Está en la página 1de 7

PARTIDOS POLITICOS NUEVA BASE DEL PODER

Es claro ver como un hombre de una cuna humilde, me refiero a Maquiavelo, en esos tiempos se atreve a cuestionar y examinar el gobierno de los prncipes, si bien lo dice el mismo, para conocer bien la naturaleza de los pueblos hay que ser prncipe y para conocer la de los prncipes hay que pertenecer al pueblo 1, visto as se ve que para hacer una crtica al gobierno, hay que estar en el pueblo porque son ellos los gobernados, los ms interesados en el pueblo y a los que les afecta la decisiones que se tomen, ni el mismo prncipe toma tanto inters en el pueblo como ellos . Por eso se necesita sufrir con el pueblo estando dentro de l, para poder hacer la crtica sobre un buen gobernante, Maquiavelo es la voz del pueblo, es el pueblo porque pertenece a l, no es ni prncipe, ni gobernante, es alguien que se alza del pueblo para poder dar una crtica del gobierno.Aunque no lo diga, ve que los gobernantes tienden a ser corruptos, y manipulados por los intereses propios y quieren ejercen una monarqua absoluta, donde solo valga la palabra del prncipe, ms no la del pueblo y de esta manera engrandecer su fortuna a costillas del pueblo. Por otro lado Martn Lutero tambin se pone en dicha posicin, porque en en el catecismo mayor hace una crtica a los gobernantes la iglesia catlica que tendra a los pastores, que eran algo flojos para cumplir su tarea y todo lo que ellos prediquen siempre seria lo correcto, pero estos no se preparaban, mas ellos pensaban que con leer una sola vez el catecismo, podran predicarlo de una forma correcta y que este no debera tener otra interpretacin ms que la suya, pues otra interpretacin seria ir en contra de la iglesia. Bien lo dice que estos pastores son por desgracia muy negligentes en este sentido, despreciando tanto su oficio como esta doctrina"2 y solo buscan beneficios en la iglesia, otros por mera pereza y preocupacin por el

estmago, como si no debieran hacer otra cosa que aprovecharse de los bienes mientras vivieran, tal como acostumbraban a hacerlo bajo el papado2. Muestra como la iglesia intenta ocultar la biblia y su lectura , para ejerces poder pues saba que si el pueblo se informaba y entenda la biblia tal cual es, se alzara en contra de la iglesia, quitndoles as tantos beneficios que haban adquirido, porque ellos ponan un precio a la salvacin y otro a que dios los perdone, pues esto no es as el perdn es de dios

(1)Maquiavelo EL PRINCIPE (1960) (2) CATESISMO MAYOR MARTIN LUTERO (3)CEPRIP

sin ningn precio, este miedo es que tena la iglesia y sus gobernantes, porque ni ellos hacan un buen uso de los diez mandamientos, ni tenan una buena comprensin de estos ni de la biblia en si a lo cual Lutero alude que quien tiene un conocimiento cabal de los Diez Mandamientos, ha de entender toda la Escritura para que en todos los asuntos y situaciones pueda aconsejar, ayudar, consolar, preciar y juzgar tanto sobre cosas espirituales como seculares, y ser juez en lo que concierne a todas las doctrinas, a los estados, los espritus, el derecho y lo que haya en el mundo1 , pero estos haraganes no tena tal conocimiento, y solo quera vivir a costillas del pueblo. Lutero da un giro muy grande demostrando que, la iglesia no es tal como se la

