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A Criao A posio yorb - E o mito

O yorb acredita que a essncia suprema ou fora a partir do qual toda a criao emanou reconhecido como ldmar ou Olrun, que significa "Dono do Cu" ou Senhor do Cu, O Chefe Supremo de todas as divindades. ldmar o autor e fonte de todos os seres vivos e da fundao a partir da qual os homens derivam sua alma e respirao de sustentao da vida - 'O Esprito de ldmar'. ldmar o destinatrio final de todos os sacrifcios, rituais e iniciaes. Ele tanto o doador e o receptor e ao mesmo tempo, ele transcende a tudo em sua transcendncia. ldmar no fsica ou empirismo acessvel ao homem. Atravs de iniciaes, meditaes, orao, jejum e ao desenvolvimento do homem a conscincia mental e espiritual pode conhecer e sentir o poder de ldmar atravs de seus intermedirios, o Irnmol e rs. Atravs de seus intermedirios, podemos vir a conhecer a natureza poderosa de ldmar - O Senhor do Cu e obter insights sobre seus mistrios. Ele o criador de todo o universo, um rei que governa sobre todas as coisas no universo, sua universalidade incorporada na habitao fsica do homem e no reino mstico onde o esprito habita. Ele onisciente, tudo sabe, tudo v, ele capaz de resolver todos os problemas sem nos obrigar a fazer sua vontade, mas dando-nos o livre arbtrio para escolher entre o que bom e o que ruim, entre o que moral e imoral, entre o que mau e o que bom, o que escuro e que puro. Ele um Deus amoroso, um pai que todo o tempo demonstra seu amor por ns quando fazemos as escolhas certas, as escolhas que nos trazem boa sorte. Ao fazer isso, vivemos a nossa vida para a glria de ldmar. ldmar imortal e santo. Ele o chefe de todos os Irnmol (habitao dos espritos imortais no cu) e rs gb (o Arco-rs ou Arco das Divindades). Ele controla as estaes do ano para ligar e faz com que todos os eventos naturais que ocorrem por sua glria. . Ele o primeiro e o ltimo. Ele a fonte de toda sabedoria, conhecimento e razo. Yorb mitologia e teologia perceber e enfatizar a singularidade e o status nico de ldmar, 'The Living e imortal de Deus. As divindades com todos os seus atributos e sbio conhecimento, poder e fora pertencem a ldmar, e sua supremacia absoluta. Tudo o que ocorre em nosso mundo misterioso, Ay Akamara, acontece porque ele permite que elas aconteam. Nada que venha a acontecer, a menos que ele aprova-los acontecer. ldmar possuir o poder absoluto e autoridade, que por isso que dizemos: '' Ew kan ki jabo lhn ldmar'' Nenhuma folha pode cair da rvore sem o poder, autoridade e conhecimento de Deus. No podemos falar sobre a crena yorb, sobre Deus e sobre os fenmenos espirituais de nossa f sem rastrear sua origem. O mapa composto toda a cultura yorb, sua linguagem, as naes de identidade, sistemas morais e crenas vieram do presente Mdio Oriente. 1

