Retrica La retrica es la disciplina transversal a distintos campos de conocimiento (ciencia de la literatura, ciencia poltica, publicidad, periodismo, etc.

) que se ocupa de estudiar y de sistematizar procedimientos y tcnicas de utilizacin del lenguaje, puestos al servicio de una finalidad persuasiva o esttica del mismo, aadida a su finalidad comunicativa. Histricamente, la retrica tiene su origen en la Grecia clsica, donde se entenda, en palabras de los tratadistas clsicos, como el ars bene dicendi, esto es, la tcnica de expresarse de manera adecuada para lograr la persuasin del destinatario (etimolgicamente, la palabra es un helenismo que proviene del griego [], rhetorik (tchne)). La retrica se configura como un sistema de reglas y recursos que actan en distintos niveles en la construccin de un discurso. Tales elementos estn estrechamente relacionados entre s y todos ellos repercuten en los distintos mbitos discursivos. Contenido 1 Definicin En principio, la retrica se ocup de la lengua hablada, pero su saber trascendi al discurso escrito e influy poderosamente en la literatura cuando la palabra escrita gan prestigio en el rgimen imperial en Roma, si bien el discurso escrito suele considerarse como una transcripcin limitada o imitacin estrecha del discurso oral. En la actualidad, la retrica ha vivido un gran resurgimiento y sus enseanzas se utilizan en publicidad, la academia, la poltica, as como en la defensa de puntos de vista durante los juicios civiles. Por otro

lado, gracias a las nuevas tecnologas audiovisuales podemos hablar de una retrica de la imagen, ya que mediante una imagen o vdeo podemos hablar sobre algo utilizando figuras retricas (metfora, metonimia, prosopopeya, personificacin, etc.). La retrica ocup un lugar importante en el sistema educativo antiguo y medieval, y hasta el romanticismo su significacin fue crucial dentro de las disciplinas humansticas. Son tres procesos complementarios los que conformaban el aprendizaje de la retrica: el estudio de los preceptos, la imitacin de modelos y la prctica personal. 1.1 La composicin del discurso La composicin del discurso La elaboracin del discurso verbal y su exposicin ante un auditorio son aspectos que exigen la atencin a cinco dimensiones que se complementan entre s:

En cuanto a estructura lingstica, el discurso est conformado por la inventio, la dispositio y la elocutio; En cuanto a actividad oral, el discurso est configurado por la memoria y la actio.

1.1.1Inventio (o invenio) Inventio (o invenio) La finalidad de esta fase es establecer los contenidos del discurso. El trmino inventio procede del latn invenire que a su vez procede del griego que significa hallazgo, pues de lo que se trata es de que el orador seleccione, halle,

en un repertorio prefijado de temas aquellos que son los ms adecuados a su exposicin. Se trata, mentalmente hablando, de invenire (hallar) en la memoria, llena de topoi o loci (tpicos o lugares comunes) las ideas propias o heredadas de la sociedad en general, susceptibles de ser utilizadas en el discurso. La tipologa del tpico retrico incluye los siguientes elementos: persona, cosa, lugar, instrumento, causa, modo, tiempo, comparacin y argumentacin, a los que habr que aadirse el tpico literario, en el caso de obras literarias.

1.1.2Dispositio Dispositio Este trmino latino es una traduccin del concepto de la retrica griega conocido como que quiere decir disposicin. La finalidad de esta parte de la preparacin discursiva es la organizacin de los elementos de la inventio en un todo estructurado. Son relevantes a este respecto el nmero de partes del discurso y su orden de aparicin.

En cuanto a las partes, los discursos pueden presentar una estructura bipartita (en la que las dos partes mantienen una tensin recproca dentro del conjunto) o tripartita (en la que se supone un desarrollo lineal con principio, medio y fin).

La estructuracin tripartita, la ms frecuente, consta de un exordium o parte inicial que tiene por objeto captar la atencin (el inters o favor) del oyente (captatio benevolentiae) e indicar a este la estructuracin del discurso; una parte media con narratio (exposicin del asunto y tesis del orador al

respecto) y argumentatio (con las razones que sustentan dicha tesis); y, finalmente, una peroratio o recapitulacin de lo dicho con apelaciones al auditorio. 1.1.2.1 La estructura del discurso La estructura del discurso El exordio busca hacer al auditorio benvolo, atento y dcil. Su funcin es sealizar que el discurso comienza, atraer la atencin del receptor, disipar animosidades, granjear simpatas, fijar el inters del receptor y establecer el tema, tesis u objetivo. La proposicin es una enunciacin breve y clara del tema que se va a tratar. La divisin es la enumeracin de las partes de que va a tratar el discurso. La narratio, desarrollo o exposicin es la parte ms extensa del discurso y cuenta los hechos necesarios para demostrar la conclusin que se persigue. Si el tema presenta subdivisiones, es preciso adoptar un orden conveniente (partitio o divisio). En la partitio tenemos que despojar al asunto de los elementos que no conviene mencionar y desarrollar y amplificar aquellos que s conviene. La argumentacin es la parte donde se aducen las pruebas que confirman la propia posicin revelada en la tesis de la exposicin (confirmatio o probatio) y se refutan las de la tesis que sostiene la parte contraria (refutatio o reprehensio), dos partes que Quintiliano considera independientes, de forma que para l el discurso forense tendra cinco. La confirmacin exige el empleo de argumentos lgicos y de las figuras estilsticas del nfasis. Tambin es un lugar apropiado para el

postulado o enunciado sin prueba, siempre que no debilite nuestra credibilidad, para lo cual hay que recurrir al postulado no veraz pero plausible (hiptesis), a fin de debilitar al adversario desorientando su credibilidad; lo mejor en ese caso es sugerirlo y no decirlo. Se recurre a una lgica retrica o dialctica que no tiene que ver con la lgica cientfica, pues su cometido no es hallar la verdad sino convencer. Se funda ms en lo verosmil que en lo verdadero, de ah su vinculacin con la demagogia. Para los discursos monogrficos enfocados a la persuasin, convienen las estructuras gradativas ascendentes. En el caso del discurso periodstico, la tendencia del lector a abandonar al principio recomienda el uso de la estructura opuesta: colocar lo ms importante al principio. La retrica clsica recomienda para los discursos argumentativos monogrficos el orden nestoriano, el 2,1,3: esto es, en primer lugar los argumentos medianamente fuertes, en segundo lugar los ms flacos y dbiles y en ltimo lugar los ms fuertes. La peroracin es la parte destinada a inclinar la voluntad del oyente suscitando sus afectos, recurriendo a mviles ticos o pragmticos y provocando su compasin (conquestio o conmiseratio) y su indignacin (indignatio) para atraer la piedad del pblico y lograr su participacin emotiva, mediante recursos estilsticos patticos; incluye lugares de casos de fortuna: enfermedad, mala suerte, desgracias, etc. Resume y sintetiza lo que fue desarrollado para facilitar el recuerdo de los puntos fuertes y lanzar la apelacin a los afectos; es un buen lugar para lanzar un elemento nuevo, inesperado e interesante, el argumento-puetazo que refuerce todos los dems creando en el que escucha una impresin final positiva y favorable.

1.1.2.2 Los argumentos Los argumentos Existen tres tipos de argumentos que pueden ser empleados en un discurso: los relativos al ethos, al pathos y al logos.

Argumentos ligados al ethos: son de orden afectivo y moral y ataen al emisor del discurso; son, en suma, las actitudes que debe tomar el orador para inspirar confianza a su auditorio. As, debe mostrarse: o Sensato y fiable: esto es, capaz de dar consejos razonables y pertinentes. o Sincero: no debe disimular lo que piensa o lo que sabe. o Simptico: debe mostrar que est preparado a ayudar a su auditorio. Argumentos ligados al pathos: de orden puramente afectivo y ligados fundamentalmente al receptor del discurso. Segn Aristteles, estos argumentos se basan en suscitar ira (), calma (), odio (), amistad (), miedo (), confianza (), vergenza (), indignacin ( ), agradecimiento (), compasin () y envidia () por las virtudes de otro ().1 Argumentos ligados al logos: argumentos ceidos al tema y mensaje mismo del discurso; se entra aqu en el dominio propiamente de la dialctica y se utilizan sobre todo los deductivos y los analgicos.

