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PROGRAMA DOCTORAL LATINOAMERICANO

Ms preparacin para un mejor servicio Ef. 4:12

Me 30

cultura, espirtualidad y misin

PROGRAMA DE ESTUDIO
Dra Nancy J. Thomas

2007

Dra. Nancy J. Thomas 2007

ME30 CULTURA, ESPIRITUALIDAD Y MISIN


Dra. Nancy J. Thomas, Profesora PROGRAMA DE ESTUDIO

CURSO PROFESORA FASE DEL PROGRAMA CREDITOS MODALIDAD TRABAJO PREVIO

SEMINARIO PRESENCIAL INTENSIVO TRABAJO POSTERIOR FECHA FINAL PARA ENTREGA DE TAREAS TOTAL DE HORAS I. DESCRIPCION DEL CURSO

ME 30 Cultura, Espiritualidad y Misin Nancy J. Thomas, Ph.D. Curso de especializacin en el rea misiolgica, ao 2 CINCO (5) Curso terico/prctico 15 de mayo- 3 de agosto de 2007 100 horas Fecha de entrega electrnica, 10 de julio 40 horas, 13-17 de agosto de 2007 Lima, Per 20 de agosto-15 de noviembre de 2007 100 horas 15 de noviembre de 2007 225-240 horas

Este curso ofrece estudios interculturales en relacin a la espiritualidad y la misin, con nfasis sobre la obra de la Trinidad, diversos modelos de espiritualidad cristiana y el desarrollo de la misin. Se considerar desde una perspectiva misiolgica cuestiones tales como el papel de los dones espirituales, la oracin, el fruto del Espritu, choques de poder y guerra espiritual. Este es un curso de la espiritualidad cristiana. Se justifica la inclusin de este curso en el programa doctoral por cuanto le aade dos cosas: 1). Integra la dimensin espiritual y cultural de los pueblos al estudio de la misiologa. 2). Para los estudiantes que han optado por el nfasis en Misiologa, les provee los conocimientos sobre la espiritualidad en un contexto determinado. 3). Por su parte, bajo el criterio de que los cursos no son fines en s, no menos relevante es que los conocimientos y destrezas adquiridos en este curso, sirven a los fines de concretar la gran investigacin denominada tesis doctoral y, de esta manera, se formen los investigadores acadmicos. Como se trata de un curso terico-prctico, se le asigna tiempo para la investigaciones de acampo, donde el tema de la espiritualidad es investigado desde la realidad de las comunidades. De igual manera, otra parte del tiempo se dedica al estudio presencial y terico en el aula con el profesor.

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II.

OBJETIVOS

Objetivos Generales

Objetivos Especficos

I. Articular la relacin entre las directrices de 1.1. Definir en forma operacional el concepto la cultura, la espiritualidad crisitana y el de espiritualidad que, sin negar la existencia cumplimiento de la missio Dei. de otras expresiones de espiritualidad, habr de regir en todo el quehacer en este curso y sea susceptible de evaluacin. 1.2. Integrar las grandes experiencias espirituales de los profetas, apstoles, padres y msticos de la Iglesia a la experiencia contextual de la Iglesia latinoamericana. 1.3. Examinar bblicamente las caractersticas y las pautas adecuadas para una espiritualidad misionera. 1.4. Contribuir al desarrollo de una espiritualidad misionera protestante latinoamericana. II. Evaluar la espiritualidad del contexto, 2.1. Reconocer la importancia de la originada desde los grupos religiosos articulacin entre Antropologa y Teologa en precoloniales no cristianos; cultivada por la el estudio de la espiritualidad. Iglesia catlica y por las Iglesias protestantes 2.2. Usar la narrativa (mitos, leyendas, en general; y con expresin amplia en los literaturas, historias, biografas, monumentos, grupos denominados sectas actuales. templos) de los pueblos, como herramienta en el descubrimiento de la espiritualidad en un contexto. 2.3. Valorar la espiritualidad de los pueblos no cristianos. 2.4. Elaborar las pautas para el descubrimiento de la espiritualidad de un contexto. III. Tomar conciencia del rol de la 3.1. Diferenciar la parte exterior y formal de espiritualidad personal en el cumplimiento de la espiritualidad de los elementos cualitativos la misin (incluyendo sanidad interior, el fruto de la vida espiritual. del Espritu, dones espirituales, disciplinas 3.2. Interiorizar la espiritualidad como espirituales y adoracin) y asumir un compro- elemento fundamental y personal, no miso personal de desarrollo en estas reas. opcional, para el cumplimiento de la misin. 3.3. Aplicar la espiritualidad al establecer las estrategias misioneras, puesto que se trata de la misin de Dios, que no niega lo humano, ni se agota en ello. 3.4. Proyectar los conocimientos y las

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destrezas investigativas, adquiridos en este curso, hacia la investigacin de la tesis doctoral.

