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REVISTA EKUADOR
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REVISTA EKUADOR
UNA REVISTA CULTURAL Y TURISTICA DE LOS ECUATORIANOS Y EL MUNDO
Lo mejor de tu tv por cable, Deportes cultura, noticias, series, pelculas. Notas reportajes nacionales e internacionales [Fundacin EC. EDITORES ] Cineclub_hmc@yahoo.com cineclubee@gmail.com 0981890931 Editor Hernn Mina C Con afecto a AL AUSTRO ECUATORIANO su gente multicultural donde se fusiona el valle, las praderas, las lagunas, las montaas, los valles, la calidez de su gente la cultura la historia, la comida y el encanto natural de los pasajes andinos me es una satisfaccin indicar en unas lneas, copias, la magia de este entorno natural y agradecer a la gente que capta el mensaje de la REVISTA EKUADOR que nos retroalimenta la vida. Azuay esta en mi corazn y espritu aventurero que divaga en cada jornada del continuo descubrir de ese pas hermoso que no hemos visto todava. este es el Ecuador profundo que tal vez no hemos visto y lo podemos disfrutar en sencillos detalles de la vida .
H.M.C CUENCA
FEBREO 2013

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En el caso de la quitea Giselle Caldern, quien fue hace seis aos a unas vacaciones a la isla de Mallorca, ella nunca imagin que su vida dara un giro completo. Ahora, se ha convertido en una de las 12 estrellas del reparto protagnico que forma la serie El barco, que se estren el ao anterior por el canal espaol Antena 3 y que se ha convertido en el programa revelacin de la televisin de este pas. Pese a que no es conocida an en el Ecuador, ella es una de las actrices preferidas por los ecuatorianos en Espaa y se gan su corazn con el papel de Estela. Otra de las novedades que la ha llevado a sobresalir es su participacin junto a Mario Casas, uno de los machos seductores del momento por esas tierras. Caldern expres

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Que un ecuatoriano triunfe en Espaa puede causar sorpresa a muchos. Pero, Que su llegada no fue nada fcil. Muchos piensan que emigrar es fcil y que puedes llegar a la pantalla o a un cargo rpido, pero no es as. Algunos me preguntan cmo lo hice y les contesto siempre que, en el mundo de la televisin, que no es una carrera fcil, el 90% de las veces te van a rechazar Si no tienes la fuerza suficiente, vas a tirar la toalla. Creo que soy una afortunada, pero he empezado desde cero y eso me ha servido para llegar lejos, manifest Giselle, quien vivi por cinco aos en la isla de Mallorca. Ella vive ahora en Madrid, en donde empez desde cero en el 2010, segn asegur. La nueva estrella ecuatoriana indic que fue Luis San Narciso, director de la
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productora Globo Media, una de las ms grandes de Espaa, quien la observ dentro del pblico en una obra de teatro y le dijo: T eres la chica para el papel de Estela. Te espero maana en mi productora. Hizo el casting a finales de agosto y entr de inmediato a grabar la serie a inicios de septiembre del ao anterior. Confes que su amor por la televisin y la moda empez cuando tena apenas 17 aos y, antes de llegar a Espaa, sobresali como modelo en catlogos para pases como Alemania e Italia.

Tiene ningn familiar all y sus amigos de la serie se han convertido en su familia ms cercana. Con una espontnea sonrisa, expres estar soltera y sin compromiso y, a pesar que se ha besado con Javier Hernndez, mejor conocido en la serie como el Piti, no ha existido ningn romance con l ni con ninguno de sus compaeros. Todos nos llevamos muy bien, somos buenos amigos. Salimos los fines de semana, pero no hemos pasado a un plano sentimental, indic entre risas. Si usted desea seguir a esta ecuatoriana de cerca, lo puede hacer a travs de Antena 3 Internacional o en el portal www.antena3.com. La serie El barco ha conquistado el 28.8 de rating en teleaudiencia en el pas europeo. Por el momento, se encuentran rodando la segunda temporada y volvern a navegar en la televisin en el mes de septiembre. (AZO)

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FUENTE: DIARIO HOY

eldiario.co
bailarina de Daddy Yankee. Estuvo en la premier de Piratas del

A pesar de que est radicada en Madrid, extraa el Ecuador puesto que no m.ec
El pico lleg en ocasiones a ms de 5,3 millones de televidentes y un 26% de sintona, dice la pgina oficial del canal Antena 3. Giselle Caldern es una migrante que vivi cinco aos en Mallorca y ya lleva uno en Madrid, donde por casualidad fue reclutada para la serie por Luis San Narciso, director de la productora Globo Media, una de las ms grandes de Espaa. Pese a que no es conocida en Ecuador, la crtica espaola ha calificado favorablemente la actuacin de Giselle. El mundo de la televisin no es una carrera fcil, el 90% de las veces te van a rechazar. Si no tienes la fuerza suficiente, vas a tirar la toalla. Creo que soy una afortunada, pero he empezado desde cero y eso me ha servido para llegar lejos, dice la actriz. La nica ecuatoriana del buque-escuela tiene un cuerpo de infarto a sus 23 aos. Anteriormente ha sido modelo,

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CMO SE FORMA LA AUTOESTIMA. Desde el momento mismo en que somos concebidos, cuando el vnculo entre nuestros padres se consuma y las clulas sexuales masculina y femenina se funden para originarnos, ya
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PROYECTATE EN EL MUNDO QUE EL MUNDO TE PROYECTARA


Comienza la carga de mensajes que recibimos, primero de manera energtica y luego psicolgica. Debido a que los pensamientos y emociones son manifestaciones de energa y en el organismo se presentan en forma de reacciones elctricas y qumicas, cada vez que una mujer embarazada piensa o siente algo con respecto al nio en formacin, su cerebro produce una serie de qumicos que se esparcen por todo su cuerpo y que la criatura recibe y graba en su naciente sistema nervioso, sin tener la suficiente consciencia como para comprender o rechazar lo que recibe a travs de un lenguajequmicointraorgnico. El hecho de que alguno de los progenitores, por ejemplo, asuma como un problema la llegada del nio, es captado por ste emocionalmente, y su efecto formar parte del archivo inconsciente del pequeo y tendr repercusiones ms adelante, cuando reaccione de diferentes formas y no logre comprender las causas generadoras de sus conflictos. Igualmente, cuando ya se ha producido el alumbramiento, todo estmulo externo influir en el recin nacido y le ir creando una impresin emocional que influir sus comportamientos futuros. Los padres y otras figuras deautoridad, sern piezas claves para el desarrollo de la Autoestima del nio, quien dependiendo de los mensajes recibidos, reflejar como espejo lo que piensan de l y se asumir como un ser apto, sano, atractivo, inteligente, valioso, capaz, digno, respetado, amado y apoyado o, por el contrario, como alguien enfermo, feo, ignorante, desvalorizado, incapaz, indigno, irrespetado, odiado y abandonado. La forma como nos tratan define la forma como nos trataremos, porque esa es la que consideraremos como la ms normal. Con la llegada de la pubertad y la adolescencia, se da la bienvenida a lasexualidad y a la necesidad del joven de encontrarse a s mismo. Se inicia la llamada "brecha generacional" y el trnsito hacia una mayor
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definicin de la personalidad. Esta etapa es crucial ya que en ella surgen con fuerza la competencia y el deseo de ser mejor que los dems. El joven experimenta una gran necesidad de aprobacin por parte de su grupo cercano y aprende a dirigirse hacia quienes lo aplauden y a huir de quienes lo pitan. Desarrolla, con tal de ser querido, conductas muy especficas que se generalizarn hacia la vida adulta. El ingreso al mundo laboral complica el asunto de la formacin y manifestacin de la Autoestima, ya que en ese contexto se nos mide por lo que hacemos y no por lo que somos. Si produces, te quedas y si no Te vas. Esa es la medida cuando de dinero se trata. Finalmente en la pareja y el matrimonios expresa mucho de lo aprendido en los aos precedentes: grabaciones, condicionamientos, tradiciones; lo que fue vertido en el molde durante muchos aos y que hemos llegado a creer que somos. En este tiempo, formamos parte de una sociedad uniformada en la que muchos han renunciado a expresar su originalidad y tienen ideas fijas de las cosas, que casi siempre siguen aunque no les funcionen. La inconsciencia y falta de comprensin de lo que ocurre, induce a culpar, a resentir, a atacar, a agredir a los dems, a quienes se ve "como malos que no nos comprenden". Para entonces, ya hemos construido una imagen de nosotros (autoimagen), puesto que habremos aprendido una forma de funcionar, y llevamos como marca en la piel de vaca, el sello de lo que creemos que podemos o no ser, hacer y tener.

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En el folklore Andino predomina la "cultura mestiza", con predominio de las supervivencias espaolas sobre las indgenas. La mayora de sus danzas, cantos y ritmos tienen orgenes hispnicos, con adaptaciones y creaciones autctonas colombianas; en la misma forma, sus instrumentos musicales como el triple y la guitarra, las fiestas populares como las de San Juan y San Pedro, las romeras a los santos patronos, y la mayor parte de los mitos y supersticiones folklricas; las copias, romances, leyendas, costumbres en el bautizo, noviazgo y matrimonio, refranes, proverbios, etc., presentan predominio de las supervivencias espaolas; destacando entre las tradiciones folklricas Andinas los siguientes: Bambuco, Torbellino, Guabina, Pasillo,

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Bunde. El Bambuco Es la manifestacin folklrica mestiza ms tpica de la zona andina colombiana, y por esencia la danza nacional ms representativa. Sobre su origen se han expuesto diversas hiptesis, en las cuales se destaca la esencia antropogeogrfica de origen: la indgena, la negra africana y la espaola. La hiptesis indgena defiende la proyeccin de la msica chibcha, por esencia triste en el ritmo lento de los aires folklricos del altiplano andino, y en especial en el bambuco. Algunos antroplogos hablan sobre la existencia de los indios "bambas" en el litoral Pacfico y la presencia en su habla de la terminacin "uco", asimismo sobre la denominacin de "bambucos" a los aires musicales indgenas de "movimiento trmulo o de bambaleo". La hiptesis africana ha expuesto la tesis, hoy muy aceptada sobre el nombre de la palabra "bambuco", con la cual se designaba un instrumento de los negros antillanos; ellos llamaban "bambu..

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SAN PEDRO EN ALAUSI

COMERCIAL ARGUDO Julio Rafael Argudo A GERENTE PROPIETARIO


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SAN PEDRO DE ALAUSI PATRONO DE LA CIUDAD

CIUDAD DE ALAUSI

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Cooperativa de transportes interprovinciales

ALAUSI
PABLO RODAS GERENTE DE LA COOPERATIVA ALAUSI
QUE TIEMPO ES GERENTE DE LA COOPERATIVA ALAUSI ? desde el ao 2011. Nuestro fundador elLcdo Galo Duran fue el eje fundamental a nivel de las unidades , tenemos unidades del 2005 ,2007 hacia delante somos 32 socios y prestamos el servicio Quito ,Guayaquil ,Cuenca, Riobamba y Huigra . QUE ES LO PRIMORDIAL EN LA COOPERATIVA? ,lo primordial es mancomunadamente dar un buen servicio el beneficio es servir a nuestra comunidad y hacer un trabajo en equipo. LA CAPACITACIN? Hacemos dos veces al ao en lo que respecta al sevicio al cliente y la ley de transito QUE PIENSA HACERCA DEL TURISMO? Es importante ya que tenemos un centro turstico es fomentar el turismo nuestra cooperativa lleva el nombre de Alausi y fomentar el turismo es importante. Es importante la capacitacin en los choferes y oficiales . UN MENSAJE PARA LOS COMPAEROS? Invitamos la unin a los compaeros sacar a nuestra institucin, adelante para servir al turismo nacional e internacional y a la ciudadana del canton Alausi y los sectores de nuestra patria . Ya que es una cooperativa de pasajeros de transporte interprovincial al servicio del turismo nacional e internacional de nuestro pas .

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UNIDAD MODERNA DE LA COOPERATIVA ALAUSI

LA MAYORA DE SOCIOS DE LA COOPERATIVA ALAUSI

EN LA SEDE DE LA COOPERATIVA DE TRANSPORTES ALAUSI

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COMPAEROS SOCIOS

LA COOPERACIN
El hombre para sobrevivir tiene que satisfacer sus necesidades inmediatas, tales como alimentarse y vestirse. Esto lo ha obligado a actuar sobre la naturaleza para transformarla mediante el trabajo. A travs de todas las pocas del desarrollo da la humanidad, et hombre no ha podido enfrentarse solo a la naturaleza; por elfo, desde los tiempos primitivos, ha tenido que unirse con otros hombres para realizar un trabajo que le facilite su supervivencia. El continuo desarrollo de la ciencia y la tcnica lograda por el hombre hace que sea cada vez ms necesaria la cooperacin en el trabajo. Es decir que cada persona se compromete a realizar una determinada parte del trabajo total a fin de conseguir un objetivo comn. Cuando varias personas se unen para ejecutar un trabajo estn cooperando.

EL COOPERATIVISMO
El cooperativismo es un sistema econmico y social, basado en la libertad, la igualdad, la participacin y la solidaridad. La cooperacin es un sistema prctico de armonizar los intereses humanos recibiendo ayuda y colaboracin de los dems y ofrecindola en reprocidad.
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El cooperativismo es el resultado de un largo proceso histrico en el cual el hombre ha demostrado su espritu asociativo y solidario, generando diversas formas de organizacin social y econmica que teniendo como base la cooperacin, persiguen la realizacin de la justicia y la igualdad atravs de la accin econmka y la promocin humana.

EL COOPERATIVISMO EN EUROPA
Antes de 1.750 la produccin econmica en Inglaterra era bsicamente artesano! y manufacturera, es decir se produca en pequeos talleres de propiedad individual. El dueo del taller era tambin propietario de las materias primas y de los instrumentos de trabajo. La produccin se realizaba por encargo. El crecimiento de la poblacin hizo necesario el aumento de bienes y de servicios; pero esto no puede lograrse ampliando nicamente el nmero de obreros; tambin es necesario mejorar los instrumentos y tcnicas de trabajo. En esta permanente bsqueda, se invent la mquina de vapor, el telar mecnico y la utilizacin de la energa elctrica. Este cambio se dio entre 1.750 y 1,850 y se lo ha conocido con el nombre de "REVOLUCIN INDUSTRIAL" y comenz en Inglaterra. La utilizacin de la mquina comenz en el sector de los textiles, luego en otros sectores de la economa como la minera, la siderrgica (fabricacin de hierro y acero) y los transportes martimos y terrestres (barcos de vapor y ferrocarriles). Con la implantacin de las mquinas aparecieron las grandes fbricas, que ya no producan por contrato para un pequeo nmero de clientes sino que lo hacan en gran escala para un mercado nacional. Los dueos de los pequeos talleres no podan competir con estas fbricas que producan ms a menor precio, y de pequeos propietarios pasaron a obreros, es decir, asalariados de los capitalistas que s tenan medios para comprar las nuevas mquinas.

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Como la utilizacin de las mquinas dej a muchos trabajadores sin empleo (el telar mecnico por ejemplo, haca el trabajo de 100 hombres), los propietarios de las mquinas impusieron sus condiciones de trabajo a las obreros, quienes se vieron obligados a trabajar hasta 18 horas diarias por salarios muy bajos, lo cual hizo necesario buscar una solucin a ste problema. El Cooperativismo surgi como una de las alternativas de lucha utilizadas por los trabajadores para defenderse de las condiciones econmicas y sociales que surgieron como consecuencia de la "revolucin industrial". Algunas de las personas que comprendieron la importancia de la organizacin para establecer medidas prcticas de defensa de los intereses de los trabajadores fueron: -ROBERT OWEN (Ingls) -WILLIAM KING (Ingls) -CHARLES FOURIER (Francs) -FELIPE BUCHEZ (Francs) Estas personas iluminaron o los trabajadores de ROCHDALE para crear los principios que hoy son el dogma cooperativo.

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la primera Cooperativa propiamente dicha surgi en Rochdale Inglaterra en el ao 1.844, esta fue formada por 28 trabajadores de una fbrica en la poblacin de Rochdale. Los obreros pidieron a la fbrica mejoramiento de los salarios y mejor trato por parte de los patronos; se comprometieron en una huelga y los patronos no solamente no atendieron a los pedimientos de los obreros, sino que los despidieron sin pago de prestaciones. La necesidad los oblig a pensar en sus problemas; se reunieron muchas veces durante el ao para encontrar la solucin al problema de su desocupacin, proponindose organizarse para unificar sus fuerzas, sus recursos y defender sus intereses. El grupo inicial lo componan entre otros: un sastre, un sombrerero, un vendedor ambulante, un mecnico, un clasificador de maderas y un almacenista. Reunieron algn dinero y cuando vieron la posibilidad, resolvieron abrir una pequea tienda que atendieron por riguroso turno hasta conseguir con sus ahorros y la acumulacin de las utilidades, poseer una modesta fbrica. La creacin de la Cooperativa de Rochdale despert un vivo inters en los sectores obreros y sindicales de todos los pases de Europa, donde empezaron a organizarse sociedades cooperativas para diversos fines. En Alemania, por ejemplo en 1.862 se organizaron las Cajas Raiffeissen las cuales eran una serie de Cooperativas destinadas a prestar servicios de Ahorro y Crdito a los pequeos propietarios rurales.

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El sistema se expandi hacia Blgica, Francia e Italia y en 1.872, se constituy en Alemania la primera Federacin de Crdito como institucin central para financiar el capital necesario para las Cajas de Prstamos. En la actualidad la unin Raifeissen cuenta con 82 Cooperativas de segundo grado y cerca de 3.000 cooperativas de Crdito Rural. En Francia se organizaron Cooperativas de Produccin Agrcola, destinadas a eliminar a los intermediarios que explotaban por igual a los productores y a los consumidores. El Cooperativismo de consumo alcanz un alto nivel de desarrollo especialmente en Suecia donde las Cooperativas han logrado controlar sectores decisivos de la vida social y econmica.

EL COOPERATIVISMO EN COLOMBIA
Antes de la llegada de los espaoles, los indgenas trabajaban colectivamente. Los Chibchas por ejemplo, eran un pueblo constituido por varios clanes o familias que se concentraron en las tierras fras de nuestro pas. Su principal fuente de trabajo era la agricultura, la cual realizaban comunitariamente para satisfacer las necesidades de las familias y rendir tributo a los sacerdotes. El excedente o sobrante de las cosechas lo intercambiaban en los mercados de las regiones vecinas por productos como el algodn, frutos de tierra caliente y por oro. Algunas de las formas de trabajo comunitario fueron suprimidas por los espaoles durante la conquista; de las pocas que se conservaron y se conservan an en algunas regiones, podemos mencionar el convite y la minga. Ms tarde el desarrollo tcnico Europeo hizo posible que las naciones econmicamente avanzadas tuvieran mercancas de sobra, por este motivo se dio comienzo a la exportacin de estos productos hacia los pases latinoamericanos, africanos, etc. los cuales tenan escasez de los mismos. El hecho de traer al pas mercancas extranjeras, arruinaba a los productores artesanos, ya que la gente prefera comprar estas mercancas por su calidad y bajo costo, perdiendo as los artesanos la posibilidad de vender sus productos. As, mientras en Inglaterra se organizaban las primeras Cooperativas, en Colombia los trabajadores trataban de organizarse en gremios para lograr que el estado no permitiera importar mercancas que ya estaban producindose en el pas. En esta poca (1.850-1.920) la economa colombiana se dedicaba principalmente a la agricultura y al comercio, de esta manera las personas vinculadas directa o indirectamente a la produccin o distribucin de mercancas, empezaron a interesarse por el Cooperativismo para solucionar sus problemas, en lo referente al consumo y al crdito. Estos problemas dieron firmeza a las deas cooperativas difundidas en un comienzo por un sacerdote llamado Adn Puerto, quien haba conocido en Alemania las Cooperativas de Ahorro y Crdito.
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Ms tarde durante el gobierno de Enrique Olaya Herrera y con base en un proyecto presentado por Juan Mara Agudelo, el Congreso expidi la Ley 134 de 1.931, la cual reglament la creacin de Cooperativas en Colombia. Las primeras Cooperativas fueron organizadas bsicamente para prestar servicios de consumo, de ahorro y crdito, tales como: -Cooperativa de bananeros del Magdalena. -Cooperativa Lechera del Atlntico. -Cooperativa de Buses de Santa Fe.

Compaeros socios
A partir de 1.940, aparecieron Cooperativas de Produccin, de Transportes, Educacionales y de Vivienda. Tambin se organizaron las primeras asociaciones de Cooperativas u organismos de segundo grado, como: - La Unin Cooperativa Nacional "Uconal" que agrupa a las Cooperativas de Ahorro y Crdito. - La Asociacin Colombiana de Cooperativas "ASCCOP", que une a las Cooperativas de consumo y otras que se organizaron a partir de 1.958. El desarrollo del movimiento Cooperativo basado en la incorporacin de nuevos grupos sociales a las Cooperativas, tales como empleados, maestros, campesinos, pequeos comerciantes, etc., lo mismo que la abundancia de disposiciones legales hicieron necesaria la expedicin del Decreto Ley No. 1958 de 1.963, el cual unific toda la legislacin Cooperativa anterior y cre la Superintendencia Nacional de Cooperativas hoy Departamento Administrativo Nacional de Cooperativas "DANCOOF"', como organismo del Estado destinado a promover, fomentar y fiscalizar el desarrollo del Cooperativismo Nacional. Merece destacarse la creacin de seguros LA EQUIDAD en 1.970, primera compaa de seguros organizada en Colombia de acuerdo con los principios y mtodos del Cooperativismo.
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Habamos dicho que el Cooperativismo es un sistema social y econmico, basado en la libertad, la igualdad, la participacin y la solidaridad. Entonces, qu es una Cooperativa? Una Cooperativa es una empresa econmica formada por personas de una comunidad (vereda, municipio, zona o regin), que teniendo problemas y necesidades comunes como: -alto cost de la vida -bajos precios por los productos cosechados -desempleo y otros, buscan solucionarlos uniendo y organizando sus esfuerzos y recursos para desarrollar una actividad econmica y defender sus intereses.

Un examen psicomtrico o exmenes psicmetros, son utilizados por empresas o en la psicologa, estos permite arribar datos objetivos una vez realizado la prueba. En el rea laboral o trabajo, estos datos se obtienen atreves de uno o varios exmenes, y con estos poder obtener un pronostico del comportamiento y desempeo de la persona que ocupara el puesto de trabajo. Estar preparado para presentar y resolver un examen psicomtrico, puede ser la gran diferencia de ser contratado o no ser contratado. Hoy en da el currculum vitae (CV) ya no es un factor nico. El candidato debe mostrar todas sus armas y demostrar que eres el indicado para el puesto. Debes de ser diferente a todos los dems candidatos, ser mejor y estar preparado. Los reclutadores se basan en varios factores para evaluar los prospectos siguientes. - El uso de la memoria

Sentido comn - Conocimiento del lenguaje - Resumir ideas esenciales - Resistencia a la distraccin - Capacidad analtica - Comprensin de conceptos
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- Planeacin para solucin de problemas - Habilidad para ordenar informacin - Capacidad de concentracin - Motivaciones internas

Una gran parte del xito que obtendrs en tu entrevista laboral esta en la planificacin estratgica. Hoy en da encontrar un puesto/trabajo que se acomode a tus necesidades, no es tarea fcil. Por tal motivo debes estar preparado para ocupar ese puesto que tanto costo encontrar o conseguir, esfuerzo, tiempo y dinero. Ponemos a tu disposicin todos los ts, pruebas y exmenes psicomtricos que los negocios, empresas y particulares aplican a los prospectos, estos con el fin de seleccionar al mejor candidato. Este paquete de exmenes tiene un mdico precio de solo $ 99.00 Pesos Mexicanos (antes $215.00 Pesos).

Esta es la lista de los ts, pruebas y exmenes que usted recibir.


Prueba Terman-Merril (rapidez y destreza) (RESPUESTAS) Prueba Cleaver y El gordon, formato de preguntas. A travs de el Test de Cleaver que es una prueba psicomtrica con la cual se puede encontrar las caractersticas de la persona para el puesto idneo, as como el empuje, influencia, estabilidad, cumplimiento Test de Reven (Coeficiente Intelectual, inteligencia). Test IPV (Inventario de la personalidad para vendedores. VENTAS). Se aplica en la seleccin de comerciales. El objetivo es evaluar la personalidad del comercial segn: actividad, combatividad, sociabilidad, control de s mismo, comprensin La duracin de la prueba es de 30 minutos. El test consta de 87 preguntas sobre la vida cotidiana con sus respectivas soluciones. Test de Luscher o de Colores. (Proyectista) Existen dos formatos de aplicacin del Test:Test Abreviado, o Test de los 8 colores: se presenta al sujeto 8 tarjetas, cada una con una tonalidad especfica, para que las ordene. Test Completo, o Gran Luscher: se presenta al sujeto en evaluacin diversas lminas con varios colores para una eleccin pormenorizada. En ambos casos, la aplicacin suele realizarse dentro de un contexto de evaluacin ms amplio, ya sea de tipo clnico y/o laboral. Test de Glazer (Mide el nivel de Strees). Prueba 16PF (Test de Personalidad). Prueba de 187 preguntas diseada para obtener, en un tiempo funcional de prueba, informacin acerca de la posicin de un individuo en la mayora de los factores primarios de la personalidad, siendo estos: Calidez, Inteligencia, Fortaleza de si mismo, Dominio, Impulsividad, Conformidad con el grupo,
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Audacia, Idealismo, Suspicacia, Imaginacin, Astucia, Propensin a la culpa, Rebelda, Autosuficiencia, Compulsividad y Ansiedad Libremente Flotante, y adicionalmente cuenta con una escala de distorsin, es decir si la persona minti en su favor o en contra. Test Barsit. Determina rpidamente el nivel de inteligencia o aptitud para aprender. Compara la composicin de grupos, selecciona previamente casos excepcionales. Adaptabilidad del sujeto. Test HTP Test de la casa / rbol / persona. El test de la casa/rbol/persona es un test proyectivo basado en la tcnica grfica del dibujo, a travs del cual podemos realizar una evaluacin global de la personalidad de la persona, su estado de nimo, emocional, etc. La realizacin de dibujos es una forma de lenguaje simblico que ayuda a expresar de manera bastante inconsciente los rasgos ms ntimos de nuestra personalidad. Test Kostick. (Comportamiento), Inventario de Percepcin y Preferencias. Es un instrumento diseado para comprender los estilos administrativos, proporcionando informacin rpida y confiable sobre 20 dimensiones de comportamiento relacionadas con el desempeo en el trabajo. Prueba Psicomtrica Zavic.Test que evala valores e intereses, consta de 20 preguntas con cuatro posibles respuestas cada una. El test zavic se divide en dos reas: Valores e Intereses. Valores: Moral, Legalidad, Indiferencia y Corrupcin. Intereses: Econmico, Poltico, Social y Religioso. Test Machover. Al ser una prueba proyectiva, los criterios de evaluacin se basan en los contenidos grafolgicos de Karen Machover. Prueba MOSS (Habilidades Gerenciales). Prueba de habilidad social de 30 preguntas, esta prueba psicomtrica evala el grado en que una persona se adapta a distintas situaciones sociales Test ALLPORT. (Valores). El estudio de valores pretende medir la importancia relativa de seis intereses o motivos bsicos en la personalidad. Terico, econmico, esttico, social, poltico y religioso. Prueba LIFO (Personalidad). La base del mtodo es crear en la persona el reconocimiento y la penetracin creciente de sus fortalezas como base para su uso productivo, al tiempo de evitar su uso excesivo. Estar ubicado y orientado en LIFO abarca desde sus preferencias bsicas al actuar en diversas situaciones hasta sus metas, sus actitudes y sentimientos. Prueba Wonderlic (Agilidad Mental). Se pretende que usted conteste correctamente el mayor numero de preguntas, utilizando la lgica y la razn Test Dominos 48D Test IPV Test de autoestima (Respuestas) Test de memoria (RESPUESTAS) Test CI Coeficiente Intelectual (RESPUESTAS) Test de aptitud numrica (RESPUESTAS).
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Test de carcter (RESPUESTAS). Test de personalidad (RESPUESTAS). Test de Rosenberg (RESPUESTAS). Test de series numricas (RESPUESTAS). Test de agilidad numrica (RESPUESTAS). Test de atencin y percepcin (RESPUESTAS). Test del logro (RESPUESTAS). Tes de comunicacin (RESPUESTAS). Incluimos una gua para responder los exmenes psicometrico o exmenes que no son de respuesta. Estos exmenes te preparan en temas de personalidad, carcter, temperamento, coeficiente intelectual, habilidad numrica, memoria, etc. La forma adecuada de responder estos exmenes y salir triunfador es la siguiente: Primer ejemplo. Manejo de personal o nivel direccin. Debes de tener un perfil de lder, tener carcter y don de mando, y estar seguro de si mismo. Un segundo ejemplo: Ejecutivo en ventas. Debes de ser extrovertido, tener facilidad de palabra y convencimiento, estar preparado para trabajar bajo presin y metas, lograr objetivos, etc. Dentro de algunos exmenes, se ha incluido informacin de puestos y perfiles conforme a tus respuestas. En conjunto y combinar los siguientes tres elementos:

Con formato: Fuente: (Predeterminado) Times New Roman 12 pto

* Presentar un Currculum Vitae de Alto Impacto. * Planificar estratgicamente tu prxima entrevista laboral. * Una Calificacin Elevada en los Test-Pruebas- examen psicomtrico Te darn sin duda, la enorme posibilidad de conseguir el empleo que siempre habas deseado. Como regalo especial y sin costo alguno, usted recibir 9 manuales con un valor de 20 Dlares.

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- Auto-Estima y conducta. - como superar el fracaso. - Aprende hablar en publico. - Desarrolla tu atencin y memoria. - Inteligencia emocional. - Tcnicas de liderazgo. - Negocios para hacer en internet. - Hipnotismo.

A manera de test, le solicitamos que observe detenidamente las 20 seales viales graficadas en el presente cuadro, y realice una autoevaluacin para saber cuntas conoce, cuantas le parecen conocidas y cuantas desconoce por completo.

Por su seguridad es muy importante que conozca por lo menos el 90 por ciento de las seales de trnsito (18 presentadas). Si usted no reconoce al menos 10 de las seales presentadas en el presente test, su situacin es preocupante, por lo que le invitamos a leer detenidamente el presente trabajo. Si todos conocieramos las SEALES DE TRNSITO, los accidentes disminuiran notablemente y se salvaran miles de vida al ao.
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Por esta razn:


Si una seal nos dice ALTO, debemos detenernos, Si una seal nos dice NO HAY PASO, no deberamos insistir en continuar. Si una seal nos dice CEDA EL PASO, debemos respetar esa preferencia. Si una seal nos dice NO ADELANTAR o NO REBASAR, no insista, no corra riesgos. Contine en su carril sin rebasar o adelantar. Si una seal nos dice NO ESTACIONAR, pues no lo haga. Recuerde que su derecho termina donde empieza el derecho de otras personas. Si una seal nos dice NO USE EL CELULAR MIENTRAS CONDUCE, pues no lo haga. Recuerde que un segundo de desconcentracin puede generarnos situaciones realmente inseguras.

Sin embargo, creemos que es necesario que ese conocimiento generalizado de las SEALES DE TRANSITO deje de ser una utopa plasmada en normativas legales, y se convierta en una realidad concreta y palpable, que requiere COMPROMISOS, asumir RESPONSABILIDADES y cambios ACTITUDINALES no solo de los docentes, profesionales de la educacin, organismos encargados del control del trnsito sino de todos quienes estamos inmersos en esta sociedad. Esperamos que la presente publicacin sirva de documento gua y material de consulta para todos los usuarios de las vas; para los organismos relacionados con la seguridad vial; autoridades de trnsito nacionales, provinciales y municipales; para profesionales de la ingeniera, consultores y auditores viales; para los organismos encargados del control del trnsito en el mbito nacional; Instructores de Educacin y Seguridad Vial y para las entidades encargadas de la formacin de conductores tanto profesionales como no profesionales como apoyo fundamental en los procesos de formacin acadmica Por tratarse de un documento muy extenso, presentamos este trabajo en formato PDF, para que Usted lo pueda descargar sin ningn problema.

RESPUESTAS DEL TEST: 1. REJILLA (NO BLOQUEAR CRUCE).- Esta seal indica a los conductores la prohibicin de detenerse dentro de un cruce por cualquier razn. 2. PROHIBIDO VIRAR EN U E IZQUIERDA.- Esta seal indica al conductor que no debe virar en U o a la izquierda. 3. BIFURCACIN EN UN SENTIDO.- Se usa para enfatizar la existencia de una bifurcacin de separacin de flujos que circulan en un mismo sentido, debiendo los vehculos que circulan por la izquierda continuar por la izquierda y los que circulan por la derecha continuar por la derecha. 4. NO VEHCULOS DE TRACCIN HUMANA.- Indica la prohibicin de ingreso de vehculos de traccin humana en una va o rea determinada. 5. VIA COMPARTIDA PARA PEATONES Y CICLISTAS.- Indica que el carril es de uso compartido por peatones y ciclistas.

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6. CARRIL VAO (Vehculo de alta ocupacin).- Son carriles que deben ser utilizados solo por vehculos que lleven un nmero mnimo de personas, incluyendo al conductor. El nmero mnimo de personas se indica en la seal donde se desea imponer estas restricciones, y el nmero mximo lo determina la capacidad del vehculo. 7. LIMITE MAXIMO DE VELOCIDAD CON ILUMINACIN LED U OTROS.- Se instala en zonas con caractersticas especiales y en condicione ambientales crticas como (neblina, lluvia etc.), para indicar la velocidad mxima permitida en un tramo de va. 8. NO ESTACIONARSE NI DETENERSE.- Esta seal se utiliza para indicar la prohibicin total de estacionarse y/o detenerse a partir del lugar donde se encuentre instalada, hasta la prxima interseccin. 9. SALIDA DE RAMPA IZQUIERDA.- Esta seal previene al conductor de la existencia adelante de una salida de rampa. Se instalan generalmente en aproximaciones a intercambiadores. 10. INTERSECCIONES EN T EN CURVA IZQUIERDA .- Previenen al conductor de la existencia adelante de una interseccin en forma de T. Se instalan en las aproximaciones a la terminacin de una va en curva y que se une a otra formando una T. 11. EMPALME LATERAL INTERNO EN CURVA IZQUIERDA .- Previene al conductor de la aproximacin a un empalme interno en curva. 12. CRUCE DE LNEA FRREA A 90 AL LADO IZQUIERDO DE UNA INTERSECCIN EN T. 13. UNION DE CARRILES.- Esta seal previene al conductor de la aproximacin al lugar donde dos carriles de circulacin separados en el mismo sentido se convierten en uno. 14. RIBERA SIN PROTECCIN.- Esta seal advierte la aproximacin a un ro, muelle o malecn, cuya ribera no se encuentra adecuadamente protegida o segregada de la va. 15. CRUCE DE BICICLETAS AL VIRAR A LA IZQUIERDA .- Seal utilizada para advertir la aproximacin a un cruce de ciclo va al virar a la izquierda. 16. TERMINACIN DE VA.- Esta seal indica a los conductores que la va por la cual circulan terminan, y deben tomar otra va segn la inclinacin de las franjas. Estas se ubican en intersecciones en T donde la va termina. 17. SEAL ANTICIPADA DE ESCUELA.- Esta seal previene al conductor del vehculo de la proximidad a una zona donde se encuentran centros educativos. Debe estar acompaada de una placa complementaria con la leyenda XXX METROS. 18. AREA PROTEGIDA. 19. RAFTING 20. NO RECOLECTAR FLORES

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SALUD Y CONDUCCIN
Conducir es una actividad compleja, aunque debido a la prctica nos parece que no lo es, que requiere de un buen estado fsico y mental. Cualquier causa que lo altere (enfermedades, frmacos, drogas, alcohol) aumentar el riesgo de sufrir un accidente. Con esta informacin se pretendeconcienciar y cambiar la actitud de todos frente a la prevencin de los accidentes.

ELEMENTOS DE SEGURIDAD

Son unos dispositivos homologados y de uso obligatorio, que en caso de accidente impide o disminuye la gravedad de las lesiones.

CONSEJOS: Use tanto el casco como el cinturn de seguridad en carretera y en ciudad. Losnios deben viajar en dispositivos de retencin especialmente homologados y adaptados a sus dimensiones y peso. Las sillas ms recomendables son las que tienen cinco puntos de sujecin. Nunca lleve un nio en brazos, en caso de colisin no podr retenerlo. Las cunas de lactantes, no pueden ir ni en el asiento central trasero ni en el delantero si tiene airbag, adems siempre tienen que ir en sentido contrario a la marcha y sujetas con el cinturn de seguridad del asiento. Las pinzas para el cinturn de seguridad, estn prohibidas ya que reducen su eficacia.

JUVENTUD

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Los accidentes de trfico, son la primera causa de muerte entre los jvenes de 18 a 24 aos, siendo ms frecuentes en los dos primeros aos de carn. Se deben fundamentalmente: a la inexperiencia, sobre valoracin de su capacidad como conductor, conductas competitivas y exhibicionistas y a la combinacin de: noche, msica, alcohol y en ocasiones drogas.

CONSEJOS: Los adultos han de dar ejemplo. El apoyo de un tutor (padre, hermanos, etc.), que les acompaen en los primeros aos, es indispensable para su formacin vial. La mezcla de noche, alcohol y drogas es un cctel peligroso para la salud y para la conduccin. Para prevenir los accidentes usa para desplazarte los servicios pblicos (autobuses, taxis, etc.), si os decids por el coche, el conductor no debe consumir alcohol ni drogas e irse turnando en esta misin de velar por los dems.

DISTRACCIN

Es la falta de atencin en la tarea que se est realizando conducir y representa el 30% de los accidentes.

CONSEJOS: Es muy peligroso conducir: cuando se est pensando en otra cosa, bajo alteraciones emocionales, fatiga, estrs, sueo, cuando se ingieren sustancias txicas, colocndose el cinturn de seguridad, al encender o apagar un cigarrillo, al poner o quitar el radiocassette, hablar por telfono, intentar leer, consultar un mapa, mirar la publicidad, contemplar el paisaje, separar los nios cuando se pelean, jugar con el perro, hablar acaloradamente con los acompaantes, etc.

ENFERMEDADES Y CONDUCCIN

Los procesos agudos o crnicos que alteran la salud, pueden influir en la capacidad para conducir, aumentando el riesgo de sufrir un accidente. Hay que
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extremar las precauciones, incluso no conducir en las fases agudas, hasta que est controlada la sintomatologa. El control y el consejo, de cuando puede conducir, por parte de su mdico, el conocimiento de la enfermedad, del efecto de los medicamentos empleados y el saber como actuar ante determinados efectos secundarios por parte del enfermo, as como el apoyo y el consejo familiar, disminuir el riesgo de accidentes. Hay unas enfermedades que requieren un control ms exhaustivo, son las que pueden ocasionar prdida de conciencia: (diabetes mellitus, epilepsia y trastornos convulsivos, trastornos cardiovasculares, somnolencia y trastorno del sueo.)

CONSEJOS: Diabetes mellitus: Su tratamiento y sobre todo la insulina, puede dar episodios de hipoglucemia, por lo que hay que saber reconocer los primeros sntomas (debilidad, sensacin de hambre, visin borrosa, etc.). Evitar situaciones desencadenantes (ayunar, ejercicio, agotamiento etc.). Corregir la hipoglucemia (ingiriendo glucosa etc.). Detener el vehculo en lugar seguro y quitar el contacto. Epilepsia y trastornos convulsivos. Su mdico (Neurlogo), le indicar cuando puede conducir. Hay que mantener un ritmo de sueo constante, descansar lo suficiente antes de un largo viaje, evitar conducir periodos prolongados, evitar la conduccin nocturna y el alcohol. Conocer el deterioro que el tratamiento puede ejercer sobre la conduccin, evitando conducir las primeras semanas de tratamiento o tras un cambio de dosis, as como no suspender nunca el tratamiento de forma brusca y sin el control de su mdico. Trastornos cardiovasculares: Infartos, anginas de pecho, arritmias, hipertensin arterial y trastornos tromboembolicas. En la fase aguda, as como en el inicio del tratamiento, es donde existe mayor peligro, procure no conducir, pida consejo a su mdico. Trastornos del sueo: Este est relacionado con el inadecuado descanso, fatiga, la monotona, aunque existe una entidad especfica denominada sndrome de apnea del sueo. Son personas de 45-50 aos, obesas, de cuello corto, con problemas respiratorios, que roncan por las noches y efectan pausas respiratorias y que durante el da se duermen en cualquier lugar, luego pueden dormir-se conduciendo. Apnea del sueo: No conduzca hasta solucionar el problema, acuda a su mdico, ya que en la mayora de los casos tiene un tratamiento eficaz si se trata adecuadamente. Mejore la higiene del sueo: acustese cuando tenga sueo siguiendo un ritmo de horario de sueo-vigilia fijo, antes de ir a dormir: no practique ejercicio fsico, ni ingiera excitantes (caf, tabaco, alcohol) y tome un bao o ducha. Fatiga, cansancio, sueo: Duerma lo suficiente, descanse 15 minutos cada dos horas de conduccin (muvase, camine etc.), coma algo ligero y beba
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abundante agua, no beba alcohol, puede tomar caf o t (solo puntualmente ya que tiene efecto rebote), evite conducir las horas despus de la comidas y los viajes nocturnos, evite conducir las horas de ms calor si no tiene aire acondicionado el coche, si fuman ventile el coche con regularidad. Pngase gafas de sol durante las horas centrales del da y conduzca a la velocidad recomendada ya que cuanto mayor sea la velocidad, mayor atencin y antes llegar la fatiga.

Vehiculo de la Escuela de conduccin

CAPACIDAD VISUAL

La buena visin disminuye los accidentes. Al conducir, el 90 % de la informacin nos llegar a travs de los ojos. A partir de los 45 aos los deterioros se agudizan, adems de aparecer enfermedades ligadas a la edad (cataratas, glaucoma, patologa retiniana) o de enfermedades crnicas (como diabetes o hipertensin arterial) que influyen negativamente sobre la capacidad visual. La prdida de visin brusca es fcilmente perceptible por la persona, pero la prdida progresiva no, puede que cuando se d cuenta ya sea demasiado tarde. CONSEJOS: Su visin puede deteriorarse antes de caducar su permiso de conducir, por lo tanto, si precisa gafas compruebe peridicamente su graduacin y lleve siempre unas de repuesto. Si padece de enfermedades crnicas como la diabetes o hipertensin arterial, as como de enfermedades o patologa ocular deber pasar controles peridicos por su oftalmlogo. Se aconseja no conducir cuando haya poca iluminacin. Use gafas de sol para protegerse de los rayos solares, cmprelas en establecimientos especializados, con un grado de filtro no muy alto ya que sino en penumbra o en un tnel no tendr buena visin, el color gris sirve para todos los conductores, el ver- de preferentemente para hipermtropes y el marrn para miopes o personas sin defecto visual.

ENFERMEDADES MENTALES

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Algunas suelen ser bastante invalidantes para la conduccin, sobre todo en los brotes agudos, aunque los medicamentos suelen controlar de forma aceptable la sintomatologa de la mayora, permitindoles desarrollar una actividad diaria normal o con pocas limitaciones, las ms invalidantes son: ( la esquizofrenia, depresiones, los trastornos de la personalidad, etc.) CONSEJOS: Deberan dejar de conducir hasta tener controlada su sintomatologa. Aqu los fa-miliares, el control y el consejo de su mdico son de mxima importancia, para evitar que conduzcan durante las fases agudas, por las alteraciones de la enfermedad en s y por los medicamentos empleados, ya que lo habitual es que el enfermo no tenga conciencia del riesgo que ello supone.

ENVEJECIMIENTO A partir de los 55 aos se produce un deterioro progresivo de las capacidades psicomotoras, que se hacen ms evidentes a partir de los 65 y que son extremas despus de los 75 aos, producindose una merma en la capacidad de atencin, de la visin, audicin y los reflejos, lo que se traduce en pequeos despistes que son seales de alarma (no respetan las seales, no ceden el paso, giran sin avisar, invaden continuamente el carril contrario, incluso golpes frecuentes por errores de clculo al circular o al aparcar, dificultad para seguir una trayectoria en lnea recta, dificultad para aparcar, realizar trayectos sin recordar cmo han sido). Por lo general tambin sufren dolencias, achaques o enfermedades que requieren de medicacin, adems de enfermedades relacionadas con la edad, entre ellas la demencia, que es como un envejecimiento patolgico y que se puede presentar en edades tempranas alrededor de los 65 y que evoluciona de forma progresiva y rpida caracterizada por: prdida de memoria, cambios de personalidad, se altera la capacidad de juicio y la coordinacin motora, etc. Como el hecho de conducir ofrece gran movilidad a todas las personas y en especial a los de edad avanzada, la actitud ms correcta de los familiares es prestar atencin y vigilancia a sus mayores con el fin de evitar accidentes y no limitar, si no es necesario, su posibilidad de conducir. Ante la aparicin de seales de alarma y ya que son los familiares los primeros en detectar estos cambios, que a veces evolucionan entre 2 y 4 aos, son stos los que tienen que intentar que vayan dejando de conducir poco a poco hasta que lo dejen del todo. El consejo y el control de su mdico ser muy positivo, evitando el efecto traumtico que tiene la retirada del permiso de conducir. CONSEJOS: Conduzca preferentemente durante el da, evite el anochecer, la noche y el amanecer. Realice trayectos cortos, descanse cada hora de conduccin, modere la velocidad, si suele dormir la siesta no conduzca sin haberlo hecho.
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DROGAS ILEGALES

Opiceos, cocana, anfetaminas, cannabis y drogas de diseo, etc. Est prohibido conducir bajo el efecto de las drogas, ya que alteran la capacidad para conducir, produciendo un deterioro de las aptitudes psicomotoras y alterando la conducta, se potencian sus efectos al mezclarlos con medicamentos y alcohol. Penado con multa y retirada de carn de 1 a 4 aos.

ALCOHOL

El 50% de los conductores muertos en accidente de trfico haban ingerido alcohol. Conducir bajo los efectos del alcohol, incrementa el riesgo de accidentes y la gravedad de las lesiones, an ms si se mezcla con drogas o medicamentos y est penado con multa y retirada decarn de 1 a 4 aos. A partir del mes de Mayo de 1999 se reduce la tasa de alcoholemia permitida que pasar a ser en sangre de 0,5 g/l para los de la clase LCC, A, B con ms de dos aos de antigedad de carn y de 0,3 g/l para las clases, BTP,C,D y los de las clases LCC, A,B con menos de dos aos de carn, la tasa equivalente en aire espirado es: 0,25 mg/l y 0,15 mg/l respectivamente.

CONSEJOS: No conduzca bajo los efectos del alcohol. Conducir con una tasa de alcohol por debajo de lo permitido no quiere decir que no hay peligro. La tasa de alcohol en sangre depende bsicamente de la cantidad de alcohol ingerido, del grado y del tiempo en que ha sido consumido, pero tambin del peso de la persona y del sexo; su deteccin no se ve influenciada por nada (caf, t, comida, etc.) as que con tres caas de cervezas o con dos vasos de vino pueden dar una tasa que puede oscilar entre 0,2 y 0,4g/l segn las caractersticas de la persona, luego estara rondando el lmite, con un whisky o con una copa de coac probablemente se sobrepase esos lmites ( 0,6 g/l ). Para los de las clases BTP, C, D, y los de las clases LCC, A, B, de menos de dos aos de carn se alcanzara prcticamente con una cerveza o un vaso de vino. El alcohol se elimina de forma constante 0,2 g/l en una hora lo que quiere decir que si ha consumido alcohol ha de esperar de 4 a 6 horas o ms para poder conducir, segn la cantidad de alcohol ingerida. Tenga en cuenta que se considera bebedor excesivo el que consume 5 o ms unidades al da, si es un hombre y 3 o ms unidades al da si es una mujer o el que consume ms de 8 unidades en un periodo corto de tiempo ( horas ), por lo menos una vez al mes, entendiendo por una unidad : una caa de cerveza (200 cc) o un vaso de vino (100 cc) o un carajillo (25 cc) y por dos unidades: una copa (50 cc) o un
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combinado (50 cc), si cree estar en este grupo es aconsejable que reduzca la ingesta de alcohol y que acuda a su mdico para su control ya que pueden existir alteraciones orgnicas.

FRMACOS

Existen muchos medicamentos que pueden interferir la capacidad de conduccin, ya sea por su capacidad depresora del sistema nervioso central o bien por los efectos secundarios o no deseados que puedan producir ( somnolencia, visin borrosa, agitacin, hipoglucemia etc.) , los ms peligrosos son los que actan sobre el sistema nervioso central y que son los que se usan para tratar (la ansiedad, la depresin, la epilepsia, el insomnio, las alergias, el dolor, la hipertensin arterial, el catarro, los procesos gripales) y los estimulantes, etc. CONSEJOS: Lea el prospecto de los medicamentos antes de empezar un tratamiento y observe si especifica que interfiere con la capacidad de conducir. No se automedique, tenga cuidado con los medicamentos que se utilizan para las alergias, para los catarros, gripes y para el dolor ya que por lo general son de automedicacin y suelen estar compuestos por antihistamnicos y/o codena que son depresores del sistema nervioso central. No tome varios medicamentos a la vez sino es por prescripcin mdica. No mezcle con alcohol o drogas ya que puede ser muy peligroso. Tome la dosis y el tiempo indicado, hay que tener especial cuidado en las primeras horas y los primeros das de iniciar un tratamiento, cuando se aade otro medicamento y cuando se produzca un cambio de la dosis. Si observa que la medicacin interfiere en la conduccin, no conduzca durante el tratamiento. Si conduce habitualmente, dgaselo a su mdico para que le recete, o cambie, el medicamento por otro que interfiera menos en la conduccin. Si sigue un tratamiento crnico, no lo interrumpa de forma brusca, djelo en manos de su mdico.

PRIMEROS AUXILIOS

Todo conductor est obligado a prestar auxilio en caso de accidente. La omisin del deber de socorro est penado.

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CONSEJOS: Retire su vehculo de la calzada y sealice la emergencia, desconecte el motor del vehculo accidentado, evale el estado de sus ocupantes, pida ayuda a travs de otros conductores, postes de SOS, o por telfono, indicando la carretera y el punto kilomtrico. Si no tiene nociones de primeros auxilios, hable con los heridos y tranquilcelos, hasta que llegue ayuda. Lo que no debe hacer: No saque el herido del coche, salvo en caso de parada cardiaca, peligro de incendio o atropello. Nunca lo transporte en su vehculo. No le d comida, bebida, medicamentos, pomadas. Si es un motorista, no le quite el casco y procure no doblar su columna.

PSICOLOGA, FACTOR HUMANO Y ACCIDENTES


Al analizar las causas que provocan los accidentes nos encontramos que stos no son el resultado de un factor simple, sino de la implicacin de muchas variables. Es pues el producto de factores como el estado del vehculo, la va, el conductor y las condiciones ambientales. Sin embargo, no todos estos factores tienen la misma importancia ya que continuas investigaciones demuestran que el fallo humano es la principal causa de los accidentes de trfico. De esta manera se pone de manifiesto que depende de nosotros, como conductores, la seguridad en las carreteras. Dada la importancia del factor humano en la conduccin, daremos un repaso a los factores que influyen negativamente en l:
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Abuso del alcohol Los peligros del alcohol al volante son bastante evidentes: segn las estadsticas, en nuestro pas ms de la mitad de los accidentes tienen su origen en la ingesta de alcohol. Sus efectos repercuten tanto a nivel fsico como psquico. Se desprende de las investigaciones, que la persona que conduce bebida, incluso a dosis muy bajas, tiene alteraciones sensoriales, sobre todo en la vista, disminucin de los reflejos, dificultades de coordinacin, alteraciones perceptivas y, como el alcohol es un depresor del sistema nervioso, tambin provoca somnolencia, fatiga... A esto se ha de aadir que el individuo que ha bebido infravalora los efectos del alcohol e incluso llega a pensar que as se conduce mejor, no es consciente de su situacin y, por el contrario, se crea en l una falsa seguridad en si mismo que le lleva a aceptar mucho ms el riesgo. En ocasiones tambin se incrementan las conductas impulsivas y agresivas, disminuyendo as la prudencia y la responsabilidad. No es de extraar, pues, que se hayan rebajado las tasas de alcoholemia para poder conducir y desde 1999 sean de: 0,5grs/l en sangre (0,25mg/l en aire espirado) para conductores normales y 0,3grs/l en sangre (0,15mg/l en aire espirado) para profesionales y los que obtienen un permiso o licencia por primera vez, durante los dos primeros aos.

Drogas Se estima que en torno al 10% de los accidentes de mayor gravedad estn relacionados con algn tipo de drogas. Los efectos que tien en en el conductor dependen de un complejo conjunto de variables como: la cantidad y calidad del txico, la edad y el estado psicofsico del consumidor, las posibles mezclas con otros productos, el tiempo de toma de la sustancia, el estado psicolgico en el momento de la ingesta, la va de ingestin y el proceso metabolizador y el tipo de sustancia o droga de que se trate. Las capacidades que se ven ms alteradas en la conduccin por el consumo de drogas tienen que ver con la atencin, la percepcin visual, la identificacin, el procesamiento de la informacin, la evaluacin del riesgo y la consiguiente toma de decisiones y el complejo control sensoriomotor.

La velocidad La velocidad excesiva se manifiesta como un claro factor de riesgo. Los efectos negativos ms destacables: reduce el tiempo de reaccin, dificulta el control del vehculo y la rectificacin de la trayectoria, aumenta la violencia y el
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estrs del conductor y altera el funcionamiento sensorial (por ej. Disminuye el campo visual) y fisiolgico (por ej. Incremento de la fatiga ya que se ha de prestar ms atencin). La modificacin de los lmites de velocidad ha sido un tema que se ha debatido en diversas ocasiones, sin embargo las conclusiones a las que han llegado siempre los expertos es que un aumento supondra un incremento de los accidentes, su gravedad y coste.

Fatiga y sueo Para realizar la actividad de conducir es necesario que todas nuestras capacidades psicofsicas estn en perfecto estado. La fatiga y el sueo son dos estados que repercuten negativamente en estas capacidades y por ello son dos de los fallos ms importantes al conducir. Tanto la fatiga como el sueo incrementan las distracciones y disminuyen la capacidad de concentracin, incrementan los tiempos de reaccin (tan importantes a veces para evitar un accidente), aumentan los niveles de tensin y agresividad... Adems, el sueo repercute en la fatiga visual, la gravedad de lo cual es evidente. Por ello es tan importante empezar un viaje habiendo descansado y dormido por lo menos 7 horas.

Las distracciones Un segundo es el tiempo que transcurre, como media, desde que un conductor percibe el peligro y comienza a frenar. En ese tiempo el coche sigue rodando sin que hayamos hecho nada para impedirlo. Esa distancia, como no, depende de la velocidad que llevemos. Si en esos momentos estamos distrados hemos de aadir dos o tres segundos ms. O sea, que si vamos a 100km/h recorreremos unos 115 metros antes de empezar a frenar. Las distracciones estn causando casi un tercio de los accidentes de circulacin. Acciones como encender un cigarrillo, marcar un nmero de telfono, sintonizar una emisora, guardar algo en la guantera... pueden ocasionar una tragedia, pues en esos segundos dejamos de atender lo que tenemos enfrente y a veces eso es suficiente para provocar un accidente. Las distracciones ms peligrosas, sin embargo, estn causadas por estados emocionales (fuertes emociones de ira, ansiedad, euforia, tristeza, irritabilidad...) ya que absorben la atencin que deberamos utilizar en la tarea de conducir.

El estrs

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El estrs y el manejo de vehculos estn ntimamente vinculados: Por un lado, la conduccin es una actividad de por s estresante. Por otro, el estrs modula en buena medida la forma de conducir de las personas y puede ser la causa de un nmero considerable de accidentes. Puede ocasionar efectos negativos en el conductor como: generacin de mayores niveles de hostilidad y de comportamientos competitivos; mayor tendencia a la impaciencia, a tomar decisiones arriesgadas y conduccin imprudente; disminucin de la concentracin; y el efecto negativo que tiene el uso incontrolado de frmacos, alcohol u otras sustancias que se pueden utilizar para reducir el estrs. Ante una situacin altamente estresante podemos actuar de diferentes formas para superar el estrs: modificando la manera de percibir esa situacin (en el caso de un atasco: otra vez saldr con ms tiempo) teniendo pensamientos positivos (no ocurre nada si llego un poco tarde) desviando el pensamiento de esa situacin estresante (centrando nuestra atencin en la tertulia de la radio, por ejemplo.) hacer estiramientos y favorecer as la relajacin

respirar lenta y profundamente por la nariz y expulsar el aire por la boca varias veces

Personalidad, actitudes y factores sociales Estos factores inciden de una manera radical y compleja en las capacidades psicofsicas de los conductores, en su percepcin del riesgo, en su anlisis de la situacin de trfico y en su toma de decisiones. Nos explican el porqu de esas conductas de riesgo anteriormente descritas y de ah su importancia. Respecto a la personalidad, no se puede decir que directamente un determinado tipo de personalidad (no enferma) lleve necesariamente un mayor riesgo a la conduccin sino que el problema est en los elementos que aparecen unidos a ella, como podra ser el abuso de alcohol o el menor control de los impulsos de determinados tipos de personalidad. Como ejemplo, se puede afirmar que los sujetos muy extravertidos son ms proclives a tener accidentes. En relacin a las actitudes, existen investigaciones que relacionan determinadas actitudes con el riesgo de accidente: atribuir la causalidad de los accidentes a factores que escapan del control personal; utilizar la conduccin como medio para reducir la tensin psicolgica, o para afirmar la autoeficacia,

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estatus, poder o confianza en uno mismo; evaluar positivamente la velocidad y la conduccin arriesgada; buscar en la conduccin sensaciones intensas. Existen estudios que demuestran que las sociedades con ndices globales de ms violencia, tambin suelen tener ms accidentes de trfico. Nos movemos en un ambiente competitivo, agresivo, estresante... y eso se refleja en la manera en como afrontamos la conduccin. No hay duda que las sociedades conducen como viven. En definitiva, la seguridad vial recae sobre los propios usuarios de las carreteras, quienes con sus decisiones introducen al final el autntico nivel de riesgo. Si no conducimos con prudencia y responsabilidad, de nada sirve circular por las mejores vas, en las condiciones climticas ptimas y con el mejor coche. De hecho, es en esas buenas condiciones o circunstancias cuando somos ms imprudentes: es en las carreteras ms seguras donde elevamos la velocidad hasta lmites peligrossimos y es tambin cuando circulamos con coches que incorporan los ltimos avances en seguridad cuando asumimos ms riesgo (aumentamos la velocidad, disminuimos la distancia de seguridad, apuramos la frenada...). Hemos de tener siempre presente que un exceso de confianza puede traducirse en accidente.

Teniendo en cuenta el nmero de permisos para cada grupo de edad, el grupo que se ve ms involucrado en accidentes con vctimas en ciudad son, con diferencia, los conductores de 14 a 17. En carretera los que se ven ms involucrados son el grupo de 18 a 24 aos. El mayor ndice de vctimas mortales como conductores es, en zona urbana, para el grupo de 14 a 17 aos, con gran diferencia. En carretera son los grupos de mayores de 65 aos junto con los jvenes entre 14 y 24. Los ancianos, en general, tienden a verse poco involucrados en accidentes como conductores Sin embargo, cuando se ven involucrados suelen sufrir lesiones de ms gravedad o morir.

Experiencia y accidentalidad Los dos primeros aos de permiso son los ms peligrosos, sobre todo en referencia a los accidentes urbanos.

Tipo de vehculo

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Teniendo en cuenta el nmero de vehculos para cada categora, los autobuses son los que se ven ms implicados. Son tambin, junto a las motocicletas, los que mayor ndice de mortalidad provocan.

EL COMPAERISMO ES INDISPENSABLE EN LAS JORNDAS DE APRENDIZAJE

ELEMENTOS DE SEGURIDAD
Los elementos de seguridad de los vehculos estn diseados para que, en caso de colisin disminuyan la gravedad de las lesiones e incluso la mortalidad. Existen unos elementos de seguridad que van incorporados en las estructuras de los vehculos, donde el factor humano no puede o no debera influir y otros que dependen fundamentalmente de l y que deberan conocer y saber como funcionan, de que manera son ms efectivos y que es lo que no se debe hacer etc., nos referimos al cinturn de seguridad, sistemas de retencin para nios, reposacabezas y a el casco para motos y bicicletas. En cualquier caso, si disponer de todos los sistemas de seguridad en nuestro vehculo supone, no conocerlos ni saber como son ms efectivos, no usarlos o lo ms importante, creernos que por que el vehculo cuente con todo lo ltimo en seguridad ello permite conducir con ms agresividad, arriesgar ms o correr ms, nos estamos equivocando, ya que entonces la eficacia de los sistemas de seguridad disminuyen, no obtenindose los resultados que con ello se pretende, como es el disminuir la gravedad de las lesiones y el nmero de muertos por accidente de trfico.

EL CINTURN DE SEGURIDAD
La eficacia del cinturn para restar lesiones, incluso en colisiones a poca velocidad, est sobradamente demostrada en las sucesivas investigaciones que se han ido desarrollando. Los expertos estiman que su uso reduce, al
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menos, entre un 40 y un 50 por ciento el riesgo de perder la vida en un accidente. Sealan igualmente que su uso reduce los daos en todas las partes del cuerpo y que es eficaz en prcticamente todo tipo de accidentes. Los cinturones no slo evitan lesiones producidas por golpes contra el interior del vehculo ni sirven nicamente en colisiones frontales. Sin l, en los accidentes con vuelco hay muchas probabilidades de que el ocupante salga despedido del vehculo manteniendo casi la misma velocidad que ste llevaba antes del impacto- o de caer sobre otro ocupante, aplastndolo con su peso.

CMO PONERSE EL CINTURN La banda horizontal debe estar colocada lo ms baja posible, entre la pelvis y los muslos, nunca sobre el abdomen. La banda diagonal debe sujetar el hombro, apoyndose en la clavcula, a mitad de camino entre ste y el cuello. Evite vestir ropas demasiado gruesas para que el cinturn no tenga mucha holgura con respecto al cuerpo. Nunca ponga cojines u otro objeto acolchado sobre el asiento, restara eficacia al cinturn en caso de impacto. Compruebe que ninguna da las bandas estn retorcidas o enganchadas en algn sitio. El asiento tambin complementa al cinturn para impedir el "efecto submarino", o sea, que el cuerpo del ocupante se escurra por debajo. En el caso del acompaante, el asiento demasiado reclinado para dormir, por ejemplopodra favorecer la aparicin de ese efecto o producir lesiones graves en el cuello.

MAQUETAS DEMOSTRATIVAS Y LA SEALIZACION VIAL DE LA CIUDAD DE CAAR

PREVENCIN DE LOS ACCIDENTES DE TRFICO


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Los accidentes de trfico no son cosa del destino sino que estn relacionado gran parte de ellos con el factor humano. Las enfermedades, los medicamentos el alcohol y las drogas suelen estar implicados en la mayora de los accidentes debido a que alteran las facultades fsicas o/y psquicas necesarias para la conduccin.

CUIDADO CON LAS ENFERMEDADES QUE INTERFIEREN EN LA CONDUCCIN Si padece alguna enfermedad que aumente el riesgo de sufrir un accidente: visual, diabetes, epilepsia, apnea, trastornos cardiovasculares (arritmias, infartos, anginas, marcapasos, prtesis valvular), dilisis, demencia, parkinson, trastorno mental (depresin, ansiedad, esquizofrenia...), nota que su estado anmico est alterado (nimo bajo o con subidas y bajadas) o que est pasando por una situacin personal, familiar o laboral altamente estresante, abusa o tiene dependencia a frmacos, alcohol o drogas o

Art. 138.- Las contravenciones de trnsito, son leves, graves y muy grave, y se clasifican a su Vez DE LAS CONTRAVENCIONES En leves de primera, segunda y tercera clase, y graves de primera, segunda y tercera Clase. SECCION 1 CONTRAVENCIONES LEVES DE PRIMERA CLASE Art. 139.- Incurren en contravencin leve de primera clase y sern sancionados con multa Equivalente al cinco por ciento de la remuneracin bsica unificada del trabajador en general y Reduccin de 1,5 puntos en su licencia de conducir: a) El conductor que use inadecuada y reiteradamente la bocina u otros dispositivos Sonoros contraviniendo las normas establecidas en el Reglamento de la presente Ley y Dems normas aplicables, referente a la emisin de ruidos; b) Quien conduzca un vehculo automotor sin las placas de identificacin Correspondientes y de conformidad con lo establecido en el Reglamento de la presente Ley; c) El conductor de transporte pblico de servicio masivo de personas, cuyo vehculo Circule sin los distintivos e identificacin reglamentarios, sobre el tipo de servicio que presta la unidad que conduce; d) La persona con discapacidad, que conduzca un vehculo adaptado a su discapacidad, sin la identificacin o distintivo correspondiente; e) El conductor de transporte pblico de servicio colectivo y/o masivo, que permita el ingreso de personas para realizar actividades de comercio, oferta o prestacin de servicios, o solicitar contribuciones; f) El conductor de un vehculo automotor que circule con personas en los estribos o pisaderas, parachoques o colgados de las carroceras de los vehculos; g) El conductor de un vehculo de servicio pblico que no presente la lista de pasajeros en tratndose de transporte pblico interprovincial o internacional; h) El conductor que no mantenga la distancia prudente de seguimiento, de conformidad con el Reglamento; i) El conductor que llevare animales domsticos en los asientos delanteros; j) Los conductores que no utilicen el cinturn de seguridad;

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k) El conductor de un vehculo de transporte pblico o comercial que no advierta a los pasajeros sobre la prohibicin de arrojar a la va pblica desechos que contaminen el medio ambiente, o no ponga a disposicin de los pasajeros recipientes o fundas para recoleccin de los mismos; l) Los peatones que en las vas pblicas no transiten por las aceras o sitios de seguridad destinados para el efecto; m) Quien desde el interior de un vehculo arroje a la va pblica desechos que contaminen el medio ambiente; n) Quien ejerce actividad comercial o de servicio sobre las zonas de seguridad peatonal o calzadas; o) Los ciclistas y motociclistas que circulen por sitios en los que no est permitida su circulacin; p) El comprador de un vehculo automotor que no registre, en el organismo de trnsito correspondiente, el traspaso de dominio del bien, dentro del plazo de treinta das, contado a partir de la fecha del respectivo contrato; q) Los dueos o cuidadores de animales que los abandonen o los dejen vagar por las calles o carreteras, o los condujeren sin las debidas precauciones; r) Los peatones que, ante las seales de alarma o toque de sirena de un vehculo de emergencia, no dejen la va libre; s) El propietario de un vehculo que instalare, luces, faros o neblineros en sitios prohibidos del automotor, sin la respectiva autorizacin. En los casos sealados en las contravenciones l), m), n), o), p), q), r) y s) a los conductores de motocicletas, ciclistas, y peatones en general, se los sancionar nica y exclusivamente con la multa pecuniaria establecida en el presente artculo. SECCION 2 CONTRAVENCIONES LEVES DE SEGUNDA CLASE Art. 140.- Incurren en contravencin leve de segunda clase y sern sancionados con multa equivalente al diez por ciento de la remuneracin bsica unificada del trabajador en general y reduccin de 3 puntos en su licencia de conducir: a) El conductor de un vehculo automotor que circule contraviniendo las normas establecidas en el Reglamento de la presente Ley y dems disposiciones aplicables, relacionadas con la emanacin de gases; b) Quien no conduzca su vehculo por la derecha en las vas de doble direccin; c) El conductor que invada con su vehculo las vas exclusivas asignadas a los buses de transporte rpido; d) El conductor de un vehculo automotor que no lleve en el mismo, un botiqun de primeros auxilios y un extintor de incendios, de conformidad con lo establecido en el Reglamento de la presente Ley; e) Quien estacione un vehculo en los sitios prohibidos por la Ley o el Reglamento; o que, sin derecho, estacione su vehculo en los espacios destinados a un uso exclusivo de personas con discapacidad o mujeres embarazadas; o estacione su vehculo obstaculizando rampas de acceso para discapacitados, puertas o vas de circulacin peatonal; f) Quien obstaculice el trnsito vehicular al quedarse sin combustible el vehculo que conduce; g) El conductor de un vehculo automotor particular que transporte a nios sin el correspondiente dispositivo de retencin infantil, de conformidad con lo que se establezca en el Reglamento; h) Quien conduzca un vehculo automotor sin portar su licencia de conducir o que la misma se encuentre caducada; i) El conductor que no detenga el vehculo, antes de cruzar una lnea frrea, de buses de transporte rpido en vas exclusivas, o similares; j) Quien conduzca o instale, sin autorizacin del organismo competente, en los vehculos particulares o pblicos, sirenas o balizas de cualquier tipo, en cuyo caso adems de la sancin establecida en el presente artculo, se le retirarn las balizas, o sirenas del vehculo; k) El conductor que en caso de desperfecto mecnico no use o no coloque adecuadamente los tringulos de seguridad, conforme lo establecido en el Reglamento; l) Quien conduzca un vehculo con vidrios con pelculas polarizantes sin el permiso correspondiente;

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m) El conductor que utilice el telfono celular mientras conduce y no haga uso del dispositivo homologado de manos libres; n) El conductor de transporte pblico de servicio masivo que incumpla las tarifas preferenciales fijadas por la Ley en beneficio de los nios, estudiantes, adultos mayores de 65 aos de edad y personas con capacidades especiales; o) El conductor que dejare en el interior del vehculo a nios solos o sin supervisin de un adulto; p) El conductor que no encienda las luces del vehculo en horas de la noche o conduzca en sitios oscuros como tneles con las luces apagadas; q) El conductor de transporte pblico o comercial que maltrate de obra o de palabra a los usuarios; r) El conductor que genere ruido por uso excesivo del pito, escapes, u otros sonoros; s) Las personas que, sin permiso de la autoridad de trnsito competente, realicen actividades o competencias deportivas en las vas pblicas, con vehculos de traccin humana o animal; t) Los propietarios de mecnicas, estaciones de servicio, talleres de bicicletas, motocicletas, y de locales de reparacin o adecuacin de vehculos en general, que presten sus servicios en la va pblica; u) Los propietarios de vehculos de servicios pblico o privado que instalaren en sus vehculos equipos de video o televisin en sitios que pueden provocar la distraccin del conductor; v) El controlador o ayudante de transporte pblico o comercial que maltrate de obra o de palabra a los usuarios. En los casos sealados en las contravenciones s), t) u) y v) a los conductores de motocicletas, ciclistas y peatones en general, se los sancionar nica y exclusivamente con la multa pecuniaria establecida en el presente artculo. SECCION 3 CONTRAVENCIONES LEVES DE TERCERA CLASE Art. 141.- Incurren en contravencin leve de tercera clase y sern sancionados con multa equivalente al quince por ciento de la remuneracin bsica unificada del trabajador en general, veinte horas de trabajo comunitario y reduccin de 4,5 puntos en su licencia de conducir: a) Los conductores que, al descender por una pendiente, apaguen el motor de sus vehculos; b) Quien conduzca un vehculo en el lapso en que la licencia de conducir se encontrare suspendida temporal o definitivamente; c) El que condujere un vehculo en sentido contrario a la va normal de circulacin, siempre que la respectiva sealizacin est clara y visible; d) Quien transporte carga sin colocar en los extremos sobresalientes de la misma, banderines rojos en el da o luces en la noche, de acuerdo a lo establecido en el reglamento de la presente Ley, o sin observar los requisitos exigidos en los respectivos reglamentos; e) El conductor de un vehculo a diesel cuyo tubo de escape no est instalado de conformidad con el reglamento; f) El propietario o conductor de un vehculo automotor que, en caso de emergencia o calamidad pblica, luego de ser requeridos, se niegue a prestar la ayuda solicitada; g) Los conductores de vehculos a motor que, ante las seales de alarma o toque de sirena de un vehculo de emergencia, no dejen la va libre; h) El conductor que detenga o estacione un vehculo automotor en lugares no permitidos, para dejar o recoger pasajeros o carga, o por cualquier otro motivo; i) Quien estacione un vehculo automotor en cualquier tipo de vas, sin tomar las precauciones reglamentariamente establecidas para evitar un accidente de trnsito o lo deje abandonado en la va pblica; j) El conductor de un taxi, que no utilice el taxmetro, altere su funcionamiento o no lo exhiba; k) Los conductores de un vehculo automotor que tenga, segn el Reglamento, la obligacin de tener cinturones de seguridad y no exija el uso a sus usuarios o acompaantes; l) El conductor que haga cambio brusco o indebido de carril; m) El conductor de un vehculo de transporte pblico masivo de pasajeros que cargue combustible cuando se encuentren prestando el servicio de transporte;

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n) Los conductores que lleven en sus brazos o en sitios no adecuados a personas, animales u objetos; o) Quien conduzca un vehculo sin luces, en mal estado de funcionamiento, no realice el cambio de las mismas en las horas y circunstancias que establece el Reglamento o no realice seales luminosas antes de efectuar un viraje o estacionamiento; p) El conductor que adelante a un vehculo de transporte escolar mientras ste se encuentre estacionado, en lugares autorizados para tal efecto, y sus pasajeros estn embarcando o desembarcando; q) El conductor de bus urbano de transporte pblico que para dejar o recibir pasajeros, se detuviere fuera de las paradas de bus sealizadas; r) El conductor de vehculos livianos particulares o de servicio pblico de transporte que excediere el nmero de pasajeros o volumen de carga del automotor; s) El chofer de vehculos de propiedad del sector pblico ecuatoriano que condujere el vehculo oficial fuera de las horas de oficina, sin portar el respectivo salvoconducto; t) Los conductores de vehculos de transporte pblico masivo que se negaren a transportar a los ciclistas con sus bicicletas, siempre que el vehculo se encuentre adecuado para transportar bicicletas; u) Los conductores que no respeten el derecho preferente de los ciclistas en los desvos y avenidas y carreteras, cruce de caminos, intersecciones no sealizadas y ciclovas; v) El conductor que invada con su vehculo, circulando o estacionndose, las vas asignadas para uso exclusivo de los ciclistas; w) Los conductores, y los acompaantes en caso de haberlo, de motocicletas, motonetas, bicimotos, tricar y cuadrones que no utilicen adecuadamente en su cabeza el casco de seguridad homologado; x) Los conductores de motocicletas o similares que transporten a un nmero de personas superior a la capacidad permitida del vehculo, de conformidad con lo establecido en el Reglamento; y) Quien altere la circulacin y la seguridad peatonal, por colocar obstculos en la va pblica sin la respectiva autorizacin o sin fijar los avisos correspondientes. En los casos de infracciones mayores, la contravenciones t), u) y v) sern consideradas circunstancias agravantes de la infraccin mayor. En los casos sealados en las contravenciones w), x) y y) a los conductores de motocicletas, ciclistas, y peatones en general, se los sancionar nica y exclusivamente con la multa pecuniaria establecida en el presente artculo. SECCION 4 CONTRAVENCIONES GRAVES DE PRIMERA CLASE Art. 142.- Incurren en contravencin grave de primera clase y sern sancionados con multa del treinta por ciento (30%) de la remuneracin bsica unificada del trabajador en general y reduccin de 6 puntos en el registro de su licencia de conducir: a) El conductor que desobedezca las rdenes de los agentes de trnsito, o que no respete las seales manuales de dichos agentes, en general toda sealizacin colocada en las vas pblicas, tales como: semforos, pare, ceda el paso, lmites de velocidad, cruce o preferencia de vas; b) Quien adelante a otro vehculo en movimiento en zonas o sitios peligrosos, tales como: curvas, puentes, tneles, al coronar una cuesta o contraviniendo expresas normas reglamentarias o de sealizacin; c) Quien conduzca un automotor sin poseer licencia para conducir. Igual contravencin comete el dueo que entrega su vehculo al infractor; d) El conductor que altere la circulacin y la seguridad del trnsito vehicular, por colocar obstculos en la va pblica sin la respectiva autorizacin o sin fijar los avisos correspondientes; e) Los conductores de vehculos de transporte escolar que no porten elementos distintivos y luces especiales de parqueo, que reglamentariamente deben ser utilizadas en las paradas para embarco o desembarco de estudiantes; f) El conductor de un vehculo automotor que transportando nios o adolescentes exceda los lmites de velocidad permitidos; g) El conductor profesional de transporte pblico o comercial, que supere el nmero de pasajeros permitido para el nivel de servicio definido en el reglamento; h) El conductor de transporte por cuenta propia o particular que lleve pasajeros excediendo la capacidad del vehculo automotor;

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i) El conductor que transporte carga o volumen, excediendo la capacidad del automotor; j) El conductor que falte de obra a la autoridad o agente de trnsito. k) Las personas que con vehculos automotores y sin el permiso correspondiente, organicen y participen en competencias en la va pblica, como piques, contra reloj u otra modalidad de medir el tiempo; l) Los conductores de vehculos de transporte pblico que por rebasar o adelantarse entre s pongan en riesgo la integridad de pasajeros y transentes; m) Quien, con un vehculo automotor excediere los lmites de velocidad permitidos, de conformidad con el reglamento correspondiente; n) Quien conduzca un vehculo automotor que no se encuentre en condiciones tcnicomecnicas adecuadas conforme lo establezca el reglamento; o) El conductor profesional o no profesional que sin autorizacin, preste servicio de transporte pblico, comercial o por cuenta propia fuera del mbito geogrfico de prestacin autorizada en el ttulo habilitante correspondiente; p) El que conduzca un vehculo automotor con uno o ms neumticos que superen los lmites de desgaste que determinen los reglamentos; q) El propietario de un automotor de servicio pblico, comercial o privado que confe su conduccin a personas no autorizadas. SECCION 5 CONTRAVENCIONES GRAVES DE SEGUNDA CLASE Art. 143.- Incurren en contravencin grave de segunda clase y sern sancionados con multa del cuarenta por ciento (40%) de la remuneracin bsica unificada del trabajador en general y reduccin de 7,5 puntos en el registro de su licencia de conducir: a) Los conductores que detengan o estacionen vehculos en sitios o zonas que entraen peligro, tales como: curvas, puentes, ingresos y salidas de los mismos, tneles, as como el ingreso y salida de stos, zonas estrechas, de poca visibilidad, cruces de caminos, cambios de rasante, pendientes, o pasos a desnivel, sin tomar las medidas de seguridad sealadas en los reglamentos; b) El que conduciendo un vehculo automotor cause, con ste o con los bienes que transporta, daos o deterioro a la superficie de la va pblica; c) El conductor que derrame en la va pblica, sustancias o materiales deslizantes, inflamables o contaminantes, salvo caso fortuito o fuerza mayor debidamente comprobados; d) El conductor que transporte material inflamable, explosivo o peligroso en vehculos no acondicionados para el efecto, o sin el permiso de la autoridad competente; y los conductores no profesionales que realizaren esta actividad con un vehculo calificado para el efecto; e) Quien construya o mande a construir reductores de velocidad sobre la calzada de las vas, sin previa autorizacin o inobservando las disposiciones del respectivo Reglamento; f) Quienes roturen o daen las vas de circulacin vehicular sin la respectiva autorizacin, dejen escombros o no retiren los desperdicios luego de terminadas las obras. En los casos sealados en las contravenciones e) y f) a los conductores de motocicletas, ciclistas, peatones y personas en general, se los sancionar nica y exclusivamente con la multa pecuniaria establecida en el presente artculo. SECCION 6 CONTRAVENCIONES GRAVES DE TERCERA CLASE Art. 144.- Incurren en contravencin grave de tercera clase y sern sancionados con multa del cincuenta por ciento (50%) de la remuneracin bsica unificada del trabajador en general y reduccin de 9 puntos en el registro de su licencia de conducir: a) El que ocasione accidente de trnsito del que resulten solo daos materiales, cuyos costos sean inferiores a dos remuneraciones bsicas unificadas del trabajador en general; b) El conductor profesional o no profesional que preste servicio de transporte, de personas o bienes, con un vehculo que no este legalmente autorizado para realizar esta actividad; c) El conductor que preste servicio de transporte, de personas o bienes, con un vehculo adulterado que tenga el mismo color y caractersticas de los vehculos autorizados, que no tenga la autorizacin para realizar esta actividad; a quien adems de la sancin

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establecida en el presente artculo, el juez dispondr que el vehculo con el que se cometi la infraccin sea pintado con un color distinto al de las unidades de transporte pblico o comercial y prohibir su circulacin, hasta tanto se cumpla con dicha obligacin; dicho cumplimiento slo ser probado, con la certificacin que para el Efecto extender la Comisin Provincial de Trnsito, correspondiente, previa la Respectiva verificacin, que estar bajo su responsabilidad. Los costos del cambio de Pintura del vehculo estarn a cargo del contraventor. SECCION 7 CONTRAVENCION MUY GRAVE Art. 145.- Incurre en contravencin muy grave y ser sancionado con multa de una Remuneracin bsica unificada del trabajador en general, tres das de prisin y prdida de 10 Puntos en su licencia de conducir, quien conduzca un vehculo bajo los efectos de sustancias Estupefacientes, drogas o en estado de embriaguez, en cuyo caso adems como medida Preventiva se le aprehender su vehculo por 24 horas. Art. 146.- La reincidencia en la comisin de cualquiera de las contravenciones ser sancionada Con el doble del mximo de la multa establecida para la contravencin.