El orden de las partes puede ser naturalis o artificialis. El ordo naturalis es el que respeta la propia naturaleza del discurso sin alteraciones intencionadas o el que sigue la tradicin; el ordo artificialis, por el contrario, altera el orden habitual de las partes (por ejemplo, empezar una historia no por el principio sino en un momento ya avanzado de la misma, esto es, in

medias res). 1.1.3Elocutio Elocutio La elocutio afecta al modo de expresar verbalmente de manera adecuada los materiales de la inventio ordenados por la dispositio. En la actualidad, la elocutio es lo que se denomina estilo. La elocutio se manifiesta a travs de dos aspectos: las cualidades y los registros.

Las cualidades elocutivas son tres: puritas, perspicuitas y ornatus. La puritas es la correccin gramatical en la expresin lingstica, que busca, sobre todo, evitar el barbarismo o palabra incorrecta y el solecismo o construccin sintctica errnea. La perspicuitas es el grado de comprensibilidad del discurso, que se opone a la obscuritas. El ornatus tiene por objeto embellecer el discurso con el uso de las distintas figuras literarias. Se trata del principal constituyente del ornatus pues en torno a l giran todos los elementos de la configuracin estilstica. Consta de dos formantes bsicos: la eleccin de palabras (vase: tropos y figuras) y su combinacin (compositio).

Los registros de la elocucin (genera elocutionis) son modalidades estilsticas que dependen de la combinacin de las cualidades elocutivas. Se pueden identificar varios pero tradicionalmente se habla de tres modelos bsicos:

El genus humile o estilo llano tiene por objeto la enseanza; se caracteriza por la puritas y la perspicuitas, y un ornatus poco desarrollado. El genus medium o estilo medio pretende deleitar; se caracteriza por una mayor presencia del ornatus que en el anterior. El genus sublime o estilo elevado busca conmover y las cualidades elocutivas estn presentes en grado mximo.

1.1.3.1 La compositio La compositio La compositio analiza la estructura sintctica y fnica de los enunciados, esto es, sus constituyentes y sus distintas posibilidades de distribucin en el discurso. As, se distinguen la compositio sintctica (centrada en la oracin y sus partes) y la compositio fontica (centrada en la combinacin de palabras en la oracin por razones fonticas).

La compositio sintctica: se distinguen dos tipos de estilo: el estilo suelto o seguido y el estilo peridico o periodo.

La primera diferencia entre ambos es de tipo estructural y lgico-semntica: en el periodo existe una estructura peridica que presenta varias partes con autonoma argumentativa para cada una de ellas; en cambio, en el estilo suelto no existe esa estructuracin, de forma que las ideas se suceden hasta llegar a la conclusin. La segunda diferencia es de orden rtmico: en el periodo hay que tener en cuenta el numerus (el correlato en latn del metro en poesa, que se basaba en las cantidades voclicas),

mientras que en el estilo suelto esto es irrelevante. 1.1.4Memoria Memoria La memorizacin del discurso elaborado depende de dos tipos de memoria segn los tratadistas clsicos: la memoria naturalis (la innata) y la memoria artificiosa, que implica una serie de procedimientos mnemotcnicos para facilitar el recuerdo. 1.1.5Actio Actio Tambin llamada pronuntiatio, se ocupa de la declamacin del discurso, prestando atencin a la modulacin de la voz y de los gestos, que debe estar en consonancia con el contenido del mismo. 1.2 Los gneros oratorios Los gneros oratorios Existen tres gneros de discursos de oratoria: el genus iudiciale (gnero judicial), el genus deliberativum (gnero deliberativo o forense) y el genus demonstrativum (gnero demostrativo o epidctico).2

El genus iudiciale es el que corresponde a las exposiciones realizadas ante un juez con el objetivo de acusar o defender, respecto de un asunto del pasado, una causa planteada en trmino de justicia frente a injusticia. Sus polos son acusacin y defensa El genus deliberativum es el que corresponde a los discursos pronunciados ante una asamblea; el orador

pretende aconsejar o disuadir en trminos de utilidad. Frente a la gnero judicial, que se centra en acontecimientos pasados, el tema de los discursos deliberativos es cmo afrontar en el futuro un determinado asunto. El genus demonstrativum se centra en individuos particulares a los que se trata de alabar o denostar ante un pblico; se ocupa de hechos pasados y se dirige a un pblico que no tiene capacidad para influir sobre los hechos, sino tan solo de asentir o disentir sobre la manera de presentarlos que tiene el orador, alabndolos o vituperndolos. Est centrado en lo bello y en su contrario, lo feo. Sus polos son, pues, la alabanza o encomio y el denuesto o vituperio.

Adems de estos tres gneros, existen siete especies (): la suasoria (), disuasoria (), laudatoria (), vituperadora (), acusatoria (), exculpatoria () y la indagatoria ().3 Estas especies estn presentes en los tres gneros. En el deliberativo, puesto que se busca convencer al auditori de una determinada tesis, las ms frecuentes son la suasoria y la disuasoria. En el judicial, en el que hay que defenderse de acusaciones o realizarlas, predominan las especies acusatoria y exculpatoria y en el epidctico, que sirve para reforzar los valores de una comunidad, la laudatoria y la vituperadora. Aunque predminen ms en determinados discursos, las siete especies estn en los tres gneros. En un discurso deliberativo se puede utilizar la especie acusatoria y la vituperadora, por ejemplo, el poltico que propone una ley puede acusar a su rival de algo o hacerle un vituperio con el fin de desacreditarlo. De la misma manera, en el discurso judicial son frecuentes las especies vituperadora y laudatoria. Un caso muy conocido es el discurso de Cicern Pro Archia Poeta en el que hay un

extenso elogio de la poesa. En la Edad Media se aadieron a los anteriores las llamadas artes: ars praedicandi (sobre la tcnica de elaborar sermones), ars dictandi (o ars dictaminis, sobre el arte de escribir cartas) y las ars poetriae (preceptos gramaticales, mtricos y retricos para escribir poesa). 2.Historia de la retrica Desde el punto de vista terico las fuentes ms importantes son la Retrica a Alejandro escrita por Anaxmenes de Lmpsaco y la Retrica de Aristteles. La primera obra consiste en una serie de preceptos sobre como hablar elocuentemente. La segunda obra tiene un planteamiento ms filosfico. Frente a la Retrica a Alejandro que es de carcter prctico, la Retrica de Aristteles es de carcter terico. 1.3 La Atenas clsica En la Atenas Clsica no existe una distincin clara entre la retrica y la filosofa. Por este motivo, hay que tener muy en cuenta esta ltima disciplina. La tragedia y la comedia, muy ligadas a lo poltico, son tambin importantes para conocer la retrica en la Atenas Clsica. 1.3.1Fuentes para el estudio Podemos conocer la retrica ateniense a travs de los discursos que dejaron grandes oradores como Demstenes, Lisias o Iscrates. Herdoto y Tucdides en su obras sobre historia, adems de sucesos, tambin escribieron discursos pronunciados por personajes histricos como Alcibades, Jerjes o Pericles.

1.3.2Orgenes La retrica naci en la antigua Grecia alrededor del ao 485 a. de C. en la ciudad siciliana de Siracusa, cuando Geln y su sucesor Hiern I, expropiaron las tierras a sus ciudadanos para adjudicrselas a miembros de su ejrcito personal. Ms tarde, con la llegada de la democracia y el derrocamiento de los tiranos, los perjudicados pretendieron recuperar sus propiedades y esta situacin provoc una serie de pleitos en los que se manifest la importancia de la elocuencia o arte de hablar bien y persuasivamente para conseguir las recuperaciones pretendidas. As pues, su origen no est vinculado a lo literario, sino a lo judicial y estrechamente relacionado con lo poltico: la palabra pblica y libre se relaciona con la retrica. Ante la eficacia de la argumentacin oral adecuada, Crax de Siracusa, en el siglo V a. C. (hacia el ao 450) elabor un sistema de comunicacin para hablar ante la asamblea poltica o ante los tribunales con fines claramente persuasivos que se puede considerar el primer tratado de retrica. Un discpulo suyo, Tisias, lo divulg por Grecia. As nacieron dos de los tres gneros clsicos de la retrica ya en su gnesis: el judicial y el deliberativo. Y pronto se uni un tipo de discurso de elogio funerario en el que se trataba de alabar las virtudes del difunto y se puede considerar el inicio del tercer gnero retrico, el demostrativo o epidctico que, ms adelante, se referira a cualquier persona no necesariamente fallecida o a diferentes aspectos de la vida o de la sociedad desde un punto de vista positivo o negativo. Las figuras de estos dos primeros maestros de retrica son bastante oscuras. Ningn escrito de ellos ha llegado hasta nuestros das. Se conoce su existencia por menciones de rtores posteriores. Hay una teora que defiende que Tisias y Crax eran una sola persona y no dos.

