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ACERCA DE LA TRANSFERENCIA Este trabajo intenta ser el producto de nuestro recorrido por las pginas del Seminario XI de Los

cuatro conceptos fundamentales del Psicoanlisis. Trabajo inesperado por nosotros en un principio, ya que comenzamos este seminario del IOM con la expectativa de aprender psicoanlisis de un modo sistemtico, cual discurso universitario. Es decir, buscando un Discurso Amo que de respuestas simples, claves, indicios para as saber psicoanlisis. Como nada de esto se ofreca, decidimos tomar lo que se ofreca: grupos de lectura, as conformamos nuestro grupo y comenzamos a reunirnos para leer psicoanlisis. De a poco nos vimos involucrados en una posicin activa con respecto a este no saber. Decidimos escribir este trabajo para ser presentado hoy, como una forma de dar cuenta de nuestras reuniones en equipo, partiendo de la premisa de que la relacin sexual no existe, es decir que el encuentro con lo que se busca nunca es completo. Por ello este trabajo es muestra de nuestra primera aproximacin al saber, ya que estos conceptos aparecen para nosotros como la x, la incgnita. De los cuatros conceptos elegimos trabajar el de Transferencia, tal vez por ser un concepto al cual tenemos cierta aproximacin como estudiantes de psicologa. Desde las clases a lo largo de este ao, y tomando como punto de referencia la clase acerca de Transferencia intentaremos articular Transferencia y Repeticin, en la obra de Freud y la separacin de estos conceptos en la obra de Lacan. La teora freudiana de la transferencia la encontramos reunida bajo el titulo de Escritos sobre la Tcnica de 1911 1915; tambin algunas referencias en el Caso Dora, Interpretacin de los Sueos, Estudios sobre la Histeria, Mas all del principio de Placer y en Inhibicin, Sntoma y Angustia. Freud en Mas all del principio de placer ubica la evolucin de la tcnica Psicoanaltica partiendo de la edad de Oro del psicoanlisis donde este era esencialmente un arte de interpretar, el sntoma se ofreca al desciframiento y como por milagro se desvaneca. La edad de Oro se perdi y Freud seala que lleg a tener que analizar las resistencias. En los aos 1911 a 1915 Freud se dedica a estudiar la tcnica psicoanaltica para poder dar respuestas (mediante sus teorizaciones) a las dificultades que representaba el cierre del inconciente. Miller cita al respecto: es como si este inconciente al principio abierto y en cierto modo dcil a la intervencin psicoanaltica hubiese progresivamente retrocedido, volvindose rebelde a la intervencin Miller a partir de los Textos Freudianos ordena tres formas de Transferencia distinguidas por Freud, dispersas a lo largo de los textos: La primera forma es la que identifica la transferencia con la funcin de repeticin.

La segunda identifica la transferencia con la Resistencia. La tercera identifica la Transferencia con la Sugestin.

Para entender estas tres formas de transferencias, es oportuno realizar un recorrido histrico del concepto Transferencia en la obra freudiana. El concepto Transferencia aparece desde la interpretarcion de los sueos. Freud aqu explica como el sueo se apodera de los restos diurnos dndoles en el sueo un valor diferente, una significacin distinta. Los restos diurnos, vaciados de sentido, toman un nuevo significado por ser investidos por el deseo del sueo. Aqu es donde Freud habla por primera vez de Transferencia de sentido, de desplazamiento, de utilizacin por el deseo de formas ajenas a l (que son los restos diurnos) de los cuales se apodera cargando, infiltrando una nueva significacin. Se trata de los disfraces del deseo que, permaneciendo inconciente se expresan apoderndose de las representaciones mas anodinas. Se expresa desplazndose de lo reprimido hacia una representacin que por su banalidad misma es aceptable a la conciencia. El deseo se apodera de formas errantes, que nada valen por si mismas, que han sido despojadas de su significado funcionando separadas de su significacin primera. Al respecto Miller nos dice: estas formas son significantes a los cuales el deseo proporciona un significado diferente y nuevo... En este sentido la primera Transferencia Freudiana, es el proceso general de las formaciones del Inconciente (sueo, lapsus, chiste) en donde el sueo enmascara y se aferra a significantes vaciados de significacin. En cambio a partir del Caso Dora, emerge la significacin precisa de la Transferencia Freudiana. Aqu la transferencia ser conceptualizada cuando el deseo se aferra a un elemento muy particular que es la persona del terapeuta, Miller remarca que esta persona no es exactamente una persona, es mas bien el significante del analista, no su persona. Esto explica que la transferencia es ante todo un fenmeno ilusorio, un fenmeno imaginario. En el momento en que el deseo del paciente se apodera del terapeuta, esta concepcin de transferencia implica que no hay exterioridad del analista al Inconciente. No hay en al observacin psicoanaltica esa relacin de exterioridad que conserva la observacin psiquitrica. En la Transferencia analtica el analista como significante forma parte de la economa psquica. Este es el descubrimiento de la Transferencia: hay un lugar en la economa psquica que el analista viene a ocupar. Miller: me atrevera a decir que es imposible hacer la teora del psicoanlisis si no se admite que el psicoanalista es una formacin del inconciente. Freud se ve obligado a construir una teorizacin de la transferencia, ya que sta se le presenta en la clnica como un imprevisto. Teoriza en un primer momento a la transferencia como un fenmeno parasitario que

