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Estudo sobre Dons Espirituais

ESTUDO SOBRE DONS ESPIRITUAIS


INTRODUO: Deus tem nos chamado a uma vida frutfera (Jo.15:1-6,16). A promessa de Deus para a Igreja Peniel neste ano de Renovo que daremos brotos e ramos como planta nova, ou seja, seremos preparados para frutificar (J 14:7-9). Uma das maneiras que Deus tem para que ns sejamos frutferos o servio. Servir para o crente no uma opo, um mandamento (Gl.5:13). E mais do isto, o que d sentido nossa existncia: servir a Deus e ao prximo (Ef.2:10). Mas para alcanar este objetivo, ns precisamos compreender: Porque devemos servir? Como temos que servir? 1- PORQUE TEMOS QUE SERVIR? Os propsitos em servir na igreja so: - Glorificar a Deus - Edificar os outros Vemos isso em muitos lugares nas Escrituras, mas h dois textos chaves: Os Dez Mandamentos (Ex 20:1-17) Os primeiros quatro mandamentos descrevem como devemos amar a Deus: 1. No ter nenhum outro Deus diante dele; 2. No ter nenhum dolo; 3. No tomar Seu nome em vo; 4. Guardar o dia de repouso. Os seis mandamentos restantes descrevem como temos que amar a uns aos outros: 5. Honrar pai e me; 6. No matar; 7. No cometer adultrio; 8. No roubar; 9. No dar falso testemunho; 10. No cobiar. O Grande Mandamento (Mt 22:37-40) Quando um dos fariseus perguntou a Jesus qual era o maior mandamento da lei, Ele respondeu: Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este o primeiro e grande mandamento. Depois Jesus continuou, dizendo: O segundo, semelhante a este : Amars o teu prximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas. Em ambas as passagens, ns vemos uma dupla nfase em, glorificar a Deus e edificar aos outros. Como servir Glorifica a Deus? Servio uma forma de glorificao e adorao a Deus.
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Se algum fala, fale segundo as palavras de Deus. Se algum ministra. Ministre segundo a fora que Deus d: Para que em tudo seja Deus glorificado, por Jesus Cristo a Ele pertence glria e o domnio para todo o sempre (1 Pe 4:11). Como o servir edifica outras pessoas? O desempenho do servio promove a edificao da igreja. Edificar significa fortificar, fortalecer, em Ef 4:11-12 ns vemos que temos que servir para o fortalecimento (Edificao) dos outros (a igreja): E Ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, tendo em vista o aperfeioamento dos santos para o desempenho do ministrio, para a edificao do corpo (a igreja) de Cristo. Ns devemos ministrar uns aos outros, e servir uns aos outros. Portanto, como pessoas que desejam agir de acordo com a vontade de Deus, tm que glorificar a Deus e edificar uns aos outros. 2- COMO TEMOS QUE SERVIR? Digamos que possumos um grande quebra-cabea para montar, e que este quebracabea o nosso perfil de servo, onde o encaixe destas peas nos ajuda a descobrir a nossa Paixo, Dons Espirituais e Estilos Pessoais. 2.1. ESTILO PESSOAL Em Sl 139:13-16, devemos sempre lembrar que: Deus nos criou no apenas fisicamente, mas em todos os aspectos: exterior e interior. Deus deu a cada um de ns uma personalidade, ou Estilo Pessoal. Este reflete como devemos nos relacionar com os outros e com o mundo ao nosso redor. Quando servimos de maneira coerente com o nosso Estilo Pessoal, sentimo-nos mais confiantes e realizados. O Estilo Pessoal responde pergunta: COMO serviremos? No h Estilo Pessoal certo ou errado. ELEMENTOS DO ESTILO PESSOAL 1- Como voc se motiva? Motivados por Tarefas Pessoa que se realiza ou se estimula fazendo coisas. Motivado por Pessoas Sente-se estimulado, interagindo com as pessoas, mede seus resultados em temos de relacionamentos e prefere trabalhar em equipe, ou seja, prefere trabalhar mais diretamente com as pessoas. 2- Como voc se organiza? Metdico Pessoa que prefere planejar antes de agir. A pessoa assim mais inclinada a buscar decises e concluses, so detalhistas. Flexvel Pessoa que prefere ter muitas opes e flexibilidade. A pessoa assim mais inclinada a se mover entre uma variedade de atividades.

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Obs.: Ambos valorizam o ser organizado, mas cada um tem uma abordagem diferente sobre organizao. 2.2. PAIXO A paixo um desejo dado por Deus que nos impele a fazer diferena num determinado ministrio. Quando servimos na rea da nossa Paixo, ficamos mais motivados. A Paixo responde a pergunta: ONDE servimos melhor? No h Paixo certa ou errada. DESCOBRINDO A PAIXO Ao mencionarmos a palavra paixo, a imagem que vem a nossa mente na maioria das vezes a de um casal de namorados. Por que isso acontece? Bem que quando estamos apaixonados s pensamos e falamos na pessoa amada, comeamos a sonhar e fazer planos envolvendo a pessoa em questo. Quando estamos apaixonados, nosso corao bate mais forte, nos empolgamos quando tocamos no nome da pessoa por quem estamos apaixonados. J vimos tambm que a Paixo responde a pergunta: Onde nos encaixamos melhor para servirmos a Deus? aquilo que fazemos melhor, nos d maior motivao, passaramos horas a fio falando sobre este assunto e no nos cansaramos. Algumas pessoas acham que essa histria de descoberta da paixo algo muito complicado, mas no , basta um pouco de esforo mental de nossa parte, para trazer lembrana todas as coisas que j realizamos e que foi uma experincia gratificante. Algumas pessoas podem denominar a Paixo de Sonho, Viso ou chamado, mas o que deve ficar bem claro e que pode ajudar na descoberta da Paixo que existem trs categorias de Paixo e a sua com certeza est enquadrada numa delas: a) Paixo por Grupos de Pessoas Quem tem paixo por pessoas, anseia por ser identificado como algum que d uma contribuio importante vida de determinadas pessoas. Por exemplo: recm-casados, cegos, crianas carentes, idosos, famlias, etc. b) Paixo por Papis ou Funes Esta categoria pode abranger pessoas que gostem de administrar, treinar, ensinar, etc. A pessoa que se enquadra nesta categoria, vai considerar mais gratificante servir numa funo particular. Tendo uma paixo funcional, voc pode encontrar expresso em diferentes campos, mas realizando um papel especfico. c) Paixo por Uma Causa Quem tem paixo por uma causa, tenta conscientizar os outros sobre a questo e atrai o maior nmero possvel de defensores para essa sua causa. Pr exemplo: pessoas que se dedicam a combater a fome mundial; h pessoas que se dedicam evangelizao do mundo; outras pelos direitos humanos, outras o trs pela ecologia, etc. Ter paixo por uma causa significa que voc poder carregar certo sentimento de frustrao diante do fato de que outras pessoas no sentem a mesma paixo pela causa como voc, entretanto bom lembrar que nem sempre conseguimos fazer tudo o que sonhamos. O que importa saber se voc est ou no fazendo alguma coisa em relao ao desejo do seu corao, ou seja, se est fazendo sua parte. Por exemplo: se voc tem paixo pela causa de acabar com a
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fome mundial pode encontrar satisfao resolvendo o problema da fome de pessoas que morem em seu bairro, na igreja voc pode servir no Ministrio que cuida de suprir esse tipo de necessidade.

2.3. DONS ESPIRITUAIS


2.3.1. Definio:
Dons espirituais so capacitaes divinas distribudas pelo Esprito Santo a todo crente, segundo os desgnios de Deus para o bem comum do Corpo de Cristo. Deus concede Dons Espirituais a todo crente, eles indicam O QUE faremos? Quando estivermos servimos. Quando servimos de acordo com nossos Dons Espirituais, estamos servindo de maneira mais competente. No h Dons Espirituais certos ou errados. VEJA A DEFINIO:

a) Dons espirituais so capacitaes divinas... So ddivas especiais dadas por Deus que nos permitem oferecer uma contribuio singular. No so talentos naturais, mas capacitaes divinas que nos permitem trabalhar no ministrio. b) Distribudas pelo Esprito Santo... Essas capacitaes divinas criadas por Deus so dadas aos crentes quando eles se tornam membros do Corpo de Cristo pelo Esprito santo. O esprito Santo no s distribui os dons, mas nos d condies de transform-los em contribuies ministeriais significativas. c) A todo crente, segundo os desgnios e a graa de Deus... No existe um s cristo desprovido de um dom espiritual, todo crente tem ao menos um. Os dons permitem que os crentes tenham condies de executar o intento do Senhor, por meio da reflexo sobre o desgnio de Deus para nossa vida. d) Para o bem comum do corpo de Cristo... Seu dom espiritual no para voc, mas dado a voc em favor dos outros. Os nossos dons permitem que glorifiquemos a Deus e edifiquemos os outros.

2.3.2. PORQUE PRECISAMOS CONHECER OS DONS ESPIRITUAIS?


a) Somos alertados a estar cientes deles Uma afirmao bem simples e clara, feita em 1 Co 12:1, equivale na verdade a uma ordem bblica: Ora, a respeito dos dons espirituais, no quero irmos que sejais ignorantes b) Espera-se que ns os usemos Na qualidade de pai espiritual do jovem Timteo, Paulo escreve: No despreza o dom que h em ti (1 Tm 4:14). O Novo Testamento descreve a igreja como um corpo. Uma perna que no exercitada, ao longo do tempo atrofia-se e assume uma aparncia deformada. O
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resto do corpo ento tem de compensar e carregar o peso morto. Essa compensao parece antinatural e certamente no a maneira de funcionar para a qual o corpo foi originalmente projetado. Alguns membros do corpo de Cristo no esto exercitando seus dons espirituais, isso significa que o restante do corpo precisa trabalhar muito mais para compensar a ausncia dessa contribuio. c) Somos administradores e seremos cobrados pelo uso de nossos dons Pedro outro lder da igreja primitiva, escreve a todos os que tm ouvidos para ouvir: Servi uns aos outros conforme o dom que cada um recebeu, como bons despenseiros da multiforme graa de Deus (1 Pe 4:10).

2.3.3. ATENO NO CONFUNDA:


1. DONS ESPIRITUAIS COM TALENTOS NATURAIS Os talentos podem ser indicadores dos dons que voc possui, mas no equivalem necessariamente a eles. Todos ns temos habilidades naturais, mas Deus reservou os dons espirituais para os crentes. Somente os que creram em Jesus Cristo e o receberam como Salvador e possuem habitando dentro de si o Esprito Santo e os dons espirituais so dados por Ele. a) Os talentos naturais so concedidos no nascimento fsico; dons espirituais so concedidos no nascimento espiritual. Os talentos naturais so expresses da graa comum de Deus a todos que receberam uma nova vida. b) Os talentos naturais podem ser transformados pelo Esprito Santo e ser elevados condio de dons espirituais. No parece haver um padro definido sobre quando os talentos naturais podem ser confirmados como dons espirituais, mas isso pode ocorrer em alguns casos. Por exemplo: TALENTO NATURAL Enfermeiro Projetos Grficos Vendedor Professor Psiclogo Gerente DOM ESPIRITUAL Misericrdia Comunicao Criativa Evangelismo Ensino Exortao Administrao

Na verdade, muitas vezes no h correlao entre talentos naturais e dons espirituais. Ser professor no sistema de ensino pblico nosignifica que a pessoa tem o dom espiritual de ensino. Ser um gerente bem sucedido no mundo dos negcios no significa possuir o dom espiritual de administrao ou liderana. 2. DONS ESPIRITUAIS COM O FRUTO DO ESPRITO Tanto dons espirituais como fruto do Esprito, so necessrios para que alcancemos produtividade e realizao em nosso ministrio, mas eles oferecem contribuies bem diferentes: a) O fruto do Esprito significa qualidades de ser, dons espirituais so qualidades de fazer.

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Mas o fruto do Esprito amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio (Gl 5:22-23). Essas so caractersticas ntimas do corao do crente, reveladas em sua pureza e santidade medida que ele cresce e manifesta a graa de Deus. O fruto do Esprito indica aquilo que devemos ser. b) O fruto do Esprito um produto natural de um relacionamento duradouro e obediente som Jesus Cristo. Recebemos os dons espirituais quando nos tornamos cristos, e eles nunca nos abandonam. 3) Tanto o fruto do Esprito como os Dons espirituais so essenciais para um ministrio eficiente e precisam ser igualmente desenvolvidos. Deus no est to preocupado como o que fazemos, mas sim com o esprito em que servimos. Se usarmos ao mximo nossos dons espirituais, por exemplo, mas no temos amor, no agradamos a Deus nem damos uma contribuio importante. Todo crente precisa evidenciar tanto o Fruto do Esprito como os Dons Espirituais.

