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Salduie

Salduie
Salduie (en escritura bera ) fue el nombre de la ciudad ibrica sedetana situada en el solar de la actual Zaragoza desde la segunda mitad del siglo IIIa.C. Est documentado en monedas ibricas y con el nombre de Salduvia en un texto de Plinio el Viejo. Con la fundacin de Caesar Augusta, entre el ao 25 y el 12a.C. (muy probablemente el 14a.C.),[1] la ciudad-estado bera pas a convertirse en colonia inmune de ciudadanos romanos. Acu moneda propia ibrica, al menos desde mediados del siglo IIa.C. y hasta la refundacin romana de la urbe. A comienzos del siglo Ia.C. Reverso de un as de Salduie. El nombre de la la ciudad est ya fuertemente romanizada. La ciudad aparece en la inscripcin bera. aristocracia indgena lucha en escuadrones de caballera como parte de los contingentes militares romanos, se usa el latn como lingua franca y se resuelven pleitos mediante el derecho romano. La urbe y toda la Sedetania se mantuvo permanentemente como socii (aliado) de Roma, al contrario que los ilergetes, que mantuvieron con Indbil y Mardonio una fuerte resistencia a la dominacin exterior.

Prehistoria
La poblacin humana ms antigua que se conoce en el terreno de la actual Zaragoza la testimonian unos fondos de cabaas de la Edad del Bronce Final hallados en la confluencia de los ros Huerva y Ebro, y fechados entre el 630 y el 600a.C. Este poblamiento perdura en la Primera Edad del Hierro entre esta fecha y principios del siglo Va.C. Se han encontrado varias casas de adobe en el mismo solar.[2] Sin embargo, desde el siglo V hasta el siglo III antes de nuestra era, no hay noticias de la evolucin de este poblamiento. Es de suponer que en este periodo, junto con toda la regin del valle medio del Ebro, asimilara la cultura del hierro avanzada, a travs de la influencia bera levantina, que debi transmitirse a lo largo del canal de comunicacin que supone el ro, llamado Iberus por los romanos. Pese a estar rodeado de pueblos celtberos, la ciudad de Salduie muestra caracteres diferenciales propiamente iberos, lo que hace suponer que a lo largo de estos dos siglos

Figura femenina, terracota. Bronce Final. 650-500a.C. Fuentes de Ebro (Zaragoza).

Salduie experiment un extraordinario avance cultural y tecnolgico. La ciudad pas a superar las 10 ha en el siglo I a.C., lo que indica una estructura sociopoltica compleja y el dominio de un entorno periurbano comparable al del trmino municipal actual.

Historia
En poca ibrica fueron los sedetanos los que ocuparon el territorio en el que se inscriba la actual Zaragoza. Salduie fue la ciudad bera sedetana, organizada como una ciudad-estado, que est documentada desde la segunda mitad del siglo IIIa.C. En este siglo ocupaba un solar de varias hectreas entre la confluencia de los ros Ebro y Huerva y la actual plaza de San Pedro Nolasco (cerca del teatro romano), y lleg a las 10 o 12 hectreas en el siglo Ia.C., comprendiendo el sector noreste de la posterior ciudad romana, entre las actuales calles de Jaime I (O), Mayor (S), Coso Bajo (E) y Echegaray y Caballero (N). Desde mediados del siglo IIa.C., Salduie acu moneda propia, aunque estas acuaciones pudieron haberse iniciado un siglo antes. En estas monedas ibricas se documenta el nombre de la ciudad bera: Saltuie o Salduie, y no Salduba como se interpret, por error, el nombre latino de la ciudad documentado en un texto de Plinio el Viejo, Salduvia.[3] Sin embargo, no era la ciudad ms importante de la zona: otras ciudades sedetanas como Sedeisken, Kelse o Azaila la superaban, al menos hasta finales del siglo IIa.C. Por otra parte, Catn documenta el fuerte viento que sopla en el valle: cercius, el cierzo. Caesaraugusta, de la regin sedetana, colonia inmune, baada por el ro Hibero, donde hubo una ciudad llamada Salduvia, acoge a 55 pueblos. De stos son de ciudadanos romanos los bilbilitanos, los celsenses de la colonia, los calagurritanos cogniminados nasicos, los ilerdenses de la estirpe de los surdaones, a cuya vera pasa el ro Scor, los oscenses de regin de Uesetania y los turiasonenses. De derecho latino viejo, los cascantenses, ergavicenses, leonicenses y osicerdenses. Son federados los tarracenses y estipendiarios los arcobrigenses, andelonenses, aracelitanos, los calagurritanos cognominados fibularenses, los conplutenses (sic), carenses, cincienses, cortonenses, damanitanos, ispalenses, ilursenses, iluberitanos, iacetanos, libienses, pompelonenses y segienses Plinio. Naturalis Historia, III, 3, 24.[4]

Salduie

En el siglo IIIa.C. los sedetanos, al contrario que sus poderosos vecinos los ilergetes, que apoyaban a Cartago, fueron aliados de los romanos en la II Guerra Pnica. La primera mencin de este pueblo es de Tito Livio, que describe cmo los romanos, en respuesta de un ataque de los ilergetes a los sedetanos, derrotaron a los primeros y mataron a sus jefes Indbil y Mandonio. En el 195a.C., uno de los dos Escritura bera. Bronce hallado en el lmite entre las actuales cnsules romanos, Marco Porcio provincias de Soria y Zaragoza. siglo Ia.C. Catn, tuvo que ir al valle del Ebro a pacificar a los ilergetes que se haban levantado contra el imperialismo romano. Gan batallas, pero no cumpli su objetivo: no slo no pacific a las tribus beras sublevadas, sino que extendi el problema a territorio celtbero. Hubo que esperar la llegada de Tiberio Sempronio Graco para apaciguar la zona. Venci a los celtberos y dej guarniciones en las ciudades del valle, entre las que indudablemente estara tambin Salduie. Pero a pesar de todo durante todo el siglo IIa.C. Salduie y el pueblo sedetano se mantuvo fiel al Senado y Pueblo Romano en calidad de socio (socii), esto es, aliado antiguo. Por esta razn, la romanizacin fue avanzando progresivamente a lo largo de todo el valle del Ebro, expandindose desde el litoral tarraconense. Las ciudades beras de la Sedetania fueron asimilando las costumbres, economa la circulacin monetaria se extendi a todas las reas del comercio y poltica romana. Los aristcratas de la sociedad indgena participaban como tropas auxiliares en el ejrcito romano, sobre todo como jinetes de caballera, de la que Roma era deficitaria. De ese modo obtenan una promocin social y personal, y presumiblemente adoptaran paulatinamente la cultura romana por emulacin y necesidad de adaptarse a sus estructuras militares. Los castra permanentemente instalados en esta zona de retaguardia de las guerras contra los celtberos superaban a las ciudades iberas en volumen de comercio o servicios. Sus decenas de soldados atraan una ingente cantidad de recursos materiales y humanos, y sus necesidades de abastecimiento se satisfacan gracias a las capacidades de los pueblos locales, pues el transporte desde Roma era muy costoso.

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A fines del siglo IIa.C. ya existe una va de comunicacin construida por los ingenieros de las legiones romanas, cuya misin era comunicar el valle del Ebro hasta Calagurris (Calahorra), con lo que hacia el ao 100a.C. la romanizacin de Salduie es un hecho. La nobleza local enva a sus hijos a combatir como equites en el ejrcito romano el Bronce de Ascoli (89a.C.) documenta la participacin de jinetes de Salduie en la Pennsula Itlica y la Bronce de Ascoli (89a.C.), donde se mencionan los componentes excepcional recompensa de la del escuadrn de caballera zaragozana (TURMA SALLUITANA) ciudadana romana por el valor que, a causa de su valor, fueron recompensados con la plena mostrado y decora los ciudadana romana. pavimentos de sus casas con mosaicos. Incluso van adoptando la religin de la cultura hegemnica, por medio del sincretismo de las deidades locales con las romanas. El Bronce II de Botorrita (87a.C.), que documenta un pleito a causa del agua, est redactado ya en latn, de modo que era la lingua franca de esta poca en la zona. El testimonio que aporta este complicado procedimiento jurdico atestigua el sometimiento de las gentes de Salduie y sus alrededores al derecho romano a comienzos del primer siglo antes de nuestra era. El aspecto de la Salduie est documentado por los hallazgos surgidos a partir de 1991 de muros que parapetaban las terrazas fluviales del Ebro y otros solares con restos domsticos que daban cuenta de la existencia desde mediados del siglo I a.C. y antes de la fundacin de la Colonia Caesar Augusta (14 a.C.)[5] de casas fabricadas con un zcalo de sillares de alabastro recrecidos en adobe. Los muros seran decorados, como ocurre en el Cabezo de Alcal (Azaila) con pinturas o, ms sencillamente, enlucidos con cal. Los pavimentos eran de ceniza o gravilla apisonada, pero aparecen algunos mosaicos en los pavimentos ms lujosos de opus signinum, con dibujos hechos de teselas embutidas en mortero. Todo ello indica que antes de la fundacin colonial, Salduie era una ciudad muy romanizada, cuya arquitectura domstica uitilizaba decoraciones itlicas y que, muy probablemente, ya dispona de un foro pblico dotado de gran mercado cubierto (macellum) antes de la poca de Csar Augusto, a juzgar por las ltimas conclusiones acerca de los restos del Foro romano de Caesaraugusta.[5]

El bronce de Ascoli
El bronce de Ascoli es una placa de bronce inscrita del ao 89a.C. encontrada en 1908 en Roma, Italia. Contiene una informacin que documenta la presencia de jinetes de Salduie participando como tropas auxiliares en la Pennsula Itlica en el ejrcito de Roma durante la Guerra de los Aliados (Bellum sociale), que les enfrent a sus socios itlicos que reclamaban condiciones de igualdad y ciudadana romana.

Salduie Bsicamente cuenta los mritos de la TVRMA SALLVITANA en la toma de Ascoli durante la Guerra Social o de los Aliados (hacia el 90a.C.) y da una lista de sus componentes, que como premio obtuvieron la ciudadana romana. Son los primeros peregrini (soldados extranjeros) a los que se les concede este honor. El nombre de TVRMA SALLVITANA proviene del hecho de que el escuadrn de caballera fue alistado en Salduie, a pesar de que sus miembros fueran originariamente de varias otras reas en las de las actuales Navarra, La Rioja, Aragn o Catalua. Esto permite entrever que Salduie comenzaba a destacar en importancia sobre otras ciudades del rea y tambin la temprana influencia romana en la ciudad.

El bronce de Botorrita
El Bronce de Botorrita I es el mayor de cuatro fragmentos de bronce con inscripciones en lengua celtibrica escrito en un alfabeto de tipo ibrico y cuyo contenido parece ser un documento contractual. Esta lengua est an por descifrar, pero se ha podido transcribir alfabticamente. Mucho de su contenido son nombres propios de persona. Por lo que Bronce de Botorrita I respecta a su cronologa, puede fecharse entre el siglo II y el primer cuarto del siglo Ia.C. El Bronce de Botorrita II es un texto en latn, el nico traducido de los tres Bronces de Botorrita, que da noticia de un pleito del ao 87a.C. entre los habitantes de Salduie y Alaun (actual Alagn) por una canalizacin de aguas que queran realizar los primeros. Ambas partes aceptaron el arbitraje del senado de Contrebia Belaisca (Botorrita, Zaragoza), que sentenci a favor de Salduie. Es la primera querella documentada en la Pennsula Ibrica.[6]

Notas
[1] Mostalac Carrillo, Antonio y Mara Pilar Biel Ibez, Arqueologa y Patrimonio histrico-artstico (1992-2008), en Guillermo Fats (dir.), Gua Histrico-Artstica de Zaragoza, Zaragoza, Institucin Fernando el Catlico-Ayto. de Zaragoza, 2008 (4 ed. revisada y ampliada), pgs. 643-892. ISBN: 978-84-7820-948-4. [2] Miguel Beltrn Lloris y Guillermo Fats Cabeza, Historia de Zaragoza, vol. 1. Salduie, ciudad ibrica, Zaragoza, Ayto. de Zaragoza - Caja de Ahorros de la Inmaculada, 1998, pg. 7. ISBN 84-8069-133-6. [3] Beltrn y Fats, Historia de Zaragoza, vol. 1. Salduie, ciudad ibrica, pgs. 27-30. [4] Apud Beltrn Lloris, Miguel y Guillermo Fats Cabeza, Historia de Zaragoza, vol. 2. Csar Augusta, ciudad romana, Zaragoza, Ayto. de Zaragoza - Caja de Ahorros de la Inmaculada, 1998, pgs. 20-22. ISBN 84-8069-145-X.

Salduie [5] Mostalac Carrillo, Antonio y Mara Pilar Biel Ibez, Arqueologa y Patrimonio histrico-artstico (1992-2008), en Guillermo Fats (dir.), Gua Histrico-Artstica de Zaragoza, Zaragoza, Institucin Fernando el Catlico-Ayto. de Zaragoza, 2008 (4 ed. revisada y ampliada), pgs. 643-892. ISBN: 978-84-7820-948-4. Cfr. especialmente el captulo Salduie/Salduvia (siglo II a.C. a 15-14 a.C.) con las novedades aparecidas y los datos actualizados hasta 2008, pgs. 655-667. [6] Guillermo Fats Cabeza, [http:/ / www. lacoctelera. com/ myfiles/ yaestaellistoquetodolosabe/ Elpleitom%C3%A1santiguodeEspa%C3%B1a. pdf El pleito ms antiguo de Espaa].

Fuentes
Beltrn Lloris, Miguel y Guillermo Fats Cabeza, Historia de Zaragoza, vol. 1. Salduie, ciudad ibrica, Zaragoza, Ayto. de Zaragoza - Caja de Ahorros de la Inmaculada, 1998, pg. 7. ISBN 84-8069-133-6. Historia de Zaragoza, vol. 2. Csar Augusta, ciudad romana, Zaragoza, Ayto. de Zaragoza - Caja de Ahorros de la Inmaculada, 1998. ISBN 84-8069-145-X. Lostal Pros, Joaqun y Arturo Ansn Navarro (2001). Historia de cuatro ciudades: Salduie, Caesaraugusta, Saraqusta, Zaragoza. Zaragoza: Ayuntamiento, Servicio de Cultura: Caja Inmaculada. ISBN 84-8069-225-1. Mostalac Carrillo, Antonio y Mara Pilar Biel Ibez, Arqueologa y Patrimonio histrico-artstico (1992-2008), en Guillermo Fats (dir.), Gua Histrico-Artstica de Zaragoza, Zaragoza, Institucin Fernando el Catlico-Ayto. de Zaragoza, 2008 (4 ed. revisada y ampliada), pgs. 643-892. ISBN: 978-84-7820-948-4. Cfr. especialmente el captulo Salduie/Salduvia (siglo II a.C. a 15-14 a.C.) con las novedades aparecidas y los datos actualizados hasta 2008, pgs. 655-667.

Enlaces externos
[http:/ / www. dpz. es/ turismo/ monograficos/ zaragoza-romana/ zgzromana. pdf Zaragoza romana], Diputacin Provincial de Zaragoza. Jos Antonio Hernndez Vera y Julio Nez Marcn, La ordenacin del espacio en la Zaragoza prerromana y romana (http:/ / dialnet. unirioja. es/ servlet/ articulo?codigo=242311), Salduie: Estudios de prehistoria y arqueologa, n. 1, 2000, pgs. 181-202. ISSN 1576-6454. 242311.pdf
Source: http:/ / es. wikipedia. org/ w/ index. php? oldid=24290268 Contributors: Caligatus, Ecelan, Escarlati, Hispa, Kordas, Macarrones, Matdrodes, Willtron

Caesaraugusta

Caesaraugusta
Caesaraugusta o Caesar Augusta fue el nombre de la ciudad romana de Zaragoza, fundada como colonia inmune de Roma en el ao 14a.C.,[2] posiblemente el 23 de [3] diciembre, sobre la ciudad ibrica intensamente romanizada de Salduie.[4] Su fundacin tuvo lugar en el marco de la reorganizacin de las provincias de Hispania por Csar Augusto tras su victoria en las Guerras Cntabras. La nueva ciudad recibi el nombre de Colonia Caesar Augusta. Goz del privilegio de ostentar el nombre completo de su fundador, quien encomend su deductio, como otras muchas tareas del Imperio, a su general y allegado ntimo Marco Vipsanio Agripa. En la fundacin de la ciudad, participaron soldados veteranos de las legiones IV Macedonica, VI Victrix y X Gemina, licenciados tras la dura campaa contra los cntabros, con la doble intencin de garantizar la defensa del territorio a la vez que fijar en l la presencia de Roma. Zaragoza contaba con el estatus de Colonia Inmune, que le otorgaba determinados privilegios como el derecho a acuar moneda o la exencin del pago de impuestos. Los nuevos ciudadanos fueron adscritos a la tribu Aniense. En el proceso de reorganizacin de territorios Hispanos, se crean tres provincias, Tarraconensis, Baetica y Lvsitania, divididas en conventos jurdicos (distritos menores con funciones judiciales y administrativas); de ellos, el regido por Caesarugusta, el Convento Jurdico Caesaraugustano, era uno de los ms extensos de los siete en los que se divida la provincia Tarraconense. Caesaraugusta asumi desde un primer momento el papel de cabecera regional, sustituyendo a la colonia Victrix Ivlia Celsa (en la actual Velilla de Ebro). El periodo de mayor apogeo de la ciudad (siglos I y II) trajo consigo muchas de las grandes obras pblicas, de las que an hoy podemos ver algunas: el foro, el puerto fluvial (que convirti a Caesarugusta en el principal redistribuidor de mercancas en el valle del Ebro), las termas pblicas, el teatro o el primer puente de la ciudad, situado en el emplazamiento del actual puente de Piedra y que probablemente era una obra de sillera o mixta de piedra y madera.

