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Cmo puedo "convertirme" al Islam?

Khalid Monedero

NO EXISTE CONVERSIN EN EL ISLAM En un famoso hadiz se narra que Rasul (S.A.S.) dijo que: "Todo ser humano nace con su Naturaleza original intacta, y son sus padres los que lo hacen judo, cristiano o politesta". A lo cual uno de sus Compaeros replic: "... o musulmn". Y el Profeta (S. A.S.) contest: "No, pues el Islam es el estado natural del ser humano". Cuando nacemos, nuestra Fitrah (estado primigenio con el que llegamos al mundo), est intacta, pura: la primera conversin que recibimos es la de nuestros padres y ms tarde el medio cultural y social en el que nos desenvolvemos va dando lugar a diversas conversiones. Ese estado es el que tena nuestro gran profeta Abraham (la Paz sea con l). l era "hanif", es decir, era creyente en un solo Dios y se someti a l de forma espontnea y natural. El hombre nace con esa aptitud. Todos los das de nuestra vida nos "convertimos" en algo, pertenecemos a tal o cual religin, o tal o cual ideologa poltica, etc. Con todo ello vamos ocultando, velando esa Fitrah con la que nacemos. El Islam por el contrario, nos invita a ir quitando velos que hemos ido depositando encima, que han hecho crecer nuestro Ego, dndole apariencia de realidad. As, pues cmo podramos convertirnos en algo con lo que nacimos? Por todo esto debemos aclarar que en el Islam NO HAY CONVERSIN sino que la persona que se hace musulmana decimos que: ha recuperado el Islam, ha completado el din, ha entrado en el Islam... No es adecuado usar la palabra "conversin" (por eso cuando no hay ms remedio que escribirla lo hacemos entre comillas), ya que es inadecuada. Dice el Diccionario de la Lengua Espaola que "converso es aquel que cambia de religin"; si nos fijamos atentamente en la definicin, debemos concluir que no es posible la conversin al Islam ya que no es una religin. Al Islam no te conviertes, REGRESAS.

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El Islam es el DIN, palabra rabe que se ha traducido errneamente como religin, pero que en realidad es mucho ms. A nivel individual, es una forma de vida para el musulmn las 24 horas. A nivel colectivo, es un sistema completo para organizar una sociedad humana en todos los aspectos que podamos imaginar. En el Sagrado Corn, Al-lah (Ensalzado sea) nos ensea la moral, la poltica, las leyes para regir nuestra sociedad, conocimientos cientficos y un inmenso etctera. El Islam es una civilizacin y no puede compararse con una religin. Tal vez se acercara ms a la realidad si denominsemos al Islam como filosofa de vida. El Islam surge cuando se han derribado los dolos y los dioses. El musulmn busca a su Seor verdadero desde la espontaneidad. Se intuye a Al-lah cuando han sido barridos los dolos que enturbian la razn del ser humano. Esto es justo lo que nuestro Profeta Mohammed (las Bendiciones y la Paz sea sobre l) hizo cuando vaci la Kaba (santuario cbico milenario situado en la Meca), que estaba llena de toda clase de representaciones de dioses, a los cuales la gente ignorante adoraban, sin darse cuenta de que estaban fabricados de barro, madera, piedra y dems materiales y que sus propias manos haban construido: "Pero habis tomado dioses fuera de El que no crean nada, ellos son creados; ni tienen capacidad para daarse o beneficiarse ni tienen dominio sobre la vida, la muerte y el resurgimiento". Corn. Sura del Discernimiento 3. As est nuestro corazn antes de llegar al Islam, repleto de dioses: el dinero, el deseo de poder, el miedo al fracaso, la ansiedad, las frustraciones, en definitiva el ego descontrolado, etc. El Islam nos limpia de esas cosas que nos hacen sufrir y sentir dependientes. Nos quita esos ataques de ansiedad producidos por la inestabilidad de no encontrarnos a nosotros mismos. El Islam no trata de aniquilar el ego, sino de controlarlo. Cuando decimos que COMPLETAMOS NUESTRO DIN, queremos decir que al entrar en el Islam has completado el camino de la Verdad ya que es la continuacin del judasmo y el cristianismo originales. Nuestro Profeta (la Paz y las Bendiciones sean con l) vino para terminar lo que ya se nos haba dado, recordndonos que la Humanidad se ha vuelto a desviar y para sellar con l, el ltimo de los profetas enviados por Al-lah =Dios (Ensalzado sea). Traducir los conceptos islmicos con trminos judeocristianos, es con frecuencia, un error en el que siempre caemos. A veces esto es inevitable, porque para entender el Islam hace falta mucho tiempo y la mayor parte de las veces, se nos piden explicaciones rpidas, de forma que solo nos dejan la oportunidad de dar explicaciones usando palabras que hacen al oyente comprender, en parte, de lo que estamos hablando. As, en este manual es posible que encontris trminos judeocristianos, porque de momento hemos considerado que era necesario en algunas de las secciones, para facilitar as la comprensin de aquellos que no estn muy familiarizados con el Islam.

