a fisiologia humana a precariedade dos testes cientficos convencionais tambm limita a capacidade do FDA para definir exatamente quais substncias so realmente prejudiciais aos seres human os, sem falar na concentrao necessria para a produo de efeitos txicos. No Captulo 2 vi os que os remdios homeopticos so produzidos criando-se solues extremamente diludas de substncias fsicas a fim de extrair a essncia energtica dessas substncias para aplicaes teraputicas. Da mesma forma quantidades infinitesimais de materiais encontrados n o ambiente podem produzir efeitos sutis que no so facilmente detectados por toscos exames de laboratrio. Um caso interessante o do metal alumnio e da potencial ameaa representada pela toxicidade do alumnio. Por causa de sua praticabilidade e baix o custo, os utenslios de cozinha feitos de alumnio so encontrados em muitas casas e cozinhas. Quando esses vasilhames so esfregados ou arranhados durante o coziment o, quantidades infinitesimais de alumnio so liberadas, dissolvidas e, posteriormen te, ingeridas. Pesquisas recentes indicam que, quando se usa gua fluoretada, a qu antidade de alumnio liberada durante a coco dos alimentos ainda maior. Algumas pesq uisas recentes acerca do Mal de Alzheimer, uma causa de demncia cada vez mais com um na populao, mostraram que um nmero significativo de pacientes que sofrem dessa d oena apresentam altos nveis de alumnio no tecido cerebral. Embora os utenslios de co zinha talvez no sejam uma causa direta do Mal de Alzheimer, o metal pode estar en volvido de alguma forma no processo de expresso da doena. A possvel ligao entre a tox icidade do alumnio e o Mal de Alzheimer faz com que nos perguntemos se realmente seguro cozinhar com utenslios de alumnio. Esse tipo de toxicidade sutil provocada pelo alumnio talvez dependa da capacidade de os indivduos absorverem ou excretarem o alumnio que penetra no aparelho digestivo. Os pesquisadores que estudavam a do ena de Parkinson no Centro de Pesquisa do Mal de Parkinson Bob Hope, por exemplo, utilizaram o sistema de diagnostico por eletroacupuntura AMI, de Motoyama, e de scobriram a existncia de desequilbrios energticos nos meridianos intestinais de mui tos pacientes parkinsonianos. possvel que os desequilbrios comumente encontrados n o sistema nervoso e no aparelho digestivo desses pacientes sejam produzidos por uma ligao anormal entre os intestinos e o crebro. A ligao pode ser indireta, de modo que a doena talvez dependa da exposio a um

terceiro fator que atua sobre as debilidades fisiolgicas pr-existentes. Alteraes nas funes normais de absoro e excreo por parte do intestino podem resultar num acmulo de ertos elementos txicos no sistema nervoso. O acmulo de uma quantidade excessiva de substncias txicas no crebro pode ter como resultado disfunes neurolgicas como o Mal d e Parkinson. Essa relao entre uma doena neurolgica e o funcionamento anormal do apar elho digestivo tambm foi mencionada em muitos dos escritos de Edgar Cayce. Se est a hiptese for correta, ento determinados tipos de intoxicaes provocadas por alumnio e metais pesados talvez sejam mais acentuadas em determinadas pessoas suscetveis ( pacientes com Mal de Alzheimer, por exemplo) que apresentam desequilbrios no meri diano intestinal. provvel que as tcnicas convencionais de pesquisa mdica no sejam su ficientemente sensveis para fornecer as informaes necessrias para a comprovao ou a rej eio dessa teoria. preciso intensificar as pesquisas a respeito de vrias doenas como o Mal de Alzheimer, a doena de Parkinson e muitas outras enfermidades que no mome nto so imperfeitamente compreendidas. Precisamos utilizar os equipamentos de medio energtico-sutis, tais como a Mquina de Voll e o sistema AMI, para expandir a base de dados de que dispomos. Havendo um novo fundo comum de informaes, possvel que tam bm venhamos a descobrir modalidades teraputicas viveis que possam ter um papel deci sivo em doenas igualmente "incurveis". Existem muitas substncias em nosso ambiente, incluindo amianto, PCB, dioxina e formaldedo, que s agora comearam a ser reconheci das pelos mdicos ortodoxos como prejudiciais aos seres humanos. O nmero de substnci as nocivas desconhecidas existentes em nosso ambiente artificial provavelmente m aior do que o de substncias j reconhecidas como prejudiciais sade humana. Uma vez m ais, a capacidade de definir a existncia de um stress qumico atuando sobre os noss os sistemas humanos depende da sensibilidade dos nossos aparelhos de diagnstico. Atravs da utilizao da Mquina de Voll e de outros sistemas de diagnsticos ultra-sensvei s recm-desenvolvidos, os cientistas iro comear a descobrir que muitas substncias ant es consideradas seguras, nos nveis comumente encontrados no ambiente, podem na re alidade estar causando doenas e malefcios invisveis e que, portanto, no so relatados pelos pacientes. O alumnio apenas uma dessas toxinas potenciais encontradas no no sso ambiente cotidiano. Outro metal potencialmente nocivo o mercrio, usado nos aml gamas das obturaes dentrias. Existe um volume cada vez maior de informaes indicando q ue o mercrio usado nas obturaes dentrias pode ser a causa de um bom nmero de doenas cr icas no diagnosticadas. Os terapeutas radinicos, que operam num nvel de diagnstico e nergtico muito mais sutil, tambm encontraram uma ligao entre a presena de mercrio e al umnio e a ocorrncia de perturbaes fsicas. tambm importante observar que os desequilbrios fsicos e etricos no resultam apenas de infeces convencionais, podendo ser produzidos por influncias ambientais desconheci das hostis ao organismo humano. Dentre estas, a mais importante o disseminado us o de utenslios de alumnio tanto para o cozimento como para o preparo de alimentos. Este metal exerce uma influncia perniciosa que no provm de reaes qumicas que ocorrem no interior do corpo mas da absoro, pelo alimento, de certas energias do alumnio qu e so incompatveis com a harmonia do organismo. Embora essa forma de envenenamento ou intoxicao pelo alumnio no seja reconhecida pela medicina ortodoxa, trata-se de um a influncia comum e que, conforme se verifica a partir dos exames radinicos, frequ entemente a principal toxina que existe no organismo. A absoro prolongada de alumni o e de outros elementos txicos, tais como o mercrio e a prata existentes em amlgama s de obturaes dentrias, produz efeitos de amplas consequncias sobre as formas fsica e etrica. Essas vrias influncias nocivas so de fato a causa oculta de muitas doenas, a lgumas com sintomas especficos e outras resultantes simplesmente de uma diminuio ge ral da vitalidade. Alm dos efeitos txicos sutis dos metais pesados comuns, existem outras influncias a mbientais perniciosas que tm sido negligenciadas pela medicina ortodoxa. No

Captulo 7, discutimos a importncia de certos estados de energia indutores de doenas conhecidos como miasmas. Ao contrrio dos mdicos convencionais, os homeopatas h mui to suspeitam de que os miasmas so causados por perturbaes sutis no biocampo humano. Kevin Ryerson, a fonte medinica das informaes tcnicas contidas no livro Flower Esse nces and Vibrational Healing, de Gurudas, sugeriu que estamos comeando a nos depa rar com novas variedades desses estados indutores de doenas. Dentre esses novos m iasmas, os mais importantes so os miasmas dos metais pesados, dos compostos petro qumicos e da radiao. Se bem que a comunidade mdica manifeste alguma preocupao com os r iscos decorrentes do uso de raios X para efetuar diagnsticos, a importncia da radi ao ambiental de fundo tem sido muito subestimada. Alm de provocar leucemia e certos tipos de cncer, em nveis de exposio muito elevados, os efeitos sutis da radiao no so m compreendidos e tampouco considerados uma causa comum de doenas. Da mesma forma , os compostos petroqumicos e seus numerosos derivados so uma fonte cada vez mais importante de materiais txicos no identificados que tm escapado para o nosso meio a mbiente. As condies miasmticas deixam o organismo num estado energtico de colapso po tencial do sistema ou de suscetibilidade a doenas. Os miasmas tendem a impedir o fluxo de fora vital para dentro do sistema bioenergtico humano e tambm facilitam a manifestao de muitos tipos diferentes de doenas. Esses miasmas podem ser tratados c om diversas formas de terapias vibracionais que restauram o equilbrio energtico co m a fora vital. Determinadas essncias florais, elixires de pedras preciosas e remdi os homeopticos constituem bons exemplos de agentes vibracionais que atuam no sent ido de restaurar o equilbrio orgnico. Todavia, os miasmas s podem ser tratados se f orem reconhecidos como causa de doenas. A comunidade mdica tradicional no reconhece a existncia de miasmas ou sua importncia como causa de muito sofrimento humano. O s miasmas representam padres de energia que foram incorporados ao sistema bioener gtico humano a partir do nvel dos corpos sutis, passando pelo campo de aura e desc endo at os nveis molecular e gentico. Alguns miasmas so armazenados basicamente na m emria celular do corpo fsico. Ainda que sem saber, pesquisadores mdicos ortodoxos c omearam a investigar os mecanismos celulares de certas doenas miasmticas atravs de s eus estudos a respeito dos fenmenos conhecidos como infeces por "vrus lentos". Os ci entistas comearam a admitir a possibilidade de haver uma infeco por um determinado vrus e, apesar do desaparecimento dos sintomas da doena, um fragmento do DNA do vru s incorporar-se ao material gentico das clulas do indivduo infectado. Se esse genom a virtico estiver contido nas clulas reprodutoras do corpo, ele pode at mesmo ser t ransmitido para as geraes futuras. Sugere-se que algum tipo no identificado de stre ss fisiolgico provoque a ativao do DNA virtico latente. Com base na anlise das doenas existentes que poderiam servir como modelo para os miasmas "adquiridos" (devido a uma infeco contrada no incio da vida), sabe-se que certas infeces virticas infantis o sarampo, por exemplo) podem ser ativadas vrias dcadas mais tarde e, algumas veze s, produzir uma rara, porm devastadora doena neurolgica conhecida como PES (panence falite esclerosante subaguda). Embora por enquanto no esteja claro se a doena prod uzida por uma forma de vrus intacto latente ou simplesmente por um DNA virtico ocu lto transportado pelas clulas do hospedeiro, o certo que a toxicidade da infeco virt ica original subsiste em algum nvel molecular e provoca um novo tipo de doena numa ocasio posterior. A esclerose mltipla talvez seja outra doena relacionada com os e feitos txicos retardados de uma infeco virtica anterior latente. Um modelo sugere qu e uma infeco virtica antecedente provoca algum tipo de alterao na bainha de mielina d os nervos, o que posteriormente resulta na produo de anticorpos tanto contra as ba inhas de mielina

normais como contra as bainhas modificadas pelo ataque dos vrus. O resultado uma espcie de destruio auto-imunolgica da bainha de mielina em todo o sistema nervoso, o que inevitavelmente acaba interferindo com a transmisso dos impulsos nervosos. O s cientistas chamaram esse tipo de doena provocada pela ativao de vrus latentes de i nfeces por "vrus lentos". A maior parte das doenas virticas lentas conhecidas esto rel acionadas com a demncia e com desarranjos nos sistemas nervosos central e perifric o. Esse princpio da toxicidade virtica retardada serve para ilustrar os mecanismos atravs dos quais os miasmas so adquiridos por meio da exposio a um agente infeccios o. Todavia, as tendncias miasmticas so causadas por alteraes corporais no apenas no nv l celular mas tambm nos nveis vibracionais superiores da estrutura humana. Os Stre sses que liberam potenciais miasmticos no corpo fsico, criando condies para o aparec imento de doenas, podem ser de natureza psicolgica, ambiental e, ocasionalmente, kr mica. O estado de disfuno energtica e fisiolgica induzido pelo stress permite que os padres moleculares e sutis dos miasmas sejam ativados nos nveis gentico e celular. As doenas miasmticas ocorrem quando essa bomba-relgio energtica sutil detonada atra vs da expresso do material gentico contaminante. A doenas miasmticas s se manifestam n corpo fsico quando nossos mecanismos normais de vigilncia energticos sutis e fisio lgicos deixam de impedir sua expresso. No caso dos vrus lentos, uma debilitao das def esas imunolgicas do corpo pode deflagrar o implacvel potencial latente do DNA virti co. Esses traos miasmticos podem permanecer dormentes nos corpos sutis durante mui tos anos e somente se manifestarem numa ocasio posterior, quando os padres krmicos ou estressantes tiverem criado um ambiente bioenergtico mais propcio para sua expr esso no nvel fsico. As doenas se manifestam quando as tendncias energticas miasmticas e deslocam dos corpos sutis para o nvel da clula fsica e do DNA que existe no seu nc leo. Os homeopatas modernos sabem que, alm dos miasmas adquiridos em virtude de a gentes infecciosos, a exposio crnica a poluentes ambientais (derivados de petrleo, m etais pesados e radiao) tambm pode resultar na produo de tendncias miasmticas/energti para a manifestao de doenas. O alumnio e o mercrio ao lado do chumbo, do arsnico, do rdio e do flor destacam-se entre os metais pesados que podem resultar em miasmas. Existe uma quantidade cada vez maior de chumbo no nosso ambiente devido ao uso d isseminado de gasolina contendo aditivos base desse metal. A intoxicao por mercrio tambm tomou-se mais frequente por causa da concentrao de mercrio em certas espcies de peixes. A isso se soma o uso generalizado de amlgama de mercrio nas obturaes dentria s, o que pode estar causando doenas sutis. Embora quantidades diminutas de muitos desses minerais tenham existido no nosso ambiente durante milhares de anos, ns c onseguimos desenvolver uma tolerncia sua presena. Foi somente no ltimo sculo que os nveis de materiais txicos presentes na gua e na atmosfera comearam a crescer. Isso t eve como consequncia no apenas a produo de doenas agudas (envenenamento) como tambm de efeitos secundrios retardados, na forma de miasmas adquiridos. Os miasmas petroq umicos e de metais pesados podem resultar em alergias, perda de cabelo, reteno de f luidos, problemas com a absoro do clcio e tambm maior suscetibilidade a infeces virtic s. As tendncias miasmticas devido radiao contribuem para o envelhecimento precoce, p ara a deteriorao endcrina, o enfraquecimento da estrutura ssea, a anemia, a artrite, o lpus e diversos tipos de cncer, tais como leucemia e cncer da pele. O problema c om a identificao desses miasmas que seus efeitos so sutis e difceis de quantificar a travs dos exames de laboratrio convencionais. Todavia, seus efeitos relacionados c om a produo de doenas esto comeando a ser vistos em nmero cada vez maior. Os miasmas c ontribuem para as diversas causas sutis de doenas que continuam a no ser reconheci das pela comunidade

mdica tradicional. Os remdios vibracionais so uma forma de terapia que frequentemen te consegue eliminar dos miasmas os padres energticos negativos. Tendo em vista a crescente poluio do mundo de hoje, a medicina vibracional e sua capacidade de prop orcionar solues para os problemas causados pelas toxicidades sutis sero muito impor tantes nos anos vindouros. De certa maneira, essas doenas tambm poderiam ser consi deradas enfermidades espirituais. Os miasmas e suas tendncias para a produo de doena s talvez estejam relacionados com o esforo do esprito humano para reconhecer sua p rpria divindade atravs da expresso de determinadas doenas no nvel fsico. Os miasmas ra dioativos, petroqumicos e de metais pesados talvez indiquem uma necessidade espir itual de evoluo ecolgica. Dissemos em captulos anteriores que as doenas frequentement e se manifestam quando existem bloqueios emocionais e psicoespirituais crnicos qu e criam dificuldades para que o Eu Superior se manifeste atravs do ego ou persona lidade consciente. Os miasmas se encaixam perfeitamente nesse modelo de bloqueio emocional e espiritual. Os miasmas refletem coletivamente o desejo das pessoas retomarem ao esprito visto que as doenas se manifestam a partir de bloqueios quanto aceitao e ao reconhecimen to da condio divina do indivduo. Isto, obviamente, pode resultar em diversos nveis d e stress que, por sua vez, podem ativar os miasmas e produzir doena. Os miasmas c ristalizam o violento esforo da humanidade para continuar sua evoluo espiritual. Pr imeiramente, existe a necessidade de erguer-se acima da simples sexualidade, o q ue inclui a superao da sfilis e da gonorria. Em seguida, h o uso da respirao para supe ar a tuberculose. Por fim, h a necessidade ou tentativa de sobrepujar e dominar o ambiente. Assim, existem agora os miasmas petroqumicos e radioativos, e logo hav er os miasmas de metais pesados. Os miasmas refletem bloqueios no crescimento con sciente que ainda no foram superados pela humanidade. (Os grifos so nossos) Embora nem sempre reconhea isto, a essncia divina do nosso Eu Superior nos impele a superar os numerosos obstculos e provaes que a vida tem a nos oferecer. Os sentim entos negativos ou autodepreciativos que inibem o fluxo de energias espirituais para a realidade fsica criam problemas no apenas no ego mas tambm no corpo fsico. Os padres disfuncionais de pensamento e sentimento inibem o fluxo de energia atravs dos chakras e, em ltima anlise, perturbam o equilbrio psicolgico do corpo fsico. medi da que somos vitimados pelo nosso imperfeito sistema de crenas, criamos bloqueios perceptuais que impedem o fluxo da conscincia superior divina para nossas vidas. Essas percepes equivocadas acerca de ns mesmos e do mundo que nos cerca geram desa rmonia e stress em nveis inconscientes do nosso ser. medida que vamos perdendo co ntato com nossas razes espirituais, somos vitimados pelas incontveis foras de "malestar" que a civilizao criou. Muitas dessas doenas refletem a luta que est sendo tra vada pela raa humana enquanto procuramos redescobrir nossa natureza divina. Cada doena representa um obstculo diferente que precisa ser superado para podermos galg ar a escada da evoluo espiritual. Embora os fatores ambientais txicos e infecciosos sejam importantes influncias negativas que tm de ser enfrentadas, a suscetibilida de a esses agentes frequentemente um reflexo do nvel de equilbrio espiritual e de evoluo da conscincia do indivduo. Nossa capacidade de resistir aos ataques sutis ou abertos efetuados por microorganismos e substncias nocivas e de conseguir viver n um ambiente potencialmente ameaador indica o quanto nos sentimos ligados ao nosso Eu superior divino. fundamental que comecemos a compreender a importncia de esta rmos ligados s nossas razes espirituais. O elemento espiritual constitui um import ante aspecto da sade e do bem-estar que excludo da equao humana pela maioria dos mdic os tradicionais. Como diz a citao acima, existem importantes padres simblicos relaci onados com os tipos de doenas e miasmas aos quais as pessoas se tomam suscetveis. Os miasmas representam questes fundamentais ou experincias de aprendizado que impe dem o progresso da humanidade em sua luta para atingir a evoluo espiritual e a ilu minao.

Estamos atravessando um perodo da histria no qual a tendncia para a satisfao imediata dos nossos desejos e para a prtica de sexo sem amor comeou a produzir impactos fsi cos e emocionais significativos sobre nossa cultura. Considerando as coisas a pa rtir de uma perspectiva espiritual, curioso observar como algumas doenas sexualme nte transmissveis, como a herpes e a AIDS, tornaram-se mais comuns numa poca em qu e os seres humanos tm necessidade de examinar mais atentamente os relacionamentos do corao. A preocupao generalizada com as doenas sexualmente transmissveis criou uma nova conscincia a respeito da superexpresso das energias dos chakras inferiores. A s doenas sexualmente transmissveis comearo a chamar a ateno para as questes emocionais e espirituais relacionadas com os bloqueios espirituais que predispem as pessoas a contra-las. Alm desses desequilbrios espirituais, as influncias negativas dos mias mas produzidos pelo ambiente tambm criaram dificuldades para os sistemas imunolgic os de muitas pessoas. Esses miasmas tomaram as pessoas mais vulnerveis a doenas pr oduzidas por uma variedade de agentes infecciosos, incluindo o vrus da AIDS. O us o de modalidades curativas vibracionais para corrigir perturbaes no sistema energti co humano envolve um processo no apenas de reequilbrio do corpo fsico mas tambm de e levao da conscincia do indivduo para novos nveis de conscincia e sintonizao espiritua Esta a diferena mais importante entre as medicinas vibracional e tradicional. Dif erentemente dos remdios farmacolgicos, que atuam apenas sobre o corpo fsico, os tra tamentos vibracionais especialmente as essncias florais e os elixires de pedras p reciosas produzem seus efeitos sobre os nveis superiores da conscincia os corpos s utis, os chakras e sobre os meridianos, alm de afetar tambm a forma fsica biomolecu lar. Embora os agentes qumicos da medicina moderna possam tratar os sintomas das doenas, os remdios vibracionais criam alteraes em mltiplos nveis a fim de produzir uma cura mais estvel. Obviamente, a estabilidade de qualquer cura ir depender da ocor rncia de alteraes nos fatores sutis internos e externos que contribuem para o surgi mento de doenas. Os terapeutas vibracionais procuram ajudar os pacientes a corrig ir suas disfunes internas atravs da introduo de alteraes no estilo de vida e no modo d pensar que talvez possam modificar hbitos negativos e velhos padres perceptuais. Alm disso, as influncias ambientais nocivas precisam ser eliminadas ou vibracional mente neutralizadas. Poluio Eletromagntica Alm das j mencionadas, existem outras form as sutis de stress que tm a capacidade potencial de afetar a sade e o bem-estar do s seres humanos. Um desses Stresses a prpria radiao eletromagntica Conforme vimos em nossa discusso a respeito dos efeitos txicos sutis ocultos de substncias nocivas e ncontradas no ambiente, os nveis de segurana estabelecidos para os diversos poluen tes qumicos e minerais, para a radioatividade de fundo e para a radiao eletromagntic a so baseados apenas na avaliao de flagrantes efeitos biolgicos negativos, tais como a produo de cncer e de anormalidades fetais. Os efeitos biolgicos sutis no podem ser avaliados pelos sistemas de deteco existentes porque esses equipamentos no so sufic ientemente sensveis. Assim, as ameaas ambientais podem ser subestimadas. A vida nu m ambiente onde h linhas de alta tenso, fornos de microondas, tubos de raios catdic os e outros poderosos equipamentos eltricos provavelmente produz efeitos biolgicos negativos ocultos que ainda no foram identificados. Estudos recentes mostraram q ue a incidncia de casos de cncer infantil maior em crianas de famlias que moram pert o de linhas de alta tenso. Outras pesquisas mostram que ratas grvidas e seus fetos desenvolvem deficincias de aprendizado quando expostos a campos eletromagnticos d e frequncias extremamente

