P. NGEL PEA O.A.R.

LIMA PER

SAN NICOLS DE TOLENTINO UN SANTO AMIGO

SAN NICLAS DE TOLENTINO UN SANTO AMIGO INTRODUCCIN

NDICE GENERAL

Primera edicin

Impreso en

Nihil Obstat P. Ignacio Reinares Vicario Provincial del Per Agustino Recoleto

Ambiente histrico. Infancia Nicols religioso Nicols sacerdote Oracin. Penitencia Amigo de pobres y enfermos Sentido del humor Humano y humilde Nicols confesor Nicols predicador La misa. La bendicin El diablo. Sus tres grandes amores. Los panes de san Nicols. El agua milagrosa. El santo de la estrella. Su muerte. San Nicols y el purgatorio Canonizacin a) Compendio b) Bula de canonizacin Sus restos CONCLUSIN BIBLIOGRAFA

Imprimatur Mons. Jos Carmelo Martnez Obispo de Cajamarca (Per)

INTRODUCCIN

En este libro sobre la vida y milagros de san Nicols de Tolentino queremos mostrar a grandes rasgos el aspecto humano y sencillo de fray Nicols, a la vez que su gran espritu de penitencia y de oracin. Para l toda la vida era oracin, oraba en todas partes, haca de su vida una continua oracin, Y llevaba una vida de estricta austeridad par amor a Dios y a los dems. Toda su vida era una ofrenda de amor y, por amor, sufra y, por amor, haca penitencia y, por amor, haca apostolado entre los ms pobres y enfermos; incluso, haca milagros para hacer felices a todos los que le rodeaban, empezando por sus propios hermanos de Comunidad. Algo caracterstico de san Nicols es su devocin especial a las almas del purgatorio. Se le suele representar frecuentemente, celebrando la misa por ellas. Pero toda su vida fue una entrega total al servicio de Dios y de los dems. Ojal su vida nos aliente en nuestro camino hacia Dios y con su ejemplo y con su intercesin podamos hacer de nuestra vida una OFRENDA DE AMOR.

AMBIENTE HISTRICO Cuando naci Nicols en 1245, ocupaba la sede de Pedro el Papa Inocencio IV, que haba huido a refugiarse en Lyon (Francia), donde ese ao tuvo lugar el primer concilio de Lyon, decimotercero ecumnico. En l se detectaron los principales problemas de la Iglesia: los pecados del clero y de los fieles, las persecuciones de los musulmanes a los fieles en Tierra Santa, el cisma de los griegos, la situacin desesperada del imperio latino de Constantinopla, las devastaciones de los trtaros en Hungra y la persecucin del emperador Federico II contra la Iglesia. El momento culminante del concilio fue cuando el Papa pronunci el anatema de excomunin contra el emperador y, desde ese momento, Italia y Alemania se convirtieron en campo de batalla. El Papa y el emperador estaban en constante enfrentamiento. Las ciudades y los grupos sociales se declaraban a favor del emperador (gibelinos) o a favor del Papa (gelfos). En cuanto a la vida religiosa de los agustinos, debemos anotar varias cosas. Los monasterios fundados por san Agustn desaparecieron con las invasiones de los vndalos y musulmanes especialmente. Pero el espritu y el ideal agustiniano permaneci a lo largo de los siglos en algunos grupos de ermitaos o cannigos regulares que seguan su regla. En el siglo XII, el Papa Inocencio II (1130-1142) asign la regla de san Agustn a todos los grupos de cannigos regulares. En el siglo XIII, en Italia haba muchos grupos de ermitaos que seguan la regla de san Agustn. Y, deseando tener una UNIDAD, el ao 1243 enviaron cuatro representantes a Roma para pedirle al Papa que los uniera en una sola Orden. El Papa Inocencio IV aprob el proyecto para los ermitaos de Toscana. Esta Pequea unin se realiz en marzo de 1244 como consecuencia de dos bulas de Inocencio IV, dirigidas a todos los ermitaos de Toscana a excepcin de los hermanos de san Guillermo. Ese mismo ao 1244 se reunieron en captulo general y fue elegido general fray Matheus. Pocos aos ms tarde, por iniciativa del Papa y con el apoyo constante del cardenal Annibaldi, que fue el promotor de la nueva Orden, se aadieron los grupos de ermitaos del beato Juan Bueno (1169-1249), los ermitaos de Brttino, los guillermitas (fundados por san Guillermo de Malavalle, muerto en 1157) y los ermitaos de Monte Favali, que eran una rama de los guillermitas.

En el captulo general tenido a iniciativa del Papa Alejandro IV en 1256, se realiz la Gran Unin de las Congregaciones mencionadas y as se constituy oficialmente y jurdicamente la Orden de ermitaos de san Agustn. Al poco tiempo, se retiraron de la Orden los guillermitas y los ermitaos de Monte Favali; pero los guillermitas dejaron a la Orden sus conventos de Alemania y Hungra. La nueva Orden comenzaba como Orden mendicante a semejanza de los dominicos y franciscanos, sin tener propiedades. No se dedicaran estrictamente a la vida eremtica y contemplativa, viviran en ciudades, se dedicaran al apostolado y al estudio, podran ser sacerdotes y viviran unidos en Comunidad bajo la gua de la regla de san Agustn y considerando a san Agustn como su fundador. Por eso, desde el principio pusieron a san Agustn como titular de muchas iglesias y conventos. Y es digno de notar cmo san Nicols, a los pocos aos de la Gran Unin, consideraba a san Agustn como su padre espiritual y ste corresponda, aparecindosele con la Virgen Mara y velando por l y por la Orden. La nueva Orden comenz su andadura oficial con la bula del Papa Alejandro IV Licet Ecclesiae catholicae. De modo que podemos decir que, aunque el espritu agustiniano y la regla de san Agustn permaneci viva a lo largo de los siglos, la nueva Orden en su forma actual ha sido fundada por la Iglesia por medio de los Papas el ao 1256. Ese mismo ao de la Gran Unin, la reciente Orden agustina tena 150 conventos en Italia, Austria, Alemania, Suiza, Pases bajos, Francia, Espaa, Portugal, Hungra, Bohemia e Inglaterra. A fines del siglo XIII, la Orden tena 400 conventos, distribuidos en casi todos los pases europeos, y contribuira en gran medida a la evangelizacin de Europa, de Amrica y, especialmente, de Filipinas. En lo que toca a san Nicols de Tolentino, diremos que en su pueblo de Castel Sant'Angelo haba una colegiata dirigida por cannigos regulares que llevaban la regla de san Agustn. Tambin haba un convento de agustinos, que haba pertenecido a los ermitaos de Brttino. En este convento entr Nicols a los 14 aos, hacia 1259, cuando todava sus integrantes, que eran unos diez, tenan muy fresco su ideal de pobreza y austeridad. Hasta su entrada a la Orden en 1256, ayunaban todos los das menos los domingos durante ms de medio ao, desde el 14 de setiembre hasta Pascua. El resto del ao ayunaban slo los mircoles y viernes. Se abstenan totalmente de carne y de grasa animal. El queso y los huevos slo podan comerlos tres das a la semana. Evidentemente, muchos de sus integrantes conservaran sus antiguas costumbres de austeridad y de penitencia, que transmitiran a Nicols, y l las acept y las vivi, a pesar de tantos inconvenientes que tuvo que soportar a lo largo de su vida, como veremos.

INFANCIA Naci Nicols en 1245 en Castel Sant'Angelo (Castillo del santo ngel) que hoy se llama Sant'Angelo in Pontano. En tiempos de nuestro santo, haba dos Comunidades religiosas. La Comunidad de San Salvador, de cannigos regulares de san Agustn, y la Comunidad de agustinos nacidos de los ermitaos de Brttino. Los padres de Nicols se llamaban Compagnone Guarinti y Amata Gaidani, tal como dicen en su proceso de canonizacin su sobrino carnal, Angeluzzo Guarinti, y Jacobo Gaidani, mdico y pariente cercano del santo1. El testigo Mancino del Forte que conoci personalmente a sus padres dice que eran personas de fe catlica y buenos cristianos, frecuentaban las prdicas, la misa y otras funciones religiosas. Se abstenan de hacer mal y obraban el bien. Se deca de ellos que eran buena gente, de buena vida, y no pecadores. Y yo que los he conocido puedo atestiguarlo2. Despus de varios aos de matrimonio, no podan tener hijos y su madre, queriendo tener hijos, invoc a san Nicols de Bari, llorando desesperada, y formul un voto, diciendo: Oh Seor mo, Cristo Jess, que lo puedes todo, mira a tu sierva con ojos de piedad y quita el oprobio de mi esterilidad y haz que sea fecunda en la casa de mi esposo, prometiendo ir a visitar su tumba3. A continuacin, segn su bigrafo Monterubbiano, se le aparece un ngel en sueos y le dice que vaya a cumplir su voto, porque va a tener un hijo. Algunos autores no creen que este sueo sea real. De todos modos, lo que s hay que admitir es que sus padres tenan devocin a san Nicols de Bari y le pidieron a Dios un hijo por su intercesin y se lo concedi. Por ello, le pusieron el nombre de Nicols4.

Processo per la canonizzazione di san Nicola da Tolentino, Editado por Nicola Occhioni, Roma, 1984, testigo 247, fol 197v y testigo 307, fol 231. Testigo 88, fol 94v. 3 Monterubbiano Pietro da, Storia di san Nicola da Tolentino, Biblioteca egidiana, Tolentino, 2007, cap. I, p. 97. 4 San Nicols de Bari naci en la mitad del siglo III en Licia (Turqua). Fue nombrado obispo de Mira y muri el 6 de diciembre, no se sabe de qu ao, pero al menos despus del ao 325, pues parece que particip en el concilio de Nicea del ao 325. Despus de su muerte, hizo tantos milagros que lleg muy pronto a ser el patrono de todos los necesitados, de los pobres, de los navegantes y, en especial, de los nios. Su culto se difundi en todo el imperio bizantino y lleg tambin a Italia y Europa central. Se le conoca como un gran taumaturgo y bienhechor del pueblo.
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Nuestro mismo santo, hablando en confianza con su amigo Berardo Appillaterra, le dijo en una ocasin: Mi padre y mi madre me contaron muchas veces que, a pesar de no ser gente importante ni ricos, sin embargo, queran tener hijos e hicieron un voto a san Nicols de Bari de que si naca un varn, lo haran religioso y, si era mujer, la haran religiosa. Y hecho el voto, fueron a visitar el santuario de san Nicols. A su vuelta, mi madre me concibi segn me dijeron ellos. Y no vuelvas a preguntarme sobre este asunto ni comentes con nadie lo que te acabo de decir.5 Pero Nicols no fue el nico hijo con que Dios bendijo a sus padres. Tuvieron, al menos, otros dos. Uno de ellos, Gentile, fue asesinado a traicin en 1272 y de l hablaremos ms tarde. Y el otro debi ser el padre de Angeluzzo que en el Proceso, dice ser sobrino carnal del santo6. Fray Giovanuzvo dice que ciertas cosas de su familia se las cont un hermano del santo7, que no era Gentile; luego debe ser el anteriormente mencionado. Parece que Nicols fue un nio dado a las prcticas religiosas y de buena conducta. Asista a misa y ayudaba como aclito. En una ocasin vio al nio Jess en la hostia. As lo narra su bigrafo Pietro de Monterubbiano: He sabido de un religioso que cuidaba al santo en sus enfermedades que, estando hablando sobre la inocencia de los nios, le dijo: Hijo mo, la inocencia se pierde con el paso de los aos. A pesar de ser tan pecador, como ves, cuando disfrutaba de aquella edad inocente en la iglesia a la que sola ir, mientras el sacerdote celebraba la misa, en el momento de alzar el cuerpo del Seor, llegu a ver claramente con estos ojos a un nio de aspecto hermossimo con una vestidura brillante, e1 rostro luminoso y una mirada llena de gozo, que me deca: los inocentes y justos estn unidos a m. Pero despus, llegando a la mayor edad, no tuve ms una visin tan feliz8. Mientras viva en su casa, daba pan a los pobres y, especialmente, a los nios pobres, antes de entrar a la Orden Iba con gusto a la iglesia y tambin a la escuela a estudiar, como si fuera mayor. Nunca volva a su casa a comer antes de la hora de tercia. Y la gente deca: Si Dios le da vida, ser un hombre bueno y santo9.

