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El diseo no es arte Carolina Short <carol@bigital.com> http://bigital.

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Este trabajo fue escrito en el mes de junio de 2010 en el marco del seminario Historiografa de las Artes Visuales dictado por Sandra Szir en la Maestra en Diseo Comunicacional de la FADU de la Universidad de Buenos Aires. Abstract Dentro de los museos de arte es usual ver convivir esculturas grecoromanas con objetos de uso cotidiano de culturas pertenecientes a pases de la periferia como podran ser objetos de los maores. Lo mismo que objetos industriales que se transformaron en cultuales tales como la vajilla TC100 diseada por Hans (Nick) Roericht en 1959 o los posters que Rubn Fontana dise en la poca del Instituto Di Tella que forman parte de la coleccin permanente del MoMA. Los museos exhiben estos objetos como arte y muchas veces queda de lado el contexto, la funcin con la que fueron concebidos.

Tomando el artculo El diseo de productos no es arte -el aporte de Toms Maldonado al surgimiento de un nuevo perl profesional de Dagmar Rinker se trazan algunos paralelismos con textos de autores pertenecientes a los estudios visuales tales como Keith Moxey o Anna Mara Guasch. Uno de los puntos en comn es la importancia que le dan al contexto poniendo el valor cultural frente al histrico, con una mirada dinmica, rizomtica. Keywords arte, diseo, educacin del diseo, estudios visuales, hfg ulm, Toms Maldonado
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Historiografa de las Artes Visuales, Profesora Sandra Szir | Alumna Carolina Short

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Posiblemente, debido a la nocin losca de esttica heredada de la Ilustracin europea, no resulta extrao ver, dentro de museos de arte, convivir esculturas grecoromanas con objetos de uso cotidiano de culturas pertenecientes a pases de la periferia como podran ser objetos de los maores neozelandeses. Lo mismo que objetos industriales que se transformaron en cultuales tales como la vajilla TC100 diseada por Hans (Nick) Roericht en 1959 o los posters que Rubn Fontana hizo para el Instituto Di Tella que son parte de la coleccin del Museo de Arte Moderno de Nueva York (MoMa). Los museos exhiben estos objetos como arte y muchas veces queda de lado la funcin con la que fueron concebidos, y tal como lo expresa Keith Moxey, es curioso como pueden contribuir a la desestabilizacin del concepto occidental del arte. Este autor arma que el tomar ciertos artefactos bajo el paraguas del arte no es slo un asunto institucional o de mercado, sino de sistemas de valores e ideologas. El rol del historiador del arte hoy llama a estar atento a cuestiones de ndole social, tnico, de gnero, etc. La toma de esta posicin pone en crisis la teora esttica de la narrativa propia del modernismo artstico. La intencin de este trabajo es trazar algunos paralelismos con la denicin del diseo fuera del campo artstico, tomando el artculo El diseo de productos no es arte El aporte de Toms Maldonado al surgimiento de un nuevo perl profesional de Dagmar Rinker, con textos de autores pertenecientes a los Estudios Visuales tales como Keith Moxey o Anna Maria Guasch, principalmente. Los artculos que se van a trabajar han sido escritos con pocos aos de diferencia. Y as como Rinker hace referencia a un discurso del ao 1958, Guasch por su parte hace referencia, por momentos, a conceptos de Erwin Panofsky de la misma dcada. El texto de Rinker es un rastreo histrico de la escisin que la hfg ulm busc a nes de los 50 y con el objetivo de reformular su programa de estudios, entre el diseo y el arte. En el mismo habla de cmo deni Toms Maldonado (en 1958, durante la Exposicin Mundial de Bruselas) no slo los componentes de una formacin adecuada en diseo, sino tambin las tareas y el papel del nuevo tipo de diseador de productos. Veinticinco aos despus del cierre de la Bauhaus, no se deban seguir los mismos caminos acadmicos en la hfg ulm. No era una crtica negativa haca la primera, sino ms bien un paso en relacin al rol del diseador en ese momento histrico, en relacin con lo que suceda en ese momento en la industria y en el mercado. Sostena que era necesario distanciarse de la fase expresionista de