baixas. Existem tambm algumas evidncias sugerindo que a constante exposio radiao emit da pelos fomos de microondas comuns pode aumentar ligeiramente o risco de desenv olvimento de cataratas. Os soviticos, que pesquisaram intensamente os efeitos bio lgicos sutis das radiaes produzidas pelos fomos de microondas sobre os organismos v ivos, utilizam critrios mais rigorosos do que os norte-americanos para definir os nveis de segurana para exposio a esse tipo de microonda. Stress Geoptico Alm dos risc os energticos ambientais resultantes da poluio eletromagntica, as pesquisas tambm sug erem a existncia de outras ameaas sade em consequncia de campos de energia anormais gerados pela prpria Terra. Todos os sistemas vivos esto dentro de um campo energtic o planetrio. provvel que em todos os organismos vi-vos existam ritmos energticos es pecficos produzidos pelas oscilaes energticas naturais do prprio campo da Terra. Assi m como nossos relgios biolgicos so afetados pelas variaes cclicas dirias de luz, pro que o campo bioenergtico seja de alguma forma afetado por outros ciclos energtico s associados ao campo planetrio. As caractersticas energticas dos campos energticos eletromagnticos, gravitacional e sutis variam de acordo com a localizao geogrfica. O s satlites de observao, por exemplo, mapearam reas de flutuao gravitacional em certas regies da Terra. Alm do mais, a presena de grandes depsitos de minerais como quartzo , por exemplo, e de cursos dgua subterrneos tambm podem afetar os campos eletromag nticos nas regies situadas acima deles. Existem evidncias de que a Terra tem seu prp rio sistema de meridianos, constitudo por uma rede planetria de canais de energia sutil chamados linhas ley. Da mesma forma como os metais podem conduzir energias , tal como acontece no sistema de Voll, as estruturas metlicas artificiais usadas nas construes tambm conduzem essas energias e, assim, podem alterar os padres do fl uxo energtico. Se os organismos vivos forem de fato afetados pelo campo planetrio dentro do qual vivem, existem provavelmente tanto efeitos benficos como prejudici ais produzidos por determinados padres e tipos localizados de campos de energia. b vio que os antigos chineses estavam cientes da existncia desses padres de fluxo de energia no ambiente. No Oriente de hoje, tal como acontecia no passado, a seleo d e locais energeticamente favorveis para a construo de casas e empresas ajudada pelo conhecimento desses padres de energia planetrios atravs de uma forma de geomancia chamada "fengshui". Inversamente, algum poderia formular a seguinte pergunta: "Qu ais so as consequncias de se viver num campo que difere radicalmente de um campo a mbiental benfico?" Os efeitos estressantes sobre a sade humana causados por campos anormais a uma determinada regio geogrfica so chamados de "stress geoptico". Estudo s realizados na Inglaterra e na Alemanha sugerem que o stress geoptico pode no ape nas contribuir para o surgimento de doenas como tambm impedir que elas sejam trata das de forma eficaz. Usando o sistema Vegatest um equipamento de diagnstico por e letroacupuntura semelhante Mquina de Voll alguns pesquisadores descobriram certos padres energticos sutis associados ao sangue que so anlogos ao fenmeno da polaridade de rotao tica. Sabe-se que determinadas molculas existem tanto na forma levgira como na dextrgira, e cada espcie de molcula, quando dissolvida numa soluo transparente, f ar com que o plano de luz polarizada gire ou no sentido horrio (dextrgiras) ou anti -horrio (levgiras). Via de regra, os sistemas vivos tendem a favorecer o uso de um a das formas, tal como acontece no caso dos aminocidos associados aos processos c elulares. Usando o parelho Vegatest acoplado a um sistema conhecido como Verific ador de Rotaes, os pesquisadores descobriram que o sangue de pessoas normais

tinha uma propriedade energtica sutil associada rotao ou polaridade no sentido horri o. Verificou-se que as pessoas que viviam em regies associadas ao stress geoptico tendiam a apresentar em seu sangue uma polaridade rotacional no sentido anti-horr io. Quando essas pessoas mudavam-se dessas reas anormais, o sangue delas acabava readquirindo a polaridade normal no sentido horrio. Existem duas descobertas inte ressantes relacionadas com a presena dessa polaridade do sangue no sentido anti-h orrio. Em primeiro lugar, verificou-se que as pessoas com essa polaridade anormal , quando esto doentes, geralmente so refratrios a qualquer forma de interveno mdica en ergtica sutil ou vibracional. Assim, o stress geoptico pode induzir no indivduo um estado energtico que se ope s tentativas teraputicas de reequilbrio vibracional. Alm d isso, as experincias clnicas com o sistema Vegatest mostraram que a maioria dos pa cientes com cncer apresenta essa polaridade do sangue no sentido anti-horrio. Essa s descobertas levantam novas questes a respeito do significado dos estudos epidem iolgicos que relacionam uma elevada incidncia de casos de cncer a uma determinada r egio geogrfica e a certas linhagens familiares. possvel que o fator comum em todas essas situaes no seja apenas a hereditariedade compartilhada e a exposio a substncias carcinognicas presentes no ambiente local. O elemento comum a esses casos de cncer talvez esteja relacionado com a presena do stress geoptico. Isto no quer necessari amente dizer que o stress geoptico, ao criar essa polaridade invertida no sangue, seja a causa do cncer. provvel que a influncia do stress geoptico seja um dentre mu itos fatores que atuam no processo de desenvolvimento do cncer. O campo geoptico p rovavelmente atua em conjunto com uma variedade de outros fatores predisponentes , incluindo a dieta, a gentica, os carcingenos ambientais, os vrus e a exposio anorma l radiao eletromagntica, alm dos fatores energticos sutis que afetam a vitalidade ger al e a capacidade de defesa imunolgica. Dispomos hoje de diversos mtodos para neut ralizar a influncia do stress geoptico. A maneira mais fcil de eliminar esse stress consiste em remover a pessoa afetada e seus pertences para outro local. Como is so nem sempre economicamente factvel, pessoas com experincia em rabdomancia podem examinar a casa ou o local de trabalho suspeitos e fazer recomendaes especficas. A insero de hastes de ferro ou de ao em locais especficos da terra, bem como a colocao d e cristais em determinados pontos do campo de energia podem bloquear os padres en ergticos anormais e neutralizar o stress geoptico. Alm disso, existem sistemas radin icos e eletroacupunturais, tal como o aparelho Mora, que podem ser usados para i nverter diretamente a polaridade do sangue de indivduos doentes e fazer com que e les se tornem mais receptivos s terapias vibracionais. Stresses que se Originam n o Campo de Energia Multidimensional Humano Num nvel ainda mais etrico esto os risco s de se trabalhar num ambiente carregado com energias de pensamentos negativos. Embora este ltimo stress seja talvez o mais difcil de definir, vale a pena mencionlo como uma possvel fonte invisvel de problemas. Como os pensamentos so energia e c riam padres de energia em nossos campos de aura, as pessoas que entram em contato com esses campos energticos podem ser afetados de forma sutil, ainda que inconsc iente. Parece haver determinados indivduos que, em virtude de bloqueios ou vazame ntos em seus prprios sistemas de chakras e campos da aura, so verdadeiros sanguess ugas de energia. Essas pessoas, consciente ou inconscientemente, drenam energia e fora vital das pessoas que esto em torno delas. Muitas pessoas conhecem indivduos que as fazem sentir-se totalmente exauridas depois de

passarem apenas um curto perodo de tempo com eles. Muitas vezes essas pessoas so, inconscientemente, sanguessugas de energia. Assim, os nossos pensamentos negativ os e perturbaes emocionais podem causar problemas de sade e desequilbrios energticos no apenas em ns mesmos mas tambm naqueles que esto nossa volta. Outra enfermidade do esprito, que um stress mais interno do que externo, conhecido como "insatisfao div ina". Trata-se de uma forma de atrito interior que ser cada vez mais frequente no s prximos dez ou vinte anos. Esse tipo de stress produzido por um impulso interno , proveniente dos nveis espirituais superiores, que procura sutilmente nos lembra r (em nveis conscientes e inconscientes) da necessidade de permitir uma maior exp resso das qualidades divinas do Eu Superior. Essa forma de insatisfao sutil muitas vezes um reflexo do movimento de uma determinada pessoa em direo conscincia superio r, e frequentemente encontrada em pessoas que passaram anos dedicando-se diariam ente a exerccios espirituais como, por exemplo, a meditao. A insatisfao divina freque ntemente se manifesta depois de uma mudana graduai de opinio que leva a pessoa a d ar ouvido as suas tendncias intuitivas interiores e orientao espiritual superior. E ssa orientao interior pode nos proporcionar meios de amenizar o conflito e a insat isfao internos ao sugerir a necessidade de algum tipo de modificao pessoal, seja nos nossos pontos de vista, padres de comportamento, estilo de vida ou, at mesmo, nos rumos da nossa carreira profissional. Quando um indivduo v grandes diferenas entre o seu atual estilo de vida e os padres de mudana sugeridos pela sua fonte de orie ntao superior, isso pode gerar sentimentos de discordncia adicionais (donde o termo insatisfao divina). s vezes as pessoas podem simplesmente sentir que esto presas a uma rotina e que no sabem como escapar dessa situao. Tudo o que sabem que existe al guma coisa dentro delas dizendo-lhes que no esto seguindo os desejos mais profundo s de sua alma. A nica maneira da pessoa resolver o conflito mover-se lentamente n uma direo que esteja mais de acordo com a sua orientao espiritual interior. importan te compreender que durante nossas atividades dirias estamos permanentemente em co ntato com muitos Stresses invisveis. O stress psicolgico apenas um tipo de stress que foi estudado e leve seus efeitos fisiolgicos superficiais definidos. Esta min ha discusso a respeito de formas no definidas e no reconhecidas (pela medicina trad icional) de stress uma tentativa de chamar a ateno para as diversas influncias ocul tas que afetam a sade humana A medicina vibracional, com a sua nfase nos sistemas energticos sutis e na anatomia das dimenses superiores, pode nos revelar no apenas as causas fisiolgicas e subjacentes influncia desses fatores estressantes como tam bm os mtodos teraputicos apropriados para neutralizar seus efeitos. Sabendo em que nveis os seres humanos so afetados pelos fatores estressantes e indutores de doenas , os mdicos do futuro tero a capacidade de tratar os pacientes tanto no nvel fsico c omo nos nveis sutis. Assim, os mdicos terapeutas podero proporcionar tratamentos es pecficos que iro corrigir os desequilbrios energticos subjacentes s doenas e contribui r naturalmente para o processo da cura Conforme vimos, os modelos atuais de clnic a mdica promovem um nvel de interao mdico-paciente que tende a lidar principalmente c om nveis superficiais de diagnstico, tratamento e manuteno da sade. Os mdicos tradicio nais dedicam-se a descobrir causas fsicas grosseiras para doenas e a prescrever, n o espao de tempo mais curto possvel, o medicamento certo para a doena certa. A medi cina holstica e sua crescente legio de adeptos representa uma mudana gradual na man eira de encarar a medicina. O mdico holstico cuida com interesse das doenas fsicas t radicionais mas no deixa de estar atento a fatores patognicos no to bem-definidos, i ncluindo o stress emocional, alergias alimentares e deficincias nutricionais. Os terapeutas holsticos dirigem sua ateno tanto para as questes relativas sade espiritua l quanto para os determinantes fsicos e emocionais das doenas, ainda que muitas ve zes o faam na linha do pensamento religioso tradicional.

Embora a medicina holstica represente um passo na direo correta as abordagens um ta nto conservadoras de muitos mdicos holsticos mais cedo ou mais tarde tero de ser co mplementados com informaes e descobertas fornecidas pelos cada vez maiores bancos de dados da medicina vibracional. Existem indicaes de que isto j est acontecendo, vi sto que muitos terapeutas holsticos esto comeando a experimentar as Essncias Florais de Bach, os remdios homeopticos e os sistemas de diagnsticos por eletroacupuntura A medicina vibracional nos proporciona uma perspectiva cientfica da fisiologia su til, a qual ajudar os mdicos a compreenderem e a tratarem os diversos efeitos do s tress sobre o sistema bioenergtico humano. Utilizando os novos equipamentos de di agnstico que fazem uso das energias sutis, comearemos a redefinir em termos exatos o que o stress e quais os elementos necessrios para a sade; o bem-estar e o desen volvimento do ser humano em seus diversos nveis. As tecnologias da Nova Era esto c omeando a tornar-se mais eficazes no que diz respeito formao de imagens de estados sutis de doena e mensurao de desequilbrios vibracionais associados a doenas em divers os nveis energticos. medida que esses sistemas de diagnsticos se tornam mais comuns , os mdicos/terapeutas iro adquirir maior capacidade para detectar fatores potenci almente estressantes ou nocivos na vida de cada paciente, seja na forma de alerg ias alimentares, de tendncias miasmticas ou de reaes a poluentes ambientais sutis. O mais importante ainda que, tendo definido melhor aqueles fatores estressantes s utis que podem produzir efeitos negativos crnicos ou agudos sobre a sade do pacien te, os mdicos do futuro podero prescrever os remdios vibracionais adequados para su as necessidades especficas. Ao corrigir os desequilbrios fsicos, emocionais, mentai s e espirituais do paciente atravs do uso de tratamentos vibracionais, terapias d e meditao e tcnicas de crescimento pessoal, o mdico/terapeuta do futuro ser capaz de ajudar os pacientes a irem alm de um estado de neutralidade e a alcanarem realment e um novo nvel de sade, crescimento pessoal e bem-estar. Pontos Fundamentais a Ser em Recordados 1. Estamos na iminncia de uma grande mudana de paradigma que se este nde por todas as cincias, desde a fsica at a medicina e a biologia. Essa mudana envo lve uma transio do modelo mecanicista newtoniano para a aceitao do paradigma einstei niano de um universo complexo e semelhante a um campo energtico, ainda que interl igado. 2. A conscincia uma forma de energia, A conscincia evolui medida que passa pelos veculos fsicos de expresso e interage com eles, conforme ilustrado pela filos ofia reencarnacionista Ela o mais elevado impulso espiritual a impelir o prprio p rocesso biolgico evolutivo. 3. Os seres humanos so complexos mente/corpo/esprito qu e se mantm em constante equilbrio dinmico com as dimenses superiores da realidade. E ssas propriedades superiores conferem ao veculo fsico as propriedades de vida e de expresso criativa. 4. A interface que controla o fluxo dessas energias superiore s para a estrutura fsica constituda pelo sistema chakra-ndi e pelo sistema de merid ianos acupunturais, os quais atuam em conjunto com o corpo biocristalino e as re des bioeletrnicas. 5. Existem diversos mtodos para o tratamento de doenas cardacas. O modelo mdico ortodoxo utiliza medicamentos, cirurgia e vrias tcnicas no-cirrgicas d e angioplastia para melhorar a funo cardaca. Alm da visualizao e dos mtodos de reduo tress, os mdicos holsticos oferecem a quelao como uma terapia alternativa. Os terape utas vibracionais posteriormente iro lidar com os fatores predisponentes energtico s (ou seja, comprometimento da funo do chakra do corao) que contribuem para o surgim ento das doenas cardacas. Isto incluiria o uso de vrias modalidades

vibracionais, tais como terapias base de essncias florais e elixires de pedras pr eciosas, remdios homeopticos e tratamentos para reequilibrar os meridianos, e tambm um aconselhamento espiritual interior. O ideal seria que, em vez de se recorrer a uma nica tcnica, cada modalidade teraputica oferecida pelas diferentes escolas d e pensamento pudesse ser usada para aumentar a eficcia das outras. Este modelo in tegrado poder eventualmente ser ampliado para tratar as formas de doena de uma man eira multidisciplinar. 6. O modelo atual de medicina ensina os mdicos a lidar com as doenas de acordo com uma "abordagem voltada para a resoluo de problemas". Isto significa que um problema de sade s poder ser identificado e resolvido se considera do como tal por um profissional da sade. Assim, a capacidade de identificar um pr oblema de sade depende tanto da sensibilidade dos sistemas mdicos usados para diag nstico quanto do estado mental e da sensibilidade clnica do terapeuta em questo. 7. medida que a medicina moderna continua a dar origem a organizaes de assistncia sade nas quais os cuidados mdicos so limitados cada vez mais pela falta de tempo, os p rofissionais da sade que nelas trabalham procuraro concentrar-se no tratamento dos problemas mais aparentes e das queixas mais agudas dos pacientes. Os mdicos que trabalham nessas organizaes despendero menos tempo investigando as queixas secundria s, tidas como pouco importantes em sua significao imediata. Este tipo de enfoque no favorece a investigao de problemas de sade mais sutis, ainda que estes possam vir a ser mais importantes a longo prazo. 8. Parte das diferenas de abordagem entre o s profissionais da rea mdica tem que ver com diferenas na definio de sade. Enquanto o mdico ortodoxo tem por objetivo levar o paciente a um estado neutro, de ausncia de sintomas, os terapeutas holsticos e vibracionais consideram o "bem-estar" como m eta de tratamento. Embora este tipo de tratamento geralmente exija uma terapia m ais individualizada, as consequncias a longo prazo so uma sade melhor e a preveno de doenas que poderiam vir a ocorrer no futuro. 9. Os seres humanos necessitam de um a quantidade tima de stress, s vezes chamada de eustress, para a manuteno da sade e a continuao do seu desenvolvimento. Comeam a ocorrer disfunes no sistema quando a carg a de stress percebida pelo corpo e pela mente como excessiva e, consequentemente , produz distress. Muitas vezes o stress psicolgico causado simplesmente pelo fat o de o indivduo perceber uma determinada situao domstica ou profissional como uma am eaa ao seu bem-estar. 10. As tcnicas de reduo do stress, a meditao e uma dieta equilib rada, incluindo at mesmo o uso se suplementos vitamnicos, so uma boa maneira de se lidar com os fatores estressantes emocionais e biolgicos em nossa vida 11. Existe m muitos tipos de fatores estressantes invisveis que representam ameaas para a sade do indivduo, tais como o stress psicolgico, o stress nutricional, o stress cronob iolgico (alteraes nos ciclos de sono), o stress ambiental, produzido por substncias qumicas (medicamentos, poluentes, reaes de sensibilidade a alimentos e toxinas suti s), bactrias e vrus, a radiao eletromagntica , o stress geoptico (energias terrestres anormais) e, at mesmo, os campos psquicos negativos. 12. Os sistemas de diagnstico vibracionais oferecem os nicos mtodos de detectar a influncia e determinar o tratam ento para muitos desses Stresses, sutis porm onipresentes, que atuam sobre a sade humana

Captulo X Evoluo Pessoal e Planetria: A CURA VIBRACIONAL E SUAS IMPLICAES PARA UMA HUM ANIDADE EM EVOLUO A humanidade vive num estado de perptua evoluo porque a conscincia h umana est constantemente crescendo e evoluindo. Nos dias de hoje, as pessoas esto modificando lentamente seus pontos de vista e estilo de vida num sentido que ref lete uma maior conscincia das inter-relaes entre a mente e o corpo, tanto na sade co mo na doena. Os seres humanos, porm, no vivem num vcuo. O modo como vivemos e o ambi ente que criamos para ns mesmos produz efeitos psicolgicos, biolgicos e energticos s utis sobre ns e sobre as outras pessoas que vivem no nosso ambiente. A questo da r esponsabilidade pessoal ultrapassa o mbito do self e alcana os limites do nosso pl aneta. Nossas decises pessoais e padres de expresso espiritual esto comeando a ter um impacto crescente sobre a comunidade global em que vivemos. Quando as pessoas m udam, toda a conscincia planetria tambm evolui. O que acontece nos nveis inferiores reflete-se nos superiores. Os padres de evoluo da pessoa humana podem acabar produz indo grandes mudanas no macrocosmo global. medida que um nmero cada vez maior de s eres humanos comea a se dar conta de sua natureza verdadeiramente divina e a cres cer espiritualmente, atravs da compreenso interior de suas doenas e bloqueios energt icos, comear tambm a haver maior aceitao da idia de que todas as pessoas esto sutilmen e ligadas umas s outras e ao mundo em que vivem. medida que a conscincia iluminada deste pequeno segmento da humanidade se desenvolve, os reflexos desse desenvolv imento se faro sentir sobre as mentes do todo planetrio maior. A mar montante de ma ior conscincia espiritual comear a afetar um grande nmero de pessoas atravs de uma es pcie de efeito de ressonncia csmico. Teremos chegado Nova Era quando o nmero de ment es transformadas tiver sido suficiente para atingir o limiar crtico necessrio para impulsionar toda a conscincia global para um novo nvel de cura e percepo. O princpio mais importante da medicina vibracional o conceito de que os seres humanos so si stemas dinmicos de energia que refletem os padres evolutivos do crescimento da alm a. As idias que a medicina vibracional tenta nos ensinar so na verdade bastante an tigas. Elas s parecem novas por causa do tempo que as pessoas levaram para valida r o que os antigos sacerdotes h milnios j sabiam. Poder-se-ia dizer que os mdicos te rapeutas esto evoluindo e se transformando num novo tipo de sacerdote. No final d esse processo evolutivo, o mdico/terapeuta/sacerdote combinar o mais elevado conhe cimento tanto dos antigos mistrios religiosos como da cincia moderna a fim de prom over a cura em todos os nveis possveis. J vimos que as extraordinrias descobertas da medicina vibracional e a maior compreenso a respeito da nossa anatomia sutil exp andida podem afetar a evoluo dos mdicos do futuro. Cabe a ns agora compreender de qu e modo essas revelaes acerca da nossa ligao com o nosso Eu Superior e com os nossos corpos espirituais iro influenciar o restante da humanidade. Que transformaes sofre ro os pacientes do mdico/terapeuta no futuro? Mais precisamente, temos de nos perg untar em que sentido as pessoas tero de mudar para alcanar a verdadeira cura tanto na dimenso fsica como nas dimenses emocional, mental e espirituais superiores da e xistncia humana. Responsabilidade Pessoal e Desenvolvimento Espiritual: Nosso Pot encial Inato para Curar a ns mesmos