Como era un nio inteligente, sus padres decidieron que fuera a estudiar en la escuela parroquial, a la que asistan algunos nios desde los 7 aos. A partir de los diez o doce aos, iban a estudiar a las escuelas monacales, que eran solamente para los oblatos, es decir, para los nios que deseaban ser religiosos, que vivan en el convento. All estudiaban gramtica, lgica, filosofa y tambin algo de la Biblia y de los Santos Padres, incluido el libro de las Sentencias del famoso telogo Pedro Lombardo. La escuela parroquial a la que asisti en su pueblo de Castel Sant'Angelo perteneca a la Colegiata de San Salvador, de los cannigos regulares de san Agustn. Uno de los sacerdotes, Don ngel, se encargaba de esta escuela parroquial y les enseaba a leer y escribir, algo de nmeros y, sobre todo, doctrina y vida cristianas. Ya en ese tiempo, Nicols se distingua de sus compaeros por su seriedad y responsabilidad. Dice Mancino del Forte que lo conoca muy bien y convers muchas veces con l. Cuando iba a la escuela, no iba jugando como otros jovencitos. Y oy decir muchas veces al mismo maestro Don ngel, capelln de san Salvador, que Nicols era un buen nio. Y que Nicols mismo deca a su maestro: Yo quiero ser un fraile ermitao. Y el maestro le responda: Me agrada, porque eres bueno y sers feliz10.

NICOLS RELIGIOSO Cmo decidi ser religioso? Como hemos anotado, parece que desde muy nio sinti esa inclinacin. Pero la decisin de ser agustino, y no de otra Orden, fue as: Un religioso de la Orden de san Agustn estaba en el convento de Sant'Angelo. Era predicador y viva santamente, agradando mucho a la gente por su doctrina y su modo de vida. Estaba un da predicando en la plaza donde se haba reunido gran multitud y, entre otras cosas, dijo: No amis el mundo ni las cosas del mundo, porque el mundo pasa al igual que su concupiscencia. Est afirmacin penetr tan a fondo en la mente del muchacho que despus del sermn le pidi con insistencia al fraile que lo acogiera en el convento, porque deseaba dejar el mundo. De momento, el fraile no quiso admitir su peticin sin tener antes el consentimiento de sus padres, no fuera que produjera tristeza lo que deba producir alegra... Los padres acogieron con placer la voluntad de su hijo y alabaron a Dios. Nicols fue recibido por aquel fraile y concluido el tiempo de prueba, emiti solemnemente los votos de obediencia, pobreza y castidad, siendo acogido entre los profesos11.
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De sus reliquias sala un lquido llamado el man de san Nicols. En el siglo XI, cuando Licia fue ocupada por los turcos, los habitantes de Bari (Italia) consiguieron llevarse sus restos a Bari el 9 de mayo de 1087. Actualmente se encuentran sus restos en la cripta de la nueva iglesia. La tradicin popular lo representa con el rostro de un anciano de barba blanca que lleva regalos a los nios en la noche de Navidad. En los pases nrdicos se le llama santa Claus (corrupcin de san Nicolaus) y su figura se confunde con la de Pap Noel.
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Testigo 16, fol 42. Testigo 247, fol 197v. Testigo 221, fol 177v. Monterubbiano, o.c., cap. III, p. 103. Testigo 88, fol 95.

Testigo 88, fol 95. Monterubbiano, o.c., cap. IV, p. 105.

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Segn Berardo Appillaterra, decidi ser religioso a los diez u once aos12. Mancino del Forte, en cambio, dice que fue recibido en el convento de los agustinos de su pueblo por el prior fray Reginaldo y por fray Giunta13 a los 14 aos. El caso es que, despus de un tiempo de oblato o postulante, cuando ya tena 15 aos cumplidos, fue enviado al noviciado al convento de san Ginesio. Y, cuando termin el noviciado, segn las costumbres de la Orden, hizo su primera profesin religiosa a los 16 aos en 1261. La profesin religiosa sera ms menos tal como se establecera en las Constituciones ratisbonenses del ao 1290, en los artculos 115 y 116. El Prior delante de la Comunidad comenzara, diciendo: Querido hermano Nicols, has terminado el tiempo de prueba. Has experimentado la austeridad de nuestra Orden y has sido como uno de nosotros en todos los actos. Ahora te toca escoger: o te alejas de nosotros y vas por tu camino, o renuncias al mundo y te entregas totalmente a Dios y a nuestra Orden. Sabes bien que, despus de tu entrega, no podrs liberarte del yugo de la obediencia a nuestra Orden por ninguna razn. Quieres, pues, consagrarte a Dios y a nuestra Orden? - S, padre, quiero. Seor Jess, que te has dignado poner el vestido de nuestra mortalidad, te imploramos la abundancia de tu gracia para que te dignes bendecir este hbito religioso. Nuestros padres han ordenado que lo llevemos al renunciar al mundo como signo de inocencia y humildad. Que tu siervo Nicols, aqu presente, que lo llevar, pueda vestirse de Ti, que vives y reinas por los siglos de los siglos. -Amn - (Nicols) En el nombre de Dios. Amn. En el ao del Seor de mil doscientos sesenta y uno, el da 4 del mes de marzo, siendo Papa Alejandro IV, yo Nicols de Compagnone, del Castel Sant'Angelo, de la dicesis de Fermo, delante de ti padre Roberto dei Giberti, prior de la casa y de la iglesia de san Agustn en san Ginesio, pongo las manos sobre el altar como seal de ofrecimiento y entrega de mi persona y de mis bienes con el fin de obtener la remisin de todos mis pecados y los de mis padres con plena y espontnea voluntad. Me ofrezco con todos mis cosas a Dios, a san Agustn y a ti, padre prior, que me recibes en representacin de la Orden y prometo obediencia y castidad segn la regla de san Agustn.

- (Prior) Y yo, padre Roberto dei Giberti, en representacin de la Orden, te recibo a ti, fray Nicols de Compagnone, al pan y al agua, como profeso y hermano del mismo modo que los otros de la misma Orden14.

NICOLS SACERDOTE Despus de terminar su estudios superiores de teologa, fue ordenado sacerdote en Cingoli, quizs el ao 1270; algunos dicen que en 1273 1274. El consagrante fue el obispo de simo, que lleg a ser santo, san Benvenuto de Scotivoli, que en ese tiempo tendra unos 85 aos. Siendo joven sacerdote, estuvo en diferentes Comunidades como en Valmanente Recanati, Fermo, Sant'Elpidio... Algunos dicen que el motivo era, porque iba temporalmente a predicar la Cuaresma o a pedir limosna por las casas de los alrededores, como hacan algunos frailes de las llamadas, por eso, rdenes mendicantes. Lo cierto es que, ya desde entonces, destacaba entre sus hermanos, pues hay seguridad de que, al menos durante un ao, fue maestro de novicios en sant' Elpidio, como afirma fray Guillermo a sus 56 aos en el Proceso, asegurando que Nicols fue su maestro de novicios en ese lugar15. Tambin se sabe que estuvo en un captulo de la Orden en el que se reunan los priores y algunos delegados. Como l parece que nunca fue Superior, quiere decir que fue delegado, en representacin de los hermanos de su Comunidad. Esto lo asegura fray Angelo, monje del convento de santa Mara de san Ginesio, cuando dice que lo conoci en san Ginesio, cuando lleg para el captulo de la Orden16. Pietro de Monterubbiano, que era profesor de filosofa y teologa, hombre muy culto y acostumbrado a ensear en latn y que lo conoci personalmente escribi su biografa, publicada en 1326. En ella nos dice que, siendo joven sacerdote, tuvo una tentacin contra su vocacin. Tena un primo suyo que era prior en un convento de cannigos regulares, quienes llevaban una vida menos austera que la de Nicols en su convento; y el primo le animaba a dejar la Orden para entrar en su Congregacin. Veamos cmo lo narra literalmente: El envidioso y antiguo enemigo trat de engaar al hombre santo en los luminosos principios de la santidad por medio de un primo suyo. Este primo suyo era prior en un monasterio cerca de Fermo, llamado Santa Mara di

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Testigo 16, fol 41v. Testigo 88, fol 95v.

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Esta frmula est tomado de un pergamino del archivo de san Nicols de Tolentino (N 15), en el que se reporta la profesin de fray Vagni de Fiore, con fecha 28 de febrero de 1309. Testigo 217, fol 169. Testigo 106, fol 113.

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Giacomo. Viendo su primo la pobreza, la penitencia y las privaciones del santo, se afligi y, compadecindole, le dijo: Por qu debes soportar tanta miseria? La vida en tu Orden es muy pobre y no podrs cumplir los austeros preceptos de la Regla. Piensa en tu juventud y en la comodidad de este monasterio. No soporto ms verte en tanta miseria, siendo tan joven. Al darse cuenta de la tentacin, tom como defensa una devotsima oracin en la iglesia del monasterio... De pronto, en aquella iglesia y en aquel lugar donde oraba, se le presentan veinte jvenes, alineados en dos coros, vestidos de blanco, con rostros resplandecientes, exclamando todos juntos con voz potente: - En Tolentino, en Tolentino, en Tolentino est tu destino. Permanece en la vocacin a la que has sido llamado y en ella encontrars la salvacin. Nicols comprendi en su espritu que no eran hombres, sino espritus celestes, como l mismo confes mucho tiempo despus a los hermanos con simplicidad, revelando que morira en Tolentino... A continuacin, segn el orculo celeste, se dio prisa en llegar a Tolentino17. Ms o menos a los treinta aos fue destinado al convento de Tolentino, en el que permanecer los ltimos treinta aos de su vida, hasta su muerte. La Comunidad de Tolentino era una Comunidad de estudio y formacin, y deba ser numerosa y ejemplar. Y all llev una vida de continua oracin, de penitencia, de estudio y de accin social. Podramos resumir sus actividades en cuatro puntos importantes: misa, confesiones, predicacin y visita a pobres y enfermos.

Monterubbiano afirma: Era tan asiduo a la oracin que rezaba siempre, desde las Completas al canto del gallo, desde Maitines hasta la maana, despus de la misa (a menos que hubiese confesiones) hasta la hora de tercia y, despus de nona (salvo obligaciones de la obediencia), hasta vsperas. Y esto adems de las horas establecidas en la Comunidad, en las cuales era el primero. El lugar de sus oraciones no era slo el oratorio junto a uno de los altares, sino tambin su pequea celda donde colocaba dos piedras (losas). Sobre una se arrodillaba y sobre la otra apoyaba sus brazos, cuando estaba cansado20. Berardo Appillaterra, su amigo, dice que vio esas dos piedras o losas sobre las que se postraba para orar21. Mancino del Forte afirma que un da entr en su celda y encontr un saquito de habas donde se arrodillaba, cuando oraba y, despus, lo esconda para que nadie lo viera. Y, al verse descubierto, le dijo: Djalo y no digas nada a nadie que el padrenuestro debe decirse en secreto22.

PENITENCIA Todos los testigos sin excepcin hablan de su espritu de penitencia. Usaba siempre vestidos speros, no nuevos ni delicados, y l mismo se los remendaba. Su bigrafo dice: Se sabe con seguridad que durante 30 aos no comi nunca carne ni huevos ni pescado ni queso, frutas o alimentos con grasa, estuviera sano o enfermo. Una vez, estando enfermo y preocupndose los hermanos de su debilidad, llamaron a los mdicos en contra de su voluntad, porque l pona su esperanza en su mdico Jess. Los mdicos le aconsejaron que, al menos, comiese las carnes ms ligeras, pero l no slo no quiso escuchar su parecer sino que los despidi. Entonces, el prior se dirigi al prior general que, en ese momento, estaba en el convento y le pidi que le ordenase seguir el consejo de los mdicos. El prior general lo visit y le mand comenzar a comer carne. El santo no poda sustraerse a la obediencia; pero, al mismo tiempo, buscaba cmo rechazar la carne. Llama al padre prior y le dice: -Padre prior, es necesario absolutamente obedecer. Lo he prometido... Entonces, segn el mandato mdico, le prepararon carne y los enfermeros con el prior se la llevaron para comer. Puesto entre el vicio de la gula y el de la desobediencia, como entre dos peligros, el santo tuvo una batalla interior y, al fin, acept un pequeo pedacito de carne para decir inmediatamente:
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ORACION Los das que no tena obligaciones especiales de ir a visitar enfermos o dar limosna a los pobres ni lo solicitaban para confesar, se dedicaba por entero a la oracin y al estudio. Como dice un testigo: No saba lo que era perder el tiempo18. Senta tan cercana la presencia de Dios y lo amaba tanto que, para l, la oracin era como el respirar, una actividad permanente del alma. Oraba en todas partes, en la celda, en la iglesia, en el oratorio, en la sacrista, en el refectorio (comedor), en el claustro19.

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Monterubbiano, o.c., cap. VI, p. 113. Testigo 9, fol 31v. Testigo 10, fol 33v.

Monterubbiano, o.c., cap. VIII, p. 123. Testigo 16, fol 43v. Testigo 88, fol 96v.