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la fundacin de la Bauhaus, que tena sus races en el movimiento Arts & Crafts. Esto implicaba el rechazo a la prioridad del factor esttico en el trabajo de diseo. Como dice Maldonado, si bien la Bauhaus haba introducido una categora nueva y revolucionaria con su esttica racionalista de la produccin industrial, sta ltima fue vista ms tarde como un problema de forma, que debera ser resuelto artsticamente. De otro modo lo expresa Gui Bonsiepe al hablar de las caractersticas del diseo. Arma que los intentos de tratar al diseo como una manipulacin del arte deberan hoy ser cuestionados dado que despus de 70 aos contamos con las herramientas loscas que nos permiten distinguir estos dos conceptos. Hace referencia a las nociones de Zuhandenheit (disponibilidad) y Vorhandenheit (existencia fsica) de Heidegger. El diseo posee la capacidad de transformar la existencia fsica de Heidegger en disponibilidad, es una nocin constitutiva del diseo y en este aspecto central diere tanto del arte como de la ciencia, constituyendo un dominio propio (Bonsiepe, 1999). En relacin a la esttica, en el campo de los Estudios Visuales, Moxey sugiere que la historia del arte debe dialogar con las disciplinas que van ms all del estudio de objetos visuales con presuncin esttica; la tendencia actual a considerar la esttica como una disciplina que cuenta con cierta exibilidad trae aparejada una amplitud del campo de la misma. Tambin rearma su idea citando a Garca Canclini en una interesante armacin las formas artsticas de la cultura de elite literatura, pera, msica clsica, pintura y escultura estn perdiendo su rango de privilegio a benecio de las formas de arte industrializadas de los medios de comunicacin de masas y cierra diciendo que la esttica pertenece al dominio de todas las actividades culturales. Finalmente, la valoracin esttica es poltica cuando las fronteras entre el arte y el no arte son indenidas, ya que la discusin acerca del valor de los objetos est atada a protocolos preestablecidos. La tendencia a ver el diseo como arte deba trascender en respuesta a los cambios culturales y a las condiciones econmicas, entre otros temas. Para Maldonado, la esttica de un objeto constituye meramente un factor entre otros muchos que el diseador debe manejar, y no es ni el principal ni el predominante, sino que convive con los factores productivos, constructivos, econmicos y simblicos. Hace hincapi en el conocimiento cientco aplicado a los campos de la economa, la psicologa y la tecnologa de produccin.

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De la misma manera que Maldonado en su discurso de 1958, Anna Mara Guasch en su artculo Doce reglas para una Nueva Academia plantea una bsqueda de autonoma de los Estudios Visuales. Entre sus propuestas se halla el desplazamiento del trmino arte por la palabra visual para perder autorreferencialidad, fundacionalimos y esencialismo a favor del concepto ms descualicado de la imagen. Reclama un nuevo estatuto de la visualidad que abandone la propuesta de la Ilustracin en donde lo visual se tomaba como inferior. Cita a Barbara Stafford en una remarcable armacin en relacin a como del mismo modo que en la semitica, el mundo visto es una vibrante fuente de informacin (del mismo modo que Maldonado hace referencia a los factores simblicos). Este concepto podra acompaarse con el que menciona el cambio del giro lingstico al de la imagen propuesto por Mitchell y por Baxandall. En la misma lnea, Michael Ann Holly dice que el hombre no vive ms en un mundo meramente fsico sino simblico, que el lenguaje, los mitos, el arte, la religin son parte del universo; son una gran variedad de hilos que tejen la enredada red simblica de la experiencia humana. Citando, ms adelante, a Panofsky, declara que los trabajos humanos estn sujetos a cambios y decadencias no slo en un sentido material sino tambin en el mental. Aunque su existencia persista estn en constante peligro de perder signicado. Su realidad es simblica, no fsica, y esta realidad nunca deja de tener interpretacin y reinterpretacin. Y es aqu en dnde la gran tarea de la historia comienza Detrs de esas formas jas y estticas, esas manifestaciones petricadas de la cultura humana, la historia detecta los impulsos dinmicos originales. Es el don de los grandes historiadores el de reducir todos los hechos a su origen, todos los productos a sus procesos, todas las cosas estticas o las instituciones a sus energas creativas. Por su parte, Anna Maria Guasch hace tambin referencia a Panofsky en relacin a que ste toma otras teoras tales como la de la losofa, la ptica, la psicologa, etc, convirtindolo en un importante referente de la Cultura Visual. En el texto mencionado hace referencia a la propuesta de Argan de hablar de Panofsky como el Saussure de la Historia del Arte. Lo interesante de este ltimo autor es que, confrontado con la tradicin, se anim a formular nuevas preguntas y a inventar principios de interpretacin nveles. (Michael Ann Holly, 1984). En este sentido, Maldonado al plantear un nuevo apercibimiento del diseo fuera del mbito del arte, incorpora en la enseanza de la hfg ulm materias tales como Semitica, y con la eleccin de los profesores invitados, puso a los estudiantes en contacto con el discurso cientco y terico de la poca. As, se dictan seminarios de estudios de

