UNIRECS IX JORNADA NACIONAL Y IV INTERNACIONAL DEACTUALIZACIÓN Y CAPACITACIÓN DE BIBLIOTECAS MÉDICAS “LAS BIBLIOTECAS COMO FACILITADORAS DE UN NUEVO ENTORNO SOCIAL”

SANTA MARTA, Marzo 7 y 8 de 2013 Las Bibliotecas como agentes de prevención del plagio académico
Lic. Luis M. Marin A.* Paola Marin Caicedo** Resumen: El plagio académico en todas las instituciones de educación se ha convertido prácticamente, una epidemia mundial. Este fenómeno afecta la calidad académica de los estudiantes de pregrado, posgrado, de los investigadores de todas las ramas de la ciencia y por ende, los resultados de la generación de nuevo conocimiento. Los docentes enfrentan la tarea de controlar la calidad de los trabajos de sus estudiantes a fin de garantizar que el proceso de enseñanza-aprendizaje cumpla con su cometido. Cuál es el papel que la Bibliotecas, como centros de generación de conocimiento, pueden y deben cumplir frente al desafío que plantea la “cultura del copiar-pegar”? ¿Por qué es importante hablar sobre el plagio académico en el ámbito bibliotecario? Cómo se afectan las condiciones de salud de una población cuando la investigación es sesgada, sus resultados tergiversados o acomodados a los intereses de quienes desarrollan dicha investigación o la patrocinan? La presente ponencia busca plantear estas preguntas y contribuir a encontrar respuestas. Los responsables por el manejo y transferencia de información, docentes e investigadores, estamos llamados a cumplir una función de capital importancia en los procesos de detección y prevención del plagio académico: Educar y prevenir para combatir este flagelo. Palabras clave: Plagio académico-prevención; fraude académico-detección; integridad académica. 1. Por qué es importante hablar sobre el plagio académico? El plagio es un problema social que encierra un comportamiento cultural. Involucra además, normatividad, ética y desarrollo del pensamiento. Es una realidad que no se puede eludir. Ha existido a través de la historia de la humanidad en todas las esferas de la sociedad. Sin embargo, con el auge de las nuevas tecnologías de la información se ha convertido en una práctica que ya es considerada como una conducta o un hábito de la modernidad. ____________________________________________ *Bibliotecólogo UJ. Magister Administración de Salud UJ., Asesor en sistemas de prevención y detección de plagio.
lmarin@biblioclean.com Tel. +5999-5620090 Director LM Information Research & Consulting, Curacao, Caribe Holandés ** Socióloga UN. Directora de Proyectos Fundación Ayin. Bogotá

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El hábito, según Bourdieu, es un conocimiento interiorizado en el inconsciente colectivo que determina cómo las personas actúan, es una suma de comportamientos que no se racionalizan. (Bourdieu, 1988). Así, la gran exposición a las fuentes de información y el acceso masivo a éstas en la era digital, ha facilitado que los límites entre las ideas propias y las ajenas se difuminen, que se considere todo aquello que se encuentra en la web como público y comunitario, de lo que se puede hacer uso indiscriminado por el simple hecho de estar allí “a la mano” y se considere como una práctica “común”. Estos cambios culturales que se han dado al interior de las sociedades a raíz de los avances tecnológicos, también han modificado las maneras de abordar o desarrollar el trabajo intelectual. Se ha llegado a confundir la investigación con la recopilación de datos; no solo porque investigar se ha ligado a la idea de obtener respuestas rápidas, sino porque desde la formación elemental se está dando instrucción de esto en el aprendizaje tradicional. La rapidez de la información ha sido causa de que el conocimiento se “digiera” de manera superficial y resulte una confusión diferenciar entre lo ilegal y lo aceptable; entre lo público, la propiedad intelectual y la originalidad. El movimiento informacional no solo ha transformado las barreras sociales, sino también, ha distorsionado el concepto de lo público. Incluso, al popularizarse el acceso a internet se han establecido preferencias en la información abriendo una rivalidad entre el ocio y el conocimiento; fácilmente se puede caer en una forma de evasión del conocimiento y en una inadecuada gestión del tiempo. Hoy, desde la academia se busca combatir y prevenir este hábito; cada vez hay más mecanismos efectivos para detectarlo, por lo cual es importante saber cómo prevenirlo y evitarlo. Para esto, se debe conocer y entender el trasfondo del plagio; para así buscar formas que abran la conciencia y den paso libre a la innovación y a la originalidad. Resulta ser una paradoja que, precisamente, cuando ésta es una época que ofrece múltiples posibilidades para la creación, lo que hace falta es disposición para hacerle frente e ir más allá de construcciones inmediatas. Ir hacia adentro. 2. ¿Qué es el plagio? 2.1. Visto desde la norma, la formalidad y la ética Del latín plagiare: Copia obras ajenas presentándolas como propias. Secuestro. El plagio está definido como fraude. Es decir, el robo de ideas; por tanto, es sancionable. Se presenta de dos maneras: intencional o por desconocimiento. En el caso intencional: se da en un proceso planeado que requiere de varias etapas. Cuando se pretende pasar ideas ajenas por propias, con un agravante ético. Este tipo de plagio se encuentra en todas las esferas sociales. Es un acto consciente. Es un autoengaño.

