MARTN FIERRO

Arquetipo Nacional

"Aqu me pongo a cantar al comps de la vigela, que el hombre que lo desvela una pena estrordinaria, como la ave solitaria con el cantar se consuela".

El Autor Jos Hernndez

Hijo de don Rafael Hernndez y de doa Isabel Pueyrredn, Jos Hernndez naci el 10 de noviembre de 1834 en la chacra de su to, Don Juan Martn de Pueyrredn, antiguo Casero de Pedriel, hoy convertida en el Museo Jos Hernndez (Partido de San Martn). Este argentino nativo expres diferentes talentos a lo largo de su vida: fue poeta, periodista, orador, comerciante, contador, taqugrafo, estanciero, soldado y poltico. Comenz a leer y escribir a los cuatro aos y luego asisti al colegio de don Pedro Snchez. En 1843, cuando su madre falleci, su padre, que era capataz en la estancia de Rosas, lo llev a vivir al campo por recomendacin mdica, ya que, a pesar de su juventud, se encontraba enfermo. En el entorno campestre, Jos Hernndez tom contacto con gauchos e indios. Debido a su proximidad con ellos, tuvo la oportunidad de conocer sus costumbres, su mentalidad, su lenguaje y su cultura. Aprendi a quererlos, a admirarlos, a comprenderlos, y tambin, a entender sus dificultades en la vida cotidiana. En marzo de 1857, poco despus de fallecer su padre quien fue fulminado por un rayo-, se instal en la ciudad de Paran. All, el 8 de junio de 1859, contrajo matrimonio con Carolina Gonzlez del Solar. Tuvieron siete hijos. Inici su labor periodstica en el diario "El Nacional Argentino", con una serie de artculos en los que condenaba el asesinato de Vicente Pealoza. En 1863 estos artculos fueron publicados como libro bajo el ttulo "Rasgos biogrficos del general ngel Pealoza". En el orden legislativo se desempe como diputado, y luego, como senador de la provincia de Buenos Aires. Tom parte activa con Dardo Rocha en la fundacin de La Plata y, siendo presidente de la Cmara de Diputados, defendi el proyecto de federalizacin por el que Buenos Aires pas a ser la capital del pas. En 1869 fund el diario "El Ro de la Plata", en cuyas columnas defendi a los gauchos y denunci los abusos cometidos por las autoridades de la campaa. Tambin fund el diario "El Eco" de Corrientes, cuyas instalaciones fueron destruidas por adversarios polticos. Colabor adems en los peridicos "La Reforma Pacfica", rgano del Partido Reformista, "El Argentino", de Paran y "La Patria", de Montevideo.

En el orden militar actu en San Gregorio, en El Tala e intervino en las batallas de Pavn y de Cepeda. Luch adems junto a Lpez Jordn en Entre Ros. Debido a los continuos enfrentamientos civiles durante los aos '50 y '60, se vio obligado a viajar y traslad su residencia a menudo. Vivi en Brasil, en las provincias de Entre Ros y Rosario de Argentina y en Montevideo (Uruguay). En 1870, al fracasar una revolucin, tuvo que volver a Brasil. Dos aos despus, gracias a una amnista que par la violencia, pudo volver al pas. El 28 de noviembre de 1872, el diario "La Repblica" anunci la salida de "El Gaucho Martn Fierro" y, en diciembre, lo edit la imprenta La Pampa. Este poema de gnero gauchesco se convirti en la pieza literaria del ms genuino folclore argentino y fue traducido a numerosos idiomas. El libro es considerado la culminacin de la llamada "literatura gauchesca" y es una de las grandes obras de la literatura argentina. En l, Hernndez rinde homenaje al gaucho, quien aparece en su ser, en su drama cotidiano, en su desamparo, en sus vicisitudes y con sus bravuras. Su inesperado xito entre los habitantes de la campaa lo llev en 1879 a continuarlo con "La vuelta de Martn Fierro", edicin ilustrada por Carlos Clrice. En 1881, public su obra "Instruccin del Estanciero". El 21 de octubre de 1886 muri en su quinta de Belgrano. Sus ltimas palabras fueron: "Buenos Aires... Buenos Aires...".