Segn esta teora, el primer rtor de la antigedad se llamara Tisias, el Corax o dicho de otra forma, Tisias el cuervo. (, significaba en griego antiguo cuervo)4 Esa elocuencia vino a transformarse rpidamente en objeto de enseanza y se transmiti al tica por comerciantes que comunicaban Siracusa y Atenas. 1.3.3Fundamentos filosficos Fundamentos filosficos La retrica demostr pronto su utilidad como instrumento poltico en el rgimen democrtico, siglo V a. C., divulgada por profesores conocidos como sofistas, entre los cuales los ms conocidos fueron Protgoras de Abdera y Gorgias. Para estos maestros de retrica que fueron tambin filsofos, no existe una nica verdad y con el lenguaje slo se pueden expresar cosas verosmiles ( ). Valoraban mucho el poder que tena la palabra () que segn Gorgias es un gran soberano que con un cuerpo muy pequeo e imperceptible realiza obras de naturaleza divina.5 Esta filosofa fue muy criticada por Platn. Tanto para Platn como para su maestro Scrates, la esencia de la filosofa reposaba en la dialctica: la razn y la discusin conducen poco a poco al descubrimiento de importantes verdades. Platn pensaba que los sofistas no se interesaban por la verdad, sino solamente por la manera de convencer, as que rechaz la palabra escrita y busc la interlocucin personal, y el mtodo fundamental del discurso pedaggico que adopt fue el del dilogo entre maestro y alumno. Pero el gran maestro de la retrica griega fue Iscrates. Pensaba que la retrica era un plan de formacin integral de la persona que serva para crear ciudadanos modlicos; con su sistema de enseanza, precursor del humanismo, pretenda la

regeneracin tica y poltica de la sociedad ateniense. Aristteles, por otra parte, sistematiz la mayor parte de estos conocimientos sobre el arte de hablar y argumentar en una obra que consagr al efecto, su Retrica. La gran aportacin de la Retrica de Aristteles es su enfoque filosfico. Los manuales anteriores de cuales el nico ejemplar que se conserva es la Retrica a Alejandro, consistan en consejos prcticos sobre cmo persuadir. La Retrica de Aristteles en cambio, realiza reflexiones tericas sobre el lenguaje persuasivo.

1.3.4Los gneros retricos Los gneros retricos Como Soln estableci que cada persona deba defenderse en persona ante un tribunal, llegaron a crearse los llamados loggrafos, unos artesanos que se dedicaban a confeccionar discursos para quienes no saban hacerlos a cambio de estipendio: autores como Antifonte, Lisias, que destac por su naturalidad y aticismo, Iseo, famoso por su habilidad en la argumentacin, y el ms famoso de todos ellos, Iscrates, fueron loggrafos. stos posean tambin una preocupacin estilstica y procuraban que el estilo del discurso se ajustara a la personalidad y condicin social de quien deba memorizarlo y pronunciarlo. Tambin exista la figura del sungoros () cuya funcin era similar a la de un abogado. Demstenes actu como cuando pronunci su famoso discurso Sobre la Corona. En los siglos V y IV a.C., el sistema poltico ateniense era la democracia radical que consista en que todo ciudadano ateniense mayor de edad y varn poda exponer en la

Asamblea () sus puntos de vista sobre los asuntos de la polis. Para poder hablar en la Asamblea era necesario ser un orador excelente. Por este motivo se desarroll en Atenas la retrica deliberativa. El tercer gnero retrico que se desarroll en Atenas fue el epidctico que abarca los discursos que tienen lugar en ocasiones especiales, por ejemplo, en un funeral y cuyo principal objetivo es reforzar los valores de una comunidad. El discurso Epidctico ms importante de la Atenas Clsica es el Discurso Fnebre de Pericles. 1.4 Roma Roma Ya en Roma, la retrica se perfeccion sumamente por medio de las investigaciones y esfuerzos que consagraron a su estudio hombres de letras como Cicern, que dedic al tema una parte sustancial de su obra e hizo de la retrica el eje de sus preocupaciones, el annimo autor de la Retorica ad Herennium o Marco Fabio Quintiliano, cuyos doce libros de Instituciones oratorias suponen la culminacin de los estudios sobre la materia en el mundo romano.

1.5 La Edad Media Durante la Edad Media, de los tres gneros oratorios, el judicial, el deliberativo y el epidctico, entraron en decadencia el gnero deliberativo y el epidctito, es decir, la oratoria poltica y la artstica, ya que la militarizacin del imperio haca intil los conocimientos de la oratoria; sin embargo sus conocimientos fueron transvasados a la literatura en general, que se retoriz notablemente perdiendo bastante de su

inspiracin originaria y su frescura. As lo vino a concluir el gran estudioso de la literatura medieval Ernst Robert Curtius en su Literatura europea y Edad Media latina, traducido al castellano en 1955. 1.6 poca contempornea La retrica contempornea ha prescindido del discurso oral y, por tanto, de entre las cinco fases de elaboracin del discurso (invencin, disposicin, elocucin, memoria y accin) de las dos ltimas de ndole prctica, la memoria y la accin. Se considera actualmente que es til para actores, abogados, psiclogos, polticos, publicitarios, escritores, vendedores y, en general, quienes quieren persuadir o convencer de algo. Sin embargo, la retrica ha vivido un gran renacimiento en la segunda mitad del siglo XX como disciplina cientfica con el surgir de varias corrientes de pensamiento que han redescubierto su valor para distintas disciplinas; comenz Heinrich Lausberg realizando una gran labor de clasificacin de la disciplina con sus Elemente der literarischen Rhetorik, traducido como Elementos de retrica literaria en 1975; y su impagable Manual de retrica literaria, publicado en espaol entre 1966 y 1970 en tres volmenes; Cham Perelman y Lucie Ollbrechts-Tyteca publicaron en 1958 un fundamental Tratado de la argumentacin, traducido al castellano en 1994; la disciplina creada a raz de este libro se denomina desde entonces Retrica de la argumentacin o, a veces, Neorretrica; por otra parte, y al lado de esta llamada retrica de la argumentacin, ha surgido una nueva neorretrica, la retrica contempornea de las figuras, ilustrada por Roman Jakobson, el Grupo (o Grupo de Lieja), Lakoff y Johnson, etc. que permiti a la lingstica y a la semitica desarrollarse en una orientacin social y cognitivista. El estudio de la retrica como un fenmeno cultural ha sido profundamente

renovado por el historiador francs de la cultura, Marc Fumaroli (Collge de France).6 La invencin, sola o conjuntamente con la disposicin, es a menudo llamada argumentacin; la elocucin se subdivide, como haban determinado ya los tericos de la antigedad, en un gran nmero de puntos de vista sobre el discurso a hacer (arte de la retrica) o sobre el discurso ya hecho (retrica como ciencia): sobre el vocabulario (registros de la lengua), sobre los ritmos y las sonoridades, sobre la forma y la estructura de las frases (sintaxis, parataxis, hipotaxis, tipo de progresin remtica, periodo, estilo comtico, etc). Interrogacin retrica En retrica, la interrogacin retrica o pregunta retrica es, dentro de las figuras literarias, una de las figuras de dilogo. Se trata de una pregunta que se formula sin esperar respuesta. Puede presentarse bajo dos modalidades: la interrogatio, si la respuesta solo admite un s o un no, y el quaesitum, si la respuesta tiene que ser ms precisa. Ejemplos:

Cuntas veces tengo que decirte que te vayas? Cundo acabar este calvario?

