El

hecho

astrolgico,

de

la

fsica

cuntica

la

espiritualidad

Por Alejandro Christian Luna

Este trabajo plantea algunas hiptesis que podran dar cuenta del funcionamiento de la Astrologa. Me referir particularmente a las teoras de la fsica cuntica y al paradigma hologrfico, a los conceptos junguianos de sincronicidad y arquetipo, y luego al modelo matricial. Como corolario, se ver el preponderante papel que juega la conciencia en el significado y materializacin del hecho astrolgico. El lector tendr as una visin panormica que ir desde el reino de la fsica al del espritu, pasando por el reino biolgico y el mental.

Esta es la versin completa de la ponencia en el 11 Encuentro entre Astrlogos GeA.

Funciona la astrologa? Para estudiar las diferentes hiptesis que pueden explicar el funcionamiento de la astrologa, tenemos que partir de la base de que la astrologa efectivamente funciona. Pero es realmente as?. Para quien se dedica a la astrologa de forma ms o menos profunda, sta pregunta puede ser irrelevante pues es algo que uno admite desde el vamos, casi como un axioma o un acto de fe. Tal certeza proviene usualmente de mbitos puramente subjetivos y difcilmente transferibles a los dems. A lo sumo uno podra decir la astrologa funciona para mi. El caso es que muchos estarn de acuerdo en la realidad fenomenolgica de la astrologa y tantos otros no. De acuerdo al astrlogo Patrice Guinard existen tres hiptesis predominantes: Nada funciona. Los supuestos efectos de los planetas se deben nicamente a que el ser humano se los atribuye. La astrologa no es ms que autosugestin. Todo funciona, independientemente de la tcnica elegida, incluso la carta errnea. Hay algunas correlaciones fsicas reales entre las estrellas y la materia viva, correlaciones que producen cambios en los estados psquicos de los seres humanos; de aqu que puedan llevarse a cabo verdaderos estudios que nos permitan investigar y definir dichas correlaciones. (la bastardilla es ma). En Astrologa mito o realidad?, los astrnomos Roger Cullver y Phillip Ianna muestran claramente que la astrologa no puede demostrarse segn el mtodo cientfico (al menos en estos momentos), y se preguntan si la astrologa no sirve, no tiene validez, por qu la gente contina creyendo en ella?. Geoffrey Dean responde: en realidad s sirve, pero slo en la mente del que en ella cree . Es decir, o se trata de un acto de fe, o sirve por motivos puramente psicolgicos, como una especie de efecto placebo que aporta un sentimiento de bienestar y de conexin con el cosmos.

En general las crticas ms irrefutables acerca de su funcionamiento giran en torno a la gran cantidad de predicciones fallidas (por ahora no entraremos en la discusin de las predicciones fallidas dadas por la ciencia), as como por diversos experimentos basados en cartas natales que no ratifican las interpretaciones tradicionales. Para proseguir con este trabajo deberemos dar por sentado que la astrologa s que funciona, quizs no como el mtodo cientfico lo exige, pero seremos parciales (e inexactos) si creemos que la realidad slo puede ser validada a partir de lo que dice la ciencia, sobre todo las llamadas ciencias duras. Segn el planteo del filsofo estadounidense Ken Wilber, uno puede aprehender la realidad de cuatro formas diferentes. l lo llama las cuatro esquinas del Ksmos. Como vemos en la Figura 1, el cuarto superior izquierdo remite al contacto directo, interior y subjetivo que tenemos de las cosas. El superior derecho remite al contacto objetivo, externo de las cosas; a todo aquello que pueda ser descrito en el lenguaje del ello, es decir, todo lo que se puede sealar con el dedo. El cuarto inferior izquierdo no es un mbito individual sino colectivo e intersubjetivo, tiene que ver con la realidad cultural, con la visin del mundo que compartimos colectivamente. El inferior derecho tambin es colectivo pero remite al fundamento tecnoeconmico y material que permite una visin del mundo dada. Por ende es sistmico y ecolgico.

