FORMACION PASTORAL

VIDA PASTORAL

HISTORIA ECLESIAL

El culto divino: Una visin bblica

Escuchar...
una de las habilidades ms efectivas en la consejera pastoral Pg. 6
Ao 4 | N 47 | AGOSTO 2009

Dr. Reinaldo Decoud Larrosa

Un defensor de la libertad religiosa en el Paraguay Pg. 8

Pg. 6

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Publicacin para pastores evanglicos

inspirando | equipando | fortaleciendo

liderazgopastoral.com

Cuando las fuerzas no vuelven mas...

...qu es un Burnout?
Pg. 4-5

Un Burnout es un desgaste mental, emocional, espiritual y fsico. La persona que tiene un Burnout necesita hacer con urgencia lo que Jess hacia con sus discpulos que son las 3R.

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Editorial
Una de las ocupaciones mas riesgosas es la de ser pastor: En EE.UU. en este momento las compaas de seguro ya no quieren asegurar a los pastores porque es el segmento de mayor riesgo por el tema cardaco. Muchos lideres y pastores trabajan y dedican sus vidas al ministerio eclesial, hasta que su salud colapsa o hasta que las esposas o los hijos no pueden ms y se van. En esta edicin el articulo principal (pag 4-5) trata acerca del estrs extremo que sufren muchos siervos y siervas que invierten sus vidas por la iglesia y la congregacin. Es mi deseo que este artculo sea una ayuda para encontrar un equilibro emocional y espiritual y as no sufrir un burnout o un infarto del alma. Que Dios le de toda la fortaleza que necesita para cuidar, alimentar y dirigir el rebao de nuestro Seor. Unidos en Cristo, Leonard Janz

PARA PASTORES LATINOAMERICANOS LA FUENTE es una publicacin mensual dirigida a pastores evanglicos, que ofrece contenidos contextualizados a la realidad pastoral y eclesial latinoamericana. Nuestra misin es de inspirar, equipar y fortalecer a pastores y lderes eclesiales para el servicio al cuerpo de Cristo. Suscrbase a LA FUENTE para la versin impresa o digital mediante nuestro sitio en Internet: LaFuenteLA.com

CARTAS DE NUESTROS LECTORES

Gracias por esta informacin. Les pido por favor me sigan enviando este material que es muy importante para nuestro desarrollo espiritual. Wilson Chavez, Trujillo. ---------------------------------------------------Bendiciones Amados. Quiero darle testimonio que el peridico ha sido de bendicin en Nicaragua y tengo muchas solicitudes para 500 pastores en los 17 departamentos. Lic.Oscar Sobalvarro, Ministerios Samaria Internacional, Boaco, Nicaragua. ---------------------------------------------------Gracias mis hermanos por la suscripcin a la revista pastoral, son artculos que equipan y aportan significativamente a la formacin pastoral de los ministros de este siglo. Atte. Pastor Miguel Avils, Ecuador. ---------------------------------------------------Quiero agradecer el hermoso gesto de ustedes de enviarme el paquete con la revista La Fuente edicin de junio. La he ledo y la comenc a distribuir a los pastores y lderes. Vivo en Winter Park, Florida y me relaciono con pastores y lderes eclesiales de Winter Park, Orlando y Kissimmee en Florida. Los artculos: Administrando nuestros recursos emocionales, Visitando a miembros enfermos en el hospital, y Aconsejando a cristianos confundidos y desorientados me fueron de mucha ayuda Nos gozamos muchsimo y compartimos como si estuviramos en clase con los artculos de su revista. A fin de cuentas con los avances tecnolgicos de hoy, hay tantas maneras de evangelizar desde cualquier parte del mundo, y que bueno que ustedes tambin lo hacen y se preocupan por el crecimiento, la administracin y salud mental y espiritual de los pastores y lderes eclesiales. Verdaderamente cumplen con su visin: inspirar, equipar y fortalecer a pastores y lderes eclesiales para el servicio al cuerpo de Cristo. Que Dios los siga bendiciendo cada da mas. Gracias por todo y espero que continen envindome sus revistas. Su hermana y servidora de Cristo, Marisol Maldonado, tallerdelmaestro21.org ---------------------------------------------------Mis queridos hermanos en Cristo les saludo con el amor de Cristo a todos los que trabajan en tal ministerio. Les pido el favor de enviarnos y tambin suscribirnos como Unin Evanglica Bautista Peruana que estamos ubicados al Sur del Per en las Orillas del Lago Titicaca. Contamos con ms de 150 Iglesias establecidas, es por tal razn le solicitamos que nos enven 50 ejemplares. Pastor Antonio Chucuya, Callo, Per. ---------------------------------------------------Paz en Cristo. Desde hace algn tiempo recibo el boletn electrnico de su revista y ayer, por primera vez, tuve acceso a la versin impresa. Debo expresar la excelente impresin que me caus la calidad y la sencillez de su presentacin, la cual en nada disminuye la profundidad de su contenido Les saludo con afecto fraternal, Dr. Andrs Omar Ayala. ---------------------------------------------------Bendiciones queridos hermanos del peridico cristiano La Fuente. Nos gustara recibir el peridico para los pastores aqu en la ciudad de San Miguel y Jos C. Paz, para los Pastores de estas ciudades. El 9 de agosto es el aniversario de la Federacin de Pastores y se festejan 10 aos de lucha y de trabajo por la extensin del reino de DIOS. Seria una gran bendicin para el trabajo pastoral de poder aprender y ser edificados. Los abrazamos en el amor de DIOS. Pastor Jos ngel Molina. Buenos Aires, Argentina.

