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Francisco, vete y repara mi casa

Reflexiones personales para no quedarme en silencio sorprendido ante la noticia del Papa argentino Harold Segura San Jos, Costa Rica, 13 de marzo de 2013

El Cardenal argentino, Jorge Mario Bergoglio fue nombrado nuevo Papa de la Iglesia catlica. Ha escogido ejercer el pontificado de Roma bajo el nombre de Francisco. Segu la noticia por tres medios diferentes: el canal de TV nacional de Costa Rica, EWTN y el canal que habilit el Vaticano para la trasmisin en directo. Por los tres se dijo lo mismo: Annuntio vobis gaudium magnum; Habemus Papam: Eminentissimum ac reverendissimum Dominum Georgius Marius, Dominum Sanct Roman Ecclesi Cardinalem Bergoglio, Qui sibi nomen imposuit Franciscus [Os anuncio un gran gozo: Tenemos Papa: El eminentsimo y reverendsimo Seor Don Jorge Mario Cardenal de la Santa Iglesia Romana, Bergoglio. Que se ha impuesto el nombre de Francisco]. El comentarista peruano de EWTN (en espaol) reaccion con el natural desconcierto de un fiel catlico que, aunque lo deseaba, jams imagin que su Papa llegara a ser un latinoamericano. Entre alegra y desconcierto atin a decir con marcada entonacin limea: !Bergoglio! Un argentino es el nuevo Papa, hermanos; el cardenal Bergoglio es el nuevo Papa. Yo haba acabado de almorzar; lo hice en el comedor de la oficina en San Jos, frente al televisor y junto a mi computadora. Estaba acompaado de varios compaeros y compaeras de trabajo. Todos recibimos la noticia en silencio. Primero porque no entendamos bien lo que se estaba diciendo y, segundo, porque nadie poda creer lo que al final omos: el Papa es argentino. Es Bergoglio, el argentino! dije yo y despus me qued callado; baj la cabeza para buscar el teclado y anunciar la noticia por mi cuenta de Twitter: Nuevo Papa para una nueva Iglesia? Su nombre: cardenal Bergoglio, de Argentina. Mi reaccin me sorprendi. Pens que cuando anunciaran el nombre iba a expresarme con ms alegra, iba a abrazar a los compaeros catlicos o iba a felicitar a los que en ese momento celebraran la noticia. Pero no; nada de eso. Dije lo que dije, escrib lo que escrib y esper a que apareciera Bergoglio vestido de Papa para asegurarme de que haba escuchado algo que era verdad. La sorpresa me dej atnito. Han pasado varias horas y no salgo del silencio asombrado. Qu se puede decir estando as? Muy poco. Necesitaremos tiempo para asimilar la noticia e interpretarla con calma. Pero, por ahora, dir que me alegra la noticia; que la recibo con esperanza y que me gusta saber que es una persona de nuestras tierras; que me complace saber que es un jerarca que ha acompaado a varios de mis buenos amigos pastores argentinos a celebraciones donde han orado por l y l ha orado por ellos. En una de esas celebraciones, en el Luna Park de Buenos Aires (2006), estuvo presente el conocido msico evanglico Marcos Witt. Recuerdo que en esa ocasin Witt se vio forzado a hacer una rueda de prensa para aclarar ante sus seguidores que l no era ecumnico. Decan que por haber estado junto a Bergoglio buscaba arrastrar a la iglesia cristiana al ecumenismo satnico. (Para no creer! Ni la acusacin, ni las palabras de defensa del msico).

