Nos sentimos inclinados a pensar que los cazadores y recolectores son pobres porque no tienen nada; tal vez

sea mejor pensar que por ese mismo motivo son libres. Sus posesiones materiales limitadas al extremo los liberan de todo ciudado respecto de sus necesidades cotidianas y les permiten disfrutar de la vida (Gusinde, 1961, pg. 1). Ahora, en la poca del ms grande poder tecnolgico, el hambre es una institucin. Dndole la vuelta a otra venerable sentencia: el hambre aumenta relativa y absolutamente con la evolucin de la cultura. La pobreza no es una determinada y pequea cantidad de cosas, ni es slo una relacin entre medios y fines; es sobre todo una relacin entre personas. La pobreza es un estado social. Y como tal es un invento de la civilizacin. Ha crecido con la civilizacin, a la vez como una envidiosa distincin entre clases y fundamentalmente como una relacin de dependencia que puede hacer a los agricultores ms susceptibles a las catstrofes naturales que cualquier campamento o poblado de invierno de los esquimales de Alaska. Con todo, esta es la poca historia que podemos reconstruir basndonos en la observacin de los cazadores sobrevivientes: el problema econmico puede resolverse fcilmente empleando las tcnicas del Paleoltico. De esto se desprende que slo cuando la cultura se aproxim a la cima de sus logros materiales erigi un altar a lo Inalcanzable: Las Necesidades Infinitas.FRAGMENTOS EXTRADOS DE SALHINS (1974) ECONOMA DE LA EDAD DE PIEDRA Nos sentimos inclinados a pensar que los cazadores y recolectores son pobres porque no tienen nada; tal vez sea mejor pensar que por ese mismo motivo son libres. Sus posesiones materiales limitadas al extremo los liberan de todo ciudado respecto de sus necesidades cotidianas y les permiten disfrutar de la vida (Gusinde, 1961, pg. 1). Ahora, en la poca del ms grande poder tecnolgico, el hambre es una institucin. Dndole la vuelta a otra venerable sentencia: el hambre aumenta relativa y absolutamente con la evolucin de la cultura. La pobreza no es una determinada y pequea cantidad de cosas, ni es slo una relacin entre medios y fines; es sobre todo una relacin entre personas. La pobreza es un estado social. Y como tal es un invento de la civilizacin. Ha crecido con la civilizacin, a la vez como una envidiosa distincin entre clases y fundamentalmente como una relacin de dependencia que puede hacer a los agricultores ms susceptibles a las catstrofes naturales que cualquier campamento o poblado de invierno de los esquimales de Alaska. Con todo, esta es la poca historia que podemos reconstruir basndonos en la observacin de los cazadores sobrevivientes: el problema econmico puede resolverse fcilmente empleando las tcnicas del Paleoltico. De esto se desprende que slo cuando la cultura se aproxim a la cima de sus logros materiales erigi un altar a lo Inalcanzable: Las Necesidades Infinitas FRAGMENTOS EXTRADOS DE SALHINS (1974) ECONOMA DE LA EDAD DE PIEDRA Nos sentimos inclinados a pensar que los cazadores y recolectores son pobres porque no tienen nada; tal vez sea mejor pensar que por ese mismo motivo son libres. Sus posesiones materiales limitadas al extremo los liberan de todo ciudado respecto de sus necesidades cotidianas y les permiten disfrutar de la vida (Gusinde, 1961, pg. 1). Ahora, en la poca del ms grande poder tecnolgico, el hambre es una institucin. Dndole la vuelta a otra venerable sentencia: el hambre aumenta relativa y absolutamente con la evolucin de la cultura. La pobreza no es una determinada y pequea cantidad de cosas, ni es slo una relacin entre medios y fines; es sobre todo una relacin entre personas. La pobreza es un estado social. Y como tal es un invento de la civilizacin. Ha crecido con la civilizacin, a la vez como una envidiosa distincin entre clases y fundamentalmente como una relacin de dependencia que puede hacer a los agricultores ms susceptibles a las catstrofes naturales que cualquier campamento o poblado de invierno de los esquimales de Alaska. Con todo, esta es la poca historia que podemos reconstruir basndonos en la observacin de los cazadores sobrevivientes: el problema econmico puede resolverse fcilmente empleando las tcnicas del Paleoltico. De esto se desprende que slo cuando la cultura se aproxim a la cima de sus logros materiales erigi un altar a lo Inalcanzable: Las Necesidades Infinitas FRAGMENTOS EXTRADOS DE SALHINS (1974) ECONOMA DE LA EDAD DE PIEDRA

DEFINICIONES DE ECONOMA