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Revista Digital Gratuita de Información y Ocio. Nº 1 Abril/2013
Revista Digital Gratuita de Información y Ocio.
Nº 1
Abril/2013
Revista Digital Gratuita de Información y Ocio. Nº 1 Abril/2013

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2 DIRECCION: Luis F. Guerrero. DISEÑO Y MAQUETACION: Zamora Spirit. FOTOGRAFIA DE PORTADA: Espacio62. FOTOGRAFIAS: Luis
2 DIRECCION: Luis F. Guerrero. DISEÑO Y MAQUETACION: Zamora Spirit. FOTOGRAFIA DE PORTADA: Espacio62. FOTOGRAFIAS: Luis
2 DIRECCION: Luis F. Guerrero. DISEÑO Y MAQUETACION: Zamora Spirit. FOTOGRAFIA DE PORTADA: Espacio62. FOTOGRAFIAS: Luis

DIRECCION: Luis F. Guerrero. DISEÑO Y MAQUETACION: Zamora Spirit. FOTOGRAFIA DE PORTADA: Espacio62. FOTOGRAFIAS: Luis F. Guerrero. PUBLICIDAD: (magazinezamoraspirit.blogspot.com). Prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de esta revista sin el permiso expreso de su dirección. La dirección no se hace responsable ni se identifica con las opiniones y contenidos de sus colaboradores y artículos. Zamora Spirit. (zamoraspirit.blogspot.com) Espacio62. (espacio62.blogspot.com) Magazine, Zamora Spirit. (magazinezamoraspirit.blogspot.com)

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3 El nuevo puente constituye una obra de gran interés ya que mejora las comunicaciones y

El nuevo puente constituye una obra de gran interés ya que mejora las comunicaciones y favorece la vertebración de Zamora, además, libera de tráfico urbano al Puente de Piedra y mejora la movilidad de los ciudadanos no sólo en la ciudad sino también en los tramos interurbanos al disponer nuevas conexiones con la N-122 y la CL-527.

La obra consiste en una nueva vía de conexión entre las carreteras CL-527 y N-122 en el término municipal de Zamora incluyendo un nuevo puente sobre el río Duero. Se contem- pla por la margen derecha del río un acceso desde la N-122 y Almaraz y por la margen izquierda el acondicionamiento de la carretera de Carrascal para su conexión con la ca- rretera CL-527. Toda la actuación tiene carácter urbano por lo que dispone de bandas de aparcamiento, aceras laterales y glorietas en las intersecciones. Esta nueva infraestructu- ra salva el río Duero por el extremo occidental de Zamora, aguas abajo del puente romá- nico. La inversión global asciende a más de 15,87 euros, en concreto, 15.874.763 euros. La obra contempla un nuevo vial de conexión de las carreteras CL-527 y de la N-122, y un nuevo puente sobre el río Duero.

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4 El nuevo vial de conexión de la CL-527 y N-122 tiene una longitud de 1,2

El nuevo vial de conexión de la CL-527 y N-122 tiene una longitud de 1,2 kilómetros, en concreto, 994 metros y 217 metros de un tramo adicional de conexión con la carretera de Almaraz. La calzada dispone de 7 metros de longitud con dos carriles de 3,50 metros y bandas de aparcamiento laterales y aceras de 3 metros. Además el vial dispone de seis glorietas.

El nuevo puente sobre el río Duero tiene una longitud de 424,50 metros con 6 vanos de 40, 70, 92, 92, 92 y 38,5 metros. En planta, el puente es curvo con un radio constante de 650 metros. El viaducto consta de un cajón de canto variable con forma parabólica y una anchura total de 14,40 metros. Se apoya directamente en las pilas intermedias con 3,20 metros de altura máxima que van cementadas mediante pilotes.

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La sección tipo se modifica en el tramo sobre el puente de tal forma que la calzada es de 8 metros con dos carriles de 4 metros y aceras laterales a cada lado de 3,20 metros. Se ha modificado la sección de las aceras, manteniendo la anchura, para incluir carril-bici tanto en el puente como en los viales. El tratamiento estético y tipológico se ha adaptado a lo establecido en la Declaración de Impacto Ambiental y al informe de la Comisión Terri- torial de Patrimonio Cultural de la Junta.

En la obra se han incluido los servicios urbanos propios de un vial de carácter urbano in- cluyendo reposición e incluso ampliación de los existentes: abastecimiento, alcantarilla- dos, energía, alumbrado, telefonía, telecomunicaciones y gas.

Fuente: Diputación de Zamora. Fotografías: Luis F. Guerrero.

energía, alumbrado, telefonía, telecomunicaciones y gas. Fuente: Diputación de Zamora. Fotografías: Luis F. Guerrero.

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6 La Diputación de Zamora edita una completa Guía Turística de la Sierra de la Culebra
La Diputación de Zamora edita una completa Guía Turística de la Sierra de la Culebra

La Diputación de Zamora edita una completa Guía Turística de la Sierra de la Culebra

La Sierra de la Culebra, un territorio fronterizo de la provin- cia que comparten varias comarcas del noroeste zamora- no, enclave protegido y singular, tiene ya una completa Gu- ía Turística que recoge todo cuanto ofrece este espacio. La Diputación de Zamora ha editado 10.500 ejemplares de- ntro del proyecto integrado de desarrollo “Tierra y Agua”, contando con fondos europeos.

La guía está dividida en distintos bloques temáticos, co- menzando por uno de carácter general que utiliza al perso- naje del guardamontes como hilo conductor y que pretende dar una visión de conjunto de lo que hoy supone la Sierra de la Culebra, incidiendo en recomendaciones y consejos útiles para el visitante en relación a la actividad cinegética, el avistamiento de fauna, como el lobo, o el aprovechamiento micológico, entre otros as- pectos. En este bloque se incluye información sobre la historia de la zona, el medio natu- ral y humano, folclore y tradiciones, fiestas, gastronomía, arquitectura tradicional, artesan- ía, cultura de la frontera y ciclo anual de la sierra.

Los otros bloques incluyen veinte propuestas de rutas a pie, en bicicleta, en automóvil y dos rutas temáticas, así como una apartado de informaciones útiles , alojamientos, servi- cios

Sabíais que la calle Balborraz viene del árabe "bab al ras" que se traduce como "puerta de la cabeza". Esta denominación proviene del siglo X en que existía una puerta del mis- mo nombre que la calle, abierta sobre la murallas y en su dintelexistía la cabeza esculpida de Ahmed-ben-Moavia y que fue demolida en el año 1555 por amenazar ruina.

y en su dintelexistía la cabeza esculpida de Ahmed-ben-Moavia y que fue demolida en el año

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Del 12 abril se celebra en el Teatro Principal de Zamora el Fes- tival de

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abril se celebra en el Teatro Principal de Zamora el Fes- tival de Circo en el

Teatro. Tres días de actuaciones, acrobacia y clown para todos los públicos.

de

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La Banda Canaria “Efecto Pasillo” Actuara el próximo día 6 de abril en la Plaza de la Madera, Benavente, Za- mora, actuación gratuita, que dará comienzo a las 22:30 h.

día 6 de abril en la Plaza de la Madera, Benavente, Za- mora, actuación gratuita, que

Una vez abierto el nuevo puente sobre el río el Duero, a partir del próximo lunes, día 4 de marzo, comenzarán a realizarse las obras de reparación más urgentes en el Puente de Piedra. Con este motivo el puente quedará cerrado al tráfico de vehículos de forma de- finitiva. Inicialmente se llevarán a cabo las obras de reparación más urgentes tanto en la cal- zada como en las aceras y se procederá al sellado de las grietas en todo el viaducto. Pa- ralelamente, también de forma inmediata, se licitará la redacción de un proyecto para la rehabilitación y puesta en valor del puente y se todo su entorno, partiendo de la premi- sa de que será un puente de carácter peatonal y por lo tanto un espacio que puede ser disfrutado por los ciudadanos a través de distintas formas La peatonalización del Puente de Piedra tiene como objetivo su protección y conserva- ción teniendo en cuenta su importante valor arquitectónico, cultural y patrimonial. Aunque la medida permitirá también mejorar la seguridad vial en toda la zona de Trascastillo, al reducirse de forma considerable la intensidad de vehículos en esta parte de la ciudad.

toda la zona de Trascastillo, al reducirse de forma considerable la intensidad de vehículos en esta

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paco roca

La Biblioteca Pública expone (hasta el próximo 23 de abril) Paco Roca. Dibujante ambu- lante, muestra que recorre la trayectoria del famoso dibujante, creador de la galardonada Arrugas, entre otras joyas. La muestra incluye bocetos, originales y hasta un maniquí que representa al artista. De lunes a viernes, de 10 a 14 y de 17 a 21 horas. Sábados, de 10 a 14 horas.

SALA BERLÍN

El grupo vallisoletano Arizona Baby visitará la Sala Berlín, donde sus integrantes presen- tarán su último disco, con el que giran por escenarios de toda España. Su visita a Zamora se producirá el próximo 6 de abril, a partir de las 21 horas. Los interesados en acudir a es- te concierto podrán adquirir las entradas para esta actuación a un precio de 14 euros en venta anticipada y 17 en taquilla.

DESPÌSTAOS

En 2012 comenzaron una multitudinaria gira que les está llevando por toda la geografía española con motivo de su décimo aniversario. El grupo manchego Despistaos aterrizará en Zamora para ofrecer una actuación dentro de este recorrido. Será en La Cueva del Jazz el próximo 4 de abril, a partir de las 22.30 horas. Las entradas tienen un precio de 15 euros y pueden adquirirse en las taquillas de la sala.

BALLET DE CUBA

El Ballet Folklórico Nacional de Cuba celebra el 50 Aniversario en el Principal (19 de abril, 20.30 horas) con un espectáculo que recoge lo mejor y más representativo de su labor co- reográfica. Dirigidos por su director y principal coreógrafo Manolo Micler, bailarines, dise- ñadores, coreógrafos, músicos de la compañía y artistas invitados, se vuelcan en la cele- bración de este místico medio centenario de éxitos nacionales e internacionales.

'SHERLOCK HOLMES'

Un tebeo teatral; la estética y la interpretación se basan en el cómic y las técnicas de clown, con personajes extremos, ruidos y sonidos, caídas, sorpresas e improvisación con el público. Estamos en Londres. Año 1885. Freddy, el último payaso que queda en el mundo ha sido misteriosamente secuestrado en plena actuación. El teatro Principal aco- gerá Sherlock Holmes y el caso de la sonrisa secuestrada, el 18 de abril a las 19 horas.

El teatro Principal aco- gerá Sherlock Holmes y el caso de la sonrisa secuestrada, el 18

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9 Santi Rodríguez, más co- nocido como El Frute- ro de la serie española “Siete Vidas”

Santi Rodríguez, más co- nocido como El Frute- ro de la serie española “Siete Vidas” visita por primera vez la provincia de Zamora para ofrecer- nos lo mejor de su reper- torio de monólogos tras su éxito en los teatros de Madrid y su último en- cuentro en Salamanca el pasado mes de noviem- bre. Su cita será el 25 de abril a las 20:30 horas en el Teatro Principal de Za- mora y el día 26 a las 22:00 horas en el Teatro Reina Sofía.