EDITOR: Leonard Janz lafuentela@gmail.com ADMINISTRACIN: Denys Rahn denys.rahn@neuland.com.py

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DISTRIBUCIN: La Fuente se distribuye en Argentina, Uruguay, Chile, Bolivia, Paraguay, Per, Panam, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, Rep Dominicana y se realiza a travs de las asociaciones pastorales, denominaciones y/o representantes.

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Inspiracin Inspiracin Inspiracin

La poblacin hispana en los USA es actualmente de unos 48 millones de personas, se espera que se triplique para el 2050, y muchos miembros de esta poblacin hacen nfasis en su vida espiritual. Deacuerdo al Pew Hispanic Center, 70% de los hispanos evanglicos acuden a sus iglesias semanalmente, en oposicin a un 61% de evanglicos blancos no hispanos. Adicionalmente un 68% de todos los hispanos admiten que la religin es muy iportante para ellos, en cambio slo un 57% de blancos no hispanos dicen lo mismo.
Extrado del articulo LifeWay Espaol addresses spiritual needs of Hispanic churches publicado en LifeWay Espaol 6/17/09, escrito por Ralph Tone.

Mirando con ojos celestiales

Si mi mundo interior est en orden es porque he comenzado a practicar la disciplina de mirar los acontecimientos y a las personas a travs de los ojos de Cristo, de modo que mis oraciones reflejen el deseo que tengo de estar alineado con El en su propositos y promesas para con el projimo.
Cita de Gordon MacDonald, en su libro Ponga Orden en su Mundo Interior

En las iglesias callamos la sexualidad. El tema sexual es un tema pecaminoso, sucio, ... Y los cristianos nos hemos quedado sin lenguaje sexual. Los cristianos somos seres mudos cuando se trata del tema sexual. Y esto es penoso, porque los mas afectados son los matrimonios y las familias. Y este ciclo de mudez sexual se transmite de generacin a generacin como algo normal y natural de las vidas de los cristianos. Como pastor yo se que tenemos ms problemas sexuales en las iglesias que en la sociedad en general. Esto es penoso y no debera ser as.
Cita de Hctor Zorrilla, pastor y psiclogo. Extrado de un artculo publicado en noticiacristiana.com. Junto con su esposa produce el programa de radio y tv Que vivan los matrimonios. Puede ser contactado a travs de su pgina en Internet: www.misionparavivir.org

Los guerrilleros de las FARC dicen que nosotros, los evanglicos, somos su peor enemigo porque enseamos a la gente a no tomar armas.
pastor Hernn Camacho.

Yo soy una persona con misericordia, pero creo que el abusador de nios no esta preparado para vivir en comunidad
Cita de Alberto Mottesi, extrado de un artculo publicado en noticiacristiana.com, con la que hace un llamado a los legisladores cristianos de Amrica Latina para que sean ms fuertes sobre la pena en el asunto de abuso sexual a nios y manifest que los violadores deben cumplir la pena que se les ponga, porque una cosa es la justicia divina y otra la legislacin humana, ya que cada pecado trae una consecuencia y para l deben asumir su falta con responsabilidad.

Humor Dos amigos futbolistas cristianos

En una ocasin los dos se pusieron ha hablar de como sera el cielo y se preguntaron si el cielo tendra canchas de ftbol. Ellos decidieron hacer un trato. El que primero se muriera se le aparecera al otro. Se muri uno y a los das se le apareci al vivo y le dijo: Te voy a decir dos cosas, la primera es que en el cielo si hay canchas de ftbol y la segunda es que maana te toca partido
Extrado de www.claramente.com. Autor: A. S., Barranquilla, Colombia

Creemos que la vida debe ser protegida, y en particular la vida humana. La vida humana debe ser protegida en todas sus etapas de formacin y desarrollo y, muy especialmente, en sus etapas de mayor vulnerabilidad e indefensin.
Extracto de la Declaracin de la Federacin Evanglica de Espaa sobre la reforma de la ley del aborto que puede ser descargada en formato PDF desde este sitio: http://www.protestantedigital. com/new/pdf/FEREDE_ReformaLeyAborto.pdf

Cuando nos preguntamos honestamente, qu personas significan algo en nuestra vida, encontramos a menudo que no son las que nos dan consejos o curaciones, sino las que han elegido compartir algo de nuestro dolor con nosotros y nos tocan esas heridas con manos calientes y blandas.
Cita de Henri Nouwen. Profesor holands, autor de el sanador herido y el hijo prdigo.

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Vida Interior Pastoral

Cuando las fuerzas no vuelven mas... Qu es un Burnout?

