HEMEROTECA

Marzo 2013. Nº 54

Moneda social ............................... 3 Peinados contra el racismo ............. 4 Monedas locales: respuesta a la crisis sitémica ......................... 5 Decrecimiento, herramienta para la transformación social .......... 6 Cinco historias de mujeres.............. 8 Dime lo que comes y te diré... ..... 10

Sumario

Editorial

Zalantzazko denborak
Zalantzazko denborak bizi ditugu. Zein ez dira? Aldaketen denborak, itxaropen ezaren eta beldurraren denborak, baina, baita esperantza eta utopiaren denborak ere. Badakigu, gaurregungo eredu soziala ez dela justua; geroz eta jende gehiago ari dela, ez bakarrik beste mundu hori deskubritzen baita posible den mundu hori sortzen ere. Gizon eta emakume asko dira ekimen txikiak edota herritan egiten ari direnak, mugatuak eta akastunak, baina beste mundu hori posible egiten dutenak, burrukan jarraitzea merezi duten mundu posibleak.

Tiempos inciertos
Vivimos tiempos inciertos ¿cuáles no lo son? Tiempos de cambios, tiempos de desesperanza y miedo pero también tiempos de utopías y esperanzas. Sabemos que el modelo social preponderante es injusto y excluyente y cada día más personas se afanan por no sólo descubrir sino ir creando la génesis de ese otro mundo posible. Son muchas las mujeres y los hombres implicados en iniciativas pequeñas o locales, imperfectas y limitadas pero que están haciendo posible ya entre nosotras y nosotros ese otro mundo o esos otros mundos posibles por los que merece la pena seguir luchando.

Banco de alimentos ..................... 11 La marea, autogestión e Maruja Ruiz, lideresa de información de masas .................. 12 Motor Ibérico .............................. 13

Gora borroka feminista! ............... 14 Érase una vez un 8 de marzo........ 15 Tribunal de derechos Derechos de las de las mujeres ............................ 16

trabajadoras del hogar ................. 17 Rachel Parraguez: Chef de cocina .. 19 Por un nuevo De las otras al no(s)otras ............. 20 Grupo de lectura sobre mujeres .... 18

modelo social y económico ........... 21 Fiesta aniversario de Mujeres del Mundo .................. 22 Libro: “Comidas del Mundo”.......... 24 Líderes boca abajo ...................... 25 Cuántos versos hacen falta ........... 26 La realidad de La Ribera-Zorrozaurre .................. 27 El puzzle musical......................... 29 El abanico de Casandra ................ 30 Rajoy y Urkullu enamorados... de los recortes sociales ................ 32 Receta y poesía........................... 28

Mujeres del Mundo - Munduko Emakumeak
Diseño y maquetación: Iratxe López, Yolanda Veiga Impresión: Luna. Tfno.: 94 416 75 18 DEPÓSITO LEGAL: BI- 598/2012 Número de ejemplares: 1.000

Discriminación ............................ 33 Finlandia, ¿modelo educativo

a seguir? .................................... 34 Direcciones de interés .................. 35

Edita: Mujeres del Mundo- Munduko Emakumeak ‘Babel’ Dirección: Fica, 5, interior, bajo. 48006. Bilbao Tfno.: 94 400 54 17 Email: babelmujeres@gmail.com Web: http:www.mujeresdelmundobabel.org Blog de comidas del mundo: http://comidasdelmundobabel.blogspot.com La revista no se hace responsable ni está de acuerdo necesariamente con las opiniones de sus colaboradoras/es

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Mujeres del mundo Marzo 2013

MOVIMIENTOS AL TERNATIVOS

Cuando tuvimos el conocimiento de algunas de las iniciativas de moneda como a nivel estatal, nos sentimos totalmente identificamos con sus principios

Moneda social

social que se estaban llevando a cabo en diferentes zonas tanto de Europa y sobre todo vimos una oportunidad de poner en manos de la comunidad un y donde primaran criterios como sostenibilidad, justicia, compromiso social, moneda que nos permitiera crear nuestro propio sistema de intercambio local proyecto que podía tener muchas potencialidades. Es decir, crear una propia igualdad, solidaridad y cooperación, objetivos como el de revalorizar los ser-

capacidades que las comunidades tienen y, además intentar que fuera un entorno en el que pudieran y debieran tener cabida todos y todas. Podemos decir, que desde giTa hemos empezado el año con buenas noticias,

vicios que en la actualidad están infravalorados, potenciar los recursos y las

ya estamos en marcha, poco a poco. Por un lado, las personas, que pueden participar, bien intercambiando euros por gitas, bien ofreciendo sus servicios a los demás. Las organizaciones sociales, que pueden ofrecer productos / serproductos/servicios, etc... trabajan. Empresas que pongan en este mercado social sus vicios , además de dinamizar giTa en sus entornos, con las personas con las

que

Así qué aquí estamos …. www.gitanet.eu / http://blog.gitanet.eu/ Gita es una inciativa promovida por Federación Sartu, Asociación Agiantza y Peñascal Coop. En la actualidad estamos participando alrededor de 10 organizaciones sociales.

¡ULTIMA HORA!
Los hospitales de toda España, están recibiendo en Urgencias a numerosos políticos con problemas serios de columno estaban en posición adecuada... na. Después de una investigación, los medicos de la SS han descubierto que el problema venia de los colchones, que
2013 Martxoa Munduko emakumeak

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MOVIMIENTOS AL TERNATIVOS

Peinados contra el racismo
Diez peluquerías afincadas en Bilbao, regentadas mover la convivencia intercultural liderado por la

CEAR Euskadi y peluquerías de Bilbao lanzan una campaña para desmontar los prejuicios entre culturas

CEAR

por equipos estilísticos de diferente origen cultu-

el lema “Usa la cabeza a favor de la diversidad

cultural”, animarán a la ciudadanía residente en de origen local, africano, hispanoamericano y

Comisión de Ayuda al Refugiado en Euskadi. Bajo jeable por tres cortes de pelo o peinados, a utiliasiático ubicadas en la capital bizkaina. Bilbao a que, por 18 euros, compre un bono can-

ral, se han embarcado en un proyecto para pro-

zar en cualquiera de las peluquerías participantes

El papel de estas diez peluquerías (Clareth Kalsia, Peluqueros, T.P. Unisex, Ni 1 Pelo de Tonta, Peluquería Energy, LU Peluquería Mª Clara, Peluquería Diana, Peluquería Peluquería, Peluquería Universal y La Pelu) consistirá en pro-

mover, entre peinado y peinado, conversaciones entre estilistas y clientela culturalmente diferente. Estas conversaciones, cálidas y cercanas, intenta-

rán desmontar los estereotipos que existen en la actualidad en contra de la inmigración y el asilo. El contacto directo entre gentes de procedencia diversa y “ese roce que hace el cariño” buscará que personas con ideas predeterminadas sobre quién y cómo fruto de un diagnóstico de las relaciones entre personas de diferente origen cultural realizado por CEAR-Euskadi. es un inmigrante vean desvanecerse su propio prejuicio, como resultado de una conversación cara a cara con un peluquero o peluquera nacida en otro país diferente al suyo. Con motivo de la celebración del Día Internacional de las Personas Migrantes (18 de diciembre), CEAR-Euskadi presenta este proyecto, financiado por la Diputación Foral de Bizkaia. La iniciativa es Esta ONG, tras años de investigación de campo, ha concluido que los estereotipos y los prejuicios entre culturas son una

sociales, culturales, laborales y políticos del entorno bizkaino. Porque en ERANIA pensamos que las conversaciones que surqueros, apostamos por desmontar los prejuicios y estereotipos que existen entre culturas con este proyecto. Javier Villanueva – ERANIA (Espacio de Reflexión y AccióN InterculturAl). 653 011 223 Raquel Celis – Responsable de comunicación (669 785 784) e-mail: javier.villanueva@cear.es PARA MÁS INFORMACIÓN:

de la Convivencia Intercultural se enmarca, dentro de CEAR-Euskadi, en la línea estratégica de ERANIA (Espacio de Reflexión y AccióN InterculturAl), que trabaja desde una metodología de construcción colectiva, teniendo en cuenta a los agentes gen en las peluquerías son cercanas y cotidianas, tanto entre la propia clientela como entre clientela y peluqueras y pelu-

prejuicios sobre otras culturas. Es necesario llegar a las relaciones interpersonales, al contacto directo y cercano, para conseguir desterrar ideas falsas acerca de personas de otras culturas. Este trabajo de investigación, diagnóstico y promoción

rente origen cultural de Bilbao. La entidad ha constatado que no basta con información veraz y objetiva para desmontar los

de las más importantes barreras que impiden la cordialidad en las relaciones interpersonales entre la ciudadanía de dife-

Comisión de Ayuda al Refugiado en Euskadi. C/ Cristo 9B 5º 48007 Bilbao

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Mujeres del mundo Marzo 2013

Monedas locales: respuesta a la crisis sistémica
BilboDiru es un proyecto del colectivo Desazkundea
(má s info rma ció n: w w w .Bi lbo Diru.o rg)

MOVIMIENTOS AL TERNATIVOS

K ris iak ek arri du en on dorio et ak o bat, h ainb at ek imen ordenaren alternati ba iz an nahian ( Triodos Bank eta Fi ar e; Som Energia eta Goien er b ez ala).Eta hau ei orain gehi tu zaie: herrik o tx anpo nak . Herrik o tx anpo nak edo "libr eak ", i nguru hur bilean daude: alde b atetik , tx anpo n ofi zialaren menpe ez Tartean BilboDiru dagoelarik. prakt iko sortzea izan da, ezarri ta dago en ek onomi

tr uk ean er ab iltz ek o err em int ak dir a. B i tx an po n mota besteti k, txanpon o fizialari lot utako herriko txanponak. dau den ereduak ( Den b oraren B ank u ak , adib idez) eta

La crisis ha traído consigo el nacimiento de decenas de ini-

nativa al orden económico establecido. A propuestas como se les ha sumado una más: las monedas locales. perativas de consumo energético (Som Energia y Goiener) por ejemplo la banca ética (Triodos Bank y Fiare) o las coo-

ciativas prácticas que, desde la base, pretenden ser alter-

prado, el BilboDiru se usaría como medio de cambio en los establecimientos que lo aceptaran. Tras su uso, el BilboDiru-s a Euros o bien pagar sus gastos en BilboDirus, cerrando así el círculo. Nótese que cada vez que se adquiere un BilboDiru, estamos sustituyendo un Euro por una moneda cuya validez hecho de que el BilboDiru caducará en caso de que no se le dé uso, castigando así la acumulación del dinero y fomentando su circulación. De esa manera la riqueza no puede salirse del ámbito local, en el cual se mueve sin parar, generando así más riqueza y empleo de proximidad. Si además tenemos en cuenta que hoy el 90% del dinero está estancado en los mercados financieros, la se reduce al ámbito local. Mención aparte merece el comerciante tendría dos opciones: o bien reconvertir los

Las monedas locales, también conocidas como “sociales”

en un entorno próximo. Existen dos tipos de monedas moneda oficial, tales como los Bancos de Tiempo y por otro las monedas locales que están ligadas a la moneda

o “libres”, son herramientas de intercambio que se usan

locales: Por un lado, los modelos que no dependen de la oficial, entre las cuales encontramos el BilboDiru.

el definitivo) funcionaría así: El usuario lo adquiriría con

dado a la moneda hasta que todos los participantes elijan

El BilboDiru (que es el nombre provisional que le hemos

razón de ser de las monedas locales se resumiría en la para nosotras”. siguiente frase: “Menos dinero para Wall Street y más
2013 Martxoa Munduko emakumeak

una equivalencia de 1 BilboDiru igual a 1 €. Una vez com-

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Decrecimiento, una herramienta para la transformación social
MOVIMIENTOS AL TERNATIVOS

Hazkunde ekonomiko orokortuak eta honekin batera doan ametsen kolonizazioak, gizakiarentzat ez du ondorio baikorrik ekarri. Honetan oinarritzen den kontzeptu bat da gutxitzea. Ideia hau kontsentsu politiko orokortuaren aurka doa, zeinak uste duen, beti ere parametro ekonomizisten ikuspegitik, bizi maila handitzea dela edozein gizartek lortu beharko lukeen helburua. Gutxitzeak, gure sistema kapitalista eta produktibistak daraman hedatze bidaian, onartu nahi ez duen funtsezko puntu bat uzten du agerian: mugen kontua; direla muga natural eta biofisikoak, direla finantzari eta ekonomi arloko hazkundeari dagozkionak. Gutxitzearen ikuspegitik ehundaka talde eta esperientzi ari dira sortzen mundu osoan zehar.