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-He obedecido, no me atormenten ms con el vicio de la gula. Nicols se mantuvo firme al consejo del mejor de los mdicos, el mdico celeste: Jesucristo. Jess lo san rpidamente de aquella enfermedad con los acostumbrados alimentos privados de grasa y sin tomar medicinas. Cuando no estaba enfermo, coma los lunes, mircoles y viernes slo una vez al da, a pan y agua, y los sbados en honor de la Virgen Mara23. Normalmente, coma slo verduras y legumbres. Por lo cual, le molestaban mucho sus hermanos que, buscando su bien, le exigan comer carne y otras cosas sabrosas, pues le vean con cara plida. Un testigo asegura que, un da, al sacarle el calzado, le vio una grave herida en la pierna ylel dijo: Por qu no te haces curar esta herida? Y fray Nicols, respondi con mucha paciencia: Djala, djala, hijo, que Dios la sanar24. Berardesca, hija de Berardo Appillaterra y esposa de Antonio Tomasi, dijo que su madre Margarita le tena mucho afecto a san Nicols y, durante los dos ltimos aos de su vida, estando enfermo le haca llevar con ella cosas de comer, pero nunca carnes. En cierta ocasin, hizo un pan con harina y le puso tocino. Pero l se dio cuenta y le dijo: - Quiere tu madre hacerme perder el alma? Son ya 45 aos que no como carne y no comer. Y el pan se lo dio a otro religioso enfermo. Y eso mismo haca cuando le llevaban alguna cosa buena y sabrosa25. El maestro Toms Bartolucci de Tolentino dice que lo vio muchas veces enfermo, siempre paciente y benigno y nunca lo vio quejarse ni murmurar. Y cuanto ms arreciaba el mal, ms alababa a Dios, diciendo: Te Deum laudamus (Te alabamos, Seor)26. Dorma en un jergn de paja sin almohada y, a veces, se pona una piedra a la cabecera, no usaba manta sino que se cubra con su propio manto27. Normalmente, dorma desde las 11:00 pm. hasta las 2:00 am, unas tres o quizs cuatro horas como mximo.

Por otra parte, fray Mateo de Monte Ulmi dice que todas las tardes senta que se disciplinaba y que lo haca para entregarse totalmente a Jesucristo28. Muchos de los testigos hablan de que se golpeaba con ltigos de cuero o con cadenas de hierro para as dominar su carne y defenderse mejor de las tentaciones; pero, sobre todo, como dice muy bien fray Mateo, para amar cada da ms a su Seor Jesucristo. San Nicols no haca penitencia slo pare dominar su cuerpo. No. Haca penitencia para amar ms Dios y a los dems. Para l era el apostolado del sacrificio. Es interesante cmo algunos testigos hablan de que impona a sus penitentes muy poca penitencia despus de confesarse y que l se ofreca a hacerla por ellos. A este respecto, dice la seora Aldisia de Tolentino que siempre lo vea plido. En la confesin atraa a los pecadores, confortndolos y animndolos a no pecar ms, ofrecindoles hacer penitencia por ellos29. Fray Leonardo de Montefalco atestigua: Era muy paciente en sus enfermedades, era caritativo y se compadeca de los defectos y enfermedades de los dems, alegrndose de sus consuelos. Era muy benigno y humano en su conversacin con los hermanos y muy obediente, tanto al prior al que estaba obligado sino tambin a todos los hermanos del convento30. Fray Angelo de santa Vittoria, que fue su prior cuando muri en Tolentino, dice que mientras l fue prior nunca le mand algo que no le obedeciera de inmediato, dicindole: Con gusto31. El mismo prior afirma que lo vio muchas veces gravemente enfermo y nunca se quejaba de sus variadas y muchas enfermedades. Se sabe que tena una grave herida en la pierna, padeca de gota, de fiebres continuas, de venas varicosas Todo lo que sufra, al igual que sus penitencias, lo ofreca por la salvacin de los dems. Su vida estaba llena de Dios y de amor. Por eso, era tan mortificado y penitente. Todo por amor.

AMIGO DE POBRES Y ENFERMOS

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Monterubbiano o.c., cap. VII, pp. 115-117. Testigo 266, fol 207v. Testigo 84, fol 87v. Testigo 267, fol 209v. Testigo 88, fol 94.

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Testigo 368, fol 253v. Testigo 91, fol 99v. Testigo 3, fol 27. Testigo 10, fol 33v.

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Nicols era un hombre sencillo y cercano. Le agradaba hacer felices a los dems. Y buscaba la manera de hacerlo, especialmente con los ms pobres y necesitados. Un cario especial tena tambin por los enfermos. Y era muy paciente con los que lo importunaban a cualquier hora para confesarse o para que rezara por su curacin. Dice su bigrafo: Visitaba a los enfermos, compartiendo con ellos todo lo bueno y til que poda tener o conseguir. Tena tanta piedad con ellos que, encontrndose en una oportunidad l mismo incapaz de caminar sin bastn, no dejaba de visitarlos, consolando a los enfermos. A todos, sanos o enfermos, no se cansaba de predicarles y anunciarles la admirable dulzura de la Palabra de Dios. Confortaba a los dbiles en el espritu. Cuando oraba, ayunaba o celebraba misa, derramaba lgrimas por los muchos pecadores que se confesaban con l para que fueran liberados de las tinieblas de sus pecados. Amaba a los pobres y los alimentaba con la palabra y con la fe, procurndoles vestidos y alimentos32. Corrado de Urbisaglia, capelln de la iglesia de san Lorenzo de Culmurano, dice que lo conoci durante 15 aos y nunca lo vio irascible, siempre lo vea benigno y paciente. Era caritativo y misericordioso visitando con gusto a los enfermos. Les hablaba de la Palabra de Dios y oraba por los pecadores que se confesaban con l y ayunaba y celebraba la misa por ellos. Era consuelo de los tristes y pona paz a los que estaban en discordia. Era modesto, no era mezquino ni envidioso ni apasionado y hua de los escndalos, no era soador sino sabio y discreto, no era avaro ni negligente, y era muy obediente a su prior33. Fray Guillermo de Montelparo nos cuenta que, estando l enfermo era visitado y confortado cada da por el padre Nicols y as quedaba muy consolado34. Filippa y Cecca de Ugolino dicen en el Proceso: Una maana, al despertarnos, nos dimos cuenta de que nuestro padre tena una grave enfermedad, tena parlisis del lado izquierdo y no poda mover ni el pie ni la mano y haba tambin perdido la vista del ojo izquierdo. Los mdicos no pudieron hacer nada. Entonces, nuestro padre nos suplic: - Mandad llamar al padre Nicols, que es un santo. Si viene, me curar. Pero el padre Nicols estaba enfermo. Vino con la ayuda de un bastn y apoyndose en otro hermano. El padre Nicols le dijo: - Esta es una visita que te hace el buen Dios para bien de tu alma, porque el Seor te ama y, por esto, te ha probado. Ten buen nimo y sers curado.
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Le hizo la seal de la cruz, bendiciendo el lado paralizado y, de pronto, nuestro padre comenz a mover la mano y el pie, abri el ojo y, al poco tiempo, estaba perfectamente curado35. Estando enfermo el padre Nicols lo visitaban otros enfermos y l los reciba con paciencia y una sonrisa. Puccio de Giovanni de Tolentino dice: Un ao antes de la muerte del padre Nicols tuve unas fiebres tercianas y estaba muy angustiado por la sed que me abrasaba. Entonces, mi padre me dijo: - Hijo, vamos al padre Nicols para que ruegue a Dios por ti. Fuimos a san Agustn y entramos en su celda, cuando estaba gravemente enfermo. Mi padre le dijo: - Padre Nicols, ruega a Dios por este hijo mo que tiene fiebre y una sed ardiente. - Andad con el Seor y con la bendicin del buen Dios. Apenas nos alejamos, ces la fiebre36. El seor Francesco de Burgiano afirma que todos los hombres de Tolentino le tenan devocin y respeto por su buena vida y su buena conversacin. Nunca deca palabras ociosas y siempre que haba discordias trataba de poner paz. Visitaba a los enfermos, especialmente a los pobres. A los ricos iba, cuando era llamado; pero a los pobres, aunque no fuera llamado. Y procuraba que los ricos le dieran limosnas para los pobres y para quienes se avergonzaban de pedir37. Nucio de Ruggero de Sant'Angelo dice que ayudaba en Tolentino a ms de cien pobres38. Hay que anotar que Tolentino era un pueblo de unos 2.000 habitantes y hablar de cien pobres o familias, era como decir que ayudaba a todos los pobres de Tolentino. La seora Nina dice: Todo lo que le ofrecan de bueno para comer, no lo coma l, sino que lo enviaba a los pobres enfermos39. Fray Natimbene de san Severino afirma que, en ocasiones, echaba agua fra a la comida antes de comerla. Y era muy solcito en dar limosnas a los pobres y muchas veces le recomendaba al prior que las diera40.
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Monterubbiano, o.c., cap. IX, p. 125. Testigo 173, fol 153. Testigo 154, fol 139v.

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Testigo 93, fol 102; 94, fol 103. Testigo 82, fol 85. Testigo 14, fol 38. Testigo 266, fol 208. Testigo 95, fol 103v.

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Normalmente, nunca sala de casa, sino cuando iba a pedir limosnas para la Comunidad o cuando iba a visitar y consolar a los pobres y enfermos, lo que haca con mucho gusto41. En una ocasin, la seora Risabella de Belforte le dej en testamento, para que rezara por ella, 25 liras de Ravena, que era una cantidad respetable; y l la reparti toda a los pobres42. Qu alegra para Nicols poder alegrar y hacer ms feliz la vida de los dems! Tambin se preocupaba de los problemas familiares, poniendo orden y paz. Cuando saba que alguien viva en concubinato, intervena para que se casaran por la Iglesia. Muchos que as vivan regularizaron su situacin por sus consejos43. Giovanna de Angeluzzo Paoli de Tolentino dice: Estaba muy angustiada y atribulada, porque mi esposo me traicionaba. Me lament con fray Nicols. l fue a hablar con mi esposo y le dijo que estaba haciendo mal. Desde ese momento, hubo plena concordia entre nosotros44. Algo muy importante que recalcan todos los testigos del Proceso es que era un hombre de bonae conversationis, de buena conversacin, y esto no se refiere solamente a que hablaba de cosas buenas y santas, sino que tena buen trato y era amable con todos, sonriente y con sentido del humor.

Otro da, comiendo de nuevo junto a fray Nicols, ech a propsito agua en su vaso a ver si se converta en vino como la vez anterior. Despus, quiso probar si era verdaderamente vino y as era en efecto. Al pedir una explicacin a fray Nicols, ste le dijo que no lo dijera a nadie45. En este caso, no sabemos si admirar el milagro o su sentido del humor. Fue realmente un milagro? Alguien le cambi el vaso de agua por vino? O fue simplemente un milagro para rerse con su amigo y tomarle una broma? Lo cierto es que un santo tan humano y sencillo como Nicols, que tena tantos amigos a quienes en confianza era capaz de contar cosas tan personales como la visin del nio Jess en la hostia o los ataques del diablo, ciertamente es un santo que se alegraba con las alegras de los dems y se rea con ellos y poda hacer bromas sanas y tena sentido del humor. Otro ejemplo nos lo cuenta Monseor Berardo de Varano, obispo de Camerino, quien afirma: A lo largo de la vida, he odo decir a muchos frailes de la Orden de san Agustn que dicho fray Nicols no coma carne y era un hombre de gran abstinencia. Y que un da le presentaron dos perdices cocinadas para que las comiera y Nicols les dijo a las aves: - Seguid vuestro camino. Y las perdices echaron a volar46. Sucedi realmente as? Fue un milagro? No podemos asegurarlo. Lo cierto es que estas ancdotas y otras ms se comentaban entre los frailes y los laicos. Berardo Appillaterra cuenta que un da el mdico le haba mandado comer carne y l mismo se fue a ver al padre provincial a Treia, hacindole firmar una carta para que, en virtud de santa obediencia, fray Nicols comiera carne durante la enfermedad que tena. Berardo lleg a Tolentino y lo salud: - Cmo ests, padre Nicols? - Estoy bien, pero no te alegres. Piensas que has hecho una gran cosa? - De qu hablas? - De la carta del padre provincial para que coma carne. Pero yo quiero obedecer.

SENTIDO DEL HUMOR Corrado de Urbesaglia cuenta en el Proceso que conoca muy bien a fray Nicols, pues iba frecuentemente a visitar el convento por ser amigo de la Comunidad. Un da comi junto a fray Nicols y vio que no coma carne ni queso ni huevos y ni siquiera beba vino, mientras que los dems, incluido el testigo, s lo hacan. El testigo por cortesa, ech en el vaso de fray Nicols un poco de agua para beber y fray Nicols le dijo: - No puedo confiar en ti, por qu me engaas? Pusiste vino en lugar de agua. A continuacin, le hizo probar lo que haba echado en su vaso y se dio cuenta de que era vino y no agua.

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Testigo 9, fol 31v. Testigo 9, fol 32. Testigo 271, fol 214v Testigo 226, fol 188v. Testigo 133, fol 192.

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Testigo 173, fol 152. Testigo 327, fol 241.