Figuras literarias De Wikipedia, la enciclopedia libre ads not by this site Saltar a: navegacin, bsqueda Las figuras literarias son formas no convencionales de utilizar las palabras, de manera que, aunque se emplean con sus acepciones habituales (aspecto que las diferencia de los tropos), se acompaan de algunas particularidades fnicas,

gramaticales o semnticas, que las alejan de ese uso habitual, por lo que terminan por resultar especialmente expresivas. Debido a esto, su uso es caracterstico, aunque en modo alguno exclusivo, de las obras literarias. De forma coloquial, reciben tambin el nombre de recursos literarios, recursos estilsticos, recursos retricos, figuras retricas, figuras del discurso, recursos expresivos, etc. Las figuras, junto con los tropos, constituyen dentro del mbito de la Retrica uno de los formantes bsicos del ornatus retrico, el constituyente principal de la elocutio. Las figuras literarias se dividen en dos grupos: las figuras de diccin y las figuras de pensamiento. Contenido 1 Figuras de diccin

Las figuras de diccin afectan primordialmente a la forma de las palabras, aunque en ocasiones inciden tambin sobre el significado. Se distinguen cuatro categoras: figuras de transformacin, figuras de repeticin, figuras de omisin y figuras de posicin. 1.1 Figuras de transformacin Las figuras de transformacin (o metaplasmos1 ) consisten en la utilizacin de formas lxicas que seran, en teora, incorrectas en la lengua ordinaria. Las ms conocidas de estas figuras son las licencias mtricas. Las figuras de transformacin son las siguientes:

Prtesis (lingstica) La prtesis es un recurso literario que consiste en agregar un fonema al principio de una palabra sin alterar su significado. La prtesis corresponde al grupo de figuras de transformacin dentro de las figuras retricas. Concepto La prtesis es un recurso lingstico que consiste en la adicin de una letra , o de una o varias slabas al principio de una palabra. El uso de palabras con prtesis es muy comn en el lenguaje coloquial, el acto lingstico de agregar un fonema al principio de un vocablo se debe a las modificaciones fonticas del lenguaje. Existen muchas palabras utilizadas de manera frecuente que contienen una prtesis y en muchas ocasiones ni siquiera sabemos que se trata de una palabra que ha sufrido una modificacin o incluso que es incorrecto utilizarla. Ejemplos La palabra Asegn es de uso incorrecto, ya que la forma correcta de pronunciarla y escribirla es Segn, la letra A al principio de la palabra es una prtesis lingstica. A continuacin pueden encontrar algunos ejemplos de prtesis: Emprestar (Prtesis) Prestar (Correcto) Desapartar (Prtesis) Apartar (Correcto) Aguardar (Prtesis) Guardar (Correcto)

Acompletar (Prtesis) Completar (Correcto) Desinquieto (Prtesis) Inquieto (Correcto) La adhesin de una slaba o letra al principio de una palabra, la prtesis, es un recurso lingstico que hemos utilizado para adaptar al castellano palabras provenientes de otros idiomas, por ejemplo: Scola Escuela (Prtesis) Standard Estndar (Prtesis) Spiritu Espritu (Prtesis) Stellam Estrella (Prtesis) Scutum Escudo (Prtesis) epntesis Epntesis es, en fonologa, un tipo de intrusin. Se denomina de esta forma a la adicin de un fonema o ms en el interior de una palabra, esto es, la intercalacin o adicin de un segmento, en general voclico, en una secuencia fonolgica. Sucede naturalmente en la evolucin de los lenguajes. Se ve en el siguiente ejemplo de la lengua espaola, en el cual tras la cada de la "e" aparece una "b" que ayuda a marcar el lmite entre las dos slabas: (humerum > hom'ro > hombro). El elemento epenttico sera la "b". Algunos autores reservan el nombre de pentesis para intrusiones en interior de palabra, aunque algunos otros usan el trmino epntesis para una intrusin en cualquier posicin incluyendo la posicin inicial, 1 que otros autores designan exclusivamente con el trmino prtesis. Tambin puede ser usado deliberadamente como

metaplasmo, creando una nueva palabra o neologismo. Los motivos son sumamente variables, puede ser, por ejemplo, para adaptar una palabra de origen extranjero a la forma cannica de la lengua o para facilitar la articulacin segn la estructura fonolgica de la lengua o por otros motivos. En literatura tcnica la epntesis se llama tambin anaptixis (gr. desarrollo). Ejemplo: calvaria > calavera, pargoge Se denomina paragoge al metaplasmo que consiste en agregar un fonema o ms, etimolgico o no y por lo general una vocal, al final de un vocablo, como por ejemplo en felice por "feliz", en huspede por "husped". Se denomina tambin eptesis y se utilizaba en el romancero y en la versificacin o mtrica para aumentar artificialmente el cmputo silbico del verso. La paragoge pica de los cantares de gesta y de los romances posea la funcin, segn Ramn Menndez Pidal, de dar un carcter arcaico a la lengua y con tal propsito los juglares mantenan en palabras finales de verso la e final etimolgica, ya perdida entonces, pero viva hasta el siglo XI (as, en el Cantar de mio Cid, trinidade, alaudare), y aadan una e paraggica a palabras que etimolgicamente no la posean (mase "ms", sone "son", alfoce, "alfoz"), bien por ultracorreccin arcaizante, bien por licencia potica. Ejemplo: Qu morada te aguarda? qu alta cumbre, qu prado ameno, qu repuesto bosque hars tu domicilio? en qu felice playa estampada tu sandalia de oro...

Este uso de la paragoge corresponde al verso 64 de Alocucin a la poesa de Andrs Bello. El poeta recurri a esta figura para obtener el endecaslabo que requera la forma mtrica que utiliza en el poema. afresis, Afresis es la prdida de un sonido o grupo de sonidos al comienzo de una palabra.1 Esta puede darse en la evolucin patrimonial de una palabra, por ejemplo, del latn al espaol: lectorile > letril > latril > atril. La afresis puede ser de una letra inicial; por ejemplo, la prdida de la p en la palabra psicologa > sicologa. Ms concretamente, la afresis es un metaplasmo donde se produce la prdida o desaparicin de uno o varios fonemas o slabas al principio de algunas palabras (cuando la prdida se produce al final de la palabra se denomina apcope, y si la prdida tiene lugar en medio de la palabra se llama sncopa). Afresis en poesa La afresis es un recurso potico consistente en la supresin de una slaba al principio de una palabra. Este recurso era habitual en la poesa en espaol hasta el Romanticismo, siendo muy usado en el Siglo de Oro, ya que la exigencia mtrica en las distintas estrofas conllevaba a este tipo de licencias y libertades; con el tiempo cay en desuso, siendo hoy en da muy raro encontrarla y constituye cuando se da un rasgo de extraamiento ms que un recurso mtrico.

sncopa La sncopa (del griego, syn- + kopein, cortar, reducir) es una figura literaria de diccin que consiste en la supresin de algn sonido dentro de una palabra. Se basa en el fenmeno lingistico de la sncopa. apcope En gramtica, una apcope (del griego apokop < apokopto, "cortar") es un metaplasmo donde se produce la prdida o desaparicin de uno o varios fonemas o slabas al final de algunas palabras (cuando la prdida se produce al principio de la palabra se denomina afresis, y si la prdida tiene lugar en medio de la palabra se llama sncopa). Era figura de diccin segn la preceptiva tradicional. El gnero de esta palabra es femenino. En espaol se apocopan algunos adjetivos, adverbios, sustantivos, verbos y determinantes. Adjetivos calificativos Ante masculino singular: bueno buen: "buen da" malo mal: "mal augurio" Ante un nombre en singular: grande gran: "gran elefante"

santo san: "San Antonio" Adverbios Mucho muy (apcope de muito, del latn multum). Esto sucede cuando precede a un adjetivo o a un adverbio, pero no ante ms, menos, mejor y peor: "muy bajo, muy temprano". Tanto tan y cuanto cun. Los dos pierden la slaba final ante adjetivos o adverbios: "tan bonito, cun cercano", pero no ante una forma verbal, aunque en el lenguaje coloquial se haga a veces: "tan es as, tan era cierto". Las formas correctas son: "tanto es as, tanto era cierto". recientemente recin Cardinales ciento cien. Ciento se apocopa ante un sustantivo (aunque ste vaya precedido de un adjetivo): "Los cien estupendos libros", "Las cien mejores poesas". Se apocopa tambin cuando es multiplicador de mil: "Los Cien Mil Hijos de San Luis". uno un. Se apocopa ante nombres masculinos: "Un artculo". Tambin los cardinales compuestos de uno: "veintin soldados". Ordinales primero primer. Se apocopa delante de un sustantivo masculino singular: "Su primer libro no era tan bueno", "Su primer y nico novio". Segn la Real Academia Espaola, la apcope ante sustantivos femeninos es un arcasmo que debe evitarse en el habla culta actual. tercero tercer. Su uso es igual al de primer. Sustantivos

bici bicicleta boli bolgrafo foto fotografa mini minifalda moto motocicleta nazi nacionalsocialista radio radiorreceptor, radioemisora tele televisin Nombres propios Adri/Adry Adrin/Adriana Alber/Albert/beto Alberto Ale/"jando" Alejandro/Alejandra Alex Alexander/Alexandra, Alexis/Alexia Bea-Betty Beatriz Cata Catalina Caro Carolina Chema/Josema Jos Mara Cindy Cintia Cori Corina Cris Cristina o Cristbal/Cristian/Christopher Dani Daniel/Daniela Deme Demetrio Dora/Dori Adoracin Edu Eduardo Ele/lena Elena Fabi Fabio/Fabiola, Fabin/Fabiana/Fabianny Fede Federico/Federica Feli Felicidad (nombre femenino) Fer Fernando/Fernanda Ger/Geral Geraldina Gabo Gabriel (Gaby Gabriela) Guille Guillermo Javi Javier

