Epstola del Apstol San Pablo a los Hebreos

(Captulos 9 y 10)

Cristo penetra en el santuario celestial.

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Tambin la primera alianza tena sus ritos litrgicos y su santuario terreno. 2 Porque se instal una primera parte de la Tienda, donde se hallaban el candelabro y la mesa con los panes presentados, que se llama Santo. 3 Detrs de la segunda cortina se hallaba la Tienda llamada Santo de los Santos, 4 que contena el altar de oro para el incienso, el arca de la alianza -completamente cubierta de oro- y en ella, la urna de oro con el man, la vara florecida de Aarn y las tablas de la alianza. 5 Encima del arca, los querubines de la gloria que cubran con su sombra el propiciatorio.Mas no es ste el momento de hablar de todo ello en detalle.
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Instaladas as estas cosas, los sacerdotes entran siempre en la primera parte de la Tienda para desempear las funciones del culto. 7 Pero en la segunda parte entra una vez al ao, y solo, el sumo sacerdote, y no sin sangre que ofrecer por s mismo y por los pecados del pueblo. 8 De esa manera daba a entender el Espritu Santo que an no estaba abierto el camino del santuario mientras subsistiera la primera Tienda. 9 Todo ello es un smbolo del tiempo presente, en que se ofrecen dones y sacrificios incapaces de perfeccionar en su conciencia al que da culto, 10 y slo son prescripciones carnales, que versan sobre comidas y bebidas y sobre abluciones de todo gnero, impuestas hasta el tiempo de la renovacin.
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En cambio presentse Cristo como sumo sacerdote de los bienes futuros, a travs de una Tienda mayor y ms perfecta, no fabricada por mano de hombre, es decir, no de este mundo. 12 Y penetr en el santuario una vez para siempre, no con sangre de machos cabros ni de novillos, sino con su propia sangre, consiguiendo una liberacin definitiva.13 Pues si la sangre de machos cabros y de toros y la ceniza de una becerra santifican con su aspersin a los contaminados, en orden a la purificacin de la carne, 14
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cunto ms la sangre de Cristo, que por el Espritu eterno se ofreci a s mismo sin tacha a Dios, purificar de las obras muertas nuestra conciencia para rendir culto al Dios vivo! Cristo sella con su sangre la nueva alianza. Por eso es mediador de una nueva alianza; para que, interviniendo una muerte que libera de las transgresiones de la primera alianza, reciban, los llamados, la herencia eterna prometida.16 Pues donde hay testamento se requiere que conste la muerte del testador, 17 ya que el testamento es vlido en caso de defuncin, no teniendo valor en vida del testador. 18 As tampoco la primera alianza se inaugur sin sangre. 19 Pues Moiss, despus de haber ledo a todo el pueblo todos los preceptos segn la Ley, tom la sangre de los novillos y machos cabros con agua, lana escarlata e hisopo, y roci el libro mismo y a todo el pueblo 20 diciendo: Esta es la sangre de la alianza que Dios ha ordenado para vosotros. 21 Igualmente roci con sangre la Tienda y todos los objetos del culto; 22 pues segn la Ley, casi todo ha de ser purificado con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay remisin. 23 As pues, si es necesario que las figuras de las realidades celestiales sean purificadas de esa manera, tambin lo es que las realidades celestiales se purifiquen pero con sacrifios ms excelentes que aqullas. 24 Pues bien, Cristo no entr en un santuario hecho por mano humana, en una reproduccin del verdadero, sino en el mismo cielo, para presentarse ahora ante el acatamiento de Dios en favor nuestro, 25 y no para ofrecerse a s mismo repetidas veces al modo como el sumo sacerdote que entra cada ao en el santuario con sangre ajena. 26 Para ello habra tenido que sufrir muchas veces desde la creacin del mundo. Sino que se ha manifestado ahora una sola vez, al fin de los tiempos, para la destruccin del pecado mediante su sacrificio. 27 Y del mismo modo que el destino de los hombres es que mueran una sola vez, y luego ser juzgados, 28 as tambin Cristo, despus de haberse ofrecido una sola vez para quitar los pecados de la multitud, se aparecer por segunda vez sin relacin con el pecado a los que le esperan para su salvacin.
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Recapitulacin. Sacrificios levticos y sacrificio de Cristo Ineficacia de los sacrificios antiguos.