Burnout significa estrs al extremo y no solamente tiene consecuencias para nuestra vida espiritual y emocional. Las consecuencias de un Burnout afectan directamente a cada persona de nuestro crculo de influencia. Burnout se traduce literalmente como estar quemado. Es la sensacin de fracaso y una existencia agotada o gastada que resulta de una sobrecarga por exigencias de energas, recursos personales y fuerza espiritual del trabajador. As lo define un psiquiatra. Otros describen su efecto como un infarto al alma, en el que la persona afectada no slo ha gastado sus energas recargables, sino que su sustancia ha sido tambin daada. Daos fsicos causantes de enfermedades son parte del llamado sndrome burnout. Al final de este artculo le proveemos de una direccin en Internet para descargar un test para identificar cun cerca Usted se encuentra de un burnout.
A continuacin el Dr. Antonio Montiel, Siclogo familiar y actualmente Presidente de la Convencin de las Iglesias de Dios del Paraguay nos detalla como prevenir un burnout y como diagnosticarlo correctamente: Un Burnout es un desgaste mental, emocional, espiritual y fsico. La persona que tiene un Burnout necesita hacer con urgencia lo que Jess hacia con sus discpulos que son las 3R, que es la receta que utilizo con mis pastores:

La primera R es retirarte urgente

Y Jess despus de estar con los multitudes siempre se retiraba para estar en un lugar alto y el se iba en este lugar para renovarse y lo hacia a travs de la terapia de la oracin. Jess se alimentaba hablando con el Padre.

La segunda R es la renovacin
Y aqu en la comunin con el Padre, en la renovacin vemos varios tipos de renovaciones: Una es la renovacin espiritual que es la base, el otro es la renovacin emocional y el otro es la renovacin fsica, las tres reas estn integradas. No sabemos cunto tiempo uno debe retirarse, eso depende de la obediencias de cada uno.

La tercera R es regresar para servir

Esto es lo que Jess hacia. Si uno lee la palabra despus de mucho desgaste Jess le deca a sus discpulos, vamos al otro lado del Mar de Galila. Subieron a un barquito y se fueron al otro lado para estar solos. Nuestras iglesias hoy se convirtieron en Neuro-siquitricas, la gente viene enferma y do-

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lorida a la iglesia. Por eso la Biblia dice que los enfermos son los que necesitan de los mdicos. Por eso hay mucho estrs, la gente viene con todo su paquete de problemas que son cada vez mas complejos.

La cuarta R es la reventada
Si se aplica est receta bblica que es retirarse, renovarse espiritualmente emocionalmente y fsicamente, puede regresar y continuar el trabajo. Si no hace esto y se pone caprichoso y orgulloso entonces va a aparecer la cuarta R, que es la reventada. Este pastor va reventar y tener un colapso con un posible problema cardaco. En EE.UU. en este momento las compaas de seguro ya no quieren asegurar a los pastores porque es el segmento de mayor riesgo cardaco. Las razones son en primer lugar el estrs y en segundo la mala alimentacin. Muchos pastores no comen bien porque estn con mucha ansiedad. Ellos aplican la dieta lquida: Liquidan todo lo que se encuentra en su camino y eso hace que se globalice su problema.

lo que Jess le deca y luego ella regres. Pero Marta, inclusive le interrumpi a Jess y le dijo, dile a mi hermana que se vaya conmigo a la cocina a prepararte la comida. Y Jess le reclam y dijo: Marta, Marta, afanada y turbada ests con muchas cosas, pero Mara escogi la mejor parte. Y lo que escogi ella, nadie le puede quitar. Esto es lo que nos fortalece a los pastores, porque esta es la parte espiritual.

El diagnstico cientfico es necesario

En el caso nuestro, nosotros trabajamos con gente profesional para que me ayuden a dar un diagnstico objetivo, desde el punto de vista clnico, psicolgico y tambin siquitrico. Entonces no es un diagnstico lo que lo que yo pienso, lo que el piensa o lo que creemos, sino es respaldado por un diagnstico cientfico. No olvidemos que la fiebre no es el problema, la fiebre es un sntoma. Yo necesito ver el anlisis completo; la orina, la sangre y todo lo dems. Y recin desde ah puedo ver si el paciente tiene colesterol o lo que sea y esto es lo que se debe hacer. Tambin desde el punto de vista del diagnstico es mucho ms fcil dar una receta mdica. Este elemento cientfico nos ayuda para no estar especulando y espiritualizando todo. De hecho hoy en el mundo del tratamiento integral, del punto de vista de la cosmovisin cristiana, se manejan 6 ejes del tratamiento integral:
1. 2. 3. 4. 5. 6. El eje neurolgico El eje sicolgico-siquitrico El eje mdico El eje familiar El eje social El eje espiritual

La quinta R es la rajada
Luego de la reventada generalmente ocurre la quinta R que es la rajada. Te rajs, te vas a tu casa con tu familia y buscas un nuevo camino ya con mucho dolor y mucha amargura, esperando que alguien haga por voz lo que vos no hiciste. Esta es la situacin que muchos lideres hoy estn sufriendo.

Cmo puede un Pastor reconocer si est quemado?

Muchas veces la propia Familia se da cuenta de la situacin. La esposa nota un burnout por un estrs integral. l est irritable, muchas veces las predicaciones ya no son prdicas, son proyecciones. Desde el plpito maltrata a la gente con la crtica. La gente se da cuenta que su lder empieza a cometer errores, empieza a olvidarse de las cosas. Para objetivizar esta situacin tenemos la parte mdica y la parte cientfica. Este pastor tiene que recurrir a un clnico como primer paso para un chequeo mdico, ste puede decir que Usted est bien fsicamente, pero esta mal emocionalmente. De ah tiene que recurrir a un siclogo, al cual el pastor le tiene miedo, porque siempre existi ese antagonismo. Y en algunos casos se tiene que recurrir a un siquiatra (en este caso un siquiatra cristiano), porque muchos pastores necesitan medicamentos. No es que no confiamos en Dios, ese pastor no hizo lo que tena que hacer, que son las primeras tres R.