Caesaraugusta sobre plano moderno de la ciudad 1.- Decumano (actuales calles Mayor, Espoz y Mina y Manifestacin) 2.- Cardo (actual calle Don Jaime) 3.- Foro de Caesaraugusta 4.- Puerto fluvial 5.- Termas pblicas 6.- Teatro [1] 7.- Muralla

Caesaraugusta El agua tambin ha representado un importante papel en la Zaragoza romana, tanto por su situacin a orillas del ro Ebro y junto a la desembocadura del Huerva y el Gllego, como por sus complejos sistemas de abastecimiento y regado. Junto a las ya mencionadas termas, se han documentado multitud de aljibes, fuentes, cloacas de desage y diversos tramos de tuberas de plomo y saneamiento.

Augusto de Prima Porta en bronce junto con restos de muralla en la Puerta de Toledo de Zaragoza.

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La fundacin como colonia mixta inmune


Caesar Augusta fue fundada en el ao 14a.C. si bien se han propuesto otras fechas para la fundacin de la ciudad que abarcan una horquilla entre el ao 25 y el 12a.C. como una colonia inmune donde soldados procedentes de las legiones que lucharon con Csar Augusto en Hispania entre el 29 y el 26a.C. se integraron en la Salduie ibrica, formando una nueva ciudad colonial romana de carcter mixto, como refleja Estrabn en su Geografa (III, 2, 15). La nueva colonia inmune ocup una superficie de 44 hectreas, delimitando una superficie de ms de 900 x 500 m en torno a dos ejes axiales de comunicacin: el decmano mximo (actuales calles Mayor y Espoz y Mina) y el cardo, que coincida aproximadamente en su trazado con la calle de Jaime I, aunque la confluencia Busto de Druso el Menor procedente con el decmano en el lmite sur situado en el actual de Caesaraugusta (primer cuarto del Coso Alto y que podra encontrarse en cualquier punto siglo I d.C.) desde el Teatro Principal hasta la Puerta Cinegia es inseguro, pues el trazado de la citada calle en su mitad sur data de una reforma del siglo XVIII. La urbe contaba con cuatro entradas principales, cuyo emplazamiento se conserv hasta el siglo XV, a ambos extremos del cardo y el decmano: Puerta de Toledo. Estaba situada al extremo oeste del decmano, entre las actuales murallas[1] de San Juan de los Panetes y el Mercado Central. En su emplazamiento romano se mantuvo una puerta flanqueada por dos torreones almenados cuyos arranques probablemente eran cubos de muralla romana hasta 1848 en que se derrib. An perduran sus cimientos, descubiertos en el ltimo cuarto del siglo XX. Un monumento de Martn Trenor y la estuatua de Augusto de Prima Porta en bronce, regalada por Mussolini en 1940, sobre un pedestal de piedra negra de Calatorao, conmemoran desde 1989 el lugar donde se encontraba. Puerta de Valencia. Extremo este del decmano, a la mitad del actual Coso Bajo. Se encontr una inscripcin a la Porta romana en un sillar, que sealaba su situacin. Puerta Norte, o Puerta del ngel, situada en el extremo norte del cardo, y que abocaba al Puente de Piedra. Se conserv hasta los Sitios de Zaragoza, a comienzos del siglo XIX, y se puede apreciar en su pleno uso en 1647 en la Vista de Zaragoza de Juan Bautista Martnez del Mazo. Puerta Cinegia. Extremo sur del cardo. Su nombre proviene del barrio rabe de Sinhaya, y su localizacin es insegura, pues pudo estar en algn punto situado entre el Teatro Principal y la Plaza Espaa de Zaragoza.

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La ciudad de Caesaraugusta se constituy as como la urbe ms influyente del valle medio del Ebro, y sus acuaciones monetarias se difundieron por toda la Tarraconense interior, llegando a predominar incluso en la actual provincia de Soria. Todo el diseo de la colonia fue minuciosamente planificado antes de su ejecucin. Se dot pronto a la ciudad de un puente (probablemente de piedra), foro, acueductos y sistema de alcantarillado mediante cloacas de desage. Sin embargo, Triclinium de la casa romana de la calle An, de los estudios ms recientes, sostienen la poca Claudia (mediados del siglo I d.C.) hiptesis de que estas infraestructuras (puente, puerto fluvial, foro, mercado) preexistieron a la fundacin romana, aunque en muchos casos fueron reformados y ampliados (como sucedi con el foro) en poca de Tiberio. El puente, el puerto y las termas pudieron formar parte de las dotaciones de la muy romanizada Salduie de los aos 50-14 a.C. Debido a ello la actividad constructiva entre los aos 14 a.C. y 14 d.C. fue limitada si se consideran las ingentes obras urbansticas emprendidas a partir del gobierno de Tiberio, con la edificacin del teatro o la remodelacin del foro, entre otras actuaciones. Hasta finales del siglo XX, se consideraba que los lmites de la ciudad del siglo I estaban establecidos por los restos de murallas conservados. Sin embargo, a comienzos del siglo XXI toma fuerza una evolucin distinta de la ciudad romana de Caesaraugusta. Por los restos de los siglos I y II encontrados fuera del permetro de las murallas conservadas (plaza de la Magdalena, calles Antonio Agustn, Rebolera, An o Teniente Coronel Valenzuela por citar algunos ejemplos) la extensin inicial de la urbe ocupara por el este el actual barrio de la Magdalena y Teneras hasta el curso del Huerva, y por el sur una franja de terreno que llegara hasta las calles Cinco de Marzo y San Miguel, paralelas al Coso Alto. Uno de los argumentos esgrimidos es que en la segunda mitad del siglo II se observan abandonos de casas situadas en esta zona, lo que ha hecho pensar en la contruccin en este momento de la muralla en el sur y en el este, que originara el traslado hacia de la poblacin de esta zona hacia el interior de estas murallas. Una hiptesis probable es que el lmite occidental y norte hubiera permanecido estable desde la fundacin de la ciudad, incluso contando con una muralla de opus caementicium que protega la zona ms desguarnecida de la ciudad, mientras que en el este la muralla fuera innecesaria en sus primeros tiempos gracias a la natural proteccin del curso del Huerva, que marcara el lmite oriental. En el siglo III, en todo caso, definitivamente se construye o reconstruye ya el permetro descrito arriba con una muralla de sillares, de la que se conservan abundantes restos.

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Muralla
Durante mucho tiempo se haba dado como segura la existencia de una muralla a comienzos de la colonia y la reedificacin de esta en el siglo III. Sin embargo, abundantes restos arqueolgicos hacen que desde comienzos del siglo XXI se ponga en duda que Caesaraugusta tuviera una muralla que rodeara el permetro completo de la ciudad hasta el siglo III al menos, no en la apariencia con que se muestran los restos de lienzo conservados en la actualidad, especialmente en el lado oriental, donde la ciudad contaba con la proteccin del ro Huerva. El hallazgo en el ao 2000 de la Casa de la calle

Tramo noroeste de la muralla romana de Caesaraugusta (siglo III).

An y su ubicacin en la zona este de la urbe, extramuros de lo que se supona el rea incluida dentro de las murallas de Caesaraugusta, junto con otros restos arqueolgicos encontrados, han hecho suponer que la superficie urbanizada se extendi en sus inicios ms all de lo que fue la ciudad romana amurallada del sigloIII e incluso se ha postulado (segn investigaciones de 2003),[1] que la colonia romana de Caesaraugusta pudo carecer en un principio de murallas, particularmente, de las situadas a oriente.

Puente
La existencia de un puente sobre el ro Ebro situado en la ubicacin del actual Puente de Piedra (probablemente ya existente en poca de Salduie) est documentada a partir del hallazgo de tuberas de plomo que soportaba el puente y que traan agua potable desde el cercano ro Gllego hasta la ciudad. Es ms difcil dilucidar si ya en poca romana el puente estuvo edificado en piedra sillar, aunque el prestigio de la capital del convento jurdico cesaraugustano y la requerida solidez que derivaba de su funcin de acueducto de pesadas tuberas induce a pensar que fuera un puente de piedra.

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Foro augsteo
El foro de la etapa augustea o saluitana (situado en la actual plaza de la Seo y el museo del puerto fluvial) tenan un carcter mercantil vinculado al transporte de mercancas desde y hacia Tortosa a travs del Ebro, y muy posiblemente estuvo en funcionamiento antes de la fundacin colonial romana. Adosado al este del cardo, consista en una plaza cuadrangular abierta hacia el ro limitada solo en sus lados largos, que alojaban sendos cuerpos de locales comerciales (siete tabernculos conservados en el lado este), erigidos sobre zcalos de opus vittatum y pintura del III estilo inicial. Un sencillo prtico cubierto cerraba el foro en el lado sur.

Equipamientos hidrulicos
La colonia romana de Caesaragusta dispona de toda una red de alcantarillado, con cloacas y tuberas y abastecimiento de agua potable garantizado a travs de acueductos que recogan el agua en grandes cisternas colectoras, y cuyos restos arqueolgicos se han ido excavando fundamentalmente desde la ltima dcada del siglo XX. Adems, en el barrio de las Teneras, exista un drenaje para las inundaciones peridicas de las crecidas del Ebro consistente en un campo de nforas agrupadas y colocadas invertidas.

Estatua de varn (segunda mitad del siglo I d.C.) de poca de Nern o Domiciano, a quien podra representar [5] de joven, hallada en el Foro romano de Caesaraugusta.

Bajo el foro, y perpendicular al Ebro, se dise una cloaca de desage de grandes dimensiones: 2,82 m de altura y 2 m de anchura. Fue construida en opus caementicium con revestimiento de opus incertum. Otros sistemas de desage de la ciudad tenan notables dimensiones, sin llegar a las de la cloaca mayor. As, hay un tramo en la calle Espoz y Mina trabajado en opus vittatum de 1,2 m de alto por 0,6 de ancho. Las proporciones de las cloacas de Cesaraugusta son similares a otras grandes ciudades romanas, y comparables, por ejemplo, a las de Emerita Augusta.

Administracin altoimperial
Desde el momento de la fundacin de la ciudad, Caesar Augusta fue regida por dos grupos formados a partir de los ciudadanos romanos preeminentes: el ordo decuriornum o curia (el senado local) y el ordo Caesaragustanum (un conjunto de magistrados), que integraban un ordo u orden de ciudadanos del mayor rango, inicialmente surgidos de entre los oficiales y veteranos de las legiones y designados por los mandos para establecer la primera curia. A la cabeza del gobierno de la ciudad se situaban cada ao dos duunviros (equivalentes de los cnsules romanos en el mbito local), cuyo nombre apareca en las acuaciones monetarias. Excepcionalmente, poda sustituirles un prefecto con atribuciones directamente emanadas de Roma.

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Con los duunviros colaboraba una pareja de ediles, encargados del buen funcionamiento de las industrias, obras pblicas y silos de abastecimiento de cereal (horrea), y un cuestor que se ocupaba de la administracin. Los primeros duunviros de Csar Augusta fueron Quinto Lutacio, Marco Fabio, Cayo Alsano, Tito Cervio, Lucio Casio y Cayo Valerio Fenestela, cuyos nombres remiten a familias itlicas. Demarcaciones jurdicas en Hispania. Solo se conoce el nombre de un edil, Marco Julio Antoniano, documentado en las inscripciones de las tuberas de plomo que, con funciones de acueducto, se integraron en el puente sobre el Ebro. Caesaraugusta era la capital de una de las siete demarcaciones judiciales (conventus iuridicus) en que se divida la provincia de Tarraco. El conventus caesaraugustanus era uno de los ms extensos e inclua al norte Pamplona e Irn, al oeste Calahorra, al sur Alcal de Henares y al este Lrida. De este modo, Caesaraugusta fue un centro en que se deban resolver los asuntos legales en segunda instancia, siempre que no pudieran ser solventados en la jurisdiccin municipal. Adems, gozaba de capitalidad religiosa, con culto propio, pues dispona de un Genius conventus caesaraugustani con sacerdocio particular y recepcin de homenajes y ofrendas sagradas de todas las ciudades de la demarcacin administrativa. Segn Fats y Beltrn (1998), los restos de Baslica encontrados en el Palacio de los Pardo, en la confluencia entre el cardo y el decmano, constituiran el foro solemne y religioso; mientras que el foro excavado bajo la plaza de La Seo, servira de foro comercial y administrativo de la ciudad.

Siglo I d.C.
Durante esta poca, la nueva colonia inmune experimenta un importante crecimiento econmico, a juzgar por el volumen de moneda acuada y la envergadura de las obras pblicas ejecutadas, que, a buen ritmo, acabaron dando una fisonoma de gran urbe a la ciudad cesaraugstea. Toda la ribera del Ebro fue aterrazada en esta poca para evitar inundaciones hasta una cota igual a la que llega actualmente la plaza del Pilar. La envergadura de estos trabajos solventaron para el futuro el riesgo de crecidas del Ebro, y de ello se benefici Zaragoza hasta nuestros das. Se practicaron, asimismo, abundantes desmontes en los alrededores de la urbe, para acondicionar terrenos agrcolas que abastecieran a la colonia.

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Foro de Tiberio
La obra ms destacada en poca de Tiberio (14 d.C.- 37) fue la remodelacin del foro, que fue ampliado mediante el diseo de un gran rectngulo de ms de 50 metros en el lado occidental, donde se alojaban tiendas construidas con aparejo de sillera y provistas de stano. Todo su permetro alojaba un doble prtico interior que quiz se cerraba al sur con un gran templo imperial con peristilo de doble columnata, si bien la configuracin del lado sur y presencia del templo es an conjetural. Estaba pavimentado con losas de piedra caliza y construido con varias tcnicas de aparejo: opus vittatum, opus africanum y opus caementicium u hormign romano. El foro de Tiberio alberg, adems del templo, otros edificios y monumentos de carcter representativo e Restos de la escalinata de acceso del institucional. En l se han rastreado las huellas del puerto fluvial al foro comercial. edificio de la curia y pedestales de soporte de un programa iconogrfico escultrico dedicado a Augusto, a su familia y a sus sucesores. Cerca de la cloaca mxima que discurre bajo el foro se hall una estatua de un muchacho de poca de Nern o Domiciano, a quien podra representar.[5] Por otro lado, destaca una zona de almacenamiento de cereal al norte del foro a la que se acceda desde el puerto fluvial por medio de una escalera de obra monumental con una puerta de triple paso. Los restos de dicha escalinata se pueden contemplar en el Museo del Puerto Fluvial de Caesaragusta. Por fin, en las excavaciones del Palacio de los Pardo, sede actual del Museo Camn Aznar, se encontraron a fines del siglo XX restos de un muro que formara parte de un templo o baslica y quiz fuera el edificio ms relevante de un complejo forense de carcter religioso, y no comercial como sera el de la Plaza de las Catedrales, centro del culto ciudadano que coincidira con la interseccin del cardo y decmano mximo, segn otra teora del emplazamiento del cardo, que podra arrancar de este foro y no necesitar el retranqueo que le llevara a la puerta Cinegia desde la calle de don Jaime I (tambin llamada San Gil), segn hiptesis y planimetra planteada por Mara Pilar Galve en 2004.[6]

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Teatro
A este periodo pertenece tambin la obra mayor del teatro, cuya edificacin comenz al final del gobierno de Tiberio y se concluy ya en poca de Claudio hacia el 50d.C. Ocup un solar que haba sido destinado a esta infraestructura teatral desde la planificacin colonial del periodo de Csar Augusto.

Teatro de Caesaraugusta.

Estuvo inspirado en el modelo del Teatro Marcelo de Roma. Se utiliz en su construccin una estructura de hormign (opus caementicium) para elevar el gradero que, en su fachada exterior de tres pisos y veintids metros de altura, fue recubierto con losas de mrmol o sillares de opus quadratum ofreciendo una decoracin monumental. Posea, sin embargo, un singular acceso independiente desde la puerta central de la fachada hasta la orchestra de trazado perpendicular a las tablas o scena y que recorra como un eje el teatro para uso de las autoridades, que accedan as directamente a los escaos reservados a ellos en el semicrculo orquestal. Este exclusivo acceso se puede observar tambin en los teatros de Turn o Minturno si bien es nico entre los de la Hispania romana y puede deberse a la variedad de espectculos, no solo dramticos, sino acaso tambin de gladiadores, que se celebraran en l. Se trata de uno de los ms grandes teatros de Hispania, con sus 7.000 metros cuadrados de superficie (106 m de dimetro) y capacidad para albergar aproximadamente 6.000 espectadores.

Otras obras pblicas: templos y termas


Solo pueden documentarse a travs de las monedas emitidas en Zaragoza. En un dupondio del ao 28 est representado un templo de tipo hexstilo al que se acceda a travs de tres gradas, con columnas de tipo tico y un sencillo frontn decorado geomtricamente con tringulos inscritos que estaba dedicado a la pietas augusti. Ms tarde, en un as del ao 33 aparece otro templo tetrstilo de columnas corintias con acanaladuras. En la etapa final Julio-Claudia, que abarca los gobiernos de Calgula, Claudio y Nern se realizaron tambin

Moneda acuada en Caesaraugusta bajo el gobierno del emperador Calgula. En el anverso figura un retrato conmemorativo del general Agripa; el reverso representa el ritual fundacional de la colonia. La inscripcin CCA alude a la ceca de Caesaraugusta, y la leyenda SCIPIONEETMONTANO (Escipin y Montano) da cuenta de los dos duunviros que gobernaban como cnsules locales el 38/39 d.C.