Nossos ancestrais se estabeleceram na parte ocidental da frica em reas que hoje so definidos como Nigria, Togo, Benin, bem como partes de Gana e Serra Leoa. A partir daqui, o yorb se espalhou para todas as Amricas, Caribe e Europa. Uma conta de origem nos diz que os iorubas eram parte de uma tradio prjudaica no Oriente Mdio. Atravs de um esforo comum e cooperao a tradio dispersos por todo o mundo. Podemos encontrar grandes semelhanas na tradio da circunciso, marcas tribais e todo o corpo do sacrifcio de conhecimento a respeito, os rituais, a orao, o jejum, bem como o seu misticismo e filosofia tradicional todos os elementos que formam a base do Judasmo clssico podem ser encontrados em a prtica da religiosidade ioruba. Todos estes componentes podem por sua vez, ser rastreada at os tempos de Ado e mais tarde Abrao. Como vemos o yorb, com sua cultura, religio e lngua antecederam o cristianismo e o islamismo, como registrado na pesquisa por Hamilton Bailey sobre a prtica da circunciso entre os judeus e yorb. Ns tambm podemos ganhar uma compreenso mais profunda do significado do termo yorb, traduzindo isso em hebraico. O yorb palavra formada por yud, resh, vau, beth e aleph Yud - YO-se referindo a uma ordem divina e sendo a centelha da divindade Resh - R, referindo-se unio psquica e tambm estar relacionado com o Sol, o princpio vivificante do sexo masculino. Heh - U- A porta de entrada para os poderes divinos e sua origem. Beth - B - O movimento ativo da centelha divina no homem como se referindo construo do homem como uma casa para Deus. Aleph - A - O poder coletivo da estabilizao do ser humano. Da a palavra yorb, em seguida, refere-se a uma ordem divina nascida pela unio da vida psquica, que resultou na fonte da providncia eterna, bem como um movimento ativo do poder divino dentro do homem que so utilizados para garantir a estabilidade coletiva da humanidade. Isso resulta em equilbrio e estabilidade, o alicerce necessrio para a realizao de uma comunicao eficaz entre o reino fsico e espiritual. Precisamos de If como uma ferramenta para realizar esta mediao entre o mundo fsico e invisvel. If como uma ferramenta para a adivinhao uma ferramenta de resoluo de problemas, com o objetivo de encontrar solues para todos os problemas do homem com a ajuda dos seres imortais e os ancestrais. Dito isto, importante ressaltar que ldmar um Deus que abraa todas as pessoas, podemos dizer que a disseminao global do povo yorb indica a universalidade de ldmar. O yorb est convencido de que ldmar o rei dos reis principio misterioso que sabe tudo, quer seja na luz ou na escurido. Um provrbio yorb diz: Agbokunkun, tafa si imole, boba ay kor o, run wo ooo, Isto significa: Quem est na escurido e faz mal para os filhos da luz, se o rei terreno no o v, o governante celestial est te observando. 2

ldmar criou todas as coisas do mundo visvel e invisvel, o que est debaixo da terra e o que est acima dos cus, assim, ele sabe tudo e nada se move sem ldmar perceber. Da o Bblwo diz o seguinte para descrever essa caracterstica de ldmar: A moookun jal Bi oba-ay ko rii, Trun nwo. Traduo: Estar na escurido e roubar. Se o governante do mundo no te v. O rei divino no cu estar te observando. Para ldmar, o Deus universal o yorb dar epitfios, inmeros elogios e nomes para lembrar e celebrar os seus atributos divinos. Ele um rei divino de carter nico, possuindo atributos mais nobres, mais abstrato e refinado para ter originado a partir dos pensamentos dos seres humanos. Ele onipresente, onipotente e todo-poderoso. Ele um juiz justo e imparcial que vai nos julgar, quer nesta vida ou no limiar da run, nosso lar celestial. Este julgamento no deve ser entendido simplesmente como punio por atos perversos, mas uma consequncia natural decorrente de uma fuga, de fazer as escolhas certas. Alguns dos muitos atributos e nomes de louvor de ldmar so: Olrun / Ol run ldmar Ato biju Ob ik Aji k eja Asake run Olwo gbo gboro ti yomo, re lofin O grande senhor do cu Todo-Poderoso Supremo. O grande Senhor O Deus Eterno Aquele que forma e cuidar do mundo O Designer e o cuidador do Cu O dono da mo misteriosa. Que a oferece aqueles que so honestos e fiis a Ele. A rocha eterna Ele faz o que quer e ningum vai questionar a sua autoridade Aquele que altera o dia da morte. O rei que est envolta em secretismo Onipresente O Absoluto e maior. O Senhor Misterioso 3

ygyg Aseeyi ow Aji pojo da ik Ob airi Atr ky Omimiyami Awamaridi -

Algbl imole Elda Algbr lay ati lrun Oludande Olubori Ajabori Okiti biri Atrereky Oba airi Oljo oni Oluway Olusegun Adegun Adigun Oluwa Eleburuke Onigbowoay Alawurabi Adakedajo Eleriododo Olurapada Oludariji Olu ps Asekamaku Adanimagbagbe Olu gbohn Alewilese Aleselewi Awimayhun Eleti-gbaroye Asoromay -