perturba la continuacin del trabajo, como si la relacin teraputica viera entorpecida, como la creacin de una nueva patologa, en lugar la antigua. La Transferencia que toma el carcter de patologa propia de experiencia analtica, la llama Neurosis de Transferencia, la aparicin esta nueva neurosis es inevitable, puesto que el deseo Inconciente movilizado por la cura. Aqu aparece la doble cara de la Transferencia:

se de la de es

1. por un lado, la emergencia de la transferencia en la cura, es testimonio del inconciente. Es lo que Lacan define en tanto la Transferencia es la puesta en acto de la realidad del inconciente. Aqu la transferencia toma valor ya que permite ver el funcionamiento de un mecanismo Inconciente en la actualidad misma de las sesiones. Si no hay psicoanlisis, no hay Inconciente, no hay transferencia. La transferencia seala que los procesos Inconcientes han sido activados. 2. la otra cara, ser la transferencia como obstculo para la cura. Este punto esta referido en los Escritos sobre la Tcnica y en Dinmica de la Transferencia de 1912. freud da un truco al psicoanalista diciendo que cuando las asociaciones del paciente se interrumpen, el terapeuta debe decir: est pensando en m. Esta vertiente de obstculo la Transferencia viene a taponar las asociaciones Inconcientes. Esta es la profunda ambigedad de la transferencia, donde el anlisis se motoriza por la Transferencia y a pesar de la Transferencia. En el seminario de los cuatro conceptos fundamentales, Lacan asimila la transferencia a un tiempo de cierre del inconciente, no a un tiempo de apertura. Retomando del esquema del que partimos, las tres formas de la transferencia en Freud; la primera forma (repeticin), Freud explica la Transferencia como una placa estereotipada por varias placas, que cada individuo tiene y saca de all ejemplares indefinidamente a lo largo de su vida. Cuando el psicoanalista es captado en estos estereotipos, cuando la carga libidinal introduce al medico en una de estas series psquicas, all est la transferencia. El terapeuta es introducido en una serie y puede ser identificado a la imagen materna, paterna, fraterna. Esta referencia se encuentra en Dinmica de la Transferencia. En el texto Otras recomendaciones sobre la tcnica de psicoanlisis, la Transferencia aparece como un fragmento de repeticin inconciente, como presa del automatismo de repeticin. Con respecto al segundo punto, (la Transferencia identificada a la Resistencia), podramos decir que la Transferencia aparece como una formacin del compromiso, situada entre el empuje del analista a que el paciente hable y asocie y la resistencia. La formacin de compromiso se refiere a que la libido abandona el terreno ante la demanda del analista

