Mndez y Alberti. El Iluminismo: IMPLICA QUE LA RAZON ES PUESTA EN LUGAR DE DIOS - Surge en Francia, S.

XVIII, corriente filosfica y cultural que inspira ala Revolucin Francesa - La RAZON HUMANA ILUMINA LA OSCURIDAD MEDIEVAL Y RELIGIOSA, llevando la evolucin hacia una SOCIEDAD cada vez ms RACIONAL. - Se inspiran el NEWTON (sus investigaciones tenan base emprica). - Cae el geocentrismo NUEVA FORMA DE PENSAMIENTO QUE BUSCA LAS CAUSAS CONCRETAS DE LOS FENMENOS. - MECANICISMO: idea de que el mundo funciona como una mquina perfecta. - Las respuestas son dadas por la razn y la ciencia, sin que Newton pudiera romper completamente con el antiguo pensamiento. - Discusin entre vitalistas y mecanicistas (seres vivos originados a partir de principio vital/ningn elemento). - RAZN: TOTALITARIA, DOGMA QUE COMIENZA A ENSEGUECER. - Propone el PROGRESO INDEFINIDO. - La FILOSOFA se hace MUNDANA: deja el inters terico-metafsico, cambia alma por cuerpo. - DOS CORRIENTES: Racionalismo Descartes (ideas anteriores a la experiencia, innatas) Empirismo Locke (ideas consecuencias de la experiencia/sensaciones) (Kant: sntesis entre ambas corrientes). IDEA DE QUE EL PENSAMIENTO DEJE DE PENSARSE A SI MISMO, ACUSANDO A ESTO DE IDEOLOGA, DE PENSAMIENTO DESVALORIZADO Y NO CIENTFICO. Plano histrico: S. XVII derrumbe del feudalismo, auge del mercantilismo. Surgimiento de Estados nacionales. La BURGUESA se interesa por el poder, deja de lado la religin. Grandes descubrimientos y desarrollo de tcnicas. S. XVIII crece la competencia y comienza la REVOLUCION INDUSTRIAL, se consolida la idea de INDIVIDUALISMO y YO-UNIFICADO. Locke: Liberalismo Ingls, defiende la burguesa, muestra el desarrollo de la unificacin. ESTADO papel de GARANTE y lo dems en manos del MERCADO.

Programa del Iluminismo: - Plantea DUALISMO: RACIONAL-IRRACIONAL. - Poder en manos de la burguesa. DOMINAN LA REALIDAD POR MEDIO DE INSTRUMENTOS. - Lo que no puede medirse o calcularse matemticamente es considerado dogmtico y es suprimido, GARANTIZAN LA OBJETIVIDAD suprimiendo las diferencia. UTILITARISMO: no sirve para el progreso, se suprime. - Objetivo: UNIFICAR EL PENSMIENTO para llegar a leyes cientficas. - Los objetos dejan de ser trascendentes, solo son objetos, desaparece el miedo a lo desconocido por accin de la razn. - La ENCICLOPEDIA reemplaza a la BIBLIA (estorbo), contiene todos los conocimientos, sntesis. - NATURALISMO: individuo surge solo y natural, no esta determinado. - OBJETIVOS DE LA CIENCIA: TOTAL, NEUTRAL, UNIDAD Y OBJETIVIDAD. Consecuencias: - PENSAMIENTO se vuelve TAUTOLGICO: no explica cosas nuevas, solo repite frmulas. - Enciclopedismo lleva a aprender/ensear de memoria. - No hay contradicciones y se frenen los cambios. - La ciencia al unificarse se vuelve una sola, los objetos pierden significado y el conocimiento se vuelve ajeno. - Pensamiento instrumental: solo se piensa para producir. - Todo es uniforme, continuo y lineal. S. XIX burguesa pero de la clase obrera: POSITIVISMO. Separa la RAZN (hombres) de la PASIN (animales). nica forma de ver las cosas: MONISMO. Crticas al Iluminismo, por terminar haciendo los mismo que la Iglesia en la Edad Media solo que sin Dios. Trae idea de PROGRESO, UNIDAD y LIBERTAD SIN LMITES. El hombre sufre HERIDAS NARCISISTAS (inconsciente de Freud, evolucin de Darwin). Idea de TRABAJAR PARA PRODUCIR, no para gozar. S. XX la RAZON NO LO EXPLICA TODO, hacen falta significados, sentidos, contenidos y cuestionar la realidad.

Mirtha Lischetti. Antropologa: se forma a partir de la nocin de cultura. Nace con la idea de estudiar pueblos primitivos para entender el significado de sus costumbres y se piensa a la CULTURA como CONJUNTO DE HERENCIA SOCIAL DE UN GRUPO TRANSMITIDO A LAS GENERACIONES POSTERIORES POR ENDOCULTURIZACIN-SOCIALIZACIN. Idea de Progreso: - Iluminismo da forma ala idea de progreso con avance ininterrumpido, concepto de civilizacin a la nocin de progreso. LA ILUSIN DEL PROGRESO REPRESENTA UNA ILUSIN DEL CAPITALISMO INDUSTRIAL, SOLO HAY PROGRESO EN LA BURGUESA EUROPEA, NO EN TODA LA HUMANIDAD. - Mediados de S. XIX con la contribucin de la ciencia, la idea de progreso se afianza. - SPENCER intenta establecer las leyes generales del progreso a partir de las leyes biolgicas de la seleccin natural. (EL PROGRESO ERA UNA NECESIDAD, NO UN ACCIDENTE). Pensamiento evolucionista: Darwin y Spencer LAS CIENCIAS DEL HOMBRE BUSCARON LAS LEYES GENERALES DE UN DETERMINISMO HUMANO. S XX es el AUTOR Y RESPONSABLE DE LA DISCRIMINACIN RACIAL Darwin: reafirmaba existencia de leyes de la naturaleza, la inevitabilidad del progreso y la justicia del sistema por la lucha sin la cual no se puede llegar al progreso. Esto fue un GOLPE MORTAL A LA TEOLOGIA Y SU IDEA DE CREACION DIVINA Y EL HOMBRE COMO PRIVILEGIADO DE Dios. Problema de Darwin y Spencer: no consideraban al hombre con la realidad creativa y propia de esta especie: LA CULTURA, que lo diferencia de los dems seres. CONSECUENCIA: SOBREESTIMACION DE LOS FACTORES HEREDITARIOS COMO ELEMENTOS CAUSALES DE LA CONDUCTA HUMANA.
CRITICAS al EVOLUCIONISMO: Boas desarrollo su teora de la cultura en contraposicin del evolucionismo.