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Ej: Recientemente en los medios de comunicación se difundió la noticia sobre el plagio realizado por un Concejal de Bogotá en su ponencia para soportar la creación de la Secretaria de Seguridad. Consistió en copiar textualmente fragmentos de un artículo publicado por la revista electrónica de Geografía y Ciencias Sociales de la Universidad de Barcelona. Ante este episodio, el concejal pide disculpas y delega la responsabilidad a uno de sus asesores a quien le pide la renuncia. Esto trajo como consecuencia el retraso de la creación de la Secretaría de Seguridad y, por supuesto, la pérdida de credibilidad de dicho concejal. En el caso de desconocimiento: se da cuando no existe un adecuado uso de las referencias y de las normas establecidas para ello. No compromete los diferentes códigos de ética, aunque sí el derecho de autor. Deja en evidencia los vacíos en el ámbito académico sobre la formación e información sobre la importancia de diferenciar y referenciar las fuentes ajenas en el desarrollo de un pensamiento en un texto escrito; y de paso, la deficiencia en la consulta e investigación en textos académicos, a través de lo cual se puede adquirir el hábito de citar por imitación. Es un acto inconsciente o negligente. Está directamente relacionado con el derecho de cita; es decir, a hacer uso adecuado y preciso de fuentes ajenas. 2.2. ¿A qué se refiere el derecho de cita? El derecho de cita: “Reconoce la posibilidad de incluir en una creación propia fragmentos de obras ajenas, de naturaleza escrita, sonora o audiovisual, siempre que la obra reproducida ya haya sido divulgada y su inclusión se realice para su análisis, comentario o juicio crítico. Además, es necesario que se emplee con fines docentes o de investigación. A este respecto, se considera que una obra ha sido divulgada cuando se ha puesto a disposición del público por primera vez, en cualquier medio o formato” (Cataluña, 2008) Establece los límites de cómo y de qué forma es permitido utilizar una fuente externa. 2.3. ¿Cómo sabemos cuándo estamos haciendo plagio? 2.3.1. Al tomar ideas o palabras escritas textualmente sin referenciar el autor original. (Deficiencia en las referencias) 2.3.2. Al presentar un documento como propio, sea de forma parcial o total sin ser el autor original. (Falsa autoría) 2.3.3. Al tomar deliberadamente un texto o documento de otro autor para tergiversar su contenido

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2.3.4. Al Reutilizar un trabajo realizado previamente y hacerlo pasar como nuevo (ReciclajeAuto-plagio). 2.3.5. Cuando se entregan dos o más veces el mismo documento en diferentes cursos o distintos profesores... 2.3.6. Al parafrasear continuamente sin desarrollar una idea de forma original. 3. ¿Cuáles son las normas? El plagio al ser sancionable está regido por: 3.1. Acuerdos internacionales: Se han establecidos consensos internacionales para la protección del derecho de autor. La Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (OMPI) y la Organización Mundial del Comercio (OMC) trabajan mediante convenios sobre la normatividad. Rigen sobre los países afiliados. 3.2. Legislación nacional En la normatividad jurídica de Colombia se describen las acciones que implican plagio o violación del derecho de autor y sus respectivas sanciones: Ley 1032 de 2006 por la cual se modifican varios artículos del Código Penal: “Artículo 271: Violación a los derechos patrimoniales de autor y derechos conexos. Incurrirá en prisión de cuatro (4) a ocho (8) años y multa de veintiséis punto sesenta y seis (26.66) a mil (1.000) salarios mínimos legales mensuales vigentes quien, salvo las excepciones previstas en la ley, sin autorización previa y ex-presa del titular de los derechos correspondientes: 1. Por cualquier medio o procedimiento, reproduzca una obra de carácter literario, científico, artístico o cinematográfico, fono-grama, video grama, soporte lógico o programa de ordenador, o, quien transporte, almacene, conserve, distribuya, importe, venda, ofrezca, adquiera para la venta o distribución, o suministre a cualquier título dichas reproducciones. 2. Represente, ejecute o exhiba públicamente obras teatrales, musicales, fonogramas, video gramas, obras cinematográficas, o cualquier otra obra de carácter literario o artístico. 3. Alquile o, de cualquier otro modo, comercialice fonogramas, video gramas, programas de ordenador o soportes lógicos u obras cinematográficas. 4. Fije, reproduzca o comercialice las representaciones públicas de obras teatrales o musicales. 5. Disponga, realice o utilice, por cualquier medio o procedimiento, la comunicación, 4