IÑA KI VA LE NTÍN D esaz kun dea Qué es el decrecimiento

prometeico viaje hacia la expansión: rales y biofísicos como del propio y financiero. la cuestión de los límites, tanto natucrecimiento en el ámbito económico Si a todo ello le sumamos el elemento del cambio climático y las dificulbustibles fósiles veremos que nuestema energético basado en los comtades en el mantenimiento de un sis-

El decrecimiento es un concepto que nización de nuestro imaginario que para el ser humano y el medio zado según el cual el aumento del senso político (¿y social?) generaliambiente. Esta idea se opone al conconlleva no produce efectos positivos to económico generalizado y la coloparte de la base de que el crecimien-

superación coyuntural de la crisis ningún sitio que tenga que ver con el más bien a una crisis sistémica. buen vivir y la justicia social, sino económica, no parece conducirnos a

tro camino, más allá de una posible

nivel de vida, entendido éste desde parámetros economicistas, es el quier sociedad. objetivo al que debe aspirar cualEl decrecimiento pone de manifiesto

sistemas capitalistas y productivistas no quieren reconocer en nuestro

una cuestión central que nuestros

desarrollo y crecimiento infinito, el

Por eso, ante el modelo capitalista de

va no por sencilla de comprender

decrecimiento propone una alternati-

menos revolucionaria: frente a la

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Mujeres del mundo Marzo 2013

MOVIMIENTOS AL TERNATIVOS
dictadura del PIB, resituemos a la persona y sus necesidades en el centro de los debates; apostemos por la emancipación personal y colectiva y - Por último, el decrecimiento, a guísima lista de ideas, novedosas ocuparían varios folios solo en su enumeración. Invitamos a las personas lectoras a algunas y recuperadas otras, que

crecimiento en diversos campos (como energías renovables, agricultura ecológica, países del Sur, etc…) no. Es más, los promociona.

pesar de su nombre, no excluye el

la conversión ecológica de la economía reduciendo el consumo y produreales; la relocalización y la demo-

ciendo según nuestras necesidades cracia real; compartamos el trabajo de riqueza social. invertirlo en actividades creadoras remunerado y liberemos tiempo para

así como el crecimiento personal, espiritual y relacional del ser huma-

sumarse o a acercarse a todas estas iniciativas que convierten al decrecigica y una apuesta de cambio social. miento en una herramienta estraté-

Qué se está haciendo

Qué lo caracteriza
mos dar unas pinceladas sobre aspectos básicos del decrecimiento: - El decrecimiento será feminista o sostenibilidad de la vida del ecofeminismo. no será. Se comparte la visión de la Sobre la base de lo expuesto, pode-

A la luz del decrecimiento, están surgiendo centenares de grupos y experiencias en todo el mundo, en colaboración con otros movimientos que poseen algunas características similares (como las cooperativas integrales, el movimiento de transición,

etc…). Estas experiencias pasan por ecológica, los grupos de consumo, reparto del trabajo remunerado, la economía social, las tiendas gratis, el cooperativismo a escala humana, puestas políticas, dinámicas uso, las ecoaldeas, trabajo de proasamblearismo inclusivo, monedas procesos de viviendas de cesión de de los huertos urbanos, la lucha por el

diversas áreas como la agricultura

N o s e trata sól o u na teoría e conómica. Es tambi én u na filosofía de vida indi vi dua l y c o lec tiv a que apela a la au tore sponsabi lida d y a la cohere nci a
Más información
www.redefiningprogress.org www.decrecimiento.info ... www.decroissance.info

- El decrecimiento no es algo nuevo. la deriva del crecimiento. mecanismos de

En los años 60 y 70 del siglo pasado

hubo muchas voces que alertaron de - La participación de la ciudadanía y los directa son un eje fundamental.. democracia

locales de diversa índole y una lar-

mica (aunque también). Es también una filosofía de vida individual y colectiva que apela a la autoresponsabilidad y a la coherencia. - Es un movimiento internacional y lo microeconómico.

- No se trata sólo una teoría econó-

que trata de unir lo macroeconómico

- No existe una aspiración hacia una utópica sociedad “decrecentista” a la que llegar a través de una serie de recetas cerradas. Más bien propone un camino, una herramienta de política. transformación personal, social y - El decrecimiento sin justicia social más que ver con la recesión clásica.

deja de ser sostenible. No defende-

mos ese decrecimiento que tiene

2013 Martxoa Munduko emakumeak

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MOVIMIENTOS AL TERNATIVOS

Cinco historias de mujeres

Leymah Roberta Gbowee
paz que puso fin a la Segunda Gerra Civil liberiana. En 2002, En este grupo se reunían mujere cristinas y musulmanas para paz, miles de mujeres se convirtieron en una fuerza política 2011 Gbowee recibió el permio Nobler de la Paz junto a su lenta contra la guerra. Vestidas de blanco para simbolizar la rezar por la paz y de esta forma protestar de forma no-vioActivista africana encargada de organizar el movimiento de

organizó el grupo "Women of Liberia Mass Action for Peace".

contra la violencia y contra el gobierno.

compatriota Sirleaf y la yemeni Taqakel Karman.

Pam Warhurst
Inglaterra. Divorciada, una hija. Soy economista. Presido el “Tengo 62 años. Vivo en Todmorden, en el norte de

comité gestor del patrimonio forestal de Gran Bretaña. Quiero una sociedad respetuosa con la naturaleza. Creo en ser buena persona, en compartir y en dejar un futuro mejor” Ha llenado las aceras de Todmorden y de 33 ciudades de

Inglaterra de tomates y árboles frutales. La idea es así de frutales en 70 espacios públicos. Se mantienen gracias a la placer cuando llega la hora de la cosecha. labor de 280 personas voluntarias que dedican dos mañanas

simple: se plantan a discreción verduras, hierbas y árboles al mes a la faena. Y todo el pueblo puede servirse gratis y a

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Mujeres del mundo Marzo 2013

MOVIMIENTOS AL TERNATIVOS

Heidemarie Schwermer
Vive desde 1996 sin dinero, en base al trueque con sus vecinos de Dortmund (Alemania). Cuando comenzó esta expeuna liberación", dice. Dieciséis años después, no ha cambia-

riencia "lo tenía todo. Vivía en una casa preciosa y ya había

criado a mis hijos. Fue entonces cuando renuncié a todo. Fue

do su filosofía de vida, y sigue viviendo en base al trueque. conoce, entiende mi proyecto y quiere ayudarme". "Sé dónde voy a dormir en las próximas semanas, tengo un refugio por cambio de vida y su historia ya ha inspirado un documental, Viviendo sin dinero

"Puedo vivir así gracias a los contactos. Mucha gente me

si me fallan las provisiones y nunca me falta para comer". Su

Hadijatou Mani
A los 12 años fue vendida como esclava a El Hadj Souleymane Naroua por una cantidad equivalente a 320 trabajos forzados, la presión de algunas ONG logró separarla ceso judicial que acabó el 27 de octubre de 2008 con su libedel Estado de Níger, en donde decenas de miles de seres oficialmente. ración oficial y el reconocimiento de la responsabilidad civil

euros y bajo la figura de un falso matrimonio. A los 13 fue violada por primera vez. Tras nueve años de humillaciones y de su amo. Hadijatou comenzó entonces un tormentoso pro-

humanos siguen atrapados en una esclavitud no reconocida Anti-Salvery International denuncia que millones de seres te, deshumanizados y tratados como mercancía. trabajar en condiciones destructivas, explotados sexualmen-

humanos en los cinco continentes del planeta son forzados a

Vandana Shiva
Doctora en ciencias físicas es una de las ecologistas, feministas y filósofas de la ciencia más prestigiosas a escala inter-

Chipko, formado principalmente por mujeres que adoptaron la táctica de denuncia ecologista consistente en permanecer abrazadas a los árboles para evitar que fueran talados. En Tecnológica y Ecológica, la cual cuenta entre sus iniciativas el Navdanya), el estudio y mantenimiento de la biodiversidad 1982 creó la Fundación para la Investigación Científica, impulso y difusión de la agricultura ecológica (programa Actualmente es una líder del Foro Internacional sobre la Globalización y en 1993 recibió el Premio Nobel Alternativo
2013 Martxoa Munduko emakumeak

nacional. Durante los años 70 participó en el movimiento

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MOVIMIENTOS AL TERNATIVOS

M A R L E N E I Z A G I R R E (Euskadi)

Dime lo que comes y te diré....

comer puede ser un medio para la apuesta por un mundo más justo. En conciencia, tanto empresas multinaalimenticia.

El gesto y la acción cotidiana de

estos últimos años estamos tomando cionales como los y las consumidoras, de lo nuclear de nuestra cesta Hoy en día los alimentos son un bien de consumo que cotiza en los mercados como bienes futuros. Por ello, como señalaba recientemente Esther

donde se produce más alimentos que en ningún otro período histórico, 870 millones de personas pasen hamla Organización de las Naciones desaparecido un 75% de la diversi-

Vivas en un artículo, “en un mundo

bre”. En los últimos cien años, según Unidas para la Agricultura (FAO), ha dad agrícola. Desde hace años, se des resistentes al transporte de larcriterios no mercantiles. El empobredel mercado, apostando por variedaproduce en función de los intereses gas distancias, que tengan un aspec-

Esta apuesta por consumir productos apreciar los productos que consumimos y a reducir los costos de compra superficies es menos frecuente. de otros productos secundarios de la

de calidad y, por lo tanto, costosos.

minoritaria y que implica productos

Esta opción es todavía una apuesta

de la calidad y ecológico; una mayor sensibilización tanto de unos como de otras... Son muchos los retos pero la realidad es que estos grupos de personas están generando ya un mercado local, potenciando la gico y en equilibrio con el medio ambiente. Así pues, no tenemos más que mirar ese otro mundo diferente... Cada que coma, así vivirá y posibilitará la vida en el planeta. realmente apostamos y construimos por un mundo y estilo de vida ecolócambios en su entorno favoreciendo solidaridad entre quienes apuestan

justo ayuda, por un lado, a valorar y

de calidad, locales y con un precio

to óptimo... dejando de lado otros las consecuencias del actual sistema

cesta ya que la visita a las grandes La participación en el grupo de con-

cimiento del campesinado es otra de modelo agrario que prescinde del

agroindustrial. Se apuesta por un saber campesino, subvenciona la agroindustria y la agricultura familiar y a pequeña escala no tienen cabida. sabor, generación de salud... pierde nes en nuestra salud y el equilibrio “imagen”. Todo ello tiene repercusioLa calidad entendida como calidad de

sumo requiere de un compromiso permite una continuidad de la pro-

mínimo de un año lo cual asegura y

a nuestra mesa para reconocer si persona, a su escala, tiene que ser

ducción agrícola o ganadera. Además del compromiso anual, en algunos así como de implicación con los y las conocer un poco más la realidad del nivel de presencia en el barrio se promiso de implicación con el barrio grupos de consumo existe un com-

consciente de que, en función de lo

valor en función de una calidad de

productoras. Así pues se acuerdan campesinado. Al mismo tiempo, a

tiempos para encontrarse, visitarse y

nas se unen en grupos de consumi-

con la tierra. Por ello muchas perso-

dores y consumidoras que entablan Estos grupos priman la eliminación

directo con los y las campesinas. to con las y los productores y un
Mujeres del mundo Marzo 2013

relaciones de cercanía y contacto

divulga la opción por un consumo responsable. Quedan muchos retos que afrontar: la generación de redes entre los y las ción de un sistema de certificación productoras y consumidoras, la crea-

de intermediarios, el contacto direc-

enfoque ecológico claro.

La participación en el grup o de cons umo requi ere d e un compromiso mínimo de un año lo cual asegu ra y permi te una continu ida d de la producción agrí cola o ganadera

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internet: www.bdtbilbao.org Un Banco del Tiempo protiempo de cada participante se valora por igual, indepen-

igualdad entre distintos estratos económicos. En él el una herramienta para revitalizar la vida de la comunidad. medie el dinero. En nuestro caso, tenemos la peculiaridad Se trata de intercambiar servicios por tiempo, sin que es decir, las personas se ponen en contacto entre ellas, dientemente del tipo de servicio prestado o recibido y es

pone la ventaja de fomentar las relaciones sociales y la

E

l banco del tiempo de la Fundación Aldauri fue konekta bajo el nombre del banco del tiempo de los puesto en marcha en el año 2008 desde el Proyecto

Banco de alimentos
realizando intercambios.

MOVIMIENTOS AL TERNATIVOS

activos/as que forman parte del Banco del tiempo y están Podemos decir en la actualidad que es el bdt más nume-

barriosaltos. Y fue alojado bajo el siguiente dominio en

demandas debido a la población multicultural a la que mayoritariamente nos dirigimos. NÚMERO DE REGISTROS POR GÉNERO: los bancos del tiempo, este es un banco del tiempo basRespecto al género, y a diferencia de la mayor parte de mujeres, respecto al 48% de hombres); y el intercambio cional a mujeres y hombres es también muy representativo. REGISTROS EN CUANTO A LA EDAD: Respecto a las edades de las de tareas respecto a los roles asignados de manera traditante igualado en cuanto al género se refiere (52% de

roso de toda Bizkaia y con más variedad de ofertas y

de ser un Banco del Tiempo que se "gestiona" on line... (que sí se realiza in situ) y realizan el traspaso de horas tras realizar un intercambio

evidentemente siempre desde Aldauri, desde la Gestión del ante posibles dificultades. Banco del Tiempo apoyamos A través de su web (www.bdtreferida a • Qué es

manera autónoma... aunque

valoran los intercambios de

personas usuarias de nuestro Banco del Tiempo, y a diferenBizkaia, el nuestro es un cia también de la mayoría de los Bancos del Tiempo de Banco del tiempo muy joven,

bilbao.org), en la página prin-

cipal puedo leer la información • Cómo funciona

manera de contacto con las personas que están formando parte del bdt. ¿Cuál es su funcionamiento?

de estar registrado), aunque no la

demandas existentes (sin necesidad

Puedo ver también las ofertas y

• Las condiciones de uso

cambios que pueden realizarse

• Algunos ejemplos de tipos de inter-

Se trata de intercambiar ser vicios por tiempo, sin que med ie el dinero

el 47% está formado por personas con

el 74% es menor de 45 años. CAMBIOS

personas entre 26 y 35 años). Y donde

35 años (con un predominio de las

edades comprendidas entre los 18 y

OFERTAS – DEMANDAS E INTERTeniendo en cuenta el número de intercambios y las valoraciones de los mismos (100% positivas), podemos

pasar por konekta a recoger el carnet. Una vez que estoy ya registrada y dispongo de mi carnet puedo comenzar a personas que forman parte del bdt, quedar con ellas, hacer el traspaso de horas y valorar los intercambios. EVOLUCIÓN GRÁFICA de los/as usuarios/as ACTIVOS/AS ofertas y demandas, ver la manera de contacto con las hacer un uso autónomo del bdt; Podré crear mis propias

parte de él es necesario inscribirse a partir de la web y

Para hacer uso del Banco del Tiempo y pasar a formar

necesaria. Se trata de un Banco del Tiempo con muy buena aceptación en su uso… pero no sólo por las personas usuarias, sino también por las entidades que trabamienta a 69 entidades que lo han solicitado. jan en la actualidad con nuestro programa (que cedemos de manera gratuita). A día de hoy ha sido cedida la herra-

decir que se va consolidando como herramienta útil y

A continuación un video que hemos realizado desde lo disfruteis...