- Enfoque histrico no evolucionista: cada cultura es una realidad no determinada y que al existir una diversidad cultural se indica una multilinealidad de la historia y que al estar en conexin con otras culturas y contextualizarse no mantienen sus caractersticas propias. - Entender la cultura desde adentro: mtodo comprensivo, no desde una realidad exterior. La obra de Darwin: Publicada en 1859 CUESTIONA LOS POSTULADOS RELIGIOSO A CERCA DEL ORIGEN DEL HOMBRE; los creacionistas lo acusan de materialista y ateo. En el contexto se daban la Revolucin Industrial y las Revoluciones Burguesas. Se produce un enfrentamiento entre la explicacin biolgica y la histrica. S. XIX DARWINISMO SOCIAL: Malthus se preocupaba por el crecimiento de la poblacin que superara a los recursos. Darwin se basa en l para plantear la teora de la lucha por la supervivencia trasladando la idea de

supervivencia desde lo social a lo natural. Spencer deca que los individuos y razas menos inteligentes mueren, permitiendo que el nivel de inteligencia aumente, idea criticada por Montgu. La seleccin natural de Darwin es mal aplicada porHUXLEY quien deca que el mundo animal era una lucha por la supervivencia, pero sin poder explicar el mecanismo de evolucin, su error es: IMAGINAR LA NATURALEZA DESDE UN PUNTO CULTORAL DETERMINADO. Cultura, concepto incorporado al sentido comn: A veces se habla de CULTURA como HERENCIA SOCIAL de cada grupo, otras como FORMA DE VIDA. Centralidad y polisemia del concepto de cultura: - Valentn dice que la cultura implica: que todos lo hombres tiene culturas; que todas las culturas tienen una determinada estructura y organizacin y que cada cultura es un producto colectivo. - Linton niega la base biolgica y afirma una HERENCIA SOCIAL: la cultura implica que la humanidad tenga una herencia social, mientras que una cultura es una forma particular de esa herencia. Construccin del concepto de cultura: - No es un concepto neutral. S. XVIII se fortalece concepto de: CIVILIZACIN que se opona a lo primitivo; y hay 2 conceptos de cultura: ALTERNATIVA HUMANISTA CON RAIZ ILUMINISTA: cultura perfectible y mejorable progresivamente. Modelo a imita: cultura Occidental. ALTERNATIVA ANTROPOLGICA: idea de RELATIVISMO: hay muchas culturas y todas valen por igual. Hay que llenar la mente de ideas que provienen de la endoculturizacin. - Iluminismo: divisin entre lo culto y lo popular criticado por el ROMANTICISMO: abre camino para su comparacin, validando la cultura del pueblo. La ANTROPOLOGA OFICIAL (Tylor) habla de cultura como complejo de conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres, hbitos y capacidades del hombre adquiridas como miembro de la sociedad. Identifica CULTURA O CIVILIZACIN como el estadio MS ALTO DE LA EVOLUCION.

- S. XX: Franz Boas habla de CULTURAS MLTIPLES, critica al evolucionismo y propone estudiar las culturas desde adentro.

Creacionismo: monogenistas vs. poligenistas -MONOGENISMO: INFLUENCIADO POR LA BIBLIA, PROPONE UNICO ORIGEN DE LA HUMANIDAD POR DIVINIDAD. (S. XVIII domina esta postura). -POLIGENISTA: ABANDONA POSTURAS DOGMTICAS, ATRIBUYENDO LA VARIEDAD RACIAL A ACATOS DE CREACION INDEPENDIENTES. Esta postura no implicaba ser antirreligioso. S. XIX Agassiz propone una educacin diferenciada segn la raza (poltica social segregacionista). Morton acumulada datos para demostrar la jerarqua racial sobre la base del tamao del crneo. Gobineau enemigo de Iluminismo, posicin antirrevolucionaria y escptica del progreso, y su postura racista ms tarde fue adoptada por los nazis CIENTFICOS Y PENSADORES ADOPTARON POSTURAS RACISTAS EN EL MARCO D EL AJUSTIFICACION DE LA EXPANSION DEL CAPOTALISMO EUROPEO. Impacto del evolucionismo: S XIX estuvo dominado por la idea de evolucin y progreso, debate sobre razas humanas y su clasificacin y la creencia de diferencias jerrquicas entre las razas. EL PRODIGIOSO AUGE DE LAS IDEAS RACISTAS EST RELACIONADO CON EL COLONIALISMO, LA MIGRACIOS Y LA MEZCLA DE POBLACIONES, EL PROGRESO DEL CAPITALISMO EUROPEO Y EL CONSECUENTE NACIONALISMO. Darwinismo social: Spencer y Summer. PARADIGMA CIENTFICO BASADO EN LAS CIENCIAS NATURALES QUE SE IMPONEN A LAS CIENCIAS SOCIALES. La economa poltica anunciaba como lo natural a la libre competencia y al mercado. Spencer: NO INJERENCIA ANTE LA POBREZA Y EL GENOCIDIO Y ETNOCIDIO COLONIAL, PORQUE EL RESULTADO SERIA LA SUPERVIVENCIA DE LOS MS APTOS. La cosificacin de la inteligencia: Con el evolucionismo prim el monogenismo y el sentimiento racista: se hablaba de unidad humana con diferencia intelectuales y morales entre razas, clases sociales y sexo. La inteligencia era cuantificable y se intent demostrar con la craneometra y con test de inteligencia, el resultado producto de los prejuicios confirmaron la superioridad del blanco hombre. Teora de la recapitulacin: sostena que los individuos atraviesan una serie de estadios que corresponden a las diferentes formas adultas de sus antepasados. Los adultos de gropos inferiores fueron comparados con nios varones blancos. Esto sirvi para justificar la explotacin y opresin.