Caesaraugusta numerosas obras pblicas, que acabaron dando la fisonoma definitiva a la ciudad en su etapa antigua clsica. Fundamentalmente se colmataron solares an vacos, edificando espacios ajardinados y otras infraestructuras de importancia, como las termas pblicas aparecidas en la calle San Juan y San Pedro, que actualmente actualmente han sido convertidas en espacio musestico. De estas termas pblicas se conserva en buen estado una piscina para nadar o natatio rodeada de columnas siguiendo ejemplos de representacin romanos. Se tratara de unas instalaciones de baos dispuestas en eje consecutivo, siguiendo la secuencia natatio, frigidaria, tepidaria y caldaria. Se decoraron interiormente con losas de mrmol suelos y muros, a los que se aadi ornamentacin floral de tradicin julio-claudia. Hubo ms termas pblicas, y numerosas privadas en las viviendas particulares. Entre las primeras destacan las halladas en la plaza de las catedrales, de poca de Nern o Vespasiano.

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Cermica
En cuanto a la cultura material, se observa en la segunda mitad del siglo I d.C. una mayor presencia de producciones cermicas hispnicas, que fueron encontradas en las diversas viviendas excavadas en Zaragoza. Asimismo, se documenta la aparicin de cermica del norte de frica y, en la vidriada, sigue la colonia nutrindose de centros productores del norte de la pennsula itlica. Es muy significativa la presencia por vez primera de ajuar cermico de uso cotidiano procedente de talleres de alfarera zaragozanos, situados en la calle Predicadores, desde mediados del primer siglo despus de Jesucristo.

Postrimeras del siglo I d.C.


Con la dinasta Flavia se potencian las vas de comunicacin con el entorno de Caesaraugusta, como testimonia un miliario situado en la calzada hacia Blbilis. Se habitan nuevos solares en la ciudad, como el de la calle Torrenueva n. 6. Se han encontrado, adems, restos de muros de cantos rodados fuera del permetro considerado urbanizado tradicionalmente en la calle Palomeque n. 6, de una casa de la calle Herosmo, junto a la que se encuentran restos de un vial urbano, y de un ninfeo en la calle del doctor Palomar n. 4 provisto de estanque, una fuente y pinturas murales. Tambin se emprendieron importantes reformas en el teatro.

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Siglo II d.C.
Sigue siendo un periodo de economa emergente, como puede atestiguar la finalizacin de la calzada que llevaba a la capital de la Lusitania, Emerita Augusta. La poca de los Antoninos est caracterizada por la expansin hacia los espacios rurales de las actividades econmicas de la ciudad, lo que causa un importante crecimiento de villas agrarias. Ejemplo de ello es la encontrada entre las calles Alfonso V y Rebolera. Se centralizaba en torno a un impluvium porticado dotado de una estatua central de un Fauno ebrio recostado sobre un odre del que mana lquido, que tiene un paralelo en las estatuas de ninfas yacentes de la villa de Virunum. El solar estuvo edificado desde el siglo I, lo cual da otra prueba de que la ciudad, antes del siglo III, se extenda hasta la orilla del Huerva. Numerosos ejemplos de domus (o casas

unifamiliares) de ciudadanos acaudalados de la ciudad disponan de termas privadas, aunque tambin han aparecido otros establecimientos termales de carcter pblico, como los de la plaza Pintura mural representando a una musa de Santa Marta, que conservaron restos de pinturas de poca de Adriano (117-138), encontrada en la calle San Agustn 5-7. de guirnaldas y flores. Sin embargo, las prospecciones arqueolgicas no han documentado hasta ahora la presencia de insulae, o bloques de viviendas. Caesaraugusta es ya una urbe dotada de un permetro agrcola o agro de gran importancia, regado por los cuatro ros que confluyen en sus cercanas (Jaln, Huerva, Gllego y Ebro); de necrpolis situadas en los mrgenes de las calzadas de acceso a la ciudad y de un conjunto de talleres industriales entre los que destacan los alfares. Hacia finales del siglo II aparecen mosaicos polcromos y decorativos, como el de la gran domus de San Juan de los Panetes dedicada a Orfeo (quiz del siglo III). Otros mosaicos de gran belleza son el de Eros y Pan, el de Eros y Psique y el del Triunfo de Baco (tambin datado a comienzos del s. XXI en el siglo III),[7] hallado entre las calles del Coso Alto y Alfonso I. Tambin a finales del siglo XX se encontraron la calle San Agustn 5-7 restos de una domus provista de pinturas murales polcromas que incluan representaciones de las musas. Se trata de un estilo datado en poca de Adriano (117-138) novedoso en Caesaraugusta y caracterizado por una gama de tonos clidos y por la representacin figurativa. Aumenta el tamao de la ornamentacin pictrica de los muros de las viviendas. Al lado de estas complejas decoraciones, siguen apareciendo modelos ms sencillos, que decoran las paredes mediante imitaciones de mrmol, y que perdurarn hasta el siglo IV.

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Siglo III d.C.


Si bien la primera mitad del siglo III de nuestra era es bastante desconocido en lo que concierne a Cesaraugusta, es este un periodo de cambios significativos en la ciudad. Se reedifican o construyen en este siglo las murallas que se conservan, puesto que es un periodo inestable, lo que corrobora que la misma ciudad de Roma hubiera de amurallarse en este siglo en que se siente amenazada. Los restos de muralla que se pueden contemplar hoy a la vista son un tramo de unos ochenta metros entre el Mercado Central y la iglesia de San Juan de los Panetes y el lienzo inferior de otro tramo de dos cubos en el ngulo noreste (paseo de Echegaray y Caballero). En el siglo III el teatro de Caesaraugusta se modifica de nuevo, lo que puede indicar una nueva funcin para el espacio de este edificio, donde quiz ya no sea preeminente el espectculo teatral en s mismo, en favor de la celebracin de otros tipos de entretenimiento. Por otra parte, el siglo III ve proliferar las grandes casas representativas de los ciudadanos de mayor prestigio de la ciudad. Se encuentran en ellas pavimentos de mosaicos policromados de grandes proporciones, como Mosaico de Orfeo. Siglos II-IIId.C. el de la Casa de Orfeo, domus de grandes proporciones 2 cuyo saln tena 47 m de superficie; o el del Triunfo de Baco que apareci junto a un importante grupo escultrico: el Grupo Ena (dos ninfas interpretando msica, que reflejan un gusto exquisito, un delicado cincelado y un gusto filohelenstico introducido en el Imperio bajo los Antoninos), conservado en el museo Mars de Barcelona; anteriores dataciones, sin embargo, atribuyeron estos mosaicos y esculturas al siglo II. Tambin proliferan las villas agrarias en el proceso de ruralizacin que experimenta la cultura romana en su periodo final, y las grandes diferencias que comienzan a aparecer entre ciudadanos honestiores (o pudientes) y humiliores (de condicin social humilde). La calzada occidental o de la puerta de Toledo, haba ido generando en sus mrgenes un barrio de talleres alfareros, puesto que las industrias de la ciudad deban asentarse fuera del recinto urbano al ser generadoras de contaminacin y desechos. Las necrpolis de la ciudad se haban ido situando extramuros, a los lados de los grandes viales de acceso y salida de la ciudad. En el siglo III estn documentadas ya al menos tres necrpolis importantes, una en cada va correspondiente a las salidas este o de Toledo (barrio de San Pablo, calles de San Blas y Dosset), oeste (necrpolis de Las Fuentes, calle de Nuestra Seora del Pueyo) y norte (junto al Ebro, Paseo de Echegaray y Caballero). A mediados del siglo IV surgir, en torno a un espacio de culto en la capilla de las Santas Masas, un cementerio cristiano, religin cuya presencia en Zaragoza data de mediado el siglo III, como testimonia una misiva del obispo Cipriano, cabeza de la Iglesia cristiana en Cartago.

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Antigedad tarda (284 -408 d.C.)


Tras llegar al poder, Diocleciano (284-305) reform el Estado y el sistema poltico romano, que haba sufrido una prolongada crisis que amenazaba la unidad del Imperio desde tiempos de Marco Aurelio (161-180), facilitando las incursiones brbaras. Diocleciano reparti las responsabilidades de gobierno entre los tetrarcas, de los que correspondan a Occidente Maximiano y Constancio, quedando Hispania, frica e Italia, y con ellas Caesaraugusta, en manos de Maximiano. La ciudad qued a partir de ese momento al margen de las maniobras de Diocleciano para recuperar el poder y, a su muerte, el gobierno de Hispania pas a los siguientes emperadores.[8] A falta de informacin directa, es de suponer que la ciudad segua estando desmilitarizada, recayendo la defensa de las murallas en caso de ataque en la milicia local y sobre todo en la collegia iuvenum, un cuerpo formado por los hijos de las clases altas. Los campesinos cercanos a la ciudad se refugiaban dentro de las murallas; aquellos ms alejados deban confiar su defensa en pequeas tropas acantonadas en torres de vigilancia distribuidas de forma regular en las vas. Grandes terratenientes podan disponer de su propio ejrcito privado, formado por esclavos y siervos.[9] Dentro de las reformas administrativas iniciadas por Diocleciano, la Hispania Citerior fue divida en tres: Gallaecia, Tarraconense y Cartaginense, con praeses perfectissimus, todas parte de la Diocesis Hispaniarum, con capital en Mrida. Caesaraugusta continu perteneciendo a la provincia Tarraconense, gobernada por un praeses con sede en Tarragona, desapareciendo el antiguo convento cesaraugustano.[10]
Hispania tras las reformas administrativas de Diocleciano. Habitualmente, el siglo IV es analizado desde el punto de vista de la decadencia del Imperio: la presin fiscal sobre los curiales, la huida de la aristocracia fundiaria a sus fincas rurales y la crisis econmica habran provocado la decadencia o la ruina de las ciudades tardorromanas.[11] En el caso de Caesaraugusta, la arqueologa ha sacado a la luz la decadencia del conjunto termal de San Juan y San Pedro a mediados del siglo IV. Las termas sufrieron un expolio de materiales nobles y un abandono tan radical que se encontraron los restos de un adolescente en el suelo del frigidarium. Otros signos de las dificultades de mediados del siglo IV son el abandono de una domus en la calle Torrenueva 6, que mostraba huellas de fuego en el mosaico, indicando un mal uso de la vivienda, la destruccin de las termas domsticas de la cale Ossa y el abandono definitivo del teatro, a lo que no debi ser ajena la extensin del cristianismo, que no vea con buenos ojos este espectculo pagano.[12]

Sin embargo, la decadencia no parece haber sido importante en el caso de Zaragoza.[11] La arqueologa muestra la existencia de grandes casas lujosas, una importacin de productos exclusivos de Roma y el sur de Francia y un activo comercio con el norte de frica.[12] La

Caesaraugusta principal fuente del siglo IV, Paulino de Nola, cuya esposa Therasia tena posesiones en Zaragoza, Tarragona y Barcelona, cuenta que l mismo habita en Caesaraugusta, entre otras localidades, y alaba su extenso territorio y sus murallas. En el ao 379 se celebr un concilio en la ciudad, que indica que haba capacidad para recibir a los obispos y sus squitos. De hecho, hacia finales del siglo IV, Zaragoza y Barcelona comenzaron a incrementar su importancia frente a Tarragona. Se tienen noticias de unos juegos circenses en Caesaraugusta en el ao 504, seal de que los curiales todava seguan cumpliendo sus funciones en esa fecha tan tarda.[11]

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Administracin bajoimperial
Tomando como modelo la ciudad norteafricana de Timgad, se puede reconstruir aproximadamente el gobierno local: curia o senado, magistrados y populus. Existiran aproximadamente un centenar de curiales, de los que una minora eran honorati exentos de munera, cargas impositivas, clasificados en orden descendente en clarissimi, de rango senatorial, los perfectissimi, desde el ao 326 distintos de los equites, y los sacerdotales, antiguos sacerdotes. Por debajo se encuentran los decuriones, tambin pertenecientes a la curia, Mosaico de Eros y Pan, Caesaraugusta, siglos II-III d.C. aristcratas hereditarios locales a partir del siglo III; los hijos de un decurin accedan al ordo al emanciparse a los 25 aos, pero se les exiga un censo fundiario para garantizar el cumplimiento de las cargas financieras. Los magistrados y decuriones inicialmente realizaban sus servicios a la ciudad de forma voluntaria, como contraprestacin al poder y prestigio del cargo; pero desde tiempos severianos este ejercicio voluntario fue codificndose en forma de munera obligatorios. Entre los servicios prestados a la ciudad, a parte del pago de la summa honoraria al asumir el cargo, los oficiales deban organizar juegos, mantener los baos pblicos, supervisar la trada y evacuacin del agua, representar oficialmente la ciudad, controlar y supervisar la conservacin y construccin de rutas, puentes, acueductos, edificios pblicos y murallas y vigilar los precios del marcado, entre otras actividades.[13] El jefe de los magistrados era el curator ciuitatis que se elega por un ao entre los curiales o a partir de 363 por el consejo ciudadano con los dems magistrados. Las funciones del curator eran vigilar la gestin financiera, el registro de los acta, la ejecucin de trabajos pblicos, el aprovisionamiento, el control de precios, encargado de la polica y la instruccin de algunos asuntos menores; los duouiri, los dems magistrados, ediles y cuestores, le estaban subordinados.

Caesaraugusta El territorium o territorio rural que dependa administrativamente de Caesaraugusta es desconocido. En l se encontraban los terrenos de los curiales, las villas rsticas, los vici o aldeas dependientes, los pagi o lugares menores y las tierras comunales. El arrendamiento y explotacin de estas ltimas iban a las arcas municipales hasta el cambio de legislacin, que transfiri dos tercios de la propiedad al tesoro imperial. La extensin puede suponerse considerable, si se tiene en cuenta que no hay ciudades cercanas de importancia y la aglomeracin de villas rusticas en los alrededores de la ciudad.[14]

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La llegada del cristianismo


Dieciocho mrtires guarda nuestro pueblo en un solo sepulcro; a la ciudad que ha cabido tamaa gloria la llamamos Zaragoza. Prudencio, Peristephanon, traduccin de J. Guilln[15] La primera noticia del cristianismo en Caesaraugusta aparece en una carta de Cipriano, obispo de Cartago, fechada en el ao 254, en la que menciona a Flix de Caesaraugusta, fidei cultor ac defensor veritatis.[15] Pero fue Prudencio quien dej el testimonio ms extenso en su carmen Peristephanon de principios del siglo V. En l habla de los Innumerables Mrtires, en realidad 18 Optato, Luperco, Suceso, Marcial, Urbano, Quintiliano, Julia, Publio, Frontn, Flix, Ceciliano, Evencio, Primitivo, Apodemo y cuatro Saturninos, adems de Engracia, Valero y Vicente y Cayo y Clemente, estos ltimos confesores que no fueron muertos. Los primeros, los mrtires de Zaragoza, y Engracia parece que murieron en la persecucin de Valeriano (200-260) de 257 y 258, aunque el dato no es seguro. Valero, obispo de Zaragoza, y Vicente, su dicono, fueron deportados hacia los aos 303 a 305 a Valencia por Maximiano (250-310), donde fueron torturados, muriendo Vicente. Valero, que todava asisti al concilio de Iliberis hacia el 306,[15] perteneca a la domus infulata de los Valerios, una dinasta de obispos ceasaraugustanos llamados Valero/Valerio, lo que demuestra que Zaragoza ya era sede episcopal desde mediados del siglo III.[16] Existen indicios de que santa Engracia y los mrtires habran sido enterrados en un pequeo edificio dedicado a su culto, un Martyrium, al que podra pertenecer un mosaico del siglo IV con simbologa cristiana conservado en el Museo de Zaragoza.[17] En el ao 311 Galerio (260311) public el edicto que legaliza oficialmente a la iglesia cristiana y a partir del 313, el cristianismo obtuvo una posicin de privilegio frente a la religin [18] tradicional. Esto permiti la realizacin de una serie de concilios, como el ya mencionado de Iliberis, en los que la iglesia depur y elimin una serie de herejas. Al concilio de Arles fueron

Sarcfago llamado de la receptio animae o de la Asuncin (ha. 330-350 d.C.), procedente de una necrpolis cristiana cerca de la iglesia baslica de Santa Engracia, donde se encuentran en la actualidad. La iconografa muestra diversas escenas, entre las que se puede destacar la curacin de la hemorrosa y Cristo, la receptio animae, la curacin del ciego, las bodas de Can.

Caesaraugusta enviados en el ao 314 Rufino y Clemencio. En 343, Casto, obispo de Zaragoza, fue convocado a Serdica (actual Sofa, Bulgaria) para combatir el arrianismo. Tambin se realizaron concilios en Zaragoza, siendo el primero en 380 dedicado a la lucha contra el priscilianismo.[17] De entre el ao 330 y 350 d.C. se han conservado dos sarcfagos paleocristianos, que se conservan en la iglesia baslica de Santa Engracia. Posiblemente provengan de una necrpolis que se encontraba en el rea de Santa Engracia y la plaza de los Sitios relacionada con el Martyrium mencionado anteriormente.[17] Ambos son de mrmol esculpido en Roma y trados en barco, lo que indica la existencia de cristianos con suficientes recursos. El primero, llamado de la Asuncin o de la receptio animae, muestra diversas escenas bblicas, como la creacin de Adn y Eva, la curacin de la hemorrosa, la orante entre dos apstoles, la receptio animae, la curacin del ciego, las bodas de Can y el Pecado Original.[19] El segundo sarcfago, llamado habitualmente de la triloga Petrina, muestra el milagro de la fuente, el arresto de Pedro, la escena del gallo, la curacin del ciego, la conversin de agua en vino, la multiplicacin de los panes y los peces y la resurreccin de Lzaro.[15] Adems de la ya mencionada baslica-iglesia de Santa Engracia, que se encontraba en el mismo lugar que el edificio actual, es posible que hubiese otras dos baslicas iglesias en la ciudad. La primera, la de Santa Mara, en el lugar en el que se encuentra actualmente la Baslica del Pilar; la segunda, la de San Milln, en los terrenos del antiguo teatro romano.[20] Tambin se ha especulado sobre la existencia de una tercera baslica-iglesia en la necrpolis occidental, identificndola con la de San Flix.[21] Es de sealar que se han encontrado los restos del templo del foro debajo de la catedral de la Seo,[22] lo que indica una continuidad del culto desde poca romana, pasando por la mezquita mayor de Saraqusta y por la catedral cristiana moderna, aunque no se han encontrado pruebas arqueolgicas de la existencia de un templo cristiano romano o visgtico en el lugar.[17] En 380 Teodosio (346395), con el edicto de Tesalnica, nombraba el cristianismo religin oficial y nica del Imperio.[23]

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La cada del Imperio (408 -472 d.C.)