muestra si no es otra hace que la gente se quite la venda, y empiece a entender la iglesia tal cual es y a practicar todas las escrituras como deben ser, Lutero ayuda al pueblo a conocer e informarse de cmo debe ser el gobierno de la iglesia. Bien lo han juzgado Maquiavelo y Lutero, destronando o quitando la mscara de aquellos dspotas que los gobernaban, no respetando nada, buscando beneficios propios se lo ve en los pastores y papas y los principados hereditarios (feudales). Se da un paso grande mostrando a un nuevo gobernante, que hasta nuestros tiempos no ha cambiado mucho, no ha reformado su mente y tiene algunas reacciones que hubieran presentado en aquella poca, solo que con la diferencia que muestran que hay que tomarle el pulso constantemente a la sociedad, para poder armonizarla, y as ellas mismas impondrn una respuesta que sea el bien comn para la sociedad actual en base a la buena ejecucin del poder. El poder seduce a los hombres desde tiempos remotos hay que saber manipularlo. Seha visto como ambos dan una nueva perspectiva, del papel que juega el pueblo y el poder para gobernar, dan un giro grande porque ambos muestran la realidad tal cual es vista desde los ojos del pueblo, y no desde los ojos de los gobernantes, dejan de lado las ideas medievales, las renacentistas, para implantar poco a poco nuevas ideas que para esta poca llegan a formar parte de la modernidad ideas revolucionarias que dan paso a una nueva forma de pensar y de implantar el poder, como bien lo dice Maquiavelo, para afianzarse el poder , basta con haber borrado la lnea del prncipe que los gobernaba2, yo me refiero con esta frase a que para poder implantar estas nuevas ideas se debe de acabar con los gobernantes que solo ven la necesidad de

(1)Maquiavelo EL PRINCIPE (1960) (2) CATESISMO MAYOR MARTIN LUTERO (3)CEPRIP

gobernar para satisfacer sus bolsillos ; o bien se lleva a estos gobernantes a tu lnea, o bien se los elimina de la misma, sin tomarlos en cuenta, a los hombres hay que conquistarlos o eliminarlos , porque si bien uno hace un cambio que no favorezca a ellos, estos se encargaran de eliminar al gobernante por eso es preferible acabar con la lnea de estos, de tal que sea imposible que ellos se venguen. Se debe tomar en cuenta que para implantar estas ideas revolucionarias, no se debe cometer errores, que podran llevar a las mismas a una prdida del poder. Para empezar se debe tener siempre el apoyo en el pueblo, no dar ms poder a los poderosos, no inmiscuir un extranjero con poder1. Tomando el ejemplo de Latinoamrica que puede tener apoyo del pueblo pero comete dos grandes errores primero que da poder a los poderosos pases desarrollados ejm. (estados unidos), despus que depende de extranjeros en cuanto a subvencin aunque tengan materia prima les falta industrializacin. El poder juega un papel muy grande para los pases en la actualidad, que sin dicho poder no se puede aspirar a crecer econmicamente y para que unos ganen otros tienen que perder, esto se cumple en la mayora de los casos los pases ms desarrollados tienen la mentalidad siempre de ganar y ganar a costas de los pases subdesarrollados a los cuales solo ven como una fuente donde solo se puede

conseguir territorio y materia prima. Son en estos pases donde se puede ejercer el poder de una manera muy fcil, primero los pases desarrollados hacen que dependamos de ellos, y de esa manera ser casi imposible que dejemos de hacerlo, estos pases desarrollados han

acostumbrado a que seamos pases mono productores de esta manera hacen que nosotros dependamos de un solo producto as gira la economa en Venezuela (petrleo), Bolivia (gas), argentina (ganado), chile (cobre) (2), curiosamente me refiero a Latinoamrica como la dependiente de estos pases, quirase o no hemos sido colonizados y ah empieza nuestra dependencia, debido a que implantaron nuevas costumbres , nueva religin ,y una nueva economa que hasta entonces no exista como tal. Claro est que esta dependencia se ha ido implantando ms y ms con el correr de los aos se muestra en las guerras que ha tenido en Bolivia que no han sido por inters propio si no de las transnacionales de gran Bretaa y otras. Esto muestra