Lombroso: propone una ciencia de la criminalidad nata basada en la compulsin hereditaria. Origen del racismo no es el Occidente, pero si este racismo ha tenido un desarrollo planetario. Hoy se ve a la problemtica racial desde una visin ms amplia. Racismo y Etnocentrismo: este ltimo vara desde el desinters por el otro hasta el afn de guerra y dominacin, pasando por la curiosidad de conocer otras costumbres; hay diferentes grados de este pero LO UNIVERSAL ES CONCIDERAR EL OMBLIGO DEL MUNGO Y TOOD FENMENO RACIS SUPONE ETNOCENTRISMO. Por contacto de sociedades y culturas distintas, migraciones violentas o de otra ndole. Racismo y prejuicios: estos ltimos SON VALORES QUE TIENDEN LA CREACIN DE ESTEREOTIPOS SOCIALES, RELACIONADOS A ESFREAS AFECTICAS, SIENDA MS MATERIA DE FE Y CREENCIA QUE EVALUCIONES OBJETIVAS. Nuestro sentido comn est permeado por prejuicios. Que son producto de las relaciones de poder entre las sociedades. A fines de los 30 hay un desplazamiento de los racial a lo pre juicioso. Distintas expresiones de racismo: INFRARRACISMO menos expresin (pobreza, desocupacin y marginacin) FRAGMENTADO segregacin y marginacin son ms evidentes. POLITIZADO principio de grupos polticos que genera violencia para tomar el poder. TOTAL DE ESTADO ideologa racista, institucionaliza prejuicios y desarrolla programas de exclusin, discriminacin o destruccin masiva. Nuevas violencias: no solo raciales. Diferencias en el terreno del consumo. Aumento de la desocupacin y deterioro de las condiciones de vida. Reduccin de presupuesto destinado a salud, seguridad y vivienda. Reorganizacin de la economa, desarrollo de empleos muy especializados, cibernetizacin de fbricas y oficinas. EL RACISMO SOLO SE CONVIERTE EN IDEOLOGA EN PLENO SENTIDO SOLO CANDO TRASCIENDE AL CAMPO POLTICO. El nazismo: Se postulaba como la necesidad de resguardar una raza superior. Desde el Estado se impulso una exterminacin de los considerados inferiores SOLUCION FINAL al problema judo. Movimientos antirracistas y las reacciones conservadoras: Gran Bretaa y EEUU hasta 70 incorporaron mano de obra inmigrante y luego comienzan a reclamar servicios sociales y otras reivindicaciones. En 1970 comienza una reaccin contra las luchas sociales, negndoles legitimidad REVITALIZACIN DEL DISCURSO BIOLOGISTA.

UNIDAD 5 Mnica Cerutti Breve historia de las matemticas: Mediados del S. XX CRISIS DE LA RACIONALIDAD MODERNA. A comienzos de la modernidad la Matemtica era el modelo cientfico por excelencia, era considerada la ciencia perfecta, y dsp. de Galileo, la matemtica pas a ser tambin una descripcin del orden del mundo. Adems era considerada una UNIDAD DE CONOCIMIENTO: era un sistema coherente que se deduca a partir de unos pocos principios que se consideraban evidentes. Luego de la crisis se habla de matemticas, se pierde la unidad por la aparicin de paradigmas rivales. S. XIX la matemtica constitua un sistema unitario de saber pero faltaba su demostracin estricta, por eso surge UNA FUNDAMENTACIN LGICA DE LA MATEMTICA. EL PROYECTO LOGICISTA QUERA MOSTAR QUE LAS MATEMTICAS SE REDUCAN EN LTIMA INSTANCIA A LA LGICA, QUE SUS VERDADES ERAN LGICAS Y POR LO TANTO INCUESTIONABLES. Fracasa y lleva a demostrar que tanto la matemtica como la lgica dependen en una ltima instancia de la teora de conjuntos. Paralelamente, nace una GEOMETRA NO EUCLIDIANA. Surge la pregunta de cual es la verdadera geometra. Nace un resultado matemtico muy importante: PRUEBA DE CONSISTENCIA RELATIVA, es decir se prueba que las teoras puedan ser adecuadas para describir la realidad: si la geometra euclidiana es consistente, tambin lo son las no euclidianas. EL MTODO AXIOMTICO UTILIZADO POR EUCLIDES CONSISTE EN EXPLICITAR CIERTAS AFIRMACIONES Y DEFINICIONES DE TRMINOS, DE MODO QUE TODA VERDAD DEL SISTEMA SE DEDUZCA DE ESOS AXIOMAS Y SE FORMULE CON ESOS TRMINOS, LO QUE SE LOGRA AS ES QUE LAS DEMOSTRACIONES NO SE PRESATN A DISCUCIN SI ESTN HECHAS CORERECTAMENTE.
Las verdades se pueden demostrar al deducirlas partir de axiomas, pero los axiomas no se demuestran, no son ni verdaderos ni faltos, se aceptan. CANTOR: revolucion con su TEORA DE CONJUNTOS: no hay un solo infinito sino que hay INFINITOS FINITOS, uno ms grande que el otro. Hace que la matemtica hable de un INFINITO ACTUAL: lo que antes era Dios se convierte en una nocin matemtica precisa y manejable.

