Contacto

Dada una situacin cualquiera, hacer contacto significa implicarse profundamente en esta, y dejarse invadir por lo que sucede, percibiendo sin distracciones, con todos los sentidos y de un modo para nada superficial. Implica situarse y sentirse como un ser viviente , reconocer que me esta pasando interna y externamente y apreciar la existencia del otro. Difcilmente sea funcional para una persona, moverse en ese nivel de implicancia todo el tiempo. Para preservar su salud las personas fluctan en su nivel de atencin, haciendo as flexible su encuentro con la realidad , utilizando diferentes mecanismos para manejarse en la vida cotidiana. Habitualmente discriminamos lo que hacemos y podemos anticipar el resultado de nuestro modo de actuar, sintindonos concientes en ese momento que optamos por la accin mas beneficiosa o mas pertinente a nuestro entender . Pero hay otras oportunidades, y no son pocas en las que actuamos, y nos sorprendemos luego si reflexionamos sobre el resultado de nuestra accin y el porque llegamos a ella. Algunos mecanismos se instalan en nuestra conducta y entran en juego en momentos no del todo pertinentes, pero como actan a modo de esquema de respuesta, el mnimo indicio interpretable activa la reaccin. Este haber entendido que...... justifica la accin, y si no realizamos una critica a fondo seguramente sigamos manteniendo ese esquema. Por ejemplo una situacin que es vivida como peligrosa activara una respuesta defensiva. Ahora bien , que hace falta para lograr descubrir los eslabones de esta cadena, ... entre otras cosas entrar en contacto. Es dejar de creer que las cosas me pasan y tomar responsabilidad sobre mi vida. es habitual escuchar Por qu me pasa esto a mi? pero cuando logremos cambiar esta pregunta y plantearnos para que me pasa esto a mi? , y logremos darle alguna respuesta hipottica y pensar a partir de ella, es cuando se comienzan a dar pasos hacia el anlisis de actitudes que pueden sernos molestas. En relacin a la afirmacin anterior : algunos mecanismos se instalan... debemos decir que los mecanismos no son parsitos que nos eligen de anfitriones, mas bien nosotros anfitriones elegimos que huspedes parasitan en nosotros y para que, aunque no seamos concientes de ello. Sin dejar de reconocer que los mecanismos defensivos son tiles para la sobre vivencia de las personas, podemos decir que si en alguna medida afinamos el contacto con nuestra realidad interna y externa y con los efectos de esta sobre nosotros, y ejercitamos el darse cuenta mas voluntariamente de lo que lo hacemos usualmente ,podremos entender que hay mas cosas sobre las que podemos ejercer de las que pensamos.

Veamos un ejemplo, el inicio de este trabajo que tiene como consigna principal que sea vivencial. Pues para nada cumple con este requisito.

Qu esquema esta jugando en este momento? El esquema utilizado en facultad por tanto tiempo y que para ese mbito acadmico resulto til. El paradigma cientificista me dice que lo que le pasa a uno, no es regla, no es universalizable, no tiene validez acadmica por lo tanto no interesa El discurso que distancia refirindose a lo que le pasa a algunas personas en algunas situaciones permite obviar de hablar de lo que a mi me ha pasado durante este curso . Y esto es un establecer contacto voluntario para evaluar que ha pasado conmigo a la luz de mi aqu y ahora.

Vemoslo as: He notado que en diferente situaciones yo utilizo diferentes mecanismos para manejarme en mi vida cotidiana. En algunas oportunidades yo discrimino lo que hago y soy consciente que en ese momento opte por esa accin por ser la mas beneficiosa y la mas pertinente a mi entender. Pero hay otras oportunidades y no son pocas , en las que actu y me sorprendo luego al reflexionar sobre el resultado de mi accin y el porque llegue a ella. Algunos mecanismos son puestos en juego por mi sin que yo sea todo el tiempo consciente de ello, pero como actan como esquema de respuesta ante el mnimo indicio por mi interpretable por ejemplo, de ataque o peligro pongo en juego mi defensa .Como yo entend que me atacaban mi accin esta justificada, pero si yo logro ver otras posibilidades, considerar otras variables antes de actuar seguramente voy a encontrar otra forma de responder . Apliquemos entonces la estructura de demora, dejemos venir la situacin, esperar que se estructure mas la jugada para pensar un poco mas sobre los que sucede.

Intento entonces dejar de creer que las cosas me pasan y asumo mi responsabilidad de sujeto actor de la realidad y pienso : Para que lo hago? Qu resultado obtengo con lo que estoy haciendo en mi vida? Es absolutamente imposible para mi actuar de otra manera? si lo hiciera? que e riesgo implicara para mi un cambio de actitud? qu pasara si no estuviera conforme con los efectos de esta nueva accin? acaso seria provechoso para mi reforzar mi actitud anterior, refugindome en un vistes por algo yo lo hacia as? puedo darme cuenta que me dio miedo hacerlo de otra forma y que luego me gusto andar otro camino aunque temiera e resultado? puedo reconocer que lo que no quiero es fallar porque vivo en una sociedad que sobre valora el xito? puedo valorarme si no hago cosas exitosas ( entendiendo esto como aquellas acciones que tienen n reconocimiento popular)?

Profundicemos aun mas para que estudie psicologa? qu siento ahora que estoy recibida? quiero tener un consultorio y hacer clnica? estoy en contacto con lo que me hace sentir el encuentro con pacientes?

no ser que si yo me valoro con menos exigencias, me ser menos necesario ser valorada desde afuera? puedo valorar que no necesito trabajar en una crcel o en una dependencia del Inau para aportar a una mejora social. Sino que desde donde estoy ahora lo estoy haciendo? si realmente quiero trabajar en una dependencia de este tipo, porque no hago ningn movimiento para efectivizarlo?