III.

CONTENIDOS DEL CURSO A. Conceptos introductorios: 1. 2. 3. B. Definiciones bsicas. Espiritualidades contemporneas. Modelos de espiritualidad cristiana.

La espiritualidad del contexto de la misin: 1. 2. 3. 4. El descubrimiento de la espiritualidad de un contexto. Narrativa y espiritualidad. El Espritu de Dios y la cultura. Una espiritualidad misionera contextual.

C.

La espiritualidad de los agentes de la misin: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. La intimidad con Dios y misin. Sanidad interior y misin. El fruto y los dones del Espritu y misin. Disciplinas espirituales y misin. Adoracin y misin. Peregrinaje personal, comunidad y misin. Sufrimiento y misin

D.

La espiritualidad y el desarrollo de la misin: 1. 2. 3. 4. Colaboracin con Dios en la misin. Guerra espiritual y misin. Oracin y misin. Comunidad y misin.

E.

La espiritualidad y las metas de la misin 1. 2. Metas de la misin. Conversin y transformacin en la misin.

F.

Sntesis creativa: 1. El desarrollo una espiritualidad misionera protestante latinoamericana: .

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2.

La elaboracin de las pautas para el descubrimiento del la espiritualidad de un contexto, con el propsito de mejor participar con la missio Dei en este contexto

IV.

METODOLOGA:
La metodologa adoptada para este curso contiene las siguientes estrategias y procedimientos:

A.

Es participativa: Si bien hay espacio para las conferencias magistrales del profesor, tambin hay espacio para las discusiones, investigaciones y exposiciones del estudiante, lo cual inducen al estudiante a ser sujeto del proceso de su enseanza-aprendizaje. Es constructivista: El estudiante aporta sus conocimientos previos; el profesor aporta el conocimiento nuevo y universal. Es reflexiva: La capacidad analtica del estudiante se desarrolla mediante una pedagoga que desafa a ste a pensar, cuestionar, diferir y concluir. Es integral: Tan importantes son los conocimientos tericos que se propician por el estudio de las fuentes literarias y el espacio con el profesor en el aula, como el conocimiento emprico que se consigue por el contacto con la realidad.

B. B. D.

II.

ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE:
A. B. C. Mediante conferencias magistrales del profesor. Mediante la confeccionan y exponen magistralmente los temas asignados. Construccin del conocimiento mediante la investigacin bibliogrfica, segn un plan de lecturas selectas, para conocer las teoras modernas a cerca de la espiritualidad. Construccin del conocimiento mediante la realizacin de un proyecto de investigacin en la comunidad. Todos los alumnos participan en las dinmicas: bombardeo de ideas, estudios de caso, videos, pelculas y ms actividades que se desarrollarn en el aula. Mediante la confeccin de un ensayo.

D. E. F.

VI.

RECURSOS EDUCATIVOS:

Para lograr una adecuada ergonoma, tanto para el Programa en general como para este curso en particular, se dispone de los siguientes recursos didcticos, materiales y equipos: A. Recursos fsicos: Para este curso de designa el Aula N 1, primer piso del edificio principal, esquina entre Ave. 14 y Calle 3. Ventilacin e iluminacin: Estas condiciones son naturales y ptimas.

B.

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C.

Mesas y sillas: Son confortables y apropiadas al tamao adulto, segn los principios de la ergonoma. Recursos audiovisuales: Se dispones de equipos de V. H. S (VCR), TV, pizarras estndar, retroproyectores, video beam, CDs, entre otros. Recursos bibliogrficos: 1. Bibliografa especfica: Se presenta en cada programa de las materias la bibliografa especializada para cada curso. Bibliotecas: UNELA cuenta con su propia biblioteca, ms cuatro bibliotecas teolgicas integradas por convenios(Vase anexo de convenios). Presupuesto: La Universidad designa recursos econmicos para la implementacin bibliogrfica especfica. El profesor de esta materia puede sugerir la compra de nuevos libros y revistas hasta un tope de 60,000 (Sesenta mil colones) por curso. Se espera que en los primeros ciclos se pueda adquirir todo el acervo bibliogrfico que requiere un Programa Doctoral.

D.

E.

2.

3.