Desde Aristteles y hasta ese momento se entenda al infinito como un INFINITO POTENCIAL: un nmero infinitamente grande en la medida en que siempre era posible sumarle un nmero ms, era INTERMINADO Y SIN LMITES. Concepto poco importante en Edad Media y en la Modernidad ya que el CRITIANISMO LO CONCIDERABA UNO DE LOS ATRIBUTOS DE DIOS. CANTOR DICE QUE UN CONJUNTO INFINITO ES AQUEL QUE PUEDE PONERSE EN CORRESPONDENCIA UNO A UNO CON UNO SUBCONJUNTO PROPIO DE S MISMO.

CARDINALIDAD: CONJUNTOS IGUAL DE GRANDES, SE LOS PONE EN CORRESPONDENCIA UNO A UNO. Otra novedad de Cantor fue mostrar que hay INFINITOS MAS GRANDES QUE OTROS. Teorema del exceso: dado un conjunto infinito, el subconjunto de sus partes es siempre mayor que el conjunto de sus elementos. Algunos aceptan sus resultados revolucionarios y otros se rehsan a incorporar sus resultados. La matemtica comienza a dividirse. TEOREMA DEL GODEL: DADA CUALQUIER TEORIA FORMAL QUE ABARQUE LA TEORIA DE LOS NUMEROS ENTEROS, SI ES CONSITENTE ENTONCES ES INCOMPLETA Y VICEVERSA. Una teora inconsistente no sirve, sus demostraciones no tienen valor Teora completa: logra decidir verdad o falsedad de sus afirmaciones. Teora incompleta: no puede demostrara la falsedad o verdad de alguna afirmacin, lo que est en juego es la demostracin. Con el teorema de Godel tenemos una demostracin de que no es posible dar una fundamentacin de la matemticas, ay que no es posible dar un sistema axiomtico que resuelva todas las cuestiones matemticas. La lgica ya no es una sola tambin esta divida, PRINCIPIO DE TERCERO EXCLUIDO: dice que una oracin o es bien falsa o es bien verdadera. NO HAY PRINCPIOS LGICOSSEGUROS PARA TODOS LOS CASOS. NI LA LGICA NI LA MATEMTICA SON UNA SOLA, SINO QUE HAY VARIAS. Con esta ruptura se cae la imagen de la Modernidad, que hablaba de la matemtica como una ciencia modelo y con verdades absolutas.

Werner Heisenberg LA CRISISDE LA CONCEPCION MENISTICO-MATERIALISTA DEL UNIVERSO: Con la fsica de Newton los elementos que entraban en relacin, las leyes que regan estas relaciones, fueron comprendidas por analoga con las mquinas luego esta concepcin pierde vigencia

Hertz sostiene que los conceptos fsicos son IMGENES cuya correspondencia con la realidad no puede probar todo. A lo sumo para establecer coincidencia entre ellas podemos decir que la imgenes (plano del lenguaje) tienen CONSECUANCIAS LGICAS (OTRAS ORACIONES QUE SE DEDUCEN DE ELLAS) y se busca que estas coincidan con las CONSECUENCIAS EMPRICAS (pueden observarse a travs de los instintos) de los fenmenos correspondientes. Criterios para decidir si las imgenes son utilizables o no: LAS IMAGNES DEBEN SER: - LEGTIMAS No pueden contradecir las leyes del pensamiento, debe haber coherencia lgica. - ADECUADAS Deben coincidir con la experiencia externa, debe haber concordancia PREDICCIN si fueron elaboradas previamente. - MANEJABLES Debe incluir el mayor nmero de propiedades esenciales (prop. de importancia cientfica) de los objetos y el menor de superfluas. Distincin entre principio y teoremas: Ambos son AFIRMACIONES, la diferencia radica en que los PRINPIPIOS son AFIRMACIONES QUE NO SE DEDUCEN, y los TEOREMAS son AFIMACIONES QUE SE DEDUCEN DE LOS PRINCPIOS. El progreso de la fsica contempornea: Todas las ciencias de la Naturaleza progresan por 2 vas diferentes: - EXPERIMENTO: permite descubrir nuevos fenmenos y analizarlos Es un sistema coherente y una gua para la investigacin experimental. En el S. XIX dominaron y se estudiaron todos los fenmenos que percibimos del entorno (cotidianeidad). El mbito EXPERIMENTAL el progreso fu e en base a los CONSTITUYENTES LTIMOS DE LA MATERIA. Esta hiptesis atmica se traslad inmediatamente a la FSICA: los fenmenos fsicos son interacciones entre estas partculas mnimas y las leyes de la fsica deben tenerlas en cuenta. Gracias a investigaciones de Rutherford y Bohr se comenz a concebir el tomo como dotado de un ncleo central y por electrones que gravitan alrededor de l (se lo piensa como un sistema solar). Para esta analoga Bohr recurre a la TEORA DE LOS CUANTOS de Planck ya que este haba mostrado que los electrones no seguan todas las leyes de la mecnica clsica. Inspirada en la teora acerca de la luz, surge la MECNICA ONDULATORIA que puede explicar mejor los movimientos en el interior del tomo e introduce la novedad de que las partculas tienen una

