Correo Querbes

EL CARISMA Y LA INSTITUCIN

Responder plenamente a una vocacin de servicio constituye de entrada un desafo de importancia, que polariza las aptitudes de la persona y su energa. Qu se puede decir si a la primera se aade una segunda llamada! Esto le ocurri a nuestro fundador. Como prroco de Vourles, el P. Querbes depende directamente de su obispo. De la autoridad episcopal recibe nombramientos, directivas y jurisdiccin. Nombrado al frente de este pequeo pueblo, cercano a Lyon, podra contentarse con ejercer su ministerio parroquial y de consagrar a esta funcin todo su tiempo, y sera ya mucho. Pero he aqu que a sus 35 aos, siente nacer otra vocacin que se impone a l fuertemente: la idea de fundar una sociedad P. Luis Querbes, por Andr Bec religiosa dedicada a la educacin de los jvenes. Puede o debe comprometerse en este camino? Cmo asociar esta nueva vocacin a la responsabilidad de una parroquia? Le permitir su obispo dedicarse a este innovador proyecto? La funcin de superior de una comunidad, puede conciliarse con la obediencia a un obispo? Estas preguntas exigen una respuesta. Es preciso decir que una llamada tan repentina normalmente hace referencia a un carisma. Sin embargo, el carisma no nace de un gusto personal, ni de un inters pasajero, sino de una gracia especial con la finalidad de una accin en Iglesia. El encuentro con una necesidad golpea la personalidad de la persona y la empuja a actuar. El soplo del Espritu crea este primer movimiento como una ola de fondo y le incita a superarla. Esta interpelacin se injerta, por supuesto, en predisposiciones naturales. Luis Querbes no es una persona cualquiera, tiene temperamento y goza de una buena formacin. Sus orgenes modestos y las situaciones de pobreza encontradas en su ministerio en medio urbano han despertado su atencin sobre la dimensin social de la clase de la gente sencilla. Muy pronto, entra en contacto con los jvenes y queda sensibilizado por sus problemas. La educacin cristiana de esos jvenes le preocupa.

N 6

Correo Querbes

n 6

n 6

Correo Querbes

En Vourles, descubre la precariedad del medio rural, y especialmente sus carencias en educacin. De ah, la urgencia de tomar medidas para corregir esta situacin y paliar los efectos de la Revolucin. Experimenta por ese mismo tiempo el aislamiento del cura rural y la ausencia del apoyo en su ministerio. He ah de nuevo la chispa del carisma que golpea a Querbes, le provoca y aade un incremento de sentido a su misin. Por otro lado, no debemos olvidar que el obispo es el responsable de una diLa paz amenazada, por Paulo Ferreira cesis, el defensor de la institucin. Ante un proyecto innovador, no es extrao que exista un poco de prudencia; prudencia en el sentido conservador de esta virtud. Inevitablemente, se hace preguntas. Teniendo en cuenta la obligacin de sostener la institucin, la novedad le inquieta en alguna medida Cul ser el impacto de semejante experiencia sobre la organizacin en conjunto de la dicesis? Por vlido que sea por s mismo, el proyecto es apropiado al contexto en el cual se le quiere insertar? Corregir la situacin o bien la empeorar? En la historia de las fundaciones de congregaciones religiosas han nacido inevitables tensiones entre lo que nace del carisma y lo que corresponde a la Institucin. Dos visiones legtimas llamadas a armonizarse. Tal es el desafo al que hay que responder! En la medida en que el nuevo instituto se expanda las negociaciones irn a ms. El fundador deber tratar no slo con su obispo sino con los de otras dicesis.
Maurice Marcotte, csv.