Olubukun Oluranlowo Olugbeja Osin Oba mimo Olugbebifo -

Deus, o dono da casa da luz. O criador do destino O Poderoso de um mundo e o cu acima O rei que nos livrem da servido. O Vitorioso Aquele que d a vitria A Grande rbita. Aquele que est espalhado sobre toda a extenso da terra O rei invisvel O proprietrio do dia O dono do mundo O vencedor O moldador O moldador O Senhor A chuva de bnos O titular do pilar do mundo. O ltimo O juiz silencioso, mas ativo. O defensor do bom destino O trocador de mal para o bem, o reformador. Perdoador de fracasso O doador da fortuna Aquele que faz perfeitamente todas as coisas. O criador que no se esquece de ningum. O ouvinte de todas as vozes Aquele que pode falar e realizar as suas palavras. Aquele que pode realizar e pode falar sobre isso. Ele estabelece e traz em manifestao todas as aes Ouvinte de toda orao e splica, de todas as pessoas. Aquele que tem a capacidade de estabelecer todos os atos, sem alterao ou alterar a data de sua manifestao. O bem-aventurado e O prspero O ajudante dos necessitados e abenoados O ajudante dos oprimidos O Deus misterioso O rei puro O trocador do mal e do infortnio 4

Arin rde Olmo-okan Olugbala Asonimatoogbe Alagbo-ofe Alse aby Atoosadi-lojo-buburu b-fun-eni-ur-nba Oloore Aln Aly Elemi Oga-ogo Ologojulo Orise -

O conhecedor de todas as coisas secretas Aquele que conhece a mente de todos os viventes O libertador, o salvador. O Guardio O doador livre de todas as coisas O doador misterioso da vida Aquele que fornecer abrigo no dia da angstia A casa segura para aqueles que temem O benfeitor O misericordioso Aquele que cobre a terra. O proprietrio do esprito O Senhor da glria. O mais alto A fonte de destino, a fonte da cabea, a fonte da alma.

ldmar em sua sabedoria inefvel criou todas as divindades e espritos invisveis, espritos menores do que ele, que funcionam como seus intermedirios. A tradio ensina que ldmar criou estas divindades para levar as nossas responsabilidades como certas partes da totalidade que ldmar. Entre estes seres espirituais criados por ldmar so aqueles Irnmol chamados, "as divindades, rs dos deuses e dos Akanda," seres criados para um propsito especial. Desde ldmar est envolta em mistrio e onipotncia h uma ausncia de santurios ou templos dedicados a ele. No a nem um dia de festa especial para ldmar. A razo para isto que o Deus universal no pode ser restrito a um edifcio, lugar ou data como ele dono de tudo. Ns no podemos criar nenhuma imagem de ldmar, nenhuma representao vai justificar sua grandeza. Seguindo os conselhos If, se queremos falar com ldmar, "devemos falar com o vento ou falar com sua alma ou esprito". Esta recomendao se refere ao uso da orao conhecida como adura. Com o uso da adura ldmar vai ouvir todas as suas oraes a qualquer momento em qualquer lugar. Segundo a tradio ioruba cada alma tem acesso a ldmar usando adura, iwa (carter), Isera (jejum), ibewe (peties ou pedidos), igbekele ninu ldmar (confiana inabalvel em Deus), ebo rr (sacrificar a Irnmol que sero elos a ldmar pela interveno de s), tt sise (ritual ou atos dirigidos a Deus pela interveno de seus espritos menores). Habitualmente sacrifcios a Deus so mediados atravs de seus rs e Irnmol. As divindades imortais servem de intermedirio entre os seres finitos, eniyan (a humanidade) e o ser infinito, ou Elemi Asd - ldmar. 5