FRUTO DO ESPRITO Qualidade de ser Atitudes Produto de uma caminhada saudvel com Deus Necessrio para um ministrio eficiente

DONS ESPIRITUAIS Qualidade de fazer Aptides Dotes sobrenaturais do Esprito Santo Necessrio para um ministrio eficiente

3. DONS ESPIRITUAIS COM DISCIPLINA ESPIRITUAL Todos ns devemos desenvolver hbitos que nos conservem saudveis no campo espiritual e de relacionamentos. Esses hbitos so atividades que se manifestam em alguma medida na vida de todo seguidor totalmente consagrado a Deus. a) A disciplina espiritual fortalece o indivduo, os dons espirituais fortalecem outras pessoas. A disciplina espiritual composta por hbitos importantes que o crente desenvolve com vistas ao seu fortalecimento, para que possa caminhar no mundo sem se conformar a ele. A disciplina formada por hbitos significativos para o crescimento pessoal. Os dons espirituais, por outro lado so contribuies importantes que fortalecem e possibilitam o crescimento no corpo de Cristo. b) A disciplina espiritual possibilita que os crentes se tornem seguidores totalmente consagrados a Deus. A disciplina espiritual uma das muitas formas pelas quais recebemos uma graa. Os dons espirituais so as formas especficas pelas quais concedemos essa graa. DISCIPLINA ESPIRITUAL Fortalece o crescimento e consagrao Desenvolve a devoo Exemplos: Orao Estudo DONS ESPIRITUIAIS Fortalecem o crescimento espiritual e a eficcia do ministrio Expressam devoo Exemplos: Intercesso Conhecimento
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6. DONS ESPIRITUAIS COM CARGOS MINISTERIAIS Pode haver uma relao entre dons e cargos ministeriais, mas no se verifica necessariamente uma correspondncia direta. a) Cargos ministeriais indicam papis genricos; dons espirituais indicam funes especficas. s vezes uma pessoa no cargo de pastor no tem o dom espiritual de pastorado. Ao conduzir a igreja como pastor, pode fazer isso basicamente por meio do dom espiritual de liderana, misericrdia ou administrao. Muitos que lideram pequenos grupos com bastante eficincia podem no ter o dom de liderana. Podem estar usando os dons espirituais de pastorado, exortao ou ensino para conduzir o grupo. Tudo isso perfeitamente aceitvel, desde que saibamos com nitidez qual a funo e quais so os dons espirituais da pessoa. b) Cargos ministeriais indicam posio na organizao, dons espirituais indicam contribuies no ministrio. Quando confundimos dons espirituais com cargos, podemos criar expectativas inadequadas em relao s pessoas que servem em cargos diversos. Conhecer seu dom espiritual mostrar como voc pode agir com um mximo de eficincia dentro de qualquer cargo organizacional que ocupe.

CARGOS MINISTERIAIS Papis genricos Ttulos de cargos Exemplos: Pastor Lder de um pequeno grupo Professor de escola dominical Membro de equipe de misericrdia

DONS ESPIRITUIAS Funes especficas desempenhar Exemplos: Ensino Sacerdote Profecia Encorajamento

Tarefas

2.3.4. DISTRIBUIO DOS DONS ESPIRITUAIS


4.1. DOM DE MISERICRDIA (Rm 12:8) capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para que sintam genuna empatia e compaixo pelas pessoas, tanto crentes como incrdulas, que estejam sofrendo aflies fsicas, mentais ou emocionais, para traduzirem essa compaixo em atos feitos com alegria, que refletem o amor de Cristo e aliviam o sofrimento humano. Aqueles que receberam o dom de misericrdia ocupam-se com uma pessoa de cada vez, buscam algum que esteja precisando de ajuda e desenvolvem um ministrio pessoal com esse algum. Referncias bblicas: Mt.25:37-40; Mc.9:41; Lc.10:33-37; At.9:36-42; Tg.1:27; Tg.2:14-17 Caractersticas do possuidor deste dom: Costuma ficar acordado durante a noite pensando no problema de pessoas e como ajud-las.
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Falta-lhe firmeza a no a ser quando percebe que isso resulta em benfico. Pode achar difcil disciplinar os filhos e no naturalmente severo. Identifica-se tanto com crentes como descrentes, em seus problemas fsicos, mentais ou emocionais. Manifesta genuna compaixo em aes praticas que reflitam o amor de Cristo e aliviem o sofrimento. sensvel a tudo que machuca os outros, sejam palavras ou atitudes. Tem grande desejo de desfazer magoas e efetivar o restabelecimento emocional e ou espiritual. Tem capacidade de perceber a hipocrisia e com a mesma energia que o motiva demonstrar compaixo, demonstra indignao contra falsidade. Pode envolver-se ocasionalmente com aqueles que aos olhos dos outros, no so merecedores de ateno, como, por exemplo, os viciados, os que tm mau cheiro e as mes solteiras.

Perigos: Alguns cristos com esse dom so to sensibilizados pela misericrdia e injustia que tendem a ver o mundo de uma forma muito negativa. Outros esto no perigo de simplesmente reagir a casos isolados, sem estar preocupados em descobrir as causas dessa misria. Tambm nesse dom h o perigo de projeo de dons; quem tem o dom da misericrdia deve cuidar em no tachar de desumanos aqueles que no o tm.

Dicas para desenvolver o dom: Preste ateno em situaes em que pessoas dependem de atos de misericrdia. Envolva-se principalmente em situaes que os outros cristos deixam de lado. O dom de misericrdia pertence ao grupo de dons que no se encaixam nos limites de ministrios predeterminados. Qualquer que seja sua tarefa, esse dom enriquecer o seu ministrio. Quem possui o dom de misericrdia ir aumentar o resultado do seu trabalho quando conscientemente se treinar em ouvir as pessoas. Muitas pessoas procuram principalmente algum que as ouam com interesse e sinceridade.

Tarefas possveis: Aconselhamento


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Igreja Peniel de Paranaba/MS Misso transcultural Trabalho com grupos Marginalizados Visita a doentes Trabalho com mes solteiras Orao intercessora Trabalho com deficientes Servio de diaconia Trabalho com dependente de Drogas

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4.2. DOM DE SERVIO (At 6: 1-7) a capacidade especial que Deus d a alguns membros do Corpo de Cristo, a fim de identificar as necessidades no satisfeitas envolvidas em alguma tarefa relacionada obra de Deus, e fazendo uso de recursos disponveis para satisfazer quelas necessidades de ajuda obtendo assim os alvos desejados. Dom de servio no opera de pessoa para pessoa, centrado na pessoa, conforme se v nos casos dos dons de misericrdia e de socorro. Volve-se mais para as tarefas a serem cumpridas. Um servio usualmente prestado mais em favor de alguma situao e seus alvos, e no tanto em favor de algum. Presta-se mais para qualquer tipo de ajuda. Referncias bblicas: Lc.10:38-42; Lc.22:24-27; Rm.12:6-7; 1Tm.3:8-13 Caracterstica do possuidor deste dom: Saber discernir necessidade prticas, as mais variadas, de indivduos, grupos ou de uma situao. Toma a iniciativa de supri-las o mais depressa possvel, podendo distinguir a necessidade mais urgente. Procura quem possa substitu-lo, caso ele prprio no possa tomar todas as providencias necessrias. Cuida de suprir as necessidades urgentes sem se importar com o seu prprio cansao; fica frustrado quando isso no possvel. Assume a responsabilidade de realizar uma tarefa sozinha, do seu jeito e muitas vezes sem ser convidado. Gosta de mandar, mas no se importa de ser mandado desde que bem mandado. Envolve-se numa variedade de atividades, por ser incapaz de dizer no.

Perigos:

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Negligenciar famlia com ressentimento do cnjuge ou filhos contra Deus e ou igreja. Por no saber dizer no, assume muitas responsabilidades ao mesmo tempo, no sobrando tempo para dedicar famlia. Ter dificuldades em estabelecer e manter prioridades, conforme a vontade de Deus, e em reconhecer que a existncia de uma necessidade no automaticamente o sinal para envolve-se. Ter uma tendncia de recusar ser servido por outro e ou ficar impaciente com os que procuram ajud-lo. Quer controlar coisas, do tipo mando ou prepotente. Fechar-se s sugestes dos outros a ponto de tornar difcil a cooperao de terceiros. Ser s vezes, intrometido de fato, tentando envolver-se em casos que no so de sua alada. Ser tido por terceiros como pouco prestativo por no se adaptar de bom grado, fcil e rapidamente, chefia de outro, menos competente em sua opinio.

Tarefas possveis: Trabalho braal Cuidar do espao para reunies Ministrio de udio e vdeo Preparar refeies Cuidar de crianas Hospitalidade Buscar pessoas ou coisas Jardinagem Datilografar manuscritos (quando tem essa habilidade) Dicas para desenvolver o dom: Procure aumentar o seu desempenho na rea em que voc est envolvido. Por exemplo: se voc pratica seu dom na rea de secretariado, procure se desenvolver na edio de texto, etc. Se voc possui esse dom, comunique este fato para a liderana da organizao ou ministrio que voc faz parte. Diga para que tipo de servio esteja disponvel, e no perca a pacincia se no for chamado imediatamente.

4.3. DOM DE SOCORRO (1 Co 12: 28) Dom de socorro ou ajuda, a capacidade especial que Deus concede a alguns membros do Corpo de Cristo, que possibilita a colocar suas habilidades a servio de outros cristos para os dons destes se tornem mais eficientes.
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A semelhana do dom da misericrdia, o dom do socorro usualmente opera entre duas pessoas, mas diferente do dom da misericrdia, as pessoas beneficiadas no so os desprotegidos da sorte, e sim, crentes que esto exercendo seus dons, ou pessoas que trabalham em algum ministrio e precisam de ajuda de outras para levar em frente este ministrio. Referncias bblicas: x.18:21-22; Nm.11:16-17; Lc.10:38-42; Rm.16;1-2 Caracterstica do possuidor deste dom: Recebe satisfao espiritual quando percebe que seus talentos e habilidades adquiridas auxiliam lideres e outros no Corpo de Cristo, individualmente, para que seu tempo renda mais e fiquem menos sobrecarregados, podendo realizar com mais facilidade e eficincia suas responsabilidades, exercendo seus dons espirituais e ou desempenhando seus cargos. sensvel s necessidades imediata e prticas das pessoas, querendo suprilas quando, pela situao, fica bem claro que o outro quer ajuda ou h um pedido especifico (no se trata de necessidades econmicas.) prestativo e servial no Corpo de Cristo, pronto a fazer coisas simples e rotineiras, se for o caso. Sente tristeza ao ver as pessoas se esquivarem de aceitar cargos ou tarefas nos trabalhos da igreja e, por outro lado, sente alegria em aceitar, ele mesmo, e se esfora para fazer o melhor, mesmo que seja alguma coisa para a qual no esteja preparado. Tem prazer em ser auxiliar, realizando o servio que melhor atenda s necessidades da pessoa que deseja ajudar. malevel para aprender a adaptar-se s situaes. Prefere no tomar iniciativa; coopera com aquele que a toma. Aproxima-se de quem est atarefado oferecendo-se frequentemente passando a assumir a tarefa sozinha. para ajudar,

D o melhor de si na colaborao que presta e no faz questo de aparecer.

Perigos: No entender ou no aceitar que a ajuda realmente um dom espiritual e, em consequncia, desvaloriza a se prprio. Ter cimes de possuidores de outros dons elogiados, por um lado, e ou ressentimento contra Deus, por outro. Fazer mau julgamento de irmo menos ou pouco prestativos.

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Assumir uma liderana, com objetivo de ajudar, e no se sair bem, se sentido frustrado. Perder a alegria que deveria acompanhar seu servio ao senhor, sentido-se usado ou triste quando ajuda algum, sem que seu empenho e boa vontade sejam reconhecidos, dando-lhe a impresso de que falhou ou que o exerccio do dom no deu certo. Pode sentir-se desanimado e fracassado pela falta de retorno. Querer ajudar uma pessoa casada e no ser bem compreendido pelo cnjuge, ser considerado imprudente ou inconveniente.

Tarefas possveis: Diminuir a carga / apoiar lideres Servio de telefone Portaria Ajuda em mudanas Secretaria Recepcionista Dicas para desenvolver o dom Se voc descobriu que tem esse dom, pergunte a lideres da sua igreja: o que posso fazer por voc? A ajuda pode ser colocada em pratica das mais diversas formas possveis: escrever a mquina, lavar roupas, pintar, organizar arquivos, cuidar da correspondncia, redigir discurso etc. Procure desenvolver suas habilidades naquelas reas em que sua ajuda requerida- e preste ateno de que forma lderes sobrecarregados poderiam usar a sua ajuda.

4.4. DOM DE GENEROSIDADE (2 Co 8: 1-5) Para dar o dzimo com regularidade no se requer um dom especial; basta pr em prtica a correspondente funo universal dos cristos. Mas existem pessoas que, com boa vontade, colocam uma parte consideravelmente maior do seu dinheiro disposio do Reino de Deus. Ateno: no confundir o dom da generosidade com o dom de pobreza voluntria, apesar dos dois dons aparecerem frequentemente juntos na combinao de dons de uma pessoa. Referncias bblicas: Lc.3:11; Lc.21:1-4; Jo.12:3-8; At.4:32-37; At.20:35; Rm.12:8 Caracterstica do possuidor deste dom: Gosta de contribuir - Numa alegre expresso de amor de Deus, motivado a repartir, benigna e generosamente, aquilo que tiver com as pessoas necessitadas, dentro ou fora do Corpo de Cristo.