F. G.

Servicio de fotocopiado. Servicio de un Laboratorio de Cmputo: El Laboratorio dispone de 14 computadoras con equipos y programas apropiados y conexin a Internet. Comunicacin estudiante-profesor: Entre el profesor y los estudiantes cotidianamente se comunican por Internet y por la Pgina Web. Acceso a poblacin: La Universidad tiene acceso a Iglesias locales, organismos comunales, escuelas y colegios, entre otros, para realizar las investigaciones de campo. Recursos tcnicos: Los estudiantes de este programa utilizarn computadoras porttiles (notebook o laptop) y grabadoras para guardar la informacin de las clases presenciales y de sus investigaciones.

H.

I.

J.

VI.

EVALUACIN: Informes de lecturas Ensayo sobre lectura devocional Investigacin preliminar e informe oral Participacin activa en clase Ensayo de compromiso personal Ensayo final 20% 5% 15% 20% 5% 35%

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TOTAL

100%

VII.

CRONOGRAMA:

A. Antes del curso presencial, el estudiante har las siguientes tareas en preparacin para el curso presencial. (Para una explicacin detallada de las tareas, vea la seccin IX al final de esta Gua.) 1. Lectura de tres textos y una Antologa, con informes escritos a. FOSTER, R. (1998), Streams of living water: Celebrating the great traditions of christian faith, San Francisco: HarperSanFrancisco. b. BROMILCAR, Nelson, ed. (2005), O melhor de espiritualidade brasileira, Sao Paulo:Editora Mundo Cristao. c. Uno de los dos siguientes libros: SEGURA, Harold (2005), Ms all de la utopa: Liderazgo de servicio y espiritualidad cristiana; o BARBOSA DE SOUSA, Ricardo (2005), Por sobre todo cuida tu corazn: Ensayos sobre espiritualidad cristiana d. Una antologa de artculos. 2. Lectura devocional regular durante las semanas antes del curso (lectio divina), con un ensayo personal de reflexin sobre la experiencia. 3. Un ensayo preliminar de investigacin y reflexin que integra la espiritualidad del contexto del estudiante con un tema especfica de la espiritualidad, con aplicaciones para la misin en aquel contexto. El estudiante estar listo a presentar su investigacin a sus colegas en la clase presencial. B. La siguiente tabla presenta el cronograma de la clase presencial: SESIONES Lunes a.m. UNIDADES TEMTICAS A. Introduccin SUB-TEMAS 1. Definiciones bsicas 2. El sentido contemporneo de espiritualidad. 3. Modelos de espiritualidad en la historia de la iglesia EXPERIENCIAS DE APRENDIZAJE 1. Presentaciones de personas 2. Introduccin al curso por la profesora 3. Mesa Redonda: definiciones iniciales de espiritualidad y la relacin con cultura y misin (reacciones a las lecturas) 4. Discusin: Sentido contemporneo de espiritualidad. 5. Presentacin y discusin: modelos de espiritualidad en la historia de la iglesia

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Lunes p.m.

B. La espiritualidad del contexto de la misin

1. La espiritualidad de un contexto: descubrimiento

Martes a.m.

2. La Trinidad y la cultura (B. 3. Narrativa y Espiritualidad del espiritualidad contexto, cont.)

Martes p.m.

(cont.)

(cont.)

Miercoles a.m.

C. La espiritualidad de los agentes de la misin

Miercoles p.m.

(cont.)

Jueves a.m.

D. La espiritualidad del desarrollo de la misin

C. Temas varios: 1. Intimidad con Dios 2. Sanidad interior 3. El fruto y los dones 4. Disciplinas espirituales 5. Adoracin 6. Sufrimiento 7. Etc. (continuacin de los mismos subtemas de la maana) Colaboracin con Dios en misin 2. Guerra espiritual y misin 3. Oracin y misin 4. Comunidad y

1. Presentacin de un caso modelo de la espiritualidad de un contexto (el contexto Aymara) 2. Descubrimiento de la espiritualidad del contexto: orientacin por la profesora, grupos pequeos 3. Informes de lecturas y discusin. 1. Discusin grupal sobre narrativa 2. Presentacin por la profesora de las pautas para literatura contextual y efectiva con un estudio de caso (aplicados a los temas del curso y como parte de la planificacin de un libro) 3. Actividad en grupos pequeos: descripcin de la espiritualidad protestante latinoamericana actual 1. Informes de los grupos, discusin en mesa redonda 2. Presentaciones de la investigacin preliminar por estudiantes 3. Ejercicio espiritual y tiempo de reflexin 1. Orientacin por la profesora sobre espiritualidad de los agentes de misin 2. Gratitud: el estudio de caso de la cultura aymara y la importancia de la gratitud 3. Discusin y actividad: disciplinas espirituales 4. Actividad en grupos: fruto del Espritu