konekta para explicar cómo funciona el bdt... espero que

desde el comienzo del proyecto del banco del tiempo

hasta hoy en día: Actualmente existen 340 usuarios/as

http://www.youtube.com/watch?v=36A1VSArcX
2013 Martxoa Munduko emakumeak

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MOVIMIENTOS AL TERNATIVOS

sual, realizado por un grupo de ex trabajadoras y trabajadores del diario año pasado. Desafiando a la depresión económica, los intereses empresariamayor coherencia a la línea editorial les y la pregonada crisis del papel, y del anterior medio, se constituyó el con la voluntad de mejorar y aportar pasado mes de junio una cooperativa busca de mayor democracia e independencia, libre de presiones políticas Con un modelo de gestión que incor‘Público’, desaparecido en febrero del

La Marea es un nuevo periódico men-

La marea: autogestión e información de masas

seiscientos donantes. Se aspira a que la publicidad apenas genere un 10% del total de sus ingreun código ético consensuado en asamblea: no se aceptan los de prostitución neren sus principios éticos. sos. Los anuncios están sometidos a ni tampoco los de empresas que vulLa Marea recibió su nombre en la asamblea de socios del mes de septiembre, porque “las mareas no son controlables sino libres. Se autorregulan. Son un fenómeno natural, crecen lenta, e incluso serenamente, pero con

de trabajadores/as y lectores/as en

y económicas.

pora los modelos y experiencias de otros periódicos coo-

de 12.000 personas asociadas y una tirada de 52.000 ejemplares diarios), La Marea apuesta por la autogestión; muchos casos serán sus socias y socios. El reto es convertirse en un medio de masas autogestionado y sosteniinformación comprometida y de calidad. un periódico que solo se deba a quienes lo leen, que en ble, que muestre la pluralidad de la izquierda, ofreciendo

perativos europeos, como el TAZ en Alemania (con más

la voluntad del periódico, ir desarrollándose de manera escalonada, constante, sin pausa.” También vincula su nombre con las mareas humanas (la

una fuerza imparable. Esa es también

marea verde de la educación, la blanca de la sanidad o la violeta de la igualdad) que salen a la calle contra las políla precariedad de la clase trabajadora. ticas que desmantelan el estado de bienestar y provocan Tras la publicación durante 2012 de dos números especiales (por el aniversario del 15-M y por la crisis de los bancos), aún con la cabecera MásPúblico, en el mes de incluía el especial “Leyes al servicio del capital: la connidiciembre apareció el primer número de La Marea, que traduce en normas que perjudican a la ciudadanía”. Acaba aprovecha sus fundaciones para diseñar una corte de grandes empresarios afines con vistas a la sucesi_nÅh. Debido a las limitaciones económicas se han establecido de salir el número 2 con el titular “Felipe VI: El heredero vencia entre gobiernos, la banca y grandes empresas se

Los principios que inspiran el trabajo de este periódico

son la defensa de lo público, de la igualdad y de la laici-

digno, el medio ambiente, el derecho a la vivienda y la sociales y la regeneración democrática. cultura libre. También el interés por los movimientos

dad; la economía justa, la memoria histórica, el trabajo

sobre los contenidos periodisticos y un consejo editorial, que incluye a una representación de socias y socios usuadel medio. rios, vela por el cumplimiento de los principios editoriales

se toman en asamblea. La redacción es la que decide

cooperativa y a las grandes líneas editoriales de la Marea

Las decisiones que atañen a la gestión económica de la

que ya funcionan en casi todo el Estado (en Madrid, comercial habitual). El grupo de Euskadi ha entrado en Aquí puedes encontrar los puntos de venta más cercanos: http://www.lamarea.com/2012/12/21/los-lectores-de-lamarea-organizan-redes-para-llevar-el-periodico-a-susBarcelona y Valencia la distribución se realiza por la vía contacto con quioscos y librerías para su distribución.

redes locales de lectoras y lectores para su distribución

Compartir la propiedad de la Marea entre muchas peque-

en este medio son quienes trabajan en él y lo leen, conpartido político u otra organización. El lanzamiento del
Mujeres del mundo Marzo 2013

ñas partes garantiza su independencia. Quienes mandan vertidas en socias y socios de la cooperativa MásPúblico,

editora del periódico. No hay detrás ninguna empresa,

ciudades/

periodico se logró gracias a la contribución de más de

Página de La Marea: http://www.lamarea.com/

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HISTORIA DE LAS MUJERES

MARTA BRANCAS
del Mundo sobre luchas de Para ésta sección en Mujeres

sobre Maruja Ruiz , protagonismujeres de trabajadores de

mujeres tenemos un escrito ta de una movilización con otras

Barcelona en 1976. Es importante reseñarla por los contenilucha.

Motor Ibérica despedidos en

dos que se desprenden de su Cuando en junio del 76 se produjeron 1.800 despidos en Motor Ibérica, empresa en la construían camiones y ron encerrarse en una iglesia de los trabajadores decidietractores “Ebro”, las mujeres

Maruja Ruiz, lideresa de Motor Ibérica

Maruja reflexiona que “como gente tenía mucho miedo y algunas no se atrevían a seguir en el

partimos de cero, al principio la

de manera ordenada en las

encierro. Después participaron asambleas y cada día, de dos en las asambleas que los hombres celebraban ante la factoría”. dos, se turnaban para asistir a

A las tres semanas de reclusión se cansaban de estar solos sin los niños, sin embargo la mujer con denunciarla por abandono de hogar. La mujer se indignó: me va a demandar!”. no abandonó el encierro. A los sobrevino una crisis. Los maridos mujer e hijos. Alguno se llevó a pocos días el marido amenazó

barcelonesa. Llevaban meses huelga iniciada en abril. Visitaron a la empresa, el obispado, al gobernador, a las emisoras de radio y se defenmangueras, hasta tal punto que hubo mujer que perdió el dían con sentadas de la policía que las dispersaba con opinión pública sobre la larga informando por barrios a la

“¡Estoy defendiendo su trabajo y

10 o 12 policías por cada una de ellas. Las sacaron arrastos de los niños. La consigna de las mujeres era permaluego por las calles y ser reconocidas. Pero la policía les trándoles de los pelos y a patadas entre los llantos y gri-

lugar el asalto de la Policía. Maruja Ruiz cree que había

A los 28 días de encierro tuvo

hijo que esperaba.

necer con las chaquetillas de Motor Ibérica para desfilar ordenó quitárselas. Como hacía calor -recuerda Marujaninguna llevábamos sujetador y cuando la policía nos se adelantó. Se la quitó y aparecieron sus pechos desnu¡Póngasela¡.

Maruja Ruiz tenía entonces 40 años y era inmigrante en Barcelona procedente de Guadix, Granada. Era una de las tres mujeres de la comisión elegida para preparar el encierro. La iglesia de San Andrés del Palomar había sido antes escenario de luchas obreras; era un lugar céntrico, tenía un patio donde los niños podían jugar. Al parecer ni cosa que les trajo problemas después como veremos. se plantearon la posibilidad de encerrarse sin los hij@s,

pidió que nos quitásemos la chaquetilla una señora mayor dos, al aire libre. Y, furiosos, los policías le ordenaron Otro recuerdo de Maruja Ruiz es que alguno nos llamó feministas en la que se hablaba de aborto.

cia. Eran gentes desconocidas entre sí, que no militaban en ningún partido, sin la menor noción de organización, SOLIDARIDAD desde el exterior hizo que vivieran en la ni sentido de la lucha común. La gran experiencia de la

tenían un lavabo- se unieron los problemas de conviven-

El encierro fue duro, a la falta total de comodidad -sólo

PUTAS porque habían descubierto propaganda de las Lo auténticamente positivo de la lucha de este grupo de mujeres fue su toma de conciencia a partir de su autoorpara colocar semáforos en los cruces peligrosos, luchanflictos de empresas y barrios. das a sus ocupantes, apoyando solidariamente otros condo para erradicar el barraquismo proporcionando vivienganización. Las veremos después luchando en su barrio

abundancia de comida, de dulces, de ropas… Cada sus hijos sin miramiento. Hubo que hacer comisiones que za, de la prensa y de la puerta. se encargaran de la cocina, del economato, de la limpiemadre, al parecer, hacía de su capa un sayo y atiborraba

personas encerradas, entre mujeres y niñ@s.

Se les fueron uniendo otras mujeres y llegaron a ser 300

un año, con 75 años estupendos, Maruja Ruiz ha protaBarcelona al rechazar la Medalla de oro de la Ciudad. Ella do luchando".

Algunas, como Maruja nunca han dejado de luchar. Hace gonizado una contestación política importante en dijo que era un honor pero no iba a recibirla "de un Gobierno que nos está recortando por lo que yo he esta2013 Martxoa Munduko emakumeak

Pero la policía se decidió a actuar con más fuerza. Un día

arrojaron botes de humo al patio. La cosa se endurecía.

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Mujeres en movimiento

Somos muchas más que cuando empezamos Gora Borroka Feminista!!
explota la naturaleza hemos hecho alimentaria. limita nuestro acceso a la tierra, que en criterios de productividad, que experiencias de lucha en soberanía Hemos denunciado a un sistema tad para decidir, nuestros derecuerpos, limitando nuestra liber-

COORDINADOR A FEMINIS TA DE BIL BA O
sido una de las más mencionadas. El año 2012 la palabra “crisis” ha famosos “recortes” que se quieren económicas, para salir de la situa-

Ha sido un año lleno de los ya vender como medidas simplemente ción, y que están demostrado tener un componente claramente ideolónuestros derechos, de someternos gico detrás, una voluntad de limitar a un sistema donde los mercados y quienes nos gobiernan, quienes

que intenta colonizar nuestros

chos sexuales y reproductivos en dad, LGTB: "Educación sexual morir". la anticoncepción, aborto, sexualipara decidir, anticonceptivos para

detentan el poder, decidan sobre pertenecieran.

no abortar y aborto libre para no
Izaskun Madariaga

nuestras vidas como si éstas les

Pero 2012 también y sobre todo ha sido un año de luchas, un año donde hemos gritado “sí tenemos alternativas”; nismo, con toda su riqueza y diversidad, sigue muy vivo y hemos salido a las calles con la seguridad de que el femi-

que la iglesia católica siga considerando que tiene legitimidad para opinar sobre nuestras vidas apoyamos la lai-

FRENTE a un sistema que permite

cidad: "Ante el catolicismo radical, apostasía general" y paz!). FRENTE a un sistema que nos niega y limita nues-

"Elizak bakean utz gaitzala" (que la Iglesia nos deje en tro acceso a los derechos laborales seguimos luchando por tener un puesto de trabajo remunerado y que genere derechos laborales. Las trabajadoras de Hogar siguen igualmente reivindicándolo. FRENTE a un sistema que nos condena a la pobreza…hacemos experiencias de derecho mite que se ejerza violencia contra nosotras y que no hace

vivimos en un sistema insostenible que no nos permite la cimiento de los mercados, y somete todo lo demás al cumplimiento de estos objetivos. Este sistema capitalista para sobrevivir se ha apoyado en la participación, empleo, ha minusvalorado las actividades explotación de las mujeres. Ha limitado nuestro acceso a la relativas al cuidado, ha intentado callar nuestras voces en medidas que buscan fortalecerlo. Seguiremos proponiendo ma que prioriza el enriquecimiento de unos pocos y el crerealización de una vida que merezca ser vivida; un siste-

nuestras vidas, estén en el centro. Resulta evidente que

construir otra propuesta de sociedad en la que la vida,

cidas de que tenemos la oportunidad, aquí y ahora, de

que vamos a seguir estando ahí porque estamos conven-

a la vivienda, como La Posada de los Abrazos, estamos en contra de los desahucios. FRENTE a un sistema que perTribunal de conciencia. justicia… seguimos haciendo denuncias, y haremos un

Este 8 de marzo volvemos a repetir, como ya lo hicieron muchas antes que nosotras, que la transformación, el cambio, la revolución…será feminista o no será. Este 2013 seguiremos en las calles, todas, juntas, trabajando articuladas,

la cultura, la historia… Las feministas sabemos que solo genera desigualdad y seguiremos luchando frente a las

frente a este sistema que genera muerte otro modelo de sonas sean el objetivo último. organización social donde la vida y el bienestar de las per-

desde el feminismo otro modelo de sociedad, otras vidas. Somos muchas más que cuando empezamos.

fortaleciendo nuestras luchas cotidianas y defendiendo

Así frente a un modelo económico y social que solo se basa

GORA EMAKUMEON BORROKA! GORA MARTXOAK 8! GORA FEMINISMOA!!!

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Mujeres del mundo Marzo 2013

LAS MUJERES EN LA DI VERSIDAD

Érase una vez un 8 de marzo
dicando. Como mujeres, nos sumaocurre simplemente continuar reivinde todas aquellas que no encuentran un puesto de que vivir con la precariecon el techo de cristal trabajo digno, que tienen dad de un salario injusto, haciéndoles mella en el mos a las voces elevadas

Mujeres en movimiento

Co mpart i mos nuest ra intención de seguir luchando por un mundo so cia lment e más justo, más igualitario

en la Diversidad, como asociación y como mujeres compartimos nuestra mundo socialmente más justo, más nosotras, mujeres de diferentes prointención de seguir luchando por un igualitario, mejor repartido y donde Donde nuestras ganas, actitudes y para muchas de nosotras, contar con ventajosa frente al sistema. Porque cedencias, somos las protagonistas.

nos expresemos en torno a las desiinmigrantes, elevemos

que demos nuestra opinión, para que gualdades entre hombres y mujeres también y, en nuestra condición de mujeres cómo estamos nosotras, las que hemos venido de otras latitudes. Y un año más nos preguntaalgún comentario con respecto a

más contactan con nosotras para

Se acerca el 8 de marzo y un año

mujeres que no encuentran cómo envejeciendo, que no tienen los salir del ámbito privado. conciliar en este país que sigue medios para paliar la dependencia y Pero, como mujeres inmigrantes, reique no somos desvalidas, que segui-

coco. Nos sumamos a todas las

aptitudes nos ponen en una situación

vindicamos nuevamente que nues-

tras capacidades sean reconocidas,

concreto de su vida en que le fue

esa otra mujer, en ese momento

mos por qué solo el 8 de marzo hace que seamos foco hemos decidido, como asoatención? Este 2013

de

ciación, como mujeres, como que podamos compartir con todas y todos y que trascienda. dan las brevísimas 24 horas que conlleva la fecha señaladas, escribir algunas líneas seres humanos empodera-

este 8 de marzo, sin embargo nosotras nos preguntamos de qué trabajo hablamos? Como mujeres y como consecuencia de la crisis, estamos viviendo un duro retroceso en nuestra incorporación al mercado laboral inmigrantes, esa pretendida inmernuestras capacidades. sión ha tenido que pasar por alto Por eso, ahora que se acerca el “día

mención

Mujer Trabajadora, así reza la que conmemora mos estando poco valoradas para lanza en la inmigración de la primeotros, que muchas somos punta de en esa lucha, porque las ilusiones no necesario, es el argumento más vamos por el buen camino.