No ltimo captulo, vimos como a medicina passou a ser extremamente limitada pelo fa tor tempo e concentrou-se em solucionar problemas especficos dos pacientes de man eira mais rpida e eficaz. A conscincia dos mdicos muitas vezes chegou a formar o co nceito de que a assistncia mdica resumia-se em descobrir o, medicamento correto pa ra dar alvio aos males do paciente, ao passo que estes, por outro lado, passaram a esperar uma soluo rpida e fcil para qualquer problema que levem ao consultrio mdico. Eles querem ser consertados com o mnimo de desconforto, despesa e tempo. Tomar u ma plula para solucionar problemas de sade transformou-se numa crena e numa expecta tiva arraigada entre muitas pessoas. muito mais fcil tomar um remdio que proporcio ne um rpido "conserto" do organismo do que modificar hbitos potencialmente insalub res que possam estar contribuindo para o problema da sade. Em outras palavras; te ndo a possibilidade de escolher, a maioria das pessoas opta pela sada mais fcil. A preferncia por solues fceis e rpidas um reflexo da falta de responsabilidade com que muitas pessoas encaram as questes relativas prpria sade. No h dvida de que a vida ressante e que difcil ter uma dieta equilibrada e exercitar-se regularmente. Semp re mais fcil comer o que e quando for possvel, tomar alguns drinques ou fumar algu ns cigarros com o pessoal do escritrio na hora do almoo e escarrapachar-se diante da televiso noite para relaxar e recuperar-se das irritaes do dia. Consideradas as coisas a partir das perspectivas de um atencioso mdico tradicional que est realmen te tentando ajudar seus pacientes a terem uma vida mais sadia, sempre foi muito difcil conseguir que as pessoas modifiquem seu modo de viver. Muitas vezes elas s adotam hbitos de vida mais sadios depois de algum acontecimento traumtico, como um ataque cardaco ou o diagnstico de alguma outra doena grave A maioria das pessoas t ende a adotar uma atitude em relao aos seus mdicos que poderia ser expressa nas seg uintes palavras: "Aqui est o meu corpo. Faa os reparos necessrios e o devolva a mim s seis da tarde." Essas pessoas no querem assumir a responsabilidade de conservar a prpria sade. Elas acham que cabe ao mdico mant-las sadias, quaisquer que sejam os seus hbitos. Esta atitude est comeando lentamente a mudar devido a um maior nvel de educao dos pacientes e a uma crescente conscincia do pblico acerca do conceito de b em-estar. A questo da responsabilidade para com a prpria vida importante para a sad e do indivduo. Trata-se de um problema que tem sido atacado de diversas formas na maioria das vezes sem muito sucesso at mesmo pelos mdicos tradicionais mais conse rvadores. No que diz respeito prescrio de medicamentos, embora um mdico possa recei tar um determinado remdio a um paciente como, por exemplo, um antibitico para comb ater uma infeco , cabe ao paciente comprar o medicamento e tom-lo de acordo com as o rientaes recebidas. Se o paciente no assume a responsabilidade de seguir as recomen daes do mdico e, por causa disso, no fica bom, a culpa no do mdico (embora muitos pac entes pensem o contrrio). Assim, a responsabilidade pessoal desempenha um papel i mportante at mesmo na mais simples das interaes mdico-paciente. O mdico, de certa for ma, no apenas um agente promotor da cura como tambm um conselheiro e educador. Cab e ao paciente seguir as recomendaes do mdico para alcanar o estado de sade que procur a Muitos dos primeiros modelos mdicos ocidentais de doena consideravam que as ameaa s sade e ao bem-estar do indivduo tinham sua origem fora dele. As doenas seriam pro duzidas por traumatismos, envenenamentos ou infeces provenientes de alguma fonte e xterna. Conforme vimos no ltimo captulo e em boa parte deste livro, a ocorrncia de doena depende de muitos fatores. O estado de doena o clmax dos efeitos de fatores n egativos externos e internos. J discutimos aqueles fatores internos que predispem as pessoas doena quando tratamos da "resistncia do hospedeiro". bvio que nossa capa cidade de defesa imunolgica e de manter a homeostase afetada no apenas por fatores fsicos, tais

como a alimentao e as condies fsicas de maneira geral, mas tambm pelo nosso nvel de be -estar mental e emocional. Esta ltima categoria os efeitos das emoes sobre o nosso nvel de sade at recentemente foi subestimada pela medicina tradicional. cada vez ma ior o reconhecimento, tanto por mdicos holsticos como por mdicos ortodoxos, de que o stress emocional um fator importante no processo de produo de doenas. No ltimo capt ulo vimos de que modo os conflitos emocionais, os sentimentos de impotncia e a fa lta de amor por si mesmo podem ter efeitos nocivos sobre o funcionamento dos pri ncipais chakras. Como os chakras fornecem energia sutil aos diversos rgos do corpo , os bloqueios e conflitos emocionais podem resultar num fluxo energtico anormal para diversos sistemas fisiolgicos. Com o passar do tempo, esses fluxos de energi a anormais podem produzir doenas de maior ou menor gravidade em qualquer rgo do cor po. Dentre os bloqueios de chakra conhecidos, a disfuno no chakra do corao talvez se ja a que produz consequncias mais devastadoras. O chakra do corao o principal centr o energtico do sistema chakra/ndis. Trata-se de um elo fundamental entre os trs cha kras inferiores e os trs chakras superiores. Num outro sentido, tambm o centro da existncia humana, pois o principal chakra por onde podemos expressar amor. A expr esso do amor talvez seja uma das lies mais importantes que os seres humanos tm a apr ender durante sua encarnao no plano fsico. Sem amor, a existncia pode ser rida e desp rovida de sentido. necessrio que aprendamos a amar, no apenas pessoas que esto noss a volta, mas tambm a ns mesmos. Precisamos aprender a servir melhor aos outros em diversos tipos de atividades profissionais, no apenas para ganhar dinheiro a fim de ter onde morar e adquirir algum conforto material, mas tambm como um reflexo d e nossa dedicao em fazer o bem aos nossos semelhantes. Conforme j dissemos, importa nte que aprendamos a amar a ns mesmos antes que possamos amar verdadeiramente aos outros. Quando no amamos a ns mesmos ou quando a nossa auto-imagem ruim, podem oc orrer bloqueios no chakra do corao que, de forma secundria, afetam o funcionamento do timo e, portanto, de nossas defesas imunolgicas. Um sistema imunolgico fraco no s deixa vulnerveis a doenas causadas por inmeros agentes externos e internos, inclu indo os vrus e bactrias comuns e as clulas cancerosas. Um fluxo energtico sutil insu ficiente entre o chakra do corao e o corao fsico pode efetivamente enfraquecer o corao tornando-nos mais suscetveis a ataques cardacos, a problemas nas artrias coronrias c a derrames cerebrais. O chakra cardaco tambm fornece energia nutritiva para os p ulmes, donde se conclui que a ocorrncia de bloqueios nesse centro crtico tambm pode contribuir para o aparecimento de muitas doenas pulmonares. Poder-se-ia dizer que muitas das doenas levadas considerao de um medico no indicam de maneira alguma a ex posio do paciente a fatores negativos externos. Nossas doenas frequentemente so um r eflexo simblico de nossos prprios estados internos de intranquilidade emocional, b loqueio espiritual e desconforto. Sabemos que este ponto de vista efetivamente v erdadeiro tanto da perspectiva vibracional como da perspectiva reencarnacionista Isso sugere que a prescrio de medicamentos de efeito rpido, que talvez aliviem ape nas temporariamente os sintomas agudos da doena, no a soluo ideal para minorar os pr oblemas do paciente. Uma das coisas mais importantes que os mdicos espirituais do futuro podero fazer para levar as pessoas a um estado de maior bem-estar talvez seja ensinar seus pacientes a reconhecer aqueles fatores emocionais e energticos sutis que podem predisp-los a determinados estados mrbidos. O mdico espiritual do f uturo ter mais facilidade para detectar disfunes nos meridianos, nos chakras e nos corpos emocional, astral e mental. Os mdicos/terapeutas do futuro tambm podero dete ctar a existncia de formas-pensamento negativas no campo da aura de seus paciente s, as quais podem refletir nveis mais profundos de desequilbrio psicoespiritual.

Na Nova Era que est por vir, o importante ser que as pessoas iro comear a reconhecer que seus estados emocionais e grau de sintonizao espiritual com o Eu Superior pod em influenciar de forma significativa suas condies de sade e seu nvel de bem-estar. medida que as pessoas forem se tornando mais conscientes de que suas emoes e nvel d e sintonizao interna podem favorecer a manuteno da sade ou a ocorrncia de doenas, elas iro aprender a se comportar de forma mais responsvel em suas relaes consigo mesmas e com os outros. medida que as pessoas comearem a se tratar com mdicos que adotam a filosofia da medicina vibracional, elas iro aprender mtodos apropriados para modi ficar padres disfuncionais de comportamento, pensamento e sentimento a fim de cri ar um ambiente que contribua de forma mais significativa para o bem-estar do ind ivduo. A atual proliferao de cursos de tcnicas para reduo do stress e a ateno que est do dada aos efeitos negativos do stress sobre a sade so um passo na direo correta To davia, o relaxamento apenas a ponta do iceberg quando se trata de aprender a mod ificar os componentes psicoespirituais mais profundos que originalmente nos deix aram vulnerveis s doenas. A comunidade mdica ortodoxa tem tido dificuldade para lida r com a idia de que nossos pensamentos e emoes poderiam contribuir para o surgiment o de doenas. Muitos reagiram dizendo que "os mdicos que defendem essas idias de que as emoes produzem doenas prestam um desservio aos seus pacientes porque fazem com q ue eles se sintam culpados por terem adoecido. Muitos mdicos tm receio de abordar o problema da contribuio das emoes para o surgimento de doenas como o cncer. As atitud es dos cientistas a respeito da possvel influncia da mente sobre o surgimento jo cn cer foram to negativas que por pouco no foi totalmente suspenso o fornecimento de dinheiro para os centros de pesquisa que estavam tentando estudar as relaes entre as emoes e a sade. A aceitao espantosamente reduzida das pesquisas efetuadas no recm-c riado campo de pesquisa da psiconeuroimunologia uma demonstrao direta dessa atitud e relutante por parte de muitos mdicos tradicionais. Os mdicos tradicionais prefer em desconsiderar o conceito de componentes emocionais das doenas porque seus fato res so mais difceis de lidar e de tratar. Alm do mais, os precursores psicossociais e espirituais das doenas so ainda mais difceis de diagnosticar, especialmente no l imitado espao de tempo que os mdicos geralmente dedicam a cada paciente. Muitos do s estudos mdicos ortodoxos com pacientes cancerosos, nos quais foi investigada a influncia de fatores emocionais sobre suas doenas, basearam-se em questionrios ou e ntrevistas superficiais com um certo nmero de pacientes. Uma das dificuldades par a se estabelecer uma ligao entre os bloqueios emocionais e a produo de doenas que os pacientes nem sempre podem ser suficientemente confiveis ou bem-informados a resp eito de suas prprias deficincias psicolgicas para proporcionar informaes adequadas po r meio de questionrios superficiais. Alm disso, possvel que s vezes as pessoas no rec onheam problemas que ocorram no contexto de sua unidade familiar. Na opinio delas, essas questes podem ser triviais ou ter pouca importncia para a doena que o mdico s upostamente estiver tratando. Isto vlido para os pacientes de maneira geral e no s para aqueles que sofrem de cncer. Existe, todavia, uma grande quantidade de dados na literatura mdica ortodoxa como se pode ver no famoso estudo de Carolina Thoma s sobre caractersticas de personalidade e atitudes emocionais sugerindo que os re lacionamentos familiares e fatores psicolgicos apresentam um certo valor produtiv o em relao ocorrncia de cncer e de ataques cardacos.1 Thomas fez o acompanhamento de uma amostra de 1.300 estudantes da Faculdade de Medicina Johns Hopkins que se gr aduaram entre 1948 e 1964 e continuou a atualizar a ficha mdica dessas pessoas. E la coletou minuciosas informaes a respeito da histria familiar de cada indivduo e ap licou uma bateria de testes fsicos e

psicolgicos a todos os participantes da pesquisa enquanto eles ainda frequentavam a Johns Hopkins. Anos mais tarde, quando os mdicos j comeavam a sofrer de diversas doenas, ela analisou os dados a respeito dos estudantes a fim de verificar a pos svel existncia de fatores psicolgicos comuns aos indivduos que apresentavam determin ados tipos de doena Havia, efetivamente, fatores psicolgicos comuns entre os pacie ntes que vieram a sofrer de cncer. Curiosamente, as caractersticas dos indivduos qu e posteriormente tiveram cncer eram semelhantes s daqueles que acabaram cometendo suicdio. Eles se diziam emocionalmente distantes de seus pais. Os indivduos que vi eram a sofrer de cncer tambm sentiam que os seus pais frequentemente brigavam entr e si e se tratavam com irritao e mau humor. De fato, o nmero de estudantes que afir mavam ter vivido num ambiente familiar negativo no incio de suas vidas era maior entre os que vieram a sofrer de cncer do que em qualquer outro grupo do estudo de Thomas. Uma outra pesquisa, realizada pelo psiclogo Lawrence LeShan, tambm indico u que muitos pacientes com cncer costumavam refrear suas emoes, especialmente as ne gativas. Para muitos, esse senso de alienao e relao prpria famlia contribui para a oc rrncia de perodos de esmagadora depresso numa fase posterior da vida. Todos esses p adres emocionais negativos giram em torno da capacidade interior de o indivduo exp ressar amor por si mesmo e pelos outros. Muitos indivduos foram condicionados pel as reaes negativas que tiveram com seus pais durante a infncia que acabaram fazendo com que tivessem um sentimento de inferioridade. A auto-imagem distorcida acaba afetando a capacidade de essas pessoas se relacionarem com os outros e produz p adres no expressos de raiva e hostilidade que nunca so liberados. Temos aqui, porta nto, uma vigorosa confirmao de que diversos tipos de bloqueios emocionais e, espec ialmente, aqueles que prejudicam a nossa capacidade de amar a ns mesmos e aos out ros, criam padres anormais de energia no chakra do corao. Esses pa-dres energticos di sfuncionais diminuem a vitalidade do sistema imunolgico e de outros sistemas de rgo s, podendo eventualmente manifestarem-se na forma de uma doena sria no corpo fsico. Terapeutas como o Dr. Carl Simonton, que trabalhou com pacientes cancerosos a f im de tentar modificar atitudes e auto-imagens negativas, descobriram que um fon e desejo de viver produz um efeito positivo na taxa de sobrevivncia cru. casos av anados da doena. Seus programas de tratamento procuram no apenas mobilizar os siste mas imunolgicos dos pacientes como tambm, por meio da meditao, da formao de imagens me ntais e de uma variedade de outras tcnicas, modificar as atitudes e padres emocion ais disfuncionais que contribuem para o surgimento da doena. Alguns mdicos tentara m verificar se apenas a atitude do paciente poderia produzir um efeito sobre a t axa de sobrevivncia em casos avanados da doena, como os resultados de Simonton suge riram. Infelizmente, porm, no de fato possvel comparar as estatsticas de sobrevivncia entre pacientes com cncer que tinham a esperana de se curar e aqueles que, alm des sa atitude positiva, tambm estimulavam ativamente seus sistemas imunolgicos atravs da formao de imagens mentais. difcu generalizar os resultados do trabalho de Simont on examinando-se apenas os efeitos das atitudes positivas sobre a taxa de sobrev ivncia. Tambm no possvel desprezar o trabalho de Simonton com base somente nos efeit os das atitudes positivas ou negativas. Um estudo publicado na edio de 13 de junho de 1985 do The New England Journal of Medicine afirmava no se ter descoberto nen huma relao entre as atitudes emocionais e a taxa de sobrevivncia de pacientes em es tgios avanados de cnceres de alto risco. Os autores do estudo no declararam que as a titudes emocionais positivas no produziam nenhum efeito sobre a qualidade de vida ou sobre a taxa de sobrevivncia de pacientes com cnceres menos avanados. Todavia, muitos leigos e mdicos que leram esse artigo interpretaram-no como se afirmasse no existir nenhum fator psicolgico

significativo atuando sobre as taxas de sobrevivncia de qualquer paciente cancero so. Um dos principais autores do artigo, a Dra Barrie Cassileth, apressou-se a c hamar a ateno da comunidade mdica para essas concepes equivocadas. A Dra. Cassileth a credita que as emoes influenciam efetivamente a sade e a doena e que o desejo de viv er um fator importante no caso de algumas doenas. Ela ficou transtornada pelo fat o de os resultados de seu estudo estarem sendo usados para refutar as afirmaes de pessoas como Norman Cousins, que acreditam que as emoes positivas, a f, o riso e a vontade de viver exercem uma influncia direta sobre as doenas. Infelizmente, a cob ertura que os meios de comunicao de massa deram a esse artigo e s suas interpretaes i ncorretas a respeito da verdadeira influncia das emoes sobre a sade e a doena contrib uram para produzir falsas confirmaes das crenas de muitos mdicos tradicionais, os qua is j viam com ceticismo as sugestes de que doenas to srias quanto o cncer pudessem de alguma forma ser afetadas pelas emoes. Existem crescentes evidncias, at mesmo na lit eratura mdica tradicional, de que as emoes podem afetar a nossa sade.* Se assim, ento as pessoas precisam comear a assumir a responsabilidade pelos seus pensamentos e emoes para que eles possam exercer uma influncia positiva sobre sua sade. As pessoa s somente podero alcanar altos nveis de bem-estar e uma integrao equilibrada entre co rpo, mente e esprito se atuarem de forma cooperativa com mdicos esclarecidos e sen sveis contribuio desses fatores sutis para o processo de manifestao das doenas. Todas as pessoas tm dentro de si um poderoso aliado, o Eu Superior, que algumas vezes p rocura ensinar-lhes coisas acerca delas mesmas atravs da manifestao de determinados tipos de doena ou disfuno. As adversidades que as doenas nos impem interferem com a fruio dos prazeres que nos so proporcionados pelo nosso modo normal de viver. As do enas podem ser vistas como obstculos colocados em nosso caminho pelo nosso Eu Supe rior para nos fazer reduzir o ritmo de nossas atividades e pensar a respeito do que estamos fazendo com a nossa vida A doena um aviso sutil de que algo est errado c precisa ser corrigido antes que sobrevenham consequncias mais srias. Se fssemos capazes de aprender a dar ouvidos sabedoria interior que existe dentro de cada u m de ns, talvez pudssemos superar esses obstculos impostos por ns mesmos e crescer p ara nos tornarmos seres mais felizes, sadios e espiritualmente mais conscientes. Quando uma doena se manifesta isso significa que estamos restringindo o fluxo na tural de energia vital atravs de nossos corpos multidimensionais. A sade e o bem-e star so reflexos do fluxo normal e desimpedido de energias vibracionais superiore s atravs do corpo/mente/esprito. Cada pessoa pode ser vista como um canal ou condu tor de muitos tipos diferentes de energia. Cada um de ns absorve alimentos, gua, a r, luz, sons e diversos tipos de estmulos sensoriais, alm de outros inputs menos c onhecidos, tais como o prana, o chi e energias psicoespirituais de natureza mais sutil. Nos diversos nveis da nossa anatomia multidimensional, transformamos esse s inputs energticos, usando-os para manter, reconstruir e curar os nossos corpos. Por outro lado, ns expressamos ou liberamos uma variedade de outputs. Entre esse s outputs esto obviamente as excretas fsicas ou biolgicas, tais como o dixido de car bono, o suor, a urina e as fezes os subprodutos do metabolismo. Alm disso, expres samos diversos outros outputs, tais como o trabalho fsico e a comunicao, na forma d e fala, toque, emoo e diversas modalidades de expresso criativa artstica e intelectu al. Num nvel superior, estamos tambm expressando energias psicoespirituais e comun icao atravs dos corpos sutis e dos chakras. Para que possamos gozar de boa sade prec iso que haja um fluxo livre e constante de energia atravs de cada um dos diversos nveis simultneos de processamento interno. Se houver algum tipo de bloqueio, e is so prejudicar o fluxo de energia em algum nvel do sistema, o resultado ser a doena. As anormalidades podem ou num nico nvel ou, at mesmo, em diversos nveis de input en ergtico simultnea te. Alm do mais, o

bloqueio do escoamento de energia pode ser igualmente prejudicial para o sistema . O consequente acmulo de presso mais cedo ou mais tarde tem ser liberado. Frequen temente, as tenses acumuladas so expressas atravs de um cesso de atividade de diver sos rgos do corpo, o que pode produzir reaes fisiolgicas anormais e, por fim, a doena. No passado, os mdicos tradicionais tenderam a prestar mais ateno aos problemas der ivados de bloqueios dos inputs bsicos no nvel fsico. As doenas causadas por m aliment ao e ar ou gua contaminados recebiam mais ateno por parte dos mdicos convencionais. O reconhecimento da existncia de uma relao entre emoo e doena por parte da medicina orto doxa um reflexo da percepo recm-desenvolvida entre os profissionais da sade, de que as energias psicolgicas tambm podem afetar a sade fsica. Assim, um adequado output d e energia no nvel de nossa estrutura energtica emocional tambm indispensvel para o a tingimento e a manuteno de um elevado nvel de bem-estar. Fazendo analogia com um si stema de encanamentos, para que o fluxo de gua seja timo, preciso que haja um forn ecimento adequado de gua, uma vlvula de descarga aberta e que no exista nenhuma obs truo ou presena de gua servida nos canos. A existncia de bloqueios em qualquer um des ses nveis pode resultar numa interrupo no fluxo de gua. O mesmo verdadeiro para os s eres humanos. Alm de necessitarmos de uma ingesto adequada de energia, proporciona da por vrios nutrientes fsicos e sutis, tambm precisamos de canos desobstrudos, repr esentados por veias e artrias livres de doenas, meridianos acupunturais simetricam ente equilibrados, chakras e ndis desimpedidos e estruturas orgnicas saudveis para que a energia vital possa fluir e ser utilizada adequadamente. Por fim, as pesso as precisam aprender a expressar apropriadamente as energias armazenadas dentro de si; caso contrrio, nveis perigosamente altos de stress iro se acumular no sistem a. Isto significa que, como seres humanos que somos, precisamos no apenas elimina r nossos resduos biolgicos como tambm remover o nosso lixo emocional. Se no consegui rmos perdoar os outros pelos seus erros e continuarmos a alimentar velhos antago nismos e dios, culpas e ferimentos psquicos no resolvidos, a negatividade ir se acum ular e nos corroer como se fosse uma infiltrao de resduos txicos. As doenas acabaro se manifestando se permitirmos que a negatividade emocional bloqueie constantement e o fluxo de nossas energias espirituais superiores. Quando nos cercamos de emoes negativas e impedimos que o amor penetre dentro de nosso prprio ser, estamos apen as ferindo a ns mesmos. Precisamos aprender a expressar adequadamente nossas emoes para que no acumulemos raivas, tenses e ressentimentos reprimidos. Se essas emoes no so expressas e continuam a ferver silenciosamente e a provocar o acmulo de presses inconscientes, elas podem acabar escapando dos nossos sistemas atravs do rompimen to do elo mais fraco da nossa complexa cadeia de nveis energticos interativos. ext remamente importante que aprendamos a expressar amor em nossos relacionamentos c om as outras pessoas, incluindo nossos pais, famlias, cnjuges, filhos e, especialm ente, em relao a ns mesmos. Esta talvez seja a maior lio que os seres humanos precisa m aprender. Haveria muito menos sofrimentos e doenas se pudssemos aprender a amar uns aos outros e a amar e a perdoar a ns mesmos pelo nossos erros. Alm de expressar outputs emocionais, os seres humanos so entes naturalmente criativos e inteligen tes que tm necessidade de dar vazo a seus talentos naturais atravs da literatura, d a pintura, da inveno das mais diversas coisas e da arte de maneira geral. No devemo s bloquear o fluxo de energias criativas atravs de nossos sistemas. Se o fluxo da s energias criativas kundalini for obstrudo, uma presso excessiva poder se acumular nos chakras, tendo como consequncia o surgimento de bloqueios, disfunes fisiolgicas e, finalmente, doenas. As pessoas precisam assumir a responsabilidade de reexami nar