1. Presentaciones de la investigacin preliminar por estudiantes 2. Estudio de caso: el libro de Ruth 1. Un estudio de escuchar, discernir: presentacin por la profesora; discusin 2. Actividad en grupos: 1) propuesta para pautas para el descubrimiento de espiritualidad de un contexto; 2) propuesta para pautas de una sana

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misin Jueves p.m. (cont.) (cont.)

espiritualidad cristiana para Amrica Latina 1. Presentaciones de la investigacin preliminar por estudiantes1. 2. Estudio de caso, la pelcula, El Banquete de Babette; discusin 1. Discusin de las metas de la misin. 2. Presentaciones de los grupos; discusin y sntesis: 1) una hermenutica para la espiritualidad de un contexto, 2) pautas para una sana espiritualidad cristiana para Amrica Latina. 3. Mesa redonda: Planificacin para un libro (lectores, propsitos, tema central, desarrollo) 4. Actividad en grupos: evaluacin de los trabajos de investigacin de cada estudiante, con sugerencias para su desarrollo para ser incluido en el libro 1. Actividad en grupos continuada 2. Tiempo de reflexin y compartimiento en comunidad 3. Tiempo personal para escribir sobre el compromiso personal para la aplicacin y el crecimiento espiritual

Viernes a.m.

E. Una espiritualidad de las metas de la misin F. Sntesis creativa

1. Las metas de la misin

2. Sntesis creativa

Viernes p.m.

(cont.)

Sntesis creativa

C. Despus de la clase presencial, el estudiante revisar su ensayo de investigacin, de acuerdo a las sugerencias de la profesora y sus colegas, y conforme a las normas para ser incluido en un libro sobre el tema de Cultura, espiritualidad y misin. Tambin escribir un ensayo de reflexin personal.

VIII. BIBLIOGRAFA:

Espiritualidad cristiana/ espiritualidad misionera: BARBOSA DE SOUSA, R. (2005), Por sobre todo, cuida tu corazn: Ensayos sobre espiritualidad cristiana, Buenos Aires: Kairs. BROMILCAR, N. (2005), O melhor da espiritualidade brasileira, Sao Paulo: Editora Mundo Cristao. CASTRO, L. A. (1991), Espiritualidad misionera, Bogot: Editorial Paulinas. Christian Classics, Ethereal Library, Version 4. CD. Grand Rapids, MI: Calvin College. ESQUERDA BIFET, J. (1980), Sin fronteras: Declogo del espritu misionero,

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Barcelona: Editorial Balmes. FOSTER, R. (1998), Streams of living water: Celebrating the great traditions of Christian faith, San Francisco: HarperSanFrancisco. GEORGE, T. y MCGRATH, A., eds. (2003), For all the saints: Evangelical theology and Christian spirituality, Louisville, KY: Westminster John Knox Press. GALILEA, S. (1985), El camino de la espiritualidad. Bogot: Ediciones Paulinas. MARTNEZ, J. M. (1997), Introduccin a la espiritualidad cristiana, Terrassa, Espaa: CLIE. MCGRATH, A. E. (1999), Christian spirituality, Malden, MA: Blackwell Publishers. NOUWEN, H. J. M. (1996), Diario desde el monasterio: Espiritualidad y misin. Buenos Aires: LUMEN. (Originalmente publicado en ingls, 1976, Doubleday.) NOUWEN, H. J. M. (1996), Con el corazn en ascuas: Meditacin sobre la vida eucarstica, Maliao, Espaa: Editorial Sal Trrea. ROLDN, A. F. (2003), La espiritualidad que deseamos, Buenos Aires: Publicaciones Alianza. SEGURA, H. C. (2002), Hacia una espiritualidad evanglica comprometida. Buenos Aires: Kairs. SEGURA, Harold C. (2005), Ms all de la utopa: Liderazgo de servicio y espiritualidad cristiana, Buenos Aires: Kairs. SUDERMAN, R. J. (1998), Tengan valor, yo he vencido al mundo: Espiritualidad y misin, Bogot: Clara; Cd. Guatemala: Semilla. VAN ENGEN, C., Thomas, N., y Gallagher, R., eds. (1999), Footprints of God: A narrative theology of mission, Monrovia, CA: MARC. VILLAFAE, E. (1996), El Espritu liberador. Buenos Aires: Nueva Creacin. Espiritualidad y cultura: AXLING, W. (1939), Toyohiko Kagawa: Un gran profeta japons, Francisco Estrello, trad., Mxico, DF: Casa Unida de Publicaciones. CARDENAL, E. (1969), Salmos, Buenos Aires: Ediciones Carlos Lohl. CASALDLIGA, P. y VIGIL, J. M. (1992), Espiritualidad de la liberacin, Bogot: Ediciones Paulinas. DONOVAN, V. J. (1987), Africa, comunidad misionera, Estella, Espaa: Verbo Divino. GUTIRREZ, G. (1984), Beber en su propio pozo: En el itinerario espiritual de un pueblo, Salamanca, Espaa: Ediciones Sgueme. HONG, I. S. (2001), Una iglesia posmoderna? En busca de un modelo de iglesia y misin en la era posmoderna, Buenos Aires: Kairos. JONES, E. S. (1925), The Christ of the Indian Road, New York: Grosset & Dunlap. KAGAWA, T. (1938), Cantos de los barrios bajos, G. Baz-Camargo, trad, Mxico, DF: Casa Unida de Publicaciones. LAZO Q., E. (1999), El yatiri: Ministro del tercer milenio? Cochabamba, Bolivia: Editorial Verbo Divino/Universidad Catlica Boliviana; y Buenos Aires: Editorial Guadalupe. MACKAY, J. A. (1988), El otro Cristo espaol: Un estudio de la historia espiritual de Espaa e Hispanoamrica, G. Baz-Camargo, trad. Mxico, DF: Casa Unida de Publicaciones. NIEBUHR, R. H. (1968), Cristo y la cultura, Barcelona: Pennsula, 1968. (Originalmente publicado en ingls, Harper & Row.) Dra. Nancy J. Thomas 2007 11