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Berardo fue a su casa y le hizo cocinar a su esposa una perdiz y se la llev. Nicols tom un ala, comi un pedacito y, a continuacin, le dijo, sonriendo: - Berardo ya he obedecido. Y mand el resto de la perdiz a otros hermanos enfermos47. Aqu vemos claramente cmo el testigo nos recalca que Nicols, sonriendo le dijo: Berardo, ya he obedecido, como diciendo, el que re el ltimo re mejor. Y sabemos que l era un hombre sonriente y alegre. Fray Mateo de Monte Ulmi, que viva con l, afirma que tena un rostro angelical y siempre estaba dando gracias a Dios48. Qu hermoso sera ver a fray Nicols por las calles de Tolentino con su bastn, saludando y sonriendo a todo el mundo, haciendo bromas y alegrando la vida de todos! Era como una luz que iluminaba las calles de Tolentino, cuando l pasaba, sonriendo y bendiciendo a todos sin excepcin.

casa de un tal Raynaldo que era pobre. Este hombre acostumbraba comprar un saco o medio saco de trigo, segn sus necesidades de vez en cuando. Despus planificaba con su esposa cunto deba durar el trigo para preparar el pan. Una vez compr un saco de trigo y la esposa le dio al santo un poco del pan hecho con la harina de aquel trigo. El santo bendijo a la bienhechora, dicindole:

- Dios multiplique la harina que conservas, porque siendo pobre me diste con amor esta limosna Llegado el tiempo en que deba hacer el pan, la seora fue a buscar el saco que haba dejado a medias y lo encontr lleno y dio gracias al Salvador que haba dado a fray Nicols tanta virtud. Pero la seora ocult el hecho a su esposo. Llegado el tiempo en que la harina deba estar para terminarse, Raynaldo pregunt a su esposa sobre la necesidad de comprar trigo. Pero ella no le respondi, aunque le hizo la pregunta varias veces. Entonces, l le pidi que le respondiera. Y ella, no pudiendo contenerse, lo llev a la despensa llena de harina y le cont lo que haba sucedido51. Este y otros muchos milagros que Dios hizo por su intercesin durante su vida, era para l una manera de hacer caridad y hacer felices a los que le rodeaban. Senta compasin de la gente, cuando la vea sufrir. Sin embargo, por humildad procuraba desviar la atencin para que no dijeran que era un santo y haca milagros. A veces, les haca encomendarse a la Virgen o a san Agustn o a otros santos para indicar que eran ellos y no l, el que intervena en los milagros. Veamos algn caso. Berardesca Appillaterra dice: Mi hermano Nicoluzzo tena continua fiebre y no poda hablar desde haca tres das. Nicols vino a la casa a visitar a mi madre y, al ver al nio en aquellas condiciones, le dijo a mi padre y a mi madre: - Este nio est moribundo, ofrecedlo a san Antonio y ser curado por Dios por intercesin de este santo, ofreced a la iglesia de san Antonio de Tolentino tanto grano cuanto pesa el nio y lo consagris a san Agustn y a su Orden para que sea religioso de esta Orden. La madre hizo el voto segn le aconsej el padre Nicols. l toc al nio, lo bendijo y, de inmediato, comenz a hablar y pidi de comer. La fiebre lo dej y se levant de la cama. Entonces, el padre Nicols dijo a mi madre: - Has visto lo que ha hecho san Antonio al curar a tu hijo? Tened fe en los santos y sed sus amigos52.

HUMANO Y HUMILDE San Nicols era muy humano y sencillo, procurando siempre alegrar la vida de los dems. Dice Monterubbiano: Acoga con agrado a los hermanos huspedes como si fuesen ngeles. Era la alegra de los tristes, consuelo de los afligidos, paz para los que estaban divididos, tranquilidad para los trabajadores, subsidio para los pobres y remedio singular para los prisioneros... En cuanto a la comida y vestido de los hermanos de Comunidad, todo le pareca insuficiente mientras que l se contentaba con poco49. El padre Natimbere de San Severino nos dice: Era benigno y afable; y se alegraba cuando el prior consolaba a los hermanos, dndoles bien de comer, sobre todo si estaban cansados o en los das de fiesta Muchas veces me pidi, cuando era prior, que tuviese atencin especial con los hermanos que se fatigaban mucho en el servicio de la Iglesia y les diese buena comida para que pudieran vivir con alivio... Cuando venan forasteros, igualmente me peda que los honrase y los proveyese de alimento y bebida mejor que a los otros50. En una ocasin, multiplic la harina de una familia pobre como recompensa de su generosidad. Nos lo cuenta su bigrafo: Iba pidiendo limosna para la Comunidad y lleg a
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Testigo 16, fol 43. Testigo 368, fol 254. Monterubbiano, o.c., cap. IX, p. 125. Testigo 9, fol 32.

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Monterubbiano, o.c., cap. X, p. 141. Testigo 84, fol 89v.

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La misma Berardesca declara: Tena una hermana llamada Cecca que tena una grave enfermedad en la garganta, que estaba muy inflamada. Los mdicos queran hacerle incisiones. El padre Nicols estaba muy enfermo en cama. Mi madre la llev al convento y Nicols le dijo: - No ests triste, doa Margarita, ten confianza en Dios y en san Blas. Tu hija se curar sin incisiones y sin mdicos. Llvala a la iglesia de san Blas y dale tres ofrendas. Mi madre, siguiendo su consejo, la llev a la iglesia de san Blas. Rez por la curacin de su hija y ofreci una vela, un huevo y unas monedas. De all regresamos donde el padre Nicols, quien toc a la enferma, la bendijo y la despidi, diciendo: - Id con Dios y no dudis de que esta nia, con la bendicin de Dios y la intercesin de san Blas, ser curada. Al da siguiente, se levant sana53. Muchas veces, cuando contaba algo muy personal o cuando descubra algn secreto o haca un milagro, sola recomendar que no lo dijeran a nadie. No le gustaba que lo alabaran, prefera que lo consideraran un pobre fraile, bueno y amigable, pero no un santo. Ante todos se presentaba humilde y sencillo en su vestir, en su comportamiento, en su conversacin, en la acogida a todos sin distincin y caminaba con su rostro angelical, lleno de bondad, amor, alegra y paz.

Y para que los pecadores no dudaran de la misericordia de Dios, daba una pequea penitencia por un gran pecado. Le bastaba con que los penitentes tuviesen contricin de corazn58. Y era tan amable y bondadoso que, segn dice la seora Jacopa, cuando se confesaba, le pareca estar junto a un ngel59. La seora de Mandredo declara: Era tan benigno y humilde con las personas que se confesaban con l que todas salan contentas y consoladas como era voz comn. Yo misma iba a confesarme con l y sala muy contenta60. Atenda con amor y paciencia a los penitentes. Y todo el pueblo de Tolentino se confesaba con l por la gran estima que la gente le tena. Esto suceda, sobre todo, en Cuaresma, en cuyo tiempo se dedicaba totalmente a este ministerio61. Pero en cualquier momento estaba disponible a lo largo del ao. Cuenta la seora Cecca de Ugolino: Un Jueves Santo quera confesar a fray Nicols un pecado que haba cometido muy secretamente y que no quera confesar a otro sino a l, pero un fraile de la Comunidad, fray Simone de Tolentino, me dijo: Si quieres, confisate con otro. Nicols no est disponible, porque est indispuesto. Le respond: Estar aqu hasta que pueda confesarme con l o regresar, pero no me confesar con otro. Y he aqu que, mientras lo deca, viene Nicols con su bastn sin que nadie le hubiese avisado. Me llam y, con espritu de profeta, me dijo: - T te avergenzas de confesar el pecado que has cometido. No debes tener vergenza. T has hecho tal pecado. Y me revel el pecado que de verdad haba cometido antes de que lo dijese. Y ese pecado ninguno poda conocerlo sino Dios62. Imaginemos la iglesia de los padres agustinos de Tolentino. Haba una fila enorme para confesar y casi nadie quera confesarse con los otros sacerdotes y l confesaba a todos sin quejas, por amor y con paciencia. Para l confesar era una prioridad y, por eso, postergaba la comida, el descanso o cualquier otra cosa, porque la salvacin de las almas era ms importante que todo los dems. Le daba tanta importancia a la confesin que el mismo se confesaba todos los das antes de celebrar la misa. Y atenda tambin a otros hermanos de la Comunidad que deseaban confesarse con l y recibir sus consejos. Y muchas veces, si se olvidaban, les deca sus pecados, pues tena el don de discernimiento de espritus.
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NICOLS CONFESOR El ao 1215 el concilio IV de Letrn estableci como obligatoria la confesin una vez al ao de todos los mayores de 14 aos. San Nicols fue de los que ms promovieron esta prctica. La confesin era para l una de sus principales actividades pastorales. Siempre estaba disponible para confesar, especialmente, cuando acudan a l en masa en tiempo de Cuaresma y Semana Santa. En este tiempo, ayunaba a pan y agua54 y confesaba todos los das, casi todo el da, no yendo a comer hasta la tarde55. Era tanto su celo por la salvacin de las almas que no meda el tiempo ni el sacrificio. Adems, aunque haba otros sacerdotes para confesar, todos los hombres se confesaban con gusto con l56. Era multum attractivus (muy atractivo), es decir, atraa a los pecadores, los consolaba y se ofreca a hacer penitencia en su lugar57.
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Testigo 84, fol 88. Testigo 265, fol 205v. Testigo 10, fol 33v. Testigo 14, fol 38. Testigo 91, fol 99v.

Testigo 14, fol 38v. Testigo 83, fol 86. Testigo 100, fol 108v. Testigo 245, fol 197. Testigo 95, fol 104.

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NICOLS PREDICADOR Otra de las actividades importantes de su vida fue la predicacin. Este era un oficio que no podan ejercer todos los sacerdotes, sino aquellos que estaban aprobados. Segn las Constituciones de los agustinos, deba ser un religioso probo y suficientemente letrado. El captulo provincial nombraba a dos lectores para examinar a los que queran ser predicadores. Slo ellos podan predicar. Si alguno se atreva a predicar sin permiso por cada vez que lo haga, ayunar a pan y agua tres das a la semana sin remisin alguna, sentado en medio del comedor63. Ser predicador significaba ser suficientemente letrado y preparado. l lo era y lea frecuentemente la Palabra de Dios. Por eso, a sanos y enfermos no se cansaba de predicarles y anunciarles la admirable dulzura de la Palabra de Dios64. Y el testigo Corrado de Urbisaglia, presbtero, dice que visitaba con gusto a los enfermos y les hablaba de la Palabra de Dios65. Predicaba especialmente en Cuaresma y la gente quedaba contenta, porque hablaba con convencimiento y experiencia de las verdades eternas de la fe. Un tal Rodolfo de Camerino afirma: He visto a Nicols muchas veces, cuando predicaba. Era humilde y benigno. Yo, con otros jvenes, organizaba torneos durante su predicacin. Porque, cuando predicaba, el pueblo corra a orlo por la devocin que le tena y tambin iban muchas damas. Yo, siendo joven, organizaba los torneos para atraer la atencin de las damas que iban a la prdica. Muchas veces, he perturbado su predicacin. Nunca lo he visto alterarse como otros predicadores. Cuando iba a pedirle disculpas por el fastidio ocasionado, lo encontraba muy benigno y humilde para perdonarme a m y a mis compaeros. Afirmo que las personas que asistan a sus prdicas salan muy satisfechas66. En sus prdicas, como buen agustino y gran amante de su Padre san Agustn, tambin procuraba mencionar textos importantes del santo fundador a quien amaba y conoca muy bien por sus escritos.

La misa de cada da era su primer y fundamental apostolado. Como sacerdote, saba que la misa es la accin ms grande y sublime que puede realizarse en la tierra. La misa es obra de Cristo, pero para realizarla Cristo ha querido necesitar de la persona del sacerdote. El sacerdote y Cristo se hacen UNO en la misa. Por eso, Nicols viva su amor a Cristo y su unin con l del modo ms ntimo posible en esos momentos. Nicols senta la necesidad de celebrar diariamente la misa para unirse a Cristo y ofrecerse con l por la salvacin del mundo. En la misa encomendaba a todos sus hijos, empezando por los pecadores, los pobres, los enfermos y tambin a los difuntos, de modo especial. Para l la misa era un verdadero apostolado. Y, antes de celebrarla, se confesaba cada da67. La seora de Manfredo dice: Cuando entraba en la iglesia, encontraba a Nicols que oraba devotamente y, muchas veces, he odo la misa que celebraba con tanta devocin que los presentes quedaban muy edificados68. Su amigo Berardo Appillaterra dice: Cuando celebraba la misa cada maana, derramaba muchas lgrimas, especialmente en el momento de la consagracin. Yo mismo lo he visto muchas veces69. A pesar de que en aquel tiempo no era comn que los sacerdotes celebraran misa todos los das y, aunque las Constituciones slo mandaban asistir a la misa conventual, sin embargo, l no poda prescindir de unirse a Cristo y hacerse UNO con l en cada misa; y as lo recomendaba a otros sacerdotes. Su prior Natimbene dice: Cada da celebraba la misa, estuviera sano o enfermo a no ser que estuviese tan dbil que no pudiera levantarse de la cama. Antes de celebrar la misa, se confesaba y tanto en sus oraciones como en la celebracin de la misa derramaba muchas lgrimas70. Grimaldesco de Lorcano, cannigo de la colegiata de san Severino afirma: Mientras fray Nicols estaba vivo, fui a estudiar leyes a Tolentino a la escuela del seor Pietro, doctor en jurisprudencia. En la fiesta de santa Luca, fui a escuchar misa a la iglesia de san Agustn junto con un amigo. Mi amigo me seal un fraile y me dijo: Ese es fray Nicols, que es considerado un santo y al cual vienen los pecadores a confesarse. Escuchemos su misa. Escuchamos la misa celebrada muy devotamente. Aquella maana haba mucha gente en misa por la veneracin que le tenan71.