CAPITULO VI DE LA JURISDICCION Y COMPETENCIA PARA DELITOS Y CONTRAVENCIONES


Art. 147.- El juzgamiento de los delitos de trnsito, corresponde en forma privativa a los Jueces De Trnsito dentro de sus respectivas jurisdicciones territoriales, o a quienes hagan sus veces, y a las dems instancias determinadas en la Ley Orgnica de la Funcin Judicial. Para el juzgamiento de las contravenciones en materia de trnsito, se crearn los Juzgados de Contravenciones de Trnsito, en las capitales de provincia y en los cantones que lo ameriten, Bajo la jurisdiccin de la Funcin Judicial Art. 148.- En los lugares donde no existan juzgados de trnsito y/o Juzgados de Contravenciones de Trnsito, el conocimiento y resolucin de las causas por delitos y Contravenciones corresponder a los jueces de lo penal de la respectiva jurisdiccin. Igual regla se aplicar respecto de los agentes fiscales referente a los delitos. Art. 149.- Para el juzgamiento de las infracciones de trnsito constituyen medios de prueba la Informacin emitida y registrada por los dispositivos de control de trnsito y transporte Debidamente calibrados, sean electrnicos, magnticos, digitales o analgicos, fotografas, Videos y similares, cuyos parmetros tcnicos sern determinados en el Reglamento Respectivo. Sin perjuicio de las pruebas previstas en este Captulo, dentro de un proceso penal de trnsito Podrn actuarse todos los actos probatorios previstos en el Cdigo de Procedimiento Penal. Son aplicables para las infracciones de trnsito las normas que, respecto de la prueba y su valoracin contiene el Cdigo de Procedimiento Penal. Art. 150.- Cuando un agente de trnsito presuma que quien conduce un vehculo automotor se encuentra en estado de embriaguez, proceder a realizar de inmediato el examen de alcohotest. Para el efecto, los agentes encargados del control del trnsito en las vas pblicas, portarn un alcohotector o cualquier aparato dosificador de medicin. No obstante, si fuere posible efectuar, de inmediato, el examen de sangre y de orina en una clnica, hospital o cualquier otro establecimiento mdico o laboratorio de anlisis clnico, se preferirn estos exmenes. Igualmente, si se sospecha que quien conduce un vehculo automotor se halla en estado de intoxicacin por haber ingerido drogas estupefacientes o sustancias psicotrpicas, se realizar el correspondiente examen pericial por medio del narcotex, exmenes de sangre u orina o todos ellos juntos. Art. 151.- Cuando producido un accidente de trnsito se presuma que quien lo caus se encontraba en estado de embriaguez o en estado de intoxicacin por haber ingerido drogas estupefacientes o sustancias psicotrpicas, si es posible, se proceder a realizar de inmediato los exmenes de alcoholemia o narcotex, segn el caso. Si las condiciones fsicas del causante del accidente imposibilita realizar las mencionadas pruebas, el agente que toma procedimiento acompaar el traslado del herido a una clnica, hospital u otro establecimiento mdico, en donde se le realizar los exmenes correspondientes. El negarse a que se le practiquen dichos exmenes, se tendr como indicio de hallarse en estado de embriaguez o de intoxicacin por efecto de alcohol o de drogas estupefacientes o psicotrpicas.

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Art. 152.- Los niveles mximos de concentracin de alcohol en la sangre, tolerables para la conduccin de vehculos automotores, sern determinados en el Reglamento respectivo

COOP DE TRANSPORTES

HOSTAL SAN PEDRO

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Luz Vinueza Pinos Telfono: (593) 03 2-930089 Alaus - Ecuador E-mail: luz@hostalsanpedro.com.ec Sandra Snchez Vinueza. Telefonos: (593) 02265904 Cel: (593) 095370355 Quito-Ecuador. E-mail: ssanchez@hostalsanpedro.com.ec Gabriela Chiriboga Snchez E-mail: gchiriboga@hostalsanpedro.com.ecAv. 5 de Junio y 9 de Octubre Alaus Ecuador ; Tel. (593) 032-930089 ;(593) 022-65904; Cel: 095370355 www. hostalsanpedro.com.ec

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FERRETERIA

CENTRAL

venta de materiales de construccion CERAMICA RIALTO Y ECUACERAMICA

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PAREDES DE CERAMICA RIALTO

direcc Garcia Moreno y Estevan Orosco de la sra Thalia Soto e hijo telf 3029370 ALAUSY- ECUADOR

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Historia del Ecuador El origen de los pueblos no se puede sealar con exactitud, la base de su procedencia son leyendas y tradiciones que han sido trasmitidas de generacin en generacin. Los Aborgenes: Se cree que los primeros habitantes que poblaron esta zona fueron los Jbaros, luego llegaron los Cayapas y Colorados, quienes predominaron debido a su mayor cultura y capacidad guerrera, pero con el paso del tiempo se mezclaron todos formando el grupo tnico de la hoya. Parece que el nombre Alaus proviene de la lengua Mochicn que explica que LEOSI (ALAUSI), tiene dos races, LEO igual culebra, y SI luna es decir que tena la capacidad de dioses. Se dice tambin que estos territorios fueron habitados por los Lausies y Tiquizambis. Los Lauses de raza Caari y por consiguiente de origen MAYA, se designa que Laus es de idioma Caari, que quiere decir Cosa de Gran Estima y Querida. Los Tiquizambis, eran de raza Puruh, con el tiempo estos dos grups llegaron a fusionarse dando lugar a un nuevo tipo racial. El Reino de Quito: Fue una confederacin de Tribus, con el objeto de mantener la paz y defensa de los pueblos, en su organizacin poltica se mantuvieron los estados independientes, gobernados por su cacique. Como parte de esta confederacin se mantuvo el cacicazgo de Laus que comprenda las tribus de los Achupallas, Chanchanes, Sibambis, Tungas, Guasuntos, Piancayes, y Pumallactas. El Caciaazgo de Tiquizambis fue ms pequeo, abarcaba los Quismias, Moyocanchas, Jubales y Zula. Su regin era astral y tena ceremonias dedicadas al culto del sol, adems adoraban, los montes, peas y juntas de los ros. Crean en los hechiceros y agoreros, enterraban a sus muertos principales en hoyos cavados en la tierra, acompaando sus armas y alimentos. Invasin Incaica: Cuando surge la conquista surea de Tupac _ Yupanqui ofrecen tenaz resistencia desde las alturas de Achupallas y Pumallacta, teniendo como lder el
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cacique Laus Chahuancallo, cuando Atahualpa heredero del Reino de Quito y emprendi la guerra, contra Huascar, hubo entre su ejrcito un distinguido guerrero, el general SoctaUrco (seis ceros), Cacique Tiquizambi que en compaa de Quisquis y Calicuchima caminan en vanguardia derrotando a su enemigo hasta culminar con la batalla de Quipaypan. Conquista: Los espaoles llegaron a lo que ahora es el Ecuador comandados por Benalcazar, quin debi huir burlando al ejrcito de Rumiahui que los persegua; en estas circunstancias descansan en tierras de los Lauses y fundan la ciudad espaola de San Pedro de Alaus, ponindole el nombre del Santo del da. Posteriormente esta fundacin fue legalizada por el mismo Benalczar con el nombre de Asiento de Alaus. La Colonia: Durante los tres siglos de la poca colonial. Alaus cobr importancia, tuvo dos templos, fbricas que eran mejores que las de Cuenca. Durante la colonia la agricultura floreci con los cereales trados desde Espaa, la ganadera creca gracias a su buen clima, debido a la abundancia de cosechas tuvieron que construir molinos a la orilla del ro ya que las grandes piedras que trituraban el grano giraban por la fuerza del agua. Cuando se creo la Gobernacin de Quito, Alaus formaba parte de ella junto con otros cantones. Alaus contaba con un Teniente de Corregidor que perteneca al Corregimiento de Cuenca y comprenda las siguientes poblaciones: Tixn, Guasuntos, Pumallacta, Achupallas, Chunchi y Sibambe.

LUGARES TURISTICOS La Narz Del Diablo Sitio ubicado sobre el trazado de la lnea ferrea al sur de Alaus a 11 km, es una majestuosa obra de ingeniera, nica en el mundo, ubicada a 2346 m.s.n.m. por su forma peculiar en zigzag que alcanza una altura de ms de 200 m. El viaje en tren es realmente una aventura.

Lagunas Ozogoche Es un sistema lacustre de aproximadamente 60 lagunas de diversos tamaos y formas, ubicadas en la parroquia Achupallas del cantn Alaus. Para llegar a Ozogoche, existen dos alternativas: viajar por Riobamba o por Alaus. Si desea pernoctar en este lugar, debe llevar su propio equipo de campamento, pues no existen lugares en donde hospedarse. Este lugar ofrece la oportunidad de caminatas, pesca deportiva, compartir vivencias con comunidades indgenas, fotografa y aventura. Se pueden visitar elevaciones como el Soroche, Sasqun y otros que forman el sistema montaoso del Achipungo.

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PARROQUIAS Parroquia Guasuntos Se localiza a 11 Km. de Alaus hacia el sur, junto a la carretera Panamericana.

Parroquia Achupallas Se localiza a 28Km. de Alaus, es el punto de partida cuando se desea recorrer el Camino del Inca que atraviesa los pramos de Tres Cruces, las lagunas de Culebrillas, y conduce a las ruinas incsicas de Inga Pirca en Caar.

Parroquia Huigra Se encuentra ubicada a 35 Km. desde Alaus, es una parroquia pequea ferroviaria de clima primaveral.

OTROS SITIOS Gruta De La Virgen De Lourdes Se encuentra en la parroquia Huigra, es uno de los principales atractivos de esta parroquia, esta ubicada en la falda de la montaa, llena de jardines y escalinatas que forman un conjunto armonioso. La Topografa de este lugar es muy accidentado, lo que permite el desarrollo de la agricultura con mayor porcentaje.

Monumento A San Pedro Este monumento puede ser observado desde la panamericana y su acceso es fcil ya que se han implementado escalinatas para poder llegar hasta el monumento, los espacios verdes proporcionan una agradable imagen de este sitio, este lugar es un mirador natural en donde se observa toda la ciudad.

El Ferrocarril Se encuentra en el corazn mismo de la ciudad y forma parte en una fascinante aventura hacia la nariz del diablo, cuyo recorrido atraviesa inigualables paisajes y diversidad cultural. El viaje en el tren es una experiencia nica para los apasionados por el vrtigo.

Centro Histrico Tiene 200 viviendas, de las cuales la mayora fue construida en el siglo XIX y estn ubicadas en las calles Garca Moreno, Villalba, Bolvar, Eloy Alfaro, Pedro Dvila, Colombia y 5 de Junio.

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Iglesia Matriz Ubicada frente al parque 13 de Noviembre, la misma fue construida en el siglo XVIII con piedras extradas desde las minas de Chiripungo, ubicadas a 2 kilmetros de la ciudad. El templo mide 50 metros de longitud por 18 metros de latitud descontando el grueso de las paredes que son anchas y bien construidas. Todo el templo tiene dos cubiertas una encima de otra. Desde el arco Toral hasta la puerta de este tramo de cubierta se hallan seis ventanas a cada lado con bastidores de vidrios blancos y de color, estn construidos seis arcos laterales y reformando el rea total, todo de estilo Romano.

HISTORIA Alaus significa Cosa de gran estima y querida, este distrito sufri mucho el ao de 1699, con el hundimiento del Carihuairazo. Alaus fue una de las primeras poblaciones que los conquistadores espaoles fundaron en los territorios del antiguo Reino de Quito, ceremonia que llev a cabo Sebastin de Benalczar el 09 de junio de 1534. En los primeros aos de la conquista fue erigida en Tenencia y mantena bajo su jurisdiccin a los pueblos de Chunchi, Guasuntos, Sibambe y Tixn.

Por su importante situacin geogrfica, durante la colonia se convirti en punto de enlace entre las poblaciones de la costa y de la sierra, y al iniciarse las luchas por la libertad fue una de las primeras que plegaron a la Revolucin del 09 de Octubre de 1820, proclamando su independencia el 13 de noviembre de ese mismo ao, luego de conocer el triunfo patriota en la batalla del Camino Real. Debido al importante desarrollo alcanzado durante la colonia, cuando nuestra Patria paso a formar parte de la Gran Colombia, el Congreso reunido en Bogot, el 25 de Junio de 1824, expidi la Ley de Divisin Territorial, en esta ley se da a ALAUSI la categora de Cantn de la Provincia de Chimborazo, constituyndose as en uno de los Cantones mas antiguos de la Repblica.

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FERROCARRIL FOTOS LECTURAS IMPRIMIR REGRESAR

El Ferrocarril del Sur, o Ferrocarril Trasandino, que une las ciudades de Guayaquil y Quito, es una de las obras ms importantes de la historia del Ecuador. Antes de su construccin la sociedad ecuatoriana se encontraba en un proceso de franca desintegracin, debido a las distancias que separaban a las principales ciudades de la costa y de la sierra; para entonces, la mula y los guandos (indios que acarreaban las ms grandes cargas) constituan los nicos medios de transporte pesado del pas.
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La construccin del ferrocarril se debe al esfuerzo y entusiasmo de dos de los polticos y gobernantes ms notables, aunque de ideologa poltica totalmente opuesta: El Dr. Gabriel Garca Moreno y el Gral. Eloy Alfaro. En efecto, pocos das despus de haber tomado posesin de la Presidencia de la Repblica por primera vez -el 23 de abril de 1861- el Dr. Garca Moreno autoriz por decreto la contratacin de la construccin de un ferrocarril destinado a unir la costa con la sierra. Doce aos ms tarde y con Garca Moreno nuevamente en el poder, el 18 de julio de 1873 se realiz el viaje de estreno de la locomotora Guayaquil, que recorri majestuosamente el primer tramo de vas frreas construido, uniendo las poblaciones de Yaguachi y Milagro. En 1875, cuando el mandatario caa asesinado en Quito, ya existan aproximadamente 45 km de vas que unan la ciudad de Guayaquil, desde Durn, con las dos anteriormente nombradas. Posteriormente, las administraciones del Gral. Ignacio de Veintemilla y del Dr. Jos Mara Plcido Caamao llevaron el ferrocarril hasta el puente de Chimbo, con lo que se completaron, desde que se inici su construccin, solamente 60 km de lnea frrea. Luego del triunfo de la Revolucin Liberal que en 1895 llev al poder al Gral. Alfaro, ste se preocup por conocer profundamente la realidad de los trabajos del ferrocarril iniciado por Garca Moreno, y comprendiendo de inmediato su gran importancia, entre enero de 1896 y diciembre de 1897, gracias a las gestiones realizadas por su ministro don Lus Felipe Carbo logr constituir en New Jersey, USA, una empresa ferrocarrilera que fue llamada The Guayaquil and Quito Railway Company, que cont como accionista principal con el Sr. Archer Harman. Desgraciadamente, los odios partidistas hicieron que el Congreso de 1898 se opusiera tenazmente al contrato ferrocarrilero, al que calificaron de atentatorio contra los intereses de la patria, y acusaron adems al gobierno de querer entregar el pas a los yanquis. Debido a este canibalismo patriotero, los inversionistas norteamericanos desistieron de su propsito de aportar con sus capitales al desarrollo del ferrocarril ecuatoriano, por lo que el Sr. Harman, convertido en tenaz y enrgico aliado del Gral. Alfaro, inici en Inglaterra la bsqueda de nuevos capitales para financiar la obra. En febrero de 1899 se reinici la construccin del ferrocarril, que en su avance hacia la cordillera fue llevando vida y progreso a todos los pueblos que tocaba, hasta que por fin lleg al km 131, donde se levantaba la muralla andina. Para superarla se concibi la Nariz del Diablo, audaz obra de ingeniera que fue un desafo al esfuerzo y la tcnica de los hombres de aquella poca. Desgraciadamente la fiebre amarilla haba diezmado la fuerza laboral ecuatoriana y a los miles de trabajadores jamaiquinos que fueron trados para la construccin del atrevido proyecto ferroviario. Superada la Nariz del Diablo y al terminar el primer gobierno del Gral. Alfaro, en agosto de 1901 el ferrocarril haba llegado ya a las faldas del
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Chimborazo. Las obras del ferrocarril se continuaron desarrollando durante el primer gobierno del Gral. Leonidas Plaza Gutirrez, entre 1901 y 1905, y el 24 de julio de 1905 se inaugur el primer tren de pasajeros entre Guayaquil (Durn) y Riobamba. Pero no sera sino hasta el nuevo gobierno del Gral. Alfaro, en que el ferrocarril recibira su ltimo y definitivo impulso. En efecto, Alfaro dedic grandes esfuerzos a la culminacin de la monumental obra, y el 17 de junio de 1908, la Srta. Amrica Alfaro, hija del general, coloc en la va frrea un clavo de oro como smbolo de que la obra haba llegado a su fin. Una semana ms tarde, el 25 de junio de 1908, el primer tren del ferrocarril ecuatoriano lleg a la estacin de Chimbacalle en medio del jbilo y el aplauso con que el pueblo quiteo premi al Gral. Alfaro y al Sr. Harman, tenaces realizadores de esa colosal obra que uni a las dos principales ciudades del Ecuador, Guayaquil y Quito, abriendo las puertas del progreso a todas las poblaciones y ciudades por las que pasaba. Esta gloria, la del ferrocarril, corresponde al partido liberal, nadie se la podr quitar; el partido conservador pudo hacerlo pero no lo hizo; a m no me perdonarn jams los conservadores por mi congratulacin dirigida al general Alfaro (Ilmo. Mons. Federico Gonzlez Surez). Irnicamente, cuatro aos ms tarde, el Gral. Alfaro viaj por ltima vez en su ferrocarril, rumbo al altar de su sacrificio.
Autor: Efrn Avils Pino Miembro de la Academia Nacional de Historia del Ecuador Consulte www.enciclopediadelecuador.com

mircoles, febrero 27, 2008

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Historia del Ferrocarril del Sur

Historia del Ferrocarril del Sur

est c Escrito por Eloy Alfaro Delgado, en Panam , el 28 de octubre de 1911 La historia ontenida en una carta que le dirige a su amigo Barrerita. "Mi recordado amigo Barrerita:

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Todava no me llega tu carta correspondiente al presente vapor, lo que significa que no me has escrito o que en la oficina de correos de all la han interceptado para evitarme la molestia de leerla. En este caso, poco ganamos con el transcurso del tiempo que tiene la imprudencia de aclararlo todo. Me ha sorprendido dolorosamente la noticia de la muerte de don Archer Harman de la manera trgica que dicen ha sucedido. Yo la deploro en el alma porque sin la honradez, inteligencia y actividad de ese amigo, los cargos espantosos lanzados por los enemigos del Partido Liberal, con ocasin del ferrocarril, habran quedado aparentemente justificados. Todava recuerdo con indignacin que el congreso de 1898 levant la bandera de la insurreccin contra el contrato ferrocarrilero, calificndolo de pretexto para saquear la Nacin , sin perjuicio de calificarme de traidor a la Patria , porque de esa manera iba a entregar el Pas a los Yanquis, aseguraban, y sobretodo, que con su anulacin se salvaba la santa religin de nuestros mayores. Recuerdo que en la Cmara de Diputados, quedamos reducidos a dos votos favorables al Gobierno, el de don Emilio Estrada y el de un joven Intriago, que despus nombr Ministro del Tribunal de Cuentas de Guayaquil, en premio a su patriotismo. Recuerdo que dicha Cmara acord un decreto, anulando el indicado Contrato y expresamente quitndome hasta la facultad de intervenir de ninguna manera en su realizacin. Advertido de ese propsito, pas un mensaje especial a la Cmara del Senado, protestando enrgicamente de su proceder arbitrario e inicuo, y aunque solo, como una tercera parte de los Senadores apoyaban honradamente al Gobierno, consegu contener la avalancha desmoralizadora de esos polticos de sacrista y obtuve tambin que el seor Harman consistiera en satisfacer las exigencias de mis enemigos polticos, y se acordaron algunas reformas secundarias en el contrato originario. Sera alargar demasiado esta carta, si me pusiera a referir todos los incidentes que entonces ocurrieron, as es que me limitar a mencionar lo ms notorio. Aquella oposicin que entonces se me haca, no era ms que un pretexto para facilitar la revolucin contra los liberales que componamos el Gobierno y que de buena fe emprendimos en la tarea de la reforma poltica y social del Ecuador. Para dar una idea de la magnitud de las contrariedades que hemos sufrido, referir nicamente lo que se relaciona con el ferrocarril. Desempeaba en esa poca don Miguel Valverde, el Consulado del Ecuador en New York. Se me dio parte de que era agente activo de los conservadores de Quito, especialmente inculcando la desconfianza a los accionistas del ferrocarril, y lo destitu al momento. Antes don Miguel haba descollado por sus sacrificios en pro de la buena causa. Siendo adolecente mereci que Garca Moreno, arbitrariamente, lo aventara al Napo junto con el malogrado joven don Federico Proao, en castigo de ser redactores de un peridico moderado de oposicin, llamado la "Nueva Era". Para mi era un deber la buena colocacin del seor Valverde y lo nombr Cnsul en New York, designndole todos los ingresos como sueldo. Si hombres ilustres y de talento como el seor Valverde, tuvo de contrarios el contrato Harman, que haba de esperar de los seores Curas que se les haca creer que defendan la Santa Religin hacindole la guerra al Gobierno Liberal que yo presida.

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Entre los Senadores se encontraban los seores Manuel A. Larrea y Lizardo Garca, ambos candidatos rivales a la Jefatura Suprema de la Revolucin en ciernes. El primero consigui la supremaca de la presunta Jefatura, y despachado don Lizardo de la conducta de los conspiradores, apoy con algunos de los suyos el Contrato Ferrocarrilero, y de esta manera desde ese da obtuvimos en el Senado una ligera mayora de votos que facilit el arreglo de la transaccin con el seor Harman. Revsese la lista de los nombres de los ciudadanos que componan el Congreso netamente oposicionista de 1898 y se podr estimar el cargo prfido que por la prensa y a gritos vociferaban contra la "feroz tirana" de mi Gobierno. Se vern all los nombres de muchos "radicales" que dudando se consolidara la doctrina liberal en el Poder, se afiliaron con los empedernidos terroristas de siempre. En cierto modo, siendo notoria la hostilidad que se presentaba por la frontera del Norte y del Sur, y que realmente en el interior de la Repblica estbamos en minora entonces, no era obligacin de los dudosos afrontar el peligro, como lo afrontamos nosotros sin vacilacin, hasta triunfar en toda la lnea. Con esta explicacin, no hay que extraar la generosidad con que fueron tratados todos nuestros adversarios. Pero no anticipemos el orden de los sucesos. Cuando regres el seor Harman a Quito y se encontr con la novedad hostil del Congreso, me dijo que con la venta de una de las islas de Galpagos, obtendra ms de lo necesario para ser indemnizado por daos y perjuicios, pero que por consideraciones a mi, entrara en arreglos con el Congreso, porque prefera ganar por medio de su trabajo y a la vez siendo til a mi Gobierno y al Pas, lo mismo que poda conseguir por medio de un reclamo, y de ese modo retribua la manera decente como yo lo haba tratado; pero que contaba con mi apoyo honrado de siempre cuando la empresa lo necesitara. Habra preferido que Harman hubiera relacionado este punto, porque habra sido ms explcito que yo.

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En seguida del arreglo con el Congreso, volvi don Archer a New York y se encontr con el principal accionista desanimado en lo absoluto, por dos agentes de Quito que tuvieron el apoyo del seor Valverde en su labor diablica. Siento no recordar en este momento el nombre del accionista principal de entonces que era una casa millonaria, y que dndose por engaada, exigi del seor Harman la devolucin de la fuerte cantidad que ya haba desembolsado. El hecho de la modificacin arbitraria del primitivo contrato celebrado con todos los requisitos de Ley, pona en transparencia que no haba buena fe en esa clase de operaciones en el Ecuador, principiando por el Gobierno que lo permiti, decan los accionistas, y exigieron el reembolso de lo que haban pagado y fue forzoso a don Archer Harman atenderlos, quedando as desbaratada la Compaa. Al seor Harman se le haba facilitado conseguir en New York, la suscripcin completa de accionistas, comprobando que la adquisicin del contrato del ferrocarril no haba tenido necesidad de gastar en gratificaciones ni un solo centavo con nadie, circunstancia que demostraba la ideoneidad de todos los ciudadanos que intervinieron en la negociacin, entre quienes se encontraban los miembros de la Asamblea Constituyente que haba reorganizado la Repblica del Ecuador y que tuvo la honra de decretar y sancionar las bases para el Ferrocarril Trasandino Nacional. Decreto que considerado en sentido mercantil, tena las apariencias de visionario, porque en realidad la Nacin no contaba con capital ni con crdito para poder realizar obra tan gigantesca. Solamente tena en nuestro abono la pureza con que se manej la negociacin, que demostraba la honorabilidad de todos los diputados, amn de la gratificacin de tres millones y medio de dlares en Bonos preferidos que fueron rechazados con el decoro debido. En cambio estbamos abrumados con las perpetuas conspiraciones reaccionarias, que frecuentemente nos envolvan en la guerra civil, siendo la ms ruidosa la que termin en la batalla de "Chimborazo", que a bandera desplegada era enemiga del ferrocarril; y como adhela de semejante poca de lucha, vivamos debiendo hasta el aire que respirbamos para ser menos gravosos a los vencidos y facilitar la reconciliacin. Mucho hay que aclarar a este respecto. Don Archer haba conseguido contratar con una poderosa compaa de materiales para el Ferrocarril, la ejecucin del nuestro; pero cuando el representante que mandaron a Quito, presenci el procedimiento de los congresistas, desistieron y anularon su convenio con Harman. Este inteligente y audaz empresario, no se amilan ni un momento y continu en su labor adelante con el firme propsito de llevar el tren a Quito y as lo cumpli salvando terribles contrariedades. Hubo momentos que su principal capital consisti en el desinteresado apoyo que decididamente le prestaba el Gobierno Ecuatoriano.

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Escribiendo sin ver los documentos pertinentes, no puedo precisar muchos puntos esenciales que me sirvan de base de comparacin. El Ferrocarril nuestro se contrat en doce millones 282 mil dlares en Bonos que deben ser pagados gradualmente por el Gobierno. Adems, hay otra emisin de cinco millones 250 mil dlares, que deben ser amortizados con productos del mismo Ferrocarril. Nuestra va frrera mide 290 millas desde Durn a Quito. Entiendo que el Ferrocarril del Oaraya, mide 148 millas escabrosas como el nuestro, y que su construccin cost ms de cuarenta millones de pesos oro, invertidos paulatinamente en ms de 50 aos de trabajo. El ferrocarril de Costa Rica, de Puerto Limn a Alajiela, mide unas 120 millas, cost ms de cuatro millones de libras esterlinas, siendo la altura de su cordillera como la mitad de la nuestra. Solicitando el valor de los ferrocarriles de Valparaso a Santiago; de Mollendo a Puno; de Veracruz a Mxico y otros similares en Amrica, podramos establecer comparaciones razonables. Palpando ya el seor Harman los aciagos efectos de las travesuras de los Congresistas y confiando firmemente en la buena fe de mi Gobierno, resolvi cambiar de escenario y se traslad a Londres. All se encontr con sir James Sivewright, millonario filntropo ingls, de los antecedentes y pureza que haban mediado en la negociacin, tom parte como accionista en nuestro ferrocarril y este apoyo entra la realizacin de nuestra obra redentora, base eficaz del desarrollo industrial de algunas provincias andinas del Ecuador. Los Gobiernos de Garca Moreno, Borrero, Veintimilla y Caamao, haban construido la lnea frrea, va angosta, es decir treinta y seis pulgadas de ancho, desde Durn a Chimbo, de donde tena que seguir a Sibambe, como la ruta mas accequible para trepar la cordillera andina. El empresario Harman inici los nuevos trabajos con mucho vigor. Estaban ya enrieladas seis millas y listas nmero mayor de millas para recibir los rieles, cuando un derrumbe espantoso cubri con gueso espesor de tierra la mayor parte de cuanto se haba trabajado. Sucedi que en ese ao no hubo estacin seca y que las lluvias torrenciales se prolongaron ocasionando el desastre indicado. En aos anteriores haba sucedido igual percance en los trabajos que iniciaron el presidente Garca Moreno y el empresario Kelly, que terminaron con derrumbes de tierra; pero los trabajos fueron entonces en la parte mas baja del trayecto; mientras que los trabajos de Harman fueron en latitud mas alta, para ponerse a cubierta de los percances sucedidos a don Gabriel y a Kelly; pero pareca que hasta la naturaleza se opona al avance de la locomotora a la cuna de los Shyris y que se haba aliado con los terroristas para darle golpe mortal al ferrocarril. Don Archer lleg desalentado a Quito, y cuando me relacion la magnitud del desastre acaecido, tambin qued anonadado y cuando me pregunt, ahora qu hacemos?, le contest: primero tomemos un trago de whishy para espantar al diablo y despus veremos que se hace. Ambos quedamos reanimados, y como mi interloce de empresa, convinimos en buscar una nueva va. La compaa tena un magnfico ingeniero, de apellido Davis, que ganaba catorce mil dlares de sueldo anual (sueldo mayor que el Presidente del Ecuador), y lo escogimos para la nueva exploracin, utilizando los diversos datos adquiridos antes por los prcticos montaeros, en definitiva aceptamos la del ro Chanchn, con el inconveniente de exigir ms gradientes y ser muy escabrosa, pero ms corta que la ruta de Sibambe abandonada por necesidad. El ingeniero Davis adquiri en el desempeo de su comisin, una insolacin terrible que lo llev a la tumba. Felizmente qued un buen auxiliar en el Mayor John A. Harman, ingeniero hermano de don Archer, que se desempe perfectamente y que ms tarde tambin fue vctima de la maligna fiebre. Los trabajos volvieron a iniciarse con mucho empeo desde Bucay (Elizalde) en direccin a Huigra y Alaus. La Compaa empresaria hizo venir ms de cuatro mil peones de Jamaica, que prestaron en oportunidad buen concurso, porque los jornaleros nacionales escaseaban. Repentinamente se me present el seor Harman en Quito, con la novedad de que toda la cuadrilla de peones que trabajaban en abrir la trocha, haba cado enfermos con fiebre.

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Observaron que a la altura de unos 700 pies del nivel del mar, haba muchos rboles pequeos que producan insectos coloraditos muy diminutos que al caer sobre cualquier persona le ocasionaba dolor de cabea que degeneraba en fiebre. Mucho nos alarm esa novedad. Acordamos guardar reserva del obstculo inesperado y que se contratara la destruccin de esos arbustos con una persona competente, mediante generosa gratificacin, abarcando el espacio de cien metros a cada lado del camino. Don Archer regres volando a su campamento, ejecut todo con la actividad y energa de costubre, y desapareci, sin causar alboroto, ese peligro inimaginable. Don Archer tuvo que regresar a Ultramar. Siempre que haca compras de materiales en cantidad considerable, nos presentaban en Quito las facturas originales, lo mismo que los conocimientos de embarques. De todos estos materiales haba en camino, en la poca a que aludo, cantidades considerables. El reembolso que hubo que hacer a los primeros accionistas, que se retiraron espantados del proceder de los Congresistas del 98, puso en conflicto a la Compaa , que tambin tuvo que atender el pago de los valiosos materiales adquiridos para llevar adelante los trabajos de la magna obra. Los Ministros de Estado, especialmente el docor Jos Peralta y don Abelardo Moncayo, mis buenos auxiliares, vivan llenos de confianza, lo mismo que yo, considerando que ya la gran obra estaba salvada y asegurada su ejecucin, aunque los tenaces opositores seguan asegurando en todos los tonos, que todo no era ms que un pretexto para saquear al Pas, y que don Gabriel la habra realizado con slo cien mil libras, a lo ms. No dejaban de infundir desconfianza y alarma. En esas circunstancias, se me present el Mayor Harman con cablegrama descifrado, en el cual le deca su hermano Archer que la piedra al Gobierno, en calidad de anticipo, tal cantidad en Bonos (no recuerdo ahora la suma fija, pero pasaban de dos millones de dlares), para poder hacer frente a tales y cuales compromisos pendientes; o de lo contrario, la bancarrota de la Compaa era inevitable. Aunque la respuesta tena el carcter de premiosa, contest al Emisario volviera por la resolucin definitiva. Entonces llam a los seores Ministros Peralta y Moncayo, y al leer el cablegrama en referencia, los domin la misma mortificacin que yo haba sentido. Entramos en conferencia que importara se conociera en sus menores detalles, pero que no lo hago hoy por no alargar demasiado esta carta. Pues bien, los seores Ministros, con mucho juicio, apelaron a todos los razonamientos y peligros que presentaba el prstamo para negarse rotundamente. Observeles que con la negativa se vena abajo el proyectado ferrocarril y que eso equivala a la caida del Partido Liberal y al consiguiente triunfo de los Terroristas. Mas bien estaban resueltos a expatriarse voluntariamente del pas que a sufrir los peligros que presentaba el prstamo. Felizmente el patriotismo es una fuente ilimitada para los sedientos de esa enfermedad. Les observ que los materiales haban principiado a llegar y que llegara lo restante anunciado; que al quebrar la Comapaa , como se presuma, yo me comprometa a dejar la Presidencia de la Repblica en manos del Vicepresidente para irme a dirigir personalmente los trabajos de la va frrea, y que ayudados por ingenieros competentes, si no traa el tren hasta Guamote, por lo menos alcanzara a dejarlo en Alaus. Los Ministros interlocutores, tenan plena confianza en el cumplimiento de mis resoluciones. Aceptaron con aplauso mi combinacin y facilitaron con regocijo el temido prstamo, que me parece pas luego de 4 millones en total, y que despus de la terminacin de mi perodo constitucional, nos puso en peligro de ir a parar al panptico, como lo demostrar a su tiempo. En medio de la gritera que levantaron nuestros enemigos, vivamos tranquilos, porque podamos comprobar de manera exacta, con las facturas a la vista, como se haba invertido el supuesto desfalco, que haba salvado la obra del ferrocarril; la falta consista en el pago anticipado del valor entregado, lo cual envolva responsabilidad para nosotros al ser juzgados por la mala fe, mientras que ese proceder salv a los accionistas de la prdida de sus aportes, y al gobierno de los trastornos consiguientes. Cada vez que se ofreca hacer viaje a Guayaquil, me vena por el lado de Alaus, recorriendo la lnea sealada para la va frrea, y quedaba espantado al ver esos precipicios que eran intransitables hasta para las cabras, y a veces me asaltaba la idea de su impracticabilidad si no se haca mayor gasto de millones de dlares. Cerraba los ojos y confiaba en mi buena estrella.

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Me propuse acumular recursos para atender al servicio de los bonos respectivos, desembolso que entonces era reducido. Sin embargo de las necesidades terribles exigidas por la situacin de guerra que atravesbamos, remitamos a Londres esos fondos. Recuerdo que cuando me separ del gobierno en 1901, quedaron depositados en poder del Fideicomisario, algo como 150 mil libras, depsito que les dio valor extraordinario a los bonos ferrocarrileros y que moralmente sirvi de mucho a la compaa empresaria en el ensanche de su crdito. Tenamos en contra el desprestigio de los bonos de la llamada deuda inglesa, provenientes de la poca de la independencia. Aquello fue un abuso de los primitivos prestamistas, aunque algunos de ellos aparentemente justificados por el hecho de dar crdito a los patriotas de la guerra magna, lo que en apariencia equivala a arrojar el oro sellado al fondo del mar; de tal manera era el peligro que se corra al cruzar el Ocano hasta llegar a tierra firme. En muchos casos sucedi que una nacin poderosa facilit el dinero que algunos comerciantes antillanos reciban a condicin de invertirlos en materiales de guerra y darle a crdito con la seguridad de ser consumido en favor de la Independencia de Colombia. De esta manera el gobierno protector, se pona a cubierto del cargo de quebrantar la neutralidad, pero los intermediarios abusaron sensiblemente de su generoso proceder. En el arreglo de cuentas, aparecieron uniformes para soldados, pantaln y chaqueta de pao ordinario, a precio de 16 libras esterlinas cada terno, y lo dems por el estilo. Mediaron otros abusos, efectos de la inocencia de nuestros mayores en esa clase de negociaciones. En el definitivo reconocimiento de esos crditos, la vctima vena a ser la generacin presente; y conociendo los antecedentes que en variadas formas haban ocurrido, especialmente la falta de colonizacin pactada en el arreglo conocido con el nombre de Icaza-Mocatta, que doraba la pldora, porque en verdad al cumplirse habra iniciado la prosperidad del pas, en vez de producirnos el conflicto de 1858 con el Per, que tanto dao caus al Ecuador. Tuve que aplicarle a ese nudo gordiano, un golpe supremo: decret la suspensin de esa deuda contrariando mis propios deseos porque me haca mucho dao personal ese proceder, pero en cambio cumpl mi deber. Acreedor muy diferente fue el Presidente "africano" de Hait, protector de Bolvar. Cuando don Simn le pregunt de que manera le pagara el cargamento de materiales de guerra que le daba, le contest el noble Pectin: "Me paga usted dndole libertad a los esclavos", y as se cumpli con la subsiguiente derrota de los realistas en Venezuela, Cundinamarca, Quito y en el Virreinato de Lima. La Compaa de Ferrocarril necesitaba que los bonos del ferrocarril que les dbamos en pago de los trabajos que se realizaban en la va frrea, fueran cotizados en la Bolsa de Londres, y para conseguir esto era necesario la extincin de los bonos de la llamada Deuda Inglesa; lo que considerndolo conveniente a la salvacin del crdito nacional, de acuerdo con mis colaboradores principale,s acept las condiciones que me dirigi el seor Harman, al tipo de 35 por ciento, parte al contado y parte en una emisin de Bonos, llamados Bonos Cndores, moneda de oro ecuatoriano, equivalente a una libra esterlina. El seor Harman consigui comprar gradualmente una parte de los llamados Bonos de la Deuda inglesa a tipo muy bajo; pero cuando en la bolsa advirtieron que haba compradores de ellos, principiaron a subir su precio, y don Archer opt por entenderse directamente con los Bondholders y los contrat el 35 por ciento, con excepcin de unas cien mil libras en bonos que conservaba particularmente un socio de la firma de Robert Lubbock y Compaa, que don Archer se encontr compelido a comprar al 45 por ciento, para conseguir recoger toda la emisin circulante entonces. Los Terroristas clamaron contra ese arreglo, y mas tarde intrigaron y consiguieron se enviara a Londres a don Lizardo Garca, con el carcter de Comisionado Fiscal, para que pesquisara los fraudes que firmemente crean, a puo cerrado, haban ocurrido, y poder acabar as con mi pobre personalidad poltica. La operacin fue clara y sencilla, que con facilidad pudo el seor Comisionado Fiscal cerciorarse del proceder correcto en todo ese negociado. A los esfuerzos del seor Harman, procurando la mejor cotizacin en la Bolsa de Londres de los bonos ferrocarrileros, se debi la extincin de la llamada Deuda Inglesa, deuda que despus de la consumacin de nuestra Independencia, caus muchsimos males al Ecuador. El General Castilla, Presidente del Per, dominado de nobles sentimientos de americanismo, impugn la concesin de terrenos baldos en el Oriente, que el Gobierno del Ecuador haba celebrado con nuestros acreedores de Ultramar y que deban de colonizar los ingleses, considerando salvar as la autonoma de las Naciones de la Amrica del Sur; pero pretextando

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que esos terrenos eran peruanos, porque de otro modo no poda impedir la supuesta amenazante colonizacin. Los oposicionistas del Gobierno de Quito, tambin desconfiaban de la colonizacin inglesa y miraban con simpata la intervencin del Per, cuya proteccin aceptaron al principio, suponiendo que el bondadoso Presidente Castilla, haca el reclamo de los terrenos baldos para salvar al Ecuador de las garras de los ingleses. Sobrevino la confusin y se convirti todo en un caos, sirviendo de pretexto el forzado arreglo de la llamada deuda inglesa; digo arreglo forzado, porque tambin se propalaba la especie de que en caso contrario, obligbamos a la poderosa nacin inglesa a echrsenos encima para cobrarnos lo que debamos, especie que propalaban los cobradores, abusando de nuestra debilidad. Atribuyeron a la Gran Bretaa una intencin malvola que jams abrig contra nuestros pueblos, intencin imaginaria que fue explotada prfidamente por los especuladores, como lo comprob ms tarde la repudiacin de los Bonos aludidos, cuando el cumplimiento de exigencias temerarias nos oblig a anularlos. Sin la necesidad de construir el ferrocarril trasandino, quizs se habra puesto en evidencia la verdadera historia de los bonos antiguos, si se nos hubiera exigido su pago; pero fue forzoso atender de preferencia a la obra redentora del Ecuador, dejando a la ver terminado el odioso reclamo de esa deuda, que haba asumido ya apariencia de completa legalidad. Volveremos a tomar el hilo de los trabajos de nuestro ferrocarril trasandino. Los trabajos en la construccin del ferrocarril, continuaron con vigor extraordinario. El trayecto de Durn a Chimbo, que era de va angosta, se ensanch a 42 pulgadas y as continu desde Bucay hasta Quito. El nombrado ingeniero Coronel Shunk, que haba sido Presidente de la Comisin de Ingenieros Americanos que haba estudiado el trazo para el grandioso ferrocarril intercontinental proyectado por el Gobierno de Washington, fue contratado por la Compaa para rectificar el trazo que deba servir de lecho a nuestra lnea frrea, y en esa labor pude verlo varias veces en mis frecuentes viajes a la Costa. Los materiales anunciados, llegaron y continuaron llegando en abundancia; ya no haba lugar a desconfianza, en apariencia al menos. La plaga de la variolosa, muy aficionada a la raza indgena y a los africanos, de los que tenan algunos miles de braceros, se introdujo varias veces a los campamentos, pero fue repelida rpidamente adoptando medidas sanitarias eficaces. En agosto de 1901 termin mi administracin y contento me separ del ejercicio de la brumadora Presidencia. Como de costumbre, me vine a Guayaquil recorriendo los campamentos y lugares de trabajo. Cada campamento era una aldea donde abundaban materiales y elementos de subsistencia, y rgimen de sanidad y de moralidad. Prevaleca completo orden y organizacin magnfica en todo sentido. Con mi familia fij mi residencia en Guayaquil, como un grato homenaje al valeroso Pueblo que el Nueve de Octubre, Seis de Marzo y Cinco de Junio, llev a cabo la independencia y regeneracin poltica y social de la Patria armada, a la vez que procuraba garanta para mi personalidad. Por igual consideracin estara actualmente viviendo en Guayaquil, pero los sentimientos de patriotismo que en la Capital de la Repblica me obligaron a permanecer en quietud, me obligaron tambin a expatriarme. Salvado milagrosamente de la sorpresa que produjeron los acontecimientos del da Once, yo, con slo guardar silencio, habra recobrado en seguida el ejercicio de la Presidencia en Quito; pero los revoltosos habran abandonado la ciudad, y mirando por su propia defensa, se habran retirado a los Pramos, donde tena que prolongarse la guerra civil, que habra arruinado completamente al Pas, y as debilitado, puestos a merced de cualquier invasin, que impulsada por el inters de consumar la descuartizacin inicua del territorio nacional, se habra lanzado contra el Ecuador. Ante semejante perspectiva, mi deber era prescindir en lo absoluto de mi venganza personal y procurar la unificacin de elemento liberal en el poder, con la certidumbre de que al verificarse la codiciosa invasin suriana, sera victoriosamente rechazada. Al quedarme en Guayaquil, juzgaba que al presentrseme el pueblo pidindome que repitiera otro Gatazo, tena que darle gusto, y la manera de evitar ese compromiso, era alejarme bajando silenciosamente el ro, con la resolucin de que al sobrevenir cualquier conflicto internacional y necesitare la Patria de mis

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servicios, al instante volara a su llamada para conducir a mis compatriotas al combate y a la victoria. Me encontraba pues, en la poca a que me refiero, avecindado en Guayaquil, cuando se me present el Mayor Harman a manifestarme confidencialmente que ya haba gastado en los trabajos del ferrocarril, todo lo presupuestado hasta Guamote. No me caus sorpresa la confidencia, porque en ms de 20 millas, enrieladas unas y listas para recibir durmientes las otras, destrudas en los espantosos derrumbes ocurridos entre Chimbo y Sibambe, la compaa haba sufrido prdidas considerables, y el costo de cada milla por la nueva ruta del muy escabroso Chanchn, era muy superior a lo de la va abandonada. No recuerdo si entonces haba llegado o estaba al llegar la locomotora de Alaus. No quedaba otra medida de salvacin, me deca el Mayor Harman, que el auxilio extraordinario del millonario Sivewright, y que estaban seguros de conseguir ese concurso monetario, si yo le diriga el cablegrama que en borrador me present, explicando extensamente la situacin. El mensaje me pareci demasiado extenso, con explicaciones tcnicas escritas en un pliego, y lo rehus. Convine en dirigir a dicho Don James un cablegrama netamente mo, lacnico y escrito a mi manera. Este cablegrama se encamin sin demora y se ha publicado despus, pero sin la explicacin de los antecedentes premiosos que lo motivaron, ha pasado desapercibido. Ms o menos deca en mi lacnico mensaje cablegrfico, que la necesidad de salvar el capital invertido, obligaba a los accionistas a proteger a la empresa hasta alcanzar la llegada del tren a Guamote, con cuya operacin quedaba asegurado el trfico en la parte ms difcil del camino, y que de esa manera se aseguraba un considerable rendimiento, teniendo por base un buen servicio de utilidad pblica. El seor Sivewright me contest al instante, que seguira apoyando los trabajos de la obra del ferrocarril hasta llegar a Quito, y as lo cumpli en todo lo que fue pedido razonablemente por los accionistas directores. En homenaje a los importantes servicios prestados por Sir James Sivewright, en la obra mproba del Ferrocarril Trasandino del Ecuador, fue que figur su fotografa en la coleccin de estampillas que se emitieron oficialmente para conmemorar el pontentoso arribo del tren a la cuna de los Shirys. Pero no anticipemos los acontecimientos. Me parece que en septiembre de 1902 alcanz a llegar el tren a la villa de Alaus. Algunos das despus de la inauguracin, por invitacin del presidente de la compaa, fui con mi familia y muchas personas amigas, a visitar la magna obra terminada hasta Alaus. Quedamos encantados del escabroso trayecto recorrido desde Elizalde (Bucay) en adelante. Mediante infinidad de puentes, chicos y grandes, y tres tneles pequeos con gradiente mxima hasta de seis por ciento en determinado lugar, se pudo conseguir la formacin de lecho para los durmientes y consiguiente ascenso a la Cordillera de los Andes en la parte ms difcil para la va frrea. Hubo que atropellar el escabroso Cerro conocido con el nombre de la Nariz del Diablo, para abrirle paso a la Locomotora. Ese pequeo obstculo pudo dominarlo la Empresa con el gasto de un milln de

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sucres.

Poco tiempo despus volvi a invitarme el seor Harman, fuera a inspeccionar los trabajos en el paso de la quebrada de Chucos. En efecto fui, y salimos de Alaus en un convoy compuesto de la locomotora y un carro. Hicimos alto al llegar al sitio de los trabajos, y salimos del carro y seguimos a la orilla, desde donde con la vista se dominaba la profunda quebrada de Chucos y el puente que se trabajaba para cruzarlo, cuyo piso tendra como una cuadra de extensin. Su costo fue mayor que lo gastado en el paso de la Nariz del Diablo. Pasara media hora en esa inspeccin turstica, cuando al regresar encontramos a la Locomotora con una de sus ruedas descarriladas por un hundimiento pequeo del terreno. Se supone que ese espacio debi ser en tiempo inmemorial el crter de su volcn, pues todo ese terreno se hunde en pequeas secciones con frecuencia. Volv a mi domicilio de Guayaquil algo alarmado con la continuacin de los obstculos inesperados. Los trabajos continuaron adelante con actividad, y enseguida el tren lleg a Guamote. No recuerdo con precisin si ese grato acontecimiento ocurri en 1903. Las pasiones polticas se haban calmado y pude concurrir a su inauguracin, con la trivial novedad de que pudiendo llegar en tren en la tarde, de da, lo hicieron llegar en la noche para evitar que el pueblo me hiciera una demostracin entusiasta. Tuvieron la atencin oficial de sealar el 25 de junio, da de mi natalicio, para hacer la fiesta de la inauguracin. All tuve el placer de ver a muchos amigos, que pasaron de paseo, a Guayaquil. Algunos de ellos visitaban por primera vez a la invicta ciudad, cuna de Olmedo y de Rocafuerte, ms regocijados que si vinieran de explorar el Polo Artico. Los trabajos prosiguieron bien y con ligera variacin en el lecho que recibi los rieles entre Guamote y Riobamba, pues en el plano original se prescinda casi en lo absoluto de ocupar en parte la carretera que sera el trfico pblico. Alcanz a llegar el tren a Riobamba, pero no recuerdo con certeza si este gratsimo acontecimiento se verific en 1904 o en 1905. La compaa solicit a la Municipalidad de la citada ciudad, le sealara sitio para establecer la estacin, y por indicacin de uno de los seores Consejales ms influyentes, sealaron un solar situado algunas cuadras fuera de la poblacin. Anoto este incidente porque ms tarde fue

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motivo de serio disgusto para el Gobierno, y con dificultad se consigui que la compaa llevara la estacin del ferrocarril adentro de la ciudad, como se encuentra altualmente. El Congreso de 1905, tuvo a bien legislar sobre codificacin de las leyes militares y nombr una comisin compuesta de los Generales Sarasti, Nicanor Arellano y el suscrito. En oportunidad me traslad a Quito para dar cumplimiento al mandato legislativo. En lo que menos pensaba era en tomar parte en ningn trastorno poltico, pues slo en pensarlo me causaba disgusto. Mis correligionarios connotados, me patentizaban el peligro que corra el Partido Liberal Radical de sucumbir, envuelto por una poltica descolorida, mercantil y les contestaba con una negativa redonda. Para ponernos a cubierto de eventualidades adversas, observ la necesidad de tomar parte en la eleccin de Senadores y Diputados en perspectiva, y cuando observ que tenamos que luchar contra corriente y marea, como dicen los marinos al tener que navegar contra obstculos insuperaboes, comprend lo grave de la perspectiva. Ya vea a los espas que rodaban mi casa habitacin para conocer a las personas que suponan que yo llamaba para catequizarlas. Los seores que componan el Gobierno, crean de buena fe que yo era un cadver poltico, y en esta creencia consideraban les era permitido tratrseme de la mamera ms desairada posible. Bastar observar por ahora, que yo haba llevado a mi hijo Olmedo, que haba estudiado con provecho en las escuelas militares de West Point y Saint Cyr, con el objeto de utilizar sus conocimientos militares en la Comisin Legislativa en lo que a m corresponda hacer, y se me pusieron obstculos que me dieron la medida de lo que yo tena que esperar. Adems de los cargos polticos, tena en perspectiva la crcel con toda apariencia de justicia, por los millones que anticipadamente haba ordenado se le entregaran a la Compaa Ferrocarril , sin lugar a defensa ante la desaforada perversin de mis enemigos. Cuando tuve conocimiento de que en la alta esfera oficial se haba tratado de la conveniencia de apresarme y de reducirme al Panptico, ya no me qued otro recurso que procurar el inmediato cambio del personal gubernativo. En una de las tantas visitas de los principales correligionarios Liberales-Radicales, se trat de la situacin, y en definitiva resolvimos apelar a las armas, para poner a cubierto cualquier trapisonada poltica, los principios liberales proclamados en la popular transformacin de 1895, y al mismo tiempo darnos garanta personal. Recomend a dicha Junta designara al ciudadano que debamos reconocer como Caudillo, anticipndoles que de mi parte prestara con gusto mis servcios nicamente como militar. La Junta se fij en mi persona, y como no haba tiempo que perder, acept el patritico encargo. Inmediatamente dict todas las rdenes necesarias para en el caso de que yo fuera apresado, estallara en el acto la revolucin en la misma capital. Para llevar a feliz trmino el patritico problema resuelto por la Junta , contbamos nicamente con el prestigio que nos daba en la mayora de la opinin pblica, la noblsima doctrina LiberalRadical, conocida ya prcticamente por el pueblo ecuatoriano. Al principio tuvimos que soportar las contrariedades consiguientes, que por la intriga de un alma de Judas, revistieron ms gravedad de lo imaginable. Emprend viaje de regreso a Guayaquil. En Riobamba me puse de acuerdo con los amigos principales. A dicha ciudad llegaban con regularidad los trenes desde la estacin de Durn. Los trabajos en la va frrea en construccin, continuaban lentamente, y se desconfiaba de or pronto el silbato de la locomotora saludando la cuna del esclarecido Juan Montalvo. Prosegu ya mi viaje en tren expreso, gracias a la fina atencin de los empleados del ferrocarril; pero en la base de la Nariz del Diablo, me encontr con un carro descarrilado intencionalmente, lo cual me oblig a seguir en carro de mano hasta Huigra y me hizo demorar el tiempo

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respectivo, lo que nada me significaba con tal de llegar al da siguiente en la tarde. Pero para desbaratar la demostracin popular que las autoridades suponan me hara el pueblo guayaquileo, determinaron que mi arribo fuera tarde de la noche, como sucedi, pero con la novedad de que millares de ciudadanos me esperaron en el Malecn y me acompaaron contentos desde el Muelle hasta mi casa de habitacin. Indudablemente el celoso pueblo del Cinco de Junio, desconfiaba tambin sobre la estabilidad de sus heroicos esfuerzos en 1895. Insensiblemente, el trastorno para mis proyectos, haba sido completo en la cuna de Olmedo. Se vea en la transparencia que la intriga de una persona experta en poltica, haca informar de lo ms esencial al Gobierno. Ya veremos el nombre y apellido de ese ambicioso de baja estofa. No caba prrroga. Se haba acordado que al amanecer del da 1 de enero, tuvieran lugar los pronunciamientos. Se trataba por lo menos de la salvacin personal de mis correligionarios comprometidos, y ya no era posible ni vacilar. Sin embargo de encontrarse mi casa permanentemente vigilada, me resolv a salir de ella la noche del 31 de diciembre de 1905, y lo consegu con toda felicidad. Necesitaba encontrarse en campo libre para poder concurrir al lugar donde me llamarn los acontecimientos. Unicamente Riobamba amaneci el 1 de enero de 1906 ptonunciando segn lo acordado. Mediante rpida travesa por la montaa, guiado por el intrpido Coronel Montero, antiguo guerrillero conocedor de esos lugares, esta al da siguiente a corta distancia de la estacin de Barraganetal. Unicamente puede adquirir la noticia de que los ptriotas de Riobamba se haban pronunciado el da 1o de enero, de conformidad con lo acordado. Los empleados del ferrocarril, creo que todos tenan simpata personal a mi favor, pero en cumplimiento de su deber, guardaron estricta neutralidad, de manera que me fue imposible incorporarme al instante a mis bizarros camaradas pronundiados en Riobamba, teniendo la confianza de que mi presencia alli, en esos momentos producira el inmediato pronunciamiento de toda la Repblica , pues amigo y enemigos ignoraban mi paradero en la montaa, incidente que explotaban a su amao los gobiernistas. Como era natural, el Gobierno se apropi del trfico de los trenes de y con mucha atividad moviliz tropas a Guayaquil, que pusieron en jaque a Riobamba. En la necesidad de ponerme en contacto con mis correligionarios, resolv encaminarme al centro de la Repblica , y por cmino montaero me dirig a la Provincia de Bolvar. En el trnsito tuve conocimiento del desastre de Yaguarcocha, notica propalada por los seores curas de aldea, con la aadidura de que los pronunciados en Riobamba andaban dispersos. Felizmente Guaranda se haba pronunciado tambin el 1o. de enero, grato acontecimiento que facilit la realizacin de mi itinerario. Me excus detalle que me sera satisfactorio relacionar mas adelante, en homenaje a mis bizarros compaeros. Unicamente dir ahora que el 12 de enero me incorpor a mis valerosos camaradas que me esperaron en Latacunga y que cinco das despus descansbamos tranquilamente en Quito, en donde tambin se me incorpor de voluntarios que comandaba. Al darme cuenta de la manera como haba cumplido su comisin en el Norte, me manifest la mortificacin que haba sufrido al escuchar al doctor Manuel Benigno Cueva, en sentido enteramente contrario a lo que habamos resuelto en la Junta. Dicho doctor Cueva era uno de los pocos copartidarios de confianza que haba compuesto el escaso nmero de los amigos que formaban la referida Junta, y estaba por consiguiente, impuesto de todo lo que se resolva y haca. Don Nicanor era la honradez y lealtad en pasta, sencillez de carcter extraordinario, y expresaba su espanto al or la insistencia del doctor Cueva, para disuadirlo que dejara sin cumplir la comisin que yo le haba sealado en las Provincias del Norte, de acuerdo con lo resuelto en la Junta , de la cual era miembro tambin Don Nicanor. "El Genetal Alfaro es un cadver poltico, no se sacrifique usted intilmente", lleg a decirle el doctor Cueva al General Arellano. Al informarme de semejante incidente, mi sorpresa fue tambin extraordinaria. En cumplimiento de mi deber, los seores Ministros de Estado, fueron informados del particular por el mismo don Nicanor, quien autoriz se hiciera el

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uso que consideraran conveniente de todo lo que relacionaba. As pude conocer quien era el alma de judas que nos puso en peligro de sucumbir. Al haberse cumplido el pronstico del ex-vicepresidente de la Repblica , aun estaramos esperando la llegada de la locomotora a Quito. La Convencin Nacional que en 1906, funcionaba en la Capital , exigi cambiara el personal del Ministerio, y en esa poca, ejerca el General Arellano el cargo de Ministro de Guerra y Marina. Mirando por la conciliacin entre los copartidarios, de acuerdo con los Ministros cesantes, hube de acceder a expresin de los Legisladores constituyentes. Desde entonces principiaron los intrigantes a minar el carcter sencillo de Don Nicanor, hasta que con el transcurso del tiempo, consiguieron convertirlo en enemigo del gobierno, en cuya labor sospecho tuvo parte principal el doctor Cueva. Como hombre rastrero y feln, es una notabilidad ese doctor Manuel Benigno Cueva. Como diputado concurri a la Convenin Nacional que en 1896 se instal en Guayaquil. Era persona de una conducta privada intachable, trabajador, estudioso y de carcter conciliador. Lo consider adecuado para Vicepresidente de la Repblica y le ofrec ese puesto. Me contest que no poda desempear ese alto cargo con dignidad, y lo rehusaba porque era deudor de tantos miles de sucres, cuya cantidad no recuerdo ahora, pero que le mand a entregar y se obvi el obstculo. El agraciado, tuvo su polmica con algunos de sus coterrneos que trataron de desacreditarlo, tanto por la prensa como por medio de un abogado respetable de Guayaquil. En obsequio a la verdad declar que en el desempeo de la Vicepresidencia se comport relativamente con honradez, aunque en algunas ocasiones con timidez ante el peligro. Con el transcurso del tiempo, lleg la poca de elegir Presidente que deba de sucederme en ese cargo, y francamente me propuso lo apoyara en esa eleccin, a lo cual me negu rotundamente porque la Constitucin lo inhabilitaba para ese cargo en tal perodo, lo mismo que a mi. Desde esa poca, silenciosamente se alej de mi lado. Cuando para la Codificadora regres a Quito, y vino a verme, me figur que lo haca por patriotismo ante el peligro que amenazaba a los Liberales y con esa apariencia consigui desorientarme. Tiene su crculo, y en agradecimiento a los notorios servicios que le he prodigado, me ha causado gratuitamente todo el dao que ha estado a su alcance hacerme. Clausurada la Asamblea Nacional de 1907, tuvo la polica conocimiento de que don Manuel Benigno conspiraba y se resolvi su destierro, de cuyo castigo se salv presentndose y hacindome la promesa de guardar absoluta neutralidad. En lugar de mandarlo inmediatamente al patbulo, con lo cual habra consumado un acto de estricta justicia, confi en su palabra y comet el crimen de dejarme libremente en su casa. A rengln seguido se fragu una seria conspiracin, que al haber tenido feliz resultado, habra dado al traste con los trabajos de la va frrea en las provincias de Len y de Tungurahua, o retardarlos por mucho tiempo al menos. El manipulador de esos planes fue el doctor Cueva, valindose de otras personas que en cierto modo le pertenecan, pero que judicialmente lo dejaban salvo de responsabilidad. Entraron en accies y descubiertos los cabecillas ostensibles de la rebelin, cayeron prisioneros algunos y fueron a parar al panptico, mientras que otros ganaron la frontera para esquivar el rigor de la ley. Constantemente se me presentaban dificultades indirectas en esas conspiraciones, que habran dado al traste con la obra del ferrocarril trasandino, y que felizmente desvanecimos. De los nuestros, no faltaba uno que otro cangrejo que desconfiara de s mismo. Por mi parte no hubo jams el inters del soborno, que poda enderezar a cualquier torcido o tmido. Advertir que siempre les he tenido miedo a los flojos, porque por timidez ante el peligro, cometen cualquier bajeza. Volver a tomar el hilo del trabajo material de la va frrea, con el mayor laconismo posible. Los accionistas muy contentos con el cambio del personal del Gobierno y nosotros ofrecindoles cariosamente hasta el cielo con la mano, con tal de que pronto llevaran el tren a

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Quito. En cambio, los verdaderos enemigos del Ferrocarril, procurando hacernos volar hasta con bombas de dinamita. En los econmico, la situacin de la compaa era muy crtica. Desacreditados sus bonos, que los cotizaban al 40%, sin compradores. En el antiguo plano de la lnea frrea, estaba sealado que un ramal deba hacer la conexin con Ambato, pero definitivamente se consigui que el tren cruzara la ciudad. recidamente emplear el mximo de la actividad en los trabajos, y salvadas las dificultades que se present en la quebrada conocida con el nombre de Oreja del Diablo, entr la locomotora a la cuna del agregio juan Montalvo y se inagur alegremente la estacin. Los empresarios haciendo prodigios de inteligencia y de economa, alcanzaron a llevar el tren a los suburbios de San Miguel. Si mal no recuerdo, gran parte de los pagos que habamos anticipado a la compaa en momentos de suprema necesidad, correspondan al trayecto de la lnea frrea en la provincia de Len; haba que darle inversin legal a ese prstamo y cancelarlo. No podamos repetir la misma operacin anterior de anticipacin sin agravar nuestra responsabilidad; y sin el respectivo auxilio, la va frrea no poda adelantar una milla ms. En presencia de situacin tan angustiosa, resolv que se le ayudara con dinero efectivo; pero suceda que recursos en metlico, no tenamos; que las rentas eran insuficientes para atender a los gastos en el sostenimiento de las tropas que se organizaban para poder contrarrestar a los conspiradores y mablico, en fin, atravesbamos espantosa escasez de recursos. La situacin era an ms grave de lo que vamos reseando. Estaba informando de que la cantidad gastada en los trabajos realizados, exceda con mucho a lo presupuestado. Comprenda que al suspenderse los trabajos, la ruina de los empresarios era obligada, y que los bonos ferrocarrileros caeran en completo desprestigio. Al finalizar esta relacin, explicar la equivocacin que sufri el seor Harman al formular su contrato ferrocarrilero; la enorme prdida que sufri la compaa y la manera como fue subsanada. No me qued otro recurso que disponer, en calidad de prstamo, de los fondos destinados al servicio de los bonos, salvando as los cuantiosos intereses de los contratistas y los del Gobierno. La suma fue relativamente considerable, no recuerdo ahora el total, que se entreg en dinero sonante a los empresarios, y que se invirtieron en la prosecucin de la obra magna. Result insuficiente este auxilio, y fue necesario agregar 600 mil sucres ms, que se consiguieron en operaciones de crdito en el comercio de Guayaquil. Despus de mproba labor, pas el tren por los suburbios de Latacunga y lleg a Machachi. De este lugar a Tambillo, se presentaba un declive que pareca favorable, pero que l soportar el paso del tren, se hunda el lecho en algunas partes motivado por grietas subterrneas formadas por corrientes de agua. Fue preciso reforzar el lecho de ese trayecto y los gastos presupuestados se aumentaron considerablemente. En definitiva, para llegar a los suburbios de la histrica ciudad de Quito, tuvimos que prestar 400 mil sucres mas a la compaa, y el 17 de junio de 1908, en el barrio de Chimbacalle, se coloc el ltimo clavo de oro que fue clavado por mi hija Amrica. la fiesta de la inauguracin fue solemne. Los habitantes de la Repblica regocijados, se pusieron de pie para saludarla. En especial, el entusiasmo del pueblo quiteo ray en delirio. Don Archer Harman estuvo presente en la inauguracin, y las demostraciones de merecido cario de que fue objeto, le hicieron olvidar las gratuitas ofensas que los enemigos de mi Gobierno le haban prodigado temerariamente. Ante el beneficio que reportaba la Patria amada, me consider recompensado tambin y profundamente agradecido de mis nobles copartidarios, especialmente de mis valerosos camaradas que, en cada uno de sus triunfos, dejaban expedito el camino para el avance de la locomotora hacia la cuna de los Shirys, y con sus toques marciales de dianas, saludaban el progreso material de la nacin.

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El proyecto primitivo fue dejar establecida la va frrea desde Loja hasta Tulcn, con cuya medida consideraba la Repblica , relativamente, bien defendida. Igual propsito fue el que me impuls en la necesidad de llevar el tren, a todo trance, de Bucay a Quito, de cuya medrecoger ya el fruto previsto. Cuando en el ao anterior, tuvimos la amenaza de invasin por el lado de Tumbez, nuestras medidas de defensa las facilit mucho nuestro Ferrocarril Trasandino. Desde Pasto y Tulcn, lugares los ms distantes del probable teatro de la guerra, habran venido los voluntarios por miles de soldados todos y desde Quito, el tren les habra facilitado su marcha rpida a la costa y consiguiente incorporacin al Cuartel General. Por documento oficial irreprochable, sabemos, que el Gobierno peruano moviliz ms de 30 mil soldados que escalonaron en los Departamentos del Norte hasta el puerto de Tumbez. Esa amenaza de invasin tom tal respecto de gravedad, que juzgu de mi deber inspeccionar personalmente... Pero para nada toman en consideracin, que en la poca que los Gobiernos del Ecuador, confesaban y comulgaban constantemente, y que eran ms Papistas que el Papa, ha sido que algunos Gobiernos Catlicos del Per, principiaron a aduearse de nuestro selvtico territorio oriental, y que solamente desde 189, que los gobernantes ecuatorianos comulgaban en la fuente del patriotismo, ha venido a contenerse el avance desmedido del maquiavlico usurpador. Lejos de m la idea de lanzar la menor inculpacin contra los Legisladores que aceptaron el monstruoso arreglo Herrera Garca; digo monstruoso, porque imposible que el Ecuador quede sin salida libre, propia, al Amazonas, y que la locomotora, al fin y al cabo, lo ponga en contacto directo con las riberas del Guayas, mediante la conexin del contrato Charnac, debidamente estudiado y sancionado por el Congreso, habramos terminado la ms grande aspiracin nacional. Pero no volvamos a recordar este fracaso, que constituye gran triunfo de los enemigos del rgimen poltico que he tenido la honra de acaudillar, y volvimos a reanudar el asunto primordial de estos apuntamientos. Desagradaba mucho a los habitantes de Riobamba, el establecimiento de la estacin ferroviaria a algunas cuadras fuera de la ciudad y tenan razn. Las complicaciones que se presentaron, sirvieron de pretexto para algunas publicaciones muy ofensivas y calumniosas contra los empresarios del ferrocarril y el gobierno. Entonces fomentaron la idea de que la lnea frrea fuera directa de Cajabamba a Ambato, lo cual acortaba la distancia, y que un ramal hiciera el servicio a Riobamba. Semejante innovacin levant el consiguiente resentimiento de los riobambeos. El caso era delicado. La tarifa de pasajeros y flete de carga, seala a tanto la milla, la innovacin favoreca el trfico directo entre Quito, Guayaquil y poblaciones intermedias, que ganaban algunas millas en el viaje directo, era incuestionable. En Riobamba decan que al no llegar el tren de pasajeros a la ciudad, quedaban reducidos a ruinosa exclusin, y era la verdad. Pensbamos en que si aplicbamos esa mxima economa a la ciudad de Ambato, quedaba tambin perjudicada, y que el objeto de las lneas frreas, es favorecer a las poblaciones razonablemente. Al fin se acord que los trenes de pasajeros continuarn llegando directamente a Riobamba, y se contrat la construccin de una lnea frrea que, partiendo de las inmediaciones de Cajabamba, acortaba la distancia a Riobamba, con el fin de afianzar el trfico directo de los trenes de pasajeros. Para rebajar la tarifa de fletes y pasajes, era forzoso procurarse combustible barato. Ya no era posible pensar de pronto en las hulleras del Caar o Azuay. De acuerdo con el seor Harman, se resolvi apelar a la fuerza elctrica. El camino se encuentra cruzado por riachuelos muy correntosos, suficiente para proporcionar todo el poder hidrulico necesario para un buen servicio de ferrocarril. La base central, vena a ser el riachuelo que corre por las inmediaciones de la ciudad de Ambato; pero en esta ciudad, se form un grupo de oposicin, con el pretexto de que las aguas que se tomaran del ro, eran perdidas para los agricultores que tenan chacras de plantaciones frutales en las orillas, quienes, engaados, se presentaban como

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enemigos irreductibles a cualquier estacin hidrulica en su ro. No haba mas remedio que desistir o exterminarlo; se adopt por lo primero. El pueblo ambateo no es responsable de ese atraso, sino un grupo de leguleyos desalmados, que los mova el deseo criminal de causar dao al Gobierno, cuando el perjudicado ea el mismo pueblo, cuyos intereses pretextaban defender. Qued, pues sin efecto, el propsla tarifa de fletes y pasajes, a causa del crecido valor del combustible en uso. Omito ocuparme del contrato de transaccin, celebrado con la compaa de ferrocarril, porque sin tener a la vista el texto respectivo, no puedo recordar detalles de trascendencia. Lo propio tengo que manifestar respecto al captulo arbitraje, en el cual me represent el finado doctor Csar Borja con inteligencia y probidad; lo mismo que el Ministro plenipotenciario William C. Fox, digno representante del Excelentsimo Presidente de los Estados Unidos. Aun mas ocurri en Ambato, por el insano inters de perjudicar a Harman, socio de Alfaro, decan los infames calumniadores, con el objeto de acrecentar el odio contra m y dignos colaboradores. Resolvi la compaa sacar del ardiente clima de Durn, sus talleres de reparacin de mquinas y construccin de carros que tienen all y que le convena establecerlos en Ambato, por su clima benigno, abundancia de agua, que el pueblo congeniaba con sus empleados y sobre todo por ser lugar central. Tenan la intencin de establecer all talleres que les facilitara hasta la construccin de locomotoras. El seor Harman consult al Gobierno su proyecto, pidiendo se le concedieran gratis los solares de pertenencia fiscal que se necesitaren, y con gusto accedimos a ello. Se esparci la grata noticia en las Provincias Centrales de la Repblica , y cuando lleg a conocimiento del grupo de aquellos leguleyos desnaturalizados de Ambato, que he aludido antes, principiaron en tal labores de oposicin, que la compaa desisti del proyecto de establecer sus grandes talleres de maquinarias en Ambato. En contraposicin, vecinos honorables de Riobamba, ofrecieron facilitar gratis los solares que necesitaren para trasladar los talleres de Durn a Riobamba. Tambin el Gobernador de la Provincia de Len inform al Gobierno, que la Municipalidad o vecinos ofrecan hacer construir en Latacunga, gratis, los edificios que indicare la compaa para establecer all los grandes talleres que tenan en Durn, y rogaban que les dieran preferencia. De todos esos particulares informamos a la Compaa ; pero recordaron que en Riobamba haba existido un pandilla denominada Manta Negra, que hasta personalmente provocaba a los empleados de la Compaa , y que deseaban evitar choques esacandalosos; que adems, la escasez de agua dentro de la ciudad, era grave inconveniente. Las propuestas generosas de Latacunga le agradaron muchsimo al seor Harman, pero su ubicacin lo alejaba mucho del punto central aparte de que las erupciones del Cotopaxi se encimaban mucho a los contornos de Latacunga y que ya haban causado daos terribles a los empresarios en fbricas de telares. Para evitar reclamaciones judiciales y aun choques con apariencias de populares, hubo que desistir de la implantacin del sistema elctrico que habra podido movilizar con economa los trenes de nuestro ferrocarril trasandino. En conversacin confidencial pregunt al seor Harman, a cuanto ascenda el valor real, en efectivo gastado en la obra del ferrocarril. Me contest don Archer, que aun no se haba preocupado en saberlo con precisin matemtica, pero que calculaba que tal vez alcanzaba a veinte millones de dlares el valor de lo gastado en dinero sonante. Le observ se sirviera informarme de que manera haba cubierto el dficit que a la simple vista, notaba en la operacin.