No es que uno es mas importante que el otro, sino que son ejes que uno tiene que manejar para hacer una buena evaluacin. Hay mucha gente que viene a la iglesia y se la da una asistencia espiritual, pero nunca se trat su abuso, su maltrato, el incesto, la violacin, etc. Esos son todos elementos emocionales. Espiritualmente recibi su atencin, pero emocionalmente no. Tenemos muy poca gente preparada y entrenada, para manejar ese aspecto del ser humano.
Agradecemos al Dr. Montiel por la conversacin acerca de este tema. El Dr. Antonio Montiel es Doctor en Educacin y Master en Psicologa Familiar, USA. Es Consejero Familiar del ministerio CONFIANZA, Asistencia Personal. Actualmente es el Presidente de la convencin de las Iglesias de Dios del Paraguay. Descarga Para tener una idea de qu tan cerca te encuentras de un burnout, descarga un test en PDF desde este link: http://www.mediafire.com/?nuwqmwzntxy

El perfil de un pastor colapsado

Ahora este pastor est colapsando y necesita un ansioltico. Especialmente son aquellos pastores del Tipo A. Ellos tienen la actitud de Marta, porque siempre quieren hacer algo. Tengo un libro que estoy recomendando que se titula: Como tener la actitud de Maria, en un contexto de Marta. Todos estamos acelerados, todos tenemos un montn que hacer; pero Mara de todo lo que deba hacer, se sent, e hizo las tres R. Se retir un rato de la cocina, se fue a la sala para escuchar

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VIDA PASTORAL

El escuchar es una de las habilidades mas efectivas en la consejera pastoral

En la consejera pastoral el escuchar puede parecer tan obvio que no necesitara ser mencionado. Pero, igualmente, muchos pastores lo encuentran difcil porque, cada semana, se utiliza mucho tiempo hablando. El escuchar es un trabajo difcil. Es ms fcil dar consejos que escuchar problemas. Es fcil preguntarle a una persona cmo est, sin escuchar realmente la respuesta.

n el Manual de Consejera Pastoral el Pastor Fernando Alexis Jimnez explica: Los estudios revelan la existencia de gran nmero de denominaciones en las que llegan almas con regularidad a los pies de Cristo pero, en breve, abandonan el lugar. La razn? Adolecen de quien se interese de corazn por los nuevos convertidos. Pero hay algo ms: quienes llegan a las iglesias generalmente enfrentan problemas y andan en bsqueda de respuestas a sus interrogantes y, no hay quien los escuche y atienda! El Consejero debe preocuparse por las personas. Dios mismo lo manifest as cuando se refiere al cuidado que tiene por su pueblo: Como pastor pastorea a su rebao; recoge en brazos a los corderitos, en el seno los lleva, y trata con cuidado a las paridas(Isaas 40:11 Biblia de Jerusaln), y tambin: Buscar la oveja perdida, tornar a la descarriada, curar a la herida, confortar a la enferma...(Ezequiel 34:16 Biblia de Jerusaln). Un ministerio en la iglesia no ser eficaz en la medida en que el bienestar de las almas no representen preocupacin en nuestro corazn; si las miramos con indiferencia, iremos en contrava de una actitud que identificaba al Seor Jesucristo. En cierta ocasin ... al desembarcar, vio a mucha gente, sinti compasin de ellos, pues estaban como ovejas que no tienen pastor, y se puso a ensearles muchas cosas(Marcos 6:34 Biblia de Jerusaln).

Una primera tarea, entonces, es sentir compasin por todas las personas que no tienen a Cristo como su nico y suficiente Salvador. De lo contrario, debemos pedir a Dios en oracin por millares hombres y mujeres que parten a la eternidad sin Jess el Seor en sus corazones. La segunda tarea, desarrollar un principio fundamental en nuestra condicin de consejeros, y es aprender a escuchar.

La tendencia de hablar
Una tendencia comn entre quienes ocupamos cierto grado de responsabilidad o liderazgo en la iglesia, es que hablamos ms de lo que escuchamos. Es cierto que en los evangelios hallamos diversas escenas en las que el Seor Jess es quien asume una actitud proactiva al intervenir, pero hay que tomar nota del buen nmero de dilogos que sostena con las personas, a quienes escuchaba con detenimiento.

Dos ejemplos especficos

El primero, es el encuentro que sostiene con una mujer, la samaritana. La historia la ubicamos en el Evangelio de Juan,

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captulo 4, versculos del 1 al 26. La segunda, la breve aunque profunda conversacin que sostuvo con una mujer adltera. Tambin se encuentra en el relato de Juan. Quienes deseaban apedrearla, tras la intervencin del Maestro, se alejaron. ... y se qued Jess con la mujer, que segua en medio. Incorporndose Jess le dijo: Mujer, dnde estn?Nadie te ha condenado? Ella respondi: Nadie, Seor. Jess le dijo: Tampoco yo te condeno. Vete, y en adelante no peques ms(Juan 8:9-11. Biblia de Jerusaln). Usted y yo tenemos que asumir este principio: permanecer en atenta escucha. Cuando nos encontramos frente a alguien que viene en procura de orientacin con fundamento en principios bblicos, adems de amabilidad debemos expresar el deseo que tenemos de orle. Hay que darle plena libertad para que se exprese, sin poner lmites.

