Está en la página 1de 1

La mujer en la prehistoria

A decir de Margarita Snchez Romero, investigadora del Departamento de Prehistoria y Arqueologa de la Facultad de Filosofa y letras de la Universidad de Granada (Espaa) las mujeres son las grandes olvidadas de las sociedades prehistricas. Despus de un largo anlisis del registro arqueolgico (Objetos prehistricos y contextos en que aparecen) que le permiti la publicacin de trabajo Las mujeres y la paz. Gnesis y evolucin de conceptualizaciones, smbolos y pr cticas puede determinar el rol de la mujer en la prehistoria que resume en las siguientes caractersticas: a) Dedicadas histricamente a las tareas de mantenimiento (preparacin del alimento, preservacin de adecuadas condiciones de higiene y salud, cuidado de los miembros del grupo y socializacin de individuos infantiles). b) La vinculacin de las mujeres con las cras humanas que requieren una atencin constante al menos durante los primeros aos de vida fue determinante en sus funciones de mantenimiento. La alimentacin de los individuos infantiles mediante la lactancia era un recurso fundamental y esto no signific relegarla a una condicin de desigualdad o subordinacin. c) Muchas imgenes del pasado las muestran plenamente integradas en cuestiones rituales y religiosas. No existen datos que lleven a pensar que las mujeres no cazaban o que no intervinieron en determinadas producciones, como la de piedra tallada o la metalurgia. Los ajuares funerarios enfatizan ms las diferencias en estatus social y en la realizacin de determinados trabajos, que en la existencia de desigualdades entre mujeres y hombres. d) Los restos masculinos encontrados en excavaciones de localidades espaolas como las de Monachil, la Motilla del Azuer, en Daimiel; Pealosa, en el poblado jiennense de Baos de la Encina o Castelln Alto, en la localidad de Galera, Granada; muestran un mayor desarrollo muscular en la parte inferior del cuerpo de los individuos masculinos, probablemente debido a que recorran largas distancias. Sin embargo, las mujeres hacan un esfuerzo mayor con la parte superior, debido a actividades como la molienda del cereal o el acarreo de objetos. Adems, debo indicar que la arqueloga Mara ngeles Quirol, maestra de la Universidad Complutense de Madrid (Espaa) en su obra La mujer en el origen del hombre (Madrid 2000) intenta demostrar el importante papel que jug la mujer en las primeras economas (productoras y depredadoras) en la que las mujeres se dedicaban fundamentalmente a la recoleccin. En algunos grupos pretecnolgicos de frica y Oceana pudo determinar que mientras el hombre se dedicaba a la caza, el 90% de sustento provena de la recoleccin vegetal realizada por las mujeres. El Doctor Pepe Rodrigues de la Universidad de Barcelona (Espaa) auto r de Dios naci mujer (Barcelona 1999) que La mujer y el concepto de Dios han sido fundamentales para el progreso de la sociedad humana. Los conocimientos arqueolgicos, histricos y etnogrficos actuales indican que la mujer prehistrica no estuvo sometida al varn sino que, por el contrario, las comunidades de nuestros antepasados dependieron de su triple funcin como procreadora, organizadora y productora. Desde que comenzamos a evolucionar como homnido hasta el inicio de la era agrcola, el desarrollo de las estructuras psicosociales y adelantos tcnicos que posibilitaron la civilizacin fue obra de mujeres. Hace unos 30 000 aos no exista el concepto de Dios, pero tom vida y forma al tiempo que los humanos desarrollamos el pensamiento lgico-verbal. Las pruebas arqueolgicas muestran que el primer Dios generador - controlador fue concebido y reconocido como mujer durante ms de 20 000 aos y que no hubo ms divinidad que la femenina hasta que, entre el 6 000 y 3 000 a.C., por necesidades socioeconmicas, apareci el concepto de Dios varn