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En este trabajo presentar un razonamiento acerca de cmo se ve reflejado en las letras del estilo ska el papel que desempean

los ciudadanos en la actualidad y el compromiso de stos por ejercer plenamente sus derechos y cumplir con sus obligaciones. Para ello expondr la teora de autores sobre la ciudadana y sus caractersticas, como su formacin y ejercicio. Luego de entrecruzar las posturas y presentar una reflexin al respecto, intentar plantear algunas posibles conclusiones.

Las sociedades actuales nos encontramos atravesando profundos cambios econmicos, sociales, polticos y culturales que producen distintas consecuencias. Estas etapas de cambio producen que se deban redefinir conceptos y adecuarlos a las modernas maneras de vivir, de ver el mundo y de actuar en el mismo. Ciudadana es un concepto poltico y social que, como tal, se logra por una construccin y permanente cambio que logre adaptar el significado de este trmino a las modificaciones de los tiempos contemporneos. Pero, Cul es la definicin de ciudadana? Cmo describen las letras de Ska a los ciudadanos? Las letras de Ska suelen hacer una crtica hacia el ejercicio de la ciudadana y a la responsabilidad de cada ciudadano por defender sus derechos ante un sistema que nos quiere controlar tal y como expresa el grupo No-Relax en su cancin An puedes gritar. Los autores de este estilo explican que las caractersticas de los ciudadanos son: vivir a travs de una rutina sin final, con indeferencia, sin opciones y manipulados. Esta descripcin no corresponde con los valores ni las actitudes que debe tener un ciudadano segn Pablo Gentili para el cual: La ciudadana es () el ejercicio de una prctica indefectiblemente poltica y fundamentada en valores como la libertad, la igualdad, la autonoma, el respeto a la diferencia, la solidaridad, la tolerancia y la desobediencia a poderes totalitarios.1 Entonces, los ciudadanos somos Indiferentes o solidarios? Manipulados o desobedientes? La realidad nos demuestra que esto depende de varios factores: qu ciudadanos, en dnde,
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Gentili, Pablo; Cdigos para la ciudadana: la formacin tica como prctica de la libertad,

Buenos Aires: Ed. Santillana, 2000. Pg. 31.

cundo, la causa que los motive, la formacin que posean, entre otros. Con esto remito a que los ciudadanos solemos ser indiferentes ante situaciones como la violencia en las canchas de ftbol, pero solidarios y comprometidos con causas que involucren, o no, a nuestro entorno; pueden manipularnos mediante los medios masivos de comunicacin y, a su vez, queremos rebelarnos cuando nos ofende o molestan actitudes, acciones, injusticias. Resulta muy evidente que la sociedad argentina tiende a tener singularidades que evidencian el individualismo. Esto refleja tanto en el uso de frases como no te metas como cuando nos preocupamos slo por aquello que nos puede afectar. La cancin de Ataque 77-Setentista refiere al tema de la siguiente manera: Hasta que no te pase a vos, No vas a entender, Siempre as tan egosta, Hasta que no te pase a vos, No vas a entender Clsico individualista Claramente las bandas de msica piensan que el individualismo ya es una manera de vivir de los argentinos, que pasaron a aplicar esta caracterstica en muchos mbitos de la vida. Si bien somos, tambin, solidarios durante la mayor parte del tiempo no lo hacemos efectivo. El individualismo es, entre muchas cosas, un resabio de la ltima dictadura militar. Durante ese gobierno de facto se plantearon objetivos como por ejemplo reforzar el individualismo. Esto se logr por medio de la auto-preservacin, que se convirti en una estrategia de supervivencia que tomaron la mayora de los argentinos de la poca. La indiferencia, el miedo y la sospecha hacia acciones colectivas y/o consideradas subversivas pasaron a integrar la cotidianidad. Podra, de esta manera, considerar que algunas de nuestras caractersticas actuales tienen sus races en acontecimientos del pasado. Asimismo la resignacin, el conformismo, el desinters y la falta de pensamiento crtico son, segn las canciones, propios de gran parte de los 2