6. Evita dar consejos

El pastor-consejero escuchador debera estar cuidadosos de no sugerir soluciones rpidas. Si alguien necesita ayuda especial, busca a un consejero profesional.

7. Evita las distracciones

Si quieres escuchar a alguien encuentra un lugar quieto y tranquilo. La actividad alrededor puede hacer que el aconsejado pierda la concentracin, y el hilo de la conversacin.

8. Anima a expresar sentimientos

Nunca le digas a alguien lo que debe o no debe sentir. Tampoco digas a alguien que sabes como se siente, al no ser que hayas tenido la misma experiencia. Cuando una persona que est en consejera exprese sus sentimientos, tambin es dar un paso positivo hacia la sanacin.

10 Consejos para aprender a escuchar

Richard E. Dodge dice, la habilidad de escuchar puede ser una de las habilidades mas sanadoras al tratar con personas en situaciones de crisis. Alguien con un odo que escucha puede llegar a ser un ministro que transforma vidas cuando las personas pierden el centro de su equilibrio emocional. Dodge escribi estos 10 Consejos para desarrollar la habilidad de escuchar:

9. Permite el silencio
El silencio permite a las personas poner sus pensamientos en palabras. Algunos pueden necesitar varios minutos para expresar sus pensamientos. El silencio puede indicar que la persona esta reflexionando y necesita tiempo para procesarlo.

1. Toma el primer paso

La gente que pasa por una crisis emocional puede mostrar seales de parlisis. Acrcate a ellos y pregntales si puedes hablar con ellos. Ofrece a escucharles, deje que expresen sus sentimientos y frustraciones.

10. No juzgues
No importa si el aconsejado se siente culpable o enojado, tu rol es escuchar todo lo que dice. Concentra la conversacin sobre la persona que esta hablando y lo que el o ella siente y no exageres con comentarios sobre si algo esta bien o mal. Es muy posible que no podamos cambiar la situacin por lo que estn pasando nuestros hermanos, amigos o familiares. Pero nuestra fe en Dios les puede dar nuevas esperanzas y nuestra fe puede ser esa luz al final del tnel que necesitan para levantarse. Jess nos dej un modelo de amor al prjimo, sanando y restaurando vidas en el rea emocional, fsico y espiritual. Sigamos este ejemplo!

2. Aprende a prestar atencin

Aprende a mirar directamente a los ojos. Sintate enfrente de la persona que habla en vez de estar a su lado y demuestra inters. El lenguaje corporal expresa preocupacin.

3. Deja de hablar!
Deja que el otro hable. Puedes hacer preguntas y pedir clarificaciones, pero no domines la conversacin.

4. Se paciente
El miedo asusta a las personas. Ayuda al aconsejado a superar sus miedos. Esto puede tomar semanas o mas tiempo. Es importante estar preparado para hacer un seguimiento extenso.

5. Mantn la confidencialidad
Asegrate de mantener la confidencialidad. Si tienes preguntas sobre como tratar con un caso que supera tus conocimientos, pide sabidura a Dios o busca el consejo de profesionales.

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HISTORIA ECLESIAL

Dr. Reinaldo J. Decoud Larrosa

(1911-1972) Un defensor de la libertad religiosa y del idioma guaran en el Paraguay

einaldo Julin Decoud Larrosa naci en Asuncin el 9 de enero de 1911, siendo el tercer hijo del matrimonio formado por Digna Larrosa Ferreira y Leopoldo Decoud Bogado. ste muri cuando Digna estaba embarazada y apenas nueve meses despus de nacer Reinaldo tambin fallece la madre. El nio entonces es criado por una ta, Anita Larrosa, con cuya familia vivi en Concepcin, all no tuvo un buen pasar, pues era tratado ms como un criadito que como un miembro ms de la familia.

e iniciar sus estudios de medicina, luego de 18 meses estall la guerra con Bolivia y fue enviado inmediatamente al frente como parte del cuerpo de sanidad. Durante la contienda trab amistad con quien sera mas tarde Presidente del Paraguay, el entonces teniente Alfredo Stroessner. Referente a esta relacin, comenta el Ing. Vicente Pistilli: Decoud nunca sac provecho personal de su amistad con el presidente Stroessner. A veces obtena alguna reivindicacin de derechos para las iglesias y sus miembros, pero nada para s mismo.

Su acercamiento a Dios
Luego de unos aos su ta se separa del marido y regresa a Asuncin con sus hijos y con Reinaldo para vivir en la casa de la abuela. Es all donde unos nios que vivan en frente, lo invitan a participar en una Escuela Dominical. Aunque su familia era muy catlica, le permitieron asistir como un medio de mantenerlo distrado. Tras un tiempo, sus familiares notaron un cambio en el joven, cuando le indagaron sobre el punto l contest que haba recibido a Cristo y por ende se haba hecho evanglico. All comenzaron las presiones sobre l y viendo que nada lo hara cambiar de parecer le hicieron dejar la casa y le prohibieron que mencionara ser pariente de los Larrosa con tristeza pero con determinacin Reinaldo dijo: me voy, y har tal como quieren, pero algn da ustedes dirn con orgullo que son parientes mos.