fijación, ejecución, exhibición, comercialización, difusión o distribución y representación de una obra de las protegidas en este título. 6. Retransmita, fije, reproduzca o, por cualquier medio sonoro o audiovisual, divulgue las emisiones de los organismos de radio-difusión. 7. Recepcione, difunda o distribuya por cualquier medio las emisiones de la televisión por suscripción.”. (http://www.secretariasenado.gov.co/senado/basedoc/ley/2006/ley_1032_2006.html ) El artículo 272: “Violación a los mecanismos de protección de derecho de autor y derechos conexos, y otras defraudaciones. Incurrirá en prisión de cuatro (4) a ocho (8) años y multa de veintiséis punto sesenta y seis (26.66) a mil (1.000) salarios mínimos lega-les mensuales vigentes, quien: 1. Supere o eluda las medidas tecnológicas adoptadas para restringir los usos no autorizados. 2. Suprima o altere la información esencial para la gestión electrónica de derechos, o importe, distribuya o comunique ejemplares con la información suprimida o alterada. 3. Fabrique, importe, venda, arriende o de cualquier forma distribuya al público un dispositivo o sistema que permita descifrar una señal de satélite cifrada portadora de programas, sin autorización del distribuidor legítimo de esa señal; o, de cualquier forma, eluda, evada, inutilice o suprima un dispositivo o sistema, que permita a los titulares del derecho controlar la utilización de sus obras o fonogramas, o les posibilite impedir o restringir cualquier uso no autorizado de estos. 4. Presente declaraciones o informaciones destinadas directa o in-directamente al pago, recaudación, liquidación o distribución de derechos económicos de autor o derechos conexos, alterando o falseando, por cualquier medio o procedimiento, los datos necesarios para estos efectos”
http://www.secretariasenado.gov.co/senado/basedoc/ley/2006/ley_1032_2006.html)

3.3. Consecuencias legales: • Art. 244 Ley 23/82: Medidas cautelares: embargo y secuestro preventivo • Art. 271 Código Penal Colombiano: 4-8 años de prisión y multa de 26/1.000 SLMM (reproducción/distribución una obra protegida por derecho de autor) 1 3.4. Reglamentos universitarios: Cada institución ejerce su propio sistema de sanciones Obviamente, si es que lo tiene.

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Las más comunes son: Amonestación verbal o escrita: Se utiliza para faltas leves, es un llamado de atención de prevención. Tiene como objetivo que la falta no se repita la falta se considera corregible. Se usa en el caso de plagio negligente o por desconocimiento. Reprobación: plagiar un trabajo escrito parcial o totalmente por primera vez, dependiendo de la gravedad, puede causar la reprobación del trabajo o la materia con calificación cero (0.00). Puede añadirse al expediente del alumno como “Deshonestidad académica” Suspensión: En el caso de reincidencia o considerarse de gravedad la modalidad de plagio. Expulsión: Plagio agravado o en algunos casos, en trabajos de titulación (Tesis o Monografías)

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De cualquier forma el plagio genera un daño moral y ético al autor y a su obra. Está directamente relacionado con el prestigio y la credibilidad. La Constitución Nacional de Colombia de 1991 protege los derechos de autor y la propiedad intelectual: Artículo 61. “El Estado protegerá la propiedad intelectual por el tiempo y mediante las formalidades que establezca la ley”. (Constitución Política de Colombia). El Derecho de Autor es entonces la protección que le otorga el Estado al creador de las obras literarias o artísticas desde el momento de su creación y por un tiempo determinado. 4. En cuanto a la ética: ¿cuáles son los lineamientos? Se refiere a estructuras culturales y de control social. Más allá del juicio y del acto policivo está la interiorización ética. Al vivir en una sociedad los hombres apropian un sistema de valores morales que no son cuestionables. La ética constituye las normas y los valores que deben seguir los individuos para vivir en sociedad y la libertad de actuar de acuerdo a la estructura de esta misma. A través de este sistema de valores se responde a la pregunta: ¿qué debo hacer ante cualquier situación? Debe haber un puente entre la norma, su aplicación concreta y su interiorización de manera orgánica, no represiva. Eso se encuentra en los patrones culturales de los individuos, inherentes en sus vivencias y en su contexto social. Una manera en que las sociedades hacen prevalecer la ética es a través del control social como mecanismo de regulación. El plagio ocasiona pérdida de confianza y fiabilidad profesional en el individuo que lo comete y, a su vez, un señalamiento social de por vida. Cuando se convierte en una conducta, se dice que existe una tendencia a la desviación y se da porque el orden social no está garantizado. En este caso, el sistema social debe efectuar

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un cambio de manera gradual y estructural mediante un control social como un mecanismo de restauración más que de sanción. La educación es fundamental.

5. En cuanto a la forma: ¿Cómo referenciar para no cometer plagio? La única manera en la que se puede evitar el plagio es elaborar los trabajos con parámetros estrictos de ética y estar consciente de la obligación de respetar el derecho intelectual de las personas, mediante el uso correcto de las citas, el parafraseo y las referencias. 5.1. Formas de referenciar - Parafraseo: Es una técnica de análisis de un texto expresado con ideas propias. Se usa para desarrollar las ideas expresadas en un texto y analizar las ideas relevantes para plantear ideas nuevas. - Notas al pie: Se utilizan para hacer énfasis en una idea, resaltar una fuente o aclarar una idea particular que para al escritor resulta de particular relevancia. - Bibliografía: Listado final de fuentes. 5.2. Metodologías Existen varias metodologías, cada disciplina tiene su formalidad. Las más usadas son: - APA (American Phychological Association): Es el estilo editorial que se utiliza, principalmente, las ciencias sociales y del conocimiento para presentar documentos. Fue desarrollado hace 80 años por un grupo de científicos sociales que buscaban establecer estándares de comunicación en sus publicaciones. Es la metodología más usada por diversas disciplinas. Establece la forma de presentación de la escritura científica (conocimiento). Direcciona al escritor en la selección de palabras, puntuación, gráficos y referencias con el fin de lograr un óptimo desarrollo de la idea de manera suficiente y precisa. (APA, 2009) Página que se puede consultar: http://www.scribd.com/doc/2205675/Norma-APA - MLA (Modern Language Association): Es usado en las ciencias humanas, literatura y para la escritura en general. Es un estilo sencillo y conciso se remite al registro de la referencia entre paréntesis con la mínima información en el texto y detalla la información de la referencia en el listado final de fuentes que permite al lector identificar la referencia. Página que se puede consultar: http://www.mla.org/style - Chicago (The Chicago Manual of Style – CMS): Es uno de los estilos más antiguos, Se publicó por primera vez en 1903, en la actualidad va por la edición número 16. Su principal característica es el uso de referencias con notas y un listado final detallado de referencias. Es usado principalmente en las ciencias sociales y humanas, arte, musicología y literatura 7