onda asociada. Lego se descubri la RADIOACTIVIDAD que dio inicio a que los ncleos atmicos pueden romperse y conformar tomos ms simples, gracias a esto se descubre el NEUTRN, que hay ELECTRONES POSITIVOS - TEORA sirve para enmarcar todos lo fenmenos descubiertos. La fsica terica desarrolla 2 grandes teoras: la Teora de la Relatividad de Einstein que introduce conceptos nuevos y abre las mentes, mostrando una nueva forma de percibir las cosas y la Teora de los Cuantos que se ocupa de todos los fenmenos atmicos que fueron apareciendo, pero desde una perspectiva conceptual. Est ltima dice que la leyes de la naturaleza ya no tiene un carcter tan estricto y determinista, sino que son LEYES DE PROPABILIDAD. El efecto no sigue necesariamente ala causa. - EN SUS COMIENZOS LA CIENCIA MODERNA ESTABLECE LEYES QUE CONSIDERA VLIDAS SOLAMENTE RESPECTO DE DOMINIOS DETERMINADOS. - EN EL S. XIX SE PIERDE ESA MODESTIA Y LAS NUEVAS LESYES SE CONCIDERAN VLIDAS PARA TODA LA NATURALEZA, LA FSICA APARECE COMO VERDADERA FILOSOFA. - HOY LA FSICA VUELVE A LA MODESTIA INICIAL: LAS LEYES SON SOLO PROBABLES Y NO YA UNIVERSALMENTE VLIDAS (PRINCIPIO DE INCERTIDUMBRE). .

Stephen Hawking EL PRINCIPIO DE INCERTIDUMBRE: Laplace defiende la idea que el universo es completamente DETERMINISTA (no solo el mundo fsico sino tambin todo el comportamiento humano). Segn l hay LEYES DE LA NATURALEZA TAN ESTRICTAS INQUEBRANTABLES QUE SI CONOCIRAMOS TODO LO QUE SUCEDE EN EL UNIVERSO EN EL INSTANTE PRESENTE, PODRAMOS PREDECIR SIN RIESGO DE ERROS ABSOLUTAMENTE TODO LO QUE VA A OCURRIR. Esta posicin es escandalosa para aquellos que creen el los milagros y quienes creen en la libertad humana. Esta posicin empez a resquebrajarse ante una prediccin ridcula: todo cuerpo caliente irradiar infinita energa esto se contradeca con la ley segn la cual un cuerpo caliente emite ondas electromagnticas con IGUAL INTENSIDAD EN TODAS LAS FRECUENCIAS. Planck propuso que la energa irradiada por un cuerpo en paquetes llamados cuantos el cuanto que se usa para medir la posicin, perturbar la partcula al entrar en contacto con ella, cambiando su velocidad en una cantidad que no se puede predecir: mayor precisin se mide la posicin, mayor ser la energa del cuanto y por lo tanto mayor la velocidad de perturbacin. LA HIPTESIS CUNTICA DE PLANK SIRVI PARA EXPLICAR LA EMISIN DE RADIACIN PERO SUS CONSECUENCIAS ACERCA DEL DETERMINISMO NO FUERON COMPRENDIDAS HASTA QUE HEISENBERG FORMUL E PRINCIPIO DE INCERTIDUMBRE. - Heisenberg calcul cual es la mnima incertidumbre que no puede ser eludida por ms precisos que sean los elementos de medicin .El principio de incertidumbre es una PROPIEDAD INELUDIBLE DEL MUNDO. - Este principio descarta las ideas de Laplace, porque no se puede medir con precisin los valores del instante presente, y por ello cualquier prediccin carga inevitablemente con ese margen de error - La Mecnica Cuntica esta basada en este principio. Sus PREDICCIONES no son unvocas, son PROBABILISTICAS. Bohr Estableci que los electrones solo circulan a ciertas distancias del ncleo (no pueden colapsar con el) y solo circulan a la misma distancia uno o dos electrones. Y para su explicacin en tomos mas complejos se pens el electrn como una onda LA TEORA DE LA RELATIVIDAD DE EINSTEIN NO TIENE EN CUENTA EL RPINCIPIO DE INCERTIDUMBRE. ESTO NO LE IMPIDE DAR UN BUEN MODELO DEL UNIVERSO A GRAN ESCALA PORQUE LO NORMAL ES QUE NO HAYA EN L CAMPOS GRAVITATORIOS FUERTES. (excepcin agujeros negros y big-bang) Teresa Nair Guiber

Primer cada del ideal platnico CON LA GEOMETRA NO EUCLIDIANA SE DESCUBRE QUE LA VERDAD NO ES NICA, QUE EL CONOCIMIENTO RACIONAL NO ES VLIDO PARA TODO TIEMPO Y LUGAR, SINO QUE VALE DENTRO DE UN DETERMINADO SISTEMA CERRADO. LOS AXIONMAS YA NO ERAN VERDADES EVIDENTESS sino puntos de partida supuestos. Se pasa de la evidencia a la consistencia, es decir, se parte de axiomas y se respeta una deduccin lgica llegando a una verdad formal, no universal. As no se puede garantizar la conexin con la verdad fsica, de la geometra. Segunda cada del ideal platnico SE PRODUCE LA CRISIS DE LA RAZN LGICA. S. XIX aparece una matemtica menos exacta basada en la TEORA DE LOS CONJUNTOS. Aparecen paradojas y la teora entra en crisis arrastrando a la fsica tambin. Godel demuestra que la matemtica no puede cumplir simultneamente con todas las propiedades de un sistema lgica (no son autosuficientes). SE ROMPE EL IDEAL PLATNICO DE CONOCIMIENTO ABSOLUTO, donde la lgica clsica se basaba en la alternativa falsa o verdadera, ahora pueden ser ambas a la vez es una lgica que rechaza el principio de NO CONTRADICCION. Tercer cada del ideal platnico POR CAIDA DE LA RAZN ENTENDEMOS LAS RUPTIRAS Y DISCONTINUIDADES QUE VAN CONSTRUIYENDO DIFERENTES PAR