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Me respondi el seor Harman, que el dficit lo haban sufrido en especial, las compaas auxiliares que haba organizado para atender a la mejor adquisicin de los materiales que se haban empleado en la va frrea. Enseguida mencion los nombres de los Agentes vendedores o casas comisionistas, que se encargaron de ese trabajo y con cuyo sacrificio se cubri el dficit de la enorme prdida sufrida, que no pudieron resistir y que en definitiva los oblig a presentarse en quiebra. Sucedi que la compaa pagaba en bonos, el valor de los materiales conseguidos para el ferrocarril, y que fueron los agentes intermediarios aludidos, los que sufrieron las prdidas que ocasionaron las fluctuaciones en el tipo de los bonos que recibieron en pago. La operacin, aunque correcta, fue desgraciada para los especuladores, y de suyo se explica el resultado, sensible para nuestro crdito. nicamente la Ecuadorian Assocation , establecida en Londres, se salv de la quiebra como haba sucedido con sus antecesores similares en Nueva York y Londres. Los accionistas de la Ecuadorian Association eligieron de su Presidente a Sir James Sivewright ms de 90 mil libras de prdida y al seor Harman 42 mil libras, que era uno de los socios de menor cuanta y en proporcin pagaron los dems accionistas, cuyo nmero no recuerdo. Mediante este sacrificioEcuadorian Association salvarse de la quiebra; medida que no pudieron adoptar los accionistas de las agencias anteriores; pero cuya prdida vino a cubrir el dficit que, de otro modo habra correspondido a los empresarios del ferrocarril o encontrndose obligado a paralizar la obra sin poder llegar a su trmino. Me parece que despus, los accionistas del ferrocarril organizaron otra compaa con el nombres de "INCA", que les ha servido mucho. Ahora, ocupmonos en recapitular la operacin. El Gobierno, ha pagado la suma de 12 millones 282 mil dlares en bonos, que llaman "principales" y que ganan el 6 por ciento de inters y que sern amortizados en el transcurso de 33 aos con el uno por ciento anual que tiene asignado para el objeto. Este es el costo neto de la obra para la Nacin. Adems, debidamente autorizado por el contrato, la compaa constructora ha emitido 5 millones 250 dlares en bonos que ganan el seis por ciento de inters anual y sealado tambin el uno por ciento de amortizacin, servicio que debe ser atendido del producto del trfico del mismo ferrocarril; comprometido a atender con su rendimiento de preferencia, al pago de sus empleados y dems gastos propios. A estos bonos se les da la denominacin de "privilegiados". Por intereses y amortizacin se han entregado sumas considerables relativamente, pero estrictamente ajustados a lo debido. A estos pagos es que mis enemigos polticos, califican de robos del Gobierno, o de peculados de acuerdo con el seor Harman. Todos esos santos fariseos catlicos, aseguran y han publicado en todos los tonos, que existe ese latrocinio o peculado. Ocasin propicia se les ha presentado a esos feroces calumniadores, para comprobar judicialmente. Los bonos amortizados ya, pasan de un milln de dlares, bonos que permanecen en depsito en la respetable casa bancaria de los seores Glyn, Mill, Carrie y Compaa, que actan como Fideicomisarios en el Contrato del Ferrocarril Trasandino. De conformidad con el respectivo contrato de junio de 1897, se ha verificado otra emisin como de siete millones de dlares, (no recuerdo la suma fija) que se denominan "Bonos comunes", de los cuales corresponden al Gobierno 49 por ciento y a la compaa constructora 51 por ciento, cuyas unidades rigen la administracin de la empresa, determinada en los estatutos respectivos. Despus de amortizados los bonos principales, sern nicamente los bonos comunes, los que representan a la compaa constructora, principalmente para el reparto de

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los ingresos lquidos con el Gobierno, hasta terminar el plazo de la concesin, desde cuyo vencimiento vendr a ser el ferrocarril propiedad exclusiva de la Nacin. Yo s comprendo la buena fe con que se imaginan mis enemigos polticos, que ellos podan haber arreglado un contrato infinitamente mejor que el celebrado bjo mi inspeccin; pero sucede que, por egosmo, nunca hacen nada grande que pueda mejorar la condicin de su prjimo, amn de que ni banqueros catlicos se atreven a hacerles prstamos de millones ni con hipoteca, por la perspectiva de que aun librando bien, se convierta lo esencial en carnes condensadas, en lata, como aconteci en la construccin del famoso ferrocarril de Ambato al Curaray. Saban perfectamente lo que hacan, al oponerse patriticamente al proyecto efectivo del Ferrocarril Charnac a la orilla norte del Amazonas. Mientras tanto, esos santos catlicos de la oposicin, podan hacer saber al pblico, por la imprenta, la cantidad de centenares de miles de sucres que recibieron para la obra del Ferrocarril de Ambato al Curary, de que manera la invirtieron y cuntas millas frreas recorre la locomotora. Dems decir, que no se preocuparon en comprar ni un solo riel; pero si compraron en New York cantidades considerables de vveres conservados en latas, especialmente carnes, en poca que, como el ferrocarril no haba llegado todava a Ambato, se consegua el mejor novillo por menos de 20 pesos sencillos. la polica de Guayaquil se encarg de arrojar al ro, por encontrarse en mal estado, muchos contenan de estos materiales destinados a la construccin de la flamante va frres de Ambato al Curaray. Bien conozco que el Ecuador, con su Ferrocarril Trasandino, emprendi una obra superior a sus recursos, y que su realizacin nos haba de envolver en gravsimos apuros econmicos, si sobrevinieron contrariedades extraordinarias. Recuerdo que en 1897, se levant un Catastro ligero, que comput el valor de las propiedades urbanas y rsticas de las Provincias del Pichincha, Len, Tungurahua y Chimborazo, en algo ms de cien millones de sucres, catastro que se pens en formalizarlo judicialmente para darle precio propio a cada propiedad e imponerle una contribucin sobre el aumento del valor que le diera la va frrea, cuyo impuesto se destinara al pago de la obra del ferrocarril. La operacin se presentaba muy complicada y desistimos de ella. Bien, pues; esas mismas casas, haciendas y terrenos del catastro de 1897, con la llegada del tren a Quito, han triplicado su valor, que actualmente valen ms de 200 millones, sin mas sacrificios que los que ha soportado el Gobierno, en cumplimiento de su deber, mirando por la propiedad de sus compatriotas y vecinos. Por su parte, los cabildeos de la oposicin, no se cansan de propalar en todos los tonos, que esa obra monstruosa tiene arruinado al pas y que si el Gobierno no se compusiera de pcaros y ladrones, ya el ferrocarril sera propiedad nacional. Los ms moderados de los enemigos, dice que el ferrocarril es un elefante blanco para el Ecuador. Hgame usted patria libre con semejantes cangrejos. Desgraciadamente, los ltimos semestres de intereses y amortizacin, no se pudieron pagar, debido a la amenaza permanente de agresin del Per, que nos oblig a destinar todas nuestras escasas rentas a la defensa nacional. Atnito tengo que recordar la vocinglera que formaron los "filntropos" de la oposicin para combatir los decretos legislativos de contribuciones llamadas de "guerra", que le quitaban la comida de la boca al pueblo infeliz, clamaban con desenfado los flamantes opositores. Basta manifestar que, si hubiera tenido que apoyarme en el producto de esas contribuciones de guerra, ni un buen servicio diplomtico habra podido atender con la oportunidad y eficacia necesaria, como se atendi todo. Se trataba de cuestin internacional y de acuerdo con mis colaboradores principales, se nombraron a varios conservadores en el alto cargo de Ministros Plenipotenciarios y Enviados Extraordinarios; y en homenaje a la justicia, dir que se manejaron muy bien, como buenos ecuatorianos, porque no hay regla sin excepcin, agregar.

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Cuando en el ao prximo pasado, se consider inminente la invasin segn los aprestos blicos que haca el Gobierno del Per, vime obligado a trasladarme a Guayaquil. Recuerdo se me present una comisin de la Junta Patritica de esa ciudad, compuesta de personal muy honorable, a estimularme para el inmediato acuartelamiento de nuestros conciudadanos que anhelaban organizarse. Nos cruzamos las explicaciones del caso, y se convencieron que, de mi parte no consista la demora. Les dije que sealaran el nmero de miles de compatriotas que juzgaban necesario para la campaa y que en el acto seran complacidos; pero que la indicada Junta se hiciera cargo de hacer pagar directamente las raciones respectivas y que en cuanto al armamento, todo esta listo. Me ofrecieron consultarse con la Junta. En definitiva les manifest que, si deseaban se elevara a 40 mil soldados veteranos el nmero de tropas existentes, al momento se ordenara, comprometindome a tenerlos listos y equipados en el curso de una semana; que lo nico que necesitaba era contar con seguridad con el servicio de las raciones. La contestacin de la Junta Patritica , fue de que estaba empeada en la adquisicin de algunas bateras de caones de los mejorados recientemente, y que en cuanto a lo dems, cuando se presentara el caso, se atendera en la forma posible. La Comisin de la Junta esta compuesta de los connotados vecinos don Carlos Gmez Rendn y don Martn Avils, que a veces no concurra por indisposicin en su salud, y una o dos personas ms, notables de la localidad, que a veces se renovaban. En la primera visita, fueron acompaados por don Amalio Puga, Intendente General de Polica. A estas conferencias asista tambin don Emilio Estrada, Gobernador de la Provincia del Guayas, cuando el despacho a su cargo se lo permita. Me parece que su ocupacin principal entonces era procurar recursos para gastos del Ejrcito, y que los consegua de los bancos. Ante la inminencia del peligro, se vea a los ciudadanos, pobres y ricos, artesanos y labriegos, lo mismo que al estudiante y al domstico, preocupados esencialmente en aprender el manejo del fusil y uniforme todos en nobles sentimientos de abnegacin para atender la salvacin de la Patria amada. Con orgullo descansaban en el cumplimiento de sus deberes desde el ms infeliz soldado hasta el Jefe. Fortalecidos por la Justicia que asiste a la Nacin Ecuatoriana , tenan absoluta confianza en que el triunfo coronara sus esfuerzos. A nadie le preocupaba el captulo raciones, porque muchos que haban sido mis conmilitantes, saban que cuando escaseaba el dinero, abundaba el ganado: comida no haba faltado nunca, y por tanto no faltara en el futuro. Recuerdo que en esos das de preparativos premiosos, tuvimos acuartelados ms de 28 mil soldados, listos para entrar en campaa, los cuales considerbamos base suficiente para conseguir rechazar completamente la invasin que nos amenazaba por la lnea de Macar. Contbamos, adems con unos 20 mil voluntarios que por la tarde concurran a sus cuarteles provisionales y que despus de sus ejercicios doctrinales, volvan por la maana a sus ocupaciones habituales durante el da, para atender a la alimentacin de sus familias. Declarada que hubiera sido la guerra, al instante se habra duplicado, el efectivo del Ejrcito Ecuatoriano, obligado a defender con las armas, la integridad de su territorio, que trata de quitarle el Per a viva fuerza. Pero el Ecuador, si no contara con las facilidades que le presta el ferrocarril trasandino, estara embromado, porque le sera imposible atender a la movilizacin de sus elementos con eficacia. Sin embargo de palparse este beneficio salvador, no estaba libre el seor Harman, lo mismo que yo, de los ms burdos improperios, sin tener ms culpabilidad don Archer, que haber cumplido sus contratos con el Gobierno, de la manera ms honorable a su alcance. Conmigo, el caso era distinto, porque los mova la venganza contra el hombre que los haba aniquilado, polticamente, obstruyndoles la continuacin de la vida poltica de antao. Ahora mismo sucede que uno de los principales difamadores que han aprovechado de la transformacin del 11 de Agosto, lo hace por inquina personal. Merece explicarse.

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Tuve conocimiento que en un establecimiento de caridad, no recuerdo bien si llamado "Quinta de Hurfanos de San Vicente", situada a inmediaciones del Palacio de la Exposicin , exista una criatura expsita que por el parecido de los ojos, poda adivinarse quien era la madre desgraciada, y que para alejar el peligro de su descubrimiento, le haban cegado y depositndola en el citado asilo de hurfanos. Me caus horror semejante informacin, y cerciorado de que ese acto desnaturalizado se haba perpetrado, en cumplimiento de mi deber, orden que la polica se encargara de levantar el correspondiente sumario y que los Tribunales de Justicia se hicieran cargo de castigar a los responsables de ese crimen espantoso. La persona a quien atribuan la paternidad de la criatura infortunada, le inform a un amigo mo, quien era el verdadero padre, y los motivos porque tena que guardar silencio. Por mis extremadas ocupaciones no me fue posible vigilar el curso de lo que se actuaba y por consiguiente, ignoro en cual juzgado ha desaparecido el expediente o si existe archivado en alguna oficina. Sin la circunstancia de habrseme olvidado ahora el nombre y apellido de la persona que necesito mencionar, estampara desde ahora el nombre del influyente sindicado, que ha sido uno de los principales instigadores de manifestaciones populares y aun por la imprenta contra m, sin duda en venganza del juicio criminal mencionado. Intercalo ese incidente para principiar a hacer distincin de la diversidad de clases de enemigos polticos que he encontrado en mi vida. Aquellos que son doctrinarios, me han atacado en el campo de las ideas y en el terreno de los principios que informan el progreso de los pueblos. Los he tratado siempre con la mayor atencin y cortesa, cual lo merecen. Deca el renombrado don Pedro Moncayo, que entre los liberables y conservadores doctrinarios, no haba ms que un paso de diferencia procuraban ms accin en la autoridad; esas son las mismas palabras expresadas en una de sus publicaciones por el esclarecido publicista seor Moncayo, pero en esencia es el contenido de su apreciacin. En verdad, no puede decirse lo mismo de los polticos que son movidos por bastardos intereses o por depravadas pasiones personales, como sucede con la notabilidad cuyo nombre deseo lanzar a la estampa, para que sea juzgado por sus propios coterrneos. Bien, pues; esa clase de adversarios polticos, cuando abundan, son los que conducen a los pueblos al caos y a la confusin, como ocurre actualmente en el Ecuador. Merece un estudio especial el punto, comparando los antecedentes con los que precedieron al 6 de Marzo y 5 de Junio. Esa clase de personas, en su labor inicua, son las que consiguieron amargar en su vida a don Archer Harman, de su carcter de Gerente en la construccin del ferrocarril trasandino, al extremo de haber conseguido formar en la opinin pblica cierta corriente desfavorable; todo con el objeto principal de proyectar sombras tenebrosas sobre el rgimen Liberal que me ha tocado en suerte presidir en el Ecuador. Felizmente al fin, la luz resplandece ms en semejante tenebrosidad y pone en transparencia a los actores. Constantemente me llaman "asesino del pueblo quiteo", "asesino del 25 de Abril", afirmacin que vociferan y propalan mis enemigos, tal como si realmente hubiera ocurrido algn acontecimiento desgraciado que autorizara ese calificativo. Sucedi lo siguiente: los oposicionistas conspiraban pblicamente; se valieron de los estudiantes descendientes de familias curuchupas, que relativamente son numerosas para formar su asonada. Sin recelo hacan propaganda en favor de su revolucin. Con pretextos especiosos se presentaron en pleno da en la plaza principal, a bandera desplegada; como a los vivas y mueras no se les agregaba nadie, principiaron a disparar sus revlveres. Entonces el destacamento que tenamos en la plaza rompi sus fuegos al aire, segn lo haba ordenado anticipadamente. Los bochincheros consiguieron herir al Jefe de Artillera, a un joven empleado del Ministerio y uno o dos ms neutrales. Ante el fuego nutrido al aire que haca la tropa, los estudiantes abandonaron la plaza y se dispersaron completamente sin salir ninguno de ellos ni contuso. Tal fue el decantado asesinato del pueblo quiteo que se me atribuye. Tambin sucedi que al oirse el alboroto en el Cuartel del Batalln "Carchi", destacaron un piquete para que recorriera las inmediaciones. Los soldados no hacan caso de las provocaciones que les hacan los revoltosos que encontraban a su paso, pero uno que otro borrachito se permiti hacerles fuego con un revlver, y los soldados en natural defensa,

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dispararon sus rifles sobre ellos, y dos de los bulliciosos murieron y unos pocos ms salieron heridos en el curso de la recorrida del mencionado piquete. Esta fue la famosa cacera del 25 de Abril. Detalladamente consta todo en el respectivo sumario que se levant con motivo de los disturbios del 25 de Abril de 1907; y sin embargo, no trepidan en afirmar que el Pueblo fue asesinado, cuando lo cierto es que el verdadero Pueblo quiteo fue indiferente a ese bochinche y lo ha sido siempre a todo lo que sea innoble, aun cuando se le atribuyan actos que nicamente corresponden a los trastornadores fementidos. Como esos calumniadores no tienen respeto ni por la memoria de sus antepasados, que fueron los asesinos de Berruecos, Miarica, del 19 de Octubre en Quito, de Mocha y Jambel, del 3 de Junio en Guayaquil, y otros muchos actos sangrientos, no les importa un pito el reproche histrico, por amargo que sea, con tal de colmarnos de improperios y satisfacer sus bastardas aspiraciones. Uno de los cargos formidables que me han atribuido los furibundos oposicionistas, ha sido de que he tratado de negociar el Archipilago de Galpagos. He manifestado ya, que la mayora de los Senadores y Diputados que constituyeron el Congreso de 1898, tomaron por bandera para su revolucin el contrato del ferrocarril trasandino, pretextando ser ruinoso; pero haba omitido decir, que tambin propalaban que yo trataba de vender el Archipilago de Galpagos, con el innoble propsito de enriquecerme y enriquecer a mis partidarios. Entonces juzgu de mi deber pasarles un mensaje hacindoles saber que antes de finalizar el ao de 1895, haba recibido ofrecimiento de cinco millones de libras esterlinas por el mencionado Archipilago, que haba rechazado, adems de otra cantidad igual destinada para repartir entre las familias que estaban en desgracia a consecuencia de la tirana de Garca Moreno, y de cualquier otro acto de reparacin justiciera, que quedaba a mi albedro donar como lo considerara justo. La necesidad de poner a salvo la honorabilidad del Partido Liberal Radical que me haba honrado con su confianza, que se trataba de mancillar gratuitamente, me oblig a poner en evidencia la manera como realmente haba pasado el incidente. La oferta tena ms gravedad de lo imaginable, porque entonces ejerca yo el cargo de Jefe Supremo de la Repblica , investido de facultades omnmodas en las Actas Populares, en cuya confeccin no tuve arte ni parte, ni poda tenerla, encontrndome haca muchos aos lejos de la patria amada y declarado hasta pirata por una Legislatura endemoniada. No necesitaba del concurso del Congreso para consumar legalmente la negociacin del Archipilago. Lejos de m el pensamiento de atribuirme ningn mrito en mi procedimiento, porque simplemente cumpla con mi deber, juzgando que estando en poderosa Nacin Europea, aquellas Islas, constitua entonces una amenaza para la autonoma de las Repblicas de la Amrica del Sur en la Costa del Pacfico. Ipso facto rechac la proposicin, y despus refer a los colaboradores lo ocurrido y a muchos amigos les he mostrado los mensajes aludidos. Con el Congreso de 1898, coincidi tambin que se ofrecieron 300 millones de francos por el Archipilago de Galpagos o de Coln, como se le llama ahora en memoria al legendario marino descubridor de Amrica, y los rechac sin vacilacin por las consideraciones apuntadas. Con este motivo, pas otro mensaje reservado al Congreso, y cesaron entonces en el cargo de especulacin con el Archipilago, y slo quedaron los conspiradores limitados en su posicin al ferrocarril, dizque por considerarlo ruinoso al pas. Har cosa de dos aos se me insinu que si el Gobierno del Ecuador convena en arrendar dicho Archipilago, se me hara la propuesta respectiva. Yo no poda resolver problema tan arduo por m y ante m, y habiendo cambiado las circunstancias, se resolvi en consejo de Ministros que yo pasara una circular a los Gobernadores de las Provincias, indicndoles que consultaran la opinin de los vecinos principales para saber positivamente los deseos de la mayora de los habitantes, y entonces resolver lo que me cumpla contestar.

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Los opositores en Guayaquil se aprovecharon de la circular sobre arrendamiento del Archipilago que dirig a los Gobernadores, de la cual tuvieron conocimiento por la imprenta, pues tena la costumbre de hacer publicar mis actos administrativos de inters general, en la mayor extensin que era dable hacerlo, y juzgaron propicio la ocasin para pensar en otro 25 de Abril en mayor escala. Forzoso una ligera digresin. En aos anteriores que tuve la honra de ser vecino de Guayaquil, hubo un Intendente que le agradaba mucho cualquier manifestacin contra mi persona. De vez en cuando se vean grupos de pueblo, ms o menos numerosos que recorran, en la noche las calles de la ciudad al grito de "Muera o abajo Alfaro", con el aditamento de tirano, asesino, ladrn, traidor, incendiario, pirata y otras lindezas de estilo en esa clase de manifestaciones. Al da siguiente reciba las visitas de algunos artesanos nacionales que venan a informarme que los manifestantes agresivos de la noche pasada, eran casi en su totalidad peruanos; que haban muy pocos ecuatorianos, pero que ninguno era guayaquileo. Me lo decan con cierto orgullo los descendientes o compaeros de los que realizaron las transformaciones polticas del "6 de Marzo" y "5 de Junio". En este tiempo haba avecindados en Guayaquil como ocho mil peruanos entre mujeres y nios y hombres, la mayor parte jornaleros oriundos de los Departamentos del Norte del Per, quienes encontraban fcil ocupacin en nuestro Litoral. La participacin que han tomado en nuestras discusiones domsticas, les ha perjudicado tanto como la cuestin internacional, tratndose de un pueblo esencialmente liberal como el costeo ecuatoriano, en particular en presencia del pueblo guayaquileo, que con justicia se enorgullece de haber tomado parte decisiva en favor de los grandes acontecimientos que han conducido a la Repblica por el camino de su regeneracin poltica y social. Sin embargo, de tanto encono como ha germinado de la cuestin internacional, no pueden quejarse los peruanos del maltrato en el Ecuador, comparada con el que en el Per han sufrido los ecuatorianos, siendo los agredidos. De parte de la autoridad ecuatoriana, han tenido siempre los peruanos las consideraciones y tolerancias que han sido posibles. Los oposicionistas pusieron en explotacin sus planes subversivos en toda la Repblica con ocasin del Archipilago y no se discuta lo que conviniere al Pas sino lo que ms pudiera contrariar la accin del Gobierno. Problema tan grave, lo trataba siempre con mis compatriotas connotados, en especial con los seores Ministros de Estado, como era natural. Ninguno pensaba en enajenar ni una pulgada de territorio nacional, pero se preocupaban de lo que sera ms conveniente a la Nacin y del peligro de perder el Archipilago sin lugar a respirar. Mucho se discutan las complicaciones que pudieran surgir despus de terminada la grandiosa obra del Canal Interocenico, y que nuestras Islas, debido a su posicin geogrfica y casi desiertas, venan a constituir una zona estratgica en el Mar Pacfico, estacin obligada e inmejorable para cualquier flota beligerante. Conferencias ntimas de esa clase, no se pueden publicar prematuramente con todas sus minuciosidades y solo se manifiesta aquello que en esencia significa lo favorable y adverso a la conveniencia pblica. En estos casos siempre he puesto a un lado los enconos polticos, sea cual fuere su naturaleza, y he procedido de acuerdo con lo ms conveniente al Pas dentro de los lmites de la dignidad Nacional. Concluyamos con el captulo arrendamiento. Activaron los opositores sus trabajos, especialmente en la costa. Ocasionalmente encontrbamos en Guayaquil, cuando se me present una comisin a solicitar del Gobierno de parte del pueblo y en su propio nombre, que rechazaban en lo absoluto el arrendamiento del Archipilago de Coln y que no se pensara en ello. Contest que siempre haba acatado la voluntad del pueblo, y que por tanto atenderamos sus deseos. Influy moralmente en mi contestacin, el personal de la comisin, compuesta de vecinos respetables de la ciudad, cuya intervencin pacfica en los asuntos internos, he atendido siempre, cuando la consideraba desinteresada. Con esta contestacin de mi parte, se desentendi el Gobierno en el asunto arrendamiento; pero no as los opositores que siguieron propalando rumores falsos que favorecieran sus planes proditorios.

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Cortemos por lo sano para abreviar la terminacin de estos breves datos ferrocarrileros. Entr ya la compaa constructora en desahogo, nos devolvi los centenares de miles de sucres que le habamos prestado para conseguir llevar la locomotora a Quito, como la llev, y aun ms, nos dio en prstamo, en momentos de penuria fiscal, una regular cantidad, medio milln de sucres si mal no recuerdo, y que con nuestros agradecimientos les pagamos tambin, despus de poco tiempo. Lleg el momento de fijar dentro de la ciudad de Quito, sitio para la estacin ferroviaria. El seor Harman solicit de la Municipalidad sealada la localidad necesaria, y con tal motivo se suscit entre los vecinos alguna competencia, natural en esos casos, que dio por resultado disolverse la reunin de vecinos o de Ediles, no recuerdo con precisin, sin resolver el problema. Entonces solicit la compaa, que el Gobierno fijara el sitio de la estacin. Cuando se me present el seor Harman, con semejante solicitud, le contest que debamos fijarnos en que el lugar de la nueva estacin facilitara la continuacin de la va frrea al norte. Uno de los circunstantes observ que si no empebamos en la continuacin del ferrocarril a Ibarra, la malicia de los oposicionistas supondra que era un pretexto para perpetuarse en el poder y que corramos el peligro de que intentaran asesinarnos. Nos remos de la broma amenazante que tena apariencias de verdad, y don Archer manifest que sospechaba el sitio que yo deseaba era el Ejido norte de la ciudad que provocaba a la continuacin del ferrocarril a Tulcn que tanto anhelaba yo. Por unanimidad se acord con placer que la estacin se estableciera en el lugar que ocupan los vastos edificios que compone el hipdromo y cuartel de caballera, y que adems se le facilitara el terreno fiscal que fuere necesario para que la estacin fuera muy amplia, cual lo requera mi proyecto. El seor Harman imparti las disposiciones del caso, y lleno de salud y vigor emprendi viaje a Nueva York, sin imaginarnos jams que se despeda para la otra vida. Qued a cargo de la administracin del ferrocarril el seor Norton, caballero muy honorable. Terminados los estudios de la prolongacin de la va frrea de Chimbacalle al Ejido, vino a informarme el seor Norton que ese trabajo se presupuestaba en un milln y medio de sucres o de dlares, no recuerdo bien en cual moneda, y que atento a la situacin financiera de la compaa, lo conveniente era cruzar el ro Machngara, por la cercana del palacio de la exposicin y establecer en sus inmediaciones la estacin principal; cuya operacin se calculaba costara medio milln y que el milln de economa se invirtiera en nuevo material que atendera bien, con provecho recproco, al servicio pblico. Siendo tan juiciosas las observaciones del seor Norton, le contest que por mi parte las aceptaba, pero que atento a las circunstancias; yo no poda por delicadeza resolver slo el asunto que se sirviera dirigirme una solicitud razonada, que sometera al Consejo de Estado, y que en definitiva, en consejo de Ministros se resolvera su solicitud. Convenimos en esto, pero en esos das tuvo necesidad el seor Norton de irse a Guayaquil, y me manifest que a su regreso presentara la solicitud indicada. Mas a su regreso se tropez con los famosos accidentes del Once y se paraliz mi intervencin. Conociendo que el costo del ferrocarril trasandino haba sobrepujado mucho al valor contratado y que no obstante esa enorme prdida, el ferrocarril haba sido construido hasta llegar a los suburbios de Quito, les he guardado, por decencia y en conciencia, toda clase de consideraciones a los contratistas en lo relativo a detalles secundarios de la magna obra. Felizmente el producto del trfico ha correspondido a lo que se esperaba. No recuerdo el rendimiento en los ltimos meses, pero ya pasaban de 100 mil sucres mensuales, observndose que van aumentado rpidamente con el transcurso del tiempo. A ese paso ya produce ms de lo necesario para atender a sus gastos, y pronto tendr sobrante que ser aplicado al servicio de intereses y amortizacin de los bonos ferrocarrileros. En la actualidad, volver a estudiar los medios conducentes para conseguir la reduccin de la tarifa de fletes y pasajes, es lo primordial. Obtenida esta reduccin, contribuir a fomentar

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eficazmente el desarrollo de la produccin agrcola en todas sus variedades, ensanchar el comercio interno y aumentar extraordinariamente el trfico personal, en beneficio todo del Ferrocarril y de la Nacin. Entonces el rendimiento de la va frrea, retribuir con creces los sacrificios sufridos antes. Siento no tener a la vista algunas publicaciones favorables y adversas a los contratos de 1897 y 1908 relativas al ferrocarril, que me refrescaran la memoria y se permitiran aclarar puntos contradictorios. Despus de llegada la locomotora a los suburbios de Quito, he tenido la intencin de hacer venir un ingeniero caracterizado, que se ocupara en estudiar y valorizar por secciones, nuestra va frrea trasandina; pero la contratacin de un buen ingeniero de reputacin conocido cuyo informe sea intachable, demanda un gasto crecido, que la crisis econmica que hemos atravesado, no me lo ha permitido. Una verdica informacin de esa clase, ahogar para siempre a los difamadores sin ley ni conciencia. En muchas naciones del mundo, se ha visto con frecuencia hartar de improperios a empresarios honrados, cuyos hechos causaban dao a un bando poltico, y en la innoble necesidad de desprestigiar al adversario han traspasado los lmites del encono y se han posado en el fango de la calumnia. Estos fenmenos se advierten principalmente en los pases donde predomina el fanatismo. Notorio que en materia religiosa, sobrepuj el Gobierno Ecuatoriano a todas las Naciones del Continente Americano, al extremo de que se trataba de eliminar el nombre glorioso de "Ecuador", por la "Repblica del Corazn de Jess". Esto ocurra hasta el da de la batalla de "Gatazo". Al partido que yo he tenido la honra de acaudillar, le ha tocado una poca de reformas que hemos llevado adelante, amparados por la Equidad y la Justicia siempre. En otras naciones, pero de pocas reciente aun, las reformas religiosas se han verificado a sangre y fuego; mientras que los Liberales ecuatorianos hemos realizado dichas reformas con la mayor cortesa y humanidad. Vencidos nuestros fanticos adversarios, reaccionaban constantemente, ayudados por sus cofrades de las naciones vecinas. En 1898, hasta lleg a realizarse una colecta considerable en el Continente, con cuyo auxilio llevaron a cabo la santa cruzada que termin con la derrota que sufrieron en las faldas del Chimborazo. Para nuestros catlicos, no era el mismo Dios, el "God" de los ingleses, el "Allah" de los turcos, o el "Dieu" de los franceses. Hasta el ao de 1895, sobraban dedos de la mano para contar el nmero de residentes europeos en Quito, porque a todos se les miraba como herejes, y si no confesaban y oan misa frecuentemente, estaban expuestos a recibir una cariosa apedreada en las calles, o por lo menos or insultos y provocaciones insulsas. Tales son los enemigos del ferrocarril en el Ecuador. Don Archer Harman profesaba la religin Protestante, circunstancia que lo presentaba como persona inaceptable, bajo ningn concepto, para los fanticos catlicos. Era don Archer un caballero cumplido en la extensin de la palabra: trabajador, activo, generoso, franco y jovial en su trato social. Contrariedades y disgustos no faltaron como sucede siempre en toda grande empresa. Yo slo tengo motivo de consideracin y aprecio por la memoria del seor Archer Harman, en recuerdo de su porte honrado, inteligente y leal. En conciencia declaro que sin el auxilio personal de don Archer Harman, jams habra podido realizar la obra del Ferrocarril Trasandino del Ecuador, como al fin se realiz, venciendo dificultades casi increbles. Estoy seguro que, cuando los habitantes del Ecuador se convenzan del honrado proceder observado por don Archer Harman, en la obra del ferrocarril, como homenaje en gratitud le

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elevarn una hermosa estatua en una de las cumbres de los Andes, en la va frrea, que eternice a la vista del viajero, los esfuerzos de un hombre digno de ese recuerdo y del pueblo agradecido que la erigiera. Termino estos breves apuntes, significando mi profundo pesar por la prdida de esta vida del excelente amigo y buen obrero auxiliar del progreso material del Ecuador, rogando al Todopoderoso prodigue su mirada misericordiosa en favor del Espritu del que fue Archer Harman. Por mi parte honra a su memoria!"

Jos Eloy Alfaro

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SR WILSON VELASQUEZ GERENTE DE LA COOPERATIVA DE TRANSPORTES CAAR

Padre de cinco hijos, la familia como pilar fundamental del desarrollo de nuestra sociedad ES EL GERENTE DE LA COOPERATIVA DE TRANSPORTE INTERPROVINCIAL CAAR LA cooperativa de transportes caar cuenta con 21 socios y cubre las rutas interprovinciales Tambo, Caar, Azogues, Cuenca y viceversa. EN la cooperativa poseen unidades 2009,2010 nuestro propsito es mantener un buen servicio conducir una unidad no es fcil, en la cooperativa siempre nos preocupamos por proporcionar a los compaeros cursos talleres de capacitacin , la preparacin la capacitacin en todos los mbitos del transporte es importante en el recurso humano aqu todos hacemos 93

[Escriba texto] la unin y la fuerza para el porvenir del trabajo y esfuerzo arrimamos el hombro en bsqueda de das mejores para la cooperativa y nuestro querido cantn La ciudadana confa plenamente en nuestro servicio y la capacidad de sus dirigentes y el servicio al usuario nuestro propsito es servirle con mucha calidad eficiencia y respeto estamos atentos a la necesidad de nuestros usuarios ya sean turistas y, o pasajeros nacionales e internacionales ya que la imagen de nuestra institucin y nuestro cantos es la que proyectamos Tambin sera importante anotar que la autoridad municipal tiene que poner atencin en este proceso de desarrollo en cuanto a las carreteras y el buen estado de las vas la autoridad municipal sea y es parte del proceso de desarrollo y tenemos que unirnos en un mismo fin

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IGLESIA CENTRAL DEL CANTON CAAR

Los GUIAS y otros conductores de grupos turisticos.


Dentro de los elementos claves para el logro de un exito viajes de grupo de turismo se encuentra indubidablemente el TOUR CONDUCTOR y el GUIA.

El tour conductor
es la persona que acompaa el grupo de turistas durante una larga parte de su viaje cuando no es todo su viajes Basicamente hay el tour conductor Extranjero que acompaa el grupo desde su viaje de origen. Muchas veces tambien llamado "Tour leader" o "Jefe de grupo". dentro de las politicas de las agencias extranjeras se nota lo siguientes alguna enfoca su publicida sobre unos Tour Leaders especialisados en historia, arqueologia del pais a visitar, muchas veces pueden ser hasta conferencista o profesores de historia o tener una profesion que realza la cualidad de su conocimiento. Estos Tours Leaders hacen por buena parte papel de guia.

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Otros Tours conductores acompaan a los pasajeros para hacer todos los tramites para el grupo, y darle la mano para que no se pierdan o no sepan que hacer o donde ir. Estos mismos se ocupan de registrar el grupo en los aeropuertos, hoteles etc y contactos con los operadores en las ciudades del pais a visitar. algunos a demas hacen papel de guias por conocer bien el pais visitados (algunos mismos se especialisan en uno o varios paises de uno o varios continentes) otros solamente se ocupan de ver si esta todo bien y hacerse el portavoz de su agencia y de las pliegarias del grupo pero sin dar mayores informaciones sobre el pais que en este caso muchas veces pueden no conocer nada. Tambien existen Guias extranjeros o nacionales que hacen el papel de guias-tour conductores. De todas maneras el primer eje del viaje en grupo es el tour conductor, porque es el que velara a que el viaje se realice conformemente al programa vendido y a gusto de los pasajeros. Es el que debe tener la confianza de los pasajeros porque es el que supuestamente podra y debe informarle sobre la hora para despertarse, lo que se hara, lo que se debe preveer, y la persona a quien se dirijara sea para pedir una ayuda o presentar una queja eventual antes de cualquier otra instancia, ya que sera la persona mas al alcance a lo largo del viaje mismo si se comporta como un turista mas. El es la personalisacin de la imagen de la agencia que lo contrato. Por ente es un personaje CLAVE !

En lo que a guia concierne,


mayormenente es alguien que tendra la tarea de explicar al grupo uno o varios sitios de interes turistico, en city tours, visita de museo, sitio arquelogico, patrimonio natural etc. Se supone que el es el especialista de la zona puntual a visitar. En el Per constatamos que hay una gran problematica al entorno de los tours conductores y mas aun de los Guias. A/ los tours conductores mayormenteno tiene un estatuto bien definido ni diploma o certificado que justifiquen de estudios algunos por el desempeo de esta profesin B/ los guias oficiales que si tiene obligatoriamente un certificado y o diploma que los permite acceder al famoso "Carnet de guia oficial" donde tambien se estipulara los idiomas conocidos.

Si mas bien es cierto que existe excelentes guias,


muy dedicados tanto a sus pasajeros como a las agencias que los contraten, agregando un conocimiento de los lugares de interes turisticos, una cultura general extensa, un conocimiento en primer auxilios, conocimientos en costumbres extranjeras, conocimiento asombrosos en manejo de idioma donde deben muchas veces desempear tambien de traductor, interprete.

Debemos informar que existe un sin numero de guias que a pesar de poder exibir un carne de guia oficial, no tiene el conocimiento esperado por los turistas, o de la agencia cliente, no tiene la psicologia de grupo, no conoce la
psicologia de la gente de tal o tal nacionalidad, no tiene el conocimiento suficiente del idioma extranjero que sea ingles, frances u otros.
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Ni siquiera de cultura general o de los sitios de los cuales se supone que son especialistas. Cuando el guia es distinto en cada ciudad, ademas puede repetir cosas dichas por otros guias anteriores (que hicieron visitar otros sitios a este mismo grupo en otra ciuadad dias antes) pero de otra forma, cuando no discrepa sobre datos del mismo tema dejando los pasajeros en la duda.

IGLESIA DEL CANTON CAAR San Antonio de las Reales Minas de Hatun Caar, se encuentra a 31km. de Azogues, posee un clima fro, con una temperatura promedio de 10 C. Localizado a unos 3170 msnm, posee un suelo apto para el cultivo de cereales y tubrculos, su poblacin, alcanza los 58.000 habitantes en su mayora indgena, dedicados a la agricultura y el tejido artesanal; hablan el idioma espaol y quichua conservando an sus rasgos, costumbres y tradiciones.

EL CAMAPANARIO EN CAAR Es el Cantn ms extenso de la Provincia, cuenta con formidables vestigios arqueolgicos y con gente portadora de una milenaria identidad cultural, expresada en su msica, danza, hbitos y costumbres que estn presentes en sus mltiples celebraciones, que testifican y dignifican la historia de sus habitantes en sus diferentes contextos y formas de vida, las mismas que pueden ser experimentadas por los turistas en convivencia con sus pobladores.

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Caar cantonizado el 25 de junio de 1824, por lo que este 2011 cumple orgullosa 187 aos de vida jurdica cantonal. Adems ostenta el ttulo de Capital Arqueolgica y Cultural del Ecuador, conferido por el Congreso Nacional el 26 de enero del 2001.

Superficie: 1.751,20 km2 Altitud: 3.160 m.s.n.m. Temperatura media: 11,8 grados centgrados Idiomas: Espaol y Quichua Parroquias: 12 parroquias: 1 Urbana: Caar y 11 Rurales: Ventura, Chontamarca, General Morales, Ducur, San Antonio, Gualleturo, Chorocopte, Honorato Vzquez, Ingapirca, Juncal, Zhud. Vias de Acceso: Desde Guayaquil a 182 Kms. y Quito a 489 Kms por la va Durn Tambo y desde Cuenca a 61 Kms. y Azogues a 30 Kms. por la va Panamericana Y sus fiestas iniciaron con la coronacin de su reina Lorena Iglesias y una serie de programas para disfrutarlo propios y extraos.

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Historia
Origen Mtico
Origen de la Guacamaya

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Los Caaris consideraban el diluvio como el origen de su raza porque decan que era sagrada. Decan que en tiempos muy antiguos que haban perecido todo los hombres en una espantosa inundacin, que cubri toda la tierra. La tierra de Caaribamba estaba ya poblada, pero todos sus habitantes se ahogaron, logrando salvarse solamente dos hermanos varones en la cumbre de un monte, el cual, por eso, se llamaba Huacayan o camino de llanto. Conforme creca la inundacin, se levantaba tambin sobre las aguas este cerro; los antiguos moradores, que, huyendo de la inundacin, haban subido a los otros montes, perecieron todos, porque las aguas cubrieron todos los dems montes, dejndolos sumergidos completamente.8 Los dos hermanos, nicos con vida despus de la inundacin, de la cueva en que se haban guarecido salieron a buscar alimento; mas cul no fue su sorpresa, cuando, volviendo a la cueva encontraron en ella manjares listos y aparejados, sin que supiesen quien lo haba preparado. Esta escena se repiti por tres das, al cabo de los cuales, deseando descubrir quin era el ser misterioso que les estaba proveyendo de alimento, determinaron los dos que el uno saldra en busca de comida, como en los das anteriores, y que el otro se quedara escondido en la misma cueva. Como lo pactaron, as lo pusieron por obra. Mas he aqu que, estando el mayor en acecho para descubrir el enigma, entran de repente a la cueva dos guacamayas, con cara de mujer; quiere apoderarse de ellas el ndigena, y salen huyendo. Esto mismo pas el primero y el segundo da . .9 Al tercero, ya no se ocult, el hermano mayor sino el menor: ste logr tomar la guacamaya menor, se cas con ella y tuvo seis hijos, tres varones y tres mujeres, los cuales fueron los padres y progenitores de la nacin de los Caaris. La leyenda no dice nada respecto de la suerte del hermano mayor, pero refiere varias particularidades relativas a las aves misteriosas: las guacamayas tenan cabello largo y lo llevaban atado, a usanza de las mujeres caaris: las mismas aves fueron quienes dieron las semillas a los dos hermanos, para que siembren y cultiven la tierra.10 Origen de la Serpiente Otro mito Caari dice que ellos descienden de una culebra o serpiente. Segn los Caaris la laguna de Culebrillas es un mtico sitio, pues segn la tradicin religiosa, de all emergi una serpiente, esta serpiente puso dos huevos de los cuales surgieron un hombre y una mujer, de ellos dos desciende toda la raza Caari. Luego la serpiente muri dentro de la propia laguna de la que emergi.11 Por ello la Laguna de Culebrillas fue lugar sagrado de la Gran Confederacin Caari, en determinadas pocas del ao y con ceremonias de gran esplendor, se arrojaban all piezas de cermica, oro y plata, as como tambin la concha Spondylus (considerada sagrada por los pueblos sudamericanos).12 Los Caaris llamaban a la laguna "leoquina", que quiere decir "Laguna de Culebra". Esta laguna es parte de un sistema lacustre, que se origin probablemente luego de que enormes masas de hielo que cubran la zona (en la poca glaciar) se derritierran. Este fenmeno no solo trajo a la zona sistemas lacustres como Culebrillas, sino que caus la formacin de bosques andinos, que rodean sus ros y lagunas.13
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En 1978 se descubren en esta laguna vestigios de un gradero de origen caar que parte desde la tierra y se unde en las aguas de la laguna, el 25 de enero de 1987 fue encontrado un andn de piedra labrada de 4m de largo por 0.80m de ancho. En este mismo lugar se descubrieron las ruinas de una construccin de piedra labrada de 11m de largo por 7m de ancho. Siendo estos los cimientos de un adoratorio Caari. Tambin cerca existe una cantera Incica llamada "Labrascarumi" y tambo real finamente construido por los Incas.14

Etapa Hatun Caar - Shabalula


Shabalula parece haber sido el poblado ms fuerte de todos, esto se evidencia en la gran cantidad de huacas con oro que se han encontrado en este lugar, as como tamben la enorme cantidad de edificaciones Caaris, que van desde muros de contensin, adoratorios, fortalezas, templos y cerca de cien casas hechas en piedra. Adems la hegemona de la dinasta Duma, gobernantes de Chobshi/Shabalula, denota una marcada hegemona de esta zona.15 Hatun Caar al ser la segunda capital, habra tenido una funcin ms fiscalizadora y administrativa, concentrndose tambin en los rituales y centros ceremoniales, tales como Culebrillas.16 Eran importantes comerciantes, grandes orfebres, as como excelentes guerreros, mantuvieron una sociedad jerarquizada y perfectamente organizada, con divisin del trabajo y de funciones.

Conquista incaica
El Inca traa un ejrcito numeroso, aguerrido y bien disciplinado; y los huancabambas (aliados meridionales de los caaris) se desplazaron a los montes y a los cerros, donde algunos se dejaron morir de hambre antes que sujetarse a la obedencia del inca.17 El triunfo sobre los Paltas fue todava ms completo, porque ellos mismos se rindieron y pudieron ser incorporados al Imperio de los Incas. No obstante tanta docilidad, Tpac Yupanqui sac algunos millares de ellos y los mand lejos de su territorio a las provincias remotas del Collao, y pobl de mitimaes trados de otras provincias la tierra de los Paltas. Las fortalezas, que haban preparado en las alturas de Saraguro, de nada les sirvieron, porque la presencia de las tropas del Inca en el valle les hizo comprender que era intil toda resistencia.18 Vencidos y sujetos los Paltas, Tpac Yupanqui se aprest a la conquista de los Caaris. Los Caaris eran numerosos, y estaban desde mucho tiempo atrs hacindose notar en silencio para la defensa de sus tierras y de su independencia: haban celebrado una junta de todos sus rgulos y elegido por jefe a Dumma y tenan adems a punto un ejrcito considerable.19 Tpac Yupanqui reconoci que no deba perder tiempo ni darles a los Caaris espacio para forticarse ms: precipitse, pues con sus tropas y atac a los enemigos, esperando vencerlos, si los tomaba de sorpresa; pero se equivoc, porque los Caaris estaban sobre aviso, y tenan ocupados todos los pasos difciles. El combate fue, pues, reido y el Inca retrocedi precipitadamente hasta Saraguro, viendo que no era tan hacedera como se
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haba imaginado, la conquista de unas tribus tan astutas como belicosas. La derrota del Inca les infundi nuevo brio a los Caaris y, combinando el valor con las estratagemas, se entendieron secretamente con los Paltas, animndolos a deshacerse del Inca: empresa tan arriesgada acobard a los Paltas y, despus de consultar con sus hechiceros lo que deban hacer, resolvieron dar aviso a Tpac Yupanqui de la propuesta de los Caaris. El orgullo de Tpac Yupanqui se sinti ofendido con semejantes intentos, y form la resolucin de no regresar al Cuzco sin haber sujetado primero a su obedencia a los Caaris. Pidi tropas de refuerzo a todo el imperio; y mientras stas le llegaban, se puso a construir una fortaleza entre los lmites de los Paltas y de los Caaris.20 Sabiendo stos los preparativos del Inca y viendo las obras o aprestos de guerra que haba comenzado, decay el nimo, y el vigor con que resistieron a la primera acometida, se troc en desaliento. Comenzaron a discurrir sobre las ventajas de la paz y, al fin, concluyeron por enviar emisarios al Inca, encargados de ofrecerle la obediencia y sumisin a su imperio. Los Caaris tenan fama de hombres doblados y muy volubles, por lo que el Inca no se fio de ellos al principio, sino que tom medidas para su seguridad y exigi, como una de ellas, que Dumma y los otros rgulos entregaran a sus propios hijos en rehenes, lo que se verific. Asegurando Tpac Yupanqui con esta medida, se puso en camino para la provincia del Azuay; pero antes de entrar en ella personalmente, hizo que se adelantara el jefe de su mayor confianza, para que le dispusiera alojamiento digno de su persona, y tambin para que sondeara el nimo de los Caaris y descubriera si meditaban alguna traicin.21 Los Caaris recibieron al enviado del Inca con grandes agasajos, y en muy corto tiempo construyeron un palacio en el que hospedar al nuevo soberano; y cuando ste se present, al fin, en sus tierras, le salieron al encuentro, dndole pblicas y solemnes manifestaciones de acatamiento sincero y de fiesta y regocijo. Tpac Yupanqui se mantuvo largo tiempo en la provincia de Azuay, mand sacar un nmero considerable de sus naturales y llevarlos a al Cuzco; hizo tender puentes en los ros y dispuso la construccin de varios edificios, tanto religiosos como profanos, deseando ganarse el afecto de los Caaris y tenerlos sujetos, bajo su orden se edific Pumapungo. 22 Aos despus Huayna Capac regres al norte del imperio para aplacar la rebelin de las tribus norteas y por ello se instal en Tomebamba. En el cacicazgo de Molleturo hizo un templo y un tambo, convirtiendo a este lugar en el centro que administraba y cobraba los impuestos a los pueblos de la costa norte del imperio Inca. El cacicazgo de Hatun Caar se renombr como Ingapirca y ah se edific un palacio para la adoracin a Inti (dios Sol), por la magnificencia y suntuosidad del palacio este se transform en el ms famoso del norte del imperio.23 Siguiendo la tradicin Caari, Huayna Capac dio fama e importancia a la laguna de Culebrillas, tranformando a este adoratorio Caari en un adoratorio de gran importancia en el norte del imperio, haciendo que su fama se llegue a comparar con el Pachacmac de Lima, aqu adorn las construcciones Caaris y edific un suntuoso tambo para el uso del Inca.24 La ciudad de Tomebamba tena el objetivo de administrar todo el norte del imperio y ser el hogar del Inca, bajo su dominio en esta ciudad edific un templo de adoracin a Quilla (diosa luna), otro para la adoracin del dios Viracocha, otro para la adoracin al Inti/dios Sol (aunque se piensa que este en realidad es Ingapirca), al palacio de
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Pumapungo lo ampli y adorn, lo ms significativo de esta ampliacin fue un adoratorio que hizo, en este coloc una estatua de oro a tamao real de su difunta madre Mama Ocllo.25 Tambin bajo su dominio construy bastantes tambos y edificos para la lite Inca por todo el territorio Caari, incluyendo al templo del dios Sol en Caaribamba (hoy conocido como Yungilla), varios palacios pblicos en Yacuviay y baos rituales y de descanso en Coyoctor, entre otros. Huayna Capac transform todo el territorio Caari, denominado por los cronistas Provincia de Caar o Provincia de Tomebamba, con su centro en la ciudad de Tomebamba, en la capital nortea del imperio, la cual gracias a sus suntuosos palacios empez a competir con la ciudad del Cuzco. 26

Huscar y Atahuallpa
Durante la guerra civil entre Huscar y Atahuallpa, los Caaris tomaron partido por Huscar. Tras conseguir el apoyo de la confederacin nortea (Caranquis-QuitusPuruhes), Atahualpa baj a Tomebamba para pactar una alianza con los Caaris. Sin embargo estos ya haban tomado el partido de Huascar, por lo que acabaron con la guardia de Atahualpa y lo tomaron preso.27 Atahualpa fue ayudado a escapar por propios del lugar. Probablemente le guardaban afecto por todo el tiempo que vivi su padre en esa ciudad. Retornado a Quito, reuni a sus ejricitos y regres a la provincia, haciendo una masacre generalizada de todos los Caaris. Los que sobrevivieron huyeron y se atrincheraron en Yacuviay (cuando Cieza de Len lleg a territorio Caari dijo que las mujeres superaban en 15 a 1 a los hombres). Adems de esto, Atahualpa destruy Tomebamba-28 Antes de la destruccin, el cacique Caari y el gobernador Cuzqueo de la ciudad huyeron con todo el ejrcito hasta Cajamarca, en donde esperaron refuerzos. Recibiendo el apoyo del general huascarista Atoc, regresaron al norte y lograron expulsar a Atahualpa de Tomebamba. Sin embargo, Atoc muri en la batalla. Despus partieron al norte en busca del ejrcito de Atahualpa, que se haba retirado, y volvieron a enfrentarse. Esta vez Atahualpa, recibiendo el apoyo de sus generales Calicuchima y Quisquis, derrot al ejrcito CaariHuascarista y mataron al Cacique Caari Urco Colla. Luego de eso otro Cacique Caari tom el control del ejrcito y huyeron hacia el Cuzco dejndo a Atahualpa libertad para controlar Tomebamba.29 Durante la batalla final entre las fuerzas de Atahualpa y Huascar, acaecida en las afueras del Cuzco, los Caaris pelearon a favor de Huascar. Una vez derrotado ste, salieron del Cuzco y regresaron a su tierra al norte del Imperio.30

Conquista Espaola
Despus de que Francisco Pizarro capturase a Atahualpa en Cajamarca, los Caaris bajaron a ver al espaol. Su odio contra Atahualpa era tan fuerte que fueron el primer grupo tnico del Imperio Inca en aliarse con los conquistadores. Poco tiempo despus de que se unieran los Caaris, Pizarro recibira tambin el apoyo de los Chachapoyas, Huaylas y del Huascarista Manco Inca. Con todos estos parti a la conquista del Cuzco.31

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Segn otra versin cuando Francisco Pizarro arrib a Tumbez, tuvo noticias que los caaris eran contrarios al gobernante Atahuallpa. Los Caaris esperaban que los espaoles los libraran del poder Atahualpista y Pizarro incorpor a los caaris como parte de sus tropas para enfrentarse con Atahuallpa y la resistencia Inca.29 Es decir, cuando Pizarro lleg a Cajamarca ya contaba con el apoyo de los Caaris. 32 Sea como fuere poco tiempo despus de la partida de Pizarro, otro grupo de Caaris bajaron a Tumbez y negociaron con Sebastin de Benalcazar. Le ofrecieron las riquezas y tesoros de Quito si este les ayudaba a librarse del dominio que ejerca Rumiahui desde dicha ciudad. As, acompaado por un fuerte ejrcito Caari, el espaol Sebastin de Benalcazar parti a la Conquista de Quito, se enfrent a los ejrcitos de Rumiahui en las faldas del volcn Tungurahua (otros dicen que fue el Cotopaxi), lucharon durante todo el da y al anochecer cesaron el combate y acamparon. Si bien ambos ejrcitos haban perdido muchos hombres, Rumiahui se perfilaba como el claro vencedor. En la madrugada el volcn entr en erupcin y tanto Rumiahui como su ejrcito lo interpretaron como una seal de derrota, por lo que se retiraron. Regresaron a Quito y destruyeron la ciudad, para que los espaoles no consiguieran nada. 33 Al siguiente da los Caaris y Benalcazar, asombrados de no ver a Rumiahui, partieron hacia el norte, llegaron a la ciudad de Liribamba, donde descansaron durante dos das, y siguieron su marcha haca Quito. Al llegar contemplaron la ciudad complemante destruda. Ni siquiera un nfimo tambo logr escapar a la destruccin de Rumiahui. 34 Durante la conquista, los Caaris aceptaron el dominio espaol y se convirtieron a la religin cristiana, guerreando durante aos contra los Incas rebeldes de Vilcabamba. Finalmente Caaris y espaoles derrotaron a los Incas en la Batalla de Sacsayhuamn.

Mitologa y Religin
Dioses Principales
Si bien existan dos mitos del origen Caari, lo cierto es que los Caaris reconocan a ambos como reales, por tanto adoraban a la Guacamaya y a la Serpiente como sus dioses principales ya que eran sus progenitores.35

Ellos representaron a sus dos divinidades en un sinnmero de objetos, lugares e dolos. En una tumba Caari localizada en la poblacin de Huapn (Provincia del Caar) se encontraron una gran cantidad de hachas de cobre, la mayora de estas tena representada la guacamaya.36 En las ruinas de Chobshi (Sigsig, Provincia del Azuay) exista una serpiente de piedra de 30m de largo que haba sido tallada por los Caaris, de esta serpiente existen pocos vestigios ya que fue utilizada como cantera por los pobladores.37 En esta mismas ruinas en la tumba de un Cacique Caari se descubrieron distintos adornos de oro. Entre esos estaban orejeras y una pechera en los cuales estaban talladas ambas divinidades (Guacamaya y la Serpiente).38 Otro smbolo de adoracin a estos dos animales los encontramos en los ros Culebrillas y Tarqui, en estos los Caaris desviaron los causes para darles formas de Serpiente y de Guacamayas (slo la cabeza). La guacamaya o papagayo de las que se habla aqu son
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las aves conocidas con los nombres de Aras o Macrocrcidos en las clasificaciones zoolgicas.39 Aparte de estas dos divinidades esta cultura tena un culto especial a la Luna, as pues por ejemplo la laguna de Dumapara tiene la forma de una media luna, adems se cree que en base a la observacin lunar hicieron una especie de calendario agrcola. Y si bien los Caaris no tenan un culto por el Sol (antes de los Incas) ellos s lo tenan presente dentro de su cosmologa.40

Mitos sobre el origen del Pueblo Caari

Importancia histrica de la Plaza Caari


Fecha:2006-05-06 00:00:00 AZOGUES.- La Municipalidad de Azogues a travs de la Unidad de Turismo, tiene como objetivo aproximar a las generaciones actuales, al conocimiento, y valoracin de historia para rescatar y fomentar la identidad Caar, a travs de la representacin expuesta en la Plaza Caari de la ciudad de Azogues.
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AZOGUES.- La Municipalidad de Azogues a travs de la Unidad de Turismo, tiene como objetivo aproximar a las generaciones actuales, al conocimiento, y valoracin de historia para rescatar y fomentar la identidad Caar, a travs de la representacin expuesta en la Plaza Caari de la ciudad de Azogues. La Plaza Caari, es un atractivo que resalta el origen de la cultura caari dando a conocer su leyenda: como la serpie progenitora por la que se cree que descendemos de una gran culebra (AMARU), que sumergindose en la laguna sagrada desapareci, y aquella leyenda del diluvio donde los dos hermanos que sobrevivieron a una inundacin grande, se unieron con las dos hermosas Guacamayas de donde nacieron los Caaris. La plaza tiene dos ingresos pblicos: el acceso inferior sobre la avenida Juan Bautista Cordero, que afecta el acceso a personas con discapacidad y el acceso superior sobre la avenida Oriente de la ciudad de Azogues, advierte un estudio de la Oficina de Informacin Turstica de la Unidad de Turismo Municipal. La planta de la Plaza Caari esta dividida por diferentes niveles que son: La laguna en donde se levanta una geografa metlica, representando los sagrados pliegues del territorio caari. La montaa sagrada Huaycan que se encuentra junto a la cabaa wasi caari. Las dos Guacamayas, conjunto escultrico levantado en un caprichoso tronco de rbol, smbolos importantes, las aves de la salvacin y la esperanza, en su actitud de llevar los alimentos desde las frtiles tierras, a la cabaa de los hermanos. Como dilogo con la fantasa y la leyenda, se abre al visitante la plataforma alta de este espacio pblico que comienza con el juego del Churuco o de las Huequis, en el que los nios de la regin se divierten hasta hace no muchos aos. La Plaza de la Luna Killa, se abre ante el observador el gran mural relacionado con la leyenda caari. Los principales smbolos de la leyenda, han sido interpretados artsticamente, que se despliega y aparecen ante nosotros el Floripondio que es conocido como Huantung o planta de los sueos, encontramos la lluvia Yaku, y la cabaa caari wasi. Del otro lado de la cabaa se encuentra los dos hermanos caaris Ataorupagui y Cusicayo, protegidos por una gran hoja que simboliza la desesperacin y angustia. Ya que ms adelante aparece la Killa que simboliza la paz, que se encuentra al pie del volcn; junto a l aparece la figura de la serpiente Amaru al punto de salida de la Plaza de Luna, o salida del Pileu, rbol emblemtico de la ciudad de Azogues. AGUA CUBRE TODOS LOS ELEMENTOS El agua es el denominador comn de la historia por lo que la encontramos tanto al pie de todos los elementos de mural, cuando en otras interpretaciones en este espacio, como la laguna inferior. Este espacio simboliza la sagrada laguna Buzaleufina que esta a punto de recibir en su seno a la enorme y escultural Amaru, nacida en la Laguna Superior. (JBM)
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La tradicin oral nos cuenta los mitos de origen de los caaris, los investigadores e historiadores coinciden en el relato del mito de la guacamaya y el mito de la serpiente. El mito cuenta que durante un diluvio producido en Caaribamba, todos sus pobladores se ahogaron, salvo dos hermanos que arribaron hasta lo alto del cerro Huacayn y se salvaron. Una vez acabada la tempestad, los hermanos sintieron hambre, hecho que los oblig a salir y recoger comida en los cerros y los valles, pero cuando se acab el alimento pasaron hambre. Un da, tras haber regresado de buscar comida, encontraron sustento para comer y beber, sin saber quien lo haba llevado hasta all; este suceso se repiti durante das. Ante esto, el mayor de los hermanos decidi esconderse para mirar quien les abasteca; y as descubri a dos hermosas guacamayas con rostro de mujer, pero al intentar comunicarse con ellas, las aves salieron volando. Cristbal de Molina relata que el hermano menor, enojado por el acto de su hermano, decide quedarse a esperar el retorno de las guacamayas. Al tercer da, las aves volvieron y el hermano menor aprovech para arremeterse contra ellas, pero la guacamaya mayor huy dejando a la menor. Esta ltima, se qued y se cas con el hermano menor, tuvo seis hijos, tres hombres y tres mujeres, estos descendientes se repartieron por Caaribamba y se convirtieron en los progenitores del pueblo caari. Por otra parte, el mito de la serpiente cuenta que el pueblo caari desciende de una gran culebra, la cual luego de procrear a los caaris entr en una laguna y desapareci. Debido a esto se la denomina Leoquina, que en lenguaje caari significa serpiente escondida en la laguna.

La laguna en la cual se sumergi la serpiente es desconocida, se mencionan cuatro de ellas: la laguna de Culebrillas en el cantn Caar, Jacarn en el cantn Dleg, la laguna de Buza en el cantn San Fernando y la del Sgsig en el sur Oriente de la provincia del Azuay. De esta manera, creyendo que su origen se hallaba en mencionado animal, los caaris convirtieron a la culebra en divinidad, en su ttem.

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Cantn Caar
El cantn Caar est ubicado al noroeste de la Provincia de Caar, en la altiplanicie de la Cordillera de los Andes, limita al norte con la provincia de Chimborazo, al sur con el cantn Biblin y la provincia del Azuay, al este con Azogues y al oeste con la provincia del Guayas. El Cantn tiene una extensin de 1.751.20 Km. Siendo este el cantn con mayor extensin en la provincia, ocupando el 56.07 % del territorio provincial. El origen de la ciudad se remota varios siglos atrs. Su antiguo nombre era HatunCaar, Caar y Caaribamba fueron los pueblos ms importantes de la Nacin Caari. Despus de la conquista espaola la ciudad recibi el nombre de Las reales Minas de San Antonio de Atn Caar. Finalmente en 1984 fue nombrada como Cantn Caar. El cantn tiene una riqueza en la agricultura y ganadera, esta es una zona muy buena para el cultivo de la papa y de otros tubrculos como el melloco y la oca. La agricultura alterna con la ganadera debido a la riqueza de pastizaje. En el Cantn Caar se celebra las fiestas del Inti Raymi, en el complejo arqueolgico de Ingapirca en junio de cada ao. Est asociada con el ciclo productivo periodos de siembra y cosecha, las fiestas eran para los nativos verdaderos ritos de integracin del hombre con la naturaleza, de las comunidades entre si, y de las comunidades con sus dioses. Ahora a esta fiesta se han integrado elementos nuevos, como festivales de msica, eleccin de reinas y fiestas artesanales.

La ciudad de Caar tiene en sus alrededores varios sitios tursticos de inters:


El complejo arqueolgico de Ingapirca est ubicado a 53 Km. de Azogues y es el ms importante del Ecuador. Fue construido entre los siglos XV y XVI, por rdenes de Huayna Cpac, siguiendo el estilo clsico imperial incsico. Ingapirca tiene una estructura elptica, este templo del sol sirvi para la realizacin de ceremonias y rituales de la cultura Caari-Inca. Tambin tuvo fines estratgico-militares. Las ruinas estn integradas por un cementerio, observatorios solares, caminos, depsitos, aposentos de sacerdotes y una plaza indgena, entre otros. El Cerro Narro est ubicado a 1 Km. de la ciudad de Caar, lugar en que se descubrieron restos arqueolgicos de una cultura preincaica. Debido a la magnitud de este descubrimiento, la cultura fue nombrada Cerro Narro.Huayrapungo.

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El los restos arqueolgicos La Condamine estn las habitaciones de las Vrgenes del Sol, donde se elaboraban tejidos y vestimentas destinadas al Inca y su corte; tambin se fabricaban utensilios religiosos. Ese sector recibi tal nombre en honor del cientfico francs Carlos Mara de la Condamine, quien elabor el segundo plano del complejo de Ingapirca en 1739.

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Cultura Caari
La palabra caari se cree etimolgicamente viene de Kan = culebra y de Ara = Guacamaya. Para algunos lingistas significa descendiente de la culebra y de la guacamaya. La verdad es que estos animales fueron considerados sagrados, existiendo leyendas y decoraciones que as lo demuestran. Dentro de la gran familia Caari existieron parcialidades con caractersticas propias. Una de stas fue la de los Peleusis que se radicaron en el sitio de la actual ciudad de Azogues y ejercieron hegemona sobre tribus vecinas. Existe una antigua leyenda de que este asiento de los Pelusis fue fundado por los caciques Tenemaza y Carchipulla, apellidos que todava existen en la provincia.

Gobierno
La teora ms aceptada es que el gobierno general de los caaris era una monarqua federativa. Es decir los Caciques gobernaban sus territorios, sin embargo en ciertos casos, como en la guerra o en la organizacin de peregrinaciones en festividades, todos los jefes se juntaban a deliberar en asamblea comn. As mismo los estudiosos han mostrado que la nacin Caari estaba dividida en algunos cacicazgos o seoros, los cuales variaban en tamao, importancia y nivel de organizacin. De todos los cacicazgos los que tenan mayor desarrollo, por lo que han sido denominados "Super Seoros" o "Seoros Complejos", fueron los Seoros de Hatun-Caar y Shabalula. Los cuales, siguiendo la dualidad andina, se complementaban. As mismo en importancia, aunque inferior, tambin se mencionan a los Seoros de Caaribamba y Guapondelig. Lo que nos dicen diversos cronistas es que en ciertas ocasiones los Seores de Shabalula y Hatun Caar, aprovechando sus extensos dominios y organizacin de sus seoros, ejercan su voluntad sobre otros seoros ms pequeos sin necesidad de llegar de una asamblea. Como por ejemplo cuando Duma, Curaca de Shabalula, mand a construir edificios en Caaribamba y Guapondelig para recibir al Sapa Inca Tpac Yupanqui. Este "abuso" de poder provocaba a veces discordia dentro de la nacin, as pues el cronista Garcilaso de la Vega, citado por Gonzlez Surez dice: "Haba muchos seores de vasallos, algunos de ellos aliados entre s. stos eran los ms pequeos, que se unan para defenderse de los mayores, que como ms poderosos queran tiranizar y sujetar a los ms flacos".3 El gobierno Caari es difcil de entender, puesto que no se lo puede tratar de entender bajo parmetros europeos, como lo hizo el padre Juan de Velasco con su supuesto
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"Reino de Quito". Estudios complementarios han arrojado que si bien la nacin caari no estaba unificada en un slo gobierno, sin embargo siguiendo la dualidad andina, los Seoros de Shabalula y Hatn Caar, eran los ms importantes dentro de la nacin y ejercan su voluntad sobre los otros seoros de la nacin caari. Esta teora ha sido valorizada por distintos estudios histricos y arqueolgicos, en los que figuran los hechos por el Padre Gonzlez Surez.4 Esta civilizacin practicaba la poligamia, y en cuanto a la sucesin en el mando del seoro conservaban la costumbre de que el hijo varn de la mujer principal sucediese al padre en el mando. Cieza de Len dice: "Los seores se casan con las mujeres que quieren y ms les agrada; y aunque stas sean muchas, una es la principal. Y antes que se casen hacen gran convite, en el cual, despus que han comido y bebido a su voluntad, hacen ciertas cosas a su uso. El hijo de la mujer principal hereda el seoro, aunque el seor tenga otros muchos habidos en las dems mujeres ".5 Es de destacar que actualmente, los descendientes de esta nacionalidad no gozan de autonoma administrativa.

Extensin territorial de la Nacin Caari


Este pueblo habitaba desde las cabeceras del nudo del Azuay hasta Saraguro, desde las montaas de Gualaquiza hasta las playas de Naranjal y las costas del canal de Jambel. Dentro de los territorios de Caaris, los ms importantes fueron Shabalula, actual Sgsig, que inclua territorios como Dumapara, LLaver, Cuyes, Guallabuzho; y Hatun Caar actual ciudad de Caar, que inclua centros como Coyoctor, Cojitambo y Shin; otros centros de mayor importancia fueron Caaribamba, Guapondelig, Molleturo, Peleusi, entre otros. Cabe destacar que los nombres de los asentamientos Caaris hacen refencia a poblaciones o lugares cercanos a las ruinas, ya que dada la falta de recopilacin de datos no se saben los nombres originales de la mayora de los lugares. Estos territorios estn repartidos especialmente en las provincias del Azuay y Caar aunque tambin hay ruinas en las provincias de El Oro, Chimborazo, Loja y Morona Santiago.6 Una caracterstica especial de la cultura caari es la creacin de caras talladas en roca y totems de animales divinos en los sitios importantes y/o sagrados, los ejemplos ms conocidos son la "Cara del Viejo" en Ingapirca y las guacamayas de los ros Culebrillas y Tarqui.

Nacin Caari bajo la administracin del Imperio incaico

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Luego de la conquista incaica, los incas establecieron en la capital caari, una llajta muy importante. En la vista edificaciones caaris al fondo el Templo del Sol de la poca incaica Luego de la conquista Inca se crearon cuatro centros administrativos, siendo estos Caaribamba, Tomebamba (Guapondelig, renombrada y refundada por los Incas), Ingapirca (cerca de Hatun Caar) y Molleturo. - Molleturo se convirti en el centro que administraba y cobraba los impuestos a los pueblos de la costa norte del Imperio Inca. - Ingapirca se re-fund sobre un centro Caari y ah se edific un palacio para la adoracin a Inti (dios Sol), por la magnificencia y suntuosidad del palacio este se transform en el ms famoso del norte del imperio. Adems aqu residan Acllas o Vrgenes del Sol, las cuales eran adems funcionarias del Estado Inca. - Tomebamba, Ciudad que fue fundada sobre un asiento Caari, el nombre de este asiento se cree fue Guapondelig. Bajo la orden de Tpac Yupanqui se construy el palacio de Pumapungo desde donde se empez a administrar el sector norte del Imperio Inca, aos despus Huayna Capac regres al norte del imperio para aplacar la rebelin de las naciones norteas y por ello se instal en Tomebamba, bajo su dominio en esta ciudad edific un templo de adoracin a Quilla (diosa luna), otro para la adoracin a Viracocha, otro para la adoracin al Inti/dios Sol (aunque se piensa que este en realidad es Ingapirca), hizo un adoratorio donde coloc una estatua de oro a tamao real de su madre, ampli y adorn el Palacio de Pumapungo.7 - Caaribamba se habra convertido en un centro importante para posada de aristocracia Inca en la provincia, adems ayudaba a Tomebamba a administrar y gobernar todo el norte del Imperio.

Lugares Sagrados
Aparte de sus dioses los Caaris tenan algunos cerros y lagunas que consideraban sagrados. Dentro de los cerros de importante adoracin estaban el Huacayan, el Fasayan y el Tabln; dentro de las principales lagunas de adoracin estn las de Shabalula, Culebrillas y Dumapara.41

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Tambin los Caaris crean que antes de ellos existi una raza de gigantes que fueron transformados en piedra, por ello cuando encontraban una formacin natural que se asemejaba a una cara humana la esculpan, hacan esto para ganar favor mgico por parte de ese ser, as pues encontramos Caras talladas en Ingapirca, Yungilla y Milchichig entre otros. De esta cultura se sabe que eran bastante superticiosos y crean en la magia.42

Lengua Caari
Los Caaris tenan como leguna el caari, la cual como lengua hablada hoy en da est muerta.43 Durante la conquista Inca, los Caaris aprendieron la lengua Quechua (Kichwa); mas, como sucede siempre, la lengua del pueblo conquistador se enriqueci con muchas voces tomadas de la lengua del pueblo vencido, as pues los nombres de ciertos objetos o lugares tales como ros, los montes, etc. hoy mantienen un nombre que en Quechua/Kichwa carecen de significado. Dentro de este aspecto encontramos nombres en gran cantidad de ros, montes y poblaciones que no tienen significado alguno en lengua Quechua/Kiwcha.44 Durante la colonia espaola se sabe que se mand a hacer un catecismo en lengua Caari, dada la necesidad de evangelizar a esta poblacin. Sin embargo ninguna copia de dicho documento ha llegado a nuestros das. Con el paso del tiempo la evangelizacin en el idioma de cada uno de los pueblos result muy difcil, por lo que se decret que los naturales aprendiesen el Quechua (o Kichwa), cayendo en desuso el Caari. La falta de documentacin hace que se conozca muy poco acerca de esta lengua.45

Posible Escritura Caari


En los sepulcros de Chordeleg se encontraron ciertos cetros de madera labrados y cubiertos de una especie de jeroglficos curiosos; estos cetros estaban cubiertos con placas de oro o plata dependiendo del caso, en estos se vean reproducidos en relieve todas las figuras grabadas en la chonta, madera de que eran todos los bastones. No se encontraron en todos los sepulcros, sino solamente en aquellos en los que haba mayores riquezas; la disposicin con que estaban colocados estos bastones en los sepulcros es tambin muy digna de notarse, porque no se hallaban dispersos ni colocados al acaso, sino con cierto arte y mtodo especfico, distribuidos en grupos o hacecillos, y cada grupo ligado por una cinta de oro, y un grupo separado de otro. Como no se han encontrado hasta ahora, en ningn sepulcro caari (de los descubiertos que se conoce) quipos, se cree que tal vez, aquellos bastones seran una manera que tenan los Caaris para conservar la memoria de sus hazaas o de sus hechos de armas y otras tradiciones estimadas entre ellos.46 Esta teora se puede ver respaldada por lo referido por Cabello Balboa en uno de sus libros: "Cuando Huayna Cpac se sinti prximo a la muerte, hizo su testamento, segn costumbre. Se escogi un bastn largo, o especie de cayado, en el cual se trazaron rayas de diversos colares, por cuyo medio deba tenerse conocimiento de su ltima voluntad, y, hecho esto, se lo confi a la custodia de un quipocamayoc". El hecho de que el Inca
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estndo en territorio Caari, pidiese un cetro y no un quipu para hacer su "testamento". Nos puede dar indicio de que este era un tipo de escritura Caari. l cual pudo ser muy bien conocido por Huayna Capac ya que este vivi en Tomebamba durante 38 aos. 47 Segn Gonzlez Surez: "No es posible dudar que stos conocieron la escritura o el uso de los jeroglficos, pues, adems de algunos objetos que se encuentran con figuras y caracteres simblicos, uno de los sepulcros descubiertos en Chordeleg tena en las paredes rasgos y signos que manifestaban que all haba, no un mero capricho, sino una verdadera expresin del pensamiento. Hasta la forma de ese sepulcro tena mucho de particular, pues era una grande bveda o saln cavado en la pea; al frente de la entrada estaba, en una como silla sin espaldar, sentado el esqueleto de un indgena, coronado con una diadema de oro, y las paredes, de ambos lados del cadver, con signos y figuras."48 Sin embargo hasta hoy en da por falta de estudios, esta teora no ha podido ser analizada.

