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Juanita, del Rio de la Dignidad y la Esperanza

Cuando triunfaron los aliados en la segunda guerra mundial, no fue derrotado el fascismo, lo que se derrot fue al Imperio Alemn y sus aliados; pero los esquemas fundamentales del fascismo, que se denominan corporativismo, o la idea de poner a funcionar la sociedad con el estado, los trabajadores y los empresarios, en un mismo organismo (en Colombia el Consejo Nacional de Salarios, por ejemplo), no se desmontaron; se mantuvieron despus de la segunda guerra mundial como forma de control de las masas.

Por: Luis Alberto Castao Juanita, es una joven mujer, joven y madre; siempre la acompaa Luis Miguel, su hijo, de solo cinco aos; inquieto y vivaz, siempre pulcro, en el que fcilmente se percibe profundo grado de inteligencia y cultura, manifestado en su lenguaje y en su particular manera de interactuar con la gente que le rodea; en Juanita, no cabe la menor idea de permitir o inferir ningn maltrato para con su hijo; en los ojos del nio y en su cuerpecito fcilmente se adivina buena salud, buen alimento, buen cuidado, de donde se desprende fcil y lgicamente que nos hallamos frente a una buena madre. Juanita son millones en el Rio de la dignidad y la esperanza. El relato que ustedes leern a continuacin, justamente me lo ha hecho llegar Juanita, al que le he corregido algunos apartes, sin que la esencia del mensaje cambie. Juanita se declara militante de base de la Unin Patritica que se prepara para llevar a cabo su V congreso, los prximos 13, 14 y 15 de septiembre del presente ao. Al final de la denuncia, vale la pena mirar en el trasfondo de todo lo acontecido a Juanita, situaciones de aconductamiento propias del Fascismo que se repiten en la cotidianidad de campos, pueblos y ciudades, frente a lo cual, tambin invito, no solo a reflexionar, sino incluso a debatir y a manifestarse a travs de este mismo medio y a travs de otras formas, pues no podemos permitir que el Fascismo contine profundizndose y, fundamentalmente, invito a reflexionar sobre cules son los corredores por donde viene circuland o parte de este aconductamiento que se uniforma en algunos casos de izquierda, aunque la iniquidad, la injusticia y la pobreza de las grandes mayoras, es decir, la contradiccin fundamental, la lucha de clases, contina profundizndose. Relata Juanita: El 22 de marzo de 2013 en el marco de la preparacin al V Congreso de la Invencible Unin Patritica, un grupo de militantes de base (Sebastin, Gerardo; Guatusi; Luis Miguel de 5 aos y su Mam) decidimos realizar una exhibicin

pblica en la carrera sptima, entre calles 21 y 22, al frente de la Empresa de Telfonos de Bogot ETB-, (el da anterior, 21 de marzo, en la marcha de la MANE -Mesa Amplia Nacional Estudiantil-, nos encontrbamos al frente de la Plazoleta Eduardo Umaa Mendoza, a donde lleg la polica a decirnos que para evitarle males al cuerpo lo mejor sera hacernos en el otro andn), para conmemorar el magnicidio del compaero Bernardo Jaramillo Ossa, segundo candidato a la presidencia por la Unin Patritica, asesinado el 22 de marzo del ao 1990 en el puente areo del aeropuerto internacional el Dorado de la Capital del Pas. Luis Miguel, quien estaba colaborando con nuestra exhibicin pintando de amarillo la matera del rbol, se ve abordado por el celador de apellido Perea de la ETB, quien le dice que: no sea mal-educado, que ah no puede pintar; yo le digo a mi hijo que el muro que est pintando es pblico y no del celador; adems, expresarse por medio de la pintura no es malo. Sebastin por su parte le dice al celador que muestre el decreto que seala que el nio no puede pintar; el celador inmediatamente con su radio llama a la polica, la cual aparece con el celador y un civil que dice ser de la ETB, manifestando que el presidente de la empresa ha mandado a desalojarnos. De pronto se olvid de nuestro compromiso incondicional con el sindicato de trabajadores de la ETB y la defensa de la