especie de molesto compromiso entre el estado laico y el clero. Se produce una actitud poco favorable al proyecto, que se convierte incluso en una clara desaprobacin. Es preciso indicar que el obispo tiene ya problemas con las autoridades civiles en cuanto a la cuestin de las escuelas primarias. Y esto falsea la perspectiva y crea tensiones. Por el contrario, consciente de la necesidad de ver su proyecto aprobado por las instancias civiles, el cura Querbes inicia nuevas gestiones en este sentido. En contra de todo lo que esperaba, sus esfuerzos se ven coronados por el xito. Un resultado no esperado que irrita a Monseor de Pins. El fundador intenta en vano justifiRepique de campanas, por B. Hbert, csv. car su accin. Como respuesta, silencio total. Cinco meses ms tarde, llega a su conocimiento por casualidad, que Monseor no se opone ya a su proyecto. Desgraciadamente, paraliza su accin el nombramiento inminente del joven prroco Luis Querbes a la parroquia de Bourg-Argental. Pero, dando un giro a la situacin, el gobierno esgrime su veto a esta promocin, lo que tiene como efecto, oh, paradoja!, la aprobacin de su proyecto. Preocupado por la discrepancia que le opone al poder civil, Monseor de Pins tiene dificultades para reconocer la originalidad del proyecto querbesiano. Con el tiempo, los frutos incontestables de la joven sociedad y las siempre numerosas peticiones de catequistas, atenan la oposicin. Las reticencias de ayer dan lugar a los nimos de hoy, sobre todo desde el momento de la gestin para la aprobacin por Roma. Gracias a la obediencia del fundador y al caminar de su obispo, toma vida un proyecto de educacin cristiana para la juventud. Tras algunos cambios, la sociedad se extiende a otras dicesis, tanto en Francia como fuera de Francia. De esta manera, como dice el P. Querbes hablando del establecimiento en Canad, la pequea semilla de mostaza se ha convertido en un rbol fuerte y vigoroso.
Maurice Marcotte, csv.
3

QUERBES Y MONSEOR DE PINS Es a su obispo, Monseor de Pins, a quien el sacerdote Querbes, como es natural, se abre para comunicarle su proyecto de Instituto religioso. Se trata, le informa, de una iniciativa deseada por varios prrocos rurales: reunir y formar maestros de escuela que puedan asegurar la enseanza religiosa y ayudarles en su labor pastoral. Pero este doble papel corresponde en parte al dominio eclesistico. Si es confiado a laicos constituye para las autoridades de Lyon una

Monseor Gaston de Pins

Correo Querbes

n 6

POR QU ESTA ACTITUD? Monseor de Pins se encontrar en un terreno minado al llegar a Lyon. Una acogida ms bien fra de los vicarios generales, un clero todava dividido entre antiguos constitucionales y antiguos refractarios, con difciles relaciones con la autoridad civil. Cmo podra desaparecer todo esto de un da para otro, sobre todo cuando l no llegara nunca a ser arzobispo titular sino nicamente administrador? Tiene los poderes pero una confianza disminuida. En esta atmsfera de desconfianza y a veces de sospecha es en la que el joven y tenaz cura Querbes reclama la aprobacin de un proyecto que, segn la opinin de algunos, estaba al lmite de la aventura. Por ello Monseor de Pins dar su consentimiento, felizmente definitivo, tras la aprobacin civil.
Eduardo Sguin, csv

CONFIANZA EN MEDIO DE LA DIFICULTAD La poca que atraves el P. Querbes estuvo marcada por fuertes turbulencias. No faltan ejemplos de las dificultades encontradas en su obra. Por ejemplo, es una gran prueba difcil de ser soportada, la desconfianza de los poderes eclesisticos para con su proyecto de fundacin; lo es tambin la de dar nimo a un hermano super nervioso, maltratado en una nueva fundacin por un prroco irascible; lo es igualmente el hecho de perder todos los proveedores de fondos de su instituto, arruinados con el cataclismo de 1840; tambin lo es el tener que reconocer culpable de comportamiento dudoso a un hermano buscado por la gendarmera, etc. Pero lejos de perder el nimo, el P. Querbes considera los vientos contrarios, no como desastres sino como pruebas: signos ocultos de la voluntad de Dios. Nuestras propias miserias, escribe, nos muestran que no tenemos que contar sino con la mano de Dios. l nos ha ayudado hasta ahora: l no nos abandonar pues sabe que es su obra la que nosotros realizamos. Los hombres, sin duda alguna, son casi siempre instrumentos de la ProviVista de Lyon, por Oscar Kokoschka dencia.
Bruno Hbert, csv.

No tenemos que contar sino con la mano de Dios... Dios no nos abandonar...!
Editado por la Provincia de los C.S.V. de Canad - Traducido en la Comunidad viatoriana de Espaa