periodicamente seus hbitos pessoais e seu modo de vida a fim de que cada nvel de i nput e output de energia seja mantido em bom estado de funcionamento. A ocorrncia de doena uma importante mensagem informando a presena de bloqueio em algum nvel do self multidimensional. Alm de conduzirmos formas fsicas e convencionais de energi a, tambm servimos como canais para informaes e orientaes que se originam nos nveis sup eriores da nossa conscincia espiritual. Algumas das mensagens enviadas pelo nosso Eu Superior se manifestam simbolicamente na forma de doenas e no se destinam a no s fazer sentirmo-nos culpados por estarmos doentes. A doena pode ser um sinal, en viado pelos nossos nveis superiores de conscincia, de que precisamos modificar o n osso modo de vida para que possamos encontrar c manter nossa sade e felicidade. F requentemente, alteraes necessrias so o descanso e o reequilbrio. Outras vezes precis o fazer uma modificao na dieta, uma reavaliao emocional ou evitar alguma influncia txi ca ambiental. Algumas vezes a lio a ser aprendida a de que precisamos buscar uma m aior percepo e sintonizao espiritual. A insatisfao divina que muitos esto comeando a tir, medida que nos aproximamos da Nova Era, um reflexo da grande necessidade qu e os seres humanos tm de satisfao e estmulo espiritual. Uma lio importante a ser apren dida a de que precisamos comear a prestar mais ateno ao nosso corpo. Temos de consi derar cada padro de distress fsico como uma espcie de mensagem que o Eu Superior es t nos tentando comunicar atravs da linguagem simblica do hemisfrio cerebral direito. Quando estamos doentes e sentindo dores, procuramos a ajuda de especialistas co m mais experincia na compreenso das causas das doenas. Frequentemente, importante b uscar a assistncia de profissionais a fim de obter ajuda para fazer o organismo r etomar a um estado de melhor equilbrio e bem-estar. Uma coisa, porm, pedir ajuda. Outra, algo diferente, esperar que o mdico cure todas as nossas doenas sem que pre cisemos participar ativamente do processo. Ns no podemos abrir mo de todo controle e responsabilidade em favor de pessoas investidas de autoridade. As pessoas prec isam comear a trabalhar com os mdicos de forma cooperativa. Graas aos diversos mtodo s de anlise baseados no uso das energias sutis, os mdicos vibracionais mais esclar ecidos tero a capacidade de diagnosticar as causas superficiais e profundas dos p roblemas que os pacientes levam aos seus mdicos. Os mdicos do futuro comearo a ensin ar a seus pacientes que um estado timo de sade s ser alcanado quando as causas mais p rofundas das doenas forem tratadas adequadamente. Os pacientes comearo a aprender q ue as solues rpidas para as doenas, mesmo quando intensamente desejadas, podem apena s encobrir problemas mais profundos relacionados com desequilbrios energticos crnic os. Os mdicos esclarecidos podero trabalhar com os pacientes a fim de alterar padre s emocionais disfuncionais atravs da psicoterapia, de vitaminas, da meditao e de tcn icas de reduo do stress. Os pacientes iro modificar os elementos superiores de sua conscincia usando essncias florais, elixires de pedras preciosas, remdios homeoptico s e vrias outras modalidades de terapia baseadas no uso das energias sutis. Para que ocorram uma cura e um equilbrio interno mais permanentes porm, ainda important e que as pessoas usem essas terapias de forma acessria ao mesmo tempo cm que impl ementam outras mudanas em seus hbitos alimentares, em seu estilo de vida de maneir a geral, e em suas maneiras de pensar e de sentir. Uma vez que saibamos quais so as verdadeiras causas de nossa doena, precisaremos comear a fazer alteraes permanent es que iro ter como consequncia uma cura em muitos nveis simultneos. Precisamos apre nder a assumir a responsabilidade por nossas prprias vidas. Ao longo de nossas vi das, fazemos opes e agimos em determinados sentidos. necessrio que as pessoas comec em a assumir a responsabilidade e a tornar-se mais conscientes das consequncias d e seus atos. No h dvida de que s recentemente

tomamos conscincia do modo pelo qual coisas to simples como nossos pensamentos e e mo-es podem afetar de forma negativa a nossa sade. Tendo sido armados por seus mdico s com esse novo conhecimento, os pacientes precisam comear a perceber que seus re lacionamentos emocionais, padres de pensamento e capacidade de expressar amor por si mesmos e pelos outros produzem efeitos significativos sobre seu estado de sad e. Como fazer para mudar essas coisas j uma outra histria. Nesse livro ns j descreve mos diversas tcnicas psicolgicas e mtodos psicoenergticos que visam fazer isso. A lio importante que as pessoas precisam ser ensinadas e educadas a respeito das cruci ais interaes entre seus corpos, mentes, emoes e energias espirituais. Depois que com eamos a compreender que somos seres basicamente espirituais em lula contra as lim itaes do corpo fsico, nossa conscincia comea a mudar. Quando as pessoas alcanam um nve de conhecimento no qual comeam a compreender as verdadeiras causas de suas doenas , elas lentamente daro incio a um processo positivo de modificaes. Ignorar a verdade ira causa de nosso sofrimento depois de conhecer os seus efeitos sobre ns serviri a apenas para agravar o nosso desconforto. O mdico no pode fazer tudo sozinho. Par a que haja uma cura mais permanente, necessria a cooperao e ajuda energtica do pacie nte. Os mdicos no podem eximir as pessoas de suas responsabilidades mediante o sim ples expediente de prescrever-lhes um remdio ou submet-las a uma cirurgia. O mdico/ terapeuta ser mais apto a aconselhar as pessoas quanto s maneiras pelas quais suas aes, emoes ou o ambiente em que vivem possam estar afetando-as dc uma forma negativ a. Depois de identificar essas energias negativas, a pessoa precisa efetuar muda nas que iro eliminar a causa da reduo do fluxo de energia atravs do seu sistema de mlt iplos nveis ou, ento, preparar-se para enfrentar doenas ou desconfortos que mais ce do ou mais tarde iro se manifestar. Algumas das principais questes emocionais que as pessoas atualmente esto tentando resolver envolvem as lies bsicas dos chakras, di scutidas no captulo 10. Cada uma dessas questes um obstculo situado ao longo do cam inho de transformao que leva iluminao espiritual e que, mais cedo ou mais tarde, cad a ser humano ter de superar. As questes mais bsicas, que afetam os trs chakras infer iores, esto relacionadas com a sexualidade, o poder pessoal e a ligao com a terra D e certa forma, a ligao com a terra a mais importante dessas questes, porque diz res peito ao nosso relacionamento com o planeta em que vivemos. A nossa ligao com a te rra e com suas belezas afeta a nossa capacidade de trabalhar de forma cooperativ a, como seres humanos, de modo a promover uma maior segurana ambiental, a preserv ao de nossos recursos naturais e a sintonizao com as foras superiores da natureza A s exualidade adquiriu uma importncia cada vez maior ao longo das ltimas dcadas. A exp resso sexual e a adequao de cada indivduo prpria sexualidade no so questes novas. E sto entre ns desde a aurora dos tempos. Todavia, os problemas fsicos que agora esto surgindo, devido a conflitos relativos ao nosso apetite sexual, podem produzir u ma reduo ou um aumento no fluxo de energia atravs do segundo chakra. A angstia de mu itas pessoas em relao s doenas sexualmente transmissveis pode ser vista como um refle xo de uma preocupao com a sexualidade numa poca em que o planeta testemunha a ocorrn cia de um novo despertar espiritual. Gasta-se tempo demais com a velha questo da sexualidade, associada aos chakras inferiores, e no se d suficiente ateno aos proble mas relativos busca espiritual, associados ao sexto e ao stimo chakra A questo do controle do indivduo sobre sua prpria vida foi importante no passado. Todavia ela talvez seja mais importante em nossa poca porque em nenhum outro perodo da histria humana as liberdades pessoais e a possibilidade de subir na vida pelo nosso prpri o esforo puderam ser conseguidas to facilmente na sociedade ocidental. A capacidad e de um indivduo poder controlar sua prpria vida, independentemente de sexo ou de raa, nunca foi to grande como no mundo

moderno. Os conflitos surgem quando pessoas que tm menos do que gostariam que a v ida lhes tivesse proporcionado sentem inveja daqueles que alcanaram o status, a p osio e a riqueza material com que elas sonharam mas nunca conseguiram obter. Este sentimento de impotncia particularmente manifesto naquelas pessoas que trabalham em atividades tediosas ou pouco gratificantes e que percebem ter poucas chances de progredir. Certos problemas associados ao controle do indivduo sobre a prpria v ida como a jactncia e os egos excessivamente inflados, tambm podem se manifestar e m executivos e em pessoas investidas de autoridade que delegam tarefas a outrem. O controle sobre o nosso prprio comportamento e a capacidade de atuarmos de form a cooperativa em casa e no local de trabalho so requisitos bsicos da integrao social . Essas trs questes bsicas (ligao com a terra, sexualidade e poder pessoal) precisam ser atendidas e solucionadas para que o indivduo possa realmente se concentrar em perseguir as metas psicoespirituais dos chakras superiores. A capacidade de man ifestar e de receber amor uma qualidade fundamental do chakra do corao. Nos dois lt imos captulos deste livro j discutimos o quanto importante a lio do chakra do corao. ode haver srias consequncias quando a ocorrncia de algum desequilbrio nesse centro r estringe o fluxo de energia vital para o corpo. 0 corao, os pulmes, os brnquios e o timo so energizados e fortalecidos pelo chakra do corao. Quando esse importante cen tro energtico bloqueado, a pessoa pode desenvolver doenas cardacas, problemas respi ratrios e uma suscetibilidade generalizada a doenas ambientais, infecciosas e ao cn cer. Alm disso, se houver algum bloqueio no chakra do corao derivado de traumas de infncia ou de questes relativas a vidas passadas, o corao muitas vezes sofre um stre ss quando o chakra se abre. A lio do amor uma das coisas mais importantes que deve mos tentar aprender durante as nossas breves encarnaes no plano fsico. A lio do amor inclui no apenas os nveis mais elevados de abnegao e sacrifcio pessoal, como tambm a e xistncia de relacionamentos familiares e pessoais amorosos e do amor interior da auto-aceitao. Uma vez que os nossos chakras cardacos estejam abertos e as energias do amor e da alegria possam fluir livremente, os chakras superiores e suas lies es peciais tornam-se mais fceis de aprender. A transformao pessoal e espiritual depend em da abertura do chakra do corao. medida que os nossos chakras cardacos vo se abrin do e comeamos a sentir mais compaixo e empatia por todos os seres vivos, ns nos apr oximamos mais da expresso do amor divino e incondicional da Conscincia de Cristo, que a faceia suprema do despertar espiritual em cuja direo todos estamos gradualme nte evoluindo. O aprendizado da autodisciplina e da expresso controlada da vontad e outra importante questo relacionada com os chakras superiores e, mais especific amente, com o chakra da garganta. Numa poca em que o amor boa vida tornou-se cois a comum, o desenvolvimento da autodisciplina um passo importante em direo a qualqu er ijpo de transformao pessoal ou espiritual. Modificar os hbitos alimentares, forar -se a ia-zer exerccios e praticar ioga diariamente so aspectos cruciais da autodis ciplina que a pessoa precisa adquirir a fim de conquistar realmente a sade e o be m-estar do todo formado pela mente/corpo/esprito. A comunicao uma outra importante questo relacionada com o chakra da garganta. Trata-se de uma capacidade que todos ns possumos mas que nem sempre manifestamos com a clareza e a honestidade que tal vez sejam necessrias. A comunicao mais do que a simples troca de palavras. Ns tambm n os comunicamos atravs do tom de voz, da linguagem corporal, da expresso facial, do toque e de muitas formas no-verbais de comunicao energtica sutil. Cada um de ns prec isa aprender a comunicar melhor seus pensamentos e sentimentos s pessoas que esto entorno de ns e, em especial, para aqueles que ocupam um papel importante em noss os relacionamentos. Quando no nos comunicamos adequadamente com as pessoas nossa volta, deixando coisas importantes

por dizer, o fluxo de energia vital atravs de nosso organismo se reduz. Acumulamo s tenses e stresses que mais cedo ou mais tarde acabam escapando atravs do corpo e se manifestando na forma de distress e de diversas doenas fsicas. A transparncia e profundidade de nossos relacionamentos pessoais, casamentos, relaes familiares e papis profissionais dependem de uma comunicao concisa, eficaz e honesta em todas as suas formas de expresso. As ltimas questes dos centros psquicos superiores, os chak ras da testa e da coroa, esto relacionadas com a busca de realizao espiritual e de transformao pessoal atravs da obteno de uma conscincia superior. medida que um nmero da vez maior de pessoas comea a buscar o caminho da iluminao, o desenvolvimento da viso interior, da intuio e da percepo espiritual so questes que lentamente adquirem cr scente importncia em todo o mundo ocidental. Isto pode ser visto na forma dc muit as manifestaes externas diferentes medida que as pessoas buscam a satisfao espiritua l atravs das religies mais convencionais do Ocidente, tais como o Cristianismo e o Judasmo, e das crenas orientais do Budismo, Taosmo, Sufismo e Hindusmo. A grande on da de interesse pela meditao e pela orao, nos ltimos vinte anos, um indcio cada vez m is claro da busca das pessoas por uma maior orientao espiritual. Estamos caminhand o para um perodo da histria humana no qual comearemos a observar a transformao de mil hares de pessoas neste nosso planeta. Trata-se dc uma poca em que necessitamos de sesperadamente de uma conscincia superior mais esclarecida para podermos atacar e solucionar nossos inmeros problemas sociais, econmicos, ecolgicos e planetrios. Exi ste uma poderosa fora propulsora que opera a partir dos planos de dimenses superio res e est acelerando o processo de transformao espiritual e iluminao no caso de muita s pessoas. medida que mais pessoas comearem a meditar e a explorar a orientao inter ior de seu Eu Superior, elas iro desencadear uma tremenda energia a ser aplicada na cura e no bem-estar do prprio indivduo. Atravs da meditao, as foras kundalini laten tes de muitas pessoas comearo a estimular a capacidade de o sistema nervoso elimin ar tenses. Alm disso, essas poderosas foras psquicas comearo a abrir e a purificar os chakras e o prprio crebro humano a fim de ativar o potencial psquico oculto da cons cincia superior. medida que as vibraes da Nova Era vo afetando um nmero cada vez mai de pessoas, o despertar espiritual de milhares de mentes adormecidas ir comear a e stimular as energias do amor e da cura, as quais podem acabar transformando o pl aneta Terra num local de mais paz e equilbrio. Quando comearmos a curar a ns mesmos e a aprender que o medo e a discrdia so a causa de muitas doenas, angstias e sofrim entos, ento sim comearemos a substituir o dio, o preconceito e a desconfiana por amo r e cooperao. Quando estamos operando na mente inferior da percepo consciente, tende mos a projetar sobre o mundo as nossas prprias insatisfaes e incapacidades. Ao ver os nossos problemas e incapacidades refletidos no rosto daqueles que nos cercam, tendemos a exagerar nossos temores e preconceitos e entramos num crculo vicioso. Muitas vezes temos receio de confessar abertamente os nossos prprios temores, an siedades e limitaes. Para lidarmos com esse ambiente interno assustador, comeamos a projetar nossos temores e insanidades sobre o mundo, fazendo com que os problem as paream provir do mundo exterior quando, na verdade, eles tm sua origem em nosso prprio ego. A nica maneira de romper esse crculo vicioso de confuso mental e doena a travs do amor, do perdo e de uma maior conscincia a respeito do potencial teraputico do amor. Quando comeamos a nos perdoar pelos nossos erros e admitimos honestamen te que ainda temos que nos aperfeioar, damos incio ao processo de curar a ns mesmos a partir dos nveis mais elevados do esprito. S ento poderemos realmente amar e acei tar a ns mesmos. Uma vez que estejamos amando a ns mesmos, torna-se mais fcil amar aqueles que esto nossa volta.

Isso no significa que no haja tumultos e agitao em vrios lugares do mundo e que no exi sta muita discrdia nestes tempos de crise. A situao mundial provavelmente ir piorar antes de comear a melhorar. A fim de podermos lidar com um mundo que s vezes parec e ter ficado louco, precisamos encontrar um ncleo de paz interior dentro de ns mes mos para que possamos comear a expandir nossa energia de paz e harmonia e fazer c om que ela envolva o pobre e agitado mundo que nos rodeia. Quando comeamos a enco ntrar esse centro de paz e compreenso espiritual, a cura ocorre naturalmente. Ns n os tornamos melhores cidados e nos dedicamos preservao do planeta e a servir ao prxi mo. Precisamos curar a ns mesmos antes que possamos sair pelo mundo e curar o pla neta em que vivemos. O primeiro passo dessa longa jornada comea em casa. O Ciclo Csmico de Regenerao e Renascimento: Filosofias Antigas para uma Nova Era Vimos que a medicina vibracional tem a capacidade potencial de promover uma verdadeira rev oluo no campo da cura e do desenvolvimento espiritual. A medicina energtica sutil t em a capacidade no apenas de curar a doena no nvel fsico como tambm de modificar a co nscincia do indivduo, que contribuiu inicialmente para o surgimento da doena. Ao mo dificar os elementos psicoenergticos da personalidade que interagem com os fatore s txicos ambientais a fim de produzir doenas, ns criamos uma cura mais permanente d o que aquela alcanada pela mera mitigao dos sintomas no nvel fsico. A medicina vibrac ional de fundamental importncia para o aumento dos nossos conhecimentos a respeit o dos processos de cura, principalmente porque ela se baseia numa compreenso mais ampla da natureza multidimensional da personalidade. As modalidades de cura vib racional so eficazes porque conseguem atuar sobre os nveis hierrquicos sutis invisve is da fisiologia humana, os quais incluem os corpos fsico e etrico, os meridianos acupunturais, os chakras e ndis, e os corpos astral, mental, causal e espirituais superiores. Tendo descrito a funo e a integrao entre esses diversos nveis da fisiolo gia energtica e espiritual, precisamos agora nos perguntar como todas essas infor maes se ajustam ao nosso propsito divino no planeta Terra. Uma compreenso dos nveis s uperiores da anatomia sutil e de sua influncia sobre a nossa vida cotidiana e sob re a nossa sade nos ajudar a entender de que modo todos estamos intimamente ligado s s energias divinas da alma, as quais esto em constante evoluo. Nossos corpos fsico e superiores so veculos especializados que permitem a expresso da conscincia da alma no denso plano terrestre. A conscincia de cada alma , na verdade, uma particulari zao daquela grande conscincia espiritual que chamamos de Deus. Vrias filosofias espi rituais encaram a poca da criao do nosso universo como um perodo no qual Deus criou simultaneamente todas as almas.,Combinando evoluo csmica com teologia, seria possvel considerar o big-bang algo mais importante do que apenas a criao da luz e do hidr ognio interestelar original. Essa foi tambm a poca na qual o Criador, atravs de uma explosiva particularizao das energias da conscincia divina, deu origem aos bilhes de almas que iriam habitar o novo universo. Diz-se que Deus criou os seres humanos sua imagem. medida que cada alma foi criada nesse primeiro momento, Deus dividi u-se em seres de luz de menor tamanho, os quais eram representaes energticas da ime nsa entidade original. Atravs da evoluo consciente desses deuses secundrios e da con ectividade hologrfica do universo, Deus poderia enriquecer e desenvolver o tremen do potencial para a diversidade e o autoconhecimento inerentes suprema conscincia . Esses primeiros seres de luz ou almas desenvolveram meios de manifestar as ene rgias etricas de sua conscincia atravs de formas mais densas de expresso. As formas mais densas, chamadas dc corpos fsicos, permitiriam que eles conhecessem, por mei o de seus sentidos, as maravilhas e belezas dos

planetas em evoluo. Alm do mais, isso lhes permitiria vivenciar a experincia de expr essar sua natureza emocional atravs de interaes e relacionamentos entre eles mesmos , seu ambiente e com outras formas de vida consciente que se manifestassem no pl aneta em que preferiram encarnar. Como nenhuma entidade poderia desenvolver-se d e todas as formas possveis no decurso de uma nica existncia nesses veculos densos de expresso, foi criado um contnuo ciclo de regenerao e renascimento como reencarnao. Du rante cada existncia, a alma encarnada tem a capacidade de participar de muitas e xperincias diferentes que lhe permitem conhecer as maravilhas, alegrias e tristez as da existncia humana. Atravs de tentativas e erros e de recompensas e punies, a co nscincia da alma, projetada atravs dos corpos terrenos, pode aprender a conhecer a vida planetria atravs de todas as variaes concebveis da forma humana. Atravs do ciclo da reencarnao, cada alma vem a conhecer tanto o esplendor e as realizaes como as di ficuldades e tristezas de cada uma das raas e cores existentes. Todas as almas ch egam a conhecer a vida tal como ela nos nveis mais elevados da sociedade e tambm a simplicidade da labuta diria nos campos e fazendas. Todas as entidades conscient es descobrem quais so as diferenas entre a vida do homem e da mulher nas diversas sociedades. Por meio dessas experincias diversificadas a alma passa a conhecer a si mesma e a compreender melhor sua natureza emocional, fsica e espiritual, bem c omo as muitas expresses diferentes que a vida humana fsica permite. O mais importa nte nessa passagem pela Terra talvez seja o fato de a alma vir a conhecer e apre ciar a natureza do amor em suas inmeras formas e a desenvolver uma maior compaixo e desvelo em relao a todas as criaturas de Deus. Todas as almas so seres espirituai s de luz que permanecem energeticamente ligadas ao Criador e ao universo do Cria dor atravs de um relacionamento de conectividade hologrfica. Todas as almas evolura m como manifestaes singulares de um nico princpio divino (tambm conhecido como a Lei da Unicidade). Apesar dessa unidade entre Deus e o universo, as almas perdem tem porariamente as lembranas relativas s suas origens espirituais depois de encarnare m em corpos fsicos densos. Na verdade, os corpos espirituais superiores das almas conservam uma conscincia csmica e uma conexo com a fora divina. Somente perde a lem brana de suas origens a poro da conscincia total da alma que habita a forma fsica den sa. As personalidades terrenas se esquecem de que so manifestaes da inteligncia supr ema porque os mecanismos receptivos de seus crebros e corpos criam um senso fsico de separao em relao aos outros e ao seu Criador. Em parte por causa desse senso de s eparao em relao a Deus, os seres humanos criaram as religies e seus rituais numa tent ativa de voltarem a se unir s foras criativas da natureza e ao universo fsico que p arecia exterior a eles. Os seres humanos se esquecem de que o reino de Deus j est dentro de cada um de ns. Jesus encarnou para nos ensinar e nos fazer lembrar dess a simples e esquecida verdade. Em virtude desse mecanismo interno de esqueciment o, que ativado pouco depois da encarnao na forma fsica, todas as lembranas relativas as existncias anteriores so removidas da percepo consciente do ego. Isso permite qu e cada entidade se desenvolva de acordo com as novas regras e ambientes e sem a influncia contaminadora dos conhecimentos e hbitos adquiridos nas vidas anteriores . Cada uma das personalidades individuais projetadas para a encarnao fsica so na ver dade fragmentos de uma nica alma maior. A alma total ou eu espiritual superior ad quire o conhecimento completo de todas as encarnaes de seus fragmentos de alma de uma forma comparvel conscincia coletiva unificada de uma mesma colmeia. Graas consc incia geral de uma comunidade constituda por muitas operrias, zanges e pela rainha, a colmeia funciona como uma nica grande entidade ou como um enorme crebro formado por numerosos coletores de informao mveis e de pequenas dimenses. Considerada a part ir de outro ngulo, a alma