RAND PARISH, H., ed. (1992), Bartalom de las Casas: The only way. Francis Patrick Sullivan, trad., del serie, Sources of American spirituality, New York: Paulist Press. SALINAS, D. y ESCOBAR, S. (1997), Postmodernidad: Nuevos desafos a la fe cristiana. La Paz, Bolivia: Lmpara. Puede ser que hay material apropiado a su propio contexto de ministerio que no se encuentra en esta lista. Temas especficas de la espiritualidad cristiana: BONHOEFFER, D. (1966), Vida en comunidad, Buenos Aires: Editorial La Aurora. DEIROS, P. A. (1998), La accin del Espritu Santo en la historia: Las lluvias tempranas (aos 100-550), Nashville, TN: Caribe. DRIVER, J. (1992), El Espritu Santo en la comunidad mesinica, Ciudad de Guatemala: Semilla. DRIVER, Juan. (1998), Estn firmes, no temen: Guerra espiritual, Bogot: Clara. FOSTER, R. (1986), Alabanza a la disciplina, M. F. Livano R., trad., Nashville, TN: Caribe. FOSTER, R. (1994), Oracin: Verdadero refugio del alma, L. Guardiola, trad., Miami: Caribe. (Originalmente publicado en ingls, 1992, Harper-Collins.) KENNESON, P. (2004), El fruto del Esptitu en la comunidad cristiana, Sabanes Plou, Sabanes y Gattinoni, trads., Buenos Aires: Kairs. (Originalmente publicado en ingls, 1999, InterVarsity Press.) LARRAAGA, I. (2005), Dios adentro: Para aqullos que anhelan avanzar en el misterio insondable del Dios vivo y verdadero, Buenos Aires: San Pablo. LAWRENCE, H. (1997), La prctica de la presencia de Dios, New Kensington, PA: Whitaker House. MURRAY, A. (1985), El ministerio de la oracin intercesora, M. F. Livano R., trad., Nashville, TN: Caribe. NOUWEN, H. J. M. (1992), El regreso del hijo prdigo: Meditaciones ante un cuadro de Rembrandt, Madrid: PPC. PICKERING, G. (2001), Misiones y guerra espiritual, L. B. Lumpuy, trad., Weston, FL: Editorial Patmos. (Original en portugus.) Poder y misin: Debate sobre la guerra espiritual en Amrica Latina (1998), San Jos, Costa Rica: INDEF. (Resumido y traducido del ingls, 1995, William Carey Library.) SMITH, G. T. (2003), The voice of Jesus: Discernment, prayer and the witness of the Spirit, Downers Grove, IL: InterVarsity Press. VOTH, E., SAA, L. y BRENEMAN, M. (2002), La guerra espiritual: Realidad o ficcin? Buenos Aires: Kairos. WILLARD, D. (1988), The Spirit of the Disciplines: Understanding how God changes lives. New York: Harper & Row.