La obra

MARTN FIERRO
Poema Gauchesco

Martn Fierro es un extenso poema gauchesco de Jos Hernndez, obra literaria considerada ejemplar del gnero gauchesco en la Argentina y el uruguay. Se public en 1872 con el ttulo El gaucho Martn Fierro, y su continuacin, La vuelta de Martn Fierro, apareci en 1879.A travs de esta obra, el autor consigui hacerse escuchar y tener eco para sus propuestas a favor de la causa del gaucho. Su obra narra el carcter independiente, heroico y sacrificado del gaucho, y lo sita como el verdadero representante del carcter argentino, hecho que lo enfrent a los intereses polticos de la poca. El poema es, en parte, una protesta en contra de las tendencias europeas y modernas del presidente argentino Domingo Faustino Sarmiento. El Martn Fierro tiene la particularidad de no estar escrito correctamente en la forma culta de la lengua espaola, sino copiando fonticamente la forma de hablar del gaucho.El prestigioso escritor Leopoldo Lugones, en su obra El payador calific a este poema como "el libro nacional de los argentinos" y reconoci al gaucho su calidad de genuino representante del pas, emblema de la argentinidad. Para Ricardo Rojas representaba el clsico argentino por antonomasia. El gaucho dejaba de ser un hombre "fuera de la ley" para convertirse en hroe nacional. Leopoldo Marechal, en un ensayo titulado Simbolismos del "Martn Fierro" le busc una clave alegrica. Jos Mara Rosa vio en el "Martn Fierro" una interpretacin de la historia argentina.Este libro ha aparecido literalmente en cientos de ediciones y fue traducido a ms de 70 idiomas. Esta obra fue publicada en dos partes: El gaucho Martn Fierro (1872) Contiene 2.316 versos que se agrupan en 13 cantos, donde intervienen como narradores el gaucho Martn Fierro, el Sargento Cruz y el autor. La vuelta de Martn Fierro (1879) Contiene 4.849 versos distribuidos en 33 cantos, en esta se observa la presencia de cinco narradores, Martn Fierro, el hijo mayor, el hijo menor, Picarda (hijo de Cruz) y el autor.

Contenido del Poema

CANTO I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII La Ida EPISODIO Presentacin ante la audiencia. La vida en la estancia. La leva. Los padecimientos en el cantn. La huida de la frontera. La vuelta al pago. La muerte del moreno. El duelo en el boliche. Enfrentamiento con la partida. Vida del sargento Cruz. Vida del sargento Cruz. Vida del sargento Cruz. La ida al desierto. CANTO I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVI XXVII XXVIII XXIX XXX XXXI XXXII XXXIII La Vuelta EPISODIO Introduccin. Entrada en el desierto. La vida en la toldera. El maln indio. El regreso del maln. Muerte de Cruz. La soledad de Fierro. La cautiva. Enfrentamiento de Fierro con el indio. Huida del desierto. Encuentro con los hijos. La historia del hijo mayor. La historia del hijo menor. El viejo Viscacha. El viejo Viscacha. Muerte del viejo Viscacha. Muerte del viejo Viscacha. Entierro del viejo Viscacha. La historia del hijo menor (continuacin). Encuentro con Picarda, hijo de Cruz. La historia de Picarda. La historia de Picarda. La historia de Picarda. La historia de Picarda. La leva. Picarda descubre su filiacin. La vida en la frontera (retoma lo narrado en la 1era. parte) La vida en la frontera (retoma lo narrado en la 1era. parte) El otro moreno. Payada entre Fierro y el moreno. Alejamiento de Fierro con los muchachos. Consejos de Fierro a sus hijos. Eplogo.