A la crisis interna del Imperio se uni que en el invierno del 405-406 d.C. se hel el Rin y los pueblos germnicos cruzaron el ro a pie: los suevos, vndalos y alanos se lanzaron a la conquista y el saqueo de las tierras de Galia. En otoo de 409 entraban en Hispania.[24] La invasin germana coincidi con el levantamiento de Constantino en 407, a la sazn comandante de Britania, contra el emperador de Occidente, Flavio Honorio. Constantino estableci su capital en Arls, en la Galia, enviando a su hijo, Csar Constante, y a su general Geroncio a conquistar la Lusitania, Mosaico de la villa rstica de Estada (siglo V d.C.) todava fiel a Honorio, hijo de Teodosio I, emperador natural de Cauca. A su vuelta, Constante pas por Caesaraugusta, dejando all a su esposa, a Geroncio y a la mayora de su ejrcito. Geroncio decidi sublevarse contra Constantino y Constante, pactando con alanos, suevos y vndalos la reparticin de la Pennsula y lanzndose a la persecucin de Constante, al que alcanz y mat. El hecho indica que la cuidad tena la suficiente importancia tanto para ser considerada segura por Constante, como con los recursos necesarios para ser base de un levantamiento por Geroncio. Honorio reaccion en 411, derrotando tanto a Constantino como a Geroncio, pero slo consigui reconquistar la Taraconense, quedando el resto de Hispania en manos de las tribus germnicas.[24] La arqueologa muestra que durante el siglo V se abandonaron los lugares pblicos de la ciudad. El foro fue abandonado y los sillares del teatro fueron reutilizados en la construccin de viviendas. Estas viviendas a menudo se construyeron precisamente en esos espacios pblicos abandonados, lo que se puede explicar como un intento de acomodar dentro de la muralla a las poblaciones rurales que huan de la inestabilidad reinante.[25] Caesaragusta se libr de los ataques de los bagaudas que hubo entre los aos 441 y 454 gracias a sus poderosas murallas. El problema fue tan importante que Turiaso fue asaltada, pillada y masacrada, muriendo incluso el obispo Len. Para solucionar el problema, Teodorico II, rey de los visigodos, todava bajo obediencia romana, envi a su hermano Frederic al mando de un ejrcito.[24] La Crnica Caesaraugustana recoge la ultima visita de un emperador romano en 460. El emperador Mayoriano (457-461) recal en Caesaragusta de camino al norte de frica, que haba cado en manos de los vndalos asdingos. El hecho resulta curioso si se tiene en cuenta que el camino lgico para ir a Cartagena hubiese sido por la costa, pero quizs la importancia militar de la ciudad le hizo desviarse.[26] En 472 la ciudad fue definitivamente conquistada por un ejrcito visigodo liderado por el conde Gauteric, en nombre del rey Eurico. Slo cuatro aos despus, en 476, Odoacro, jefe de los hrulos, depone al ltimo emperador romano de occidente, lo que se considera

Caesaraugusta habitualmente como el fin del Imperio Romano de Occidente y el comienzo de la Edad Media.[26]

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Referencias
Notas
[1] Las investigaciones ms recientes plantean la posibilidad de que la muralla, al menos en el lado este (donde la ciudad estaba mejor protegida por el ro Huerva), fuera construida en la segunda mitad del sigloIII, cfr. Antonio Mostalac Carrillo y Mara Pilar Biel Ibez, loc. cit. en Guillermo Fats (dir.), Gua Histrico-Artstica de Zaragoza, ed. de 2008, pg. 678:Durante muchos aos se mantuvo que en Caesar Augusta hubo dos murallas diferentes [...] la ms antigua y, por tanto de poca fundacional de la Colonia, con un ncleo de opus cmenticium y paramento exterior de sillares; y la segunda, datada en el siglo IIId.C., nicamente de sillares. La colonial, en sus partes ms representativas, debi de estar concluida a finales del siglo Ia.C., siendo uno de los elementos fundamentales del rango y prestigio de Caesar Augusta. Sin embargo, en 2003, un importante trabajo de conjunto de lo que hasta ahora se saba de la muralla [...], permita asegurar a sus autores que la muralla fue posiblemente construida en la segunda mitad del sigloIII y que la tcnica de ejecucin fue uniforme: cuerpo interior de opus cmenticium con revestimiento exterior de sillera y grosor de 7 m; mientras que el lado oriental sera de sillera con 6 m de espesor. Mostalac y Biel (2008), p. 678. [2] Guillermo Fats (dir.), Gua Histrico-Artstica de Zaragoza, Zaragoza, Institucin Fernando el Catlico-Ayto. de Zaragoza, 2008 (4 ed. revisada y ampliada), pgs. 669-708. ISBN: 978-84-7820-948-4. [3] Mostalac Carrillo, Antonio y Mara Pilar Biel Ibez, Arqueologa y Patrimonio histrico-artstico (1992-2008), en Guillermo Fats (dir.), op. cit., 20084, pg. 670. [4] Mostalac Carrillo y Biel Ibez, op. cit., captulo Salduie/Salduvia (siglo II a.C. a 15-14 a.C.), pgs. 655-667. [5] Eva M. Koppel e Isabel Rod, La escultura (http:/ / books. google. es/ books?id=DAL-lG7Ts48C& printsec=frontcover& source=gbs_summary_r& cad=0#PPA109,M1), en F. Beltrn Lloris, Zaragoza. Colonia Caesar Augusta, Roma, L'Erma di Bretschneider, 2007, pgs. 85-96 (Ciudades romanas de Hispania, 4). Apud Mostalac y Biel, loc. cit. en Fats (dir.), Gua histrico-artstica de Zaragoza, 2008, pg. 694. [6] Mara Pilar Galve, Una ciudad consolidada: Caesaragusta a mediados del siglo I, Zaragoza. Visiones de una ciudad, Zaragoza, Archivo-Biblioteca-Hermeroteca. Ayuntamiento de Zaragoza, 2004. Apud Fats (dir.) et alii, Gua Histrico-Artstica de Zaragoza, ed. cit. de 2008, pgs. 672 y FIG. 21 y bibliografa pg. 843. [7] Antonio Mostalac Carrillo y Mara Pilar Biel Ibez, loc. cit., 2008, pg. 700. [8] Escribano (1998), pg. 9 y sig. [9] Escribano (1998), pg. 13 [10] Escribano (1998), pg. 12 y sig. [11] Escribano (1998), pg. 17 y sig. [12] Fats (2008), pg. 61 y sig. [13] Escribano (1998), pg. 14 y sigs. [14] Escribano (1998), pg. 17

Caesaraugusta [15] [16] [17] [18] [19] Lostal Pros y Ansn Navarro (2001), pg. 33 Escribano (1998), pg. 68 Lostal Pros y Ansn Navarro (2001), pg. 35 Escribano (1998), pg. 69 Fats (2008), pg. 63

25

[20] Zaragoza: colonia Caesar Augusta (http:/ / books. google. de/ books?id=DAL-lG7Ts48C& pg=PA85& lpg=PA85& dq=galve+ mostalac& source=bl& ots=JL19eCQc77& sig=_TfmZjWLfFcZvnHhqA1VVaB6IfM& hl=es& sa=X& oi=book_result& resnum=1& ct=result#PPA86,M1) (2007), ISBN 88-8265-398-6. coord. Guillermo Fats, [21] Fats (2008), pg. 707 [22] Fats (2008), pg. 679 y sigs. [23] Escribano (1998), pg. 70 [24] Lostal Pros y Ansn Navarro (2001), pg. 37 y sig. [25] Fats (2008), pgs. 64 y 65 [26] Lostal Pros y Ansn Navarro (2001), pg. 39 y sig.

Bibliografa
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Enlaces externos
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Source: http:/ / es. wikipedia. org/ w/ index. php? oldid=24422401 Contributors: Angeloso86, Caligatus, Ecelan, Escarlati, Petronas, Zufs, 1 anonymous edits

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Taifa de Zaragoza
Reyes taifas de Zaragoza Dinasta tuyib (1018-1038) Mundir I, (Mundir ben Yahy al-Tuyib) (1018-1022) Yahya al-Muzaffar, (Yahya al hayib al-Muzaffar) (1022-1029) Mundir II, (Mu'izz al-Dawla) (1029-1038) Abd Allah ben Hakam (1038)

Dinasta hud (1038-1110) Al-Musta'in I (1038-1046) Al-Muqtadir (1046-1081) Al-Mu'tamin (1081-1085) Al-Musta'in II (1085-1110) Abdelmalik (1110)

Gobierno almorvide (1110-1118) Muhammad ibn al-Hayy (1110-1115) Ibn Tifilwit (1115-1117) Conquista aragonesa en 1118

Taifa de Zaragoza

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La Taifa de Saraqusta (Taifa de Zaragoza o Reino de Zaragoza) fue una taifa independiente entre 1018 y 1110 esto es, desde la desintegracin del califato de Crdoba a principios del siglo XI hasta que fue conquistada por los almorvides en 1110, que experiment un extraordinario auge poltico y cultural con los reinados de Al-Muqtadir, Al-Mutamn y Al-Mustan II en la segunda mitad de dicho siglo. El legado intelectual y artstico ms sobresaliente se podra resumir en la construccin del Palacio de la Aljafera y en la creacin de la primera escuela estrictamente filosfica andalus, cuya figura descollante es Avempace, que naci en Zaragoza entre 1070 y 1080 y tuvo que emigrar de la ciudad hacia 1118 tras la conquista cristiana.

Vista nocturna de las estancias de La Aljafera, el palacio que mand erigir el rey Al-Muqtadir en 1065.

Historia de Saraqusta
La Marca Superior en poca de los emiratos
Periodo del Emirato Dependiente En el ao 714 la ciudad es ocupada por el ejrcito musulmn al mando de Tariq y su lugarteniente, Muza, pasando a formar parte del Califato omeya de Damasco y del Emirato Dependiente con capital en Crdoba. Desde ese ao Saraqusta fue un puesto avanzado en la lucha contra los cristianos del norte, que se

Extensin de la Taifa de Zaragoza hacia 1080.

Taifa de Zaragoza refugiaron en los valles pirenaicos de Ans, Hecho, Sobrarbe y Ribagorza. Hacia el 720 todo el valle del Ebro y las ciudades ms importantes de la ulterior regin de Aragn estaban dominadas por el islam. Con la derrota ante los francos en Poitiers en 732, la frontera norte se estabiliz, y Saraqusta se constituy en provincia fronteriza bajo la denominacin de Marca Superior. Zaragoza administraba un territorio que comprenda ciudades tales como Huesca, Tudela, Calatayud o Barbastro, al frente del cual estaba el sahib de Saraqusta, que ejerca el gobierno en nombre del emir andalus dependiente del califa de Damasco. Su lejana a la capital emiral y su funcin de baluarte defensivo confiri a Saraqusta cierta autonoma poltica, a menudo reconocida por el poder central cordobs, pues en lo militar favoreca tomar decisiones rpidas y ejecutar eficazmente iniciativas blicas. Periodo del Emirato Independiente Con la proclamacin de Abderramn I en 756 como emir, se produce una ruptura con el Califato abbas de Bagdad. Empieza la poca del Emirato Independiente y Abderramn I rigi un territorio autnomo, conocido a partir de ahora como Al-ndalus y que en el Valle del Ebro provoc rebeliones contra el poder central. A la vez comienza la presin de los cristianos de los marquesados y condados de la Marca Hispnica que dependan del poder carolingio. En la segunda mitad del siglo VIII lograron tomar Urgel, La Cerdaa y Gerona, y en el ao 801, Barcelona. El inters de Carlomagno en los asuntos hispnicos le movi a apoyar una rebelin de Sulaymn al-Arabi, el gobernador de Zaragoza, que pretenda alzarse a emir de Crdoba con el apoyo de los francos a cambio de entregar al franco la plaza de Saraqusta. Carlomagno lleg en el ao 778 a las puertas de la ciudad del Ebro. Sin embargo, una vez all, el val de Zaragoza, Husayn se neg a franquearle la entrada al ejrcito carolingio. Debido a la complejidad que supondra un largo asedio a una plaza tan fortificada, con Muerte de Roldn, miniatura de la obra Grandes Crnicas un ejrcito tan alejado de su centro de Francia, por Jean Fouquet. logstico, los francos comenzaron la marcha de regreso camino de Pamplona, posiblemente destruyendo a su paso las fortificaciones de esta ciudad. Posteriormente tom el paso de Roncesvalles hacia su territorio. Mientras la columna carolingia cruzaba por este estrecho puerto fueron atacados en su retaguardia por contingentes vascones emboscados en las zonas escarpadas, que saquearon su impedimenta y causaron numerosas bajas entre los retenes encargados de defender los bagajes. Este hecho histrico, sucedido el 15 de agosto de 778 es conocido como la batalla de Roncesvalles, y fue el origen de la leyenda que dio lugar al Cantar de Roldn (Chanson de Roland), el cantar de gesta medieval ms importante de la literatura francesa.

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Taifa de Zaragoza Desde mediados del siglo IX hasta mediados del X la Marca Superior fue la provincia ms hostil a la dinasta Omeya, con continuas insurrecciones frente al poder emiral encabezadas por rebeldes rabes yemenes. Para sofocarlas, los emires omeyas se apoyaron en los principales seores mulades, sobre todo en los Banu Qasi, cuyo origen estaba en el oeste de la regin, en la zona de la actual Tudela. Estos se aliaron a principios del S. IX con los igo de Pamplona, cristianos vascones con quienes mantenan lazos familiares, con el objeto de resistir a las dos potencias del momento en esta zona: la omeya y la carolingia. El carcter fronterizo haca que la Marca Superior fuera el escenario de la lucha entre francos y andaluses por delimitar sus dominios en esta regin limtrofe, resultando de ello continuos cambios de alianzas de las que salieron reforzados los Banu Qasi, hasta el punto de que estos eran ya dinasta hegemnica a mediados del S. IX. Todo lo cual se vio confirmado con el nombramiento en el ao 852 por parte del recientemente proclamado emir Mohamed I, de Musa ben Qasi como gobernador de la importante Tudela y, poco despus, de la capital, Zaragoza. Esta es la poca gloriosa de Musa II, el famoso "moro Muza" de la tradicin cristiana, pues ejerci su dominio sobre toda la Marca y fortaleci su autoridad creando un autntico principado y autodenominndose "tercer rey de Torre del Trovador de La Aljafera. Siglo IX Espaa", siendo los otros el emir Mohamed I y el rey de Asturias, Ramiro I de Asturias hasta 850 y Ordoo I posteriormente. Esta situacin dur hasta 860, en que Musa ben Qasi fue derrotado por Ordoo I en Monte Lanturce, con lo que el emir le destituy del gobierno de la Marca. Paralelamente, se produce el auge del reino de Pamplona, que consigue liberarse de la presin del Islam. En el ao 872 los hijos de Musa II se sublevan contra l: Lope Musa se levant en Arnedo y tom Zaragoza con ayuda de sus hermanos. La autonoma de la Zaragoza de los Banu Qasi se mantuvo hasta que, tras numerosas discordias familiares, Mohamed I decidi ponerle fin comprndoles Zaragoza en 884 por 15.000 dinares de oro. La decadencia de su poder se haca efectiva y en 890, los Tuyibes, yemenes que desde la invasin musulmana haban medrado en su solar de la zona de Calatayud y Daroca, obtuvieron el gobierno de Zaragoza en la persona de Muhammad Alanqar.

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La Marca Superior bajo el califato omeya


En el ao 924, Abderramn III impuso su autoridad sobre los seores locales desalojando a los Banu Qasi de su ltimo reducto de Tudela e imponendo en l al tuyib de Zaragoza Muhammad Alanqar, cuya dinasta mantuvo el gobierno de Saraqusta durante ms de un siglo. Pero los nuevos seores de Zaragoza continuaron con la tendencia independentista frente al poder central. En 929 Abderramn III se proclama califa e intenta asegurarse el control de las provincias ms alejadas de Crdoba, pero los tuyibes se rebelaron en diversas ocasiones, siendo reprimidos por expediciones califales en los aos 935 y 937. El conflicto se resolvi con un compromiso de Muhammad ben Hashim el Tuyib de mantenerse fiel a Crdoba a cambio de un rgimen de protectorado, que aseguraba a la Marca cierta autonoma respecto del poder Mezquita de Crdoba central. Este rgimen especial se mantuvo durante el s. X y, de alguna manera, enlaz con la disgregacin del califato en reinos de taifas de principios del s. XI. La segunda mitad del siglo X estuvo caracterizada por un periodo de paz y lealtad al Califa y el predominio de rabes sobre mulades y cristianos en la Marca Superior. A finales de siglo X los tuyibes incorporan a su territorio Huesca y Barbastro, distrito que haba sido gobernado por la dinasta mulad de los Banu Sabrit desde los inicios del dominio Banu Qasi en Zaragoza a principios del siglo IX. En el ltimo cuarto del siglo X, el periodo regido por Almanzor, se estableci un frreo rgimen militarista que impuso la hegemona del estado centralista cordobs en toda la pennsula, sofocando cualquier resistencia a la autoridad califal con energa. Zaragoza se constituy en este periodo en base principal de operaciones contra los cristianos del norte, pero con la unificacin del nuevo rey pamplons Sancho III el Mayor, (1004-1035), que rega tierras navarras y aragonesas bajo su cetro, y la crisis del califato, los reinos surgidos de la descomposicin de las marcas califales llevaran a un periodo de plena independencia de la taifa de Zaragoza, hecho que sucedi en 1018, siendo el primer reino taifa en hacerlo.