misma, la cual ha sido notoria en cabeza del compaero Sebastin, quien dialoga con el polica y se dirige a la personera de Bogot a entablar la denuncia. Los compaeros Gerardo y Guatusi estaban trasladando el sonido y ms pendones; en estas circunstancias yo me quedo con mi hijo Luis Miguel quien contina pintando. El civil, del que desconozco su nombre, empieza a decirle al nio que se quite de ah, oiga, no pinte, mal -educado, Miguel le contesta: lmpara, vyase, yo no estoy haciendo nada malo. El civil se queja al polica y ste intenta quitarle el pincel al nio, quien empieza a gr itarle lmpara, asesino, vyase y el polica le grita al nio mal educado que no pinte le digo, o sino....... Me acerco yo y le pregunto al polica qu sucede? Me pregunta si soy la mam del nio; contesto, s, yo soy la mam del nio, usted por qu lo grita?; el polica empieza a regaarme, dicindome que el nio est mal-educado, que yo soy una mala madre, porque no le he enseado a respetar a la autoridad. Le contesto muy enojada: mala madre ser la suya y por eso termin de polica, yo a mi hijo le he enseado que no lo he parido para la guerra y por eso no le gustan los policas; lo que estamos haciendo con nuestra exhibicin es un acto de paz, pintar no es un delito y menos si lo hace un nio de 5 aos, a usted debera darle pena venir a regaar a un nio, al parecer su mam tampoco le ense a respetar. El polica me amenaza con apresarme y llevarme a la UPJ por faltarle al respeto a la autoridad; le digo que el nio est solo conmigo y l dice que no le importa, que

me identifique o me lleva por indocumentada; me niego a mostrarle la cdula y aparecen dos policas ms, quienes con su radio empiezan a pedir una patrulla. Al verme asediada y sola con mi hijo, saco mi cdula y el polica me la retiene para revisar mis antecedentes; yo llamo al compaero Sebastin quien est en la personera para que denuncie que me van a llevar a la UPJ; la gente empieza a acercarse y a decirle al polica que me deje en paz; repetidamente le digo al polica que me devuelva la cdula, a lo que se niega; Luis Miguel le dice asesino, devulvele la cdula a mi mami, lo golpea en la barriga y lo empuja. El polica, al ver la actitud de la gente y la del nio, me devuelve la cdula. Llega el personal de la personera a preguntar qu sucede; estoy enojada, les digo que el polica ha dado inicio al problema faltndome al respeto a m y al nio; los de la personera empiezan a decirme que me calme, de lo contrario no me colaboran, el pblico se les une a callarme y supuestamente calmarme. Sebastin desde el andn del frente empieza a cantar yo te dar, te dar patria hermosa, te dar una rosa y esa rosa se llama UP; me conmueve, empiezo a llorar de tristeza y de rabia al ver que la personera llega y yo paso a ser la mala y el polica el bueno; una seora de la personera me dice que yo tengo derecho a la libre expresin, pero es mejor que el nio no est all porque se lo pueden llevar; mi hijo me abraza y me dice que no est triste. Relato estos hechos para dejar sentado un precedente y para que se conozca que aunque en Bogot se dice que la carrera sptima es el lugar para la memoria, queda destinado a Petro y sus materas; el genocidio poltico contra la unin patritica se sigue cometiendo y por eso a quienes decidimos denunciar pblicamente su impunidad se nos persigue, se nos estigmatiza, se nos trata como delincuentes, sin importar, incluso, que sea un nio de 5 aos. La polica encabeza la persecucin, actuando ayudada del personal de seguridad y de civiles, sumndosele las amenazas que ya empezaron a circular y a publicar los paramilitares en los comentarios por internet en caracol radio, donde amenazan de muerte a quienes levantamos nuevamente la bandera de la Invencible Unin Patritica. Mi hijo y yo seguiremos insistiendo y trabajando por la Unin Patritica, estaremos en la carrera sptima y donde sea necesario, con o sin autorizacin. Compaeros necesitamos de su apoyo y solidaridad! A pesar de lo sucedido, fue muchsima la gente que se acerc a preguntar y a manifestar el apoyo a nuestro V Congreso y el repudio al Genocidio. As termina Juanita su escrito, evidenciando con dolor, tristeza y rabia, pero eso s, con inquebrantable dignidad, el profundo amor por su hijo de cinco aos, dejando por el suelo el discurso policial de ser un nio mal -educado y juanita una mala madre. Nos exigen respeto a la autoridad; y de qu autoridad se nos habla? Acaso de aquella involucrada en actos delincuenciales que tiene al que fue su general,