Homenaje a García Calvo

EL CANTAUTOR Y POETA LUIS RAMOS RECORDARÁ AL PENSADOR ZAMORANO EN UN CONCIERTO QUE TENDRÁ LUGAR EN AVALON CAFÉ EL 4 DE ABRIL

Y POETA LUIS RAMOS RECORDARÁ AL PENSADOR ZAMORANO EN UN CONCIERTO QUE TENDRÁ LUGAR EN AVALON

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12 “Tiempo de dar y Tomar” ¿Quiénes somos? El Banco del Tiempo de Zamora es una
“Tiempo de dar y Tomar” ¿Quiénes somos? El Banco del Tiempo de Zamora es una

“Tiempo de dar y Tomar”

¿Quiénes somos?

El Banco del Tiempo de Zamora es una Asociación sin ánimo de lucro que tiene como finalidad promover el intercambio de tiempo entre personas, creando redes de cooperación y ayuda mutua entre vecinos.

¿Qué es un Banco del Tiempo?

El Banco del Tiempo se basa en el intercambio de ser- vicios y actividades entre las personas.

Es el único banco que funciona sin dinero. La moneda de transacción es la hora.

El Banco del Tiempo gestiona un producto que genera grandes beneficios: TIEMPO.

Aquí el dinero no vale, aquí lo que vale es sólo TU TIEMPO.

“En tu cuenta sólo ahorrarás TIEMPO y tu moneda serán las HORAS”

¿Qué no es un Banco del Tiempo?

1o es un voluntariado, ya que también recibimos servicios a cambio de lo que

ofrecemos. 1o es una forma de realizar trabajos o servicios baratos, encubiertos o remu- nerados.

¿Quién puede ser parte del Banco del Tiempo?

Cualquier persona mayor de 18 años, joven o mayor, hombre o mujer, autóctona o inmi- grante. Este banco lo componen sólo personas que quieren compartir su tiempo con otras

personas.

¿Cómo funciona un Banco del Tiempo?

Similar al de un banco tradicional:

- El/la usuario/a abrirá una cuenta corriente de horas.

- Realizará ingresos y reintegros de horas en la cuenta.

- Utilizará su capital según sus necesidades.

- Control desde secretaría del saldo de la cuenta corriente

¿Cómo formar parte de un Banco del Tiempo?

Dirigirse a la Secretaria del Banco del Tiempo para hacer una entrevista. Los jueves en el

Palacio de La Alhóndiga de .19.30 a 20.30 de la tarde previa cita.

Mantener una entrevista personal con la secretaria.

el Palacio de La Alhóndiga de .19.30 a 20.30 de la tarde previa cita. Mantener una

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Aceptar las normas de funcionamiento, formalizar la inscripción y pagar la cuota de Inscripción ¿Qué se puede intercambiar?

- Tareas cotidianas: hacer recados, cuidar plantas, animales.

Acompañamiento y cuidado de personas.

- Reparaciones domésticas y tareas en el hogar.

- Masajes, cuidado del cuerpo y salud.

- Asesoramiento, orientación y ayuda con tareas administrativas.

- Ayuda con nuevas tecnologías, formación y educación.

- Manualidades, idiomas, música, baile, deportes…

Y si quieres más información sobre el Banco del Tiempo de Zamora. Teléfono:

633.16.21.97 (tardes) E-Mail:

bancodeltiempozamora@gmail.com

Web:

http://bdtzamora.x10.mx

http://bancodeltiempozamora.blogspot.com Busca nuestro perfil en FACEBOOK

Banco del Tiempo, Zamora.

http://bancodeltiempozamora.blogspot.com Busca nuestro perfil en FACEBOOK Banco del Tiempo, Zamora.

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14 Conocida asimismo como Santiago el Viejo, en contraposición a Santiago del Burgo o Santiago el

Conocida asimismo como Santiago el Viejo, en contraposición a Santiago del Burgo o Santiago el Nuevo, y en ocasiones también como Santiago de las Eras, esta pequeña iglesia se encuentra extramuros de la ciudad de Zamora y está adscrita a la parroquia de San Claudio de Olivares. Se desconocen los detalles de su fundación aunque está docu- mentada su existencia en 1168; su construcción, no obstante, debió realizarse al menos un siglo antes, seguramente a mediados del siglo XI.

Existen tradiciones en torno a este templo que tienen mucho de leyenda y poco de verdad histórica, por lo que no constituyen bases para la datación. Se dice que tras la muerte de Sancho II en 1072 a manos de Vellido Dolfos junto a los muros de la ciudad fue en esta iglesia en la que Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid, tomó juramento a Alfonso VI de no haber intervenido en el asesinato de su hermano. También narra la tradición zamorana que fue en este lugar en el que el Cid fue armado caballero en 1065 por el rey Fernando I, hecho éste al que debería la iglesia de Santiago el apelativo «de los Caballeros». Su fábrica, muy remendada, es hoy de sillería en algunos paños y mayoritariamente de mampostería arenisca un tanto irregular y pobre. Posee la declaración de Monumento Nacional otorgada el 3 de junio de 1931.

arenisca un tanto irregular y pobre. Posee la declaración de Monumento Nacional otorgada el 3 de

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15 Queda visible al interior la formación de la cubierta de la nave a dos aguas

Queda visible al interior la formación de la cubierta de la nave a dos aguas con estructura de madera y la bóveda de cascarón que cubre el ábside y el corto presbiterio. Llama po- derosamente la atención el arco triunfal y los dos soportes de un hipotético arco fajó in- existente. No resulta evidente que alguna vez haya estado abovedada la nave, pues si bien la presencia de estas pilastras y las semicolumnas entregas pudieran denotarlo, exis- ten también detalles que ponen en duda esa posibilidad.

Lo que sí puede afirmarse es que la bóveda de horno absidial no es la primitiva, que de- bió hundirse, sino la levantada en su sustitución tiempo después cuya prolongación cubre asimismo el presbiterio. El magnífico arco triunfal presenta triple arquivolta, caso infrecuente en los arcos de este tipo y sin parangón en Zamora. La arquivolta interior no está moldurada mientras que las otras dos exhiben respectivos gruesos boceles. Cargan sobre columnas acodilladas que descansan a su vez en un alto podio por medio de basas áticas y elevados plintos.

Fuente: Antonio Tejedor (La frontera del Duero) Fotografías: Luis F. Guerrero.

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16 Doña Urraca , reina de Zamora . Primogénita de Fernando I , rey de León

Doña Urraca, reina de Zamora. Primogénita de Fernando I, rey de León y conde de Cas- tilla, heredó la plaza de Zamora a la muerte de su padre, con título real, al igual que su hermanaDoña Elvira fue reina de Toro. Tras declarar la guerra su hermano Sancho II a sus otros dos hermanos varones, Alfonso yGarcía, Urraca se enfrentó a él y se hizo fuerte en la ciudad, que quedó sitiada desde el 4 de marzo hasta el 6 de octubre de 1072, en que el rey murió a manos de Vellido Dolfos.

Alfonso IX de León (1171-1230). Rey nacido en Zamora. Hijo deFernando II y la rein- a Urraca de Portugal. Reconquistó Cáceres,Mérida, Badajoz y Montánchez. Precisamente el puente que aparece en la segunda partición del escudo de la ciudad alude a la toma de la capital de la antigua provincia romana de laLusitania, en la cual tomaron parte muchos zamoranos. Fue así mismo el fundador, en 1208, de La Coruña, a la que otorgó una Carta de Población basada en la que en 1167 había concedido su padre Fernando II a Benavente. Creó además, en 1218, elEstudio General de Salamanca, que en 1254 se convertiría en la actual Universidad.

Juan II de Castilla: Rey de Castilla y León y padre de Isabel I La Católica y de Enrique IV, nacido en Toro.

Viriato: el caudillo lusitano Viriato es considerado un héroe local. Los zamoranos acredi- tan su nacimiento en sus tierras, concretamente cerca de Torrefrades (Sayago). Según L. García Moreno, posiblemente Viriato fuese de una zona mucho más al sur de la penínsu- la, debido a que sus batallas, ocurridas hacia el sur de la actual Portugal y la Sierra de Huelva, eran ganadas gracias a un alto conocimiento de la zona, lo que hace pensar que fuese nativo de allí.

Vellido Dolfos, considerado por algunos un héroe,195 asesinó al rey Sancho II de Casti- lla a las puertas de Zamora cuando dicho rey, desobeciendo el último deseo de su padre, atacó a sus hermanos.

Diego de Losada: Diego de Losada fue un Conquistador español, nacido en Rionegro del Puente (Zamora). Fue hijo de Catalina de Osorio y de Álvaro Pérez de Losada (Señor de Rionegro). Desde 1526 pasó a servir en el palacio de Alonso de Pimentel, Conde de Be- navente.

Conde-Duque de Olivares: Gaspar de Guzmán y Pimentel (Roma, 6 de enero de 1587 - Toro 22 de julio de 1645), noble y político español, III conde de Olivares, I duque de Sanlúcar la Mayor, I Marqués de Heliche y I Conde de Arzarcóllar, conocido como el Con- de-Duque de Olivares, valido del rey Felipe IV. Acusado de insurrecto, y desterrado por fracaso político y militar a la ciudad de Toro en 1643; finalmente fue procesado en esa ciu- dad por el tribunal de la Inquisición y murió en 1645.

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Rodrigo Díaz de Vivar. La relación del Cid con Zamora no se limita a su participación en el Cerco, ya que además se crio en la ciudad, en la casa de Arias Gonzalo, junto a los hijos de éste, y fue investido caballero por el rey Fernando I de León en laiglesia de Santiago de los Caballeros, alrededor del año 1060, siendo Doña Urraca su madrina de armas.

Arias Gonzalo. Un cuarto personaje relacionado con el Cerco es el zamorano Conde Arias Gonzalo. En su casa, situada enfrente de la Catedral, y que aún se conserva, se crio el propio Rodrigo Díaz de Vivar. Fue además preceptor de Doña Urraca de Zamora y alba- cea del padre de ésta, el rey Fernando I de León y Castilla. Tras la muerte de Sancho II de Castilla durante el Cerco, a las puertas de Zamora, de la que el propio Arias Gonzalo era entonces gobernador; y el reto del capitán Diego Ordóñez a la ciudad, el ya anciano Arias será el primero en defender la honra de Zamora. Al no permitirle luchar Doña Urra- ca, envió uno tras otro a sus cuatro hijos en duelo, todos los cuales murieron en combate frente a Ordóñez en el Campo de la Verdad, pero con su sacrificio consiguieron salvar el honor de la ciudad. Zamora honra su memoria con una plaza y un Colegio Público a él de- dicados.