assemelha-se a uma rvore csmica. Cada personalidade encarnada ou fragmento de alma enviado pela alma csmica original como uma dentre as inmeras flores que se abrem nos ramos de uma grande rvore. Cada ego de cada ramo da rvore da alma est em consta nte comunicao com o restante da planta porque abastecido pela seiva proveniente de um mesmo tronco, de um mesmo sistema radicular. A alma global, portanto, uma co nscincia coletiva constituda por muitas encarnaes ou personalidades individuais cujo s conhecimentos e experincias so urdidos na forma de uma colorida tapearia atravs de uma rede integrada por muitos fios sutis de comunicao psquica. A partir das experin cias em diversas manifestaes diferentes da humanidade, cada alma toma-se capaz de adquirir uma melhor compreenso a respeito de sua capacidade emocional, criativida de intelectual e limitaes fsicas, alm de acabar desenvolvendo uma maior percepo de sua prpria natureza espiritual superior. O ciclo de reencarnaes apresenta salvaguardas especiais que impedem a perpetuao de pensamentos errados e de aes negativas em relao a companheiros de viagem na jornada da alma em busca da iluminao e da descoberta d e si mesma. Esse sistema de crditos e dbitos energticos, baseado em aes positivas e n egativas, recebeu o nome de Lei do Karma. A natureza sutil da anatomia das dimen ses superiores e sua influncia controladora sobre a criao do corpo fsico e sua manute no fisiolgica permitem que as energias negativas das iniquidades cometidas em vidas passadas sejam transmitidas para as existncias futuras e causem anormalidades su tis na estrutura fsica e emocional do homem. Ao lutar contra deficincias fsicas e d oenas, as pessoas conseguem "eliminar lentamente o karma" de seus atos negativos e redimir suas almas pelos males, tormentos e sofrimentos que possam ter causado a outros em suas vidas anteriores. Muitas vezes, as maneiras pelas quais as pes soas atormentavam os outros no passado voltam para afligi-los em suas vidas futu ras de uma forma que lembra simbolicamente o ato negativo original. Os torturado res da Inquisio espanhola, por exemplo, que cegaram., suas vtimas hereges com espad as de ferro aquecidas ao rubro, poderiam eles prprios desenvolver cegueiras incurv eis numa vida posterior. Vrios estudos realizados com a ajuda de pessoas clarivid entes e atravs de regresses hipnticas a vidas passadas sugeriram que essa forma de expresso krmica vlida para explicar as causas que esto por trs de determinadas doenas e fobias. Esse tipo de expresso krmica permite que os algozes acabem compreendendo a verdadeira natureza dos sofrimentos que infligiram ao experimentarem eles prpr ios alguma coisa semelhante ao que fizeram aos outros. Alm do mais, ao superar as dificuldades resultantes dos handicaps infligidos a si mesmo, a pessoa poder for talecerse em sua luta contra a adversidade e desenvolver-se de forma que no teria tido a oportunidade de fazer caso no tivesse sido obrigada a fazer um esforo to gr ande para superar os obstculos colocados em seu caminho. Isto no quer dizer que to dos os handicaps sejam originrios de vidas passadas. Embora muitos o sejam, algun s so escolhidos pela alma como uma experincia que, quando corretamente utilizada, pode contribuir de forma positiva para o crescimento do indivduo. O trabalho real izado por Simonton com pacientes cancerosos demonstrou que doenas graves podem mo dificar o modo de vida dos pacientes. Embora se trate de um tpico que no abordado em profundidade neste livro, vale a pena mencionar as doenas krmicas porque este u m tipo de problema sobre a qual a medicina vibracional certamente consegue atuar , ao menos no sentido de fazer com que o indivduo tenha conscincia das razes que es to por trs de algumas doenas e handicaps. Uma vez mais, isso nos leva de volta ao c onceito da responsabilidade com a nossa prpria vida no que tange aceitao das conseq uncias de nossas aes, quer elas tenham se originado nesta vida ou numa vida passada . Poucos imaginariam que as emoes negativas

e as maldades cometidas em vidas passadas pudessem voltar para afligi-los em sua existncia atual sob a forma de alguma doena. No obstante, isso possvel. Apesar da p ersonalidade encarnante perder as lembranas de suas vidas passadas por ocasio do n ascimento, ela permanece ligada s energias espirituais do Eu Superior atravs de su a ligao com os seus corpos vibracionais superiores. A alma procura fazer com que a personalidade encarnante tenha mais conscincia de si mesma atravs de diversos mtod os: sonhos simblicos, manifestaes de determinadas doenas e disfunes corporais e, ocasi onalmente, por meio da comunicao interna direta durante o estado de meditao. O Eu Su perior sempre consegue perceber aquilo que escapa personalidade consciente. A co nscincia do corpo causal consegue observar as tendncias da personalidade e do ego a partir dos nveis causais superiores, e no apenas os efeitos percebidos no plano fsico. O Eu Superior de cada pessoa sabe como as disfunes emocionais podem produzir anormalidades fisiolgicas no corpo fsico. O Eu Superior tenta transmitir avisos a o ego antes que uma doena grave se verifique. O Eu Superior sempre sabe o que est acontecendo realmente em nossa vida e como nossos sofrimentos e angstias podem se r transformados em paz, alegria e satisfao. Se pudssemos ter acesso a esses recurso s internos do Eu Superior, encontraramos uma fonte ilimitada de poder, conhecimen to, amor e sabedoria O Eu Superior, ou corpo causal, contm todas as lembranas e co nhecimentos acumulados pela alma em suas passagens pelas inmeras encarnaes em existn cias passadas. Dentro desse corpo de conhecimentos, existe a sabedoria transform acional que poderia elevar a conscincia da pessoa a um nvel no qual seria capaz de compreender suas verdadeiras origens espirituais, a natureza transitria da vida, da morte e do renascimento e o significado csmico de sua existncia e de sua ligao c om o Criador. Quando nossa conscincia ascende at um ponto de observao mais elevado, adquirimos maior capacidade de perceber as causas de nossos sofrimentos e das di ficuldades que impusemos a ns mesmos. Quando nos tomamos espiritualmente mais con scientes e passamos a ter uma melhor sintonia com a orientao interna de nosso Eu S uperior, os mecanismos atravs dos quais podemos modificar nossas emoes, nossas ment es, nossos corpos e nossas vidas ficam mais claramente visveis. As essncias florai s, por exemplo, contm as mesmas energias de pura conscincia que permitem o restabe lecimento das ligaes entre o Eu Superior e o eu inferior. Esses tipos de modalidad es curativas vibracionais podem ajudar as qualidades superiores da alma a se man ifestarem mais facilmente no nvel fsico e, assim, contribuir para a cura e para um nvel mais profundo de conscincia A humanidade evoluiu atravs de muitas civilizaes qu e em tempos passados aceitaram como verdade o conhecimento espiritual revelado p or curandeiros, sacerdotes e mdicos da poca Vrios milhares de anos atrs, quando sere s humanos habitavam um continente conhecido como a terra natal de Lemria ou Mu, a s pessoas estavam mais diretamente ligadas ao seu eu espiritual superior. A Lemri a existiu no incio da historia humana, pouco tempo depois do incio do ciclo de ree ncarnaes nas formas fsicas densas. Na primitiva Lemria as pessoas viviam com simplic idade. A espiritualidade e o reconhecimento da presena da fora divina em todas as coisas faziam parte do cotidiano da vida Como estavam em sintonia com a natureza e consigo mesmos, os lemurianos eram saudveis e quase no sofriam de doenas. Eles t ambm eram extremamente sensveis s foras psquicas e conseguiam com razovel facilidade v er auras e a luz espiritual em torno de todas as coisas vivas. As informaes fluam d e seu Eu Superior para a conscincia desperta sem grandes dificuldades. A comunicao teleptica era coisa comum. Os lemurianos conheciam as vrias estruturas sutis da co nscincia que ligavam a forma fsica e sua conscincia elementar inferior personalidad e desperta consciente ou mdia e conscincia csmica do Eu espiritual superior. As essn cias florais eram utilizadas basicamente para o desenvolvimento psquico e espirit ual, porque havia poucas doenas para serem curadas. Os havaianos e, em especial, os sacerdotes Kahuna,

devido a seus conhecimentos a respeito do eu inferior, mdio e superior, parecem d escender desse povo desaparecido. As ilhas havaianas so os picos das montanhas da Lemria que afundaram sob as guas do Pacfico muitos sculos atrs. Antes do desaparecim ento da Lemria, muitos indivduos conseguiram migrar para a massa de terra conhecid a como Atlntida, onde floresceu uma das maiores civilizaes de todos os tempos. A At lntida, na verdade, comeou como uma civilizao agrria, e s muitos sculos depois alcano progresso tecnolgico de que nos falam as lendas. Os simples lemurianos acabaram sendo absorvidos pelas sofisticadas cidades da Atlntida. Essa assimilao foi provave lmente semelhante ao que aconteceu quando os norte-americanos da zona rural fora m absorvidos pelos gigantescos complexos urbanos. Devido necessidade de se adapt arem ao ritmo de vida mais rpido da sociedade atlante, muitos lemurianos sofreram o que poderiam ser considerados os primeiros casos de distrbios relacionados com o stress. Na Atlntida havia trs escolas diferentes de pensamento a respeito da me lhor forma de se tratar as doenas. Existiam os curandeiros, que tratavam as doenas de acordo com mtodos mais espirituais, usando essncias de flores, os cristais e a colorterapia. Os membros do clero usavam a homeopatia como um meio de integrao en tre os mtodos cientficos e espirituais. Os curandeiros alopatas da poca recorriam a ervas, a medicamentos e operaes cirrgicas, tal como a maioria dos mdicos se inclina a fazer atualmente. Os curandeiros adeptos de mtodos mais naturais, tais como as essncias florais, os cristais e a colorterapia, eram a corrente majoritria no est ablishment mdico da Atlntida. Os alopatas constituam uma faco minoritria e eram consid erados bastante radicais pelos curandeiros naturais da poca, sendo que muitos che garam a ser perseguidos por causa de suas idias. Este um fenmeno interessante quan do visto a partir de uma perspectiva krmica ou reencamacionista, j que atualmente a antiga ateno que os atlantes dedicavam aos sistemas de cura natural e espiritual foi substituda por uma maior nfase nos mtodos alopticos de tratamentos. Muitos dos integrantes do movimento atlante em favor dos mtodos naturais de cura que acabara m se envolvendo em perseguies confira os mdicos alopatas provavelmente so hoje mdicos holsticos atacados por seus mtodos radicais de tratamento. De um ponto de vista kr mico, poder-se-ia dizer que a situao se inverteu por completo. Os sofrimentos infl igidos pelos algozes da Atlntida podem ter voltado para afligi-los. A cultura atl ante desenvolveu-se e veio a se transformar no ponto mais elevado da civilizao. Os cientistas atlantes eram extremamente habilidosos na arte da cura e na manipulao da prpria fora vital. Assim como os lemurianos, antes deles, os atlantes tambm eram grandes peritos em comunicao e em percepo psquica. Eles tanto desenvolveram suas tec nologias psicoenergticas que chegaram at mesmo a adquirir a capacidade de manipula r experimentalmente a expresso gentica de diversos seres vivos. tal como a cincia a tualmente est comeando a redescobrir. Comparados aos da Atlntida, os experimentos m odernos na rea da recombinao do DNA de bactrias seriam considerados primitivos. medi da que os atlantes adquiriam um maior controle sobre a natureza, sua sociedade c omeou gradualmente a se modificar. As pessoas comearam a perder de vista a harmoni a original com a natureza e a dimenso espiritual da vida. Muitos se tornaram adep tos da boa vida e passaram a utilizar suas recm-descobertas capacidades para sati sfazer todos os caprichos dos sentidos sem respeitar a ordem natural das coisas vivas. Nos ltimos dias da Atlntida, antes de sua destruio definitiva, o mal e a perv ersidade atingiram nveis nunca vistos entre determinados setores da populao. A soci edade havia lentamente se dividido entre duas grandes faces opostas. O grupo espir itualista original, que ainda seguia o que era conhecido como a Lei da Unicidade , isto

, os ensinamentos do Deus nico, e acreditava na unidade de todas as formas de vida , permanecia fiel s suas orientaes superiores e lutava para conservar o equilbrio e a igualdade entre todas as pessoas. O outro grupo, conhecido como Filhos de Beli al, eram os traficantes de poder e os corruptores dessa sociedade. Os Filhos de Belial utilizavam as tecnologias dos cristais para torturar e obter poder. No fi nal, os lderes dos Filhos de Belial, embriagados pelo poder, provocaram uma catstr ofe ambiental que recaiu sobre o povo e o prprio continente da Atlntida. A Atlntida acabou sendo completamente destruda e foi engolida pelas ondas. As pessoas mais espiritualizadas puderam ver a aproximao do fim da Atlntida e se prepararam para re tirar do continente suas maiores realizaes no campo da cura, da filosofia e da tec nologia, alm dos seguidores da Lei da Unicidade. Antes que ocorresse a submerso to tal de sua terra, eles j planejavam formas de levar os importantes registros a re speito dos maiores avanos da civilizao atlante para locais seguros, onde as informaes e a tecnologia poderiam ser preservadas para as futuras geraes, quando as pessoas pudessem aprender a utilizar com sabedoria esses poderes espirituais sobre a na tureza. Dentre aqueles que escaparam da destruio, houve trs grupos principais que l evaram os registros e os ensinamentos at terras distantes. Eles levaram consigo s uas prticas espirituais e hbitos de vida mais comezinhos, na esperana de que pudess em dar prosseguimento s mais elevadas tradies da vida atlante e de seus ensinamento s espirituais, incluindo as idias relativas unidade na conscincia entre todas as c oisas vivas e seu dedicado Criador. O primeiro desses grupos foi para o Egito, e mbora grupos menos numerosos tenham chegado at a Europa, a sia e a locais como o T ibete. Um outro grupo viajou at a costa do Peru, na Amrica do Sul. Um terceiro gru po ainda conseguiu migrar para a Amrica do Norte. Pode-se encontrar evidncias da a ntiga influncia da cultura atlante nos smbolos comumente usados nas esculturas de pedra feitas pelos antigos ndios sulamericanos, nos hierglifos do antigo Egito e n os trabalhos dos ndios norte-americanos. Alm disso, o uso da forma piramidal na ar quitetura, com fins de iniciao e adorao, pode ser visto nas antigas construes cerimoni ais da cultura asteca, nas pirmides do Egito e -nas estruturas piramidais consumi das por uma tribo pr-histrica de ndios da Amrica do Norte. As velhas lendas dos ndios sul-americanos, norte-americanos e do antigo Egito ainda falam a respeito do te rrvel dilvio que ocorreu quando a Atlntida foi submersa pelas guas do mar. O oceano no qual o continente desapareceu, o Atlntico, ainda leva o seu nome. No caso daqu eles que emigraram para o Egito, a introduo dos conhecimentos relativos aos antigo s sistemas de cura vibracional na cultura egpcia produziram uma civilizao mais avana da do que qualquer outra que j tivesse se desenvolvido naque. Ias regies. O contat o com os antigos atlantes e com seus conhecimentos especializados sobre as artes da cura e as prticas espirituais modificaram determinados aspectos da sociedade egpcia Muitas das velhas lendas egpcias sobre os deuses mais antigos, incluindo a histria de Thoth, que trouxe o conhecimento da cincia e da cura para o Egito, so ba seadas em tradues das histrias originais dos migrantes da Atlntida, os quais chegara m a essa terra no ano 10000 a.C. Durante um perodo de vrias centenas de anos houve no antigo Egito um novo nvel de cultura e civilizao baseado no alinhamento com a n atureza dimensional superior da humanidade e na ativao dos potenciais inatos para a percepo psquica e espiritual. Houve uma poca no Egito em que cincia e religio estava m efetivamente unidas. Os sacerdotes iniciantes dedicavam-se s artes da cura, pre servando muitas das tradies atlantes relativas a curas com essncias florais, colort erapia e diversas outras modalidades de tratamento baseadas no uso de energias s utis. Os curandeiros dividiam-se em trs tipos principais. Havia aqueles que usava m ervas. Eles ministravam diversos preparados mdicos

e herbticos a fim de contribuir para o processo de cura. Havia tambm aqueles conhe cidos como curandeiros da faca, os cirurgies do antigo Egito. Alguns dos velhos p apiros que sobreviveram a essa poca indicam que eles possuam grande habilidade cirr gica. A tcnica cirrgica da craniotomia, por exemplo, utilizada para retirar cogulos sanguneos produzidos por traumatismos, a fim de eliminar a presso exercida por el es contra o crebro, muito parecida com os mtodos modernos. Em lugar de suturas, po rm, eles usavam cera derretida para selar a pele em tomo da inciso. Alm do mais, o local da cirurgia era envolvido por um tecido de algodo que fora carregado pelo s acerdote com a "vida de Ptah". Esta foi uma forma de cura psquica semelhante quela usada atualmente pelas enfermeiras que aplicam o Toque Teraputico. O algodo carre gado pelo curandeiro era aplicado ao ferimento a fim de estimular o rpido fechame nto da ferida e evitar a infeco. O ltimo dos trs grupos talvez seja o mais interessa nte. Os curandeiros desse grupo utilizavam as habilidades psquicas e clarividente s para fazer diagnsticos e promover cura. Alguns desses eram altos sacerdotes de Anbis. Eles tinham a capacidade de enxergar com os olhos do esprito e podiam exami nar tanto o corpo como o campo ex-terno da aura para diagnosticar anormalidades fsicas, ferimentos, problemas psicolgicos e influncias krmicas. Alguns sacerdotes, c onforme j mencionamos, podiam efetuar curas tanto diretamente, com o uso das mos, como a grande distncia, atravs da mente. Outros tinham a capacidade de retirar psi quicamente o indivduo do corpo fsico e lev-lo para a forma astral, caso fosse neces srio realizar alguma cirurgia. Esta era uma extraordinria forma de anestesia sem o uso de medicamentos. Os sacerdotes eram cuidadosamente treinados para usar sens atamente suas habilidades e ajudar as pessoas da regio do Egito e desenvolverem u m nvel mais elevado de sade e equilbrio mental, corporal e espiritual. Assim, os ci entistas e sacerdotes constituam um nico grupa As doutrinas religiosas e cientficas eram baseadas no conhecimento integral e na percepo psquica da anatomia multidimen sional humana e de suas relaes com o processo de reencarnao. A antiga sabedoria foi cuidadosamente salvaguardada pelos sacerdotes porque eles sabiam que o poder ine rente s habilidades psquicas e s tecnologias psicoenergticas poderiam mais uma vez s er mal-utilizadas por pessoas desprovidas de uma conscincia espiritual, como acon tecera com os filhos de Belial nos ltimos anos da antiga Atlntida Essa fase de gra nde integrao espiritual estendeu-se por vrios milhares de anos da histria egpcia. Lam entavelmente, a corrupo acabou se estabelecendo entre os sacerdotes e as estrutura s da sociedade. Muitos conhecimentos e boa parte da sabedoria espiritual acabara m se perdendo. Os velhos sacerdotes haviam previsto que o clero corrupto acabari a fazendo mau uso dos conhecimentos da antiga Atlntida Assim, os velhos documento s foram preservados em locais especiais como, por exemplo, a Pirmide dos Registro s. Uma descrio dessa antiga cmara apresentada nos escritos de Edgar Cayce. At o mome nto, eles no foram descobertos pelos arquelogos. Esses documentos deveriam ser man tidos ocultos at uma poca futura na qual pessoas dotadas da correta orientao espirit ual pudessem lidar de forma responsvel com os antigos e poderosos conhecimentos d a tecnologia atlante. Algumas histrias de feitos miraculosos realizados pelos anc ios da antiga Atlntida e dos conhecimentos que introduziram na cultura egpcia sobre viveram passagem dos sculos graas s lendas e mitologia egpcia, que chegaram at os no sos dias em virtude dos hierglifos que cobrem as paredes dos templos egpcios. Em r azo dos mltiplos significados simblicos de determinados conjuntos de hierglifos, alg umas das tradues esotricas originais dos escritos dos antigos egpcios permaneceram o cultas at mesmo para os modernos egiptologistas. A Pirmide dos Registros ainda est por ser descoberta. Ela talvez seja uma cmara de cristais oculta no interior da g rande pirmide de Quops. Todavia estamos nos encaminhando lentamente para o momento em que esses esconderijos secretos do conhecimento atlante sero desenterrados e seu contedo

revelado aps muitos sculos de silncio. A abertura da cmara depende da elevao da consci cia espiritual de um nmero de pessoas suficientemente grande para permitir que os poderosos conhecimentos armazenados nos registros ocultos sejam compreendidos e utilizados de forma responsvel. Quando esses registros se tomarem pblicos, possvel que boa parte da histria antiga tenha de ser reescrita Os registros devero confir mar coisas que muitos j sabem no ultimo de seus coraes e mentes. Depois da queda da s dinastias espirituais do Egito, parte da antiga sabedoria foi preservada e se transformou no que posteriormente ficou conhecido como as antigas escolas de mis trios da Grcia Uma vez mais, os conhecimentos relativos s origens espirituais do in divduo e sua anatomia vibracional sutil continuaram a ser ensinados, ainda que se cretamente, durante muitos anos. Os ensinamentos da antiga sabedoria ensinaram a muitos iniciados no esoterismo as poderosas maneiras pelas quais as emoes podiam afetar os corpos sutis. Os que ensinavam nas escolas de doutrinas secretas exigi am que os aspirantes tivessem a mais pura motivao em seus coraes e em sua orientao esp iritual. Muitos dos ensinamentos eram na verdade coisas muito simples como, por exemplo, a Regra de Ouro: "No faa aos outros aquilo que voc no gostaria que os outro s lhe fizessem." Foi-lhes apresentada a assim chamada Lei das Equivalncias, a qua l estabelece que os acontecimentos no plano fsico correspondem a aes equivalentes q ue ocorrem nas esferas superiores de influncia vibracional. Ao longo dos sucessiv os sculos, professores especiais encarnaram em diferentes regies do mundo com a mi sso de reensinar a antiga sabedoria espiritual humanidade de uma forma que as pes soas simples da poca pudessem entender. Para o Extremo Oriente vieram Lao-Ts, Confc io, Buda, Zoroastro, Maom e outros, a fim de mostrar como era acertado seguir o c aminho espiritual. Depois da encarnao dessas vigorosas almas surgiram novas religie s e escolas de filosofia a fim de levar seus ensinamentos a um mundo vido de sabe r espiritual. Para o Oriente Mdio, veio um dos maiores mestres de todos os tempos , o qual literalmente mudou o curso da histria. Esse mestre, obviamente, foi Jesu s, tambm conhecido como Yeshua, o filho de Jos, um simples rabino hebreu que veio para nos fazer lembrar o quanto bela a nossa herana espiritual e nos guiar at ela. Embora a Bblia e os livros de histria no registrem este fato (pois algumas dessas fontes de referncia foram adulteradas atravs dos sculos), Jesus na verdade passou p arte de sua vida viajando pelo Egito, pela Grcia e por outros lugares a fim de co nhecer os mistrios e as filosofias espirituais de outros povos. Jesus tornou-se p roficiente em demonstrar diversos poderes espirituais. Ele realizou curas atravs da imposio das mos, conforme est documentado na Bblia. Por causa dos primitivos povos do deserto aos quais ele pregava, Jesus teve de apresentar suas lies sobre a espi ritualidade na forma de parbolas simblicas. Estas histrias no foram feitas para sere m interpretadas ao p da letra, como muitos o fazem, mas sim de acordo com seu sig nificado simblico. Embora muitos cristos modernos no o saibam, Jesus tambm falou sob re a reencarnao. Todavia, as partes da Bblia original que faziam referncia reencarnao foram suprimidas em 555 d.C. por um poderoso papa catlico em cuja opinio essas inf ormaes a respeito de vidas passadas e futuras iriam interferir com o poder religio so da Igreja. A ressurreio de Jesus foi uma demonstrao do princpio reencarnacionista de que a conscincia subsiste depois da morte do corpo fsico. Ele tentou ensinar as pessoas a no temer a morte e a encar-la como um processo natural do ciclo de vida morte e renascimento da conscincia da alma atravs de suas vrias reencarnaes. Jesus d emonstrou a um mundo repleto de almas perdidas e esquecidas que a lio mais importa nte que deveriam aprender era o amor. Ele disse as pessoas que deveriam aprender a perdoar os outros e tentar transmitir amor e luz a todas as pessoas. A respei to de seus numerosos milagres, Jesus disse: "Essas coisas que eu fao, vocs as faro ainda maiores.