Mauricio Santo yo, hoy extraditado? (http://www.lasillavacia.com/historia/ciegossordos-y-mudos-el-caso-del-general-santoyo-35584) Acaso aquella en la que una menor de edad es asesinada en un propio cuartel de la polica? (http://www.rebelion.org/noticia.php?id=164557) O ms bien, de aquella que hoy tiene involucrados a siete miembros de esa autoridad, en violencia sicolgica contra una periodista sometida a tortura squica porque destap el montaje que desviaba las investigaciones sobre el asesinato de Jaime Garzn, amenazndola de muerte a ella y a su hija menor de edad? (http://www.nasaacin.org/contextocolombiano/5497-claudia-julieta-duque-unas-de-cal-y-otras-de-arena-con-la-justiciacolombiana) O la autoridad involucrada en lo eufemsticamente llamado fal sos positivos? (http://es.wikipedia.org/wiki/Esc%C3%A1ndalo_de_los_falsos_positivos). Por si acaso, podra ser esa autoridad involucrada recientemente en un robo colectivo de asociacin entre polica y delincuencia, denunciado por un funcionario pblico de la alcalda de Bogot, victima hasta de secuestro, para ser robado de la manera ms vulgar, abusando de su autoridad? (http://www.elespectador.com/noticias/judicial/articulo-395268-vivi-un-atracocolectivo-complicidad-de-unos-policias) O ser de aquella otra, que asesina jvenes estudiantes, introducindole bolas de cristal, recalzando los cartuchos que supuestamente no matan? (http://www.rebelion.org/noticia.php?id=30107) O ms bien, esa que asesina nios a garrotazos un primero de mayo? (http://www.semana.com/nacion/articulo/siete-anos-su-muerte-caso-nicolas-neirasera-presentado-cidh/257343-3) O la que responde a los campesinos, ante sus justas peticiones en el paro cafetero, con evidente desmedido uso de la fuerza, que hoy tiene investigado ante la procuradura y la fiscala al director de la polica Jos Roberto Riao y a cerca de 100 personas heridas, por sus agresiones? (http://kaosenlared.net/america-latina/item/51084-colombia-el-esmad-hiri%C3%B3a-cerca-de-100-personas-durante-el-paro-cafetero.html) Faltaran pginas por llenar si les enrostrramos lo que ha significado su autoridad y les sacramos a bailar aqu su nefasto papel desde la poca de la violencia contra pueblos inermes, asesinados, saqueados, secuestrados, torturados por la polica chulavita y por los pjaros (http://es.wikipedia.org/wiki/Los_Chulavitas) Dejmonos de pendejadas, no tienen autoridad, moral ni tica, para andarse exigindole respeto a esa autoridad. Dejmonos de pendejadas y llamemos las cosas por su nombre; las fuerzas militares, policiales y organismos represivos del estado, son eso, y estn para sostener y defender el mafioso poder burgus, terrateniente, oligrquico y, especialmente, la propiedad privada instituida en Colombia por centurias, que por cierto, ahora privatiza tambin lo pblico, acorde con lineamientos del nuevo ordenamiento mundial trazado por los poderosos del mundo, en cuyo contexto instituyen leyes para quitarnos hasta la propia personalidad, o dicho de otra manera: uniformarnos en el pensamiento y en los actos. Desde siempre, a la Ciudadana colombiana, por todos los canales en los que lgicamente los grandes medios de desinformacin cumplen un fundamental papel, se nos ocultan los orgenes del por qu el centro de las ciudades, pueblos,