La Taifa Tuyib
La guerra civil en Crdoba, a principios del siglo XI, no dej de afectar a la regin y, como en el resto de la Espaa musulmana, el derrumbamiento de la dinasta Omeya condujo a la constitucin de un estado independiente o taifa, cuya capital era Zaragoza. Esta Taifa limitaba al sur con la pequea Taifa de Albarracn, gobernada por los Banu Razin, y que ocupaba una zona de la actual provincia de Teruel, que inclua Albarracn, la propia Teruel y llegaba hasta la actual Montalbn. Zaragoza comprenda por el oeste las ciudades de Medinaceli, Soria, Calahorra, Arnedo, Alfaro y Tudela y llegaba por el este hasta el curso del Cinca, con ciudades como Barbastro, Monzn, Fraga y Lrida, la ms importante, que no siempre acat la autoridad del rey de Zaragoza.

Taifa de Zaragoza El inicio de la dinasta tuyib: Mundir I Mundir I fue el primer rey taifa de Zaragoza y comenz a ejercer su poder en 1018 titulndose hayib, o "mayordomo de palacio", que era el rango que ostentaron Almanzor y sus descendientes, y que adoptaron los primeros reyes de taifas para significarse en su poder independiente. Quiso Mundir dar a Zaragoza categora de gran corte, y, para ello, comenz a remozar edificios como la mezquita aljama de Zaragoza (emplazada donde hoy est la Catedral), que fue ampliada, y a construir unas nuevas termas. Adems se rode de secretarios-poetas entre los que destacan Ibn Darray y Said al-Bagdadi. El gobernador de la taifa de Lrida, Sulaymn ben Hud al-Musta'in (que veinte aos despus sera proclamado rey de Zaragoza, iniciando la dinasta hud) en general acat su poder, aunque hubo entre ellos algunos enfrentamientos incitados por Sancho el Mayor, su mayor enemigo exterior, que incluso le arrebat algunas plazas. Para contrarrestarles, Mundir I se ali con Barcelona y Castilla, logrando mantener en paz su reino y muriendo en 1021 o 1022. Yahya al- Muzaffar A Mundir le sucedi Yahya

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al-Muzaffar, su hijo, que continu las hostilidades contra Sancho el Mayor. Emprendi una campaa contra Njera, logrando cautivos y botn. Se cas con la hermana de Ismal, rey de Toledo a partir de 1028. Fruto de este matrimonio nacera Mundir II (Mu'izz al-Dawla) que le sucedera a su muerte en 1029.
Cajita de marfil islmica de Cuenca. Mediados del siglo XI.

La cada de los tuyibes: Mundir II y Abd Allah ben Hakam Mundir II fue el ltimo rey taifa de la dinasta tuyib, al morir asesinado en 1038 por su primo Abd Allah ben Hakam, que aspiraba a ocupar el trono. Solo mantuvo el poder durante veintiocho das, aunque lleg a acuar moneda a su nombre, puesto que los notables de la ciudad comenzaron pronto a conspirar contra l apoyndose en Sulaymn ben Hud, hasta entonces gobernador de Lrida, que, comprendiendo la posibilidad de obtener el reino, acudi a Zaragoza. Abd Allah fue finalmente puesto en fuga y, tras violentas agitaciones, Sulaymn ibn Hud fue proclamado rey iniciando una nueva dinasta: la de los Banu Hud.

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La Taifa Hud
La dinasta hud, iniciada con Sulaymn ibn Hud al-Mustain I de Zaragoza, se mantuvo al frente de la taifa zaragozana durante tres cuartos de siglo, desde 1038 hasta 1110. Con los hudes, dinasta de origen rabe arraigada en la regin desde la conquista del siglo VIII, el reino de Zaragoza lleg a su mximo esplendor poltico y cultural. El Reino de Zaragoza en poca de Al-Muqtadir: ( mapa (http:/ / www. dpz. es/ ifc/ atlasH/ indice_epocas/ islamica/ img/ 27bg. gif#)). Sulaymn ben Hud al- Musta'in. Comienzo de la dinasta hud Sulaymn ben Hud al-Musta'in destac en el ejrcito de Almanzor y durante el periodo tuyib estaba al frente de los gobiernos de Tudela y Lrida, solo relativamente sometido al rey de Zaragoza. En una poca de disturbios y vaco de poder, el prestigio de Sulaymn en la zona hizo que fuera bien acogido en la Zuda, el alczar del gobernador de Zaragoza, aprovechando la circunstancia para ganarse el afecto de los zaragozanos. Asumi el poder en toda la zona y se lo asegur instalando a sus hijos como gobernadores de los distritos de Huesca, Tudela y Lrida. Se ali con Fernando I de Castilla para intentar extender sus territorios a zonas de la actual provincia de Guadalajara, ante la oposicin de la taifa de Toledo, que busc como aliado a Garca de Pamplona, siendo estos respectivos aliados cristianos hijos de Sancho el Mayor. Estas alianzas eran conseguidas a cambio de pagos anuales, por lo que tanto Toledo como Zaragoza comenzaban a pagar parias a los reinos cristianos, circunstancia esta que ira debilitando progresivamente su podero econmico, militar y poltico en beneficio de los reinos del norte. El primer rey hud de Zaragoza muri en 1047, pero ya antes comenzaron a advertirse las tendencias separatistas de sus cinco hijos, que acabaron por independizarse y acuar moneda propia: en Lrida Yusuf al-Muzaffar, en Huesca Lubb (Lope), en Tudela Mundir, en Calatayud Muhammad y en Zaragoza hmad al-Muqtadir, que finalmente impondra su poder en estas guerras fratricidas.

Taifa de Zaragoza Al- Muqtadir Bill: el esplendor poltico Al-Muqtadir consigui reunir bajo su mandato las tierras disgregadas tras el reparto de los dominios de Zaragoza entre sus hermanos hecha por su padre Sulaymn ben Hud al-Musta'in. Solo Yusuf, gobernador de Lrida, resisti durante ms de treinta aos los intentos de reintegracin de su hermano hasta que fue hecho prisionero en 1078. Con de la anexin de la taifa de Tortosa (que ya haba sido distrito de la Marca Superior) a Zaragoza en 1060, se inicia el apogeo militar poltico y cultural de esta, que, en la segunda mitad del siglo XI, solo tuvo igual en la Sevilla de Al-Mutamid. Sus fronteras llegaron hasta el sur de levante cuando, a partir de 1076, sum a su dominio la taifa de Denia y obtuvo el vasallaje de Valencia, gobernada por el reyezuelo-ttere impuesto por Toledo, Abu Bakr. A pesar de ello Zaragoza

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siempre estuvo en una posicin delicada, involucrada en interminables luchas por las tierras limtrofes de la extremadura navarra y Mxima extensin de la Taifa de Zaragoza con Al-Muqtadir (1076). castellana, en las zonas de influencia de Tudela y Guadalajara, y amenazada gravemente en el norte por el reino de Aragn de Ramiro I hasta 1063 y Sancho Ramrez despus. Ramiro I de Aragn intent repetidas veces apoderarse de Barbastro y Graus, lugares estratgicos que formaban una cua entre sus territorios. En 1063 siti Graus, pero Al-Muqtadir en persona, al frente de un ejrcito que inclua un contingente de tropas castellanas al mando de Sancho el Fuerte que contaba entre sus huestes con un joven castellano llamado Rodrigo Daz de Vivar, consigui rechazar a los aragoneses, que perdieron en esta batalla a su rey Ramiro I. Poco durara el xito, pues el sucesor en el trono de Aragn, Sancho Ramrez, con la ayuda de tropas de condados francos ultrapirenaicos, tom Barbastro en 1064 en lo que se considera una de las primeras llamadas a la cruzada. Al ao siguiente, hmad al-Muqtadir, reaccion solicitando la ayuda de todo Al-ndalus, llamando a su vez a la yihad y volviendo a recuperar Barbastro en 1065. Este triunfo le permiti tomar al rey de Zaragoza el sobrenombre "Al-Muqtadir Billah" ("el poderoso gracias a Al").

Taifa de Zaragoza De todos modos, el reino de Aragn era una fuerza emergente y, ese mismo ao de 1065, toma el castillo de Alquzar. Para oponrsele Al-Muqtadir firm tratados en 1069 y 1073 con Sancho el de Pealn, rey de Pamplona, por los que obtena la ayuda navarra a cambio de parias. Sin embargo esta fructfera alianza durara poco, pues Sancho IV de Pamplona fue asesinado en Pealn en 1076 vctima de una conjura poltica urdida por sus hermanos. A su muerte Sancho Ramrez de Aragn fue proclamado tambin rey de Navarra y la unin de estos reinos se prolongar durante casi 60 aos. Tales conflictos obligaron tanto a Al-Muqtadir como a Yusuf de Lrida a pagar nuevas parias a sus vecinos cristianos, en especial al poderoso Alfonso VI de Castilla. No bast esta poltica de alianzas, pues su sucesor, Al-Mutamn se hubo de servir de un mercenario castellano que haba sido desterrado por su seor natural: Rodrigo Daz de Vivar, conocido ms tarde como "El Cid", que deriva del rabe "sidi" (Seor). Este apelativo pudo tener su origen en sus cinco aos de servicio (desde 1081 hasta 1086) al frente de las tropas de la taifa de Zaragoza. En cuanto al levante, Valencia estaba gobernada por Ab Bakr de Valencia. Era un reino dbil, subordinado hasta 1075 a Al-Mamn de Toledo y luego a Alfonso VI de Castilla, quien ambicionaba la conquista de Toledo y Valencia. El rey de Zaragoza consideraba a Valencia un territorio estratgico importantsimo y tras obtener Tortosa (1060) y Denia (1076) decidi apoderarse de Valencia, pues era muy vital para conectar sus territorios. Tras la exitosa expedicin a Denia, Al-Muqtadir se present con sus huestes para dominar Valencia. Ab Bakr sali a recibirlo y, ante el alarde zaragozano, se declar su vasallo, con lo que Zaragoza consigui conectar sus posesiones. Sin embargo, para conseguir la neutralidad de Alfonso VI, Al-Muqtadir hubo de pagar parias al castellano, que ya haba pensado ocupar Toledo. El plan inclua compensar a su expulso rey con la taifa de Valencia. Todo ello gravaba an ms la balanza de la poltica exterior de la taifa zaragozana. Por todo ello, Zaragoza no pudo ejercer su poder de hecho, y tuvo que mantener al rey-ttere Ab Bakr en Valencia, estableciendo su dominio por medio de un pacto de vasallaje. Hay que tener en cuenta adems que una conquista militar y una ocupacin directa del poder valenciano podra originar la reaccin de todos los reinos, tanto cristianos como musulmanes, que aspiraban a conseguir Valencia en este difcil juego de diplomacia, recelosos del excesivo poder que acumulara Al-Muqtadir.

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Ms all de la grandeza poltica y militar, Al-Muqtadir consigui hacer de Zaragoza una corte sabia debido a sus amplias inquietudes artsticas y culturales. Como muestra del esplendor de su reinado mand erigir un palacio-fortaleza, La Aljafera, en la explanada de la sara zaragozana, en la Almozara, donde se celebraban las paradas militares. "Al-yafariya" deriva de su prenombre, Al-Yafar. Este palacio se convirti en Patio del Palacio de La Aljafera sede de su corte, y en sus salones se gest un importante centro de cultura al que acudieron intelectuales y artistas de todos los puntos de Al-ndalus. Ms tarde, en poca de dominio almorvide, constituy un refugio de tolerancia y mecenazgo para quienes huan del fanatismo de imames y alfaques, debido a su situacin ms septentrional y a su relativa independencia poltica del poder central. All se dieron cita poetas, msicos, historiadores, msticos y, sobre todo, naci la ms importante escuela de filosofa del islam andalus; la primera que introdujo plenamente la filosofa de Aristteles y la concili con la fitna o sabidura islmica, labor que, iniciada en Oriente por Ibn Sina (Avicena) y Al-Farabi, fue desarrollada con un criterio independiente por Ibn Bayya, el Avempace de los cristianos. La labor de Avempace fue el punto de partida de la filosofa hispano-rabe. Su pensamiento fue seguido por Ibn Rushd (Averroes) y, en la cultura hebrea, por Maimnides. Al- Mutamn. El rey sabio Su sucesor, Almutamn hered de Al-Muqtadir en 1081 la parte occidental de la Taifa, que comprenda las demarcaciones de Zaragoza, Tudela, Huesca y Calatayud, quedando su hermano Mundir con la zona costera del reino (Lrida, Tortosa y Denia). Es esta la poca en que est bien documentado el servicio del Cid en la corte hud. Este haba sido desterrado en 1081 de Castilla por llevar a cabo razias en territorios de la taifa de Toledo en contra de los intereses de Alfonso VI, del que Toledo era entonces tributario.

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36 En el ao 1081 el empuje del rey aragons Sancho Ramrez era considerable, amenazando las fronteras de la taifa de Zaragoza desde el norte. Para resistirlo, Almutamn cont con los servicios de las tropas mercenarias de El Cid, que ya estuvo al servicio de Al-Muqtadir en sus ltimos aos de vida. El de Vivar recibi adems el encargo de reincorporar a Zaragoza los territorios orientales de su pariente Mundir de Lrida, aliado con Aragn. Los enfrentamientos en la franja fronteriza fueron constantes, pero ninguno de los dos hermanos logr reunificar el territorio paterno.

El Cid seguira al servicio de Al-Mutamn (o Al-Mutamn) hasta 1086, momento en el que Zaragoza fue asediada por El Cid luch al servicio de Alfonso VI. Si el Cid rompi los lazos con Al-Mutamn Al-Mutamn entre 1081 y 1086. debido a un conflicto de intereses personal entre la defensa de Zaragoza y el servicio a su seor natural, o si fue condonado su destierro, al apreciar Alfonso la utilidad de tal caballero en su ejrcito, es algo que todava no se ha dilucidado en su totalidad. Rodrigo contuvo a los aragoneses hasta 1083, ao en el que Sancho Ramrez tom posiciones importantes de la lnea de fortificaciones que protegan las ciudades de la taifa de Saraqusta, como Graus (que amenazaba Barbastro) en la zona oriental; Ayerbe, Bolea y Arascus (que ponan en peligro a Huesca), y Arguedas, que apuntaba a la conquista de Tudela. Las relaciones de Zaragoza con su protectorado, Valencia, vasallo de Zaragoza desde 1076, se estrecharon mediante alianzas matrimoniales, casando Al-Mutamn con la hija de Ab Bakr de Valencia. Celebrados los esponsales en enero de 1085, las alianzas matrimoniales duraron poco, pues Ab Bakr mora en junio y Al-Mutamn en otoo. Esto, sumado a que Alfonso VI tomaba ese mismo ao Toledo, inutilizaba el pacto de vasallaje que se haba establecido con Zaragoza. As, el reino de Zaragoza quedaba roto, sin conexin con su posesin de Denia y se interrumpa, por otro lado, el eje de comunicacin natural (Zaragoza-Calatayud-Guadalajara-Toledo) con el resto de Al-ndalus. Al-Mutamn fue asimismo un rey erudito, protector de las ciencias, de la filosofa y de las artes. Continu la labor de su padre, Al-Muqtadir, de crear una corte de sabios que tena como marco el bello palacio de la Aljafera, llamado, en esta poca, el palacio de la alegra (Qasr al-Surur). l mismo es un ejemplo de rey sabio. Dominaba la astronoma y la filosofa. Profundo conocedor de las matemticas, se conserva un tratado suyo en el que propone demostraciones ms elegantes de las que hasta entonces se conocan a complejos problemas matemticos.

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Al- Mustan II: la taifa acosada A su muerte le sucede su hijo hmad Al-Mustan II. Son aos en los que el avance de los aragoneses Cinca abajo y en las comarcas de Huesca es ya muy importante, y a esto se suma el hecho de que el resto de las taifas, enzarzadas en guerras intestinas, y debilitadas tras la conquista de Toledo por el poderoso Alfonso VI de Castilla, no podan prestarle apoyo. Ante esta situacin, Al-Mutamid de Sevilla pidi a los reyes de Badajoz y Granada que se unieran a l para solicitar la intervencin de Yusuf ibn Tasufin, emir de los almorvides, que acudieron en ayuda de las taifas hispanas y consiguieron vencer a la coalicin de reinos cristianos, encabezados por Alfonso VI en 1086 en la batalla de Sagrajas. Esta derrota libr a Zaragoza de la presin de los cristianos por un tiempo, pues en 1086 la ciudad estaba sitiada por Alfonso VI, que tuvo que levantar el cerco para enfrentarse a los almorvides. En 1090 el imperio almorvide reunific las taifas como

protectorados sometidos al poder central de Marrakech y destituyeron a todos los reyes de taifas excepto a Al-Mustan, que conserv buenas relaciones con los almorvides. Gracias a ello y a que Zaragoza supona una avanzadilla de Al-ndalus frente a los cristianos, Al-Mustain II se pudo mantener como rey independiente. Por el norte Aragn continuaba su avance. En 1089 cay Monzn,
Atauriques. Arte taifa.

en 1091, Balaguer y en 1096, Huesca. Para intentar oponerse al reino de Aragn, Al-Mustan deba pagar fuertes parias a su protector, Alfonso VI de Castilla. Al-Mustain II consigui mantener un difcil equilibrio poltico entre dos fuegos, pero en 1110 fue derrotado y muerto en la batalla de Valtierra, cerca de Tudela, frente a Alfonso I el Batallador, que ya haba tomado Ejea y Tauste. Abdelmalik o el ltimo pilar de la dinasta Abdelmalik, el nuevo heredero, adopt el ttulo honorfico de "Imad al-Dawla" (Pilar de la dinasta), pero ya no pudo mantener la presin ante cristianos y almorvides. Para defenderse lleg a ser prcticamente un vasallo de Castilla. El partido almorvide, ms integrista que los hispanomusulmanes, no vio bien tal situacin. As, el mismo ao de 1110, los partidarios de los almorvides les entregaron la ciudad. Abdelmalik huy a refugiarse en la inexpugnable fortaleza de Rueda, donde permanecer acosando al gobierno almorvide. Acababa con ello la dinasta hud en la taifa independiente de Zaragoza.