Sacrifcios e rituais voltados para ldmar, ele mesmo, so raros de acontecer o sacrifcio s divindades e os atos particularmente de s como intermedirios entre eniyan e ldmar. Esta funo habilitada atravs do poder do Od str que manifesta os poderes da s. Mesmo se muitos sacrifcios so dados a s crena yorb diz que s vai trazer o que dado a ele a ldmar. O homem uma criatura de Deus e, portanto, depende de poder de Deus, em algo superior a si mesmo. Esta dependncia de Deus demonstrada atravs da espiritualidade e da ao dirigida a ldmar. Tais atos so aqueles que se originam de amor, reverncia, fidelidade, honestidade, oraes, rituais, sacrifcios, iniciaes e jejum. Estas so todas as aes que facilitam a harmonia, no apenas entre homem e Deus, mas entre fazer o bem em geral. Vamos ver a partir desta que atravs da orao e do jejum que nos aproximamos de Deus diretamente. Precisamos desenvolver a santidade (ou seja, cultivar w Pel), para que atravs da orao e meditao possamos elevar a nossa mente e nossa alma para nos conectar com sua energia suprema. S desta forma podero as nossas splicas, peties e oraes serem realizadas sem impedimentos ou obstculos feitos pelos humanos. O prprio Deus nos fala, atravs de sonhos, vises, sinais e muitos outros meios espirituais. Ns dissemos que a orao e o jejum so ferramentas importantes para se conectar com Deus e esta recomendao do Od ret knrn que diz: ret knrn, Lo df fun rnml baba gbonnrgn ni ojo ti gbogbo awo fi pde sil Olwo, If so wpe ki rnml ki oni Isera, Ki o gbw sule loni, kio le bor ota, Ki o si ryn oldi, rnml gbo, O gbw, ogbadura, O sini sera, Loj naa ni rnml bor awon ons ibi ti o fe seku pa rnml, O si ryn odi. Traduo O significado deste Od : ret knrn fez adivinhao para rnml, Baba gbonnrgn no dia em que todos os filhos do segredo (Bblwo) estavam se reunindo na casa do chefe adivinho. ret knrn aconselhou rnml para fazer um jejum e se envolver em orao o dia inteiro, para no comer ou beber nada durante o encontro.

Ele faria isso, a fim de obter a vitria sobre seus inimigos e os adversrios que conspiravam contra ele. Ele ouviu o conselho e fez como prescrito. Ele jejuou e orou at o dia amanhecer e como consequncia, ele conquistou as adversidades e conquistou a vitria sobre seus inimigos. O jejum e orao foram dirigidos a ldmar o Senhor da Vida. Foi ldmar que veio em auxlio de rnml e tornou possvel para ele conseguir a vitria. A ferramenta utilizada para tornar isso possvel foi adivinhao If. Ao aprender If voc ter acesso maneira antiga e slida de comunicao com ldmar e todas as suas divindades e obter mais conhecimentos nas solues para trazer boa sorte em sua vida. O que temos discutido at agora nos leva a explicar mais em profundidade o conceito da criao da terra e do homem a partir de uma perspectiva de If. Aps a criao das divindades pela ldmar infinito ele chamava todas as divindades para criar o homem sua maneira misericordiosa. Ele criou o mundo misterioso que conhecemos como Ay Akamara. Tradio yorb conta que no incio a terra era sem forma, tudo era apenas gua. ldmar instruiu os Irnmol fazer ebo para fazer da terra um habitat para eniyan. 200 sacos de areia, 200 galinhas com cinco dedos, perguntou-lhes se poderiam sacrificar. O Irnmol realizou o sacrifcio e ldmar aceitou o ebo. Imediatamente, as galinhas comearam a espalhar a areia em torno da gua e encheu a terra aguada com terra firme. Ento Deus decidiu enviar os seres divinos para o mundo, mas antes de deixar o cu, ele os instruiu a fazer ebo. O Irnmol no conseguiu fazer ebo, apenas rnml fez. Ele fez ebo com 200 animais, 2.000.000 bzios, 200 galinhas e 200 pombos. Ao fazer o ebo ldmar aceitou seu sacrifcio. ldmar tinha instalado Obtl como seu vice e a ele foi dada a tarefa de moldar olhos, ouvidos, nariz e outras partes do corpo que pode receber informao sensorial em particular Obtl deu aos homens a voz. Od If diz o seguinte: gn ni a maa gbe, rsnl la, mo lahun, s dr la, mo ta loja ojugboromekun, Traduo: gn vai levant-lo, rsnl salva e abenoa da me foi dada uma voz s dr salva, portanto, eu vou vender no mercado Ojugboromekun. Quando todos os Irnmol vieram do cu, Obtl / rsnl foi dada a posio suprema entre as divindades. Deus instruiu s para liderar as divindades e gn, o pioneiro, para tomar o seu faco e abrir o caminho.

