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EL ESTADO DE LOS MUERTOS

Al estado de los muertos se le llama tambin el estado intermedio porque la muerte es el perodo que media entre la vida fsica y la vida de resurreccin. La muerte fsica se produce en el momento en que el alma se separa del cuerpo. El cuerpo va al polvo, de donde fue tomado, y el alma pasa al estado intermedio. Eclesiasts. 12:7 y el polvo vuelva a la tierra, como era, y el espritu vuelva a Dios que lo dio. Para comprender lo que sucede en el estado intermedio, es importante establecer las sustanciales diferencias que se han producido en l a partir de la muerte y resurreccin de Cristo. Antes de la muerte de Cristo. El estado de los muertos fue descrito por el Seor Jess en su relato del rico y Lzaro. Lucas 16: 19-31 19Haba un hombre rico, que se vesta de prpura y de lino fino, y haca cada da banquete con esplendidez. 20Haba tambin un mendigo llamado Lzaro, que estaba echado a la puerta de aqul, lleno de llagas,21y ansiaba saciarse de las migajas que caan de la mesa del rico; y aun los perros venan y le laman las llagas. 22Aconteci que muri el mendigo, y fue llevado por los ngeles al seno de Abraham; y muri tambin el rico, y fue sepultado. 23Y en el Hades alz sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lzaro en su seno. 24Entonces l, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de m, y enva a Lzaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama.25Pero Abraham le dijo: Hijo, acurdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lzaro tambin males; pero ahora ste es consolado aqu, y t atormentado.26Adems de todo esto, una gran sima est puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aqu a vosotros, no pueden, ni de all pasar ac. 27Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le enves a la casa de mi padre, 28porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos tambin a este lugar de tormento. 29Y Abraham le dijo: A Moiss y a los profetas tienen; iganlos. 30l entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentirn.31Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moiss y a los profetas, tampoco se persuadirn aunque alguno se levantare de los muertos.

En esta porcin se establece que despus de la muerte las almas de los muertos son conducidas a un lugar llamado Hades. (Versculo 23). Este lugar, situado en el centro del planeta tierra, estaba dividido en dos secciones separadas por un abismo (Versculo 26). La parte superior del Hades se llamaba "Seno de Abraham" o "Paraso"(Versculo 22); ste era un lugar de consuelo, en donde reposaban las almas de los justos (Versculo 25).

La parte inferior era llamada solamente "Hades",


Y era un lugar de tormento donde eran arrojadas las almas de los injustos (Versculo 23). Es importante tambin notar en este relato que las almas de los muertos continan en completa conciencia. a) Pueden reconocerse entre ellas. Versculo 23 b) Poseen sensibilidad. Versculo 24

c) Pueden comunicarse Versculo 24 d) Recuerdan sus vidas en la tierra. Versculo 25. e) Recuerdan a sus familiares que todava estn con vida. Versculos 27 y 28. Durante la muerte de Cristo. Cuando el Seor Jess muri en la cruz, su cuerpo fue sepultado; pero su alma descendi al Hades Hechos 2:31 vindolo antes, habl de la resurreccin de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne vio corrupcin.

Al lugar de consuelo, donde estaban las almas de los justos. 1 Pedro 3: 18-19 Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu; en el cual tambin fue y predic a los espritus encarcelados, El propsito de descender al Hades era el de llevar a las almas de los justos la buena nueva de que las promesas de redencin haban sido cumplidas en l. Otros pasajes que demuestran el descenso de Cristo al seno de Abraham o Paraso son: Mateo 12:40 Porque como estuvo Jons en el vientre del gran pez tres das y tres noches, as estar el Hijo del Hombre en el corazn de la tierra tres das y tres noches. Lucas 23:43 Entonces Jess le dijo: De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso. Efesios 4: 9-10 Y eso de que subi, qu es, sino que tambin haba descendido primero a las partes ms bajas de la tierra? El que descendi, es el mismo que tambin subi por encima de todos los cielos para llenarlo todo. Cuando el Seor Jess resucit de entre los muertos se llev consigo las almas de los justos que durante los siglos anteriores haban aguardado su llegada en el Seno de Abraham. Efesios 4: 8-10 Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres. Y eso de que subi, qu es, sino que tambin haba descendido primero a las partes ms bajas de la tierra? El que descendi, es el mismo que tambin subi por encima de todos los cielos para llenarlo todo. Despus de la resurreccin de Cristo. tercer cielo. Al ascender a lo alto, Jess traslad el Paraso hasta el

2 Corintios 12: 2-4 Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce aos (si en el cuerpo, no lo s; si fuera del cuerpo, no lo s; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo. Y conozco al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo s; Dios lo sabe), que fue arrebatado al paraso, donde oy palabras inefables que no le es dado al hombre expresar.

Los injustos fueron dejados en el Hades que contina estando en el centro de la tierra y es el lugar donde son depositadas las almas de los incrdulos en la actualidad. Cuando una persona muere en sus pecados, su alma es llevada al Hades en donde es atormentada hasta que llegue el da del Juicio Final. Apocalipsis 20: 13 Y el mar entreg los muertos que haba en l; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que haba en ellos; y fueron juzgados cada uno segn sus obras. En cuanto a los justos, cuando mueren, sus almas son llevadas de inmediato a la presencia del Seor, al Paraso. 2 Corintios 5: 6-8 As que vivimos confiados siempre, y sabiendo que entre tanto que estamos en el cuerpo, estamos ausentes del Seor (porque por fe andamos, no por vista); pero confiamos, y ms quisiramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Seor. Filipenses 1: 21-24 Porque para m el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Ms si el vivir en la carne resulta para m en beneficio de la obra, no s entonces qu escoger. Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchsimo mejor; pero quedar en la carne es ms necesario por causa de vosotros. La razn por la que antes de la muerte de Cristo las almas de los justos no pasaban a la presencia del Seor de inmediato, como sucede en el presente, era que la sangre que quita el pecado del mundo no haba sido derramada; pero, cuando Cristo muri, descendi a dar la buena nueva a los justos, los tom con l al tercer cielo y all est recibiendo a todos los que duermen en l. Su sacrificio ha hecho toda la diferencia.