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No teniendo la Ley ms que una sombra de los bienes futuros, no la imagen de las cosas, no puede nunca, mediante unos mismos sacrificios que se ofrecen sin cesar ao tras ao, dar la perfeccin a quienes se acercan a ellos.2 De otro modo, no habran cesado de ofrecerlos, al no tener ya conciencia de pecado los que ofrecen ese culto, una vez purificados? 3 Al contrario, con ellos se renueva cada ao el recuerdo de los pecados, 4 pues es imposible que la sangre de toros y cabras borre los pecados. 5 Por eso, al entrar en este mundo, dice:
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Sacrificio y oblacin no quisiste; pero me has formado un cuerpo.

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Holocaustos y sacrificios por el pecado no te agradaron.

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Entonces dije: He aqu que vengo

-pues de m est escrito en el rollo del libroa hacer, oh Dios, tu voluntad! Dice primero: Sacrificios y oblaciones y holocaustos y sacrificios por el pecado no los quisiste ni te agradaron -cosas todas ofrecidas conforme a la Ley- 9 entonces -aade-: He aqu que vengo a hacer tu voluntad. Abroga lo primero para establecer lo segundo. 10 En virtud de esa voluntad quedamos santificados, merced a la oblacin de una vez para siempre del cuerpo de Jesucristo.
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Eficacia del sacrificio de Cristo.

Todo sacerdote est en pie, da tras da, oficiando y ofreciendo reiteradamente los mismos sacrificios, que nunca pueden borrar pecados. 12 l, por el contrario, habiendo ofrecido por los pecados un solo sacrificio, se sent a la diestra de Dios para siempre, 13 esperando desde entonces hasta que sus enemigos sean puestos como escabel de sus pies. 14 Mediante una sola oblacin ha llevado a la perfeccin definitiva a los santificados. 15 Tambin el Espritu Santo nos lo atestigua. Porque, despus de haber dicho:
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Esta es la alianza que har con ellos

despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en sus corazones, y en su mente las grabar,
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aade: Y de sus pecados e iniquidades no me acordar ya.

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Ahora bien, donde hay perdn de estas cosas, ya no hay ms oblacin por el pecado. Transicin.

Tenemos, pues, hermanos, plena confianza para entrar en el santuario en virtud de la sangre de Jess, 20 por este camino nuevo y vivo, inaugurado por l para nosotros, a travs de la cortina, es decir, de su cuerpo. 21 Tenemos un sacerdote excelso al frente de la casa de Dios. 22 Acerqumonos con sincero corazn, en plenitud de fe, purificados los corazones de conciencia mala y lavado el cuerpo con agua pura. 23 Mantengamos firme la confesin de la esperanza, pues fiel es el autor de la Promesa. 24 Fijmonos los unos en los otros para estmulo de la caridad y las buenas obras, 25 sin abandonar nuestras asambleas, como algunos acostumbran hacerlo, antes bien, animndoos; tanto ms, cuanto que veis que se acerca ya el Da.
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Peligro de apostasa. Porque si voluntariamente pecamos despus de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por los pecados, 27 sino la terrible espera del juicio y el fuego ardiente pronto a devorar a los rebeldes. 28 Si alguno viola la Ley de Moiss es condenado a muerte sin compasin, por la declaracin de dos o tres testigos. 29 Cunto ms severo castigo pensis que merecer el que pisotee al Hijo de Dios, y profane la sangre de la alianza que le santific, y ultraje al Espritu de la gracia? 30 Pues conocemos al que dijo: Ma es la venganza; yo dar lo merecido. Y tambin: El Seor juzgar a su pueblo. 31 Es terrible caer en las manos del Dios vivo!
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Motivos de perseverancia.
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Traed a la memoria los primeros das en que, despus de ser iluminados, hubisteis de soportar un duro y doloroso combate, 33 unas veces expuestos pblicamente a injurias y ultrajes; otras, hacindoos solidarios de los que as eran tratados. 34 Pues compartisteis los sufrimientos de los encarcelados; y os dejasteis despojar con alegra de vuestros bienes, conscientes de que poseais una riqueza mejor y ms duradera. 35 No perdis ahora vuestra confianza, que lleva consigo una gran recompensa.