avenidas, calles, barrios y buses, cada da est ms lleno de indigencia, pidiendo un pan o una moneda. Tambin se nos oculta el por qu del caos del transporte, en el caso de Bogot, y menos se nos informa, con slidos argumentos, del por qu las calles se hacen ms dificultosas para caminar, llenas de vendedores ambulantes constantemente perseguidos por la polica, celadores y para-policiales al servicio de lo privado. Veladamente, s se nos informa y se nos prepara psicolgicamente, con actos en los que la sociedad se encuentra ms uniformada y uniformadora, llevndonos a aceptar el nuevo dios mercado. Chalecos verdes, rojos, azules, negros, sin nimo de autoridad, de la mano con uniformes negros, verdes, camuflados, al servicio del poder, cordial y/o despticamente, sealan el modo de andar, de hacer y actuar sobre el espacio pblico. Ante el descuadernamiento y proceso de descomposicin social, producto de lo que se quiere ocultar, unos ms ricos y otros ms pobres, la ciudadana aplaude: Nos ordenan la ciudad, sealan. Hctor Vsquez Fernndez, en un estudio de la escuela Nacional Sindical, seala que Colombia presenta una estructura del mercado laboral en la que apenas el 32% de la poblacin ocupada tiene condiciones de trabajo decente en los trminos en que la OIT lo concibe. Agrega el estudio adems : tal dficit se debe a que la mayor parte de la poblacin ocupada hace parte de la economa informal: 60% para todo el pas y 51% en las 13 areas metropolitanas. Buena parte de los actuales trabajadores se encuentran en una situacin de permanente incertidumbre y de completa inseguridad. Para ellos, el derecho a la proteccin social, a la salud, la vivienda, la educacin y a unos ingresos a lo largo de la vida que los protejan de caer en la indigencia, no la tienen para nada asegurada, aade el documento de la escuela Nacional Sindical. Los centros de las principales ciudades del pas son hoy escenarios de complejos problemas, relacionados en buena parte con las tensiones que genera la ocupacin del espacio pblico por vendedores ambulantes, con seria tendencia a aumentar, mientras instituciones pblicas, calles, avenidas, iglesias y parques, van quedando en manos de celadores con ms poder que la propia ciudadana en un contexto de lo pblico privado. Por su parte, Helena Villlamizar Garca Herreros, en el diario el Nuevo Siglo del 21 de enero del 2012, en su artculo reforma pensional o ampliacin de negocios al capital financiero, seala entre otras: Santos , quien ha dado continuidad a las prioridades distributivas de su antecesor Uribe, entre ellas la firma del TLC, cuyo engao a los colombianos tambin en el caso de pensiones fue evidente. En efecto el ABC del tratado de libre comercio sin ningn recato afirma: se preserv

la facultad de las autoridades econmicas para el diseo y regulacin del sistema de seguridad social. Mientras tanto, tal y como qued evidenciado con el prrico aumento del salario mnimo que recibirn quienes lo pueden hacer para el ao que transcurre, es que ms colombianos se mueran de hambre y miseria; Santiago Pea Aranza el pasado 29 de diciembre, publicaba un artculo titulado, quien sie mbra miseria, recoge rabia en el que en uno de sus apartes se puede leer: Mientras el sector financiero, a julio de 2012, tena utilidades de 20.50 billones de pesos (a diciembre sin duda sern mayores), un trabajador a julio de 2012 haba recibido 3966 .900 pesos de salario mnimo (566.700 mensual), y no libres. De ah ha tenido que sacar para alimentar a su familia, pagar el estudio de sus hijos, pagar su arriendo y sus deudas. Comcel, de Carlos Slim, el hombre ms rico del mundo, tuvo utilidades en 2011 por 2.8 billones de pesos, Pacific Rubiales las tuvo por 2.29 billones de pesos, Bavaria Sab-Miller por 1.55 billones, el Cerrejn 2.48 billones la desigualdad es enorme. La revista CEPA, por su parte, informa que en el 2009 la pobreza en las 13 areas metropolitanas del pas es del 45,5%. En un aparte del libro del investigador y maestro Len Vallejo Osorio, cruzando espuelas (http://www.pedagogiaydialectica.org/inicio.htm), se lee: el capitalismo es una forma de organizacin social que enfrenta a cada elemento contra algn otro, en un clima generalizado