Figura 1

Si queremos sacar alguna conclusin medianamente fundamentada acerca de la Astrologa, deberemos encararla desde estos cuatro ngulos distintos. Las crticas de la ciencia proceden mayormente desde el cuadrante superior derecho, pues nada definitivamente objetivo puede decirse acerca del hecho astrolgico. Sin embargo, comenzaremos enfocndonos en las teoras propias de este cuadrante, pues considero que muchas de ellas poseen un potencial heurstico muy prometedor en el caso que nos ocupa. (1) EXPLICACIONES La mecnica newtoniana CAUSALES

Con Galileo y Newton surge el planteamiento cientfico, una manera de interpretar la realidad completamente diferente a la de la poca medieval, con sus afinidades y correspondencias holsticas. Aparece el concepto cientfico de fuerza que se puede cuantificar con precisin y relacionar matemticamente con cambios de movimiento. La anatoma y la comprensin de la circulacin de la sangre sustituyeron a los humores y sus correspondencias astrolgicas, que finalmente condujeron a los adelantos mdicos a partir de la teora bacteriolgica de la enfermedad, la vacunacin y los medicamentos modernos. La ciencia, ayudada por la matemtica, fue capaz de describir el universo en trminos cuantitativos que tuvieron un inigualable poder predictivo. Utilizando el mtodo cientfico, se poda aislar y analizar cualquier fenmeno bajo condiciones repetibles hasta que, incluso los procesos ms complejos fueron reducidos a unidades elementales conocidas que se comportaban de un modo previsible como consecuencia de las fuerzas que interactuaban entre ellas. Al terminar el siglo XIX la mecnica newtoniana se haba convertido en modelo para todas las dems ciencias, creyndose que todo fenmeno se podra explicar en trminos de un puado de leyes fsicas, reduciendo, en principio, los campos ms complejos de la biologa y la qumica, a la certidumbre de la fsica. El Universo en la Edad Media era un organismo vivo, pero ahora se haba transformado en algo mucho ms parecido a una mquina de enorme ingenio en cuanto a su construccin y funcionamiento. Incluso la naturaleza humana aparentemente se poda reducir a corrientes de energa interna que eran consecuencia de reacciones electroqumicas del sistema nervioso. Los adelantos tecnolgicos iban a la par de los cientficos, permitiendo el descubrimiento y el uso controlado de la energa calrica, la elctrica, la actividad qumica, etc. J. C. Maxwell introdujo los campos de energa que unan los fenmenos de la luz, el magnetismo y la electricidad en un solo campo, el electromagntico. Campos magnticos y morfogenticos H. Fidelsberger afirma que el sistema solar es un enorme campo de fuerza electromagntico nico, que al desplazarse modifica la esfera magntica terrestre. El Dr. Burr sugiere la existencia de campos electromagnticos que organizan la estructura de los seres vivientes, a los que denomon campos L. Estas ideas

fueron ampliamente desarrolladas por el cientfico ingls Rupert Sheldrake, quien ha sugerido la existencia de patrones de informacin activa en la naturaleza, a los que denomin campos mrficos, que dirigen el comportamiento y la estructura de los seres vivos. Sheldrake postula que la naturaleza se rige ms por hbitos que por leyes universales. La resonancia mrfica radica en la influencia de lo semejante a travs del tiempo y del espacio. Si bien las teoras de Sheldrake pueden parecer inverosmiles y en las antpodas de los milagros concretos que ha conseguido la ciencia desde su nacimiento, ambas posturas se basan en una explicacin causal; una explicacin cuyo mejor ejemplo es el caso del juego de billar: la bola A choca con la B, produciendo en B una translacin de x milmetros en una direccin de y grados, con lo cual choca a la bola C que a su vez ad infinitum. Es decir, hay algo que causa otra cosa que a su vez causa otra en una cadena interminable de causas y efectos. Esta manera causalista de entender el mundo fue muy criticada por el filsofo escocs David Hume (1711-1776). Segn l, todos nuestros conocimientos derivan directa o indirectamente de las impresiones. Critica la idea de causalidad, la de substancia y la de alma. La conexin necesaria entre dos sucesos (que constituye el ncleo de la idea de causalidad), no lo proporciona la razn pero tampoco la impresin. El efecto causa-efecto no es ms que el resultado del hbito. En realidad tenemos la percepcin de causa-efecto porque ocurre en un tiempo y porque estamos acostumbrados a ver una y otra vez ese encadenamiento de sucesos. Adems no es nuestra razn lo que decide lo que hacemos sino nuestros sentimientos. Luego lleg a la conclusin de que la causalidad no resista un punto de vista estrictamente lgico. Slo por el hecho de que en el pasado se ha observado, en muchas ocasiones, que B sigue a A, no se deriva lgicamente que esta sucesin ocurrir en el futuro. Por lo tanto, la creencia en la causalidad se basa en un hbito de la mente provocado por un precedente histrico repetido y est lejos de ser una prueba lgica de la inevitabilidad. Tal como escribi, no tenemos ningn otro concepto de causa y efecto excepto el de determinados objetos, que siempre han estado unidos... No podemos penetrar en la razn de la conjuncin () A fuerza de las pruebas slidas y el razonamiento, nunca podr superar los prejuicios arraigados de la humanidad. Antes de resignarnos a esta doctrina, cuntas veces debemos repetirnos que la simple visin de dos objetos o acciones, por muy relacionados que estn, nunca nos proporcionar una idea de poder o de una conexin entre ellos?. La causalidad se deduce del comportamiento pasado del universo, pero nunca es posible penetrar en los fenmenos de la naturaleza, en un sentido lgico o filosfico, y percibir directamente lo que est sucediendo.