(de asociar) quedando la infraccin a la regla fundamental por el silencio del paciente. Esta concepcin de resistencia es tomada por los Post-Freudianos y adulterada, generando alteraciones en la tcnica misma del psicoanlisis, donde vemos a un psicoanlisis, donde vemos a un psicoanalista empujar al paciente hasta sus ltimos escondites y al paciente resistirse cada vez mas. El analista en su afn de atravesar la resistencia termina convirtiendo al anlisis en una especie de hacha cosa muy diferente a lo que freud planteaba. Ante la resistencia que se presenta como obstculo, freud transforma el obstculo en palanca, introduciendo la distincin entre Transferencia Negativa y Transferencia positiva. Aconsejar que analizar la Transferencia implica liquidar la transferencia negativa, conservando la transferencia positiva. Esta ltima permite operar sobre el paciente por sugestin. As llegamos a la tercera forma de Transferencia identificada a la sugestin. Uno de los objetivos de la teora de la Transferencia, en Lacan ser distinguir radicalmente, Transferencia de Sugestin. En el capitulo tres de Mas all del principio de Placer, Freud evoca que el analista se vi en la obligacin de analizar las resistencias. All plantea que el paciente tiene que repetir lo reprimido como una experiencia actual, en vez de recordarloes incluso este procedimiento lo que le permite destruir las cargas en las cuales se encuentra capturado, esto lo hace en el presente. Cita de Freud: No hay que olvidar que el Inconciente, lo reprimido, no ofrece ninguna resistencia a los esfuerzos de la cura . esta frase toma Lacan para marcar la evolucin de Freud de 1912 a 1920. Las resistencias, dice Freud, cuando est construyendo la segunda Tpica, provienen del Yo(moi), no de lo reprimido. Viene del yo porque la liberacin de lo reprimido produce displacer. Tenemos entonces una oposicin entre Resistencia que es referida al Yo y la Repeticin de lo reprimido. La Transferencia aparece en este punto polimorfo, cobrando distintos valores: Repeticin -Resistencia - sugestin, incluso cubrir el conjunto de la cura. Que nos aporta Lacan con respecto a la Transferencia y Repeticin? Les recuerdo que este es nuestro punto de partida. Lacan antes de construir su teora, tambin dice que la Transferencia es la Repeticin. En el texto de 1953, en Funcin y Campo de la palabra y el lenguaje dice: El automatismo de la repeticin no busca sino la temporalizacin de la experiencia en la Transferencia. Hasta aqu el concepto de Transferencia y repeticin se encuentra absorbido para Lacan. En este seminario, en el once, es donde Lacan logra dilucidar la confusin entre Transferencia y Repeticin. Al plantear los cuatro conceptos fundamentales distingue a la transferencia como un concepto distinto del de Repeticin. No subsume la transferencia a la repeticin, sino que privilegia la Repeticin como aquello que posibilita la

Transferencia, es decir que toda Transferencia esconde una repeticin., aclarando al mismo tiempo que no toda repeticin es Transferencia. Para Lacan la Transferencia ser Relacin con el saber, lo que Freud designaba como lo reprimido, sta ser la consecuencia de la regla fundamental del anlisis. La Transferencia en Lacan tendr como pivote al SSS, este concepto ser una funcin dentro del dispositivo analtico. La apertura a la Transferencia estar dada por la invitacin a cumplir la regla fundamental (hable), el paciente se ubica en posicin de bsqueda. Esta bsqueda va a ser por la va de sus palabras, de sus significantes primordiales. El analista (en un primer momento) es colocado por el paciente en el lugar del Otro oyente fundamental que decide la significacin, por ello es esencial su silencio, dejando lugar al despliegue de los significantes que representan a un S barrado y a la vez lo mortifican. La demanda del paciente ser: Quien soy? Cual es mi deseo? Que quiero verdaderamente? El no satisfacer la demanda del paciente implica otra funcin dentro del dispositivo, que Lacan la denomina Deseo del analista, de alguna manera es lo que Freud llamo regla de la abstinencia. Este principio de abstinencia se apoya en el deseo del analista, cuya funcin es para Lacan situar al analista en el lugar de objeto causa de deseo y no en el lugar del Ideal. Por ello Lacan en la clase diez del Seminario XI nos dice que no hay dos sujetos en la Transferencia, hay un sujeto que se dirige al analista y all se pone en juego la Transferencia. El amor ser la vertiente imaginaria de la Transferencia, es la primera dimensin que se pone en juego, el analizante ama para no saber nada de aquello que lo causa como sujeto barrado. Este amor ser por un lado motor de la cura (el analizante habla para ser amado por el analista) y por otro lado ser resistencia. Para contrastar el rechazo a saber del analizante, el SSS implica la ficcin de que se puede saber. El analista har funcionar su ignorancia para que el saber se produzca del lado del analizante. Esta ignorancia no es de un no saber sino mas bien de saber que no sabe acerca de ese Sujeto Barrado.

Bibliografa: - Las estrategias de la Transferencia en psicoanlisis. Editorial Manantial. - Lacan y el Banquete. Collete Soler. Editorial Manantial. - Recorrido de Lacan. Jacques Alain Millar. Editorial Manantial. - Seminario XI Los cuatro conceptos Fundamentales. Editorial Paidos.