Posible Calendario Caari


Segn arquelogos y expertos, los Caaris pudieron haber desarrollado una especie de calendario agrcola, estas afirmaciones se hacen en base a las piedras talladas con agujeros (de origen Caari) que existen en Ingapirca, segn los entendidos en el tema, los Caaris llenara de agua los agujeros de las piedras y hacan observaciones nocturnas, as cuando cierto objeto celeste como la luna, venus o alguna otra estrella aparecan reflejados en cierto agujero determinaba alguna poca del ao, ya sea el inicio de las pocas de cosechas o el inicio de alguna fiesta. Segn las crnicas sabemos que los Caaris pasado un determinado tiempo hacan sus fiestas, rituales, ceremonias, adoraciones, sacrificios (de animales) y peregrinaciones, entonces es muy de suponer que medan el tiempo de alguna forma.49

Apariencia y Vestimenta
El Cronista espaol Pedro Cieza de Len nos los describe de esta manera: "Los Caaris son de buen cuerpo y de buenos rostros. Traen los cabellos muy largos, y con ellos dada una vuelta la cabeza, de tal manera que con ella y con una corona que se ponen redonda de palo, tan delgado como aro de cedazo, se ve claramente ser Caaris, porque para ser conocidos traen esa seal. Sus mujeres por el consiguiente se precian de traer los cabellos largos y dar otra vuelta con ellos en la cabeza, de tal manera que son conocidas como sus maridos. Andan vestidos de ropa de lana y de algodn, y en los pies traen ojotas, que son, como tengo ya otra vez dicho, a manera de albarcas."50 Inca Garcilaso de la Vega hace de ellos esta descripcin: "La gran provincia llamada Caari, cabeza de otras muchas, poblada de mucha gente, crecida, belicosa y valiente. Criaban por divisa los cabellos largos, recoganlos todos en lo alto de la corona, donde los revolvan y los dejaban hechos un udo. En la cabeza traan por tocado, los ms notables y curiosos, un aro de cedazo de tres dedos de alto. Por medio del aro echaban unas trenzas de diversas colores; los plebeyos y ms ana los no curiosos y flojos, hacan en lugar del aro de cedazo otro semejante de una calabaza; y por esto a toda la

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nacin Caari llaman los dems indios para afrenta Mati-Uma, que quiere decir cabeza de calabaza".51 Se sabe tambin que durante las fiestas se adornaban con las plumas de la Guacamaya, he aqu cmo nos describe el modo de vestirse los Caaris para las fiestas de sus huacas o dolos un escritor muy autorizado, el Padre Arriaga, en su libro sobre la Extirpacin de la idolatra en el Per: "En estos actos se ponen los mejores vestidos de cumbi que tienen, y en las cabezas unas como medias lunas de plata que llaman Chacra-inca, y otras que se llaman Huama y una patenas redondas que llaman Tincurpa, y camisetas con chaperas de plata y unas huaracas con botones de plata y plumas de diversos colores de Guacamayas, y unos alzacuellos de plumas, que en algunas partes llaman Huacras y en otras Tamta, y todos estos ornamentos los guardan para este efecto".52

Formas de Entierros
En la manera de sepultarse parece que haba alguna diferencia segn lo manifiestan las excavaciones hechas en diversos puntos del territorio Caari. En Chordeleg cada sepulcro contena gran nmero de cadveres dispuestos de la manera siguiente. Cada sepulcro estaba dividido en dos departamentos; el uno, que era, sin duda, el principal, consista en un hoyo circular de bastantes metros de profundidad en el que se enterraban los cadveres de las mujeres y sirvientes del difunto; el segundo, era una bveda hecha en el suelo a un lado del hoyo. En esta bveda se colocan todos los tesoros del difunto, y en medio de ellos su cadver, l cual unas veces tendido de espaldas, y otras sentado en cuclillas.53 En el valle de Yunguilla, antigua poblacin de Caaribamba, los sepulcros son distintos. Estos son aposentos o celdillas, de forma circular, cavadas en la tierra, con las paredes fabricadas de piedras toscas y un barro muy consistente que hace las veces de mezcla; la profundidad vara, en los ms grandes no llega a cuatro metros, y la anchura es en todos de un metro y medio. El cadver se encuentra siempre en cuclillas, con la cabeza apoyada sobre las rodillas y las manos cruzadas sobre la nuca, y con los cantarillos y otros objetos de barro muy bien acomodados en derredor.54 Cerca del pueblo de Azogues, en el sitio denominado Huapn, se descubri un sepulcro, notable por sus inmensas proporciones; pareca que all se hubiera sepultado todo un ejrcito; la forma era casi la misma que en los sepulcros de Chordeleg. Tan grande fue el nmero de cadveres que se encontraron en ese sepulcro, y tan crecido el nmero de hachas de cobre que llenaron treinta quintales. Algunas de esas hachas tenan figuras curiosas, grabadas: unas representaban caras humanas; otras, aves, hojas o animales, siendo la guacamaya el objeto ms representado.

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ABIGAIL TEX

UN EMPRENDEDOREXELENTE RECONOCIDO EN EL AZUAY Y EL RESTO DEL PAS

ngel Llerena casado con la Sra. Leticia Corte padre de nueve hijos, es un empresario artesanal de la rama textil reconocido artesano en el Azuay y el resto del pas por sus emprendimientos en la industria textil . ibarreo residente en Azuay, por ms de 25 aos con su taller artesanal ha creado fuentes de trabajo para 20 familias ecuatorianas proporsionandoles seguridad estabilidad y lo importante generar empleo y oportunidades para famillas ecuatorianas . en relacin al taller artesanal que lo mantiene con una experiencia de ms de 25 aos Sus manufacturas se conocen a nivel nacional sus diseos y modelos nicos en la confeccin de short, licras, blusas, faldas, pantalones toda la moda de temporada SU MEJOR SATISFACCIN? cuando la gente se prueba sus prendas y le gusta sus diseos y se reconoce que es una manufactura nacional

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[Escriba texto] Vemos en Javier y su hija Patricia la segunda generacin deempresarios y emprendedores de Abigail tex un emprendimiento de calidad para los ecuatorianos y extranjeros que quieran lucir las prendas de Abigail tex una empresa con la marca de productos ecuatorianos de calidad internacional de Ecuador pasta el mundo .

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ABIGAIL TEX
DIRECCION VEGA MUOZ5-55Y HNO MIGUEL TELF 2833009,CEL 0985625207-0994625633

emil abigail_21tex@hotmil.com CUENCA- ECUADOR

COOPERATIVA DE TRANSPORTE

VIAJEROS

INTERNACIONAL

UNIDAD MODERNA DE LA COOPERATIVA MODELO 2013


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En el ao 1977, con un Autobus Tipo General Motors adecuado especialmente para el transporte de pasajeros, Pullman Viajeros inicia sus actividades con servicios diarios sobre un recorrido de aproximadamente 200 kilmetros y cuya duracin dependa de los inconvenientes que podran presentarse en el camino o fundamentalmente de las condiciones metereolgicas del momento. Posteriormente extiende sus recorridos por toda la sierra ecuatoriana desde Loja hasta Quito y Viceversa, ampliando su cobertura al Oriente ecuatoriano hacia Zamora y Yantzaza. El crecimiento de la empresa llev a COOPERATIVA DE TRANSPORTES PULLMAN VIAJEROS INTERNACIONAL a ocupar un lugar importante en el contexto del transporte de pasajeros en el mbito nacional ecuatoriano.Actualmente cuenta con 25 unidades de transporte de ltima generacin MARCOPOLO (garanta de calidad) cuenta con ms de 75 personas trabajando al servicio de la comunidad ecuatoriana, y muy pronto con servicios de Transporte Internacional, para unirse a los Pases de Per y Colombia y la red de Transporte de Pasajeros del MERCOSUR.Lo que nunca cambi es la poltica de trabajo, esfuerzo, dedicacin y conducta que comenz desde el primer da con el sueo de sus fundadores.

DIRECTIVOS
Sr. Carlos Pezantes Sr. Walter Patio Tuba Sra. Catalina Cordero PRESIDENTE GERENTE SECRETARIA

Compaeros dirigentes de la cooperativa Servicios de Personal a Bordo: Chofer, Ayudante


Seleccione una encuesta Servicios de Personal a Bordo: Chofer, Ayudante Excelente 41 53.2%
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Servicios de Personal a Bordo: Chofer, Ayudante Muy Buena 18 23.4% Mala 8 10.4% Buena 6 7.8% Regular 4 5.2% Cantidad de votantes : 77 Primer voto : Mircoles 17 de Marzo de 2010 21:02 ltimo voto : Lunes 28 de Enero de 2013 14:52

El compaerismo se demuestra en cada accin de los compaeros

Unidos para todo

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Socios de la cooperativa

CONFORT Y COMODIDAD EN NUESTRAS UNIDADES MODERNAS

Segn su gerente de la cooperativa SR WALTER PATINO la cooperativa cuenta con 25 unidades, presta un servicio de primera clase en el sur del pas CUBRIENDO LAS rutas Cuenca Loja ,Loja Quito ,Quito Cuenca, CUENCA Zamora Yanzaza proporcionamos un servicio de primera calidad y contamos con profesionales altamente calificados al mando de las unidades de transporte Aqu en la cooperativa hemos contribuido al personal con servicios de calidad, hemos proporcionado a nuestro personal seminarios de servicio al cliente Y CALIDAD TOTAL ya que el personal que labora cada seis meses, se le capacita en cursos seminarios conferencias

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[Escriba texto] talleres de desarrollo humano que le actualizan para proporcionar un servicio de calidad al turista y pasajero ya sea nacional o internacional. Las unidades que poseemos son 2011,20012 y 2013 nos hemos modernizado para que nuestros pasajeros se sientan seguros Y cuentan con un servicio cmodo eficiente y rpido a CORDE la necesidad de nuestros pasajeros y la gente que hace turismo. ya sea el turista nacional e internacional bienvenidos a disfrutar de un placentero viaje en nuestra cooperativa viajeros internacional por los caminos del Ecuador Un saludo el turista NACIONAL E INTERNACIONAL sea bienvenido y se sienta seguro de llegar a su destino

Con gran esfuerzo, los socios de la empresa cuencana Transportes Viajeros Internacional, interesados en mejorar el parque automotor en beneficio de los usuarios, incorporaron cuatro flamantes unidades Scania, con carrocera Marcopolo Viaggio 1050, G7, que ya se encuentran recorriendo el pas en las rutas Cuenca, Loja, Quito, Zamora, y Yanzatza. Los buses ofrecen confort y seguridad, cuenta con cmodos asientos semi-cama sper cmodos y anatmicos, 3 televisores Led, un bao novedoso y verstil, adems de cafetera y dispensador de agua. Como ste, vendrn ms para otras Cooperativas del pas, sobre chasis Mercedes Benz, Volvo, Volkswagen y Scania.

Se trata de los primeros buses de la Generacin 7 de Marcopolo que llegaron al Ecuador, con las siguientes especificaciones: Scania K380, a diesel, 6 cilindros, turbointercooler, inyeccin electrnica, nivel de emisin Euro III, caja de cambios manual de 7 velocidades hacia adelante, totalmente sincronizadas y comando electroneumtico (Comfort Shift), con funcin de preseleccin de marcha..

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UNIDAD ANTIGUA DE LA COOPERATIVA

UNIDAD DE LA COOPERATIVA VIAJEROS SORTEANDO LAS INCLEMENCIAS DEL TIEMPO

EL COOPERATIVISMO EN EL ECUADOR
Por: ROBERT BLACIO AGUIRRE ABOGADO Y DOCTOR EN JURISPRUDENCIA DOCENTE DE LA UNIVERSIDAD TCNICA PARTICULAR DE LOJA

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Hoy es irrefutable, que el cooperativismo y en general el Asociativismo , es el movimiento socioeconmico ms grande de la humanidad; por ende, la Economa Solidaria es el sistema econmico, social, poltico y cultural, que ha permitido ascender el nivel de vida de millones de personas fundamentalmente de clase media y va, implementado en ellos valores y principios de solidaridad, equidad y justicia. La economa solidaria se sustenta en cinco principios esenciales:

-Solidaridad, cooperacin y democracia. -Hegemona de trabajo sobre el capital -Trabajo Asociado como base de la produccin y la economa -Propiedad social de los medios de produccin

-Autogestin

Este umbral asociativo aparece justificado en nuestra Constitucin en el Capitulo VI Derechos de la libertad, Art. 66, numeral 15 el cual manifiesta: "El derecho a desarrollar actividades econmicas, en forma individual o colectiva, conforme a los principios de solidaridad, responsabilidad social y ambiental"; reconociendo asi, el derecho a la libres asociacin para alcanzar un fin comn. En el Art. 319 Repblica del produccin de empresariales del Captulo Sexto, seccin primera de la Constitucin de la Ecuador reconoce diversas formas de organizacin de la la economa, entre otras las comunitarias, cooperativas, pblicas o privadas, asociativas, familiares, domsticas,

autnomas

mixtas.

En un pas en donde la desigualdad econmica y social impera, con un estado que no cubre las necesidades bsicas en su integridad, el cooperativismo surge
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[Escriba texto]

como una alternativa vlida y eficaz para mejorar las condiciones de vida de la sociedad.

Las cooperativas, son sociedades de derecho privado, formadas por personas naturales o personas jurdicas que sin perseguir finalidad de lucro, realizan actividades o trabajo de beneficio social o colectivo. Las cooperativas se han caracterizado por ser una frmula a travs de la cual se podra realizar cualquier actividad econmica lcita en rgimen de empresario en comn, por lo tanto, tal actividad tiene siempre una finalidad de mutua y equitativa ayuda entre los miembros de la cooperativa. La importancia de las cooperativas radica en que permite a las organizaciones perfeccionarse hasta llegar a constituir un cooperacin, para crear asociaciones de personas que unen sus recursos individuales para satisfacer necesidades comunes a ellas; as por ejemplo, si los intermediarios encarecen los artculos de consumo, varias personas se asocian cooperativamente, instalan un almacn y adquieren esos mismos artculos a mejor precio y en condiciones de calidad ms satisfactorias, creando precisamente lo que se conoce como cooperativa de consumo; igualmente si los agricultores son vctimas de las maniobras monopolistas, se unen, forman cooperativas agrarias y comercializan e industrializan por s mismo su produccin, obteniendo tambin mejores precios y condiciones de pago.

* Cooperativa de Transportes.- Es un grupo de conductores o choferes, pilotos que deciden trabajar directamente en forma organizada y conjunta para prestar un servicio eficiente a la comunidad: el transporte de

personas o cargas. Adems de la actividad fundamental a que se dedique cada cooperativa, de acuerdo a su clase o lnea, se podr establecer en ella diferentes servicios adicionales que beneficien a los socios.

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Compaero de la cooperativa La unidad y el compaerismo prevalece en la cooperativa Dirigentes de la cooperativa

Sede social de la cooperativa Compaeros y compaeras en seminario de capacitacin Compaeros de seminario El deporte uniendo lazos de amistad y confraternidad

Yantzaza, Zamora, Loja Saraguro, Oa Cuenca Riobamba Quito www.viajerosinternacional.com

CIUDAD Yantzaza Zamora Loja Saraguro Oa

TELEFONO (593-2) 2300686 (593-7) 2605614 (593-7) 2572820 (593-7) 2571626 (593-7) 2200165 (593-7) 2434116

DIRECCION Terminal Terrestre - Yantzaza . Terminal Terrestre - Zamora Terminal Terrestre - Loja Terminal Terrestre - Saraguro Terminal Terrestre - Oa

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Sebastin de Benalczar 157 y Av. Espaa; Terminal Terrestre. Terminal Terrestre - Riobamba Terminal Terrestre - Quitumbe

Cuenca Riobamba Quito

(593-7) 2835535 (593-7) 2842107 (593-3) 2602174 (593-2) 3988246

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Nuestra filosofaGrandes ideas simples soluciones, resume nuestra filosofa de trabajo responsable, tico y creativo, en busca de soluciones a las necesidades de imagen en nuestros clientes. Nuestra visinConsolidamos en el mercado de las imgenes apoyadas en la evolucin de las tecnologas con un servicio 100% personalizado. Nuestra misinBrindar la asesora la calidad y excelentes precios que todo cliente espera y merece en sus proyectos de imagen y diseo.

'El arte de la fotografa en blanco y negro', de Torsten Andreas Hoffmann, para aprender a capturar en monocromo
El arte de la fotografa en blanco y negro y de la fotografa en general
El autor, a pesar de ser un especialista reconocido en el medio de la fotografa en blanco y negro, busca en los diferentes captulos demostrar cmo hay que mirar, como hay que ser un meticuloso observador de la realidad, para obtener fotografas de mayor calidad. Es precisamente este detalle el que ms me ha llamado la atencin. Reconozco que esperaba ms un libro ms tcnico, ms sobre el cuarto oscuro, sobre cmo desarrollar las mejores conversiones a blanco y negro de nuestras capturas. Sin embargo, me ha sorprendido a lo largo de varios captulos ahondando en la fotografa a travs de los gneros y los conceptos. Desde la fotografa urbana a los paisajes o los retratos, nos va detallando en cmo destacar los elementos, cmo conseguir las mejores capturas para lograr un buen blanco y negro y qu opciones tener en cuenta (insiste mucho en el uso de filtros, algo habitual en la fotografa en blanco y negro con cmaras analgicas). Asimismo, tambin detalla conceptos como la composicin, el equilibrio, la perspectiva, las formas dedicando completos captulos a cada uno de ellos.

Destacando el momento de la captura por encima del procesado posterior


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Y aunque el comienzo de El arte de la fotografa en blanco y negro se destaque en temas ms bsicos como aprender a elegir una cmara digital, recomendar a disparar siempre en RAW o el uso de filtros, el grueso de este libro de 256 pginas, se centra de una forma didctica a saber extraer el mximo partido a la hora de capturar en blanco y negro. Por supuesto, todo el libro viene acompaado de fotografas, de diferentes gneros, en los que va ilustrando las explicaciones, incluyendo varias tomas de una misma escena en la que podemos ver los distintos resultados tomando distintas opciones en el momento de disparar. Torsten Andreas Hoffmann insiste mucho en desarrollar el lenguaje fotogrfico, en saber encontrar una visin creativa por encima de la captura casual de imgenes con ms o menos tino. Aunque lo cierto es que muchos de los conceptos explicados y temas tratados se pueden aplicar a la fotografa en general, no deja de ser positivo este acercamiento y desarrollo ms extenso, por encima de explicaciones tcnicas sobre el uso de Photoshop. Por tanto, este libro va dirigido a un pblico general, no demasiado avanzado en conocimientos de fotografa y especialmente a los que quieran sacarle ms partido a sus fotografas si son aficionados al blanco y negro y lo dejan todo en manos del procesado. El arte de la fotografa en blanco y negro que hemos revisado se trata de la segunda edicin, en la que se han actualizado aportaciones del uso de las herramientas de Photoshop CS5 para la conversin a blanco y negro. Pero an as, insisto en que su autor le otorga mayor relevancia (y eso se aprecia en el nmero de pginas dedicadas a ello) a la composicin y los aspectos creativos de la fotografa en blanco y negro que en el propio flujo de trabajo con imgenes digitales. Lo importante es el momento de capturar la fotografa, lo que se busca expresar con ella y no tanto el tratamiento digital, que ayuda a mejorar, pero partiendo de la mejor captura posible.

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Bienvenidos a la Parroquia "Sayaus"


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[Escriba texto]

MISIN Ser una Institucin organizada y eficiente que gestiona, planifica y promueve el desarrollo de la parroquia articulando las necesidades bsicas de la poblacin en planes, programas y proyectos que son ejecutados con el apoyo de Entidades Gubernamentales, y gracias a la participacin ciudadana. VISIN El Gobierno Parroquial ser una comunidad socialmente equitativa, descentralizada, solidaria y participativa, que se posicionara competitivamente en el escenario nacional e internacional; promover en libertad la calidad de vida de sus habitantes y preservara su ambiente e identidad como planificador del buen vivir con mucha cercana a la gente. VALORES INSTITUCIONALES Honestidad. Eficiencia. Humanismo. Positivismo .Participacin. Transparencia. Liderazgo. Vanguardia. Compromiso. Poltica de la institucin Servir a la comunidad para mejorar su calidad de vida, mediante la planificacin, ejecucin de obras y participacin colectiva de sus habitantes.

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DR LILIO CARBO VILLALTA PRESIDENTE DEL GOBIERNO PARROQUIAL DE SAYAUSI

Bienvenidos a la Parroquia "Sayaus" MISIN Ser una Institucin organizada y eficiente que gestiona, planifica y promueve el desarrollo de la parroquia articulando las necesidades bsicas de la poblacin en planes, programas y proyectos que son ejecutados con el apoyo de Entidades Gubernamentales, y gracias a la participacin ciudadana. VISIN El Gobierno Parroquial ser una comunidad socialmente equitativa, descentralizada, solidaria y participativa, que se posicionara competitivamente en el escenario nacional e internacional; promover en libertad la calidad de vida de sus habitantes y preservara su ambiente e identidad como planificador del buen vivir con mucha cercana a la gente. VALORES INSTITUCIONALES Honestidad. Eficiencia. Humanismo. Positivismo .Participacin. Transparencia. Liderazgo. Vanguardia. Compromiso. Poltica de la institucin Servir a la comunidad para mejorar su calidad de vida, mediante la planificacin, ejecucin de obras y participacin colectiva de sus habitantes.
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Entrega de Obras en la Escuela "Mara Guadiana de la Fe" Barrio LLulluchas se entreg juegos infantiles de Madera tratada

Sitios Tursticos - EL MARAVILLOSO CAJAS


ndice de Artculos Sitios Tursticos EL MARAVILLOSO CAJAS SAYAUSI SU GENTE Todas las pginas Pgina 2 de 3

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Entre el entorno natural de sus cordilleras que rodean silenciosamente la parroquia Sayaus, tenemos: el Curiquingue, Minas, Chocar Piricajas, filo Travesadera y dems cerros que estn al nivel de la cordillera del Cajas, en muchos de los cuales se desarrollan caminatas, camping, recorridos por sus lagunas de todos los tamaos y formas, visita a los bosques de rboles de papel (Polylepis), los ros y riachuelos que se ocultan en el bosque y en momentos se vuelven subterrneos, las montaas con el fro caracterstico del pramo, las estrellas y la neblina mgica que esconde en el da los hermosos paisajes que hacen de Sayaus un lugar de belleza y exuberancia, el mismo que se ha convertido en el gran centro de atraccin turstica a nivel nacional e internacional, a este sitio se puede llegar por va carrozable en tan solo 30 minutos.

Desde el 6 de junio de 1997 mediante acuerdo interministerial N 0203, la zona fue establecida legalmente como el rea Recreacional Cajas teniendo un repunte tanto en el campo cientfico como en lo turstico que ms adelante lo elevaran a categora de Parque Nacional. A lo largo y ancho del parque existen amplios bosques y pajonales, en donde se encuentran una gran variedad de animales, de las cuales las aves son el grupo mejor representado, aunque algunas se han vuelto menos frecuentes como el cndor. A decir de la lnea base A.R.R. Existen quindes, chaupaus, shios, patos, gaviotas, los ros, guilas carreras, kuriquingas, pavos, conejos, venados, yamalas, raposos, etc. Desafortunadamente, ya no es fcil observar tapires, osos de anteojos, pumas y lobos. Se dice tambin que, al menos 20.000 turistas por ao, llegan a visitar el parque. Este parque tiene
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aproximadamente 230 lagunas. El Parque Nacional El Cajas est hoy bajo la proteccin y cuidado de la Empresa Municipal - ETAPA. Al interior del parque se encuentra el jardn de la virgen, que es un lugar fro y muy atractivo que llama la atencin por las plantas ornamentales que se han adaptado al medio, formando un verdadero jardn colorido; se dice que, desde el 28 de agosto de 1989, las apariciones de la Virgen Mara a una vidente (no reconocido por la iglesia) han convocado a numerosas peregrinaciones, alguna de las primeras sobrepas los 100.000 participantes. Desde entonces, muchas personas nacionales y extranjeras visitan este sector. Se encuentra por el kilmetro 25 de la va Cuenca Naranjal. El sector se llama Quinuas, aqu existe una pequea Capilla construida con madera, paja y ladrillo, la cual es bastante sencilla pero muy acogedora; en la va existe un puesto de control integrado donde se brinda seguridad y control en la carretera CuencaMolleturo- Naranjal. Hay dos restaurantes en los que se preparan exquisitos platos con la especialidad de trucha. reas Arqueolgicas De acuerdo a informacin obtenida en el INPC existen reas arqueolgicas de valor patrimonial en esta parroquia, entre las que tenemos:

RUINAS DE MAMAMAG Existencia de vestigios arquitectnicos y cermicos.

El sitio arqueolgico de Mamamag est conformado por un complejo de tres estructuras rectangulares adosadas a un patio central, que forman una "cancha" y un conjunto de dos estructuras cuadrangulares, una rectangular y una elptica, asociadas al Casino Real, que en la poca aborigen comunicaba a la antigua Tomebamba con el Puerto de Bola en naranjal, a travs de Molleturo

El Capacan o Canino Real, cruza el sitio de Este a Oeste y est totalmente empedrado. Contiene elementos importantes como los canales de desage o atarjeas, los estribos de dos puentes sobre la quebrada de Osohuaycu y una escalinata de 16 peldaos que comunica el camino con el conjunto de ruinas. Est localizado en las estribaciones de la Cordillera Occidental de los Andes, a 27 Kilometros de la Ciudad de Cuenca, en la Parroquia Sayaus. Cubre una superficie aproximada de tres hectreas.

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El clima es ecuatorial de alta montaa con frecuentes vientos y neblina. La temperatura oscila entre 0 y 15 grados centgrados. Las ruinas arqueolgicas de Mamamag es una construccin slida a base de cantos rodado y bloques canteados de andesita, colocados uno sobre otros tomando hileras unidas con argamasa de tierra negra. Las paredes de 0,80 metros de ancho y 1 metro de alto guardan simetra entre s y tienen una sola entrada de 0,80 centmetros en cada aposento. En los alrededores de esta laguna se encuentran restos arqueolgicos. Por el borde de la laguna de gran tamao pasa el Camino del Inca. Por el estilo de las construcciones de los elementos arquitectnicos y de infraestructura, y el anlisis de los restos culturales encontrados en las excavaciones arqueolgicas, podemos inferir que el sitio arqueolgico de Mamamag fue construido durante la poca aborigen por los Incas (1.460-1.532 D.C.). El sitio arqueolgico se halla emplazado en un valle glacial que se desprende de la Cordillera Occidental de los Andes, en la vertiente del Amazonas. Mamamag se origina de la palabra compuesta Mana-Maca (quichua) que significa Mama = madre y Maca = grande. OBISPOPUUNA PADRE MACHAY Presencia de cuevas con vestigios que indican haber sido habitada. RUINAS AVILAHUAYCO Existencia de vestigios arquitectnicos y cermicos. INGACASAS Existencia de vestigios arquitectnicos y cermicos QUINUAS Existencia de vestigios arquitectnicos y cermicos OSOHUAYCO Existencia de vestigios arquitectnicos y cermicos

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RUINAS DE MAZAN Existencia de vestigios arquitectnicos y cermicos

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[Escriba texto] IGLESIA CENTRAL DE RICAURT

ING DANIEL GARCA PRESIDENTE DEL GOBIERNO PARROQUIAL DE RICAURTE QUE TIEMPO COMO PRESIDENTE DE LA JUNTA PARROQUIAL DE RICAURTE? Son ocho aos de gestin desde el 2005 QUE SATISFACCIONES PERSONALES LE HA DADO ESTAR AL MANDO DE LA JUNTA PARROQUIAL? El avance de obras de infraestructura sanitaria, LAS peticiones de obras proyectadas, obras grandes ejecutadas, otras en ejecucin y estudios en un 85% .en alcantarillado en los

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prximos aos esperamos concluirlas.

Obras importantes de la parroqui

EN la parte social atencin a nios, adultos mayores temas del deporte queremos que el deporte en los nios y jvenes y adultos se masifique CUL ES EL POTENCIAL DE LA PARROQUIA?una de las potencialidades de Ricaurte es la parte gastronmica Gracias a proyectos como GPA hemos desarrollado oportunidades para nuestra parroquia.

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Necesitamos fortalecer la parte turstica y festividades de la

parroquia LA FIESTA DEL CUY NOVIEMBRE, EL CARNAVALAZO DEL CUY 2013 CON EL MOTE PATA MS GRANDE DEL MUNDO LA 3 EDICIN Ricaurte es la parroquia ms que se ha desarrollado la gente colabora la parroquia cuenta con todos los servicios de bancos cooperativas, taxis, la plusvala ha subido.

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UN SALUDO? Son 103 aos de fundacin de la parroquia y A nombre de la parroquia enviamos un saludo a los amigos de la provincia y el pas para que visiten la parroquia por cumplir Un ao ms de parroquializacion . Y que conozcan los lugares tursticos de Ricaurte y sobre todo la bondad y amabilidad de nuestra gente y la gastronoma de la Parroquia Ricaurte

MASIFICACIN DEL DEPORTE EN RICAURTE

Al conmemorar sus 103 aos de parroquializacin, los barrios de Ricaurte llevarn a cabo la primera carrera de cuyes en la plaza central. El programa est a cargo de la Junta Parroquial y la Asociacin de Barrios de Ricaurte.
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Academia y Gerardo Morn. Cuenca. Historia La nominacin de la parroquia Ricaurte antes conocida como El Tabln o San Carlos de Ricaurte fue mediante la ordenanza del 25 de marzo de 1910, Bajo el auspicio del sacerdote Isaac Antonio Chico Garca. El nombre de la parroquia es en honor a un soldado de la independencia americana, Antonio Ricaurte, nombre que tambin lleva la va principal. La parroquia se encuentra ubicada al noroeste de cuenca, lindera al norte con Sidcay; al sur con Paccha; al este con Llacao, Nulti y Paccha; y al oeste con la ciudad. Los habitantes se dedicaron desde siempre a la agricultura con la siembra de maz y papas, a la cra de cuyes y en menor proporcin al ganado vacuno, por lo que es reconocido como el lugar favorito para deleitarse de un cuy asado con su bebida tpica, la chicha. Datos La superficie de la parroquia es de 69 hectreas aproximadamente. Su poblacin es de 18.000 habitantes aproximadamente, hasta diciembre del 2009.(OEM)
Desde el ao 1.911 se le eligi a El Tabln, actual parroquia de Ricaurte, como parroquia civil, bajo el auspicio del sacerdote Isaac Antonio Chico Garca, quien fue el ilustre propulsor del adelanto material y espiritual de esta comunidad. Anteriormente fue un anejo de la parroquia Llacao.

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En 1.913 es sustituido el nombre de El Tabln por el de San Carlos de Ricaurte, para eternizar el nombre de Antonio Ricaurte, un soldado de la independencia americana. Produccin Econmica Tradicionalmente ha sido una parroquia con vocacin agrcola; su produccin ha posibilitado el autoabastecimiento de sus habitantes, y la provisin a los mercados de Cuenca. Ahora las nuevas urbanizaciones y lotizaciones son una amenaza para los campos destinados a cultivos. La mayora de la poblacin labora en diferentes fbricas, industrias, comercios, talleres, construcciones y diferentes negocios de la ciudad de Cuenca. Hay que resaltar el trabajo y esfuerzo de los habitantes de Ricaurte, quienes han logrado crear sus propias fuentes de trabajo, surgiendo algunas fbricas, talleres de mecnica industrial y automotriz, ebanistas, pintores. El 14 por ciento de las mujeres son artfices del tejido de sombreros de paja toquilla, una actividad que hasta hoy forma parte de la cultura de este pueblo.

Principales Festividades

Cada 4 de noviembre la comunidad rinde homenaje a su patrono San Carlos Borromeo. El ltimo domingo de mayo, se rinde culto a la virgen del Auxilio con la participacin de todos los barrios de la parroquia. En distintas fechas cada barrio tiene sus propias fiestas patronales, de acuerdo a la imagen venerada en cada sector. Los actos que tradicionalmente se realizan son de carcter cultural, social, religioso y deportivo; las costumbres ancestrales de festejos, poco a poco se han ido perdiendo, debido principalmente a la influencia de otras que se desarrollan en la ciudad.

El carnaval en Ricaurte

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Desfile de carnaval en Ricaurte Platos Tpicos Platos donde se preparan los cuyes el orgullo de Ricaurte-, cascaritas y fritadas, son de gran atractivo turstico.

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EL POTENCIAL GASTRONOMICO DE RICAURTE La parroquia Ricaurte se convirti el domingo en un asador de cuyes y chanchos. Las fiestas en honor de San Carlos cerraron con ferias de artesanas y alimentos. Los barrios realizaron la quinta edicin del "Festival del Cuy". Un millar de ejemplares de los criaderos de la zona fueron sacrificados para la preparacin del tpico plato andino, y en particular del austro. Laura Llivisaca, de 65 aos de edad, dice que en su barrio se prepararon desde la vspera; pues haba que preparar los cuyes, cocinar el mote y las papas, con las que se completa el plato criollo. Mariana Villa, de 20 aos, y otras doce mujeres de los barrios El Cisne, Borja, Quince y Burgos prepararon cien cuyes, y los vendieron durante la maana en el kiosco de la zona siete en platos de cinco y doce dlares. El coordinador del barrio Abelardo Ziga, menciona que la preparacin de los cuyes tiene el propsito de participar en el festival. Rosa Prez y Carmen Siavichay, del barrio Corazn de Jess, armaron el fogn sobre una carretilla, el plato se completaba con un vaso de \"chica de jora\". Mientras los visitantes recorran el medio centenar de puestos de comida ubicados Alrededor de la plaza y a los costados de la calle de ingreso a Ricaurte; por los altoparlantes Victor Hernndez, agrnomo, contador pblico y de historias: recordaba a los presentes la relacin del cuy con la cultura popular, la antropologa andina. Asegura que en la cordillera que atraviesa el continente de norte a sur se han encontrado evidencias fsiles del cuy; como tambin se cita al cobayo, mamfero roedor, en los estudios antropolgicos y de arqueologa desarrollados en el sur de Ecuador. Hernndez prefiere una visin comparativa del cuy en su relacin con el entorno natural, el lenguaje aborigen como las terminaciones caaris (cuy, yanuncay, aaay, amancay), y los nombres de las plantas, tubrculos y frutos de la zona. "Todo es bello, bueno y positivo", afirma, y est convencido que de la importancia cultural del cuy, puede pasar a un sostenimiento econmico y hasta empresarial. "constituir una de las diferencias particulares que nos permitir afrontar la globalizacin y el TLC", anota. Ana auta Criollo, tiene 18 aos de edad, y administra un criadero de cuyes en el barrio Asuncin, va a San Miguel. En promedio maneja 400 ejemplares, y conoce todos los procedimientos de cuidado en una experiencia de tres aos en la actividad. Considera que el negocio es bueno ya que no necesita sacar la produccin al mercado; pues hay compradores que visitan su criadero y se llevan los animales en pie. Tambin recomienda los cuidados con vitaminas, antiparasitarios, y dosis de medicamentos preventivos de enfermedades comunes a los cuyes. El negocio se complementa con otros productos de cultivo de granja: flores, cerezas, hortalizas; actividades en las que Ana auta, tambin muestra ser una experta.

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El cuy y la cultura Andina


Preparacin Se necesita fuerza y coraje para matar un cuy a la manera tradicional. Esta tarea es encomendada generalmente a las empleadas de servicio domstico quienes sujetan al animalillo con las manos, le oprimen la cabeza contra el suelo hasta que un sonido seco indica que el crneo ha sido fracturado. Tradicionalmente el cuy se prepara sado, ensartado en un palo que hacer girar manualmente sobre los brasas ardientes. El sabor, si est bien preparado, es muy rico. En varias poblaciones andinas se realizan Ferias Gastronmicas del Cuy donde concursan los mejores platos. En Bolivia hay gran variedad de recetas: asado, frito, en consom, cuy adobado, brochetas de cuy, chicharon de cuy, cuy al vino, enrollado de cuy, cuy al fricas. Siempre se lo acompaa con papas y aj o cubierto de guisos especiales; se lo sirve entero u dorado al calor y, como si fuera un lechn horneado, se le coloca una pequea manzana en la boca. Hay comensales que se asustan al ver la cabeza y las patas pues lo asocian a otro roedor nada apetitoso. Para evitar esto algunos restaurantes ofrecen una versin light del cuy, sin la cabeza. En Ecuador, una de las salsas ms apetecidas para acompaar el cuy es la salsa de shungos, elaborada con los hgados, los pulmones, corazones y tripas de cuyes cocidos y fritos en manteca o mantequilla con cebolla, sal, achiote y perejil. El aj es imprescindible para mejorar la calidad gustativa. El llamado aj de cuy se elabora con papas enteras, una presa de cuy frita o asada directamente al fuego, cebollas y cortezas de aj. Estos ingredientes se vierten en un caldo convenientemente condimentado. Cada cual puede agregar la cantidad de aj molido que quiera. De ah el refrn: mientras ms pobres, aj de cuyes que alude a situaciones inesperadas que nos obligan a efectuar gastos ms all de nuestras posibilidades econmicas. Un campesino muy pobre y humilde, a quien le haban regalado las vsceras del cuy, contaba su preparacin: se coge las tripitas del cuycito, se las lava, dndoles vuelticas con palito. Todo enterito se lo poner a cocinar, con agita y papitas. As queda un caldito. Ya servidito en el platico se le agrega el ajicito y se le puede acompaar con un chichita bien madurita hasta quedar bien chumadito.

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QUIN ES UN LDER EMPRENDEDOR?


, ya que ve oportunidades donde otros no ven nada. Existe consenso cuando se afirma que una persona emprendedora es lder, vamos a ver qu caractersticas se necesitan para tener liderazgo

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El papel de un lder es convencer a las dems personas de que ciertas ideas tienen sentido, y que se debe trabajar por ellas. Hay lderes espirituales, jefes, personas destacadas etc.. , pero todas tienen una caracterstica especial, saben llevar a su grupo a las metas que se imponen. Los lderes ven oportunidades en todo momento y saben aprovechar las pocas oportunidades para destacarse y generar un reconocimiento o simplemente desarrollar su obra adelante A continuacin algunas caractersticas comunes de quienes emprenden y son lderes:

1. Capacidad de acompaamiento: Un lder debe ser capaz de acompaar los procesos que rodean su entorno de principio a fin, es decir, debe tener la capacidad de compromiso para con si mismo como para su grupo. Sin abandonar sus metas. 2. Capacidad de aprovechar sus potencialidades: Un verdadero lder sabe aprovechar sus potencialidades para explotarlas sobre quienes lo rodean en su entorno; un lder debe destacarse, entonces debe sacar provecho de sus potencialidades de tal manera que su capacidad superior sea apreciada o respetada. Lderes de Hoy: Sobre la capacidad de adaptabilidad se afirma que los lderes hoy saben mezclar sus diferentes estilos de mando segn las situaciones que afrontan, es decir utilizan las herramientas adecuadas, en los momentos adecuados. Y en este sentido, los lderes hoy exhiben generalmente mezclas de todas sus facetas segn los momentos que afrontan 3. Capacidad de posicionamiento: Es la persona que siendo consciente de sus habilidades aprende a incorporarse y adentrarse en la poblacin que lo rodea. No se es lder si no se puede entrar a un grupo que liderar. 4. Capacidad de Expresin: Un lder debe tener una capacidad superior para hacer entender a las personas sus ideas, sus posiciones o sus ideales, debe saber convencer a sus posibles "Sbditos" en el buen sentido de la palabra. 5. Capacidad de entender a quienes dirige: Es necesario comprender cmo piensan los dirigidos para poder estar un paso adelante de ellos. 6. Capacidad de mantener el control:

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Un lder, jams pierde la calma y sabe actuar en situaciones difciles, adems sabe apoyarse en los dems cuando realmente lo necesita. Existen muchas caractersticas que pueden tener los lderes de hoy, pero casi sin duda alguna, la capacidad principal que debe tener todo lder en la actualidad es su capacidad de asimilacin y de adaptabilidad a los diferentes cambios que afronte durante su carrera o su trayectoria. Las personas cambian, y sus lderes deben cambiar con ellos... Sobre la capacidad de adaptabilidad se afirma que los lderes hoy saben mezclar sus diferentes estilos de mando segn las situaciones que afrontan, es decir utilizan las herramientas adecuadas, en los momentos adecuados. Y en este sentido, los lderes hoy exhiben generalmente mezclas de todas las facetas segn los momentos que afrontan. Para terminar, el buen lder, debe ser el ms diligente, el ms preparado y debe hacer de sus conocimientos y de sus habilidades una pasin que se debe mejorar constantemente. 6 Rasgos del Lder Emprendedor Imaginen por un segundo que su empresa o compaa est compuesta solo por gente que posee dos cualidades son: Lderes y Emprendedores. Ahora solo les queda en su mente una sola palabra: xito, pues este tipo de personas es lo que logra que una empresa logre todas sus metas en el menor tiempo, y si pudisemos tener solo este tipo de gente, nuestro sueo financiero solo podra conducirnos al xito econmico. Pero como reconocer al lder emprendedor, que rasgos debe de tener, que lo caracteriza, que hace diferente a un simple empleado de un ejecutivo exitoso. La verdad es que son muchas las variables que entran en juego aqu, sin embargo podemos resumir en 8 las caractersticas que debe de tener todo lder en los negocios. Conoce los 6 Rasgos del Lder Emprendedor 1. El Lder Emprendedor tiene Ambicin Lograr algo significativo pero no ganar a cualquier costo. La ambicin puede cegar a las

personas e incluso

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si falta integridad, conducir a conductas no deseadas e incluso a la corrupcin. 2. El Lder Emprendedor tiene Impulso y tenacidad Buscar, ser persistente y monitorear pero NO hacerlo durante demasiado tiempo. Algunos lderes tienen un motor interior que los empuja a encontrar soluciones, pero este impulso y esta tenacidad puede llevarlos a seguir trabajando en cuestiones que ya estn fuera de tiempo o en inversiones que ya no son prometedoras. 3. El Lder Emprendedor tiene Auto-confianza Sobreponerse al miedo al fracaso, al miedo a dar respuesta o a la necesidad de gustar y usar el poder juiciosamente pero NO transformarse en un ser arrogante y narcisista. La auto confianza puede llegar al abuso de poder usndolo irracionalmente o inclusive en contra de los intereses de la organizacin. 4. El Lder Emprendedor tiene Apertura psicolgica Ser receptivo a ideas nuevas y diferentes y NO anular a otras personas. Los lderes que son abiertos permean el sistema social y mejoran la comunicacin. 5. El Lder Emprendedor tiene Realismo Ver lo que efectivamente puede lograrse y no minimizar los problemas. El realismo es el punto medio entre el optimismo y el pesimismo. Solo los realistas son capaces de analizar la informacin, evaluarla, testearla para determinar cul es el prximo paso a seguir. 6. El Lder Emprendedor tiene Apetito para el aprendizaje Continuar creciendo y mejorar los saber-cmo y no repetir los mismos errores. Los lderes que buscan nuevas experiencias y saben aprender de ellas podrn construir sus saber-cmo ms rpidamente que los que no lo hagan. No solo entregarte las herramientas necesarias para comprender este fascinante mundo de los negocios, sino tambin buscamos darte la informacin necesaria para transformar tu personalidad en alguien capaz de superar todos los obstculos para alcanzar sus objetivos y lograr sus xitos. Porque este mundo de los negocios es un lugar

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en que solo los ms fuertes sobreviven y alcanzan sus metas, en Negociosybolsa estamos dispuestos a darte los datos necesarios para que ante todo seas un exitoso hombre de negocios, con ideas y datos como estos. Ideas Negocio Como ser un Emprendedor Exitoso Todo proyecto empresarial, sea este un proyecto grande, pequeo o mediano, consiste en hacer de esa organizacin un mecanismo que genere beneficios. La idea bsica y general que debe fundar todo proyecto es: "Trabajar no en la empresa, sino que Trabajar para la empresa" es el principio en torno al cual debe girar todo programa que pretenda potenciar el rendimiento de esa organizacin. Dicho principio se asienta en tres pilares bsicos: la pasin, el propsito y la prctica. Estas tres bases fundacionales que acabo de mencionar se interrelacionan entre ellas, pues una prctica inadecuada provoca que el propsito vaya cayendo en el olvido y que la pasin se desvanezca. Pero no basta para obtener xito en los negocios, poseer aquellos tres ejes bsicos que toda organizacin empresarial debe caracterizarse, sino que adems es necesario quien de vida a aquellos tres, en otras palabras a quien tome las riendas necesarias para ser el engranaje necesario para hacer que las cosas marchen por un carril lleno de xito y buenaventura, y me refiero al Emprendedor. La falta de verdaderos emprendedores puede hacer que un gran negocio incipiente, y con un gran porvenir, quede solo en ideas y proyectos, fracasando rotundamente, pues el emprendedor es alguien con visin, agallas, talento, y decisin que sabe cmo hacer que las cosas funcionen, como tambin conoce la forma de sacar el mximo provecho a los elementos con que cuenta para la tarea propuesta. Todo ello nos lleva a decir que la falta de emprendedores es la razn que la gran mayora de negocios pequeos fracasa y no logran consolidarse como empresa, debido a que estos no los Fundanverdaderos emprendedores, sino tcnicos que se creen tales. Ejemplo de lo anterior: Un carpintero, una peluquera, un abogado o un cocinero asumen equivocadamente que su conocimiento del aspecto tcnico (ser capaz de montar muebles, de cortar el pelo, defender a un acusado o cocinar) es suficiente para poner en marcha su empresa. Sin embargo, incluso saber cmo funciona un negocio est lejos de bastar para conseguir que ese negocio funcione. Entre un tcnico y un emprendedor existe una diferencia crucial. El primero funda su negocio sobre los

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Conocimientos, talento, intereses y predisposiciones que posee. Dedica su tiempo, energa y vida a ganar un sustento, independencia y unos cuantos activos como mximo. El emprendedor, por su parte, crea una empresa y con ello libera una enorme cantidad de energa que aumenta exponencialmente su capital financiero, emocional y mental. A lo largo de los aos aprende a desarrollar una organizacin, emplear su creatividad, crear valor para las personas que lo rodean y obtener ingresos que lo eximen de trabajar por necesidad. El tiempo que dedica al negocio puede ser el mismo que el de un tcnico, pero el resultado es muy desigual. Lo importante aqu y por ello el motivo de este post en negociosybolsa.blogspot.com, es que cualquier persona puede pasar de tcnico a emprendedor si est dispuesto a replantearse los fundamentos de su negocio desde el principio y, con ello, poner en prctica las 7 orientaciones voy a ir detallndoles e Informando paso a paso, para que aprendan como ser un emprendedor exitoso. Como triunfar en los negocios 2 Ideas para negocios exitosos con estas ideas para alcanzar el xito en tus proyectos financieros o econmicos, ahora les voy a dejar dos datos que debes tener en cuenta para sacarle mayor provecho a tus oportunidades econmicas. El universo del dinero y las finanzas es igual a cualquier otra actividad que las personas desarrollan, por ello debes conocer unos tpicos bsicos y elementales tanto para triunfar en los negocios como en todo otro desarrollo personal que emprendes. Porque los lderes no nacen, sino que se hacen, y los xitos son siempre la culminacin de una montaa, que t de a poco, con constancia y disciplina armaste desde su base hasta el cielo, por ello ten en tu conocimiento las reglas bsicas para alcanzar los mximos potenciales tanto de tu persona, como de quienes te rodean. 1. Aprender a manejar los resultados Obtener resultados equivale a saber qu necesitamos conseguir y lograrlo con la mayor eficacia. Las Reglas que debes tener en cuenta para manejar los resultados son: .Trata al dinero de la empresa como si fuera propio. .Aprende de tus errores. .Estudia a fondo los informes financieros. .Cumple tus promesas. 2. Conducirse y conducir el negocio con integridad. Nada fortalece ms a una marca que actuar con integridad y coherencia. Su apellido es su marca en el mercado laboral. Proteja su marca contra viento y marea. Para conducir el negocio con integridad debes: .Ten confianza en ti mismo y sers ms eficaz. .Respeta a los dems: se puntual, no interrumpas, no le hagas perder tiempo a nadie, mira a la gente a los

ojos, saluda a tus

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Colegas y colaboradores cuando los veas. .Rodate de personas con tica. .Predica con el ejemplo. .Se discreto. Solo entregarte las herramientas necesarias para comprender este fascinante mundo de los negocios, sino tambin buscamos darte la informacin necesaria para transformar la personalidad En alguien capaz de superar todos los obstculos para alcanzar sus objetivos y lograr sus xitos. Apoyarlos para que trabajen con entusiasmo en el logro de objetivos comunes. Capaz de identificar y satisfacer necesidades de un grupo, de forma oportuna. Para que un lder pueda lograr, las metas y objetivos de cualquier institucin, debe cultivar unas caractersticas que le garanticen lograr una interaccin entre lder y dirigidos. El liderazgo empresarial se basa en saber dirigir ya sea la propia empresa o dirigir dentro de la propia empresa. Est ms que demostrado que el liderazgo empresarial o autoritario basado en la superioridad o infundir miedo no funciona, al contrario; crea recelo. Si t infundes miedo a tus empleados quizs consigas que rindan ms pero no tendrn ningn respeto ni por ti ni por tu empresa y no es bueno tener desempleados descontentos pues estn dentro de nuestra empresa y saben mucho de nosotros y de la empresa. En la era de la informacin no conviene mantener un liderazgo autoritario basado en el miedo, adems estamos en pleno siglo 21, somos ms inteligentes, humanos y hoy en da ya no tienen cabida este tipo de prcticas. El liderazgo empresarial de hoy en da se basa en el liderazgo carismtico, el liderazgo cooperativo y en todo aqul liderazgo que no solo dirige la empresa hacia un fin positivo sino tambin un liderazgo que se preocupa realmente por sus empleados y/o equipo. A continuacin te explicamos los puntos ms decisivos en el liderazgo empresarial que mejorarn el rendimiento de tus empleados, la imagen de la empresa, productividad y todo ello sin dejar de ser efectivo, al contrario este tipo de liderazgo empresarial es el ms efectivo que existe. Hay que trabajar pero ten en cuenta el relax para tus empleados y/o equipo El error ms comn y frecuente que veo en las empresas es el explotar a sus empleados trabajando pero de un modo un poco curioso. Cuando hay poco trabajo las empresas prefieren que sus empleados se aburran antes que se distraigan leyendo, navegando

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por internet o chateando Muchas empresas censuran internet y prohben en el trabajo la entrada a la misma por la creencia de que internet les distrae de su trabajo. Vamos a ser francos, primero que todo hace poco sali un estudio que me daba la razn, los empleados que no son tan controlados y se relajan ms en el trabajo luego rinden ms y tienen ms productividad y la segunda es que a la mayora de empleados su trabajo no les apasiona, simplemente van a trabajar, para ellos es un poco suplicio y si t encima les cortas toda diversin dentro del trabajo terminarn asociando el trabajo en tu empresa = a aburrimiento. Tus trabajadores saben que hay que trabajar cuando toca y hacer las cosas bien, pero hay mucho tiempo libre en un trabajo, si permites que tus empleados y/o equipo se distraiga y no se aburra logrars que luego rindan el doble. Una persona no puede trabajar 8 horas sin parar como pretenden muchas empresas, ni siquiera 3 horas seguidas, hay que distraer la mente as que no sometas a tus empleados al ltigo del aburrimiento porque lo terminars pagando. Escucha tambin a tus empleados y/o equipo Un lder no es sordo, si los lderes fueran sordos viviran en burbujas de plstico aislados del mundo y aunque los lderes de las empresas no sean sordos muchos actan como tal, mermando sus posibilidades de xito y permanencia como lder. Veamos casos rotundos como Teddy Bautista; el presidente de la SGAE que est llevando a una sociedad de propiedad intelectual a hacer cosas bochornosas y ser la entidad ms odiada por los espaoles. Eso es escuchar? Desde luego que no. Escucha a las personas, a tu equipo, a tus empleados, se cooperativo, escucha su punto de vista y no vivas en tu propio mundo porque te terminar pasando factura. La operatividad es democracia, al mundo le gusta la democracia, no lleves a cabo un liderazgo empresarial totalitario y sordo porque solo crears ms y ms rechazos. Hay muchas cosas que t mismo no puedes solucionar tienes que escuchar para ver desde otro punto de vista lo que ocurre y escuchar otras posibles soluciones, cuantas ms soluciones veas y ms cooperativo seas ms

cerca estars de tomar decisiones correctas.

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Un lder empresarial no solo manda y ordena, tambin coopera y escucha porque sino es un liderazgo condenado a acumular rechazo, fracaso y con poco futuro. Te recuerdo adems que lo que ms odia una persona es tener opositores y ser criticado duramente, creme que si no escuchas te pasar precisamente eso. ESCUCHA Y SE COOPERATIVO! Mejorar tu imagen facilitar el liderazgo empresarial La imagen de un lder empresarial negativa es muy mala dentro de la empresa. Imagina un lder de grupo que cae mal a su equipo, el grupo podr cumplir objetivos y hacer las cosas, pero de forma comn saldrn objeciones o quejas, y es cuanto peor nos cae alguien ms fcil es quejarnos y cuanto mejor nos cae ms nos cuesta quejar. La buena imagen de un lder (su carisma) favorecer la cooperacin y el buen trabajo, reducir las objeciones y propiciar el positivismo en la empresa. Es importante trabajar la imagen de uno mismo para mejorar el liderazgo. Imagina 2 empresas con 40 empleados. En una el director se pasa cada maana a ver a sus empleados, preguntarles como estn y darles nimos. En la otra ocurre como en tantas otras simplemente van a trabajar y punto y a su jefe superior no lo ven ni en pintura. Cules empleados de las dos empresas hablar mejor de su propio jefe? Los dos jefes pueden ser exactamente iguales e incluso la misma persona pero lo nico que cambia es que uno se ha mostrado ms humano y persona y est preocupndose directamente por sus empleados, eso mejora muchsimo la imagen del lder empresarial. Cuida tu imagen, tu equipo te lo agradecer, tus empleados tambin y te facilitar muchsimo la gestin de liderar. Debes aprender a comunicarte y a transmitir correctamente lo que quieres El principal problema de un mal liderazgo es no saber transmitir lo que quieres. Hay ocasiones que a m personalmente me impactan y es que no decidimos si algo es correcto o no en base a la objetividad sino a cmo una persona nos presenta un hecho.

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En una ocasin sali una mujer en televisin a la cual le haban quitado la casa unas personas de raza gitana, esa persona mostr tanta indiferencia ante las cmaras, falta emocional y apenas expres 4 palabras que ese mini reportaje casi daba la sensacin de que es familia mereca el piso. Eso es totalmente injusto pues a la mujer le haban robado la casa pero como ella plante la situacin fue tan pobre que las personas que habitaban en su interior por poco que se expresaron provocaron ms emociones a los telespectadores. Qu hubiera pasado si en plan Poltico la mujer hubiera dado un discurso indignada y enfadada? Pues que todos se haban puesto de su parte y la gravedad del asunto hubiera tenido ms bombo. El saber comunicarse se basa en hacerte valer, en saber comunicar que es lo que quieres exactamente y comunicarlo con tanta efectividad que hagas sentir a la gente para que apoyen tu causa y objetivos, tienes que hablar de tal modo que consigas poner a la gente en tu piel y entenderte a la perfeccin para que te apoyen. En eso se basa el autntico liderazgo empresarial y si lo logras te convertirs en un magnfico lder. Tipos de Lideres El liderazgo es definido por Santos (2005) como "el proceso de influir sobre s mismo, el grupo o la organizacin a travs de los procesos de comunicacin, toma de decisiones y despliegue del potencial para obtener un resultado til", pero, Cuntos tipos de lderes hay? Es una pregunta que se podra responder con una palabra: muchos. Es por ello que muchos tericos se han hecho la misma pregunta, y han hecho su clasificacin al respecto. Quijano (2003), citado por Reyes Gutirrez (2006) identifica tres tipos de lderes: lder autcrata, lder participativo y lder liberal. Lder Autcrata: La decisin se centraliza en el lder. Asume toda la responsabilidad de la toma de decisiones. Inicia las acciones, dirige, motiva y controla al subalterno. Considera que solamente l es competente y capaz de tomar decisiones importantes Siente que sus subalternos son incapaces de guiarse a s mismos o puede tener otras razones para asumir una slida posicin de

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fuerza y control. La respuesta pedida a los subalternos son la obediencia y adhesin a sus decisiones. El autcrata observa los niveles de desempeo de sus subalternos con la esperanza de evitar desviaciones que puedan presentarse con respecto a sus directrices. Lder Participativo: Utiliza la consulta, para practicar el liderazgo. No delega su derecho a tomar decisiones finales y seala directrices especficas a sus subalternos pero consulta sus ideas y opiniones sobre muchas decisiones que les conciernen. Para lograr la eficacia, escucha y analiza seriamente las ideas de sus subalternos y acepta sus contribuciones siempre que sea posible y prctico. Cultiva la toma de decisiones de sus subalternos para que sus ideas sean cada vez ms tiles y maduras. Lder liberal: Delega en sus subalternos la autoridad para tomar decisiones Espera que los subalternos asuman la responsabilidad por su propia motivacin, gua y control. Proporciona muy poco contacto y apoyo para los seguidores. El subalterno tiene que ser altamente calificado y capaz para que este enfoque tenga un resultado final. Tratando de resumir el pensamiento de otros tericos se puede hacer la siguiente clasificacin: dictador, indiferente y moderado democrtico. A) Dictador: Fuerza sus propias ideas en el grupo en lugar de permitirles a los dems integrantes hacerse responsables permitindoles ser independientes. Es inflexible y le gusta ordenar. B) Indiferente: Completamente ajeno al grupo, no ofrece gua para que los miembros tomen responsabilidades al paso que pueden. Esta falta de soporte le

da poca popularidad.

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C) Lder moderados democrticos: Gua mediante el ejemplo personal (dugmaishit), ayudando y guiando al grupo cuando sea necesario, muchas veces sugiriendo para que el grupo desarrolle sus propias ideas. Abierto en la comunicacin y respeta a sus compaeros como personas. Involucrado. Liderazgo Liderazgo: *A)... Arte o proceso de influir sobre las personas para lograr las metas del grupo. En teora se debe estimular a las personas para que desarrollen no solo la disposicin para trabajar, sino tambin el deseo de hacerlo con celo y confianza. El celo es ardor, ahnco e intensidad en la ejecucin del trabajo; la confianza refleja experiencia y capacidades tcnicas. Los lderes ayudan al grupo a lograr sus objetivos mediante la utilizacin mxima de sus capacidades. No se quedan detrs del grupo empujndolo y estimulndolo, sino al frente del mismo, facilitando su avance e inspirndolo para lograr las metas organizacionales *b) ... El liderazgo, en cambio, representa un dominio que se basa en alguna condicin del lder correlacionada con una determinada situacin contextual, y una cierta caracterstica del grupo en cuestin en ciertas circunstancias definidas ... *c) Liderazgo hace referencia a una persona destacada entre las dems por sus diferentes tipos de actitudes para con las personas del grupo que lo destacan como tal. CONSIGNA: Responder a las siguientes preguntas segn el criterio del alumno y luego compararlas con algn libro... CMO NACE UN LDER? *A) ... La esencia del liderazgo es contar con seguidores. En otras palabras, lo que convierte en lder a una persona es la disposicin de los dems a seguirlo. Ms an, las personas tienden a seguir a quienes piensan que les proporcionan los medios para lograr sus propios dese

os, anhelos y necesidades ...

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*b) ... El hecho de que un individuo sea ungido en el liderato por un grupo demuestra que es quien mejor refleja los sentimientos del mismo, sin que esto signifique que en un anlisis objetivo resultara ser la persona ms apta para conducirlo. Los grupos formados alrededor de sentimientos de frustracin, odio y sentimientos negativos en general, suelen elegir conductores con evidentes rasgos de personalidad patolgica ... *c) Antes que nada, cabe destacar, que existen dos tipos de lderes: los formales y los informales Los lderes formales nacen dentro de una empresa por medio del departamento de recursos humanos (departamento se encarga de ,entre otras cosas, contratar personal).Al momento de contratar una persona, el departamento de R.RH.H..busca que esta se ajuste a las caractersticas que posee un lder (en caso de necesitar este tipo de persona ), tales como: capacidad de motivar, capacidad para la toma de decisiones, iniciativa, extroversin, inteligencia, entre otras dems aptitudes. En cambio, un lder informal nace dentro de un grupo de personas que suele reunirse por eleccin, y es destacado en el subconsciente de las personas de dicho grupo por poseer las aptitudes propias de un lder, antes mencionadas. Nace o se hace? *A)... Antes de 1949, los estudios sobre el liderazgo se basaban en gran parte en intentos por detectar los rasgos que poseen los lderes. Basados en la teora del gran hombre segn la cual los lideres nacen, no se hacen, idea que data de la poca de los antiguos griegos y romanos, los investigadores han tratado de identificar las caractersticas fsicas, mentales y de personalidad de diversos lderes. La teora del Gran hombre perdi mucha de su aceptacin con la aparicin de la escuela conductista de psicologa. ... *c) Para mi forma de pensar, lo que nace no es un lder, sino una persona con cierto carcter, que con el paso del tiempo, la educacin recibida en la casa y en la escuela, las diferentes influencias que recibe durante su crecimiento y su relacin con otras personas, entre otras cosas, hacen de una persona un lder. Por lo tanto, segn mi criterio, los lderes se hacen; pero si la persona no

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Nace con el suficiente carcter como para enfrentarse a cierto tipo de situaciones, este jams podr llegar a ser un lder. CUANTOS TIPOS DE LIDERES EXISTEN? *A)... Lder autocrtico: Ordena y espera obediencia, es dogmtico y positivo, y dirige mediante la capacidad de retener o conceder recompensas y castigos. Lder democrtico o participativo: Consulta con los subordinados sobre las acciones y decisiones propuestas y fomenta la participacin de los mismos. Este tipo de lder oscila entre las personas que no toman decisin alguna sin la participacin de los subordinados y aquel que toma las decisiones pero consulta con los subalternos antes de hacerlo. Lder liberal o de rienda suelta: Utiliza muy poco su poder, si es que lo hace, ya que otorga a los subordinados un alto grado de independencia operativa. Estos lderes dependen en gran parte de los subordinados para establecer sus propias metas y los medios para lograrlo y piensan que su papel es apoyar las operaciones de los seguidores al proporcionales informacin y actuando principalmente como un contacto con el ambiente externo del grupo ... *b) (NOTA DEL ALUMNO) El autor Narvez, en su libro Administracin: Claves para una gestin efectiva hace referencia a los lderes basndose en un estudio realizado por Ronald Lippitt y Ralph White donde en cierta forma, destaca los mismos lideres arriba mencionados, pero hace referencia a la denominacin de una persona como lder ya que (segn cita) no puede denominarse lder a alguien que es Impuesto a un grupo. ... Me he atrevido a mostrar mi disenso con estas denominaciones, porque es claro que la denominacin de lder es impropia, ya que no puede denominarse lder a alguien impuesto. Debieron llamarlos jefes tal como efectivamente fueron los maestros, que no fueron elegidos por los chicos lo cual elimina la denominacin de

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Democrtico , debiendo utilizarse la que corresponde, que en este caso es de participativo ... *c) Anteriormente a mi consulta a la bibliografa citada, crea que solamente existan dos tipos de lderes: Lderes Formales: Son aquellos que determina la empresa; aquellas personas que se encuentran en una posicin ms elevada que otros en el organigrama de la Empresa Lderes Informales: Dentro de un grupo de personas, que se renen habitualmente de forma voluntaria por el hecho de poseer ciertas cosas en comn, siempre existe una persona que resulta ms destacada, ya sea por sus conocimientos, simpata, iniciativa o cualquier otra serie de motivos. A esta persona, se la denomina lder informal, aunque no se la llame comnmente como tal, ya que ese liderazgo est instalado en el subconsciente de los integrantes de dicho grupo informal. Est en funcin de la estructura del grupo o no ? *A)... Se ha realizado un gran nmero de estudios con base en la premisa de que el liderazgo resulta fuertemente afectado por la situacin de la que surge y en la que opera el lder. Este enfoque reconoce que exista una interrelacin entre el grupo y el lder ... *B) (NO HACE REFERENCIA AL TEMA) *c) Si, ya que un grupo de personas no elegiran como lder a alguien que no posea cosas en comn al entorno que rodea el grupo. EL LDER: PUEDE SER IMPUESTO AL GRUPO? *A) El libro hace referencia a la pregunta citando: ... no existe un estilo perfecto de liderazgo y que los administradores pueden tener xito si se les coloca en situaciones apropiadas ... *b) No, por lo referido en el prrafo citado en la pregunta numero 3 (tres). *c) Como lo citado en la pregunta nmero tres, yo crea que s, pero, por lo visto en

la bibliografa no es as.

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Si se le pregunta a cualquier grupo de profesionales: Qu hacen los mejores lderes?, las respuestas suelen ser de la ms variada ndole. Los buenos y excelentes lderes fijan la estrategia, motivan al grupo, desarrollan una misin; crean una cultura corporativa. Sin embargo, cuando se les pregunta: Qu deben hacer los mejores lderes?, si el grupo est compuesto por profesionales experimentados, es muy probable que la respuesta correcta sea unnime: "la principal misin del lder, es conseguir resultados exitosos y positivos". Una investigacin exhaustiva identific seis ( 6 ) estilos de liderazgo distintos, cada uno con su raz en un componente distinto de la inteligencia emocional. Los directivos, utilizan muy a menudo seis ( 6 ) estilos de liderazgo, que presentamos a continuacin, y son los siguientes: a.- El Estilo Coercitivo. Este es el estilo menos efectivo en la mayora de las situaciones. El estilo afecta al clima de la organizacin. La flexibilidad es lo primero en sufrir. La toma de decisin, desde arriba hace que las nuevas ideas nunca salgan a la luz. Las personas sienten que no se les respeta; a su vez, el sentido de responsabilidad desaparece: las personas siendo incapaz de actuar por su propia iniciativa, no se sienten "dueos" de su trabajo, y no perciben que su desempeo laboral depende de ellos mismos. b.- El Liderazgo Coercitivo. Tambin tiene muchos efectos negativos sobre el sistema de recompensa. La mayora de los trabajadores con un buen desempeo laboral son motivados por algo ms, aparte del dinero que reciben por su salario buscan la satisfaccin del trabajo bien hecho. El estilo coercitivo corroe tal orgullo. Finalmente el estilo, deshace una de las herramientas bsicas del lder: motivar a las personas demostrndoles cmo su trabajo encaja en la gran misin que todos en la organizacin comparten en partes iguales. La falta de una buena visin supone la prdida de claridad y compromiso, y deja a las personas ajenas a su propio trabajo laboral, preguntndose: Qu importa todo esto?". c.- El Estilo Orientativo. Es el liderazgo mucho ms efectivo, mejorando notablemente, por ejemplo la claridad. El lder orientativo, es un visionario; motiva a las personas aclarndoles

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Cmo su trabajo laboral encaja perfectamente en la foto completa que contempla la organizacin. Las personas que trabajan para lderes con este estilo orientativo, entienden perfectamente que su trabajo laboral importa y saben por qu. El liderazgo orientativo, tambin maximiza el compromiso hacia los objetivos, y la estrategia efectiva de la organizacin. Al enmarcar las tareas individuales dentro de una gran visin, el lder orientativo, define los estndares que hacen funcionar eficazmente en la realidad de su visin corporativa. Un lder orientativo, describe eficazmente su punto final, pero generalmente deja a las personas mucho margen, para averiguar de forma eficaz su propio camino. Los lderes orientativos, otorgan a su gente la libertad para innovar, experimentar, y tomar riesgos calculados en la visin. d.- El Estilo Afiliativo. Si el lder coercitivo obliga a una persona a que "haz lo que te digo", y el orientativo le pide a la persona "ven conmigo", el lder afiliativo le dice a la persona "las personas son lo primero". Este estilo de liderazgo gira en torno de las personas - quienes lo emplean, valoran al individuo y sus emociones por encima de las tareas y los objetivos. El lder afiliativo, se esfuerza enormemente pra sus empleados estn siempre felices, y la relacin entre ellos sea de lo ms armnica. Gestiona a travs del desarrollo de lazos afectivos, para luego recoger los ansiados resultados de este planteamiento, principalmente porque genera una fuerte lealtad. El estilo afiliativo, tambin tiene un efecto muy positivo sobre la comunicacin. Las personas que se encuentran cmodas entre s hablan mucho. Comparten ideas e inspiracin. El estilo afiliativo, aumenta progresivamente la flexibilidad; los amigos se fan unos de otros, permitiendo que los hbitos de innovacin, y toma de riesgos se desarrollen a plenitud. La flexibilidad tambin aumenta, porque el lder afiliativo no impone restricciones, no necesarias sobre cmo el empleado administrativo, ha de hacer su trabajo diario. Da a las personas, la libertad exclusiva de hacer su trabajo diario de la forma que a cada uno le parece ms efectivo. Los lderes afiliativos, son maestros del arte de cultivar el sentido de pertenencia. Son desarrolladores de relaciones natos. Aparte de cuidar sus emociones de su gente, un lder afiliativo puede eficazmente atender sus propias necesidades emotivas abiertamente. El impacto generalmente positivo que el estilo afiliativo tiene, lo

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hace un buen planteamiento todo terreno. Sin embargo, los lderes deben emplearlo en particular, cuando intentan fomentar la armona del equipo, subir la moral de grupo, mejorar notablemente la comunicacin crear mucho ms confianza. A pesar de sus beneficios, el estilo afiliativo no debe ser usado jams de forma nica. Su enfoque basado en el elogio puede permitir que un desempeo laboral pobre, no se corrija totalmente. Los empleados pueden percibir errneamente que la mediocridad se tolera. Dado que los lderes afiliativos, raramente ofrecen consejos constructivos para mejorar, los empleados han de averiguar cmo hacerlo eficazmente por s solos. Cuando las personas necesitan claras directrices para afrontar nuevos retos, el estilo afiliativo les deja sin timn. e.- El Estilo Participativo. Al invertir tiempo obteniendo las ideas y el apoyo de las personas, un lder fomenta la confianza, el respeto y el compromiso de su grupo. Al dejar que los empleados tengan una voz en las decisiones que afectan a sus objetivos, y a la forma en que hacen su trabajo diario, el lder participativo incrementa notablemente la flexibilidad y la responsabilidad. Al escuchar las preocupaciones de los empleados, el lder participativo aprende lo que hay que hacer para mantener vigente la moral alta. Finalmente, dado que tienen un voto en la fijacin de sus objetivos, y los parmetros para medir su xito, las personas que trabajan en su entorno participativo tienden a ser mucho ms realistas, acerca de qu pueden y qu no pueden hacer. A pesar de ello, el estilo participativo tiene sus inconvenientes: Una de las consecuencias ms negativas pueden ser las reuniones interminables en donde se dejan reposar ideas constructivas, el consenso se resiste a nuevas ideas, y el nico resultado visible es la fijacin de fechas de ms reuniones. Algunos lderes participativos utilizan este estilo para evitar hasta donde sea posible la forma de decisiones cruciales. Con la esperanza de que dndole suficiente vueltas al tema, acabar por aclararse. En realidad, lo que va a ocurrir es que su gente se acabar sintindose confusa y echando en falta un lder eficaz. Tal planteamiento puede incluso acabar empeorando los conflictos internos. f.- El Estilo Imitativo. Como el estilo coercitivo, el estilo imitativo forma parte del repertorio de un lder, aunque se debe moderar su

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Uso. En el fondo, las bases del estilo imitativo parecen admirables. El lder fija estndares de desempeo laboral extremadamente altos y los ejemplifica. Su gran obsesin, es hacer todo mejor y mucho ms rpido, y exige de forma total que todas las personas de su alrededor cumplan cabalmente estos criterios tcnicos. Rpidamente, identifica a las personas con bajos niveles de desempeo laboral, y les exige mucho ms. Si no cumplen cabalmente con sus expectativas, los ira reemplazando paulatinamente, con personas mucho ms capaces. A primera vista, parece que tal planteamiento mejorara los resultados, pero tristemente no es as, de simple. De hecho, el estilo imitativo, destruye el clima de trabajo de un equipo. Muchos empleados se sienten abrumados por las exigencias imperiosas de excelencia del lder, y su moral cae. Las normas de trabajo, deben estar muy claras, para el lder, pero no las explica con claridad, sino que espera pacientemente que las personas sepan lo que deben hacer e incluso piensa que: "si te lo tengo que decir, no eres la persona adecuada para este trabajo", El trabajo no es una cuestin de esforzarse al mximo para conseguir unos objetivos, sino que se convierte en un ejercicio de adivinacin de qu quiere realmente el lder. Al mismo tiempo, las personas sienten que el lder no confa en ellas, para hacer su trabajo libremente para tomar iniciativas propias. La flexibilidad y la responsabilidad desaparecen, y el trabajo se convierte lamentablemente en una serie de tareas altamente focalizadas, y rutinarias que aburren totalmente a los empleados corporativos. En cuanto a las recompensas, el lder imitativo no da "feedback" sobre el trabajo, sino que se lanza a tomar las riendas, cuando le parece que algo est fallando en el equipo. Y si el lder se ausenta, por algn motivo personal, las personas sienten que: "han perdido el rumbo", dado que estn acostumbrados a trabajar junto a un experto que fija las normas, y las pautas. Finalmente, el compromiso se evapora bajo el rgimen de un lder imitativo, porque las personas que conforman el equipo, no tienen la sensacin de estar trabajando, para conseguir al final, un objetivo comn. Este estilo de liderazgo, puede funcionar para lderes de equipos compuestos por profesionales altamente formados, capacitados y motivados, como grupos de I+D abogados. Y cuando se

trata de

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liderar un equipo con talento, el estilo imitativo hace precisamente esto: consigue que se haga el trabajo dentro antes que la fecha lmite. A pesar de ello, como todos los estilos de liderazgo, el estilo imitativo nunca debe ser utilizado en exclusividad. g.- El Estilo Capacitador. Los lderes capacitadores, ayudan notablemente a los empleados corporativos a identificar sus puntos fuertes y dbiles, y los ligan a sus expectativas personales, y a la carrera administrativa. Animan a sus empleados a establecer objetivos claros, y a largo plazo, y les ayudan a crear un plan de accin para lograr llegar a ese fin primordial. Para llevar a cabo estos planes, establecen acuerdos con sus empleados corporativos con respeto a su rol y responsabilidades, y dan mucha orientacin y a la vez "feedback". Son los mejores delegando, dan a sus empleados corporativos, tareas retadoras, incluso sabiendo que las tareas no se harn con rapidez. Es decir, estn dispuestos a tolerar mayores problemas a corto plazo cuando significa una experiencia de aprendizaje y duradero. De los seis ( 6 ) estilos, el capacitador es el que se utiliza con menos frecuencia. Muchos lderes contaron que no tenan tiempo en un mercado altamente exigente para realizar una tarea tan lenta y tediosa como sera ensear a otros y ayudarles a crecer en su medio laboral. Sin embargo, quienes ignoran este estilo estn lamentablemente perdiendo la oportunidad de utilizar una herramienta muy potente y efectiva: su impacto sobre el clima y el desempeo laboral es totalmente positivo. El liderazgo, nunca va a ser una ciencia exacta. Sin embargo, no debe verse como un milagro para las personas que lo ejercen. En los ltimos aos, la investigacin ha servido especialmente a los padres, para entender mejor los componentes genticos, sociolgicos, y comportamentales que afectan notablemente a los empleados corporativos en el: "desempeo laboral en el puesto". Nuestra nueva investigacin, puede aportar a los lderes una foto clara sobre las caractersticas necesarias para liderar de forma efectiva. Y lo que puede ser ms importante an, puede a la vez indicarles como adquirirlas. El entorno de los negocios es altamente cambiante, y un lder que tiene que responder adecuadamente. Hora a hora, da a da, semana a semana, los directivos han de ajustar sus estilos

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Especiales de liderazgo como un autntico profesional - utilizando el estilo justo y apropiado en el momento justo, y en la justa medida. Su recompensa final, sern los resultados. "Aprender sin pensar es intil. Pensar sin aprender es peligroso". Confucio-. Autor: Daniel Goleman El Liderazgo del Lado Oscuro. Ocho tipos de lderes incompetentes. Enviado por Manuel Gross el 04/05/2012 a las 11:13 Por Andrs Ortega Human Being Es ingente la cantidad de teoras, artculos, libros, que se han escrito acerca del concepto Liderazgo. Todos tenemos referentes de lderes buenos y lderes malos en nuestra retina, conformamos una opinin sobre el liderazgo de alguien, por encima de los conocimientos y teoras que conozcamos al respecto en base a nuestra propia experiencia y estructura de valores. No es mi objetivo en este post abrir una nueva va de debate al respecto, ya se ha escrito mucho y con mucho mayor rigor cientfico. Me he permitido la licencia de copiar literalmente un fragmento extrado de la Wikipedia y que ser de gran ayuda para contextualizar mejor la segunda parte de este post. "Segn Ralph M. Stogdill, en su resumen de teoras e investigacin del liderazgo, seala que existen casi tantas definiciones del liderazgo como personas que han

tratado de definir el concepto.