ciudadanos, los cuales no quieren sentir, no quieren ver, no quieren escuchar (Ska-P, Seguimos en pie). Esta ltima idea se opone, a su vez, con la formacin esencial que debe tener un ciudadano segn Pablo Gentili: () la formacin ciudadana supone la posibilidad de crear espacios educativos en los cuales los sujetos sociales sean capaces de cuestionar, pensar, asumir y tambin, claro, someter a crtica los valores, normas y derechos morales pertenecientes a los individuos, grupos y comunidades, inclusive los suyos propios.2 Por qu entonces los autores de los temas mencionan una falta de pensamiento crtico cuando una caracterstica esencial del ciudadano es ser capaz de cuestionar y pensar? Si de acuerdo con Gentili el pensamiento reflexivo debe ser construido y hacerse efectivo en agencias morales como la escuela, la familia, medios de comunicacin. Qu sucede cuando la prctica de una ciudadana efectiva y una opinin formada no se hace real? Quizs sea porque, como a veces expresan algunas personas, a los gobernantes les resulta conveniente que haya habitantes que no analicen, reflexionen, ni critiquen. As se demuestra, por otro lado cuando se hace visible un pensamiento y se recurre a distintos atributos del Estado para que los mismos no sean manifestados. La letra Solamente por pensar de Ska-p aporta: El pasado 20 de julio de 2001 Fue brutalmente asesinado Nuestro compaero Carlos Giulianie Por la polica, solamente por rectificar Un reparto ms equitativo de la economa mundial, Solamente por adquirir conciencia, Solamente por poner voz a los sin voz, Solamente por pensar () De esta manera, existen diversos ejemplos de represin en donde solamente por pensar alguien resulta perjudicado. Desde qu momento en una democracia no se puede expresar libremente? Es la represin un elemento que impide que los ciudadanos se animen a manifestar? Seguramente

Ibdem, pg. 51.

depender de cada circunstancia, pero sin duda () los polticos quieren que seas una marioneta a la que poder mover (Himno No Relax- No Relax). La formacin de ciudadanos es, para Gentili, un deber tico y poltico, dado que en la construccin para que cada habitante pueda ejercer su ciudadana se visualizan la moral y la educacin. Si entendemos la tica como parte de la filosofa que trata de la moral y comprendemos a sta ltima como las consideraciones que nos ofrecen los motivos para vivir y actuar de determinada manera3 debemos determinar que para los grupos de Ska stos dos trminos no son propios de los ciudadanos. La banda Reincidentes refiere a ambas caractersticas pero para generaciones anteriores que aspiraban a algo mejor. Adems otro grupo (Ataque 77- Setentista) refiere a lo mismo, es decir, a que en aos anteriores se visualizaban caractersticas que hoy no: Si estaba en el Cordobazo hace tiempo atrs Y estaba en el rosariazo y en Tucumn. Espritu setentista vuelve hoy, Gente que no quera decir Hey, hey no te metas Posiblemente, deba adjudicar el poco inters de las modernas generaciones por participar en poltica y en sociedad a hechos histricos como la ya mencionada dictadura militar y a acontecimientos ms recientes, histricamente hablando, como la aparicin de las nuevas tecnologas y las actuales formas de entretenimiento. Esto ltimo impide que algunas las personas despierten su preocupacin por lo que sucede en el pas o por temas que no perjudiquen directamente. Para la autora Jeln ser ciudadano implica dos elementos: reconocimiento acerca de en qu sociedad se es ciudadano y tener sentido de pertenencia a esta comunidad, lo cual permite la identificacin de nuestros derechos y obligaciones. El ejercicio de la ciudadana debera ser, segn la mencionada autora, por medio de la posibilidad de dilogo, discusin y, si es factible, una
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Ibdem, pg. 33.

resolucin sobre las demandas.4 Este compromiso, que tendra que asumir el Estado, debe incluir a todos, puesto que la ciudadana plantea la idea de igualdad social. La teora de igualdad social no se efecta segn las letras de ska ya que, para las mismas, los bienes y derechos no se cumplen y brindan de manera equitativa, lo que genera indiferencia y humillacin hacia los excluidos de la sociedad. Ska-p evidencia su opinin al respecto en su cancin El olvidado: La moneda que me das Es pa poderte evadir de la realidad. Dice la constitucin Que tengo derecho a una vida mejor. Dnde puedo acudir para denunciar Que a la hora de repartir se olvidaron de m? Tambin refleja nuevamente su creencia al respecto en su cancin Consumo gusto que expresa La sociedad del bienestar no es para todos por igual. El presente demuestra que los excluidos existen y que los mismos no poseen los derechos, y por qu no los beneficios, que otros miembros de la sociedad s tienen. No se puede hablar de una divisin equitativa si la riqueza se concentra en unos pocos, no hay un equilibrio de bienes, las grandes empresas, sus dueos y otros ciudadanos (argentinos y extranjeros) concentran en su bolsillo la mayor parte del dinero. No hablaba ms arriba de ciudadanos solidarios? Es evidente que se vuelve a presentar el individualismo como caracterstica, la ventaja particular frente al avance social. Quizs la siguiente cuestin demande un debate a futuro: Cul es la solucin a la desigualdad? Irrevocablemente va a depender, entre diversas cuestiones, de una educacin que se base en ideologas de justicia e igualdad social, lo que implica tambin igualdad poltica y econmica.