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Percebe quando e onde deve aplicar os seus bens - Sabe quanto dinheiro ou quais os bens deve entregar s pessoas, entidades ou ministrios indicado pelo Senhor. Fica em paz quanto a estes detalhes. Sente alegria em suprir necessidades materiais no trabalho do Senhor Identifica-se com estes ministrios e obreiro, pensando em si prprio como um verdadeiro cooperador na obra e membro da equipe. um sustentador fiel do trabalho missionrio. Fica bastante alegre quando sabe que sua oferta chegou na hora certaRegozija-se quando sabe que sua oferta uma resposta a uma orao e que supriu uma necessidade. Sabe controlar bem seus gastos - Tem a capacidade de fazer compras e investimentos sensatamente. Tem pouco interesse em coisas materiais. Adquire o estritamente necessrio; cuida daquilo que tem, mas pouco se interessa por novas aquisies, reforma de casas etc. o dinheiro que usaria para tais fins canalizado pelo esprito para suprir necessidades financeiras alheias. Gosta de incentivar outros a contribuir - Sente que tem responsabilidade de incentivar e motivar a generosidade nos outros. Faz isso propondo e promovendo campanhas e ofertas especiais, ou simplesmente por seu exemplo, apoiando-as. Fica entristecido e at mesmo revoltado quando outros crentes com algum recurso tomam conhecimento de uma necessidade material legitima, mas permanecem indiferentes. Deseja ver o uso responsvel do dinheiro do Senhor pelas igrejas, entidades evangelsticas, missionrias etc. Deseja repartir de anonimadamente. forma a evitar publicidade, poder repartir

Perigos: Criticar os irmos que no tem a mesma atitude generosa - Apesar de todos os cristos terem a responsabilidade de ser generoso o dom de contribuir excede generosidade que todo crente deve demonstrar. Este dom se destaca muito na pessoa que o tem. Ter dificuldade em perceber a hora de parar alguma contribuio - Assumir um compromisso financeiro mensal, anual etc. com um missionrio ou projeto, impulsionado pelo esprito, mas deixar claro que mesmo Deus que inspirou a ajudar, pode ter propsito de retir-la. A falta deste esclarecimento pode levlo a uma situao embaraosa, ou continuar contribuindo quando a vontade d Deus j outra. Tentar controlar um projeto preocupado em sua contribuio Tentar ajudar com algumas orientaes valido, quando for solicitado. O fato de ajudar financeiramente no d o direito de interferir nas decises a serem tomadas.
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Ceder a presses para contribuir quando no perceber a direo do esprito, para no ser mal compreendido O portador deste dom s deve contribuir quando for orientado pelo esprito, por isso mesmo que ele no deve agir por impulsividade. No h nenhuma alegria na contribuio feita por impulsividade e tambm no houver o exerccio do dom. Mesmo no podendo contribuir, pode ser considerado po duro Podem achar que ele quer mandar no bolso dos outros

Tarefas possveis: Ajudar aos necessitados Apoio missionrio Sustento de obreiros de tempo integral Coordenao do dzimo Comisso de finanas Tesoureiro Apoio de projeto financeiro Dicas para desenvolver o dom Conhea bem os projetos que voc apoia, e em primeiro lugar procure conhecer as pessoas que voc ajuda ou esto buscando sua ajuda. Fique atento para necessidades que outras pessoas no enxergam, e procure saber da vontade de Deus para este respeito e se sentir a direo dele ajude de forma objetiva. Procure apoiar projetos que sem a sua ajuda, no seriam viveis.

4.5. DOM DE PROFETA OU PROFECIA (Ef 4: 11) aquela capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para receberem e transmitirem alguma mensagem imediata de Deus ao seu povo, atravs de alguma declarao divinamente ungida. Visto que a palavra profecia, hoje em dia, usualmente significa predio sobre o futuro, difcil para algumas pessoas entenderem que o uso bblico desse vocbulo inclui no somente o futuro, mas tambm uma palavra acerca do presente. De fato o dom de profecia muito mais usado para solucionar problemas do presente do que para revelar questes sobre o futuro. Deus fala atravs do profeta, mas um profeta pode errar, sendo assim o profeta ou profetisa deve ser algum que esteja aberto a correes pelo resto da igreja. O verdadeiro profeta permite que suas palavras sejam testadas, e se errar, admite seu erro. Seu desejo que sua profecia seja confirmada pela palavra de Deus e pelo o Corpo de Cristo. Pessoas dotadas com o dom de profecia tendem a possuir uma mente que se volve para questes polticas. Mostram-se sensveis para as tendncias sociais, nacionais e internacionais. Gostam de usar energias fazendo pronunciamentos
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referentes retido pblica, e usualmente criticam severamente a cultura contempornea. Referncias bblicas: Dt.13:1-6; Dt.18:18-22; 1Sm.3:1-21; Mt.7:15-20; Mt.24:11,23-24; 1Co.12:28-29; 1Co.14:3,22-40; 2Pe.1:19-21; 1Jo.4:1-6; Ap.1:1-3

At.15:32;

Caractersticas do possuidor deste dom: Tem discernimento: Tem uma capacidade muito grande de discernir o verdadeiro nvel espiritual de outros. Por exemplo: reconhecer no seu intimo a operao do Esprito santo na vida do irmo, e da mesma forma tem forte convico de que uma pessoa de fato, nascida de novo, ou hipcrita. Discerne o carter, retido publica, e os motivos de outros. Constrange aqueles que esto agindo errado: Entende que uma pessoa autorizada por Deus, um mensageiro credenciado, por isso poderosamente motivado a comunicar as verdades de Deus a outros, com poder, clareza e convico verbalmente ou por escrito. Tem uma maneira franca, incisiva e persuasiva de expressar, especialmente quando fala a grupos e encara frente a frente s pessoas e problemas. No compromete a verdade: Preocupa-se com os planos de Deus, e com seu Nome, interpreta as escrituras e aplica princpios bblicos ao contexto de seus ouvintes e luz de eventos atuais, com o propsito de persuadir seus ouvintes a tomar atitudes e decises, com vista correo ou edificao. Repreende para convencer de erro, usando a bblia como bssola para corrigir a direo daquela que desviou. Fala abertamente: No tem medo de apontar o erro, que agindo assim corra o risco de danos prprios. Tem autoridade: Detecta o erro e corrige com autoridade e convico, tendo o desejo sincero pelo mximo bem daquele que cometeu o erro. Deseja ver uma mudana rpida nas atitudes e comportamento do outro e o incentiva nesse sentido. Convincente: Sabe orientar as pessoas a tomarem a deciso certa, quer promover e incentivar quebrantamento em outros com evidncia concreta dessa convico. Procura viver o que prega e por isso as pessoas sentem o desejo de seguir seu exemplo.

Perigos: Sentir frustrado e solitrio no meio da igreja, dos colegas ou familiares, pela incompreenso daqueles que no entendem o seu dom ou no aceitam sua mensagem. Duvidar da fidelidade Deus de irmos sinceros, que no enfrentam enrgica e imediatamente o pecador e seu erro, talvez at tachado de moleza ou
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sentimentalismo a atuao daqueles que demonstram, de outra forma, o verdadeiro amor de Cristo. Machucar algum com suas atitudes e palavras. Negligenciar a parte das escrituras que alimenta e nutre o crente no seu desenvolvimento cristo: ater-se principalmente repreenso e admoestao, um perigo para pregadores com este dom. Ser exageradamente exigente ou duro no lar, com cnjuge ou filhos. Indignar-se tanto com a hipocrisia ou cinismo de uma pessoa, a ponto de querer brigar com ela. Prejudicar relacionamentos ntimos, no conseguindo mant-los devido aos padres rgidos, e sua ousadia em aplic-los na igreja ou fora dela, ou ainda pelos erros cometidos no exerccio do dom. Condenar males selecionados a dedo para agradar alguns ou por motivos escusos. Torna-se legalista e ou caador de hereges, por conta assemelhando-se aos fariseus do tempo de Jesus. prpria,

Falar por si mesmo, Jesus disse: quem fala por si mesmo est procurando sua prpria gloria (Jo 7:18).

Tarefas possveis: Eventos evangelismo Misso transcultural Grupos familiares Trabalho com marginalizados Aconselhamento Grupo de orao Culto Dicas para desenvolver o dom: Se voc no tem muita experincia com esse dom, ento apresente, de preferncia de forma escrita, suas impresses para cristos mais experientes que tenham o dom de discernimento. A pessoa que pratica esse dom deve adquirir um com conhecimento bblico slido, para aprender a discernir ainda melhor entre inspirao divina e ideias pessoais preferidas. Ocupa-se com acontecimentos da sociedade do seu tempo. Quanto mais informado voc estiver, melhor Deus poder us-lo para falar de forma objetiva para uma situao especfica.
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4.6. DOM DE ACONSELHAMENTO (1Ts.5:14) aquela qualidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para ministrar palavras de consolo, encorajamento, nimo e conselho a outros membros do Corpo, de modo que estes se sintam ajudados e curados. Este dom se diferencia do dom de pastor pelo fato de que no ministrio de aconselhamento no precisa haver um relacionamento a logo prazo com a pessoa em questo. A pessoa que tem este dom preocupa-se por um tempo limitado com o bemestar pessoal e espiritual de outra pessoa, depois de dedica pessoa seguinte. Referncia bblica: Joo4:1-42; At.14:21-22; Rm.12:6-8; 2Co.1:3-7; 1Ts.2:11; 1Tm.5:1 Caractersticas do possuidor deste dom: Positivo: Diante de uma pessoa ou situao que apresenta caractersticas negativas de pecado, procura e identifica algo aproveitvel e enfatiza isto, em seguida procura rapidamente aparar o que est errado, sem estabelecer confronte entre pessoas ou grupos. Motivador: uma pessoa que fortalece e anima outra numa situao que no pode enfrentar sozinha. Figurativa ou literalmente, caminha com seu brao ao redor daquele que est sendo exortado animado. Incentiva ao amor e s boas querendo que todos cultivem o hbito de se incentivar mutuamente. Desafiador: Procura ajudar as pessoas a visualizar uma realizao especifica na sua vida espiritual, pessoal ou profissional, e a escolher passos precisos a tomar. Apoio: Gosta de apoiar e fortalecer o fraco na f e o novato na vida crist. Digno de confiana: Frequentemente, tem um ministrio leigo ou profissional de aconselhamento, pois as pessoas espontaneamente se abrem com ele. muito procurado para conversas do tipo desabafo. Disponibilidade: Esta sempre disponvel, muitas vezes com sacrifcios de seus interesses pessoais.

Perigos: Dizer somente coisas positivas para evitar o confronto desnecessrio. Deixar de perceber aquilo que Deus est fazendo na vida do outro, atravs de seu problema. Aconselhar no seu entusiasmo e desejo de servir, sem estar afinado com Deus, que sabe melhor do que ele necessrio em cada circunstncia. Negligencias sua responsabilidade de aparar o que est errado na pessoa ou grupo, o mais rpido possvel, desequilibrando assim a situao. Criar situaes embaraosas ou comprometedoras se for imprudente ao aconselhar algum de sexo oposto, com entrevista muitas frequentes. Apesar
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de suas sinceras intenes de resolver problemas, poder ocorre um envolvimento por demais perigoso. Simplificar demais um problema, reduzindo a soluo a uma srie de passos a tomar, menosprezando elementos essenciais para a soluo verdadeira, orientada pelo Esprito Santo. Colocar-se em situao de prejuzo pessoal, arriscando-se at mesmo a ser explorado por abrir mo facilmente de seus direitos, vontade e desejos.

Tarefas possveis: Equipe de aconselhamento Entrosamento de novos crentes Trabalho com idosos Visita a doentes Aconselhamento familiar Acompanhamento de doentes terminais Aconselhamentos sobre dons Trabalho com marginalizados Trabalho em presdio Grupos familiares Aconselhamento por telefones Encorajamento Dicas para desenvolver o dom: Estude os salmos e preste ateno s mudanas de nimo das pessoas que querem viver com Deus. Analise como voc pode usar os salmos para consolar pessoas que esto em situaes semelhantes. Com base no livro de J, estude como voc pode lidar com pessoas que esto sofrendo, e aquilo que melhor no fazer. Como conselheiro voc mesmo tambm necessita de aconselhamento regular. Participe de cursos que lhe transmitam conceitos bsicos de psicologia. Isso ser de grande ajuda no seu contato com outras pessoas. Treine principalmente a arte de ouvir de forma ativa.

4.7. DOM DE ENSINO (Rm 12:6,7) uma habilidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para comunicar informaes importantes relacionadas com a sade do ministrio do Corpo juntamente com seus membros. Tais informaes so transmitidas de modo que os membros aprendam.

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Igreja Peniel de Paranaba/MS Referncias bblicas: At.18:24-28; 1Co.12:28-29; Ef.4:11-14; Tg.3:1

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Caractersticas do possuidor deste dom: Preocupa-se em conhecer tudo que est ao seu alcance sobre um tema bblico, sente que tem uma grande responsabilidade diante de Deus e do Corpo de Cristo para transmitir o ensino. Ajuda seus alunos a perceber a importncia de se aplicar os princpios bblicos no seu dia-a-dia, para a glria de Deus. Sente fascinao pelo estudo demorado e detalhado das coisas de Deus. Tem prazer em pesquisar para validar a verdade daquilo que ensina. Questiona e verifica aquilo que aprendeu por meio de outros sobre as coisas de Deus para poder transmiti-lo, posteriormente, com segurana. Resiste ao uso de ilustraes bblicas fora do contexto. No gosta de ficar preso ao ensino preparado por outros, preferindo expor o assunto de sua prpria maneira; est disposto a gastar o tempo necessrio para se preparar. Sente-se muito pouco vontade quando no se prepara adequadamente. Por isso, tem forte tendncia de evitar ensinar queima roupa. Quando solicitado de ultima hora, geralmente se oferece para ensinar algo paralelo ou outro assunto, no qual esteja bem preparado. Em certas circunstncias afasta-se do convvio familiar e dos amigos para estudar mais demoradamente, abrindo mo de agradveis contatos sociais.