Elegir el Islam

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La decisin de adoptar una identidad religiosa musulmana es a la vez tremendamente significativa y tremendamente compleja. La eleccin afecta a muchas reas de la propia vida, desde el concepto de uno mismo y las relaciones familiares hasta el tipo de vida que uno adopta. Mientras que la recompensa resultante y el sentido de satisfaccin son frecuentemente enormes, los desafos y frustraciones pueden a veces tambin parecer insoportables. Consciente de ambas cosas, los desafos y las oportunidades, el propsito de esta seccin es introducir al proceso de elegir el Islam, subrayar el papel de tu esposo (a) (si ests casado/a), donde corresponda, y describir tus responsabilidades en el proceso de tu eleccin del Islam. "Proceso" es la palabra clave. Una transicin de esta magnitud no se produce en una noche. De hecho, un aspecto importante del proceso ser identificar y discutir tus cambiantes sentimientos y actitudes acerca de llegar a ser musulmn. El proceso requerir que explores aspectos de t identidad espiritual, cultural y social porque el Islam tocar todas esas partes de lo que t eres. Para poseer el Islam, para sentirte autnticamente musulmn tendrs que tener paciencia, coraje, sentido del humor, un deseo de aprender y ganas de preguntar cuestiones muy difciles. Pero, como mencionamos arriba, mucha gente ha encontrado que la recompensa de tal exploracin es un maravilloso sentido de haber encontrado su hogar espiritual. En este punto, se debe hacer notar tambin que inevitablemente, algunas personas descubren a lo largo del camino que el Islam no es la eleccin correcta para ellos. No hay obligacin de elegir el Islam simplemente porque has comenzado a explorar y a estudiar la tradicin musulmana. No suponemos que cada persona que considera la posibilidad de llegar a hacerse musulmn la hace realidad, ni tampoco lo consideramos un asunto personal si alguien elige no llegar a convertirse en musulmn. La decisin es y debe ser tu propia decisin tomada libremente. Pero eso s, debes estar seguro/a de la decisin. Debes ser consciente que entrar al Islam no es ningn pasatiempo. Finalmente, ten en cuenta que incluso si t eliges el Islam, el proceso de llegar a ser musulmn no terminar en la "conversin". No podemos forzar nuestras identidades a cambiar completamente de acuerdo con un horario preestablecido. El trabajo depende de ti mismo/a, de modelar el ser humano musulmn que t sers, es un proceso mucho ms sutil y largo. La mayora de nosotros, incluso aquellos que nacieron musulmanes, nos lleva toda una vida esta tarea. Procura no ser impaciente contigo mismo/a con el proceso.

El papel del esposo (esposa) (Si ests casado/a)

El hecho de tener pareja a veces puede influir en tu modo de actuar. Mucha gente que considera la posibilidad de hacerse musulmn, inicialmente lo hace a causa de consideraciones maritales o parentales. Por ejemplo, muchas mujeres entran al Islam solo por complacer a su marido que s es musulmn y otras personas que son hijos de matrimonios mixtos, deciden ser musulmanes para agradar a su padre o su madre. En el primer caso, la participacin activa del esposo(a) y el apoyo durante el proceso sern de una importancia crtica. La eleccin de un componente de la pareja de convertirse al Islam afectarn obviamente a la relacin marital. Entre otros importantes desafos, tendrn que trabajar conjuntamente para decidir acerca del tipo de vida islmica que queris para vuestro hogar. A menudo, tales discusiones fuerzan a un miembro de la pareja que naci musulmn a volver a examinar actitudes o presunciones tenidas durante largo tiempo. De nuevo, la paciencia, y un sentido del humor y el deseo de ser abierto

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son cualidades realmente importantes y que ayudan. Pero, sobre todo, ambos miembros de la pareja necesitan estar activamente envueltos en este proceso de transicin.