San Atilano: Primer obispo de Zamora, nacido en Tarazona hacia el año 850 y fallecido en Zamora hacia el 916 y conmemorado el 5 de octubre.

Juan Pardo de Tavera. (*Toro, 1472 –† Toledo, 1545), Cardenal, arzobispo español que llegó a ocupar el cargo de Inquisidor General de España.

Diego de Deza: nacido en Toro, fue Obispo de Zamora, Obispo de Salamanca, Obispo de Jaén, Obispo de Plasencia, Arzobispo de Sevilla e Inquisidor General de España y de Castilla y León durante el reinado de los Reyes Católicos.

Jerónimo Usera: nacido en Madrid en 1850 y enterrado en Toro Zamora en 1891, conoci- do como el Padre Usera, pasó por varias casas de formación de la Orden del Císter hasta que llegó a San Martín de Castañeda (Zamora), fundó en España la Congregación de las Hermanas del Amor de Dios, que abrió su primer colegio en Toro (Zamora). Sus restos hoy en día descansan en el colegio fundacional de Toro, Zamora.

que abrió su primer colegio en Toro (Zamora). Sus restos hoy en día descansan en el

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Dinos tu nombre.

18 Dinos tu nombre. Mi nombre es ÁNGEL CALDERÓN DE LA IGLESIA De que parte de
18 Dinos tu nombre. Mi nombre es ÁNGEL CALDERÓN DE LA IGLESIA De que parte de
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Mi nombre es ÁNGEL CALDERÓN DE LA IGLESIA

De que parte de Zamora eres. Soy de un pueblo del partido judicial de Villalpando: San Martín de Valderaduey.

Que te impulso a salir de Zamora.

A los 11 años me fui a Zamora a iniciar los estudios de bachillerato y allí pasé la mayor parte de mi juventud.

Salí de Zamora después de aprobar unas oposiciones a Cátedras de Bachillerato.

Que echas de menos de Zamora.

¿Qué echo de menos de Zamora? Todo. Las amistades, las copitas y el tapeo, los paseos Santa Clara, la Sema-

na Santa, (¡qué magnífica era la banda de música del maestro Aedo!) etc.etc

En donde vives o en donde estas. Me vine a Cádiz y aquí sigo.

A que te dedicas.

Ahora estoy jubilado como Catedrático de Bachillerato, aunque sigo, por el momento, dando clase en la UNED,

¿Como te tratan los residentes de la ciudad en el que estas?

Aquí en Cádiz hay bastantes Zamoranos y somos muy bien acogidos.

¿Cuánto tiempo llevas viviendo en Cádiz?

Ya llevo por aquí unos 40 años más o menos

Vienes a Zamora a menudo.

Todos los veranos me doy una vuelta por Zamora, donde tengo a un hermano

Cuando vienes a Zamora, que es lo primero que haces.

¿Lo primero que hago cuando voy por Zamora? Darme un paseo muy despacio por aquellos rincones que más recuerdos me traen. Paseo obligado de Plaza Mayor, Rúa hasta la Catedral con visita a la misma, Y después lla- mar a los antiguos amigos y disfrutar recordando

Volverás para quedarte.

Mi intención fue siempre el volver a la tierra. Pero ya sabes, siempre se complican las cosas.

¿Algo que quieras señalar?

Aunque estoy lejos de la tierra procuro estar al corriente de lo que pasa por ahí. Todos los días, lo primero que hago por la mañana es leer la Opinión Digital.

Ángel, un zamorano de San Martin de Vaderaduey.

Que se instalo en Cádiz hace más de 40 años por motivos laborales y continuos con su familia en esta Ciudad del sur de España.

Echa de menos los rincones de Zamora que le traen recuerdos de su juventud.

Gracias Ángel, por dedicarnos unos minutos y aunque estés lejos, seguramente Zamora te echa de menos.

Un saludo de todos los Zamoranos.

Luis F. Guerrero.

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19 La DMAE (degeneración macular asociada a la edad) es una enfermedad que afecta a la
19 La DMAE (degeneración macular asociada a la edad) es una enfermedad que afecta a la
19 La DMAE (degeneración macular asociada a la edad) es una enfermedad que afecta a la
19 La DMAE (degeneración macular asociada a la edad) es una enfermedad que afecta a la
19 La DMAE (degeneración macular asociada a la edad) es una enfermedad que afecta a la
19 La DMAE (degeneración macular asociada a la edad) es una enfermedad que afecta a la

La DMAE (degeneración macular asociada a la edad) es una enfermedad que afecta a la mácula, un área de la retina que está en la parte posterior del ojo. Existen dos tipos de DMAE, la exudativa o "húmeda" y la atrófica o "seca". La DMAE seca es la forma más frecuente. Su progresión es lenta (años). La DMAE húmeda puede presentar una progresión más rápida (meses) que puede afec- tar a la visión central. Esta visión es la necesaria para poder realizar las actividades dia- rias como leer, identificar caras, conducir. La buena noticia es que si se diagnostica de for- ma precoz, su pronóstico puede mejorar de forma sustancial. Síntomas de la DMAE:

-Distorsión, las líneas rectas pueden verse torcidas o inclinadas -Visión borrosa, puede aparecer en la parte central de la visión -Sensibilidad a la luz, o también ver luces que no existen -Mancha oscura, normalmente aparece en la parte central del campo visual Factores de riesgo:

.Edad (mayor 50 años) .Hipertensión .Antecedentes familiares .Fumar .Dieta (rica en grasa) .Color de iris .Exposición solar Con una simple revisión por el óptico-optometrista utilizando la rejilla de Amsler puede hacerse un diagnóstico precoz, pudiendo mejorar el resultado del tratamiento.

Óptica Anta. (Avda. Príncipe de Asturias, Zamora)

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20 ¿QUE SON LAS AFTAS BUCALES? La palabra afta significa quemadura. Las aftas son unas lesiones

¿QUE SON LAS AFTAS BUCALES?

La palabra afta significa quemadura. Las aftas son unas lesiones ulceradas de la mucosa o revestimiento de la boca. Se inician con un enrojecimiento al que sigue la úlcera. Su aspecto es blanquecino y son muy doloro- sas. Duran una semana y curan sin dejar cicatriz. Pueden volver a aparecer repentinamente. El dolor está producido por la muerte del tejido y posterior pérdida de sustancia de la mucosa bucal.

¿Qué PRODUCE LAS AFTAS?

Multitud de factores que pueden producir la aparición de aftas. Se asocia la aparición de aftas con los factores genéticos (más en mujeres), inmunológicos, bacterianos, víri- cos, hormonales (premenstruales), digestivos (como la colitis ulcerosa o la enfermedad de Crohn), traumá- ticos (limpieza con cepillos muy duros, tratamientos dentales), estrés, hipersensibilidad a alimentos y otros productos o a deficiencias de hierro, ácido fólico o vitaminas B.

¿Qué ALIMENTOS PUEDEN PRODUCIR LAS AFTAS?

En personas predispuestas, la ingesta de determinados alimentos puede desencadenar una crisis de aftas. Entre ellos, destacan la leche de vaca, gluten, trigo entero, cebada, centeno, avena, chocolate, nueces, marisco, soja, queso, vinagre, mostaza, tomate, manzana, limón, piña y algunos colorantes y conservan- tes. También pueden producirlas productos químicos como el ácido benzoico y el parabeno (conservantes alimenti- cios y utilizados mucho en cosmética), níquel (en monedas y baterías recargables), ácido ascórbico (vitamina C), mercurio, perfumes, metilmetacrilato (resina muy utilizada en prótesis dentales), fósforo, bálsamo del Perú y cinnamaldehído (aromatizante)

¿CÓMO SE TRATAN LAS AFTAS?

El tratamiento de las aftas va dirigido a calmar el intenso dolor que provocan y a cicatrizar la mucosa de la ma- nera más rápida posible. También es importante alargar el período entre una aparición y otra. Normalmente, suele ser suficiente con productos de uso tópico como el PVP (polivinilpirrolidona), ácido hia- lurónico, ácido glicirretínico, aloe vera, carbenoxolona, colutorios de clorhexidina, tetraciclinas en enjuague, ácido 5-amino salicílico, corticoides tópicos, inmunosupresores tópicos, láser-terapia, aciclovir… Estos productos se usan bajo diferentes presentaciones como son geles o sprays para aplicar directamente sobre las llagas, o bien colutorios para enjuagarse. En ocasiones, el tratamiento tópico (sobre la lesión) no es suficiente y es necesario recibir tratamiento por vía general.

CONSEJOS DE INTERÉS

Es importantísimo:

Si se ha detectado, suprimir o modificar la causa que ha producido un afta (cepillado, alimentos, productos químicos, etc.), si es posible. El tratamiento de las enfermedades previas que pueden están provocándolas (digestivas, deficientes de hierro o de ácido fólico, etc). Consultar con su dentista o su médico de cabecera cuando padezca de manera repetida de estas lesiones o cuando duren más de una semana.

Dr. Fernando Rueda Prieto

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21 Historia de la Cerveza . EL ARTE DE LA ELABORACIÓN DE LA CERVEZA ES TAN
21 Historia de la Cerveza . EL ARTE DE LA ELABORACIÓN DE LA CERVEZA ES TAN

Historia de la Cerveza.

EL ARTE DE LA ELABORACIÓN DE LA CERVEZA ES TAN ANTIGUO COMO LA CIVILIZACIÓN.

LOS SUMERIOS

A través de los jeroglíficos, los historiadores han rastreado las raíces de la elaboración de la cerveza de vuelta a las antiguas tribus africanas, egipcias y sumerias. Los registros más antiguos probadas de elaboración de la cerveza son cerca de 6.000 años de antigüe- dad y se refieren a los sumerios. Sumeria se extendía entre los ríos Tigris y Eufrates, in- cluyendo el sur de Mesopotamia y las antiguas ciudades de Babilonia y Ur. Se dice que los sumerios descubrieron el proceso de fermentación por casualidad. Numerosas tablillas de arcilla hacen mención de una bebida que se obtiene de la fermentación de granos de cereal y que se conoce como sikaru. Eran las mujeres las que se encargaban de producir dicho brebaje. Fabricaban panes malteados de cebada que luego dejaban fermentar en agua. Tras unos tres o cuatro días y tras el proceso de fermentación, se convertía en una cocción levemente alcohólica, pos- teriormente utilizada en ceremonias y ritos religiosos. Así, se utilizaba como ofrenda para honrar a los dioses, como remedio para curar los enfermos, o como moneda de cambio para pagar a los trabajadores. Para endulzarla agregaban miel, semillas silvestres y zana- horias. Para agilizar el proceso de fermentación estos pueblos antiguos masticaban los ingredientes y por medio de la saliva obtenían el producto final de manera más rápida.