Obtl, o lder veio depois deles, porque ele era da idade avanada e no podia se mover to rpido quanto s e gn. Ao contrrio dos outros Irnmol rnml decidiu ajudar Obtl para levar um pouco de sua carga. Obtl recompensou a bondade de rnml o alcanando dentro do Ay Akowas Gunhan Gunhan (o mundo misterioso) e deu a rnml um presente. Ele deu a rnml 200 folhas, 200 amuletos e 200 cabaas. As folhas dadas tinha o poder de dissolver a desordem. E as folhas que ganhou foram: paz, vida longa, livre de todos os problemas e muitas outras ervam importantes. Ao conceder estes dons Obtl deu a runmila os segredos que moldaram o destino dos homens e divindades. Sempre que ele iria encontrar-se na necessidade de resolver problemas que ele j tinha todos os meios necessrios para resolv-los. Ele foi dotado com a capacidade para abenoar as pessoas com boa vida, felicidade, prosperidade, boa sade, riqueza e vida longa. Okanransa diz o seguinte sobre runmila quando ele se fez pronto para deixar Isalu run (o cu): Etutu ni joju oku, Apo eera ni i okinle, Mobamoba n ti alabahun, Oju to ba alabahun ko ni segi, Lodif fun okanlerinwo irmol Ti n ti ikole-run bo wa le ay, runmila nikan ninbe lehin, Oun nikan ni nrubo,riru ebo nii gbe ni, Eru atuks adaladaju, Ko pe, ko jinna, A bami ni jebuture gbogbo, Jebuture, laba mi lese obarisa, Traduo: Sacrifcios comem os olhos da morte, O saco das formigas permanece firme, Quem vai ficar preso a tartaruga, Os olhos da tartaruga nunca perder a rvore, Este divinou para as quatrocentos e uma divindades, Quando eles estavam vindo do cu para a terra misteriosa, Foi somente Obtl que estava atrs, Foi rnml quem fez os sacrifcios, Fazendo sacrificios uma bno e liberada. 8

A carga de s firme, No faz muito tempo, Todos eles me encontrem em Jebuture (lugar de esperana e salvao), O lugar da esperana est sob os ps de Obrs (Deus). A Tradio diz que essas divindades que no conseguiram fazer sacrifcios quando deixaram o cu, bem como Obtl, foram todos atormentados com problemas e dificuldades, portanto, o nico hbito de runmila fazer sacrifcios e ajudando a mais antiga das divindades (Obatala) deu ele a oportunidade de herana abundante de sabedoria e conhecimento prvio, de tudo neste mundo misterioso. Os dons de sabedoria que foi dada que trouxe existncia o antigo mistrio de nosso tempo, If,. If um meio de comunicao espiritual dotado por runmila para encontrar soluo para todos os problemas do homem e divindades. A tradio diz que foi a gn rs que foi a primeira das divindades para vir para adivinhaes. Ele veio para runmila porque no tinha o que comer e nada para beber. runmila ento adivinhava para ele, e ele foi convidado a sacrificar animais e bzios (nos dias antigos, bzios eram usados como dinheiro) gn seguiu o conselho e fez o sacrifcio. assim que Ogum comeou a receber a bno de Deus. De fato. O odu que saiu para gn foi knrn-ka. Mais tarde, Sango entrou para a adivinhao e tambm foi recomendado para fazer ebo. Sango fez o ebo e sua vida comeou a se revezam para melhor. E de tal maneira todas as Irmols, do mais jovem ao mais velho veio a runmila para adivinhao e todos eles fizeram o ebo prescrito e, assim, ganhou as bnos de ldmar, harmonia e felicidade. Devemos neste momento falar mais em profundidade sobre quem eo que runmila If; is.runmila um esprito e uma das maiores divindades que o cu esquerdo juntamente com o Irmol 401. A tradio diz-nos que runmilas primeira cidade na Terra, era Usi Ekiti em Eketiland. Usi Ekiti no dia de hoje uma parte da Eketi Estado, mas costumava ser uma parte de Ondo. Esta cidade passa a ser o bero do Chefe Adewuyi. A tradio diz que foi aqui estabelecido runmila seu culto em primeiro santurio e depois se mudou para Ado Ekiti para finalmente se estabelecer em Ile Ife. Ile Ife o lar espiritual de todos os iorubas e todos os adoradores de runmila. runmila viajou muito e visitou muitas cidades e aldeias e tocou a vida de muitos assentamentos e pessoas. Como conseqncia o seu culto foi estabelecido e os seus santurios levantou e, por isso ns saudamos runmila com ara usi (Aquele que habita no RSD), ado ara (Aquele que habita no Ado), ijeesha ara (Aquele que reside no ijesa).