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ANEXO EXPLICACIN DETALLADA DE TAREAS: A. Tareas Previas a la clase presencial: Uno de los propsitos de las tareas previas es darnos cierto lugar comn de donde partir en el descubrimiento de los lazos entre cultura y espiritualidad, con implicaciones para la misin. Otro propsito es preparacin para el aprendizaje en comunidad que tomar lugar en la clase presencial. Cada estudiante compartir los resultados preliminares de lo que ha ledo, investigado y pensado, partiendo de su propio contexto y enfocando en un tema especfico. Las tareas son tres: 1) Lectura acadmica con informes escritos, 2) lectura devocional con un informe escrito, y 3) un ensayo preliminar de investigacin, reflexin y aplicacin. 1. Lectura acadmica con informes escritos a. Cuatro obras que todos van a leer: 1. FOSTER, R. (1998), Streams of living water: Celebrating the great traditions of christian faith, San Francisco: HarperSanFrancisco. 2. BROMILCAR, Nelson, ed. (2005), O melhor de espiritualidade brasileira, Sao Paulo:Editora Mundo Cristao. 3. Uno de los dos siguientes libros: SEGURA, Harold (2005), Ms all de la utopa: Liderazgo de servicio y espiritualidad cristiana, Buenos Aires: Kairos; o BARBOSA DE SOUSA, Ricardo (2005), Por sobre todo cuida tu corazn: Ensayos sobre espiritualidad cristiana, Buenos Aires: Kairos. 4. Una antologa de artculos que incluye aspectos de la relacin entre cultura, espiritualidad y misin. . b. Escribir una resea de los libros e informes de un prrafo para cada artculo de la antologa. Forma para la resea del libro: --Escribir su nombre y direccin en el ngulo superior derecho de la primera pgina. --Registrar los datos bibliogrficos del libro. --Escribir la informacin que tenga acerca del autor, especialmente datos que sean importantes para la comprensin de esta obra. --Presentar un breve resumen del contenido del libro, siguiendo este orden: a. Tesis central del libro. b. Desarrollo de la tesis segn las secciones principales --Explicar la importancia del libro para el tema de este curso y para el campo de inters e investigacin del estudiante. --Reaccionar crticamente a la tesis del autor y el desarrollo de su argumento, sealando elementos positivos, negativos o ambos en relacin con la opinin, experiencia y perspectiva del estudiante. --Esta resea debe ser de dos o tres pginas. Forma para informes de los artculos de la antologa: Escribir un prrafo para cada artculo, incluyendo datos bibliogrficos, tema central, y una reaccin personal. Debe ser entre cinco y diez oraciones. Puede entregar todos los informes seguidos en un documento; no es necesaria una pgina separada para cada informe. Dra. Nancy J. Thomas 2007 13

c. Hay que entregar todos los informes de lectura electrnicamente el 10 de julio. La direccin es [hanathomas@prodola.org]. 2. Lectura devocional Durante cada semana de las diez semanas antes del curso presencial, el estudiante escoger un texto bblico relacionado con el curso y lo leer, siguiendo las instrucciones de lectio divina. Har este ejercicio devocional por lo menos tres veces cada semana. Una recomendacin es que el estudiante tambin escribe regularmente en un diario devocional (una tarea opcional). Entregar un informe personal (3-5 pginas) de su experiencia con lectio divina el primer da de la clase presencial.

Lectio Divina: Un mtodo devocional que nos ayuda a tener comunin ntima con el Seor, y verle con los ojos del corazn (Ef. 1:18) a. Silencio: Estad quietos, y conoced que Yo soy Dios (Salmo 46:10) Acrcate al Dios viviente. Aquitate en su presencia amorosa. Enfoca toda tu atencin en l y brele tu ser y corazn. b. Lectio: Leer la palabra de Dios. Lectio es ms que una mera lectura de la palabra. El trmino realmente quiere decir que nos acercamos a una porcin de la escritura, palabra por palabra, y frase por frase, con profunda atencin. Deseamos or la voz de Dios en lo que leemos y recibir lo que l quiere decirnos. Venimos con expectativa y fe, creyendo que Dios mismo quiere hablarnos ahora. c. Meditatio: Meditar la palabra leda Meditatio, como sugiere su nombre, es una meditacin profunda, en el texto que estamos leyendo. Este tipo de reflexin es lento. Los ojos y el ser saborean cada palabra o frase en la misma forma que nuestra boca disfruta de una naranja o un dulce: poco a poco. Meditatio inicia con la reflexin de mi mente, pero al abrir mi ser interior a la tierna y apacible voz de Dios, l mismo empieza a hablar a mi corazn. Me ensea, consuela, exhorta, limpia o ama, como l desea. Me permite conocerle a l y me ayuda conocerme a mi mismo(a), tal como soy. d. Oratio: La oracin que responde a la palabra, persona y voz de Dios Cuando realmente escuchamos la voz de Dios, a travs de la lectura y meditacin, podemos (y debemos!) responderle a l, en oracin. Nuestra respuesta ha de corresponder a lo que hemos odo: palabras de amor o adoracin, al descubrir ms de su Ser; acciones de gracias, al ver lo que l hace por nosotros; confesin y arrepentimiento, si nos muestra algn pecado; preguntas, si no entendemos lo que l nos ha dicho. El haber odo la voz de Dios nos conlleva a un dilogo genuino con l. Respondo a su voz y le comparto los contenidos Dra. Nancy J. Thomas 2007 14