Perigos: Por desconhecer na prtica a diversidade dos dons, considerarem desleixados ou poucos espirituais aqueles com o oficio de professor na igreja, mas sem o dom, por no serem to eficazes no ensino bblico quanto o ele. Preocupa-se demasiadamente quando presencia um irmo sem este dom dando aula sem ter a capacidade de comunicar adequadamente o contedo correto aos seus ouvintes. Omitir a aplicao prtica que coloca o ensino bblico ao alcance do aluno no seu dia-a-dia. Faz isso por dar prioridade ao ensino em si, ou por no reservar tempo suficiente para a aplicao. Interessar-se demasiadamente por faceta da vontade de Deus, a ponto de se tornar fantico na sua interpretao, mas convencer e ganhar adeptos por ser bem sucedido na apresentao do tema. Nisto ele pode se manter fiel vontade de Deus, mas surpreendentemente fcil distorc-la ou exagerar sua importncia, perdendo a viso global dos princpios divinos para o Corpo de Cristo.
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Ser considerado o Sr. Orculo, tentando ao orgulho intelectual ou espiritual. Perder de vista a fonte de sua capacitao por alimentar-se dos elogios que recebe. Esquecer-se que apenas um canal e que sua responsabilidade especifica no Corpo de Cristo , primeiro estudar para desenvolver seu dom segundo, comunicar a verdade de Deus de maneira eficaz aos coraes e mentes de seus alunos. Falar por si mesmo, ensinando sua verso da verdade e no a de Deus; julgar-se dono da verdade. Ensinar princpios bblicos, sem mesmo tempo viv-los, perdendo assim sua autoridade (Rm 2:17-24 e Tg. 3:1). A fim de aprendermos acerca de Deus, devemos primeiramente obedecer a Deus.

Tarefas possveis: Grupos familiares Cursos de preparo para a Profisso de f Treinamento para edificao da Igreja Curso para voluntrios Seminrios Estudos bblicos Dicas para desenvolver o dom: Planeje constantemente bastante tempo para o estudo e preparo. Se voc tem o dom de ensino, isso no significa que precisa de menos preparo do que os outros. Por toda sua vida continue sendo um estudante. Quase no existe coisa mais enfadonha do que fazer nenhum progresso no conhecimento. Ocupe-se de forma intensa com mtodos de interpretao da bblia. Preste ateno, principalmente, como palavras da bblia que podem ser aplicadas de forma prtica situao dos ouvintes. Leia livros sobre pedagogia, didtica e comunicao. Use ajuda audiovisual.

4.8. DOM DE LIDERANA OU PRESIDIR (1Tm.3:1-7) Dom de liderana a capacitao divina para passar uma viso, motivando e direcionando um povo a realizar harmonicamente os propsitos de Deus. Cristos com esse dom, via de regra, no precisam insistir na sua autoridade de lder - as pessoas os seguem sem necessidade desta insistncia. Referncias bblicas: x.18:13-27; Rm.12:8; 1Ts.5:12-13; 1 Tm.5:17-22
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Caractersticas do possuidor deste dom: Se no existir liderana no seu grupo, fortemente motivado a assumir esta responsabilidade imediatamente. Atua como um im, atraindo outros que aceitam espontaneamente a liderana dele. Inspira confiana nos outros, que passam a acreditar que ele sabe para onde vai e qual o prximo passo para chegar l. Geralmente, uma pessoa descontrada que deixam outros vontade. Davi, antes de ser rei de Israel, mostrou-se um im, atraindo a si, espontaneamente, homens insatisfeitos, criadores de problema, que passaram a trabalhar harmoniosamente sob a liderana dele (1 Sm 22:1-2). Est disposto a se responsabilizar por outras pessoas. Importa-se de verdade, com os liderados. Isto implica, eventualmente, sustent-los, cuidar deles e preocupar-se com eles. Exerce sua autoridade no amor de cristo. uma pessoa de viso, tem percepo de todos os aspectos de uma situao, e capaz de visualizar, propor e esclarecer alvos em longo prazo. Tem capacidade criativa de perceber vrias solues do mesmo problema ou oportunidades. Constantemente tem ideias novas em relao ao trabalho e atividades de seu grupo. s vezes, suas ideias so muito prticas, fato que pouco o preocupa. Est disposto a aceitar mudanas em suas ideias, pois quer que todos participem da ideia central, que se torna propriedade do grupo. Incomoda-se com a possvel resistncia de seus companheiros de trabalho, que no querem que ele atinja seus alvos; compreende as razes e motivaes deles. Mas a resistncia, s vezes o ajuda, levando-o a uma autoanalise ou, em outros casos, serve de forte motivao, quando ele j tem profunda convico de que deve perseguir o seu alvo. No gosta de administrar. Poder ser treinado nisso por necessidade, mas nunca se sentir confortvel na administrao, excerto quando possui tambm o dom de administrar. Almeja manter a harmonia do grupo, pois a participao e integrao de seus liderados so prioritrias para o desenvolvimento dos objetivos de seu programa. Tem a capacidade de tomar decises rapidamente. Tem coragem de enfrentar riscos; toma decises pelo e para o grupo, quando este est atolado em discusses interminveis. Sabe aceitar e arcar com a eventual solido que o estar na frente possa trazer.

Perigos:
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Cooperar somente quando lidera, querendo sempre servir atravs exerccio deste dom. Deixar de perceber sua necessidade de contar com auxiliares, capazes de levar suas ideias a funcionar na prtica. Decepcionar os que confiam nele para organizar e administrar planos e pessoas, ao conduzir o grupo na realizao de uma ideia aceita por este. Fica desacreditado, no tendo moral para alcanar ideias. Ser desacreditado como lder espiritual, por falhar como seguidor do lder supremo: orgulho em vez de humildade, afastamento de Deus etc., que progressivamente corroem tudo na vida crist. Procurar a autoprojeo ao se preocupar demasiadamente com os programas organizacionais, fazendo pouco caso dos sentimentos e necessidades espirituais dos outros. Manipular pessoas que no aceitam espontaneamente sua liderana, sucesso. Levar os liderados por caminhos errados, no mais pela vontade de Deus, por lhe faltarem condies de exercer a liderana. Confiar demasiadamente em suas ideias achando que sempre provm de Deus. Deixar o grupo confuso ao lanar outro alvo sem que o primeiro tenha sido atingido. Sofrer de stress ou esgotamento fsico ao envolver-se demasiadamente na obra do Senhor, ultrapassando os limites fsicos e emocionais, ficando impossibilitado de continuar cumprindo o seu papel no Corpo. Ficar deprimido pela solido, se sua vida espiritual no for fortalecida pela intima comunho com o Senhor. Enfrentar em sua vida particular, fortes ataques do inimigo, que procura derrubar e dispersar o grupo pela desqualificao do lder. Sua autoridade provm de sua espiritualidade, e se ele perder a espiritualidade, tambm perde a autoridade.

Tarefas possveis: Pastor presidente Liderar cultos Supervisor de reas Equipe de planejamento Lder ministrios
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Dicas para desenvolver o dom: Estude de forma aprofundada o que a bblia diz a respeito da liderana espiritual. Ocupe-se com personagens bblicos como: Ado, Jos, Moiss, Davi, Elias, Eliseu, Paulo e outros. Dedique tempo para ler biografias de grandes lderes para descobrir mais sobre os princpios da liderana. Concentre seu ministrio em descobrir e formar novos lderes.

4.9. DOM DE ORGANIZAO OU ADMINISTRAO (x.18:13-27) Dom de organizao ou administrao a capacitao divina para entender o que faz uma organizao funcionar e para planejar e executar os procedimentos que realizem os alvos do ministrio. A palavra grega para organizador (administrador) tambm poderia ser traduzida por timoneiro. O timoneiro est entre o capito do navio e a tripulao. A diferena entre o dom de liderana e o dom de organizao corresponde diferena entre o capito e o timoneiro de um navio. O capito toma as decises bsicas para onde o navio dever ir, enquanto o timoneiro cuida para que, junto com a tripulao, leve o navio para o porto de destino. Referncias bblicas: Lc 14: 28-30; 1Co.12:28 Caracterstica do possuidor deste dom Planeja e organiza o trabalho pelo qual responsvel, com entusiasmo e motivao, faz o mesmo ao colaborar com o trabalho dos outros. Mantm um trabalho bem organizado, de modo a alcanar os objetivos planejados com prioridade, por sentir-se responsvel perante Deus. Geralmente prefere trabalhar na administrao de uma equipe ou grupo sob liderana de outro irmo que saiba liderar bem, em vez de ser ele prprio, ao mesmo tempo, o lder e o administrador. Fica nos bastidores aguardando o chamado do dirigente para assumir a responsabilidade administrativa de um grupo. (excees: pode ser algum com o dom de servio ou que se sinta muito vontade na situao). muito prtico. Reconhece e quer adotar as ideias realizveis, rejeitando as inviveis, sejam dele prprio ou de terceiros. Quer trabalhar com alvos ntidos e realistas. Na falta destes, sente que est perdendo tempo, pois sem objetivo, impossvel controlar o desenvolvimento do trabalho.
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Tem capacidade de organizar ideias e planejar o uso de recursos, pessoais e tempo para alcanar um alvo previamente estabelecido. Gosta de fazer planejamentos detalhados com sequencia cronolgicos, fazendo a previso de questes a serem resolvidas no decorrer da execuo. Num grupo onde no h liderana nem organizao, toma a iniciativa de assumir a liderana depois de esperar que outro o faa, embora prefira no liderar, por no tolerar desorganizao nas coisas de Deus. Tem capacidade de distinguir entre tarefas que podem ser delegadas e outras que no podem. Se o irmo que possui este dom tambm tiver o dom de servio poder sentir dificuldade em delegar por preferir que tudo seja feito do seu jeito. Sente realizao ao ver os planos serem executados e os alvos alcanados. Evita sempre que possvel trabalhar com pessoas desorganizadas. Tem facilidade em aproveitar ideias que funcionam em outro lugar, adaptando-as a sua situao.

Perigos: No estar sintonizado com o lder. Pela facilidade que tem de organizar um programa, agendar uma reunio, traar planos para um projeto etc. involuntariamente pode ameaar a segurana do irmo no cargo de liderana, com a consequente deteriorao do relacionamento entre eles. No saber ouvir critica ou aceitar sugestes. Pode estar to convencido de suas prprias opinies sobre a maneira de realizar um projeto que desencoraja o debate e potencialmente provoca oposio a seus planos. Menosprezar ou criticar aqueles com o dom de liderana, por entender que sua maneira de administrar beneficia mais os grupos, no percebendo que seu lugar do lado do lder, como seu brao forte. Valorizar mais os projetos do que as pessoas. Pode acontecer que o possuidor deste dom veja as pessoas apenas como recursos para a realizao de projetos. Pode provocar problemas de relacionamento com as pessoas de um grupo que esteja desorganizado, por no admitir que o trabalho de Deus seja mal organizado. Fica impaciente, irritado ou insatisfeito quando precisa trabalhar com pessoas desorganizadas tendo dificuldade de adaptar a elas. s vezes recusa sua colaborao. Alis, impacincia com a ineficincia de ser um instrumento til na mo de Deus para atrair outros para mais perto do senhor, por meio do uso de seu dom.
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Senti-se vocacionado para criticar as decises administrativas erradas tomadas pela liderana. Mesmo tendo razo, sua maneira de criticar poder dividir o grupo. Pode ser um fracasso como servo de Senhor e como canal pelo qual Deus transmite verdadeiras bnos espirituais. Corre esse risco quando no orientado e controlado pelo Esprito Santo, ou sua eficincia leva-o a pessoas envolvidas no projeto. Pode ser considerado o senhor eficincia e por causa disto outras pessoas que no tenham o dom de administrao podem sentir-se pouco vontade em compartilhar suas ideias com esse irmo.

Tarefas possveis: Organizao de eventos, Seminrios, evangelizao, etc. Coordenao de grupos familiares Liderana de grupo de trabalho Organizao do informativo da igreja Organizao de retiros da igreja Coordenar voluntrios Dicas para desenvolver o dom: Participe de seminrios cristos, e tambm seculares, para executivos, que lhe proporcionem ajuda sobre como investir de forma ainda melhor o seu dom. Trabalhe de formar consequente com um cronograma definido; isso ir ajudlo a aproveitar melhor o tempo disponvel.

4.10. DOM DE EVANGELISMO (At.8:26-40) uma habilidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo de compartilhar o evangelho com o no crente, de maneira que homens e mulheres tornam-se discpulos e membros responsveis da igreja local. No grego evangelista significa um mensageiro do bem, proclamando boas novas (o evangelho). O evangelista no s um bom comunicador da verdade, mas tambm persuasivo e persistente, levando a pessoa abordada a tomar a iniciativa de aceitar a mensagem, preenchendo assim o vcuo espiritual na sua vida. A grande responsabilidade da pessoa com esse dom manter-se aberto ao ministrio do Esprito Santo na sua vida, para que tenha condies espirituais de ser um canal disposio de Deus para atrair outros a Jesus e de transmitir bnos espirituais atravs do amor que demonstra pela pessoa a ser evangelizada. No basta apenas descobrir que possui este dom, importante cuidar do seu prprio crescimento espiritual. Referncias bblicas: At.8:5-6; At.14;13-21; Rm.10:14-15; Ef.4:11
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Caractersticas do possuidor deste dom: Tem uma paixo especial por aqueles que se encontram acorrentados pelo pecado. Est disposto a de tornar tudo para todos, a fim de poder, de algum modo, salvar alguns (1 Co 9:22). Compartilha o evangelho com o no crente de maneira atrativa e compreensvel, persuadindo-o a aceitar a mensagem, a receber Jesus como o nico Salvador e a se comprometer seriamente com ele. Falar de Jesus de maneira alegre com todos ao seu redor, de maneira convincente, nunca o faz por obrigao, mas como dever e comprometimento cristo. Tem grande satisfao, em todas as oportunidades, de comunicar a mensagem da salvao; conversando, falando em pbico, cantando uma letra evangelizadora, etc., conforme seus talentos e personalidade. Tem facilidade para perceber quando um indivduo est prestes a se entregar a Cristo. Ele auxilia estas pessoas a tomar a deciso, dando-lhes assistncia apropriada no processo do novo nascimento e sentindo-se realizado por ter sido canal de Deus nesta converso. Sente frustrao com mensagem evangelstica mau apresentada, sabendo que h entre os presentes pessoas no salvas. Est pronto a colaborar com o pregador da mensagem evangelstica, conversando particularmente com o decidido aps uma reunio, verificando a sua compreenso.