Una decisin clara

Su participacin en la guerra le afect an ms su salud y tuvo que ser internado de gravedad. Ante esta situacin su hermana que viva en el Brasil logr que lo trasladaran y all pas Reinaldo varios provechosos aos. Incluso fue nombrado Cnsul del Paraguay en la ciudad de Campo Grande (Brasil) con tan solo 24 aos. En esa ciudad fue muy activo en la iglesia Bautista local y el Ministro de Relaciones Exteriores de nuestro pas exigi a Reinaldo que cesara esas actividades religiosas o que renunciara, a lo que Reinaldo respondi: Es un honor servir a mi patria, pero mayor honor es servir a mi Dios y present su renuncia indeclinable. Pasado ese tiempo prosigui enseando en Sao Paulo y tambin sus estudios de idiomas, adems del ingls y el portugus, que hablaba fluidamente, comenz a estudiar durante cinco aos, el griego, arameo y hebreo, con un ex rabino de apellido Bitchmaya. Esto le ayudara en la gran empresa de traducir el nuevo testamento al idioma guaran utilizando los idiomas originales.

De las aulas al campo de batalla

Reinaldo tuvo que buscar lugar para vivir y un trabajo para su sustento, adems de culminar su secundaria. Su frgil salud le impeda hacer trabajos fsicos, pero consigui un puesto de ordenanza en la Corte Suprema. A pesar de sus precarios medios econmicos culmin su colegio y comenz a ensear

En defensa de la libertad religiosa

En 1943 regresa al Paraguay y comienza a asistir a la primera iglesia de los Hermanos Libres. All predicaba al aire

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duda la traduccin y posterior publicacin del Jopar Pyahu libre y tocaba el armonio, contagiando a todos con su inago(Nuevo Testamento en Guaran) que sali de la imprenta en table energa y alegra de predicar al Cristo vivo, no al Crisjulio de 1963. Se bas directamente en los originales griegos y to-crucifijo. En ese tiempo en el Paraguay los evanglicos arameos invirtiendo dos aos en su realizacin. sufran mucha oposicin, siendo incluso apaleados y sus templos incendiados. Adems de que exista una ley que prohiba Hacia 1968, la salud de Don Reilos cultos fuera de los templos. Pero Don Reinaldo En todo aquello en que la ciencia, la naldo comenz a empeorar repentinamente por lo que tuvo que viajar pudo ayudar gracias a sus historia profana y la Biblia estn en nuevamente al Brasil para someterse relaciones gubernamentadesacuerdo, sepan que la que est en a una operacin del corazn. Tambin les. Form una comisin lo cierto es la Palabra de Dios. Son le sobrevino una embolia, afectando para impedir la aplicacin de esa ley discriminatoria los historiadores y cientficos los que severamente su capacidad de hablar. A su regreso al Paraguay particip de y lo consiguieron tras laran no dieron con la verdad, siendo un emotivo homenaje en vida a su perga lucha, siendo as uno de la informacin bblica la correcta. La sona, realizado en el Teatro Municipal los forjadores y defensores en octubre de 1970, donde tomaron de la libertad religiosa en el Palabra de Dios contiene en ella la sus numerosos alumnos y coleParaguay. verdad cientfica. Cuando la ciencia se parte gas de aos, incluyendo al Ministro de corrija y encuentre la verdad, se pondr Educacin y el Presidente de la RepUn hombre con visin blica. Don Reinaldo acudi al llamado de acuerdo con la Biblia. de futuro del Seor el 1 de Noviembre de 1972, Tras varios aos de arduo compromiso, enseando inacompaado de su esposa Doa Esther Harris y un grupo de cluso desde su casa, Reinaldo logra conformar en 1963 la amigos y compaeros de la fe. Facultad Evanglica de Teologa, ubicada sobre la calle Ayolas de nuestra Capital. All los alumnos pagaban una nfima Padre Nuestro en Guaran suma y se reciban de Licenciados en Teologa tras cuatro Ore ru reimva yvgape, aos de estudio. Las dificultades econmicas se superaban Toemomarangatu nde rra gracias a las donaciones, incluso de los propios maestros. El Tou ne tama. tambin fue un revolucionario dentro de la Iglesia, pues por aquellas pocas era considerado mundano estudiar Tojejapo ne rembipota, en la Universidad. Don Reinaldo animaba a los jvenes a yvgapeguicha, proseguir sus estudios y por ello fue tildado varias veces Ko yvy ri avei. como corruptor de jvenes. Era adems gran amante de la msica y alent el uso de todo tipo de instrumentos en el Ore mbujaper aragua culto, con lo cual influy de alguna manera a modernizar la navo emena oreve ange msica en la iglesia evanglica. Ha ore yr ore repyveembyr, ore royrhicha Traduccin de la Biblia al idioma Guaran ore repyvehrape. Con sus fieles seguidores y ardientes opositores, el Dr. Decoud es considerado uno de los pilares en la sistematiHa antei reja roa porohaangai pype, zacin de la enseanza del idioma Guaran. Pero esto tena Ore mosngatu ategui para Don Reinaldo un propsito an mayor que los meros Ne mbae niko pe tama ha pe puaka, logros acadmicos, tener un instrumento altamente desarroHa pe verapy apyre meve. llado y eficaz para propagar el evangelio de Jess en nuestra Am. lengua verncula. Particip en numerosos congresos y dict Fuentes: un sinnmero de conferencias sobre la lengua, dejando un Como un Diamante, vida y pensamientos del Dr. R.J. Decoud Larrosa importante legado: la fundacin en 1966 del Instituto de Linpor Lic. Cabrera Coenes y Esther Harris de Decoud. gstica Guaran del Paraguay. Pero el mayor aporte es sin El Protestantismo en el Paraguay de Rodolfo Plett