Jeln; Igualdad y diferencia: dilema de la ciudadana de las mujeres en Amrica Latina ,

Cuaderno de estudios polticos, ao 3, ciudadana en el debate contemporneo, 1997. Pg. 189.

Por otra parte los grupos de este estilo califican a la juventud actual como apolticos, acomodados y sin capacidad de cuestionar por encontrarse encadenados a un hedor social y del cual, en su mayora, no se proponen huir. Claro que cuando las letras de ska describen a ciudadanos desinteresados, apolticos y con diversas caractersticas, no incluyen a un total de la poblacin. El grupo Reincidentes hace una salvedad en su cancin Mi generacin: Siempre hay honrosas excepciones, Y lo que resulta admirable, Ver a los verdaderos mayores Creer en un ideal y nunca abandonar, Aportando saber, recordndonos Donde est su dura generacin La que intentaba evitar La oscuridad, el horror () Con esta estrofa puede advertirse que las excepciones existen y que hay ciudadanos que s se comprometen con sus responsabilidades, se relacionan con actividades que implican solidaridad y complementariedad con lo diferente. Indudablemente los rasgos de ciudadana planteados por Gentili son adecuados y las que deberamos tener todos pero definitivamente no son los que actualmente se estn desarrollando. La realidad sustenta la postura y las caractersticas de ciudadana aportadas por las letras de Ska porque hoy en da se visualizan situaciones donde las personas actan con resignacin e indiferencia. Un ejemplo de resignacin sucedi en las recientes elecciones presidenciales del 23 de octubre, a las que algunos ciudadanos no acudieron, considerando que era posible, teniendo en cuenta los resultados de las elecciones primarias, que ganara la reelecta Presidente Cristina Fernndez. En cuanto a la indiferencia cotidianamente vivimos situaciones en las que sta se refleja. Vemos hombres, mujeres y nios pidiendo en las calles y pasamos

por delante de los mimos, ignorndolos. Cmo podemos ser indiferentes antes sta circunstancia? Cmo somos capaces de evadir la realidad? Tal parece que las desigualdades sociales se hicieron parte de la cotidianidad. Dice una letra de Ska Dejars que el mundo muera a tu alrededor, realmente con nuestras actitudes lo estamos haciendo. Conjuntamente parece que no slo nos acostumbramos a estas desigualdades, sino tambin a carecer de espacios pblicos y dignos, como una escuela en la que los problemas edilicios no estn presenten, es decir, nos parece normal no tener acceso a aquello que es responsabilidad y deber del estado. La misma idea manifiesta la siguiente estrofa del tema Croman de Las Manos de Fillipi: () Si este sistema no te da Oportunidad de aprender De una forma normal, natural Prefieren matar y poder Entregar a alguna patronal Otro negocio `fenomenal Conciencia no van a crear Al contrario te van a laburar la moral Hasta el nefasto punto tal De llegar a pensar Que es normal no tener Trabajo, ni escuela, ni hospital Ni un local para tocar, O bailar o trabajar () Tambin se destaca en la cancin una apreciacin hacia las prioridades del Estado: un gran negocio que resulte provechoso para algunos antes de generar conciencia, pensamiento y esperanza en los ciudadanos. Una pregunta que surge es: Podemos hacer algo al respecto? La mayora de los autores del estilo Ska, en sus letras, proponen cambiar y revertir el conformismo que padece la sociedad, incluyndose a s mismos como parte de quienes se enfrentan al poder, ya sea ste econmico, social y/o poltico. 7

Es importante aclarar que a veces no son los polticos quienes prohben u obstaculizan un criterio. Es decir que, en ciertos momentos, son los propios habitantes que resignan, se conforman o despojan de su libertad ya sea por temor a la misma u otras razones. Ahora bien, Cmo podemos lograr el cambio? Sin duda ser, como expresan las letras de Ska, por medio de una modificacin en la enseanza y en la educacin, en lo que refiere a escuela y, en mayor medida, a las familias. A pesar de que indiscutiblemente una reforma ser posible por medio de la instruccin tambin hay que acompaar la enseanza con prctica. De modo tal que los futuros ciudadanos posean una experiencia y hbito para desempear una ciudadana til y legtima. Adems sin el ejercicio slido, articulado y constante de la ciudadana, los valores y objetivos resultan ideales, y el permanecer arduos puede estimular la frustracin y la impotencia. La ciudadana tiene la responsabilidad de efectuar las utopas. Para Lian Do Valle () la cuestin de la formacin tica de los ciudadanos contino hoy, ms que nunca, como un interrogante abierto del cual depende, en gran parte, el destino de valores como la justicia y la igualdad. Esta cuestin muestra la cara moderna del enigma de la educacin democrtica, la imposibilidad que se nos invita a tratar de superar.5 Entonces, Cmo formar a los ciudadanos educndolos con valores, obligaciones, deberes y derechos?