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combinatoria y sistemtica formal de los productos o investigaciones sobre la complejidad estructural y funcional de los artefactos tcnicos, a cargo de profesores como Abraham A. Moles, Charles y Ray Eames, o Horst Rittel. Otro punto que tienen en comn es que tanto Maldonado como Guasch le dan importancia al contexto: de alguna manera optan por lo cultural frente a lo histrico, tienen una mirada no lineal, dinmica. Guasch habla de la nueva burbuja terica, de constelacin conceptual, un mundo rizomtico de acuerdo a la propuesta de Deleuze y Guattari. Maldonado se reere al quehacer del diseo como coordinador de requerimientos de distintos especialistas (en relacin a la fabricacin de ciertos productos por ejemplo) y propone que el diseador tiene que adquirir conocientos de distintas reas que se complementan y relacionan entre s prcticamente en el mismo nivel. Con sto rompe la estructura lineal de educacin de diseadores proponiendo un modelo de enseanza integral. Sus ideas se resumen en una referencia que hace a Charles Sanders Peirce esta es la poca de los mtodos y una universidad que debe ser el exponente de las condiciones de vida del espritu humano, debe ser una universidad de los mtodos. Es interesante lo que expresaba Gui Bonsiepe, ex alumno y docente de la hfg, en relacin al diseo de comunicacin (cuyo programa estaba relacionado al de diseo industrial) que se ha de diferenciar por un lado la funcin o nalidad del producto y con ella las necesidades del consumidor y por otro lado, la estructura, lo que viene a ser su composicin material. Estructura y funcin, dos conceptos centrales del campo de la semitica, fueron portadores decisivos de signicados en el rea del Diseo Visual. Innumerables ejercicios dados en el Curso Bsico del Departamento de Comunicacin Visual partan del principio, de que disear es estructurar y crear orden. (Quijano, 2006) Max Bill, uno de los fundadores y primer director de la hfg ulm, opinaba que en la era tecnolgica, el diseo es un medio para impulsar la cultura. De alguna manera, este modo de pensar impuls en la Ulm de posguerra la creacin de una Escuela de Diseo y no una escuela de educacin poltica. El programa de la hfg ulm de 1956/1957 para el ao acadmico, explicaba que toda la actividad estaba orientada a la participacin en el desarrollo de una nueva cultura (Marcela Quijano, 2006). Este planteo es similar al de la necesidad trabajar en una historia de las imgenes en el que sea ms importante el signicado cultural que el esttico. Queda claro que de nada sirve una historia del arte que de cuenta de un registro de obras de alto carcter esttico. Es mucho mas rico el estudio de

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sujetos-objeto en las palabras de Michael Ann Holly que se encuentran en grupos de signicados culturales y ser la tarea del historiador la que descifre un nuevo conocimiento. Lo que pone en claro, que en el campo del diseo la pertinencia del mtodo puede ser medida por sus resultados. El excesivo nfasis terico en la metodologa, que se di ocasionalmente en la hfg ulm, no le hizo dao a la institucin. Lo demuestran muchos resultados del trabajo realizado por los estudiantes, los profesores y en los grupos de desarrollo, que hoy en da son considerados conos de la historia del diseo (ver imgenes).

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Algunos diseos de la hfg ulm, conos de la historia del diseo

Equipo de sonido Studio 1, Braun, 1957 Hans Gugelot y Herbert Lindinger

Braun SK 4 (Combinado radio y tocadiscos), 1956 Hans Gugelot y Dieter Rams

HfG-Hocker, 1955 Max Bill, Hans Gugelot, Paul Hildinger

Vajilla apilable TC 100 1959 Hans (Nick) Roericht

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Bibliografa Gui Bonsiepe. Un mtodo de cuanticacin del orden en el diseo tipogrco, en: ulm, 21, abril de 1968, p. 25. . Del objeto a la interfase Mutaciones del diseo. Ediciones innito, Buenos Aires, 1997 Hatje Cantz. Ulmer modelle modelle nach ulm. ulm school of design 1953-1968, Ostldern: Editorial Hatje Cantz, 2003. Nstor Garca Canclini. Culturas Hbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Grijalbo, Mxico, 1990 Anna Maria Guasch. Doce reglas para una nueva academia en Estudios visuales : la epistemologa de la visualidad en la era de la globalizacin, coord. Jos Luis Brea, Ediciones Akal, Madrid, 2005. Michael Ann Holly. Panofsky and the Foundations of Art History, Ithaca, Cornell University Press, 1984. Keith Moxey. Esttica de la cultura visual en el momento de la globalizacin Estudios visuales : la epistemologa de la visualidad en la era de la globalizacin, coord. Jos Luis Brea, Ediciones Akal, Madrid, 2005. Erwin Panofsky. El signicado en las artes visuales, Madrid, Alianza, 1979. Marcela Quijano. Ser el camino la meta? en Modelos de ulm - modelos post-ulm hochschule fr gestaltung ulm 1953-1968. (Catlogo de la exposicin conmemorativa de los 50 aos de la fundacin de la HfG), 2006. Dagmar Rinker. El diseo de productos no es arte El aporte de Toms Maldonado al surgimiento de un nuevo perl profesional en Modelos de ulm - modelos post-ulm hochschule fr gestaltung ulm 1953-1968. (Catlogo de la exposicin conmemorativa de los 50 aos de la fundacin de la HfG), 2006.

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