Primera Parte: "La Ida"

Comienza el poema con una introduccin donde Martn Fierro se presenta en su condicin de gaucho y cantor, remarcando el valor que tiene el canto para decir verdades en total libertad:
Aqu me pongo a cantar al comps de la vigela, que el hombre que lo desvela una pena estraordinaria como la ave solitaria con el cantar se consuela. Mas ande otro criollo pasa Martn Fierro ha de pasar; nada lo hace recular ni los fantasmas lo espantan, y dende que todos cantan yo tambin quiero cantar. Cantando me he de morir cantando me han de enterrar, y cantando he de llegar al pie del eterno padre: Dende el vientre de mi madre vine a este mundo a cantar. Yo soy toro en mi rodeo Y torazo en rodeo ajeno; Siempre me tuve por geno Y si me quieren probar, Salgan otros a cantar Y veremos quin es menos. Soy gaucho, y entiendal Como mi lengua lo esplica: Para m la tierra es chica Y pudiera ser mayor; Ni la vbora me pica Ni quema mi frente el sol Nac como nace el peje En el fondo de la mar; Naides me puede quitar Aquello que Dios me dio Lo que al mundo truje yo Del mundo lo he de llevar. Mi gloria es vivir tan libre Como el pjaro del cielo: No hago nido en este suelo Ande hay tanto que sufrir, Y naides me ha de seguir Cuando yo remuento el vuelo.

Con un tono nostlgico describe cun feliz transcurra su vida en la Pampa dedicada a sus menesteres cotidianos, antes de que lo arrebataran de su hogar y de su familia para llevarlo a pelear contra los indios en la frontera.
Ninguno me hable de penas, porque yo penado vivo, y naides se muestre altivo aunque en el estribo est: que suele quedarse a pie el gaucho mas alvertido. Yo he conocido esta tierra en que el paisano viva y su ranchito tena y sus hijos y mujer... era una delicia el ver como pasaba sus das. Entonces... cuando el lucero brillaba en el cielo santo, y los gallos con su canto nos decan que el da llegaba, a la cocina rumbiaba el gaucho... que un encanto. Ricuerdo qu maravilla! Cmo andaba la gauchada siempre alegre y bien montada y dispuesta pa el trabajo... pero hoy en da... barajo! No se la ve de aporriada. Ven, a la carne con cuero, la sabrosa carbonada, mazamorra pien pisada, los pasteles y el gen vino... pero ha querido el destino que todo aquello acabara.

En el Canto III describe el trato brutal y abusivo de que fue objeto al desempearse como soldado.
Cantando estaba una vez en una gran diversin, y aprovecho la ocasin como quiso el juez de paz... se present, y ahi noms hizo arriada en montn. Al principio nos dejaron de haraganes criando sebo, pero despus... no me atrevo a decir lo que pasaba... barajo!... Si nos trataban como se trata a malevos.

Ans pasaron los meses, y vino el ao siguiente, y las cosas igualmente siguieron del mesmo modo: adrede parece todo pa atormentar a la gente.

Luego cuenta su vida como desertor del ejrcito durante un periodo de tres aos, hasta regresar empobrecido y desnudo a su hogar, para enfrentarse a la destruccin y dispersin de su familia
Vamos dentrando recin a la parte ms sentida, aunque es todita mi vida de males una cadena: a cada alma dolorida le gusta cantar sus penas. Una noche que riunidos estaban en la carpeta empinando una limeta el jefe y el juez de paz, yo no quise aguardar ms, y me hice humo en un sotreta. Volva al cabo de tres aos de tanto sufrir al udo resertor, pobre y desnudo, a procurar suerte nueva; y lo mesmo que el peludo enderec pa mi cueva. No hall ni rastro del rancho: slo estaba la tapera! Por cristo si aquello era pa enlutar el corazn! Yo jur en esa ocasin ser mas malo que una fiera! o he sido manso primero, y ser gaucho matrero; en mi triste circunstancia, aunque es mi mal tan projundo, nac y me he criado en estancia. Pero ya conozco el mundo.

Como consecuencia de esas duras experiencias, decide convertirse en un marginad o de la ley. Se dedica a emborracharse, se torna pendenciero, y hasta mata a un negro en una pulpera.
Riunidos al pericn tantos amigos hall, que alegre de verme entre ellos esa noche me aped.

