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PRIMER PERIODO COMTE Y SPENCER: El positivismo surgi en Francia luego de 1789. Necesidad de estudiar la sociedad de manera cientfica.

Se contrapone al negativismo de la Ilustracin. El positivismo sociolgico de Comte es una nueva ciencia que descubrira nuevas leyes sociales parecidas a la naturaleza, aplicando mtodos de investigacin de ciencias fsicas. Ofreca una reorganizacin del orden social. Cada una de las ramas del saber tiene 3 estados: -teolgico: los hechos se explican apelando a la voluntad de Dios. Ejemplo: derecho divino de los reyes -metafsico: se explican apelando a categoras filosficas abstractas. Ejemplo: contrato social, igualdad de personas, soberana popular. -cientfico o positivo: se explican mediante la aclaracin material de las causas: Ejemplo: organizacin poltica. Comte reconoce el valor de la religin porque contribuye al orden social. El nuevo orden estaba dado por la armona y no haba posibilidad de conflictos o crisis. Spencer adopt el trmino sociologa y continu con el trabajo de Comte. Era predecesor de Darwin. Segn el, la vida era efecto de la evolucin y consista en una adaptacin cada vez ms completa de las condiciones internas a las externas. La sociedad perfecta era la que haba conseguido el equilibrio entre el organismo individual y el medio. El hombre debe aprender todo lo que puede serle til. Slo se preocup por los individuos. Los polticos no deben intervenir en la evolucin (instinto innato de libertad). La sociedad eliminar a los ineptos y elegir a los ms sanos e inteligentes que pueden sobrevivir la lucha. SEGUNDO PERODO: MARXISMO Marx, junto con Engels, creadores socialismo cientfico. Distingui 3 modos de produccin: el feudal, el esclavista y el capitalista. Son relaciones sociales de explotacin: se explota a los trabajadores (creen que es natural) en un sistema jurdico y represor que garantiza el mantenimiento. La lucha de las clases enfrenta a los dueos de los medios de produccin y al proletariado (alienacin). Todo trabajo impuesto por la fuerza es alienante. La crisis definitiva se dar cuando los trabajadores adquieran conciencia de la propia explotacin y conciencia de clases. Postulados bsicos: -carcter central de las relaciones de produccin -dialctica de interaccin entre infraestructura socioeconmica (capitalismo)y superestructura jurdico-poltica. (estado, politica, filosofia, religin justifican al capitalismo) La historia se basa en la dialctica. la tesis la burguesa la anttesis el proletariado y la sntesis la revolucin. -dialctica realidad social-conciencia. Tanto la ideologa como la conciencia eran falsas. -dialctica de las contradicciones-conflictos-cambios en base a las contradicciones la sociedad avanza y va de un modelo a otro, siempre las hubo (nobles y plebeyos, capitalistas y obreros. El motor es la revolucin para pasar de etapa histrica a otra. -perspectiva de la evolucin social. La revolucin sera Marx descubre la plusvala, oculta tras las relaciones mercantiles. Este es un excedente de valor sobre la cantidad de dinero inicial anticipada. El trabajo del obrero es fuente de plusvala. Su acumulacin lleva a la concentracin de riqueza. El marxismo opt por la iniciativa y la autodeterminacin proletarias. La sociedad moderna capitalista se centra en el conflicto de clases. TERCER PERIODO-SOCIOLOGIA CLASICA O DESARROLLO DE SOCIOLOGIA