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Aqu, se entender el liderazgo gerencial como el proceso de dirigir las actividades laborales de los miembros de un grupo y de influir en ella. Esta definicin tiene cuatro implicaciones importantes. En primer trmino, el liderazgo implica a otras personas; a los colaboradores o seguidores. Los miembros del equipo de trabajo, dada su voluntad para aceptar las rdenes del lder, ayudan a definir la posicin del lder y permiten que transcurra el proceso de liderazgo; si no hubiera a quien mandar, las cualidades de liderazgo del gerente seran irrelevantes. En segundo, el liderazgo entraa una distribucin desigual del poder entre los lderes y los miembros del equipo de trabajo. Los miembros del equipo no carecen de poder; pueden dar forma, y de hecho lo hacen, a las actividades del grupo de distintas maneras. Sin embargo, por regla general, el lder tendr ms poder sobre los dems y es quien decide que se debe hacer. El tercer aspecto del liderazgo es la capacidad para usar las diferentes formas del poder para influir en la conducta de los colaboradores, de diferentes maneras. El cuarto es la combinacin de los tres primeros, pero reconoce que el liderazgo es cuestin de valores y principios." [i] Pero me pregunto Se puede realmente cuantificar cuantos estilos de liderazgo existen?, depende del enfoque y de la teora que lo estudie, del tipo de relacin o influencia que el lder ejerza sobre sus subordinados o seguidores; lo cierto es que hay un sinfn de estilos de liderazgo ya tipificados, tan solo por citar alguno: autocrtico, democrtico, laissez faire, paternalista, carismtico, lateral, transaccional, transformacional, dictador, etc.,

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Segundo acto Las experiencias compartidas por muchos y muy buenos amigos y excelentes profesionales junto con mis propias vivencias han ido enriqueciendo el portfolio de tipologas de liderazgo que personalmente he ido identificando a lo largo de los aos y que se suman a las ms conocidas y mencionadas prrafos arriba. Se tratan quizs de nuevas especies de liderazgo, que tienen en comn una caracterstica: son perjudiciales para la salud organizativa. Aunque presumiblemente no existe todava una teora desarrollada empricamente sobre ellos esbozar alguno de ellos. 1. Liderazgo miope: Consiste en la dificultad para enfocar correctamente los objetos lejanos, el largo plazo; se fuerza la vista porque no se ve claro el hacia donde debe dirigirse la organizacin. 2. Liderazgo anorxico: Se caracteriza fundamentalmente por la obsesin por adelgazar la organizacin y por no engordarla bajo ningn concepto. Esta tipologa de lderes centran su atencin en un exagerado control de costes tendiendo a minimizar la estructura organizativa, la bscula es su mejor aliado. 3. Liderazgo libra o bipolar: No se trata de un tipo de liderazgo extremadamente perjudicial pero sin duda no es saludable. Consiste en la falta de rigor al fijar el rumbo. Toma decisiones con conviccin en una direccin con la misma firmeza con la que toma decisiones en sentido contrario dos das ms tarde. 4. Liderazgo Robinson Crusoe: Fcilmente identificable debido a que el lder tipo Robinson se encuentra solo en su entorno, no tiene seguidores que apoyen su gestin; consume su mandato haciendo seales de humo para que vengan en

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su auxilio a rescatarle.

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5. Liderazgo manos tijeras: Este tipo de lder se caracteriza por tener una buena voluntad en sus acciones y propsitos pero no es capaz de evaluar el impacto negativo que puede tener el uso excesivo de su buena voluntad. 6. Liderazgo burbuja: Se caracteriza porque el lder conocedor de sus carencias y debilidad de su sistema inmunolgico ante los agentes externos se ve obligado a crear su propio espacio de autoproteccin que le asla por completo de la organizacin. Este auto blindaje le impide palpar la realidad organizativa con sus propias manos y acaba por perder el contacto. 7. Liderazgo mstico: Se trata de uno de las tipologas de liderazgo ms metafsicas pero al mismo tiempo ms intiles. El lder mstico cree estar en contacto con un ser superior que le gua y que marca su destino, pero estas directrices suelen estar muy alejadas del mundo terrenal, el de carne y hueso. Se consideran seres superiores embajadores de un mensaje que nadie ms conoce pero en el que cuesta mucho creer por lo inverosmil que resulta. 8. Liderazgo OVNI: Se caracteriza principalmente por aparecer de manera repentina y de forma inesperada. Sin embargo existen muy pocas personas en la organizacin que hayan visto al lder ovni en alguna ocasin. Las organizaciones con este tipo de lder ansan encuentros en la tercera fase frente a las apariciones inesperadas y con falta de nitidez. Estos son algunos de las nuevas tipologas de liderazgo afincado en el lado oscuro, ese al que ningn lder que se precie debera aproximarse nunca. A partir de aqu es vuestro turno, ya que con total seguridad a lo largo de vuestra experiencia os hayis encontrado con tipologas de liderazgo en el lado oscuro que queris compartir conmigo en este blog. Para que un lder pueda lograr, las metas y objetivos de cualquier institucin, debe cultivar unas caractersticas que le garanticen lograr una interaccin entre lder y dirigidos. Este tipo de liderato se identifica por las siguientes caracterizas: Liderazgo autcrata

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importantes ente que sus subalternos son incapaces de guiarse a s mismos o puede tener otras razones para asumir una slida posicin de fuerza y control. decisiones. Este tipo de liderato se identifica por las siguientes Caracterizas

especficas a sus subalternos pero consulta sus ideas y opiniones sobre muchas decisiones que les conciernen. subalternos y acepta sus contribuciones siempre que sea posible y prctico. vez ms tiles y maduras.

esperanza de evitar desviaciones que puedan presentarse con respecto a sus directrices. Este tipo de liderato se identifica por las siguientes Lder participativo Caracterizas

especficas a sus subalternos pero consulta sus ideas y opiniones sobre muchas decisiones que les conciernen. subalternos y acepta sus contribuciones siempre que sea posible y prctico. vez ms tiles y maduras. Lder liberal Este tipo de liderato se identifica por las

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Siguientes caracterizas

motivacin, gua y control.

tenga un resultado final. Tipos de lderes A) Dictador: Fuerza sus propias ideas en el grupo en lugar de permitirles a los dems integrantes hacerse responsables permitindoles ser independientes. Es inflexible y le gusta ordenar. B) Indiferente: Completamente ajeno al grupo, no ofrece gua para que los miembros tomen responsabilidades al paso que pueden. Esta falta de soporte le da poca popularidad. C) Lder moderado democrtico: Gua mediante el ejemplo personal (dugmaishit), ayudando y guiando al grupo cuando sea necesario, muchas veces sugiriendo para que el grupo desarrolle sus propias ideas. Abierto en la comunicacin y respeta a sus janijim como personas. Involucrado. Cualidades de un lder Ser lder implica poseer una personalidad definida, con una serie de virtudes, ya sean innatas o adquiridas, como se ha discutido en diapositivas anteriores. Elaborar un perfil sobre las cualidades de un lder no es un trabajo sencillo.

De acuerdo a Flores Ortega, el lder debe exhibir las siguientes cualidades: Responsabilidad: Respondiendo por los actos que ejecuta l u otro que implican al grupo. Honestidad: Guardando el debido comportamiento en las acciones o palabras que ejecuta. Creatividad: Desarrollando su capacidad de crear para lograr las metas propuestas. Personalidad: Poseedor de un carcter personal y original por lo cual se destaca ante los dems. Motivador: Ejercer o provocar e impulsar a actuar segn se requiera. Sociable: De fcil trato y apertura con los dems. Justo: Otorgando a cada cual lo que le corresponde con equidad e imparcialidad. Prctico: Sabiendo aprovechar los procedimientos necesarios. Objetivo: Considerando el fin y la intencin de lo propuesto.

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Poseedor de carisma: Don espiritual o prestigio del que goza de manera excepcional. Credibilidad: Poseedor de lo creble. Iniciativa: Proponer espontneamente ideas y pensamientos con el afn de lograr xito. Tenacidad: Resistente ante las adversidades que se presenten para llegar al objetivo. Tolerancia: Guardando el respeto y consideracin hacia las maneras de pensar, de actuar y sentir de los dems, aunque sean diferentes a las propias. Confianza: Ganndose con seguridad y firmeza se le otorgue derechos que sern bien utilizados. Carcter: Autoconfianza, personalidad, dedicacin, entereza. Capacidad: Actitud, destreza, pericia. Coraje: Decisin, Valenta. Compasin: Justicia, amor, misericordia, empata Rasgos de un liderazgo mal orienta Su estilo era intimidatorio y los consideraban insensibles y bruscos Parecan fros, distantes y arrogantes Defraudaban la confianza personal depositada en ellos Eran egocntricos, y parecan ambiciosos en exceso y siempre concentrados en el trabajo siguiente. Tenan problemas de desempeo especficos con el negocio. Administraban en exceso y eran incapaces de delegar responsabilidades o formar un equipo El liderazgo visionario se centra en la visin de la organizacin, considera que sta debe guiar toda la actuacin de la empresa, para hacer esto realidad en la mayora de los casos es necesario llevar una transformacin de la empresa.

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como uno slo. muchas ocasiones ya que en ambos forma parte fundamental la visin de la empresa y la transformacin de la misma, pero la diferencia es que mientras que el liderazgo transformacional busca la transformacin y utiliza la visin como un medio para conseguir la primera; el liderazgo visionario lo que tiene como prioridad es la visin de la empresa y utiliza la transformacin de la misma como un medio para conseguir su fin. EJEMPLO DE LIDERASGO Cmo llega una empresa forestal a convertirse en lder mundial de la telefona celular? Cmo se produce este fenomenal cambio desde el antiguo dinosaurio hasta una empresa dinmica en la frontera de la innovacin? determinacin, el coraje, son necesarios para conducir un proceso de cambio, para movilizar a las personas de una organizacin hacia la nueva direccin, para mostrar a los directores adnde deben llegar sin que eso implique escoger el camino por ellos. Entender que las personas lo son todo, brindar confianza y direccin. Eso es lo que hizo JormaOllila . Como llevar el cambio adelante es el desafo, encontrar la persona que lo haga es la clave. QU ES LA AUTOESTIMA. Por RennyYagosesky No existe un concepto nico sobre Autoestima, ms bien hay diferentes formas de entender lo que significa. Como todo, el significado de Autoestima puede ente QU ES LA AUTOESTIMA. Por RennyYagosesky No existe un concepto nico sobre Autoestima, ms bien hay diferentes formas de entender lo que significa. Como todo, el significado de Autoestima puede entenderse a partir de varios niveles, el energtico y el psicolgico. Desde el punto de vista energtico, se entiende que: Autoestima es la fuerza innata que impulsa al organismo hacia la vida, hacia la ejecucin armnica de todas sus funciones y hacia su desarrollo; que le dota de

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Organizacin y direccionalidad en todas sus funciones yprocesos, ya sean stos cognitivos, emocionales o motores. De aqu se desprende: _ Existe una fuerza primaria que nos impulsa hacia la vida. _ Esa fuerza posibilita la realizacin de las funciones orgnicas armnicamente. _ Esa fuerza nos permite desarrollarnos. _ Esa fuerza nos permite tener una organizacin, una estructura. _ Esa fuerza es responsable de nuestros procesos de funcionamiento, y tiene que ver con nuestros pensamientos, nuestros estados emocionales y nuestros actos. Desde el punto de vista psicolgico, puede decirse que: Autoestima es la capacidad desarrollable de experimentar la existencia, conscientes de nuestro potencial y nuestras necesidades reales; de amarnos incondicionalmente y confiar en nosotros para lograr objetivos, independientemente de las limitaciones que podamos tener o de las circunstancias externas generadas por los distintos contextos en los que nos corresponda interactuar. De aqu se desprende lo siguiente: _ La Autoestima es una disposicin, un contenido, un recurso natural en el ser humano. _ La Autoestima es desarrollable. _ La Autoestima slo existe relacionada con la experiencia de la vida. _ La Autoestima est relacionada con el hecho de estar conscientes de nuestras potencialidades y necesidades. _ La Autoestima est relacionada con la confianza en uno mismo. _ Existen necesidades reales y otras que no lo son aunque a veces as lo pensemos. _ La Autoestima est relacionada con el amor incondicional hacia uno mismo. _ La Autoestima orienta la accin hacia el logro de los objetivos y el bienestar general. _ Podemos tener limitaciones y a pesar de ello tener Autoestima. _ Los eventosexternos, las contingencias, no necesariamente deben afectar nuestra Autoestima., al menos no de manera estable o permanente. Otros conceptos de Autoestima, relacionados de alguna forma con los que ya hemos expuesto arriba, sugieren que: _ Es el juicio que hago de mi mismo. _ La sensacin de que encajo y de que tengo mucho por dar y recibir. _ La conviccin de que con lo que soy basta para funcionar; que no tengo que incorporar nada nuevo a mi vida,

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sino reconocer aspectos de m que no he concientizado, para luego integrarlos. _ La reputacin que tengo ante m mismo. _ Es una manera de vivir orientada hacia el bienestar, el equilibrio, la salud y el respeto por mis particularidades. Para efectos de facilitar la comprensin de todo lo expresado anteriormente, asumiremos que la Autoestima es siempre cuestin de grados y puede ser aumentada, ya que si lo vemos con cuidado, concluiremos que siempre es posible amarnos ms, respetarnos ms o estar ms conscientes de nosotros y de la relacin que tenemos con todo lo que nos rodea, sin llegar a caer en el narcisismo o egosmo, que es cuando slo podemos amarnos a nosotros mismos. Por eso utilizaremos expresiones como aumentar, elevar o desarrollar la Autoestima, para aludir al hecho de que alguien pueda mejorar en los aspectos citados. De manera que s es posible una potenciacin de este recurso de conocimiento, aceptacin y valoracin de uno mismo. Cuando nos referimos a personas o situaciones de poco amor o respeto hacia nosotros mismos, utilizaremos los trminos "DESVALORIZACIN" o "DESESTIMA", como palabras que se refieren a una manera inconsciente de vivir que niega, ignora o desconoce nuestros dones, recursos, potencialidades y alternativas. Tambin es conveniente aclarar, que podemos tener comportamientos de baja Autoestima, en algn momento, aunque nuestra tendencia sea vivir conscientes, siendo quienes somos, amndonos y respetndonos. Puede tambin suceder lo contrario: vivir una vida sin rumbo, tendente al Auto sabotaje y a la inconsciencia, pero podemos experimentar momentos de encuentro con nuestra verdadera esencia. Fragmentos de tiempo de inconsciencia y desconfianza en uno, no son igual que una vida inconsciente regida por el miedo como emocin fundamental. Lo uno es actitud pasajera, lo otro es forma de vida. Hay que distinguir.

LIDERAZGO En el ltimo decenio quienes deseen ser lderes ms eficaces han tendido a identificar y mejorar los atributos del liderazgo; es decir, las cualidades interiores o personales que hacen al lder eficaz. Los atributos de un buen liderazgo caen dentro de tres categoras amplias: quines SON los lderes (principios, motivaciones, rasgos personales, carcter); qu SABEN los lderes (destrezas, habilidades, rasgos); y qu HACEN los lderes (conductas, hbitos, estilos, competencias). Los lderes no solamente generan dedicacin individual sino tambin capacidad organizacional. La capacidad organizacional se refiere a los procesos, prcticas y actividades que crean valor para la organizacin. Los lderes tienen que ser capaces de traducir el rumbo organizacional en las directivas, la visin en prctica y el propsito en proceso. Todos los miembros de una organizacin necesitan lderes en quienes puedan creer, con quienes puedan identificarse y en quienes puedan identificarse y en quienes puedan tener confianza.

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A todo lder lo identifican una serie de atributos que contribuyen a l, como honestidad, capacidad de inspirar, imparcialidad, capacidad de apoyar a otros. Los lderes de carcter viven los principios de su empresa practicando lo que predican; poseen y generan en los dems una imagen positiva de s mismos y exhiben capacidad cognoscitiva y encanto personal en alto grado. Al interior de la Subgerencia Proyectos, existe en primer lugar el lder natural que corresponde al subgerente de la misma. De acuerdo con los proyectos que acometa la Subgerencia Proyectos se contar con lderes de los distintos grupos de trabajo que sea necesario establecer para lograr los objetivos propuestos. Por lo tanto cada lder:

Sabr la razn del objetivo a cumplir. Liderar respondiendo por el grupo. Valorar el trabajo individual como elemento que se suma al trabajo general. Organizar el potencial del equipo con el que trabaja para lograr lo mximo de una persona respecto al objetivo que se busca.

Ser obligacin de los lderes de la Subgerencia Proyectos enfocar, en la prctica, las fuerzas y la contribucin de cada cual. Les corresponde conquistar el corazn y la mente de sus dirigidos para que patrocinen las creencias y valores en los cuales aquellos creen, conducindolos a considerar como suyos los propsitos que se pretenden. Para ser lder se deber tener, entonces, las siguientes cualidades:

Inspirar confianza. Poseer carcter e integridad. Ser una persona compenetrada de la tica organizacional, que adems de querer y saber vivir, posea las virtudes de humildad, sensibilidad y austeridad. Saber qu es lo que tiene importancia y valor para cada cliente. Sin ser "tcnico", conocer perfectamente los resultados que se pueden lograr a travs de las tecnologas especficas que dominan sus liderados. Ser una persona informada, porque debe estar permanentemente siguiendo, evaluando y juzgando, con sus liderados, los resultados obtenidos por stos en sus respectivos trabajos. Concentrar sus fuerzas en lo que es importante. Ser una persona capaz de corregir rpidamente sus errores.

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Conducir a sus liderados hacia el xito, motivndolos, estimulndolos y recompensndolos. TRABAJO EN EQUIPO

Nuestro miedo ms profundo, no es que somos inadecuados. Nuestro miedo ms profundo es que somos poderosos ms all de cualquier medida. Es nuestra luz, no nuestra oscuridad lo que ms nos asusta. Nos preguntamos: Quin soy yo para ser brillante, maravilloso, talentoso, fabuloso? En verdad, Quin eres para no serlo? Eres un hijo de Dios. Tu juego de ser pequeo no le sirve al mundo. No hay nada iluminador en jugar al pequeo De manera que otras personas no se sientan inseguras alrededor tuyo. Naciste para manifestar la gloria de Dios que est dentro de ti. No solamente est en algunos de nosotros; est en todos. Y mientras permitimos que nuestra propia luz brille, Inconscientemente, le damos permiso a otros de hacer lo mismo. A medida que nos liberamos de nuestro propio miedo, automticamente, nuestra presencia libera a otros." Nelson Mandela Dentro de los estudios universales en el llamado postmodernismo, el tema de trabajo en equipo entra a formar parte integral y vital, debido a la creciente evolucin que viene dndose en la concepcin filosfica del poder y la autoridad y el evidente proceso de democratizacin. Visto desde ste ngulo se espera al menos para la primera mitad del siglo XXI que la mentalidad imperante en los pases y organizaciones permitan un creciente liderazgo horizontal y un esquema de decisiones tomadas colectivamente. Se da el trabajo en equipo cuando varias personas comparten un mismo objetivo y se proponen lograrlo mediante la interaccin adecuada de todas ellas. Existen muchas definiciones y conceptos acerca de lo que es el trabajo en equipo, la mayora de ellos coinciden en aspectos y marcan sus diferencias a partir de los nfasis que cada organizacin o autor le da al concepto. Para nuestro caso vamos a centrar el concepto de equipo acogindonos a los ltimos avances sobre el tema frente a lo cual Katzenbach hace varios aportes, definiendo el trabajo en equipo como: "Un equipo es un nmero pequeo de personas con habilidades complementarias que estn comprometidas con un propsito comn, con metas de desempeo y con una propuesta por las que se consideran, mutuamente responsables." Por lo tanto, el trabajar en equipo en la Subgerencia Proyectos Generacin, implica:
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Habilidades complementarias. Aprendizaje colectivo. Desarrollo personal. Objetivos. Alto desempeo. Organizacin flexible. Cooperacin. Enfoque de trabajo. Alto compromiso. Integracin de habilidades. Resultados productivos. Forma de organizar el trabajo. Metas de desempeo. Rapidez en las respuestas a las necesidades de los clientes. Solidaridad. Responsabilidad mutua.

Qu no es para la Subgerencia trabajar en equipo?

Trabajar "juntos": La sola cercana o vecindad no otorga por s sola la calidad del trabajo en equipo. Reunirse permanentemente: si bien es cierto las reuniones ayudan al equipo y facilitan la comunicacin, la periodicidad de reuniones sin sentido no garantiza nada. Otras acciones a veces menos formales pueden dar ms garanta al equipo. Pedir la opinin o consultar a todo el mundo cuando se va a tomar una decisin: cada equipo de acuerdo a su cultura decidir el estilo para tomar decisiones, no siempre lo que se hace en equipo requiere del mismo grado de participacin de todos. Pedir siempre direccin, no ser proactivos ni innovadores. Evitar resolver situaciones de conflicto y entregrselas a otros.

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Molestar y ofender permanentemente a otros pretendiendo imponer posiciones individuales. Limitarse a juzgar y a criticar a otros sin proponer alternativas. Priorizar todo el tiempo las necesidades o preocupaciones individuales sin considerar los intereses de otros. Desarrollar habilidades innecesarias con otros, duplicando esfuerzos a fin de sentirse que aporta o hace algo. Trabajar con otros sintiendo que no hay aprendizaje y que por el contrario se detiene en su proceso.

Cul es la razn para trabajar en equipo en la Subgerencia Proyectos? La razn fundamental radica en el hecho de que los equipos superan en desempeo a las personas; segn Katzenbach esto se da en particular cuando el desempeo exige mltiples habilidades, criterios y experiencias. Los equipos de trabajo ofrecen:

Resultados de desempeo. Productos de trabajo colectivo.

Crecimiento personal. Lo anterior, se puede lograr a travs de:


Desarrollo de habilidades (tcnicas, en solucin de problemas e interpersonales). Responsabilidad (mutua e individual). Compromiso (propsito significativo, metas especficas, enfoque).

En la formacin de equipos efectivos la Subgerencia Proyectos tendr en cuenta los siguientes requerimientos:

Actitud psicosocial: pasar del "yo" al "nosotros". Lograr sensibilizarnos hacia el bien comn, hacia la integracin coordinada, hacia la comprensin y armona con los dems, hacia el "jalonamiento" de metas de desempeo.

(Para ver el grfico faltante haga click en el men superior "Bajar Trabajo") Grfica tomada de: "La Sabidura de los Equipos" (Jon Katzenbach y Douglas Smith).

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Conciencia participativa y actitud positiva: La participacin es la base del trabajo en equipo, participar es ser parte de un todo. Cuando no se hace parte de la construccin de un proyecto, no es tan claro el empeo en su realizacin. La participacin tiene que ser algo efectivo, meterse de verdad en el proceso y aportar ideas, opiniones, etc., como contribucin a lo que se pretende. Para hacer dicho aporte, como dice Edward de Bono tambin hay que ser humildes, la arrogancia es sntoma de pensamiento defectuoso. El mayor reto en la Subgerencia es ser humildes cuando nosotros o los que nos rodean estamos llenos de prejuicios, tenemos visiones limitadas o creemos que los dems estn equivocados; hay que tener siempre presente que nuestros aportes pueden estar incompletos o ser errados. Solidaridad: implica una elevada conciencia colectiva que favorece el mantenimiento del trabajo en equipo con base en principios y valores, es una entera comunidad de intereses y responsabilidades, un sentimiento compartido de tener como regla bsica la conducta de apoyo mutuo y deber moral. Comunicacin adecuada: como el resultado de un entendimiento o inteligencia comunes entre el comunicador y el receptor. Por tanto, la comunicacin se puede definir como la transmisin de informacin y entendimiento mediante el uso de smbolos comunes. Estos smbolos pueden ser verbales o no verbales. Compromiso: es la capacidad de "ponerse la camiseta" y responder por los resultados, de brindar ms de lo que se pide, de reconocer la importancia del aporte propio en beneficio de todos. Colaboracin: dejar en algunos momentos de hacer lo mo para contribuir con lo que le hace falta al otro. Capacidad de desempeo: en cada equipo se debe encontrar miembros con habilidades y destrezas suficientes para enfrentar los objetivos planteados (capacidad tcnica), para facilitar el trabajo de los dems (relaciones interpersonales) y para tomar decisiones acertadas en la bsqueda del resultado ptimo del equipo. Disposicin equipera: se refiere a la actitud personal que refleja el deseo de trabajar en equipo, lo cual se evidencia en la capacidad de contribuir y apoyar al equipo o sus miembros en cualquier momento, de manera incondicional.

En resumen, en la Subgerencia Proyectos se propugnar por la existencia de grupos efectivos en razn de la posibilidad de que stos desempeen funciones organizacionales y psicolgicas de vital importancia. Al disear la organizacin de manera que las fuerzas psicolgicas de los grupos trabajen en forme congruente con los objetivos de la Subgerencia se busca aumentar, a largo plazo, la efectividad de la organizacin y la satisfaccin de las necesidades del individuo. DIRIGIR A LAS PERSONAS COMO INDIVIDUOS Y COMO EQUIPO DEL PROYECTO

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En la direccin del proyecto con xito, la regla ms bsica y fundamental es la que dice es la que dice que no puede hacerlo usted solo. No existe ninguna frmula fcil para dirigir a las personas que forman parte de los equipos de proyecto. En ltimo trmino nuestras estrategias se fundan en la psicologa en saber que es lo que mueve a los seres humanos. CONCETE A TI MISMO Slo despus de conocernos a nosotros mismo podremos empezar a entender lo qu mueve a los dems. Para conocerse uno mismo, es til reflexionar sobre las experiencias pasadas. Cules han sido nuestras victorias? Qu factores coadyuvaron al xito ? Qu sensaciones nos produjo el mismo? En qu ns sentimos decepcionados ?Qu haramos hoy de otra manera ? Sabra usted explicar en buen orden las lecciones de su vida, tanto las favorables como las desfavorables?.Los estudios sobre eficacia directiva demuestran qu aprenden ms quienes saben extraer las lecciones de sus propias experiencias. Una vez concluido un proyecto, por ejemplo, deberamos dedicar cierto tiempo y energas a preguntarnos: Qu hemos aprendido de este caso ? Hubiesemos podido hacerlo mejor? Qu haremos igual la prxima vez y qu haremos de otra manera ?. De este modo se produce una acumulacin de conocimientos: la experiencia de un ao, repasada diez veces, puede valer por diez aos de experiencias. Otro motivo importante para adquirir conciencia de uno mismo es que nuestras expectativas acerca de los dems vienen a ser como unas anteojeras que limitan nuestras apreciaciones acerca de ellos. En muchos casos vemos lo que esperbamos ver, y no lo que ocurre en realidad. Las espectativas son factores poderosos, son como marco de referencia en que encajonamos a la conducta de los dems. Si tenemos formada la opinin acerca de Fulano y Mengano, colaboradores nuestros en el proyecto, de que son unos perezosos, hagan lo que hagan Fulano y Mengano nos parecern perezosos. Slo una conducta diametral opuesta a nuestras expectativas podra obligar a nuestra manera de ver las cosas, y aun as nuestra contrariedad ser inevitable, porque tendremos que reconocer que nos habamos equivocado. Es importante que sepamos algo acerca de nosotros mismo y de nuestras expectativas antes de intentar conocer a los dems, sobre todo si nos vemos en la necesidad de motivar a los componentes de nuestro equipo de proyecto. El xito que usted logre en lo de motivar a los dems probablemente depender de una reflexin sobre el alcance de loque responda a estas dos preguntas: 1.- Alguna vez en su vida ha cometido una estupidez? 2.- Han conocido alguna vez a una persona no motivada? Qu contestara usted a, estas preguntas: s o no?

REFORZAR EL SENTIDO DE RESPONSABILIDAD Y LA MORAL DEL GRUPO DE PROYECTO Para que el proyecto cuente con el respaldo se necesita algo mas que mera exposicin del designio y de los objetivos o la promulgacin de las instrucciones acerca de lo que debe hacerse. Es preciso que los miembros del equipo de proyecto sientan que estn
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participando en una aventura emocionante, bajo la gua de una visin comn de lo que se tratan de conseguir con sus esfuerzos.

CREAR COMPROMISO Los estudios han demostrado que las compaas que construyen culturas internas fuertes promueven con ello niveles elevados de responsabilidad y lealtad. Las compaas excelentes y equipos de proyecto rinden a nivel elevado tienen valores claramente definidos acerca de cmo se gestiona el negocio o el proyecto. Tal claridad crea una fe comn entre la personas que fijan en esos valores y se orientan por ellos, en la conviccin de que tales valores traern el xito. La correspondencia entre los valores personales y de la organizacin afecta significativamente a la conciencia individual de la responsabilidad, la disposicin a trabajar intensamente y la fidelidad a los clientes, as como los niveles de eficacia y de satisfacin en el puesto del trabajo. Los equipos de proyecto alcanzan resultados ptimos cuando se ofrece a sus miembros la oportunidad de aportar ideas y responsabilidad compartida de las decisiones importante. CREAR ENTUSIASMO Algunos directores de proyecto caen en la en el error de pensar que la gente slo se motiva por dinero. Aunque un aumento de sueldo o una prima, cierta-mente, siempre ser bien recibidos, la necesidad humana de reconocimiento no se detiene ah. Un elogio pblico, una recompensa visible como un diploma, una medalla y otros regalos tangibles, son tambin mviles poderosos. COMO REFORZAR EL SENTIDO DE RESPONSABILIDAD Y MORAL DEL GRUPO Hay muchas maneras de conseguilo; he aqu cinco entre los mejores. 1.- Crear posibilidad que suponga un desafo. 2.- Inspirar una visin comn. 3.- Fomentar la visibilidad. 4.- Delegar poder. 5.- Menudear los <<buen trabajo, muchacho>>. 1.- Crear posibilidades que se suponga un desafo es permitir que la gente participe del cuadro general para ver sentido ltimo esfuerzo. Asegures de que todos los participantes en el proyecto sepan cul es le designio global del mismo. El personal
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necesita saber desde el primer momento, no slo lo que hace, sino porque y para quin. Lo contrario sera fomentar la alienacin y la apata tipo << otra chapuza ms! >>. 2.- Inspirar una visin comn del designio y objetivos del proyecto. Bob Swigget, presidente de Kollmorgen Corporation, an va ms all cuando dice :<< la misin del lider consiste en crear una visin>>. Henry Boettiger , ex director de planificacin corporativa en AT&T, adopta un tono proftico al afirmar que << si decae el animo del director, y no es capaz de proponer un sueo o una visin, la organizacin est condenada>> Cuando los objetivos son compartidos por los integrantes del grupo de proyecto, con mayor probabilidad podrn en ello un sentido de la responsabilidad, su leltad, su productividad, su disposicin a trabajar largas horas sin tensiones ni disputas internas. 3.- Fomentar la visibilidad de los esfuerzo a del equipo de proyecto. En parte la magia de los calendarios de actuacin (los diagramas de barras y los diagramas de flujo) consiste en su publicidad, en que se reflejan de manera visible para todo el mundo las responsabilidades de cada uno de los miembros del proyecto. 4.- Delegar poder a las personas para que sean eficaces, para que pongan en obra su inteligencia y sus energas naturales. Potenciar a los dems implica concederles los recursos y la autoridad que necesitan para que las cosas se hagan. Dele a su equipo la oportunidad de distinguirse. Proporcinale los datos, las metas y la libertad operativa. 5.- Menudear los << buen trabajo , muchacho >>, es otra til estrategia de inversin. los integrantes de un proyecto nunca se quejarn de ser demasiados elegidos por el director. Las estaciones del proyecto, entre otras muchas funciones, pueden servir como oportunidades para celebracin. Las personas quieren se eficaces, quieren que se aprecie. Los directores eficaces de proyectos saben que los individuos quieren ser ganadores; nadie se levanta por las maanas con el deseo de recibir una derrota.

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Vista panormica de Cuenca en 2001.

Transporte areo
Artculo principal: Aeropuerto.

La ciudad para el transporte areo cuenta con el Aeropuerto Mariscal Lamar, que originalmente se situaba en el lmite de la ciudad, pero debido al crecimiento de esta, hoy en da se encuentra en el rea urbana, lo que ocasiona problemas debido al ruido y al tamao de la pista que no puede ampliarse, adems de ser riesgoso en caso de accidentes. Durante los aos han existido varias propuestas para la construccin de un nuevo aeropuerto sin embargo nunca han llegado a realizarse. La terminal de pasajeros es relativamente pequea pero ha sufrido varias remodelaciones por lo que actualmente es una terminal moderna. Atiende en promedio cerca de 1500 pasajeros al da. La ciudad firm acuerdos para que se inicie una ruta que comunique a la ciudad con el vecino pas de Per,39 sin embargo no operan con regularidad, por lo que actualmente solo se realizan vuelos nacionales con destino a la ciudades de Quito y Guayaquil.

Transporte terrestre
El Terminal Terrestre es la principal estacin de autobuses (o simplemente buses) de la ciudad, se encuentra organizado y limpio, su funcin es la de recibir a los pasajeros que llegan de otros cantones y provincias del pas. Adems muchos buses urbanos lo tienen como una parada (indicado por un letrero con la leyenda "Terminal Terrestre"). Se ubica en la Avenida Espaa, en
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la esquina noreste de la ciudad, un paseo de veinte minutos o un breve viaje en taxi desde el centro histrico. Desde el 2008 la ciudad ha iniciado un programa llamado Sistema Integrado de Transporte de Cuenca, el cul consta de la instalacin de nuevos semforos inteligentes tipo LED, la modernizacin de los buses que circulan en la ciudad, la construccin de dos estaciones de transferencia (una en el sector de el Arenal y la otra junto al Terminal Terrestre), adems de la construccin de un tranva. Los buses urbanos son de color azul y se organizan de acuerdo a un grupo de rutas numeradas, adicionalmente cuentan con informacin sobre sus paradas en la parte del parabrisas. En 2011 existan 474 buses repartidos en 7 organizaciones.40 Desde 2008 tambin cuentan con pantallas LED y parlantes que avisan sobre la prxima parada, adems de mostrar el nmero telefnico para realizar reclamos. El costo de los pasajes (2012) es de USD $0.25 (25 centavos) que pueden ser pagados con monedas (los conductores exigen la cantidad exacta) o con una tarjeta prepagada llamada Urbania, la cul tambin es recargable. En 2011 la ciudad contaba con 3557 taxis vigentes que prestan el servicio de Taxi Convencional.41 El uso del taxmetro es obligatorio, aunque no todos los pasajeros hacen respetar esta norma.

Ruta planeada del tranva en la ciudad de Cuenca. La parte ms ambiciosa del proyecto es la construccin del Tranva de Cuenca, su primera lnea se llamar "Tranva de los Cuatro Ros" y actualmente se conoce que su costo ser cercano a los 180 millones de dlares, transportar alrededor de 109.000 pasajeros al da y se espera que est funcionando en el 2014. En principio, se prev que este medio contar con 20 estaciones, una longitud de 10,7 kilmetros y circular a una velocidad de 21 kilmetros por hora. Para el tranva se necesitarn 15 unidades, cada una transportar a 300 personas y pasar una cada 4 minutos.4243 Con todas estas medidas tambin se espera que se pueda reducir el creciente nmero de vehculos (90.000 aproximadamente en 2011 y con un crecimiento anual del 8%44 ) que circulan por la ciudad lo cul como en otras ciudades causa una gran congestin vehicular y el consiguiente ruido, molestias y especialmente la contaminacin ambiental. En las horas pico el viaje a travs del centro histrico puede llegar a durar ms de 40 minutos, ms de tres veces el tiempo normal. El otro gran problema es la contaminacin generada por los vehculos, especialmente los buses que utilizan diesel de produccin nacional pero que es de baja calidad. Para ayudar a resolver este problema en la ciudad es obligatorio realizar una revisin anual a los vehculos para confirmar que estos se encuentren en buenas condiciones.44
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Vas de acceso Las principales vas de acceso a la ciudad son:

Al noreste de la ciudad se encuentra la Avenida Circunvalacin Sur (tambin conocida como Autopista Cuenca-Azogues) que tiene 6 carriles (3 por sentido) y luego 4 (2 por sentido) en su llegada a la provincia de Caar, adems de formar parte de la Troncal de la Sierra (E35) y de la carretera Panamericana. Otra va de acceso es la antigua Panamericana. Estas vas conectan a la ciudad con la parte norte y este del pas incluyendo las ciudades de Azogues, Quito y la regin amaznica. Por cualquiera de estas vas tambin se puede llegar a las ruinas de Ingapirca, antigua ciudad Inca. Al sur se encuentra la carretera Panamericana o Troncal de la Sierra (E35) conocida como Panamericana Sur. Comunica a la ciudad con las ciudades del sur del pas como Loja o Machala. Al oeste se encuentra la Va Colectora Cuenca-Puerto Inca (E582). Esta va comunica a Cuenca con la parroquia rural de Molleturo, con la ciudad de Guayaquil y con la costa ecuatoriana. Debido a que esta va atraviesa el Parque Nacional Cajas no pueden circular por ella transportes de carga con productos txicos o que puedan afectar al ecosistema del parque nacional, estos utilizan la va Transversal Austral (E40) para luego ingresar por el norte de la ciudad.

Ciudades hermanas
Muchos turistas nacionales y extranjeros piensan que Cuenca es la ciudad ms bonita de Ecuador. La ciudad est a 2500 metros sobre el mar con un clima primaveral. La ciudad fue fundada encima de la antigua Tomebamba del Imperio Inca. Actualmente es la tercera ciudad del pas con medio milln de personas y tambin es la que tiene la mejor calidad de vida. La ciudad tiene cuatro ros que la rodean, cada uno con su bello entorno.

1 (la catedral nueva vista de la catedral vieja), 2 (la catedral), & 3.

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PANORAMICA DE LA IGLESIA CTEDRAL DE CUENCA

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PANORAMICA DE LA ENTRADA PRINCIPAL DE LA IGLESIA CATEDRAL DE CUENCA

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Cuenca, ubicada a 2.550 metros de altura en la parte sur de cordillera ecuatoriana, es la tercera ciudad ms grande de Ecuador despus de Quito y Guayaquil y desde 1999 ha sido designada ciudad Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO. El centro histrico est repleto de elementos coloniales como los balcones de madera tallada y hierro forjado, los adoquines de piedra y una arquitectura que recuerda la europea pero sin dejar de lado detalles autctonos. Un captulo aparte merecen las numerosas iglesias de Cuenca, smbolo de la religiosidad espaola que se asentaba en aquellas lejanas tierras. Su arquitectura es imponente con valiosos detalles en mrmol y oro. A falta de una tiene dos catedrales en un escaso territorio: la Catedral de la Inmaculada Concepcin, o catedral nueva, y la Iglesia del Sagrario, o catedral vieja. A su vez, los dos templos religiosos ms antiguos son el Monasterio de las Conceptas y de la Asuncin que datan de los primeras dcadas de la fundacin de la ciudad en 1557.

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Como en la mayora de las ciudades coloniales, un interesante conjunto de edificios rodea la plaza central. Entre ellos, la Casa de los Cannigos, la Corte de Justicia y la antigua catedral del siglo XVIII de estilo neoclsico. Son imperdibles sus coloridos mercados como el tradicional Mercado de las Flores que se instala junto a la catedral o los numerosos mercados en los que se puede encontrar comidas tpicas y todo tipo de artesanas. As tambin pueden visitarse los barrios tradicionales como el de las Herreras, donde trabajan los artesanos del hierro y el yunque, el Vado o el Barrio de Todos los Santos conocido como el barrio de las panaderas. Es una ciudad que merece ser visitada. Para muchos, la ciudad ms bonita de Ecuador con una importante riqueza cultural y enclavada en entorno privilegiado. Para completar la visita, a tan slo 30 minutos de Cuenca se encuentra el Parque Natural de Cajas con ms de 230 lagunas de origen glaciar. Sitio oficial | Cuenca

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Cuenca Patrimonio Cultural de la Humanidad


Para la Declaratoria del Centro Histrico de Cuenca como Patrimonio Cultural de la Humanidad se consider que la urbe ha consolidado un autntico sitio en el que la mano del hombre ha desarrollado importantes edificaciones unificadas con un espacio geogrfico natural excepcional y un grupo humano con slidas tradiciones culturales que otorgan identidad a nuestra comunidad. Por ello, es necesario que los ciudadanos y ciudadanas de la Atenas del Ecuador tomen conciencia del valor patrimonial de nuestro Centro Histrico y aprendan a amarlo para conservarlo y precautelarlo como un bien que pertenece a toda la humanidad. En este proceso es de fundamental importancia desarrollar hbitos y comportamientos de ciudadanos conscientes de que habitan un espacio que est destinado al beneficio del gnero humano. El gobierno local tiene dentro de sus propsitos proteger el Patrimonio Cultural de la ciudad y por ello considera que la educacin de la comunidad a la que sirve es fundamental, a fin de que los habitantes de la urbe tomen conciencia de que el Centro Histrico de Cuenca debe ser preservado y restaurado, mientras varias acciones de conservacin se ejecutan constantemente.

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La recuperacin de bienes culturales como la Casa de las Posadas, la iluminacin de iglesias, el adecentamiento de parques y plazoletas, son varias de las acciones desplegadas para proteger el Centro Histrico de Cuenca, en concordancia con los principios que rigen el manejo de una urbe patrimonial. Por otra parte, el apoyo a las expresiones culturales del Patrimonio Intangible se consolida a travs de acciones solidarias del gobierno local para preservar las tradiciones culturales como el Pase del Nio, el Corpus Christi, el Carnaval cuencano, la fiesta de los Santos Inocentes, las tradiciones de la festividad de los fieles difuntos y las celebraciones de la Semana Santa con sus tpicas costumbres definidas en la msica, la gastronoma o el folclore.

Una lista de tesoros


Los antiguos griegos, dice la Historia, contaban 7 maravillas del mundo que conocan, segn una lista basada en un breve poema de Antpatro de Sidn, hacia el ao 125 a.C. Los sitios as catalogados eran los siguientes: La Gran Pirmide de Giza, los jardines colgantes de Babilonia, el templo de Artemisa, en Efeso; la estatua de Zeus en Olimpia, el sepulcro de Mausolo en Halicarnaso, el coloso de Rodas y el faro de Alejandra. Hoy, prcticamente casi todas ellas han desaparecido, sin dejar huellas, a excepcin de la Gran Pirmide de Giza, la cual es tambin hoy Patrimonio Cultural de la Humanidad. Sin embargo, en estricta verdad, aunque en el mundo moderno tambin se han sealado 7 maravillas, en realidad existen muchas cosas realizadas por el hombre o definidas por la naturaleza, las cuales tienen derecho de ser precauteladas y son consideradas como tesoros de la humanidad. Cabe indicar que el siete era para los griegos y tambin para ciertas partes de su imperio un nmero perfecto. Siete eran las veces que haba que perdonar, segn los hebreos y, de acuerdo al Antiguo Testamento, siete eran a la vez, los pecados capitales, siete los das de la semana en que Dios cre el mundo, etc.
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Por otro lado, para todos los ciudadanos y ciudadanas es importante evitar la desaparicin de estas bellezas y conservarlas como un referente de nuestra identidad o como un vivo testimonio de las pasadas civilizaciones o culturas. Tal es el objetivo de la Convencin Mundial del Patrimonio Cultural y Natural, al que hasta hoy se han adherido 129 pases del mundo y ha sido adoptada por la Conferencia de la UNESCO, en 1972. Su misin consiste en definir este patrimonio mundial, tanto cultural como natural; es decir, confeccionar la lista de monumentos y lugares situados en los pases cuyo inters se considera como excepcional y su valor como universal, por lo que su proteccin interesa a toda la humanidad. La ambicin que existe tras esta Convencin es organizar la solidaridad de las naciones y de la humanidad para contribuir eficazmente a esta proteccin.

Cuenca es patrimonio cultural de la humanidad Con la designacin de Cuenca, Ecuador cuenta con tres Patrimonios Culturales de la Humanidad, ya que en 1987 Quito y las Islas Galpagos haban recibido esa denominacin por parte de la Unesco.
Por Kintto Lucas, Corresponsal del Servicio Informativo Iberoamericano de la OEI, Quito, Ecuador.-

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En el centro histrico de Cuenca existen 26 edificios de valor monumental, 602 de valor arquitectnico y 830 de valor ambiental.

LA PLAZA DE LAS FLORES Le llaman la Atenas del Ecuador por su importante actividad cultural, sus construcciones coloniales, sus bienales de pintura, sus encuentros sobre literatura. Aunque siempre se dijo que quien viaja a Ecuador y no visita Cuenca no conoci el pas, esta ciudad, capital de la provincia del Azuay, todava no haba tenido un reconocimiento internacional tan importante como cuando la urbe fue declarada por la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin la Ciencia y la Cultura (Unesco) como Patrimonio Cultural de la Humanidad. Para sus habitantes, ese hecho tuvo un significado tan importante que decidieron festejarlo a lo grande con una gran fiesta callejera en la que particip la mayora de los 300.000 habitantes de esta urbe localizada 350 kilmetros al sur de Quito, a 2.500 metros sobre el nivel del mar. Segn el documento de la Unesco, se reconoce en Cuenca "la belleza de su centro histrico, con un tipo particular de
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arquitectura republicana" y "la armona que guarda con su entorno geogrfico". Para la periodista cuencana Susana Klinkicht, editora regional del diario Hoy, es decisivo que los administradores culturales asimilen el carcter integral de la declaracin de la Unesco. ''Qu hacemos con los edificios, si no los llenamos de vida? Cunto durarn, si no lo hacemos con cultura?'', se pregunta. En el centro histrico existen 26 edificios de valor monumental, 602 de valor arquitectnico y 830 de valor ambiental. El ministro de Desarrollo Urbano, Teodoro Pea, ya anunci el rescate de 300 edificaciones antiguas de la ciudad, mediante la entrega de un bono especial a los propietarios. Klinkicht rescata el papel jugado en los aos setenta por el Movimiento Accin Cvica cercano a la Facultad de Arquitectura, que se enfrent a ciertos sectores interesados en derruir el patrimonio edificado y contrarios a la cultura cuencana. ''Los esfuerzos desembocaron en la creacin del Instituto de Patrimonio Cultural, de la Comisin de Centro Histrico, la formulacin de ordenanzas de proteccin por parte del Municipio y finalmente en la declaracin de la Unesco, precisamente bajo el gobierno local del arquitecto Fernando Cordero, desde hace dcadas planificador de la ciudad y miembro de Accin Cvica'', seala la periodista. Segn la editora, es difcil encontrar una actividad cultural que se haya desarrollado en esta ciudad tan sistemticamente y con tanto aliento como la planificacin urbana. ''La Administracin de Cuenca, desde hace aos, absorbe las mejores influencias y asesoramiento de tcnicos de fuera para engrandecer a la ciudad en forma organizada y respetuosa justamente de su tradicin y entorno. Tambin desde el inicio ha tenido representantes sobresalientes en este cometido, que han sido invitados a disertar y entregar sus experiencias en otras partes. Los avances estn a la vista'', asegura. Sin desconocer los esfuerzos de intercambio y superacin que se han hecho con la Bienal de Pintura, con los encuentros de Literatura, as como en favor de la produccin artesanal, Klinkicht cree que stos todava son un tanto frgiles. Aunque destaca que ''existen afanes de coordinacin entre la Casa de la Cultura, las reas culturales del Banco Central, otras instituciones y personas, que pretenden formular una poltica cultural para el milenio, porque han reconocido esta debilidad, pero tambin las potencialidades de la ciudad''. Por otra parte, destaca el trabajo de las universidades, ''que han hecho todo por sistematizar su trabajo y elevar su categora
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cientfica''. Con la designacin de Cuenca, Ecuador cuenta con tres Patrimonios Culturales de la Humanidad, ya que en 1987 Quito y las Islas Galpagos tambin haban recibido esa denominacin por parte de la Unesco. Cuenca est ubicada entre cuatro ros, cuyas riberas se encuentran cubiertas de rboles, un lugar geogrfico que atrae a los visitantes. A orillas del ro Tomebamba, junto a modernas avenidas, decenas de casas colgantes dan un aspecto acogedor a una ciudad que integra armnicamente edificaciones antiguas y modernas. Los distintos sectores empresariales sealaron la importancia de este reconocimiento cultural para el desarrollo econmico de la regin, pero es el turismo el que tiene mejores perspectivas de futuro. De los 400.000 turistas que llegan cada ao a Ecuador, el 16 por ciento (64.000) visita Cuenca, tras la declaracin de Patrimonio Cultural la aspiracin es duplicar esa cifra. Jos Ochoa, presidente de la Asociacin de Hoteleros espera una avalancha de turistas y asegura que la ciudad cuenta con la capacidad suficiente para recibir a ms de 100.000 turistas. Cuenca tiene cuatro mil 300 plazas hoteleras, distribuidas en dos establecimientos de lujo, 16 de primera, 9 de segunda, adems de hosteras, hostales y pensiones. En el Ecuador es reconocida la amabilidad y hospitalidad de los habitantes de esta ciudad, fundada el 12 de abril de 1557 por el espaol Gil Ramrez Dvalos e independizada el 3 de noviembre de 1820. Cuenca tiene otra particularidad que la diferencia del resto de ciudades ecuatorianas, el peculiar modo de expresarse de sus habitantes, quienes al hablar parecen estar cantando. Adems, como en el resto de la provincia del Azuay, tiene especial resalte la actividad artesanal en paja toquilla, orfebrera y cermica fina, donde se destaca la calidad y exquisitez de los artesanos. Con la designacin de Cuenca, Ecuador cuenta con tres Patrimonios Culturales de la Humanidad, ya que en 1987
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Quito y las Islas Galpagos tambin haban recibido esa denominacin por parte de la Unesco. OEI

LA CHOL CUENCANA CON SU TRAJE Y SOMBRERO TIPICO DEL AUSTRO

PANORAMICA DE LA CATEDRAL

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EL PUENTE ROTO

PANORAMICA DE CUENCA

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CASA PATRIMONIAL DEL BRRANCO

ARTESANIA EN CERAMICA

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ORFEBRERIA ECHA EN METALES PRECIOSOS ORO PLATA

VENDEDORA DE FLORES

HISTORIA DEL SOMBRERO DE PAJA TOQUILLA La paja toquilla con la que se elaboran los sombreros se extrae de una palma cuyo nombre cientfico es Carludovica Palmata, en

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honor a los reyes espaoles Carlos y Luisa (Carolus y Ludovica en latn);. Esta palma se cultiva en las partes montaosas de la Costa y oriente ecuatorianos en las provincias de Manabi, Guayas, Esmeraldas y en Morona Santiago. Es una especie de palma sin tronco cuyas hojas, en forma de abanico salen desde el suelo, cada planta tiene hojas anchas que alcanzan a dos o tres metros de largo. La parte exterior delas hojas es de color verde el centro de las mismas es de color blanco marfil o blanco perla y es parte dela que se obtiene la paja para la fabricacin de los sombreros.. Entre 1880-1881, los sombreros ecuatorianos ya se exportaban hacia Norteamrica, Centroamrica y Europa, y tenan como ruta obligada Panam. El Jefe mximo encargado de la construccin del Canal de Panam, estuvo en el ao 1880 en la Feria Mundial de Pars luciendo un hermoso ejemplar,. Posteriormente el Presidente Theodore Roosevelt en 1906, se tom una foto con los trabajadores que construan el Canal de Panam con un bello sombrero, lo cual dio origen a que el nombre del sombrero se extendiera por todo el mundo con el nombre de Panama Hat, de ah que la fama y uso se extendiera con este nombre a nuestros sombreros manufacturados en el Ecuador.. Su manufactura con una altsima calidad tiene renombre en el Azuay.,pero los sombreros mas finos y mas caros se encuentran en Montecristi, Manabi

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PROCESO El sombrero consta de tres partes plantilla, copa, y falda, que puede ser corta o larga.. El tejido se comienza por la plantilla y tiene en el centro una forma circular. Para tejer la plantilla y la falda no se requiere de instrumento alguno, pero se hace indispensable la utilizacin de la horma, para dar forma al sombrero. Posteriormente se procede a rematar manualmente la falda del sombrero. En ocasiones el remate lo realizan otras personas especializadas para tal fin, aunque esto no siempre es regla.

El artesano lleva el tejido desde pequeas poblaciones a la ciudad , en donde se realiza el acabado del sombrero. Sometindose a varios procesos segn si se quiere conservar su color natural, hacerlo blanco mediante un proceso qumico o teido en vistosos colores. Al secarse y engomarse se
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pasa una plancha de hierro. Una prensa mecnica le da el diseo deseado, luego se coloca una cinta alrededor de ste o cualquier otro acabado segn el modelo y finalmente vuelve a la prensa para que no pierda su forma. La finura del sombrero se mide en grados, a mayor finura mayor es el grado, el precio como es lgico est determinado por calidad y el grado del sombrero manufacturado. Existe una variada gama de tonalidades, entre las cuales estn el blanco, el marfil, miel, diferentes tonos de caf, colores pasteles entre otros. La elaboracin del Panama Hat, nuestro sombrero ecuatoriano, constituye grandes fuentes de trabajo para cientos de familias artesanas ecuatorianas, que se benefician de este trabajo,,,mismo que llega a diferentes pases del mundo,. CUIDADOS DEL PANAMA HAT Estos sombreros no son impermeables a la lluvia. Si se le moja un dia, primero squelo con un trapo limpio, y luego djelo secar de manera natural, sin utilizar secadores de pelo, ni radiadores de calefaccin No exponga su sombrero al sol o a altas temperaturas como dentro del auto o cerca de una ventana, ni en lugares calientes sin ventilacin, la paja puede secarse y quebrarse con el tiempo. Los Panam Hats necesitan un poco de humedad para mantener la paja en buen estado. No lo apoye el sombrero sobre su ala, ya que este tiende a deformarse, apyelo de la copa. Remueva cualquier mancha con una esponja natural humedecida con agua y jabn suave. Cuelguelo de su interior en un gancho para que no pierda su forma . Usted puede planchar su sombrero , siempre y cuando lo proteja con un trapo encima, como si planchara una camisa, para mantener su forma original con el tiempo.

CUIDADOS AL DOBLAR SU SOMBRERO PANAMA HAT

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El Panama Hat se puede doblar, pero tenga cuidado de no doblarlo a menudo, porque puede provocar el agrietamiento de la paja o daar el tejido. Los sombreros mas finos y de mas calidad, pueden ser enrollados durante el tiempo de un viaje, pero una vez llegado a su destino hay que sacarlo de la caja para que recupere su forma original. Le recomendamos que no guarde por largo tiempo el sombrero en la caja. Cuanto ms tiempo permanece el sombrero envuelto, ms tiempo necesitar para volver a su forma original. La trascendencia de la paja toquilla en Cuenca Conocidos como Panam hats, los sombreros de paja toquilla son en gran parte un sustento para la industria cuencana, una industria llena de tradicin e historia ligada con Cuenca. DORY ZAMORA MERCHAN Conocidos como Panam hats, los sombreros de paja toquilla son en gran parte un sustento para la industria cuencana, una industria llena de tradicin e historia ligada con Cuenca. La materia prima de esta artesana -sumamente elaborada-, y desarrollada con gran perfeccin en nuestra regin, proviene de ciertas provincias de la costa ecuatoriana como Guayas y Manab, sin embargo su manufactura con una altsima calidad tiene renombre en el Azuay. La historia de la paja toquilla va de cierta manera ligada con la historia de Cuenca, pues gracias a ella y al auge que alcanz desde 1850 hasta casi finales del siglo XIX, muchas familias de la ciudad y regin incrementaron o hicieron fortuna que de una u otra forma repercuti para el desarrollo de la ciudad y su gente, ya sea en la arquitectura y en las artes en general. El primer dato cronolgico que se tiene de tejer sombreros en la
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regin es de 1845 cuando Bartolom Serrano, trajo desde de la costa la materia prima y a algunos tejedores de Monte Cristi, para que ensearan el oficio a los reclusos de las crceles de Cuenca y Azogues, desde all se propago esta actividad a tal punto que en ese mismo ao, por ordenanza del Cabildo, se instal en la ciudad, en el antiguo barrio de El Chorro, la Escuela de Tejer Sombreros, en la que se enseaban las tcnicas y acabados. Durante esta poca ya exista la exportacin de sombreros al extranjero, y los que salan desde Cuenca, eran trasladados en grandes cantidades, a lomo de mula por la ruta del Cajas hasta el puerto de Guayaquil. HISTORIA DE ALGUNOS EXPORTADORES CUENCANOS En 1890 surgieron los primeros exportadores cuencanos entre los que se hallaban Manuel Delgado, Cornelio Merchn, Juan Ugalde, entre otros. Para las primeras dcadas del siglo XX se haba incrementado el nmero de exportadores cuencanos entre los que figuraban Federico Malo, Benigno Polo, Roberto Crespo Toral, los hermanos Delgado y Jara, Miguel Vega, Matas Ochoa, entre otros. Ya para 1940, la industria del sombrero de paja toquilla alcanz su mximo esplendor en la regin, convirtindose en el segundo producto de exportacin del pas. Todos los campos del Azuay y Caar se haban convertido en verdaderos talleres manufactureros, sostenedores de la economa de la regin y el pas. Rodrigo Lpez Monsalve en su libro, Cuenca, Patrimonio Mundial indica que para el ao de 1953 haba en al pas diez casas mayoristas exportadoras. De stas, cinco eran cuencanas: Daniel Octavio Barrera, Casa Heredia Crespo, Rafael Ramrez, Alberto Len Almeida, y Enrique Jara & Ca. Las otras cinco eran extranjeras con sus representantes en Cuenca: Brando Hat Co.,
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Ernesto French, Emenco S.A., Lukaiser Corp. S.A., y Kart Dorfzaun. POR QUE SE LES LLAMA PANAMA HATS El primer intento de la construccin del canal de Panam para unir al ocano Pacfico con el Atlntico y recortar as el tiempo en las rutas martimas se dio en los aos 1880-81. Para esta poca, los sombreros ecuatorianos ya se exportaban y como ruta obligada estaba Panam. Debido al clima del lugar y a las altas temperaturas, se empez a propagar el uso del sombrero de paja toquilla, que representaba una prenda liviana, fresca y que aliviaba las inclemencias del clima. Mara Leonor Aguilar, en su libro Tejiendo la Vida, dice al respecto: All se lo manda desde el Ecuador, en proporciones gigantescas, difundindose desde all a la Amrica del Norte, a la del Centro y a Europa, en una palabra al mundo entero, pero extendindose su fama y el uso del sombrero con el nombre de Panam Hat, por cuanto en esa poca se mantena fija la atencin mundial en el enlace de esos dos Ocanos en Panam y tena mucha repercusin todo lo que de all proceda, por esa razn se dio, errnea e inmerecidamente, este nombre a los sombreros manufacturados en las distintas regiones ecuatorianas. Las tejedoras Aunque en un inicio tejan tanto hombres como mujeres, durante la mayora de tiempo que dur el boom toquillero, fueron las mujeres, campesinas en general, las encargadas del tejido del sombrero. Incluso cuando estuvo en auge muchas damas de sociedad tejan en sus casas y luego enviaban a sus empleados a venderlos. LA INDUSTRIA DE HOY
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Hoy en da se concentran en Cuenca algunas casas exportadoras de sombreros de paja toquilla como: Homero Ortega P. e Hijos Ca Ltda., Serrano Hat Export Ca Ltda., Kurt Dorfzaun Ca Ltda., Industrial Exportadora de Sombreros Ecuatorianos Ca Ltda de Nicols Jara M., Procesadora de Sombreros Ca Ltda., Rafael Paredes e Hijos Ca Ltda -El Barranco-, entre otras. Calidad y finura del producto, variedad de diseos, colores y tamaos son las ventajas que ofrece el sombrero ecuatoriano, a la vez constituyen grandes fuentes de trabajo para cientos de personas de la regin. Los artesanos tejedores se concentran en Gualaceo, Chordeleg, Sgsig y algunos en Cuenca. La venta de la materia prima, llamada cientficamente carludovica palmataen honor a los reyes espaoles Carlos y Luisa (Carolus y Ludovica en latn), se puede apreciar todos los das jueves y domingos en los alrededores de la plaza de Mara Auxiliadora. El trmino toquilla proviene en cambio de tocas, es un diminutivo que haca referencia a los adornos tejidos que se colocaban en la cabeza. El sombrero de paja toquilla, una exquisita artesana con mucha historia y tradicin en nuestro medio, seguir siendo cotizado en el mundo entero por su belleza y funcin. Fuentes: Mara Leonor Aguilar, Tejiendo la Vida. Rodrigo Lpez Monsalve, Cuenca, Patrimonio Mundial.

La paja toquilla conquista nuevos segmentos . 1 de 3

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Tres empresas cuencanas de produccin de sombreros han diversificado su oferta ante la aparicin de nuevos compradores Fecha de Publicacin: 2011-11-03 00:00 Estn eternamente patentados como los Panama Hat. Pese a que muchos cobran vida y terminan de elaborarse en las tierras azuayas de Chordeleg, Sgsig, Gualaceo y Cuenca, en su interior va celosamente sellado el insistente Panama Hat. Pero esto tiene sin cuidado a los productores y exportadores cuencanos. Ellos enfatizan que lo realmente importante es que el sombrero de paja toquilla es parte de la identidad cultural de los azuayos, y ms bien hay que seguir haciendo buen sombrero para conquistar nuevos segmentos y mercados. A pocos les importa de que an exista, en cierta medida, la percepcin de que los sombreros de paja toquilla son panameos y no ecuatorianos. A Julia Yunga, por ejemplo, le gustara que los sombreros de Serrano Hat, empresa donde se desempea como asistente de gerencia, vayan a Alemania, Espaa o Argentina con la rbrica de Ecuatorian Hat. Yunga dice que es imposible cambiar la historia, aunque sta haya sido contada miles de veces y muchos s sepan de que un da a principios del siglo XX el sombrero viaj de Ecuador a Panam y que este pas, gracias a la coyuntura de la construccin del Canal de Panam, mostr el producto al mundo y ms tarde se apropi de los derechos de autor. Pero esto ya es cuestin del pasado. Hay otros retos. Objetivos Uno de los objetivos de los fabricantes y exportadores locales es
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seguir tratando de romper, para empezar, el mercado de los prejuicios y terminar de concientizar al entero de la sociedad cuencana sobre el verdadero tesoro artesanal que supone, en esencia, los sombreros de paja toquilla. Este proceso est en marcha. Julia Yunga, Alicia Ortega, de Homero Ortega, y Tania Valdz, de La Paja Toquilla, concuerdan en que es evidente que nuevos pblicos cuencanos estn tomado conciencia sobre el valor de este producto y en efecto ha despertado el inters por conocerlo, adquirirlo y usarlo, algo que obliga a innovar en diseos, colores y tamaos para terminar de conquistar esos segmentos. Hay ms valoracin de lo cultural en Cuenca. La gente se est dando cuenta de la finura del sombrero, de lo que vale lo hecho en nuestra ciudad, sostiene Yunga, de Serrano Hat. Ella opina que la mayor apreciacin de los jvenes y jovenes adultos de los productos de paja toquilla, de a poco, les est motivando a comprar sombreros y otros productos. Hay un cambio ideolgico y de pensamiento en el cuencano que le est acercando a los productos de paja toquilla. Nuestras salas reciben cada da ms cuencanos de todas las edades. La transformacin del pensamiento del que habla Yunga ha llevado a los diseadores de Serrano Hat a ampliar la oferta enfocndose en targets con el afn de conquistarlos y en efecto lograr un posicionamiento. Hay mayor variedad de productos. La gama de colores se ha diversificado. Tambin se disean sombreros para mujeres de 20 a 40 aos. Hay colores sobrios y fuertes en combinaciones en beige, caf, negro, morado, verde, azul, lila, entre otros, en varios tamaos y acabados, algo que rompe los esquemas de las creaciones clsicas que estaban bsicamente enfocadas en el pblico adulto. Las opciones de diseos y colores tambin son variados para los
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varones. Hay sombreros para ir a la playa, al campo, para hacer deporte, sombreros estilo cowboy. El factor moda es muy importante. Definitivamente a los jvenes ahora les importa ms el sombrero; se puede percibir cuando vienen a comprar, apunta Yunga. Estilo de vida La transformacin del estilo de vida de los cuencanos y sus nuevas necesidades han movido a la firma La Paja Toquilla a extender a 100 las clases de sombreros en sus vitrinas en el propsito de posicionarse en nuevos segmentos de mercado. La gama de colores es, asimismo, bastante amplia. En el local de la Juan Jaramillo y Hermano Miguel, por ejemplo, se pueden encontrar sombreros, boinas y carteras de tonos clsicos; aguacate, diamante, caf, tomate, verde olivo, celeste, amarillo en diversos acabados. Para mujeres hay aplicaciones segn la edad. Los rubros de elasticidad, dimensin, grosor de la paja tambin varan y por ende estn aunados al valor del producto, que en el lugar oscila entre los 15 y 1.000 dlares. A juicio de Tania Valdz, propietaria de La Paja Toquilla, el acercamiento de jvenes, jvenes adultos y nuevos pblicos de adultos mayores a la paja toquilla ha obligado a modernizar el producto variando los diseos, la gama de colores y los acabados de acuerdo a las nuevas tendencias de la moda. El sombrero ya no es una prenda de lujo, es una necesidad. Es el nico que cubre realmente de los rayos ultravioleta y previene enfermedades de la piel por la exposicin al sol. Adems la moda vuelve y los chicos quieren usar los sombreros que usaban sus ancestros. La empresaria cree que los jvenes cuencanos han ampliado su visin sobre la vida y tienen un sentido esttico ms desarrollado. Piensa que cuidan su salud y estn preocupados por su imagen. La gente joven est cada da ms concientizada sobre la
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importancia y el valor del sombrero de paja toquilla. sombrero todos los das por los problemas que causa el sol, y ms an siendo Cuenca una ciudad productora, pero la idiosincrasia de nuestro pueblo hace que todava no se use como se debera. No obstante, Ortega, junto a su hija Anglica, diseadora de los productos de Homero Ortega, se ha dedicado a elaborar sombreros, boinas, carteras o mochilas para ese 10 por ciento de nuevos pblicos compradores. Por eso en esta empresa cuencana la variedad es tambin un rubro invalorable. Aqu hay unas 400 clases de sombreros, entre ellos para practicar cabalgata, tenis, golf o viseras para caminar; sombreros para matrimonios, fiestas, para ir al campo o, en diseos ms simples, para las actividades cotidianas. Para lo que antes no se usaba nada, ahora s se usa; hay una ligera motivacin. Pero la norma obliga una mejora continua y buscamos siempre disear sombreros especiales para los ms altos mercados del mundo, dice Ortega. En la bsqueda de lograr posicionamiento en nuevos segmentos, la tesis de que los sombreros de paja toquilla son solo utilizados por adultos y adultos mayores ha quedado desvirtuada, segn tres de las ms importantes casas productoras y exportadoras de la ciudad. Sin embargo, el reto es mayor, aseguran, porque otro de los objetivos es concientizar a la gran mayora de la sociedad cuencana de que en el Azuay se hace y est el sombrero ms bello del mundo; el mejor.

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PANAMA HAT

(SOMBRERO ECHO DE PAJA TOQUILLA)

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ARTESANIA DE SOMBREROS

TEGEDORA DE SOMBREROS

TEGEDOR DE SOMBREROS

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LA CHOLA CUENCANA CON SUS VESTIDO TIPICOS

En su homenaje se han levantado hasta monumentos, pero cada da tiende a perderse La chola cuencana es el cono de la capital del Azuay. En su honor se han levantado hasta monumentos en Cuenca. Este personaje ha formado parte de su historia, y su vestuario se ha constituido en una de las prendas ms llamativas y caras. Vestir a una chola cuesta entre $800 y $1 000, dinero que no siempre est al alcance de nuestras mujeres campesinas. Esta es una de las razones por las que muchas de ellas han ido dejando este atuendo, a decir de Fernanda Cajamarca, candidata a Chola Cuencana. Segn Carmen Idrovo, una autntica chola viste sombrero de paja toquilla con copa alta, colocado sobre su cabello recogido en trenzas, blusa bordada a mano y lleva en su cintura una enagua, una pollera y un bolsicn de colores llamativos y con bordados en hilo y lentejuelas; mientras que en su hombro cuelga el pao cachimir, tambin denominado "macana", que tiene un escudo del Ecuador, y calza zapatos de charol, sin que falten los aretes baados en oro o plata. Para Idrovo, que dej de hacer polleras hace tres aos, es una de las vestimentas tradicionales ms caras que va desapareciendo poco a poco por la influencia de la modernidad. "Antes, la confeccin de la pollera era con tela de castilla; hoy, tiene otras caractersticas", indic. Segn Claudio Malo, la vestimenta de la chola cuencana se remonta a la poca de la Colonia. Este atuendo, segn Jenny Yanza Yanza, actual Chola Cuencana, es confeccionado por "manos de nuestras propias artesanas". La Chola Cuencana es el ejemplo de la mujer mestiza, generalmente es la mujer campesina. Su atuendo es un cono folclrico de la ciudad de Cuenca. (RMT)

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[Escriba texto] Preseas para cuencanos destacados Pablo Estrella Vintimilla, catedrtico universitario, director del Centro de Arbitraje y Mediacin, exdirector ejecutivo de la fundacin Pal Rivet, escritor y conferencista. Recibe la insignia Municipalidad de Cuenca, que se otorga a la persona que ha prestado servicios a la ciudad. Antonio Sacoto Salamea, que tiene obras de literatura ecuatoriana e hispanoamericana difundidas por la Casa de la Cultura y universidades locales. Ha sido animador de encuentros de literatura organizados por la Facultad de Filosofa de la Univ. del Azuay. Presea Fray Vicente Solano. Jos Ugalde Jerves, conocido comerciante del cantn que ha construido un mercado mayorista de tres hectreas en la avenida Gil Ramrez Dvalos, recibe hoy la insignia Benigno Malo, que se entrega a la persona que ha contribuido en forma notoria al desarrollo de la industria en el cantn. Juan Gutirrez Durn es un hojalatero que trabaja en el tradicional barrio de El Vado y que conserva ese oficio desde hace cuatro generaciones. El taller en el que presenta sus obras se llama La Forja y se mantiene desde hace 100 aos. El artesano recibir la insignia Gaspar Sangurima. Luis Verdugo Rojas, cuencano de 80 aos de edad que radica actualmente en Quito. Verdugo entona tres instrumentos musicales, es compositor y construye pianos de cola y media cola y ser reconocido con la insignia Francisco Paredes Estrella, que se da a los involucrados con el arte. Cecilia Castro Ledesma, catedrtica universitaria, se desempea como profesora investigadora de la Escuela de Trabajo Social en la Universidad de Cuenca, recibir la insignia Mara Ramona Cordero, que se entrega a la mujer que defienda la equidad de gnero. Piedra de Agua, obra de infraestructura ubicada en Baos, recibir la insignia al Mrito Turstico del cantn Cuenca, que se entrega a la entidad que ha sobresalido notoriamente en la actividad turstica, realizando actos de emprendimiento para el desarrollo de este sector. La fundacin Pablo Jaramillo ser condecorada con la insignia Carlos Crespi Croci, que se entrega a la entidad que ha realizado actos heroicos, que contribuyen a estimular la solidaridad y la generosidad colectivas en defensa de los habitantes de Cuenca.

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TEJEDORA DE SOMBREROS

TEGEDORA DE SOMBREROS

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TEGEDOR DE SOMBREROS

CUENCA Y ALREDEDORES

SANTUARIO MARIANO
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Apenas 4 horas separan a Guayaquil de Cuenca por carretera. Haba dos opciones y escogemos la via que atraviesa el magnfico y sorprendente Parque Nacional Cajas, un altiplano de pramo con ms de 200 lagos de agua glida. Los paisajes me mantienen la nariz pegada al cristal imaginando lo que debe ser recorrer a pie los senderos que unen los lagos y los valles. Desde el nivel del mar en Guayaquil, la ruta se encarama a los ms de 4000 metros de altitud del parque para descender los ltimos 30 km del recorrido a 2530 en Cuenca. De Cuenca podra resumirse diciendo que es Patrimonio Cultural de la Humanidad con todo merecimiento. Pero ello solo dara cuenta de la riqueza histrica y arqueolgica de la ciudad. Hay que aadir que ese conjunto monumental est muy bien conservado, vivo, que es un placer deambular una y otra vez por las mismas plazas y calles. La vida moderna y cotidiana en Cuenca no se halla alejada del ncleo histrico. Se imbrica en l y convive. Los mercados de alimentacin se asientan junto a la mansin noble o la iglesia. Junto a la catedral nueva, bajo soportales el comercio de todo tipo vive como quiz hace doscientos aos. Y junto a l restaurantes para el gusto occidental con los de gusto local. Transitas por la historia y el arte y lo haces por la actualidad, junto al habitante. Este gusta de sentarse en las plazas a conversar, sorber un helado o simplemente observar. En un rincn de una calle se abre la puerta de un convento de clausura. En su interior, el torno aun presta sus servicios y los productos en oferta son de lo ms peculiar.