El gobierno almorvide y la conquista cristiana


Muhammad ibn Alhay, gobernador almorvide El bando almorvide de Zaragoza recurri a Muhammad ibn al-Hayy, gobernador de Valencia, para asumir el gobierno de la ciudad, lo que hizo tomando posesin de la Aljafera en 1110. Con ello se lleg a la mxima expansin del imperio almorvide, cuya frontera norte segua aproximadamente los cursos de los ros Tajo y Ebro. Muhammad ibn al-Hayy

Taifa de Zaragoza gobern de 1110 a 1115, intentando contrarrestar el avance de Alfonso I el Batallador. Ibn Tifilwit: el canto del cisne de la cultura andalus Le sucedi dos aos el emir Ibn Tifilwit, que se rode de un ambiente de poetas y filsofos que huan del integrismo del sur para dedicarse a la vida cortesana. El ltimo de los gobernadores sabios nombr a Avempace gran visir, lo que equivaldra al actual jefe de gobierno. A la muerte de Ibn Tifilwit en 1117, la regencia de Zaragoza fue gestionada durante unos meses por el gobernador de Murcia. En marzo de 1118, Alfonso I el Batallador, con la ayuda de cruzados franceses y rdenes militares, puso sitio a Zaragoza, en la que entr a finales de ao. Aragn conquistaba as la aorada Zaragoza.

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Sociedad, economa y cultura


Sociedad
Urbanismo El islam fue una cultura

predominantemente urbana, que buscaba asentar sus ciudades a orillas de los ros, pues la base de su economa era agrcola, destacando en el cultivo de regado. Por esta razn desechaban poblar en altura y, de este modo, no ocuparon efectivamente las zonas pirenaicas, en las que se limitaron a controlar el trfico de personas y mercancas mediante pasos fortificados a la entrada de los valles. Es Mapa de Saraqusta esta la razn de que los nobles 1. Mezquita Blanca (Aljama) / 2. La Zuda / 3. Puerta de Alcntara / 4. y eclesisticos cristianos, que Puerta de Toledo / 5. Puerta Cinegia / 6. Puerta de la Alquibla (o de Valencia) / 7. Puerta de Sancho / 8. Puerta del Portillo / 9. Puerta de eran quienes ms tenan que Baltax / 10. Puerta de las Santas Masas / 11. Puerta de Teneras / 12. perder a la llegada del islam, Palacio de la Aljafera (Alcazaba) Medina se asentaran en el norte, SaraqustaJuderaBarrios donde comenzaron a organizar mozrabesArrabalesZocoAlmusara monasterios e iglesias en torno de las cuales se desarrollara lo que ser conocido primero como Condado de Aragn (Marca Hispnica dependiente del Imperio Carolingio) y luego como Reino. Los musulmanes ocuparon las ciudades ya existentes, aunque muy deterioradas, del bajo imperio romano y la civilizacin visigoda, restituyndolas a un nuevo esplendor. Fue el caso de Huesca, Tarazona, Calahorra y, por supuesto, de Zaragoza. En otros casos fundaron ciudades de nueva creacin, cuales son Tudela, Calatayud, Daroca o Barbastro. Desde su fundacin romana, Zaragoza es la ciudad ms importante del valle medio del Ebro, y ha mantenido su posicin de capital de esta regin hasta la actualidad. Zaragoza

Taifa de Zaragoza era una de las ciudades ms importantes y populosas de Al-ndalus, mayor que Valencia y Mallorca y siendo solo superada por Crdoba, Sevilla y Toledo. As lo atestigua el clebre gegrafo Al-Idrisi, describiendo la ciudad de Zaragoza, que fue llamada Medina Albaida (esto es, la ciudad blanca), no solo por sus enlucidos de cal, sino por la presencia en sus murallas, palacios y edificios del material ms usado en su construccin: el alabastro. La ciudad de Zaragoza es una de las principales de entre las ciudades de Al-Andalus. Es de gran extensin, populosa y amplia; tiene anchas calles y vas, y bellas casas y viviendas. Est rodeada de jardines y vergeles, y tiene una muralla construida en piedra, inexpugnable.(...) La ciudad de Zaragoza recibe el nombre de Medina Albaida (La ciudad blanca) y esto se debe a su abundancia de encalados y enlucidos. Al-Idrisi, Kitab nuzhat al-mustaq fi ihtiraq al-afaq (Geografa de Al-Andalus), S. XII Demografa A la llegada de los rabes, la ciudad, aunque mantena la muralla de Cesaraugusta de sillares, no estaba ocupada en todo su espacio intramuros, y haba solares en ruinas, como el que ocupaba el teatro romano, ya desmantelado. As, a principios del siglo VIII, la ciudad no llegaba a los 10.000 habitantes. Debido a la prioridad urbana de la civilizacin islmica, Zaragoza asiste a un lento crecimiento de la poblacin durante los siglos VIII y IX, pero no fue hasta el gobierno de la dinasta de los Banu Qasi, a mediados del siglo IX, que la poblacin crece de modo hasta habitar los primeros arrabales extramuros. De este crecimiento da cuenta la ampliacin, en 856, de la mezquita aljama. En el siglo X la poblacin, segn estimacin del clculo por hectreas de la medina completa, ira de 15.000 habitantes a comienzos del califato, hasta los 18.000 o 20.000 a finales. Pero el crecimiento ms importante se experiment con la Taifa independiente a lo largo del S. XI. En 1023, colmatado ya todo el espacio de la ciudad romana, se hizo necesario un nuevo recrecimiento de la mezquita, y los arrabales se extendieron por todo el permetro habitable de la ciudad fuera de la medina, hasta el punto de hacerse necesario un segundo muro de tapial que tena portillos que coinciden en su lugar con las actuales Puerta del Duque de la Victoria, Puerta del Carmen y El Portillo. En esta poca hay varios arrabales situados al sur (arrabal de Sinhaya, tomando su nombre de la tribu bereber asentada all, actualmente Puerta Cinegia), al este (arrabal de Las Teneras, o barrio de curtidores) y norte de la ciudad (arrabal de Altabs, al otro lado del puente, en la margen izquierda del Ebro, donde se situaban los carniceros y el matadero), y pudo llegar con Al-Muqtadir, en la segunda mitad del siglo XI, a los 25.000 habitantes.

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Taifa de Zaragoza Grupos de poblacin. La convivencia de culturas Los pobladores de la ciudad de Zaragoza pertenecan a distintos grupos tnicos. La clase dominante (jassa), no muy numerosa, era la de los linajes rabes del sur o yemenes, aunque tambin haba un grupo de rabes del norte o sirios, que en el primer siglo de dominacin rabe, aspir a dominar la Taifa. El contingente bereber tampoco fue al principio muy abundante, y se estableci adems de en Zaragoza, sobre todo (y con el tiempo) en el arrabal de Sinaya (al exterior de la puerta Cinegia o de Toledo) y en asentamientos dispersos y reducidos como Mequinenza, Oseja, Fabara... Como los recin llegados musulmanes eran escasos, favorecieron la conversin al islam, lo que les proporcionaba el derecho a no pagar impuestos, Arco del mirhab de la Aljafera puesto que la ley cornica lo prohbe. Este grupo numeroso, formado por todo tipo de cristianos, desde linajes de rancio abolengo romano hasta campesinos, comerciantes y artesanos, adopt el nuevo credo y se constituy en el grupo social de los mulades, con algunas familias muy importantes que accedieron en ocasiones al poder de distritos e incluso se comportaron como gobernadores independientes, desde el siglo IX, como es el caso de los Banu Sabrit o los Banu Qasi, que originarios de Alfaro y gobernadores de Tudela, llegaron a dominar todo el valle medio del Ebro, gobernando un extenso territorio con capital en Zaragoza. Los judos, perseguidos durante la poca visigoda, mejoraron mucho la situacin, dedicndose sobre todo al comercio, las finanzas, la poltica y la cultura. Su lengua y costumbres tenan puntos de contacto con las mahometanas, y de hecho, casi todos dominaron la lengua rabe. En la capital ocuparon el ngulo sureste de la medina, entre el solar del teatro romano (ya colmatado) y lo que hoy es la confluencia entre el coso alto y bajo. En cuanto a los cristianos que permanecieron fieles a su religin, llamados mozrabes que gozaban de cierta autonoma jurdica y autoridades religiosas propias, aunque tenan que pagar impuestos, ocuparon una zona en el sector noroeste de la ciudad situado entre las cercanas del palacio de gobierno o Palacio de la Zuda y la Historia de la Iglesia de Santa Mara, hoy conocida como Baslica del Pilar. Disponan de dos iglesias que, al parecer, se mantuvieron durante los 400 aos de dominacin musulmana. La ya citada Iglesia de Santa Mara Virgen, y la de las Santas Masas, situada extramuros, que mantena la tradicin de los innumerables mrtires zaragozanos y que luego sera el monasterio e iglesia de Santa Engracia. Posiblemente alrededor de esta iglesia tambin hubiera una comunidad mozrabe. Los musulmanes respetaron durante todo este tiempo a la comunidad cristiana, permitindoles seguir con sus costumbres, religin, culto, instituciones eclesisticas y jurdicas durante estos cuatro siglos. Tan solo hay constancia de un enfrentamiento en el ao 1065, en el que la pugna por Barbastro inflam los nimos de cruzada y yihad respectivamente, y los mozrabes zaragozanos tuvieron que ser

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Taifa de Zaragoza protegidos por el mismsimo Al-Muqtadir.

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Economa
Agricultura Los gegrafos mahometanos destacan la abundancia y feracidad de la huerta zaragozana, empezando por su situacin privilegiada en la confluencia de los ros Gllego y Huerva con el Ebro. As la describe Al-Qalqasandi: Zaragoza parece una motita blanca en el centro de una gran esmeralda (refirindose a la muralla de la medina circundada por sus huertas), sobre la que se desliza el agua de cuatro ros, lo que la hace aparecer como un mosaico de pedrera. al-Qalqasandi, Subh al-asa fi sina'at al insa Adems de sus cultivos hortofrutcolas, de gran abundancia y bajo coste de produccin, y que se transportaban en barcazas por el Ebro, se cultiva cereal en los llanos de la Almozara y en las zonas periurbanas situadas entre el muro defensivo de adobe y la muralla de piedra de la medina. Eran de gran celebridad las ciruelas saraqustes (una variedad que recibi el nombre de la ciudad) y la bontroca saraqustiya, una planta del gnero de las betnicas de propiedades medicinales. Industria En cuanto a la industria, destacaba por sus curtidos de pieles, siendo muy conocidas en todo el islam las pellizas zaragoces que, en palabras de Al-Udri eran de elegante corte, perfectos bordados y textura sin igual, y aada que no tienen rival ni pueden imitarse en ningn otro pas del mundo. No menos famosos eran los tejidos de seda bordados, y los tejidos de lino, aunque estos ltimos eran superados en fama por las manufacturas linceas de la ciudad de Lrida.
Loza vidriada de esmalte dorado. Zaragoza, siglo XI (Museo del Teatro Romano de Cesaraugusta). La alfarera era asimismo muy reputada, sobre todo la cermica de loza dorada o esmaltada en verde, industria en la que rivalizaban Calatayud, Barbastro, Albarracn (que era una pequea taifa independiente) y la propia Zaragoza.

Por lo que respecta a la industria metalrgica, ya en el Cantar de Roldn, que se desarrolla en Zaragoza, se elogian las espadas, yelmos y joyas del fantstico rey Marsil de Zaragoza. Lo cierto es que sus espadas eran reputadsimas, forjadas en Saraqusta. Tambin lo eran las cotas de malla y yelmos de Huesca.

Taifa de Zaragoza Comercio La situacin de Zaragoza como "puerta de todas las rutas" (esto es, cruce de todos los caminos) tambin la hizo privilegiada en cuanto a la actividad comercial. Equidistante de Toledo, Valencia y la salida al mar por Tortosa, navegando el Ebro con sus barcazas, la hicieron sede de importantes mercados, entre los que destacaba el de esclavos, procedentes de Europa del este sobre todo (de "eslavo" proviene el trmino "esclavo"), que era conocido en todo Al-Andalus. En las prospecciones arqueolgicas de la restauracin del Palacio de la Aljafera se encontr un plato de porcelana china de lujo del siglo XI, lo que puede dar idea de la envergadura de los intercambios comerciales en la Zaragoza islmica.

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Cultura
El cultivo de las letras y las ciencias en la taifa zaragozana no fue menor que el de las restantes cortes andaluses, convirtindose en centro de atraccin de importantes figuras de otros territorios, que encontraron en Zaragoza un ambiente acogedor gracias al patrocinio cultural de sus diversos gobernadores y reyes. Muchos de ellos llegaron a ocupar el cargo de visir-secretario, e incluso (como Avempace ya bajo el ltimo de los gobernadores almorvides), el de gran visir, o jefe de gobierno. Sin embargo, en Zaragoza, al contrario de lo que ocurri en la corte sevillana de Al-Mutamid y sus sucesores, no fue el cultivo de la poesa el principal de sus mritos, sino el de las matemticas, la astronoma y la filosofa, reas en las que fue no solo el centro ms importante de Al-Andalus en esa poca, sino de todo occidente. Las letras y las ciencias en poca tuyib Fue el primer rey independiente de Zaragoza, Mundir I, quien al afirmarse en el poder en 1017 se apresur a atraer a algunos de los literatos ms brillantes que huan desde el sur de las guerras civiles derivadas de la crisis del califato. Ya antes de los disturbios, a finales del siglo X, se haba asentado en Saraqusta el clebre poeta Yusuf ibn Harun ar-Ramadi (m. 1022), panegirista de Almanzor, que difundi en esta ciudad las modas lricas cordobesas, dirigiendo elogios poticos a los tuyibes. Entre los que llegaron en plenas convulsiones del califato, destacan el poeta y fillogo iraqu afincado en Crdoba Said al-Bagdadi (m. 1026), maestro de Ibn Hayyan e Ibn Hazm, y el poeta Ahmad ibn Muhammad ibn Darray al-Qastalli (958-1030), que lleg a Zaragoza en 1018, de estilo preciosista, cultivador de una poesa manierista inspirada en el gran poeta neoclsico al-Mutanabbi. Ibn Darray al-Qastalli puso su talento panegirista al servicio de Mundir y de su hijo y sucesor, Yahya, hasta su marcha a Denia en 1028. En cuanto a las ciencias, destaca el mdico Ibn Hasan al-Kattani (m. 1029), que fue mdico personal de Almanzor y cultiv tambin la lgica, escribiendo varios tratados sobre la inferencia y la deduccin, cobrando sin embargo fama por su Libro de las metforas de las poesas de los andaluses.

Taifa de Zaragoza

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Tambin fue extraordinario el ncleo de pensadores y literatos judos, como Yequtiel ben Ishaq, poeta que lleg a ser visir de Mundir II o, el ms destacado de todos sus correligionarios de este periodo, el fillogo nacido en Crdoba Marwan Yonah ben Yanah (h. 990-h.1050), que emigr a Zaragoza entre 1010 y 1013. Dinar de oro acuado por Mundir II como rey taifa de Zaragoza, Marwan Ben Yanah ejerca como cuyo visir fue el poeta Yequtiel ben Ishaq. mdico y cultivaba tambin la filosofa. Era profundo conocedor del rabe, hebreo y arameo y compuso un importante comentario a la Biblia en el que haca alarde de erudicin y conocimiento lingstico. Inclua a modo de apndice un diccionario donde utiliza recursos comparatistas (ciencia que no se desarrollar hasta la filologa diacrnica comparatista del XIX) y que est considerada la cumbre de la lexicografa hebrea medieval. Sin embargo, la eminencia de la cultura juda de la taifa de Zaragoza de este periodo corresponde a Selomo ibn Gabirol (h. 1020 - h. 1058), gran poeta y filsofo conocido en el mundo cristiano como Avicebrn, nacido en Mlaga pero criado y educado en Zaragoza, donde estudi con Marwan Yonah ben Yanah hasta 1039, gracias al mecenazgo de Yequtiel ben Ishaq, secretario y visir de Mundir II. Escribi sentidas elegas a la muerte de su maestro y march a Granada en busca de la proteccin de Yusuf ibn Nagrella. El esplendor cultural hud La cultura zaragozana, durante la poca del dominio hud, lleg a su mximo desarrollo, sobre todo en las disciplinas matemticas y en el cultivo de la filosofa. Ya en el reinado de Sulaymn al-Musta'in I, sobresalen varios matemticos y astrnomos, como Abd Allah ibn Ahmad as-Saraqusti (m. 1056) y su discpulo Ali ibn Ahmad ibn Daud o el bilbilitano Ibrahim ibn Idris at-Tuyib (m. 1063). En cuanto a los intelectuales judos de estos aos destaca el poeta satrico Moseh ben Yishaq ben at-Taqanah y Yusef ibn Hasday, que dedic un panegrico a Ibn Nagrella hacia 1045. Pero el mximo esplendor de la corte zaragozana coincide con su esplendor poltico y se produce en la segunda mitad del siglo XI con los reinados de Al-Muqtadir (1046-1081), Al-Mu'tamin (1081-1085) y Al-Musta'in II (1085-1110), continuando con la regencia almorvide hasta la conquista cristiana en 1118.

Estancias de La Aljafera, cenculo de intelectuales.