LA MISA
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Constituciones 36, 360. Monterubbiano, o.c., cap. IX, p. 125. Testigo 173, fol 153. Testigo 28, fol 54v.

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Testigo 7, fol 29v. Testigo 100, fol 108v. Testigo 16, fol 42v. Testigo 9, fol 31v. Testigo 120, fol 120.

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Y as como ha habido santos que se alimentaron durante aos slo de la comunin, as pareca que Nicols viva por un milagro de Dios, a pesar de comer tan poco, de hacer tanta penitencia y estar tan enfermo. Jess Eucarista era su mdico, su fortaleza y su alimento diario.

Fray Giovanni de Montecchio, un anciano de la Orden, persona honorable y reconocido por la honestidad de vida y de costumbres, teniendo una hernia inguinal de la que le salan las vsceras y no pudiendo soportar ms el dolor, llam a fray Nicols y le dijo: - Por amor de la sangre derramada por Cristo, te suplico que no tengas vergenza de tocar este lugar que me duele. El santo, compadeciendo tanto dolor, toc aquel punto, haciendo la seal de la cruz. Y, al tocarlo, las vsceras entraron en su lugar natural y todo qued compuesto y en estado normal78. Una mujer, hermana de fray Tommaso, lector de la Orden, llor tanto por la muerte de su hermano que se enferm de los ojos y no poda ver. Despus de haber descuidado toda atencin mdica, le salieron unos tumores en los ojos. Conducida donde fray Nicols, l comenz a llorar por la muerte del hermano y, movido a piedad, toc a la mujer despus de hacer la seal de la cruz y le dijo: Jesucristo mi Dios y Seor, tenga misericordia de tu tristeza y te devuelva la salud a tus ojos. La enferma se consol con esas palabras y sali de su celda. Entr en la iglesia y le pareci que sus ojos haban experimentado una nueva claridad. Y comenz a decir a sus acompaantes: Mirad a ver si queda rastro de mis males. Porque antes era ciega y ahora veo. Ellos no encontraron rastros del mal. Por eso, ella sola volvi a su casa, alabando a Dios y al beatsimo Nicols79. La seora Servita afirma en el Proceso: Cuando era nia tena un tumor en la garganta y mi madre me llev a ver a fray Nicols, rogndole que me tocara la garganta y me diera la bendicin con la seal de la cruz. Y fray Nicols me toc y me hizo la seal de la cruz, diciendo: - Vete en paz con la bendicin de Dios Y al poco tiempo qued sana80.

LA BENDICIN Algo caracterstico de san Nicols es el gran valor que daba a la bendicin. Toda bendicin es oracin para obtener dones de Dios72. La bendicin sacerdotal es una oracin que obtiene de Dios muchos beneficios en la medida de la fe del que la da y del que la recibe. Cuando el sacerdote dice: Que Dios te bendiga, tiene un poder especial de intercesin ante Dios. La beata agustina Ana Catalina Emmerick (1774-1824) deca: La virtud de la bendicin sacerdotal penetra hasta el purgatorio y consuela como roco del cielo a las almas a quienes con fe firme bendice el sacerdote73. Desde que tengo uso de razn, discierno con viva claridad lo que est bendecido (por un sacerdote) de lo que no lo est; lo que es santo de lo que no lo es74. Raynaldo de Tolentino asegura que, cuando hablaba con la gente, los consolaba y les deca que tuvieran fe en Dios y, cuando le decan: Padre, denos la bendicin con la seal de la cruz, l responda: Tened fe en Dios, porque la fe salva al hombre y Dios lo libera75. Normalmente, para conseguir los milagros de Dios, haca la seal de la cruz sobre los enfermos. El notario Giacomo de Tolentino dice que su esposa Dunzella tena flujo de sangre y no poda ser curada por los mdicos. La llev a la celda de fray Nicols, cuando l estaba enfermo... Y la cur haciendo la seal de la cruz sobre ella, quedando sana, instantneamente76. La seora Nina afirma que cuando fray Nicols la bendeca con la seal de la cruz, se senta consolada y ligera como un pajarito77.

Verdiana, de la ciudad de Tolentino, no poda ver a causa de una enfermedad en los ojos. Llamaron a los mdicos y le hicieron algunas punciones en la cabeza, pero en vez de mejorar, empeoraron las cosas hasta el punto de perder la sensibilidad y la capacidad de movimiento de la cabeza. La angustia la llev a buscar una solucin espiritual. Y pens en fray Nicols. Llevada donde l, mientras estaba celebrando la misa, comenz a pedirle a

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Catecismo de la Iglesia N 1671. Visiones y revelaciones, Ed. Guadalupe, Mxico, versin de Jos Fuchs, p. 492. Ib. p. 493. Testigo 77, fol 77v. Testigo 80, fol 82v. Testigo 95, fol 104.

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Monterubbiano, o.c., cap. X, p. 139. Monterubbiano, o.c., cap. XI, p. 143. Testigo 235, fol 193.

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gritos que rezara sobre su cabeza el padrenuestro y le hiciese la seal de la cruz. Ella deca: - Espero que mi Dios por tus mritos me curar. El santo se avergonz de sus palabras de elogio y, obligado por tanta insistencia, rez el padrenuestro y le hizo la seal de la cruz sobre su cabeza, dicindole: - Vete segura, porque el Seor sostiene a los heridos y vuelve la vista a los ciegos. De pronto, recobr la vista y no sinti ms el dolor de cabeza81. En su ltima enfermedad, muchos enfermos acudan a visitarlo. Una seora de nombre Blonda, hija del maestro Cambio de la parroquia de san Andrs de Tolentino, habiendo sufrido por 15 aos de un dolorossimo mal de cabeza (tan fuerte que, a veces, no poda ni trabajar ni ver ni or) se acerc a l y con gran devocin le rog se dignase tocarle la cabeza. Nicols le hizo la seal de la cruz sobre su cabeza y ces todo dolor82. Para l bendecir era tan normal como sonrer. Era algo que le sala espontneamente de su corazn de padre amoroso que desea lo mejor para sus hijos. Cuntas gracias recibiran a travs de su bendicin! Estoy seguro que les enseara a todos a bendecir a los dems, como dice san Pablo: Bendecid y no maldigis (Rom 12, 14). No devolvis mal por mal ni insulto por insulto; al contrario, bendecid, porque habis sido llamados a ser herederos de la bendicin (1 Pe 3,8). Y les enseara a dar gracias por los beneficios recibidos, como ensea el mismo Pablo: Bendito sea Dios, Padre de Nuestro Seor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda clase de bienes espirituales (Ef l,3). Qu hermoso sera el mundo, si en vez de maldecir y hacer dao, todos diramos la bendicin a los dems! Porque, como dice el Catecismo de la Iglesia catlica: Todo cristiano est llamado a ser una bendicin (para los dems) y a bendecir (No. 1669). Ojal que nos acostumbremos como Nicols a bendecir a todo el mundo y decirle como saludo: Que el Seor te bendiga.

recuperarse, pasando algunos das en cama. Para Nicols esto era parte de la lucha diaria contra el mal y todo lo ofreca con amor al Seor por la salvacin de los dems. El padre Gualtiero de San Severino nos cuenta: Una noche, Nicols se haba levantado a rezar. Quera ir a la iglesia, pero, estando cerrada, quiso entrar en la sala del refectorio (comedor) donde sobre la puerta estaba pintada la imagen de un crucifijo. En ese momento, fue tirado al suelo. Yo y mis hermanos que descansbamos en el dormitorio, sintiendo gemir y gritar a Nicols, nos levantamos a socorrerlo y lo encontramos tirado, gravemente herido. No vimos a nadie y, por eso, cremos yo y mis hermanos que aquel dao se lo haba hecho el diablo83. Fray Giovannuzo fue encargado de servir de enfermero a Nicols junto con Ventura, otro jovencito, ambos oblatos y de unos catorce aos. Tena 34 aos, cuando fue testigo en el Proceso. Lo atendi en los tres ltimos aos de vida y recordaba ciertos hechos extraordinarios. Dice: Yo no vi al diablo corporalmente, pero muchas veces y en horas diversas he sentido el rumor de los golpes y de la violencia que usaba contra el cuerpo de Nicols. Los bastonazos sucedan de noche, y en los tres aos que asist a Nicols sucedieron muchas veces. No estuve presente a los golpes de la puerta del refectorio, porque haba ido a prender el fuego para llevarlo al altar, pero cuando regres donde Nicols, que haba regresado a su celda, me dijo con gran bondad: Hijo mo, aydame, porque tengo muchos golpes en el cuerpo. Todava, con la ayuda de la Virgen Mara, el diablo no me vencer... He visto los moretones en su rostro, sobre las espaldas y en los brazos de Nicols. A causa de ellos, debi estar en cama durante 20 das84. Berardo Appillaterra, sabiendo por su esposa que haba sido golpeado por el diablo, fue al convento y le habl al prior. Y el prior le orden de mostrarle las heridas. Entraron los tres en el refectorio y cerraron la puerta para que nadie ms pudiera ver. Nicols obedeci y mostr las llagas de los golpes y le dijo a Berardo: - Te ruego, Berardo, por amor de Dios y el amor que me tienes, que no se lo digas a nadie85. El mismo Giovannuzo dice que un da fue Nicols a rezar al oratorio. All haba una lmpara, que era un gran globo de cuatro pintas de aceite, como se dice en lenguaje de Tolentino. El globo era redondo, de vidrio, y estaba sostenido por cadenas de hierro capaces de sostenerlo. La lmpara estaba encendida delante de la cruz puesta en el acceso a la sacrista. El padre Nicols oraba delante de la cruz. De pronto, el globo cay sobre su cabeza, se rompi en pedazos y los vestidos del padre Nicols quedaron llenos de aceite,
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EL DIABLO El diablo aparece frecuentemente en la vida de san Nicols, al igual que en la vida de otros muchos santos msticos. El diablo lo molestaba continuamente con ruidos o apariciones diversas e, incluso, le daba golpizas de las que, en ocasiones, tena que
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Monterubbiano, o.c., cap. X, p. 135. Monterubbiano, o.c., cap. XI, p. 141.

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Testigo 4, fol 28. Testigo 221, fol 180. Testigo 16, fol 43v.

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sobre todo, la capucha. Yo estaba presente en este suceso y fui a su celda a coger otra capucha y, cuando regres, encontr al padre Nicols que oraba y lloraba delante de la cruz y tena entre las manos el globo ntegro y encendido como antes, sin que se notara ninguna fractura86. El mismo testigo afirma: En la celda del padre Nicols haba un globo ms pequeo que el anterior que permaneca encendido de noche. Una noche, faltaba poco para el amanecer, un mes antes de su muerte, mientras yo estaba presente, apareci un pajarraco en figura de un gaviln. Era grande y negro, y comenz a volar por la celda, batiendo sus alas sobre el globo encendido y describiendo giros en lo alto, emitiendo sonidos suaves. Oyendo tales sonidos, el padre Nicols me llam y me dijo: - Ven, ven, y sintate aqu cerca y no temas a este pajarraco, porque Dios nos ayudar. En ese momento, el pjaro levant el globo y lo dej caer, rompindolo en pedazos. Entonces, me dijo el padre Nicols: - Llama a fray Buenaventura, que est en la celda contigua, e id los dos a encender una luz y la trais. Llam a fray Buenaventura y los dos fuimos por una luz y regresamos inmediatamente, porque no la encontramos. l se haba levantado del lecho y se acercaba al globo para tomarlo en la mano. Y le sentimos murmurar: - Oh beata Mara, por qu se ha roto el globo? Y vimos el globo que estaba ntegro, lleno de aceite y encendido. Entre la rotura y la recuperacin no pas ms de la recitacin de un avemara87.