Como nunca, en la ocasin por peliar me dio la tranca. Y la emprend con un negro que trujo una negra en ancas. Me hirvi la sangre en las venas y me le afirm al moreno, dndole de punta y hacha pa dejar un diablo menos. Por fin en una topada en el cuchillo lo alc, y como un saco de gesos contra un cerco lo largu.

Entonces es perseguido por la polica, y cuando lo atrapan lucha demostrando su valenta. Consigue la admiracin del sargento de la polica llamado Cruz, a quien le cuenta su historia. Cruz se compadece de l, ya que tambin haba sido vctima del servicio militar obligatorio. De esa afinidad surge una sincera amistad entre ambos hombres, quienes deciden marcharse al desierto con los indios.
Andaba siempre juyendo, siempre pobre y perseguido, no tiene cueva ni nido como si juera maldito; porque el ser gaucho- barajo!, El ser gaucho es un delito. Vos sos un gaucho matrero, dijo uno, hacindose el geno. Vos mataste un moreno y otro en una pulpera, y aqu est la poleca que viene a ajustar tus cuentas; te va alzar por las cuarenta si te resists hoy da. Pero no aguardaron ms y se apiaron en montn; como a perro cimarrn me rodiaron entre tantos; ya me encomend a los santos, y ech mano a mi facn. Tal vez en el corazn le toc un santo bendito a un gaucho, que peg el grito y dijo: Cruz no consiente que se cometa el delito de matar a un valiente! Habla Cruz: Tampoco me faltan males y desgracias, le prevengo; tambin mis desdichas tengo, aunque esto poco me aflige:

yo s hacerme el chango rengo cuando la cosa lo esige. Alc mis ponchos y mis prendas y me largu a padecer por culpa de una mujer que quiso engaar a dos; al rancho le dije adis, para nunca ms volver. Ya conoce, pues, quin soy; tenga confianza conmigo: Cruz le dio mano de amigo, y no lo ha de abandonar; juntos podemos buscar pa los dos un mesmo abrigo. Cruz y Fierro de una estancia una tropilla se arriaron; por delante se la echaron como criollos entendidos, y pronto sin ser sentidos por la frontera cruzaron.

Segunda Parte: La Vuelta

En la segunda parte se narran las desventuras de Cruz y de Fierro en tierra de indios. El Canto III ofrece una poesa de corte sentencioso combinado con un continuo lamentarse. Dicho canto revela la actitud estoica y de resignacin sin esperanza, adoptada por Fierro en el poema. En los Cantos IV-VI se describen las

costumbres indias, su comportamiento brbaro y salvaje, el maltrato de que son objeto sus mujeres, y la actitud sufrida y abnegada de stas.
Atencin pido al silencio Y silencio a la atencin, Que voy en esta ocasin, Si me ayuda la memoria, A mostrarles que a mi historia Le faltaba lo mejor. All no hay misericordia Ni esperanza que tener; El indio es de parecer Que siempre matar se debe, Pues la sangre que no bebe Le gusta verla correr. El indio pasa la vida Robando o echao de panza; La nica ley es la lanza A que se ha de someter: Lo que le falta en saber Lo suple con desconfianza. Naides puede imaginar Una miseria mayor; Su pobreza causa horror; No sabe aquel indio bruto Que la tierra no da fruto Si no la riega el sudor. El tiempo sigue su giro Y nosotros, solitarios; De los indios sanguinarios No tenamos qu esperar; El que nos salv al llegar Era el ms hospitalario.

La muerte de Cruz, vctima de la viruela negra, se narra en el Canto VI. Antes de morir, Cruz le encomienda su hijo a Martn Fierro.
Se le pasm la virgela, Y el pobre estaba en un grito; Me recomend un hijito Que en su pago haba dejado: "Ha quedado abandonado". Me dijo, "aquel pobrecito". "Si vuelve, bsquemel", Me repeta a media voz; "En el mundo eramos dos, Pues l ya no tiene madre; Que sepa el fin de su padre Y encomiende mi alma a Dios".