Encontr creyentes muy ocupados en convertir ateos, y se valan de una dialctica filosfico-cientfica para probar y defender la existencia de Dios. Aqu apuntamos una dramtica incoherencia: tratar de defender a quien no necesita defensa, incurriendo en una anticipada derrota. Lo que la gente necesita es a Jesucristo, no las pretendidas pruebas de su existencia.

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FORMACIN PASTORAL

Basado en Isaas 6.1-8

El Culto Divino: Una visin bblica

Dios cre todas las cosas para su gloria. Los cielos, la tierra, los animales y, especialmente, los seres humanos fueron creados para manifestar el poder, la majestad, el amor y la gloria del Seor. Rendir culto a Dios es reconocer esas cosas. El Culto Divino no es simplemente darle a Dios alabanzas y gracias, sino someternos totalmente a su voluntad y obedecerle incondicionalmente. El Todopoderoso estableci un orden por el cual l quiere ser adorado, y la Iglesia debe adorarlo siguiendo las directrices que el propio Dios le dio en su Palabra, no segn sus deseos y entendimientos particulares. Luz; el ser humano, tinieblas. Delante del Seor el Universo todo es nada. Con cunta mayor razn es nada el ser humano! En la presencia de Dios todos nosotros, como individuos y como comunidad, debemos humillarnos y reconocer nuestra indignidad delante de la Majestad excelsa del Creador, Salvador y Sustentador de todo. Isaas, en su visin de la gloria del Seor, siente la terrible vacuidad de su existencia y el terror frente al Poder Infinito, y exclama: Ay de m!

Exaltacin
El Dios de amor quiere restaurar al ser humano para que este pueda tener comunin y comunicacin con l. Dios quiere compaerismo con la humanidad restaurada, quiere una relacin de amor. Tal vez el mayor objetivo del culto Divino sea comunicar al hombre el poder de testificar del amor de Dios, y capacitarlo para difundir ese amor. El Seor desea que seamos sus testigos en este lugar, en nuestra comunidad, en nuestro pas y hasta los confines de la tierra. Eso se consigue por el poder de la Palabra. Isaas dice: Despus de esto o la voz del Seor, que deca: A quin enviar, y quin ir por nosotros? Entonces dije yo: Estoy aqu,envame a m!.

Iluminacin
El ser humano debe humillarse, conocer y reconocer que slo el Seor es Dios! Delante de la presencia del Soberano Dios, qu es el ser humano? Nada! Solamente cuando reconocemos ese hecho fundamental de la existencia, Dios puede hacer su obra en nosotros. Slo cuando nos despojamos de nosotros mismos, de nuestros conceptos y pensamientos, el Seor hace! Nada existe tan vano y ftil como querer el ser humano darse algn valor en la presencia de Dios. El Seor Jess dijo: Cualquiera, pues, que a s mismo se exalte, ser humillado; y cualquiera que a s mismo se humille, ser exaltado. Mt 23.12. A aqul que se humilla y confiesa su condicin real, el Seor ama y restaura. Dios, en su amor infinito, desea que el ser humano alcance la plena comunin con l, y eso l lo hace mediante la iluminacin de su Santa Palabra, nico medio escogido por l para la comunicacin del Espritu Santo. Isaas lo expresa as: con la brasa me toc la boca, y dijo: esto toc tus labios; y tu iniquidad fue eliminada, y perdonado tu pecado. La Palabra, que cre todas las cosas, tiene el poder de restaurar e iluminar lo que antes estaba en la oscuridad.

El orden divino para el culto

La Palabra del Seor es clara y suficiente para entender la voluntad de Dios con respecto al Culto que l desea, y para establecer una adoracin en conformidad con esa voluntad Divina. La Iglesia no precisa inventar nada, no precisa innovar, el Todopoderoso ya dijo cmo quiere ser adorado, y resta a nosotros obedecer a su orden. Veremos primero las partes en que el culto debe dividirse y desarrollarse, luego analizaremos cada una de esas partes individualmente. Tambin nos ocuparemos de establecer cual sea la base de autoridad que la Iglesia debe seguir para cultuar al Seor. En conformidad con la Palabra, el culto Divino consta de tres partes fundamentales: Humillacin, Iluminacin y Exaltacin. Esas partes llevarn a la Iglesia, secuencialmente, por el camino del entendimiento del plan de Dios para ella.