Hasta el siglo XIX no era conocida como disciplina. En Francia, Durkheim fue el fundador de la primera escuela sociolgica. Destacaba la realidad independiente de los hechos sociales e intentaba descubrir sus relaciones. En Alemania, la sociologa fue aceptada como disciplina acadmica gracias a Weber. Influencia del marxismo. Durkheim pensaba que los mtodos cientficos deban aplicarse al estudio de la sociedad y que los grupos sociales tenan caractersticas ms all de las conductas individuales. Tambin estudi los valores en la sociedad: moralidad y religin. Son vnculos de cohesin que mantienen el orden social. Su desaparicin produce una anomia (sin ley), insatisfaccin, ansiedad. Si el individuo no se integra, se suicida. El carcter social de la accin humana es objetiva porque obedece a normas colectivas de obrar, pensar y sentir externas al individuo. Durkheim formul el concepto de anomia que explic los cambios en la produccin del trabajo (antes agricultores que no controlaban la produccin final y sus mecanismos; ahora, obreros que venden a pases industrializados) En las sociedades primitivas hay una solidaridad mecnica (lazo de sangre o parentesco), no se poda redefinir el rol. En las sociedades modernas, la solidaridad es orgnica y se funda en la divisin del trabajo. La especializacin permite redefinir roles. Aumenta el individualismo. Mtodo de sociologa: observacin, distincin, construccin, explicacin, administracin de los hechos sociales. Objeto de sociologa: hecho sociales (externos, coercitivos). Los hechos psicolgicos son internos. Hay hechos sociales materiales (sociedad, Iglesia, Estado, arquitectura, distribucin poblacional) e inmateriales (moralidad, conciencia colectiva). Este es el ncleo de su obra. Influyo en otras ramas como antropologa, derecho, historia, etc. Max Weber Con su obra La tica protestante y el espritu del capitalismo intent demostrar los valores ticos y religiosos que influyeron en la formacin del capitalismo. Define la sociologa como ciencia de la accin social y afirma que la accin humana es social siempre que los sujetos de la accin incorporen en ella un sentido subjetivo. Diferencia entre accin y conducta. Esta son comportamientos automticos de procesos no pensados y la accin requiere de reflexin. El propsito es centrarse en el individuo y su accin. Hay 3 tipos de estratificaciones: -clase (diferencias econmicas) -estrato (prestigio) -partido (poder poltico) No es posible una sociedad sin estratificaciones. CUARTO PERIODO. TEORIA ESTRUCTURAL FUNCIONALISTA El funcionalismo es la teora que contempla la sociedad como una totalidad orgnica cuyos elementos se explican por la funcin que desempean en la misma. La sociedad es un conjunto de partes (normalmente instituciones) que funcionan en conjunto. El mal funcionamiento de una exige el reajuste de otras. Parsons us las ideas de Durkheim, Weber y Pareto. Pensaba que la sociedad tenda a la autorregulacin o autosuficiencia pero tambin tena necesidades bsicas (preservacin del orden social, abastecimiento de bienes y servicios, de la infancia). Teora de la accin: Se elije la accin porque requiere un proceso mental activo y creativo. Distingui la accin del conductismo: Acto unidad, actor, fin, situacin en la que tiene lugar la accin, condiciones, medios, normas y valores, voluntarismo (elecciones no totalmente libres de los actores en situaciones), la Verstehen (analizar la accin desde una perspectiva subjetiva). Fue criticado por no prestar atencin al cambio social y los conflictos.

Robert Merton introduce el concepto de disfuncin (aquella que obstaculiza la adaptacin o ajuste de un sistema social determinado) y realiza una teora sobre anomia (la desviacin surge a causa de los estmulos de la sociedad para alcanzar ciertas metas, a la vez que no se provee a los individuos de todos los medios necesarios). El individuo define sus propias metas o emplea medios ilcitos. Divide funciones en manifiestas (comprendidas y deseadas) y latentes (no comprendidas y deseadas). Merton trata de explicar el crimen, los desrdenes, la delincuencia, etc. Las estructuras sociales ejercen presin sobre ciertas personas inducindolas a la rebelin. No considera a la naturaleza biolgica importante (como Durkheim). Merton enfoca al orden social. Hay una dicotoma entre las metas culturales y los medios institucionales para lograrlas. El equilibrio se obtiene cuando el individuo se conforma con los dos. La relacin entre anomia y estructura social se puede resumir como: 1. Exposicin a la meta cultural y normas que regulan la conducta orientada a la meta. 2. aceptacin de la meta como mandato moral o valor interno. 3. accesibilidad relativa de la meta 4. grado de discrepancia entre la meta aceptada y su accesibilidad. 5. grado de anomia 6. tasas de conducta desviada de los distintos tipos. Hay 5 tipos de adaptaciones en los que los medios legtimos para alcanzar una meta son inalcanzables para ella: -conformismo: aceptacin de metas y medios. -ritualismo: el individuo sigue las metas sin preguntarse el por qu -rebelin: crea sus propios medios y metas -innovacion: se desarrollan medios ilegitimos. -retraimiento: rechazo de medios y metas. Individuo frustrado, adopta mecanismos de escape como derrotismo. Funcionalismo criticado por parecer una ideologa reaccionaria. Kuhn Hay dos fases diferentes del desarrollo cientfico: 1. en un primer momento: concenso de la comunidad cientfica sobre cmo explotar los avances conseguidos en el pasado ante los problemas existentes. Las soluciones universales son paradigmas 2. en un segundo momento, hay nuevas teoras y herramientas. Cuando se demuestra que una es superior a otra existente hay una revolucin cientfica. Tales rupturas traen consigo nuevos paradigmas. EL motor es el cambio de paradigma. La nueva teoria no tiene por que falsificar la anterior, puede ser alternativa o un nuevo modelo.