El Día Internacional de la

unos ámbitos y sobrevaloradas para ra década del 2000 y que seguimos mueren aunque el trabajo merme, quienes más precaria tiene su situación. aunque la crisis afecte primero a

grande y suficiente para saber que

pero, para el caso de las mujeres

A todas las mujeres, nuestros mejotra Asociación seguiremos apoyando(nos) solidariamente para que en su camino, desde el poder que da otras y entender que no está sola.
2013 Martxoa Munduko emakumeak

res deseos en este día. Desde nues-

más mujeres encuentren una ilusión

de las mujeres trabajadoras” se nos

En este 8 de marzo de 2013, Mujeres

el verse reflejada en el espejo de

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Mujeres en movimiento

Emakumeen eskubideen epaimahaiak, izaera sinboliko eta hezigarria duten gertaera publikoak dira. Espazio publiko horretan gizarte zibilak hartzen du parte eta kasu zehatzak ikusiz, emakumeek bizitzako hainbat egoeretan jasaten duten bereizkeria salatzen dute, gizarte guztiari egoeraren larritasuna jakin araziz. Aipagarria da, 1993an, Giza Eskubideen Munduko Hitzaldian Vienan garatu zen Epaimahaia. Hogeita hamairu testigantzen bitartez onartu zen emakumeak historian zehar ikusezinak nola egin diren eta giza eskubideen esanahia emakumeen bizitzan nola dagoen. Orain, Euskalherriko Epaimahaia 2013, proposamena dago martxan, 25 talde desberdinek parte hartzen dutelarik.
mayor número de personas. Esto

TRIBUNAL DE DERECHOS DE LAS MUJERES: Viena+20. Euskal Herria 2013

JOANA ETXANO GANDARIASBEITIA Muga rik Gabe
Los tribunales de derechos de las simbólico y educativo,

requiere una denuncia de parte de instituciones asumir la gravedad de esto y enfocar todos los esfuerzos de manera integral para erradicarlas. La Euskalherria 2013. propuesta del Tribunal toda la sociedad y por parte de las

Latina visibilizando así que las viosimilitudes.

lencias machistas se dan en cual-

quier lugar del planeta con muchas Durante la realización del Tribunal encargará de hacer recomendacio-

mujeres son eventos públicos, de carácter el que participa la sociedad civil y

donde se crea un espacio público en mediante casos concretos se visibiliza y denuncia la discriminación que experimentan las mujeres en divertoda la sociedad. conocer la gravedad de la situación a sos ámbitos de su vida, dando a

de

estará presente un jurado que se jurídico, a la sociedad y a otras instiresponsabilidad en los casos. nes dirigidas a los Estados, al mundo

bajamos conjuntamente con distin-

Para la preparación del Tribunal tra-

tuciones que consideren que tengan Por último señalar que su carácter de

tos colectivos, (actualmente estamos 25 grupos), donde la dinámica de los pilares del

estableciendo Tribunal.

reflexión y trabajo ha servido para ir

potencial de despertar la conciencia social haciendo visible lo que pasa en la propia voz de las mujeres. Los trimuy importante en el cambio de lado la noción de víctimas y asumiéndolas como sujetas activas. Con contribuir al empoderamiento colecbunales en general, juegan un papel visión hacia las mujeres, dejando de este tribunal se pretende además, tivo de las mujeres a través de la acción política así como reconocimiento de las mujeres y del movimiento feminista.

reparación simbólica que tiene el

El hito de Viena en 1993 Tribunal desarrollado en Viena en el marco de la Conferencia Mundial de Derechos Humanos de 1993. A través de los testimonios de 33 mujeres rica de las mujeres y el significado de las mujeres. se reconoció la invisibilización históde los derechos humanos en la vida Destacamos especialmente el

Uno de los objetivos de este tribunal fruto de las desigualdades como vul-

es visibilizar las violencias machistas neración de los derechos humanos de las mujeres, pero no sólo como denuncia sino también con carácter nativas. educativo y de presentación de alter-

nos más habitual y que afecta a un

te la violación de los derechos humaMujeres del mundo Marzo 2013

lencias machistas son probablemen-

sario seguir visualizando que las vio-

20 años después sigue siendo nece-

se denunciarán vulneraciones de derechos entorno a tres ejes: violenEstos casos serán de Euskalherria, el cia sexual, negación del derecho al aborto y explotación económica. Estado y tres países de América

A partir de la presentación de casos

Hemos creado un blog donde se informa de los detalles del Tribunal: http://tribunalderechosmujeres2013.blogspot.com.es

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Mujeres en movimiento

2013 Martxoa Munduko emakumeak

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mujeres en movimiento

Emakume Irakur SARE, grupo de lectura sobre mujeres

PATRICIA HERNÁNDEZ (ALBOAN)
ñeras de ALBOAN comenzamos a reunirnos para compartir lecturas, ideas y dudas sobre feminismo y coeducación. La experiencia nos Hace ya tres años que varias compa-

hombres, de familias y de gentes que se cuidan. Y para que eso ocurra necesitan deshacer viejas costum-

Viviana. Su gobierno deberá buscar al culpable y evitar que los hombres se levanten en rebelión...

formación alguien intenta asesinar a

bres. En medio de toda esta trans-

gustó y disfrutamos tanto, que nos planteamos la posibilidad de abrir en un grupo de lectura y tertulias sobre mujeres. Así nace Emakume Irakur SARE, el AN y Centro Ellacuria, Elegimos el incluso Cristina Fernández y Dilma pectivamente, son ejemplo de mujeRousseff, en Argentina y Brasil resres capaces, dotadas, carismáticas e inteligentes, pero que de alguna manera representan el “relevo natural”, si es que eso existe en política, de sus predecesores-mentores mascompañero-esposo o compañeromilitante. este espacio a otras personas que estuvieran interesadas en participar

Lojendio nº2, Bilbao). Próximamente mujeres de ALBOAN: http://forodeque las personas que no podáis asisparticipar igualmente. Para recibir más abriremos un espacio en el blog de debatemujeres.foroactivo.com/ para tir a todas las reuniones o que se encuentren fuera de Bilbao puedan información:

las 18:30 en Arrupe Etxea, (Padre

Nos reunimos dos miércoles al mes a

grupo de lectura y tertulias dialógi-

cas del Centro de Recursos de ALBO-

sencilla a la vez que útil y enriquecenoslo, en agentes multiplicadores.

nuestro alcance una herramienta y nos convierte, casi sin proponérNecesitábamos un título para empe-

formato de tertulia porque pone a

centroderecursos@alboan.org .

dora: compartir conocimiento, ideas

Por una parte Belli posee una pluma privilegiada. Autora de verso y belleza y una riqueza literaria indis-

de Gioconda Belli por varias razones.

zar y elegimos El país de las mujeres

culinos, ya sea en la figura de padre,

prosa, sus creaciones son de una

cutible. Por otra parte El país de las la puedes soltar hasta el final

país centroamericano, un volcán en Erótica, un gobierno de mujeres, una te a partes iguales magnicidio... presidenta fuerte, guapa e inteligenun intento de erupción, el Partido de la Izquierda

trama ágil y atractiva por igual: un

.El país de las mujeres posee una

mujeres es una de esas historias que te agarra desde la primera línea y no

La historia reciente nos ha proporciotantas como necesitamos,

Jadanik badira hiru urte ALBOANeko kide batzuk feminismo eta koheziketaren inguruko zalantzak, irakurketak eta ideiak partekatzen hasi ginenetik. Esperientzia hainbeste gustatu zitzaigunez, interesa eduki zezaketen beste pertsonei parte hartzeko aukera ematea pentsatu genuen, emakumeei buruzko irakurketa eta solasaldia taldea sortuz.

nado mujeres al frente de países, no Thatcher o Angela Merkel son ejem-

menos es nada. Golda Meir, Margaret plos de mujeres poderosas con altas

pero

mujer fuerte, como su apellido, y

Belli nos regala a Viviana Sansón,

femenina, inteligente y tierna, lideresa indiscutible de un gobierno íntegramente compuesto por mujeres que decide dar la vuelta al país. No ajustar cuentas, se trata de buscar se trata de buscar revanchas, ni de

dosis de testosterona en sus manda-

modelos masculinos de poder. Otras Ellen Johnson-Sirleaf, en Liberia e

tos, replicantes por así decirlo de

como Indira Gandhi, en la India,

me un país en un lugar de mujeres y

una fuerza niveladora que transfor-

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Hasteko, Gioconda Belliren El país de las mujeres liburua aukeratu genuen, berak idazluma pribilegiatua duelako eta poesia eta prosan edertasun eta aberastasun literario nabarmenez idazten duelako. Gainera, lehenengo unetik harrapatu eta bukatu arte utzi ezin duzun historia horietakoa da.

Mujeres del mundo Marzo 2013

mujeres en movimiento

LUCY S EPÚLVE DA V. (Chile)

Esencia pedagógica de la tradición culinaria a nivel de repostería
han complementado ese

Rachel Parraguez: Chef de cocina (Chile)

Opino al respecto que los varones inicio,

¿Qué me puedes decir respecto a que le corresponde y son casi sólo varones los “grandes chef de cocina”?

de cocinar”, no ocupa el sitial

que la mujer “pionera en el arte

ampliando el horizonte, fusionando la cultura gastronómica tradicional con otras culturas, ocupando los pro-

ductos autóctonos de cada país. buscando diversas tendencias gastronómicas, porque a la vez se por sabores más exóticos. los

Hablando a nivel general, se van comensales también comienzan a exigir más variedades y a interesar-

La mujer para poder crecer en todos los ámbitos humanos precisa liberarse de su cultura. A grandes rasgos, si se trata de lo cultural, en general, no profesional, tiene culturales y

pero si se trata de la cultura especímadre, esposa, que romper mitos

ficamente femenina, DE MUJER, de domésticos, no así el hombre, que

¿Qué me puedes decir de la cocicorriente evolutiva de modernidad y de mezcla de tendencias. esta pedagogía del buen comer? Concretamente tú ¿qué aportas a Desde una panorámica global y futude arena, siempre busco la innova-

na chilena, ha experimentado

avances, se ha sumado a esta

realiza muchas veces el trabajo de no carga con ese peso cultural y

siempre cuenta con una mujer que

destacar en diversos rubros, ya que nosotros se nos ha responsabilizado. A grandes rasgos, y sin ánimo de doméstico que, legendariamente, a

dos…. De ahí que el hombre puede

vocación por la cocina y repostería, rior desarrollo profesional de esta ca empresa de prestigio con amplia y banquetería en general. estudios sobre la materia y al postelo que me llevó a desarrollar mis

sabores y desde ahí comenzó mi

rista en Chile me destaco en repos-

tería, ahí es donde aporto mi grano ción, mejorar las técnicas, entregandencia y estilo. Me gusta que la seguir desarrollando esta actividad y actualizarme con nuevos aportes. ¿Has oído hablar de la Cocina dad gastronómica? gente se sorprenda, eso me motiva a do mis productos y servicios con ten-

polemizar ¿cuándo se habla del las pioneras de este proceso fuesupieron captar la esencia de la tradición culinaria, ron todas ellas mujeres que aprendida arte gastronómico, opinas que

actividad, logrando crear una destatrayectoria en los rubros de repostería

directa o indirectamente de sus sable quehacer?

con riesgo social y a las mujeres de aprendo mucho de ellas, me ense-

Además les enseño a jefas de hogar

tras, de guías en este indispenSí, en efecto, opino que las mujeres las tradiciones del arte culinario, por observando a mi madre a hacer exquisitas tortas, y desde los 15 años comencé a hacerlas, empecé a darles otros toques, otros después ejemplo yo desde niña aprendí

madres que sirvieron de maes-

hogares monoparentales, a la vez ñan sus recetas antiguas, las cuales fusiono con las actuales y así, de tradición.

Vasca, tienes idea de su evolución y aporte a esta universaliLa cocina vasca es considerada la carnes, pescados, guisos y postres. He Zulueta, Borja Blázquez, grandes chef vascos, los veo mucho en televisión, tienen mucho carisma y me encanta su forma de enseñar y coci2013 Martxoa Munduko emakumeak

algún modo, sigo manteniendo la Sin lugar a dudas y en este punto

suetudinaria, han logrado traspasar

a través del tiempo, y de forma con-

pinchos, también la preparación de aprendido mucho de Mikel

mejor de España, es famosa por sus

tiene entonces sentido de que los na culinaria, han añadido toques gastronómico.

grandes maestros de cocina, ya de modernidad al buen hacer

con una base de esencia femeni-

nar.

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mujeres en movimeinto

De las Otras al No(s)otras:
Encuentros, tensiones y retos en el tejido de alianzas entre colectivos de mujeres migradas y feministas locales en el Pais Vasco

Psicóloga soci al y feminista
Mi acercamiento a los feminismos se dio en America Latina. Al contrario, de lo que se suele pensar, fue en el tener contacto con el movimiento de de participar en diversas experiención del aborto, cias de lucha como la despenalizaLGTB o escuchar las críticas de mujeres y feministas. Tuve la suerte mal llamado “Sur” donde comencé a

ITZIAR GANDARIAS GOIK OETXEA (Euskadi)

de los derechos de las personas mujeres indigenas a un feminismo occidental que se les quería imponer desde las políticas de cooperación.

el reconocimiento

mujeres las que dieron voz al texto.