Atravs dos sculos, as pessoas aceitaram Jesus como o nico e verdadeiro filho de Deu s. Esta , na verdade, uma interpretao equivocada Jesus na realidade veio nos ensina r que todos somos filhos de Deus. No incio, quando Deus dividiu a entidade divina em muitas unidades menores de conscincia que posteriormente se transformaram nas almas da humanidade, isso foi feito atravs do poder criador do pensamento. Poder -se-ia dizer que essas almas so resultados de um ato divino de tremendo poder cri ativo. Ns, que somos almas em evoluo ou fragmentos da conscincia de Deus, fomos prod uzidos pela mente divina. Ns somos filhos de Deus. Isto o que Jesus tentou nos di zer. As verdades, porm, foram perdidas e deturpadas pela interpretao literal do que pretendia ser apenas uma alegoria Os ensinamentos mais importantes de Jesus apr ender a amar a ns mesmos e aos outros, perdoar, orar e dar graas ao Criador conser vam hoje a mesma importncia que tinham 2.000 anos atrs. Vimos de que modo as disto res da nossa natureza emocional e os bloqueios na nossa capacidade de amar e perdo ar podem produzir perturbaes e desequilbrios em nossos chakras e em nossa anatomia energtica sutil. Quando algum apresenta uma debilidade nos sistemas energticos fisi olgicos corporais, produzida por desequilbrios emocionais, mentais e sutis, e est e xposto a fatores txicos ou infecciosos ambientais, o resultado frequentemente a o corrncia de doenas. Graas s sofisticadas tecnologias da Nova Era, que os cientistas espiritualistas esto utilizando para demonstrar a existncia da nossa estrutura ana tmica sutil, ns finalmente estamos comeando a compreender o verdadeiro significado espiritual do que Jesus e muitos outros nos ensinaram atravs dos sculos desde a poc a da Lemria e da Atlntida. Ar descobertas que estamos fazendo hoje na verdade so ma is manifestaes reencarnacionistas da velha sabedoria espiritual que se originou ne ssas antigas porm avanadas civilizaes. Os princpios bsicos, tanto da cura holstica e n tural como da medicina tm de fato milhares de anos de idade, remontando poca da At lntida e da Lemria. Por intermdio de um contnuo ciclo de regenerao e renascimento, ess as idias vieram mais uma vez tona para permitir o desenvolvimento de mtodos de cur a espiritual que talvez ajudem a aliviar boa parte dos males que a humanidade in fligiu a si mesma. A homeopatia, as essncias florais e o uso da luz solar, das co res e dos cristais com propsitos teraputicos so na verdade uma arte muito antiga. g raas a uma gradual alterao na conscincia da nova gerao da comunidade mdica e cientfic ue o ambiente espiritual e intelectual se aprimorou o suficiente para que essas poderosas modalidades de cura pudessem novamente subir superfcie para ver a luz d o dia. A Medicina Vibracional Vista como a Cincia Espiritual do Futuro: O Prximo P asso Evolutivo na Transformao Pessoal e Planetria A medicina vibracional ou energtic a finalmente encontrou validao na cincia moderna graas nossa viso einsteiniana da mat ia como energia, especialmente quando esse conceito aplicado ao estudo dos siste mas biolgicos enquanto campos interativos de energia Em outras palavras, o ponto de vista einsteiniano considera os seres humanos a partir de uma perspectiva dim ensional superior, de acordo com a qual eles so formados por diversos campos de e nergia contidos um dentro do outro. A prpria matria, desde as partculas subatmicas i nfinitesimais at o nvel do corpo fsico e dos corpos vibracionais superiores, agora vista como uma forma de energia dinmica sub-metida s limitaes impostas por campos fl utuantes de energia Vimos que os experimentos na rea da fsica de partculas de alta energia da fotografia Kirlian e da holografia, e tambm os estudos dos efeitos da cura psquica sobre os sistemas biolgicos serviram para nos ensinar novas maneiras de compreender que todos os processos vivos apresentam a natureza de campos ener gticos. medida que comearmos a encarar os seres humanos como seres espirituais e m ultidimensionais constitudos de luz, poderemos principiar a compreender os

poderosos efeitos dos mtodos de cura vibracionais, os quais fornecem ao organismo s quantidades especficas de energia sutil para promover a cura atravs da reintegrao e do realinhamento de nossos complexos mente/corpo/esprito. Os mtodos de cura vibr acional atuam de modo a reequilibrar as perturbaes estruturais e de fluxo energtico no contexto de nossos campos energticos interativos de mltiplos nveis. Muitas das energias que fazem parte do universo etrico e dos universos de dimenses superiores da anatomia sutil humana vibram em velocidades maiores que a da luz. A fsica da assim chamada energia magnetoeltrica, prevista pelas equaes de Einstein, encerra os elementos fundamentais para a decifrao dos princpios cientficos subjacentes ao comp ortamento dos fenmenos vibracionais superiores. Nossos pensamentos e emoes so, na ve rdade, manifestaes dessa energia especial. Para que a medicina e a psicologia faam realmente progressos ao longo das prximas dcadas, preciso que comecemos a encarar nossos problemas emocionais como desequilbrios energticos que afetam o funcionamen to da nossa anatomia fsica e sutil. Se pudermos aceitar a idia de que essas pertur baes emocionais resultam em parte de problemas nos campos energticos sutis da fisio logia humana, ento poderemos comear a utilizar outras formas naturais de energia s util que possam eliminar ou corrigir os problemticos desequilbrios. Como os remdios homeopticos, essncias florais, elixires de pedras preciosas, cristais e as energi as das cores afetam os campos de energia sutil do corpo humano, essas terapias v ibracionais podem atuar fortemente contra o stress e as doenas. Nos prximos vinte anos, testemunharemos a criao de toda uma nova disciplina cientfica relacionada com as aplicaes da energia conscincia e fisiologia sutil humanas. Os cientistas espiri tualistas comearo a expandir os limites da cincia de modo a incorporar a ela os fenm enos energticos superiores. A humanidade vive um momento extraordinrio e decisivo de sua histria. O desenvolvimento de novas tecnologias nas reas da farmacologia, d a cirurgia e dos sistemas eletrnicos de formao de imagens para fins de diagnstico, p ermitiu que a medicina tradicional se desenvolvesse muito neste nosso sculo e que continuasse a caminhar em direo a extraordinrios avanos no tratamento de doenas grav es. Fizemos grandes progressos no tratamento de muitas doenas infecciosas comuns e nos meios de amenizar os problemas causados por ataques cardacos e por diversos tipos de cncer, alm de descobrirmos maneiras mais eficazes de controlar a hiperte nso e as doenas renais. A medicina ortodoxa um campo maravilhoso no qual esto surgi ndo constantemente novas descobertas. No se pode negar que a medicina moderna ten ha melhorado significativamente as condies de vida da humanidade, visto que muitas pessoas teriam morrido prematuramente no fosse por alguns dos milagres produzido s por suas descobertas cientficas. O problema que os mtodos da medicina ortodoxa a inda no so eficazes no tratamento das verdadeiras causas das doenas. Os mdicos tradi cionais podem tratar os efeitos das doenas; teriam eles, porm, a capacidade de tra tar os precursores emocionais, mentais, bioenergticos e espirituais das mesmas? N o presente momento, ns simplesmente no podemos dispensar os medicamentos convencio nais e a cirurgia. Nossos conhecimentos na rea da medicina convencional ainda se encontra num estgio incipiente. O atual sistema de assistncia mdica dos Estados Uni dos faz com que as pessoas tenham dificuldade para obter uma cobertura de seguro para qualquer tipo de assistncia mdica que no seja proporcionado por mdicos ortodox os. Considerando as coisas a partir de um ponto de vista econmico, as organizaes qu e pagam aos mdicos pela assistncia prestada ainda encaram o modelo newtoniano de m edicina como a nica modalidade vlida de tratamento. Assim, aqueles que dependem da assistncia mdica coberta por essas organizaes s podem recorrer aos mtodos ortodoxos d e tratamento. Embora os terapeutas holsticos estejam ganhando espao, o sistema dem ora a mudar.

Conquanto a pessoa tenha obviamente a opo de pagar de seu prprio bolso pelas vitami nas, essncias florais e remdios homeopticos, nem todos podem custear essas despesas . De maneira geral, porm, muitos remdios naturais e energticos sutis costumam ser b em mais baratos do que os tratamentos farmacolgicos convencionais. As medicinas v ibracional e holstica no devem ser limitadas exclusivamente classe mdia alta para c ima. Este um tipo de sistema de cura que deveria estar ao alcance de todos os qu e tm a mente aberta e estejam suficientemente interessados em experiment-lo. Infel izmente, porm, o crescente custo da assistncia mdica nos Estados Unidos fez com que muitas pessoas tivessem de recorrer a alguma espcie de seguro de sade para atende r s necessidades mdicas de suas famlias. Em virtude do comportamento dessas organiz aes quanto ao pagamento dos servios, a tendncia ainda no sentido de estimular a apli cao de tratamentos mdicos convencionais. Uma nota otimista em relao a este assunto qu e diversas dessas organizaes, incluindo a Cruz Azul, esto adotando programas de pre veno de doenas. Elas descobriram que sai muito mais barato prevenir as doenas do que trat-las. Esperemos que esses sinais positivos indiquem efetivamente o rumo que as coisas vo tomar no futuro. medida que os terapeutas adeptos da medicina vibrac ional comeam a obter maior quantidade de dados clnicos a respeito da eficcia de seu s mtodos de tratamento e que um nmero maior de mdicos holsticos se posiciona a favor do uso desses mtodos energtico sutis, poderemos acabar testemunhando o surgimento de organizaes de assistncia mdica que iro cobrir no apenas os tratamentos clnicos e c rrgicos ortodoxos, mas tambm o uso de essncias florais, de remdios homeopticos, da Mqu ina de Voll e de outros sistemas de diagnstico eletroacupunturais, alm de muitos o utros procedimentos semelhantes. Infelizmente, porm, a companhia de seguro mdico d o futuro ainda est longe de tornar-se realidade, principalmente por causa da fora poltica e das opinies dogmticas de organizaes hostis como, por exemplo, a Sociedade A mericana de Medicina. Para as mentes newtonianas dos membros dessa associao, boa p arte da medicina vibracional vista como charlatanismo. Por isto to importante que a medicina vibracional e as relaes anatmicas sutis entre a sade e a doena sejam cien tificamente comprovadas atravs de pesquisas mdicas que utilizem os novos aparelhos de explorao por formao de imagens, os quais podem demonstrar na teoria e na prtica a validade desse mtodo de diagnosticar doenas. A medicina ortodoxa foi um passo imp ortante e necessrio na evoluo das modernas cincias da cura. A fsica newtoniana tambm f oi uma etapa importante do processo que resultou no reconhecimento dos modelos e insteinianos acerca da relatividade e da teoria dos campos energticos. A medicina moderna, conforme discutimos nos trs primeiros captulos, baseia-se principalmente nos modelos newtonianos de comportamento mecanicistas. Trata-se de uma maneira de ver as coisas que agora precisa ser expandida e aperfeioada de modo a incorpor ar as descobertas mais recentes da cincia. Da mesma forma como Einstein inicialme nte foi tido como louco, quando exps pela primeira vez suas teorias radicais, hoj e tambm se considera que muitos dos atuais defensores da fisiologia energtica e vi bracional j esto passando dos limites. Este frequentemente o destino das idias que esto um pouco frente de sua poca. Foi preciso mais de sessenta anos para que os ci entistas comeassem a validar o que Einstein havia lhes dito. Agora ele considerad o um gnio. Esses exemplos comuns de obstculos ao progresso servem para dar uma idia das dificuldades de aceitao encontradas por pioneiros como os terapeutas adeptos da medicina vibracional, os quais tambm esto um pouco adiante de seu tempo. Infeli zmente, porm, o crescimento muitas vezes um processo penoso, no apenas para as pes soas mas tambm para as culturas e civilizaes humanas. medida que evolumos em direo a ovos modelos cientficos e adotamos a viso einsteiniana do universo, de acordo com a qual a matria energia e os sistemas fisiolgicos so campos interativos de

energia, os mdicos comearo lentamente a substituir as velhas tcnicas cirrgicas e farm acolgicas por mtodos de tratamento mais sutis e menos invasivos. Os novos sistemas de medicina energtica sutil iro no apenas aliviar os sintomas das doenas, como faz a medicina tradicional, mas tambm tratar as causas emocionais, mentais, bioenergti cas, ambientais, sutis e espirituais das enfermidades. Os mdicos vibracionais do futuro no se limitaro a receitar plulas e injees. Eles sero terapeutas e sensitivos e, alm disso, iro diagnosticar desequilbrios emocionais e distrbios bioenergticos que p ossam eventualmente se manifestar na forma de doenas em seus pacientes. Eles tero a capacidade de identificar os fatores bioenergticos que podem predispor as pesso as doena e de ajudar seus pacientes a prevenir a ocorrncia de doenas ensinando-os a mudar esses fatores que provocam desequilbrios. Os mdicos/terapeutas iro orientar seus pacientes quanto s maneiras pelas quais podero desfrutar de um maior nvel de b em-estar atravs de melhores hbitos alimentares, da prtica de exerccios, de padres mai s saudveis de resposta emocional, de tcnicas de reduo do stress, que promovem o rela xamento, e de exerccios de meditao que ajudam o indivduo a descobrir as verdadeiras causas de seus problemas de sade. Os terapeutas espirituais tambm podero diagnostic ar desequilbrios orgnicos nos nveis dos chakras e dos meridianos atravs de uma varie dade de tcnicas intuitivas e instrumentais. Alm da prescrio das tinturas vibracionai s j mencionadas, eles tambm podero aplicar a energia dos sons e do laser sobre os p ontos de acupuntura e direcionar energias curativas para o interior do corpo atr avs da imposio das mos. Todavia para que os mdicos vibracionais tenham sucesso na cur a de doenas preciso que as pessoas comecem a assumir a responsabilidade pelas sua s vidas e pela sua recuperao. Elas precisam atuar em conjunto com os mdicos para tr ansformar suas vidas no sentido de conferir-lhes mais equilbrio e uma maior integ rao entre os elementos interativos da mente, do corpo e do esprito. Por mais difcil que isto seja para algumas pessoas, precisamos comear a reconhecer a validade da reencarnao como um sistema atravs do qual a alma evolui e ganha experincia. atravs do processo de reencarnao que as doenas muitas vezes so criadas para servirem como uma espcie de lio para a alma. Somente quando a doena for entendida nesse contexto e pu dermos compreender a verdadeira natureza espiritual da conscincia que procura se manifestar atravs do transitrio corpo fsico que poderemos corrigir nossos padres de desequilbrio emocional e enfrentar os obstculos e as lies que a nossa alma escolheu para ns. Vimos que a medicina ortodoxa no dispe de solues para toda as doenas que exis tem em nossas sociedades industrializadas. A medicina energtica sutil pode resolv er muitos dos problemas que os mtodos ortodoxos de tratamento no conseguem corrigi r. A medicina vibracional revolucionria tanto na teoria como na prtica. Trata-se d e um sistema de cura cuja hora finalmente chegou. Os conflitos e a agitao que ocor rem atualmente no nosso planeta so um reflexo dos desequilbrios emocionais e espir ituais que existem em inmeras pessoas de todo o mundo. Precisamos comear a curar a s doenas e o distress no nvel das causas e no apenas no universo superficial dos ef eitos fsicos. Para aceitar e utilizar os mtodos de cura vibracional, a pessoa prec isa dar incio ao processo de transformao pessoal que um prrequisito para a ocorrncia de uma verdadeira cura fsica e espiritual. J estamos vendo como determinados segme ntos da humanidade comearam a manifestar a conscincia da transformao necessria para a judar a Terra e seus habitantes a efetuarem a brusca e crucial transio do distress planetrio para a paz e a cura globais, as quais tero necessariamente de ocorrer p ara que esta nossa pequena esfera azul sobreviva Embora a medicina vibracional p area conter a soluo para alguns dos problemas que afligem o nosso mundo, ela s ser ef icaz se pudermos cooperar para que isso acontea. Se utilizados corretamente, os mt odos de cura baseados no uso das energias sutis prometem o

surgimento de uma nova fase de cura, equilbrio e paz como h milhares de anos no se v no planeta. Os conhecimentos que estamos comeando a utilizar na forma de tratame ntos vibracionais derivam dos antigos sistemas de cura que foram mantidos em seg redo durante muitos sculos. Talvez a humanidade tenha finalmente comeado a assumir uma parcela suficiente de responsabilidade pelas suas aes para que o conhecimento e os dons de nossos antigos mestres espirituais possam mais uma vez beneficiar muitas pessoas necessitadas neste alvorecer da Nova Era. Pontos Fundamentais a S erem Recordados 1. Os seres humanos so sistemas dinmicos de energia que refletem o s padres evolutivos do crescimento da alma. A conscincia humana est constantemente aprendendo, evoluindo e se desenvolvendo. medida que a percepo espiritual desse pr ocesso dinmico de mudana torna-se mais disseminado, haver uma reao em cadeia que tran sformar toda a espcie humana 2. De maneira geral, a maioria das pessoas procura os mdicos para tratar de suas doenas e no reflete sobre a necessidade de elas prprias modificarem o seu modo de viver e os seus pontos de vista A interao mdico-paciente s contribui para a cura na medida em que houver uma cooperao mtua e uma maior conscin cia por parte de ambos. As pessoas precisam assumir a responsabilidade pelo que acontece em suas vidas e isso deve acontecer, em parte, por causa dos conselhos de seus mdicos. 3. As doenas que nos afligem podem muitas vezes refletir de forma simblica os nossos estados internos de intranquilidade emocional, bloqueio espiri tual e desassossego. Embora exista tambm a influncia de fatores externos que produ zem efeitos negativos, esses efeitos s conseguem produzir doenas quando h uma susce tibilidade sub-jacente. Nossos componentes energticos sutis, ou seja, os chakras e o sistema de meridianos, transformam nossos problemas emocionais e espirituais em debilidades fisiolgicas que eventualmente podem produzir um dano localizado n um sistema do corpo fsico, isto , podem produzir doenas. 4. Quando a doena se manife sta, isto um sinal de que estamos restringindo o fluxo natural da conscincia cria tiva e das energias vitais sutis atravs de nossos complexos multidimensionais for mados pelo corpo/mente/esprito. Trata-se de uma mensagem simblica de advertncia ind icando que h algo de errado com o sistema. A rea de constrio precisa ser reequilibra da para que se possa alcanar um estado permanente de boa sade. 5. Muitas das queste s emocionais e espirituais bsicas que os seres humanos esto tentando enfrentar ref letem as lies fundamentais dos chakras. Essas questes que dizem respeito aos chakra s se referem ligao com a terra, sexualidade, ao controle do indivduo sobre a sua prp ria vida, sobre o amor, vontade, expresso criativa, viso interior e busca espiritu al. 6. Quando uma pessoa tem um bloqueio relacionado com uma dessas questes funda mentais da vida, o resultado pode ser uma interrupo do fluxo de energia para o gra nde chakra correspondente e, portanto, uma diminuio do fluxo de energia vital para o(s) sistema(s) de rgos correspondente(s). Esses bloqueios podem eventualmente se manifestar na forma de doenas, se o problema se torna crnico, e constituem uma im portante experincia de aprendizado para a personalidade encarnante. 7. Nenhuma de ssas questes relacionadas com os chakras mais importante do que a lio do chakra do corao, visto que esta envolve a capacidade de o indivduo manifestar livremente amor por si mesmo e pelos outros, sejam eles pessoas conhecidas ou estranhos. As tra nsformaes pessoais e espirituais dependem, em ltima anlise, da abertura do chakra do corao.