No es de extraar que Jess se le apareciera, sobre todo en el momento de su muerte, para decirle con agradecimiento: Siervo bueno y fiel, entra en el gozo de tu Seor. Por otra parte, aparece en su vida un gran amor a la Virgen Mara. Fray Giovanuzzo (Juanillo) que le acompa como asistente los ltimos tres aos de su vida, dice que en las enfermedades invocaba a la Virgen y deca: - Santa Mara aydame88. Tambin rezaba fuertemente la Salve y el Avemara en su primera parte, como rezaban entonces. l mismo cuenta que, ocho das antes de su muerte, mand colocar una imagen de la Virgen, que siempre tena en su celda, ante su vista; para hablar con Ella ms fcilmente. Antes de morir, tambin se le apareci Mara con Jess y san Agustn. En otra ocasin, se le apareci Mara con san Agustn para indicarle que pidiera un pan fresco y lo mojara en agua para recobrar la salud, surgiendo as la costumbre de la bendicin de los panes de san Nicols. El otro gran amor de san Nicols era su gran Padre san Agustn, con quien lo representan muchos pintores, intercediendo por las almas del purgatorio, como si la Orden hubiera asumido esta obligacin desde los tiempos de san Nicols. Adems, algunos lo pintan con un libro en la mano, que segn los expertos es la Regla de san Agustn, que tan perfectamente cumpli y ense a guardar a sus hermanos, especialmente cuando era maestro de novicios en Sant' Elpidio. Por otra parte, como predicador no slo predicaba la Palabra de Dios, sino tambin sacaba a relucir citas de san Agustn, a quien tan bien conoca y tanto quera.

LOS PANES DE SAN NICOLS SUS TRES GRANDES AMORES Recorriendo la vida de san Nicols de Tolentino, podemos observar repetidas veces su gran amor a Jess Eucarista. No dejaba ningn da de celebrar la misa con mucha devocin y abundantes lgrimas. Para celebrarla bien y poder identificarse ms con Cristo, cada da, antes de celebrarla, se confesaba. Muchas veces, durante el da y en la noche se le vea orar delante del altar. Y su amor por Jess le llevaba a hacer cualquier sacrificio y penitencia para consolarlo y ofrecerle continuas flores de amor.
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Dice su bigrafo Monterubbiano: Una vez, Nicols se enferm gravemente. El diablo quera arrastrarlo al tedio de la enfermedad, ya que no poda corromperlo con el vicio de la gula. El santo, descubriendo la tentacin, comenz a orar pidiendo la ayuda de la Virgen y de san Agustn. Mientras peda ayuda, se durmi. En sueos se le apareci la madre de Dios, acompaada de san Agustn, envuelta en un admirable resplandor. El santo, mirando a Mara, dijo: - Qu ha sucedido, Seora, para que vengas a m tan esplndida, yo que soy polvo y ceniza?
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Testigo 221, fol 179. Testigo 221, fol 180v.

Testigo 221, fol 179.

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Y ella le respondi: - Yo soy la madre de tu Salvador, la Virgen Mara, que tanto has invocado junto a san Agustn, que est aqu junto a m. Despus, mostrndole con un dedo la plaza, le dijo: - Manda all a alguna seora para que pida para ti un pan fresco en nombre de mi hijo Jesucristo. Cuando lo hayas recibido, cmelo mojado en agua y recobrars la salud. Oh Virgen prudentsima, para mostrarle a Nicols cmo su abstinencia te era agradable a ti y a tu hijo, con los alimentos de la abstinencia (pan y agua) quisiste devolverle la salud. Y, despertando, llam a su ayudante y, callando la visin, lo mand al lugar que le haba sido mostrado para pedir un pan en nombre de Jesucristo. El ayudante recibi el pan fresco de una seora, lo sumergi en agua y se lo llev para comer. l, hecha la seal de la cruz sobre el pan y tomando una pequea porcin, inmediatamente recibi el beneficio de una perfecta salud89. Aqu tienen su origen los famosos panes de san Nicols, que todos los aos se bendicen en el santuario de san Nicols, en Tolentino, el cuarto domingo de Cuaresma; y fuera de Tolentino, el da de su fiesta, el 10 de setiembre. El uso de estos panes benditos, que ha curado muchos enfermos, comenz desde los primeros aos despus de su muerte. Uno de estos milagros fue la sanacin del futuro rey de Espaa Felipe II, a los ocho aos de edad. Tena fiebres altas y fue sanado por intercesin de san Nicols, comiendo los panes benditos que le haba dado el padre agustino Luis de Montoya que, en aquel tiempo, era prior del convento de Medina del Campo (Valladolid) y que ms tarde sera el restaurador de la provincia portuguesa. La curacin del prncipe es narrada por el cronista agustino Jernimo Romn90.

El ao 1301 fueron al convento un tcnico, que deba excavar un pozo, y un maestro de obras, que estaba trabajando en la construccin del oratorio de san Agustn, actual Cappellone. El pozo se deba excavar en el claustro en lnea recta al muro que divida la sala capitular del oratorio. El pozo era necesario, porque faltaba agua en la Comunidad. Nicols haba recogido limosnas para poder hacerlo. Parece que el maestro que excav el pozo no entenda mucho, pues si no hubiera estado Nicols, hubiera ocurrido un desastre y el muro del oratorio se hubiera derrumbado por la excavacin. Dice fray Ventura de Tolentino: El padre Nicols, con las limosnas recogidas, quera hacer excavar un pozo en el claustro del convento de Tolentino y, habiendo estado determinado con una caa el lugar donde el pozo deba ser excavado, el padre Nicols tuvo miedo de que en aquel lugar no hubiera agua y, para que no perdiesen las limosnas recogidas, pidi a Dios de rodillas que le diese una seal de si en aquel lugar haba agua91. El caso es que por la caa que haba sido hincada en tierra en aquel lugar sali agua limpia y fresca. Pero el maestro, que pareca incompetente y que se llamaba Giovanni de Gnova, al excavar mal, hizo deslizarse la parte ms cercana a las columnas del claustro, amenazando as con la cada de los cimientos del claustro y, por tanto, de toda la pared del oratorio de san Agustn. Todos los trabajadores presentes se asustaron, pensando que no haba nada que hacer para salvar el pozo, el claustro y el oratorio. Pero, en aquel momento, llorando abundantemente, el padre Nicols se arrodill y or al Seor: - Seor, aydame para que la iglesia no se caiga, Apenas termin su oracin, termin el peligro92. Actualmente, en ese pozo hay una inscripcin en latn: Fons hic dupplici fulget miraculo. Quae nulla arte inveniri poterat, unda salubris Nicolai lachrymis, ac orationibus effluxit, eodem orante paries qui ineffodiendo ruere caeperat (El pozo (fuente) brilla aqu con un doble milagro. No se poda encontrar agua y sali agua saludable por las lgrimas y oraciones de Nicols. Y por sus mismas oraciones la pared (del oratorio) que comenzaba a ceder, se mantuvo firme). Esta inscripcin est adherida al pozo lateral del claustro principal del convento de san Nicols en Tolentino93.

EL AGUA MILAGROSA

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Monterubbiano, o.c., Cap. VII, pp. 119-120. Tambin habla de este milagro M. Herrero en el tema Niez de Felipe II en la revista Hispania 5 (1945), pp. 309-311; Vase tambin Analecta augustiniana 22 (1951-1953) 98.

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Testigo 172, fol 151v. Testigo 221, fol 182v. Semmoloni Giorgio, I manoscritti di Nicola Gualtieri sulla storia di Tolentino Antica, Tolentino, 1990, p. 108.

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Cuando Nicola Gualtieri escribi hacia 1704 sobre este pozo, habla del agua milagrosa por la que se curaban muchos males. Y dice: De este pozo sale un agua apropiada para todos los males. Nicols la encontr para servicio de los mortales94.

EL SANTO DE LA ESTRELLA A san Nicols se le suele representar con un libro, refirindose a la Regla de san Agustn que l profes como buen agustino; con un lirio, smbolo de su pureza y de su consagracin a Dios; con dos perdices en plan de volar, refirindose al hecho, que algunos le atribuyeron, de hacer volar a dos perdices, que le haban trado ya cocinadas para que se las comiera. Pero, sobre todo, se le representa con un sol o estrella, pues una estrella se le apareci muchas veces estando vivo. De ah que algunos lo llaman el santo de la estrella. Dice su bigrafo Pietro de Monterubbiano: Como indicio de sus milagros y de su maravillosa santidad, Dios le mostr la seal de una estrella. Una vez, habiendo estado largo tiempo en oracin en su celda, se adormeci y he aqu que en sueos se le apareci una estrella brillante. Era una luz grande y segua una trayectoria rectilnea, no por lo alto del cielo sino a ras de tierra. Le dio la impresin de que arrancaba de Castel Sant'Angelo, su pueblo natal, y que segua en lnea recta hasta detenerse delante del altar del oratorio de Tolentino, el altar donde l sola celebrar la misa cada maana y donde, tanto de da como de noche, se detena a orar. Percibiendo con claridad esta seal extraordinaria varias noches sucesivas, se llen de estupor y deseaba intensamente conocer el significado de aquella seal. Con simplicidad le refiri todo lo que haba visto a un hermano de buena fama y ciencia. El religioso le respondi con una frase verdaderamente proftica: - Reverendo padre, no hay ninguna duda de que esa estrella es un presagio de su santidad. Y no tengo duda de que termina su recorrido donde tu cuerpo ser sepultado. Debido a los muchos milagros que se realizarn all, vendr mucha gente de todas partes a recibir los beneficios de la salud; gente que no te haba conocido y que venerarn tu tumba con indecible reverencia. El santo le respondi con humildad: - Vamos, hermano, deja de pensar esas cosas de m, porque siempre he sido un siervo intil de Cristo. Que Dios me muestre que t no interpretas bien esta visin nocturna.

Despus de unos das, sucedi de nuevo que, mientras Nicols se diriga, segn su costumbre al oratorio, una estrella lo preceda con un movimiento muy lento hasta que se detuvo delante del altar mencionado. Y lo mismo ocurri los das siguientes. El santo comprendi que aquella estrella que vea de da se refera a aquella estrella que haba visto de noche en sueos y quiso entender, si haba algo de verdadero en lo que aquel hermano le haba dicho. Entrando otro da en el oratorio, la estrella, como antes, lo preceda y, cuando el santo se alejaba, la estrella desapareca. Si volva al altar, la estrella apareca sobre aquel altar. Dndose cuenta que esto suceda en varias ocasiones por muchos aos antes de su muerte, cuando se enferm y se encontr a las puertas de la muerte, les mand a los hermanos que por caridad lo enterrasen junto al altar del oratorio y que nunca, en ningn tiempo y por ningn motivo, fuera su cuerpo removido de aquel lugar... De hecho, durante mucho tiempo, en los aos sucesivos, siempre, en el da del aniversario de su muerte, no antes ni despus, cuando vena mucha gente a venerar su cuerpo, buscando remedio para la salud, la estrella se manifestaba a todos aquellos que queran verla, exactamente sobre su sepulcro, como si fuese un astro inmvil, para hacer comprender que san Nicols no slo resplandece en la tierra por sus muchos milagros, sino que tambin en el cielo se alegra de los premios eternos95. La estrella de san Nicols llevaba a los fieles hacia su sepulcro, la estrella de Beln nos lleva a Jess. Que la luz de Jess, por medio de san Nicols, nos ilumine y nos ayude a ser santos para gloria de Dios.

SU MUERTE Sintiendo que se acercaba su muerte, reuni a los frailes y con humildes palabras les dijo: - Aunque no tengo conciencia de pecado, no me tengo por justificado. Si he ofendido a alguien, le ruego que me perdone. Con todas mis fuerzas te suplico, padre prior, que me des la absolucin de todos mis pecados y los sacramentos de nuestra santa Madre Iglesia, sobre todo, el cuerpo del Seor para que pueda comulgar... As con todos los hermanos presentes, unidos a l en oracin comn, recibida la absolucin, con gran efusin de lgrimas, recibi el cuerpo de Cristo, diciendo: Bendito el que viene en el nombre del Seor. Despus le dijo al prior:

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Ib. p. 108.

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Monterubbiano, o.c., cap. IX, pp. 127-128.