Página que se puede consultar: http://www.chicagomanualofstyle.org/16/contents.html

- Harvard (Harvard Referencing): Más que un estilo bibliográfico es una forma de realizar las citas en contexto y de hacer las correspondientes listas de referencias. Tiene su origen en 1881 en la Universidad de Harvard. Su principal características es la utilización de las citas en contexto con el formato autor-fecha. Este formato fue adoptado posteriormente por los estilos APA y MLA. Página que se puede consultar: http://isites.harvard.edu/icb/icb.do?keyword=k70847&pageid=icb.page340947 Herramientas de Microsoft Word para citar: No hay necesidad de aprenderse todos los manuales de memoria. Tomando en cuenta que una gran parte de los estudiantes utiliza esta herramienta para elaborar sus trabajos, es razonable mencionar que Word facilita el registro de fuentes y referencias, tiene insertadas las herramientas para referenciar. Contiene un paso a paso según el estilo y el tipo de referencia. Se puede encontrar un tutorial en la siguiente página web: http://ebevidencia.com/2012/08/como-citar-siguiendo-las-normas-apa-con-microsoft-word2010/ 6. ¿Cómo el plagio causa rezago intelectual y distorsión del conocimiento? Hasta el momento: se ha identificado el plagio como un problema social que implica un rezago en el desarrollo intelectual, en la innovación y en la creatividad. Se fundamenta en el mal uso de la información obtenida de recursos como el internet. O ciber-plagio. Se entiende como fraude y es por esto que desde la academia se busca prevenir y evitar. Esto se logra diferenciando las ideas propias de las ajenas a través de las referencias cuando se elabora un texto escrito, y para esto existen formas y métodos utilizados de manera estándar. Entonces el conocimiento y el plagio resultan siendo parte de un proceso, el cual se puede entender en la siguiente gráfica:

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Al elaborar un texto escrito se está ante un laboratorio de ideas, estas pueden ser propias o ajenas. El desarrollo de ideas propias conduce directamente a la creatividad. Igualmente, a través de las ideas ajenas respetadas, analizadas, diferenciadas y enriquecidas, se llega a nuevos planteamientos del conocimiento, a la innovación y se cumple con la función social con la que cada individuo debe cumplir. Si las ideas ajenas nos son diferenciadas ni tampoco hacen parte de un proceso de desarrollo, se llega al plagio y por ende, al rezago intelectual y del conocimiento. 6.1. El plagio visto desde la sociología Cuando se realiza un texto o un escrito se están registrando ideas. En el ámbito académico estas ideas constituyen el ejercicio del conocimiento. Cuando éste registro se limita al traspaso de información sin aporte, sin análisis, sin síntesis las ideas se vuelven inertes y el conocimiento se estanca, se distorsiona, se manosea sin evolución y por tanto no generan innovación. El aporte está en diferenciar lo propio de lo ajeno y desarrollarlo creativamente. De esta manera, prevenir el plagio es darle la bienvenida a la evolución del conocimiento. Las ideas deben ser dinámicas, transformadoras y participativas. Cuando se le da el reconocimiento al otro por su evolución del conocimiento, se establecen puntos de inicio que son palancas o trampolines para el desarrollo del pensamiento propio y nuevo, como catalizadores de las ideas. Citar es un medio que estructura los pasos a seguir y cuenta la historia de cómo y por qué se llegó a un pensamiento determinado. El conocimiento no se da por generación espontánea, requiere de una estructura. Entonces el dilema está en cómo crear sin reproducir o distorsionar 6.2. ¿Por qué es tan importante producir conocimiento? Es un hecho que las nuevas tecnologías de la información han facilitado la comunicación y han establecido canales de difusión en grandes magnitudes. Esto, necesariamente ha traído una metamorfosis social constante. Todo el tiempo se está ante lo nuevo. La relación entre cultura, sociedad y economía es mucho más compleja y todos los individuos participan activamente en ella. La información es determinante en las dinámicas sociales de todo tipo; sin embargo, la cuestión del desarrollo está en cómo hacer de la información conocimiento y cómo poner ese conocimiento al servicio de las personas. 9

