Fichado de Erik Hobsbawm La izquierda y la poltica de la identidad.

Eric Hobsbawm comienza su obra identificando un tema que ya todos tenemos naturalizado, que es la cuestin de la identidad. El autor quiere remarcar que los trminos como identidad colectiva, grupos de identidad, poltica de la identidad o inclusive etnicidad (trminos recin aparecidos en la dcada del `60), estn ya impregnados en todos los discursos, y no slo de los polticos, sino de nosotros mismos. Loa hombres y las mujeres buscan grupos a los cuales pertenecer con seguridad y para siempre, en un mundo en el que ya nada es seguro y todo es cambiante. Por eso encuentran lo que buscan en los grupos de identidad. Para llegar a una definicin o a una aproximacin a los grupos de identidad el autor hace hincapi en cuatro importantes puntos:
a- Las identidades colectivas se definen negativamente; es decir, contra otros. <<Nosotros>>

nos reconocemos como <<nosotros>> porque somos diferentes a <<ellos>>. Las identidades colectivas no se basan en lo que sus miembros tienen en comn es posible que no tengan gran cosa en comn excepto el hecho de no pertenecer a los <<Otros>>.
b- Las identidades no son nicas ni estn, por as decirlo, pegadas al cuerpo, sino que se

pueden intercambiar o llevar puestas combinndolas de modos diversos. Pero la poltica de la identidad asume que una entre las diversas identidades que todos tenemos es la que determina, o por lo menos domina, nuestra accin poltica. Por regla general la gente no tiene problema en combinar identidades, y esta es, evidentemente, la base de la poltica en general, a diferencia de la poltica de identidad sectorial. A menudo, la gente ni siquiera se molesta en elegir entre distintas identidades, la poltica de identidad exclusiva no es algo que la gente asuma de forma natural. c- Estas identidades no son fijas, aun en el supuesto de que uno haya optado por uno de sus muchos yoes potenciales. Se desplazan constantemente y pueden cambiar, ms de una vez si es necesario.
d- Por ultimo vale aclarar que estas identidades dependen del contexto.

Para llegar a ver que relacin tiene todo esto con la izquierda comencemos por la definicin de esta; Hobsbawn la define como coaliciones o alianzas de grupos, pero lo que les mantena unidos no eran los objetivos especficos de cada grupo, sino grandes causas universales a travs de los cuales casa grupo crea que poda llegar a ver realizados sus objetivos particulares: la democracia, la repblica, el socialismo, el comunismo o lo que sea. Por lo tanto el proyecto poltico de la izquierda es universalista: se dirige a todos los seres humanos. Y bsicamente, la poltica de la identidad no se dirige a todo el mundo sino slo a los miembros de un grupo especfico. En conclusin el autor argumenta que, aunque la izquierda ha establecido y establecer alianzas con identidades particulares, debe seguir siendo esencialmente universalista en sus aspiraciones. El autor seala que la poltica de la identidad con frecuencia asla y fetichiza nicamente una dimensin de la ineludible complejidad de cada ser humano. La fragmentacin resultante no puede repararse despus meramente sumando minoras, an si estas constituyen mayoras, ya que entretanto se habrn perdido los fundamentos de la accin colectiva.