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- Te pido que antes de morir me muestres la cruz de plata fabricada con las limosnas recogidas de los buenos habitantes de esta ciudad y hecha por m. Es la cruz en la que fue inserta una reliquia del verdadero madero de la santsima cruz. Mustramela para que por su virtud pueda libremente atravesar el Jordn de este siglo y pueda arrivar felizmente al ro del paraso, cndido como el cristal... El prior, no pudiendo negar este pedido, mand que le fuera trada dicha cruz. El santo al verla, se postr en el lecho como poda y con muchas lgrimas dijo: - Salve, bellsima cruz, que fuiste digna de llevar el precio del mundo; sobre ti repos y se sent el Salvador, sud la roja sangre derramada por el tormento de la pasin, ofreci misericordia al ladrn arrepentido y, reconociendo a su madre, la confi al discpulo virgen, suplicando al padre perdn para quienes lo estaban crucificando. Que l, por medio de ti, me defienda del maligno en esta hora. Y besando la santsima cruz, se ech en la cama... Cuando le preguntaban: - Padre, de dnde le viene tanta alegra y tanto gozo? Responda: - Dios, mi Seor Jesucristo, unido a su madre y a nuestro padre Agustn, me dice: Levntate, siervo bueno y fiel, entra en el gozo de tu Seor. Y, mientras deca En tus manos, Seor, encomiendo mi espritu, con las manos juntas hacia el cielo y con los ojos vueltos hacia la cruz, con rostro alegre, entreg su espritu a Dios en el ao 1305, el da 10 de setiembre96. Su asistente Giovanuzzo dice: Ocho das antes de su muerte, hizo colocar ante su vista la imagen de la Virgen que siempre tena en la celda y le pidi a la Virgen y a san Agustn recibir el consuelo de una aparicin de Cristo con Mara su madre. Fray Nicols pregunt, si en esos das iba a morir. Entonces, Mara le dijo: - El tercer da despus de mi natividad saldrs de este mundo al reino de los cielos; preprate con los sacramentos de la Iglesia. l pidi a la Virgen Mara que en la hora de la muerte no lo atacara el enemigo con quien haba luchado toda la vida. Al quinto da de colocar la imagen de la Virgen ante su vista, oy la voz del ngel que le dijo: - Tu oracin ha sido escuchada.

El octavo da, hizo venir la cruz santa. Y, estando presentes los hermanos, pidi perdn y sinti una gran alegra y sonrea. Este testigo le pregunt: Por qu estas tan contento, padre? Y fray Nicols respondi: - Jesucristo con su madre y san Agustn estn aqu y Jess me ha dicho: - Siervo bueno y fiel, entra en el gozo de tu Seor. A continuacin dijo: En tus manos, Seor encomiendo a mi espritu. Y con las manos juntas y con los ojos mirando a la cruz, con el rostro sereno y sonriente muri97. El da de su muerte, la esposa de Berardo Appillaterra, Margarita, le lav las manos y los pies y conserv el agua que todava est clara y limpia como si hoy se hubiera sacado de la fuente, sin haberse corrompido98. Muchos milagros fueron realizados con esta agua. En el Compendio de su vida, presentado al Papa Juan XXII, se narran muchos milagros realizados despus de su muerte. Entre ellos, 16 de personas consideradas muertas y vueltas a la vida. Otros son narraciones de ciegos, sordos, mudos, cojos, sanacin de tumores y de toda clase de enfermedades, incluso en animales.

Veamos uno de estos milagros: Un hombre de Foligno estaba totalmente paralizado y deba ser llevado por otros en una especie de camilla de madera. La fe y la devocin de este hombre crecan cada vez que oa hablar de los milagros de san Nicols. Y con sus ruegos consigui que lo llevaran de Foligno a Tolentino, ante el sepulcro del santo. Lo dejaron en el suelo junto al sepulcro y l se puso a pedir su curacin. El santo se hizo presente con su poder y los huesos y los nervios del enfermo comenzaron a sanarse, se oa un extrao rumor, como si se estuviera enderezando un pedazo de madera que estaba torcido. La gente que estaba visitando el sepulcro qued estupefacta y empez a exclamar: Bendito sea Dios y el beatsimo Nicols. Entonces, el que estaba postrado se alz y alab a Dios por haber escuchado sus plegarias y haberle devuelto la salud99.

SAN NICOLS Y EL PURGATORIO A san Nicols se le ha considerado como patrono y protector especial de las almas del purgatorio, aunque no ha sido oficialmente nombrado por la Iglesia. l, personalmente,
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Ib. Cap. XII, pp. 145-146.

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Testigo 221, fol 183. Testigo 16, fol 46v. Monterubbiano, o.c., cap. XV, p. 159.

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oraba mucho por las almas del purgatorio en las misas de cada da. Y en sus oraciones diarias inclua el rezo del Oficio de difuntos. Pero su especial devocin tuvo su origen en la aparicin de un difunto, hacia 1274, cuando era un joven sacerdote y viva en el convento de Valmanente. Monterubbiano lo cuenta as: Un sbado por la noche, cuando acababa de acostarse, oy la voz de un alma que, con un grito fuerte, lo sobresalt, diciendo: - Nicols, hombre de Dios, mrame. l se vuelve y ve una figura que no puede identificar. - Soy el alma de fray Pellegrino de simo, no me conociste en vida, pero estoy atormentado en estas llamas. Dios no rechaz mi contricin y en vez de destinarme a la pena eterna que mereca, me destin al purgatorio por su misericordia. Te pido humildemente que te dignes celebrar por m una misa de difuntos para que salga de estas llamas. Nicols respondi: - Hermano mo, que el Seor Jesucristo, mi Seor, por cuya sangre has sido redimido te sea propicio. Yo estoy encargado de la misa conventual, que debe celebrarse solemnemente y no puedo celebrar la misa de difuntos y, mucho menos, maana domingo. A esto respondi Pellegrino: - Ven conmigo, venerable padre, y mira si eres capaz de rechazar la splica de la desgraciada multitud que me envi. Llevndolo a la otra parte del convento, le mostr una pequea llanura vecina a Psaro en la que se encontraba una gran multitud de gente de todo sexo, edad, condicin y de diversas rdenes. Y aadi: - Ten misericordia de nosotros, Compadcete de esta multitud desgraciada que espera tu ayuda. Si celebras la misa por nosotros, la mayor parte de esta gente ser liberada de estos atrocsimos tormentos. Nicols se despert y comenz a implorar al Seor con lgrimas. A la maana siguiente, se lo cont al prior y le suplic que le permitiera celebrar en aquella semana la misa por los difuntos. El prior se lo concedi y Nicols pudo celebrar la misa por aquella gente durante la semana, a la vez que rezaba da y noche con lgrimas de amor.

A los siete das, se le apareci el mismo Pellegrino para agradecerle por su misericordia, dicindole que tanto l como gran parte de aquella multitud haban sido liberados por la misericordia de Dios de aquellas atrocsimas penas por las misas celebradas y las oraciones ofrecidas con tantas lgrimas. Y le dijo que estaba ya feliz en la gloria de Dios... En el purgatorio comenz a ser conocida la santsima juventud de este hombre que con la nave de sus mritos y oraciones surca el mar del purgatorio100. Para comprender la importancia de esta visin en su vida y en la espiritualidad de su tiempo hay tener en cuenta varias cosas. En el segundo libro de Macabeos se nos dice claramente: Es bueno y piadoso orar por los difuntos para que sean liberados de sus pecados (2 Mac 12, 43). En la Iglesia, desde el principio, fue costumbre orar por los difuntos, como lo atestigua el libro Actas de Pablo y Tecla del siglo II. Tambin Tertuliano (160-240) nos habla de que ofrecan la misa por los difuntos en el aniversario de la muerte (De monogamia 10). San Agustn (384-430) nos habla de orar por los difuntos en su libro De cura pro mortuis gerenda. En Las Confesiones nos dice que su madre santa Mnica, antes de su muerte, slo expres el deseo de que nos acordramos de ella ante tu altar (Seor)101. San Ambrosio, contemporneo de san Agustn, escribe De bono mortis en la muerte de su hermano Stiro y habla del culto cristiano a los muertos. San Gregorio Magno (+604) tuvo una visin, siendo abad de un monasterio en Roma, antes de ser Papa. Haba un monje, llamado Giusto, que ejerca con su permiso la medicina. Una vez, haba aceptado sin su permiso una moneda de tres escudos de oro, faltando gravemente al voto de pobreza. Despus se arrepinti y tanto le doli este pecado que se enferm y muri al poco tiempo. Sin embargo, san Gregorio, para inculcar en sus religiosos el horror a ese pecado, lo hizo sepultar fuera de las tapias del cementerio, en un basural, donde tambin ech la moneda de oro, haciendo repetir a los religiosos las palabras de san Pedro a Simn mago: Que tu dinero perezca contigo. A los pocos das, pens que quizs haba sido demasiado fuerte en su castigo y encarg al ecnomo mandar celebrar treinta misas seguidas por el alma del difunto. El ecnomo obedeci y el mismo da que terminaron de celebrar las treinta misas, se apareci Giusto a otro monje, Copioso, dicindole que suba al cielo, libre de las penas del purgatorio, por las treinta misas celebradas. Desde entonces, existe la costumbre de mandar celebrar treinta misas seguidas, llamadas gregorianas, en favor de los difuntos102.
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Monterubbiano, o.c., cap. V, pp. 107-108. Confesiones 9, 13, 36-37. Dilogos IV; PL 77.

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En el caso de san Nicols, bastaron siete misas para que saliera Pellegrino del purgatorio y, por eso, existe tambin costumbre de celebrar siete misas seguidas o un septenario de misas en favor de las almas del purgatorio, recordando el hecho de san Nicols. Pero hay que tener en cuenta un dato muy importante. La Iglesia, aunque haba hablado del purgatorio en algunos documentos anteriores, slo el ao 1274 en el II concilio de Lyn (Francia), habla de modo solemne que despus de esta vida existen penas purificadoras para los que no estn suficientemente limpios de sus pecados, penas que las oraciones de los vivos pueden aligerar. Precisamente, ese ao es el mismo en que se supone que Nicols tuvo su visin del purgatorio, como si Dios mismo hubiera querido potenciar ms la devocin a las almas del purgatorio por medio de san Nicols. Ms tarde, en el concilio de Florencia (1438-1445) ser definida la existencia del purgatorio como un estado en el que los difuntos, no totalmente limpios, son purificados y a quienes los vivos pueden ayudar con sus sufragios (DS 1304). Despus de la muerte de san Nicols, empezaron a realizarse pinturas por todas partes de la visin del santo con Pellegrino en el purgatorio. De esta manera, comenz a considerrsele como un abogado y protector especial de estas almas. La primera pintura de san Nicols, celebrando la misa por Pellegrino, est en el Capellone (capilla que haba sido anteriormente el oratorio de la Comunidad) y que Pietro de Rimini pint hacia el ao 1310. Otra pintura del ao 1344 est en la iglesia agustina de san Giacomo Maggiore de Bologna. Hay otra del siglo XV en la iglesia de san Agustn de Fermo. Tambin encontramos otra en la iglesia agustiniana de san Giovanni in Carbonara, en Npoles, y en el museo nacional d'art de Catalunya, en Barcelona. En la iglesia de san Agustn de Casia tambin hay otra pintura del siglo XV, donde se ve a la Virgen con el nio Jess, san Agustn y san Nicols, intercediendo por las almas del purgatorio. En el siglo XV se multiplican las peticiones de misas perpetuas por las almas del purgatorio y surgen por todas partes altares privilegiados para celebrar misas gregorianas y conseguir una indulgencia plenaria para liberar un alma del purgatorio. El primero de estos altares fue erigido en la iglesia de san Gregorio, en Roma, en el convento donde san Gregorio Magno tuvo la visin del monje Giusto. Otro altar fue erigido en la misma baslica de san Nicols en Tolentino. Y esta prctica se extendi a distintas rdenes religiosas. El Papa Bonifacio IX concedi el 1 de marzo de 1400 a todos los que sinceramente arrepentidos y reconciliados (confesando y comulgando) visitaran anualmente la Capilla de san Nicols, que est junto a la iglesia de san Agustn, en Tolentino, en el domingo

inmediatamente siguiente a la fiesta de san Nicols, desde las primeras Vsperas del da anterior y durante todo el domingo, la misma indulgencia (plenaria) y la remisin de los pecados que cada ao se concede a cuantos visitan la iglesia de santa Mara de la porcincula, llamada de los ngeles, en Ass, en los dos primeros das de agosto. En memoria de san Nicols, los agustinos organizaron en distintos pases Confraternidades en favor de las almas del purgatorio bajo el patrocinio de san Nicols. Una muy conocida fue la de Arras en Francia, erigida en 1631. Otra fue fundada en 1637 en Brujas (Blgica). En 1653 fue erigida otra en Anversa (Flandes) por iniciativa del agustino Philips Elich. Conrad Lauwers, en 1655, en Anversa, pint a la Virgen con el nio Jess y a san Nicols al borde del purgatorio, intercediendo por las almas. Y pone una inscripcin al pie del cuadro que dice: Nicols es su especial patrono debido a las innumerables almas que ha salvado del purgatorio por sus oraciones y sacrificios103. El agustino padre Nicola Mercuri escribi un libro sobre la Pa Unin en favor de las almas del purgatorio, erigida en la iglesia de los padres agustinos de Tolentino. Este libro fue publicado en Roma en l885. Esta Pa Unin fue aprobada por el Papa Len XIII con el Breve Pias Sodalitates del 27 de mayo de l884, a la que sigui el 1 de junio el Breve Cum sicut accepimus con el elenco de indulgencias que se concedan a los inscritos. El Papa Len XIII habla del poderossimo patrocinio de san Nicols en favor de las almas del purgatorio de las que fue un celossimo abogado104. Pareciera que el Papa consider a san Nicols de Tolentino como el patrono y protector especial de las almas del purgatorio, aunque no fue nombrado solemne y oficialmente.