UNIDAD 6 Mario Di Bella La poltica cientfico-tecnolgica en la Argentina LA POLTCA CIENTFICO-TECNOLGICA HA CAMBIADO PERMANENTEMENTE en Argentina, a veces el Estado ha asumido un rol central y otras ha estado en manos privadas.

Este desarrollo INCLUYE AL DESARROLLO ENOCMICO, SOCIO-CULTURAL Y POLTICO. ES UN PROCESO SOCIAL GLOBAL HISTORICAMENTE DETERMINADO, DONDE INTERACCIONAN FACTORES CULTURALES, ECONMICOS Y POLTICOS. -Crecimiento: es un aumento cuantitativo. -Desarrollo: implica una mejora cualitativa (posee lmites). La utopa de Sarmiento Con la presidencia de Sarmiento se da la PRIMER ETAPA DEL DESARROLLO DE LA POLTICA CIENTIFICO-TECNOLGICA NACIONAL. El gobierno ocupa un lugar central en la planificacin pero hay pocos cientficos, investigaciones y desarrollo tecnolgico. SE QUIERE COPIAR EL MODELO DE DESARROLLO NORTEAMERICANO: modernizacin de la economa, expansin de la clase media, impulso a la agricultura y la industria, inversiones en servicios pblicos, ferrocarriles, comunicacin. Sarmiento si bien promova el desarrollo del interior del pas, no quera a los nativos y llamaba a la venida de inmigrantes. Necesita un Estado ms liberal, siendo el suyo muy centralizado y autoritario. SIENTA LAS BASES DEL DESARROLLO CIENTIFICO-TECNOLGICO. El modelo cientifista En la SEGUNDA ETAPA LA COMUNIDAD CIENTFICA se hace cargo de la poltica cientfico-tecnolgica. MODELO CIENTIFISTA (primera sbfase) EPOCA DE CIENCIA PURA: INVESTIGACIONES BSICAS DE CIENTIFICOS Y UNIVERSIDADES. Argentina no lograba desarrollarse ni montar un aparato productivo, como s lo hacan otros pases de su nivel. Esto se debe a que LA CIENCIA NO GENERA POR SI MISMA DESARROLLO, requiere de ciertas condiciones para avanzar. La ciencia no elimina el subdesarrollo, pero este si impide que la ciencia se desarrolle. 1880 Modelo agro-exportador: PERODO SIN INNOVACIN TECNOLGICA. La industria queda bloqueada por la entrada de manufacturas baratas y de calidad provenientes de Europa, la clase dominante fue una aristocracia conservadora que opt por un progreso indefinido basado en el desarrollo agropecuario. EL MODELO CIENTIFISTA BUSCA QIE LA INVESTIGACIN BSICA NO INFLUYA EN LA TRANSFORMACIN DEL APARATO PRODUCTIVO (para no ser modificados lo beneficios obtena de este modelo, la clase dominante. EXISTA UN ELITE INTELECTUAL, que estaba muy alejada de la realidad y limitada para hacer ciencia pura. En esa poca las primeras instituciones cientficas estaban financiadas por el Estado, pero administradas y gobernadas por cientficos.

El cientificismo academicista Segunda sbfase: la primera guerra mundial y la crisis del 30 dificulta la importacin de manufacturas y obliga a iniciar una sustitucin de importaciones, incorporndose alguna innovacin tecnolgica pero con escasa investigacin. Aunque la industria creci, el modelo no cambi. La mayor novedad se dar en el plano poltico con el ascenso al gobierno de la UCR que expresaba a la clase media, que aunque chocaba con la oligarqua, no rompi con el modelo establecido. Hasta entonces la poltica haba sido controlada por la elite conservadora a travs del fraude; hasta 1912 con LEY SANZ PEA de voto. El primer presidente que surge es el radical Irigoyen que favorece el comercio, la pequea industria y los sectores regionales agrarios, enfrentndose con la oligarqua y la burguesa. Lego de Alvear, Irigoyen vuelve al podes sentando las bases de la independencia econmica nacional, pero la crisis del 30 y la oposicin llevaron a la cada del gobierno con el Golpe de Estado de 1930, que signific la vuelta al gobierno de la oligarqua. EL MODELO CIENTIFISTA CONTINU PERO ASUMI NUEVAS FORMAS TRAS LA REFOEMA UNIVERSITARIA DE 1918 POR PRIMERA VEZ SE LIGABA A LA CIENCIA Y A LA ACTIVIDAD ACADMICA CON LOS CAMBIOS SOCIALES Y ECONMICOS. Houssay promovi la profesionalizacin y la democratizacin de la actividad cientfica, pero la oligarqua rechaz todo proyecto de ciencia aplicada, ya que lo consideraba una amenaza. El desarrollo tecnolgico TERCER ETAPA ES LA IMPLEMENTACIN DE UN PROYECTO TECNOLGICO CENTRALIZADO DESDE EL ESTADO. Con Pern el Estado adquiere un rol central, desde donde se giran los recursos provenientes del agro hacia la industria a la que se le otorgan divisas baratas para comprar maquinaria y materias primas. Crece la industria siderrgica, hay desarrollo de la construccin y de las industrias mecnicas, adems la situacin internacional permite abaratar productos impulsando el consumo interno y favorecindolo. Se crean muchos secundarios tcnicos y la Universidad Obrera, sin embargo segua siendo elitista y academicista. AVANZ MAS LA TECNOLOGA QUE LA CIENCIA. 1955 un nuevo Golpe de Estado lleva al poder a la oligarqua tradicional aliada al capital extranjero. La reflexin a cerca de lo politizable en la investigacin cientfica La BURGUESIA NACIONAL TIENE MENTALIDAD MERCANTILISTA, pretende vivir de la proteccin y los subsidios del Estado (aunque reclamaba recortar el poder estatal y apoyaba a liberales); al no tener valores propios sigue adoptando los de la oligarqua prefiri enriquecerse con una actividad mercantil y financiera, una ganancia fcil y a corto plazo y NO SE PREOCUP POR LA INVERSIN TECNOLGICA.