Hoje runmila adorado em todo o mundo, os seus discpulos so encontrados em toda parte e isto faz dele um rei universal, de fato. As pessoas tm f em runmila If e, como o orculo divino. runmila foi abenoado e dotado de sabedoria e conhecimento especial tona para corrigir todos os problemas associados com o destino humano, portanto, o atributo de runmila Eleri inclui Ipin - "o testemunho do destino" ou "advogado do destino". Pois ele a testemunha de todos os segredos relacionados com o destino do homem e ele est na posio de defender com ldmar, em nome do homem, para que um lote infeliz pode ser evitada e corrigida e muito feliz adquirida. Outro atributo de runmila um Okitibiri ji pojoku da, que significa "o trocador grande, que altera a data da morte". A mensagem em estes atributos realizada pelo sistema de adivinhao chamamos If. If, no um Orix ou Irmol, mas um meio espiritual divinamente sancionada a runmila Baba Agbonmiregun para ajud-lo a exercer as suas funes espirituais e oferecer soluo para os problemas da humanidade, sendo estes de natureza fsica, mental ou espiritual. A palavra que eu, If, If significa puxar ou atrair ou conjurar boa sorte. Ela indica o poder de dom divino runmila para atrair bnos, prosperidade, riqueza, sade, riqueza e felicidade para quem que escolhe andar a ldmar caminho indicado por ele ou ela. Ao fazer isso voc vai derrotar toda a desgraa que ameaa sua felicidade. If; de acordo com a E.A. Odumuyiwa uma forma de adivinhao geomntica aplicado por runmila para trazer a manifestao da fonte de conforto. um orculo que lhe d as respostas para as perguntas feitas para que as ofertas adequadas e peties podem ser apresentadas a fim de garantir boa sorte. Tradies diz que runmila um linguista e que ele entende todas as lnguas faladas na Terra, portanto fcil para runmila entender, comunicar e dar conselhos a todas as pessoas, no importa raa, religio, sexo e cor. Na verdade, as questes tnicas no deve haver qualquer problema em tudo. runmila no racista, mas um esprito universal. Como diz o provrbio diz-nos: Oni lari aori ola, lo mu Bblwo ndIf orrun. Isso significa que: Hoje ns vemos, ns no vemos amanh, assim If consulta o orculo a cada cinco dias. Mencionamos que runmila veio Terra com 401 Irmol - vamos mencionar alguns deles:

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Obatala Ele a mais antiga das divindades. Ele a grande divindade do arco, o pai de todos os rs. runmila O adivinho e o senhor da sabedoria e do conhecimento. s O aplicador da lei e aquele que realiza a justia. gn O guerreiro, senhor do ferro e das arma. Sango O senhor do trovo e da justia. la O filho precioso de ldmar, Senhor dos milagres e maravilhas (la omo Osin). ymi A me misteriosa do universo, cuja origem est envolta em secretismo. Ibeji Os gmeos misteriosos e rs de bnos e da fertilidade. Oya A divindade feminina, esposa de Sango, a deusa do rio, tempestades e tornados. Osun O Orix Osumare O

misterioso

feminino

de

bno

deusa

do

rio.

Senhor

do

arco-ris

luz.

Ossosi O grande caador e irmo de gn, o guerreiro, dotado de grande inteligncia. Olgnede rs na famlia

de

Ogum,

deus

do

ferro

um

ferreiro.