Luego de enterrar a su amigo, en el Canto VIII, el protagonista tiene un encontronazo violento con un salvaje que maltrata a una prisionera blanca. Se presenta el comportamiento salvaje del indio, quien cruelmente asesina al hijo de la prisionera. Fierro se enfrenta al indio, logra matarlo, y despus de enterrarlo para que los suyos tarden en encontrarlo, regresa a la civilizacin acompaado de la mujer.
Ah mesmo me desped De mi infeliz compaera: "Me voy", le dije,"ande quiera, Aunque me agarre el Gobierno, Pues, infierno por infierno Prefiero el de la frontera."

Como han transcurrido tres aos de duro peregrinaje, y cinco como cautivo de los indios, las autoridades ya no se acuerdan de las fechoras de Martn Fierro. Se encuentra con sus hijos, quienes apenas lo reconocen debido a su aspecto aindiado y envejecido. En los Cantos XII-XIII los hijos cuentan la trgica historia de sus vidas: el mayor estuvo en la crcel por un crimen que no cometi, y el segundo convivi con un ladrn de caballos llamado Vizcacha, quien le ense a sobrevivir en una sociedad injusta. Los pormenores de la vida sufrida del segundo hijo junto a Vizcacha, hasta la muerte de ste ltimo se narran en los Cantos del XIV al XVIII.
Me llev consigo un viejo Que pronto mostr la hilacha, Dejaba ver por la facha Que era medio cimarrn, Muy renegao, muy ladrn, Y le llamaban Vizcacha. Siempre andaba retobao: Con ninguno sola hablar; Se diverta en escarbar Y hacer marcas con el dedo, Y en cuanto se pona en pedo Me empezaba a aconsejar. Me parece que lo veo Con su poncho calamaco, Despues de echar un gen taco, Ans principiaba a hablar: "Jams llegues a parar Ande veas perros flacos." "Hacte amigo del juez; No le des de que quejarse; Y cuando quiera enojarse Vos te debs encoger, Pues siempre es geno tener Palenque ande ir a rascarse."

Y menudiando los tragos Aquel viejo, como cerro, No "olvids", me deca,"Fierro, Que el hombre no debe crer En lgrimas de mujer Ni en la renguera del perro." "El zorro que ya es corrido Dende lejos la olfatea; No se apure quien desea Hacer lo que le aproveche La vaca que ms rumea Es la que da mejor leche."

En el Canto XX se introduce un nuevo personaje llamado Picarda. ste relata su vida picaresca en los Cantos del XXI al XXVIII. Finalmente, se descubre que es el hijo de Cruz. La historia de Picarda es una rplica de la historia de Martn Fierro, ya que tambin fue vctima del servicio militar obligatorio.
-Voy a contarles mi historia (Perdnenme tanta charla), y les dir al principiarla, Aunque es triste hacerlo ans: A mi madre la perd Antes de saber llorarla. Me qued en el desamparo, Y al hombre que me di el ser No lo pude conocer; Ans, pues, dende chiquito, Vol como el pajarito En busca de qu comer.

En los Cantos del XIX al XXXI aparece el hermano menor del negro a quien injustamente mat Martn Fierro. El Moreno lo reta para competir en una payada o canto improvisado de preguntas y respuestas, competencia ganada por Fierro.
Entre tanta gente blanca Llev tambin un moreno, Presumido de cantor Y que se tena por geno. MARTN FIERRO !Ah, negro!, si sos tan sabio No tengs ningn recelo Pero has tragao el anzuelo Y al comps del estrumento Has de decirme al momento Cul es el canto del cielo. EL MORENO Los cielos lloran y cantan Hasta en el mayor silencio: Lloran al cair el roco Cantan al silbar los vientos

Lloran cuando cain las aguas. Cantan cuando brama el trueno.