Esto quiere decir que, un medio de inclusión social es el conocimiento, ya que determina las dinámicas actuales de las nuevas sociedades. Entonces, si el plagio excluye del conocimiento; por ende, excluye de la sociedad y convierte a los individuos a un estado de fragilidad social que no permite enfrentar las transformaciones sociales. Para Castells, “el término informacional indica el atributo de una forma específica de organización social en la que la generación, el procesamiento y la transmisión de la información se convierten en las fuentes fundamentales de la productividad y el poder, debido a las nuevas condiciones tecnológicas que surgen en este periodo histórico” (Castells,1996 ) En este sentido, la productividad y el poder están ligados a lo que algunos teóricos sociales han denominado “economía del conocimiento”. El surgimiento de una economía global basada en el conocimiento hace del aprendizaje y de los procesos formativos vitales en el desarrollo económico, cultural, político y social del mundo. Las ideas, los conocimientos y la experiencia son fuentes del crecimiento económico y del desarrollo de países como Colombia. Es decir que, el desarrollo depende directamente de la evolución de conocimiento de los ciudadanos de un país. Está en el aprendizaje la evolución del conocimiento y, su vez, del conocimiento pertenecer a la economía mundial. Un informe del Banco Mundial acerca, define que: “Una economía basada en el conocimiento se fundamenta primordialmente en el uso de ideas más que en el de capacidades físicas, así como en la aplicación de la tecnología más que en la transformación de materias primas o la explotación de mano de obra. El conocimiento se desarrolla y aplica en nuevas formas. Los ciclos de los productos son más cortos y la necesidad de innovación es cada vez más inminente. El comercio se expande por todo el mundo y exige una mayor competitividad de parte de los productores. La economía global del conocimiento está transformando los requisitos del mercado laboral. 6.3. ¿Cómo ser parte de la economía del conocimiento? La escuela actúa como un modelo en el cual los individuos obtienen las destrezas necesarias para cumplir un rol dentro de la sociedad. (Parsons, 1968) Si estas destrezas no aportan las herramientas suficientes para que los individuos se desenvuelvan realizando una función en la sociedad, todas las dinámicas sociales que implican directamente acción colectiva, como el desarrollo económico y social se retrasan dejando en evidencia deficiencias en el sistema educativo. En este sentido, el plagio resulta siendo consecuencia de hábitos enraizados desde la educación elemental, que por efecto bola de nieve produce rezago en el desarrollo del conocimiento, en la innovación, la creatividad y la originalidad que son motores del desarrollo de un país en todos los niveles. Es decir, es una conducta aprendida. Es tal la importancia de la problemática fundada en el plagio que en el Plan de Desarrollo Nacional (2010 – 2014) “Prosperidad para todos” (Planeación, 2010) se establecen estrategias para garantizar el desarrollo del conocimiento reconociendo el plagio como un riesgo. 10

En el Plan se establece que la innovación, la investigación y el desarrollo no solo se deben entender en los campos tecnológico y económico, sino que además están estrechamente relacionados con la construcción de tejido social, la consolidación de la paz, la sostenibilidad ambiental y la adaptación al cambio climático. Es decir, se reconoce que el conocimiento debe estar al servicio de la sociedad y necesariamente en evolución permanente, y esto no se logra sin una cultura de la innovación. https://www.dnp.gov.co/PND/PND20102014.aspx Colombia presenta rezago en ciencia, tecnología e innovación no solo frente a países desarrollados, también frente a países en desarrollo. La inversión en desarrollo del conocimiento es del 0,2% del PIB cuando Argentina invierte el 0,5%; Chile el 0,7%; Brasil el 0,8%; o Corea del Sur el 3,2%. (Departamento Nacional de Planeación, 2010). Entre las causas se señalan, la debilidad institucional, el insuficiente uso de los mecanismos de protección de los derechos de la propiedad intelectual y el insuficiente capital humano calificado en áreas pertinentes en la innovación (todas las áreas). El Gobierno Nacional propone unos lineamientos para promover el conocimiento y la innovación aumentando la inversión en investigación y producción de conocimiento a través del emprendimiento e incentivos tributarios, puntualiza en mejorar la calidad de la educación y poner a disposición programas que incentiven la preparación en formación superior. Con respecto a la propiedad intelectual, en el Plan de Desarrollo se define como un instrumento de innovación, por lo cual propone fomentar el uso de instrumentos de propiedad intelectual, informar y formar sobre los usos y beneficios, incentivar a la comunidad académica en la participación de creaciones originales amparadas bajo la propiedad intelectual, entre otras. Entonces, la evolución del conocimiento hacia la creatividad y la innovación supone una corresponsabilidad entre la sociedad, el sistema educativo y el Estado. 7. La sociedad: ¿Qué pasa con la generación “Copy-paste” ó “Copiar-pegar”? Múltiples estudios realizados por universidades prestigiosas como Harvard, MIT, Oxford, alrededor del tema del plagio o fraude académico han puesto en evidencia que los estudiantes universitarios admiten cometer plagio en sus trabajos académicos. El índice varía de uno a otro estudio. Sin embargo, el New York Times publicó una estadística que indica que está sobre el 40%, en el mismo artículo se señala que un 70% pensaba que copiar de fuentes en internet no constituía fraude. (O'Donnell, 2010) También evidencian que este sistema no produce ensayos de calidad académica. El lenguaje utilizado por los estudiantes es de “blog”. El concepto de “blog” se extiende el sentido “comunitario” de la idea y no al sentido de construcción colectiva. Es decir: “Si lo encuentro a la mano, me pertenece” o como dice el dicho popular: “Las cosas no son del dueño sino de quién las necesita”.