Para comprender ms sencillamente lo que Hume quiere decirnos, podemos apelar a smbolos tan leoninos como los del gallo y el Sol. Desde el punto de vista causalista sera lcito decir que el canto del gallo causa la salida del Sol, pues es algo que se repite constantemente en la naturaleza y una cosa aparece seguida inmediatamente de la otra.

Y que pasa con la Astrologa? Los escpticos se han hecho a travs del tiempo siempre la misma pregunta: qu tipo de influencia, de fuerza, es la que ejercen los planetas sobre nosotros?. Para ellos la nica fuerza conocida que podra influir de alguna manera es la gravitatoria. As, deducen que la atraccin que ejerce la enfermera o el mdico sobre el recin nacido es mucho mayor que la que puedan ejercer los planetas. Por ejemplo, la fuerza gravitatoria del mdico es 400.000 veces mayor que la de la Luna. Incluso las fuerzas de marea a las que siempre aludimos son tambin despreciables. La fuerza de marea ejercida por la madre es 12 millones de veces mayor que la ejercida por la Luna. Esta crtica lo nico que deja bien en claro es que la astrologa no funciona en base a fuerzas gravitatorias. Luego infieren que debe tratarse de una fuerza desconocida y se preguntan qu tipo de fuerza es? Por qu slo la percibe el cerebro humano y es inaccesible para cualquier aparato de medida? Por qu se manifiesta slo en la Astrologa? Por qu esa misteriosa influencia no se presenta en ninguna otra disciplina cientfica?. Depende esta fuerza de la distancia? Depende de la luz que los astros emiten?. Para el astrlogo espaol Demetrio Santos, el gradiente de luz emitido por los planetas no solamente explicara al hecho astrolgico sino tambin el comienzo de la vida en la Tierra. Apoyado seguramente en las ideas del Dr. Burr sobre los campos L, el sudafricano Percy Seymour -miembro de la Real Sociedad Astronmica- plantea en el libro La prueba cientfica de la astrologa que el desarrollo del cerebro humano puede ser afectado por el campo magntico de la Tierra, especialmente durante el crecimiento del feto en la matriz. Seymour sugiere que la magnetsfera terrestre es afectada por los campos del Sol y la Luna. Otros planetas como Jpiter, Marte y Venus, en su opinin, tambin toman parte influyendo en los relojes internos de los seres vivos. En la misma lnea de pensamiento, Bruce Scofield sugiere un modelo astrobiolgico de desarrollo humano, basado fundamentalmente en el concepto de impronta del etlogo Konrad Lorenz. Scofield cree que los factores ambientales (sobre todo los ciclos circadianos y circanuales) generan una impronta (un patrn de conducta innato) que se fija a lo largo de diferentes perodos de tiempo. Las cambiantes propiedades del campo electromagntico sern coincidentes con cierta periodicidad biolgica de cada ser. Este tipo de respuestas causalistas slo podran -en el mejor de los casos- dar cuenta de algunos aspectos de la astrologa genetlaca (la aplicacin de progresiones simblicas, por ejemplo, quedara afuera), siendo incapaces de explicar los hechos descriptos por la astrologa mundana, la horaria, la financiera, etc. Por otro lado, creo que es innecesario insistir en la justificacin del funcionamiento de la Astrologa desde un punto de vista causalista; no porque no valga la pena investigar al respecto, sino porque me parece que a fin de cuentas no es el camino