Perigos Demonstrar excesso de preocupao com a alma e despreocupao com o direcionamento da igreja, nas suas variadas facetas (no caso de pastor). Despertado pelo interesse estatstico, usar truques ou admitir qualquer meio para ganhar uma alma perdida, no levando em conta se vai incompatibilizarse com os outros que no concordam com os seus mtodos. Menosprezar outros apertos importantes na vida crist, tais como: ensino/aprendizagem da Palavra de Deus em seu todo; bem estar dos menos favorecidos no Corpo de Cristo e na sociedade. Dar mau testemunho, anunciando a Palavra de Deus nas horas em que deveria estar trabalhando, negligenciando assim os seus deveres. Por achar que deve passar horas na rua falando do evangelho, deixar perecer a vida no lar, descuidando da criao dos filhos. Deve haver equilbrio entre o exerccio do dom e as obrigaes de cnjuge, pai ou me.

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Distorcer ou baratear o evangelho, levando as pessoas a conhecer uma Graa barata que no lhe custe em nata, ao passo que Jesus foi duro, enfatizando o preo de segui-lo. Poder fazer isso pelo amor e nsia que tm pelo perdido ou pela preocupao com a estatstica. Convencer-se de que o maior, um supercrente, porque a ele foi dado o privilgio de ganhar maior nmero de almas para Cristo, e com isto, menosprezar outros que no possuam tal dom. Evangelizar com motivos ilcitos, tais como: ter cime de outros evangelistas, querer ganhar prestgio pessoal ou denominacional, desejar ultrapassar outros em resultados para ser o nmero um na igreja local ou denominao. Negligenciar seu prprio crescimento espiritual, esquecido de que alvo de ataques do inimigo, o qual tem grande interesse em esfriar a f e o zelo deste irmo. Deixa de perceber que, por esta razo, preciso cultivar persistentemente sua comunho co o Senhor. Poder usar o exerccio do dom como uma maneira ilcita de ganhar a vida, explorando os convertidos. Atam fardos pesados e difceis de carregar nos ombros de crentes dedicados que no receberam este dom das mos de Deus. Cobram de todos os exerccios de seu dom espiritual, criando falsa culpa nos irmos. Achar-se numa situao embaraosa quando dedica ateno a uma pessoa de sexo oposto, evangelizando-a, pois esta poder interpretar isso sua maneira, perdendo o alvo de ir a Cristo e apaixonando-se pelo evangelista, que exerceu seu dom sem segundas intenes. Por imprudncia, manter contatos frequentes com pessoas do sexo oposto, na nsia de evangeliz-las, criando com isto problemas graves. Por no evitar a aparncia do mal, pastores que exercem este dom ou mesmo funo, j foram disciplinados, justa ou injustamente por adultrio. Alguns cristos com esse dom agem como vendedores exercendo sobre seus interlocutores uma presso que no vem do Senhor. Muitos esto to fixados na deciso por Jesus, que do pouca nfase ao processo de levar a pessoa a se envolver numa igreja local.

Tarefas Possveis: Fundao de igrejas Pregao Evangelismo de crianas Aconselhamento Trabalho com marginalizados Visitas evangelsticas
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Dicas para desenvolver o dom: Una-se a um grupo que, em conjunto, pratica o evangelismo com regularidade. Se ainda no existe um grupo desses na sua igreja, ento organiza um. Escolha para isso, em primeiro lugar, pessoas que tambm tenham este dom. Trabalhe de acordo com um cronograma evangelstico. De tempo em tempos trabalhe com pessoas que tm esse dom num grau mais acentuado que o seu, e preste muita ateno nelas. Mais tarde converse com elas para saber o porqu da sua forma de agir. Leve outras pessoas a praticar o evangelismo. Tambm isso ir desenvolver o seu dom.

4.11. DOM DE PASTOR (Jo.10:1-15) Esse dom capacita os cristos a assumirem, a longo prazo responsabilidade pessoal pelo bem estar espiritual de um grupo de cristo. Caracteriza-se por um relacionamento com um grupo de cristos com o qual ao contrrio do dom do aconselhamento se estabelece um relacionamento de longa durao. Ao contrrio de uma concepo muito difundida, o pastor de uma igreja no precisa ter esse dom. Interessante que boa parte dos cristos que tem esse dom tambm tem o dom de ensino como parte da sua combinao de dons. Referncias bblicas: At.20:28-31; Ef.4:11; 1Ts.5:12-13; 1Tm.4:11-16; 1Pe.5:1-5; Hb.13:7,17,20-21 Caractersticas do possuidor deste dom: Assume uma responsabilidade pessoal a mdio ou longo prazo, para o bem estar espiritual de um grupo ou de uns poucos crentes, sejam novos convertidos ou amadurecidos na f. Sente muita satisfao em relacionar-se com um ou mais novos convertidos, discipulando-os para ajud-los a crescer na f e a pratic-la. D apoio e aceita amavelmente e de boa vontade o nen em Cristo tal qual ele . Est disposto a cuidar dos crentes novatos, desprendendo o tempo necessrio para escut-los e, pacientemente conduzi-los na nova vida. Preocupa-se com o entrosamento das novas ovelhas no rebanho e com a aceitao delas pela igreja, do jeito como esto.

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Mantm-se alerta para evitar que o crente novato, ou de maior experincia, alimente-se de ervas daninhas, falsas doutrinas, meias verdades, ensino superficial, etc. Procura estar literalmente junto s suas ovelhas, usando tambm telefone, cartas, notcias levadas por amigos. Procura logo velha que se ausenta ou que foge dele. Procura conhecer bem cada ovelha confiada ao seu cuidado e ser bem conhecido delas, para ser acessvel e suprir necessidades reais, e ainda poder orar por dentro da realidade de cada um. Gosta de visitar os irmos na f e de participar de encontros informais de membros para estudos e de atividades de servio ou sociais, onde cada um pode se desenvolver e o pastor conhecer melhor cada ovelha. Geralmente no tem grande talento para oratria e no se interessa em desenvolv-lo por ser uma forma impessoal de se relacionar com o rebanho. Dedica-se aos relacionamentos interpessoais e seus problemas ou alegrias, dos quais participa pessoalmente. No procura engrandecimento pessoal, mas esfora-se para que sua ovelha cresa espiritualmente, tornando seu prprio lugar no Corpo de Cristo. Mantm-se disposto a animar, incentivar e corrigir seu rebanho, disposto quando necessrio, a correr o risco de no ser bem aceito no momento pela ovelha.

Perigos: Se for um pastor de igreja com este dom, familiariza-se demais com determinadas ovelhas, esquecendo-se de sua responsabilidade de manter bom relacionamento com todo o rebanho. Negligenciar a ateno devida sua prpria famlia ao dedicar-se ao cuidado das ovelhas sob sua responsabilidade seja poucas ou muitas. Negligenciar a viso e a tarefa evangelstica da igreja, deixando de procurar e incentivar as pessoas da comunidade que possuem o dom de evangelista. Manifestar tendncia para limitar o crescimento da igreja por considerar que o tempo que possui j suficiente para o cumprimento de sua responsabilidade pastoral sobre o atual rebanho. Relacionamento pastoral mais constante com pessoa do sexo oposto pode, por culpa do possuidor do dom, ou da prpria ovelha, levar outras pessoas a achar que eles tm em caso.

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Ficar vulnervel a ataques satnicos ou a eventuais perseguies dentro do prprio Corpo de Cristo por proteger suas ovelhas em vrias circunstncias perigosas. Pastor de igreja com esse dom deve procurar treinamento na rea da oratria, visto que a falta da mesma poder acarretar problemas, as ovelhas podem achar que ele no sabe pregar por um grupo maior.

Tarefas Possveis: Liderana de grupo familiar Entrosamento de novos convertidos Aconselhamento na rea de dons Culto para crianas Trabalho com jovens Treinamento de voluntrios Dicas para desenvolver o dom: Uma tarefa importante para as pessoas com o dom de pastor ajudar pessoas a descobrir seus dons espirituais e coloca-los em prtica. Assuma esta tarefa. Se voc dirige um grupo, procure caminhos para que esse grupo possa se multiplicar. Faa cursos na rea de aconselhamento, sendo que o dom do aconselhamento est num grau de parentesco bem prximo com o de pastor.

4.12. DOM DE HOSPITALIDADE (Gn.18:1-8) uma habilidade especial que Deus concede a certos membros do Corpo de Cristo para manter as portas de suas casas abertas e conceder calorosa recepo para aqueles que tm necessidade de comida e abrigo. Referncias bblicas: Mt.10:11-14, 40; Mt.25:35; Lc.10:38-42; Rm.12:9-13; Tt.1:7,8; 1Pe.4:9,10; 3Jo.510; Hb.13:1,2 Caractersticas do possuidor deste dom: Abre seu lar de bom grado, sentindo-se privilegiado em oferecer uma refeio e ou repouso. Faz o hspede sentir-se em casa, como um membro da famlia. No tendo seu prprio lar, ou no tendo liberdade para convidar outros para seu lar, procura meios alternativos para acolher outras pessoas. Quer proporcionar um ambiente acolhedor para a evangelizao de parentes ou amigos, s vezes com a participao de um irmo na f com o dom de evangelista.
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Est muito mais interessado no hspede do que em si mesmo, por isso no fica preocupado com o luxo ou a arrumao da casa, nem com o cardpio. Oferece o melhor que tiver, sem ficar constrangido, pois sente-se vontade quando h oportunidade de hospedar algum. Preocupa-se com visitantes na igreja, querendo que estes se sintam bem e queiram voltar, quer incentivar outros a assumir a responsabilidade de receber bem o visitante, demonstrando interesse pessoal nele. Tem facilidade em fazer com que o desconhecido se sinta em casa. Gosta de hospedar servos do Senhor que vm fazem algum trabalho na igreja. Preocupa-se com os crentes que esto longe de seus familiares e procura fornecer um ponto de apoio atravs de seu lar, famlia ou igreja. Frequentemente adota um ou mais desses irmos como membros postios da famlia. Cuidando do seu prprio relacionamento com Deus, um canal para atrair outros para mais perto do Senhor, atravs da hospitalidade oferecida com amor cristo.

Perigos: Ter boa vontade hospitaleira explorada por familiares, talvez a ponto de estourar o oramento, ou por alguns irmos, especialmente jovens, que por falta de educao, tratam seu lar como se fosse um hotel, deixando-o sujo ou danificado. Aceitar os preconceitos de outros sobre suas insuficincias, deixando de ter alegria de exercer o dom. Se o possuidor for o homem da casa, fazer pouco caso dos arranjos e das adaptaes de ltima hora que a mulher ter que fazer no cardpio, na disposio de todos para dormir etc., deixando-a pouco vontade com os convidados. (Este um assunto para ampla conversa antes e depois do casamento). Ter seu gesto hospitaleiro mal interpretado pelo cnjuge, por exemplo, uma irm casada com um no crente convida um seminarista ou outro jovem para uma refeio e/ou reunio para planejamento de um trabalho da igreja, resultando e desconfiana por parte do marido. Se forem crentes ainda imaturos, receber em seu lar pessoas no crentes sem o preparo adequado de orao e dependncia do Esprito Santo. Tal falha pode levar esses hspedes a dominar o ambiente, tornando-o constrangedor para os moradores, perdendo-se a oportunidade de testemunhar pela vida do lar cristo.

Tarefas Possveis:
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Igreja Peniel de Paranaba/MS Anfitrio de grupos de estudo bblico Comisso de recepo Dar abrigo aos desabrigados Trabalho com marginalizados Colocar sua casa para hospedar pessoas Liderar retiros Trabalho com jovens Intercmbio de igrejas

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Dicas para desenvolver o dom: Participar de seminrios com o tema hospitalidade. Comunicar liderana da igreja que est disposto a receber e alimentar visitantes em sua casa. Avaliar se um grupo de estudo da igreja pode se reunir em sua casa. Outra pessoa assumir a liderana do grupo, sua colaborao fazer com que as pessoas sintam-se vontade, em um ambiente agradvel e que facilite o aprendizado da Palavra de Deus.