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Pero, con respecto al lenguaje, Alain Touraine hace una reflexión acerca de las nuevas formas y lo que esto puede llegar a ocasionar en la cultura y en el desarrollo de conocimiento. En una entrevista realizada en el 2006, habla acerca de los efectos que el uso de lenguajes “populares” puede ocasionar en el ejercicio del conocimiento. Señala: “Por otra parte, me da miedo por ejemplo el tipo de idioma que se ve en el SMS. Creo que existe el peligro de empujar a la gente hacia un nivel de comunicación bajo, que después significa menos educación. Hay que evitar que en nombre de la cultura se defiendan las reglas sociales, estructurales, tradicionales, etc.; hay que abrir las puertas a la cultura pero de tal manera que la gente tenga la posibilidad y, las ganas, de utilizar mensajes más complejos y multidimensionales. Hay que ver en todo eso oportunidades, y no amenazas. Amenazas hay, pero ese no es el problema”. (Touraine, 2006) Para el caso colombiano, desde el 2003 la Universidad de los Andes viene adelantando una serie de estudios relacionados con el plagio en el campus universitario. El último fue realizado en el 2006 sobre la percepción que tienen los estudiantes sobre el fraude académico. Los resultados fueron publicados por la Revista de Estudios Sociales de esta universidad. Después de realizar un muestreo con un grupo de estudiantes, los resultados señalan las razones por las cuales estos mismos aluden cometer plagio o fraude. Estas razones se relacionan con la carga académica más en cantidad que en calidad, consideran sin importancia las temáticas tratadas, buscan evitar registrar datos de memoria y tienen como objetivo obtener altas notas sin mucho esfuerzo. Es decir: una “intelectualidad exprés”. Solo el 9% de los estudiantes incluidos en el estudio justifica el conocimiento como una manera de evitar el plagio (Ordoñez, Claudia Lucia, 2006). La respuesta al plagio está relacionada más con las consecuencias al cometerlo que en el problema de ética y de calidad profesional que se genera. Entonces, el plagio es un problema social que debe ser abordado desde diferentes perspectivas. Las nuevas tecnologías han hecho poco a poco de la originalidad un performance, los nuevos textos vuelven a los autores una especie de curadores. El impacto social de las nuevas formas de conocimiento tiene dos vías: una, el riesgo de que las ideas se vuelvan un collage, una colcha de retazos que no dice nada y dos, que el conocimiento y el pensamiento aceleren sus mecanismos fortaleciéndose y transmitiéndose más rápidamente. El receptor de conocimiento toma una posición activa al hacer conexiones y otorgar nuevos sentidos, y es así, donde la información halla un fin y se replantea. Visto de este modo, las nuevas corrientes del conocimiento hacia formas colectivas pueden dan respuesta a la insatisfacción que produce el sistema académico tradicional por medio de la cual los estudiantes justifican el plagio.

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Se están diluyendo las fronteras. El texto (idea) ha dejado de ser algo acabado y se ha convertido en algo más procesual, se vuelve colectivo. Esto hace más participativos los procesos creativos y de producción del conocimiento, convirtiéndose en métodos de transferencia y en una estrategia de mediación. Las nuevas tendencias como: “Open data” replantean el concepto de derecho de autor y de propiedad intelectual a partir de la pregunta: ¿cómo justo en el momento histórico en el que la información goza de plena disponibilidad existe una preocupación por protegerla y “encerrarla”? Está posición puede entenderse como la perversión del conocimiento. Sin embargo, la fundación Open Data busca promover el uso de datos organizados y depurados para facilitar la investigación haciendo las veces de mediador entre el público y la información. Lo que busca es restringir la manipulación de fuentes y poner a disposición el máximo de información clasificada. Otra forma de construcción colectiva es el conocimiento colaborativo que permite la transmisión de información en una estructura novedosa del sistema educativo. 7.1. Conocimiento colaborativo. No es un concepto nuevo. A principios del siglo XX ya se hablaba del constructivismo social, su principal teórico Lev Semionovich Vygotsky plantea al individuo como resultado de un contexto histórico y social donde el lenguaje es el medio por el cual se reconoce. Habla de un sistema donde todo conocimiento previo da origen a uno nuevo. Este conocimiento nuevo está condicionado por el contexto formativo y social que vive cada individuo. El constructivismo social establece que dentro el individuo hay, inherente, una necesidad de saber que lo empuja a explicar, deducir y replantear. (UNESCO, 1994) De manera natural los individuos interiorizan un sistema de conocimiento; pero, ¿qué pasa cuando se asocia? Se da un comportamiento cooperativo que consiste en formas de construcción humana e intelectual colectiva a través de la integración y la participación. Busca la construcción del conocimiento en un ciclo del aprendizaje: adquirir – discernir - transmitir. En colectividad, se abandona el sentido comunitario de la información, donde todos pueden apropiarse de un pedazo y hacerlo suyo sin más a un sentido cooperativo en donde el conocimiento es de todos pero genera la responsabilidad de cada uno por su propio conocimiento y por el de los demás. De esta manera se logra calidad y coherencia en las ideas. Todos los participantes producen conocimiento y se desarrolla una inteligencia colectiva que produce innovación. Este tipo de comportamiento supone un trabajo colectivo que trae motivación y más rendimiento académico; además, aporta experiencias y diferentes puntos de vista. Exige redes que se dinamizan en un feedback o retroalimentación permanente. Abre el mundo del conocimiento a la innovación, la creatividad en comunidades de trabajo académico multidisciplinario con un enfoque constructivista. Así los individuos se preparan para los 13