Jime Jimena Joha Johana Jose Jos/Josefina Juanqui/Juancar Juan Carlos Juli Julia Kari Karina Lau Laura Leo Leonardo / Leonor, Leandro, Leonel, Leopoldo Lili Liliana Mafe o Mfer Mara Fernanda Maite/Mayte/Maritere Mara Teresa Majo/Marijose Mara Jos Manu Manuel Mari Mara Majo Mara Jos Maribel Mara Isabel Marisol Mara del Sol Marival Mara del Val Mariv Mara Victoria Maru Mara Eugenia Mau/Mauri Mauricio Meli Melina Migue Miguel/Miguelina Made/Maddie Madeleyn/Madeleine Mila o Mili Milagros Naty Natalia o Natividad Nico Nicols Pame Pamela Patri o Patry/Pati o Paty Patricia o Patrycia Pili Pilar Rafa Rafael/Rafaela Rai Raimundo Rian Rinsares Ro Roco Rober Roberto

Romi Romina Sandy Sandra Santi Santiago/Santiaga Seba o Sebas Sebastin Segis Segismundo Super Superancia Tere Teresa Tomi Toms Toni o Tony/Too Antonio Val Mara del Val Valle Mara del Valle Vale Valeriano/a, Valentino/a, Valeria Vane Vanesa/Vanessa Vic Vctor/Victoria Xime Ximena Yani Yanina Yami Yamileth distole o ctasis En retrica, la distole (o ctasis) es una figura literaria de diccin que en latn permita que una slaba breve se pronunciara como larga. En lenguas donde no existe la cantidad voclica, como el espaol, la figura se aplica a la acentuacin: adelantar la posicin del acento de una slaba a la siguiente (en ocasiones, con el objeto de facilitar ciertas rimas). Ejemplo: El conde mi Seor se va a Napoles Y el Duque mi Seor se va a Franca Majestades, merced, porque este da Pesadumbre dar a unos caracoles. Luis de Gngora.

sstole En retrica, la sstole es una figura literaria de diccin que en latn consista en convertir una slaba larga en una breve; en espaol, implica atrasar la posicin del acento de una slaba a la anterior. Es la figura opuesta a la distole (figura literaria). Ejemplo: E ya, pues, desrama de tus nuevas fuentes en m tu subsidio, inmrtal Apolo. Juan de Mena, Laberinto de Fortuna diresis No debe confundirse con Dialefa.

En lingstica, la diresis, tambin llamada crema1 o cremilla, es un signo diacrtico que consiste en dos puntos ( ) que se escriben horizontalmente sobre la vocal a la que afectan. En el caso de la letra i se reemplaza el punto por el signo. 1 Uso En espaol se coloca una diresis sobre la u de las slabas gue y gui cuando la vocal u debe pronunciarse, como en ambigedad y pingino, y en ocasiones (poesa) se utiliza para leer con hiato vocales que ordinariamente forman

diptongo, como save o vuda.1 Hasta 2008, en el portugus de Brasil se usaba la diresis como en el idioma espaol y adicionalmente cuando la u se pronunciaba en las slabas que y qui, en palabras como cinqenta (cincuenta) y qinqnio (quinquenio), pero en el portugus de Portugal y en sus antiguas colonias se dej de usar en 1945. En aimara, la diresis indica un alargamiento voclico, como en p (2). En francs, griego y neerlands, la diresis sirve para indicar que, en un par de vocales, la segunda debe ser pronunciada de forma separada en lugar de formar parte de un diptongo o ser muda, como es el caso del francs aigu /e:'g/ (agudo) que pasa al femenino como aigu /e:'g/, puesto que sin diresis sera /e:g/; o el adjetivo naf /na'if/, sin diresis sera /ne:f/. El idioma gals tambin usa la diresis para este propsito, al indicar generalmente la vocal ms fuerte. En el francs tambin se usa para indicar la silabificacin, por ejemplo, Galle y paen. Se llama trma en francs y trema o deelteken en neerlands. En ingls, a pesar de no utilizar diresis ni otros acentos grficos, los suelen respetar en los prstamos lingsticos. A veces se utiliza en palabras nativas para indicar que cada vocal se pronuncia separadamente, como en coperate, renact o el apellido Bront, pero esta no es una prctica comn desde los aos 1940. La revista The New Yorker se distingue por ser una de las pocas publicaciones que continan escribiendo la palabra coperate con diresis. El nombre alemn "Zo" y la palabra prestada "ber" tpicamente se escriben con diresis en ingls, pero esto es opcional.

En gallego la diresis tiene dos funciones. Se usa en las slabas ge y gi para indicar que la u no es muda, como en mingedes (disminuyis) o antigidade (antigedad). As mismo, la diresis se usa sobre la i en los copretritos de indicativo de los verbos terminados en -aer, -ar y -or ya que, aunque es tona, forma slaba de por si, por ejemplo en caamos (ca-i-a-mos). De esta forma se distinguen estas formas de las del presente de subjuntivo que s forman diptongo, caiamos (ca-ia-mos). Consecuentemente tambin llevan diresis los copretritos de indicativo de los verbos terminados en -ur aunque en ellos no exista posibilidad de confusin. En cataln la diresis tambin tiene dos funciones. Como en el espaol, se usan en las slabas ge y gi y en las slabas qe y qi para indicar que la u se pronuncia formando un diptongo con la siguiente vocal. Por ejemplo en la palabra aiges (aguas) y en qesti (cuestin). Tambin, como en el francs, la diresis se usa sobre la i y la u para indicar que no forman un diptongo con la siguiente vocal. Por ejemplo, en vena [b'in] (vecina, femenino), dirn [di'urn] (diurno). La tambin se usa en el griego transcrito donde representa la slaba no diptongada (alfa psilon), como en el nombre persa Artactes al final del Herdoto. La tambin es escasamente vista en algunos sustantivos propios franceses como en el nombre del suburbio parisino l'Ha-les-Roses. En los alfabetos Altay, Mari y los trtaros kerenos, las letras cirlicas , y con diresis se usan para los sonidos de , y desde el siglo XIX. El antiguo alfabeto cirlico, usado para escribir el antiguo eslavo eclesistico, tambin usaba la diresis. En el idioma udmurto, la diresis se usa en las letras consonantes y .