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PUERA DE INGRESO A LA CATEDRAL

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Nuestro alojamiento ocupaba una antigua casa colonial. Se haban introducido pocas modificaciones y el patio central se haba cubierto para reservar el salncomedor de la intempestiva lluvia con la que Cuenca esta ms que familiarizada. Pero aqui dura poco; un fortsimos aguacero puede parar de golpe y al rato luce el sol. Cuenca recibe su nombre de su ubicacin: un gran cuenco rodeado de montaas. El verdor del paisaje circundante da fe de la abundancia de precipitaciones, asi como su rio Tomebamba, nombre que tuvo la primitiva ciudad Inca sobre la que los espaoles edificaron la suya. El primer museo que visitamos es el del Banco Central, o Pumapungo, sito junto a las ruinas de lo que fue Tomebamba, hoy rehabilitadas y rodeadas de un huerto-jardn que muestra el sistema original de terrazas y cultivos de los antiguos pobladores, asi como el sistema de canales. Tambin se conserva un antiguo horno que los espaoles construyeron para cocer los ladrillos con los que construiran la mansin que se convertira ms tarde en el moderno Museo. En el interior, sus salas son un paseo por las diferentes culturas de Ecuador, con figuras que ejemplifican el atuendo y los oficios, objetos mscaractersticos e incluso cabezas reducidas autnticas de los pobladores de la regin de la selva. Otra sala muestra dioramas con las construcciones de Tomebamba y escenas de la vida cotidiana. Un mas rene una coleccin de monedas que han estado en uso en uno u otro momento de la historia del Ecuador. Al da siguiente decidimos ver la vida en algunos de los pequeos pueblos cercanos a Cuenca, en el curso del rio Santa Brbara. El valle que este rio riega es de un verdor y fertilidad asombrosa. No cesan los campos de cultivo que se encaraman a los montes y colinas sin al parecer dar descanso a la tierra. Nos explicaron que es tan abundante la lluvia y tan benigno el clima que es posible rotar los cultivos sin interrupcin.

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El primero, Gualaceo, nos ofreci el regalo del mercado de frutas y verduras. Colores intensos del amarillo, el rojo, el verde en competencia con el colorido de las polleras y sombreros de las campesinas. El quetchua es la lengua habitual de estas gentes y realmente es imposible entender nada de lo que dicen. Se vende comida en crudo pero tambien se ofrecen guisos para consumo en el mismo lugar.

VENDEDORAS DE QUEZOS EN LA PLAZA DE GUALACEO

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VENDEDORAS DE CUYES AZADOS El segundo, Chordeleg, est dedicado exclusivamente a la joyera, siendo su especialidad la filigrana de plata. Toda su plaza central est rodeada de joyeras, aunque tambin ofrece artesana en madera, tejidos y cermica e incluso los conocidos sombreros de paja que en otras partes del mundo se conocen como "sombreros Panama".

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En los ltimos aos han florecido las nuevas casas unifamiliares. Nos cuentan que son el fruto del trabajo de los emigrantes en Estados Unidos y Europa, de aquellos que han preferido invertir sus ahorros en su propio pas.

No queramos dejar Cuenca sin visitar su precioso Museo de las Culturas Aborgenes. Est ubicado en un sencillo edificio y es fruto del esfuerzo y dedicacin al coleccionismo de una familia que todava est al frente del mismo. En salas de sencilla factura se muestran de forma ordenada multitud de piezas de distintas culturas del antiguo Ecuador, desde los tiempos paleolticos hasta la Incaica. De un total de 15.000, 5.000 estn en exposicin. El resto puede verse previa peticin. Su tienda ofrece una amplia gama de objetos a precios mas que razonables.

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Eduardo Vega: Una vida modelando belleza


Fecha:2007-06-13 00:00:00

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Eduardo Vega es cuencano de nacimiento, recuerda su infancia como una poca feliz en compaa de sus hermanos Leticia y Alcibiades. DORY ZAMORA MERCHAN

Eduardo Vega es cuencano de nacimiento, recuerda su infancia como una poca feliz en compaa de sus hermanos Leticia y Alcibiades. Los recuerdos que ms han quedado grabados en su mente son las horas felices que pasaba en su hacienda de San Fernando, en permanente contacto con ros, llanos, animales y con la naturaleza agreste del lugar. Cuenta que en esta hacienda ganadera, pasaban largos feriados y las vacaciones, pero cuando retornaban a Cuenca, a una casa junto a las Madres Conceptas, en pleno centro de la ciudad, el sonido y el ruido indica, retumbaba en sus odos.

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Estudios Curs su primer ao de estudios (prekinder) en el Asilo de los Angeles de las Madres Catalinas, luego asisti a la Escuela y Colegio Borja donde culmin sus estudios secundarios. Desde joven sinti especial afinidad por todo lo que era arquitectura, arte y diseo y por ello, en vista de que en aquel entonces no exista esta carrera en Cuenca, debi viajar a Espaa para estudiar Bellas Artes, en Madrid. All estudi por cuatro aos y califica a esta experiencia como interesante y dura a la vez; interesante por el abanico de conocimientos que adquira y dura, por el desprendimiento familiar. En busca de adquirir conocimientos ms amplios, viaj a Inglaterra para estudiar en la Escuela de la Construccin, donde descubri un mundo completamente nuevo. Por una enfermedad de su madre, regres al Ecuador al cabo de 6 aos. Sus comienzos en la pintura Radicado nuevamente en Cuenca, Eduardo Vega empez sus primeros trabajos artsticos, en el mundo de la pintura y en el diseo de interiores. Junto con el arquitecto Gastn Ramrez, labor en la primera fbrica de cermica del pas, llamada CERMOD, que con el paso de los aos pas a llamarse Cermica Andina.

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Durante este periodo, Eduardo Vega empez a trabajar con los alfareros de la Convencin de 45, para desarrollar nuevos conceptos y nuevos objetos cermicos. Fue en ese entonces cuando descubri que la gran pasin de su vida estaba en la arcilla y en la creatividad que poda transmitir a travs de ella. "Hasta ese entonces la cermica no haba sido desarrollada para nada, no exista innovacin ni creatividad en los objetos que se producan", sostiene. Fueron sus hbiles manos y su mente gil e inventiva, las que le permitieron ser el pionero de la cermica decorativa de calidad, en Cuenca y el pas.

Su inters por el campo cermico y sus trabajos que ya llamaron la atencin de propios
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y extraos le permitieron acceder a una beca para asistir a Francia por un ao y medio, donde obtuvo el ttulo de ceramista. De este periodo recuerda con especial cario a uno de sus profesores, el gran maestro ceramista francs Jean Lerat, considerado entre los mejores de Europa y cuyas obras reposan en el Museo de Obras Decorativas de Pars. EL DORADO, SU PRIMER MURAL El trabajo de Eduardo Vega es tambin pblico, pues varias ciudades y empresas lo han contratado para que con sus obras engalane paredes, parques, plazas y ms lugares. Tiene ha su haber mas de una treintena de murales pblicos, tanto dentro como fuera del pas. Entre sus obras preferidas, es decir, por las que siente un afecto especial est el mural de "El Dorado" (1969), situado al interior del hotel del mismo nombre, en Cuenca. Este mural, fue su primer gran trabajo y all "cuenta historias milenarias donde recoge la presencia de animales ancestrales como el jaguar o la serpiente..." Rememora que en un inicio, se pens en entregar la obra a Guayasamn, pero ante su peticin se la confiaron a l. Fue Vega quien se encarg tambin de hacer todos los primeros diseos del hotel (decoracin interior, muebles, lmparas, etc). "En vista de que yo no tena ningn taller aqu, durante cuatro meses me traslade a vivir en Chordelg, para construir el mural pieza por pieza, con los artesanos de aquel lugar".

Ttems Otros monumentos a los que guarda gran cario son: el de Los Ttems, en la avenida Remigio Crespo, en Cuenca. Obra que don a la ciudad y en la cual "el artista se
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ayudar de otros materiales como el cemento para formar la escultura en s, y sobre ella adherir placas esmaltadas de cermica que compilan el deseo de sintetizar una iconografa muy personal y las huellas de la historia milenaria caari-inca y otras culturas olvidadas que terminan siendo presencias fragmentadas de lo universal". El enorme mural de ms de 30 metros de largo "Los Huangalas", (1973) situado en el Hotel Continental, de Guayaquil, donde expresa "fragmentos de la historia amerindia, plasmando la fauna y flora de costa ecuatoriana". ADMIRACION ANTE LA NATURALEZA Y EL MEDIO AMBIENTE Eduardo Vega indica que desde siempre sinti una profunda admiracin hacia la naturaleza y el medio ambiente. Entendido en biologa, botnica, geografa, manifiesta que le fascina sobre todo la observacin de las aves, las excursiones y las caminatas al aire libre. Mucho de este amor hacia la naturaleza se ve reflejada en sus obras, donde por citar algunos ejemplos se admiran a colibres que chupan el nctar de las flores de chuquiragua; explosiones de volcanes, entre otras. Su familia Eduardo tiene 5 hijos y 4 nietos, con los cuales disfruta de juegos y bromas. Su hijo Juan Guillermo, ha seguido sus pasos y se ha convertido en un reconocido diseador y ceramista, con un estilo definido, diferente al de su padre, tiene ya una trayectoria dentro del arte ecuatoriano. Disfruta tambin del cine, las buenas pelculas, la msica clsica y el jazz.

Fue uno de los fundadores e integrante por varios aos del coro Santa Cecilia.
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De carcter sociable y dueo de una conversacin muy entretenida, reconoce que uno de sus principales vicios es fumar pipa. Comparte mucho de su tiempo con varios grupos de amigos: los polticos, los arquitectos y los extranjeros radicados en Cuenca; con los que comparte intereses comunes y amistades perdurables. Eduardo Vega, esta casado con la historiadora del arte Alexandra Kennedy, con quien comparte su amor por la cultura. Con ella, creo en el ao de 1987 la Fundacin Pal Rivet, destinada a impulsar, difundir y capacitar en temas relacionados con cultura y artesanas. PIONERO EN LA CREACION DE CERAMICA ARTISTICA Eduardo Vega es sin lugar a dudas, uno de los pioneros en el Ecuador, en la creacin de la cermica artstica, tanto en objetos utilitarios como en murales y monumentos. Sus casi 30 aos de experiencia en esta rea y la calidad de sus trabajos lo han convertido en uno de los artistas plsticos mas relevantes del pas. Parte de su xito dice, se debe a la constancia, la innovacin y la creatividad. Utilizando materiales muy nuestros, ha desarrollado conceptos, con temas propios tambin como el Pase de El Nio, Iglesias de Cuenca, El Barranco, entre otros, que se ven reflejados y que le han servido de inspiracin para algunas de sus piezas. Cada una de sus obras es nica e irrepetible, y confiesa siempre estar "ideando" algo nuevo. Sus creaciones se exhiben en su Galera-Taller en Cuenca, en Guayaquil, en Galpagos, y en el Duty Free de Guayaquil.

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Planes a futuro Vega adelanta que dentro de sus proyectos cercanos esta la elaboracin de 5 ttems o
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estelas que ser denominado "Los frutos de Amrica", para Guayaquil. "Esta obra est inspirada en los frutos que salieron de Amrica para el mundo, como las papas, el aj, los tomates..." Ejecutar tambin un mural en Costa Rica, en una obra relacionada con el agua. Como un adelant, tambin coment que se encuentra en conversaciones con Librimundi, para editar un libro que muestre y explique su obra.

CHORDELEG Y SU RIQUEZA TURISTICA


AUSTRO, Azuay, CHORDELEG, CORREDOR TURISTICO, SANTA BARBARA, turismo

CHORDELEG y su riqueza turstica


Texto y fotos: Ing. Patricio Miller

PANORAMICA DE CHORDELEC Chordeleg es un cantn ubicado en la cuenca del ro Santa Brbara, a unos 15 Kms de la ciudad de Gualaceo, su centro cantonal es un destino turstico por excelencia en la Provincia del Azuay, denominado el Chorro de Oro, por la etimologa de su nombre y sobre todo por los diferentes talleres y almacenes que comercializan joyas en oro, plata y otros metales preciosos. Segn su historia desde pocas anteriores el pueblo de Chordeleg era tierra de hbiles orfebres que se dedicaron a trabajar los metales preciosos, dando diversas formas sobre todo al oro, metal que abundaba en los ros de la zona.
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Este cantn atrae al turista tanto nacional como internacional, por la comercializacin de joyas preciosas, su parque central, el museo que se encuentra frente al parque en el edificio que ocupa la I. Municipalidad del cantn, en donde se exhiben objetos arqueolgicos, artculos antiguos, muestras de artesanas, lo que llama la atencin es que a la entrada del museo Ud. se encuentra con la famosa candonga una joya representativa de los orfebres del cantn, realizada en plata, que demuestra la habilidad de los artesanos de Chordeleg.

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PIEZAS DE MUSEO

Ademas de su riqueza artesanal, demostrada con las joyas trabajadas en metales preciosos, sus trabajos en cermica, paja toquilla, que los podemos encontrar en las tiendas artesanales ubicadas junto al parque central sobre todo la que se encuentra al lado del museo y que es visitado por todos los turistas. Pero Chordeleg no solo se distingue por sus trabajos artesanales sino tambin posee recursos tursticos arqueolgicos y naturales como: los vestigios arqueolgicos de LLaver, que se encuentran en la entrada del centro cantonal, un letrero le indica el sendero que le conduce a estos vestigios, se sigue dicho camino hasta una pequea loma que en su parte posterior se desciende hacia un bosque en donde se observan unos muros de piedra que dan vuelta esta
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loma y que en una parte sirven de base para unas viviendas que se se han construdo en ese sector, las autoridades locales se deberan preocupar por una correcta sealizacin, una limpieza del sitio y sobre todo su puesta en valor pues estas riquezas culturales, histricas se estn deteriorando a vista, paciencia e inactividad de ellos, realmente diera la impresin que no les importara o no supieran la riqueza que posee su cantn.

VESTIGUIOS ANTIGUOS DE PIEDRA

Cosa diferente podemos manifestar de un sitio espectacular denominado PUNGOHUAYCO, lugar paradisiaco, ubicado a tres minutos del centro cantonal de Chordeleg, se compone de una quebrada o arroyo de agua lmpida en donde se encuentran seis formaciones rocosas, la ms grande asemeja segn los pobladores a un trompo descrito en las diferentes publicaciones, pero para m al observarlo me da la impresin que es similar a la
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cabeza de una serpiente, les dejo las fotos para que saquen sus propias conclusiones y digan Uds. a qu se parece?, lo que hemos visto es que este lugar es hermoso, all el municipio se a preocupado por adecentarlo, pero tambin hace falta un letrero que indique la entrada hasta este paradisiaco lugar. Algo curioso es que esta formacin se repite en otros lugares del austro ecuatoriano, como en el Parque Nacional El Cajas, a continuacin la foto para que saquen sus propias conclusiones, si son formaciones que se han ido labrando por el paso del tiempo, o por la mano del hombre Ud. qu opina?

PUNGOHUAYCO

PUNGOHUAYCO

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PUNGOHUAYCO

FORMACION ROCOSA EN EL CAJAS Otro atractivo que se puede disfrutar en Chordeleg y que se ubica a unos 5 minutos de su centro cantonal es el sitio denominado Tamaute, una llanura ideal para un paseo familiar junto al ro del mismo nombre.

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Cuando llegue por turismo a Cuenca recuerde no perderse una visita a Chordeleg otro cantn que le abre sus puertas y lo invita conocerlo.

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JOYAS TLLADAS EN ORO Y PLATA

JOYA PRECIOSA ECHA POR ARTESANOS DEL AZUAY

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ARTESANO TRABAJANDO EL ORO Y LA PLATA

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VISTA PANORMICA DE LA CIUDAD

TOMA DE UNA DE LAS ENTRADAS A LA CIUDAD

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PARQUE CALDERN, ESTA FOTO ES ANTERIOR A LA QUE EST ARRIBA

VISTA PANORMICA DE LA CIUDAD (MS AMPLIA)

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EN LA PARTE CENTRAL EL PARQUE CALDERN

EN ESTA IMAGEN PODEMOS OBSERVAR PARTE DE LOS 8 RBOLES SEMBRADOR POR LUIS CORDERO (EXPRESIDENTE DEL ECUADOR)

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CRUZ DEL VADO

A LA IZQUIERDA VEMOS EL HOSPITAL, A LA DERECHA LA ESCUELA DE MEDICINA Y EN LA PARTE INFERIOR EL RIO TOMEBAMBA

SUB ESTACIN HIDRO ELCTRICA MUNICIPAL 262

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PUENTE &quot;EL CENTENARIO&quot; SOBRE EL RIO TOMEBAMBA

VISTA PANORMICA RIO TOMEBAMBA

MONUMENTO A ABDN CLADERN, PARQUE CENTRAL

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CALLE LUIS CORDERO, AL FONDE LA UNIVERSIDAD DE CUENCA

IGLESIA DEL CARMEN 264

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CATEDRAL ANTIGUA DE CUENCA

COLEGIO BENIGNO MALO

ESCUELA CENTRAL LA INMACULADA

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PUENTE SOBRE EL RIO TOMEBAMBA

BUENO, ESO ES TODO, SI TE GUST EL POST DEJA TU COMENTARIO

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Cuenca (Ecuador)
Santa Ana de los 4 Ros de Cuenca

Cuenca, capital de la turstica Provincia del Azuay, es una ciudad de hermosos paisajes, bordeada de cuatro pintorescos ros, una ciudad con belleza colonial y de arquitectura inconfundible, sus calles, elegantes balcones de hierro forjado, plazas, patios floridos. La extraordinaria habilidad, constancia y trabajo de su gente, le han convertido en un importante centro de artesanas de prestigio internacional, aqu se encuentra gran diversidad de artculos preciosamente elaborados. Cuenca ciudad con historia, cultura y progreso. La candidez de sus habitantes, las manos de sus artistas y artesanos, han hecho de Cuenca ciudad Patrimonio Cultural de la Humanidad. Entre los datos ms relevantes tanto de la historia, costumbres, y tradiciones de la ciudad que cuencano_cuenca.com ha logrado recopilar de diversas fuentes podemos mencionar los siguientes: Orgenes de Cuenca

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En los pueblos americanos se ha despertado vigorosa la tendencia de buscar sus orgenes ms remotos por medio de pacientes investigaciones histricas. Las divisiones de las clases eran ms rigurosas y se observaban con ms cuidado en Cuenca que en otras partes. No hay nadie tan orgulloso como el miembro tpico de las familias terratenientes de esta ciudad. Estas familias eran de pura cepa espaola, si juzgamos por las apariencias, puesto que en realidad hay poco ms en qu fundarse. Como clase, los cholos tienen, a su manera un orgullo igualmente grande. La poltica y la vida de la alta sociedad no les interesan ms que si tuvieran lugar al otro lado del ocano, a una distancia de tres mil millas. Tienen su propia jerarqua. Las divisiones de clase eran tan estrictas, que era raro que los indios aparezcan en Cuenca, a pesar de su abundancia en el gran valle. El mercado de Cuenca era un mercado de cholos, dirigido por cholos y destinado a los cholos, quieres se arreglaban de modo que el visitante "decente" y el indio, tengan una sensacin de entremeterse en un mundo que no les perteneca. Los indios celebraban sus mercados en Gualaceo, Paute y muchas poblaciones ms pequeas, y vivan como siervos arrendatarios en las grandes haciendas del valle. La clase superior usaba trajes europeos cortados con distincin y elegancia. Los cholos usaban su vestimenta tpica en todo Ecuador: Sombrero de hombre, de fieltro o paja, para ambos sexos; poncho, pantalones cortos y sandalias de cuerda para los hombres; chal, corpio de encaje y pollera de bayeta para las mujeres. La distincin de clases llega tambin al idioma. La clase dirigente hablaba el castellano de la Espaa del siglo XVII, con un ritmo que no se encuentra en otra parte del hemisferio occidental. Es de una cadencia muy musical y produce el efecto aristocrtico deseado. Fuera de esta leve rasgo provincial, el espaol de los ciudadanos de Cuenca era puro y cosmopolita. El lenguaje de los cholos, aparte de tener el porcentaje de quichuismo que puede esperarse, emplea con frecuencia solo las tres vocales quichuas: a, i y

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u. Todos los indios hablaban espaol, pero sus idioma propio sigue siendo el quichua. La arquitectura de las casas de Cuenca se sujetaban, en general, a la estricta separacin de clases. Las familias terratenientes vivan en casas coloniales como las de Quito, con la diferencia de que se estaban mejor cuidadas y tenan ornamentacin plateresca en sus muros exteriores. Las casas de los cholos, en las afueras de la ciudad, eran feas, y estaban techadas ms frecuentemente con paja que con tejas. La Cuenca de esa poca tuvo divisiones jerrquicas de clase. Posea un catolicismo militante de la poca de la Contra Reforma. Los herejes, sociales o religiosos, no tenan absolucin. Pero a pesar de esto, cuenca tena su izquierdista. Ms tpicos del espritu de Cuenca eran los poetas clsicos y barrocos, o gongoristas, que florecieron en su aire exuberante. La epopeya filosfica, Jesucristo, que apareci en 1940, difcilmente hubiera sido escrita en otra parte del mundo moderno. Historia de Cuenca

Si bien su fundacin espaola data de 1557, cuando era Virrey Hurtado de Mendoza, y su independencia en 1820, su historia se remonta a muchos siglos atrs, ya que en el mismo sitio estuvo la famosa poblacin de Tomebamba, cuna de Huayna Capac, que mand edificar suntuosos templos y palacios, cuya magnificencia ponderan los cronistas, pudindose hasta hoy advertir las grandes proporciones de ellos por los vestigios que quedan en diversos sitios. De la poca colonial perduran todava antiguos edificios de tpica arquitectura espaola, destacndose algunos templos y monasterios, como los de la Concepcin y El Carmen en los que se conservan ricos tesoros de arte en pinturas y esculturas, en tallados y en orfebrera. An perdura la fama del indio Gaspar Sangurima, que, a pesar de no haber tenido maestros ni escuela de ninguna clase, por su genial idea llam la atencin del Libertador Simn Bolvar, quien tuvo frases de justa alabanza para su maravillosa destreza, pues lo mismo trazaba con el pincel retratos en miniaturas de tan reducido tamao que bastaba le un pequeo botn, como esculpa imgenes religiosas o forjaba clarines y armas para la guerra de emancipacin.
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Cuenca tiene una gran soltera castellana. La ciudad, llamada en realidad Santa Ana de los Ros de cuenca, conserva todava su tipismo arcaico, con las calles pavimentadas de piedra volcnica y su arquitectura espaola, enmarcada por los alrededores en donde aflora un tipismo ambiental de subido atractivo y belleza cromtica. Tal la bella zona del ro Paute, su hermoso puede blanco llamado " El Vado" y las aguas cristalinas y sonoras del Tomebamba, del Tarqui del Yanuncay, y del Machngara, todo ello da a Cuenca una belleza extraordinaria , a cuya sombra florece una intensa vida intelectual, de la que es el ms calificado exponente su gente, que es amable y cordial. La ciudad goza de intelectualidad de renombre bien extendido en el campo literario y en el cientfico. En cuanto a las industrias, son debidamente apreciadas dentro y fuera del Ecuador, por la calidad de los artculos que produce, entre los que es el ms conocido el sombrero de paja toquilla, elaborado totalmente a mano. En resumen, Cuenca es una ciudad tranquila, de sanidad envidiable, alegre y atrayente, trabajadores y progresista, que cuenta con todos los recursos y halagos que la vida ofrece al hombre. Y, para complementar ello, sus habitantes son afables y hospitalarios, con la sencillez e hidalgua propias de su temperamento que rebosa en cordialidad.

Antecedentes de Cuenca

Comisionado por el Marqus de Caete, tercer Virrey del Per, recorri Don Gil Ramrez Dvalos toda la provincia, buscando lugar a propsito para fundar una ciudad: reconocida y examinada la provincia en toda su extensin, ningn punto le pareci mejor que, el dilatado valle del Pucar -bamba-; y all eligi sitio cmodo para fundar la nueva ciudad. Llamados, pues todo los caciques de la comarca y preguntados acerca de la nueva fundacin, respondieron que no les causaba perjuicio alguno; con lo cual, el 12 de Abril de 1557, Ramrez Dvalos deline el plano o traza de la proyectada ciudad, ponindole, en obsequio del Virrey, el nombre de Cuenca, por ser Don Andrs Hurtado de Mendoza, guardia mayor de la ciudad de Cuenca en Espaa El acta de la fundacin de Cuenca refiere el nombre, con que en la lengua quichua era llamada la llanura, que escogi Gil Ramrez Dvalos para fundar la ciudad; pero se ha visto, que ese mismo lugar tena otro nombre distinto y ms significativo en la lengua materna de los Caaris.
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Los espaoles, al fundar Cuenca, hicieron lo que solan hacer siempre que fundaban una nueva ciudad, a saber, destinar, ante todo, un lugar para que all se edificase el templo catlico: antes de las casas para los hombres, la casa de Dios... Segn una tradicin antigua, que no parece destituida de fundamento, el primer templo que hubo en cuenca fue la capilla que hoy se conoce con el nombre de Todos Santos, a la margen superior del ro. Ese sera, sin duda, templo provisional, mientras construan la iglesia parroquial, en el lado de la plaza mayor que mira hacia el Oriente. En la instruccin dada por el Marqus de Caate al gobernador Gil Ramrez Dvalos para la fundacin de la nueva ciudad, se le prescriba que a un lado de la plaza principal sealara cuatro cuadras a la redonda para la iglesia y cementerio, de tal modo que no haya prxima al templo casa ninguna de seculares, excepto la del prroco. Tambin se le mandaba, que diera dos solares para convento de Santo Domingo. Y todo lo cumpli puntualmente el fundador, al tiempo de hacer la distribucin de solares en la nueva ciudad. Gil Ramrez Dvalos no poda haber escogido sitio mejor para fundar la ciudad, que entonces solan llamar Nueva Cuenca del Per. Pucar-bamba, en lengua de los Ingas, quiere decir llanura florida, campo de primavera; y llanuras floridas, campos de primavera son, por cierto aquellos, donde est edificada Cuenca. El sitio, en que se deline la traza de la ciudad, perteneca a un cierto espaol apellidado Gonzalo Gmez de Salazar, vecino de Loja, el cual tena su estancia en aquel valle. Fundacin de Cuenca

Cuando decimos Cuenca, recordamos a la ciudad famosa por su artesana, o las joyas de oro y plata. Y cul fue su nombre antes de la llegada de los Incas? Era Guapondlic o "Llano Grande como el cielo", pero lleg el Inca Tpac Yupanqui e hizo degollar a 8 mil prisioneros y le cambi de nombre por "Tomebamba" que quera decir "Llano del Cuchillo". Desde el viejo mundo venan los espaoles, con ellos comenz otra denominacin mucho ms astuta sobre la gran civilizacin Inca. Tena que fundarse Cuenca, que un da tambin se libertar del yugo espaol. Fundacin Y el nombre de " Cuenca"? El capitn Gil Ramrez Dvalos fue el ilustre fundador de la ciudad el 12 de Abril de 1557, por orden de don Andrs Hurtado de Mendoza en virtud de Real Provisin de 15 de septiembre de 1556, ante el
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Escribano Pedro de Avendao. El capitn Ramrez Dvalos fund varias ciudades ms, pero la nica que perdura es Cuenca, que en comienzo fue "Nueva Cuenca". A ese capitn le cupo la colonizacin de la regin oriental. El 12 de Abril de 1557 el sacerdote bachiller Gmez de Tapia, celebr un amisa de accin de gracias, a la que asistieron Ramrez Dvalos, otros epaoles y los nativos de aquel lugar. Luego el escribano mayor de Quito Antn de Sevilla, ley todos los decretos e instrucciones del Virrey del Per, Andrs Hurtado de Mendoza y repartieron entre los habitantes de la nueva ciudad: solares de tierra, chacras y terrenos para la construccin de casas. Finalmente Gil Ramrez Dvalos iz el Pendn de Espaa, y sacando su espada, clav muchas veces en el suelo y luego cogiendo puados de tierra, los arroj uno tras otro haci cuatro punto cardinales y exclam: "Fundo esta ciudad que en el presente y futuro se llama y se llamar CUENCA". En aquellos tiempos el lugar era hermoso: una llanura florida, con muchos rboles frutales. La historia conoce como primeros habitantes de esta regin a los Caaris, valerosos guerreros y hbiles en las artes manuales; trabajaban delicados artefactos en oro, plata y barro. Adoraban a la diosa luna y a otros dioses menores. Las tumbas que se haya descubierto nos guardaron una muestra de lo que fue su cultura; herramientas, preciosas joyas de oro, plata, curiosos objetos de barro. La maravillosa regin de los canaris fue dominada por la ola incaria. Esta ciudad de Cuenca lleva con legtimo orgullo, en el Ecuador, el cetro luminoso de la intelectualidad, el don del pensamiento reflexivo y del sentimiento potico: Cuenca, la de los repblicos, la de los pensadores, la de los poetas, nos ofrece el oro de su alta espiritualidad para labrar en la Patria Ecuatoriana la estructura moral, esttica y jurdica que permita la vida del derecho, la accin de la justicia, el vuelo de la libertad, el florecimiento de las ciencias y las artes. Pueblo que sabe sentir y pensar, pueblo es que sublima los excelsos atributos humanos, que lleva en su alma la virtud de transformar la vida enaltecindola, imprimindola rasgos superiores, dndole el hondo sentido del ideal, de la perfeccin, de la grandeza del desenvolvimiento indefinido, rico en perspectivas, en novedades, en aspectos, en creaciones maravillosas e imprevistas. La clave de la civilizacin, el secreto de toda cultura est ah, en los dones del espritu que cuajan cuando las lumbres y calores de cielos propicios les estimulan y ayudan, en frutos magnficos de ciencia, de poesa, de arte, yendo tambin a organizar la tcnica, la aplicacin del saber cientfico a la labor ruda de labrar la tierra, horadar el monte, construir el camino, abrir el canal, inventar la mquina, aprisionar y canalizar las fuerzas del Universo.

Tomado de: Lugar Natal del Azuay

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Independencia de Cuenca

El 3 de Noviembre de 1820, Vzquez de Noboa como gobernador de la ciudad rene a la gente del pueblo para publicar un bando (antigua forma de dar una noticia al pueblo) y con el pretexto de dar mayor importancia y elegancia a este hecho, pide que est presente un grupo de soldados armados. Cuando estaban reunidos escuchando el bando, el Teniente Toms Ordez, el Escribano del pueblo y unas 7 personas ms, se lanzan contra los soldados y les quitan las armas. El jefe militar llamado Antonio Garca Trelles (espaol) al ver este ataque, ordena que salgan del cuartel los 109 soldados y principia la desigual pelea, entre la gente del pueblo y los militares. El Teniente Toms Ordez luchaba y daba nimos a sus compaeros. Luego se unen dos sacerdotes: Juan Mara Ormaza y Jos Peafiel quienes tambin luchan y dan con sus palabras nimo a la gente del pueblo. En la tarde del da 4 de noviembre llega ms gente desde la poblacin de Chuquipata al mando de otro sacerdote llamado Javier Loyola. Con la ayuda de esa gente los patriotas logran vencer a la tropa espaola. Estos hechos se realizaron en Verdeloma y fue tanto el patriotismo del sacerdote Javier Loyola, que alguien compuso esta copla en su honor: Qu viva el cura Loyola! que viva la libertad! abajo los chapetones! abajo su terquedad! Al da siguiente 5 de noviembre de 1820 toda la poblacin acude a la iglesia Catedral con el fin de or Misa y dar gracias a Dios por este hecho.

"Entonces, Cuenca fue libre para siempre. Haba proclamado la libertad el 3 de noviembre de 1820 y esa libertad fue ratificada con la sangre que heroicamente derram su hijo predilecto, Abdn Caldern, el 24 de mayo de 1822 en las faldas del Pichincha, y luego fue defendida y consagrada, en las llanuras de Tarqui, el 27 de febrero de 1829". Y esa "llanura extensa como el cielo ha trado al mundo a hombres famosos. Podemos recordar desde el nacimiento del primognito del Inca Tpac Yupanqui, Huayna Cpac, el nuevo "hijo del sol", quien fuera el Inca ms grande de toda la dinasta; tampoco poda faltar una mujer a la que la historia no olvidar jams, la cuencana Margarita Torres de Ordez, que en su casa contribuy a fraguar el "movimiento emancipador de las comarcas azuayas". Abdn Caldern Garaicoa, aquel jovencito que muri heroicamente en las faldas del Pichincha, Jos Domingo de La Mar, nacido en Cuenca, pero que
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viaj a Espaa y all le cupo demostrar su vala en las luchas de la Madre Tierra contra Napolen, Alejandro Machuca, que lleg a ser coronel de los ejrcitos patriotas, siendo an muy joven, por su valor y talento militar, pero muri brbaramente el 20 de marzo de 1838, a golpes que le propin un grupo de indios ansiosos de dinero ,Baltazara Caldern Garaicoa, hija del coronel Francisco Caldern, mrtir de la Libertad Americana y esposa de doctor Vicente Rocafuerte, ilustre Presidente del Ecuador; ella escribi artculos periodsticos, folletos, revistas, libros, de mucha erudicin. En Cuenca cada 3 de noviembre recordamos a cada uno de aquellos grandes que nacieron en su seno y que por distinto camino enaltecieron el nombre de su ciudad natal o de la provincia, dejando una obra que puede borrar el tiempo pero no la historia: Fray Vicente Solano; Gaspar Sangurima; Benigno Malo Valdivieso; Mariano Cueva Vallejo; Po Bravo Vallejo, Manuel Vega Dvila; Jos Manuel Rodrguez Parra; Antonio Borrero Cortzar; Jos Miguel Vlez; Luis Cordero Crespo; Jos Mara Rodrguez; Federico Proao; Fray Jos Mara Aguirre; Juan Bautista Vsquez Herdoiza; Julio Mara Matovelle; el Hermano Miguel; Jos Peralta; Luis Pauta Rodrguez; Antonio Vega Muoz, Miguel Moreno Ordez, Honorato Vzquez Ochoa, Remigio Crespo Toral; Alberto Tamariz Carrin; Manuel J. Calle; Vctor Len Vivar; Remigio Romero y Len; Octavio Cordero Palacios; Jess Arriaga; Aurelia Cordero Dvila de Romero y Len; Vctor J. Cuesta; Daniel S. Alvarado; Luis Cordero Dvila; Nicanor Aguilar; Gonzalo Crdova; Remigio Tamariz Crespo; Gonzalo Cordero Dvila; Juan Iiguez Veintimilla; Alfonso Moreno Mora; Rafael Romero y Cordero; Dolores J. Torres, Alfonso Mara Borrero Moscoso, hombre y mujeres ilustres como muestra de los frutos que ha dado la ciudad de Cuenca

Informacin Geogrfica de CUENCA

La poblacin de Cuenca es de 417. 632 habitantes de los cuales 195.683 son hombres y 221.949 mujeres. Cuenca se complementa con la presencia de 4 ros que le dan el nombre de
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"Santa Ana de los Cuatro Ros de Cuenca". El Machngara, el Tomebamba, el Yanuncay y el Tarqui, al unirse estos cuatro ros forman el ro Cuenca. DIVISIN POLTICA: El cantn se divide en 35 parroquias: 14 urbanas y 21 rurales

Cuenca Antiguo

Cuenca est asentada en un valle hermoso, baado por cuatro ros, En la lejana se ven los montes que la protegen de las tormentas y vientos de la cordillera. Los antiguos indios la llamaron "Paucarbamba" que quiere decir "llanura florida". El Tomebamba es el ro principal. Divide a la ciudad en dos partes: La ciudad nueva o parte baja (margen derecho del Tomebamba), comprende las nuevas ciudadelas como: el Batn, el Ejido, el Vergel, Yanuncay, Unidad Nacional, etc. La ciudad vieja que est situada en la parte alta; es decir, el lugar en donde fue fundada y guarda el recuerdo de una historia de cuatro siglos. Esta parte vieja comprende desde el barranco que forma el ro Tomebamba hacia arriba, cruzando el ncleo urbano o centro de la ciudad, y avanzando hasta lo que hoy se llaman: el Cebollar, Cullca, Miraflores, Milchichig, Machngara, etc. De este sector de la ciudad encontramos hermosas fotografas que confirman la belleza de Cuenca desde tiempos antiguos. Entre los lugares y acontecimiento ms relevantes del pasado cuencano podemos mencionar entre otros:

Tomado de: Imgenes y Fotografas del Cuenca Tradicional/ Ilustre Municipalidad de Cuenca y Banco Central del Ecuador.

Cuenca Patrimonio Cultural de la Humanidad

Cuenca, ciudad linda del Ecuador, fue declarada el 1ro de Diciembre de 1999, "Patrimonio Cultural de la Humanidad", ttulo que en el Ecuador actualmente lo ostenta el centro histrico de la ciudad de Quito y desde ese da nuestra
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queridsima Santa Ana de los 4 ros de Cuenca! Adems Patrimonios Naturales del Ecuador son el Parque Sangay y el Archipilago de Galpagos. Los estudiosos extranjeros que vinieron a conocer nuestra ciudad la han encontrado "majestuosa" segn sus propias palabras. Su centro histrico representado en cuadrcula nos deja saber del modo de vida prehispnica, sus casas cuidadosamente guardadas por los anos, sus hermosas catedrales importantes cada una en su momento; en el siglo XVI la Catedral del Sagrario ms conocida como Catedral Vieja fue punto de referencia de la misin geodsica francesa en la medicin del globo terrqueo y nuestra Catedral Nueva o Catedral de la Inmaculada Concepcin conocida por su estilo eclctico posee en su interior mrmol de Carrara, Italia, mrmol local de Santa Rosa, sus vitrales representan cada uno la forma de vida de nuestro pueblo, su majestuoso Baldaquino elaborado en madera tallada y banado en pan de oro, el Cristo mestizo de procedencia espanola que nos hace reconocer en l nuestras races, las cpulas azules con azulejo Checoslovaco, de Praga, el Parque Central Abdn Caldern llamado as en honor al hroe nino de la Batalla de Pichincha, el Palacio de Justicia, antigua Universidad de Cuenca, la Plaza de las Flores, cada una de sus plazas junto a una iglesia, sus casas con portales en la parte baja, con un patio en el centro, sus techos a dos aguas, todas estas caractersticas denotan el paso de los Espanoles por nuestra tierra; el Barranco del ro Tomebamba que divide la soberana del centro histrico de la belleza de la Cuenca moderna; su cercana al Area Recreacional del Cajas, hogar de variadas especies tanto en flora como fauna, sus vestigios Canaris e Incas, rastros de vida de hace ms de 400 anos en este lugar; todas estas son las razones que hicieron que nuestra ciudad, inevitablemente fuera nombrada Patrimonio Cultural de la Humanidad. CONCLUSIONES Los beneficios que este ttulo conlleva a sus habitantes son innumerables, seremos parte de los tours mundiales a sitios que ostentan el ttulo de Patrimonio y siendo el turismo una "actividad multiplicadora" significa que tanto el ciudadano de clase obrera, artesana y trabajadora como el empresario, comerciante, hotelero y turstico ganamos, slo est en nosotros saber recibirles a los turistas para que se mantenga como la actividad multiplicadora que es. Entonces, como cuencanos que somos, recibamos a los turistas de la mejor manera, mostrmosles un sonrisa abierta y sincera, aprendamos lo que tenemos y lo que somos para ayudarles de una mejor manera, cuidemos nuestro Patrimonio y mantengmoslo limpio. Este es tambin un llamado a todos los ecuatorianos y Extranjeros a visitar nuestra ciudad, estaremos esperando su visita.

Chola Cuencana

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Existe una expresin en la documentacin colonial. "mestiza en habito de india", utilizada para designar a la chola. "El trmino chola contina siendo motivo de estudio, pues que tanto sus orgenes as como sus connotaciones varan de una regin o ciudad a otra y an dentro de stas con el paso del tiempo" En Cuenca existe un documento que data del ao 1730 en el cual se menciona que un funcionario espaol castigara a 2 espaoles porque han vendido a 2 cholitas (se refiere a mujeres indias). Otros investigadores sealan que la chola en Quito en la temprana colonia es una india que incursiona en la economa del mercado. En Cuenca los registros ms tempranos de una "mestiza en hbitos de india" o chola aparece en el ao 1607. En las dcadas siguientes, prcticamente desaparece en la documentacin y no es hasta el ltimo tercio del siglo XCII en donde su presencia en las notaras es frecuente, hacindolo en las transacciones de tierras o casas o interviniendo directamente como compradora o vendedora. Pollera, blusa bordada, pao de ikat, sombrero, y zapatos de charol identifican al emblema de nuestra ciudad

SOMBRERO: La chola cuencana que viene del campo lleva sombrero de paja toquilla, tejido a mano, de copa alta, ala corta y cintillo negro, la que viene de la ciudad generalmente no lleva sombrero. ZARCILLOS: Adorno que imprime prestigio social. Los diseos ms tradicionales son: palmas, alas de aves, del pajarito y las candongas, todos ellos trabajados en oro con perlas, esmeraldas, rubes, y piedras naturales. Las candongas son aretes grandes en forma de media luna con el filo de oro y por dentro esmalte negro. Paos: Conocidos como "paos de Gualaceo" son un alarde de tcnica artesanal tradicional. La manta -la parte tejida - est adornada con diseos de ikat, es decir con diseos obtenidos del contraste entre las partes teidas y no teidas. Hay paos antiguos, de seda. Actualmente se los confecciona en lana o algodn. POLLERAS: Son dos, la interior o "centro", generalmente de colores fuertes como tales como el "aromo", "rosa clave", "onza de oro", y rojo, en su borde inferior lleva bordados multicolores en forma de guirnaldas y adornos con lentejuelas. Sobre el "centro", es decir externamente, se usa el bolsicn pollera ms seria por su color y diseo.

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CHOLA CUENCANA Por los aos 40 de este del siglo pasado cuando vino a cantarla el poeta vernacular Ricardo Darquea Granda al son de un romancillo entre andaluz y morlaco, con un poema efusivo "que reivindica como bien asegura el escritor Sergio Nez, una poca, el encanto de un tipo y el amor a Cuenca de los Ros" En 1947 la msica original de este poema fue un paso doble de Clodoveo Gonzlez, que sin embargo no hizo fortuna. Y entonces sali al paso en Agosto de 1949 el pasacalle de Rafael Carpio Abad, "Chola Cuencana", con la letra del poeta Darquea, que pronto se difundi por todo el pas con su msica saltona y cojitranca, fiel retrato de su autor, y que vino a convertirse en el "himno" popular de la Morlaqua. Tomado de Diario El Mercurio

Chola cuencana, mi chola, Capullito de Amancay, En ti cantan, en ti ren Las aguas del Yanuncay. Eres Espaa que canta En Cuenca del Ecuador Con rerte castauelas Y llanto del rondador.

Fiestas Populares Muchos rasgos de la ritual y mgica cultura de los pueblos aborgenes prehispnicos tuvieron un interesante sincretismo con las costumbres trasladadas desde Espaa. Esto se puede observar con mayor claridad en las ricas formas de la cultura popular cotidiana que se expresan con mayor intensidad en las fiestas y conmemoraciones religiosas tanto en Cuenca como en los ms pequeos pueblitos del paisaje azuayo. Las festividades azuayas congregan a una gran cantidad de visitantes y turistas de todas partes. Se destacan las fiestas del Durazno en Gualaceo, en marzo; la fiesta del Cuy en Ricaurte, febrero; la fiesta de la Caa en Santa Isabel durante septiembre. En Cuenca el Septenario, conocido tambin como el Corpus Cristi. El 24 de diciembre se realiza el Pase del nio, el cual rene a una gran cantidad de nios y jvenes que desfilan revestidos con ropajes tpicos de la poca. El 6 de enero se desarrolla el desfile de comparsas por la fiesta de Reyes Magos.

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Bueno en fin una cantidad muy grande de Fiestas Populares, www.cuencano_cuenca.com ha querido hacer reportajes fotogrficos y muchos con videos de algunas de esas festividades, a continuacin.

Modismos Hemos intentado recoger y analizar en forma breve los modismos que son usados actualmente en todos los niveles del habla de cuenca, en las diferentes reas profesionales.

Qu es un modismo? Un modismo es un hbito, un lugar comn, una costumbre lingstica, que , como todo hbito, tiene la funcin de ahorrar energa. Como el hombre es un ser de hbitos, entonces resulta que los modismos estn presentes en todas las lengua y en el habla de todas las personas. Hay ocasiones en que un modismo se confunde con un refrn; sin embargo en muchos casos s es posible diferenciarlos claramente a travs de dos aspectos: El refrn tiene un sentido pedaggico. Tiende a educar. Por ejemplo: A quien madruga Dios le ayuda. Este refrn nos dice que deberamos ser madrugadores, diligentes, activos para alcanzar algunos beneficios. Zapatero, a tus zapatos. Este nos dice que las personas deben hacer aquello para lo que estn preparadas.

El Refrn suele tener rima. Esto se debe a que la rima refuerza el aprendizaje, la memorizacin y el recuerdo. Por ejemplo: Juego de manos, juego de villanos. Un modismo, en cambio, no educa, no tiene esa intencin. Describe una situacin, un rasgo de personalidad y nada ms. Por ejemplo: Ser un puerco o comer ms que un remordimiento. Un modismo es generalmente una frase, pero hay caos en que hemos incluido palabras solas, como quiere, Hele, hele.

Origen de los Modismos Los modismos tienen, en la gran mayora de los casos, el mismo origen que las poesas, es decir un origen retrico. En casi todo modismo debi haber
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inicialmente una expresin novedosa, una figura potica atractiva, la que habr favorecido su aceptacin original. Sin embrago los modismos, como las palabras sueltas, se gastan. Se Pierde de vista la figura retrica. Se usa el modismo con inconciencia del sentido figurado. Se lo toma de manera natural. Se convierte en un lugar comn, y mientras ms uso tenga, su real carga significativa se desvanece, de modo que deja de ser expresivo, til para describir o definir una situacin particular, y debe ser sustituido por una nueva expresin ms vigorosa y novedosa. Por ejemplo, el juramento Por Dios ha perdido tanto su significado, que ha sido preciso un reemplazo con formas nuevas tales como Por la Hostia, Por el Oscar. Por la gran cantidad de modismos cuencano_cuenca que existen, cuencano_cuenca.com ha escogido solo una parte tomando en cuenta su popularidad, entre los modismos mas comunes tenemos:

Cuenca
Santa Ana de los Ros de Cuenca

Cuenca, como la mayora de las ciudades principales en Ecuador, desarroll una historia de mixtura entre los nativos indgenas y el patrimonio de los espaoles, que fue llevado por los conquistadores europeos. Cuenca est ubicada en un valle, alto en las montaas, circundado de otros valles ms pequeos y un clima ms caliente; Una locacin sin acceso fcil. Esto aislaba Cuenca del resto de la Sierra y tambin de la costa, y as se permita el desarrollo de su historia propia con particularidades en la manera de vivir de su gente. Cuenca es una joya pequea en los Andes, considerada Patrimonio Cultural de la humanidad por la UNESCO, por su carcter encantador. En Cuenca, se habla espaol con un acento que se distingue claramente de los otros lugares en el pas. Cuenca produca grandes artistas, poetas y escritores en su ambiente nico. La gente de Cuenca es conservativa, religiosa y orgullosa de su ciudad, sus tradiciones y su cultura. En el siglo XIX, durante la era repblica en Ecuador, las rdenes religiosas tomaron el inters de desarrollar arte, ciencia y arquitectura. En este tiempo, Cuenca tena una poblacin de slo 18'000 habitantes. En 1874, la "orden de redencin" pregunt por apoyo a los hermanos de Europa para esta tarea de desarrollo. Juan Stiehle, un hermano alemn, sabio en arquitectura, llega a Cuenca por el orden para ayudar en esta tarea y marcar su influencia. Este hombre no tena un grado oficial, pero
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mucha experiencia en construccin y en arte. Sponsors


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Specialized in Mountain climbing and ascents in the Andean mountain range. Climbing Cotopaxi, climbing Chimborazo, Cayambe, Ilinizas, Altar, Sangay with both visits of the famous Indian markets as well as City tours, excursions to the jungle and cruises to the Galapagos Islands. Climbing with the experts, the most experienced guides. www.climbing-ecuador.com - www.ecuador-climbing.info

El estaba influenciado por el estilo Neoclsico Francs y traspas esta influencia no slo al edificio de la iglesia Santo Alfonso que el dirigi, sino tambin a la arquitectura de las casas de los aristcratas de Cuenca. Tena un gran nmero de colaboradores con los que construy muchos edificios en este tiempo. La catedral de Cuenca es tambin un trabajo dirigido por Stiehle, que viva en Cuenca durante 25 aos. Arquitectos prestigiosos de otras partes de Ecuador como el quiteo Luis Donoso Barba, fabricaron nuevos materiales como ladrillo, mrmol, hierro fundido, etc.. Pasamanos y techos de latn fueron importados de Europa a Guayaquil y llevado desde ah a Cuenca, a travs de carreteras difciles. Artesanos locales y trabajadores dieron el color a estos materiales y continuaron a pintar frescos del estilo europeo pero con interpretaciones y escenarios nativos. Algunas de las casas extraordinarias han sido transformadas en hoteles excelentes. Cuenca no slo representa trabajos de arte extraordinarios en sus museos, iglesias y conventos, sino en su arquitectura en general. Texto: Gustavo Vallejo P. Fuente : Pedro Espinosa & Mara Isabel Calle. Fotos: Comunicacin Social de la Municipalidad de Cueca

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Cpulas de la Catedral Nueva en Cuenca.

Cuenca, oficialmente Santa Ana de los Ros de Cuenca, es una ciudad del centro sur de la Repblica del Ecuador y es la capital de la provincia del Azuay y de la Regin 6. Est situado en la parte meridional de la Cordillera andina ecuatoriana. Su Centro Histrico fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el ao 1999. Es llamada la Atenas del Ecuador por su majestuosa arquitectura, su diversidad cultural, su aporte a las artes, ciencias y letras ecuatorianas y por ser el lugar de nacimiento de muchos personajes ilustres de la sociedad ecuatoriana. Sombreros hechos a mano son una especialidad en el Ecuador.

La ciudad lleva el nombre de "Santa Ana de los Ros de Cuenca" honor a la ciudad de Cuenca en Espaa, lugar de nacimiento del virrey espaol Andrs Hurtado de Mendoza, quin fue el que mand a fundar la ciudad. El resto del nombre proviene de la tradicin espaola de dedicar a las nuevas ciudades a un santo o santa de la iglesia catlica, en este caso a Santa Ana. Los cuencanos son mestizos, decendientes de Caaris, Cultura Chaullabamba, Tacalshapa (azuay).
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Primeras ocupaciones
Durante el Perodo Precermico (10000 a.C.-3500 a.C.) segn los vestigios arqueolgicos y antropolgicos, encontrados en Chobshi y Cubiln, se sabe que los primeros habitantes del rea datan del ao 8060 a.C. siendo estos cazadores nmadas y recolectores. Su presencia se extiende hasta aproximadamente el ao 5580 a.C., desde esa fecha los asentamientos humanos desaparecen y no es hasta el 2000 a.C. que vuelven a aparecer sociedades. En el Perodo Formativo (3500 a.C.-500 a.C.) aparece la Cultura Cerro Narro (2000 a.C.-500 a.C.), llamada tambin Chaullabamba, esta cultura presenta pequeos asentamientos de una organizacin correspondiente a una cultura Formativa, una incipiente divisin de clases sociales, adems se caracteriza por la presencia de agricultura y por la fabricacin en masa de cermica. Para el Perodo de Desarrollo Regional (500 a.C.-500 d.C.) Se desarrollan las culturas Tuncahun, as como las primeras estapas de las fases Tacalshapa (Azuay) y Cashaloma (Caar), siendo estas fases correspondientes a la Cultura Caari. Esta etapa se caracteriza por sociedades con divisin del trabajo y perfectamente jerarquizadas, utilizan una agricultura intensiva y su cermica tiene ciertas figuras antropomorfas. Lo ms representativo de esta fase es la utilizacin de metales como oro, plata y cobre.

Etapa Caari
En el periodo de Integracin (500 d.C. -1500 d.C.) esta zona se caracteriza por las conquistas y alianzas, as pues la parte nuclear de la cultura Caari se integrara en una diarqua cuyas capitales fueron Shabalula (Sigsig) y Hatun Caar (ciudad de Caar), mientras que las partes exteriores del territorio Caari slo se mantenan confederadas a la parte nuclear, razn por la cual eran polticamente independientes. La dinasta Duma gobern desde la capital Shabalula, mientras que no se sabe la linea de gobernantes de Hatun Caar. Lo que hoy es Cuenca fue un centro seorial importante de la diarqua Caari, esta zona se llamaba Guapondelig en lengua Caari significaba "llanura amplia como el cielo"4 (aunque otros plantean el nombre de Surampalti)56 y era caracterizada por la agricultura, como la regin Caari no es muy apta para esta prctica esto hizo de Guapondelig una de las zonas ms importantes de los Caaris. A mediados del siglo XIX, en el Sigsig, se encontraron una serie de tumbas, de gobernantes Caaris, ricas en metales preciosos y cermica, lamentablemente la mayora de lo encontrado fue saqueado y vendido, por fortuna Marshall Saville escribi un libro sobre las piezas extradas, el libro se llam "El Tesoro de Oro del Sigsig, Ecuador".

Etapa Inca

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El ro Tomebamba a la izquierda y las Ruinas de Pumapungo a la derecha.

Palacio de los Reyes Incas segn un grabado de Jorge Juan y Antonio de Ulloa.

Plano areo del Palacio de los Reyes Incas segn un grabado de Jorge Juan y Antonio de Ulloa. Aproximadamente para el ao 1470 d.C. los Caaris fueron conquistados por los Incas, y el IncaTupac Yupanqui refunda Guapondelig, pero esta vez como la ciudad ms importante del Chinchaysuyo, Paucarbamba (que significa "llanura de flores"4 ), luego fue llamada Tumipampa segn se cree debido a la oposicin de sus pobladores Caaris que fueron degollados con un cuchillo circular llamado Tumi, esta teora sin embargo es discutida por quienes creen que la ciudad fue renombrada por Huayna Capac en honor a su Panaca o Familia Real,78 o porque en el lugar se encontr un gran nmero de este tipo de cuchillos. Luego el nombre fue traducido como "Tomebamba" por los hispanos. Toda esta regin, conocida como Tomebamba, estaba gobernada desde el palacio de Pumapungo. Esta nueva ciudad se convertira en la capital nortea del Imperio Inca, y segn numerosos cronistas aqu nacera Huayna Capac.

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Durante los gobiernos de Tupac Yupanqui y Huayna Capac, 60 aos ms o menos, aproximadamente la mitad de la poblacin Caari fue sacada y reubicada en otras partes del imperio Inca para luego ser reemplazada con mitimaes,910 esto provoc una deformacin en la cultura (aculturizacin) de los Caaris, sin embargo a pesar de esto este grupo pudo mantener su identidad. Adems se conoce que la imposicin Inca no fue tan fuerte como se pensaba, llegando a ser ms parecida a una alianza que a una conquista sangrienta. Aos despus cuando Huayna Capac regres al norte del imperio, para reconquistar la zona de Quito y la diarqua Caranqui-Cayambe, se instal en Tomebamba y llev a cabo una serie de construcciones para embellecer la ciudad y toda la provincia Caari en general. Existen teoras que afirman que la ciudad mantuvo su nombre preinca hasta el retorno de Huayna Capac, y sera en ese momento en que el Inca la renombr como Tumipampa. Durante aos posteriores el Inca y su hijo, Ninan Cuyuchi, co-gobernaron el Imperio Inca desde Tomebamba, ayudados por sus generales y otros hijos de Huayna Capac como Huscar y Atahualpa, quienes se encontraban en Cuzco (capital principal del imperio) y Quito, respectivamente. Ms o menos para 1528 fallecieron Huayna Capac en Quito y Ninan Cuyuchi, el prncipe sucesor, en Tomebamba, con esto se cre un vaco de poder que desencaden la guerra civil entre Atahualpa y Huscar. Como parte de los Caaris y la aristocracia Inca de la provincia apoyaron a Huscar esto provoc la ira de Atahualpa, quien militarmente conquist y destruy la ciudad de Tomebamba, adems de ordenar el asesinato de miles de Caaris y de los orejones Incas, sin embargo despus orden la reconstruccin de la ciudad, algo que por la llegada de los conquistadores nunca fue llevado acabo.

FOTO PANORMICA DE LA PARTE INFERIOR Y LOS MUROS DE LAS RUINAS DE PUMAPUNGO. Conquista Hispana La guerra civil la gan Atahualpa y mientras iba al Cuzco para ratificar su soberana fue capturado y asesinado por Francisco Pizarro en Cajamarca. Los Caaris por su odio a Atahualpa se aliaron a los espaoles y ayudaron, con la
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participacin tambin de otros grupos tnicos, a conquistar el Imperio Inca. Sebastin de Benalczar, convencido por los Caaris, se encamin a la conquista de Quito, pas por las ruinas de Tomebamba y ah recibi ms refuerzos, as pues con ayuda de 11.000 Caaris, Benalczar derrot a Rumiahui y conquist Quito. Los Caaris debido a la mortandad realizada por Atahualpa y las enfermedades europeas, as como tambin por el hecho de que estos guerrearon a favor de los conquistadores durante aos, provoc que para 1547, cuando el cronista Pedro Cieza de Len pas por Tomebamba, este vio que ah exista un hombre por cada quince mujeres, as mismo comprob que los Caaris estaban cristianizados.11 Cuando l pas por la ciudad y la provincia, fue capaz de ver las ruinas de muchos de los templos y palacios Incas. En la actual ciudad de Cuenca se pueden apreciar muchos vestigios de su pasado Inca, destacando el palacio de Pumapungo.

Etapa Colonial
Vase tambin: Corregimiento.

Reconstruccin creada por Octavio Cordero Palacios, con la litografa de A. Sarmiento, de la primera traza urbana de la ciudad segn el acta de fundacin dada por Gil Ramrez Dvalos el 12 de abril de 1557. Cuando Francisco Pizarro, el conquistador del Per, comision al Capitn Rodrigo Nez de Bonilla para que ejerza las funciones de encomendero en el repartimiento de la Provincia de los Caaris o Tomebamba en 1538 y se instal en la llanura de Paucarbamba levantando un pequeo asentamiento. Despus de 19 aos el Virrey de Lima Don Andrs Hurtado de Mendoza ordena al Capitn Gil Ramrez Dvalos la fundacin de una nueva ciudad. El lunes de semana santa del 12 de Abril de 1557, el Cap. Gil Ramirez con la compaa de un grupo de espaoles y de los caciques Diego, Juan Duma, Luis y Hernando Leopulla,12 sobre las ruinas de Tomebamba se refund una ciudad con el nombre de "Santa Ana de los ros de Cuenca" en honor a la ciudad espaola de Cuenca, lugar de origen de Andrs Hurtado de Mendoza. El resto del nombre proviene de la tradicin de dedicar a las nuevas ciudades a un santo o santa de la iglesia catlica, en este caso a Santa Ana. El domingo 18 de abril de 1557, da de Pascua de Resurreccin, Gil Ramrez Dvalos condujo el acto jurdico de la Constitucin del Primer Cabildo de la Ciudad, luego trabaj hasta el da 26 de abril adjudicando los primeros terrenos y creando el trazado bsico tipo damero de la ciudad.13

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Antigua Catedral de Cuenca, uno de los primeros edificios construidos, hoy en da un museo. En 1563, al crearse la Real Audiencia de Quito pas a formar parte de esta en calidad de Corregimiento, teniendo en ese momento bajo su jurisdiccin las poblaciones de Azogues, Caar, Caaribamba (hoy llamada Girn), Cumbe, Dleg, Gualaceo, Paute, Paccha, San Bartolom y Sayaus.14 Esto dur hasta el ao de 1777 cuando la elevan a la categora de Gobernacin.15 En el ao de 1730 paso por esta ciudad la Misin Geodsica Francesa y en 1778, se realiza el primer censo real en la ciudad, el conteo oficial de este hecho alcanz la cifra de 18 916 habitantes en la ciudad de los cuales 12 936 estaban en la zona Urbana y 5 983 en la zona rural. La estructura social tena en su sima el 10% de la poblacin que eran espaoles de sangre pura, el 22% de la poblacin que eran mestizos eran los siguientes, los indgenas eran la mayora de la poblacin y ocupaban el prximo nivel social con el 67% de la poblacin y al final estaban los negros con el 1%.15 La ciudad continu creciendo durante los tres siglos de la Era Colonial, en los que se consolida una personalidad mestiza de interesantes rasgos: sensible, amante del paisaje, conservadora de sus bienes, tranquila y laboriosa, que se enriqueci, particularmente, por el comercio de sus artesanas, en especial de sus tejidos, y gracias a la explotacin y trabajo de los metales. Gracias a su desarrollo adquiri gran importancia social y poltica; fue as que, durante la colonia, logr convertirse en el principal enlace entre las poblaciones del sur de la Audiencia.1416 En este periodo la sociedad cuencana no se encontraba atrada por la cultura o las artes (se encontraban bajo el control de la iglesia) ni por la educacin. Los artistas ms destacados de la poca fueron Gaspar Sangurima y Miguel Velez, de quienes todava se conservan sus cristos ms representativos.15 Durante este periodo la ciudad tambin tom como modelo arquitectnico al usado en Espaa, particularmente el de la regin de Andaluca.16 Uno de los ltimos gobernadores espaoles de Cuenca fue el licenciado Juan Lpez-Tormaleo y Teijeiro.

Independencia
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Desde el ao 1795 hubo en Cuenca la expresin pblica por conseguir la libertad, en diferentes lugares de la ciudad, el da 25 de marzo de este ao, circularon varios escritos y letreros que contenan ideas de libertad. Las autoridades espaolas reaccionaron y enjuiciaron a los responsables, no se sabe exactamente el paradero de los juicios, pero se cree que los participantes en la creacin de dichas leyendas fueron: Paulino Ordez, Fernando Salazar y Piedra y Joaqun Tobar. Con el fin de obtener libertad se hicieron luego dos intentos, pero ambos fracasaron, hasta que el 3 de noviembre de 1820 el Dr. Jos Mara Vsquez de Noboa como gobernador de la ciudad mand a publicar unas Reales Ordenes Espaolas, acompaado de la escolta militar; mientras se lea dicho mando en una esquina de la ciudad, nueve patriotas en complot con Vsquez se echaron sobre la escolta y la desarmaron a la fuerza.17 Los nueve estaban comandados por el Teniente Toms Ordez, quin fue herido cuando se hallaba trabado en una lucha con un soldado y una bayoneta le atraves la pierna de un golpe. Los patriotas se reunieron en la Plaza de San Sebastin. All con un numeroso grupo de ciudadanos cuencanos proclamaron la libertad e Independencia de Cuenca. Ordez a pesar de encontrarse herido, recorra las calles, animando y entusiasmando las multitudes; luego se unen dos sacerdotes: Jos Peafiel y Juan Mara Ormaza, quin fue el principal orador, manifest con elocuencia los sacrificios que todos deban hacer por la libertad e independencia. El jefe militar llamado Antonio Garca Trelles originario de espaa al ver este ataque, da la orden a sus 109 soldados para que salgan del cuartel e iniciaran la pelea entre la gente del pueblo y los militares.17 En la tarde del da 4 de noviembre llega la ayuda desde la poblacin de Chuquipata al mando de otro sacerdote llamado Javier Loyola. Con la llegada de esa gente los patriotas logran vencer finalmente a la tropa espaola en el sector de Verdeloma. Con la independencia, los patriotas proclamaron la Repblica de Cuenca. El 8 de noviembre fue convocado el Consejo de la Sancin, para elaborar el Plan de Gobierno o Ley Fundamental de la Repblica de Cuenca luego conocida como la Constitucin poltica Cuencana de 1820, aprobada por los diputados el 15 de noviembre de 1820. La Junta Suprema de Gobierno qued presidida por Jos Mara Vzquez de Noboa quin en ese momento comunic la hazaa libertaria al entonces Vicepresidente de la Gran Colombia, el General Francisco de Paula Santander.18 Represin espaola Sin embargo la alegra no dur mucho ya que el 20 de diciembre de 1820 los patriotas fueron derrotadas en Verdeloma, por el Coronel Francisco Gonzlez, quien con seiscientos soldados veteranos y bien armados se enfrenta con un millar de hombres sin experiencia y poco armados, dejando a su paso ms de

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200 cadveres en el campo de batalla para luego irrumpir en Cuenca y as acabar con la Repblica.18 La verdadera independencia Despus de poco ms de un ao de la represin y luego de realizar la campaa de Machala a Saraguro y de este lugar a Cuenca, el General Antonio Jos de Sucre hace su entrada triunfal, al mando de sus tropas, el 21 de febrero de 1822. Cuando las tropas realistas, a cuyo frente se halla el Coronel Carlos Tolr, ven aproximarse a las fuerzas libertadoras, abandonan la ciudad, dirigindose a Riobamba. Finalmente la independencia real se dio cuando todo el territorio de la Real Audiencia de Quito, actual Ecuador, se independiz el 24 de mayo de 1822 en la batalla del Pichincha, batalla en la cual el cuencano Abdn Caldern a pesar de recibir mltiples heridas no se retir de la lucha, l morira das despus en un hospital en Quito, dicho acto de valenta durante la batalla fue considerado heroico por el libertador Simn Bolvar, y este lo ascendi de rango. Hoy el da, Abdn Caldern es considerado un hroe a nivel nacional.

Etapa Republicana

EJEMPLO DE ARQUITECTURA REPUBLICANA EN EL CENTRO HISTRICO DE CUENCA.

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SOMBREROS DE PAJA TOQUILLA HECHOS A MANO EN UNA TIENDA DE LA CIUDAD. Con la organizacin de la Repblica de la Gran Colombia, Cuenca fue asignada como capital del Departamento del Azuay, en el Distrito del Sur.

NUEVA CATEDRAL DE CUENCA. En 1828, durante la Guerra grancolombo-peruana, la ciudad estuvo a punto de caer en manos del Per, cuyas fuerzas eran comandadas por el general, presidente y tambin cuencano Mariscal Jos de la Mar. Sin embargo en la batalla del Portete de Tarqui, al sur de la ciudad, las fuerzas de la Gran Colombia lograron derrotar al ejrcito peruano evitando as que llegaran a la ciudad. Tambin en 1828, Fray Vicente Solano que es el precursor del movimiento de las artes en la ciudad, introduce la primera imprenta, adems importa libros y funda el primer peridico llamado Eco del Azuay.15 Tras la separacin de la Repblica de Quito (que luego pasara a llamarse Repblica del Ecuador) de la Gran Colombia en 1830, Cuenca se convirti en la capital de la provincia del Azuay. Durante la construccin del Canal de Panam en Cuenca se empez a hacer en masa los Sombreros de Paja toquilla, y a pesar del enorme descenso en la demanda, despus de que el Canal antes mencionado concluyese, el
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Sombrero de Paja toquilla pas a formar parte de la vestimenta tpica indgena de esta zona, siendo destacado en la vestimenta de Chola cuencana, y Cuenca se convertira en el hogar adoptivo de este producto, as pues en esta ciudad se puede visitar el Museo de dicho producto. En el ao de 1885 se inicia la construccin en el centro de la ciudad de la Nueva Catedral de Cuenca tambin llamada Catedral de la Inmaculada Concepcin, que no sera completada hasta 1975. Los planos de la catedral fueron elaborados por el hermano redentorista alemn Juan Bautista Stiehle, quien siguiendo los lineamientos dados por el Obispo Len Garrido, dise un templo de dimensiones colosales, sin embargo nunca se lleg a construir la catedral como indicaban los planos (las dos torres de la fachada tambin deberan haber tenido sus cpulas) debido al excesivo peso del techo. Hoy en da es uno de los mayores y ms conocidos conos de la ciudad. Luis Cordero Crespo, quien fue presidente del Ecuador, vivi casi toda su vida en Cuenca e incluso compondra la letra de su himno, cuencano de corazn, l fue un gran ilustre personaje que destaco en la poesa y la literatura. Otros personajes importante de la ciudad de esta poca fueron Csar Dvila Andrade, Remigio Crespo Toral, Alberto Muoz Vernaza, Miguel Febres Cordero (mejor conocido como el Santo Hermano Miguel), Carlos Cueva Tamariz, Antonio Borrero Cortzar, entre otros.

Siglo XX
Para inicios del Siglo XX, Cuenca haba sido relegada del plano nacional debido a que estaba bien establecidos los principales centros urbanos del pas en Quito y Guayaquil, adems no era una ciudad grande ya que se haba estancado en varios aspectos de la sociedad como la industria, el comercio y la cultura. A mediados de siglo se toma conciencia de esta situacin y se impulsa el crecimiento regional, se mejoran los servicios bsicos con la creacin de la EMLAT (Empresa de Electricidad, Agua Potable y Telfono, hoy ETAPA), se eleva la tasa de crecimiento urbano, se fundan universidades, se realizan estrategias y alianzas comerciales para elevar la produccin, se toma a las artesanas (inversin en la industria de la paja toquilla) y al turismo para impulsar la imagen de la ciudad que poco a poco volvi al plano nacional demostrando que es la tercera ciudad en importancia en el Ecuador.15 El 12 de abril de 1904, se inaugura la primera exposicin del Azuay para celebrar por primera vez la fundacin espaola de Cuenca, luego de 347 aos. Entre las presentaciones de la feria se puede destacar la presentacin del Himno de Azuay, el cul se oficializ en 1938 y se le declar como el himno oficial de la ciudad.19 En la dcada de 1960 la ciudad empez a experimentar un importante crecimiento fsico y poblacional. Para 1964, el rea urbana de Cuenca tena cerca de 80.000 habitantes y ocupaba una superficie de aproximadamente 1.000 hectreas o 10 km.20 La ciudad que ya haba rebasado los lmites del ro Tomebamba y de la Calle Larga (que hoy en da separan la parte antigua de la parte moderna de la ciudad) continu su expansin en todas direcciones.
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Durante los aos 1970 tambin se impulsan los deportes lo que da lugar a la creacin del Club Deportivo Cuenca. El 29 de marzo de 1993 sucede el Desastre de la Josefina, en el sector de La Josefina al este de Cuenca, en la cuenca media del Paute. Se produjo un macro deslizamiento del Cerro Tamuga de 30 millones de m, el cual provoc el represamiento de los ros Cuenca y Jadn con un volumen aproximado de 200 millones de m de agua, almacenados por el lapso de un mes. Finalmente el 1 de mayo se reabri el flujo de agua.21 Aunque la tragedia afect gravemente al vecino cantn Paute, la inundacin no lleg a la ciudad de Cuenca pero si cort sus principales vas de comunicacin con el norte del pas incluyendo la carretera Panamericana y el ferrocarril, y mientras que la carretera fue reparada, el ferrocarril no ha llegado a la ciudad desde ese momento. Durante la dcada de 1990 la ciudad mantiene su crecimiento, fomentando la educacin y la cultura, y para finalizar el milenio en el ao de 1999 es declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad en reconocimiento de la arquitectura de su Centro Histrico, un evento que marcara la identidad de la ciudad.

Actualidad
Para el ao 2000 ya contaba con una poblacin de ms de 417.000 personas en todo el cantn22 y durante el transcurso de la dcada inici un proceso de recuperacin del su patrimonio, en especial en el Centro Histrico, y tambin se inici un proceso de modernizacin. Las remesas enviadas por los inmigrantes tambin han tenido un fuerte impacto, tanto positivo como negativo, en la ciudad, en especial en la parte rural. Durante los siguientes aos, Cuenca tambin se va consolidando como un atractivo turstico internacional.23 El 12 de abril de 2007, en el ambiente creado por la celebracin de los 450 aos de fundacin de la ciudad, y como parte de la agenda de la reunin de los Alcaldes de la Red de Ciudades Patrimoniales, Universitarias y Saludables; Mirta Roses Periago, entonces directora de la Organizacin Panamericana de la Salud, declar a Cuenca como ciudad saludable.24 Adems, en enero de 2011, Cuenca fue declarada por la Asamblea Nacional del Ecuador como una ciudad universitaria.25 Se considera que Cuenca es una de las ciudades del Ecuador con mayor calidad de vida del pas, lo que ha atrado retirados de EEUU, Canad y Europa.

Poltica

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VISTA DEL PRIMER EDIFICIO DE LA ALCALDA DE CUENCA.

VISTA DEL SEGUNDO EDIFICIO DE LA ALCALDA DE CUENCA DESDE EL PARQUE CALDERN.

VISTA FRONTAL DEL EDIFICIO DE LA GOBERNACIN DEL AZUAY EN CUENCA. El cantn se encuentra bajo la administracin de la Alcalda de Cuenca (antes llamada Municipalidad de Cuenca). Al frente de alcalda se encuentra el Consejo Cantonal, encargado de proponer, aprobar y modificar leyes y ordenanzas; se compone por 16 miembros: 15 concejales ms el Alcalde, que
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tambin es el que preside el concejo, siendo todos ellos elegidos de forma democrtica y por sufragio universal para un periodo de 4 aos.26 Debido a que Cuenca es la capital de la provincia del Azuay, en la ciudad tambin se encuentran las oficinas principales de la Gobernacin del Azuay, junto con el Gobernador del Azuay, y de la Prefectura del Azuay, junto con el Prefecto del Azuay. Tanto los edificios de la Alcalda de Cuenca y el de la Gobernacin del Azuay se encuentran en el parque Abdn Caldern, en el centro de la ciudad, aunque para la atencin a la ciudadana la alcalda utiliza otro edificio.

Geografa

VISTA DE UNA DE LAS LAGUNAS DEL PARQUE NACIONAL EL CAJAS CERCA DE CUENCA. La ciudad est situada a 432 km por carretera al sur de Quito, capital de la Repblica y a 191 km por carretera al este de la ciudad de Guayaquil, principal puerto ecuatoriano.28 Se encuentra en la Regin Interandina del Ecuador (Regin Sierra) en la parte sur. Est dividida naturalmente en tres terrazas y subdividida en dos partes por el ro Tomebamba, demarcando el centro histrico en el se encuentra en la terraza media en donde se hallan sus majestuosas y vistosas iglesias, estrechas calles dominando el paisaje por las celestes cuplas de la Catedral Nueva y, hermosas casas coloniales y repblicanas hasta el "Barranco" accidente natural y lmite entre el centro histrico y la parte moderna de Cuenca esto ya en la terraza baja en donde encontramos modernos edificios, barrios residenciales, centros comerciales y amplias avenidas, amplias reas verdes; Cuenca est atravesada en varios sectores por los ros Tomebamba, Yanuncay, Tarqui y Machngara. Estos ros se unen al noreste de la ciudad y forman el ro Cuenca. Su plaza central est situada a 2.550 msnm.

Clima
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Cuenca goza de un clima privilegiado por ubicarse dentro de un extenso valle en medio de la columna andina con una temperatura variable entre 7 a 15 C en invierno y 12 a 25 C en verano pudiendo decir que goza de un clima primaveral todo el ao y es ideal para la siembra de flores y orqudeas que se exportan a todo el Mundo. La temperatura promedio de la ciudad es de 15 C.

Hidrologa
La ubicacin de la ciudad se vio favorecida por los cuatro principales ros que pasan por la urbe, el Tomebamba, el Yanuncay, el Tarqui y el Machngara que se forman a partir de las lagunas de origen glacial del Parque Nacional El Cajas ubicado a 30 km al oeste de la ciudad. El ro Tomebamba es el mayor de los cuatro ros y destaca por su belleza paisajista especialmente por su recorrido por el sector del Vado. Debido al crecimiento de la ciudad los ros al igual que en otras partes del mundo se fueron contaminando, debido a que tenan que recolectar las aguas servidas de la ciudad, sin embargo desde la dcada de 1980, se emprendi un programa a cargo de la empresa municipal ETAPA para mejorar la calidad del agua de los ros, construyndose alrededor 70 Km de interceptores en las mrgenes de los cuatro ros y de dos quebradas que atraviesan la ciudad, y luego la construccin de una Planta de Tratamiento de Aguas Residuales, la misma que entra en funcionamiento en el mes de noviembre de 1999.31 Desde entonces la calidad del agua de los ros ha mejorado mucho, al punto que se puede ver pescar a la gente a las orillas de estos. Los ros y riachuelos del cantn pueden desembocar en la cuenca del Jubones, que se dirige al Ocano Pacfico, o a la cuenca del Paute, como es el caso de los cuatro principales ros de la ciudad, y que desemboca en el ro Amazonas.