4.13. DOM DE ORAO E INTERCESSO (Lc.11:1-13) a capacitao divina para orar regularmente, por outros, vendo resultados frequentes e especficos. O possuidor do dom levado por Deus a descobrir os problemas e oportunidades mais diversas na vida de crentes e no crentes, sendo poderosamente motivado pelo Senhor a ser um canal atravs do qual focalizado seu poder sobrenatural nessas pessoas e circunstncias. Ele toma a iniciativa de orar pedindo diretamente a Deus sua interveno, confiando no seu amor e fidelidade. Aquele que intercede se coloca na brecha perante Deus, a favor do outro, e contra aquilo ou aquele que o ameaa. Atravs do profeta Ezequiel, Deus lamentou. Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha perante mim a favor desta terra, para que eu no a destrusse, mas a ningum achei (Ez. 22:30). Referncias bblicas: Dn.6:11-12; Dn.9:1-4; At.16:19-34; Cl.4:12-13; 1Tm.2:1-4; Tg.5:16-18 Caractersticas do possuidor deste dom: Deseja orar frequentemente, e o faz com prazer. Ora informalmente, durante todo o dia, no meio das diversas atividades: andando, dirigindo carro, trabalhando em filas, etc. Faz questo de separar um tempo para ficar a ss e interceder, quando as circunstncias lhe permitem. Sente-se frustrado quando impossvel reservar tempo adequado para orao a ss.
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Est disposto a levantar-se de noite ou de madrugada para orar por uma ou mais horas, se Deus assim o conduzir. Sente-se feliz em gastar longas horas em orao sozinha ou com outros, a despeito do cansao mental e fsico, pois gratificante exercer este dom. Tem anseio de tomar conhecimento de motivos de orao, e fielmente leva estes motivos a Deus, no se esquece. Identifica-se com aquele pelo qual intercede, como seu representante, sente sua angstia, mas ora com autoridade a seu favor, como algum responsabilizado por Deus para levar a bom termo este trabalho. Recebe respostas especficas s suas oraes, mais do que o caso de outros crentes. Ora por tudo aquilo que vai fazer. Tem a tendncia de orar, talvez por muito tempo, antes de partir para uma ao prtica e objetiva, em determinado caso. Est disposto a participar de um projeto ou trabalho da igreja com a responsabilidade especfica de interceder por todas as partes e fases do projeto e por todos os envolvidos nele. Identifica-se com o projeto e seus participantes, sentindo-se um membro da equipe. Promove ou gosta de assistir a reunies ou viglias de orao, com mais freqncia do que os irmos com outros dons. Quando intercede por algum ou por um grupo, pedindo algo muito especfico, o possuidor deste dom sabe, no seu esprito, quando Deus d a resposta, e ele pode parar de fazer aquele pedido.

Perigos: Insistir que outros orem tanto tempo quanto ele e que deveriam receber tantas respostas quanto ele, caso contrrio, tende a tach-los de crentes frios ou relaxados (Faz isto por no entender que a intercesso um dom espiritual que Deus lhe deu). Ficar vaidoso por receber de Deus tantas respostas, esquecendo-se de que a intercesso e especificamente sua responsabilidade como membro do Corpo de Cristo, achar que mais espiritual que os outros irmos. Poder ser visto como fofoqueiro, com a melhor das intenes, passa para a frente informaes pessoais, querendo que outros colaborem como intercessores. A pessoa com o problema poder perder a confiana no irmo por ele no guardar sigilo. Ser passivo, parado, quando Deus requer ao ligada orao.

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Esquecer-se de si mesmo e deu crescimento espiritual, enfraquecendo-se na f (Por exemplo, dedicar tempo insuficiente para a leitura e estudo da Palavra de Deus). Faltar-lhe disciplina, desprendimento ou sabedoria para compreender que seu ministrio de intercesso uma coisa a ss com Deus ou num pequeno grupo de intercessores, e que sua presena num culto ou reunio onde h vrias oraes outra coisa. Esta outra coisa exige participao apropriada ocasio e que ele seja sensvel s demais pessoas. Desestimular a participao de irmos sem este dom, por fazer oraes muito longas, no deixando tempo para as oraes dos demais, e/ou deixando muitos irmos acanhados em oferecer preces curtas. O paradoxo disto que o possuidor deste dom quer incentivar os outros a orar! Estar disposto a ataques do inimigo. Aceitar o endeusamento de alguns, que por no se julgarem capazes nem dignos de orarem, passam a consider-lo um intermedirio oficial e poderoso entre o cristo e Deus.

Tarefas Possveis: Grupo de orao Batalha espiritual Correntes de orao Grupos de orao em eventos Dicas para desenvolver o dom: Aceite pedidos de orao concretos de sua igreja, e ento faa um controle dos pedidos e das suas respostas. Tenha uma hora predeterminada no dia, em que voc se dedica orao. Defina certas pocas do ano em que voc jejua e ora por um perodo de tempo mais longo. Providencie em sua casa um local especfico para orao. Tome cuidado para que neste local voc no seja interrompido nem pelo telefone.

4.14. DOM DA F (1 Co 12: 9) a capacitao divina para agir luz das promessas de Deus com confiana e em nada duvidando, crendo que Deus capaz de cumpri-las. Enquanto cada cristo tem a tarefa de confiar em Jesus em todas as questes e situaes, Deus deu a alguns o Dom especial da f. Eles tm no mais real sentido da palavra a f que remove montanhas (Mt.17:20). Mesmo diante de grandes riscos eles no vacilam, quando esto convencidos que um determinado projeto da vontade de Deus. Pessoas com esse dom muitas vezes so visionrios que introduzem um novo sistema.
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Referncias bblicas: Mt.8:5-13; Mt.17:20b; Mt.21:18-22; Rm.4:18-21; Tg.1:5-8 Caractersticas do possuidor deste dom: A pessoa com o dom da f cr nas promessas de Deus e estimulam outros a fazerem o mesmo. Est mais interessado pelo futuro do que pela histria. Concentra-se mais nas possibilidades, sem se deixar desencorajar pelas circunstncias, sofrimentos ou obstculos. Confia em Deus quanto remoo de montanhas, conforme verificamos em 1 Co 13:2. Est disposto a enfrentar crticas sem jamais tolerar qualquer dvida de que Deus realmente far o que prometeu. No enfrentou crticas ao construir uma arca no seco, mas no duvidou de que Deus realmente enviaria o dilvio. Geralmente se irrita das crticas, pois no consegue compreende-las visto que possui to completa certeza de que est cumprindo a vontade de Deus. uma pessoa com coragem porquanto sente profundamente que est em sociedade com Deus e que se Deus por ns, quem ser contra ns? Pede a Deus aquilo que necessrio e confia que Ele prover, ainda que as circunstncias digam que no. Enquanto que outros irmos desistem de algum projeto por causa das dificuldades que surgiram, o possuidor deste dom prossegue firme, pois tem convico que esta a vontade de Deus. Geralmente uma pessoa otimista, enquanto outros s percebam as dificuldades, este irmo consegue ver todos os meios para que determinado objetivo seja alcanado.

Perigos: Interpretar as crticas feitas contra ele como se fossem lanadas contra Deus, e assim sendo mostrar-se impaciente com os irmos na f que no o acompanha em seu senso de confiana em Deus. Se rebelar contra a liderana da igreja local, ao apresentar determinado projeto e que ele tem certeza que da vontade de Deus que seja realizado e esta no aceit-lo. s vezes o irmo que possui este dom se esquece de pedir orientao a Deus quanto aos pormenores do projeto e se esquece tambm que se tal projeto foi realmente dado por Deus no momento certo se realizar. Achar que os irmos que no tm o dom da f so pessoas incrdulas ou espiritualmente frias.
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Querer das uma mozinha a Deus no cumprimento da promessa. Lembra-se de Abrao que aceitou a sugesto de Sara e teve um filho com a escrava egpcia? Alguns no esto em condies de admitir que seus objetivos e vises no se concretizem. Deve lembrar que aqueles que falam pela razo e desejam planejar no esto necessariamente faltos de f. Precisa ouvir e considerar o conselho sbio de crentes cheios do Esprito.

Tarefas Possveis: Lder de grupo de orao Misso transcultural Fundao de igrejas Evangelismo Planejamento a longo prazo Liderana de igreja Dicas para desenvolver o dom: Adquira o hbito de registrar minuciosamente as respostas de orao. Isso pode fazer sua f crescer ainda mais. Esforce-se conscientemente em lidar melhor com crticas. Procure ter comunho com pessoas que, como voc tambm tem o dom da f. Reconhea quando voc avaliou uma situao de forma errada. Cuidando com exageros. Estude personagens da Bblia, aos quais Deus deu o dom da f, por exemplo, Abrao, Jos, Moiss, Elias e Samuel.

4.15. DOM DE APSTOLO (1Co.12:28-29) a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo que os habilita a assumir e exercer uma liderana geral sobre certo nmero de igrejas, e com uma extraordinria autoridade quanto s questes espirituais que espontaneamente reconhecida e apreciada por aquelas igrejas. Referncias bblicas: Mt.10:2-15; Rm.16:7; 1Jo.13:12-17; At.8:14-25; 2 Co.12:12; At.14:14; Gl.1:1; At.15:1-6; Ef.4:11 Caractersticas do possuidor deste dom:
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Comeam e estabelecem novos ministrios ou igrejas. Adaptam-se s diferentes circunstncias por serem culturalmente sensveis. Desejam ministrar s pessoas no alcanadas em outras comunidades ou pases. Tm responsabilidade de supervisionar ministrios ou grupos de igrejas. Demonstram autoridade e viso pela misso da igreja.

Perigos: Precisam estar conscientes de que o abuso de autoridade pode sufocar a ao do Esprito em outras pessoas. Alguns cristos com este dom no tem suficiente equilbrio espiritual e possuem lacunas na doutrina. Por isso de suma importncia que faam parte de uma comunidade na qual exeram nenhuma funo de liderana. Algumas pessoas no tm simultaneamente o dom da liderana e da organizao. Isto pode fazer com que essas pessoas sejam desorganizadas. Precisam ser confirmadas e enviadas pela igreja local. Podem ser exigentes e pessimistas. Cristos com o dom de apstolo muitas vezes so incentivados assumir papel de gurus, o que no sadio espiritualmente, nem para eles, nem para as pessoas com as quais trabalham. Quem tem o dom de apstolo deveria expressar de forma bem clara que ele no tem resposta a todas as perguntas. Ele deveria aceitar conscientemente os seus limites. As pessoas que esto sob a luz dos refletores da ateno pblica precisam proteger-se das tentaes em trs reas: dinheiro, sexo e poder.

Tarefas Possveis: Fundao de igrejas Misso transcultural Assessoria de Igrejas Dicas para desenvolver o dom: As qualidades do lder que a bblia menciona (1 Tm 3:1-7, 5:17-22), so de suma importncia para cristos com o dom de apstolo. Se voc descobriu que tem esse dom, faa contato com outros cristos que tambm tm o dom de apstolo. Gaste tempo com eles.

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conveniente que algum com esse dom seja bastante flexvel em relao ao lugar onde morar.

4.16. DOM DE HABILIDADE MANUAL (x. 31:1-6) a capacitao divina para elaborar criativamente e/ou construir itens a serem usados no ministrio. Este dom pode manifestar-se nas mais diversas variaes: jardinagem, construo mecnica de carros, etc., mas tambm em reas que tradicionalmente so consideradas mais como reas de atuao das mulheres, com costura, etc. Nem todos os que tm uma habilidade manual especial em algum ofcio tm o dom espiritual correspondente. Pessoas que no tm o dom espiritual, mesmo sendo arteso habilidoso, no experimentam a enorme alegria que proporcionada ao usar suas habilidades para o bem dos outros. Essa alegria, no entanto, a marca das pessoas s quais, Deus deu o dom espiritual da habilidade manual. Referncias bblicas: 2Rs.12:11-13; 2Cr.34:9-13; At.9:3;At.18:3 Caractersticas do possuidor deste dom: Trabalham com madeira, tecido, tintas, metal, vidro e qualquer outra matria prima. Fazem coisas que aumentam a eficcia dos ministrios dos outros. Gostam de servir com as mos e suprir necessidades tangveis. Elaboram e constroem itens tangveis e recursos para uso no ministrio. Trabalham com vrios tipos de ferramentas e so hbeis com as mos.

Perigos: Alguns conseguem entender a sua atividade como uma atividade espiritual. Muitos cristos que tm o dom da habilidade manual o colocam em prtica no seu crculo de conhecidos, mas no na igreja. Devem sempre lembrar-se que as coisas que fazem so meios para se alcanar um alvo e no fins em si mesmas.

Dicas para desenvolver o dom: Uma boa forma de desenvolver esse dom observar outros no seu trabalho e deixar-se instruir por eles. Se voc descobriu habilidades prticas em uma determinada rea, teste sua habilidade tambm em outras reas.

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Oferea-se para colocar em prtica, de forma consciente, a sua habilidade na igreja. Se houver necessidade, oriente outros cristos que no tm esse dom, pratiquem seu dom oferecendo ajuda a seus vizinhos.

4.17. DOM DO CONHECIMENTO (Ef.3:14-19) a capacidade divina para descobrirem, coletarem, analisarem e formularem informaes e ideias que so importantes para o bem da igreja.. As pessoas com o dom de conhecimento no sabem explicar de onde lhes vm as suas ideias. Quando precisam de alguma, ela simplesmente vem tona, ou logo estar ali. No ambiente cristo existem diferentes posies a respeito deste dom. alguns denominam como palavra de conhecimento um dom diferente do descrito aqui. Entendem por conhecimento uma viso sobrenatural de determinada situao. (neste estudo, este fenmeno faz parte do dom de profecia) O que caracteriza pessoas com este dom o fato de que elas virem com ideias novas que so importantes para a igreja. Referncias bblicas: Rm.15:14; 1Co.8:1,2; 1Co.12:8; 1 Co 13:2,8-10; 1Co.3:14-19 Caractersticas do possuidor deste dom: Recebem as verdades que os capacitam a servir melhor ao corpo. Estudam as Escrituras para obter discernimento, entendimento e verdade. Tm discernimento ou entendimento incomum. Obtm conhecimento no adquirido por meios naturais ou pela observao. Gostam de gastar muito tempo no estudo de livros, procurando adquirir novos conhecimentos. Ocupam-se constantemente com verdades bblicas e com seus significados para o dia-a-dia. Tm facilidade em descobrir, formular e sistematizar fatos que so importantes para a sade da igreja. Esto dispostas a investir muito tempo no desenvolvimento de novas ideias que contribuam para o progresso da Igreja de Cristo. Com frequncia do sugestes que mais tarde so teis para o desenvolvimento do trabalho da igreja.