(1)Maquiavelo EL PRINCIPE (1960) (2) CATESISMO MAYOR MARTIN LUTERO (3)CEPRIP

que estamos a merced de dichas potencias, hasta hace poco no se haba cambiado en nada esta mentalidad, si no hubiera personas que han intentado cambiar esto implantando el maquiavelismo bueno as lo llamo yo, porque esmi manera de verlo. Estos nuevos gobernantes no solo han aprendido a ser sometidos sino han aprendido maas de las potencias ,para su proyecto rescataron la hegemona del poder, pero no la hegemona del poder respecto a otros pases, si no la hegemona respecto al

pueblo con el consentimiento del mismo esto es un partido poltico (presidente), el actual prncipe de todo estado, este nuevo prncipe acta de manera disciplinada y por una ideologa Maquiavelo muestra esto con este ejemplo deben convivir, junto al hombre, la fuerza de un len y la astucia de un zorro (1), por lo cual el gobernante debe de ganarse el poder y la gloria por medio de sus virtudes, donde se es preferible ser amado que odiado(2) ganndose la simpata, conviviendo con el pueblo, as de esta manera se podr ejercer poder absoluto sobre l, y de esta manera se podr ejercer poder sobre los dems que nos tienen dominados. Me gusta resaltar y reconocer lo que haceel poder socialista, o bueno lo estaba haciendo poco a poco en Latinoamrica con la figura de Chvez y Morales y otros, que desvirtuaron el poder que ejerca estados unidos sobre ellos as cerrndoles puertas de alguna forma, y reafirmando poder en su pueblo, permitindose a ellos mismos buscar nuevas maneras de alcanzar su desarrollo sin depender de ellos. Que ejercan un control, desde dentro de la nacin no permitiendo as que se cumpla un sueo progresista que tena bolvar de unir Latinoamrica, esto hubiera permitido convertirnos en una potencia que los hubiera destronado del poder. Como parte de Maquiavelo intenta unificar a roma, estos partidos nuevos con ideas revolucionarias intentan unificar varios estados, pero contra lucha a la dependencia ejercida por estos pases desarrollados que tienen cierta hegemona con respecto al mudo, me es claro identificar que esto causa un miedo muy bien fundado , porque si se levanta Latinoamrica caeran la mayora de las economas mundiales y por supuesto junto con ellas los pases desarrollados, porque somos una Latinoamrica rica tanto en materia prima y culturalmente tan parecidas que nos sera fcil levantarnos contra este rgimen autoritario y dspota de alguna manera, daramos un cambio brusco por eso es que los pases desarrollados (estados unidos ), buscan la

(1)Maquiavelo EL PRINCIPE (1960) (2) CATESISMO MAYOR MARTIN LUTERO (3)CEPRIP

manera de frenar eso velando sus inters haciendo uso de la fuerza y su poder para ellos es ms valioso ser temido que amado (1) de esta manera nunca perdern dicha hegemona ante el mundo y sobre todo ante Latinoamrica. Se ve como Latinoamrica ha intentado poner en prctica el maquiavelismo intentando imponer acciones que vayan en favor de su pueblo, aunque de estas no se beneficien a los que estn fuera de l, un ejemplo est en que Bolivia quito poder a estados unidos echando fuera a la CIA, DEA y otros, de esta manera se ve que quito el poder de propaganda que tena los estados unidos, Bolivia se dio cuenta del poder de cambio que tiene y es consciente de cmo puede usarlo a su favor. Estados Unidos debe comprender la nueva realidad y debe aprender a respetar a nuestros pueblos y a nuestras patrias que slo ansan vivir en paz para forjar su desarrollo. Estados Unidos est condenado a respetar la autodeterminacin, la soberana e independencia de nuestros Estados y pueblos. Aunque de pataleadas de alguien que ya est por morir, intenta manipular a Bolivia de muchas manera como quiso hacer Segn el

documento citado, Estados Unidos considera que la democracia en Bolivia est en peligro por el simple hecho de que representantes de las organizaciones sociales y de los sectores populares triunfarn en las elecciones con Evo Morales en la Presidencia de Bolivia. El MS es la clara opcin de poder poltico que reemplazar a la obediente oligarqua boliviana y los partidos tradicionales, para decirlo en palabras de los autores del anlisis en comento. Estados Unidos con la USAID, NED y otras agencias intervienen y actan en la poltica boliviana(2), se muestra que estados unidos necesita de los pases subdesarrollados para poder progresar econmicamente por eso se muestra en el CEPRID que estados unidos intenta restablecerse en Bolivia apoyando a la oposicin para de esta manera defender sus intereses y seguir ejerciendo poder en Bolivia , con el actual gobierno esto se freno , aunque estados unidos sigue intentando tener voz dentro de Bolivia , el pueblo ya se dio cuenta que tiene el poder dentro de ella y que es la nica que puede ejercer poder a nadie mas que no viva dentro el estado se puede otorgar este poder. Bolivia es un estado libre.