Mujeres del Mundo fueron cinco

otros a cuatro y en el caso de

tros estereotipos, prejuicios etc. Una segunda propuesta, consiste en un mayor conocimiento mutuo que conlleva reconocimiento de la diversidad de talentos y habilidades de las mujeres,

Las cinco narrativas construidas se han repartido entre todas las organizaciones posibilitando que las organizaciones hayan podido conocer las posicio-

valorando igual los saberes tradicionales y los conocimientos académicos.

Estas experiencias me llevaron a preguntarme a mi regreso cómo migrantes provenientes del llamado ¿Tenían la oportunidad de compartir eran las relaciones entre mujeres “Sur” y mujeres feministas locales. espacios para construir una agenda nes las podían unir? ¿Qué diferencias trabajo de fin de un master de la común? ¿Qué reivindicaciones comuimpedian posibles acciones políticas

nes y discursos del resto. La idea es a revista los cinco textos narrativos. publicando en próximos números de la partir de este artículo introductorio, ir

Una tercera propuesta consiste en el como proceso indispensable para tejer alianzas. Para ello, los colectivos abogan por los afectos y el cuidesarrollo de una confianza mutua

Como resumen, planteamos algunas de las principales reflexiones recogidas durante la investigación: De las narrativas de los colectivos se

aprender a valorarnos mutuamente y no vernos como una amenaza. La apuesta por procesos de liderazgos

dado como herramienta central para

conjuntas?. De esta manera, y como

desprende una multiplicidad de comúnico patrón feminista, poniendo

Universidad Autonoma de Barcelona so de tejer alianzas entre organizacias, dificultades y retos en el proceme propuse explorar las experien-

presiones de los feminismos. Los

colectivos dan cuenta de que no hay más énfasis en un estar feminista más que en un ser feminista. En este sentido, esta diversidad de feminismos, “donde cabemos todas” migrantes como lugares nos

cos y tender a liderazgos horizontales donde el poder se redistribuya. Se tra“pactos entre nosotras limitados en el taría de lo que Marcela Lagarde, denotiempo y con objetivos claros y concimina pactos políticos de las mujeres, sos” . Esto no implica que haya que

Implica alejarse de procesos jerárqui-

colectivos sería una cuarta propuesta.

té con cinco organizaciones: Mujeres del Mundo, Bilgune Feminista, SAFAAsamblea de Mujeres de Bizkaia y proceso de construcción conjunta, Asociación de Mujeres Musulmanas,

nistas autoctonas. Para ello, contac-

ciones de mujeres migradas y femi-

invitan a resignificar las prácticas de resistencia cotidianas de las mujeres donde también se hace feminismo. desde

establecer alianzas de manera limitada y puntual para determinadas cosas. El reto de una sororidad entre muje-

caminar siempre juntas, pero si poder

investigación fue planteada como un donde a partir de diálogos con cada en algunos casos a tres voces, en tejiendo un texto narrativo conjunto
Mujeres del mundo Marzo 2013

Las Garaipen. Desde el principio la

una de las organizaciones fuimos

de la diferencia positivamente. Esta dad de cuestionar y deconstruir nuescia es expresada como una oportuniapuesta por la diversidad y la diferen-

lugar, una apuesta por la valorización

Pensar en alianzas conlleva en primer

res no es fácil, pero no por ello impo-

“fuego lento como un buen caldo, porque si le metes prisa se quema”.

una de la narrativas de una cocción a

sible. Requiere como bien se dice en

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mujeres en movimiento

2013 Martxoa Munduko emakumeak

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NUESTRAS COSAS

PAQ UI LU QU E (E uskadi) / MA NUE LA GA BRIE L (Ita lo cana die nse)

FIESTA ANIVERSARIO Mujeres del Mundo Babel

ciones fueron grandiosas y el ambiente festivo nos acompañó durante todo el desarrollo de la celebración. Desde la asociación Mujeres del Mundo Babel quisiéramos agradecer toda la gente que acudió a nuestra fiesta y sobre todo a todas forma totalmente voluntaria. Una vez más hemos podido contar con un gran número de invitados/as y es gracias a vueslas personas que generosamente se implicaron en la organización y la preparación de este evento y que lo hicieron de

disfrutaron de un espectáculo extraordinario bajo el lema de la diversidad y de la interculturalidad. Las numerosas actua-

El 1 de diciembre celebramos la fiesta de aniversario de Mujeres del Mundo Babel. En esta ocasión los/las participantes

tra participación que cada año conseguimos un gran éxito y un ambiente cálido y divertido. Tras el espectáculo, hubo una degustación de comidas de diferentes países: Perú, Filipinas, México, Bolivia, Colombia, Ecuador, Etiopia, Euskal Herria.

Presentación: Norma y Marta Eugenia

Canción: Mi mejor amiga eres tú. Larisa y Haizea

Cuenta cuentos (Grupo de Teatro en Mujeres del Mundo)

Danza boliviana: María Teresa y Katerine

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Mujeres del mundo Marzo 2013

NUESTRAS COSAS

Danza de Ethiopia: Elsa, y Sammia

Baile moderno: Larisa, Sammia, Laura, Haisea, Angie y Juliana

Danza Bollywood: Durga (Taller en Mujeres del Mundo)

Danza Bollywood: Durga y Diana

Grupo musical: Puro Luego

Danza oriental: Sara González
2013 Martxoa Munduko emakumeak

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NUESTRAS COSAS

“Saborea la Interculturalidad en Bilbao” Comidas del Mundo

Segunda edición del libro

ANGÉ LIC A R UIZ RIVE RA (MÉ XIC O) "Babel" Munduko Emakumeen Elkarteak urtebete oso bat behar izan du beste erronka bat lortzeko, Munduko Janariak liburuaren bigarren edizioa, alegia. Argitalpen hau zuzendua, eguneratua eta hobetua izan da. Kontuan hartu genituen publikoak egindako komentario eta gomendioak eta baita ere liburuan parte hartu zuten emakume batzuen nahia: euren migrazio prozesu pertsonala hobeto kontatu nahi izatea. Bigarren bertsio hau hartzera gonbidatzen zaituztegu. Ez ezazue errezeta gozo hauek maneatzeko esperientzia gal, zeren eta emakume bakoitzak Euskal Herriko kultura eta ohiturak jatorrizko herrikoekin bihotz-bihotzez partekatzeko intentzioa bait du. Errezetak partekatzen dituen liburua da, pena merezi duena sukaldeko mahaietan dastatzea, hauek edozein herritan daudela ere.
Ha tomado todo un año para lograr un reto más en sacar la segunda edición del libro de Comidas del Mundo, el más reciente, se puede decir que es el nuestra Asociación Mujeres del Mundo ‘Babel’, primero que tenemos el gusto de volver a imprimir

actualizada y mejorada con respecto a la anterior, pues nos dimos a la tarea de tomar en cuenta los

en tan poco tiempo. La edición ha sido corregida,

comentarios y recomendaciones del público que sus historias personales de procesos migratorios.

amablemente nos hicieron llegar, así como algunas de las mujeres participantes consideraron mejorar Les invitamos a que adquieran esta segunda ver-

sión, no se pierdan la experiencia de cocinar estas deliciosas recetas que cada mujer comparte desde sencia en el País Vasco y la de sus países de origen, parte de sus costumbres y cultura. Es un libro que encuentre.

el corazón con la intención de dar a conocer su pre-

comparte recetas que vale la pena saborear en su mesa y en su hogar, donde quiera que éste se Los libros pueden ser adquiridos en: Fika No. 5, Interior Bajo, 48006, Bilbao, Tel: 944005417 Bilbao LIBRERIA TINTAS. Calle General Concha, 10 Asociación Mujeres del Mundo Babel,

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Mujeres del mundo Marzo 2013

EL RINCÓN DE LAS INDIGNADAS

Líderes boca abajo
Ca rmina V il la lba (E uska di)
Quiero agradecerte, Santiago Sierra(1), tu obra pero sobre todo tu coraje, valor, lucidez y decidesde que estrenamos "DEMOCRACIA". sión al poner boca abajo a los demócratas-dictadores que nos han gobernado y nos gobiernan Sabemos que tú solo puedes poner tu grano de arena para despertar conciencias y denunciar poder de manipulación de los gobiernos y los poderosos.

a tanto sinvergüenza y que, aunque es muchísimo y arriesgado, es una mota de polvo ante el "¡OLÉ TU SALERO!" ¡Ojalá el miedo y la incultura no paralizara a tanto oprimido!, pero es que que la necesita de verdad, aunque no haya podido cumplir ni una sola de sus promesas, aunque no se haya enterado de los ladrones que tiene en su partido, aunque vea que las leyes están para satisfacer a los poderosos y evitar que se acerquen los de a pie a esos que nos piden un poco más de paciencia y comprensión. las ideologías adquiridas hacen dudar y nos hacen creer que cuando Rajoy pide paciencia es

"golpes de suerte en los negocios, en la lotería, o son regalos o sencillamente han trabajado mucho y bien ...¿...?". El cree en la buena fe de sus correligionarios porque él es así, buena persona, no como tú y yo que somos unos malpensados y descreídos, Cuando no declaran a Hacienda o se llevan el dinero a paraísos fiscales, es que entre tanto no, de ninguna manera y, si no, ya veréis como no son culpables.

Cuando se destapan casos de enriquecimiento desmesurado resulta que tan sólo se trata de

trajín y ocupaciones se les pasan esos pequeños detalles, no es que pretendan ocultar nada, ¿ Cómo podemos cometer una y otra vez los errores al elegir gobernantes ?. ¿A ver si va a ser verdad eso que dicen de que el poder corrompe y te vuelve ciego?. todos los que veis mas allá de lo que nos cuentan y ponéis un grano de arena para poner las cosas en su sitio, aunque sepamos de antemano que el poder, además de los medios de comunicación, posee también los medios de disuasión. Bueno a lo que íbamos, os agradezco a ti, a Eduardo Galeano, a Gay de Liébana..., en fin, a

con fotografías de antíguos y actuales dirigentes de nuestro país que han sido paseados boca abajo por la Gran Vía de Madrid, en una crítica política.

(1)

Conocido por sus obras de denuncia. Autor, junto con Jorge Galindo, de "Los Encargados"

2013 Martxoa Munduko emakumeak

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EL RINCÓN DE LAS INDIGNADAS

¿CUÁNTOS VERSOS HACEN FALTA?
Cuántos versos hacen falta por escribir, para que tiemblen los cimientos de la injusticia. Cuántos versos hacen falta por escribir, para convertir en cenizas los fantasmas de la injusticia. Cuántos versos hacen falta por escribir, para que reina la justicia en su palacio sin injerencia. Cuántos versos hacen falta por escribir, para que coronen la verdad en nombre de la justicia. Cuántos versos hacen falta por escribir, para que las túnicas negras, abriguen antes la razón que el corazón sin preferencia. Cuántos versos hacen falta por escribir, para que la dignidad sea una esencia de nuestra existencia. Cuántos versos hacen falta por escribir, para que la independencia, no sea un rehén de nuestra ignorancia. Cuántos versos hacen falta por escribir, para que las palomas de la paz posen en los tejados de la inocencia. Cuántos versos hacen falta por escribir, Para que la bandera de la libertad ondea con honra y elegancia. ¿Cuántos Versos hacen falta? Cuántos versos hacen falta por escribir para que suenen las campanas de la tolerancia desde nuestra infancia. Cuántos versos hacen falta por escribir para que el amor sea el aroma de nuestra fragancia.

Cuántos versos hacen falta por escribir para que la felicidad sea la gran exigencia. Cuántos versos hacen falta por escribir para que la buena convivencia no sea una apariencia.

Cuántos versos hacen falta por escribir para que la violencia en nuestro universo no tenga presencia. Cuántos versos hacen falta por escribir para que la pobreza no sea una herencia.

Cuántos versos hacen falta por escribir, para que las sentencia de la justicia sean el elixir de la conciencia. Cuántos versos hacen falta por escribir para que los indignados luchen a diario con vehemencia.

Cuántos versos hacen falta por escribir para que la generosidad no sea víctima de la avaricia. Cuántos versos hacen falta por escribir para que la solidaridad no esté retenida por la intransigencia.

Cuántos versos hacen falta por escribir para que la riqueza no caiga en manos de la codicia.

Fátima Galia M. Salem (Sahara)

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Mujeres del mundo Marzo 2013

La realidad de LA RIBERA-ZORROTZAURRE
Azkenaldian nahiko sarri, gure auzoa prentsan agertzen hasi da, guk nahiko ez genukeen irudia emanez. Aspalditik gure artean bizi diren auzokideak daude eta ez digute arazorik sortu. Baina, egun hauetan, aurpegi ezagun batzuk ikusi ditugu egunkarietan, "irregulartasunean" bizi direnak, eta polizien aldetik gizagabetasunez tratatu direnak. Ez dituzte desberdindu, bizitza ateratzeko aspaldi etorri ziren pertsonak eta gaizkile erasotzaileak.
Nacional, bomberos, municipales y Ertzaintza (solo falta la Guardia Civil) sin hacer diferencia entre delincuentes acosadores y personas que vinieron hace mucho tiempo de su país solo y exclusivamente para buscarse la vida. Han detenido a un número rio tiene algún resultado, pero mezinhumana en redadas de la Policía

EL RINCÓN DE LAS INDIGNADAS

esta el origen que tenga. Este tipo de intervenciones policiales ni más segura, sino que me hacen sentir más culpable y más triste por a un colectivo cada vez más vulnerable. Nuestro compromiso debe no haber podido evitar otra agresión empujarnos a hacer un esfuerzo para tegiéndonos de los que nos hacen daño, evitando las criminalizaciones cionan y tantos perjuicios y prejuicolectivas o genéricas que nada soluque el ayuntamiento actúe solo prono me hacen sentir ni más tranquila

elevado. No sé si a modo intimidato-

imagen distorsionada de la realidad.

una vecina vuelve a proyectar una

clado con la noticia de la agresión a

Pienso que habría que intentar un acercamiento a esas personas, de igual a igual, como vecinos y vecinas que estamos hartos de las agresiosonas están generando en el barrio. Creo que no estaría de más convocar abierta también una asamblea a esa nes y el miedo que cinco o diez per-

cios generan.