Frondizi hablaba de un capitalismo nacional independiente y entregaba el pas a capital monoplico internacional (contradictorio). 1969 Ongana quien gobierna de la mano del capital financiero transnacional, COMIENZA A DESTRUIRSE LA INFRAESTRUCTURA TECNOLOGICA ESTATAL: se persigue a estudiantes, profesores, investigares, la universidad pierde su autonoma. En sntesis, es en l tercera etapa donde POR PRIMERA VEZ SE PLANTEA LA NECESIDAD DE LIGAR LA INVESTIGACIN CON LA PRODUCCION. Autores hacen una fuerte crtica del cientificismo y el academicismo, planteando que LA TECNOLOGA NO ES SOLO UNA CIENCIA APLICADA. CIENCIA Y TECNOLOGA INTERACTAN Y SE VINCULAN CON EL APARATO PRODUCTIVO, EL PODER POLTICO Y LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS. Para Sbato, la investigacin cientfica es condicin necesaria, peo no suficiente para el desarrollo, ya que adems se necesita armonizar lo hecho por el gobierno, la comunidad cientfica y los empresarios que forman un triangulo de relaciones - Gobierno: actor principal, define el proyecto de pas y su modelo de industrializacin - Comunidad cientfica: busca la tecnologa adecuada, en base a ese proyecto y modelo, sobre la base de una cierta forma de investigacin cientfica. - Empresariado: producen en funcin del proyecto nacional y de acuerdo a la tecnologa disponible. La reconversin industrial y el proyecto neo-liberal. Situacin actual y perspectivas CUARTA ETAPA: reconversin industrial que implica la destruccin del aparato productivo nacional y entrega de empresas del Estado a capital financiero internacional. La globalizacin y las nuevas tecnologas profundizaron la brecha tecnolgica entre los pases centrales y la periferia Se le da prioridad a la especulacin financiera: millones de desocupados. Panorama cientfico-tecnolgico: ESTADO AUSENTE, UNA COMUNIDAD CIENTFICA DISGREGADA POR LA REPRESION Y LAS INSTITUCIONES DE INVESTIGACIN DESTRUIDAS. Los siguientes gobiernos civiles, no invirtieron la situacin sino que profundizaron la dependencia y la entrega del patrimonio nacional a favor de transnacionales. Kirchner: NUEVA ETAPA: VUELVE EL PROTAGONISMO Y LA CENTRALIDAD ESTATAL EN UN PROYECTO DE INDUSTRIALIZACIN QUE FOMENTALA INVESTIGACIN.

Enrique Mar La ciencia no es neutral La ciencia y la tecnologa le dieron al hombre medios para satisfacer sus crecientes necesidades y tmb. para destruirlo. Hay 2 posiciones: -HUMANISMO NEORROMNTICO: muy crtico ya que propone detener la investigacin, pero aspira a un improbable retorno a la sociedad pre-tecnolgica. - CIENTIFICISMO DOGMTICO: confa en la ciencia y la absuelve de toda responsabilidad tica. Klimovsky: LA CIENICA ES NEUTRAL A TODA VALORACIN, no es buena ni mala por si sola, depende de quin y para qu la use. Mari afirma que NO SE PUEDE SEPARAR A LA CIENCIA DE SUS APLICACIONES, YA QUE NO ES SOLO SABER SINO TAMBIN HACER. Adems a los cientficos se les indica que deben investigar, INVESTIGACIONES PREDETERMINADAS, no guiadas por su curiosidad. Y el autor no da el ejemplo de la bomba atmica que no fue el resultado inesperado de una investigacin que se orientaba desinteresada e inocentemente al puro conocimiento cientfico sino un resultado deliberado, el cientfico comienza a tomar responsabilidad cuando sabe que su investigacin llevar a ese tipo de resultados. Elena Gonzales Bazn y Christian Asinelli Ramn Carrillo Medico y primer ministro de salud pblica del pas. Plante la importancia del Estado para revertir situaciones deficitarias en la salud. l VEA A LA ENFERMEDAD COMO ALGO TERRITORIAL E HISTRICO Y NO COMO ALGO ABSTRACTO, EL PACIENTE ERA UN SER HUMANO. Le dio prioridad a la medicina preventiva y a la organizacin hospitalaria. Su plan tena dos principios de planificacin basado en la colaboracin intersectorial y la planificacin estatal: - CENTRALIZACION NORMATIVA: unificar criterios legales, normas administrativas y formas de trabajo. - DESCENTRALIZACION EJECUTIVA: participacin directa de grandes hospitales y tambin de pequeas salitas. Jorge Sbato y Natalio Botana La ciencia y la tecnologa en el desarrollo futuro de Amrica Latina