8. O medo e a discrdia so as causas originais de boa parte das doenas, das inquietaes e do sofrimento que existe no mundo. Quando estamos operando nos nveis inferiore s de nossa conscincia, no enxergamos os nossos temores e os projetamos sobre o mun do, quando o problema na verdade est dentro de ns mesmos. Para curar esses temores , o indivduo precisa eliminar os bloqueios do chakra do corao e dar mais espao em su a vida para o amor e o perdo. Quando abrimos o chakra do corao e as energias espiri tuais superiores passam a fluir com mais facilidade atravs do organismo, esta tra nsformao age como um catalisador para curar^no apenas a ns mesmos, mas tambm aqueles que nos rodeiam. 9. A reencarnao um sistema atravs do qual as almas que so particula rizaes da prpria energia divina podem evoluir, aprender e amadurecer espiritualment e, aumentando assim os conhecimentos e a experincia tanto de Deus como das conscin cias individualizadas que so as almas. Em virtude da conexo hologrfica entre Deus e todos os aspectos da criao, a vasta conscincia divina est sempre a par de tudo o qu e acontece no universo. 10. O sistema reencarnacionista permite que as almas apr endam coisas a partir de suas tentativas e experincias atravs de muitas existncias em corpos fsicos. Tanto as experincias de vida positivas como as negativas so armaz enadas no corpo causal e, atravs do karma, podem afetar as vidas futuras. 11. As maldades e tormentos infligidos aos outros numa dada existncia podem ser transfor mados num handicap apropriado em existncias futuras e, dessa maneira, proporciona r ao indivduo a oportunidade de conhecer os dois lados da questo. Da mesma forma, a personalidade encarnante poder obter riquezas, posio e ascender socialmente em pa rte como consequncia dos mritos de seus atos positivos em vidas anteriores. A filo sofia da reencarnao permite que a pessoa encare os vrios handicaps fsicos e socioeco nmicos como provaes escolhidas pela alma para ajudar no desenvolvimento e na maturao espiritual da personalidade fsica. O modo como cada indivduo prefere agir numa det erminada situao e a deciso de aproveitar ou no a circunstncia como uma oportunidade p ara o desenvolvimento da alma, ir variar de acordo com a vontade de cada um. 12. Muitas civilizaes do passado chegaram a conhecer a verdade a respeito da reencarnao e da anatomia multidimensional humana. Entre elas est a Atlntida, a Lemria e as div ersas escolas de mistrios do Egito e da Grcia. Apesar da perverso humana, das guerr as e da corrupo, sempre houve postos avanados secretos preservando e divulgando os ensinamentos relativos natureza divina da humanidade e a toda a extenso do potenc ial humano expandido. 13. Ao longo dos sculos, vrios grandes mestres encarnaram pa ra reavivar a antiga sabedoria espiritual. Entre estes incluem-se Lao-Ts, Buda, Z oroastro, Maom e Jesus de Nazar. Em sua esteira, surgiram muitas religies universai s, cada uma ensinando os mesmos princpios bsicos numa lngua ou verso ligeiramente di versa, mas todas expressando a mesma verdade. O que se perdeu ao longo dos anos foi a natureza simblica das lies que eles vieram ensinar. As palavras metafricas des ses mestres foram tomadas ao p da letra, muitas vezes fazendo com que o seu signi ficado espiritual bsico fosse alterado ou perdido. 14. A medicina vibracional uma abordagem curativa que se baseia no conceito einsteiniano de que matria energia e de que os seres humanos so formados por uma srie de complexos campos de energia em equilbrio dinmico. O campo da matria fsica est em equilbrio com esses campos de dim enses superiores do espao/tempo negativo. Esses campos de corpos de frequncias etric as, astrais, mentais, causais, e de frequncias ainda mais elevadas, proporcionam personalidade encarnante informaes energticas, estrutura e conhecimentos superiores provenientes de sua fonte espiritual. O propsito de

todo esse arranjo estrutural consiste em proporcionar um veculo de expresso para a alma poder se desenvolver atravs de experincias nos mundos da matria. 15. A medici na vibracional procura melhorar e tornar mais significativa a ligao entre a person alidade e o Eu Superior. As modalidades teraputicas energticas ajudam a fortalecer as conexes energticas entre a personalidade e a alma propriamente dita ao reequil ibrarem o complexo corpo/mente/esprito como um todo. Embora nem todos os instrume ntos da cura vibracional atuem nos nveis energticos superiores, a inteno e a meta do terapeuta/mdico so as de procurar ajudar seus pacientes a alcanar este alinhamento . 16. A medida que as tecnologias da Nova Era evoluem, e so desenvolvidos sistema s de formao de imagens com a capacidade de confirmar a descrio da anatomia multidime nsional humana feita por este autor, a medicina vibracional ir conquistar mais ac eitao por parte do establishment mdico mais ortodoxo.

APNDICE O Modelo Tiller-Einstein do Espao/Tempo Positivo-Negativo

Eu chamo este modelo de Tiller-Einstein porque seus princpios se baseiam na equao e insteiniana que relaciona energia matria a partir da qual o modelo foi derivado. Embora a forma mais comum dessa equao seja E = mc2, esta no a expresso completa. A v erdadeira equao modificada por uma constante de proporcionalidade chamada Transfor mao de Einstein-Lorentz, a qual descreve de que forma os diferentes parmetros de me nsurao, desde distores no tempo at alteraes de comprimento, largura e massa iro varia e acordo com a velocidade do sistema que estiver sendo descrito. A verdadeira eq uao einsteiniana esta: Diagrama 13 A TRANSFORMAO DE EINSTEIN-LORENTZ

Ao descrever a energia cintica de um sistema pode-se utilizar a seguinte equao: ene rgia cintica = 1/2 mv2. medida que uma partcula adquire maior velocidade, sua ener gia cintica aumenta de acordo com uma certa equao. O fator relativstico dado pela Tr ansformao de Einstein-Lorentz demonstra matematicamente que quando uma partcula se desloca em velocidades prximas da velocidade da luz, sua massa cresce de forma ex ponencial. A constante de proporcionalidade que descreve esse aumento de massa e st no denominador da equao acima. A nica coisa afetada pela constante de proporciona lidade a massa. As outras variveis, inclusive "c", que a constante, no so afetadas. No Diagrama 14 h uma representao grfica dessa relao entre a energia de uma partcula e sua velocidade. Uma demonstrao matemtica de como esta constante de proporcionalidad e aumenta a massa e a energia total do sistema, tal como prev a equao de Einstein ( E = mc2), pode ser feita da seguinte forma. Na equao acima, chamada de Transformao E instein-Lorentz, vemos que a energia est relacionada com a matria de acordo com um a constante de proporcionalidade que contm a razo v2/c2. Quando a velocidade de um a partcula se aproxima da velocidade da luz (c), essa razo aproxima-se do nmero 1. Se substituirmos (v) por urna velocidade igual a 99,995 por cento da velocidade da luz, a razo v2/c2 aproxima-se dc 1 (na verdade, 0,9999). Em seguida, precisamo s subtrair este valor de 1: 1 0,9999 = 0,0001. A raiz quadrada de 0,0001 0,01. A gora esse resultado precisa ser invertido porque ele integra a equao como denomina dor de uma expresso fracionria; assim, 1/0,01 = 100. Isto significa que quando uma partcula se desloca a 99,995 por cento da velocidade da luz, a energia associada a ela, calculada a partir da expresso mc2, deve ser multiplicada por

100. Se estivssemos tratando apenas da massa da partcula, ento a Transformao de Einst ein-Lorentz faria com que ela fosse multiplicada por 100. medida que a velocidad e fica cada vez maior e se aproxima ainda mais da velocidade da luz, o fator de amplificao cresce exponencialmente. A representao grfica dessa relao mostrada no Dia ma 14. Diagrama 14 RELAO ENTRE ENERGIA E VELOCIDADE Este diagrama ilustra a relao exponencial entre matria e energia em velocidades prxi mas da luz. Analisando-se esta relao, parece ser fisicamente impossvel imprimir a a lguma partcula velocidades superiores da luz. Os fsicos especializados em partculas de alta energia, por exemplo, sabem que so necessrias enormes quantidades de ener gia quando se tenta acelerar cada vez mais uma partcula subatmica e ela se aproxim a da velocidade da luz. Isso acontece porque, medida que a velocidade da partcula aumenta, sua massa cresce de forma proporcional at que a energia necessria para u ma acelerao adicional torna-se enorme. Esta , obviamente, a energia necessria para i mprimir velocidade a uma partcula "fsica". Examinemos novamente a equao, porm desta v ez substituindo (v) por uma velocidade maior que c. Como a razo v2/c2 agora maior que 1,1 menos um nmero maior do que 1 igual a um nmero negativo. O resultado uma equao que tem um denominador contendo a raiz quadrada de um nmero negativo, o qual poderia ser fatorado e expresso na forma de um nmero positivo multiplicado pela r aiz quadrada de -1. Os matemticos tm chamado este nmero de "i". Ele um fator que po de ser usado para substituir a raiz quadrada de -1 (por uma questo de convenincia quando se trabalha com equaes difceis e complexas). A raiz quadrada de -1 considera da um nmero imaginrio pela maioria dos indivduos que lidam com nmeros.

Diagrama 15 MODELO ESPAO/TEMPO POSITIVO-NEGATIVO Conforme mencionamos no Captulo 4, certos matemticos pioneiros como Charles Muses, por exemplo colocam a raiz quadrada de -1 numa categoria numrica que ele chama d e "hipernmeros". Segundo Muses, esses hipernmeros so necessrios para o desenvolvimen to de equaes que descrevem matematicamente o comportamento de fenmenos de dimenses s uperiores (tais como as interaes energticas sutis dos sistemas vivos que foram desc ritas ao longo deste livro). Embora primeira vista nmeros imaginrios, como a raiz quadrada de -1, paream ser impossveis de compreender, Muses observa que eles so nec essrios para se resolver equaes nas reas das teorias qunticas e eletromagnticas. O que acontece com o comportamento da matria e da energia, de acordo com a Transformao d e Einstein-Lorentz, quando lidamos com sistemas cujas velocidades excedem da luz ? esquerda de c (velocidade da luz), observamos a conhecida curva exponencial qu e acabamos de demonstrar. Quando substitumos o (v) da equao por velocidades maiores que a da luz, porm, surge uma segunda curva, invertida, que parece ser uma image m da primeira refletida num espelho. Enquanto a primeira curva se inicia no eixo do zero e sobe em direo ao infinito positivo (+ ), a segunda curva comea no infinit o negativo (- ) e segue em direo ao eixo do zero. Tiller refere-se matria descrita pe la curva que fica esquerda de c (em velocidades menores que a da luz) como o uni verso do espao/tempo positivo (+E/T). Este o conhecido mundo da matria fsica. No mo delo de Tiller, a curva que fica direita de c (em velocidades maiores que a da l uz) representa o mundo do espao/tempo negativo (-E/T), no qual a energia magnetoe ltrica e negativamente entrpica, e a substncia apresenta uma natureza magntica sutil . O espao/tempo negativo a dimenso do etrico mundo das energias, que inclui o corpo etrico humano. A substncia que constitui os nossos corpos etricos vibra em velocid ades maiores que a da luz, dificultando sua mensurao direta por meio dos equipamen tos sensoriais eletromagnticos convencionais. Alm disso, na minha opinio, o univers o astral tambm existe nas dimenses do espao/tempo negativo e em velocidades vibraci onais maiores que as do universo etrico. Como as coordenadas grficas do modelo Til ler-Einstein ainda so tericas, os limites exatos entre os dois universos no podem s er determinados. O fato de tanto as energias etricas como as astrais se moverem m ais rapidamente do que a luz, explica a natureza magntica sutil comum aos dois un iversos e tambm a dificuldade de detect-los com os sistemas sensoriais comuns. O i ndivduo dotado de grande capacidade de clarividncia consegue perceber essas energi as sutis porque o faz atravs das energias captadas por meio dos chakras etrico e a stral, que atuam como rgos sensoriais em relao aos nveis apropriados da realidade.

GLOSSRIO ALOPTICO: Termo referente s abordagens mdicas contemporneas que prescrevem vr ios remdios simultaneamente a fim de tratar a doena e proporcionar alvio a diversos sintomas. AMGDALA: Estrutura cerebral que faz parte do sistema lmbico (uma grande regio do crebro que est relacionada com a expresso das emoes e rica em endorfinas). amgdala tambm um dos assim chamados centros de prazer do crebro. ANALGESIA: Alvio d a dor. ANGIOPLASTTA: Tcnica de remoo de obstrues dos vasos sanguneos para melhorar o f luxo do sangue. As tcnicas mais comuns envolvem a compresso por balo ou a destruio a laser das placas de colesterol. ANTICORPO: Uma protena especializada, produzida p elo sistema imunolgico, que se liga i cobertura externa de invasores que tenham s ido identificados como "estranhos ao organismo". O processo de ligao dos anticorpo s ao material invasor d incio a diversos mecanismos imunolgicos que visam destruir ou remover os corpos aliengenas. ANTGENO: Substncia proteica reconhecida pelo siste ma imunolgico como pertencente ou no ao organismo. Se o antgeno for identificado co mo estranho, o organismo produzir anticorpos contra ele. APARELHO AMI: Sistema co mputadorizado de diagnstico eletroacupuntural desenvolvido pelo Dr. Hiroshi Motoy ama. O equipamento mede simultaneamente os desequilbrios bioeltricos nos doze prin cipais meridianos do corpo e, assim, indica os sistemas de rgos que podem vir a se r afetados por uma doena ou sofrer distrbios energticos. ARRITMIA: Anormalidade no ritmo dos batimentos do corao, geralmente causada por instabilidade eltrica no mscul o cardaco. ASTRAL: Termo referente oitava de energia/matria ou faixa de frequncia s ituada imediatamente depois do nvel etrico. Como o corpo astral intensamente afeta do pela emoo, a energia astral muitas vezes est ligada s emoes. AURA: O invlucro de en rgia que envolve e permeia o corpo fsico. A aura constituda por todos os diferente s envoltrios de energia que compem os aspectos fsico, etrico, astral, mental, causal e espirituais superiores da forma multidimensional humana. BEM-ESTAR: Termo rel ativo sade, vitalidade e integridade de todo o complexo mente/corpo/esprito. Trata -se de um estado de sade e equilbrio que se manifesta na forma de um contnuo desejo de aprender novas coisas, desenvolver-se espiritualmente a dar vazo prpria criati vidade. BIOCAMPO: O campo de energia que envolve e permeia o corpo fsico. O bioca mpo constitudo por campos energticos sutis e por energias magnticas e eletromagntica s geradas por clulas vivas. BIOCRISTALBNO(A): Termo referente rede de elementos c elulares do corpo que possuem cristais lquidos ou apresentam propriedades quartzi formes. Essas reas incluem as clulas salinas, linfcitos, tecido gorduroso, hemcias, glbulos brancos e a glndula pineal. BIOELTRICO/BIOELETRNICO: Uma rede eltrica de tran smisso de informaes e de mecanismos de regenerao celular existente no organismo. O te rmo tambm diz respeito aos mecanismos eletrnicos de comutao e controle intra e inter celulares. BIOENERGTICO(A): Qualquer tipo de fora eltrica, eletromagntica ou energtic a sutil gerada por organismos vivos.

BIONOSODO: Remdio homeoptico preparado a partir do tecido de um rgo doente. O remdio conserva apenas as qualidades vibracionais do patgeno, no restando nele nenhum age nte fsico que possa causar doenas. BLOQUEIO DE ENERGIA: Termo geral utilizado para denominar a interrupo do fluxo natural de energia sutil atravs do sistema energtico humano, muitas vezes devido ao funcionamento anormal de um ou mais chakras. CAU SAL: Faixa de frequncia energtica ou oitava que fica imediatamente alm do nvel menta l. CLULA DE SCHWANN: Um tipo de clula glial que envolve a maioria dos nervos perifr icos do corpo. Ela tanto pode nutrir os nervos adjacentes e contribuir para a tr ansmisso normal dos impulsos nervosos como transmitir informaes atravs de uma rede d e clulas gliais semelhantes por meio de variaes na carga de corrente contnua na memb rana de sua superfcie. CLULA-T: Tipo especial de glbulo branco, conhecido como linfc ito-T, que toma parte em determinados processos da resposta imunolgica. As clulasT subdividemse em clulas-T auxiliares (que processam informaes), clulas-T matadoras (que podem destruir clulas cancerosas) e clulas-T supressoras (que impedem o corpo de atacar-se a si mesmo). CLULAS-B: Tambm chamadas de linfcitos-B, estas clulas pro duzem anticorpos que tomam parte na reao imunolgica do organismo. CLULAS GLIAIS: Tip o de clula encontrado em todo o sistema nervoso, muitas vezes envolvendo clulas ne rvosas como as clulas de Schwann e as clulas microgliais. Embora inicialmente se p ensasse que as clulas gliais tinham apenas a funo de alimentar os neurnios e de cont ribuir para a transmisso dos impulsos nervosos, sabe-se hoje que elas podem forma r um sistema alternativo (analgico/corrente contnua) de transmisso de informaes (em c ontraste com as mensagens nervosas do tipo digital). CREBRO DIREITO: O mesmo que hemisfrio cerebral direito. CREBRO ESQUERDO: O mesmo que hemisfrio cerebral esquerd o. CHAKRA: Centro energtico corporal que atua como um transformador redutor para as energias sutis de frequncias superiores. Os chakras processam as energias suti s e as convertem em alteraes orgnicas qumicas, hormonais e celulares. CHI: Antigo t ermo chins para designar a energia nutritiva sutil que circula pelos meridianos a cupunturais. CINCIAS DE ESTADOS ESPECFICOS: Termo cunhado pelo Dr. Charles Tart su gerindo o desenvolvimento de cincias cujo estado exigiria que os cientistas/obser vadores estivessem em estados de conscincia especialmente receptivos. CLARIAUDINQA : A capacidade psquica de ouvir em nveis vibracionais superiores. mediada pelo pro cessamento de energia no nvel do chakra da garganta. CLARIVIDNCIA: A capacidade psq uica de ver padres superiores de energia sutil (termo originrio do francs, signific ando literalmente "viso clara"). Um atributo relacionado com o chakra da testa ou ajna. CLONAGEM: Produo de uma rplica viva de um organismo. O processo de clonagem geralmente realizado mediante a insero do conjunto cromossmico completo de um organ ismo num vulo recm-fertilizado da mesma espcie, de modo que um conjunto de genes su bstitudo por outro. CORPO CAUSAL: Corpo sutil composto de substncia causal. neste nvel que a conscincia humana armazena todas as experincias obtidas durante suas div ersas encarnaes no plano fsico. CORPO DE LUZ: Sinnimo de corpo sutil.

CORPO SUTIL: Termo referente a quaisquer corpos sutis que existam em oitavas de frequncias superiores, situadas alm do corpo fsico, ou seja: os corpos etrico, astra l, mental e causal. CORPUS CALLOSUM: Grande feixe nervoso que liga os dois hemis frios cerebrais. CRTEX MOTOR: Faixa do crtex cerebral que controla a atividade da m usculatura voluntria do corpo e situa-se ao lado da regio que processa as sensaes. A s duas regies s vezes so chamadas coletivamente de crtex sensrio-motor. CRTEX SENSORIA L: Regio do crtex cerebral que processa as informaes relativas s sensaes provenientes o corpo. CRONOBIOLOGIA: Cincia que estuda o modo pelo qual os processos biolgicos so influenciados pelos ciclos rtmicos do dia e <a noite. CURA ESPIRITUAL: Forma de cura que, embora atue sobre os nveis fsico e etrico, tambm corrige perturbaes nos nvei emocional ou astral, mental e espiritual superiores. CURA MAGNTICA: Um tipo de c ura direta, com o uso das mos, que atua basicamente no nvel etrico. Em outro contex to, refere-se ao uso de campos magnticos teraputicos pulsteis no tratamento de doena s. CURA PSQUICA: Termo referente aos diversos tipos de cura atravs das mos. A cura psquica pode ser subdividida em diversos tipos de interao energtica, ou seja: cura m agntica, cura espiritual, cirurgia psquica, etc. DEPRESSO IMUNOLGICA: Diminuio das def esas imunolgicas naturais do corpo (isto , comprometimento da resistncia do hospede iro) que pode ser causada por diversos fatores qumicos, emocionais e energticos. D ERMATRON: Dispositivo eletroacupuntural usado no diagnstico e tratamento de doenas . Trata-se de uma outra denominao para um modelo especfico da Mquina de Voll. DIMENSE S SUPERIORES: Sistemas energticos sutis que vibram em velocidades maiores que as da luz, ou seja: energias no fsicas. DISTRESS: Um nvel de stress que provoca disfunes e doenas no organismo. DNA: cido desoxirribonuclico, a macromolcula helicoidal que encerra as informaes genticas que controlam o crescimento e o desenvolvimento das cl ulas no nvel molecular. ECOLOGIA CLNICA: Disciplina cientfica que estuda os efeitos adversos sobre a sade humana de vrias substncias, tanto naturais como sintticas, co mumente encontradas no ambiente. EFEITO CEBOLA OU ALCACHOFRA: Remoo de traumas do organismo humano atravs dc terapia vibracionais. EFEITO CORONA: Fenmeno constitudo por uma descarga de centelha em tomo de um objeto em comunicao com a terra e bom c ondutor de eletricidade. Trata-se de um nome para a aura Kirlian produzida pelos aparelhos eletrofotogrficos. EFEITO DA FOLHA FANTASMA: Fenmeno pelo qual um fragm ento fisicamente destrudo de uma folha reaparece numa fotografia Kirlian da folha amputada. A imagem fantasma representa o corpo etrico do fragmento que foi retir ado da folha. EGO: A personalidade encarnante tal como ela se manifesta atravs do corpo fsico. ELETROACUPUNTURA: Utilizao de correntes eltricas para estimular os pon tos de acupuntura e os meridianos correspondentes. O termo tambm diz respeito aos sistemas eletrnicos usados para medir as caractersticas eltricas dos pontos de acu puntura a fim de diagnosticar a ocorrncia de doenas e desequilbrios nos meridianos.

ELETROGRAFIA: Termo geral utilizado para designar a fotografia Kirlian ou fotogr afia atravs do efeito corona. ELETROMAGNETISMO: No contexto deste livro, um grand e espectro de energias que se deslocam velocidade da luz. ENDORFINAS: Protenas se melhantes morfina encontradas no crebro, no sistema nervoso e em diversos rgos do c orpo. ENERGIA BIOMAGNTICA: A energia gerada pelas clulas vivas, incluindo tanto os campos magnticos convencionais como os campos magnticos sutis (ou seja, etricos). ENERGIA SUTIL: Termo geral para designar as energias que frequentemente existem fora da estrutura do espao/tempo comum ou positivo. A energia magnetoeltrica, que se desloca mais rpido do que a luz, um exemplo de energia sutil. ENT: Estimulador Nervoso Transcutneo. Aparelho eltrico aplicado atravs de um eletrodo inserido na p ele. O ENT bloqueia a passagem dos impulsos nervosos que transmitem a dor, imped indo-os de alcanar o crebro. ENTROPIA: Termo cientfico que descreve o estado de des ordem dentro de um sistema. Quanto maior a entropia, mais elevado o nvel de desor dem de um sistema; quanto menor a entropia, mais organizado e ordenado o sistema . Os cristais, em virtude de sua regularidade matemtica, so considerados os sistem as que apresentam os menores nveis de entropia. ENTROPIA NEGATIVA: A caracterstica do espao/tempo negativo ou da energia magnetoeltrica que atua sobre os sistemas v ivos e no-vivos, fazendo com que eles se tornem mais ordenados e menos aleatrios. ENZIMA: Molcula proteica especializada que catalisa uma reao qumica dentro do organi smo numa determinada direo. EPM: Experincia de Proximidade da Morte. Uma experincia na qual uma pessoa ressuscitada a partir de um estado prximo da morte e relata ac ontecimentos observados a partir do exterior do corpo fsico. Uma forma de projeo as tral induzida por traumatismos. ESPAO/TEMPO NEGATIVO: Domnios em que a matria e a e nergia vibram em velocidades maiores que as da luz. Inclui provavelmente as esfe ras etrica e astral. ESPAO/TEMPO POSITIVO: Universo fsico constitudo por energia e m atria que vibram em velocidade menores ou iguais da luz. ESV: Eletroacupuntura Se gundo Voll. Uma das modalidades de diagnstico por eletroacupuntura. ETRICO(A): Ter mo referente faixa de frequncia ou oitava situada imediatamente alm da oitava astr al. A energia e a substncia etricas vibram em velocidades maiores que a da luz e a presentam propriedades magnticas. EUSTRESS: Termo cunhado por Hans Selye para des ignar a quantidade tima de stress necessria para o funcionamento adequado do organ ismo humano. EXPERINCIA DE VIAGEM PARA FORA DO CORPO: Outro nome para a projeo astr al. EXPLORAO POR RESSONNCIA ELETROMAGNTICA: Mtodo hipottico para explorao do corpo et baseado na tecnologia da tomografia computadorizada e no princpio Kirlian da for mao de imagens eletrogrficas do Efeito da Folha Fantasma atravs do uso da ressonncia energtica. FARMACOCINTICA: Um modelo mdico que calcula matematicamente a dosagem do s medicamentos levando em conta o peso do paciente, seu metabolismo e as taxas d e excreo das drogas a fim de obter o desejado efeito teraputico.