Requisitos Aunque el viaje de cada persona hacia el Islam es individual hay algunos requisitos bsicos que esbozar de una manera general en las dos siguientes secciones: LOS 5 PILARES DEL ISLAM y EN QU CREEN LOS MUSULMANES?. Para conseguir este fin, el individuo que desea entrar al Islam tiene que haber desarrollado conocimientos profundos sobre las ideas islmicas bsicas y, asimismo, las prcticas del Islam. A QUIN DEBO DIRIGIRME? Normalmente deberas dirigirte al grupo de musulmanes que tengas ms cercano. Este grupo de musulmanes, puede ser bien un grupo que conozcas o con el que entres en contacto, o bien una mezquita o un centro cultural islmico, o un amigo/a musulmn/a practicante, etc. Yo aconsejo que busquis una mezquita, aunque os quede un poco lejos, tambin podis visitar pginas de internet especializadas en el tema islmico para que os puedan aconsejar una solucin razonable y si no tenis ms remedio por no encontrar el medio, podis declarar vuestro Islam escribindome a la direccin e-mail musulmanesnuevos@yahoo.es Os advierto que podis encontrar musulmanes que no practican el Islam, otros que lo practican de forma errnea, etc. No os desmoralicis, esto es normal hoy da. Seguid vuestra bsqueda. En Internet podis encontrar pginas como esta que os podamos ayudar. CUL ES EL PROCESO PARA HACERME MUSULMN/A?
1) Es muy sencillo, tan solo debes dar testimonio de fe (llamado shahada), primero poniendo intencin en tu corazn y diciendo ante al menos dos testigos musulmanes, lo siguiente: Ash'hadu, an la ilha il-la Al-lh , Ua ash-hadu an-na Muhammadan Rasulu Al-lah (=Atestiguo que no hay dios excepto Dios y atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Dios) Debes tambin (si eras cristiano) reconocer y decir: que Jess (la Paz sea con El) hijo de Mara la Pura (que Al-lah est complacido con ella) no es hijo de Dios, sino un profeta como todos los dems y es sbdito de Al-lah (Dios). Estas son las palabras que pueden sacar a todo el mundo de la oscuridad a la luz. Si las dices creyendo en ellas, con todo tu corazn, sentirs su potencia en tu interior, la potencia que te har libre, sin lmites... Con la shahada declaras que crees en Al-lah, en su existencia, y que Muhammad es su profeta y mensajero. Declaras que crees en todo el Islam como la verdadera religin que fue revelada para corregir y sustituir todas las religiones que fueron reveladas antes
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de l. Declaras que no eres esclavo/a de nadie excepto de Al-lah. Todo lo que haces sin excepcin es para cumplir tu deber de servir a Dios. Declaras que crees en Al-lah y que es nico, nadie comparte con l el poder, l es quien tiene el poder absoluto. Declaras que todo lo que dice el profeta Muhammed es revelado por Al-lah para iluminar nuestro camino hacia la felicidad eterna. La shahada es la llave de la fe, es la que te hace creer en los ngeles, en los mensajeros, las escrituras, el destino, su bien y su mal, es toda la fe, y todo el Islam, es la vida del musulmn/a. Finalmente si has entrado al Islam y ya eres musulmn/a debes saber que, todas tus faltas cometidas durante tu vida antes de este momento, han quedado borradas y ests limpio/a, como si acabaras de nacer. Hay quien cambia su nombre y se pone un nombre islmico, pero esto es opcional, a menos que tuvieses un nombre ofensivo (cosa muy poco frecuente). 2) Posteriormente debes tomar una ducha poniendo intencin que con el agua que lava tu cuerpo, te purificas y te deshaces de la ignorancia que llevabas adosada. Nota aclaratoria: en el Islam NO SE HACE NINGN BAUTISMO. Los cristianos realizan el bautismo para quitar el pecado original cometido por Adn y Eva. En el Islam, la ducha (guzl) solo se hace para purificar de la ignorancia en la que se viva antes de ver la Luz. En el Islam no existe el concepto judeocristiano de "pecado". Nosotros entendemos que a Dios no podemos hacerle ningn perjuicio porque est por encima de nosotros. En el Islam se entiende que cometemos FALTAS, pero no pecados. Faltas contra nosotros mismos. Y referente a Adn y Eva en el Islam no se les culpa de nada, pues ya estaba en los planes de Dios que stos desobedeciesen y de hecho Dios los perdon y les mand a la Tierra para que fueran sus representantes y dieran origen a la humanidad, ofreciendo el mensaje del Creador para que pudiramos purificarnos, ser conscientes de nosotros mismos y adorsemos a Dios y solo a l. Pido a Al-lah que me perdone si he cometido algn error en los consejos y todo lo que he dicho anteriormente.

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