Ewa A divindade feminina, conhecido por seu apoio e coragem em momentos de frustrao, ela foi casada com o mesmo marido, Lagbonna, como Osun, Oba, 11

Yemoja e Aasa, no entanto rivalidade fez transformar-se em rios e desde ento tm vindo a ajudar as pessoas com seus curativos poderes e caractersticas. Oba A divindade feminina associada com o esprito do rio. Ela um esprito de bno e prosperidade. H um rio na Nigria depois que seu nome chamado Odo Oba. Yemoja A divindade feminina acreditava ser a me de peixes no sentido literrio. Ela tambm a deusa da prosperidade bnos e produtividade. Obaluay Alguns o chamam Soppona (que a manifestao negativa de sua energia). Ele tambm chamado de Omolu e Babaluway (denotando aspectos positivos de sua energia), o esprito de Omolu est associada com a doena, a varola e das doenas e cura para doenas. Omolu o deus da varola e doenas infecciosas. Obalufon Obtl muitos associam com este rs e eles ainda acreditam que Obalufon Obtl, mas mesmo sendo da mesma famlia no so os mesmos. Obalufon o Orix e o rei de Ifon. Ele foi o sucessor de Obtl ao trono. Osalufon Ele tambm chamado Sasalufon e da mesma famlia como Obtl. Olokun A deusa do oceano e da deusa da riqueza, prosperidade, riqueza e do poder do vento forte e ondas fortes. Olosa A deusa do mar associada com a prosperidade e fertilidade. rs-oko Ela tambm conhecida como Erinle, um Orix feminino para a produtividade, fertilidade, bno e procriao, proteo da famlia e propriedades. Egungun O esprito coletivo dos antepassados. Igunnuko O esprito ancestral dos tempos antigos.

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Or Ele um esprito ancestral que usado para expulsar o mal nas famlias, cidades e aldeias. Ele era um dos mais antigos Irmol, to valente e to forte e corajosa que ele disse ter arrancado a iwa IGBA (cabaa da criao ou carter) de Obtl. Ele foi conhecido por ser dedicado a fazer rituais e oferendas com a ajuda do Irmol outro. Quando ele conspirou para roubar o iwa IGBA de Obtl foi recuperado com a ajuda de s e runmila. Jakuta Ele uma divindade do sol. Jakuta significa destruir pedras ou aquele que luta com pedras ou quem arremessa pedras para criar um trovo e iluminao. De Jakuta vem a proibio contra o roubo de falsidade, e envenenamento. Osainyin A divindade masculina para a cura, deus das ervas, razes, folhas e arbustos. Ele chamado o mdico das divindades. Aganju Ele o irmo de Sango Olukoso. Abiye A divindade de proteco das crianas e gravidez. Nana Buruku Um Orix feminino do povo Fon que se casaram com um dos rs em yorb. A tradio diz que ela se casou com Obaluway e que sua gua fornece a cura para as pessoas infectadas por suas doenas. Yemowo Ela um Orix feminino e primeira esposa de Obtl. Ela foi a primeira mulher a se casar neste akamara ay (misterioso mundo). Agemo Um esprito invisvel que se transforma em muitas formas diferentes. Ele o progenitor do povo de Ijebu em yorb. Obanta O lendrio fundador da dinastia Awujale em Ijebu Ode Remo e Ijebu. Tami O orculo e sacerdote do solo. Oloko O senhor da terra e das plantas. 13

Sungbo Ela a esposa do Oloko. Algumas pessoas associam-la com a rainha de Sab na Etipia. Ela era uma grande mulher e costumava viajar periodicamente entre Ijebu remo e na terra de Jud. Ela no morreu, mas na velhice, ela desaparece em Oke-eri. Oduduwa Ele tambm conhecido como Olofin e o lendrio fundador da raa yorb e dinastia. Lamurudu Ele era o pai de Oduduwa, ele era da terra de Jud. Aasa Ela era uma das esposas de Lagbonna. As outras mulheres foram Osun, Yemoja, e Oba. Concorrncia e cime rsltou em dio e aborrecimento ao que eles foram transformados em gua e seu esprito se fundiu com o rio. Temos Irmol muitos outros, como Aylala, Orosun, Aiku, Abiku, Olu-Iwa, Ajebu, Olode, Onile, Eyo e muitos outros, mas para no bastar com os mencionados para demonstrar a riqueza de poderes acessveis a runmila. Todos esses espritos divinos foram criados para tornar a vida significativa e bom para a glria de ldmar. Como um presidente do rei pode ser abordada atravs de seus ministros, da mesma forma que pode ser abordado ldmar atravs do seu Irmol e rs.

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