Urbanismo

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EDIFICIO DE ARQUITECTURA FRANCESA EN EL CENTRO HISTRICO.

VISTA DIURNA DE CUENCA.

VISTA NOCTURNA DE CUENCA.

VISTA NOCTURNA DE LA CALLE LARGA.

Superficie del rea urbana de la Ciudad de Cuenca: 72 kilmetros cuadrados aproximadamente [cita requerida]

La ciudad, particularmente en su zona histrica y central, conserva su trazado en cuadras perpendiculares o en damero, propio de los cnones urbansticos espaoles de la poca de su fundacin. Su Centro Histrico est constituido por una ciudad de aires coloniales, pero que es, en verdad, republicana, pues la mayora de sus atractivas construcciones proceden del siglo XIX. Hay tambin algunas edificaciones del siglo XVIII, sobre todo los dos conventos de clausura, el de El Carmen y el de la Inmaculada Concepcin, parte de la antigua Catedral, y unas pocas casas particulares, y el conjunto est constituido por 26 edificios de valor monumental, 602 de valor arquitectnico y
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830 de valor ambiental. Segn el documento de la UNESCO, se reconoce en Cuenca "la belleza de su centro histrico, con un tipo particular de arquitectura republicana" y "la armona que guarda con su entorno geogrfico". En la actualidad, Cuenca es una de las ciudades que tiene una de las ms altas coberturas de servicios bsicos, tanto en los sectores rural y urbano, en relacin con el resto del Ecuador y de otras ciudades de la regin. Por ejemplo, el agua potable y el alcantarillado llegan al 97.5% por ciento de la poblacin urbana y al 93% de la poblacin rural.23 El pueblo vive el conflicto entre la modernizacin y la conservacin de su patrimonio arquitectnico y urbanstico que le dio mritos para su declaratoria por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad, en algunas calles los adoquines antiguos fueron cambiados por pavimento moderno, y algunas casas coloniales y muchos talleres y negocios tradicionales como carpinteras, panaderas a base de horno de lea, tiendas de sombreros, entre otros, estn siendo sustituidos por edificaciones modernas y negocios de servicios, restaurantes, internet, cabinas telefnicas, cuya esttica amenaza desdibujar la imagen y el encanto tradicional de la ciudad, afectada tambin, como muchas urbes modernas, por el creciente trfico vehicular y la consiguiente contaminacin ambiental, especialmente de ruido. Sin embargo el municipio y sus propios habitantes an logran cuidar y mantener su patrimonio. Fuera del Centro Histrico, se encuentran las grandes avenidas, edificios modernos de varios pisos, grandes parques, zonas industriales, centros comerciales, entre otros; convirtiendo a la ciudad en una mezcla entre lo antiguo y lo moderno, brindndole los beneficios de ambas partes.

PANORMICA DE LA CIUDAD DESDE EL MIRADOR DE TURI.

Demografa
Cuenca es la tercera ciudad ms poblada del Ecuador, despus de Guayaquil y Quito, con 331 888 habitantes en el rea administrativa urbana; en datos reales de aglomeracin urbana con las zonas suburbanas en la que se incluyen cabeceras rurales ya fusionadas con el casco urbano en las que se cuenta a Baos, Ricaurte, San Joaqun, Turi y Sayausi, determinan la poblacin real de la ciudad de Cuenca con 385.456 habitantes. Tambin cabe mencionar que el cantn en su conjunto tiene 505.585 habitantes. Todos estos datos segn el
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ltimo censo realizado el 28 noviembre de 20102 siendo la zona urbana la que posee la mayor cantidad de habitantes. Eso se debe, en parte, al incremento de las fuentes de trabajo disponibles y a la construccin de viviendas. La conurbacin de Cuenca que incluye el cantn homnimo, al igual que los cantones de la Provincia de Caar de Azogues, Biblin y Dleg pone la poblacin metropolitana a 602.566 en la denominada conurbacin CuencaAzogues.

Durante las dcadas de 1980 y 1990 la poblacin rural experiment un descenso en su tasa de crecimiento, especialmente en la dcada de 1990 donde muchos se dirigieron al rea urbana y tambin al extranjero debido a la fuerte crisis econmica a nivel nacional. Sin embargo en el ltimo censo del ao 2010, el crecimiento en el rea rural de Cuenca volvi a subir, mientras que el rea urbana experiment un aumento muy pequeo, esto puede deberse a que la mayora de los espacios en el rea urbana ya estn ocupados, por lo que la gente se ha dirigido a parroquias rurales como Baos, San Joaqun o Ricaurte que ahora estn conectadas directamente al rea urbana. Adems ha provocado el aumento del nmero de edificios en el rea urbana, al rededor del centro histrico.

Poblacin Urbana, Rural y Total del cantn Cuenca (1950-2010)

Actualmente las provincias de Azuay, incluyendo Cuenca, y Caar son una zona de alta emigracin al exterior, miles de personas principalmente de la clase baja han viajado a otros pases, sobre todo a Estados Unidos, Espaa e Italia; en busca de una manera de obtener dinero para sus familias. Muchos migrantes con sus remesas han logrado que mejoren las condiciones de vida de sus familias, especialmente en el rea rural, y son una fuente importante de ingresos para el presupuesto nacional. Sin embargo este fenmeno tambin ha contribuido a que en la ciudad exista un mayor nmero de mujeres que de hombres, debido a que el el 66% de las personas que emigran son hombres, adems contribuye a la desintegracin familiar.32

Diferencia entre hombres y mujeres del cantn Cuenca (1990-2010)

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Actualmente en la ciudad existen cerca de 3.500 extranjeros en la ciudad, principalmente jubilados procedentes de varios pases, en especial Estados Unidos, Europa y Australia, que han llegado a esta ciudad para quedarse y disfrutar de su clima, alto nivel de vida, bajos costos adems de la amabilidad de su gente y la tranquilidad que caracteriza a esta urbe.23

Etnia
Los cuencanos proceden de una rica herencia tnica formada por pueblos originarios como los Caaris e Incas, adems de otros que llegaron durante la colonizacin de Amrica como lo son principalmente los espaoles, aunque tambin, en una cantidad mucho menor, de afrodescendientes. Esta mezcla combinada con el clima y la ubicacin geogrfica de la ciudad hace de los habitantes de la ciudad personas muy particulares. El personaje tpico de la ciudad tambin nace de esta mezcla, la llamada "Chola cuencana", antiguamente se trataba de las a mujeres campesinas dedicadas a labores agropecuarias, aunque ahora tambin es comn verlas en la ciudad, y es producto del mestizaje entre indgenas de la regin y los espaoles. En el Censo de Poblacin y Vivienda de 2010 hubo un proceso de autoidentificacin de acuerdo a las costumbres y tradiciones de los ciudadanos, dndose en la ciudad de Cuenca los siguientes resultados:33 Mestizos Blancos Afro ecuatorianos Indgenas Montubio Otros 50,7% 34,7% 2,2% 6% 5,4% 3,2%

Cultura

PARQUE CALDERN Y AL FONDO LA CATEDRAL. La ciudad fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO el 1 de diciembre de 1999 y en el centro de la ciudad se ubican
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importantes vestigios histricos: museos e iglesias antiguas (como la Catedral de la Inmaculada Concepcin, una de la ms grandes de Amrica, y otras que datan de los siglos XVI y XVII), calles adoquinadas y casas con fachadas de estilo republicano que evidencian influencias arquitectnicas europeas, sobre todo espaola y francesa. Son caractersticos los balcones, cielorrasos tallados artsticamente y otros forjados en latn pintado. La ciudad es adems conocida como la "Cuenca de los Andes" o la "Atenas del Ecuador" por ser la ciudad de origen de varios poetas y personalidades histricas como Miguel Vlez, Gaspar Sangurima, Santo Hermano Miguel, Honorato Vzquez, Remigio Crespo Toral, Abdn Caldern Garaicoa, Antonio Borrero entre otros. En Cuenca es sede de numerosas organizaciones culturales.

Actividades culturales

EXPOSICIN DE PINTURA POR LAS FIESTAS DE INDEPENDENCIA BAJO EL PUENTE ROTO. Cuenca destaca por una actividad cultural persistente, la ciudad es sede de varios festivales internacionales de arte como el Festival de Artes Escnicas y el nico evento de artes plsticas oficial del pas, la Bienal Internacional de Cuenca. Tambin existe una extensa variedad de fiestas tradicionales a lo largo del ao como la fiesta del Corpus Christi en junio, la Fiesta de los Fieles Difuntos que se celebre en Ecuador el da 2 de Noviembre y las festividades de independencia de la ciudad el 3 de Noviembre, las dos ltimas celebrndose juntas. Otra festividad tradicional es el Pase del Nio Viajero que se realiza el da 24 de diciembre en las calles del Centro Histrico en el que desfilan nios disfrazados de personajes bblicos.

Museos

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MUSEO DE ARTE MODERNO.

PUERTA DE INGRESO AL MUSEO DEL BANCO CENTRAL. En Cuenca existen numerosos museos, entre los que se pueden destacar:

Museo de Tierra y Artes del Fuego. Se sita en la "Casa de Chahuarchimbana", uno de los edificios patrimoniales de la ciudad. Su nombre significa Lugar menos profundo del ro, por situarse en uno de esos puntos, a la orilla del ro Yanuncay, uno de los 4 ros que cruzan la ciudad. Museo del sombrero de paja toquilla, (Carludovica palmata) tambin conocidos como "Sombrero Panam". Cuenca se sita entre los principales fabricantes de este tipo de sombrero. Museo Municipal de Arte Moderno. Funciona en un edificio construido en 1876. Esta edificacin funcion como hogar de reclusin para alcohlicos, crcel de varones y escuela, entre las ms importantes funciones que cumpli la antigua Casa de la Temperancia. Museo de la Antigua Catedral. Museo de los Culturas Aborgenes. Cuenta con ms de 8.000 piezas arqueolgicas. Museo de la Cermica. Museo de los Metales. Museo del Banco Central. Data de los inicios de los aos 80. Se encuentra ubicado en las ruinas de Pumapungo y tiene gran variedad de exposiciones. Centro de Artes Populares Interamericano. Museo del CIDAP. Fundado en el 2004, el museo posee cerca de 7.000 piezas de coleccin, que comprenden artesanas de varios pases latinoamericanos. Museo de la Identidad Caari. Cuenta con varias piezas arqueolgicas y artsticas sobre la cultura Caari. Museo Casa de la Cultura Ncleo del Azuay. Fundado en 1945.

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Museo de Historia de la Medicina Guillermo Aguilar Maldonado. Funciona en la antigua Escuela de Medicina de la Universidad de Cuenca. Museo Remigio Crespo Toral. Cuenta con ms de 18.000 piezas arqueolgicas y cerca de 700 piezas de arte colonial. Museo de Jefferson Prez. Tiene ms de 200 fotos del nombrado campen olmpico, ganador de la medalla de oro en los Juegos Olmpicos de 1996.

La ciudad de Cuenca se caracteriza por ser una ciudad rica en conocimientos y cultura, llena de museos, restos arquelgicos, y mucha historia a cerca de su cultura, poblacin, y costumbres.

Atracciones tursticas

Cuenca posee elementos atractivos para los turistas, entre ellos se puede mencionar las aguas termales de la parroquia Baos, la gastronoma tpica, ferias artesanales, museos y el denominado "Barranco" a orillas del ro Tomebamba. La vida nocturna se concentra en la calle Larga y en la avenida Remigio Crespo. Los turistas suelen visitar adems los cantones vecinos como Chordeleg conocido por la elaboracin de joyas. Centro Histrico

CALLE GRAN COLOMBIA AL ATARDECER.

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VISTA DE LA CALLE SIMN BOLVAR, NOMBRADA EN HONOR A SIMN BOLVAR, JUNTO AL PARQUE CALDERN, EN EL CENTRO HISTRICO.

CATEDRAL NUEVA O CATEDRAL DE LA INMACULADA CONCEPCIN Y EL PARQUE CALDERN DURANTE LA NOCHE. Se puede considerar al Centro Histrico de Cuenca como un atractivo en s debido a sus edificios con arquitectura colonial y republicana, sus plazas y parques, sus museos y galeras de arte, entre otros. En esta parte de la ciudad se pueden apreciar claramente algunos edificios que no han tenido grandes cambios en varios siglos y son mantenidos como parte del patrimonio de la ciudad. Muchos turistas disfrutan de este espacio recorrindolo a pie o en uno de los buses tursticos. Iglesias y templos religiosos

IGLESIA DE SANTO DOMINGO.

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ALTAR PRINCIPAL DE LA CATEDRAL NUEVA O CATEDRAL DE LA INMACULADA CONCEPCIN.

IGLESIA DE TURI. Durante muchos aos, los habitantes de la ciudad tuvieron una ferviente fe hacia la religin catlica, lo que dio origen a una gran cantidad de iglesias y templos religiosos en un espacio relativamente reducido. Dentro de sus construcciones encontramos estilos y detalles neoclsicos y barrocos en las fachadas. Materiales como el ladrillo y el mrmol se pueden apreciar en las fachadas de la Catedral Nueva y de la iglesia de San Blas, y tambin se aprecian obras hechas en base al estilo gtico con torres altas y detalles puntiagudos. Algunas de estas iglesias tambin tienen piedra extrada directamente de algunos de los antiguos sitios incas de la antigua Tomebamba.34 Los dos templos ms antiguos son los que pertenecen a los Monasterios de las Conceptas y de la Asuncin, que datan de las primeras dcadas de existencia de la ciudad.34

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Las ms conocidas son la Catedral Nueva o Catedral de la Inmaculada Concepcin y la Catedral Vieja o Iglesia de El Sagrario, sin embargo, existen muchas ms, incluyendo algunas que ya no estn en uso como iglesias, sino como museos. Otras iglesias y templos conocidos son:

Carmen de la Asuncin: ubicada junto a la Plaza de las Flores, fue construida cerca de 1730 y representa la arquitectura religiosa de la colonia. San Francisco: fue construida por la orden de los Franciscanos en su llegada a la ciudad y casi completamente remodelada en 1860. Todos Santos: fue construida en 1924 en el lugar donde, siglos antes, se ubic la primera capilla provisional de la ciudad, donde se celebr la primera misa en la ciudad tras la llegada de los espaoles. Iglesia de San Blas: la iglesia original fue construida a inicios de la colonia usando de base materiales de la antigua ciudad Inca de Tomebamba. La actual iglesia fue construida en 1935 pero conserva la misma base que su predecesora. Santo Domingo: es la segunda iglesia en tamao despus de la Catedral Nueva, empez a ser construida en la dcada de 1820 y finalizada en la dcada de 1930. Las Conceptas: su construccin data de inicios del siglo XVIII y destaca por su fachada que presenta una gran espadaa (pared adornada con hornacinas o nichos y que culmina en un campanario) y en la que no existe una puerta de ingreso. Las dos entradas se ubican en su parte lateral y en las mismas se pueden apreciar hermosas puertas talladas en madera. San Sebastin: su construccin data del siglo XIX. San Alfonso: fue construida en el ao de 1875. De Turi: construida al lado del mirador de Turi, se puede apreciar desde gran parte de la ciudad, en especial de noche gracias a su iluminacin. Virgen del Bronce. El Vergel.

Economa

EDIFICIO DE LA CMARA DE COMERCIO E INDUSTRIAS DE CUENCA.

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El desarrollo de la industria en Cuenca y en la provincia del Azuay en general se bas en las destrezas manuales de sus habitantes. Cuenca y su zona de influencia tiene una importancia muy singular para la historia del austro del Ecuador, por ser un punto medio entre la costa y la Amazona, desde tiempo ancestral se constituy como una zona de encuentro entre culturas, comerciantes y eventos de connotacin religiosa. Una de las primeras actividades productivas fue la confeccin de sombreros de paja toquilla o jipijapa que se usaron en la construccin del Canal de Panam, por lo que son conocidos como "Panama Hats" en Estados Unidos y otras partes del mundo, y significaron un buen empuje a la economa local de la poca. Desde all se desarrollaron otras actividades que tienen su origen en la artesana como la joyera, la produccin de cermica y de muebles. En esas reas, Cuenca y la provincia es lder en el pas, del Azuay se exporta el 90% de los sombreros que se elaboran en el pas y se fabrica el 70% de los muebles y un porcentaje similar en el caso de cermica. Esto posiblemente se dio porque el sector productivo no se desarroll a partir de grandes empresas sino de negocios familiares que se tecnificaron y crecieron, pasando de la elaboracin artesanal a la industrial. Adems hay otras empresas fabricantes de lcteos, embutidos, componentes automotrices, licores, cuero, entre otros.35 Otro de los productos importantes de la ciudad y de la zona, por su clima, es la produccin de flores que son exportadas a todo el mundo, principalmente a Estados Unidos y Europa. En Cuenca tambin estn otras fbricas muy importantes como la nica fbrica de llantas del pas, Erco Tires, y dos importantes industrias de electrodomsticos de lnea blanca como Indurama y Fibroacero adems de Cartopel, productora de papel y cartn, que exportan sus productos a nivel internacional. El gran crecimiento industrial en la urbe se dio en la dcada del 70, por la Ley de Fomento Industrial que ofreca incentivos para las industrias que se establecieran en el Azuay. As fue como la ciudad logr formar uno de los parques industriales mejor consolidados del pas, con alrededor de 120 compaas.35 De acuerdo a un estudio de la Universidad de Cuenca, el sector comercial es el ms importante y el mayor generador de empleo y recursos de Azuay. El 46% de las ventas que se efectan en la provincia provienen del comercio, seguido del 31% del industrial y el 14% del elctrico. En cuanto a la actividad de los cuencanos, el 44.2% del total de la poblacin entran dentro de la PEA (Poblacin Econmicamente Activa). De la cifra de cuencanos que estn dentro de la PEA, el 11.5% trabaja dentro del sector primario de produccin, el 28.3% en el sector secundario y el restante 51.4% en el sector terciario de servicios. El 52.1% de los cuencanos de la PEA se consideran que estn en condiciones de subempleo o no se encuentra identificada su actividad laboral.36 En marzo de 2009, la Cmara de Comercio de Cuenca contaba con cerca de 2.640 afiliados. Cerca del 80% se dedica a la venta de joyas, vehculos, electrodomsticos, ropa y otros bienes. Adems, en la ciudad tambin existen cerca de 50.000 microempresas.35 La mayora se dedica al comercio,
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orfebrera, elaboracin de artculos de cuero, carpintera y a los servicios. En el censo de 2010 se concluy que el Azuay era la segunda provincia con mayor proliferacin de negocios del pas.37 La economa ha encontrado un fuerte impulso en la ltima dcada especialmente gracias a las remesas enviadas por los migrantes que aumentaron el poder adquisitivo de la poblacin. En los ltimos aos tambin han surgido algunos centros comerciales que se han convertido en nuevos lugares de atraccin como:1235486

Mall del Rio, el centro comercial ms grande de la ciudad, ubicado al suroeste de la ciudad, en la Avenida Felipe II. Supermaxi de Miraflores, ubicado al norte de la ciudad y es el ms cercano desde la terminal terrestre. Millenium Plaza, ubicado en el sector del Estadio Alejandro Serrano Aguilar, en la Av. Jos Peralta y Cornelio Merchn. Monay Shopping, ubicado en el norte de la ciudad, en el sector de Totoracocha, es el mayor centro comercial de ese sector.

Educacin
La ciudad cuenta con buena infraestructura para la educacin, tanto pblica como privada. La educacin pblica en la ciudad, al igual que en el resto del pas, es gratuita hasta la universidad (tercer nivel) de acuerdo a lo estipulado en el artculo 348 y ratificado en los artculos 356 y 357 de la Constitucin Nacional.38 La mejor educacin se da en la parte urbana de la ciudad, mientras que, dependiendo del lugar, en la parte rural se vuelve ms difcil su obtencin. Varios de los centros educativos de la ciudad cuentan con un gran prestigio. La ciudad est dentro del rgimen Sierra por lo que sus clases inician los primeros das de septiembre y luego de 200 das de clases se terminan en el mes de julio.

Escuelas y Colegios
Existen gran variedad de escuelas, que brindan educacin primaria, y colegios, que brindan educacin secundaria; en la ciudad. Actualmente la educacin pblica por su gratuidad abastece a las clases baja y media, mientras que la privada abastece a las clases media y alta. La educacin privada de escuelas y colegios en la ciudad es en gran parte controlada por varios grupos pertenecientes a la Iglesia Catlica, la cul debido a que el Ecuador es un Estado laico no est presente en los colegios pblicos. .

Deporte
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EL MEDALLISTA OLMPICO JEFFERSON PREZ EN UNA COMPETENCIA EN ITALIA. Cuenca es cuna de grandes deportistas que han dejado muy en alto el nombre de esta ciudad, este es el caso del corredor Rolando Vera, y el marchista Jefferson Prez, quien ha sido el nico ecuatoriano que ha ganado una medalla en las Olimpiadas, una de oro en Atlanta en 1996 y una de plata en Beijn en 2008. En el ftbol existe un slo equipo en la ciudad, siendo el Club Deportivo Cuenca.

CIUDADES ESPAOLAS PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD


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Unidad Didctica
vila Cceres Crdoba Alcal de Henares Cuenca Salamanca Santiago de Compostela Segovia San Cristbal de la Laguna Toledo beda Baeza

A.LC.E. FRANCIA Temas monogrficos


Mara Jos Carrin Yage Asesora tcnica de la Consejera de Educacin Embajada de Espaa en Francia

Qu significa la denominacin Patrimonio de la Humanidad?


La historia

En 1945 tras el desastre humano y material que signific la Segunda Guerra Mundial, se Creaba la Organizacin de las Naciones Unidas, la ONU, con la finalidad de promover La paz en el mundo y fomentar la cooperacin econmica, social y cultural de forma Igualitaria entre todas las naciones. Inmediatamente despus, el 4 de noviembre de 1946, entraba en vigor la UNESCO (siglas de Organisation des Nations Unies pour lducation, la Science et la Culture). En el Acta de constitucin, se dice : una paz Fundada nicamente sobre acuerdos econmicos y polticos no producira la adhesin Unnime duradera y sincera de los pueblos y, en consecuencia, esta paz debe Fundamentarse en la Solidaridad moral e intelectual de la humanidad. De los 37 pases Que firmaban el acta, se ha pasado en la actualidad a 189 Estados miembros. La sede de La UNESCO est en Pars. Las campaas de proteccin del Patrimonio. En 1959, un importante acontecimiento dio lugar a la toma de conciencia internacional Sobre la necesidad de proteger el patrimonio. Se trataba de la decisin de construir la Presa de Asun en Egipto, que iba a inundar el valle donde se encontraban los templos De Abu Simbel y de Phila. La UNESCO lanz entonces una campaa, gracias a la cual Se consigui desmontar y trasladar los templos, que fueron as salvados para la Posteridad. A raz de sucesivas campaas, se elabor una convencin para la proteccin, primero del Patrimonio cultural, y despus tambin del natural, en todo el mundo, que se firm en
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Noviembre de 1972. As pues, la calificacin de Patrimonio de la Humanidad, indica


Un bien cultural o natural (Paisajes, parajes, parques) que debe ser protegido Porque es de un inters extraordinario para toda la sociedad humana, actualmente Y en todos los tiempos.

Ciudades espaolas Patrimonio de la Humanidad


Espaa es el pas que cuenta con el mayor nmero de ciudades consideradas patrimonio De la humanidad. Son las siguientes: Alcal de Henares, vila, Baeza, Cceres, Crdoba, Cuenca, Salamanca, San Cristbal De la Laguna, Santiago de Compostela, Segovia, Toledo y beda, a las que podemos Aadir el conjunto arqueolgico de Tarragona (2000), y la isla de Ibiza (1999), Seleccionada por la biodiversidad de su litoral y por sus riquezas arqueolgicas.

Actividades Preparatorias
Actividad 1 Consulta un atlas o un mapa y coloca los nombres de las ciudades que acabamos de Citar, en el mapa siguiente. Actividad 2 Contesta a las siguientes preguntas: a. En qu Comunidades Autnomas se encuentran situadas las Ciudades Patrimonio de la Humanidad? b. Cul es la Comunidad que cuenta con mayor nmero de ciudads Patrimonio? c. Conoces alguna de ellas? d. Si has contestado s, cita algo que te haya gustado muchsimo e. Pregunta lo mismo al resto de la clase y anota sus respuestas

ALGUNAS INFORMACIONES ALCAL DE HENARES


Situada a pocos kilmetros al norte de Madrid, Alcal de Henares est ntimamente Ligada de manera trascendente al devenir de la historia de Espaa. Fue declarada Ciudad Patrimonio de la Humanidad en 2001. Lo ms importante de sus riquezas Arquitectnicas, lo constituye la zona de la vieja ciudad medieval (que engloba la Catedral gtica y el palacio episcopal, entre otras cosas) y el barrio universitario (que Comprende los antiguos barrios judos, la universidad y el Colegio Mayor San Ildefonso), reconocidos como nicos por la UNESCO. Con unos 200.000 habitantes y una amplia gama de servicios, transportes, comercios, Variada oferta cultural, con salas de exposiciones, teatros, conferencias, bibliotecas, la Ciudad de Alcal de Henares es actualmente una de las ms importantes de la Comunidad de Madrid. Historia
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Alcal fue fundada por los romanos en el siglo I a.C. con el nombre de Complutum Del que se deriva el gentilicio complutense. Su ubicacin geogrfica (emplazada en el centro de la Pennsula) le confera un valor estratgicocrucial. Con el paso de los siglos, Alcal se convirti en el primer municipio diseado y construido Exclusivamente como sede de una universidad (fundada en 1499 por el cardenal Cisneros). Se considera, por ello, el primer campus universitario de la Historia moderna, y en ella se inspiraran futuros centros de enseanza de Europa y Amrica. Segn los recuentos de la poca, Se estima que en el siglo XVI eran ms de 10.000 los alumnos los que asistan a Clase en la universidad complutense, que se convirti as en el centro intelectual de la Pennsula Alcal es la cuna de Miguel de Cervantes Actualmente, la ciudad posee adems un notable foco industrial y conoce un Desarrollo econmico notable.

vila
La ciudad de vila (gentilicio: abulenses), capital de provincia en la comunidad de Castilla-Len, tiene 52.612 hab. Llamada tambin vila de los Caballeros, su recinto Amurallado medieval ( (ss.XI-XIV, ms de 2.500 m de largo, 9 puertas y 88 torres) y sus Iglesias extramuros, fueron declarados patrimonio de la humanidad en 1985. vila ha estado habitada desde la poca prehistrica. Los Vetones, primera tribu Conocida que la habit, la llamaron bila (monte alto, pues vila es la provincia ms Alta de Espaa). Ms tarde la poblaron los romanos, y, despus, los visigodos. De Todos ellos quedan importantes vestigios en la ciudad. Invasin musulmana En el siglo VIII se produjo la conquista de la ciudad por las tropas musulmanas llegadas Desde Tnger con Tariq. No consta que hubiese ningn tipo de resistencia por parte de Los defensores ni medidas represoras por parte de las tropas invasoras, y parece que la Convivencia entre las dos culturas fue fcil.

Reconquista y Edad Moderna


Con Fernando I, vila volvi a Pasar a manos cristianas en el Siglo XI, y es en esa poca Cuando se construyen sus Murallas. Pero pasado el siglo XVI la Ciudad decay. Le afectaron las Expulsiones de judos y Moriscos, las pestes y el declive General de la Corona de Castilla En el siglo XVII. Luego, desgraciadamente, la decadencia castellana ha seguido imparable. Hoy la ciudad
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Est animada por ser centro administrativo y comercial del entorno, y por el turismo. Quizs, el personaje ms representativo de vila sea Teresa de Cpeda y Ahumada (vila, 1515. Santa Teresa fue tambin fundadora de una orden religiosa), que Escribi algunos de los ms bellos poemas (poesa mstica) en castellano de todos los Tiempos. Ved, por ejemplo: Vivo sin vivir en m, y tan alta vida espero, Que muero porque no muero. Vivo ya fuera de m, Despus que muero de amor; Porque vivo en el Seor, Que me quiso para s: Cuando el corazn le di Puso en l este letrero, Que muero porque no muero.

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Muy ligado a la historia de vila, nacido en un pueblo de la provincia, tambin tenemos a otro de los grandes poetas msticos espaoles, San Juan de la Cruz: En una noche oscura, Con ansias, en amores inflamada Oh dichosa ventura!, Sal sin ser notada Estando ya mi casa sosegada. .

BAEZA
Situada en medio de unas tierras frtiles de huertas, cereales y olivares, en el centro de La provincia de Jan, en la Comunidad andaluza, Baeza, una pequea ciudad de 16.000 Habitantes, es un tesoro de riquezas artsticas e histricas . Historia Los rabes se establecieron en BAYYASA y bajo su dominacin la ciudad conoci un Importante desarrollo debido a sus frtiles tierras y su situacin estratgica, siendo Incluso la capital de un Reino de Taifas que se extendi por gran parte del territorio Jienense. En 1.227, el ejrcito cristiano del rey de Castilla Fernando III El Santo conquista de forma definitiva la que desde entonces ser conocida como Baeza. Baeza conoce su mayor esplendor entre los siglos XV y XVII. La economa de la ciudad prosperar de forma Importantsima gracias a su agricultura y por la Instalacin de una de las ms importantes industrias
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Paeras de Castilla. Por ello, a lo largo del siglo XVI, durante el Renacimiento, experiment un Extraordinario desarrollo urbanstico por el que Actualmente se la considera, junto con la vecina Ciudad de beda, como la cuna del Renacimiento Andaluz. Antigua Universidad En reconocimiento a esta realidad, la UNESCO concedi a Baeza el nombramiento de Ciudad Patrimonio de la Humanidad en el ao2003 Los primeros asentamientos humanos en Baeza se sitan durante la Edad del Bronce, Perodo en el que se cree que lleg a constituir un importante ncleo de la Cultura del Algar. Ya en poca romana, encontramos una ciudad totalmente establecida con su fuerte y su Cinturn amurallado, BIATIA, que tuvo un importante estatus en la provincia Btica.

CCERES
Cceres (gentilicio, cacereos) se sita al sur de la Comunidad autnoma de Extremadura, a 300 km de Madrid, y tiene una poblacin de 90000 habitantes, a los que Cabe aadir otros 15.000 transentes, la mayora de ellos estudiantes. La ciudad fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1986, por su Casco antiguo en el que predomina el estilo Renacimiento, el mayor que haya perdurado Intacto hasta nuestros das. Puerta romana del siglo I Habitada desde el Paleoltico, los primeros vestigios Importantes datan de la poca romana, con el Establecimiento de la colonia Nova Cesarina, en el ao 25 a.c. Tras un probable parntesis De despoblamiento y Abandono de la vieja colonia romana, la ciudad cobra renovada Actividad y prosperidad con la llegada de los rabes en el siglo VIII. A ellos se debe la estructura urbanstica del ncleo Antiguo. Torre rabe del siglo XII Reconquistada a los almohades en el siglo XII, se realizaron una gran cantidad de Construcciones durante los siglos XIV y, sobre todo, XV y XVI , un claro sntoma de Fuerte impulso econmico, nacido de la agricultura , y de la colonizacin americana, que Se traduce tambin en un importante crecimiento demogrfico. El Palacio Toledo Moctezuma, a la izquierda, fue construido Por Juan Cano de Saavedra, casado con Isabel de Moctezuma,
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Hija del rey azteca Moctezuma II Ms tarde, la ciudad entra en una decadencia que dura hasta Que el descubrimiento de unos yacimientos de fosfatos en 1864, y la inauguracin del ferrocarril en 1881, permiten Cierto desarrollo de la burguesa agrcola y comercial, y un Nuevo crecimiento durante el primer tercio del siglo XX. Actualmente, Cceres es un ncleo universitario y de Servicios, con una creciente actividad cultural en la que Merece destacarse la celebracin de festivales medievales y Certmenes literarios y artsticos. En 2017, Cceres ser capital europea de la cultura.

CRDOBA
Crdoba (gentilicio, cordobs), capital de la provincia del mismo nombre, en la Comunidad autnoma de Andaluca, es una ciudad de 300.000 habitantes, situada a Orillas del Guadalquivir y al pie de Sierra Morena. Declarado patrimonio de la humanidad en 1986 y 1994 por la mezquita y el casco Antiguo, ste contiene impresionantes recuerdos arquitectnicos de la poca del Califato rabe, que gobern casi toda la pennsula. Crdoba ha sido la cuna de tres grandes filsofos: el romano Sneca, el musulmn Averroes y el judo Maimnides. Tambin es la cuna de Luis de Gngora, gran poeta barroco. Historia Capital durante muchsimos aos de los trdulos, pueblo de origen asirio, Crdoba pas Luego sucesivamente al dominio de fenicios, cartagineses y romanos, que desarrollaron Un activo comercio a lo largo del ro Guadalquivir, entonces navegable. Ms tarde, los romanos instalaron all la primera colonia patricia romana de Espaa. Con ellos, Crdoba comienza su crecimiento y llega a convertirse, en tiempo de Augusto, en capital de la provincia Btica, con derecho de acuar moneda. Dominada por los godos, en 572, la ciudad cay en poder de los rabes en el siglo VIII, Pero su florecimiento no comenz hasta que Abderramn I se proclam emir Independiente de Damasco y eligi a Crdoba como capital. Durante el emirato Independiente y el califato, la ciudad Prosper asombrosamente y adquiri su Mxima pujanza, llegando a encerrar dentro De sus muros hasta un milln de habitantes. Este esplendor termin con la cada del Califato y su divisin en Taifas. Mezquita de Crdoba Reconquistada por los cristianos el ao 1236 Crdoba fue teatro de diversos

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Enfrentamientos durante los reinados anteriores al de los Reyes Catlicos. Estos Residieron en Crdoba en varias ocasiones, mientras preparaban el asalto final al reino De Granada (1492). Fue aqu donde Cristbal Coln les expuso su proyecto de viajar a Las Indias dirigindose hacia el oeste. Tras otro largo periodo de decadencia, Crdoba inicia una recuperacin, ya en la Segunda mitad del siglo XX, que la lleva a un crecimiento y modernizacin necesarios. Surgen nuevos barrios, se crea la Universidad, y la ciudad adquiere un aire nuevo e Innovador, aunque respetuoso con el entorno y las viejas tradiciones.

CUENCA
Cuenca (gentilicio, conquense), capital de la provincia de su mismo nombre, es una Ciudad de 51.205 hab, perteneciente a la Comunidad de Castilla-La Mancha, situada a Las puertas de la serrana conquense, entre las hoces del ro Jcar y su afluente el Hucar Declarada ciudad Patrimonio de la Humanidad en 1996, Cuenca es una de las Ciudades medievales mejor conservadas de Espaa. Entre sus monumentos, destaca la Catedral, monumento nacional de estilo Gtico anglo-normando, Ejemplar nico en Espaa; la Torre Mangana (la Torre del Reloj), construida en el siglo XVI, recuerdo de la Arquitectura defensiva de la Edad Media, es otro de los smbolos Histricos de la ciudad. Historia Se desconoce exactamente el origen histrico de la ciudad, que quiz fue construida por Los rabes dependientes del emirato de Valencia en tiempos de los reyes de Taifas. Alfonso VIII de Castilla, la agreg a sus dominios en 1177 . Saqueada por las tropas francesas durante la Guerra de la Independencia, fue ms tarde Sitiada y tomada, en 1874, por los carlistas, que destruyeron parte de la muralla y Pasaron por las armas a un gran nmero de sus habitantes. Las casas colgadas sobre el Hucar

SALAMANCA
Lo que la naturaleza no da, Salamanca no presta

Este refrn espaol se basa en uno de los motivos por los que Salamanca es famosa: su
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Universidad, una de las ms antiguas y prestigiosas de Espaa. Tambin lo es por su Bellsimo patrimonio histrico-artstico, por el que fue declarada Patrimonio de la Humanidad en 1988. Capital de la provincia homnima, en la comunidad autnoma de Castilla y Len, est Situada junto al ro Tormes, y tiene 160.000 habitantes (salmantinos). Historia Ocupada desde antes de la poca romana por los vaceos con el nombre de Salmntica, Conoci la dominacin de vetones y, ms tarde, la de los cartagineses de Anbal.La Leyenda cuenta que los salmantinos rindieron la plaza a estos ltimos sin oponer Resistencia y salieron de la ciudad; pero las mujeres llevaban bajo sus vestidos las armas De los varones, con las que luego sitiaron a los cartagineses dentro de la ciudad. Ms tarde, con los romanos, la ciudad comienza a adquirir cierta importancia. Y se Convierte en un enclave comercial bsico. Alanos, visigodos, y mususlmanes dominaron posteriormente la ciudad que, por su Situacin fronteriza, qued reducida a un ncleo carente de importancia y Prcticamentedespoblado. Durante toda la Alta Edad Media hasta que, hacia el siglo X, Su poblacin comienza a aumentar gracias a las repoblaciones. En el siglo XIII, el Monarca Alfonso IX de Len funda, en 1218, el estudio general que se convertira ms Tarde en Universidad de Salamanca, El siglo XVI fue la poca de mayor Esplendor de la ciudad, sobre todo por el Atractivo de la vida universitaria y el Prestigio de sus profesores. Personaje muy Ligado a la Universidad de Salamanca, el Gran escritor Fray Luis de Len, que fue en Ella estudiante y profesor. Despus de esa poca, Salamanca conoci Tambin la decadencia generalizada de las ciudades de la Corona de Castilla . El nombramiento como capital de provincia en el siglo XIX, y la construccin del Ferrocarril que una Francia con Portugal, dio lugar a una leve recuperacin. Actualmente, la actividad econmica de la ciudad se basa en el sector servicios, Especialmente el turismo cultural y la universidad.

SAN CRISTBAL DE LA LAGUNA


San Cristbal de La Laguna, conocido tambin Simplemente como La Laguna (gentilicio, laguneros), es Una ciudad de 142.000 habitantes que se se encuentra
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Situada en la isla de Tenerife, en la Comunidad autnoma Canaria, y forma parte del rea metropolitana de Santa Cruz de Tenerife- la Laguna. Fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1999. Historia Fundada en el siglo XVI, tras el final de la conquista de las islas, la ciudad se fue Formando poco a poco en los primeros siglos, asentndose en ella la lite y aristocracia De la poca, as como el poder religioso. Con los aos fue perdiendo peso econmico ydemogrfico respecto a su puerto, Santa Cruz de Tenerife, capital insular desde el siglo XIX. Desde ese momento, la ciudad entra en un letargo que retrasa su desarrollo frente A Santa Cruz, hasta que, a mediados del siglo XX, recupera su impulso y se coloca de Nuevo entre las principales ciudades del archipilago canario. En la actualidad San Cristbal de La Laguna es considerada como la capital cultural de Tenerife La Catedral La consideracin del Casco histrico como Patrimonio de la Humanidad se debi en gran parte a que fue la primera ciudad Construida como ciudad de paz (sin murallas) y a que Conserva prcticamente intacto su trazado original del siglo XV. Destacan del casco de la ciudad la Catedral de Nuestra Seora De Los Remedios, (neoclsica), la iglesia de Nuestra Seora de La Concepcin y su torre renacentista en piedra, el Real Santuario del Santsimo Cristo de La Laguna, la Plaza del Adelantado, el Ayuntamiento, los Palacios de Nava.

SANTIAGO DE COMPOSTELA
Capital de la Comunidad autnoma de Galicia, Santiago de Compostela (gentilicio, compostelano) es una ciudad joven, Activa y dinmica, sede de las instituciones autonmicas, Asiento de una Universidad con cinco siglos de historia. Habitada desde la edad romana, la historia de Santiago est Ligada al descubrimiento del sepulcro del Apostol Santiago El Mayor a principios del siglo IX. Desde entonces, miles de Peregrinos han recorrido constantemente el camino hasta Santiago, siguiendo rutas que recorren toda Europa. El conjunto histrico y monumental de Santiago, nico en el Mundo, posee joyas arquitectnicas de todas las pocas y todos Los estilos. Reconstruida por Alfonso V alrededor del ao 1000, la Catedral conoci sucesivas obras hasta culminar con la Fachada barroca, que es del S.XVIII. En ella se dan todos Los estilos arquitectnicos y escultricos, desde el Romnico al barroco.
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El Prtico de la Gloria de la Catedral Compostelana es sin Duda alguna la obra cumbre de la Escultura Romnica. Actualmente, Santiago tiene una poblacin de algo ms de 100.000 habitantes de los cuales 33.000 son estudiantes, lo Cual da a la ciudad un interesante ambiente universitario.

SEGOVIA
Situada en la parte meridional de la comunidad autnoma de Castilla y Len, capital de La provincia del mismo nombre, tiene 55.000 habitantes, y se halla al pie de la sierra de Guadarrama, a 80 km de Madrid. Historia Vista del Acueducto y de la plaza del Azoguejo Poblada ya por los celtas, fue despus habitada Por los romanos, que construyeron su famoso Acueducto para abastecer de agua. a la ciudad. Se cree que fue abandonada tras la invasin Islmica, y repoblada ms tarde en tiempos del Rey Alfonso VI, con cristianos procedentes del Norte de la pennsula y de ms all de los Pirineos El final de la Edad Media es una poca de Esplendor, en la que la ciudad, donde vive una importante comunidad hebrea, sienta las Bases de una poderosa industria paera, desarrolla una esplndida arquitectura gtica y Es corte de los reyes de la Casa de Trastmara. Finalmente, es en Segovia donde Isabel LaCatlica es proclamada reina de Castilla (13 de diciembre de 1474). Ms tarde, como casi todas las ciudades castellanas, entr en decadencia, y habra ya Que esperar al siglo XIX y primera mitad del XX para que Segovia experimente una Relativa revitalizacin econmica y cierta recuperacin demogrfica. . El Acueducto romano y la ciudad vieja de Segovia fueron declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1985. Iglesia templaria de la Vera Cruz

TOLEDO

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CUENCA PARQUE NACIONAL CAJAS


El Parque Nacional Cajas tiene una superficie de 28,808 hectreas y fue creado el 4 de julio 1977; est ubicado en la provincia de Azuay y su administracin se lleva a cabo en conjunto con la Corporacin Municipal Parque Nacional Cajas, que tambin maneja el Centro de Interpretacin del parque La Toreadora. Lo encontramos a solo 33 km de Cuenca y hay accesos desde esta ciudad, pudiendo realizar caminatas, cabalgatas, camping, pesca deportiva y observacin de aves. El parque es reconocido por su gran cantidad de lagunas. Los animales vistos con mayor facilidad en el parque son los conejos, los patos y las truchas. Adems existen venados de cola blanca, oso de anteojos, puma, venados del pramo, conejo del pramo y el tapir andino. Las aves ms importantes son el caracara, el cndor y el tucn andino. Situado al sur del Ecuador, en la provincia de Azuay, el Parque Nacional Cajas posee un sistema lacustre nico en el pas, que incluye alrededor de 235 lagunas de origen glaciar. Adems de estar ubicado en la divisoria continental de aguas ms cercana a la costa del Pacfico en toda Sudamrica, alberga ecosistemas altoandinos de transicin (3,160 a 4,450 msnm), integra a otras reas de conservacin y garantiza de esta manera, la conservacin del bosque andino y de los pramos. El Parque Nacional Cajas permite mantener las funciones y los servicios ambientales requeridos para el mantenimiento de la cantidad y calidad de los recursos hdricos necesarios para el abastecimiento de agua a los centros poblados del cantn Cuenca.

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El Parque Nacional Cajas es un espejo de 235 caras, formado por numerosas lagunas, de las cuales se destaca La Toreadora, la que regula y conserva los riachuelos de la zona y es uno de los principales atractivos tursticos del lugar. Es muy comn el consumo de truchas pescadas en el mismo sitio. Los accesos ms comunes al parque se inician, todos, en Cuenca. Desde all la va Cuenca-Molleturo atraviesa el Control de Surocucho, en poco ms de 30 minutos de viaje. Ms adelante, esa misma carretera pasa a orillas de la laguna La Toreadora, donde est el Centro Administrativo y de Informacin del parque. Siguiendo por la mencionada va hacia Molleturo, se conoce el sector norte del parque y se serpentea por varias lagunas mayores y menores. Para acceder al parque desde la Costa, la va Molleturo-Cuenca tambin es la mejor opcin. Si queremos saber un poco de sus antecedentes histricos podemos sealar que durante el perodo de Integracin (500 a 1450 dC), se dio el seoro Caari, comprendido por 96 pueblos, 24 curacazgos y 72 comunidades menores, que formaban una alianza federativa con culto a la luna, lagunas y montaas, consideradas lugares sagrados. Luego de los caaris, vinieron los incas, fundando la ciudad real de Tomebamba. Segn algunos historiadores, aquella se ubicaba en el mismo sitio donde hoy est Cuenca. La construccin que permite certificar la presencia de los incas, en el parque, es el Camino Inca, vestigio de una va que conectaba Tomebamba con el Tambo de Paredones (Molleturo) y permita el desarrollo de los pueblos de la zona mediante el permanente intercambio comercial con la Costa. En 1878, Humboldt hizo el siguiente relato sobre esta va: "Me sorprendi contemplar all a una altura que excede con mucho la de la cima del pico de Tenerife, los restos magnficos de un camino construido por los Incas del Per. Es una calzada, limitada por grandes piedras sillares; puede compararse, tal vez, con los ms hermosos caminos de los romanos que he visto en Italia, Francia y Espaa; est perfectamente alineada y conserva la misma direccin por seis u ocho mil metros de longitud." (citado por Federico Gonzlez Surez en Sitios y ruinas de Tomebamba y monumentos de los Incas . Len, 1983). Hoy, el Camino del Inca es transitable a lo largo de cuatro kilmetros restaurados dentro del parque, entre la cueva de Luspa y la laguna de Mamamag. Actualmente el parque no tiene culturas nativas, sin embargo, en sus alrededores hay poblados y caseros. La mayor parte de la poblacin cercana al rea est en Sayaus, ubicado entre Cuenca y el parque mismo. Entre las lagunas ms importantes estn: Lagartococha, Osohuaycu, Mamamag o Taitachungo, Quinoascocha, La Toreadora, Sunincocha, Cascarillas, Ventanas y Tinguishcocha. Esta gran cantidad de lagunas regula y conserva los riachuelos de la zona mediante su drenaje. Ros como el Tomebamba, Mazn, Yanuncay y Migir nacen en El Cajas y abastecen de agua potable a Cuenca; a la vez, son los principales tributarios del Complejo Hidroelctrico Paute, que provee de electricidad a casi todo el pas. La laguna de Lagartococha es la ms grande. Varios senderos conducen a ella, desde la carretera, y toma alrededor de tres horas de caminata llegar hasta ella. El pramo hmedo ocupa la mayor superficie, con flora caracterstica de esta zona de vida. Las actividades agrcola y ganadera de las comunidades aledaas representan una amenaza para la preservacin del parque. Frecuentes quemas de pajonal, y el constante trnsito de ganado, son factores que destruyen su ecosistema.

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En el lmite oriental del Parque se erige el bosque, compuesto principalmente por especies arbreas y arbustos con gran diversidad de orqudeas, helechos y musgos. En el lmite occidental, abundan las especies maderables. Al igual que la nortea Reserva Ecolgica de El ngel, las lagunas de El Cajas son conocidas y concurridas por sus truchas. Adems, en el parque existen especies en peligro de extincin por la inconsciente cacera que tradicionalmente se realiza en el sector. Junto a la laguna La Toreadora se construy el Centro Administrativo y de Informacin del Parque, de muy fcil acceso, al margen de la carretera que conduce a Molleturo. Avilahuayco es un cerro que se puede coronar fcilmente en aproximadamente una hora y media de caminata. Debido a la facilidad de acceso, la laguna Taitachungo (Mamamag) recibe muchos visitantes. De la misma manera, las lagunas de Burn, en el sector de Burines son muy visitadas para la pesca. Mientras tanto, la cumbre de la Loma de Tres Cruces es otro mirador natural del rea, a ms de 4,200 metros sobre el nivel del mar. Al sur del Parque est el sector de Ventanas, al que se ingresa por la carretera que conduce al poblado de Angas. Otros de los lugares visitados por los turistas son el Camino de Garca Moreno y la laguna de Cucheros que ofrecen un paisaje esplndido al viajero. Por otro lado, es posible visitar el sector del Jardn de El Cajas, dedicado a la Virgen Mara. Por lo general, en la Sierra ecuatoriana, y, particularmente, en Azuay, el clima es fresco, lo que obliga a llevar consigo una vestimenta adecuada para soportar bajas temperaturas, como suteres y pantalones tipo jean. Si se piensa llegar a una altura mayor, es aconsejable utilizar abrigos trmicos, pantalones de lana, botas de montaa, gorros y guantes.

El Parque es un paraso para los amantes de la pesca deportiva, que podrn encontrar en las lagunas gran cantidad de truchas, la especie pisccola ms importante del Parque. Hola, aqu les traemos un reportaje sobre un excelente lugar turstico donde puedes pasar con tu familia y disfrutar un poco del entorno natural en estas vacaciones,hablamos del Parque Nacional Cajas el cual queda ubicado en la provincia del Azuay, 34 Km. al occidente de la ciudad de Cuenca, en la va CuencaSayaus-Molleturo. El rea del Parque est dentro de las parroquias rurales de Sayaus, San Joaqun, Chaucha y Molleturo, del cantn Cuenca. El Ministerio del Ambiente lo incorpor al Sistema Nacional de reas Protegidas del Ecuador, ya que posee caractersticas arqueolgicas sobresalientes, valores y cualidades excepcionales que son parte de los objetivos nacionales de conservacin y proteccin de culturas valiossimas. En el rea del Cajas se encuentra el nico reducto de Bosque Nublado del Austro (bosque pluvial Montado), ubicado entre las lagunas de Llaviuco y
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Taitachugo. Como especies que crecen en altitudes mayores se encuentran rodales puros de quinua (Polylepis) o rbol de papel, entre otras. Entre los mamferos del Parque, estn los venados, las yamala (Mazama rufina), las anaz (Conepatus quitensis), el guagur o puerco espn, las guatusas, los conejos y el raposo, entre otros. Fauna Entre las principales especies de la fauna estn el puma, hur, raposo, chucurillo, aaz, zorro, guatusa, conejo, rata, ratn, augur, venado, yamala, danta, oso de anteojos y murcilago. Las aves identificadas son el halcn, azulejo, cndor, pituyo pajonal, curiquinga, chaupau, chirote, gaviln, gaviota, golondrina, lechuza, mirlo, pjaro carpintero y patos zhiro, blanco, amarillo y de ala azul, pava de monte, perdiz, polla de agua, predicador, quilico, torcaza, trtola, tuga y quinde de la chuquiragua. Entre los vertebrados que se encuentran en el Cajas estn los anfibios y reptiles; en las lagunas hay truchas de diferentes especies; existen tambin crustceos, diplpodos, chilopodos, arcnidos e insectos que forman parte de 1a familia de los invertebrados. Adems...! El Parque Nacional Cajas tiene gran cantidad formaciones que regulan y conservan los recursos hdricos, sistemas acuticos que se encuentran en algunas etapas de evolucin. Se pueden mencionar a las lagunas Oligotrficas, de aguas profundas, con lneas costaneras escarpadas, baja concentracin de nutrientes y productividad biolgica, poco sedimento y alta transparencia; las Mesotrficas, con profundidades entre los cinco y 10 metros, concentraciones moderadas de nutrientes y productividad biolgica relativamente alta; las Eutrficas de poca profundidad, con alta concentracin de nutrientes, productividad biolgica alta, transparencia baja y concentracin de sedimentos en el fondo; los estanques, que son cuerpos de agua de baja profundidad, con alta concentracin de nutrientes y transparencia baja; y, las cinegas que son cuerpos de agua completamente llenos de sedimentos orgnicos saturados, agua cida, con vegetacin como las juncceas. As que chic@s no te pierdas de disfrutar este entorno natural en familia, aprovecha las vacaciones que se vienen EN GRANDE! :D

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4 haciendas muestran los atractivos del Austro En el sector del Cajas. En Dos Chorreras hay senderos y cascadas. Ampliar En el sector del Cajas. En Dos Chorreras hay senderos y cascadas. Tiempo de lectura: 8' 44'' No. de palabras: 1519 Redaccin Cuenca Sbado 25/02/2012 El tiempo parece que se detuvo en cuatro haciendas ubicadas en diferentes sectores de la provincia del Azuay. All se mantienen las costumbres y tradiciones, pero tambin se incorporaron varios atractivos tursticos. Es la ruta de cuatro haciendas Caballo Campana, San Juan Pamba, Dos Chorreras y Los Faiques de Caledonia, ubicadas en Misicata, Paute, Cajas y Girn. Son una alternativa para alejarse del ruido de Cuenca y disfrutar de la paz y armona que se conjuga en la naturaleza. Las opciones de esparcimiento y distraccin que ofrecen estos sitios son variadas. Desde contemplar el amanecer o realizar una caminata. Tambin se puede montar a caballo o caminar por senderos y tener clases de equitacin. Otras opciones de relajacin que ofrecen son la pesca deportiva, juegos de ftbol y ecuavley. En las excursiones por los senderos se puede tener un contacto con la flora y fauna. Los deportes extremos como escalada de montaa, kayak y ciclismo son otras opciones. Para los menores existen espacios de parques infantiles. Los amantes de los animales pueden disfrutar de las actividades de granja. En San Juan Pamba hay patos, gallinas, ovejas, vacas, caballos. Las haciendas Dos Chorreras, Caballo Campana, San Juan Pamba y Los Faiques de Caledonia estn decoradas con adornos de inicios del siglo XX. Una opcin en el cantn Girn Una variada vegetacin se destaca en las 52 hectreas de la hacienda Los Faiques de Caledonia, ubicada en el cantn Girn, cerca de Yunguilla. Es un parque ecolgico por su flora y por la ubicacin privilegiada en una montaa. Ofrece al visitante la oportunidad de mirar la cordillera. All se ofrece los servicios de alojamiento y restaurante. Tambin hay una piscina, spa, sauna, hidromasaje y turco. Un elemento decorativo de Los Faiques es una carroza y un
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vagn de un tren, en este ltimo se ofrecen paseos. Para su dueo, Marcelo Vintimilla, otros de los principales atractivos son sus caballos en estado natural y la oportunidad de realizar cabalgatas. Tambin hay expediciones hacia las lagunas de la Luna y del Sol y desde la montaa se mira el Oragutn (piedra hito). En Los Faiques de Caledonia tambin se puede conocer sobre el proceso de destilacin del aguardiente y degustar del Mapanagua (bebida tpica). Sus lagunas y senderos atraen Dos Chorreras est ubicada en la va Cuenca-Molleturo, en el sector del Cajas, a 20 minutos de Cuenca. Las cascadas y las lagunas atraen en este lugar que tiene una exuberante vegetacin de pramo. Una estructura de madera, piedra y adobe acoge a los turistas. A su ingreso una fuente de agua con truchas de la variedad Arco Iris llama la atencin de los visitantes. Al interior de la casona se siente un calor que emanan las chimeneas que existen en cada rincn. La decoracin de las habitaciones es peculiar. Las camas fueron elaboradas con grandes maderos, incluso algunas estn sujetadas por cadenas. El objetivo es que el cliente sienta que descansa en una hamaca, seala su gerente Santiago Malo. Tambin hay un restaurante y un almacn de artesanas. A pocos pasos est una plaza de toros para 1 800 personas. A cinco minutos est el pueblo de Guavilula, ubicado en el antiguo camino a Guayaquil. 28 hectreas para la distraccin En medio de 28 hectreas de bosques y jardines se divisa la hacienda Caballo Campana, ubicada en el sector de MisicataBaos a 15 minutos del centro de la capital azuaya. La hacienda tiene 93 aos, pero desde hace 16 aos, scar Saldaa y su esposa Lina Torres crearon un espacio de esparcimiento. Tiene un estilo campestre con techos de teja y casonas amplias. Hay 12 habitaciones, cuatro cabaas de dos plantas, dos suites de lujo y cuatro salones. La mayor aficin de la familia Saldaa-Torres son los caballos, por eso tienen un picadero cubierto, una cancha de arena y 32 caballerizas. Es club hpico donde se toman clases de equitacin y los visitantes pueden disfrutar de cabalgatas. Otras distracciones son las canchas de ftbol, ecuavley, juegos infantiles, toboganes y sala de juegos. Adems, existe un puente de madera en medio del bosque, que es parte de las caminatas. Los paseos en bicicleta son otra alternativa. Sus lagunas y senderos atraen Dos Chorreras est ubicada en la va CuencaMolleturo, en el sector del Cajas, a 20 minutos de Cuenca. Las cascadas y las lagunas atraen en este lugar que tiene una exuberante vegetacin de pramo. Una estructura de madera, piedra y adobe acoge a los turistas. A su ingreso una fuente de agua con truchas de la variedad Arco Iris llama la atencin de los visitantes. Al interior de la casona se siente un calor que emanan las chimeneas que existen en cada rincn. La decoracin de las habitaciones es peculiar. Las camas fueron elaboradas con grandes maderos, incluso algunas estn sujetadas por cadenas. El objetivo es que el cliente sienta que descansa en una hamaca, seala su gerente Santiago Malo. Tambin hay un restaurante y
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un almacn de artesanas. A pocos pasos est una plaza de toros para 1 800 personas. A cinco minutos est el pueblo de Guavilula, ubicado en el antiguo camino a Guayaquil. Un bien patrimonial de Azuay Por un sendero empedrado y lleno de arbustos y flores se accede a la hacienda San Juan Pamba, que est en Paute, a 35 minutos de Cuenca. Fue catalogada como bien patrimonial por contar con amplios jardines conservados y diseados con plantas, rboles ornamentales y frutales endmicos y forneos. Esa vegetacin atrae a gran cantidad de colibres, jilgueros, chirotes, mirlos, lechuzas... Tambin dispone de un huerto que provee de productos frescos para la cocina como vegetales y frutas como capul, chirimoyas, higos, lima limn, mandarinas, toronjas... La casona de paredes gruesas de adobe, cubierta de carrizo con amarres de cabuya y grandes vigas dan un ambiente clido. San Juan Pamba tiene su origen en 1557 cuando el fundador de Cuenca, Gil Ramrez Dvalos, reparti estos terrenos, luego pas a varios dueos. En esta hacienda se film En nombre de la hija, la ltima pelcula de Tania Hermida. A tener en cuenta Las aerolneas Lan, Tame y Aerogal cubren la ruta entre Cuenca Quito-Cuenca, y Cuenca-Guayaqui-Cuenca. A la capital de la Repblica cuesta entre los USD 147 y Guayaquil USD 149,56. Por tierra, el viaje desde Quito dura 10 horas. El costo es de USD 10, el bus llega a la terminal terrestre de Cuenca. Desde all puede tomar un taxi al Centro Histrico. Vale USD 2. Los mapas de ubicacin de Azuay y Cuenca se pueden encontrar en el local de Itour (Municipio), ubicado en la calle Sucre y Luis Cordero frente al Parque Caldern. All tambin puede consultar cmo acceder a estas haciendas. El alojamiento en Caballo Campana va desde los USD 63 hasta USD 148 (cabaa para cuatro personas). En Dos Chorreras el precio de una habitacin matrimonial es de USD 100. Las cabaas para cuatro personas valen USD 200. Mientras una suite de lujo tiene un precio de USD 160. Estos precios incluyen los impuestos y el desayuno. El alojamiento en la hacienda San Juan Pamba (Paute) es de USD 35, ms el 22% de impuestos y servicio. El hospedaje en Los Faiques de Caledonia tiene varias opciones. La habitacin matrimonial cuesta USD 60, la suite para ocho personas vale USD 30 por cada visitante. La especialidad de Dos Chorreras es trucha asada con su guarnicin. Tambin un locro de papa y un postre. Esta alimentacin cuesta USD 15. En San Juan Pamba puede degustar el locro de papas, pollo a la florentina, yaguana (bebida tpica), llapingachos. El precio de este men asciende a USD 8 ms impuestos. La visita al museo del poblado de Guavilula en la hostera Dos Chorreras tiene un costo adicional de USD 5. En cambio, las cabalgatas tienen un precio de USD 6 a 12, los 30 y 60 minutos, en su orden. En Caballo Campana los paseos en caballo cuestan USD 10 y 20, dependiendo de la ruta que escoja el turista. Puede ir hacia la parroquia de San Joaqun o hacia Barabn..
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Mnika Lpez Avils Buscando el origen del nombre de este hermoso espacio perteneciente al cantn Cuenca, nos dirigimos al Diccionario de Toponimia Ecuatoriana, que dicho sea de paso, es un valioso compendio magistralmente realizado por el Dr. Oswaldo Encalada V., que nos sirve de herramienta obligada cuando nos dedicamos a escudriar en lo posible, lo relacionado con la cultura y el patrimonio, locales. Encontramos el nombre Cajas, del nombre hbrido quichua caca, que significa Pea, adems el morfema s, de su plural en espaol que sera Peas. Ubicado al occidente, conformado por un nmero aproximado de 240 lagos y lagunas, que luego de casi 30 km. desde la ciudad, aparecen en medio de una majestuosa cadena de montaas, entre las que se esconde adems un extraordinario paisaje, aficin de los cuencanos y de la mayora de turistas que visitan la ciudad. En alguna ocasin hace por lo menos diez aos, tuvimos la oportunidad de pernoctar en Surocucho, cuando la Hacienda de la Familia Goercke, se encontraba intacta y tena cierto nivel de comodidad para acogida, decidimos antecedernos a la aurora y mirar cmo iban cambiando los colores en la laguna conforme se asomaba la luz del da, el espectculo que pudimos admirar fue maravilloso. Al mismo tiempo que aclaraba, tambin aparecan las aves con sus sonidos y poco a poco el entorno mgico de la noche y su embrujo, se fue desdibujando hasta confundirse en un sol esplendoroso que nos acompa todo el da. Al respecto de ese sitio, en el ao 2007, tuvimos la oportunidad de volver, para realizar un diagnstico del Patrimonio de la Casa, nos encontramos con la ingrata sorpresa que el sitio haba sido desmantelado, igualmente pudimos informar que el inmueble tena una historia muy particular, que era parte de la memoria colectiva de esta ciudad, que como todo Paisaje Cultural, es un territorio producto de espacios temporales definidos y tangibles de las interacciones entre la naturaleza y la cultura. Reflejando no solo un fenmeno biofsico de considerable importancia, sino un fenmeno cultural, o lo que hoy llamaramos: Cronotopo, que como tal no deba ser alterado, conservado en su
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integridad y en lo posible en su autenticidad. Una vez que colectivamente se ha reconocido al Parque Nacional El Cajas, como Humedal RAMSAR, de importancia internacional, candidato a Patrimonio Natural de la Humanidad, adems cuando el Gobierno se ha ratificado en entregar a los cuencanos su administracin, es obligacin asimismo de todo cuencano velar por su conservacin y todo aporte investigativo o colaboracin con estudios, tendra que ser apreciado, mucho ms si su origen es acadmico. Hay que mirar porque la poltica que ya hizo su incursin en el Patrimonio Artstico, no afecte al Patrimonio Natural, de hoy en adelante.

Atractivos de Cuenca
PLAZA E IGLESIA DE SAN SEBASTIN EN CUENCA La plaza de San Sebastin fue construida en el Siglo XVII como un mercado abierto para la parte occidental de la ciudad de Cuenca. A un lado esta la iglesia de San Sebastin, con una puerta magnficamente tallada. EL MUSEO DE ARTE MODERNO EN CUENCA (LA CASA DE LA TEMPERANCIA) En el lado sur de la Plaza de San Sebastin est el Museo de Arte Moderno, que ocupa un edificio del Siglo XVII, llamado la Casa de la Temperancia, y que fue comenzada en 1876 para albergar a personas con problemas de alcohol. Se convirti en museo en 1981, sus gruesas paredes y sus largos y blancos corredores construidos alrededor de patios muy floridos, son un excelente ambiente para las coloridas pinturas y esculturas modernas. LA CATEDRAL DE LA INMACULADA CONCEPCIN Est localizada a un lado de la Plaza Caldern, este es el monumento religioso ms importante en la ciudad de Cuenca, y uno de los trabajos arquitectnicos ms espectaculares del pas. Su construccin comenz en 1880 y se termin en 1974. La Catedral, que tambin es llamada la "Nueva Catedral", tiene cpulas cubiertas de azulejos con dos torres en la fachada. La decoracin interior es tambin impresionante, sobre todo debido a sus hermosas ventanas con vitrales, el altar de pan de oro y las imponentes columnas cubiertas con mrmol rosado. En la arquitectura de la Catedral se encuentran varios estilos: Romano, Gtico, Barroco y Renacentista. Austera, los elementos romnicos ser encuentran en la nave central, una enorme masa de paredes y bvedas; el gtico se ve en las altas agujas y en las ventanas de vidrio vitral y en las paredes frontales y laterales; el barroco es lo que ms llama la atencin, en la

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canopia del altar mayor, una imitacin de aquella de San pedro de Roma, enriquecida con una multiplicidad de adornos adicionales. El artesonado de la Catedral est hecho en estilo renacentista, con una serie de seis cpulas azules de diferentes alturas. EL BARRANCO DEL RO TOMEBAMBA Es uno de los sitios ms encantadores de Cuenca, a lo largo de una quebrada formada por la accin de la erosin de los ros durante miles de aos. Se caracteriza por la presencia de calles adoquinadas y edificios de pintoresco estilo colonial y republicano, que dotan a la ciudad de un especial encanto. Este es tambin el centro comercial de la ciudad, en donde se encuentran la mayora de los almacenes, bancos, boutiques y hoteles. EL MUSEO NACIONAL ETNOGRFICO DEL BANCO CENTRAL DE CUENCA El objetivo de este museo es ofrecer una visin profunda del Ecuador, a travs de los objetos de uso diario. El viaje imaginario que puede experimentar el visitante a travs de las regiones y culturas ecuatorianas, fue, tiempo atrs, el itinerario real de la gente que construy y defini la identidad del Ecuador. Este Museo es el rostro humano del Ecuador, un pas multitnico y pluricultural, un mosaico vivo del mestizaje, resultante de la fusin de los habitantes originales que estuvieron aqu miles de aos antes de la llegada de los europeos, y luego con la gente del frica. La visita al museo comienza en una habitacin Shuar, un universo de smbolos de la vida y de la mitologa de los Shuars. Los pilares de la casa unen el mundo inferior con el mundo superior, su forma elptica representa el camino del sol. No tiene paredes internas, pero la distribucin espacial es rigurosa: el rea femenina o ekent, a un lado, y el rea masculina o tankamash en el otro. LOS INCAS El Imperio de los Incas, desde su capital en Cuzco, se expandieron en los siglos XIV y XV para formar el Tahuantinsuyo, que iba desde el norte de Chile al norte del Per. En 1463 el Inca Regente, Tpac Yupanqui, empez a moverse hacia el norte para conquistar el Ecuador. Los ejrcitos del Inca encontraron una feroz resistencia en los Caaris y en otros grupos indgenas locales, y no fue sino hasta 1500 que los Incas finalmente se establecieron en lo que hoy es Cuenca y sus alrededores, bajo el gobierno de Huayna Cpac, hijo de Tpac Yupanqui y de una princesa caari. Los nuevos seores del Ecuador rigieron por menos de medio siglo, hasta la conquista espaola en 1530, pero su legado fue el idioma quichua, hablado por la mayor parte de la poblacin indgena del Ecuador, y su increble red de vas que comunicaban Quito con el Cuzco a lo largo de la sierra a Santiago de Chile y Guayaquil en la Costa. El Camino del Inca tena 8 metros de ancho (24 pies) y estuvo pavimentado con piedra. Por ste, los chasquis podan traer mensajes e incluso pescado fresco de la costa para el Inca.

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EL CONVENTO E IGLESIA DE EL CARMEN DE LA ASUNCIN Este importante edificio histrico pertenece a la orden religiosa de las "Carmelitas", que se estableci en Cuenca en 1682 y ha sido preservado en su condicin original. La iglesia presenta un frente barroco hermoso, con algunos elementos ornamentales, en mrmol tallado. Guarda interesantes trabajos coloniales, como por ejemplo el altar y el plpito en madera, ambos tallados con pan de oro. Dentro del claustro, las monjas Carmelitas guardan tesoros artsticos y culturales, como esculturas, documentos, libros pinturas murales y ms. La pintura mural en la pared y tumbado del Refectorio est muy bien preservada y delinea escenas de la vida diaria, juntamente con motivos religiosos, es el ejemplo ms fino del legado cultural de Cuenca. QUINUA Quinua, uno de los ms perfectos alimentos en el mundo, ha sido consumida por miles de aos en Amrica del Sur. Este grano viene de las montaas andinas de Amrica del Sur y su origen es ancestral. Fue un de los tres alimentos bsicos de la civilizacin Inca, juntamente con el maz y las patatas. La quinua se la conoca entonces, y todava se la reconoce con respeto, como el grano madre. Sus nutritivas pequeas semillas se parecen al mijo y es muy verstil para una variedad de estilos de coccin, que invita a una sazn de lo austero a lo renovador. Las semillas de la quinua estn cubiertas naturalmente por un compuesto amargo que las protege de los pjaros y de los insectos, y deben ser lavadas y limpiadas antes de ser cocinadas. La harina de quinua, molida de la semilla entera tiene un sabor similar a la nuez. Un producto libre de gluten muy conveniente para personas que tienen alergia al trigo. La quinua contiene ms protenas que ningn otro grano, un promedio de 16.2 por ciento, comparado con un 7.5 por ciento para el arroz, 9.9 por ciento para el mijo, y 14 por ciento para el trigo. Algunas variedades de quinua tienen ms de 20 por ciento de proten

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Historia del Cantn Chordeleg

Del Colorado chor (e), acostado; del Atacameo (mu)te(be)le, cielo: en cielo acostado El origen de Chordeleg se da con el nacimiento de las tribus Caars. Sus leyendas cuentan que dos hermanos lograron sobrevivir al gran diluvio universal en la cumbre del Fasayan, uno de ellos se desposa con una hermosa mujer cuya apariencia similar a la Guacamaya (mitad ave mitad mujer) cuyos hijos dan origen a la tribu de los caars. Desde esta poca fue un lugar mtico y sagrado, utilizado como cementerio de los principales caciques y reyes, los que eran sepultados con objetos trabajados en oro, plata y cermica. Guardan las ancestrales tcnicas y formas para la elaboracin de artesanas que constituyen verdaderos objetos de arte; a esto se suma manifestaciones y tradiciones culturales como: los danzantes, el curiquingue, el Tucumn, la escaramuza que an se conservan en ciertas comunidades rurales. Desde el punto de vista de la Arqueologa, Chordeleg tiene gran importancia. Los tesoros y huacas de los aborgenes, descubiertos por la familia Serrano demuestran la fabulosa riqueza de las tribus y naciones asentadas en esta zona en tiempos remotos. El que ha tratado ms extensamente de la Arqueologa de Chordeleg, es el sapientsimo Obispo Gonzlez Surez, lo que ha servido para ilustrar el conocimiento de los Caars. Era, pues Chordeleg, en tiempo de los antiguos Caars un lugar sagrado; sin duda ninguna, el punto donde estaba la sepultura de varios Rgulos o Prncipes de la nacin, porque en todos los sepulcros que se descubrieron haba gran cantidad de objetos de oro y plata, lo cual indica que todas esas tumbas eran de personas ricas. Entre los indios, solamente los Jefes o Rgulos acostumbraban tener objetos de oro en abundancia; los dems no tenan o posean muy poco, por gracia y favor de sus Seores. Acaso cuando ocurri la matanza de los Caars ordenada por Atahualpa, poco tiempo antes de la conquista de los Espaoles, fueron sepultados en ese lugar los principales de entre los muertos y desde entonces Chordeleg vino a ser un lugar sagrado. Si ya lo era antes, A que hecho, a que tradicin religiosa se deber atribuir la consagracin de aquel sitio? (Gonzlez Surez, Atlas Arqueolgico). En la dcada de 1850, cuando ocurrieron los hallazgos de Chordeleg, no existan Arquelogos todava. Gonzlez Surez, visit el lugar 20 aos despus, cuando solo quedaba el recuerdo de los grandes descubrimientos. Visiblemente conmovido escriba: Cuando en Chordeleg amontonaban los objetos arqueolgicos, sacados de las tumbas violadas de los Caars y los apedreaban hasta reducirlos a polvo, (sospechaban siquiera lo que hacan) ese crimen de lesa historia dejara, duda, sepultados en tinieblas el origen del pasado de una de las naciones indgenas antiguas mas celebres en el Ecuador.
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Sin embargo, cabe preguntarse Cmo era realmente una tumba Caar? Cmo lucia en la muerte un Cacique de Chordeleg? Qu diferencia de estatus se podan percibir en el aguar funerario? No se puede imaginar cuanta informacin valiosa para la reconstruccin del pasado Caar se ha perdido para siempre.

Como Parroquia Chordeleg fue fundada el 4 de octubre de 1837, siendo su primer Cura el Seor Doctor Don Domingo Uriguen y Torres, Bajo el patrocinio de los bautismales Era la Santa Iglesia Parroquia del Corazn de Jess de Chordeleg. En la actualidad y desde el 5 de febrero de 1910, tiene por patrona a la Santsima Virgen en el misterio de Purificacin, pero no consta el Decreto Episcopal que ordena este cambio de Patrono, no obstante que en esta misma fecha a pasado la Visita Cannica del Excmo. Sr. Obispo Dr. Don. Manuel Mara Plit. (Carlos Tern Zenteno) Historia de la Dicesis de Cuenca 1919-1944). Chordeleg, es elevado a categora de cantn de la Provincia del Azuay desde el 15 de abril de 1992. Rodeada de magia y encanto, de paisajes y lugares de singular belleza, poseedora de leyendas ancestrales, historia y tradiciones que con el paso del tiempo han marcado la identidad de su gente.

Pertenece a su jurisdiccin la parroquia urbana Chordeleg (centro) y cuatro parroquias rurales: Principal, Luis Galarza Orellana (Delegsol), San Martn de Puzhio y la Unin.

La historia y riqueza que envuelven a Azogues

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Calles de tierra, construcciones antiguas, el caminar de su gente por cada uno de los rincones, sus tradiciones y costumbres, que pocas se conservan en sus barrios tradicionales, son parte de la historia de San Francisco del Peleus de Azogues, ciudad que con el trabajo de su gente ha crecido y que hoy se levanta como una urbe con grandes atractivos, y el calor de su gente.
Este cantn estuvo integrado por barrios que con el paso de los aos fueron parte de la riqueza de este pueblo por las tradiciones y costumbres de su gente, que dieron la caracterstica a cada uno de estos lugares, que hoy en da an estn presentes pese al crecimiento de la ciudad. Barrios Entre los barrios tradicionales podemos mencionar a San Francisco, ubicado en la parte alta de la ciudad y en cuyo punto central se levanta el templo del mismo nombre, que cada ao recibe a miles de feligreses quienes llegan a rendir tributo a la Virgen de la Nube.

En este lugar fue fundada la fbrica de cermica, en el ao 1958, por Fray Juan de Dios Campuzano, en donde se enseaba a los nios a confeccionar objetos de cermica como una forma de ocupar el tiempo libre. Tambin hace cinco dcadas funcionaba, la fbrica de gaseosas Gallito y Mosquito de propiedad de Manuel Marn.

De acuerdo a la historia se dice que nios y jvenes se reunan en su tiempo libre para el conocido juego del Chapn, que con el paso de los aos ha desaparecido y que en la actualidad se trata de rescatar durante los eventos festivos de cantonizacin.

Tambin se cuentan historias de milagros, una de ellas la de un obrero que al construir la torre del templo cay desde la altura, cuando los compaeros trabajadores se congregaron pensando que esta muerto, lo vieron sentado confundido sobre un montn de tierra. Caerico Otro de los barrios tradiciones es Perruncay, actualmente conocido como Caerico, est ubicado en el casco urbano de la ciudad junto al antiguo Terminal Terrestre, muchas historias se han contado sobre este sector, entre ellas las de brujas, adems se deca que era un lugar lujurioso pues en los
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rincones de este lugar las parejas daban rienda suelta a sus pasiones, por lo que tena su toque de prohibido.