desafíos de la era del conocimiento. Se fortalecen en el debate, la discusión, la negociación y se crean nuevos planteamientos. La web se convierte en una herramienta o medio para comunicar y organizar información en pos del conocimiento para explicar. (Martin-Moreno, 2004) El diálogo a la a través de la interactividad facilita la colectividad, lo que puede potenciar la transformación social. .Experiencias del conocimiento cooperativo: Las culturas Mushup / Remix

Son movimientos culturales originados en la era de la información, consisten en integrar elementos provenientes de distintas fuentes que se combinan para obtener conocimientos diversos u objetos culturales. Están más asociados a la música y a las artes en general. Logran una integración social que desdibuja cualquier tipo de frontera social (edad, cultura, formación) pero, principalmente el sentido de transmisión del conocimiento: emisor-receptor (Cano, 2011) prevaleciendo la construcción colectiva inacabada. http://www.dosdoce.com/articulo/opinion/3579/cultura-mash-up-corta-y-pega-en-la-eradigital/ 8. El sistema educativo: El desafío Las instituciones académicas están concebidas como centros actividad intelectual que cumplen una función social directamente relacionada con el desarrollo del pensamiento. Su función está en incentivar el desarrollo del conocimiento y ponerlo al servicio de la sociedad. Pero, desde la educación pre-escolar se solicita a los pequeños aprendices realizar investigaciones que no son más que un cúmulo de datos, sin fuentes, sin discusión ni debate. Se enseña que se debe memorizar y reproducir la información literalmente.; entonces, desde pequeños los individuos están habituados a obtener información sin registrar de donde sale. Aunque se adquieren de manera positiva habilidades para el manejo y uso de la tecnología. Es por esto que no se adquiere autonomía del pensamiento. La capacidad de determinarse a sí mismo a través de la gestión de la información y el conocimiento debe ser un hábito, como lo define Bourdieu, aprehendido como una práctica cultural. El pensamiento crítico requiere de habilidades, de estructuras, de técnicas de investigación y de análisis, ir de un problema hacia una teoría. Solo así se puede llegar a la innovación; así ésta, en apariencia sea un “performance” o un logro. La formación en investigación y en método científico es el medio por el cual se pueden adquirir habilidades del pensamiento crítico, volviendo a la investigación analítica. El reto está en buscar maneras para inspirar el aprendizaje. No hay ciencia en el “copy-paste”. La recopilación de datos no es igual a investigación.

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Para esto, se debe reformular un sistema educativo en donde los docentes lleguen a la comprensión de cómo la tecnología ha cambiado los hábitos académicos y, de esta manera, se construyan estrategias donde esas nuevos hábitos se puedan incorporar en la creación e innovación del conocimiento. (O'Donnell, 2010) Se debe entender en ambas vías (docente- estudiante) que sin métodos de crítica, el conocimiento no avanza y el aprendizaje se limita; se desperdicia. En este proceso debe haber una sensibilización ética y de sentido de corresponsabilidad de las dos partes. El docente es más que un instructor: Debe convertirse en un medidor o facilitador de las herramientas para el desarrollo del conocimiento. 9. Las Unidades de Información (Bibliotecas, Centros de Documentación, Archivos) y su papel en el control y prevención del plagio académico Las Unidades de Información en todo el mundo se están planteando su papel como facilitadores de información, y tratan de reubicar su función y capacidades operativas frente a la avalancha de información disponible para la comunidad estudiantil, docente e investigativa. De la vieja concepción de “depositaria del conocimiento”, las Bibliotecas están activando mecanismos de adaptación frente al reto del Siglo XXI, cual es la denominada Sociedad del Conocimiento. Por siglos, las Bibliotecas han asumido una posición reactiva frente a la generación del conocimiento. Los usuarios “iban –algunos todavía van- a las bibliotecas a consultar libros y revistas”, dentro de lo que podríamos llamar el sistema de la Bibliotecología Roja: Compra de libros, catalogación, clasificación, puesta de los mismos en los estantes, circulación y préstamo, reposición de libros perdidos, elaboración de registros de consultas, cantidad de libros prestados, un servicio de Pregunta-Respuesta (reactivo), un servicio de Diseminación Selectiva de la Información (reactivo en tránsito a ser proactivo). Actualmente, de cara a los desafíos que plantea la pérdida de clientes frente a la inmediatez y facilidad de obtener información, especialmente por medios electrónicos, las Bibliotecas están asumiendo una actitud distinta, al que podemos denominar la Bibliotecología Azul. Este concepto de Bibliotecología Roja-Bibliotecología Azul no es original de los autores de presente ponencia. Es simplemente una adaptación del concepto “La Estrategia del Océano Azul, cómo desarrollar un nuevo mercado donde la competencia no tiene ninguna importancia”, concebido por los profesores W. Chan Kim y Renée Mauborgne, del INSEAD (Paris). (Chan Kim, W., 2005). El concepto es simple pero muy poderoso: En las industrias saturadas de hoy de competencia directa, empresas y organizaciones se han lanzado a competir de frente con el propósito de alcanzar un crecimiento rentable y sostenido. Están luchando por conseguir una ventaja competitiva, están batallando por lograr una mayor participación en el mercado y se esfuerzan por diferenciarse unas de otras, así sea en el mismo sector.