Perigos: Em alguns cristos aos quais Deus deu esse dom, ele se tornou um fim em si mesmo: eles acumulam conhecimento pelo prprio conhecimento, sem se preocupar com a utilidade para a edificao de Igreja de Jesus Cristo.
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Algumas pessoas com esse dom tm uma viso pouco desenvolvida para as coisas prticas e por isso aparentam estar um tanto fora da realidade. Isso verdade, principalmente, quando o seu dom no for complementado pelo dom de ensino. Pessoas com o dom do conhecimento visto que em geral sabem mais do que outras pessoas esto em grande perigo de se tornarem orgulhosas.

Tarefas possveis: Escritor Trabalho teolgico Estudos bblicos Preparao de Palestras Trabalho de edio Formas criativas de evangelizao Planejamento a longo prazo Pesquisas sobre o desenvolvimento de igrejas Dicas para desenvolver o dom: Ocupe-se com as mais conhecidas tcnicas de desenvolvimento de novas ideias e de criatividade. Existem alguns bons livros sobre esse assunto. Invista mais tempo do que outros cristos com o estudo da Bblia. Monte um arquivo de ideias, no qual voc poder trabalhar com regularidade. Colete dados e fatos que so importantes para o desenvolvimento da igreja.

4.18. DOM DA SABEDORIA (1 Rs.3:5-28) a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo, que os habilita a transmitir para outras pessoas como os conhecimentos adquiridos podem ser aplicados da melhor forma a determinadas situaes crticas que surgem no Corpo de Cristo. Referncias bblicas: 1Co.12:7-8; Tg.3:13-18 Caractersticas do possuidor deste dom: Recebe entendimento daquilo que necessrio para suprir as necessidades do corpo. Providenciar solues dadas por Deus no meio de conflito e confuso. sensvel voz do Esprito.

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Aplica verdades espirituais de maneira especfica e prtica.

Perigos: Como o conselho das pessoas que tm o dom da sabedoria muito procurado, esto em perigo de dar respostas mesmo quando talvez no as tenha. Existe o perigo de essas pessoas serem colocadas numa posio de guru, cujos conselhos so seguidos cegamente. A pessoa que tem o dom da sabedoria pode avaliar as consequncias de determinadas decises muito melhor do que outras. Mesmo assim, cristos com esse dom precisam cuidar para no se apresentar como tutores de outros cristos. Devem permitir que as pessoas a quem aconselham cometam erros. Precisa ser paciente com os que no tm o dom da sabedoria.

Tarefas possveis: Aconselhamento Ministrio de beno Aconselhamento na rea de dons Seminrios Solues de conflitos Aconselhamento no mbito da igreja Trabalho de ensino Dicas para desenvolver o dom: Ocupe-se com o estudo de casos diferentes, para aprender a aplicar princpios a situaes diversas. Desenvolva tcnicas para fazer as perguntas de forma que o interlocutor mesmo encontre a resposta correta, do que apresentar solues prontas desde o princpio.

4.19. DOM DE CURAR (Tg.5:14-15) a capacitao divina, que torna o crente num canal, atravs do qual Deus restaura pessoas sem precisar para isto de meios naturais. Enquanto a Bblia exorta os crentes a orar pelos doentes (Mc.16:18), Deus concedeu a alguns o dom especial da cura. Ele usa especialmente a orao dessas pessoas para curar, mas sempre Deus quem cura a pessoa nada mais pode fazer do que orar pedindo a Deus que restaure a sade daquele enfermo. Restringir o dom da cura apenas s enfermidades fsicas no correto. O dom de cura tem diversas variaes. Deus usa algumas pessoas, por exemplo, na rea da cura da alma (cura interior). Os crentes com o dom de curas no exercem nenhum poder sobre as enfermidades. As pessoas com este dom no tm a capacidade de esvaziar os hospitais, a menos que Deus resolva faz-lo por meio deles.
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O dom de curas no faz mdicos e enfermeiros tornarem-se obsoletos. Em muitos casos, Deus agrada-se em usar modernos meios mdicos de cura, embora isso no deva ser confundido com o dom de curas. Referncias bblicas: Mc.2:1-12; Mc.8:22-26; Mc.16:17-18; Jo.9:1-12; Jo.14:12-14; At.3:1-8; At.14:8-15; At.28:8-9; 1Co.12:9,28-30 Caractersticas do possuidor deste dom: Demonstra o poder de Deus. Traz restaurao aos doentes. Autntica a mensagem de Deus atravs da cura. Usa a cura como oportunidade para comunicar as verdades bblicas e glorificar a Deus. Ora, toca ou fala palavras que, milagrosamente, trazem cura para o corpo de algum.

Perigos: Existem cristos que defendem a opinio de que se as pessoas no forem sempre curadas isto um sinal de falta de f. Esse ensino pode levar pessoas ao desespero. Deve-se tomar cuidado para que na tenso entre uma cura milagrosa e a medicina uma no exclua a outra. Deve-se lembrar de que Deus no promete cura a todos os que pedem. Deve-se lembrar de que Jesus no curou a todos os doentes e sofridos, enquanto esteve na terra.

Tarefas possveis: Equipe de orao Aconselhamento Visita a doentes Dicas para desenvolver o dom: Anote as experincias que voc tem na orao pelos doentes. Isso pode ajud-lo a reconhecer princpios e verificar de que maneira Deus gostaria de us-lo. Sempre que puder, ore em equipe pelos doentes. Isso lhes dar a oportunidade de debater futuramente as experincias colhidas.

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Se uma pessoa durante algum tempo no experimentar nenhuma cura como resposta das suas oraes pelos doentes, no deveria deixar-se abater e desistir. s vezes s acontece alguma coisa aps meses de orao perseverante.

4.20. DOM DE MILAGRES (At.20:9-12) Dom de milagres a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para servirem de intermedirios humanos atravs de quem Ele realiza atos poderosos que os observadores podem notar que alteraram o curso ordinrio da natureza. Sempre que deus realiza um milagre por meio desse dom, seu propsito comunicar uma mensagem especfica a seu povo. Referncias bblicas: x.14:21-31; 1 Rs.18:21-40; Mt.14:28-33; Mt. 24:23-24; Lc.10:17-20; Jo.14:2-14; At.9:36-42; At.19:11; Rm.15:18-19; 1 Co.12:10,28; 2Co.12:12 Caractersticas do possuidor deste dom: Fala a verdade de Deus a qual autenticada pelo milagre. Expressar confiana na fidelidade de Deus e em sua capacidade de manifestar sua presena. Reconhece que os milagres procedem de Deus. Representa Cristo e, atravs do milagre, apontam as pessoas para um relacionamento com Deus.

Perigos: A pessoa com este dom precisa saber que os milagres so, necessariamente, causados pela f. No deve encarar este dom como uma responsabilidade pessoal, lembrandose de que Deus determina o local e o tempo da manifestao das suas obras. Deve ter cuidado para no clamar pela presena/poder do Senhor por motivos puramente pessoais. Alguns cristos, aos quais Deus concedeu o dom de milagres, fazem mau uso dele, usando-o para shows e para autopromoo, em vez de pratic-lo para a glria de Deus. Por outro lado: em alguns meios, inclusive cristos, esse dom esbarra no ceticismo, que cristos que o tm no o pem em prtica e nem falam a respeito. Alguns cristos que tiverem experincias com o dom de milagres tendem a exagerar quando do testemunho das suas experincias. Portanto, seja totalmente honesto e antes arredonde para baixo.
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Igreja Peniel de Paranaba/MS Tarefas Possveis: Ministrio de Orao Batalha espiritual Misso Transcultural Visitao

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Dicas para desenvolver o dom: Quem comea a ter experincias com o dom de milagres, deveria entrar em contato com cristos de culturas no ocidentais. Com eles poder aprender muito sobre a relevncia deste dom, de forma prtica. Quem tem um testemunho de milagres que aconteceram, antes de cont-los deveria analisar bem a forma de transmitir esses milagres. Quanto mais preciosos e sensatos forem os relatos, melhor!

4.21. DOM DE LNGUAS (At. 2: 1-13) a capacitao divina para falar, adorar ou orar em outro idioma desconhecido ao orador. Pessoas com esse dom podem receber uma mensagem espontnea de Deus, que transmitida ao Corpo pelo dom de interpretao. Este dom aparece em duas variantes: como lngua pessoal para orao e como o falar em lnguas em pblico. A segunda variante, segundo indicao da bblia (1Co.14:27-28), s deve ser praticada quando tambm for feita a interpretao. Referncias bblicas: Mc.16:17; At.10:44-48; At.19:1-7; Rm.8:26-27; 1Co.12:10,28-30,39; 1Co.14:46,26-28 Perigos: Alguns cristos que conseguem orar em lnguas, tm vergonha desse dom. Nunca iriam reconhecer diante de outros, que ele tm esse dom. um exemplo tpico de lidar de forma inadequada e doentia com os dons espirituais. A pessoa com esse dom deve permanecer calada na igreja se no houver intrprete. No deve esperar que outros manifeste esse dom como autenticao do Esprito. Deve lembrar que todos os dons, inclusive esse, so para a edificao da Igreja.

Tarefas possveis: Ministrio de orao


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Igreja Peniel de Paranaba/MS Batalha espiritual

Estudo sobre Dons Espirituais

Dicas para desenvolver o dom: Se voc tem o dom de lnguas, ento pratique este dom com frequncia, principalmente no seu tempo pessoal de orao. Vrios cristos relatam como o seu dom se desenvolver medida que usam com maior intensidade. Muitos cristos tiveram a experincia positiva, enquanto exerciam esse dom na batalha espiritual, para quebrar domnio satnico.

4.22. DOM DE INTERPRETAO DE LNGUAS (1 Co.14:26-28) a capacidade divina para transmitir ao Corpo de Cristo a mensagem de algum que fala em lnguas. Alguns cristos com esse dom interpretam o falar em lnguas de outras pessoas, outros interpretam o seu prprio falar em lnguas. A funo deste dom parecida com a do dom de profecia. Falar em lnguas em pblico sem interpretao de acordo com o Novo Testamento, sem sentido (1 Co 14:27-28). Referncias bblicas: 1 Co.12:10; 1Co.12:27-31; 1Co.14:1-5; 1Co.14:12-19 Caractersticas do possuidor deste dom: Responde a uma mensagem dada em lnguas dando a interpretao. Glorifica a Deus e demonstra seu poder atravs desta manifestao milagrosa. Edifica o Corpo de Cristo, interpretando uma mensagem apropriada de Deus. Entende um idioma que no aprendeu e comunica aquela mensagem ao Corpo de Cristo. E s vezes, profeta quando interpreta lnguas para a igreja.

Perigos: Precisa lembrar que a mensagem sendo interpretada deve refletir a vontade de Deus e no a dos homens. Deve lembrar que esse dom deve promover a edificao da Igreja Local. Deve lembrar que a interpretao de lnguas deve ser feita de forma ordenada.

Tarefas possveis: Ministrio de orao Batalha espiritual Dicas para desenvolver o dom:
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Voc no deveria usar este dom em reunies grandes, a no ser que o seu dom de interpretao j tenha sido confirmado em um grupo pequeno. Sempre que algum cristo falar em lnguas pea a Deus que lhe d a interpretao. Se o dom de lnguas no praticado na sua igreja, de vez em quando visite reunies em que voc possa exercer o dom de interpretao. Converse com alguns cristos que j tenha uma larga experincia com o uso desse dom e verifique se a interpretao que ele daria confere com a sua.

4.23. DOM DE DISCERNIMENTO (At.16:16-22) a capacidade divina para discernir com segurana se um determinado comportamento, que supostamente vem de Deus, na verdade tem origem divina, humana ou diablica. Este dom a proviso divina para proteger os cristos de enganos. Pode-se manifestar em alguns cristos, a nvel natural, dando-lhes a capacidade de discernir a verdade e o erro; em outros cristos se manifesta a nvel sobrenatural, capacitando-os a ter uma viso das razes da verdade ou do engano. Referncias bblicas: Mt.16:22-23; At.5:1-10; At.8:18-24; At.13:6-12; 1Co.12:10; 1Ts.5:19-22; 1Jo.4:150 Caractersticas do possuidor deste dom: Distingue a verdade do erro, o bem do mal, os motivos puros dos impuros. Identifica, com preciso e de forma apropriada o engano nos outros. Determina se uma mensagem autntica. Reconhece a incoerncia no ensino, na mensagem ou na interpretao proftica. Pode sentir a presena do mal.