La Travesa es otro sector, empieza en el puente Sucre, y est cerca del ingreso a la Empresa Industrias Guapn, las familias eran muy unidas y practicaban los juegos tradicionales, entre ellos la pelea de gallos, el ruedo de los toctes, gallo pitina entre otros, luego de practicar estas distracciones se reunan en la tienda de doa Maclovia para tomar los tequilas.

La Playa es otro barrio tradicional, est ubicada en la parte baja del cantn, al otro lado del ro Burgay en donde est edificado el hospital Homero Castanier Crespo, lugar donde an se conservan los vestigios de lo que fue la estacin del ferrocarril. Mitos El barrio Serrano, est ubicado en el centro de la ciudad, se habla de varias historias y mitos: el cura sin cabeza, la bola de oro, el carro de fuego, la caja ronca, los gagones, perrunzapal, el chuzalongo, el rabo de compadre entre otros, cuentos utilizados por las personas mayores para lograr obediencia en los pequeos.

Este era uno de los sectores ms activos, en cuyo entorno se construy la Gobernacin y el Parque del Trabajo. Cerca est el barrio Cinco Esquinas conocido as por las cinco calles que se unen en este lugar, al igual que los dems tiene su historia, sus atractivos y que como el resto de sectores fueron consolidando una ciudad que cada da crece producto del trabajo y esfuerzo de su gente.

Fundacin de la ciudad Un 16 de abril, hace 187 aos, luego de varios procesos lleg la copia del decreto de ereccin de Azogues, desde Bogot, el general Ignacio Torres, lo envi al jefe del partido en el cantn, Juan Francisco Carrasco, para su aplicacin inmediata. Su conocimiento y difusin motiv regocijo popular, de forma espontnea se organiz festejos que duraron tres das.

Sus parroquias originales fueron Bayas, Biblin, Dleg, Guapn, Charasol, Chuquipata, Pindilig, San Marcos, San Miguel, Solano, Taday, Zhoray; conforme a las disposiciones legales que dieron lugar a la creacin. Con el pasar de los aos ha cambiado, varios sectores se convirtieron en cantones y su estructura al momento est integrada de diferente manera.

Se decidi el nombre de San Francisco de Peleus; y se agreg, del


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Azogue, por el descubrimiento de las minas de azogue o mercurio en el cerro Guayzhn, por el ao

AZOGUES Y SU HISTORIA
DAR A CONOCER LA VERDADERA BELLEZA DE LA CIUDAD DE AZOGUES Y SU GENTE

Mircoles, 5 de diciembre de 2007

Breve Historia de la Ciudad de Azogues HISTORIA Las provincias del Azuay y del Caar estuvieron pobladas antes de la invasin de los incas por los Caaris, pueblo que tuvo caractersticas propias como su espritu aguerrido y haber alcanzado un importante desarrollo. Los arquelogos consideran que el territorio caari ocup un espacio mayor que el de las dos provincias (Azuay y Caar) pues se extendi a parte de las provincias de Guayas, Chimborazo y Loja. El inca Tupac-Yupanqui fue el iniciador de la conquista del territorio caari. Estas tribus le opusieron tenaz resistencia y en un momento el inca tuvo que replegarse en Saraguro y pedir refuerzos al Cuzco. Gracias a la habilidad poltica del inca que halag a los caaris con alianzas se sell la paz pero los caaris conservaron relativa autonoma y libertad. Posteriormente se convirtieron en aliados de los imperialistas cuzqueos y colaboraron en el avance de los incas hacia el norte. El origen Caari La palabra caari etimolgicamente viene de Kan = culebra y de Ara = Guacamaya. Para algunos lingistas significa descendiente de la culebra y de la guacamaya. La verdad es que estos animales fueron considerados sagrados y existen leyendas y decoraciones que as lo demuestran. Dentro de la gran familia Caari existieron parcialidades con culturas propias. Una de stas fue la de los Peleusi que se radicaron en el sitio de la actual ciudad de Azogues y ejercieron hegemona sobre tribus vecinas. Existe una antigua leyenda de que este asiento de los Peleusi fue fundado por los caciques Tenemaza y Carchipulla, apellidos que todava existen en la provincia. AZOGUES El territorio de los caaris fue rico en minerales (oro, mercurio, plata) y calizas. Los conquistadores espaoles conocieron de ello y se dieron a la tarea de prospeccin minera en la zona recibiendo informacin de los mismos
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pobladores que fabricaban objetos de metal como los que se pueden observar en el museo de Ingapirca. Los espaoles al parecer descubrieron una mina de azogues en un sitio cercano a la actual capital de la provincia cuando Gil Ramrez Dvalos era gobernador de Quito. Para la explotacin de esta mina se form un campamento en que trabajaron mitayos y el nombre de Azogues seguramente se aplic debido a este hecho, o sea a la explotacin del mercurio o azogue en este lugar. Por el ao 1582 se sabe que exista un cura en Azogues, de lo cual se desprende que la poblacin era ya "cabecera de doctrina". Este cura fue Fray Gaspar Gallegos, el primero en dar noticia de que en esta regin existieron "grandes y muy suntuosos edificios. El nombre completo que pusieron los espaoles a la poblacin fue San Francisco de Peleus de Azogues. En 1809, despus del 10 de agosto, Azoguez junto con Cuenca, Caar y Biblin se adhirieron a la Junta Patritica de Quito. En 1812 los patriotas de esta regin triunfaron sobre las fuerzas realistas en la batalla de Cazhicay. Descripcin General La Virgen de la Nube se venera en la iglesia de San Francisco de Azogues. La ciudad tiene gran riqueza tradicional por sus viejas casas con balcones de madera tallada y por la Catedral ubicada en la Plaza Central, con su imponente fachada de piedra. Conocida como La Obrera del Sur. Datos de Inters

Extensin: 1.550 Kms2. Ubicacin: Situada al sur de la provincia del Caar. Lmites: La ciudad de Azogues se extiende desde la colina de Tocanchn y Uchupucn al Norte, hasta los linderos de la Parroquia Borrero en el Sur; y desde Chaquimayllana al Este hasta las colinas de Shishiqun, Bolivia y la Concordia por el occidente. El plano de la ciudad est formado por varias manzanas irregulares que se asientan sobre un terreno desigual. La ciudad est cruzada por varias calles que corren de norte a sur y que se llama LONGITUDINALES o preferenciales, y, tambin por otras que van de oriente a occidente y que se llaman transversales o secundarias. La hoya del Caar est encerrada entre el macizo que forma el nudo de Azuay y el ramal Churiquina-Buern. Es una hoya pequea y alta que no linda con la cordillera oriental. Al sur y al este la encierran las montaas de Cancay, Buern y los cerros de Molobog. Poblacin: 32.000 habitantes. Clima: Posee un clima sano y fortificante con temperaturas que varan entre 13
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y 16 grados centgrados. Parroquias Rurales: Luis Cordero, Guapn, Javier Loyola, Cojitambo, San Miguel, Taday, Pindilig, Rivera. Actividad Econmica: Trigo, cebada, papas, verduras, legumbres, hortalizas. Cemento Guapn y al Ingenio Aztra son soportes de la economa provincial y nacional. Recursos Naturales: La provincia cuenta con yacimientos de minerales la mayora de los cuales no han sido explotados. Se puede citar aquellos yacimientos de los que existen indicios de existencia, sin que ello signifique nada respecto a la abundancia, escasez o calidad de tales minerales. Caoln: En la va Azogues-Taday, a unos 8 y 11 Km. de Azogues. Fiestas Provinciales: 25 de junio de 1824-Cantonizacin de Azogues. 4 de noviembre de 1820-Independencia de Azogues. 16 de noviembre de 1825-Fundacin de Azogues. Fiestas Religiosas: 29 de junio-San Pedro y San Pablo. febrero (fecha flotante)-El Taita Carnaval. 20 de enero-Despus de los Reyes. Encuentro internacional 16,17y 18 de junio-Msica y Danza - Ingapirca. 24 de junio-Danzante de Juncal - Caar. 8 de septiembre-Virgen del Roco - Biblin. 15 de octubre-Santa teresa de Ingapirca.

LUGARES TURISTICOS El Templo De Ingapirca En 1582 Fray Gaspar de Gallegos, Cura de San Francisco Peleus de Azogues, escribe: Se llama generalmente los caares, porque tres leguas de aqu est un pueblo que se llama Hatun Caar que quiere decir en lengua del Inga la provincia grande de los caares y all dicen que en tiemp o del inga Guaynacaba haba grandes poblaciones de indios y que all era la principal cabeza de estos caares; y as parece porque en da de hoy hay grandes y muy suntuosos edificios y entre ellos una torre muy fuerte Ingapirca ha recibido ilustres visitantes. En 1736 cuando vinieron los acadmicos franceses, Jorge, Juan y Antonio de Ulloa hicieron la primera descripcin del lugar. En este mismo ao el sabio La Condamine escribi: La fortaleza que en el estado actual est compuesta de un terrapln artificial elevado del nivel a la altura de 14,15 y 18 pies sobre el suelo desigual y en medio de este terrapln una habitacin cuadrada que debi servir de atalaya. En el mes de Junio 1987 se inaugur el museo que est ubicado a un centenar de metros de los restos arquitectnicos. Lo que se destaca del conjunto por su magnitud y altura es el oratorio, una gran
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construccin elptica de 37 X 13 metros y una altura de 3.7 mts. Orientado de este a oeste. Su muro exterior est construido con piedras almohadillas perfectamente ensambladas. En este oratorio existieron dos habitaciones seguramente para el culto solar. Del terrapln elptico se desciende por escalones a lo que seran los aposentos acllahuasis destinados probablemente a las vrgenes del sol. Ms abajo estara la plaza y un rea de viviendas que fueron descubiertas el ao de 1970 por Juan Cueva Jaramillo. Ms distante est el sitio denominado Pilaloma que parece fue la primera construccin caari. All existe un monolito solar. La Virgen De La Nube En el santuario de los padres franciscanos en Azogues, es objeto de veneracin de la Virgen de la Nube. La historia de esta advocacin a la Virgen proviene de la colonia, cuando en Quito enferm el obispo Sancho de Andrade y Figueroa (1696) y ante las oraciones por su curacin que realizaban los fieles, apareci en el cielo, entre Gupulo y el Quinche, una imagen de la Virgen Mara apoyada sobre una blanca nube. En el santuario de Gupulo puede admirarse el altar de la Virgen de la Nube. Por qu lo encontramos entonces en Azogues? La respuesta es sencilla. A comienzos de siglo, cuando los franciscanos cerraron el convento de Cuenca, el padre Matovelle decidi llevar esta devocin al nuevo convento de los franciscanos en Azogues.

Cerro Cojitambo La parroquia Cojitambo se encuentra situada al oeste del cantn Azogues, capital de l a provincia del Caar, a una distancia de 10 km., con una extensin superficial de 42 Km2, 3076 m de altura sobre el nivel del mar. El cerro ofrece una visin panormica de 360 grados y a una distancia que sobrepasa los 30 Km. En el mismo cerro se encuentra el Masho Jutcu o cueva de las murcilagos; al que llegan visitantes nacionales y extranjeros; atrados por los misterios que encierra y por la leyenda de que all Rumiahui haba guardado los tesoros del Reino de Quito para evitar que los conquistadores se los roben; es aqu donde nacen las tradiciones de la mama huaca el oro encantado, mama hurco y cuantas ms que se han mantenido a travs del tiempo. Cerro Abuga Considerado como centinela ptreo de la capital caari al igual que el cerro Cojitambo, el Abuga permite tambin una visin en todas las direcciones. La base del cerro se sita a 2770 m s n m y la cima a 3090 lo que nos da una altura del cerro de 320 m. , la morfologa es del tipo multiforme. De acuerdo al ngulo del que se le vea, puede ser visto como un cono casi perfecto y de costado se le aprecia de una forma largada. Al norte se observa Cochahuico, Sguin, Nutput, al noreste, se ve la comunidad de Buil Guapn y las cantera de Guapn, paisaje netamente erosionado; al sur se ve la parroquia de Luis Cordero y el cerro del Carbn, entre el sur y suroeste, esta azogues y al fondo el Cojitambo; al oeste se ve el cerro de Pillzhun. Al costado norte del cerro se
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aprecia chaparro nativo que por mucha pendiente se conserva an de forma general. Bosque Protector Dudas Mazar Alto El rea de Bosque y vegetacin protectora Dudas Mazar se declara mediante Acuerdo Ministerial el 22 de agosto de 1985. Los sitios donde se pue den encontrar en mayor abundancia especies amenazadas de mamferos son en el alto Mazar (quebradas Pallca Yacu, Mazar Pampa, Silante y Salado Grande, dentro de la cooperativa Colepato y la hacienda Valdivieso Merchn) Ms de la mitad del Bosque y vegetacin Dudas Mazar est cubierto por pramo destacndose tambin el bosque nativo hmedo y los matorrales. Hay 2 oficinas de Unidad de Manejo de la Cuenca del Ro Paute, la una en Taday y las otras en Shoray. cuatro extencionistas a cargo del control de este inmenso bosque.

Ruinas De Zhin Otra indudablemente la que ocupaba el cacique principal en el perodo 1558 1562. El sitio arqueolgico de Zhin est localizado en la estribacin oriental del cerro Hiahuarte y la cordillera de Yasuay, a 36 KM de la ciudad de Azogues, en la parroquia Taday del cantn Azogues. Las piezas cermicas recolectadas de este paisaje corresponden a la tradicin alfarera Tacalzhapa y las piedras nos presentan evidencias de la cultura inca. Distribucin Espacial En la parte superior consta de espaciosa plataforma de unos 70 m2 sostenido por un muro de piedra. Al pie de esta plazoleta y en las pendientes estn unas 5 terrazas, sostenidas por muros de piedras plantadas en forma de cuas, piedras laminadas de hasta 90 cm. de largo, las cuales estn bien incrustadas en el suelo. A unos 500 m a la misma altura de la cima de Zhin es el sitio llamado Shio o Shiu est una plazoleta de unos 60m2 sostenido por un muro de piedra, compactado por una arcilla amarilla. Todas estas riquezas y testimonio arqueolgico existentes en el complejo de Zhin Hiaguarte estn demostrando la cultura notable de Zhin en el oriente austral. Kallanka en las Ruinas de Zhin En las faldas y cerca de la cumbre del cerro sin se han levantado un centenar mas o menos de viviendas, cuyos basamentos de piedras son labrar tiene una altura de uno a dos metros. Faltando unos 100 metros para llegar a la cima se halla una construccin o sea una kallanka que sirvi de cuartel general de los caaris y tiene las siguientes dimensiones 75 m de largo por 24 m de ancho de los muros 0.80 m y el alto vara de 1 a1.50 m. junto a esta construccin encontramos Bosque Protector Dudas Mazar Bajo Se localiza principalmente en el bajo Juval, en la cuenca del Plpito arriba de ro Verde y en la cuenca del ro Verde y en la cuenca del ro Culchispa y las especies forestales principales son el chachaco, sarar, cedro, cedrillo, aliso, romerillo, cascarilla, Zhiripe, cecropia, caimito, colca, y tarqui. De los inventarios realizados por la UMPACPA, hay en promedio, 217,38 metros cbicos de madera con 924 rboles por ha. En total hay 94 especies forestales
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en este tipo de bosque. De acuerdo a investigaciones realizadas por Hancack (1989) y Whittingha y Jimnez (1992) habra varias especies de aves en el Bosque protector de Dudas Mazar, destacndose vultur gryphus, Penlope montag leptosittaca branikii, hapalositaca piropos, indgena hipoglauxca y amazona mercenaria. El Bosque es el hogar de unos 15 especies de mamferos siendo los mas destacados el tapir tapirus pinachaque, tremarctos ornatus, el gato pajonal felis colocolo, el puma felis con color y el ciervo enano mephistophiles (White, 1990). En los ros hay las truchas arco iris Orchorhychus mykiss y la especie nativa llamada preadilla.

Bosque Protector Pichahuaicu Cubre una superficie aproximada de 753has y polticamente pertenece a la parroquia San Miguel de Porotos del Cantn Azogues de la provincia del Caar. BIODIVERSIDAD Flora Silvestre Esta rea se caracteriza por tener una extensin que comprende el 90% de la cobertura vegetal cubierta por matorral que tiene dimetros hasta de 4cm y alturas no mayoras a 5mts, mientras que el 10% restante es bosque bajo donde existen especies como: Shiripe (Myrsine dependen), Chul chul (Valle stipularis), Pumamaqui (Oreopanax ecuadoriensis), Jalo (Hesperomeles ferruginea), Cucharilla (Oreocallis grandiflora), Laurel de cera (Myrica pubecens), etc. Fauna Silvestre En el estudio realizado por Huchison en 1995 se registraron 13 especies de aves en una visita de un da. Adems 9 especies de mamferos, de los cuales 5 de ellos estn en peligro critico por la cacera indiscriminada. Aguas Termales De Guapan El origen de las fuentes de esta agua es de volcanismo, actualmente no activo. SNTESIS HISTRICA Un hecho de grata complacencia para la ciudad de Azogues y el pueblo de Guapn fue cuando recibieron la noticia de la aparicin de una fuente de aguas termales, ubicadas a las plantas donde se encontraba el antiguo Santuario de la Virgen de las Nieves. Hecho que sucedi mientras los empleados de la Empresa de cementos Guapn, realizaban varias perforaciones en rocas calcreas, se alarmaron al escuchar fuertes ruidos subterrneos, cuando repentinamente brot un chorro de aguas termales de 80 C. Cuyo caudal fue de 160 galones por minuto. Para aprovechar esta riqueza que la naturaleza puso se construyeron unas piscinas en donde la gente disfrutaban a plenitud segn nos cuentan moradores del sector, las piscinas se construyeron con el apoyo del alcalde de esa poca Sr. Marco Romero Heredia, una piscina grande de cemento con 5 divisiones, adems cuatro cuartos de ladrillos que servan como vestidores, el costo de la entrada era de un sucre, que luego se increment a 5. No tard mucho tiempo en que los orificios por donde sala el agua a consecuencia de las sustancias minerales empezaron a obstruirse hasta taponarse por completo, haciendo que las aguas que afloraban hacia la superficie, vuelvan a sumergirse en los sectores internos de la tierra. Museo Etnogrfico Regional
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Ubicado en la planta baja del edificio de la Casa de la Cultura ncleo del Caar, que se levanta en la calle Bolvar N 12-22 y Aurelio Jaramillo. Los interiores del Museo estn integrados por piezas de cermica, piedra, madera, cuero, textiles, cestera, paja hojalata, papel y tamo de trigo y cebada, adquiridos directamente en las diferentes comunidades indgenas y mestizas de la provincia del Caar. Contiene adems una coleccin de 600 piezas arqueolgicas de las culturas Narri, Caari, fases Tacalshapa y Cashaloma e Inca, que cronolgicamente se ubica en los Perodos: formativo tardo (1500 300 A.C.), e Inca (1471 1532 D.C.). Adems contiene una coleccin de pinturas que est formado por 40 cuadros. Artesana En Paja Toquilla La manufactura de sombrero de paja toquilla es una actividad artesanal que esta muy difundida en la provincia del Caar; sin embargo las tejedoras se concentran alrededor d e las comunidades del cantn Azogues. La carludovica palmata es la materia prima bsica para la elaboracin de los sobreros comnmente conocida con el nombre de paja toquilla. Es una planta que siempre crece en forma silvestre en los bosques tropicales de las regiones occidentales y orientales de la repblica del Ecuador. Su produccin actualmente se circunscribe a las provincias de Guayas, Manab, Esmeraldas y Morona Santiago, en su orden. La paja toquilla es una especie de palmera sin tronco cuyas hojas en forma de abanico salen desde el suelo hallndose sostenida por largos peciolos cilndricos. Cada planta tiene hojas anchas que alcanzan de 2 a 3 metros de largo. La parte exterior de la hoja es de color verde, en cambio que el centro de la misma es de un color blanco marfil o blanco perla, que es de la parte de la cual se obtiene la paja para la fabricacin de los sombreros y otros artculos. Una vez cultivada la fibra en la montaa se procesa la paja en los propios lugares de produccin, contratando los dueos a trabajadores vecinos a la zona de cultivo, quienes se encargan de eliminar la parte exterior de la fibra o sus filos para obtener la paja, haciendo 4 tapas de cada cogollo, realizando el desvene se procede al cocinado y secado de la paja, para venderla en bultos a los comerciantes mayoristas de la sierra, quienes a su vez entregan a las pajeras o revendonas de paja, para que realicen la venta de la materia prima en los mercados de Cuenca y Azogues. (Aguilar 1991). Tallado En Piedra Los Picapedreros de Rumihurco estn localizados a 10 Km. al sur de la ciudad de Azogues, en la parroquia de Javier Loyola del cantn Azogues. La materia principal que se utiliza para la elaboracin de las esculturas es nicamente es la piedra gris o andesita que es trada desde las minas de Cojitambo. Los instrumentos que utilizan los picapedreros para su trabajo son: Busarda, amolador, combo, punta, cincel, punzn y comps. Es decir todo lo hacen manualmente sin la ayuda de maquinarias. TECNICAS DE ELABORACION CORTADO DE LA PIEDRA La piedra escogida es cortada segn el tamao requerido para el trabajo con un instrumento llamado amoladora, tambin se requiere ayuda del combo, punta y cincel. CODALADA Luego de cortada la
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piedra, cogen una escuadra y le trabajan hasta darle una superficie plana. La comercializacin de los objetos decorativos y esculturas de piedra se realiza en los mismos talleres donde los elaboran, otros son elaborados bajo pedidos. DAR FORMA Luego de que ha quedado plana le dan la forma deseada siendo entre estas: piletas, columnas, animales, ngeles, etc.

Cermica De Jatumpamba El pueblo alfarero de Jatumpamba (del quichua jatum = grande y pamba = llano, llanura), est localizado a 11 Km. al sur este de la ciudad de Azogues, en la parroquia de San Miguel de Porotos del cantn Azogues. La materia principal para la elaboracin de las vasijas de barro es la arcilla que se saca con picos y palas de la mina comunitaria que hay en la plaza de Jatumpamba, junto a la iglesia. La arcilla extrada de la mina, es transportada en canastos o saquillos hasta la casa, donde se la pone a secar en el patio o en el corredor, pero siempre sobre esteras. . Otro material necesario para la elaboracin de las vasijas es una tierra pastosa de color rojo, que traen de un cerro cercano a la poblacin llamado Huandud; est tierra se llama quina y sirve para pintar y dar el acabado final a las vasijas. Para preparar la pasta hay que sacar el agua de una fuente cercana, en ollas o cntaros. Publicado por SILVIA en 14:34

1558.

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PNORAMIC DE LA IGLESIA DE ZOGUEZ

PANORAMICA DE LA IGLESIA DE GUALACEO

RESEA HISTORICA
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El origen del nombre Gaualaceo proviene de las tradicionales leyendas Caaris, que manifiestan que luego del diluvio universal de 40 dias y 40 noches, lograron salvarse dos hermanos subiendo a lo mas altto de las faldas de un monte llamado, Fasayan, Guaraynac,que quiere decir "camino de llanto"; el moyor de los hermanos llamado Antorrupangui y el menor Cusicayo, cuando las aguas se retiraron, salieron en busca de alimentos, sin poder encontrarlos, volvieron a sus chozas improvisadas donde encontraron maz y un sabroso licor que se denomina chicha.

Deseosos de saber quien les ayudaba, entonces acordaron elaborar un plan, el cual consistia en esconderse y espiar, de pronto se escucho un aletear y se aparecen dos hermosas caaris, con apariencia de Guacamayas y por la divina providencia de Virococha se convirtieron en dos bellas jvenes. De los dos hermanos el mayor pereci ahogado y el menor sobrevivi; este tom a una Guacamaya como su esposa, pero no tuvo descendencia, por lo que tom a la otra como malcebar y tuvo varios hijos, su primera esposa implor ayuda a su madre kahan, la serpiente madre del humano linaje, quien la cura de su esterilidad y engendr su primer hijo, al cual le puso el nombre de Gualaco o Gualaca, "GUAL" que en chibcha significa Guacamaya y "ACA" que en chibcha quiere decir "CHACRA O MAIZAL". Cusicayo y Guacamaya tuvieron varios hijos y sus nombres comenzaban con la slaba Gual, como Gual-a-Kisa, Gual-Mincay, GualShi, Gual-paire, Gual-a-Deleg, etc. De este tronco bicfalo propag en clan Caari, los hurisaya o tanda de abajo(Sur), y los hanasayas o bando de arriba(Norte). los caaris vivian en paz, pero luego vinieron hombres guerreros del Sur, por loque Gualaceo, cacique del lugar, formo filas con sus hombres para defender su suelo natal, pero muri en una de esas batallas, combirtiendose su alma en el ro Santa Brbara, por lo que los curacas y sacerdotes veneraban este ro en una de esas batallas, por lo que los curacas y sacerdotes veneraban este ro y votaban en l oro en polvo y piedras preciosas. Su mujer Axiu, muri de pena y se convirti en el ro San Francisco que desemboca en el ro Santa Brbara.

Historia de Gualaceo Su historia se remonta a la etimologa de su nombre "GUALACEO" palabra caari, modificada del vocablo CHIBCHA o gualaca, asentamiento caari por largo tiempo, perteneciente al Reino de Quito hasta la conquista de los Incas. En el ao 1531 - 1532, llega a su fin su imperio del Tahuntisuyo, con la muerte del ultimo, monarca Atahualpa, en manoa de los conquistadores que venianm del viejo mundo, Sebastin de Venalczar con su presencia marca el inicio de la colonizacin Espaola. Con la llegada de los espaoles comienza la etapa de la colonia, estos se dirigieron a todos los Rincones del Reino de Quito y Sebastian de Venalczar
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dirigio por los Caciquez Llivicura (Gualaceo) y Duma (Sigsig) y otros Caaris, exploraron el valle Tomebamba y subieron por las laderas de Dogtas, Cristo Rey y llegaron a Gualaceo, lugar maravilloso por su paisaje y ros que alucinaban por el brillo del oro. Esto acontesio en el mes de Abril de 1534, en que Venalczar levanta con su tropa el primer campamento de asdentamiento minero a las orillas del ro, que lo bautizaron con el nombre de Santa Barnbara al primero al segundo, San Jos al tercero , el cuarto y el quinto conservan el nombre caari de Gualmincay y Sho. Durante muchos aos permanecieron los espaoles en el valle de Gualaceo, desde 1534 hasta 1549 no existe documentos que describa a Gualaceo como una poblacin organizada, mas fue un campamento minero. Pasaron 210 aos desde el primer asentamiento minero, hasta Julio de 1757 en donde Gualaceo es ascendido a parroquia eclesistica de Cuenca, regido por un teniente Juez de partido Manuel Dvila Chica y su prroco Jos Villavicencio, en este mismo ao es elegido diputado al gran consejo de la Sancin del Presidente de Quito.

LEYENDAS DEL CANTN GUALACEO


viernes, 25 de marzo de 2011
Leyendas del Cantn Gualaceo
GUALACEO:Es un cantn ubicado en la provincia del Azuay, a 36 km desde Cuenca, fue fundado en el ao de 1.532 y en 1.824 como cantn, al cual se lo ha denominado de varias formas como Gualacio, Gualaxio, Gualasseo. Walazeo, pero es en los documentos de la independencia en donde aparece definitivamente como Gualaceo, a este cantn fue donde llegaron los conquistadores, en donde los gualacos ofrencieron servicios para librarse de los Incas, algunos fueron forzados para realizar trabajos pesados, trabajaron en las minas del Santa Brbola o Santa Brbara como tambin fue conocida por los espaoles, adems es un cantn en donde sus leyendas son gran parte de su historia ya que algunas forman parte de su patrimonio ya que sus orgenes se mezclan con sus leyendas y tradiciones, que afirman que su poblacin es producto de sus descendientes de Gualaco o Gualaca, ya que estos al morir sufren una metamorfosis con la transformacin de su cuerpo en maizales y su alma en el ro Santa Brbara. Estas leyendas hacen referencia a sucesos que se cree que tuvieron acontecimientos del cantn. Se redactan tambin varias historias las cuales hacen referencia a pocas en las que se decan haban entierros de oro, ya que Gualaceo tambin fue considerado como "El Gran Lavadero de Oro" y estaban ubicados en las orillas del Santa Brbara, adems eran una gran fuente de ingresos para todas las
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familias del cantn. Estas son las historias que han ayudado a seguir manteniendo nuestras creencias y estas con el pasar de los aos no han dejado an de ser un mito para as como para propios y extraos. LEYENDAS DEL CANTN CARICOLLAY Esta historia cuenta que hace tiempo atrs en el cerro Caricollay, exista un pozo en la cima, y que en esta anda una paila de oro que nadie poda coger, si alguien lo intentaba el cerro se encrestaba, venan unas aguas infernales, una nube grande y no lo podan coger y que a su regreso se podan encontrar en la carretera que les llevaba a sus viviendas y en el transcurso del camino se oan campanas, gallos que cantaban y que todo esto provena de la cima, era como un aviso que deca que all exista oro. Algunos comentaban que haban muchas personas que ya haban sacado oro, pero todo por medio de tneles ya que por la parte de arriba era simplemente imposible hacerlo. CHUZALONGO Este personaje segn nuestros antepasados, lo describen como un nio de una edad aproximada de seis aos, de cabellos largos, infante que al nivel del ombligo tiene un miembro como un bejuco de " chuinsa", este ser segn lo comentan viven en la montaas con la finalidad de causar dao a las personas que les puede producir hasta la muerte, con el malo que avienta el Chuzalongo. Este personaje, se dice no ataca a nadie, sino ms bien es muy juguetn e inquieta, sin embargo su humor es tan malo que en el momento de un "aire fuerte", puede deja cadver a una persona. GUACAMAYAS

Esta es la historia que ms define a nuestro cantn, ya que el origen del nombre de Gualaceo proviene de las tradiciones y leyendas caaris, estas cuentan que luego de un gran diluvio de 40 das y 40 noches, solo lograron salvarse dos hermanos, ya que estos subiendo a lo ms alto de las faldas de un monte llamado Guacayan, que quiere decir "camino de llanto". El mayor de los hermanos, llamado Antaorrupangui y el menor Cusicayo, cuando las aguas se retiraron, salieron en busca de alimentos, sin poder encontrarlos, volvieron a sus chozas las cuales ellos mismo haban tenido que construirlas donde encontraron maz y una sabrosa chicha. Ellos se quedaron asombrados y queran saber quien les ayudaba, ellos elaboraron un plan, que consista en esconderse y espiar, lo llevaron en marcha y de pronto se escucho un aletear y aparecieron dos hermosas caaris, con apariencia de guacamayas y por la divina providencia de Viracocha se convirtieron en dos bellas jvenes. De los dos hermanos el mayor pereci ahogado y el menor sobrevivi y este tom a una Guacamaya como su esposa, pero no tuvo descendencia, por lo que tom a la otra como manceba y tuvo
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varios hijos, su primera esposa implor ayuda a su madre Kahan, la serpiente madre del humano linaje, quien la cura de su esterilidad y engendra a su primer hijo, al cual le puso el nombre de Gualaco o Gualaca, "GUAL" que en chibcha significa Guacamaya y "AC" que en chibcha quiere decir "CHACRA O MAIZAL". Cusicayo Y Guacamaya tuvieron varios hijos y sus nombres comenzaban con la slaba Gual, como Gual-a-Kisa, Gual-Mincay, Gual-a-Shi, Gual-Paire, Gual-a-Deleg, etc. Es de esta descendencia que se propag en clan Caari, como los hurisaya o tanda de abajo (Sur), y los hanasayas o bando de arriba (Norte), Los caaris eran una poblacin que vivan en paz, pero luego vinieron hombres guerreros del Sur, por lo que Gualaceo tubo que formar filas con sus hombres para defender su suelo natal, pero muri en una de esas batallas, entregando todo su mayor esfuerzo, convirtindose su alma en el ro Santa Brbara, por lo que sacerdotes veneraban este ro y votaban en l oro en polvo y piedras preciosas. Su mujer Axiu, muri de pena y se convirti en el ro San Francisco que desemboca en el ro Santa Brbara. LOS GAGONES A estos se los consideraba unos perros tiernos y mientras estos se desarrollan se transforman en " negros finos". Segn relatan, esta leyenda estos animales tienden a aparecer cuando existe una relacin amorosa entre parientes y cuando los dems miembros de la familia aceptaban esta relacin, dicen que las almas de estos seres penan por los lugares es los que se estn dando dichos encuentros amorosos, son el alma condenada de estos convivientes que se encuentran en pecado algunos comentaban que estas personas que estn pecando corran el riesgo de ser cogidos la rodilla por los gagones. que les saca un hueso, mientras que a las personas puras solamente les toca, comentan narradores que se los escuchaba llorar,y este llanto era estremecedor y que si alguna persona los segua y los coga, deban colocarle inmediatamente un rosario en el cuello del animal y que al da siguiente se vea de quien era la alma en pena, por que est persona amaneca con el collar. La existencia de estos animales llamados " gagones" tiene como fin determinar la conducta de una persona , de tal forma que si esta persona esta portandoce bien seguir tranquilamente pero si no lo esta haciendo estar perseguido por el " gagn" hasta que reflexione. TINAJA DE ORO

Estos sucesos se dieron en la hacienda del Sr. Len Almeida, en donde algunos afirmaban que vean quemar oro, un da un grupo de trabajadores se pusieron a cavar y mientras lo hacan encontraron la boca de una tinaja, curiosas de saber que l lo que tena dentro, intentaron sacarla, amarrando aunas cuerdas, pero de pronto empez a llover, caer truenos y se escuchaban varios ruidos extraos. En el lugar tambin estaban las mujeres de estos hombres y una de ellas al ver tanto oro quedo asombrada, de pronto la tinaja sali y se elev, todos asombrados intentaron sujetarla con las cuerdas, pero fue intil, la tinaja los levanto del suelo, y ellos tuvieron que soltarlo y solo miraron como esta se iba alejando del lugar entre relmpagos y truenos hacia el Fasayan.
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EL

FANTASMA

PELUDO

Narran que el la va Gualaceo-Limn Indanza, se encuentra un lugar llamado Ingamullo, cuentan algunos viajeros que de vez en cuando se aparece un fantasma peludo, otros dicen que es un hombre gigante que empuja a los carros haca en ro y que adems hace que se pierdan los cadveres de las personas que mueren al volcar su vehculo, cuentan que este lugar da terror, que ven a este hombre a las cuatro de la maana, este fantasma se les aparece a los que engaan a sus esposas, en una ocasin hubo un seor que cont que vio al fantasma peludo mientras viajaba hacia el Oriente y escucho una voz que deca haciendo eco: elllllll.....daaaaa.....queeeee......menosssss.......piensessssss.... que me hel la sangre y lo mejor trate hacerme como si no lo escuchara y segu mi camino, rezndole a la virgen. As es como estas historias han dado una serie de sucesos y acontecimientos a nuestro cantn, dejando huellas y recuerdos en todos los que hoy habitan

ESPAA Cuenca: naturaleza y cultura

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Cuenca: naturaleza y cultura


Martes 16 de Febrero de 2010 19:23 Serie: Ciudades Patrimonio de la Humanidad El rasgo ms destacado de la ciudad es su belleza que surge, por un lado, de la armona entre naturaleza y espacio arquitectnico y, por otro, de su larga trayectoria histrica que nos ha dejado un importante legado cultural y monumental. El 7 de diciembre de 1996 Cuenca fue declarada por la UNESCO Ciudad Patrimonio de la Humanidad, gracias a su magnfica preservacin del paisaje urbano original, fortaleza medieval, su rica arquitectura civil y religiosa desde los siglos XII al XVIII, y a esa excepcional fusin de la ciudad con el bellsimo entorno natural en que se enclava. La ciudad se ubica en una comarca montaosa: la Serrana conquense. La capital, Cuenca, es el ncleo principal y no ha dejado de crecer. En la actualidad cuenta con ms de 50.000 habitantes. Est situada a una altura de 956 m. sobre el nivel del mar.

En realidad, Cuenca son dos ciudades. Una es la ciudad alta, la Cuenca monumental; la otra, la ciudad baja, la zona moderna surgida de los ensanches acometidos a partir del siglo XIX. La monumental es una ciudad medieval. Por necesidades de defensa est ubicada en un espoln largo y escarpado en la confluencia de dos cursos fluviales. El trazado de las calles estar acomodado a las dificultades del emplazamiento. El plano va a corresponder al de una

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ciudad no planificada y adaptada perfectamente a las caractersticas del medio

natural. La red viaria se organiza en funcin de dos ejes: uno, longitudinal, formar una "espina lineal" que, arrancando de la parte baja, del Puente de la Trinidad (antigua puerta de Huete), y continuando por las calles Alfonso VIII y San Pedro, morir en el Barrio del Castillo. El otro, de carcter transversal, unir la puerta de Valencia con la de San Juan. En el centro del eje longitudinal se sita la Plaza Mayor que es el principal punto de referencia de toda visita o recorrido por la ciudad. La plaza queda conformada por un tringulo cuyos vrtices son La Catedral, El Convento de las Petras (s. XVIII) y el Ayuntamiento. Nuestra Seora de Gracia La Catedral de Nuestra Seora de Gracia, smbolo del poder eclesistico, fue el primer edificio que se comenz a construir, tras la conquista de la ciudad, en el lugar donde se emplazaba la antigua alcazaba musulmana. Segn Lamprez, restaurador de la fachada, es el ms claro ejemplo de protogtico conquese, y considerada como ms temprano ejemplo de Gtico en Espaa. Comenz a edificarse a finales del siglo XII, se consagr en 1208 por el arzobispo Ximnez de Rada, aunque no fue terminada hasta 1271.

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Es un edificio complejo con restos de transicin del Romnico al Gtico de finales del siglo XII, otros del siglo XIII y otros del siglo XV. Tiene planta de cruz latina con tres naves y una sola en el crucero. Es un edificio ms que discutido en cuanto a influencias. Para unos, sus bvedas sexpartitas manifiestan un influjo cisterciense borgon; para otros, el empleo de doble crucero, decoracin de dientes de sierra y la torre linterna cuadrada, manifiesta un influjo ingls. La serie de capillas que cubren las naves laterales fueron edificadas en los siglos XVI y XVII, destacando la de los Apstoles, la del Espritu Santo y la de los Caballeros, adems de las salas nobles, como la Sacrista y la Sala Capitular. Al claustro se accede por el singular Arco de Jamete. No queda ninguna de las cuatro torres del templo, salvo el arranque de la del ngel, obra de la primera fase constructiva. Debe destacarse tambin el triforio abierto, y el Transparente, obra barroca de Ventura Rodrguez. El hundimiento en 1902 de la Torre de El Giraldo afect a la fachada del templo, reconstruyndose la actual neogtica. La ltima transformacin realizada ha sido la colocacin de vidrieras de artistas contemporneos: G. Torner, A. Bonifacio, H. Dechanet y G. Rueda. Palacio Episcopaly Ayuntamiento Como un edificio anexo a la catedral y sin despegarse de ella se levanta el Palacio Episcopal, otro de los smbolos del poder eclesistico en la ciudad. Este edificio no responde a un planteamiento nico, sino que es producto y resultado de los cambios y reformas que se han hecho desde los inicios de su construccin a la actualidad. Su construccin se inici en el siglo XIII y se continu en los siglos posteriores. En el siglo XVI trabajaron Pedro de Alviz y Andrea Rodi, uno de los introductores de la arquitectura purista en Cuenca. La bella fachada se modific en el siglo XVIII. Sobre la puerta el escudo de su patrocinador, el obispo Flores Osorio.

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Si el smbolo del poder eclesistico es la Catedral, el del poder civil es el Ayuntamiento. El edificio actual es del siglo XVIII y fue proyectado por Jaime Bort en 1733. Consta de tres cuerpos. El problema que se le plante al genial arquitecto fue el de poder cerrar la plaza manteniendo su accesibilidad, solucin que dio con la incorporacin de los tres arcos en el cuerpo inferior. Las Casas Colgadas El edificio ms emblemtico y ms conocido de la ciudad de Cuenca es el de las Casas Colgadas. No se sabe con exactitud su origen que, para unos, es musulmn, mientras que, para otros, es de origen medieval (s. XIV-XV). Pudo ser una antigua casa solariega en virtud del escudo del cannigo Gonzalo Gonzlez de Caamares encontrado en su interior. El mito, la magia y la leyenda las elev a la categora de monumento. En la actualidad son tres casas restauradas en el siglo XX. En dos de ellas est ubicado El Museo de Arte Abstracto Espaol (Casas del Rey) y en la otra un mesn tpico (Casa de la Sirena).

El carcter clerical que la ciudad tuvo en la Edad Moderna queda patente en la cantidad de edificios de tipo religioso, iglesias y conventos, que entre los siglos XVI y XVIII se edificaron. El convento ms conocido es el Convento de San Pablo. Fue levantado a partir de 1523 como convento dominico. Actualmente el edificio se ha convertido en Parador Nacional de Turismo. La iglesia que hay en su interior es de estilo gtico decadente y la portada de transicin del Barroco al Rococ. Este espacio se dedicar a la obra de Gustavo Torner. Al convento se puede acceder desde las Casas Colgadas por el Puente de San Pablo. Exista un antiguo puente de piedra construido entre 1533 y 1589 pero se desmoron. En 1902 se construy el actual, de hierro y madera,
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siguiendo las tendencias arquitectnicas de la poca. Antes de cruzar el puente tendremos la oportunidad de contemplar una escultura de bronce: El Pastor de las Huesas del Vasallo, obra del escultor Luis Marco Prez. Segn palabras de su autor, la figura es un homenaje a los pastores.

De entre todas las iglesias, la ms representativa es la Iglesia de San Pedro. Construida sobre los restos de una antigua mezquita, llama la atencin la originalidad de su planta octogonal. El actual templo es del siglo XVIII, obra del arquitecto Martn de Aldehuela, conocido por sus trabajos en otros templos de la misma poca: Iglesia de San Felipe, Iglesia de Nuestra Seora de la Luz o el Convento de las Petras. La Iglesia de San Pedro est abierta a visitas tursticas. La mayor parte de las dems iglesias se pueden visitar siguiendo el horario litrgico. La Torre de Mangana es otro de los edificios emblemticos de la ciudad, situada en la plaza del mismo nombre. Se trata de un edificio del siglo XVI, restaurado en el siglo XX. Desde la torre, el reloj de la ciudad nos recuerda constantemente con sus campanadas montonas la fugacidad del tiempo. En la misma plaza podemos admirar el "Monumento a la Constitucin", obra de G. Torner. La arquitectura civil tambin tiene su espacio en la ciudad. En la Calle San Pedro, donde resida la nobleza ms linajuda, se puede contemplar antiguas casonas con sus escudos, llamando la atencin los trabajos de rejera y forja.

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En la Calle Alfonso VIII podremos ver viviendas caracterizadas por su verticalidad y su arquitectura de entramado de corte ms humilde y de carcter popular. Desde la Hoz del Hucar estas casas aparecen como autnticos Rascacielos que abren sus ventanas al tambin popular Barrio de San Martn. La ciudad de Cuenca bien merece una ruta completa de un da en la que obtendremos una primera impresin de lo que esta ciudad nos puede ofrecer. El casco histrico de Cuenca conserva su estructura de ciudad medieval y numerosos ejemplos de su arquitectura civil y religiosa, con una fusin entre ciudad y paisaje. En definitiva un equilibrio perfecto entre naturaleza y cultura.

Gastronoma Su geografa, de marcados contrastes, le permite disfrutar de una gran variedad de sabores gracias a unos productos excelentes de elaboracin artesana. En la zona de las Pedroeras podemos encontrar los ajos morados, con Denominacin de Origen, insuperable condimento en muchos platos de nuestra gastronoma y un delicioso y ornamental souvenir en forma de ristra para cualquier cocina. Otro producto de nuestra provincia regulado por una denominacin de origen es el Azafrn de La Mancha. Estas hebras rojas, casi de oro para los expertos, son un autntico regalo para el paladar de los amantes de la buena cocina. Igual que la Miel, regulada por la Denominacin de Origen Miel de la Alcarria. Se caracteriza por un sabor profundo y puro que nace de la exclusividad de las plantas que crecen en la zona: romero, espliego y tomillo. Su color tostado y su excepcional densidad la distinguen de cualquier otra miel.
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Curiosamente las ovejas manchegas se alimentan, entre otras cosas de esas mismas plantas, romero, espliego y tomillo, que confieren a la leche un carcter especial que hace del Queso Manchego, sujeto a Denominacin de Origen, un autentico placer. El Cordero Manchego, alimentado slo de esa misma leche, est tambin protegido por una Denominacin de Origen propia. Su carne, de gran terneza y jugosidad es otra especialidad de la provincia que debemos probar asada a fuego lento en un horno de lea, acompaada de un buen vino de nuestra tierra. En las comarcas de la Alcarria y La Mancha, encontramos zonas olivareras que proporcionan la aceituna verdeja o castellana en la Alcarria y cornicabra en La Mancha. La aceituna se recoge con mimo, a mano, como antao y se prensa de manera tradicional, en fro. De ese modo el aceite que proporciona es de la mxima calidad, entre verdoso y dorado, muy suave y afrutado, con un ligero aroma a almendras. El aceite de oliva es un ingrediente bsico en casi todas las recetas tradicionales aunque es en platos fros como el ajoarriero donde mejor se degusta su extraordinario sabor.

Como sucede con otras especialidades gastronmicas Cuenca destaca por la variedad y la calidad de sus caldos. En nuestra provincia encontramos cuatro denominaciones de origen: La Mancha, Manchuela, Ribera del Jcar y la novsima Ucls, reconocida en el 2005. Estos vinos estn sorprendiendo en el mercado nacional e internacional gracias a su creciente calidad y es que las bodegas de nuestra provincia apuestan cada vez ms por la innovacin, aadiendo a las tradicionales variedades de uva Macabea, Airn o la tinta Cencibel otras como la Cabernet Sauvignon, la Syrah o la Merlot.

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Pablo Picasso (Pablo Ruiz Picasso, Mlaga, 1881 - Moulins, Francia, 1973) Artista espaol. Hijo del tambin artista Jos Ruiz Blasco, en 1895 se traslad con su familia a Barcelona, donde el joven pintor se rode de un grupo de artistas y literatos, entre los que cabe citar a los pintores Ramn Casas y Santiago Rusiol, con quienes acostumbraba reunirse en el bar Els Quatre Gats.

Picasso Entre 1901 y 1904 Pablo Picasso altern su residencia entre Madrid, Barcelona y Pars, mientras su pintura entr en la etapa denominada perodo azul, fuertemente influida por el simbolismo. En la primavera de 1904, Picasso decidi trasladarse definitivamente a Pars y establecerse en un estudio en las riberas del Sena. En la capital francesa trab amistad, entre otros, con los poetas Guillaume Apollinaire y Max Jacob y el dramaturgo Andr Salmon; entre tanto, su pintura experiment una nueva evolucin, caracterizada por una paleta cromtica tendente a los colores tierra y rosa. Al poco de llegar a Pars entr en contacto con personalidades perifricas del mundillo artstico y bohemio, como los estadounidenses Leo y Gertrude Stein, o el que sera su marchante por siempre, Daniel-Henry Kahnweiler.

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Hacia finales de 1906 Pablo Picasso empez a trabajar en una composicin de gran formato que iba a cambiar el curso del arte del siglo XX: Les demoiselles d'Avignon. En esta obra cumbre confluyeron numerosas influencias, entre las que cabe citar como principales el arte africano e ibrico y elementos tomados del Greco y Czanne. Bajo la constante influencia de este ltimo, y en compaa de otro joven pintor, Georges Braque, Pablo Picasso se adentr en una revisin de buena parte de la herencia plstica vigente desde el Renacimiento, especialmente en el mbito de la representacin pictrica del volumen: fue el inicio del cubismo. A partir de 1909, Picasso y Braque desarrollaron dicho estilo en una primera fase denominada analtica. En 1912 introdujeron un elemento de flexibilidad en forma de recortes de papel y otros materiales directamente aplicados sobre el lienzo, tcnica que denominaron collage. La admisin en el exclusivo crculo del cubismo del pintor espaol Juan Gris desemboc en la etapa sinttica de dicho estilo, marcado por una gama cromtica ms rica y la multiplicidad matrica y referencial. Entre 1915 y mediados de la dcada de 1920 Picasso fue abandonando los rigores del cubismo para adentrarse en una nueva etapa figurativista, en el marco de un reencuentro entre clasicismo y el creciente influjo de lo que el artista denomin sus orgenes mediterrneos. Casado desde 1919 con la bailarina rusa Olga Koklova y padre ya de un hijo, Paulo, Pablo Picasso empez a interesarse por la escultura a raz de su encuentro en 1928 con el artista cataln Julio Gonzlez; entre ambos introdujeron importantes innovaciones, como el empleo de hierro forjado. En 1935 nacera una hija, Maya, de una nueva relacin sentimental, MarieTherse, con quien Pablo Picasso convivi abiertamente a pesar de seguir casado con Olga Koklova; a partir de 1936, ambas debieron compartir al pintor con una tercera mujer, la fotgrafa Dora Maar. El estallido de la guerra civil espaola lo empuj a una mayor concienciacin poltica, fruto de la cual es una de sus obras ms conocidas, el mural de gran tamao Gernika. En 1943 conoci a Franoise Gilot, con la que tendra dos hijos, Claude y Paloma. Tres aos ms tarde Pablo Picasso abandon Pars para instalarse en Antibes, donde incorpor la cermica a sus soportes predilectos. En la dcada de 1950 realiz numerosas series sobre grandes obras clsicas de la pintura, que reinterpret a modo de homenaje. En 1961 Pablo Picasso contrajo segundas nupcias con Jacqueline Roque; sera su ltima relacin sentimental de importancia. Convertido ya en una leyenda en vida y en el eptome de la vanguardia, el artista y Jacqueline se retiraron al castillo de Vouvenargues, donde el creador continu trabajando incansablemente hasta el da de su muerte.

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[Escriba texto] OBRAS DE PICASSO

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Vincent van Gogh (Groot-Zundert, Pases Bajos, 1853 - Auvers-sur-Oise, Francia, 1890) Pintor holands. Vincent Van Gogh era el mayor de los seis hijos de un pastor protestante, y mantuvo con su hermano Theo, cuatro aos menor que l, una relacin que sera determinante en su existencia y su trayectoria artstica. La correspondencia que ambos intercambiaron a lo largo de toda la vida es el testimonio de la intensidad de esta relacin. Tras recibir una esmerada educacin en un internado privado, con diecisis aos entr como aprendiz en la filial de La Haya de la galera de arte parisina

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Goupil & Cie., fundada por su to Vincent; all conoci las obras de la escuela de Barbizon.

Autorretrato de Van Gogh El traslado de Van Gogh a Londres en 1873 seal el inicio de una primera etapa creativa. Tras un rechazo amoroso, se volvi cada vez ms solitario, hasta que en 1878 se vio impelido por la necesidad de entregarse a sus semejantes, y tras intentar estudiar teologa, decidi satisfacer su vocacin unindose a los mineros de la Borinage. En este perodo realiz una serie de dibujos de los mineros. Hacia 1880, tras ser expulsado por su excesiva implicacin, descubri en la pintura su autntica vocacin, considerndola una va para consolar a la humanidad. En los primeros aos de la dcada de 1880 estudi con diversos pintores, entre los que cabe destacar a Anton Mauve. Su rpida evolucin y el conocimiento de los impresionistas lo llevaron a abandonar la enseanza acadmica y a reunirse con Theo en Pars en 1876.

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Campo de trigo con ciprs, de Van Gogh Su hermano le present a Pissarro, Seurat y Gauguin, y esta situacin coincidira con la definicin de su pintura. Su paleta se torn definitivamente colorista y su visin, menos tradicional, dando forma a su personal visin del postimpresionismo. Su inters por el color y por la captacin de la naturaleza lo indujo a trasladarse a Arles, donde su obra fue progresivamente expresando con mayor claridad sus sentimientos sobre lo representado y su propio estado mental. Con la pretensin de crear el grupo de los impresionistas del sur, Van Gogh alquil una casa donde invit a los artistas con quienes comparta intereses y en la que Gauguin pasara dos meses. La primera crisis mental, en la que se cort parte de la oreja izquierda, tuvo lugar en la Navidad del mismo ao 1888.

La habitacin de Vincent en Arls (1888) En abril del ao siguiente, ante el temor a perder su capacidad para trabajar, pidi ser ingresado en el hospital psiquitrico de Saint-Rmy-de-Provence donde permaneci doce meses. Tras sufrir diversos ataques y ante la imposibilidad de salir al exterior a pintar, realiz obras relacionadas con el hospital, retratos de mdicos y reinterpretaciones de obras de Rembrandt, Delacroix y Millet.
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La prdida de contacto con la realidad y una progresiva sensacin de tristeza son las claves de este perodo en el que Van Gogh desarroll un estilo basado en formas dinmicas y en el uso vigoroso de la lnea, de lo cual result una pintura ms intrpida y visionaria que la de Arles.

El pintor holands Vincent Van Gogh naci en el ao 1853 y es uno de los grandes referentes de la historia del arte. Las pinturas de Van Gogh ms famosas se encuentran en el Museo de Orsay de Pars y en el Museo Van Gogh de Amsterdam. El pintor holands Vincent Van Gogh es uno de los artistas ms famosos y reconocidos de todos los tiempos. Naci en la ciudad de Groot Zunder el da 30 de marzo de 1853, proveniente de una familia de clase media donde sus tos se dedicaban a la venta de obras de arte, siendo este su primer contacto con la pintura. En el ao 1873 se radica en la ciudad de Londres y en su regreso a Paris en 1886 crea junto a su hermano el grupo impresionistas del sur, con la intencin de reunir a los artistas de la poca.

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A lo largo de su vida sufri una serie de desequilibrios emocionales que lo llevaron entre otras cosas a cortarse la oreja en 1880 y a vivir con una serie de trastornos, lo que se refleja maravillosamente en las pinturas de Van Gogh. Sus obras de arte ms famosas e impactantes las comenz a desarrollar luego de descubrir el estilo impresionista de los pintores franceses, donde incluso lleg a considerar que sus trabajos estaban pasados de moda y que ya no tenan ningn valor. En este momento de su vida deja de lado sus paletas oscuras y comienza a pintar sobre el leo con tonalidades ms vivas e intensas, incursionando desde all en los retratos y paisajes abstractos donde las flores siempre estn presentes. Las pinturas de Van Gogh se consideran un estilo post-impresionista, convirtindose en uno de los pintores referentes de la historia moderna junto a Dal, Goya y Picasso. A lo largo de su vida lleg a pintar ms de 900 cuadros, donde 27 de ellos se tratan de autorretratos de diferentes momentos y sentimientos.

Obras famosas y pinturas de Van Gogh


La gran mayora de las pinturas de Van Gogh se encuentran en exposicin en el Museo Van Gogh de Amsterdam y en el Museo de Orsay de Pars donde adems se pueden comprar las lminas de sus trabajos ms reconocidos.

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La historia es conocida. Van Gogh, genial pintor holands y mentalmente inestable, se cort una oreja con una cuchilla en 1888, en Arles (sur de Francia), despus de un rifirrafe con su colega francs Paul Gauguin. Pero segn un nuevo libro, que se basa en la investigacin policial sobre el caso, fue el volcnico Gauguin el que, en plena disputa, le seccion la oreja a su compaero con una espada, segn informa la cadena britnica BBC. Esta es la principal inconsistencia de la versin oficial, aunque no la nica, segn los acadmicos alemanes Hans Kaufmann y Rita Wildegans, autores del libro Van Gogh's ear: Paul Gauguin and the pact of silence . Tras diez aos de investigacin, han cotejado declaraciones de testigos y la correspondencia entre los dos artistas y han concluido que la trifulca acab cuando Gauguin, un experto espadachn, le cort una oreja a su amigo. Al parecer, despus Van Gogh envolvi la oreja en una tela y se la entreg a una prostituta llamada Raquel. Un accidente o algo ms? No est claro si fue un accidente o si de verdad Gauguin quera herir a su amigo, segn incide Kaufmann, pero despus del incidente ambos acordaron contar a la polica la versin de la autolesin para proteger a Gauguin. Adems, seala el investigador, la versin tradicional se basa en pruebas contradictorias e improbables, y no existe ninguna declaracin de ningn testigo independiente. "Gauguin no estuvo presente en la supuesta automutilacin", ha sealado Kaufmann en el peridico francs La Figaro. "Por su parte, Van Gogh nunca confirm nada. El comportamiento posterior de ambos y varias sugerencias de los protagonistas indican que ambos ocultaban la verdad". Poco despus, Gauguin se traslad a Tahit, donde pint algunas de sus obras ms famosas. Van Gogh muri en 1890 tras dispararse en el pecho.
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l proceso principal mediante el cual se transforma el mosto de uva en vino, se conoce con el nombre de fermentacin alcohlica. La fermentacin alcohlica consiste en la transformacin de los azcares contenidos en la uva (glucosa y fructosa) en alcohol etlico y anhdrido carbnico. Aproximadamente se produce 1 alcohlico por cada 17 gr. de azcar contenidos en el mosto.As, un mosto con 221 gr/litro dara lugar a un vino con 13 grados alcohlicos( 13 ). En este proceso tambin se produce anhdrido carbnico en estado gaseoso, lo que genera el burbujeo, la ebullicin y el aroma caracterstico de una cuba de mosto en proceso de fermentacin. Esta formacin de carbnico va a ser importante para la extraccin de sustancias contenidas en los hollejos y en asegurar una atmsfera protectora de la oxidacin de las uvas, que es beneficiosa para la obtencin de vinos de calidad, sobre todo en los vinos tintos.

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El proceso de fermentacin lo realizan las levaduras adheridas al hollejo de la uva (mediante una capa cerosa denominada pruina) las que, para cubrir sus necesidades de crecimiento, ayudan al proceso. Son levaduras del gnero Sacharomyces las que suelen desempear la parte ms importante de este proceso. Son las verdaderas "obreras del vino." El final del proceso de fermentacin es cuando ya se han "desdoblado" casi todos los azcares y se detiene la ebullicin. En bodegas esto se calcula mediante los clsicos pesamostos o densmetros. Es importante tambin controlar la temperatura de fermentacin continuamente durante todo el proceso, ya que cada vino requiere unos determinados mrgenes de temperatura.

Una vez haya finalizado el proceso de fermentacin alcohlica ya tenemos el vino nuevo, que tras unos cuantos meses termina de fermentar los pocos azcares que siempre quedan tras la fermentacin inicial. Por ltimo se termina de hacer este vino nuevo con el desarrollo de una segunda fermentacin: la fermentacin malolctica. La fermentacin malolctica es primordial para la calidad del vino, especialmente en los vinos tintos. Bsicamente consiste en la transformacin de la mayor parte del cido mlico procedente de la uva en cido lctico y anhdrido carbnico

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legir un vino que vaya acorde al men que vamos a comer o a la compaa puede ser ms difcil de lo que se cree. Los mitos se caen con la cocina vanguardista de experimentacin y entonces se puede probar un filete de pescado con un tinto seco o una carne con un vino espumoso. Te damos los mejores consejos para que te vuelvas un experto y no te pierdas en el intento. Bebida natural El vino, sobre todo el tinto, es una de las bebidas ms naturales del mundo despus del agua. Basta con dejar que una uva madure para que fermente sin necesidad de qumicos ni sustancias adicionales. "El vino era la bebida ms sana que poda haber en la Europa medieval, tanto que se usaba para combatir el tifo y de hecho se practicaba agregar un poco de vino al agua para que este la purificara. As de sano es", coment Mario Geisse, vitivinicultor de Casa Silva.

Fotos

Y es esta la razn por la que mdicos e investigadores relacionan lo natural del vino con beneficios en la salud como contrarrestar la hipertensin, cuidar el corazn, mantener el peso y digerir mejor la comida.

Pero las preguntas se abren cuando estamos frente al estante del supermercado o vinatera y no sabemos qu vino elegir para esa cena a la que nos han invitado. "Antes de elegir un vino se deben saber dos cosas: qu tipo de comida o evento es y el presupuesto con el que se cuenta. Siempre es buena idea buscar en Internet la descripcin exacta de algunos vinos", recomend Oliver Flosse, experto en vinos de NY y director de los restaurantes MARC. "Un consumidor que va a ciegas debe empezar a buscar su vino por regin, conocer el mejor vino que produce cada pas es de mucha utilidad. Y a fin de cuentas lo que se debe buscar es que el vino produzca placer, experimentando se conocer", aconsej por su parte Mario Geisse. Hay que saber antes que nada que la eleccin de un vino es segn los gustos personales. Un comprador debe atender el origen y sobre todo a lo que le gusta sentir: sabores secos, fuertes, ligeros o dulces y aromticos. Muchos vinos, sobre todo de empresas serias, tienen una etiqueta en sus botellas que dice expresamente lo que contiene el vino, es buena idea buscar stos cuando no se sabe nada del tema. "Selecciona un vino de acuerdo al tiempo, preferencia, as como a la comida que sirven. Si tienes un da de campo y es un da muy soleado, recomiendo un vino blanco crujiente o incluso champn. Por las noches romnticas probar un champn Prosecco o menos caro y llevar algunos alimentos frescos para
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Elige el vino ideal

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acompaar", apunt Flosse. Para una cena ms formal, un vino rosado como aperitivo es una apuesta segura. Una buena regla a seguir es servir el vino blanco con ensalada o mariscos y un vino tinto para la carne. Trata de no seleccionar algo demasiado pesado como aperitivo, ya que todo debe ser equilibrado.

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Y es esta la razn por la que mdicos e investigadores relacionan lo natural del vino con beneficios en la salud como contrarrestar la hipertensin, cuidar el corazn, mantener el peso y digerir mejor la comida.

Pero las preguntas se abren cuando estamos frente al estante del supermercado o vinatera y no sabemos qu vino elegir para esa cena a la que nos han invitado. "Antes de elegir un vino se deben saber dos cosas: qu tipo de comida o evento es y el presupuesto con el que se cuenta. Siempre es buena idea buscar en Internet la descripcin exacta de algunos vinos", recomend Oliver Flosse, experto en vinos de NY y director de los restaurantes MARC.

Elige el vino ideal

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"Un consumidor que va a ciegas debe empezar a buscar su vino por regin, conocer el mejor vino que produce cada pas es de mucha utilidad. Y a fin de cuentas lo que se debe buscar es que el vino produzca placer, experimentando se conocer", aconsej por su parte Mario Geisse. Hay que saber antes que nada que la eleccin de un vino es segn los gustos personales. Un comprador debe atender el origen y sobre todo a lo que le gusta sentir: sabores secos, fuertes, ligeros o dulces y aromticos. Muchos vinos, sobre todo de empresas serias, tienen una etiqueta en sus botellas que dice expresamente lo que contiene el vino, es buena idea buscar stos cuando no se sabe nada del tema. "Selecciona un vino de acuerdo al tiempo, preferencia, as como a la comida que sirven. Si tienes un da de campo y es un da muy soleado, recomiendo un vino blanco crujiente o incluso champn. Por las noches romnticas probar un champn Pro seco o menos caro y llevar algunos alimentos frescos para acompaar", apunt Flosse. Para una cena ms formal, un vino rosado como aperitivo es una apuesta segura. Una buena regla a seguir es servir el vino blanco con ensalada o mariscos y un vino tinto para la carne. Trata de no seleccionar algo demasiado

pesado como aperitivo, ya que todo debe ser equilibrado.

DIFERENCIA HORARIA El huso horario de Noruega es el mismo que el de Espaa.

MONEDA La moneda oficial de Noruega es la Corona Noruega, en noruego Norsk Krone o Krone (kr). DESCRIPCIN GENERAL El Reino de Noruega es un pas del norte de Europa, situado en la pennsula escandinava que comparte con Suecia y Finlandia. Es el nico pas escandinavo que no forma parte de la Unin Europea, aunque se vincula a Europa gracias al rea de
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economa europea. El ingreso en la Unin Europea fue rechazado en referndum en dos ocasiones, en 1972 y en 1994. El paisaje de Noruega es rugoso y montaoso, y se ve coronado por un gran nmero de glaciares. Sus ms de 20000 km de costa, ms larga que la costa de los Estados Unidos e igual de extensa que el litoral australiano, se deben en gran parte a los fiordos as como a la multitud de islas e islotes que la componen. Se la conoce como la Tierra del

Sol de Medianoche, ya que parte de Noruega se encuentra por encima del crculo rtico, donde el sol no se pone en verano y en invierno muchos de sus valles permanecen en la oscuridad por largos periodos. Adems de su extensin continental pertenecen tambin a Noruega el archipilago de Svalbard, situado en el ocano rtico, y la isla de Jan Mayen, la cual se encuentra en el mar Noruego y delimita el mar de Groenlandia. Adems Noruega tiene dependencias en otras zonas del planeta, en la isla de Bouvet en el Atlntico Sur y la isla de Pedro I en el sur del ocano Pacfico, aunque estas islas no forman parte del reino. Adems Noruega es uno de los pases que reclaman un territorio en la Antrtida. Noruega es una Monarqua Constitucional regida por un sistema parlamentario de gobierno. Las funciones del Rey son principalmente ceremoniales, aunque la Constitucin de 1814 garantiza poderes ejecutivos importantes al Rey, que en realidad aplica el Consejo de Estado en nombre del Rey. El Consejo de Estado o Gabinete consta de un Primer Ministro y de un Consejo de Ministros. Desde finales del siglo XIX este Consejo de Ministros necesita la aprobacin del Parlamento, o Storting, por lo que sus nombramientos, realizados por el Rey, son una simple formalidad. El Parlamento es elegido por los condados por un periodo de cuatro aos. Eligen un cuarto de los miembros del Parlamento para formar la Cmara Alta o Lagting, mientras que el resto de los miembros constituyen la Cmara Baja o Odelsting. Administrativamente Noruega se compone de 5 regiones o Landsdelen, que se dividen en 19 Fylker, provincias o condados. Actualmente esta divisin territorial est bajo varias discusiones polticas que pretenden una nueva organizacin donde lo que se tenga en cuenta sea la importancia poblacional y econmica de cada zona del pas. La capital del Estado es Oslo. La mayora de la poblacin es de origen europeo, y hay aproximadamente un 8% de inmigrantes, de los cuales menos de la mitad son de origen occidental. La poblacin pertenece a la Iglesia Luterana de Noruega en su mayora, donde el Rey es la cabeza
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visible de la Iglesia y tiene la potestad de designar al clero, del cual pueden formar parte las mujeres. Hay un pequeo porcentaje, un 7%, que pertenece a otras comunidades religiosas, mientras que un 1,5% de la poblacin pertenece a la Unin tica Humana Secular.

Diferencia Horaria El huso horario de Noruega es el mismo que el de Espaa. Ambos pases se sitan en la franja de la Hora Central Europea, y ambos aumentan una hora en verano.

Moneda La moneda oficial de Noruega es la Corona Noruega, en noruego Norsk Krone o Krone (kr). Se divide en 100 re. Hay monedas de 50 re, 1, 5, 10 y 20 coronas. Estas dos ltimas llevan la efigie del monarca, el resto de las monedas llevan smbolos reales o nacionales. Los billetes son: el de 50 coronas, que es verde y lleva ilustraciones de la naturaleza, el de 100 coronas, rojo y violeta con ilustraciones relativas a la pera Nacional de Noruega, el de 200 coronas, azul con ilustraciones relativas al espacio, el de 500 coronas, marrn y que representa a la regin de Gudbrandsdal, y el de 1000 coronas, de color prpura y que lleva por el anverso al pintor Edvard Munch con una de sus pinturas y por el reverso un paisaje con el sol radiante. Un euro son aproximadamente 8,13 kr.

Pasaporte / Visado Aunque no se encuentra dentro de la Unin Europea, Noruega es firmante del tratado sobre el espacio Schengen, por lo cual los ciudadanos espaoles slo necesitan el DNI para poder entrar en el pas.

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Lo que s puede ser objeto de control son los equipajes. Por lo que es importante saber que existen fuertes restricciones para la importacin de ciertos productos, principalmente el alcohol y el tabaco.

Salud No es necesaria la administracin de ninguna vacuna para poder entrar en Noruega. La Seguridad Social noruega cubre a los asalariados y jubilados de la Unin Europea, as como a sus familias, que se encuentran temporalmente en Noruega. Los espaoles que necesiten asistencia sanitaria de urgencia deben presentar en el centro mdico la Tarjeta Sanitaria Europea para poder recibirla, as como para que puedan ser abonados por la Sanidad Espaola los gastos realizados.

Idioma El idioma oficial es el noruego, que posee un gran parecido con el sueco y el dans. El noruego posee dos formas escritas, las llamadas bokml y nynorsk, las cuales no difieren en gran medida; la mayora de los noruegos utilizan la forma escrita bokml. En Noruega se hablan y escriben adems varias lenguas saami, en las regiones del norte, que son utilizadas por los pueblos sami. El noruego y el saami no poseen ninguna relacin entre s, ya que provienen de familias lingsticas diferentes. Prcticamente la totalidad de la poblacin habla perfectamente ingls.

Clima Noruega goza de un clima bastante templado, comparndolo con otros territorios situados en las mismas latitudes como Groenlandia, Siberia, Canad o Alaska, gracias a la influencia de la corriente del Golfo. Esta corriente clida, que atraviesa todo el Atlntico desde el golfo de Mxico, hace que la poblacin se concentre en las costas y que los puertos rara vez se bloqueen por el hielo.As las bajas temperaturas pocas veces
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alcanzan niveles dramticos, si se exceptan el archipilago de Svalbard y determinadas zonas del interior. Asimismo el verano nunca presenta un calor asfixiante, lo que permite disfrutar del sol. Es particularmente curioso lo variable que puede llegar a ser el tiempo; as en un mismo da puede caer una tormenta de nieve y poco despus lucir el sol para acabar lloviendo. En la zona del norte, por encima del Crculo Polar rtico, en invierno no hay horas de luz, lo que contrasta con el verano, cuando el sol no se oculta en varios meses. Esto provoca que en el norte de Bodo, frente a las islas Lofoten, se sucedan el Sol de Medianoche, la oscuridad, la Penumbra (el intermedio) y las auroras boreales.

Bancos Se pueden utilizar sin problemas cheques de viajes y las principales tarjetas de crdito; las ms utilizadas son Access, American Express, Diners Club, EuroCard, MasterCard y Visa. Las tarjetas de identificacin de los eurocheques permiten hacer efectivo el cambio de cheques personales. Los cheques de viaje tambin son muy utilizados, y se aceptan sin problemas en bancos, hoteles, tiendas y compaas areas.

Telefona El cdigo de conexin directa internacional es el 47. Existen numerosos acuerdos entre las compaas de telefona mvil para ofrecer servicio en Noruega. La cobertura es bastante buena, excepto en determinadas zonas rurales, que es algo intermitente. No se presta el servicio de alquiler de telfonos mviles. Existen gran cantidad de cibercafs por toda Noruega, e incluso se puede hacer uso de Internet desde las bibliotecas pblicas.

Sociedad Noruega presenta una baja densidad demogrfica, y la mayora de la poblacin vive en reas urbanas y en sus alrededores. La poblacin lapona constituye una minora tnica con cultura e idioma propios; son casi unas 30000 personas, y la mayor parte de ellas se asientan al norte del Crculo Polar rtico. Los samis sufrieron durante siglos la opresin y el racismo, desde los antiguos recaudadores hasta la Segunda Guerra Mundial, tras la cual fueron deportados al sur. En

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la actualidad han ido repoblando su zona de origen y hoy en da el gobierno noruego sigue un programa de subvenciones para su poblacin y su regin. Los noruegos han sabido siempre defender su propia identidad, aunque durante muchos aos pertenecieran tanto a Suecia como a Dinamarca. Las familias noruegas se caracterizan por la austeridad del consumo en general, y como pueblo han protegido sus servicios sociales, con lo que stos han alcanzado cuotas que no son comparables a las de otros pases del mundo. En general son amables, comprometidos con los derechos humanos, tolerantes y modestos, y sobre todo poseen un gran amor por la naturaleza y una slida conciencia ecolgica. El desayuno en Noruega, llamado frokost, suele ser muy fuerte e incluye distintos tipos de pescado, carne, fiambres, queso y pan, que suelen ir acompaados de huevos hervidos o fritos. En determinados hoteles se sirve a base de salmn ahumado, langosta fresca, gambas y algn que otro plato caliente. Entre las especialidades de la gastronoma noruega destacan el venado asado, la perdiz blanca con salsa de nata, los arndanos salvajes, el lutefisk (bacalao muy picante), y los arenques, que se preparan de distintas maneras. El aquavit o schnapps es una bebida muy popular. En general las bebidas alcohlicas son bastante caras y su consumo se limita a determinadas horas. Los domingos slo se pueden consumir vino y cerveza. El alcohol se suministra a travs de un monopolio estatal.

Ocio Noruega contar antes de 2015 con 18 tramos de carretera que se convertirn en caminos tursticos nacionales, a travs de distintos paisajes en lo ms bello de la naturaleza noruega, que darn al viajero un descanso del estrs y de la agitacin de las vas principales. Caminos que escalan montaas, recorren la costa, encuentran cascadas y corrientes o acaban en mares de hielo en el norte del pas. Hoy slo se encuentran disponibles cuatro caminos tursticos nacionales, que son: Helgelandskysten Nord, de los glaciares a las islas ms lejanas, Gamle Strynefjellsvegen, junto a muros de piedra y mojones, Sognefjellet, el tejado de Noruega, y Hardanger, con torrentes, lagos y fiordos.

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La costa noruega es espectacular, no en vano la gua de viajes Lonely Planet la ha calificado como el recorrido en barco ms hermoso del mundo. Desde un barco se puede disfrutar de una vista panormica nica de los fiordos noruegos y se puede contemplar el Sol de Medianoche en el punto ms septentrional del trayecto. Los fiordos noruegos han sido incluidos en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Gozan de esta posicin junto a lugares tan ilustres como la Muralla China o las Pirmides de Egipto. Finnmark es la regin ms septentrional de Noruega, y es la zona de Laponia noruega. En la capital, Karasjok, se encuentra el parlamento sami, y destacan las poblaciones de Alta, Kautokeino, Honnningsvg y Kirkeness. Adems en Noruega se pueden realizar variadas actividades, como caza y pesca, ciclismo, senderismo, as como todo tipo de deportes y actividades en la nieve. En Noruega an permanecen intactas varias iglesias medievales de madera, mientras en el resto de Europa por aquel entonces se construan en piedra. Poseen en su mayora una magnfica decoracin en su interior, con esplndidos ornamentos ricamente tallados. La mayora de estas iglesias se encuentran en Heddal, y la ms famosa en Borgund. Mencin especial recibe la de Urnes, que fue declarada por la UNESCO Patrimonio

Cultural de la Humanidad.

Ms Informacin Segn varias encuestas Noruega es el mejor pas del mundo para vivir. El nivel de vida es efectivamente alto, aunque tambin lo son los precios, sobre todo los del tabaco y las bebidas alcohlicas, principalmente las de importacin. La seguridad es muy buena en Noruega, aunque hay que tener un especial cuidado porque cada vez son ms frecuentes las denuncias por robos en lugares pblicos, hoteles y automviles. La electricidad es de 220 voltios de corriente alterna.

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En las comidas es necesario esperar a que el anfitrin haga un primer brindis para empezar a beber. Si se es invitado a comer o cenar a una casa es importante llevar flores o un pequeo regalo para los anfitriones. La comida se puede retrasar hasta las cinco de la tarde, ya que el desayuno es muy fuerte. Est prohibido fumar en los lugares pblicos y en los medios de transporte. No se suele dar propina a los taxistas; los camareros s que esperan un 5% del total de la factura, as como los porteros de los hoteles, suelen recibir entre 5 y 10 coronas por equipaje; los mozos de las estaciones esperan una propina por cada bulto.

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