(1)Maquiavelo EL PRINCIPE (1960) (2) CATESISMO MAYOR MARTIN LUTERO (3)CEPRIP

Conclusin.Para m una cara de la moneda vista desde Maquiavelo es que en Bolivia se muestra un gobernante nuevo que se enfrenta a muchas dificultades para su gobierno por ejemplo la singularidad de que Bolivia un pas es pluricultural, multitnico lo cual en cualquier gobierno hace difcil que se pueda gobernar, pero solo por medio de la virtud y la astucia del gobernante se puede lograr la estabilidad. Si bien Bolivia ha sido un pas que se ha desarrollado bajo la mirada de estados unidos , demuestra que esto va cambiando progresivamente, porque aprendi de los grandes las maas de comportarse como un zorro astuto y apoyndose en el pueblo ejerci la fuerza que lo ayudo a desligarse de la mirada de estados unidos, claro no totalmente pero en su gran parte. Supo bien conquistar al pueblo y ganarse su confianza as de esta manera afianzando su poder, para poder tomardecisiones que ayudan al desarrollo del pueblo el bien comn, claro est que no puede dar de una manera total, pero si favorece a la gran mayora. El prncipe (el gobernador actual) tomo en cuenta que para,el conquistador que quiera asegurar sus nuevos dominios debe respetar dos cosas: la primera, que se extinga la lnea de sucesin del anterior prncipe; la segunda, no alterar las antiguas leyes y los tributos existentes.(1) Hizo esto dejando atrs a los particos polticos que solo favorecan a una clase pudiente nada mas quitando el poder al ms grande que solo busca beneficios en el pueblo, (me refiero quito el poder a otros partidos polticos), no soy militante del MAS pero veo como pudo lograr desligar el poder de partidos que solo favorecan a los ms poderosos. Por otro lado los estados unidos es la otra cara de la moneda siendo una gran potencia mundial llego al poder por mritos propios y por astucia nada discute eso, pero es por eso mismo que siendo el grande no quiere que se le quite el trono y debe de utilizar distintos medios para lograr conservar su poder y nadie lo critique porque es lo que todos hacen. El hombre es una persona llena de malicia y egosmo solo busca los intereses propios y todos los estados lo demuestran con sus gobernantes, no est por dems decir que algunos corrieron con algo de suerte para ser lo ms grandes y otros no tuvieron tanta suerte, es por eso que luchan y luchan por surgir y otros por no decaer, se muestra

(1)Maquiavelo EL PRINCIPE (1960) (2) CATESISMO MAYOR MARTIN LUTERO (3)CEPRIP

claramente que esto no ha cambiado mucho desde los tiempos de Maquiavelo y que tal enfoque, que se dio en esos tiempos, sigue vigente hasta ahora, estos enfoques dieron origen a otra forma de ejercer poder que son los partidos polticos que van unos en contra de otros velando inters propios, intereses del pueblo.Como nadie es

perfecto, por consiguiente ningn partido lo es pero cada uno para justificar su causa quiere afianzarse en el poder y esto no va cambiar pase el tiempo que pase Se ve como en la actualidad el poder puede ser demostrado de diferentes formas pero lo que une a algunos, separa a otros, y esto se consolido con la creacin de ideologas (partidos polticos)

Bibliografa El prncipe (editorialsopena argentina) quinta edicin 1960

El catecismo mayor de MartinLutero

Apuntes de clases Dra.SilvyaAlarcn

Injerencia imperial en Bolivia (Centro de Estudios Polticos para las Relaciones Internacionales y el Desarrollo) CEPRID

(1)Maquiavelo EL PRINCIPE (1960) (2) CATESISMO MAYOR MARTIN LUTERO (3)CEPRIP