adecuado para explicar algo que trasciende los lmites puramente fsicos de los hechos causales del macrocosmos. Si analizamos a la Astrologa desde el punto de vista causalista tenemos ms que perder que de ganar, pues si la llevamos al plano de lo fsico-materialista deberemos analizarla con las herramientas adecuadas del mbito fsicomaterialista, es decir, las del mtodo cientfico. Y los casos exitosos en que se ha demostrado una relacin directa entre las influencias del cosmos y los organismos terrestres son insuficientes para dar cuenta de la enorme complejidad de la Astrologa. La mirada causalista de los hechos es propia del paradigma cientfico newtoniano. Y probablemente no haya astrlogo (por ms espiritualista que sea) que en algn lugar de su alma no fantasee con algn descubrimiento que demuestre definitivamente de forma racional y cientfica a su amada ciencia astrolgica, la madre de todas las ciencias. Automticamente nos sentiremos ms contenidos, tranquilos, respetados y avalados por la sociedad. Sentiremos que por fin ha llegado nuestra hora y diremos algo as como se lo s dijimos! lo venimos deciendo hace milenios, la Astrologa es cierta, es real, es cientfica! Para mi, esa hora nunca llegar. Por qu? Porque la Astrologa va ms all de la ciencia, va ms all del paradigma newtoniano va ms all Quiero dejar bien en claro que no digo que no valga la pena investigar con metodologa cientfica. Pero estoy seguro que es una forma de recortar nuestro objeto de estudio, y por ende, de mutilarlo y pervertirlo.

Gracias al estudio estadstico de Gauquelin hemos dado con sectores sensibles de la carta astral (los finales de las Casas sucedentes) que antes no se tenan demasiado en cuenta. Pero como dice el astrlogo brasileo Alexey Dodsworth, las posteriores repeticiones de las pruebas llegaron a resultados diferentes de los alcanzados por Gauquelin; todas las estadsticas en Astrologa remiten a resultados que estn muy por encima del promedio de pura coincidencia. El problema es que las pruebas no se confirman, demostrando apenas resultados elevados que varan mucho de investigador en investigador. l mismo dio cuenta de ello al repetir una investigacin sobre homosexualidad masculina, realizada inicialmente por el norteamericano Karl Roberts y posteriormente repetida por Dodsworth en Brasil. Roberts levant una estadstica cubriendo dos mil mapas de hombres que se definan como homosexuales, y a partir de esa estadstica percibi una incidencia de ms de 75% de mapas con aspectos mayores entre los planetas Venus y Urano. Sin embargo, al repetir Dodsworth la experiencia en Brasil, los aspectos mayores entre Venus y Urano se limitaron al 25%, cuestin de mero azar. Lo sorprendente es que se encontr con un porcentaje notablemente grande (iguales

75%) de aspectos mayores entre Venus y Saturno del mismo orden: cuadraturas, oposiciones o conjunciones. Su conclusin es muy significativa, porque contextualiza los resultados dentro de un todo mayor: cada sujeto es nico, y cada caso demanda una investigacin aparte. Cualquier especie de generalizacin, en lo tocante al gnero humano, es un error. Y la Astrologa se pauta en mapas astrolgicos, y no en signos solares o Ascendentes. Cada mapa astrolgico es una constelacin nica, y esta constelacin es un conjunto de significantes que puede asumir los ms diversos significados. Los significados no vienen hechos, filtrados o automticos, sino que son construidos por el sujeto. Y en este proceso de construccin de significados los resultados observables, comportamentales y que se configuran en forma de destino son mlti ples y dependen de una serie de factores: ambiente, educacin, cultura. Aqu se hace visible la interconexin de los cuatro cuadrantes postulados por Wilber. Desde el cuadrante superior derecho (el cuadrante Ello en la Figura 1), cada estudio era perfectamente objetivo y estaba correcto. Desde el cuadrante inferior izquierdo (el cuadrante del Nosotros) los resultados eran diferentes y hasta contradictorios. Damos cuenta de estas diferencias desde el cuadrante inferior derecho (Ellos) y las internalizamos desde el cuadrante superior izquierdo (Yo). Por qu los resultados varan de investigador en investigador?. De cada uno de los cuadrantes proviene una respuesta igualmente vlida. Cada cuadrante posee un tipo de verdad, ninguno tiene la verdad completa del asunto. El caso es que la mirada cientfica (propia del hemisferio derecho del crculo integral de Wilber) pretende alzarse con la nica verdad de la realidad.