Mi experiencia personal con el nuevo Papa es breve, pero tambin se suma a las razones de mi esperanza. Lo conoc en la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, celebrada, como bien se sabe, en Aparecida, Brasil, en el 2007. Su papel fue protagnico, como arzobispo de Buenos Aires y Primado de la Argentina. A su cargo estuvo, por ejemplo, la homila en la celebracin eucarstica del mircoles 16 de mayo. Lo escuch con atencin. El evangelio del da era Juan 16:12-15, un texto misionero en el que Jess invita a sus discpulos a cumplir la misin bajo la gua del Espritu. All dijo: El Espritu es el que nos conduce, tambin nos lleva por el camino hacia toda periferia humana: la del no conocimiento de Dios de tanta gente, la de la injusticia, la del dolor, la de la soledad, la del sin sentido de la vida, tantas periferias existenciales que debemos evangelizar, pero es el Espritu el que nos ha de llevar all. Fue el presidente de la Comisin de Redaccin del Documento Conclusivo de la Conferencia quien lo present ante los participantes en los ltimos das del encuentro. Hacia los observadores evanglicos que estuvimos all tuvo gestos personales de suma amabilidad, saludos y conversaciones cortas en las que nos cont de algunos encuentros fraternos con las iglesias del protestantismo evanglico del continente. El Dr. Nstor Mguez, profesor y pastor metodista, era quien mejor lo conoca y a quien, a su vez, mejor conoca Bergoglio del pequeo grupo de nocatlicos. Con mi simpata s que corro el riesgo de parecer zalamero y quiz, para muchos, ingenuo. Reconozco el riesgo y slo pido paciencia para explicar los motivos de mi optimismo (o de mi ingenuidad). No desconozco su conservadurismo (el que haya participado en celebraciones evanglicas no significa ms que eso: que particip). Es, como los dems miembros del Colegio Cardenalicio, un disciplinado alumno de la escuela conservadora de los dos ltimos Papas. A esa escuela se cien su carcter pastoral, su posicin teolgica y sus opciones polticas. Tampoco desconozco, para peor suerte, su infortunada participacin (de palabra, obra y omisin, para usar el lenguaje litrgico) durante la ltima dictadura militar argentina (1976-1983). He visto sus fotografas al lado del trgico general Jorge Rafael Videla (incluida una en la que le da la comunin). No he pasado de largo frente a las noticias que lo acusan de estar involucrado en el secuestro de dos sacerdotes; se dice que facilit su captura. Estas acusaciones fueron publicadas en el libro El Silencio, de Horacio Verbitsky y, por estos das, son motivo de titulares en muchos diarios del mundo. El profesor Fortunato Mallimacci, exdecano de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires afirm tiempo atrs que al Cardenal La historia lo condena: lo muestra como alguien opuesto a todas las experiencias innovadoras de la Iglesia y, sobre todo, en la poca de la dictadura, lo muestra muy cercano al poder militar. No ignoro nada de lo anterior. Pero quiero creer que algo nuevo se puede esperar (asunto de fe?) no por lo que el Cardenal Bergoglio ha sido, ha hecho o ha dejado de hacer, sino por lo que Francisco I podr ser y podra llegar a hacer. Esta esperanza que me acompaa nace, en parte, de la siempre falible, pero casi siempre confiable experiencia de la vida. En cincuenta y cinco aos de vida he visto hacer las cosas que

nunca pens que se haran, de la mano de los que menos pens que las haran. A los conservadores los he visto hacer lo que se esperaba de los progresistas (no fue acaso ese el caso de Monseor scar Arnulfo Romero?) y a los llamados liberales y progresistas los he visto abandonar causas cuando ms esperbamos de ellos. Tambin, esta esperanza terca me viene de mis frecuentes lecturas del viejo maestro alemn Franz Hinkelammert. Ese visionario incansable dijo, y ha vuelto a decir por estos das, que no corren hoy los viejos esquemas de izquierda y derecha, ni de conservadores y progresistas Creo que la vieja confrontacin [entre] progresistas y conservadores, desaparece. Y luego confiesa: Provengo de un ambiente de conservadurismo catlico y siempre he defendido la posicin conservadora como una posicin de posible apertura. 1 A esta posibilidad de apertura me aferro. Por ella creo que pueden venir con Francisco I nuevos tiempos para la Iglesia catlica, para el dilogo fraterno entre ella y las dems expresiones de la fe, para el trabajo de cooperacin que interprete los sufrimientos del mundo como campo comn de misin, para una fe solidaria y una Iglesia que sirva al mundo en nombre de Jess y de su Reino. Creer es eso: ver lo que no se ve y esperarlo como si ya viniera (Hebreos 11:1). El cardenal Bergoglio (primer Papa jesuita) ha escogido el nombre de Francisco. Y al santo de Ass pertenece esta historia: un da entr a la Iglesia de San Damin, por ese entonces derruida y abandonada. Entr para orar y pedir la direccin del Espritu. Estando all, en ese trance, la imagen del Crucificado despleg sus labios y le habl: Francisco, le dijo el Cristo, vete y repara mi casa, que, como ves, se viene del todo al suelo. Y Francisco se levant para obedecerle y a esa causa dedic su vida. Y qu tal si se repitiera la historia! Que viniera la voz y l la escuchara: Francisco, che, vete y repar mi casa que, como ves, se viene del todo al suelo.

Franz Hinkelammert (Jos Duque, Germn Gutirrez, editores), Itinerario de la razn crtica: Homenae a Franz Hinkelammert en sus 70 aos, DEI, Costa Rica, 2001, pp. 37-38.