Pertsona horiengana berdintasunez hurbiltzen saiatu beharko genukeela uste dut. Erasoekin aspertuta eta bost edo hamar pertsonek sortzen duten beldurrak eragindako auzokide moduan. Asanblada ireki bat egitea ondo egongo litzateke, bertako, auzoko parte senti daitezen eta egunen batean elkar babes dezagun.

nueva vecindad, para que puedan sentirse parte del barrio y que algún entre otras cosas, proteger yo ya mente. A muchos den resultarme ajenos. Es un cara, y ya no pueles pongo mutuadía nos podamos,

IZASKUN BEZOLD L EKUNBERR I Y 3 2 V EC INOS MÁS DE LA RIBERA
Últimamente, a menudo, nuestro

intentar que el conentienda que

reto no

junto del vecindario todos los magrebíes son los acosadores,

una imagen que creo no queremos proyectar. Aquí viven vecinos que lle-

barrio ha aparecido en la prensa con

que no tenemos que caer en la tentación de darle juego a los medios cuando trahacernos

hace ya mucho tiempo y que no nos han originado ningún problema. caras conocidas en los periódicos, Estos días hemos visto fotos con vecinos en situación "irregular" que están siendo tratados de manera

van conviviendo con nosotros desde

noticia que intenta

tan de vender una

del racismo, o de la

cómplices

condena de la pobreza

y la marginación, tenga
2013 Martxoa Munduko emakumeak

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RECETA Y POESÍA

cocina

Locro de papas
Receta de Ecuador

Las recetas más sabrosas del Mundo en coleccionables

rincón p oético

ESAS MANOS
Esas manos llenas de silencio que se extienden hacia el cielo, implorando protección para los seres que quiero. Ésas son mis manos las que he sentido, las que siempre he tenido en actitus suplicante por mis seres queridos Eugenia Meneses

1 INGREDIENTES

(6 RACIONES)

• Aceite (lo necesario) • 2 cebollas blancas* • 2 dientes de ajo • 1 pimiento verde italiano • 2 litros de agua • 2 choclos* medianos • 2 kilos de papas* • 1 tetra pack pequeño de nata líquida • 300 gramos de queso campesino* • Sal al gusto • 1 aguacate maduro

2 PREPARACIÓN

1. En una sartén, calentar un poco de aceite y refritar la cebolla blanca, el ajo y el pimiento verde (previamente picado en dados finos*), durante diez minutos. Refritar y retirar del fuego. 2. En una olla hervir dos litros de agua, al iniciar la ebullición, agregar el refrito y los choclos troceados cada uno en cinco partes. Dejar hervir durante 10 minutos, agregar las papas previamente lavadas, peladas y cascadas en trozos pequeños. Cocinar hasta que las papas estén blandas y el líquido haya espesado. Agregar, la nata, el queso desmenuzado, sazonar, cocinar durante 5 minutos y retirar del fuego. Servir acompañado de un trozo de aguacate.

envía tus poemas, acompañados de nombre, apellidos,

Si quieres participar en esta sección, dirección y teléfono a:

¢

Mujeres del Mundo. Munduko Emakumeak

C/ Fica, 5, interior, bajo 48006 Bilbao.

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Mujeres del mundo Marzo 2013

El puzzle musical
PUR O LUE NGO
cal formado a mediados del año ra pieza, en la desnudez que le impedía ponerse frente al público. El Puro Luego somos un puzzle musipar estos espacios públicos no deja trar músicas que se atrevan a ocuotra alternativa, y finalmente optamos por presentar dos formatos, formato big band. nino, y otro, más todoterreno en Actualmente estamos en nuestro sacamos nuestro primer disco bajo el nombre de “Provisional para uno, el inicial más acustico y femetodavía gran dificultad para encon2010. Nacimos con el simple propóresultado fue más allá de lo esperade palabras que ocultaba la notable estímulos

CUL TURA

Provisional Para Siempre

“Puro Luego”

sito de acompañar a nuestra primedo y el puzzle de cuatro o cinco pieevidencia del mismo.

zas continuó adelante con el nombre de Puro (Lu)Ego, como un juego

segundo año de vida, y en breve siempre”. La presentación pública 21:00 h.

diferentes

El estilo resultante es una mezcla de musicales

próximo día uno de marzo a las poner nuevos temas para ir caminando, concierto a concierto, junto público, hacia nuestro segundo disco. Nuestro siguiente objetivo es com-

del mismo será en el Hika-Ateneo el

El CD
A este grupo si la mitologia le quiDuende De Sorpresas -...

siera otorgar un Don, seria el de...Son especialmente cercana/os, con tocada/os por la varita del

unas letras comprometidas cargadas duda de forma apasionada, a ese turas establecidas.

puestos al servicio de lo que realde auto-crítica social, para poner en mente nos caracteriza como grupo,

propio ego como base de las estrucEl puzzle está formado por, Andion menor y letras), Cristina Camarero ca y coros), Jose Ibn (Voz, percusión Mitxelena (Flauta travesera, melódiILun, (Voz, guitarra y letras), Ilia

a nuestro cada vez más numeroso

la/os

una sensibilidad y certeza que solo

talento el esfuerzo y la lucided, tie-

nen el privilegio de mostrar para disfrute de quienes quieren escucharles, de aquellos y aquellas que busto... un mensaje contemporaneo, can encontrar... en la musica, la prosa, la poesia o el pequeño relaespectaculo. fresco y contundente, son puro

Nos vemos en los espejos.

(Cajón flamenco) y alguna colaboración de Agate Aguirre (Lengua de signos). A finales del primer año de nista para ser sustituida primero por actual cajonista Tamara Traverso. vida del grupo, se marcha la cajo-

Hilde ---- y después por nuestra raciones se unen para dar un nuevo Tambien otras dos nuevas incorpo-

sonas además de grandes músicos, banda de mayoría mujeres, pero la trastoca la idea inicial de formar una

grupo, a pesar de ser grandes per-

Esta entrada de más hombres en el

fiscorno).

Quintana (Trompeta, metalófono y

empuje musical al grupo, David Larrinaga (Bajo y piano) y Diego

El estil o del grupo es una m ez cla de dif erentes est ímulos musicales puestos al servi cio de l o que realmente nos caracteriza como grupo, unas letras comprometidas cargadas de crítica so cial

Son el luego, por la espectación y la saber que nos dirán en su siguiente

curiosidad que despiertan el querer

frase o canción. Juglares que nos alternativo,

cantan las mil y una metaforas de una vida trovadora en un mundo las historias, las miserias y los vaicon letras y notas musicales. en el que las noticias,

venes de la humanidad, se cuentan Un baúl de sorpresas, un guiño a la educación responsable, a la igualdad de genero, a la autocritica, a la parodia y a su propio ego... que muesmí, un maravilloso descubrimiento.

tran con arte, duende y orgullo. Para
Ja co ba Yer g a
2013 Martxoa Munduko emakumeak

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CUL TURA

Tall er d e es critura Cre ativa en Muje res del Mundo

EL ABANICO DE CASANDRA

(Sergio Bilbao)

Un mendigo haciendo dieta puede parecer una paradoja, pero cuando uno lleva meses sin probar una comida decente, alimentándose únicamente de las sobras que encuentra por las basuras, puede ser una forma de revaluar su miserable situación de forma positiva. Es como un eunuco que se decide por el voto de castidad. Saber que uno es agente decisor de su propia miseria es más reconfortante que pensar que uno no tiene elección. En esa situación se encontraba Casandra, nuestra protagonista, intentado pensar que el entresijo en el que la había metido su padre, era realmente lo que ella quería hacer en ese momento. Casandra, sentada en una silla de madera tapizada en terciopelo marrón, agitaba su abanico de plumas rosadas y perfumado con almizcle, mientras miraba de reojo con aire de damisela desvalida. Vestía un traje digno de una princesa: una camisa de lino con bordados de seda de tonos rojizos y una elegante falda de gran vuelo de color salmón tornasolado que arrastraba por el suelo. A su derecha, la hija del duque de Gostri. A su izquierda, en otra silla, la hija del conde de Renekton, y a la izquierda de esta, la hija del duque de Tristán. Frente a ellas cuatro, el Marqués de Brenen, recostado cómodamente en un diván, las miraba con recelo. El resto de invitados aguardaban de pie expectantes alrededor de la gran sala. Dos semanas antes el Marqués había anunciado que iba a elegir una nueva esposa, y para ello había organizado una competición a la que habían sido invitadas todas las mujeres bellas del reino. No obstante, conociendo las excentricidades del Marqués, ningún padre que apreciara a su hija la ofrecería para casarse con él. Teniendo esto en mente, el propio Marqués había prometido un tercio de sus tierras como dote para la boda. Llegar a un oasis tras cuarenta días por el desierto fue lo que sintió el Marqués al ver entrar a Casandra por la gran puerta de doble hoja del salón de su castillo. La belleza de Casandra deslumbró, no solo al Marqués, sino a todas las personas que se encontraban en el recinto. Nadie podía sospechar en aquel momento que aquella hermosa, y aparentemente delicada joven, era en realidad una impostora. Esa misma mañana el padre de Casandra y su banda de ladrones, había conseguido interceptar el carruaje donde viajaban el señor de las tierras del sur, conocidas como las Calolonias, y su sensible y frágil hija, Drusila. Bella hija de heroico señor princesa del reino de eterno calor. Así fue como el lacayo del Marqués presentó a Casandra al entrar por primera vez en la estancia. Y es que una de las más conocidas excentricidades del Marqués consistía en que todo el mundo a su alrededor hablara en verso. Fallar a semejante manía era castigado con extrema dureza. Había pasado ya una hora desde el comienzo de la competición, la cual consistía en que el Marqués se deleitara haciendo preguntas absurdas que las participantes debían responder con prontitud e ingenio, y, por supuesto, siempre en verso. El resto de los concurrentes se limitaba a escuchar en silencio, procurando expresar gestos de interés y de sorpresa tras cada pregunta del Marqués. Casandra, que en ese momento respondía al nombre de Drusila, esperaba, impaciente por dentro, pero serena por fuera, la próxima cuestión. – ¿Qué es lo que más gustan mis damas de mi castillo y mi reino? –preguntó el Marqués, quien era el único en toda la región que no tenía la obligación de seguir sus propias reglas. Rauda y avispada la hija del duque de Gostri respondió:
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Mujeres del mundo Marzo 2013

CUL TURA

Su palacio es hermoso, me atrevo a decir Sus campos, sus torres y su bello jardín. A Casandra le entraron ganas de cerrar su abanico y abofetear con él a la insulsa damisela que acaba de soltar semejante verso, pero se contuvo. Las otras dos competidoras entonaron estrofas igual de anodinas e insulsas. El público aguardaba impaciente la rima de la falsa Drusila. -El castillo y las tierras no parecen gran cosa…–comenzó a decir Casandra. El marqués levantó las cejas con expresión perpleja, se escuchó el grito contenido de una de las competidoras. El resto de los asistentes dejó respirar momentáneamente pensando que tal osadía sería sin duda castigada duramente.- Si se encuentran al lado de su alma grandiosa- añadió la impostora con aire triunfante. Los invitados exhalaron de alivio al unísono. El Marqués halagado sonrió, y para mitigar la tensión del momento pidió que le trajeran una copa del mejor vino. Un sirviente se apresuró a atender la petición del señor. Salió de la estancia al momento y en menos de un minuto apareció de nuevo trayendo en la mano una bandeja. Sobre ella relucía una gran copa dorada. Al pasar por delante de las damas, Casandra extendió el pie debajo de su larga falda, poniendo la zancadilla al pobre criado. El mozo tropezó y derramó aparatosamente el vino sobre la cara y el vestido de la hija del conde de Renekton, y salpicó a su vez a la hija del duque de Tristán, que se encontraba en la silla contigua. –Insolente lacayo, ¡cómo te atreves! –exclamó la hija del conde, levantándose de un salto. - Perdón su señoría, no ha sido intención mía –respondió el avergonzado mozo agachando la cabeza en reverencia. – ¿Qué es lo que ha llegado a mis oídos? –dijo el Marqués en tono autoritario. La hija del conde tembló. Se llevó la mano a la boca. Acababa de decir algo que no rimaba y tenía escasos momentos para componer una estrofa. Tras quince eternos segundos el Marqués no le dio más tiempo y añadió: Si una rima en mi casa no puedes hacer, la cabeza en los hombros no vas a tener. ¡Verdugo! Los invitados que ya conocían al Marqués, sabían cómo solían terminar estas cosas y sentían pena por la pobre chica. Un hombre muy fornido de casi dos metros de alto entró en la habitación. Iba vestido con armadura de cuero y empuñaba una guadaña plateada y negra. Se colocó delante de la asustadiza dama y le sesgó de cuajo la cabeza, que rodó a los pies de la ya manchada hija del duque de Tristán, la cual no pudo contener el impulso de vomitar. La horrible visión del cuerpo sin cabeza de la pobre muchacha de cuyo cuello salían borbotones de sangre sobrecogió a todos los invitados. A todos los invitados, excepto a Casandra que, impasible, ni pestañeó, y siguió abanicándose como si nada hubiera pasado. Su competidora de la derecha se desmayó en el acto. Tras unos instantes de tirantez en el ambiente la hija del duque de Tristán, cubierta de vino, vómito y sangre salió corriendo de la estancia entre gritos y alaridos. Pasar la tarde lamiéndose la piel era la sensación de gusto que experimentaba el padre de Casandra en aquel momento. Regodeándose prematuramente del éxito de su plan, fantaseaba con aquellas tierras que recibiría como dote, ahora que las tres competidoras de su hija habían quedado fuera de juego. Por otro lado, su hija, la suplantadora de Drusila, no tenía intención de seguir casada con el Marqués más allá de su noche de bodas, y ensayaba en su mente distintas formas de deshacerse de él, mientras sonreía tímidamente detrás de su abanico.
2013 Martxoa Munduko emakumeak

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LUCHA SOCIAL

B ERRI-OTXOAK (Plat aforma Contra la Exclusión Social y Por los Derech os Sociales)

Rajoy y Urkullu enamorados... de los recortes sociales

“San Valentín”. En este día de los enapor los recortes sociales. Es más que evihora de aplicar continuos recortes sobre

Hace unos días se ha celebrado el día de

morados/as cupido ha certificado el amor que ambos dirigentes políticos procesan

dente que el Lehendakari, Iñigo Urkullu, sigue los mismos pasos que Rajoy a la

las prestaciones sociales.