de mi corazn. Recibo su amor y le expreso el mo. Le invito a llenarme y me entrego plenamente a l. e. Contemplatio: Contemplando como en un espejo la gloria del Seor (2 Cor. 3:18) A veces nuestra comunin con l es tan profunda que sobran las palabras. La nica respuesta a su voz y presencia es la de estar en silencio delante de l. Esto es contemplatio. Miramos a Dios mismo, con amor y adoracin. Disfrutamos su presencia y bebemos de ella. Confiamos en l quien es el centro de todo, el Soberano y Santo Dios. Y descansamos. Al ir contemplndole, somos transformados en la misma imagen, de gloria en gloria (2 Cor. 3:18). f. Incarnatio: La vida y la misin que fluye de la intimidad con Dios Vivo su palabra y amor, a lo largo del da, en dependencia de l. De esta base, vivo, trabajo y me relaciono con otros en mi contexto, y participo con Dios en su misin en el mundo. (Adaptado de Ana Mara de Voelkel, syllabus de un curso en Sanidad Interior, Seminario Bblico de Colombia, 1997) 3. Tarea escrita de investigacin, reflexin y aplicacin Cada estudiante har una investigacin preliminar que presentar en el curso presencial, para luego, segn las sugerencias de sus colegas y la profesora, re-escribirla al haber finalizado la semana presencial. La investigacin ser un esfuerzo para comprender la espiritualidad de su contexto de ministerio y luego reflexionar sobre un tema especfico de la espiritualidad cristiana con implicaciones para la misin en aquel contexto. Todo el curso, Cultura, espiritualidad y misin, gira alrededor de algunas preguntas. Juntos, como comunidad de discpulos, vamos a comenzar a responder a estas preguntas. Algunas de las preguntas son las siguientes: Cmo podemos comprender la espiritualidad de un contexto? Cmo podemos comprender y cooperar con lo que el Espritu de Dios est haciendo en este contexto? Qu es la relacin entre la adoracin (o cualquier otro tema de la espiritualidad cristiana) y la misin en este contexto?

Esta investigacin preliminar debe tener los siguientes aspectos: 1) Descubrimiento y descripcin de la espiritualidad de un contexto especfico de ministerio: Puede responder a las preguntas: Qu es el ambiente espiritual? Cules son algunos de los poderes y principados que influyen? Cules aspectos culturalescosmovisin, temas culturales, cosmologa, valores, etc.influyen espiritualmente? Cules son los temores, aoranzas, tentaciones, etc. del pueblo? Qu est haciendo el Espritu de Dios (huellas en la cultura misma, en y por la iglesia, en personas claves, etc.)? Dra. Nancy J. Thomas 2007 15