LOS BABILONIOS Y LOS EGIPCIOS

Los babilonios se convirtieron en los gobernantes de Mesopotamia después de que el im- perio sumerio se derrumbase durante el segundo milenio antes de Cristo. Su cultivo se deriva de la de los sumerios, y como consecuencia de esto, también dominaron el arte de la elaboración de la cerveza. Hoy se sabe que los babilonios tenían 20 tipos de cerveza diferente.

En la antigüedad, la cerveza era turbia y sin filtrar. Se utilizaban pajitas para evitar que el residuo de la cerveza, que era muy amarga, llegara a la boca. La cerveza de Babilonia se exportó y se distribuyó a sitios tan lejanos como Egipto.

Los egipcios continuaron la tradición de la fabricación de la cerveza. También utilizaron una masa de pan para hacerla, y añadió fechas a las bebidas para mejorar el sabor. La importancia de la fabricación de la cerveza en el antiguo Egipto se puede ver en el hecho de que los escribas crearon un jeroglífico adicional para la "cerveza". En el Libro de los Muertos existen referencias de su elaboración y se han hallado residuos de cerveza en jarras dentro de construcciones funerarias de hace cinco milenios y tenía un carácter

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básicamente ceremonial. Los egipcios consideraban la cerveza como un don divino y es- taba bajo la protección de Isis (diosa de los cereales) y de Osiris (patrono de los cervece- ros).

Aunque la cerveza como la conocemos, tuvo sus orígenes en Mesopotamia, las bebidas fermentadas de un tipo u otro se produjeron en diversas formas en todo el mundo. Por ejemplo, Chang es una cerveza tibetana y Chicha es una cerveza de maíz y kumis es una bebida producida a partir de leche de camello fermentada. La palabra cerveza viene de la palabra latina bibere, que significa "beber", y la palabra cerveza en español proviene de la diosa griega de la agricultura, Ceres.

LOS ROMANOS Y LOS PUEBLOS BÁRBAROS

Después de Egipto, vinieron griegos y romanos, que continuaron elaborándola. Plinio en

el

siglo I d.C., informa de la popularidad de la cerveza en el área mediterránea. En Roma,

el

vino se convirtió en la ambrosía del dios Baco. La cerveza se elaboraba sólo en las zo-

nas exteriores del Imperio Romano donde el vino era difícil de obtener. Para los romanos

la cerveza era considerada una bebida bárbara. La prueba más antigua de la cerveza ela-

borada en suelo alemán, proviene de alrededor del 800 a. C. en el período de Hallstatt temprano, donde la cerveza ánfora encontrada cerca de la actual ciudad de Kulmbach se han datado de nuevo a este momento. Como Tácito, el primero que escribió acerca de los antiguos germanos o teutones, lo expresó así: "Para beber, los teutones tienen un brebaje espantoso fermentado de cebada o de trigo, una bebida que sólo tiene una similitud muy lejos del vino". Las primeras civilizaciones encontraron en la cerveza propiedades que al- teraban el estado de ánimo de lo sobrenatural, y la intoxicación era considerada divina. Los antiguos germanos consideraban la cerveza no sólo como un sacrificio a los dioses, sino que como en Egipto, también se elaboraba la cerveza para su propio disfrute.

A medida que el cultivo de la cebada avanzaba hacia el norte y el oeste, la cerveza tam-

bién lo hacía. Sin embargo, con la dominación romana y la posterior cristianización del im- perio trajeron consigo la regresión del consumo de la cerveza hacia el norte de Europa y la imposición del consumo del vino en el Mediterráneo. La cerveza quedó relegada en es-

ta zona a una simple bebida popular y su elaboración restringida a la cocina de las ca- sas. La caída del imperio romano propició una ola de invasión cultural pagana que el cris- tianismo se encargó de combatir. Con el tiempo, la producción de cerveza cayó bajo la atenta mirada de la Iglesia Romana. Abadías cristianas, como centros de la agricultura, el conocimiento y la ciencia, perfeccionaron los métodos de elaboración de la cerveza. Ini- cialmente, la elaboraban para los hermanos y para la visita de los peregrinos, más tarde como un medio de financiar sus comunidades. Sin embargo, no era todavía muy poco co- nocido el papel de la levadura en la realización de la fermentación. La fabricación de la cerveza jugó un papel importante en la vida cotidiana. Era considerada una valiosa (potable) para productos alimenticios y los trabajadores se les pagaban a menudo con ja- rras de cerveza.

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LOS CRISTIANOS (LOS MONJES DE ABADÍA)

Durante el siglo XI la Iglesia dominaba casi todo el comercio de cerveza en Europa. Sin embargo, no es hasta la aparición del gruit (mezcla de plantas como mirto de brabante, ericáceas, romero silvestre) cuando se comienza a cobrar por la bebida. Estas mezclas aromáticas permitían una mejor conservación de la cerveza y la enriquecía al mismo tiem- po con un sabor característico. De esta forma, también aumentó el consumo de cerveza en los alrededores de los monasterios.La santa Hildegarda de Bingen (1098 1179) fue la gran pionera de la introducción en el medievo del lúpulo en la elaboración de cervezas. Esta santa investigó el uso del lúpulo y una gran variedad de hierbas sanadoras con valio- sas propiedades para preservar los alimentos. No fue hasta los siglos XIII y XIV cuando se generalizó la elaboración de cerveza con lúpulo. Al principio, se introdujo para moderar el consumo de cerveza debido al amargor que dejaba en ésta. Con el paso del tiempo, sin embargo, los monjes se dieron cuenta de las propiedades inmejorables del lúpulo para conservar la cerveza durante mucho más tiempo, así como de sus propiedades aromáticas que hizo aumentar paulatinamente el consumo.

LOS CERVECEROS LAICOS

Debido a la popularidad de las cervezas de abadía, los señores feudales empezaron a te- ner interés por esta bebida ante la posibilidad de recaudar impuestos por su elaboración. También empezaron a surgir cerveceros laicos a partir del siglo X, pero estos fabricantes sujetos a impuestos, empezaron a quejarse de la competencia ilegal de las abadías, por lo que éstas perdieron sus privilegios y fueron sustituyendo a los monjes en la producción de la cerveza, constituyéndose en gremios. Tal vez el caso más conocido en la historia de la cerveza fue el establecimiento de nor- mas alemanas para los cerveceros. La primera de estas normas fue la inspiración para la Reinheitsgebot de 1516 - la ley de pureza de la cerveza más famosa. Esta Ley indica que sólo cuatro ingredientes pueden ser utilizados en la producción de cerveza: agua, cebada malteada, trigo malteado y lúpulo. La levadura, aunque no se incluyen en esta lista, era aceptable, ya que se daba por sentado que es un ingrediente clave en el proceso de ela- boración de la cerveza.

LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL Y LA APARACIÓN DE LA CERVEZA LAGER

Con la llegada de la Revolución industrial, el proceso de elaboración artesanal de la cer- veza pasa a ser industrial y los obreros de las fábricas aumentan considerablemente el consumo de cerveza para saciar la sed de esta clase social. La aparición del tren, permite que las fábricas de cerveza puedan distribuir sus productos fuera de la región donde se ubican. También permitió que empezaran a ubicarse junto a fuentes de agua y a transportar bloques de hielo de los glaciares para producir cerveza durante todo el año.

El gran desarrollo de la cerveza se produjo a mediados del siglo XIX, a través del trabajo realizado por Louis Pasteur, el primero en proponer una explicación del funcionamiento de la levadura.

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Las levaduras utilizadas hasta entonces por los fabricantes, aunque se renovaban fre- cuentemente, estaban mal adaptadas a los mostos y provocaban numerosas pérdidas de lotes enteros de producción.

Con la llegada de los estudios de Pasteur, se constataron dos hechos importantes:

1)

Las levaduras en ausencia de oxígeno dejan de multiplicarse pero no mueren. Si-

guen alimentándose de los azúcares del mosto que transforman posteriormente en alco- hol.

2)

nen del exterior del proceso cervecero.

Para solucionar este último apartado, se empezaron a esterilizar las cubas y los utensilios utilizados durante la fermentación; así mismo, se empezaron a utilizar levaduras purifica- das de forma que el mosto estéril, tras la cocción y la lupulización, ya no pudiera ser con- taminado por bacterias durante la fermentación. Otra revolución de la cerveza fue la aparición de las cervezas lager, también conocidas como Pilsen, por estar elaborada en la ciudad checa de Pilzen. Este tipo de cervezas eran refrescantes y espumosas, por lo que pronto la población la hizo suya. Fue gracias al científico Emile Hansen en 1883 en los laboratorios Carlsberg (fundada por el empresario danés Jacob Christian Jacobsen) cuando se consigue aislar una nueva cepa de levadura (Saccharomyces carlbergiensis). Dichas elevaduras actuaban a temperaturas inferiores (entre 7-15ºC) a las conocidas hasta entonces para las cervezas Ale (entre 12-25ºC) por lo que con las técnicas de frío industrial empezaron a desbancar a las cervezas tradicio- nales. Mucho antes del hallazgo de las levaduras lager, los cerveceros alemanes habían empe- zado a hacer cerveza en almacenamiento en 1402. En alemán la palabra lager significa cama, campamento o almacén: lugares bajos. Esta definición tiene que ver con las técni- cas que se usan para producir las lagers. La elaboración de la cerveza no era posible en los meses de calor debido a las levaduras salvajes que prevalecen en el clima más cálido del verano y que agria la cerveza. Los cer- veceros descubrieron que la cerveza en los meses fríos y el almacenamiento en cuevas en los cercanos Alpes afectaban la estabilidad de la cerveza, reforzándolo con un sabor más limpio, aunque no sabía por qué.

Hay dos razones:

La cerveza se estropea porque existe contaminación de microrganismos que provie-

1. Uno es por las bajas temperaturas - la caverna servía como un tipo de refrigerador

rústico - se frenaba la creación de bacterias u hongos que podrían dañar la bebida.

2. El tipo de levadura que usaban los productores se cimentaba abajo durante su con-

servación, impidiendo su mezcla con otras levaduras que podrían existir en el medio am- biente.

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LA CERVEZA DESDE EL SIGLO XX HASTA NUESTRO DÍAS

A principios del siglo XX se produjo una crisis en el sector cervecero, debido a problemas sociales, como huelgas y exigencias de subidas de sueldos, y la aparición de numerosas cervecerías nuevas (en 1907 había en Bélgica 3387 cervecerías). Había un exceso de producción para las necesidades de los consumidores. Se produjo entonces una dura competencia en la que se bajaron los precios. Además en los EE.UU llega una época ne- fasta que suponen un notable freno a la expansión de la cerveza en aquel país entre los años 1920 a 1933 con la aparición de Ley seca (prohibición de alcohol). Durante la I y II guerra mundial la situación del sector cervecero era un desastre, sobre todo en la primera. Con el material de producción destruido y casi sin materias primas, la producción de cerveza era escasa y de mala calidad. Tras la finalización de la guerra, Bélgica fue uno de los primeros países de Europa en po- ner su industria a punto, con lo que en 1945 los belgas ya podían beber su cerveza con la densidad de antaño. Las cervezas de mayor éxito fueron las de baja fermentación. La evolución económica condujo a la creación de grandes grupos cerveceros industriales que perjudicó seriamente a las medianas cervecerías. Si bien en 1905 había 3.362 fabri- cantes belgas y 3.543 franceses, ya en 1981 sólo quedaban 134 y 48 fabricantes respecti- vamente.

