Está en la página 1de 3

O humanismo

O humanismo renascentista conjuga dois aspectos fundamentais. Por um lado, afirma a dignidade e grandeza do homem, como agente e componente de toda a interpretao do mundo; por outro, proclama a importncia da herana greco-latina, ou seja, do classicismo. Caractersticas do humanismo: Individualismo; O homem orgulha-se de si, do seu esforo e do seu sucesso; Antropocentrismo; O Humanismo em Portugal Para desenvolver culturalmente Portugal, D. Joo III envia jovens bolseiros portugueses para estudarem em Paris. Concede tambm bolsas para estudantes portugueses em Lovaina e Bordus. A rainha D. Leonor, mulher de D. Joo II funda obras religiosas (Mosteiros, Conventos e Igrejas); participa financeiramente na construo de obras nas igrejas, capelas ou mosteiros; protege artistas e artfices; compra obras de arte. A influncia destes intelectuais acaba por ser muito importante na renovao do ensino em Portugal. Relacionar o esprito crtico humanista com o exerccio da crtica social e a produo de utopia Os humanistas criticam o marasmo em que est mergulhado a sociedade; A crtica sociedade est relacionada com a utopia; A rejeio deste mundo cheio de erros conduz a imaginar um mundo concebido medida dos nossos desejos, mesmo sabendo no ser realizvel; Evocam parasos mitolgicos, o descanso, a abundncia de alimentos Uma viso optimista da vida e do mundo; As utopias do renascimento revelam o lado pessimista da vida presente com a recusa do mundo do seu tempo e a fuga para um mundo perfeito; Os utopistas recusam a propriedade privada, a moeda e defendem que a felicidade se consegue na sociedade das cidades ideais e completamente planificadas; A tolerncia religiosa, o respeito pela diversidade das crenas e a separao entre a Igreja e o Estado so sonhos de uma sociedade que recusa o presente e imagina um futuro utpico;

A CONTRA-REFORMA E REFORMA CATLICA

Na Igreja Catlica h muito tempo que se vinha manifestando um desejo de renovao religiosa, expresso sobretudo nas ordens religiosas e na grande massa dos fiis.

Faltava apenas uma deciso do papado para dar corpo a uma contra-reforma; O primeiro passo traduz-se na convocao do Conclio de Trento, onde so reafirmados os dogmas (verdades indiscutveis) da ortodoxia catlica e condenadas as teses protestantes.

O Conclio de Trento inicia-se em Dezembro de 1545;

Afirmaes no plano dogmtico:

Nesta reunio afirma-se, em primeiro lugar, o livre-arbtrio: embora inclinado para o mal em virtude do pecado de Ado, o homem deve encontrar em si a fora necessria para resistir ao pecado e obter, atravs das suas obras, a salvao eterna;

O homem livre para aceitar ou recusar a graa de Deus, determinando deste modo o seu destino eterno; pela prtica dos sete sacramentos que o cristo obtm o estado de graa. Mantm-se o culto da Virgem e dos Santos, considerados como intermedirios entre os homens e Deus;

Afirmaes no plano institucional: Reafirma-se que a Igreja criada por Deus a Igreja de Roma. A f fundada nas Escrituras, mas compete Igreja interpret-las e explic-las;

O Conclio de Trento marca a ruptura entre protestantes e catlicos. Meios de combate s Igrejas Protestantes e s heresias:

O Tribunal da Inquisio ou do Santo Ofcio: os monarcas adoptam este meio

num perodo de tolerncia religiosa para unir o poder rgio que est enfraquecido: um reino, uma religio; Os suspeitos eram sujeitos a um julgamento onde se procurava provar o seu grau de culpabilidade j que a possibilidade de defesa do acusado era nula. Se o culpado mostrasse sinais de arrependimento podia permanecer vivo mas raramente saa do crcere, seno era entregue ao Estado e sujeito morte pelo fogo.

O alvo preferido da Inquisio eram os judeus. Eles dedicavam-se ao comrcio, exerciam cargos nas finanas do Estado, so em grande parte arrematadores de impostos e distinguem-se tambm no campo cultural.

O ndex: livros proibidos. A censura sobre os livros limita a liberdade de

pensamento e de comunicao. A condenao de uma obra como hertica abrangia no s o seu autor, como quem a possua ou lia bloqueio cultural.

A Companhia de Jesus: esta ordem religiosa tem a particularidade de juntar ao

votos habituais de pobreza, obedincia e castidade um outro de estrita obedincia ao Papa. So os seus membros os jesutas que actuam no Conclio de Trento como delegados do Papa na reafirmao do dogma.