Taifa de Zaragoza Son los aos de la ereccin de La Aljafera, en cuyos salones se situ el centro de la vida literaria y cientfica del reino, gracias al impulso que le dio el patronato del rey poeta, filsofo y matemtico Al-Muqtadir. Uno de los funcionarios de su corte, el mulad Abu Amir ibn Gundisalb (o Gundisalvo), alcanz el rango de gran visir y compuso poesa encomistica y satrica. Otro de sus visires letrados fue el judo convertido al Islam Abu l-Fadl Hasday ibn Hasday, que mantuvo su cargo de gran visir con los sucesivos monarcas Al-Mutamin y Al Mustain II. Nacido en Zaragoza hacia 1050 e hijo del citado poeta Yusef ibn Hasday, fue un notable escritor y orador en rabe y hebreo, y posea una extensa formacin literaria, filosfica y cientfica. Accedi al cargo de gran visir hacia 1077 y lo mantuvo durante unos 35 aos. Katib o secretario de Al-Muqtadir fue Abu l-Mutarrif ibn ad-Dabbag, que destac en el gnero epistolar. Poetas destacados de su corte fueron Abu abd as-Samad as-Saraqusti e Ibn as-Saffar as-Saraqusti. En esta poca tambin recalaron en la corte de Zaragoza literatos exiliados de sus taifas por diversas razones, frecuentemente polticas. Uno de los primeros fue Abu Umar Yusuf ibn Yafar al-Bayi, que se hizo clebre por sus elegantes epstolas en prosa rimada redactadas en nombre del rey y dirigidas a importantes personalidades de la poca como el rey de Sevilla, Al-Mutadid, o el de Toledo, Al-Mamn. A la muerte del gran rey Al-Muqtadir, Al-Bayi le dirigi una emocionada elega. El poeta Ibn al-Haddad cultiv la poesa heroica y panegrica, celebrando las victorias de Al-Muqtadir sobre su hermano Yusuf al-Muzaffar de Lrida (seguramente la que le cost el trono hacia 1080) y sobre Ibn Rudmir, es decir, Sancho Ramrez, rey de Aragn (a quien tom varias fortalezas en 1079 y 1080). En el mbito cientfico destac el mdico cordobs Amr ibn Abd al-Rahman al-Kirmani (h. 975-1066) que, durante las guerras civiles, viaj a Bagdad y regres a Al-ndalus atrado por la fama de Al-Muqtadir, viviendo all hasta su muerte. Al-Kirman, tambin matemtico y filsofo, difundi en Zaragoza una importantsima enciclopedia trada de Oriente, la Enciclopedia de los Hermanos de la Pureza (comparable a L'Encyclopdie de Diderot y D'Alembert en el Siglo de las Luces), de raigambre chita y que desarrollaba todos los aspectos del saber de la poca a la luz de un neoplatonismo mstico filosfico que influy en todos los filsofos zaragozanos incluido Avempace. Cercanos a la corte y protegidos por Ibn Hasday encontramos al gran filsofo judo Ibn Paquda (h. 1040- h. 1110) que fue juez religioso o dayyan de su comunidad en Zaragoza. Compuso una treintena de poemas litrgicos, algunos en metros arabizantes, pero destaca sobre todo por su filosofa moral, materia de la que se ocupa su libro escrito en rabe Kitab al-hidayah ila faraid al-qulub o Libro del buen camino hacia los deberes de los corazones, difundida en la versin hebrea de Yehuda ben Tibbon con el ttulo de Sefer torah hobot ha-lebabot o Libro de la doctrina de los deberes de los corazones. Este tratado, con componentes doctrinales, msticos y ascticos, influy de forma notable en la evolucin de la tica juda, tanto por su contenido como por su estilo. Los sucesores de Al-Muqtadir mostraron una igual o incluso mayor vocacin de mecenazgo de las letras y las ciencias. Su hijo, Al-Mutamn, super a su padre como matemtico, redactando incluso un tratado de geometra titulado Kitab al-istikmal, o Libro del perfeccionamiento, en el que intenta mejorar, en ocasiones con xito, la elegancia de las demostraciones de diversos teoremas. Es de mencionar la breve estancia zaragozana (1082-1084) del famossimo Ibn Ammar (el Abenmar de los cristianos), amigo y poeta ulico de Al-Mutamid de Sevilla, que se enemist con l y lo mat con sus propias manos el

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Taifa de Zaragoza 8 de noviembre de 1084. El cuarto monarca hud, Al-Musta'in II cont con el poeta zaragozano ms importante del siglo XI, Al-Yazzar as-Saraqusti, conocido por su oficio y apelativo "Yazzar", es decir, "el carnicero". Es uno de los ejemplos de ascenso social de la sociedad andalus, pues lleg a poeta alico y secretario-visir con Al-Mutamn y Al-Mustan II. Escribi panegricos a estos reyes, pero destaca sobre todo en el gnero burlesco, como autor de conocidos epigramas, como aquel en el que, quejndose a Ibn Hasday de la poca recompensa que obtena por sus poemas, exalta su bajo oficio de carnicero describindolo como parodia del estilo de la poesa blica y heroica: Cunto perro y cunto gato dio noticias de nuestras hazaas!, nosotros, que hemos alcanzado el corazn de la gloria! (...) Hemos atacado a las hordas caprinas hasta el punto de infundir en ellas pnico, terror, y no rehuimos jams aquellas razas taurinas hasta haber conseguido mezclar sus babas con la roja sangre... Son tambin notables sus diez
Tratado de botnica rabe.

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moaxajas, casi todas de tono lrico y tema amoroso, dos de las cuales incluyen jarchas o estrofa final escrita en romance andalus. Esta lengua, un dialecto romnico del latn vulgar, impropiamente bautizado como mozrabe, era hablada por los rabes para comunicarse con los cristianos y acabaron incorporndola a su poesa con las innovaciones de la lrica hispanorabe del siglo XI. He aqu como muestra dos jarchas de Al-Yazzar as-Saraqusti:
Mmma, st' al-gulm la bd kullu liyya hall au harm. Madre, este mocito ha de ser todo mo por las malas o por las buenas. Qued amey fillol alieno ed l a' mibi, qured-lo de mib vetar su arraquib. Porque am a un muchacho ajeno y l a m me lo quiere esconder su cuidador!

En cuanto a literatos y cientficos judos, destaca el mdico Yonah ben Yishaq ibn Buqlaris, que compuso en 1106 un notable tratado sobre medicamentos simples, el Kitab al-Mustaini, o Libro de Al-Mustan (as llamado por estar dedicado al soberano), en el que recoge los nombres en romance andalus (la lengua mal llamada mozrabe) de numerosas plantas medicinales. El poeta y fillogo hebreo Levi ben Yacub ben at-Tabban fue uno de los ms importantes gramticos y escribi poesa hmnica y penitencial, en la que encontramos un ejemplo curioso de testimonio de los sufrimientos de la comunidad juda tras la conquista de Alfonso I el Batallador, lo que sita su muerte ms all de 1118.

Taifa de Zaragoza La continuidad cultural con el gobierno almorvide La ocupacin almorvide de Zaragoza no supuso, al contrario que en otras taifas andaluses, una ruptura profunda de la tradicin cultural, pues la relativa autonoma que mantuvieron los gobernadores zaragozanos mantuvo la continuidad con la cultura hispanorabe anterior a la llegada de los nuevos dominadores berberiscos. De hecho, el segundo gobernador almorvide, Ibn Tifilwit (1115-1117), volvi a rodearse de literatos y cientficos y a instalarse en los salones de la Aljafera rodeado de lujo en una corte de poetas y filsofos, donde destacaron Ibn Jafaya de Alcira (m. 1138) y Abu Bakr Muhammad ibn Yahya ibn Saig ibn Bayy, esto es, el gran filsofo andalus Avempace.

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Corn andalus

Ibn Jafaya es uno de los ms importantes poetas del periodo almorvide. Cultiv un estilo manierista con el que recreaba ambientes exquisitos, como en las descripciones de jardines que le valieron el apodo de Al-Yannan ("el jardinero"). Tras la conquista cristiana se retir a sus fincas levantinas, donde llev una vida alejada de la poltica y dedicada a explotar sus huertas y a componer poesa. Su estilo ejerci tal influencia en los poetas andaluses posteriores que fue el modelo de todos ellos hasta el final del Reino de Granada. En cuanto a Avempace (1070/1090-1139), se trata de una de las figuras ms importantes del islam espaol. Destac como msico, poeta, mdico, botnico, fsico y matemtico adems de filsofo. Su pensamiento supone un esfuerzo por conciliar el racionalismo aristotlico con la tradicin de la sabidura teolgica islmica. El resultado es un personal racionalismo mstico que supone el punto de partida de Averroes, que tom muchas de sus lneas filosficas del zaragozano. Fue valorado entre sus contemporneos como el ms importante filsofo de su tiempo, aunque la escasa sistematizacin de sus escritos y la prdida de sus obras ms importantes, as como el hecho de no ser conocida su filosofa en el occidente cristiano, lo relegaron al olvido hasta que se volvieron a hallar manuscritos de su obra ya en el siglo XX.

Fuentes
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Taifa de Zaragoza MONTANER FRUTOS, Alberto, "Introduccin histrica" al captulo "El palacio musulmn", en: Bernab Cabaero Subiza et alt., La Aljafera (vol. I), Zaragoza, Cortes de Aragn, 1998. pgs. 35-65. ISBN 84-86794-97-8 VERNET, Juan, Literatura rabe, Barcelona, El Acantilado, 2002. ISBN 84-95359-81-2 VIGUERA MOLINS, M Jess, Aragn musulmn, Zaragoza, Mira editores, 1988. ISBN 84-86778-06-9 VIGUERA MOLINS, M Jess, El islam en Aragn, Zaragoza, CAI, (Col. Mariano de Pano y Ruata, n 9), 1995. ISBN 84-88305-27-3

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Enlaces externos
LPEZ, Mara Jess, Charif DANDACHLI y Felipe SAMPER, Aragn musulmn: novecientos aos de una presencia enriquecedora (http:/ / www. webislam. com/ ?idt=1163), publicado en Al-ndalus, Universidad de Cdiz, nm. 180 (16 de julio de 2002), s. d. de pgs., ISSN 1133-8571 . [Consulta: 11 de marzo de 2007] Agustn Ubieto Arteta, La Taifa de Al-Muqtadir (1046-1082). Incluye mapa (http:/ / www. dpz. es/ ifc2/ libros/ Ubietoweb/ fichasubieto/ 46. html). Recreacin virtual del plano de Saraqusta (http:/ / www. catedu. es/ materialesccss/ Historia/ CastillosyPalacios/ edad_media/ Saraqusta_index. htm).
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Alteraciones de Aragn

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Alteraciones de Aragn
Alteraciones de Aragn (1590 a 1591). Antonio Prez, ejerci el cargo de secretario del rey hasta 1579, ao en el que fue arrestado por el asesinato de Escobedo - hombre de confianza de don Juan de Austria- y por abusar de la confianza real al conspirar contra el rey. A una situacin ya algo deteriorada en Aragn desde 1588 por el pleito del virrey extranjero y los problemas en el condado estratgico de Ribagorza, en abril de 1590 y ayudado por su esposa, Antonio Prez escap de su prisin en Madrid y huy a Zaragoza, dnde pidi la proteccin de los fueros aragoneses y fue acogido al Privilegio de Manifestacin - proteccin de la justicia aragonesa-. En Aragn encontr el apoyo del duque de Villahermosa (al que se le expropi sus dominios en Ribagorza), el Conde de Aranda, y principalmente Diego de Heredia (de la baja nobleza). Juan V de Lanuza Felipe II us un tribunal contra el que los fueros aragoneses y la Justicia aragonesa no podan oponerse: La Inquisicin. En septiembre de 1591 se traslad a Antonio Prez a la prisin de la Inquisicin. Heredia y sus seguidores lo sacaron y lo dejaron libre, dirigiendo una revuelta, cuyo impacto fue casi exclusivamente en Zaragoza debido a que el campesinado y las villas no apoyaron la subversin, manifestndose a favor de Felipe II, tal vez dolidos por el uso del Privilegio de los Veinte, por parte de la ciudad y el miedo de posicionarse contra el rey por unos motivos, oscuros y no muy claros. Felipe II orden a un ejrcito de 12.000 soldados cruzar la frontera con Aragn, y en octubre de 1591 se acab con el levantamiento armado, a cuyo frente la Diputacin del General del Reino de Aragn haba opuesto un contingente de dos mil hombres encabezados por el Justicia de Aragn, Juan V de Lanuza, que avanzaron hasta Utebo para presentar batalla. Sin embargo, ante la gran superioridad de los Tercios reales, el ejrcito aragons se disgreg, huyendo hacia el sur. Prez y sus seguidores huyeron a Barn (Francia) desde donde intent una invasin fallida con la ayuda de Enrique de Navarra. A Heredia se le captur en Francia y fue ejecutado, Juan V de Lanuza fue decapitado en la plaza del mercado, la misma suerte que corrieron muchos de los que apoyaron la revuelta. Villahermonsa y el Conde de Aranda fueron apresados en pila, junto al justicia y enviados a Castilla donde murieron misteriosamente en prisin. Prez escap a Francia y ms tarde a Inglaterra, lugares en donde estimul la leyenda negra contra el monarca y muri en 1611. En diciembre de 1593 se retiraron las tropas de Felipe II de Aragn.

Alteraciones de Aragn

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Acuerdo con las Cortes aragonesas


En 1592 Felipe II convoc a las Cortes de Aragn en Tarazona. No se suprimi ninguna institucin aragonesa, pero fueron remodeladas: El rey tena ahora el derecho a nombrar a un virrey no aragons; la Diputacin del Reyno (comit de las Cortes) perdi parte del control sobre los ingresos aragoneses y vigilancia regional, quitndole adems el poder de llamar a representantes de las ciudades; La Corona poda retirar de su puesto al Justicia de Aragn y la Corte de Justicia se puso bajo control del rey; y finalmente, se modificaron aspectos del sistema legal aragons. La mayora de historiadores coincide en que el acuerdo en las Cortes de Tarazona fue un compromiso entre los nobles y el rey. Los nobles preferan aceptar la autoridad del rey como garante de sus privilegios an cediendo poder en los fueros. Se coincide tambin en que Felipe II estaba en posicin de haber acabado con los fueros y crear una estructura centralizada (tena un ejrcito y los sublevados estaban solos con apoyo limitado en Aragn y sin el apoyo deseado de Catalua ni Valencia). Pero no fue as, las causas son varias: Felipe II, a pesar de ser un monarca absoluto no se encontraba totalmente a disgusto reinando a travs de virreyes y Consejos. Un intento centralizador hubiera requerido abolir los fueros en Catalua y Valencia, los cuales no le dieron razn para ello pues fueron leales al rey durante la revuelta. Los componentes de la corona de Aragn pasaban por un momento de ya larga depresin econmica y sus Cortes normalmente le concedan los crditos solicitados, adems conservaba el mayor poder en las partes ms ricas del Reino: Castilla y Amrica. Pero no perdi la oportunidad para erosionar algunos poderes de la nobleza aragonesa a su favor limitando los fueros.

Enlaces de interes
- http:/ / ifc. dpz. es/ recursos/ publicaciones/ 19/ 17/ 5sanz. pdf ______ LA CIUDAD DE HUESCA ANTE LOS SUCESOS DE 1591 Y 1592

Vase tambin
Diputacin del General del Reino de Aragn Pleito del virrey extranjero Justicia de Aragn
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Sitios de Zaragoza

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Sitios de Zaragoza
Los Sitios de Zaragoza fueron dos asedios sufridos por la ciudad aragonesa de Zaragoza durante la Guerra de la Independencia, que enfrent a los ejrcitos de ocupacin del Imperio Francs de Napolen Bonaparte y a fuerzas espaolas leales a la dinasta Borbn. La plaza era clave para garantizar las comunicaciones del noreste y el abastecimiento de las tropas en Catalua, as como para controlar Aragn. Por ello, tras la sublevacin de la ciudad a consecuencia de los sucesos del Dos de Mayo de 1808, se envi a un ejrcito a reestablecer el control de la ciudad. Aunque las tropas francesas eran superiores en nmero y armamento, la ciudad resisti. Sin embargo, a finales de ao, los franceses regresaron en mayor Asalto de las tropas francesas al Monasterio de Santa Engracia nmero, reanudndose el sitio. A el 8 de febrero de 1809 pintado por Lejeune. pesar de la feroz resistencia de la ciudad, inmortalizada por varios cronistas, la ciudad, diezmada por la guerra y las epidemias derivadas del sitio, capitul finalmente el 21 de febrero de 1809. Los sitios de Zaragoza fueron uno de los acontecimientos ms representativos de la Guerra de Independencia, legando un gran nmero de hroes y leyendas a la tradicin popular, y siendo fuente de inspiracin para varios escritores.