A partir de 1960 la venta de cerveza se estancó en favor del vino y de las bebidas espiri- tuosas. También se produjo un cambio en el tipo de consumo: se pasó de la hostelería a los hogares. La construcción de supermercados, con distribución nacional, y la publicidad en los cines y en la televisión hizo perder fuerza a los fabricantes pequeños (algunos empezaron a embotellar cervezas importadas, como Carlsberg, Tuborg, Bass y Whitbread) y ganar te- rreno a los grandes productores, que invierten grandes presupuestos en publicidad. A fi- nales de los años 70 siete fabricantes de cerveza elaboran el 75 % de la producción total; los dos más grandes, Jupiler y Artois, producen el 51 %.

Otra de las fechas claves es la de la fundación de la Campaign for Real Ale o CAMRA (Campaña por una Ale auténtica) que es una entidad que se esfuerza para apoyar la di- versidad y la calidad de la cerveza habiendo contribuido al mantenimiento de muy buenas condiciones de fabricación contribuyendo a impulsar, hacia el 1980 la recuperación de la cerveza artesanal en Inglaterra y en EE.UU. Todo el pasado siglo XX constituye una época de clara expansión de la industria cervece- ra con la aparición de marcas internacionalmente bien aceptadas en casi todos los países de Europa así como en muchos de las Américas, China, África, Islas Oceánicas y cual- quier rincón del mundo don se cultivan cereales especialmente destinados a la producción de cervezas de trigo, cebada, sojo, maíz, arroz y cualquier otro, al tiempo que se investi- gan nuevas levaduras y se cultivan lúpulos de características cada vez mas apropiadas para conseguir cervezas de una extraordinaria variedad de sabores y aromas.

En la Unión Europea se encuentran algunas de las más acreditadas fábricas de cerveza, tanto en la República Checa, como en Holanda, Bélgica, Alemania y el consumo de esta bebida se incrementa sin cesar al haberse descubierto en sus características algunas pro- piedades beneficiosas para el organismo humano, siempre que se efectúe un consumo

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razonablemente moderado. En este concierto internacional España se sitúa como cuarto país productor de cerveza de la Unión Europea por detrás, solamente, de Alemania, Re- ino Unido y Polonia, respectivamente. Sin embargo, España sigue siendo el primer país productor y consumidor de cerveza sin alcohol de la Unión Europea, incluso duplica el consumo de esta variedad en Francia, se- gundo país, donde el porcentaje sobre el total es del 6,6%.

LA CERVEZA EN ESPAÑA

A diferencia del vino, la cerveza española tuvo poca repercusión entre la población. La pri- mera fábrica de cerveza de la que se tiene constancia en nuestro país no fue hasta la lle- gada del emperador Carlos V, originario de Gante, ciudad que fue testigo de su nacimien- to en 1500 en pleno corazón de Flandes. Con el tiempo se convertiría en el hombre más poderoso del mundo de su tiempo, pero como condición para acceder a la corona espa- ñola, tenía que cumplir una serie de condiciones: aprender español y vivir en Castilla. Carlos V tenía un gran gusto por la cerveza y no iba a dejar de tomarla por irse a Castilla. De este modo, Charles contrató a un maestro cervecero de Europa central e instala una pequeña fábrica de cerveza en un monasterio.

La fábrica se construyó junto a la orilla del río Manzanares, debido a la gran calidad de sus aguas (a pesar de que la capital de España por entonces era Valladolid y no Madrid). Empezó a funcionar en el año 1537 y se cerró en 1558, cuando el rey abdicó y se retiró a un monasterio de Yuste (Cáceres). Hoy en día en honor a este emperador y su retiro en el monasterio extremeño, el grupo Heineken decidió comercializar Legado de Yuste. Sin embargo, el gusto del rey de la cerveza no fue compartida por el pueblo, que la odia- ban. Su hijo y sucesor Felipe II ordenó el restablecimiento de la producción de cerveza en la Costa del Manzanares, en este caso Madrid ya era capital de España, ya que los tribu- nales habían sido recientemente trasladado de Valladolid a la actual capital. A pesar de que el número de grandes fábricas de cerveza española variaron desde entonces, y la cerveza no gozaba de la popularidad de ahora, a partir de entonces siempre hubo pro- ducción de cerveza en España.

El hecho del que el consumo de cerveza en España no terminara de despegar, tendría más explicación no tanto por su gusto, sino más bien el hecho de que el vino en España era bueno y barato. No fue hasta comienzo del siglo XX cuando la cerveza gana la suficiente popularidad pa- ra que se empezaran a abrir grandes fábricas. Mahou (Madrid), abrió sus puertas en 1890, Águila en el año 1900, Cruz del Campo (hoy Cruzcampo) en 1904 y Damm en

1910.

Durante los años 60 se convirtió en la bebida del verano preferida por dos razones: es de bajo contenido alcohólico y es muy refrescante. Además, a diferencia siglos anteriores, la cerveza llegó a ser más barato que el vino, tal vez este hecho ha contribuido a su crecien- te popularidad.

Fuente: fabricar cerveza.es

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27 DESDE MI CELDA SIN REJAS POZOS DE AMBICION Tomo este titulo prestado de la película
27 DESDE MI CELDA SIN REJAS POZOS DE AMBICION Tomo este titulo prestado de la película

DESDE MI CELDA SIN REJAS

POZOS DE AMBICION

Tomo este titulo prestado de la película de Paul Thomas Anderson, donde Daniel Day- Lewis, consiguió uno de los tres Oscar en su palmarés, porque el panorama que hoy pre- senta Zamora y provincia es casi un calco del filme, aunque la diferencia en el tiempo es de más de un siglo. Si en la primera ficción, los hechos trascurrían en su mayoría en el subsuelo, ya que un afortunado y avaricioso yanqui era capaz de dar la vida por encontrar petróleo, en la realidad zamorana, todos estamos en búsqueda de algo que nos saque de nuestras pe- nurias económicas, aunque sea una utopia, de las injusticias que nos acechan, de la ne- grura que nos circunda y que nos impide ver la claridad que teníamos no ha mucho tiem- po y estábamos en una burbuja, que parecía que todo era jauja y que los perros se ata- ban con longanizas. No queremos más recortes, subidas de precios en los alimentos de primera necesidad, que la Sanidad sea lo que fue y que nos den los mismos servicios que hace años, que to- dos tengamos un trabajo y un hogar dignos, que nuestros hijos reciban la educación que se merecen, que se acaben los desahucios y no nos dejen tirados como colillas, que no se llenen las calles de huelguistas que reivindiquen sus derechos laborales, que los me- dios de comunicación social zamoranos nos cuenten verdades y realidades y no medio noticias, sesgadas por el poder de los partidos mayoritarios que les pasan “publicidad” con muchos ceros. Que, en fin, se recupere la sonrisa en los rostros, que han fruncido el ceño y van por la calle sin ganas de ganarse amigos, sin pararse a charlar con nadie, co- mo si la prisa le llevara a un cita imposible con alguien que le prometió darle un empleo, aunque fuese para llevar el pan a casa a diario. Ya que la clase dirigente, de cualquier color-que lo mismo son azules que rojos o neutros- no es capaz de ayudarnos y vuelven la cabeza como si no fuera con ella, aunque sí sabe cobrar más

salario del que me merecen, a veces de manera abusiva, somos nosotros los que de- bemos hacer un frente común para que la sangría que estamos padeciendo en nuestra debilitada economía no nos lleve a una hemorragia irreversible y nos convirtamos en mendigos, zombis y otros especímenes que no enumero porque están en la mente del avispado lector.

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Al igual que Daniel Plainview, el protagonista de “Pozos de ambición”, todos debemos ser afanosos, luchar codo con codo y abrirnos paso ante lo imposible, y si hay que bus- carse la vida aunque sea en las profundidades, bajemos al subsuelo, no para encontrar petróleo, que eso sería una simpleza, pero podríamos topar con las riquezas sin nombre, por desconocidas. Si en el Mayo francés se decía que debajo de los adoquines de las calles había playa, nosotros vamos a decir que queremos explorar lo que hay debajo del asfalto, las prade- ras, la maleza, las aceras, los jardines con flores, las terrazas de los bares y cafeterías y hasta los sótanos de la mismísima calle de Santa Clara, porque a buen seguro que en- contremos el nirvana y la bienaventuranza que ahora no vemos porque nos la han robado con premeditación, alevosía y nocturnidad. Y si algún juez está dispuesto a condenarnos, alegaremos en defensa propia, por ejemplo, que hace poco, unos días tan sólo, en Villafáfila, concretamente en Molino San- cho, se han descubierto restos de lo que podría ser una explotación salina de época pre- histórica situada entre los años 2.300 y 2.000 antes de Cristo. Nada más nos queda pedir que no nos volvamos avaros y que no nos ocurra lo mismo que al protagonista de “Pozos de ambición”, que perdió petróleo, pan y perro por querer apoderarse de todo.

José arroyo.

de “Pozos de ambición”, que perdió petróleo, pan y perro por querer apoderarse de todo. José

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MICRORRELATO

SUCEDIÓ……… MAÑANA

Estaba en la terraza de un bar leyendo el periódico a la hora del aperitivo, y de pronto le sobrevino la muerte, pero no notó nada, porque en el más allá le siguió atendiendo el mis- mo camarero y las noticias del periódico eran exactamente las mismas. El músico holandés continuaba tocando la misma partitura con su viejo violín a cam- bio de unas monedas, solo que el amigo que le acompañaba se había quedado en la Tie- rra y ahora su silla estaba vacía. Comenzó a sospechar que algo raro le había sucedido a su vida, cuando, al pedir con cierta ansiedad otra cerveza, el camarero le dijo: “Calma, señor,¿a qué viene tanta prisa?.Tenemos toda la eternidad por delante”. Después, se le acercó un tipo a ofrecerle un décimo de lotería cuyo número estaba formado por cinco ceros, pero no le importó nada haber muerto si en el otro lado había también una terraza para tomar el aperitivo bajo los árboles dorados. Puesto que se en- contraba en el más allá, aquella plazoleta tan agradable, cubierta de hojas amarillas, no podía ser más que el paraíso, a menos que se tratara de un espacio reservado donde debía esperar antes de ser juzgado. En la terraza había parejas jóvenes con niños y un caballero con aspecto de general retirado observaba atentamente cómo en el alcorque de una acacia defecaba su perro. A fin de cuentas permanecer a la espera del Juicio Final tomando una cerveza con gambas tampoco era tan penoso. Por si acaso se presentaba un ángel con autoridad para llevarlo ante un tribunal, este hombre dejó de leer el periódico y comenzó a revisar su conciencia por ver si en ella encontraba algún rastro de culpa. Se llevó una sorpresa al comprobar que de su paso por la Tierra solo recordaba los siete colores del arco iris y una bicicleta que le habían regalado sus padres y con la que iba en los veranos a la playa. Le costaba imaginar que había muerto, ya que la luz de hojas amarillas de aquella terraza era la misma que iluminó los últimos instantes de su vida. En ese momento alguien se acercó a pedirle fuego y después de prender el cigarrillo, le preguntó: “¿Se sabe ya a qué hora van a sonar las trompetas?”. Cuando el mendigo holandés cesó de tocar la melodía en su violín, le tendió un cazo de estaño pidiéndole la limosna y el hombre le entregó una moneda acuñada en una fecha que coincidía con el día de su nacimiento. A su alrededor sucedían estos hechos curiosos, aunque, en realidad, la única prueba de que estaba muerto era que a su lado había una silla vacía, pero el hombre siguió tranqui- lamente bebiendo su cerveza.