En euskera, en el dialecto suletino, se usa la "", para pronunciarla como la "u" francesa (AFI [y]) 2 Signos similares 2.1 Umlaut Umlaut En el idioma alemn existe una forma especial para las vocales, que se denomina Umlaut (um- = cambio, transformacin, Laut = sonido) y se usa para indicar un cambio en la pronunciacin de las vocales a, o y u. El umlaut evolucion de las ligaduras y a una 'e' Stterlin escrita sobre la letra, lo que pareca ser dos puntos o dos barras verticales. El umlaut puede ser sustituido por ae, oe y ue cuando no el teclado que se est utilizando no dispone de diresis; pero no pueden ser sustituidas por las vocales a, o y u. 2.2 Otras ligaduras evolucionadas En los idiomas fins, hngaro, estonio y turco e idiomas escandinavos hay caracteres que aparentan como umlauts alemanas (, y ) y representan sonidos similares a los sonidos correspondientes en alemn. A pesar de esto, son considerados como letras, como la . Esta es la razn por la que, a diferencia del idioma alemn, no es correcto reemplazarlas por u . El umlaut, particularmente en la letra u se usa en la transcripcin de lenguajes que no usan el alfabeto romano, como el chino. Por ejemplo, (relativo a la hembra, femenino) se transcribe como n. En mapudugn la representa una vocal cerrada posterior no redondeada // o una vocal cerrada central no redondeada //. En el idioma nativo de Luxemburgo, Ltzebuergesch, los

puntos sobre la primera 'e' representan una "schwa" enfatizada. Como el idioma usa el signo para enfatizar, no puede ser usado para modificar la u, por lo que tiene que ser reemplazada por ue. En albans la tiene el valor de schwa //. Como estos usos del signo no provocan una variacin gramatical ni modificacin silbica, no son casos de umlaut propiamente dichos. Por eso es incorrecto llamarlos umlaut. En neerlands, la letra IJ se escribe en ocasiones como / (adems de las formas Y/y), aunque esto no es comn, y se consideran las grafas IJ/ij como ms correctas; existe tambin un carcter nico en Unicode, / para representar el mismo sonido, pero su uso es desaconsejado y muy poco comn. Ntese que en afrikans (idioma derivado del holands) la y corresponde y es pronunciada como la ij neerlandesa. Otras ligaduras evolucionadas incluyen la letra W (doble v doble u), , y la alemana.

 sinresis La sinresis o sinieresis es, en mtrica, el recurso que permite ligar las vocales de un hiato deshacindolo, para lo cual se debilita el timbre de la vocal ms dbil a fin de crear un diptongo artificial con el propsito de disminuir en uno el cmputo total de slabas del verso. Es lo contrario de la diresis, pero, de forma distinta a esta, no se seala con ningn signo grfico especial. En lingstica, la es bastante frecuente, en una pronunciacin relajada, or /-roe/ o /-rue/ en vez de /-ro-e/ "hroe", /real-mn-te/ o /real-mn-te/ en vez de /re-al-mn-te/ "realmente", etc. El proceso no se detiene ah, sino que contina debilitando la vocal ms dbil del antiguo diptongo hasta su desaparicin total o la modificacin de su timbre: ara en vez de "ahora", Uropa en vez de "Europa"; induropeo en vez de indouropeo, antes "indoeuropeo", etc. Un ejemplo de Antonio Machado: Es una noche de invierno. Cae la nieve en remolino. (La palabra cae se considera monoslaba) Los Alvargonzlez velan un fuego casi extinguido. sinalefa La sinalefa es la pronunciacin en una sola slaba de la vocal final de una palabra y la vocal inicial de T

la siguiente. En los textos en verso, la sinalefa afecta a la medida del verso, disminuyendo el nmero de slabas del mismo. As, por ejemplo, en el endecaslabo de Garcilaso de la Vega: Los cabellos que al oro oscurecan. Ntese que la sinalefa se diferencia de la elisin por conservar el timbre de las dos vocales mientras que en la elisin se suprime uno de los sonidos voclicos. En el siguiente verso del himno nacional dominicano se puede apreciar claramente el uso de la sinalefa para hacer versos de menor tamao. Salve al pueblo que intrpido y fuerte a la guerra a morir se lanz cuando en blico reto de muerte sus cadenas de esclavo rompi. En la pronunciacin debera escucharse as: Sal-veal-pue-blo-quein-tr-pi-doy-fuer-te a-la-gue-rra-mo-rir-se-lan-z cuan-doen-b-li-co-re-to-de-muer-te sus-ca-de-nas-dees-cla-vo-rom-pi. ecthlipsis y En retrica, la ecthlipsis es la figura literaria de diccin que complementa a la sinalefa, pues supone la fusin de las consonantes final e inicial de sendas palabras cuando aqullas son idnticas o muy similares. Ejemplo: los siguientes versos, de Jorge Manrique, forman parte de una estrofa formada con versos de 8 y 4 slabas. El segundo de los versos, aunque cuenta con 5 slabas

gramaticales, gracias a la ecthlipsis, se queda con 4, pues su primera slaba, que empieza por d, se une a la ltima palabra del primer verso que termina en d. ni menos la voluntad de tal manera.

mettesis Se denomina mettesis (del griego , transliterado estrictamente como metthesis, "transposicin") al metaplasmo que consiste en el cambio de lugar de los sonidos dentro de la palabra, atrados o repelidos unos por otros. Pueden ser dos los sonidos que intercambian su lugar, y entonces se suele hablar de mettesis recproca (animalia > alimaa), o bien puede ser solo uno el sonido que cambia de puesto en el seno de la palabra, llamndose entonces el fenmeno mettesis sencilla o simple (integrare > entregar). Los sonidos que metatizan pueden estar contiguos, hablndose entonces de mettesis en contacto como en vidua > viuda; o bien, pueden estar separados, originando una mettesis a distancia como en los ejemplos aducidos en la mettesis recproca. Existen otros tipos de metaplasmo (la sustitucin de un fonema por otro, por ejemplo agela por abuela). No debe confundirse con la haplologa (la supresin de una slaba semejante a otra cercana dentro de la misma palabra, como por ej. "alredor" por alrededor o "competividad" por competitividad). [editar] Ejemplos En la evolucin histrica del latn al castellano se observa el fenmeno de mettesis en los siguientes vocablos, quedando en desuso los trminos intermedios:

parabla > parabula > parabla > palabra. animalia > alimaa integrare > entregar vidus/a > viudo/a mus, muris ("ratn") + caeclus, diminutivo de caecus ("ciego") > murcigalo > murcilago

Existen casos de mettesis en que el metaplasmo ha vuelto a quedar en desuso:

praeltus > prelado > perlado > prelado

Hay otros fenmenos de mettesis en el espaol popular que no son admitidos en el diccionario de la RAE y se consideran, por lo tanto, incorrectos:

cocreta por croqueta dentrfico por dentfrico (del latn dentis -"diente"- y fricare -"frotar"-) axfisia por asfixia metereologa por meteorologa vedera por vereda cholconeta por colchoneta guirrajo por guijarro

Hay algunos fenmenos de mettesis en la lengua espaola pero que se mantienen en su forma original en otras lenguas de origen latino:

Argelia por Algeria (en francs e ingls se mantiene la raz original: Algrie y Algeria respectivamente) guirlanda > guirnalda (en italiano ghirlanda, en francs guirlande y en ingls garland) miraclum > miracolo > miraglo > milagro (en francs e ingls miracle, en italiano miracolo) periclum > pericolo > periglo > peligro (en italiano se

conserva el original pericolo) crocodlus > crocodilo > cocodrilo (en francs e ingls se mantiene la raz original croc-, as como se escribe Krokodil en alemn, krokodilo en euskera, y en ruso (transliterado como krokodil). No obstante, en italiano tuvo histricamente lugar una mettesis como la castellana, derivando en coccodrillo.

Aunque el fenmeno tambin ha ocurrido en otras lenguas latinas, no slo en el espaol:

mosquito (diminutivo de mosco o mosca, y sta del latn musca) > moustique (en francs)

1.2 Figuras de repeticin Las figuras de repeticin consisten en el uso de elementos lingsticos (fonemas, slabas, morfemas, frases, oraciones...) que ya haban sido usados en el mismo texto. La repeticin no tiene por qu ser necesariamente exacta, por lo que en muchas ocasiones se dan casos de semejanza. Las figuras de repeticin son las siguientes: aliteracin La aliteracin es la reiteracin de estructuras consecutivas o ligeramente separadas. Dicho de otra manera, es la repeticin de sonidos consonantes (fonemas) al principio de palabras o de slabas acentuadas, como por ejemplo en el verso de Zorrilla "el ruido con que rueda la ronca tempestad". A veces la repeticin de sonidos voclicos tambin es

conocida como aliteracin. La aliteracin en la poesa Esta figura retrica consiste en el efecto sonoro producido por la repeticin consecutiva de un mismo fonema, o de fonemas similares, voclicos o consonnticos, en una oracin o en un verso. En ocasiones, la aliteracin suele sugerir imgenes relacionadas con los sentidos, como el sonido del viento, el del agua, o el del paso de un coche. En este caso tambin se puede considerar onomatopeya. Aunque la aliteracin es hoy por hoy un "embellecimiento" en la prosa y la poesa, el verso aliterativo fue un principio de estructura formal en el verso germnico antiguo. Ecos de este recurso han permanecido en la persistencia de la aliteracin en la poesa moderna alemana; como puede verse en los textos de numerosos lieder -canciones alemanas-; como en el texto de Der Nussbaum, de Mosen: Es grnet ein Nussbaum vor dem Haus, luftig duftig breitet erbltrig die ste aus. En su breve texto sobre las kenningar, Jorge Luis Borges comenta: "En las historias de la literatura se lee que el verso germnico medieval constaba de dos hemistiquios: en el primero dos palabras aliteraban, es decir, empezaban con el mismo sonido; en el ltimo, una palabra aliteraba con las dos anteriores. Esa estructura rigurosa no siempre corresponde a la realidad. Lneas como Ofer brade brimu Brytene sohtan (sobre el ancho mar buscaron a los Britanos), de la Oda de Brunanburh, donde el grupo consonntico br ocurre tres veces, son relativamente raras."