de conflicto. Capitalista contra trabajador en el proceso de trabajo, trabajador contra trabajador en la competencia de puestos de trabajo, capitalista contra capitalista en la batalla por la posicin del mercado y las ventas y nacin contra nacin en el mercado mundial. Uno de los tecnicismos en la economa, a vuelo de pjaro, seala que cuando los capitalistas dedican ms plata a medios de produccin y menos al pago de la fuerza de trabajo, eso se llama, composicin alta, composicin orgnica del capital, y cuando eso ocurre, la taza de ganancias se viene al piso y la cada de la tasa de ganancias es la que origina todo ese fenmeno que llamamos crisis, que se liga despus a crisis econmicas, polticas, etc.. Marx denomin a esta situacin tendencia, no dijo que era una ley absoluta, dijo que era una tendencia. Dijo que era una tendencia porque haba contratendencias, es decir, se poda manejar contra eso unos elementos manejados por la subjetividad. Esas contratendencias reciben un bonito nombre, se llaman polticas pblicas, o los intentos conscientes que se hacen para que la tasa de ganancia no baje. Se aumenta la plusvala, obligando a los trabajadores a ms horas de trabajo (recordemos que recientemente en Colombia hubo una ley que deca que el sol se ocultaba ms tardecito. Dicho de manera jocosa), liquidan el contrato de trabajo y le pagan a usted por productos, aumentan el ritmo e implementan la maquila y otra serie de medidas. Fenmenos como las guerras son enormes contratendencias, porque las guerras queman capital y especialmente capital constante, adems que las guerras son

muy buenos negocios; cunto estar costando a los Estados Unidos slo la comidita para los soldados que en este momento se aprestan a agredir a Corea del Norte?, y las armas, y el combustible y la reconstruccin de los pases agredidos? y a quin le dan los contraticos? Etc., etc., etc. Es todo un seor negocio y excelentes contratendencias para el capitalismo. Pero, adems, las guerras estn ligadas a elementos ideolgicos. El mundo ha conocido en la historia una gran contratendencia muy importante: la segunda guerra mundial. Y unida a ella aparecieron unos elementos ideolgicos claves, se le llama FASCISMO. Sabemos con exactitud qu es el fascismo? Botas militares, asesinatos, campos de concentracin y cantidad de improperios y de excesos que obviamente son fascismo. Pero no es la esencia de ste. La esencia del fascismo es la tesis segn la cual no hay contradiccin entre capital y trabajo, hay intereses superiores, los de la patria, los de la nacin. El abono perfecto para que camine la tesis de la conciliacin de las contradicciones, de desconocimiento de la lucha de clases y de orientar a las masas populares para que no se movilicen en el sentido de la lucha de clases. Cuando triunfaron los aliados en la segunda guerra mundial, no fue derrotado el fascismo, lo que se derrot fue al Imperio Alemn y sus aliados, pero los esquemas fundamentales del fascismo, que se denominan corporativismo, o la idea de poner a funcionar la sociedad con el estado, los trabajadores y los empresarios, en un mismo organismo (en Colombia el Consejo Nacional de Salarios, por ejemplo), no se desmontaron; se mantuvieron despus de la segunda guerra mundial como forma de control de las masas. Montados en este esperpento, algunos intelectuales, incluidos algunos dizque de izquierda, han desarrollado teoras en torno al problema de la investigacin en el problema social, cuyo aeropuerto se apresuraron a observar lneas privadas de la socialdemocracia internacional y de otras formas ideolgicas, para todos ellos aterrizar en la tesis: no hay lucha de clases, no hay contradicciones, podemos arreglarnos por las buenas. O convenciendo o a la verraca, cooptan a la dirigencia obrera y a la que no pueden cooptar, la arrasan. Juanita son millones en el Rio de la dignidad y la esperanza; quin pisotea su dignidad y mata su esperanza? Por qu corredores camina el corporativismo? cooptando y/o asesinando?