Concepto

Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o bsicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condicin humana, para la garanta de una vida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo, orientacin sexual, etnia o nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurdico vigente. Tienen
su raz en la ley natural

Pueden ser definidos como condiciones que permiten lograr una relacin entre la persona y la sociedad de manera integral permitiendo a los individuos ser personas identificndose consigo mismas y con los dems. Los derechos son facultades o capacidades propias de las personas para hacer o no hacer algo, que se posee por el mero hecho de ser hombre o mujer, como inherentes a la persona. Los Derechos Humanos son un ideal poltico y social asado en la autonoma, la libertad y el bien comn, que se expresan a travs de valores de convivencia fundados en la dignidad humana, la razn y la justicia, que exigen condiciones de orden material y espiritual que deben ser garantizadas a todas las personas. Se materializan en un conjunto de reglas, normas, instrumentos, y/o mecanismos de carcter jurdico que regulan las relaciones mutuas entre los individuos, los grupos, las comunidades, los pueblos, el Estado y las naciones. La iglesia considera estos derechos como un medio mediante para que la dignidad humana sea reconocida ms eficazmente y promovida universalmente entre todos los hombres como rasgo distintivo del Creador en sus criaturas. La raz de los derechos del hombre se debe buscar en la dignidad que pertenece a todo ser humano. sta es universal e igual para todos, fue otorgada por Dios, manchada por el pecado y redimida por Jesucristo con su muerte y resurreccin. No pueden considerarse la voluntad, el Estado o los poderes pblicos como fuentes de los derechos humanos ya que la misma se encuentra en la propia persona y en Dios su Creador. Son un conjunto unitario, orientado decididamente a la promocin de cada uno de los aspectos del bien de la persona y de la sociedad. Su aplicacin debe ser tutelada y protegida en su totalidad y no parcialmente. Juan Pablo II ha trazado una lista de ellos en la encclica Centesimus annus: el derecho a la vida, a vivir en una familia unida y ambiente moral favorable, a la libertad a travs de la bsqueda y conocimiento de la verdad, a participar en el trabajo, fundar libremente una familia. En la sociedad humana, a un determinado derecho natural de cada hombre corresponde en los dems el deber de reconocerlo y respetarlo. Es decir, el derecho conlleva un deber por respetar y reconocer los derechos en los dems. Derecho y deber estn indisolublemente unidos y son complemento uno de otro. El Estado no tiene la funcin de producir o promover una vida virtuosa, sino de salvaguardar el derecho natural de cada uno. Y el poder del Estado encuentra un lmite absoluto en ese derecho natural y en ningn otro hecho moral. Los derechos humanos se extienden a pueblos y naciones como expresin de vida comunitaria considerando que toda nacin tiene derecho a propia lengua y cultura, mediante las cuales un pueblo expresa y promueve su soberana espiritual, modelar su vida segn las propias tradiciones, excluyendo, naturalmente, toda violacin de los derechos humanos fundamentales y, en particular, la opresin de las minoras; a construir el propio futuro proporcionando a las generaciones ms jvenes una educacin adecuada

Caracteres
Se definen como inherentes a la persona, naturales, indisolubles e indivisibles (forman un conjunto inseparable de derechos y no se puede poner uno por encima de otro ni menos sacrificar uno por otro), inviolables, irrevocables, inalienables (nadie puede privar legtimamente de estos derechos a uno slo de sus semejantes, sea quien sea, porque sera ir contra su propia naturaleza), intransmisibles e irrenunciables. El concepto de derechos

humanos es universal (estn presentes en todos los seres humanos, sin excepcin alguna de tiempo, de lugar o de sujeto) e igualitario, as como incompatible con los sistemas basados en la superioridad de una casta, raza, pueblo, grupo o clase social determinados. Son considerados adems, atemporales e independientes de los contextos sociales e histricos. Se proclaman sagrados, obligatorios, imprescriptibles (no se pierden con el transcurso del tiempo independientemente de si se hace uso de ellos o no), fuera del alcance de cualquier poder y se convierten en prerrogativas individuales y/o colectivas. La universalidad e indivisibilidad son las lneas distintivas de los derechos humanos: son dos principios gua que exigen siempre la necesidad de arraigar los derechos humanos en las diversas culturas, as como de profundizar en su dimensin jurdica con el fin de asegurar su pleno respeto. Los Derechos Humanos son considerados como bienes con valor especial que se constituyen en razones o bases de juicio para articular normativamente la proteccin especfica del ser humano; por lo tanto no son impersonales y exigen una proteccin normativa a travs de imposiciones y deberes.

Clasificacin
La doctrina ha realizado un importante esfuerzo por clasificar y sistematizar los derechos humanos. Normalmente se dividen en dos categoras: derechos positivos y derechos negativos. Los derechos negativos, como el derecho a la intimidad, se definen exclusivamente en trminos de obligaciones ajenas de no injerencia; los derechos positivos, imponen a otros agentes la realizacin de determinadas actividades positivas y es el derecho escrito en un contexto histrico y temporal preciso que emana del Estado. Tambin en esta clasificacin se encuentran los derechos naturales que estn por encima de las normas dictadas por el hombre y provienen de Dios y surgen de la naturaleza y esencia humana. Otra clasificacin muy extendida es la que ordena los derechos humanos en tres o ms generaciones, atendiendo por lo general al momento histrico en que se produjo o produce su reivindicacin. Derechos de 1ra Generacin: surgen con la Revolucin Francesa como rebelin contra la monarqua. Se encuentra integrada por los denominados derechos civiles: relacionados con el mbito personal o individual del ser humano (Ejemplos: derecho a la vida, libertad, libre expresin, identidad, integridad fsica y psquica, autonoma, etc) y polticos: referido a la participacin poltica de la persona (Ejemplo: derecho a votar, ser votado, ocupar cargos en la administracin pblica). Derechos de 2da Generacin: surgen como resultado de la Revolucin Industrial, incluyen los derechos econmicos, sociales y culturales: relacionados con la dignidad del ser humano en lo referido a la satisfaccin del ser humanos de sus necesidades bsicas (Ejemplos: derecho a la alimentacin, vivienda, trabajo, salud, educacin, acceso a la cultura, etc Derechos de 3ra Generacin: surgen en la segunda mitad del siglo XX, luego de las guerras y catstrofes que azotaron la Humanidad. Son llamado tambin derechos de solidaridad porque su titular no es una persona sino la Humanidad en su conjunto o los pueblos y sociedades en general (Ejemplos: derecho a la paz, medio ambiente sano, desarrollo integral de los pueblos, etc) Derechos de 4ta Generacin: surgen luego de las persecuciones sociales y religiosas de las dcadas de 1990 y 2000 (Ejemplos: derecho al exilio, asilo, ayuda humanitaria)