Borges Las kenningar (Nueva antologa personal, Bruguera, 1980) Una precisin con respecto a la aliteracin en la poesa germnica antigua: en realidad, la aliteracin propiamente dicha se refiere a la grafa; como ejemplo, advirtase que "casa" y "cesta" forman aliteracin y no slo mediante las letras "s" y "a", sino tambin mediante la letra "c" aunque sta no represente el mismo sonido en una palabra y en la otra. Cuando se trata de los fonemas, lo correcto en el caso de la poesa germnica antigua y en los de las composiciones en que se haga uso del mismo procedimiento es hablar de "rima inicial"; como ejemplo, vemos que, con la pronunciacin y la ortografa normativas del castellano actual, "barro" y "vena" no presentan aliteracin, pero s ocurre que la "b" de barro y la "v" de "vena" suenan igual. "Casa" y "cesta" forman aliteracin, pero no presentan rima inicial. "Barro" y "vena" s presentan rima inicial, que es lo que interesa en general, ms que la aliteracin en s, en, por ejemplo, la poesa germnica antigua, dirigida sobre todo a auditorios poco o nada letrados, y que bsicamente no se lea, sino que se cantaba y se declamaba acompaada por algn instrumento musical. Ntese tambin que se consideraba que la thorn (sorda) y la eth (sonora) formaban aliteracin, y que en un mismo poema anglosajn poda aparecer la misma palabra con alternancia de ambas letras, incluso en el mismo pasaje. La aliteracin en las lenguas tonales Repeticin de un sonido al menos dos veces en un verso de arte menor, o al menos tres veces en un verso de arte mayor. Constituye el recurso fundamental (el nico que puede acuar verso) en la poesa germnica antigua de los escaldas, donde el verso debe tener al menos tres palabras que empiecen por el mismo sonido.

Ejemplos

"La liblula vaga de la vaga ilusin" (Rubn Daro). "A las aladas almas de las rosas..." (Miguel Hernndez). "En el silencio slo se escuchaba / el susurro de las abejas que sonaban"(Garcilaso de la Vega, gloga III). "Oye el srdido son de la resaca, infame turba de nocturnas aves" (Gngora). "Mi mam me mima" (Popular) Gustavo Adolfo Bcquer Fragmento de la Rima 39 de El libro de los gorriones: Mientras se sienta que se re el alma, sin que los labios ran; mientras se llore, sin que el llanto acuda a nublar la pupila; mientras el corazn y la cabeza batallando prosigan, mientras haya esperanzas y recuerdos, habr poesa!

Lenisio Dimas Cada tarde sexas verdes garzas agarras garras de aves de raras razas garras de garzas verdes de Caracas Cerdas tardes desgarradas cara a cara garza a garza sexas rea de esta farsa Rezas terca rezas deseas ser fada deseas esa seda cara Te degradas arrastrada rata de fea escara garras de aves verdes cerradas raras veces

"cacarea cacarea! cafre azteca de Caracas!" Aceradas tardes vagas de desfasadas frases raras

"Los suspiros se escapan de su boca de fresa" (Rubn Daro). La repeticin del fonema S evoca en el lector los suspiros mencionados por el hablante lrico. Bajo el ala aleve del leve abanico

onomatopeya La onomatopeya (del griego : compuesto de noma = nombre, palabra; y poesis = produccin, creacin, composicin, poesa)1 es la imitacin lingstica de un sonido natural o de otro fenmeno acstico no discursivo. Segn la Real Academia Espaola, es imitacin o recreacin del sonido de algo en el vocablo que se forma para significarlo o vocablo que imita o recrea el sonido de la cosa o la accin nombrada. Ejemplos tpicos de onomatopeyas son bum, pam, bing,clic,cl o crac. Tambin puede ser casos para referirse a fenmenos visuales como zigzag.2 Existen onomatopeyas en todos los idiomas aunque generalmente difieren de uno a otro, a veces radicalmente, ya que la mayora de los sonidos no se pueden articular fonticamente. El idioma japons es posiblemente la lengua ms rica en onomatopeyas, ya que stas se encuentran incorporadas en el habla cotidiana y son utilizadas tanto para describir sonidos como figuras o para enriquecer acciones. Existen as, por ejemplo, alrededor de diecisiete onomatopeyas para describir el acto de caminar, permitiendo discernir entre pequeos pasos de beb, un paso acelerado o un caminar arrastrando

los pies. Las onomatopeyas son comnmente utilizadas en historietas como efectos de sonido.

Onomatopeyas en animales Artculo principal: Nombre de los sonidos de los animales. Frecuentemente, las onomatopeyas son empleadas para describir el sonido emitido por animales. Algunos ejemplos de esto y sus diferencias son:

Ave - po (espaol) - tweet (ingls) - cui (francs) - piep (alemn) Cerdo - huic o a veces cui (espaol) - oink (ingls) - buubuu (japons) Gallo - quiquiriqui (espaol) - cock-a-doodle-doo (ingls) - kokekokkoo (japons) - cocorico (francs) - kikeriki (alemn) - kkuriguu (blgaro) Gato - miau (espaol) - meu (cataln) - meow (ingls) nyaa (japons) - miaou (francs) - miau (alemn) - iaa (coreano) - "miao" (chino) Grillo - cri cri (espaol) - chirp-chirp (ingls) Oveja - bee (espaol) - baa (ingls)- mee (japons) - b (francs) - mh (alemn) Pato - cuac (espaol) - quack (ingls)- coin (francs) Perro - guau (espaol) - arf / woof (ingls) - wan (japons) - ouah (francs) - wau (alemn) - bub (cataln) - au (portugus) - mong (coreano) Vaca - muu (espaol) - moo (ingls) - meuh (francs) muh (alemn) moo (japons)

homeotleuton En retrica, el homoioteleuton u homeotleuton (del griego ), tambin llamado similidesinencia, es una de las figuras de repeticin que consiste en la igualdad o semejanza de los sonidos finales de palabras que cierran enunciados consecutivos. Se trata, por decirlo de alguna manera, de la rima en la prosa (una asonancia). Ejemplo: "No es crimen fallado ms grave que la fornicacin, digna de traer al hombre a perdicin." (Arcipreste de Talavera, Corbacho).

anfora Anfora (retrica) La anfora es una figura retrica que consiste en la repeticin de una o varias palabras al principio de verso o enunciado. Ejemplos: Temprano levant la muerte el vuelo, temprano madrug la madrugada, temprano ests rodando por el suelo. No perdono a la muerte enamorada, no perdono a la vida desatenta, no perdono a la tierra ni a la nada. Miguel Hernndez, "Elega por la muerte de Ramn Sij", siglo XX La anfora es tambin considerada como la repeticin simple

de una palabra cuando esta va al principio de la frase, o tambin recurrir al texto con menciones implcitas mediante pronombres demostrativos. Por ejemplo: Juan y Pepe fueron a pescar; este pesc una trucha de tres kilos y aquel otra de cinco. Tambin se considera una deixis que desempean ciertas palabras para asumir una parte del discurso ya emitida. Por ej: Dijo que haba estado, pero no me lo cre. En prosa, puede consistir en la repeticin de distintas frases o grupos sintcticos. La anfora se halla relacionada con la pragmtica.