CANONIZACIN Para promover su canonizacin se nombr una Comisin y fueron citados 371 testigos, que fueron interrogados entre el 23 de julio y el 28 de setiembre de 1325, a 1os 20 aos de su muerte. Los testimonios fueron escritos por tres notarios pblicos: Stefano Simonetti, Raynaldo Silvestri y Napoleone Guillelmi. El texto del Proceso, en latn, fue
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Varios, Escatologia, aldil, purgatorio, culto dei morti, Biblioteca egidiana, Tolentino 2006, p. 157. Ib. p. 207; Mercuri Nicola, Pa Unione primaria delle anime del purgatorio, eretta nella Chiesa dei padri agostiniani in Tolentino sotto il validissimo patrocinio del gran taumaturgo san Nicola agostiniano, Roma, pp. 96 y 187.

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conservado en dos cdices en Siena, uno en la biblioteca degli intronati y otro en el Archivo del Estado, ambos con 257 folios. a) Compendio Un resumen del Proceso fue escrito por el cardenal Guillermo Godin, que lo present al Papa Juan XXII en Avignon, en 1326, y est en la biblioteca degli intronati de Siena. Hay otras copias en el Vaticano, en la biblioteca egidiana y en Tolentino. En este Compendio se dice, entre otras cosas: Nicols, desde pequeo deca que quera hacerse fraile ermitao. Frecuentaba con gusto las funciones sagradas y lea con agrado la Palabra de Dios En su comportamiento era humilde y de buen nimo, obedeca al prior y a los hermanos. Amaba la castidad y la pureza... Celebraba la misa cada da con mucha emocin y devocin, aun cuando estuviese enfermo, con tal que pudiera caminar. Se confesaba siempre antes de celebrar la misa... Tena mucha compasin por las necesidades y enfermedades de los dems y se alegraba de su alegra. Consolaba a los tristes y enfermos. Visitaba con amor a los enfermos y les procuraba alimento y lo que necesitaban. Estaba pronto para dar limosnas y aconsejaba al prior a hacer lo mismo y tambin a los ricos. Cuando estaba enfermo, si le daban algo agradable para comer, lo haca distribuir entre los enfermos pobres. Cuando visitaba a los enfermos, les hablaba de la Palabra de Dios. Oraba, ayunaba y celebraba la misa por sus penitentes pecadores. Amaba a los pobres y los confortaba con palabras y obras, dndoles alimento y vestido... Nicols era plido, pero tena un rostro angelical. La gente lo consideraba un santo y lo respetaba y veneraba. Nadie le rehusaba la limosna. Las personas que podan asistir a su misa y or sus prdicas o confesarse con l, eran verdaderamente felices. Por su bondad en or las confesiones, atraa a mucha gente, impona pequeas penitencias y exhortaba a los penitentes con humildad y suavidad. Ocho das antes de su muerte, hizo colocar delante de l un cuadro de la Virgen que tena siempre en su celda. Al da siguiente, or a la Virgen y a san Agustn que se le apareciese Cristo en unin con ellos. Tres das despus, se le apareci Jesucristo con la Virgen Mara como haba pedido. La Virgen Mara le dijo: Tres das despus de mi Natividad pasars de este mundo al reino de los cielos. Recibe los sacramentos de la Iglesia y preprate.

Con las manos juntas, elevadas hacia el cielo, los ojos vueltos hacia la cruz y con el rostro sereno y sonriente, muri. Era el ao 1305, e1 10 de setiembre, sbado. Nicols tena 60 aos. Nicols se distingui por los grandes y numerosos milagros realizados en vida y despus de su muerte; resurreccin de muertos, curaciones de distintas enfermedades, liberacin de obsesiones diablicas, curacin de ciegos, sordos, minusvlidos y otros grandes y diversos milagros. (A continuacin se narran 301 milagros) Un gran gento, especialmente la vigilia y el aniversario de su muerte, acostumbra a acudir a su sepulcro, como si fuese un santo, y all, a Dios y a Nicols, ofrecen como don: vestidos, imgenes, cuadros y otros objetos. Por eso, consideramos que su memoria debe ser honrada entre los santos105.

b) Bula de Canonizacin Para su canonizacin, el Papa Eugenio IV public una bula el 1 de febrero de 1446, en la que dice: Eugenio obispo, Siervo de los siervos de Dios, a todos los que leern esta carta, salud y bendicin apostlica. El beato Nicols naci de padres honestos, oriundos de Castel Sant'Angelo siendo joven, observaba con gran obediencia y humildad la vida religiosa... Adornado de muchas virtudes atraa hacia s a numerosas personas, cultivaba tanto la virtud de la fe que sta se transparentaba a travs de sus palabras y acciones. Era incansable consolador de los atribulados y enfermos. Era puro, casto, modesto, reservado, sereno... El Seor lo hizo famoso en vida y despus de la muerte con muchos y grandes milagros. Pondremos slo unos pocos, comprobados por personas dignas de fe. Uno estaba enfermo de la parte izquierda de su cuerpo y no poda mover ni sus manos ni sus pies ni ver por el ojo izquierdo. Haba probado intilmente medicinas y colirios prescritos por los mdicos. Nuestro santo lo toc, haciendo la seal de la cruz en la parte enferma, y qued de inmediato totalmente curado.

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Pietrella Egidio, Rossano Cicconi, Domenico Gentile, Tornando alle fonti, Biblioteca egidiana, Tolentino, 2002, pp. 16-22.

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Una seora sufra desde haca tres aos hemorragias. Se acerc a Nicols, le bes la mano con devocin y le pidi que rezase al Seor por su salud. El santo la bendijo con la seal de la cruz y qued curada. Entre los milagros realizados despus de su muerte, es digno de mencin el caso de un nio de cuatro aos. Haba cado en el canal de un molino y all haba permanecido mucho tiempo entre la rueda y el agua. Finalmente, pudo ser rescatado, pero lo dieron por muerto. La madre hizo voto de que si volva a la vida por intercesin de san Nicols, lo vestira con el hbito religioso sobre la tumba del santo; y el nio resucit. Un hombre fue encontrado ahorcado. La esposa rez e hizo un voto a san Nicols, y su esposo volvi a la vida y vivi muchos aos. Nicols resucit muchas personas de ambos sexos, dio vista a los ciegos, san de enfermedades a la vista, cur paralticos de su inmovilidad, liber endemoniados, prisioneros y encarcelados. Restituy la salud a personas golpeadas por desventuras como cadas, naufragios, crceles y prdida de bienes materiales; san a enfermos de tuberculosis, gota, dolores de estmago, problemas del corazn y de otras muchas enfermedades. Estos milagros son en total 301 y para su veracidad fueron examinados 371 testigos, y fueron registrados por notarios y nos los refirieron en pblico consistorio Por ello, hemos decidido anotar al beato Nicols en el catlogo de los santos confesores... Y ordenamos que se celebre con devocin y solemnidad su fiesta el 10 de setiembre, da de su trnsito al cielo. Dado en Roma, junto a san Pedro, el 1 de febrero del ao 1446, ao 16 de nuestro pontificado. La canonizacin de Nicols de Tolentino fue realizada por el Papa Eugenio IV en la baslica del Vaticano, en Roma, el 5 de junio de 1446. La misa fue celebrada en la iglesia de san Agustn de Roma con gran esplendor. Era el primer santo de la Orden canonizado solemnemente. El segundo sera santo Toms de Villanueva en 1659.

Su cuerpo permaneci intacto e incorrupto hasta 1345 con seguridad. Ese ao, o poco despus, no se sabe exactamente cundo, le cortaron los brazos de su cuerpo y enterraron el resto de su cuerpo bajo el pavimento del Cappellone. Al cortarle los brazos, sali abundante sangre. A partir de entonces, slo se veneraron los santos brazos. A lo largo de los siglos, en distintas oportunidades, se constat, al abrir el arcn donde estaban los santos brazos, que sala un plasma sanguneo de sus brazos. El ao 1671 este fenmeno se repiti seis veces durante el mes de agosto y fue certificado por Monseor Gini, obispo de Macerata. Tambin se repiti en 1676 en presencia del cardenal Gabrielli. En 1679 se repiti entre el 3 de agosto y el 27 de setiembre. La ms sonada fue la del 1699, pues el fenmeno fue visible entre el 29 de mayo y el 1 de setiembre, y se hicieron actas notariales del suceso. En 1700 tambin se volvi a repetir el fenmeno. En 1830, durante la procesin con los brazos del santo tambin sucedi y fue reconocido este hecho y registrado por el mdico Borghi y diversas autoridades civiles y religiosas. En 1926, cuando no se saba dnde se encontraba el resto de su cuerpo, apareci debajo del pavimento del Cappellone. Se verific su autenticidad y as se declar el 26 de julio de 1928. A partir de esa fecha, se unieron los brazos a su cuerpo y ahora estn en la cripta construida debajo del Cappellone. El padre Nicola Fusconi promovi la construccin de esta cripta que se inaugur el 8 de setiembre de 1932. Sus restos descansan en una urna de plata con su rostro cubierto por una mscara y los brazos unidos a su cuerpo. En 1976, se hizo un nuevo reconocimiento de sus restos con los ltimos avances de la ciencia y se concluy que pertenecan a un hombre entre 55 y 65 aos de edad, de 1.73 a, 1.75 de estatura. Actualmente, su cuerpo est en la cripta, exactamente en el lugar que haba indicado la estrella en sus apariciones, cuando estaba vivo. All est la urna de plata, donde el santo espera a sus devotos, manifestando su presencia constantemente con gracias extraordinarias y milagros.

CONCLUSIN SUS RESTOS El cuerpo de san Nicols de Tolentino fue guardado despus de su muerte en un arcn sobre el suelo del Cappellone, que en tiempos del santo haba sido oratorio de la Comunidad. As estaba a la mano de los peregrinos que venan de todas partes a visitar su sepulcro y a pedirle milagros. Su fama de taumaturgo se extendi con el tiempo por todas partes en Italia, Europa, Amrica y las Indias, dondequiera que se encontraban los misioneros agustinos. Despus de haber visto algunos datos concretos de la vida de san Nicols de Tolentino, podemos ver en l a un hermano cercano, muy humano y ejemplar, que amaba tanto a Jess que ningn da dejaba de pedirle perdn en la confesin o de celebrar la santa misa. Amaba con especial cario a Mara y a su padre san Agustn. Los grandes milagros que hizo en vida y despus de muerto, muestran claramente que en el Corazn de Dios tena un puesto muy especial. No debe asustarnos su espritu de penitencia, quizs exagerada para nuestros gustos modernos. l lo haca por amor a Dios y a las almas.

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Lo importante es saber que sigue vivo entre nosotros como lo demostr tantas veces a travs del plasma sanguneo y como lo sigue demostrando con milagros actuales. No importa, si Dios realiza los milagros por su intercesin por medio de los panecillos bendecidos o a travs de sus reliquias. Lo importante es saber que san Nicols siempre nos mira con amor con aquel rostro angelical del que hablan los que lo conocieron y, como buen hermano, quiere ayudarnos a ser felices. Como es protector especial de las almas del purgatorio, no nos olvidemos de encomendarle a nuestros seres queridos y de encomendarnos a l en el momento de nuestra muerte, en unin con san Jos, que es el patrono de la buena muerte. San Nicols es el santo de la estrella, que tantas veces se le apareci en vida. Sigamos su estrella, como a la estrella de Beln, y encontraremos con l y con Mara a Jess Eucarista. Que Dios te bendiga por medio de Mara. Saludos de mi ngel.

Mercuri Nicola, Della vita e miracoli del gran taumaturgo san Nicola da Tolentino, Roma, 1880. Occhioni Nicola, Il proceso per la canonizzazione di san Nicola de Tolentino, Tipografia della pontificia universit gregoriana, Roma, 1984. Panedas Pablo, El santo de la estrella, Ed. Agustinos Recoletos, Madrid, 2005. Pietrella Egidio, Rossano Cicconi, Domenico Gentili, Tornando alle fonti, Biblioteca egidiana, Tolentino, 2002. Pietro de Monterubbiano, Historia beati Nicolai de Tolentino, Biblioteca egidiana, Tolentino, 2007. Radi Luciano, San Nicola da Tolentino, Ed. San Paolo, 2004. Rodriguez Toms, Vida de san Nicols de Tolentino, Salamanca, 1894. Trap Agostino, San Nicola da Tolentino, Ed. Paoline, 1985. Varios, Escatologia, aldil, purgatorio, culto dei morti, Lesperienza di san Nicola da Tolentino, biblioteca egidiana, Tolentino, 2006.

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Tu amigo y hermano del Per. P. ngel Pea O.A.R. Agustino Recoleto Parroquia La Caridad Pueblo Libre Lima-Per

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