Perigos: Alguns cristos aos quais Deus deu este dom tendem a pratic-lo de forma dura e sem amor. Mesmo a pessoa que tem o dom de discernimento est sujeita a errar. muito perigoso quando cristos com esse dom se envolvem com o manto da infalibilidade. Pessoas com o dom de discernimento tendem, s vezes, a um esprito de crtica, que os pode levar a ver defeito em tudo.
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Igreja Peniel de Paranaba/MS Tarefas Possveis: Planejamento em longo prazo Trabalho com marginalizados Ministrio de orao Ministrio de beneficncia Ministrio de libertao Pregao Aconselhamento Eventos de evangelismo

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Dicas para desenvolver o dom: Um pr-requisito indispensvel para a prtica do dom um profundo conhecimento bblico. Esteja alerta para que a prtica do seu dom seja acompanhada por outros cristos e seja confirmado sempre de novo. Esforce-se por exercer o seu dom com muita sensibilidade e amor. Sempre que voc praticar o seu dom, pea a Deus por essa sensibilidade.

4.24. DOM DA CRIATIVIDADE ARTSTICA (x.31:1-11) a capacitao divina para expressar a verdade de Deus atravs de vrias formas de arte. Este dom pode apresentar-se em diversas variaes (por exemplo: dana, escultura, trabalho com argila, pantomima, composio, escrever, etc.). O que caracteriza a capacidade criativa diferenciando da habilidade manual, que aqui se trata de processos criativos. D-se forma a uma determinada ideia ou sentimento por meio da expresso artstica. Referncias bblicas: 2 Sm.6:12-16; 1 Rs.7:14 Caractersticas do possuidor deste dom: Usa artes para comunicar a verdade de Deus. Desenvolve e usa suas habilidades artsticas. Usa variedade e criatividade para cativar as pessoas, levando-as a considerar a mensagem de Cristo. Desafia, atravs da vrias formas de arte, a viso que as pessoas tm de Deus. Cria novas formas de expressar o ministrio e a mensagem do Senhor Jesus.

Perigos:
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Precisa lembrar que a arte no um fim em sim mesma, mas um meio de glorificar a Deus e edificar outras pessoas. Sentir dificuldades em aceitar crticas e resultados de avaliao. No cooperar por causa de ego, orgulho ou individualismo.

Tarefas possveis: Mmica Mobiliar ambientes Grupo de teatro Layout para informativos da igreja Elaborar panfletos Compor msicas e hinos Dicas para desenvolver o dom: Busque contato com outras pessoas que exeram atividades criativas.( alis, no s com cristos) Invista bastante tempo na parte artesanal do processo do desenvolvimento artstico.

4.25. DOM DA DISPOSIO PARA O SOFRIMENTO (At.7:54-60) O dom da disposio para o sofrimento abrange mais do que apenas estar pronto para morrer por Jesus, mesmo que esse aspecto possa estar includo. Todo cristo tem experincias de dor e sofrimento, mas Deus concede de alguns o dom especial de suportar sofrimento ainda maior e, mesmo assim, continuar com uma atitude de vitria. A conhecida frase: O sangue dos mrtires a semente da igreja ilustra o relacionamento que esse dom espiritual tem com o crescimento da igreja. Referncias bblicas: Mt.5:10-12; At.8:1-4; At.20:22-24; At.21:4-14; 1Co.13:1-3; 2Co.1:8-11; Fp.1:12-14; 2Co.11:21b-33; 2Co.12:9-10; 1Pe.2:20-25; 1Pe4:12-16 Possveis tarefas: Intercesso Misso transcultural Trabalho pioneiro Perigo: Alguns cristos com o dom da disposio para o sofrimento esperam tambm daqueles que no tem esse dom que eles corram grandes riscos - um caso tpico da projeo de dons.

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Alm do dom espiritual da disposio para o sofrimento, existe tambm o que os psiclogos denominam de complexo de mrtir - uma atitude doentia. Os dois precisam ser diferenciados de forma clara.

Dicas para desenvolver o dom: Um dos maiores problemas para as pessoas com o dom da disposio para o sofrimento vem dos seus amigos: eles podem (porque querem o seu bem) tentar impedir que se exponha a situaes perigosas. Preste muita ateno para que o seu relacionamento com Deus seja nutrido de forma intensiva. Isso desencadear grandes reservas de fora em voc, tambm nos tempos de sofrimento.

4.26. POBREZA VOLUNTRIA (At.4:32-37) Esse dom capacita cristo a renunciarem a bens materiais para adotar um estilo de vida adequado aos pobres de sua comunidade. Neste dom, a palavra voluntria de suma importncia. Nem todos os que vivem num nvel de vida baixo tm o dom da pobreza voluntria. Esse dom praticado principalmente por pessoas que poderiam viver num nvel de vida elevado, e, no entanto, renunciam conscientemente a isso. No podemos confundir o dom da pobreza voluntria com o dom de contribuir, apesar de que quase todos os que tm o dom de pobreza voluntria, tambm tm o dom contribuir. Mas a recproca no verdadeira: nem todo que tem o dom de contribuir tem o dom da pobreza voluntria. Referncias bblicas: At.2:44-45; 1 Co.13:3; 2 Co.6:10; Fp.4:11-13 Tarefas possveis: Misso transcultural Trabalho com marginalizados Refgio para desabrigados Trabalho comunitrio Perigos: Quem possui esse dom deve pratic-lo de forma concreta. No entanto, deve cuidar para no julgar os cristos que praticam outros dons espirituais e vivem com um nvel de vida mais elevado. A pobreza voluntria pode ser tornar um fim em si mesmo - mas no foi para isso que Deus concedeu esse dom. Ele deve atingir um objetivo especfico. Pergunte se voc pode atingir esse objetivo de uma forma melhor, vivendo com um nvel de vida mais simples.

Dicas para desenvolver o dom: Planeje tempos em que, de forma consciente, voc viva com um padro de vida simples - realmente num nvel de pobreza.
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Visite pases com um nvel de vida mais baixo - e viva um tempo em relacionamento ntimo com as pessoas de l.

4.27. DOM DA MSICA (1Sm.16:14-23) O dom da msica no envolve atividade de escrever e compor, que pertencem ao dom da criatividade artstica, mas envolve atividade de cantar e tocar o Antigo Testamento menciona vrias maneiras de uma pessoa colocar em prtica esse dom: instrumentistas (1 Cr.15:20s; 2 Cr.29:26), cantores (1 Cr.15:19), lderes de adorao (Ne.12:46), professores de canto (1 Cr.15:22). Referncias bblicas: Dt. 31:14-23; 1Cr.16:41-42; 2Cr.5:12-14; Sl.150:1-6; 1Co.14:26; E.5:18-20; Cl.3:15-17 Tarefas Possveis: Solista Evangelismo Reger o coral Cantar no coral Ministro de louvor Visita a enfermos Evangelismo de rua Grupo instrumental Organizao de cultos Ministrio de louvor Perigos: Alguns cristos que reconheceram que tm o dom espiritual da msica pensam que no precisam mais ensaiar, j que o seu dom vem de Deus esta uma concepo com consequncias desastrosas. Alguns msicos que esto muito sob os holofotes da ateno pblica so endeusados e considerados autoridades nas mais diversas reas da vida. Nem toda pessoa que tem o dom da msica, tambm um bom lder de um grupo musical (banda, grupo de adorao, coral, etc.)

Dicas para desenvolver o dom: Se voc realmente quer investir o dom da msica para a glria de Deus, faa aulas com um professor competente. Tente orientar pessoas na sua rea - talvez voc descubra nesse processo que tem um dom na rea do ensino ou da liderana. Participe de um grupo de cristos que fazem msica em conjunto.

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4.28. DOM DE MISSIONRIO (1Co.9:19-23) Esse dom capacita os cristos a usarem seus outros dons em contexto cultural diferente. Cristos com o dom de missionrio tm alegria em romper os laos com a sua prpria cultura e mergulhar totalmente numa outra. Podem praticar esse dom no exterior, como tambm no meio de pessoas que vivem no mesmo contexto cultural, mas pertencem a um grupo social diferente. Ateno: no devemos confundir o dom de missionrio com o dom da evangelizao. Referncias bblicas: At.9:13-17; At.14:21-28; Gl.1:15-17; Gl.2:7-14; Ef.3:6-8 Tarefas Possveis: Trabalho com marginalizados Misso transcultural fundao de igrejas Misso com imigrantes Perigos: Alguns cristos com o dom de missionrio se adaptam tanto aos outros, que chegam a esquecer ou ento a diluir a mensagem crist. Isto acontece principalmente quando essas pessoas no tm, ao mesmo tempo, o dom da evangelizao. Praticar esse dom envolve - mais do que em todos os outros dons - todas as reas da vida, como por exemplo, a vida familiar e a vida profissional. Por isso, cada pessoa com o dom de missionrio deve analisar muito bem que tipo de relacionamentos duradouros ele assume.

Dicas para desenvolver o dom Use estadias no exterior de forma consciente para fazer contatos com pessoas de outras culturas e viver com elas. Procure fazer contatos com estrangeiros na sua redondeza e convide-os para a sua casa. Procure oportunidades para praticar o seu dom num pas que esteja muito necessitado de missionrios. Baseado no fato de que 30% da populao do mundo ainda pertencem aos povos no alcanados, cada pessoa com o dom de missionrio deve avaliar seriamente se no deveria pratic-lo entre esses povos.

4.29. DOM DE CELIBATO (1 Co.7:32-35) Esse dom capacita cristos a viverem felizes sem um cnjuge para, desta forma, poderem servir melhor ao Reino de Deus. O dom de missionrio e o dom de celibato so os nicos que s tem sentido se estiverem acompanhados de outros dons. Quem tem o dom do celibato poder
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exercer melhor os seus outros dons. Pessoas com esse dom so mais felizes solteiras do que seriam se fossem casadas. Referncias bblicas: Mt.19:10-12; 1 Co.7:7,8; 1 Tm. 4:1-5 Tarefas Possveis: Visto que o dom do celibato serve para exercer os outros dons de forma mais eficiente, pode-se, teoricamente, exercer qualquer tarefa com este dom. principalmente pessoas que esto envolvidas na fundao de igrejas e na misso transcultural iro se beneficiar dele porque essas atividades, muitas vezes, requerem um grau de flexibilidade to grande que muitas famlias no conseguem se adaptar. Perigos: Alguns cristos que receberam o dom de celibato de Deus, por causa da presso da sociedade e at dos cristos so, praticamente, empurrados para o casamento. A pessoa que descobriu que tem esse dom no deve ceder a esse tipo de presso. Alguns cristos que tem dificuldade de relacionamento como resultado de problemas psquicos ou sociais vo tender a preencher o teste dos dons de tal forma que o celibato mesmo no sendo aparea como um dos seus dons espirituais. Alguns cristos que praticam de forma exemplar o dom do celibato, no entanto, ainda no reconheceram que tem o dom espiritual do celibato. Por isso de forma errada ocupam-se sempre com pensamento de que h algo errado em sua vida. Mesmo pessoas com o dom do celibato no esto imunes a tentaes na rea sexual. Elas no deveriam se subestimar nesta rea.

Dicas para desenvolver o dom A cada dia diga de novo a si mesmo: Este o meu dom espiritual. O simples fato de reconhecer isso fez com que o ministrio de muitos cristos se tornasse bem mais eficiente. Descubra com outros cristos que tm o dom do celibato como eles aprenderam a viver com esse dom.

4.30. DOM DE LIBERTAO (Lc. 10: 17-20) Esse dom capacita cristos a ajudarem pessoas que sofrem com opresses demonacas a experimentarem libertao. Todos os cristos receberam poder sobre os demnios (Mc. 16: 15-18). Mas a experincia mostra que Deus usa alguns cristos muito mais no ministrio de libertao do que outros. Ateno: o dom do discernimento de espritos deveria estar presente em cada grupo engajado no ministrio de libertao.

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Referncias bblicas: Mt.10:1; Mt.12:28-29,43-45; Mc.5:1-20; Mc.9:28-29; Mc.16:17; At.8:5-8; At.16:1618; At.19:13-16 Tarefas Possveis: Ministrio de libertao Equipe de ministrao Eventos de Evangelizao Trabalho com marginalizados Aconselhamento Misso transcultural Perigos: s vezes, cristos com o dom de expulso de demnios tendem a ver opresses demonacas mesmo em situaes em que isso no o caso. Por isso podem prejudicar grandemente pessoas pelas quais oram. O envolvimento excessivo com o demonaco se torna um perigo para cristos que esto regularmente envolvidos no ministrio de libertao.

Dicas para desenvolver o dom Exera esse ministrio juntamente com pessoas com bastante experincia nessa rea. Depois pergunte por que agiram daquela forma que voc observou. Pea a Deus para que Ele lhe d o dom do discernimento de espritos, pois voc vai depender desse dom no ministrio de libertao. Muito importante: conte com a proteo das oraes regulares de uma comunidade crist. Faa uso da proteo da armadura de Deus (Ef.6:1117).

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BIBLIOGRAFIA BUGBEE, BRUCE e BISPO, ARMANDO. Como Descobrir Seu Ministrio no Corpo de Cristo. Editora Vida: So Paulo, 1997. BUGBEE, BRUCE DON COUSINS e HYBELS, BILL. Guias: do Lder; do Participante e do consultor. Rede Ministerial, Editora Vida: So Paulo, 1996. KNIGHT, LIDA E. Quem Voc no Corpo de Cristo. Luz Para o Caminho: Campinas, 1996. MIRANDA, JUAN CARLOS. Manual de Crescimento da Igreja. Sociedade Religiosa Edies Vida: So Paulo, 1991. RIGGS, RALPH M. O Esprito Santo. Editora Vida: So Paulo, 1991. SCHWARZ, CHRISTIAN A. O Teste dos Dons. Editora Evanglica Esperana: Curitiba, 1997. WAGNER, PETER. Descubra Seus Dons Espirituais. Abba Press: So Paulo, 1995.

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