EXPLICACIONES La fsica cuntica

ACAUSALES

Albert Einstein demostr algunos aos antes de que apareciera la teora cuntica que el espacio y el tiempo no son entidades separadas e independientes sino un continuum espacio-tiempo, del que participan todos los procesos del Universo. En su teora del campo unificado propuso que la esencia del Universo no son las partculas sino los campos. La mecnica cuntica, tambin llamada la fsica de las micropartculas, es una de las disciplinas ms enigmticas de la ciencia actual. Es tan enigmtica que uno no podra decir terminantemente si responde a una explicacin causal o acausal, pues en el fondo, su acausalidad proviene de una causalidad mucho ms sutil. Si bien la parte matemtica tiene una gran complejidad, las interpretaciones que sugiere son (peligrosamente) simples y significativas. El comportamiento de las partes constitutivas del tomo no est determinada por las leyes de causa y efecto. Dos micropartculas pueden continuar

interrelacionadas en forma inmediata ms all del tiempo y el espacio que las separa. Las respuestas de una a otra son instantneas, superando la velocidad de la luz, cosa que se consideraba totalmente imposible.

Esta relacin instantnea se demuestra a partir de la medicin que un observador haga a alguna de las dos partculas asociadas. Los cientficos llegaron a la conclusin de que con el slo hecho de observar las micropartculas se modifica la observacion misma. Es decir que el sujeto no puede ser objetivo, pues lo observado reacciona ante la observacin (dando cuenta de las relaciones entre el cuadrante superior izquierdo y el cuadrante superior derecho de la Figura 1). Esto desafa la pretendida objetividad del mtodo cientfico. Para observar una micropartcula se necesita al menos un fotn (la menor partcula de luz) como para ver lo que haya que ver. La cuestin es que este fotn colisionar con lo que se quiera ver (por ejemplo, un protn) modificando su trayectoria y por eso, modificando la experiencia real de la trayectoria del protn. El hecho de hacer una medicin sobre una micropartcula (es decir, averiguar su posicin o su velocidad) hace que otra partcula asociada aparezca en un lugar y a una velocidad determinada. El fsico cuntico Eugene Wigner sostuvo que es la conciencia del observador la que provoca las condiciones de cada partcula, pues antes de ser medidas las partculas no existen de por s sino que tienen tan solo x probabilidades de existir. Tcnicamente a esto se le llama colapso de la funcin de onda. Fue el premio Nobel Erwin Schrdinger quien descubri la ecuacin de onda capaz de materializar la micropartcula. La funcin de onda de Schrdinger refleja todos los estados potenciales en que se encuentra un electrn hasta que se manifiesta de una manera determinada. Cuando esto ocurre, la infinidad de probabilidades se colapsan en una sola probabilidad. Wigner deca que las leyes actuales de la fsica son incompletas si no se traducen en trminos de fenmenos mentales. Que lo ms seguro es que sean leyes inexactas, su falta de exactitud se incrementa en tanto aumenta el rol que la vida juega en los fenmenos considerados. A decir verdad, en la actualidad el consenso entre la mayora de los fsicos es que Wigner estaba equivocado: la mecnica cuntica no necesita tomar en cuenta la mente del observador. Hoy la mayora de los cunticos concuerdan en que el observador es simplemente el resto del universo y la observacin ocurre en tanto cualquier parte del resto del universo interacta con el elemento cuntico. La mecnica cuntica no necesita la conciencia. Si el observador utiliza para su medicin un aparato que mida ondas, obtendr ondas. Si utiliza uno para medir partculas, obtendr partculas. Werner Heisenberg, uno de los tericos fundadores de la mecnica cuntica, escribi en su libro Fsica y filosofa: la transicin de lo posib le a lo real se efecta en cuanto el objeto interacta con el aparato de medicin no tiene nada que ver con el acto de registrarse el resultado en la mente del observador. En definitiva, la