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Esta situación de competencia directa no produce otra cosa que lo que ellos han denominado “océanos rojos”, teñidos de la sangre de los rivales que pelean por unos margen de utilidad cada vez más reducidos. Los autores plantean que las empresas –y por extensión- las organizaciones líderes de mañana no van a lograr sostenerse solamente batallando contra sus competidores, sino generando “océanos azules”, con espacio suficiente para crecer aplicando movimientos estratégicos denominados “innovación en valor”. Estos movimientos estratégicos generan grandes saltos de valor tanto para la organización como para sus clientes, con lo cual sus rivales quedan obsoletos, lo que les genera una dinámica de cambio, adaptación y sostenibilidad. Ahora bien, cual es su relación con la Bibliotecología Roja, la Bibliotecología Azul y el control del plagio? El concepto de Bibliotecología Roja lo asociamos con tradición, pasividad, actitud reactiva frente a las necesidades de información, no consideración del entorno sociológico de su quehacer. Cada profesional de la información debe plantearse honesta y profundamente cual es el efecto, el impacto, el producto de su actividad profesional cotidiana y a cuáles problemas puntuales y generales apunta su función, si está contribuyendo al mantenimiento del statuquo tanto de su profesión como de la entidad donde desarrolla sus actividades profesionales. Por el contrario, Bibliotecología Azul se asocia con dinamismo, capacidad de cambio, innovación, adaptación a las nuevas tecnologías, proactiva, inmerso en el entorno social, lista a anticiparse a los problemas y capaz de generar conocimiento útil y de calidad. Por tanto, para ser capaz de transferir, facilitar y generar conocimiento útil y de calidad, las Bibliotecas necesariamente deben reconocer que el plagio académico es un grave problema social que atenta contra la integridad académica, lo que obviamente va en detrimento de la calidad de vida de la comunidad. Se confiaría en el diagnóstico de un profesional de la salud que ha logrado obtener su título profesional gracias al plagio? Estarían seguras la salud y la vida de los pacientes tratados por un mentiroso profesional desde el punto de vista académico? Se beneficiaría una comunidad de los puentes y carreteras diseñados y construidos por arquitectos e ingenieros que presentaban sus trabajos gracias al “copiar-pegar” sin asimilar conocimiento constructivo? Se podría lanzar al mercado un nuevo remedio, producto de una “investigación” con datos manipulados y conclusiones acomodaticias para favorecer a una empresa farmacéutica que ha patrocinado dicha “investigación”?

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Se podría confiar en los “logros” y “avances académicos” de un docente que produce una determinada cantidad de artículos o publicaciones por año basado en el fraude, la copia o el auto-plagio con el fin de obtener beneficios de ascensos y reconocimientos? Al asumir seriamente su función como facilitadoras y generadoras de conocimiento útil y de calidad, las Bibliotecas están llamadas, y diríamos- obligadas a establecer mecanismos de detección y prevención del plagio. No se trata de asignarles un papel policíaco o detectivesco para cazar plagiadores. Su función primordial está en la prevención y la educación. Los cursos de Formación de Usuarios no deben dirigirse solamente a enseñar al cliente cómo utilizar los recursos de la Biblioteca, cuál es el Reglamento de la Biblioteca, horarios, sanciones por devoluciones tardías, los servicios que presta etc. (Bibliotecología Roja) “La Alfabetización Informacional (ALFIN) (Information Literacy) consiste en adquirir la capacidad de saber cuándo y por qué se necesita información, dónde encontrarla, y cómo evaluarla, utilizarla y comunicarla de manera ética.” http://www.aab.es/pdfs/baab77/77a4.pdf Cuando las Bibliotecas asuman esta corta frase como tarea fundamental, estarán automáticamente contribuyendo a prevenir el plagio. Es su responsabilidad entonces, conocer el problema, establecer mecanismos de control y sobretodo, desarrollar actividades educativas para que sus clientes asimilen que la información y el conocimiento son la energía que mueven el desarrollo de la sociedad y de un país, o por el contrario, retrasan su evolución hacia mejores condiciones de vida, que es, en últimas, el fin supremo para el cual trabajamos. Conclusiones El plagio es una conducta aprendida. No hay ciencia si hay plagio. Sin ciencia no hay conocimiento y viceversa… El contextualizar, diferenciar las ideas propias de las ajenas y aportar al conocimiento es entender en qué radica el oficio de cada cual. En la sociedad del conocimiento, una persona desarrolla mejor su función social (división del trabajo) dependiendo del acceso y capacidad que tenga para seleccionar y transformar información. El Estado, el sistema económico y la comunidad tienen la corresponsabilidad de llegar a una sociedad del conocimiento. Las nuevas condiciones del conocimiento deben ser identificadas y transformada desde y hacia la ética y la responsabilidad del conocimiento.

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Las Bibliotecas tiene un papel decisivo en la prevención del plagio mediante procesos de educación y formación.

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