Note sus fuentes y metodologa. Lo que estamos tratando de lograr en la clase es la construccin de una hermenutica misionolgica de la espiritualidad de un contexto. Algunas fuentes posibles son: libros o artculos acadmicos sobre el contexto (antropolgicos, sociolgicos, etc.); la literatura del contexto (poesa, novelas, peridicos, TV, etc.); los mitos, leyendas, proverbios, dichos; biografas (libros, entrevistas, etc.); y otros. 2) Un tema especfico relacionado a la espiritualidad cristiana que tendr implicaciones para la misin en este contexto: Debe escoger un tema de la lista abajo, usar recursos bibliogrficos accesibles, estudiar la Biblia e integrar el tema con la misin en este contexto. Sea creativo. Antes de decidir el tema, cada estudiante debe escoger varios de los temas y comunicar su preferencia a la profesora para su aprobacin. (Esto asegura que los estudiantes investiguen diferentes temas.) Lista de posibles temas: adoracin (contexto y misin) el fruto del Espritu (en conjunto, o viendo solo uno; ej., la paciencia o el gozo) (contexto y misin) los dones del Espritu (en conjunto, o viendo solo uno; ej., el don de profeca o de enseanza) (contexto y misin) esperanza (contexto y misin) gratitud una disciplina espiritual (ej., oracin, ayuno) guerra espiritual sanidad uncin del Espritu sufrimiento relacin entre persona y comunidad conversin/transformacin estilo de vida otro 3) Como parte de su investigacin preliminar, el estudiante leer un total de 500 pginas, por lo menos. Algunos recursos tratarn del contexto y otros del tema especfico que escogi. Puede usar la bibliografa de esta Gua, pero tambin puede escoger libros acerca de su contexto de ministerio que no estn incluidos en la bibliografa (ej., estudios culturales, novelas, etc.). Debe incluir todos los recursos consultados en la bibliografa de su investigacin. 4) Implicaciones del tema para la misin en el contexto: Tiene que reflexionar sobre la relacin entre el tema y la misin, y luego la relevancia que tiene el tema para la misin en su contexto de ministerio. La investigacin preliminar, que el estudiante presentar en la clase presencial, debe tener por lo menos un bosquejo bien elaborado, con algunas partes escritos (ej., la introduccin, el resumen de la literatura consultada, algunas secciones), y la bibliografa, mostrando que ha ledo unas pginas sobre el tema o el contexto. El candidato estar listo a presentar oralmente

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su investigacin y guiar en una discusin sobre el tema. Tambin habr tiempo para evaluacin en grupos con sugerencias para el desarrollo del ensayo. El ensayo final (que ser elaborada despus de la clase presencial) debe ser un trabajo escrito de 15 a 20 pginas, ms la bibliografa. Resumen de tareas que completar antes de la clase presencial: Lectura del texto, FOSTER, R. (1998), Streams of living water: Celebrating the great traditions of christian faith, y una resea de 2-3 pginas. Lectura del texto, BROMILCAR, Nelson, ed. (2005), O melhor de espiritualidade brasileira, y una resea de 2-3 pginas Lectura del texto, Sobre todo cuida tu corazn (Barbosa, 2005) o Mas all de la utopa (Segura, 2005) y una resea de 2-3 pginas Lectura de la Antologa e informes de un prrafo sobre cada artculo. Escoger el tema y el contexto de la investigacin preliminar. Lectio divina tres veces cada semana. Ensayo personal informando de la experiencia de lectio divina (3-5 pginas). Una investigacin preliminar que integra la espiritualidad del contexto con un tema de la espiritualidad, con aplicaciones para la misin en aquel contexto. El estudiante debe presentar, por lo menos, un bosquejo bien pensado, parte del ensayo escrito, y una bibliografa que muestra que ha ledo, por lo menos, 500 pginas. Estar listo a presentar su investigacin a sus colegas en la clase presencial. 10 horas Entregar electrnicamente el 10 de julio.

10 horas

Entregar electrnicamente el 10 de julio. Entregar electrnicamente el 10 de julio

10 horas

30 horas

Entregar electrnicamente el 10 de julio. Informar a la profesora electrnicamente el 10 de julio. Entregar el primer da de la clase presencial. Tener listo a entregar el da que hace su presentacin en la clase.

2 horas 30 horas

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B. Actividades de aprendizaje durante el curso presencial: 1. Elaborar pautas para el descubrimiento de la espiritualidad de un contexto: Cada persona presentar los resultados de la investigacin de la espiritualidad de su contexto de ministerio, enfocando en el cmo tanto como en el qu. En grupos pequeos y luego como comunidad, elaboraremos las pautas, como actividad final de integracin y sntesis. 2. Desarrollar temas especficos: Cada persona, como parte de la presentacin de la espiritualidad de su contexto, tambin presentar su investigacin sobre un tema de la espiritualidad y sus implicaciones para la misin.

3. Elaborar pautas de una espiritualidad protestante misionolgica en el contexto de Amrica Latina: en grupos y en comunidad. 4. Planificacin de un libro sobre el tema: lectores, propsito, tema central, desarrollo, cmo hacerlo.

C. Tareas despus del curso presencial: 1. Escribir un ensayo personal, reflexionando en su caminar con Dios hasta este momento y expresando su compromiso para el futuro, tomando en cuenta los temas y desafos presentados en el curso. De 5-8 pginas. 2. Elaborar y revisar el ensayo de investigacin, segn las sugerencias de la profesora y sus colegas, para ser parte de un libro. Puede incluir ms investigacin en el tema. Las instrucciones especficas sern presentadas en la clase presencial.