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EL MIKVAH O BAO RITUAL El Mikvah, o bao ritual, simboliza el renacimiento de la prometida y la purifica espiritualmente para su casamiento.

Barukh ata Adonai Eloheynu Melekh Haolam asher kidshanu, be-mitzvotav vitsivanu al hatevilah. Bendito seas Seor, Dios de la creacin, quien nos santifica con tus mandamientos y nos ordenas obedecer la inmersin. Como parte de la preparacin para la recepcin de la Tor, diceYHWH a Mosh que la gente necesita para santificarse y lavar sus prendas de vestir (Exodo /Shemot 19:10). Durante esos das se present en el desierto de Yahudh, Yojann el que sumerge en agua, y empez a proclamar el mensaje: "Vulvanse de porque el Reino sus pecados a YHWH,

de YAHWEH est cerca!" 3 Esto es a lo que Yeshayah se refiri cuando dijo:"Voz de uno que grita clamando en el desierto:

Preparen el camino de YHWH! Enderecen las sendas para El!'" Matisyah (Mateo) 3:1 Tan pronto como Yahsha fue sumergido, sali fuera del agua. En ese momento los cielos se abrieron, vio al Ruaj HaKodesh de YHWH que descenda en forma de paloma, 17 y una voz del cielo dijo: "Este es mi Hijo, a quien amo; con El estoy muy complacido." Matisya (Mateo) 3: 17

As como la puesta del sol marca el inicio de un nuevo perodo de la jornada, por lo que la inmersin se pretende efectuar un cambio total en el estado de la persona. Una persona puede mejorar a s mismo poco a poco, pero no puede transformar a s mismo poco a poco. Cambio de la totalidad de la libre es un acto revolucionario, simbolizado por inmersin del cuerpo entero.

Ignoran ustedes que todos los que nos sumergimos en el Mashaj Yahosha nos sumergimos en su muerte? Pues, por la inmersin quedamos sepultados con l en la muerte, para que as como al Mashaj lo resucit de entre los muertos el poder del Padre, as tambin nosotros iniciemos una vida nueva. Romanos 6:3 - 4

Haba un hombre de los fariseos que se llamaba Nakdimn [Nicodemo], un dirigente de los yahuditas. 2 Este vino a Yahosha de noche y le dijo: Rab, sabemos que has venido de Elohim como maestro; porque nadie puede hacer estos milagros que t haces, a menos que Elohim est con l. 3 Yahosha le respondi: En verdad, en verdad te digo que a menos que uno nazca de nuevo no puede ver el reino de YHWH. 4 Nakdimn le pregunt: Cmo puede nacer un hombre si ya es viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer? 5 Yahosha respondi: En verdad, en verdad te digo que a menos

que uno nazca del agua y del espritu, no puede entrar en el reino de Elohim. 6 Lo que ha nacido de la carne, carne es; y lo que ha nacido del espritu, espritu es. 7 No te maravilles de que te dije: Les es necesario nacer de nuevo. 8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; pero no sabes ni de dnde viene ni a dnde va. As es todo aquel que ha nacido del espritu. Yojann/Juan.3:1-8

Esta es la expresin ms potente de todos los de la idea de que la inmersin en la mikveh es un proceso de renovacin y el renacimiento, cuando se concede una nueva vida nos de una fuente ms all de nosotros mismos. Para ver el Reino de YHWH es necesario nacer de nuevo, dice el Mashaj.Hacer Tevilah,en Mashiaj, Nacer de nuevo tiene una connotacin de renovacin de una vida transitada en el pasado con sus errores. Y luego aclara de qu manera: a menos que uno nazca del agua y del espritu, no puede entrar en el reino de

Elohim El Mashaj mismo cumpli con tal requisito con Yojann/Juan, el inmersor en el ro Yardn/Jordn, as como todos los judos ya hacan tevilh, y no es una novedad del cristianismo. Segn la Torh, el agua es uno de los elementos de purificacin, y los baos rituales en mikvh, recipientes con agua natural, se utilizaban para tal fin y no slo una vez, sino incontables veces. Por otra parte, hay una profeca sobre la tevilah que purifica la persona y la renueva. Y sta tiene que ver con el tema sobre el Pueblo de Yisrael restaurado, y la vemos en 19 Los dispers por las naciones, y fueron esparcidos por los pases. Los juzgu conforme a sus conductas y a sus obras. 20 Pero cuando llegaron a las naciones a donde fueron, profanaron mi santo nombre cuando se deca de ellos: Estos son el pueblo de YHWH, pero de la tierra de l han salido! 21 He tenido dolor

al ver mi santo nombre profanado por la casa de Yisrael en las naciones adonde fueron. 22 Por tanto, dile a la Casa de Yisrael que as ha dicho Adonay YHWH: No lo hago por ustedes, oh Casa de Yisrael, sino por causa de mi santo nombre, al cual han profanado en las naciones adonde han llegado. 23 Yo mostrar la santidad de mi gran nombre que fue profanado en las naciones, en medio de las cuales ustedes lo profanaron. Y sabrn las naciones que yo soy YHWH, cuando muestre mi santidad en ustedes a la vista de ellos, dice Adonay YHWH. 24 Yo, pues, los tomar de las naciones y los reunir de todos los pases, y los traer a su propia tierra. 25 Entonces esparcir sobre ustedes agua pura, y sern purificados de todas sus impurezas. Los purificar de todos sus dolos. 26 Les dar un corazn nuevo y pondr un espritu nuevo dentro de ustedes. Quitar de su cuerpo el corazn de piedra y les dar un corazn de carne. 27 Pondr mi espritu dentro de ustedes y har que anden segn mis leyes, que guarden mis decretos y que los pongan en prctica. 28 Y habitarn en la tierra que di a sus padres. Ustedes

sern mi pueblo, y yo ser su Elohim. Yejezqel/Ezequiel.36:19-28 Alguno se preguntar, qu tiene que ver el pueblo escogido con la tevilh o inmersin? Pues mucho, porque as contina en la profeca de Yejezqel/Ez. 25 Entonces esparcir sobre ustedes agua pura, y sern purificados de todas sus impurezas. Los purificar de todos sus dolos.. All ven la importancia de la inmersin en agua natural para purificacin. Pero no obstante, esa inmersin es un compromiso, una entrega, o una confirmacin de la decisin tomada frente al Padre Eterno YHWH. De recibir la torah viviente que es YAHSHUA HA MASHIAJ ,E INTEGRARSE AL PUEBLO DE ISRAEL, Porque no siempre con la tevilah empieza la vida nueva, como creen muchas personas. La tevilah purifica, confirma, certifica, compromete el nuevo camino en la vida con el fin de formar parte del pueblo de Yisrael y de amar los mandamientos de YHWH y del Mashaj, y

debe ser un pacto de plena conciencia con el Todoperoso.

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