Roberto Luna.

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30 “Siempre la claridad viene del cielo; es un don: no se halla entre las cosas
30 “Siempre la claridad viene del cielo; es un don: no se halla entre las cosas
30 “Siempre la claridad viene del cielo; es un don: no se halla entre las cosas

“Siempre la claridad viene del cielo; es un don: no se halla entre las cosas sino muy por encima, y las ocupa haciendo de ello vida y labor propias.

Así amanece el día; así la noche cierra el gran aposento de las sombras”

Hoy es tarde de rezos… de silencio.

De elevar, contigo, la mirada al firmamento; …que como dice el poeta:

“Siempre la claridad viene del cielo”.

En él, en ti, buscamos las respuestas.

La verdad. La paz, la calma y el sosiego.

Que cada Miércoles Santo, nos das vida y esperanza como tú sabes hacerlo.

Cristo de las Injurias, hoy es tarde de ofrenda, de lealtad, de hermandad y juramento.

Tarde sagrada de marzo en la que anuncia su flor el almendro, para esconder el más duro y triste de los inviernos.

Cristo de amor y de perdón, escucha nuestra ofrenda de silencio.

En un tiempo extraño, de desaliento, de desconfianza y desencuentros.

Venimos aturdidos por la crisis, por el desempleo, por la corrupción y el desconcierto.

Por el recuerdo de un tiempo, Becerro de Oro, que creímos de prosperidad, de esplendor y de progreso.

Buscamos tu misericordia. Con humildad desgranamos nuestros pecados.

Excesos del ayer.

Debilidades de hoy.

De un ciclo que ha olvidado la ética, que ha apartado el respeto y la conciencia.

En el que aprendimos a llegar sin mérito ni esfuerzo; abandonando humanidad, principios, valores y pureza de sentimien- tos…

Miramos a nuestro alrededor:

Hay odio, desconfianza.

Debilidad.

Miedo.

Confusión.

Cenizas de otro tiempo.

Hay rencor y agitación.

Pero, la ira y la violencia no son la solución

Viendo el sufrimiento de tu rostro, nos preguntamos:

¿Quién tuvo la culpa de tanto dolor?

¿Fue Judas, que selló con un beso su traición?,

¿Fue Pilato, que a morir te sentenció?

¿Fue la multitud enfurecida, que liberando a Barrabás pidió tu Calvario y tu Pasión?

Por todos padeciste y a todos redimiste, Señor.

Cristo de las Injurias.

Guardián de todos los sueños.

Coronando de rojo la blanca y pura estameña, la ciudad saca hoy tu luz al exterior del templo.

Viene con pobre ropaje, como de ermitaño viejo, pero trae entereza y coraje que Zamora es conocida por resistir grandes ase- dios.

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Desde sus entrañas de piedra venimos a despertar el alma de la ciudad, de Viriato al Romancero. ´

La

que habita en el Castillo.

La

que va y viene en el Duero, en las aguas de Claudio, Unamuno y Blas de Otero;

donde se quedan las musas y la infinita memoria del tiempo de amable y generoso Pueblo Cristo de las Injurias, que iluminas

el consuelo.

Sólo nos queda mirar y encontrar en ti el ejemplo de firmeza y de templanza.

Para estar a la altura de lo que nos han enseñando nuestros padres y abuelos, y muchos otros antes que ellos.

Para conservar el legado de las generaciones que nos adentraron en la prosperidad

y en el progreso; bajo la cultura de los grandes valores, de la tenacidad y del esfuerzo.

Hoy nuestro silencio es anhelo de ese espíritu y de conocimiento verdadero.

Del humanismo de otro tiempo.

Cuando la integridad y la honradez eran esencia de la valía personal y el honor,

la mejor herencia familiar.

Cuando el trabajo y el deber cumplido eran… el auténtico reconocimiento social.

Hoy hacemos silencio para regresar a los principios y a los sueños; de los que dieron, de los que no tuvieron privilegios, de los que asumieron deberes y reclamaron, no para ellos, sino para todos, derechos.

Queremos aprender de los justos, de los prudentes, de los solidarios, de los misericordiosos.

De quienes, como tú, están en cada rincón con los que sufren y padecen.

Con los que nada poseen.

Aprenderemos de la esencia Franciscana; de su humildad y de su generosidad.

Dejaremos de ser hombres y mujeres centrados “en la medida de si mismos”.

Venimos a encontrar en ti el significado profundo de nuestra existencia.

A ser un solo pueblo.

A encontrar un nuevo tiempo.

A pedirte fuerzas para estar a la altura de lo que el momento demanda:

Tiempo de cambio, de renovación de generosidad y comprensión.

Venimos en busca de un mundo nuevo sobre el que diseñar y sustentar nuestro porvenir.

Venimos en busca de lealtad, de tolerancia, de generosidad; de esfuerzo sin condiciones; de altura de miras, de coraje y cer- canía.

De unidad y valentía.

Venimos buscando una sociedad que recupere la energía para caminar a tu lado.

Con ciudadanos libres y esperanzados; comprometidos con la solidaridad y la convivencia.

Dispuestos a aparcar la confrontación y las disputas estériles.

Queremos encontrar un nuevo espíritu, que nos ayude a evitar el derrotismo; que nos una en la rebelión frente a la injusti- cia y el egoísmo.

Venimos a despertar el sentimiento.

A reconquistar el orgullo colectivo, el orgullo de un solo Pueblo…

“La ciudad se ha hecho canto. Pero, abierta, espera “en que ya roto el viejo, nazca al día El Hombre nuevo”

Ofrenda de Silencio.

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32 La estación de Zamora es una estación ferroviaria de carácter monumental situada en la ciudad
32 La estación de Zamora es una estación ferroviaria de carácter monumental situada en la ciudad

La estación de Zamora es una estación ferroviaria de carácter monumental situada en la ciudad de española de Zamora en la comunidad autónoma de Castilla y León. Fue inau- gurada en 1958 tras unas largas obras que se iniciaron en 1927. Es de esti- lo neoplateresco y tiene la consideración de estación histórica.

largas obras que se iniciaron en 1927. Es de esti- lo neoplateresco y tiene la consideración

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33 La Iglesia de San Vicente Mártir es un templo románico de la ciudad de Zamora

La Iglesia de San Vicente Mártir es un templo románico de la ciudad de Zamora. Su torre y su portada occidental fueron declaradas Monumento Nacional en 1961. La Iglesia se edificó a finales del siglo XII, o principios del XIII.

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34 La Calle de Santa Clara es una calle céntrica de Zamora Es una de las

La Calle de Santa Clara es una calle céntrica de Zamora Es una de las calles principales de la ciudad que va desde el Parque de la Marina Española hasta la Plaza Mayor, concu- rrencia habitual de peatones: eje social de la ciudad. En la actualidad es peatonal en todo su recorrido.

Luis F. Guerrero.

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35 Manda tus Opiniones Sobre lo que veas, Oigas, Sientas, Sufras y admiras de Zamora a:
35 Manda tus Opiniones Sobre lo que veas, Oigas, Sientas, Sufras y admiras de Zamora a:

Manda tus Opiniones Sobre lo que veas, Oigas, Sientas, Sufras y admiras de Zamora a:

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36 Quizás decir, después de la Semana Santa que hemos tenido, que Dios ha sido justo,
36 Quizás decir, después de la Semana Santa que hemos tenido, que Dios ha sido justo,
36 Quizás decir, después de la Semana Santa que hemos tenido, que Dios ha sido justo,
36 Quizás decir, después de la Semana Santa que hemos tenido, que Dios ha sido justo,
36 Quizás decir, después de la Semana Santa que hemos tenido, que Dios ha sido justo,
36 Quizás decir, después de la Semana Santa que hemos tenido, que Dios ha sido justo,
36 Quizás decir, después de la Semana Santa que hemos tenido, que Dios ha sido justo,
36 Quizás decir, después de la Semana Santa que hemos tenido, que Dios ha sido justo,

Quizás decir, después de la Semana Santa que hemos tenido, que Dios ha sido justo, alguno me dirá que no entiende el por- qué. Pues señores esta Semana Santa Dios ha estado en Zamora y a su paso por las calles zamoranas dejo un halo de sabi- duría a la junta directiva de nuestro querido Zamora C.F.

Quiero hacer este reconocimiento a la junta directiva hoy, ya que mañana nunca se sabe, ya que esto es futbol, por haber tenido la mente fría en la decisión de mantener o ratificar al bueno de Roberto Aguirre, en mi opinión otra decisión habría s ido un error, ya que estoy convencido de que si estos chicos siguen trabajando como lo hacen, con todos los problemas de todo tipo que están sufriendo esta temporada, quiero pensar que lo único que les mantiene aquí es el Sr. Aguirre, entrenador que está consiguiendo hacer un futbol que hacía muchos años que no se veía en Zamora y sobre todo con el equipo que tiene, al cual le está sacando un resultado en lo futbolístico sensacional e insisto que con todos los problemas que arrastran.

Por eso cuando se lee en la presa, que la junta directiva está pensando en el cese, poniendo el límite en el próximo partido, considero que no era justo el trato que se le estaba dando a Roberto Aguirre y por eso considero, que si es verdad que se le aguanta hasta el final de la temporada, es un acierto de esta junta por que por encima de todos debe estar la entidad y si bien es cierto que en lo deportivo no están saliendo las cosas, primero tenemos que ser personas.

A este respecto solo me queda decir que yo confío en el equipo y creo que nos van a salir las cosas bien.

Este es nuestro primer número de esta revista y no quiero abusar de mi espacio, pero intentare en cada número, exponer el día a día de nuestro deporte zamorano desde un objetivo completamente diferente a lo meramente deportivo, haciendo más hincapié en los valores que todos los deportes nos aportan a mayores de un resultado nada más.