FERROSO: Termo referente ao ferro e aos metais ferrosos, os quais diferentemente das interaes sutis ou biomagnticas apresentam determinadas propriedades ferromagnti cas. FSICA QUNTICA: Parte da fsica que estuda as caractersticas energticas da matria n o nvel subatmico. FLUIDO ETRICO: A parte do corpo etrico que envolve o corpo fsico e transmite fora vital para as clulas individuais. FORMAO DE IMAGENS POR RESSONNCIA MAG NTICA: Tcnica que utiliza campos magnticos e ondas de rdio para estimular ressonante mente e visualizar determinados componentes moleculares do corpo fsico, produzind o assim imagens de seces transversais da alta resoluo. FORMA-PENS AMENTO: Manifestao d e um pensamento ou emoo intensos na forma de uma verdadeira estrutura energtica no campo da aura de uma pessoa. FOTOGRAFIA KIRLIAN: Processo eletrogrfico desenvolvi do originalmente na Rssia pelo engenheiro eltrico Semyon Kirlian. A fotografia Kir lian utiliza o fenmeno do efeito corona para registrar em filme fotogrfico os proc essos bioenergticos dos sistemas vivos. GNGLIOS BASAIS: Centros nervosos cerebrais especializados que contribuem para o controle de determinados aspectos da coord enao muscular. GEOMANCIA: Forma de adivinhao ou habilidade rabdomntica utilizada para localizar regies geogrficas especficas que podem conter recursos bsicos hdricos, jaz idas de minrios e focalizaes naturais de energia terrestre. HAPTEN: Substncia qumica que se liga a substncias que ocorrem naturalmente no corpo faz com que elas sejam consideradas estranhas pelo sistema imunolgico do prprio indivduo, desencadeando a ssim reaes imunolgicas adversas. HEMISFRIOS CEREBRAIS: As metades direita e esquerda do crtex cerebral, o mais eleva centro funcional existente no crebro. O hemisfrio esquerdo controla o raciocnio analtico e linear ao passo que o hemisfrio direito re ge os processos intuitivos, simblicos e n lineares. HEMOGLOBINA: Macromolcula exis tente nos glbulos vermelhos do sangue e responsvel pelo transporte de oxignio a tod os os sistemas celulares do corpo. HEPTICO: Relativo ao fgado. HIPERNMERO: Termo cu nhado pelo matemtico Charles Muses para caracterizar determinados nmeros dos quais a raiz quadrada de -1 um exemplo que podem ser utilizados para descrever a mate mtica dos fenmenos de dimenses superiores. HlPERTIREOIDISMO: Hiperatividade da glndu la tireide, frequentemente produzindo hiperatividade, nervosismo e sudao excessiva. HIPOADRENALISMO: Condio mdica causada por hipoatividade da glndula ad-renal, muitas vezes resultando em fadiga e fraqueza generalizadas. HOLSTICO: Termo relativo a uma abordagem sinrgica que considera simultaneamente os aspectos fsicos, mentais, emocionais e espirituais da sade e das doenas. HOLOGRAMA: Imagem tridimensional cr iada por um padro de interferncia produzido pela interao entre dois feixes de raios laser. HOMEOPATIA: Mtodo teraputico que utiliza microdoses de substncias naturais p ara tratar doenas. A determinao do remdio a ser utilizado no tratamento de cada paci ente feita a partir da correspondncia entre os sintomas exibidos pelo doente e a descrio, j conhecida, dos efeitos de um remdio homeoptico (a chamada Lei da Similitud e).

IMPOSIO DAS MOS: Termo geral usado para designar um tipo de cura direta, efetuada a travs das mos e vezes tambm chamada de cura psquica ou cura magntica. INFECO POR VR NTO: Tipo de manifestao virtica causada por uma reao retardada a uma infeco virtica a rior. Alguns vrus lentos causam as primeiras manifestaes da doena quinze a vinte ano s aps a infeco inicial. INTERFACE FSICO-til RICA: A interface entre os corpos fsico e etrico, constituda principalmente pelo sistema de meridianos acupunturais. Ela lig a o corpo fsico s foras vitais e aos campos estruturais no-fsicos de informaes. KARMA: O princpio reencarnacionista, s vezes expresso na seguinte frases: "Cada um colhe o que semeia." Um sistema energtico constitudo por crditos e dbitos que permite alma conhecer todos os aspectos da vida. KUNDAUN1: Energia criativa da iluminao espiri tual. A kundalini armazenada no chakra-raiz, situado na regio coccigiana da espin ha dorsal, na forma de energia potencial. Trata-se de uma energia sutil que, ao ser liberada de modo adequado, pode promover a ativao e o alinhamento de todos os principais chakras do corpo. LASER: Fonte de luz muito intensa, coerente e colim ada. LASERPUNTURA: Forma de terapia na qual so utilizados lasers de baixa intensi dade para estimular determinados pontos de acupuntura, a fim de aliviar os sinto mas da doena. LINFCITO: Um tipo de glbulo branco que participa da reao imunolgica. UNH AS AXIATONAIS: Linha energticas que ligam as atividades biocelulares aos inputs e nergticos superiores. As linhas axi a tonais unem as redes de informaes energticas s uperiores ao corpo fsico atravs do sistema de meridianos acupunturais. MAGNETOELTRI CO: Um tipo de energia que vibra em velocidades maiores que a da luz, tem qualid ades magnticas e propriedades entrpicas negativas. Essa energia foi prevista pelo modelo Tiller-Einstein do Espao/Tempo Positivo-Negativo, e s vezes chamado de ener gia ou substncia do espao/tempo negativo. MANTRA: Palavra ou som que, repetido pel o indivduo para si mesmo, durante o processo de meditao ou relaxamento, ajuda-o a c hegar a um estado de conscincia meditativo livre de distraes. MQUINA DE VOLL: Aparel ho de diagnstico eletroacupuntural desenvolvido pelo Dr. Reinhold Voll cujo funci onamento baseia-se em mensuraes eltricas efetuadas em diversos pontos de acupuntura . MEDICINA ORTOMOLECULAR: Uma forma de terapia que utiliza grandes doses de nutr ientes especficos (aminocidos, por exemplo) a fim de produzir efeitos teraputicos s obre determinadas doenas. MEDICINA VD3RACIONAL: Filosofia de cura que busca trata r a pessoa como um todo, ou seja, o complexo mente/corpo/esprito, atravs do fornec imento de quantidades determinadas de energias de frequncias especficas ao sistema multidimensional humano. A medicina vibracional procura curar o corpo fsico inte grando e equilibrando os sistemas energticos superiores que criam os padres fsico/c elulares que se manifestam na forma de doenas. MENTAL: Termo referente faixa de e nergia ou oitava energtica sutil entre os nveis astral e espiritual. MERIDIANO: Co nduto microtubular que transporta energia nutritiva (chi) para os diversos rgos, nervos e vasos sanguneos do organismo. MIASMA: Estado energtico que predispe o orga nismo a manifestar doenas no futuro, frequentemente devido aos efeitos sutis de u ma determinada substncia txica ou microorganismo nocivo. Quanto sua natureza, os m iasmas podem ser adquiridos, herdados ou de natureza planetria.

MIELINA: Substncia gordurosa isolante encontrada nas clulas de Schwann, que envolv e os nervos. Considera-se que a mielina desempenha um papel importante na transm isso dos impulsos nervosos. MODELO TILLER-EINSTEIN: Um modelo cientfico das esfera s do espao/tempo positivo e negativo, previstas pela verso relativista da equao de E instein acerca da relao entre matria e energia. Segundo o Dr. William Tiller, o pri ncipal defensor deste modelo, as energias e as substncias do espao/tempo positivo vibram em velocidades menores ou prximas do espao/tempo negativo vibram ou se desl ocam em velocidades maiores que as da luz e possuem propriedades magnticas. Diz-s e que sua natureza energtica magnetoeltrica. MULTIDIMENSIONAL: Termo referente ao espectro total das energias humanas, ou seja: os nveis fsico, etrico, astral, menta l, causal e espirituais superiores. NDIS: Linhas filiformes de fluxo de energia s util dos chakras para as diversas partes do corpo. Embora os meridianos apresent em componentes fsicos, os ndis so nofsicos. NEURNIO: Clula nervosa. NEURORREGULADOR: U tipo de molcula qumica ou proteica existente no sistema nervoso que modula a tran smisso dos impulsos nervosos. A maioria dos neurorreguladores so inibidores ou exc itantes. NEUROTRANSFUSO: O processo geral de transmisso de informaes atravs do crebro c do sistema nervoso. NEUROTRANSMISSOR: Substncia qumica ou proteica que liberada na membrana sinptica a fim de permitir a transmisso de impulsos de um nervo para o utro adjacente a ele. OITAVA: Termo referente faixa de frequncia de energia (oita va fsica, oitava etrica, etc), as quais so anlogas s oitavas de notas de um teclado d e piano. PADRES RETICULARES CRISTALINOS: Cristais dispostos em arranjos geomtricos que produzem um efeito sinrgico maior do que a soma dos efeitos dos cristais ind ividuais. Esses arranjos frequentemente so usados para a cura de doenas especficas ou em exerccios de meditao. PARAFSICO: Termo referente aos fenmenos energticos sutis o u no-fsicos. PARANORMALIDADE: Termo usado para descrever fenmenos psquicos, ou seja, telepatia, clarividncia, psicocinese, etc. PIEZELETRICIDADE: Fenmeno observado em cristais nos quais deformaes mecnicas so convertidas em campos eltricos e vice-versa . Na agulha de um fongrafo, por exemplo, um cristal transforma presses vibracionai s em sinais eltricos que, por sua vez, so reconvertidos em msica e fala. PONTO DE A CUPUNTURA: Um poro energtico cutneo pelo qual penetram no corpo, atravs dos meridia nos, as energias sutis originrias do ambiente, proporcionando energia nutritiva c hi aos rgos internos, vasos sanguneos e sistema nervoso. POTENCIALIZAO: Processo pel o qual so feitos os remdios homeopticos. Uma pequena quantidade da substncia diluda n um solvente (gua, por exemplo) e agitada vigorosamente num aparelho de sucusso. So preparadas repetidas diluies atravs desse processo a fim de potencializar o remdio. Quanto maior a diluio, mais potencializado o remdio. PRANA: Antigo termo hindu ou i ogue usado para designar a energia sutil que, conforme se cr, penetra no organism o durante a inspirao. PRINCPIO HOLOGRAFICO: Os hologramas so um fenmeno singular no s entido de representarem um padro de interferncia de energia no qual cada fragmento do holograma contm as informaes relativas ao todo.

PSICOESPIRTTUAL: Termo referente aos aspectos interdependentes da mente, das emoes e do esprito. PSICONEUROIMUNOLOGIA: Disciplina recm-desenvolvida que estuda as in teraes entre a mente, o corpo e o sistema imunolgico na sade e na doena. PSICOTRNICO: Termo geral usado frequentemente para designar aparelhos que utilizam vrios tipos de energias psquicas ou sutis para realizar suas funes. Em outra definio, "psicotrnic a" um termo as vezes utilizado para designar a cincia que estuda as energias suti s. QI: Termo japons para chi, s vezes escrito como "qi" ou "ki". A energia nutrit iva sutil que flui atravs dos meridianos acupunturais. RABDOMANCIA: Outro nome pa ra designar a radiestesia. Uma habilidade intuitiva utilizada para curar doenas e localizar objetos perdidos e recursos minerais ocultos. RADIESTESIA: A capacida de psquica de perceber diversos tipos de radiao energtica sutil. RADINICA: As vezes t ambm chamada de psinica, o ramo da cincia esotrica que procura diagnosticar psiquica mente os desequilbrios energticos no sistema multidimensional humano atravs de inst rumentos operados a uma determinada distncia do paciente. Um aparelho radinico tpic o baseia-se no princpio da ressonncia e utiliza uma "testemunha" como ponto focal das vibraes com as quais o operador do instrumento procurar sintonizar-se. REAO AUTOIMUNOLGICA: Reao imunolgica em que o corpo ataca a si mesmo produzindo anticorpos co ntra protenas pertencentes ao prprio organismo. Sabe-se hoje que as clulas supresso ras, um tipo especial de linfcito, normalmente inibem esse tipo de reao. Assim, as doenas auto-imunolgicas podem refletir uma alterao na atividade das clulas-T supresso ras. REAO DE RELAXAMENTO: Termo cunhado pelo Dr. Herbert Benson para designar um e stado meditativo de relaxamento com o qual o corpo pode sintonizar-se mediante a aplicao das tcnicas apropriadas de relaxamento. REALIDADE CLARIVIDENTE: Um estado de viso e sensibilidade que transcende os sentidos superficiais. Trata-se de uma experincia da realidade que existe alm das limitaes impostas pelas fronteiras do tem po e do espao e que muitas vezes permite que o indivduo perceba a interligao que exi ste entre todas as coisas. REENCARNAO: Filosofia segundo a qual a alma passa por ml tiplas vidas (encarnaes no plano fsico) a fim de alcanar um nvel mais elevado de inte grao e amadurecimento espiritual. RESISTNCIA DO HOSPEDEIRO: Os fatores que, em conj unto, determinam a capacidade de um organismo resistir a doena. Entre estes eleme ntos esto a vitalidade geral do indivduo e as condies especficas dos diversos compone ntes do sistemas imunolgico. RESSONNCIA: Transferncia de energia de um sistema osci lante para outro quando a frequncia do primeiro coincide com uma das frequncias do segundo. Por exemplo: a vibrao ressonante das cordas mi de dois violinos Stradiva rius. A ressonncia tambm ocorre entre harmnicos superiores e inferiores (entre nota s semelhantes em oitavas inferiores e superiores, ou seja, o d mdio ressoa tanto c om o d agudo como com o d grave). RMN: Ressonncia Magntica Nuclear. Fenmeno utilizado em aparelhos de formao de imagens por ressonncia magntica para excitar seletivament e determinados tomos a fim de permitir a visualizao de uma determinada regio do orga nismo. RNA: cido ribonuclico. Uma grande molcula de cido nuclico que carrega informaes obtidas junto ao DNA e as transforma em protenas estruturais.

SINAPSE: Conexo especializada entre dois neurnios, a qual permite a propagao de impu lsos nervosos de uma clula nervosa para outra. A juno sinptica um ponto de contato e xtremamente prxima entre as membranas de duas clulas nervosas adjacentes; nela uma mensagem eltrica transformada em liberao de neurotransmissor e, ento, reconvertida em mensagem eltrica. SNDROME FSIO-KUNDALLNI: Sndrome constituda por dores e disfunes n lado esquerdo do corpo, provavelmente causada por liberao do stress armazenado no crtex cerebral, seja de forma espontnea ou induzida pela meditao. SISTEMA LMBICO: Um extraordinrio complexo de centros cerebrais relacionados com o processamento da expresso emocional e com determinados aspectos da memria. Trata-se de uma regio do crebro rica em endorfinas. SISTEMA NERVOSO AUTNOMO: O sistema nervoso regulatrio au tomtico/inconsciente do corpo, o qual se divide em sistema nervoso simptico e para ssimptico. SONOPUNTURA: Uma forma energtica de acupuntura que utiliza ondas sonora s de alta frequncia para estimular os pontos de acupuntura. SUBCONSCIENTE: Parte da personalidade que fica abaixo da superfcie da conscincia desperta e controla as funes automticas humanas. Ele registra subliminarmente todas as informaes captadas p elos rgos dos sentidos e condicionado/programado por recompensas, punies e mensagens que sutilmente constroem os nossos conceitos internos a respeito do nosso prprio valor. SUPERCONSCINCIA: Aquela parte da estrutura superior da alma que, embora n a maioria das vezes seja inconsciente, no inacessvel personalidade. Enquanto o sup erconsciente contm sabedoria superior, o subconsciente est ligado personalidade de uma criana de seis anos. TCNICA DE RELAXAMENTO: Exerccio fsico ou mental que pode c riar condies para que o corpo e a mente passem para um estado de maior relaxamento . Incluem vrias tcnicas mentais, como a repetio de mantras, o uso de afirmaes que indu zem um progressivo relaxamento, e abordagens que envolvem a contrao e o relaxament o da musculatura. TERAPIA DA QU ELAO: Tratamento para a arteriosclerose (endurecim ento das artrias) que envolve a aplicao de injees intravenosas de um agente quelante chamado EDTA. TESTEMUNHA: Uma amostra de material biolgico ou outra assinatura en ergtica do paciente que utilizada como um ponto focal para ser sintonizado por um operador de aparelho radinico. Geralmente utiliza-se uma mancha de sangue, embor a s vezes se use uma mecha de cabelo, uma fotografia ou, at mesmo, um pedao de pape l com a assinatura do paciente. A testemunha colocada numa cmara do aparelho radin ico para que a assinatura energtica sutil do paciente seja fornecida aos circuito s analticos do instrumento. TIMO: Uma importante glndula, alimentada pelo chakra d o corao, que ajuda a regular a resposta imunolgica. TIREIDE: Uma pequena glndula em f orma de borboleta que produz tiroxina, um hormnio que regula a taxa metablica do c orpo. A tireide fica na regio do pescoo. TOMOGRAFIA COMPUTADORIZADA: Tcnica radiolgic a especializada que, graas ajuda de um computador, pode ser usada para estudar de lgados cortes transversais do corpo. TOMOGRAFIA POR EMISSO DE PSITRONS: Dispositiv o de formao de imagens que utiliza partculas emitidas por materiais radioativos anlo gos a substncias qumicas encontradas normalmente no organismo a fim de visualizar os processos cerebrais em curso.

TOQUE TERAPUTICO: Termo cunhado pela Dra. Dolores Krieger para designar um tipo d c tcnica de cura com o uso das mos. O termo "cura psquica" s vezes usado com o mesmo sentido. TRANSDUO: A interconverso, transformao ou traduo de energia ou informao de forma para outra. A transduo de sinais implica um sinal eltrico ou energtico que pod e ser convertido num sinal qumico e vice-versa. Exemplo: a transduo de sinais numa sinapse. TRANSMISSO MEDINICA: Fenmeno pelo qual um indivduo permite que um nvel super ior de conscincia flua atravs dele, muitas vezes verbalmente, como num transe medin ico, mas tambm na forma de escrita automtica. VENTRCULO: Uma cmara oca localizada no corao ou no crebro. No corao, os ventrculos direito e esquerdo bombeiam sangue para o s pulmes e para o corpo, respectivamente. No crebro, o terceiro, o quarto e os ven trculos laterais produzem e fazem circular o fluido cerebro-espinal. VTBRACIONAL Referente s energias sutis ou vibracionais de diversas frequncias e amplitudes. O termo diz respeito capacidade de perceber psiquicamente informaes visuais acerca d e objetos isolados da pessoa clarividente, seja pela distncia ou pelo uso de ante paros apropriados.

NOTA SOBRE O AUTOR Richard Gerber, M.D., formou-se pela Faculdade de Medicina da Universidade Estadual Wayne e atualmente pratica medicina dos rgos internos num s ubrbio de Detroit. Para o Dr. Gerber, a faculdade de medicina foi uma revoluo pesso al e profissional. Embora sempre se houvesse considerado uma pessoa analtica e do minada pelo crebro esquerdo, ele iniciou sua educao com fortes inclinaes metafsicas. D urante o perodo de seu aprendizado mdico, ele conservou e alimentou esses pontos d e vista e tambm descobriu como complementar harmoniosamente seu aguado intelecto c om um forte senso intuitivo. Nos ltimos doze anos, Dr. Gerber pesquisou mtodos alt ernativos de cura e diagnstico, incluindo o uso da fotografia Kirlian para a dete co do cncer, enquanto dava prosseguimento sua carreira na rea da medicina ortodoxa. A compilao de seus estudos constitui a espinha dorsal deste livro um feito espanto so para um homem de apenas 33 anos. Medicina Vibracional vem a ser uma revolucio nria ponte entre as comunidades mdica e metafsica e cria uma soluo pessoal para o apa rente conflito entre e dois campos. O Dr. Gerber atualmente sonha em fundar um nc leo multidisciplinar de pesquisas em reas relacionadas com a cura, o qual iria es tudar e comprovar objetivamente, atravs de novas tecnologias o modelo de sade disc utido em Medicina vibracional . "Se somos seres de luz, ento podemos ser influenc iados pela energia.

NOTAS H. S. Burr, The Fields of Life (Nova York: Ballantinc Books, 1972). S. Kirlian e V. Kirlian, "Photography and Visual Observations by Means of High Frequency Cur rents", Journal of Scientific and Applied Photography, vol. 6 (1961), pp. 145-14 8. 3 W. Tiller. "Present Scientific Understanding of the Kirlian Discharge Proce ss", Psychoenergetic Systems, vol. 3 n9s 1-4 (1979). 4 S. Mallikarjun, "Kirlian Photography in Cancer Diagnosis", Osteopathic Physician, vol 45 n 5 (1978), pp. 2 4-27. 5 "Kirlian Photography Fighting for Toehold in U.S. Medicine", Medical New s, 6 de maroo de 1978, p. 24. 6 T. Moss, "Puzzles and Promises", Osteopathic Phys ician, fevereiro de 1976, pp. 30-37. 7 "The Ghost Effect", IKRA Communications ( Brooklin, N.Y.; International Kirlian Research Association, junho de 1978). 8 T. Moss, The Body Electric (Los Angeles: J-P. Tardier, Inc., 1979) p. 219. 9 . "Li fe Energy Patterns Visible Via New Technique", (Brain/Mind Bulletin, vol. 7, nB 14 (23 de agosto de 1982). 10 J. Briggs e F. Peat, "David Bohms Looking-Glass M ap", in Looking Glass Universe: The Emerging Science of Wholeness (Nova York: Si mon and Schuster, Inc. 1984). 11 U.R. Targ e H. Puthoff, Mind Reach: Scientists Look at Psychic Ability (Nova York: Dell Publishing Co., Inc., 1977). 12 P. Levi ne et al., "EEG Coherence During the Transcendental Meditation Technique", in Sc ientific Research on the Transcendental Meditation Program: Vol I, org. Orme-Joh nson e Farrow (Livingston Manor, NY: Maharishi European Research University Pres s, 1977), pp. 187-207. 13 J. Whitton, "Ramp Functions in EEG Power Spectra Durin g Actual or Attempted Paranormal Events", New Horizons, vol. 1 (1974), pp. 174-1 83. 14 M. Cade e N. Coxhead, The Awakened Mind (Nova York: Delacorte Press, 1979 ) pp 242-246. 15 T. Kuhn, The Structure of Scientific Revolution (Chicago: Unive rsity of Chicago Press, 1970). 16 . C. Tart, "State-Specific Sciences", in State s of Consciousness (Nova York: E.P. Dutton & Co., 1975), pp. 206-228. 17 B. Grig gs, Green Pharmacy: A History of Herbal Medicine (Nova York: Viking Press, 1981) . 1 2 B. Grad, "Some Biological Effects of Laying on of Hands and Their implications", in Dimensions in Wholistk Healing: New Frontiers in the Treatment of the Whole Person, org. Otto & Knight (Chicago: Nelson-Hall, 1979), pp. 199-212. 19