Reflexionando y contemplando cmo se viven hoy la ciudadana y la poltica es realmente necesaria una modificacin. En los tiempos actuales en que las instituciones democrticas atraviesan momentos de gran ineficacia y falta de legitimidad, debido en parte a la desventaja de los intereses de las sociedades frente a las ambiciones personales, es imprescindible restituir el ejercicio de la verdadera ciudadana. Para que el Estado vuelva a cumplir con sus funciones, es primordial hacer uso de la ciudadana y transformar la sociedad, reeducndola con valores que la regeneren y la activen. Es esencial lograr que los ciudadanos se comprometan con el objetivo de hacer posible y sobre todo real, los cambios que nos permitan participar en la democracia y no ser simples espectadores, en otras
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Gentili, Pablo; ob.cit, Pg. 71.

palabras, hay que pasar de ser sujetos a protagonistas activos de la historia. Es importante que generemos ciudadanos participativos, solidarios, dignos, justos y respetuosos de la naturaleza. La tica debe formar parte del pensamiento de cada uno de nosotros. Debemos ser concientes que la exclusin social no motiva a la realizacin de una ciudadana real. Hay que fomentar liderazgos que puedan representar nuestros intereses y a nosotros mismos, que debatan sobre el desempleo, las marginados, los pueblos originarios. Tenemos la obligacin de ejercer una libertad responsable, recordando lo que expresa Savater: Las libertades pblicas implican responsabilidad (). Ser responsable es ser capaz de responder por lo que se ha hecho, asumindolo como acto propio, y tal respuesta tiene al menos dos facetas importantes. Primera, responder <<yo he sido>> cuando los dems quieren saber quin llev a cabo las acciones que fueron la causa ms directa de tales o cuales efectos (malos, buenos o malos y buenos juntamente); segunda, ser capaz de dar razones cuando se nos pregunte por qu se hicieron estas acciones relevantes.6 Necesitamos reorientar las obligaciones del Estado para que cumpla su misin pblica garantizndonos servicios en salud, educacin, transporte, trabajo. Es vital asumir un compromiso para no olvidar que Adems de ser un mtodo para tomar decisiones, la democracia tienen tambin unos contenidos de principio irrevocables: el respeto a las minoras, a la autonoma personal, a la dignidad y la existencia de cada individuo.7 La conciencia histrica, la integracin cultural, la convivencia pacfica y la tolerancia deben ser promovidas. Debemos lidiar y enfrentar el autoritarismo, el crimen, el machismo, el fascismo, la violencia, el racismo y el individualismo. Nuestro desafo es impulsar residentes comprometidos, que estn preparados para reflexionar y actuar a conciencia. Se trata tambin de formar espacios donde podamos aprender a ser libres en dos aspectos: de qu manera y en qu condiciones queremos vivir y qu tipo de personas queremos ser. Hay que construir para avanzar individual y socialmente. De esta manera, cuando pensemos en cambiar, debemos recordar que la ciudadana no slo se aprende sino tambin se practica y ejerce. Por supuesto para plantear un

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Savater; Fernando; Poltica para Amador, Barcelona, Ed. Ariel, 1992. Pg. 200. Ibdem, pg. 212.

nuevo modelo de ciudadana hay que tener en claro que un pueblo no le debe temer a su gobierno, es el gobierno quien debe temer al pueblo.

Bibliografa:

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Gentili, Pablo; Cdigos para la ciudadana: la formacin tica como prctica de la libertad, Buenos Aires: Ed. Santillana, 2000. Jeln; Igualdad y diferencia: dilema de la ciudadana de las mujeres en Amrica Latina, Cuaderno de estudios polticos, ao 3, ciudadana en el debate contemporneo, 1997. Savater; Fernando; Poltica para Amador, Barcelona, Ed. Ariel, 1992.

Reflexin del trabajo.

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A lo largo del trabajo, tanto durante la bsqueda y seleccin de la informacin como en la produccin, sent cierta comodidad ya que la libre eleccin del tema me lo permiti, El aprendizaje que obtengo es la realizacin de un ensayo, escrito que no haba tenido la oportunidad de llevar a cabo. La dificultad que se me present es la delimitacin de la cantidad de carillas, an cuando el encuadro de las pginas no haya sido concreto, en cuanto a un nmero especfico. Los sentimientos que me deja esta experiencia son de alegra, por lograr llevar acabo este texto, y de un reciente alivio, por finalmente haber concluido este prolongado y grato trabajo de investigacin.

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