En el próximo número tocaremos el punto de la dimisión de nuestra concejala de deportes, que tiene su miga y creo que va a tener más, y también hablaremos un poquito del mundo del motor, ya que en Zamora hoy contamos ya con alguna cosa digna de mención desde este espacio.

Saludos Cordiales.

Luis Enrique Vaquero.

en Zamora hoy contamos ya con alguna cosa digna de mención desde este espacio. Saludos Cordiales.

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37 TELEFONOS DE INTERES. SEGURIDAD CIUDADANA Policía Municipal Policía Nacional Bomberos: Zamora Guardia Civil Guardia

TELEFONOS DE INTERES.

SEGURIDAD CIUDADANA Policía Municipal Policía Nacional Bomberos: Zamora

Guardia Civil Guardia Civil de Tráfico Protección Civil

O. de I. y Atención al Ciudadano

de la Guardia Civil

URGENCIAS MÉDICAS Urgencias Zamora Cruz Roja:

980 525 092

 

091

980

527080

062

980

521846

980

759136

900

101062

980671934

Zamora

980

523300

Benavente

980

637172

Toro

980

690185

H.Virgen de la Concha

980 513 411

H. Rodríguez Chamorro

Centro Médico Hospital de Benavente

EMERGENCIAS……………………… CENTROS DE SALUD:

Santa Elena Ambulancias Parada del Molino Virgen de la Concha Zamora Norte Zamora Sur Alcañices Lubián Benavente Sur Benavente Norte Villarrín Carbajales de Alba Mombuey

980 520200

980

530693

980

631900

112

980

512311

061

980

518793

980

548238

980

517119

980

510761

980

680364

980

624028

980

630329

980

636793

980

580037

980

585111

980

644404

Corrales

980

560117

Fuentesaúco

980

601108

Muelas del Pan

980

553300

Puebla

980

620919

Bermillo

980

610263

Tábara

980

590218

Camarzana

980

649038

Toro

980

692030

Santibáñez

980

648228

Villalpando

980

660184

AMBULANCIAS UVI móvil

061

Ambulancias Zamoranas

980 516969

Qirófanos Móviles

980

515740

Urgencia Sanitaria

980

548238

Urgencias Zamora

980

516411

Ambulancias De la Cuesta

902512112

Benavente:

Ambulancias Benavente

980

632130

Ambulancias La Mota Toro:

980

636341

Ambulancias Toresanas

Vega Quijada

Fermoselle:

Ambulancias Sayaguesas Villalpando:

Martínez Movilla Villabuena del Puente:

980 692958

980

692697

980 614100

980 660102

Ferreras Siero

980

602178

TRANSPORTES Aeropuerto Villanubla

983

560162

Información tráfico

980

531845

Auto Taxi

980

534444

Tele Taxi

630

630630

Estación de autobuses

980

521281

38

Estación de Renfe

902

240202

SERVICIOS AVERÍAS

Averías telefónicas

1002

Multiservicios

980

537175

Agua

980

526471

Iberdrola

901

202020

FUNERARIAS

La Soledad

980

630229

Sever

980

531424

Ntra. Señora del Tránsito

980

529766

Funerarias Duero

980

161363

SALAS DE EXPOSICIONES.

Plaza de Santa Ana, 7

49006 Zamora

Tel.: +34 980 531 718

Calle San Andrés, 5

49015 Zamora

Tel.: +34 980 535 599

Calle Santa Clara, 19

49015 Zamora

Tel.: +34 980 548 804

Calle Leopoldo Alas Clarín, 4

49018 Zamora

Tel.: +34 980 557 311

Calle San Torcuato, 19

49015 Zamora

Tel.: +34 980 508 052

Plaza de Claudio Moyano, s/n

49001 Zamora

Tel.: +34 980 531 551 - 980 533 450

Cuesta de Pizarro, s/n

49006 Zamora

Tel.: +34 980 536 240

Calle San Torcuato, 43

49014 Zamora

Tel.: +34 980 533 793

39

MUSEOS.

Plaza de San Claudio, s/n 49026 - Zamora

Teléfono: 980 534 908

Horario: De martes a domingo de 10:00 a 14:00 h y de 17:00 a 20:00

Castillo de Zamora, s/n 49001 - Zamora

Teléfono: 980 531 576

Calle Cuesta de Pizarro, S/N 49001 - Zamora

Horario: De miércoles a domingo Mañanas: 12.00 a 14.00 h Tardes: 17.00 a 20.00 h Lunes y martes ce- rrado

Museo Etnográfico de Castilla y León

Calle Sacramento, s/n 49004 - Zamora

Parque del Castillo, s/n - Zamora

Plaza de la Catedral, S/N 49001 - Zamora

Horario: Verano: 1 de marzo al 30 de septiembre: Mañanas: de 10:00 h. a 14:00 h. Tardes: de 17:00 h. a 20:00 h. - Invierno: 1 de octubre al 28 de febrero: Mañanas: de 10:00 h. a 14:00 h. Tardes: de 16:30 h. a 18:30 h.

Avenida de los Reyes Leoneses, 24 24008 - Zamora

Teléfono: 987 090 000

Plaza Santa María la Nueva, s/n 49004 Zamora Teléfono: 980 532 295 - 980 536 072

Iglesia de Santo Tomé Plaza de Santo Tomé, s/n 49002 - Zamora

Horario: De lunes a viernes de 10.00 a 14.00 horas y de 17.00 a 19.00 horas. Sábados de 10.00 a 14.00 horas.

Plaza Santa Lucía, 2 49002 - Zamora

y de 17.00 a 19.00 horas. Sábados de 10.00 a 14.00 horas. Museo Provincial de Zamora

40

SALAS DE CONGRESOS

Teatro Principal.

http://www.ayto-zamora.org/

teaprinzamora@interbook.net

Calle San Vicente Zamora. Telf.: 980 534 719

Palacio de la Alhondiga.

http://www.ayto-zamora.org/

alcaldia@ayto-zamora.org

Plaza de Santa Ana, s/n Zamora. Telf.: 980 548 700

Caja Duero.

http://www.cajaduero.es/

Calle Santa Clara, 19

Zamora. Telf.: Tel.: 980 548 800

Caja España.

http://www.cajaespana.es/

Calle Leopoldo Alas Clarín, 4

Zamora. Telf.: 980 508 052

Camara de Comercio e Industria.

http://www.camarazamora.com/

info@camarazamora.com

Calle Pelayo, 6 Zamora. Telf.: 980 533 182

Campus Viriato.

http://www.usal.es/

Avenida Cardenal Cisneros, 34

Zamora. Telf.: 980 545 000

Colegio Universitario.

http://www.zamoradipu.es/

info@zamora_uned.es

Calle San Torcuato, 43 Zamora. Telf.: 980 533 793

Fundacion Rei Alfonso Henriques.

http://www.frah.es/

frah@frah.es

Avenida de San Frontis, s/n Zamora. Telf.: 980 535 052

Iglesia de la Encarnacion.

http://www.zamoradipu.es/

Plaza de Viriato, s/n

Zamora. Telf.: 980 559 300

OFICINAS DE TURISMO

Oficina Municipal.

oficinaturismo@zamora.es

Plaza de Arias Gonzalo, 6 Zamora. Telf.: 980 533 694

Oficina de la Diputacion.

turismo@zamoradipu.es

Plaza de Viriato, s/n Zamora. Telf.: 980 536 495

Oficina de la Junta de Castilla y Le- on.

oficinadeturismodezamora@jcyl.es

Avenida Príncipe de Asturias, 1 Zamora. Telf.: 980 531 845

Junta de Castilla y Le- on. oficinadeturismodezamora@jcyl.es Avenida Príncipe de Asturias, 1 Zamora. Telf.: 980 531

41

Horarios de apertura turística de las Iglesias romanicas

 

ANEXO

 
 

1º GRUPO

 
 

Zamora capital

 

Día de descanso

.- La Catedral

 

no cierra

.- Santiago del Burgo

lunes

.- San Andrés

 

martes

.- San Juan

 

martes

.- San Vicente (Sta. Mª La Nueva)

lunes

.- San Cipriano

 

martes

.- San Ildefonso

 

martes

.- La Magdalena

lunes

 

Período

 

Horario

Desde el 12 de febrero y hasta el

Mañanas: 10,00 h. a 13.30 h. Tardes: 17,15 h. a 20,00 h. Domingos 10.00h a 13,45 h

30

de Septiembre

Desde el 1 de octubre hasta el

Mañanas: 10,00 h. a 14.00 h. Tardes: 16,30h a 18,45 h Domingo: 10.00 h a 13,45 h

22

de diciembre

 

Se abrirán y se compensarán con días de descanso los siguientes días:

 

Apertura

 

Descanso

25

de marzo (para los que cierran los lunes)

 

3 de abril

26

de marzo (para los que cierran los martes)

11

de abril

01

de abril (para los que cierran los lunes)

04

de abril

23

de abril (para los que cierran los martes)

24

de abril

09

de diciembre (para los que cierran los lunes)

11

de diciembre

 

2º GRUPO

 
 

Zamora capital

 

Día de descanso

Santiago de los Caballeros

lunes

San Claudio de Olivares

 

martes

 

La Horta

 

martes

San Isidoro del Carmen

lunes

 

Período

 

Horario

12

de Febrero, marzo, abril, mayo, junio

viernes y sábados de 10,00h a 13,00h 18.00h a 20,00h Domingos: 10.00 h a 13.00 h

Octubre, noviembre, Diciembre

viernes y sábados: 10,00 h a 13.00 h . 16,30h a 18,30h Domingos: 10.00 h a 13.00 h

Desde 1 de Julio a 30 de Septiembre (Semana completa excepto día de descanso)

Mañanas: de 10,00 h a 13,30 h Tardes: de 17,15 h a 20,00h Domingos: 10.00 h a 13.45 h

42

42 Abril 2013 — Zamora De 9.30 Horas a 9.30 Día siguiente 01 Lunes D. Javier
42 Abril 2013 — Zamora De 9.30 Horas a 9.30 Día siguiente 01 Lunes D. Javier
42 Abril 2013 — Zamora De 9.30 Horas a 9.30 Día siguiente 01 Lunes D. Javier
42 Abril 2013 — Zamora De 9.30 Horas a 9.30 Día siguiente 01 Lunes D. Javier
42 Abril 2013 — Zamora De 9.30 Horas a 9.30 Día siguiente 01 Lunes D. Javier
42 Abril 2013 — Zamora De 9.30 Horas a 9.30 Día siguiente 01 Lunes D. Javier
42 Abril 2013 — Zamora De 9.30 Horas a 9.30 Día siguiente 01 Lunes D. Javier

Abril 2013Zamora De 9.30 Horas a 9.30 Día siguiente

01

Lunes

D.