teora cuntica no contiene elementos subjetivos genuinos, no introduce la mente del fsico como parte del acontecimiento atmico.(3) Sin embargo, todos coinciden que en la esfera cuntica todo est interconectado, cada partcula parece estar hecha con las dems partculas. En el interior del tomo casi todo es vaco y todo esta vibrando. Si pudiramos percibir la realidad con ojos cunticos veramos que formamos parte de un gran caldo de energa y que todos los objetos del mundo fsico son un conglomerado de energa que flota en un universo de energa. En cierta manera no hay separacin alguna entre nosotros y el resto del universo. Puede discutirse si la mente del observador influye en lo observado, pero lo que es seguro es que ambos forman parte de un sistema unitario. Tanto desde las abstracciones teorcas como desde la prctica (ver el experimento de Alain Aspect del teorema de Bell) est demostrado que nuestro mundo fsico est sostenido por una realidad invisible que se comunica a una velocidad mayor a la de la luz, dando por los aires con Einstein y con la relatividad. El hecho de que las partculas subatmicas parezcan estar hechas de las dems partculas tiene que ver con su doble condicin de onda/partcula. Algo as como las olas en el ocano, que estn hechas de molculas de agua pero a su vez son ondas sobre la superficie del mar. Qu son las olas entonces? Ambas cosas a la vez. Las olas estn hechas del ocano mismo. Nadie sabe cmo puede ser as Que un cuerpo influya sobre una partcula aunque se encuentre a distancias remotsimas puede ser una excelente noticia para los astrlogos vidos de explicaciones causales, el hecho es que la mecnica cuntica describe tan slo el movimiento de los sistemas en los cuales los efectos cunticos son relevantes. Se ha documentado que tales efectos son importantes en materiales que cuentan con no ms de unos 1.000 tomos.(2) Y aqu radica el error de hacer comparaciones demasiado forzadas, extrapolando la informacin de una cosa que no tiene nada que ver con la otra. En el mismo nivel de la materia no se puede igualar lo que ocurre entre las micropartculas y las macropartculas (y mucho menos con otros niveles de realidad que van ms all de lo fsico). Por ejemplo, el tomo est compuesto aproximadamente por un 99% de vaco y un 1% de materia. Ellos vibran a tanta velocidad que parecen ser 100% materia slida. Tanto una pared de cemento como mi propio cuerpo estn hechos fundamentalmente de vaco, pero si me lanzo de cabeza contra la pared no la atravesar sino que quedar bastante machucado. Si confundimos la fsica cuntica con la fsica tradicional o explicamos la Astrologa desde el punto de vista cuntico podemos darnos un golpe similar. Como dijo el premio Nobel Richard P. Feynman: Pienso que se puede afirmar tranquilamente que nadie entiende la mecnica cuntica... No digas pero cmo

puede ser as? porque llegars a un callejn sin salida del que nadie ha escapado. Nadie sabe cmo puede ser as. De la misma manera, si llevamos la causalidad al lmite veremos que todo causa todo lo dems, pues el movimiento de una bola de billar estar influido por la fuerza y direccin del golpe, por la superficie por donde rueda, la altura, la presin, la temperatura, mnimamente lo har por el efecto Coriolis propio del la rotacin de la Tierra sobre su eje, de la fuerza de gravedad que ejerce la Luna, los planetas interiores, los exteriores, el centro de la galaxia y aqu me detengo. Tanto desde la fsica clsica como desde la cuntica, todo causa todo lo dems y todo est interconectado. Esta idea nos recuerda a la mxima h ermtica tan cara a la Astrologa: como es arriba, es abajo. Sin embargo, la frase del Trismegistos engloba diferentes dimensiones de la realidad o planos de existencia, cosa que no se da en la teora cuntica ya que se refiere solamente a la interconexin del plano material, el de la fisiosfera. La hiptesis que sostengo es que la Astrologa no se puede explicar por estos medios pues ellos tan solo remiten al nivel material de la realidad. Pero la Astrologa fundamentalmente comprende niveles superiores de realidad que tienen que ver con lo simblico, con el lenguaje, con las emociones, lo psicolgico, el alma y acaso con el espritu. Haciendo esta aclaracin, permtanme compartir con ustedes un poema que escrib hace un tiempo inspirado por las proporciones del tema que nos ocupa.