Objetivo central: LOGRAR UNA CAPACIDAD TCNICO-CIENTFICA PROPIA, VINCULADAAL MISMO PROCESO DE DESARROLLO. Los elementos de los que se compone la infraestructura cientfico-tecnolgica: - Sistema educativo, que produce investigadores. - Laboratorios, centro e institutos de investigacin. - Sistema institucional de planificacin, promocin, coordinacin y estmulo a la investigacin. - Mecanismos jurdico-administrativos y reglamentos - Recursos econmicos. En nuestro pas estos rubros son deficientes, ya que se considera secundaria a la investigacin. INNOVACIN: INCORPORACIN DEL CONOCIMIENTO A LA PRODUCCIN; SE DIFERENCIA DE LA INVESTIGACIN EN QUE LA INNOVACIN NO PROCEDE DE UNA PREPARACION PREVIA INVESTIGATIVA, SINO QUE PUEDE VENIR DE UNA OBSERVACION CASUAL, UNA INTUICION CIENTIFICA O UN DESCUBRIMIENTO INESPERADO. TAMBIEN HAY OBSTCULOS PARA ELLA. Tringulo de relaciones Tambin hay que saber dnde y cmo innovar y esto depende de la accin de: - ESTRUCTURA PRODUCTIVA: abarca los sectores productivos que proveen de bienes y servicios a una sociedad. - GOBIERNO: comprende roles institucionales que formulan polticas y movilizan recursos de y hacia otros vrtices a travs de procedimientos administrativos o legislativos. - INFRAESTRUCTURA: cientfico-tecnolgica, cientficos. - Intrarrelaciones dentro de cada vrtice: finalidad de generar, incorporar y transformar las demandas de un producto final, la innovacin. El gobierno formula e implementa polticas en ese mbito, y la infraestructura tiene la capacidad creadora - Interrelaciones: la clave est en la capacidad de decisin propia resultado de la interaccin de los 3 vrtices, a travs del flujo de demandas. La infraestructura depende en forma vital de la accin planificada del gobierno. - Extrarrelaciones: en Amrica Latina no hubo desarrollos totales de los vrtices lo que llev a ligarse a tringulos de sociedades desarrolladas; adems el xodo de talentos producto de carencias.

Hacia el establecimiento de nuevos sistemas de relaciones cientfico-tecnolgicas en Amrica Latina En Amrica Latina no hay un sistema de relaciones satisfactorio, lo que no exige tomar conciencia y actuar. Estrategia es la de establecer un sistema de relaciones cientficotecnolgicas en unidades limitadas que sirvan como modelos para crear nuevos tringulos de dimensiones ms grandes. Para poder aprovechar esto los cientficos deben poder interrelacionarse con la estructura productiva, gracias a la accin del gobierno. Sofa Suaya El sistema nacional de investigaciones cientficas y tecnolgicas En nuestro pas la investigacin cientfica y tecnolgica es llevada a cabo centralmente por organizaciones pblicas, especialmente las I+D del sistema universitario y el CONICET Estructura institucional Existe una gran cantidad de instituciones que promueven la investigacin y el financiamiento para el desarrollo de diversas reas. El gobierno nacional concentra los principales organismos siendo el mas importante el SeCyT (secretaria de ciencia, tecnologa e innovacin productiva) y los I+D constituyen el marco institucional de la investigacin. SeCyt: Organiza la implementacin de la poltica cientfica y tecnolgica nacional, la coordina, evala, controla, promociona y difunde. Su principal funcin: ELEVAR LA CAPACIDAD NACIONAL DE GENERACIN DE TECNOLOGA Y SU INCORPORACION A LOS VIENE Y SERVICIOS QUE SE PRODUCEN Y SE EXPORTAN. CONICET: Procura fomentar la actividad cientfica y tecnolgica en todo el pas. ANLIS: supervisa acciones para la Red Nacional de Laboratorios para prevencin, diagnstico y tratamiento de enfermedades transmisibles de origen nutricional, gentico y microbiano, tambin controla productos biolgicos y hace investigaciones. I+D: Abarcan el trabajo creativo para aumentar el conocimiento humano, social y cultural.

Hay tres tipos -investigacin Bsica: trabajos tericos experimentales que se realizan para construir teoras o leyes. Las hiptesis a las que se llega tienen una aplicacin prctica. - Investigacin Aplicada: desarrolla ideas y las transforma en algo operativo, los trabajos realizados son dirigidos a resolver un problema especfico y los conocimientos adquiridos son contrastados con la realidad, se ponen en prctica las teoras de la etapa anterior.

-Desarrollo experimental: trabajo basado en conocimientos previos, adquiridos durante las etapas anteriores; objetivo: producir nuevos mtodos de anlisis, materias, productos, procesos y mejorar los existentes. Estas 3 etapas se hacen en los mismos lugares y a veces, por la misma gente, EL TRABAJO FUNCIONA EN REDES, TODAS LAS REAS SE RETROALIMENTAN. Lugar de la I+D en el desarrollo social Latinoamericano Para Sbato la ciencia y la tecnologa son promotores directos del cambio social. En la actualidad el lugar de la ciencia en lo pases Latinoamericanos est muy deteriorado. El neoliberalismo ha barrido con la funcin del Estado en la garanta de un equilibrio, equidad y consenso social, a lo que se suma la debilidad de l Estado ante la interdependencia internacional. PARA AMRICA LATINA ES ESTRATGICO DAR PRIORIDAD A LA CIENCIA Y LA TECNOLOGA. Debe haber aumento de I+D, y aumente de profesionales para evitar la emigracin, dndoseles mas oportunidades a los recin graduados.