Los Cantos XXXII y XXXIII estn dedicados a los consejos finales del protagonista. En tono solemne y con sentido tico, deja a las futuras generaciones representadas por sus hijos, el conocimiento que es resultado de su experiencia sufrida.
Para empezar vida nueva, En aquella soled Martn Fierro, con prudencia, A sus hijos y al de Cruz Les habl de esta manera: -Un padre que da consejos Ms que padre es un amigo; Ansi como tal les digo Que vivan con precaucin: Naides sabe en que rincn Se oculta el que es su enemigo. Yo nunca tuve otra escuela Que una vida desgraciada: No estraen si en la jugada Alguna vez me equivoco, Pues debe saber muy poco Aquel que no aprendi nada. Al que es amigo, jams Lo dejen en la estacada, Pero no le pidan nada Ni lo aguarden todo de el: Siempre el amigo ms fiel Es una conducta honrada. Ni el miedo ni la codicia Es geno que a uno le asalten, Ansi, no se sobresalten Por los bienes que perezcan; Al rico nunca le ofrezcan Y al pobre jams le falten. Debe trabajar el hombre Para ganarse su pan; Pues la miseria, en su afn De perseguir de mil modos, Llama en la puerta de todos Y entra en la del haragn. Muchas cosas pierde el hombre Que a veces las vuelve a hallar; Pero les debo ensear, Y es geno que lo recuerden: Si la verguenza se pierde, Jams se vuelve a encontrar. Los hermanos sean unidos

Porque sa es la ley primera Tengan unin verdadera En cualquier tiempo que sea, Porque, si entre ellos pelean, Los devoran los de ajuera. Ave de pico encorvado Le tiene al robo aficin; Pero el hombre de razn No roba jams un cobre, Pues no es vergenza ser pobre Y es vergenza ser ladrn. El hombre no mate al hombre Ni pel por fantasa; Tiene en la desgracia ma Un espejo en que mirarse; Saber el hombre guardarse Es la gran sabidura. Estas cosas y otras muchas Medit en mis soledades; Sepan que no hay falsedades Ni error en estos consejos: Es de la boca del viejo De ande salen las verdades.

Al final del poema en el Canto XXXIII, Martn Fierro se separa de sus hijos. En este canto final expresa el convencimiento de que el poema tiene un valor educativo, y de que es obra que ha de pasar a la posteridad. Esto es as ya que revela, no la historia individual del protagonista, sino la historia del sector nacional al que l representa. Ese convencimiento se manifiesta en el siguiente verso al final del poema:
Y con esto me despido Sin espresar hasta cundo; Siempre corta por lo blando El que busca lo siguro, Mas yo corto por lo duro, Y ans he de seguir cortando. Vive el guila en su nido, El tigre vive en su selva, El zorro en la cueva ajena, Y, en su destino incostante, Solo el gaucho vive errante Donde la suerte lo lleva. Es el pobre en su orfand De la fortuna el desecho, Porque naides toma a pechos El defender a su raza: Debe el gaucho tener casa, Escuela, iglesia y derechos.

Pues son mis dichas desdichas Las de todos mis hermanos; Ellos guardaran ufanos En su corazn mi historia: Me tendrn en su memoria Para siempre mis paisanos. Mas naides se crea ofendido Pues a ninguno incomodo, Y si canto de este modo, Por encontrarlo oportuno, No es para mal de ninguno Sino para bien de todos.

Reflexin Final Qu tiene esta obra que nos hace pensar en ella como smbolo de la argentinidad? Martn Fierro nos representa culturalmente?

Por qu logra este personaje y su historia perdurar en el tiempo? Son estas y otras las preguntas que nos hacemos al leer este poema. Con los cambios culturales, sociales y polticos que hemos atravesado en nuestra historia, es difcil precisar si la obra de Jos Hernndez es el fiel exponente de lo nacional. Lo que s advertimos es que el personaje del Martn Fierro se ha convertido en un mito, una leyenda rural que nos deja espacio para reflexionar sobre algunos temas universales como la libertad, la justicia, el valor de la experiencia. Ms all de toda opinin que se tenga, invitamos a todos a leer este poema y buscar en sus versos algn rasgo propio de lo argentino.

Mas naides se crea ofendido pues a ninguno incomodo, y si canto de este modo, por encontrarlo oportuno, no es para mal de ninguno

sino para bien de todos.