Se utiliza bastante en la oratoria, donde da mayor sonoridad y ritmo al prrafo en que se emplea este recurso retrico.

epfora

En retrica, la epfora, epstrofe o conversin, dentro de las figuras literarias, es una de las figuras de repeticin; consiste en la repeticin de una o varias palabras al final de enunciados consecutivos (versos, frases...).

Ejemplo: "del que te alaba ms de cuanto es verdad, non te asegures de te denostar ms de cuanto es verdad." (El conde Lucanor)

En medicina y veterinaria, la epfora es el exceso de lgrima en el ojo, puede estar causado por demasiada secrecin, o por obstruccin del conducto nasolagrimal.

complexio En retrica, la complexin (o complexio, en latn) es una de las figuras literarias de repeticin. Consiste en el uso combinado de dos figuras de repeticin, la anfora y la epfora, por lo que la repeticin de palabras se repite tanto al principio como al final de versos o unidades sintcticas consecutivas. Ejemplos "no vos supe servir, no, y, agora que os servira, no vos puedo haber, no" geminacin Reduplicacin (retrica) La reduplicacin1 (del latn reduplicatio) o geminacin (del lat. geminatio) es un recurso literario que consiste en la repeticin de una palabra o grupo de palabras en contacto dentro de una oracin o clusula. Si los elementos se repiten dos veces, se suele considerar reduplicacin; si se repiten tres o ms veces, se habla de geminacin. Ejemplos

No, mi corazn no duerme.

est despierto, despierto. (Antonio Machado)

Orden! Orden! Qu altiva

imposicin del orden una mano un color, un sonido! (Miguel Hernndez, El silbo de afirmacin en la aldea, de El rayo que no cesa).

Abenmar, Abenmar,

moro de la morera (Annimo, Abenmar y el rey don Juan). anadiplosis

gradacin epanadiplosis polisndeton annominatio (paronomasia, derivatio, figura etimolgica, difora, polptoton) traductio, equvoco/antanaclasis, paralelismo (isocolon, parison, correlacin), quiasmo y commutatio/retrucano.

1.3 Figuras de omisin Las figuras de omisin consisten en la supresin de un elemento lingstico necesario, en teora, para la construccin del texto. Su uso tiende a aligerar la expresin. Las figuras de omisin son las siguientes:

asndeton, elipsis, zeugma, silepsis, reticencia o aposiopesis, braquiloga y paralipsis (tambin llamada pretericin o pretermisin).

1.4 Figuras de posicin Las figuras de posicin son aquellos procedimientos que se basan en la alteracin del orden normal de las partes de la oracin. Las figuras de posicin son las siguientes: hiprbaton, anstrofe, tmesis y synchysis/mixtura verborum.

Figuras de pensamiento

Las figuras de pensamiento afectan principalmente al significado de las palabras. Se distinguen las siguientes categoras: figuras de amplificacin, figuras de acumulacin, figuras lgicas, figuras de definicin, figuras oblicuas, figuras de dilogo, figuras dialcticas (o de argumentacin) y figuras de ficcin. 2.1 Figuras de amplificacin Aunque la, en latn, amplificatio, no es tanto un desarrollo ms por extenso de una idea sino ms bien su realce (por un uso especial de la entonacin, por ejemplo), en la prctica las figuras de amplificacin incluyen tcnicas de alargamiento de los contenidos de un texto. Las figuras de amplificacin son las siguientes: expolitio, interpretatio, parfrasis, isodinamia, digresin y epifonema.

2.2 Figuras de acumulacin Las figuras de acumulacin son procedimientos que buscan la adicin de elementos complementarios a las ideas expuestas. Las figuras de acumulacin son las siguientes:

enumeracin, distributio epfrasis y epteto 2.3 Figuras lgicas Las figuras lgicas son procedimientos que tienen que ver con las relaciones lgicas entre las ideas dentro de un texto; de forma especial, se considera la relacin de contradiccin o antinomia, por lo que la figura lgica por antonomasia es la anttesis. Como variantes de esta, se encuentran la cohabitacin, la paradoja y el oxmoron

2.4 Figuras de definicin Las figuras de definicin (y descripcin) se utilizan para reflejar lingsticamente la esencia o apariencia de los temas tratados (personas, objetos, conceptos...). Las figuras de definicin y descripcin son las siguientes: definitio prosopografa etopeya pragmatografa

topografa cronografa retrato y evidentia / demonstratio

2.5 Figuras oblicuas Las figuras oblicuas designan de forma indirecta una realidad utilizando las palabras en sentido apropiado. Constituyen la frontera con los tropos. Las figuras oblicuas son las siguientes: perfrasis o circunloquio ltotes o atenuacin y pretericin

2.6 Figuras de dilogo o figuras patticas Las figuras de dilogo son las propias del estilo directo, pues subrayan el carcter comunicativo del discurso. Se denominan tambin figuras patticas pues pretenden incidir afectivamente en el destinatario. Las figuras de dilogo son las siguientes: apstrofe / invocacin exclamacin

interrogacin retrica optacin y deprecacin

2.7 Figuras dialcticas Las figuras dialcticas o de argumentacin son las propias de los debates dialcticos (la disputatio, en latn); se trata de tcnicas argumentativas. Las figuras dialcticas son las siguientes: concessio correctio dubitatio communicatio conciliatio y distinctio / paradistole; pueden, adems, incluirse aqu las llamadas probationes argumentativas, o pruebas expuestas por el orador para defender su argumentacin: simile argumentum y sententia 2.8 Figuras de ficcin

Las figuras de ficcin permiten presentar como reales situaciones imaginarias. Las figuras de ficcin son las siguientes: personificacin / prosopopeya sermocinatio / idolopeya y subiectio / percontatio

Catlogo alfabtico de figuras literarias

Con el objeto de disponer de una visin de conjunto de las figuras literarias, se ofrece a continuacin un listado por orden alfabtico. Aunque propiamente no sean figuras, se incluyen tambin en el listado los tropos, pues popularmente se incluyen, junto con aquellas, bajo el marbete genrico de "recursos literarios o estilsticos".

Afresis

Alegora

Aliteracin

Anacoluto

Anadiplosis

Anfora

Anstrofe

Animalizacin

Annominatio

Antanaclasis

Antfrasis

Anttesis

Antonomasia

Apcope

Aposiopesis

Apstrofe

Argumentum

Asndeton

Asonancia

Batologa.

Cacofona

Calambur,

Captatio Benevolentiae,

Catacresis,

Circunloquio,

Clmax,

Cohabitacin,

Communicatio,

Commutatio,

Comparacin,

Complexio,

Concatenacin,

Concessio,

Conciliatio,

Correctio,

Correlacin,

Cosificacin,

Cronografa.

Datismo,

Definitio,

Demonstratio,

Deprecacin,

Derivacin,

Derivatio,

Distole,

Diresis,

Digresin,

Distinctio,

Distributio,

Dubitatio.

Ecthlipsis,

Enlage,

Encabalgamiento,

Endadis,

Elipsis,

nfasis,

Enumeracin,

Epanadiplosis,

Epntesis,

Epfora,

Epfrasis,

Epteto,

Epifonema,

Equvoco,

Etopeya,

Eufemismo,

Evidentia,

Exclamacin,

Expolitio.

Falacia pattica,

Figura etimolgica.

Geminacin,

Gradacin.

Hiplage o Epteto transferido, Hiprbaton, Hiprbole, Hipotiposis, Homeotleuton.

Idolopeya, Interpretatio, Interrogacin retrica,

Invocacin, Irona, Isocolon, Isodinamia.

Ltotes.

Metfora, Metalepsis, Mettesis,

Metonimia, Mixtura verborum.

Onomatopeya, Optacin, Oxmoron.

Palindroma, Parbola, Paradistole, Paradoja, Parfrasis, Pargoge, Paralelismo, Parison, Paronomasia, Percontatio, Perfrasis, Personificacin, Pleonasmo, Polisndeton, Polptoton, Pragmatografa, Pretericin,

Prosopografa, Prosopopeya, Prtesis.

Quiasmo.

Repeticin, Reticencia, Retrucano, Reduplicacin (retrica).

Sarcasmo, Sententia, Sermocinatio, Silepsis, Smil, Simile,

Sinalefa, Sncopa, Sincdoque, Sinresis, Sinestesia, Sstole, Subiectio, Synchysis.

Tautologa

Tmesis

Topografa

Traductio

Zeugma