Javier González Hierro. ( Ctra. La Hiniesta 109) Tfno. 980 51 15 60

02

Martes

Dª Maria Luisa Fernández Delgado.( C/ Argentina 32) Tfno. 980 55 75 98

03

Miércoles

D.

Isabel Tejedor Sigüenza. ( Avda. Tres Cruces 25) Tfno. 980 52 00 60

04

Jueves

D.

Pedro Demetrio Conejero Domínguez. ( C/ Amargura 21) Tfno. 980 52 25 11

05

Viernes

Dª Carmen Santamaría Moro. ( C/ Nuñez de Balboa 46) Tfno. 980 52 06 80

06 Sábado

Dª Yolanda Vara de la Iglesia (C/ Renova 19, Plaza Sagasta) Tfno. 980 53 16 06

07 Domingo

Dª Pilar Garcia Delgado. C/ Almaraz 3 Tfno. 980 52 46 75

08

Lunes

D.

Nazario Palacios del Valle. ( C/ Arapiles 22) Tfno. 980 52 48 92

09

Martes

D.

Juan Fco.Aparicio Herrezuelo ( Avda. Portugal 21 B) Tfno. 980 53 46 67

10

Miércoles

D.

José Fanny Glez. Ferrero. ( S/ San Blas 13) Tfno. 980 53 15 09

11

Jueves

Farmacia Sánchez Ariz-Prieto Corpas. (C/ Ramos Carrión 2) Tlfno. 980 53 01 62

12 Viernes

Dª Carmen Lorenzo Martín. ( C/ Avda. Príncipe de Asturias 27) Tfno. 980 52 35 61

13 Sábado

Dª María Isabel Macías Macías ( C/ Campo de Marte 11) Tfno. 980 52 07 63

43

14 Domingo

Farmacia Montesinos & Arribas (San Torcuato 46, Esq. Plaza Alemania) Tfno.980 53 20

22

15

Lunes

Dª Pilar García Fernández (Avda. Galicia 40) Tfno. 980 52 71 88

16

Martes

D.

Carlos J. Álvarez González. ( Avda. Tres Cruces 4) Tfno. 980 52 29 41

17

Miércoles

D.

Pablo de Castro Luis. ( C/ Feria 16) Tfno. 980 53 14 17

18

Jueves

D.

José A. López-Arias Testa. ( C/ Santa Clara 6) Tfno. 980 53 15 10

19

Viernes

Dª Rosario García Gómez (C/ Amargura 8) Tfno. 980 55 75 08

20

Sábado

D.

Emiliano Enríquez Rollón (Avda. Galicia 63) Tfno. 980 52 92 48

21

Domingo

Dª Clara Isabel Colino Gandarillas (Avda. Portugal 10) Tfno. 980 53 35 34

22 Lunes

Dª Aurea Fuentes Pascual (C/ Maestro Antón 1. Esq. C/ Villalpando) Tfno. 980 55 74 18

23

Martes

D.

Sebastián Muñiz Lorenzo (Carretera Salamanca 50) Tfno. 980 53 36 84

24 Miércoles

Dª Amelia Rivas Rodríguez ( C/ Obispo Nieto 27) Tfno. 980 52 99 48

25

Jueves

D.

José A. Abad López-Brea (Avda. Víctor Gallego 26) Tfno. 980 52 20 66

26

Viernes

D.

Tomás Codesal Gervas. (C/ San Torcuato 21) Tfno. 980 53 06 03

27

Sábado

D.

Juan María Marcos García. ( C/ Santa Clara 27) Tfno. 980 53 19 38

28

Domingo

D.

José Manuel Reglero Chillón. ( Avda. Alfonso Peña 2) Tfno. 980 67 08 77

29

Lunes

D.

Francisco Javier Alberca de la Iglesia. ( C/ Polvorín 12) Tfno. 980 52 05 37

30

Martes

D.

Javier González Hierro. ( Ctra. La Hiniesta 109) Tfno. 980 51 15 60

Colegio Oficial de Farmacéuticos de Zamora

44

44 Humor. EL ESTUDIANTE QUE SACÓ 0 EN UN EXAMEN P1. ¿En qué batalla murió El

Humor.

44 Humor. EL ESTUDIANTE QUE SACÓ 0 EN UN EXAMEN P1. ¿En qué batalla murió El

EL ESTUDIANTE QUE SACÓ 0 EN UN EXAMEN

P1. ¿En qué batalla murió El Cid Campeador?

En la ultima

P2. ¿Dónde fue firmada la Declaración de la Independencia ?

Al final de la página

P3. ¿El río Ravi corre en qué estado?

Líquido P4. ¿Cuál es la primera causa de divorcio?

El matrimonio P5. ¿Qué no se puede comer nunca al desayuno?

El almuerzo y la cena P6. ¿A qué se parece la mitad de una manzana?

A la otra mitad P7. Si tiramos una piedra roja en el mar azul, ¿qué le pasará?

Se mojará P8. ¿Cómo puede permanecer un hombre 8 días sin dormir?

Durmiendo de noche p9. ¿Cómo podemos levantar un elefante con una sola mano?

Nunca vamos a encontrar un elefante que tenga una sola mano. P10. Si usted tuviera tres manzanas y cuatro naranjas en una mano, y cuatro manzanas y tres naranjas en la otra, ¿qué tendría?

Unas manos muy grandes P11. Si se necesitaron ocho hombres para construir un muro en diez horas, ¿cuánto tiem- po necesitarían cuatro hombres para construir el mismo muro?

Ningún tiempo, el muro ya está construido. P12. ¿Cómo se puede dejar caer un huevo en un piso de mármol sin romperlo?

De cualquier manera, un huevo no puede romper un piso de mármol

45

Epitafios.

1. En la tumba de Groucho Marx: «Disculpe que no me levante, señora».

2. En una tumba del cementerio de Salamanca: «Con amor de todos tus hijos, menos

Ricardo que no dio nada».

3. En la tumba de Orson Welles: «No es que yo fuera superior. Es que los demás eran

inferiores».

4. Lo puso un marido en la tumba de su suegra: «Aquí yaces y yaces bien, tú descan-

sas y yo también».

5. El difunto pesaba 140 kilos e hizo infinitas curas de adelgazamiento: «Por fin me

quedé en los huesos».

6. En la tumba de Miguel de Unamuno: «Sólo le pido a Dios que tenga piedad con el al-

ma de este ateo».

7. En una tumba del cementerio de Guadalajara: «A mi marido, fallecido después de un

año de matrimonio. Su esposa con profundo agradecimiento».

8. En la tumba de José Solís Ruiz: «Aquí se puede ser ministro de cualquier cosa, me-

nos del "movimiento"».

9. Un joven y chistoso calavera quiso ser enterrado con el ataúd puesto de pie; él mis-

mo dictó el epitafio: «Para no decir como siempre "aquí yace", está de pie y duerme en

paz».

10.

«Necesité toda una vida para llegar hasta aquí».

11.

En la tumba de Johann Sebastian Bach: «Desde aquí no se me ocurre ninguna fu-

ga».

12.

Lo puso el obispo, que no les quiso dar la extremaunción y borró otro que había

puesto el matrimonio en vida. «Eran muy buenos los dos, y fueron de Dios en pos, como

va todo el que muere, pero no están junto a él, porque el obispo no quiere».

13. En la tumba de Marlon Brando: «¡Otra vez protagonista de la ley del silencio!»

14. Lo puso el marido: «Pronto estaré contigo». Un conocido al ver las fechas tan dis-

tantes de fallecimiento escribió debajo: «Creí que no venías».

15. «Algo tengo, por cierto, aquí no pagaré ningún descubierto».

16. Lo puso un marido en la tumba de su suegra: «Tanta paz encuentres, como tranqui-

lidad me dejas».

17. En la tumba de un conocido actor, célebre por su caballerosidad: «Le ruego me per-

done si esta vez no me levanto».

18. En el cementerio de la Almudena de Madrid: «Aquí estoy con lo puesto, y no pago

los impuestos».

19. Lo puso en la lápida unos días antes de morir: «Os dije que estaba enfermo».

46

21. En Viareggio, en la tumba del célebre transformista Leopoldo Fregoli (fallecido en

1936): «Aquí, Leopoldo Fregoli llevó a cabo su última transformación».

22. En un cementerio de Minnesota: «Fallecido por la voluntad de Dios y mediante la

ayuda de un médico imbécil».

23. En la sepultura de un aprensivo que creyendo estar muy enfermo, se curaba con

mejunjes y potingues: «Aquí yace un español, que estando bueno quiso estar mejor».

24. Sobre una lápida del cementerio municipal de Detroit: «Aquí yace Josept Barth, cu-

ya vida fue breve, pero llena de alegría, gracias a su fiel compañera, Angélica, que a la edad de veinticinco años escondió su dolor en el 7 de Elmer Street. Teléfono: 2-13-18-

15».

25.

«Ya os decía que ese médico no era de fiar».

26.

Lo puso el marido sobre la tumba de su mujer: «Aquí yace mi mujer, fría como siem-

pre».

27.

Lo puso la mujer sobre la tumba de su marido: «Aquí yace mi marido, al fin rígido».

28.

Lo pusieron sus amigos: «Aquí ya no toses, Manolo».

29.

Lo escribió en la tumba que le tenían preparada en el cementerio, unos días antes

de morir: «Veis como sí que estaba enfermo».

30. «Aquí yace Desiderio, que se fue directamente del cangrejo de su madre al cemen-

terio».

31. En la tumba de Moisés: «De esto no se libra nadie, ni por tablas».

32. Lo puso el marido en la tumba de su suegra: «Ya era hora».

33. «Dejazme en paz».

34. En una tumba de un cementerio de París: «Luisa C. (1835-1867), ven pronto a mi

lado». Debajo: «Vengo, vengo enseguida, Pedro (1831-1907)». Es decir, al cabo de cua- renta años.

35. En la tumba de una ancianita, en el cementerio de Ithaca (Estados Unidos): «En la

tierra yo era coja y sin bastón; ahora me encuentro bien sin operación».

36. «Volveré para vengarme de los bancos».

37. En una lápida mortuoria de California: «Aquí yace Jane Smith, esposa de Thomas

Smith, marmolista. Este monumento fue erigido por su esposo en memoria suya y como modelo. Sólo cuesta trescientos dólares».

38. En la tumba de un avaro: «En cuanto murió, se peleó con los santos, enfadado por-

que debía el alma y no podía venderla en dinero contante y sonante».

39. Lo puso el marido en la tumba de su suegra: «Señor, recíbela con la misma alegría

con la que yo te la mando».

40. En la tumba de Idi Amín Dadá: «¡Como me levante!».

41. Lo puso el marido en la tumba de su suegra: «RIP, RIP, ¡HURRA!».

42. Inscripción en la puerta de un cementerio catalán: «Levantaos, vagos, la tierra es

para quien la trabaja».

47

Pasatiempos.

47 Pasatiempos.
47 Pasatiempos.

48

48
48