Así, y no es por casualidad, cada día que pasa se agraven las vulneraciones de derechos sociales en las oficinas del a las familias que sufren de forma directa las consecuensos recursos económicos. En concreto... carios con salarios bajos. A partir de este año sólo se - Se retira la RGI a las personas que tienen empleos prepleadas, con empleos precarios, y pensionistas con escacias de la actual situación de crisis económica: desemServicio Vasco de Empleo-Lanbide. Recortes que afectan

sonas que necesitan las prestaciones para poder llegar a fin de mes debido a la falta de personal para dar salida al previas que retrasan esta atención. pobreza. A lo que debemos añadir la obligación de citas aumento de las situaciones de desempleo, precariedad y

-Se da una demora de dos meses en la atención a las per-

-Se impone un número máximo de personas que pueden ser noche a las puertas de la mayoría de oficinas de Lanbide. Lanbide y fallos en el sistema informático.

atendidas por día, esto supone guardar cola durante toda la

de Trabajo tres años aunque la situación de precariedad, personas ya están sufriendo este nuevo recorte. que origina el cobro de la prestación, continúe. Algunas

podrá percibir la Prestación Complementaria de Ingresos

-Existe una falta de operatividad en las oficinas de -Se da un incumplimiento sistemático de la normativa les. Se vulneran los derechos en la tramitación y resolu-

que rige la tramitación y acceso a las prestaciones sociación de los expedientes que dan acceso a las prestaciones sociales. -Se producen múltiples retrasos en la actualización de los expedientes; retrasos que alcanzan los 6 u 8 meses.

-Las personas que viven en la calle y tienen el padrón en poral, por diferentes motivos (exclusión social, enfermedad acceder a la RGI; y por lo tanto no van a tener posibilidad ninguna de salir de la calle, la mendicidad, la exclusión social afecta a cerca de 4.000 personas sólo en Bizkaia. RGI; o están en pisos de inserción o pisos de acogida tem-

albergues o centros residenciales para poder acceder a la mental, minusvalías, drogodependencias...); ya no podrán

o desarrollar un proceso de inclusión social. Esta medida

lanzan continúas campañas de sospechas y criminalización sobre las personas perceptoras de las prestaciones sociales.

-Desde el Departamento de Empleo y Políticas Sociales se

jeta de residencia, la están perdiendo. Si la suspensión de renovar la tarjeta de residencia y trabajo, no se puede acreditar los ingresos y la pérdida de la tarjeta es definicho a la prestación de la persona afectada. tiva, aunque meses después Lanbide reconozca el dereMujeres del mundo

nadas aquí y que habían conseguido un trabajo y su tar-

-Muchas personas inmigrantes que llevan años empadro-

Con estos continuos recortes sociales queda cada día más claro que las decisiones de las diferentes administraciones van en la línea de recortar los subsidios por desempleo, las prestaciones sociales, los derechos laborales y son las responsables del drama de los desahucios, de las dificultades de llegar a fin de mes y del incremento de las situaciones de pobreza en nuestra sociedad.

la RGI por parte de Lanbide ocurre en el momento de

las políticas de acceso a la vivienda. Estas actuaciones

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Marzo 2013

LUCHA SOCIAL

Discriminación
SOS RACISMO
• Sos Racismo denuncia la falta de voluntad por parte del locales públicos. Ayuntamiento de Bilbao de atajar la discriminación en el acceso a

(1)

• Auto de Audiencia Provincial ordenando entrada en un bar al ciudadano que devolvió investigar vejaciones racistas al negar la

400 decimos de lotería.

• El auto refuerza las denuncias de Sos racisfiscales y policías.

mo de falta de atención por parte de jueces,

Abdellah se hizo conocido hace ahora un año cuando devolvió 400 decimos de lotería que pocos días después volvió a ser noticia por denunciar que la noche de nochebuena, cuando iba con un amigo, se le había negado la hojas de reclamación, fueron agredidos. había encontrado en la calle. Por desgracia,

sancionador alegando que falta poco tiempo para que prescriban los hechos. dor.

• El Director del Área de Seguridad decide no incoar un expediente

• El Ayuntamiento no ha incoado ni un solo procedimiento sancionaCuando en marzo de 2011 se realizó un testing que ponía de manifiesto la

entrada en un local por su origen y al pedir las

lla fecha, no ha tomado ninguna medida y no ha incoado ni un solo procedimiento sancionador. El último ejemplo de esta actitud ha sido la respuesta del Director del Área de

una reunión de urgencia con el movimiento social. Sin embrago, desde aque-

gravedad del problema de discriminación, el Ayuntamiento de Bilbao solicitó

Interpusieron denuncia y se incoaron unas dili-

gencias previas por lesiones y vejaciones racistas, pero en junio el juez decidió transformar las diligencias en falta e imputar solo unas faltas de lesiones al portero (y una falta de los agentes). desobediencia a Abdellah, por protestar ante

cendencia mediática a finales de 2011, ya que en esta ocasión el ofendido había devuelto 400 decimos de lotería que había encontrado en la calle. Por de nochebuena, cuando iba con un amigo, se le había negado la entrada en un local por su origen y al pedir las hojas de reclamación, fueron agredidos. desgracia, pocos días después volvió a ser noticia por denunciar que la noche

seguridad a la denuncia presentada contra el bar Ikea. El hecho tuvo tras-

Los denunciantes apelaron y la Audiencia las diligencias de investigación como posible delito de discriminación.

Provincial les da la razón y ordena continuar

De hecho, en octubre de 2012 la Audiencia Provincial daba la razón a los ciones racistas1.

Por estos hechos se siguen unas diligencias previas en un juzgado de Bilbao.

El auto de la Audiencia Provincial muestra, tal y como venía denunciando Sos Racismo:

denunciantes y ordenaba que se siguiesen investigando los hechos por veja-

mos hechos, los perjudicados y Sos Racismo presentaron una denuncia ante caución, para que si al final no hay condena penal, no se alegue que los hacer nada. suspenderlo hasta que haya una resolución judicial, decide directamente no hechos han prescrito. El Ayuntamiento, en vez de incoar el procedimiento, y el Ayuntamiento en base a la Ley Vasca de Espectáculos Públicos, por pre-

Aunque no puede haber una sanción penal y una administrativa por los mis-

pesar de las previsiones del Código Penal.

sensibilidad por los delitos de discriminación a

∑ Que la judicatura y la fiscalía no muestran

∑ Que los atestados policiales ante casos de discriminación son, cuando menos, incompletos.

En consecuencia, nuevamente, se solicita: ∑ Al Fiscal Jefe del País Vasco, que nombre un

City Mayors que en su Artículo 2 dice que “Los alcaldes no podrán discriminar sus ciudades y naciones, así como a las leyes internacionales. Se exigirá el tación sexual” y “deben apoyar y respetar la letra y el espíritu de las leyes de contra individuos o grupos por su raza, religión, género, discapacidad u orien-

tra la discriminación, o al menos la nueva carta magna: el Código de ética del

En estos momentos de euforia, solicitamos que se cumpla la normativa con-

fiscal especializado en delitos de discriminación.

∑ A las policías y administraciones vascas, que realicen protocolos para los casos de denuncias por discriminación.

pectivas administraciones”.

mismo grado de respeto por el derecho de todos los miembros de sus res-

2013 Martxoa Munduko emakumeak

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LUCHA SOCIAL

FINLANDIA: ¿Modelo educativo a seguir?
MANUELA GABRIEL Doctorand a en la Universidad de Deusto
En tema de educación Finlandia es sin duda el modelo a seguir por su sistema educativo situado entre los mejores ranking del informe PISA elaborado por la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico). El secreto de su éxito radica primero en el valor que la sociedad finlandesa le confiere a la educación, que le permite garantizar las capacidades, las aptitudes y la cultura a toda la población, y segundo por las fuertes inversiones públicas en

educación por parte del gobierno finlandés.

En la tabla se puede apreciar que “el PIB por habitante en Finlandia es de 116,4, mientras que el de España es de 102,4%. Siendo sólo unos 13,7% más ricos, Finlandia realiza un esfuerzo extra en materia educativa comparado con Enseñanza Secundaria Obligatoria (ESO)”. (Ruiz Víctor). España. Dedica un 42% más de gasto público para educación en relación al PIB, y un 18,2% más por alumno en Eva Hannikainen, (agregada cultural de la embajada de Finlandia) dijo que: “los habitantes finlandeses saben mejor

mentación de sus estudiantes. Mientras que al contario en España los gastos de (comedor, material escolar, transporte, etc.) son los padres quienes deben asumirlos. En la actualidad España, está sufriendo muchos cambios normativos, y sería interesante considerar Finlandia como absoluta deberían servir como patrones para la mejora del sistema educativo español, porqué la educación es la herramienta más poderosa para mantener la libertad de un pueblo.
Mujeres del mundo
Marzo 2013

te para niños que viven a más de 5 km de la institución, hasta los gastos de comedores para garantizar la correcta ali-

esto la enseñanza en Finlandia es obligatoria y gratuita y esto desde los materiales escolares, el sistema de transpor-

que nadie que la formación es la mejor riqueza del país, ya que Finlandia carece de recursos naturales”. Quizás por

referente, no sólo en el ámbito educativo, sino que también en lo social. Los principios de la educación finlandesa como; la igualdad de oportunidades educativas para todos/as sin distinción alguna; la no separación de sexos y la gratuidad

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direcciones de interés

AS NOT ES T NO

EN ARABA:

ASOCIACIONES DE MUJERES DE PAISES Y CULTURAS DIFERENTES, EN HEGO EUSKAL HERRIA
BIDAYA - ASOC. DE MUJERES JOVENES MUSULMANAS Email: bidayaelkartea@yahoo.es MITMAKUNA - ASOCIACION DE MUJERES ECUATORIANAS Telf. 677866175 - 691961510 Email: asomitmakuna@hotmail.com MUJERES MUSULMANAS DE EIBAR - SAFA Andretxea. C/ Zezenbide, 9. Bajo. 20600 Eibar Telf. 943 70 08 28 Email: safa_mujeres@hotmail.com Contacto: Hajar MALEN ETXEA Alai Auzategi 8 - 5ºC 20750 Zumaia Gipuzkoa Telf: 943 - 576095 Móvil: 653 - 729117 Email: contacto@malenetxea.org Email: malen_etxea@yahoo.com.ar Persona de contacto: Silvia Carrizo ASOCIACION GARAIPEN Telf. 685759091 Email: garaipenpv@yahoo.es

ASVE - ASOCIACION SOLIDARIDAD VASCO ECUATORIANA (MIXTA) Casa de asociaciones Simone de Beauvoir Calle San Ignacio de Loyola, 8, 4º Oficina 10 Telf. 945281366- 628994740 E-mail: ecuador@asve.org Contacto: Alicia AMALUR CHARUA - ASOC. DE MUJERES POR LATINOAMERICA Vitoria - Gasteiz Telf. 669188768 Email: amalurcharrua@gmail.com Contacto: Silvia

MUJERES CON VOZ Getxo - Bizkaia Telf. 673 21 20 23 asociacionmujeresconvoz@gmail.com Contacto: Carla CENTRO CULTURAL CHILENO PABLO NERUDA Padre Lojendio, 2-1º D 48008 Bilbao

AMPEA - ASOC. MUJERES PROFESIONALES Y EMPRESARIAS DE ALAVA Vitoria - Gasteiz Email: ampea@ampea.es ASOC. MUJERES SENEGALESAS DE VITORIA Telf. 688612901 / 945286784 Email: laterangas@hotmail.com Contacto: Helena ASOC. VOZ COLOMBIA: ASOCIACION DE MUJERES EXTRANJERAS Telf. 616387307 vozasociacioncolombia@hotmail.com ASOCIACION CULTURAL DE MUJERES Email: thiamhadja@hotmail.com

MUJERES EN LA DIVERSIDAD C/ Florian Tolosa, 4 BASAURI (BIZKAIA) TF. 94 402 95 99 mujeresenladiversidad@yahoo.es PLATAFORMA “TORRE DE BABEL” FUNDACION ELLACURIA C/ Padre Logendio nº 2 , 1º dch. Bilbao www.centroellacuria.org TF. 94 446 59 92 AS. FILIPINA EN EL PAIS VASCO “SIKAP” C/ Bajos parque GOBELAURRI , LAS ARENAS (GETXO) Sikap09@gmail.com TF. 618 423 571

LACASIUN ASOCIACION DE MUJERES LATINAS Eibar - Gipuzkoa Telf. 619652654 Email: lacasiun@hotmail.com Contacto: America UNIVEN - UNIDAS VENCEREMOS Eibar - Gipuzkoa Email: gavinhasolange@hotmail.com

ASOCIACION MUJERES ARABES EUSKADI Vitoria - Gasteiz mujeres_arabes_euskadi@hotmail.com

ASOCIACION FILIPINAS “PAGKAKAISA” C/ Gobelaurri s/n, bajo, ROMO (GETXO) Pagkakaisa_paisvasco@yahoo.com

MUJERES DEL MUNDO UNIDAS C/ Ametzagaña nº 19, bajo 6 (Egia ) 20012 DONOSTIA- SAN SEBASTIAN TF. 618 019 677 mujeresdelmundo_unidas@hotmail.com www.somosmujeresdelmundounidas. Blogspot.com MUJERES INMIGRANTES “MALEN ETXEA” C/ Alai Auzategi nº 8, 5º C 20750 ZUMAIA (Gipuzkoa) Tlf. 943 86 51 77 Mail: malen_etxea@yahoo..com.ar Wed: www.malenetxea.org

EN BIZKAIA:

EN GIPUZKOA:

AMMIG-ASOCIACION DE MUJERES MIGRANTES DE GETXO Calle Aldapa (Andramari), 4-3B Getxo - Bizkaia Telf: 663611002 Email: asociacionammig@gmail.com ARAHMA-ASOC. VASCO-ARABE DE MUJERES Telf. 697577720 Email: lina.bebe@hotmail.es

MUJERES DEL MUNDO UNIDAS C/ Ametzagaña 19 bajo 6-Eguia (entrada por C/Virgen del Carmen) (2012) Donostia-San Sebastian Teléfono 618019677 Tel. acompañamiento 632719360 mujeresdelmundo_unidas@hotmail.com BIDEZ BIDE ELKARTEA Calle Patxiku 4, 3º Zarautz - Gipuzkoa Telf: 654051231 Email: bidezbide@hotmail.com

EN NAFARROA:

MARUAW - ASOCIACION DE APOYO A LA CULTURA ARABE Mungia - Bizkaia Telf. 646812096 Email: halantager@gmail.com Contacto: (Halan)

FUNDACIÓN HAURRALDE GIPUZKOA (mixta) Juan Carlos Guerra 36, bajo 20016 Donostia Email: patricia@haurralde.org Contacto: Patricia

MUJERES AFRICANAS EN NAVARRA “FLOR DE AFRICA” C/ Aralar nº 42 bajo TF: 616 681 644 PAMPLONA flordeafrica@yahoo.es

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direcciones de interés

ATENCIÓN SANITARIA y OTROS SERVICIOS
SOINS MÉDICAUX GRATUITE ET SANS PAPIERS/ FREE MEDICAL ATTENTION WITHOUT DOCUMENTS Medicamentos gratuitos Medication gratuite Free medicines ANESVAD C/ Henao, 29 94 441 80 08 Médicos del Mundo C/ Bailén, 1, Bajo 94 479 03 22 Comisión ANTI-SIDA ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS

ATENCIÓN MÉDICA GRATIS, SIN PAPELES Y SIN TIS

Doctors of the World

Médecins du Monde

Comission against- SIDA C/ Bailén, 6 94 416 00 55

Comission anti- SIDA

Gipuzkoa: 629 141 874 Bizkaia: 944 150 751 Araba: 945 250 417

MUJER: ATENCIÓN GINECOLÓGICA GRATIS Y SIN PAPELES FEMME: ASSISTANCE GYNÉCOLOGIQUE GRATUITE ET SANS DOCUMENTS WOMAN: FREE GYNAECOLOGICAL ASSISTANCE. NO DOCUMENTS REQUIERED CENTRO DE PLANIFICACIÓN FAMILIAR C/ Nagusia, s/n, Ambulatorio, 2º planta (BASAURI) 94 440 51 61 MÓDULO DE ASISTENCIA PSICOSOCIAL AUZOLAN C/ La Naja, 5 94 416 36 22 MODULO REKALDE - BILBAO C/Villabaso, 24 (de 9:30 a 13:30) (REKALDE) 94 444 98 60 MODULO DEUSTO / SAN IGNACIO Plaza de Aoiz, s/n (frente a Correos) 94 475 94 72

OTRAS ASISTENCIAS ALDARTE (Centro de atención a gays, lesbianas y transexuales) C/ Berastegi, 5 5º 48001 Bilbao 94 423 72 96 aldarte@aldarte.org ULERTUZ (Asociación de familias y amigos y amigas de niños y niñas sordos de Bizkaia)) Avenida San Adrián, 32, 1º Bilbao 94 444 01 25 / 610 935 995 ulertuz@ulertuz.org / www.ulertuz.org

ASISTENCIA SANITARIA / HEALTH ASSISTANCE Como habréis oído, está habiendo cambios en la asistencia sanitaria a las personas extranjeras en Muchsa veces en los centros de salud no conocen la normativa que tienen que aplicar Es muy importante que defendamos el derecho a la asistencia sanitaria universal. Solicita tu documento de asistencia sanitaria para ti o para tus hijos en el Centro de Salud más próximo. Email: harresiak@harresiak.org Cuéntanos lo que te dicen, especialmente si te ponen inconvenientes: o cambia de un mes a otro. situación irregular, y la situación todavía es confusa.

Harresiak Apurtuz, c/ Bailén 11 bis bajo. 48003 Bilbao. Tf. 94 415 07 35. SOS Racismo c/ Lapurdi 7 bajo. 48012 Bilbao. Tf. 94 479 03 10. info@sisracismo.org

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direcciones de interés

MALOS TRATOS: en caso de agresión...
VIOLENCIA HACIA LAS MUEJERES: PASOS A SEGUIR EN CASO DE MALOS TRATOS FÍSICOS O PSÍQUICOS VIOLENCE FAITE AUX FEMMES: Démarches à suivre en cas de mauvais traitements physiques ou psychiques VIOLENCE AGAINST WOMEN: Steps to follow in case of physical or psychological abuse

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Si no puedes llamar a la Policía o salir, abre puertas y ventanas y grita, pide ayuda “que alguien avise a la Policía”. Guarda todas las pruebas de la agresión (ropa, objetos, armas, parte de lesiones...). Si tienes alguna lesión es muy importante acudir a un centro sanitario.

Te conviene denunciarlo. Puedes acudir a la Comisaría más próxima o llamar al 092 para que te acompañen a interponerla.

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Valora el riesgo de permanecer conviviendo con tu agresor: existen recursos de acogida para no tener que volver al domicilio si corres peligro..

Si tienes problemas... llámanos 24 horas Policía Municipal: 092 / 112 Servicio Municipal de Urgencias Sociales: 94 470 14 60 Área de Igualdad, Cooperación y Ciudadanía: 94 420 48 38
You should report it. You can go to the nearest police station or call to 092 telephone (anyone can go with you to report it)

Gardez toutes preuves d’agressions (vêtements, objets, armes, blessures).

Si vous avez des blessures, il est très important de vous diriger dans un centre sanitaire/hôpital.

Si vous ne pouvez pas appeler la police ou si vous ne pouvez pas sortir, ouvrez la porte où les fenêtres et demandez de l’aide, quelqu'un va prévenir la police.

Si vous voulez dénoncer. Vous pouvez vous diriger au plus proche “Comisiaría ” ou composez le 092 pour qu’ils vous accompagnent.

If you can’t call to the Police or go out, open doors and windows, ask for help and shout: please, call to the Police’. Somebody will hear to you and help you. If you are injured is really important to go to a medical center or to a hospital.

É conveniente denunciar. Va diretamente a Comisaria de Policia más próxima ou ligue ao 092 para que você possa ser acompanhada e notificar legalmente a denúncia. Se você nao pode ligar para a Policía, abra a porta ou as janelas e grite, pedindo ajuda : “Que alguém chame a Policía”.

Vous courez des risques en retournant à la maison chez votre agresseur : vous disposez de ressources pour vous aider à ne pas avoir à retourner chez vous et ne pas courir le risque d’une autre agression.

Think about the risk of being living with the person who has attacked to you: there are more options and you don’t need to stay at home if you feel is not safe.

Keep with you all the evidences of the agression.

Se você tem algum hematoma ou ferida, é muito importante ir a um ambulatório, ou hospital. Peça o certificado médico! Guarde todas as provas da agressao (roupa, objetos, armas, e certificados das lesoes sofridas).

Pense duas veces, antes de continuar vivendo com o seu agressor, existem recursus para apoiar sua saída de casa, em caso de perigo.

DIRECCION DE ATENCION A LAS VÍCTIMAS DE VIOLENCIA DE GÉNERO C/ GRAN VÍA 81, 1ª PLANTA. www.euskadi.generoindarkeria-net TELÉFONO: 946 075 648
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ASOCIACIONES E INSTITUCIONES
Cualquier extranjer@ Toute personne étrangére Open to all nationalities HARRESIAK APURTUZ (Coordinadora de ONGs de Euskadi de Apoyo a SOS RACISMO C/ Lapurdi, 7, 48012 (Bilbao) 94 479 03 10

Inmigrantes) C/ Bailén, 11 Bis bajo. 94 415 07 35

Refugiad@s y solicitantes de asilo Refugiés et demandeurs/euses d’asile Refugees and asylum applicants

CEAR C/ Cristo, 9 Bis, 5ª planta. 94 424 88 44 CRUZ ROJA C/ José Mª Olábarri 94 423 03 59 email: ceareuskadi@cear.es / www.cear.es

POSADA DE LOS ABRAZOS C / Gimnasio, nº 8, 1º A 4003 Bilbao 94 415 39 48 / 665 73 02 40 email: posadadelosabrazos@gmail.com / www.laposadadelosabrazos.org Instituciones solidarias / Institutions de Charité / Charity Institutions email: caritasbi@caritasbi.org / www.caritasbi.org CÁRITAS DIOCESANAS DE EUSKADI Ribera, 8. 94 402 00 99

IZANGAI C/ García Salazar, 16 lonja. 94 470 12 23 email: elkartea@izangai.org / www.izangai.org IGUALDAD SIN DISTINCIONES C/ Berastegi, 1-5º Dcha Trabajadoras de hogar (asesoría gratuita)

IDEASUR C/ Foru Plaza, 2, 48300 Gernika-Lumo. 946 258 558

CÍRCULO SOLIDARIO EUSKADI Ramón y Cajal, 43, lonja. 94 476 26 72

MISIONES DIOCESANAS Plaza Nueva, 4 entreplanta 94 401 36 99 www.misioak.org

Bilbao: Pelota, 3 94 415 54 83 email: ath-ele@hotmail.com / www.ath-ele.com Basauri: Centro de Información a mujeres (Edificio Marienea)
Kareaga Goikoa 54-1

94 612 41 01 email: cim-administracion@basauri.net

Ermua: 943 17 91 62 email: casadelamujer@udalermua.net

Barakaldo: Argitan 94 478 21 02 Web: www.nodo50.org

Asesoría laboral y formación Travailleurs étrangers Foreign workers CC.OO CITE Euskadi, C/ Uribitarte, 4 94 424 34 24 ELA Barraincua, 13 94 403 77 19 /
LAN EKINTZA Plaza Cantera, 5. 94 420 53 60

ESK General Concha, 12 94 410 14 25 Plaza San José 94 425 52 52

SARTU (Formación Empleo),

LAB Egaña kalea, 8 94 470 69 00 / UGT

C/ Muelle de la Merced, nº 3 lonja www.sartu.org

94 416 45 07 email: gaztaroa@sartu.org /

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ASESORAMIENTO LABORAL YOTROS SERVICIOS

To persons and families without incomes, we provide free information about the social aids in the Basque Country ("Basic Income" -formerly I.M.I., Aids for the Social Assistance Emergency, etc.). Pour personnes et familles sans revenues, nous pourvoyons gratuit reseignement sur les aidèes sociales au país Basque ("Allocation Universelle" -ancien I.M.I.-, Adiées pour le Sociale Émergence, etc.).

Para personas y familias sin ingresos, ofrecemos información gratuita sobre las ayudas sociales en el País Vasco ("Renta Básica" -antiguo I.M.I.-, Ayudas de Emergencia Social, etc.).

OFICINA ALTERNATIVA DE INFORMACIÓN DE LOS RECURSOS SOCIALES BUREAU ALTRENATIF D’INFORMATIONE DE RECOURS SOCIALES ALTERNATIVE OFFICE FOR SOCIAL SECURITY ADVICE

• BERRI-OTXOA. C/ 22 de Enero, 3, lonja (Plaza del Rosario, a 200 metros de la iglesia de San Vicente) Barakaldo (lunes de 11,00 a 13,00 horas) 650254667 • DANOK LAN Centro Civico Indarra C/ Urreta Galdakao (lunes de 19,00 a 21,00 horas) 94 456 57 38 • ARGILAN C/ General Concha 12, 1º izda. (en sindicato E.S.K.) (miércoles de 17,30 A 19,30) 94 410 14 25 • OFICINA DE DERECHOS SOCIALES: Consulta gratuita sobre derechos sociales. Todos los 3º miércoles de cada mes de 18,30 a 21.00 C/ Medina de Pomar 9 (frente al parque de Eskurtze) Y también estamos en Errekalden Kaleratzerik ez, todos los miércoles de 19,30 a 21,00 horas en el Centro cívico de Rekalde.

Lanbide Bilbao Servicio Vasco de Empleo C/ Mazarredo 39 - Bilbao 94 424 54 94

Comisaría, Sección de Extranjería / Commissariat, Section étrangere Police Station, foreing section / C/ Gordóniz, 8 94 470 91 49 Ararteko (Defensor del Pueblo del Gob. Vasco) Edificio Albia. S. Vicente 8, 11º. Bilbao

DIRECCIONES OFICIALES / OFFICIAL DIRECTIONS

Dirección Provincial de Trabajo y Asuntos Sociales C/ Gran Vía, 50 94 442 38 00

Teléfono de Información Municipal 010

Delegación Territorial de Educación C/ Gran Vía, 85 94 403 10 00

SERVICIO MUNICIPAL DE INMIGRACIÓN SERVICE MUNICIPAL D’INMIGRATION / MUNICIPAL INMIGRATION SERVICE
Servicio de Atención Jurídica en Extranjería del Gobierno Vasco teléfono 900 Henao 9 (de 9 a 14 de lunes a viernes)

84 01 26

ASESORÍA LEGAL: Pisos de acogida, malos tratos y abusos sexuales CONSEIL JURIDIQUE: Centres d’accueil, Mauvais traitements et abus sexuels LEGAL HELP: mistreatment and sexual abuse Servicio de atención a la mujer y la infancia de la Diputación 94 420 78 00 Servicio municipal de la Mujer Service for women 94 420 48 39 ASESORIA LEGAL Y LABORAL,ATENCION PSICOLOGICA, ORIENTACIÓN SEXUAL Argitan (Barakaldo) 94 478 21 02 Centro Información a Mujeres (Basauri) 94 449 46 49 Neba Neba (Sestao) 94 495 04 99

(actividades culturales, talleres y cursos)(activités culturelles et d’autre, cours)/cultural activities, courses).

Tfno. Atención a mujeres Maltratadas 900 840 111 Atiende durante 24 horas los 365 días al año. 016 Atiende durante 24 horas los 365 días del año.
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