La Autoridad
Dijimos que fue el propio Dios quien estableci la forma en que desea ser honrado y alabado. Encontramos esas directrices en su Santa Palabra. El culto es un memorial constante de la Alianza del Seor con su pueblo. En la antigua Alianza haba un tipo de adoracin, en la nueva Alianza Dios revel el culto perfecto y espiritual (Jo 4.24) que quiere recibir. Por eso, la fuente de autoridad para la Iglesia Cristiana se encuentra en el texto del Nuevo Testamento. Hoy vemos en nuestro medio muchos errores, advenidos del mal entendimiento de las Alianzas del Seor, que difunden en el pueblo de Dios una adoracin materialista y no agradable al Seor. Volvamos, entonces, al padrn de la adoracin cristiana un sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es vuestro culto racional. Rm 12.1
Autor: Dr. Andrs Omar Ayala, doopsgezinde@ yahoo.com. Posgraduado en Psicologa Transpersonal y Coaching; Doctor en Teologa; Doctor en Divinidad. Ex-decano de la facultad de Teologa FATOR en Braslia-DF, Brasil.

Humillacin
Dios es Santo; el ser humano, pecador. Dios es Justo; el ser humano, inicuo. Dios es Poderoso; el ser humano, dbil. Dios es Inmortal; el ser humano, polvo. Dios es

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Bosquejos

Tres bendiciones inmensurables

Salmo 103 Altura: Como la altura de los cielos sobre la tierra: Misericordia que no se puede abarcar. Sal 103.11 Anchura: Cuanto est lejos el oriente del occidente: Perdn que no puede ser rescindido. Sal 103.12 Profundidad: Como el padre se compadece de los hijos: Compasin que no puede ser estimada. Sal 103.13

Arraigado, y sobreedificado en l Col 2.7 Resucitado, con Cristo Col 3.1

FINALMENTE: Recompensado, recibiris la recompensa Col 3.24

Tema: SOSTENIDOS POR LA PRESENCIA DE DIOS

Texto : Hebreos 11:23-27 Autor : Oscar D. Sobalvarro, Ministerios Samaria Internacional Nicaragua. INTRODUCCIN: Son muchas las escrituras que nos hablan acerca de la presencia del Seor. Vivimos tiempos cuando el enemigo de nuestras almas usar la menor oportunidad para robarnos la paz y sembrar temor en nuestras vidas. Cuando tenemos la presencia de Dios en nuestras vidas, no buscamos sus beneficios, lo buscamos a l, anhelamos su rostro y no sus brazos o manos. Observemos lo que implica la presencia de Dios segn las sagradas escrituras: PRESENCIA (brosopon) palabra griega y denota: (1) El rostro o el semblante. (2) La parte hacia los ojos, que por sus varios movimientos da una indicacin de los pensamientos y sentimientos interiores. (3) La persona misma. Hay cuatro escrituras que quiero compartir con ustedes para que veamos lo que implica la presencia de Dios en nuestras vidas:

Acerca del Estrs

Cules son las causas del estrs? - Gnesis 3:6,23 - 2 Samuel 11:4. 12:13-14 - Lucas 22:56-62 - xodo 16:2-3 Cmo puedo responder al estrs y a las presiones? - 2 Samuel 22:7 - Salmo 55:22 - Salmo 62:2 - Salmo 86:7 - Isaas 41:10 - Mateo 11:28 - Juan 14:1 - Hebreos 2:18 - 2 Corintios 4:9 - Galatas 6:0 - Filipenses 2:4 Dios usa el estrs y las dificultades para fortalecer nuestra fe. - Romanos 5:3 - Santiago 1:2-4 Promesa de Dios: Juan 16:33

1.

La Palabra de Dios
Sal 119 Cuando se la recibe: da luz v. 130 Cuando se la guarda: limpia v. 9 Cuando se la guarda: preserva v. 11 Cuando se descansa en ella: fortalece v. 28 Cuando se la lee: instruye v. 148 Cuando se la reverencia: santifica v. 161 Cuando se regocija en ella: enriquece v. 162

2.

3. 4.

El curso de todo creyente

EN OTRO TIEMPO: Arruinado, en tinieblas Col 1.13 AHORA: Rescatado, librado del poder Col 1.13 Redimido, por su sangre Col 1.14 Reconciliado, por su muerte Col 1.21, 22 Rico, con toda las riquezas Col 2.2

Mi presencia ir contigo y te dar descanso (Ex.33:14) Descanso: Palabra hebrea llamada nakj y esta palabra denota: Dejar, caer, colocar, dar consuelo, paz, quietud, abandonar, callar, colocar, reposar, reposado. En tu presencia hay plenitud de gozo (Sal.16:11) Gozo: Palabra hebrea llamada shimkja y esta palabra denota: Alegra, jovialidad, contentamiento, recrear, regocijar, placer, saltar, deleitar, gozoso. En lo secreto de tu presencia los esconders (Sal.31:20) Esconder: Palabra hebrea llamada satr y esta palabra denota: Cubrir, cubriendo, apartar, guardar, ocultar, reservar, cegar. La comunin ntima de Jehov (Sl.25:14, Prov.3:32) Intima: Palabra hebrea llamada sod y nos habla de compaa de personas en relacin estrecha.

CONCLUSIN: Es mi oracin es que el Seor te sostenga con la diestra de su justicia y Su presencia te provea descanso y gozo, que l te esconda y en lo secreto de Su presencia y anhela permanecer en Su presencia. Ante cualquier situacin refgiate en Su presencia.

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