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Antecedentes
Tras la derrota que la Armada de Napolen Bonaparte sufri en la Batalla de Trafalgar en 1805, el emperador francs decret el Bloqueo Continental, por lo que ningn pas de Europa poda comerciar con el Reino Unido. No obstante, Portugal transgredi la ley impuesta por Napolen al firmar el Tratado de Tilsit en julio de 1807. En Pars, la reaccin del gobierno napolenico no se hizo esperar. Las fuerzas francesas intentaron capturar a la flota real del rey Juan VI, quien huy a la Zaragoza en el siglo XVIII, antes de los Sitios. colonia portuguesa de Brasil. La nica alternativa que le quedaba a Bonaparte era entrar en territorio portugus va Espaa. Manuel Godoy, primer ministro del rey espaol Carlos IV, firm un pacto con los franceses por el que se le permitira al ejrcito napolenico entrar en Espaa para planear la invasin a Portugal. El 18 de octubre de 1807, las huestes de Napolen llegaron a Barcelona y al poco tiempo ocuparon Valencia.[1] Acantonadas las tropas francesas ya a lo largo de Espaa, y dada la apata y dejadez del gobierno espaol, Napolen decidi reemplazar al rey Carlos IV y a su hijo y heredero Fernando, que mantenan un enfrentamiento por el trono, por su hermano Jos Bonaparte. As, hace firmar a principios de mayo de 1808 tanto al rey Carlos IV como al prncipe Fernando (futuro Fernando VII) las conocidas como Abdicaciones de Bayona en las que renunciaban a sus derechos al trono de Espaa en favor de Napolen, que a su vez renunci en favor de su hermano en junio. A pesar del llamamiento del gobierno cesante a cooperar con las nuevas autoridades, el descontento popular por la ocupacin militar motiv el levantamiento del 2 de mayo de 1808 en la capital. Tras la dura represin del mismo por parte francesa, diversas juntas regionales se declararon en rebelda en todo el pas. En Zaragoza el pueblo asalt el palacio de Capitana el 24 de mayo y encerr en la Aljafera al Capitn General de Aragn Jorge Juan Guillelmi por su oposicin a armar a los civiles. A pesar de ser veterano de tres campaas y herido aos atrs en la Guerra del Roselln frente a los revolucionarios franceses de la Convencin, fue tildado de afrancesado por permanecer afecto a las rdenes del Infante Antonio Pascual de Borbn y oponerse a la insurreccin. El 25 de mayo el brigadier Jos de Palafox y Melci, partidario del Prncipe de Asturias y cabeza de la rebelin en Aragn, fue nombrado lder de la sublevacin. Palafox se encontraba oculto en una finca familiar del trmino de la Alfranca, en Pastriz. Un grupo de paisanos, envidos por el lder popular Jorge Ibor Casamayor "To Jorge", acudi en su busca y lo traslad a Zaragoza. Palafox reparti las armas del arsenal de la Aljafera y form Tercios de voluntarios para completar la exigua guarnicin de la plaza,[2] inicindose

Sitios de Zaragoza la fortificacin de la ciudad por el coronel de ingenieros Antonio Sangenis Torres. Antes de recibir ninguna orden en este sentido y en vista de la pasividad de las autoridades, Sangenis recorri por su cuenta la ciudad trazando planes de fortificacin. Lleg a ser detenido por "espa" y liberado por orden de Palafox cuando este conoci sus propsitos, siendo nombrado responsable de la mejora de las defensas de la ciudad. Esta ancdota muestra la improvisacin con que se actuaba en la ciudad. Las fuerzas al mando de Palafox llegaron a los 5.000 soldados, aunque sin experiencia ni entrenamiento. El dia 6 de junio un ejrcito al mando del general de brigada Charles Lefvbre-Desnouettes fue enviado desde Pamplona a tomar la ciudad, de gran valor estratgico tanto por su relativa cercana a la frontera francesa y su categora de capital de la regin de Aragn, como por su posicin clave como nudo de comunicaciones donde se cortaban el eje que una la capital, Madrid, con Barcelona con el que enlaza el Pas Vasco con la costa valenciana. Asmismo, la lnea logstica del ejrcito francs comenzaba en Navarra y embarcaba los vveres en el Canal Imperial de Aragn, siendo Zaragoza un punto clave para garantizar el aprovisionamiento de las fuerzas francesas de Tortosa y Tarragona.[3] . Las tropas de Lefvbre se componan de unos 5.000 soldados de infantera, 3 escuadrones de caballera y 6 piezas de artillera. La composicin de las tropas, poca artillera y mucha caballera, muestra claramente que su misin era la de luchar contra la posible resistencia espaola en campo abierto, sin esperar la menor resistencia de Zaragoza.

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Primer sitio
El 15 de junio de 1808, tras haber vencido con facilidad, en das anteriores, a la avanzada espaola liderada por el hermano de Palafox, Marqus de Lazn, en Tudela y Malln, y a las tropas de paisanos que, comandadas por el propio general Palafox, acudieron precipitadamente desde Zaragoza, en Alagn el da 12 de junio, Lefbvre se aproxim a la ciudad con las tropas ya reseadas. La infantera era en su mayora bisoa, no as la caballera, 3 escuadrones de los muy experimentados lanceros polacos Plano de 1868 del Primer Sitio de 1808. de la Legin del Vstula.[4] Enfrente, la ciudad de Zaragoza, plaza abierta y pobremente fortificada, tena apenas unos cientos de soldados profesionales y ms de 10.000 voluntarios. La maana del 15 de junio los zaragozanos tuvieron noticia de este acercamiento y Palafox y su plana mayor abandonaron la ciudad, en una accin muy discutida posteriormente, quedandoD. Vicente Bustamante, Teniente del Rey, como mando superior. Poco despus de medioda los franceses se presentaron ante las puertas de la ciudad, que encontraron cerradas. Lefvbre, sin dar descanso a sus hombres y juzgando una victoria rpida, lanz el ataque. Las descargas de artillera francesa abrieron diversas brechas en las tapias entre las

Sitios de Zaragoza puertas del Carmen y del Portillo y por ellas se arroj la infantera francesa. Un intenso fuego les recibi desde la ciudad, tanto de artillera como de fusilera. Por todas partes aparecan cientos de paisanos armados, para sorpresa de Lefvbre que no esperaba esta resistencia. Despus de una larga tarde de lucha en las puertas de la ciudad (el Portillo, la Puerta del Carmen y la de Santa Engracia), los defensores rechazaron el primer asalto francs. En la defensa destac al frente de la artillera, en la denominada Batalla de las Eras, Rafael de Irazbal y Guillelmi (sobrino del anterior Capitn General) como oficial superior del arma, tras salir de su encierro en la Aljafera. Los escasos atacantes que lograron entrar en la ciudad durante la batalla fueron aniquilados inmediatamente junto a las puertas. Slo un grupo de jinetes logr romper la lnea y adentrarse profundamente en la ciudad, diezmados a lo largo de su recorrido por Zarogoza fueron finalmente atacados y vencidos por un grupo de mujeres zaragozanas armadas con piedras, cuchillos, etc. en la plaza del Portillo. El hecho sera inmortalizado por Fernando Brambila, pintor italiano que haba sido invitado por Palafox para narrar la contienda. Los franceses tuvieron que retirarse precipitadamente sobre las 7 de la tarde, siendo incluso perseguidos por los zaragozanos en campo abierto. Los franceses perdieron casi 700 hombres entre muertos y heridos, varios caones y banderas. Esta primera batalla se conoci como "Batalla de las Eras" Tras este inesperado fracaso inicial, los franceses sometieron la ciudad a un intenso bombardeo, mientras procuraban cortar sus lneas de abastecimiento y organizar un asedio ordenado, a pesar de que el nmero de tropas de que disponan era claramente insuficiente para este fin. Los zaragozanos, por su parte, se ocuparon en diversas obras de fortificacin: parapetos, aspilleras, barricadas etc. de las que no se haban ocupado antes; comandados por el ya citado D. Antonio Sangenis. Durante los das siguientes se produjeron diversos ataques puntuales franceses, siendo rechazados todos ellos. El 23 de junio se libr en pila otra escaramuza entre tropas francesas y la fuerzas que haba ido reuniendo Palafox desde su salida de la ciudad. Los franceses lograron interrumpir las comunicaciones del enemigo entre Madrid y Zaragoza durante todo el primer sitio de Zaragoza y aislarlos de los molinos de plvora de Villafeliche, que abastecan a los defensores.[5] El 25 de junio el general de divisin Jean Antoine Verdier, de mayor rango que Lefvbre, llega con numerosos refuerzos y se hace cargo del asedio. En los das 26, 27 y 28, los bombardeos se hacen especialmente intensos. El polvorn donde se almacenaban las municiones de la ciudad estall por culpa de un cigarro el da 27, causando graves daos en el barrio de la Magdalena y un caos que los franceses intentaron aprovechar para entrar en la ciudad. Tras una dura lucha, los defensores logran resistir en la ciudad, aunque los franceses ocuparon con xito el barrio exterior de Torrero y algunos otros sitios extramuros. Desde sus nuevas posiciones amenazarn las posiciones espaolas en la Aljafera durante los das siguientes, aunque sin lograr avances.

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El 2 de julio Palafox regresa a Zaragoza con algunos refuerzos. La llegada se produce justo a tiempo, pues ese mismo da los franceses lanzan otro ataque general sobre la ciudad. Son atacadas las Puertas de Sancho y del Portillo, al oeste de la ciudad. En la ltima, una mujer llamada Agustina Zaragoza tiene que disparar una batera cuyos artilleros haban cado por una explosin. El disparo pone en fuga Agustina de Aragn en un grabado de Goya. a la avanzada francesa y permite conservar la puerta. Se libran tambin combates en la Puerta del Carmen y en la de Santa Engracia, adems del convento de San Jos, pues los conventos que bordean las tapias son puntos fuertes en la lnea de defensa de la ciudad. A pesar de esta nueva ofensiva sobre los numricamente inferiores defensores, los franceses fueron de nuevo rechazados. Tras este ltimo fracaso, los franceses comienzan a enfocar la toma de Zaragoza como un sitio a todos los efectos, a pesar de que era una ciudad apenas fortificada. Por ello, se trata de aislar la ciudad y de completar el cerco. As, los franceses construyen el 11 de julio un puente sobre el Ebro para poder rodear la ciudad por el otro lado del ro. El historiador aragons Agustn Alcaide lo narra as:[6] Para el paso del Ebro observ el enemigo todas las reglas: escogi un ngulo entrante; coloc en sus costados a cubierto de la artillera y fusilera; recogi y arregl el maderamen en el edificio de San Lamberto; proporcion barcos para pasar de avanzada; y en una noche construy el puente con gruesas vigas de 6 varas de largo. En cada costado sala una de ellas de una vara ms que las otras por ambos costados, y cada tres estaban sujetas entre s, y hacia sus extremos, con tablas que aseguraban grandes clavos: por el medio, y en toda extensin del puente, corra un piso de tablas con el ancho suficiente para el paso de un can o carro. Agustn Alcaide Una vez atravesado el ro, asaltaron y tomaron la mayor parte del Arrabal, barrio zaragozano separado del resto de la ciudad por el ro. El 14 de julio, con la destruccin del puente sobre el ro Gllego, se puso en apuros el camino a Barcelona, por el que llegaban los exiguos refuerzos de Lrida y Monzn.[3] El 19 de julio, se corta la acequia del Rabal, tratando de dejar sin agua las huertas de la ciudad.[3] Sin embargo, el cerco no consigui cerrarse, y a travs del ro continuaron llegando vveres y refuerzos, aunque no en grandes cantidades.

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Durante el resto del mes de julio, las tropas francesas se vieron enfrentadas a una lucha casa por casa y calle por calle para hacerse con el control de los barrios extramuros, mientras el sitio se iba haciendo ms formal a medida que zapadores e ingenieros del ejrcito francs organizaban trincheras, minas subterrneas y desplegaban la artillera de asedio. Con la llegada de refuerzos a Postal de 1907 en conmemoracin de los Sitios, describiendo una comienzos de agosto, el ejrcito lucha en la puerta del Carmen francs logr finalmente capturar las ltimas posiciones extramuros de los defensores y endurecer el cerco. Por esas fechas, el fuego de la artillera francesa alcanz el hospital donde se hospedaban los heridos, lo que supuso un duro golpe. Pero a pesar de todo, la ciudad aguant la gran ofensiva lanzada el 4 de agosto, precedida de un intenso bombardeo de tres das que devast parte del hoy casco histrico, gracias a que los defensores lograron reagruparse por la amenaza del teniente Luciano Tornos, que apunt con un can a los que huan cruzando el Ebro por el Puente de Piedra. Los daos en la ciudad fueron cuantiosos, siendo saqueado adems el tesoro general, pero el precio pagado por los atacantes alto: el mismsimo general Verdier tuvo que ser reemplazado nuevamente por Lefbvre debido a las heridas sufridas. El general Lefbvre tom entonces el mando. Una salida de Palafox, que consigue traer refuerzos y vveres a la ciudad, y las noticias de su derrota en la Batalla de Bailn con la consecuente inflexin de los acontecimientos blicos, contuvo a los franceses, que se limitaron a proseguir el bombardeo y mantener sus puestos. Con la iniciativa en sus manos, los espaoles realizan el 8 de agosto un contraataque sobre el Arrabal que logra romper el cerco. En la noche del 13 al 14 de agosto, los franceses abandonaron la ciudad tras volar el puente que haban construido y el monasterio renacentista de Santa Engracia. En conjunto, el ejrcito imperial francs fue derrotado por una pequea presencia militar espaola y por un numerossimo conjunto de ciudadanos que se unieron a la defensa de su ciudad. Este sitio cost a los franceses entre 3.000 y 4.000 hombres. La cantidad de muertos, heridos o enfermos entre los oficiales superiores fue tal que algunos regimientos quedaron mandados por capitanes. Adems, en su retirada abandonaron unas 50 piezas de artillera, que no pudieron llevarse consigo. En el campo contrario, los espaoles experimentaron unas 2.000 bajas y vieron devastada por el fuego enemigo amplias partes de la ciudad.

Interludio
Las fuerzas mandadas por el hermano de Palafox persiguieron al enemigo hasta Navarra, donde se incorporaron a las fuerzas de otras juntas regionales en su persecucin del enemigo francs. Una vez que se hubieron marchado los franceses se empez la reparacin de las defensas daadas por la contienda, al mando del coronel Sangens. Se tomaron tambin medidas para garantizar la higiene y alejar el riesgo de epidemia que acompaa a

Sitios de Zaragoza los asedios, pero no se pudo evitar un brote de tifus que se cobr, entre otras, la vida del cabecilla Jorge Ibor y Casamayor, el "To Jorge", que haba sido un lder clave en la deposicin de Guillelmi. Es de destacar la llegada del comisario britnico Doyle, que en representacin de su pas envi 8.000 fusiles para apoyar la causa espaola. La derrota francesa en la Batalla de Bailn y la sucesiva retirada del ejrcito imperial en casi toda la pennsula forz a Napolen a cruzar los Pirineos para restablecer el control. El ejrcito espaol, inferior a las ms experimentadas tropas francesas, fue rechazado sucesivamente en las batallas de Espinosa y Tudela. Mientras el emperador continuaba hacia Madrid, el Mariscal Jean Lannes recibi el mando de los ejrcitos del frente del Ebro, siendo Zaragoza un objetivo inmediato para restablecer el control francs del noreste peninsular.

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Segundo sitio
El segundo sitio comenz el 21 de diciembre de 1808. El ejrcito francs, consciente de la importancia estratgica de Zaragoza y del impacto moral que tena la resistencia de la ciudad ante el ejrcito francs, pues se haba convertido sta en un smbolo de la resistencia espaola, volvi con numerosas tropas mandadas esta vez por el mariscal Lannes, sumando ms de 35.000 soldados de infantera y 2.000 de caballera. La ciudad estaba ahora ms preparada. Aunque no dio tiempo a acabar las fortificaciones, Plano de 1868 del Segundo Sitio de 1808-1809. se pudo disponer de hasta 160 caones gracias a los capturados en el sitio previo y se pudo reunir la cosecha antes del asedio. Los defensores incluan unos 30.000 soldados regulares, amn de miles de voluntarios de la ciudadana cuya colaboracin fue muy importante. El 21 de diciembre este ejrcito atac Zaragoza por varios puntos, tratando de tomar el Canal Imperial en Casablanca y La Paz, as como los barrios exteriores del Arrabal y Torrero. Lograron ciertos avances, pero la resistencia fue enconada y los defensores retuvieron sus posiciones. Sin embargo, la captura del camino a Zuera, la voladura del Puente de Amrica por los defensores para evitar su captura y sus avances extramuros aislaron a los defensores. Los franceses realizaron el segundo sitio ms exhaustivamente, y dedicaron los das siguientes a construir puentes sobre el Ebro por Juslibol (22 de diciembre) y sobre el Huerva (25-26 del mismo mes) con los que asegurar su cerco alrededor de la ciudad. Simultneamente, y en la ms pura ortodoxia militar, avanzaron con trincheras paralelas a las defensas de la ciudad.

Sitios de Zaragoza En San Jos, Santa Engracia y los alrededores de la Aljafera se combati entonces con denuedo. Los avances franceses se convirtieron en costosos, y los contraataques del General O'Neylle lograban recuperar parte de lo perdido. Especialmente exitosa fue la salida del 31 de diciembre, aprovechndose de las inundaciones que haban daado los puentes franceses, en la que los defensores llegaron a Juslibol. Tras casi un mes de ataques y contraataques, el 15 de enero caa el reducto del Pilar, ltimo de los fortines extramuros del permetro espaol. En los das siguientes, los franceses instalaron sus bateras en estos puestos de las afueras. Hoy en da, el barrio zaragozano de la Bombarda lleva tal nombre en recuerdo a una pieza de artillera que se ubic en la zona. Aproximndose desde el Huerva, los franceses trataron de tomar el convento de los Trinitarios y la huerta de Santa Engracia, entradas a la ciudad desde el sur. Los puestos avanzados establecidos el 28 de enero por un asalto general se fueron ampliando en lentos y meticulosos combates. La resistencia casa por casa obligaba a los franceses a volar los edificios uno a uno, retrasando su avance y sufriendo numerosas bajas.[7] El comandante francs lleg a expresar en una carta al emperador: Jams he visto encarnizamiento igual al que

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muestran nuestros enemigos en la defensa de esta Esquina de la calle El Pozo con los daos plaza. Las mujeres se dejan matar delante de la producidos en los Sitios de Zaragoza brecha. Es preciso organizar un asalto por cada casa. El sitio de Zaragoza no se parece en nada a nuestras anteriores guerras. Es una guerra que horroriza. La ciudad arde en estos momentos por cuatro puntos distintos, y llueven sobre ella las bombas a centenares, pero nada basta para intimidar a sus defensores ... Qu guerra! Qu hombres! Un asedio en cada calle, una mina bajo cada casa. Verse obligado a matar a tantos valientes, o mejor a tantos furiosos! Esto es terrible. La victoria da pena. Mariscal Jean Lannes Con el paso del tiempo fueron cayendo uno a uno los barrios perifricos (Huerta de Santa Engracia y el Carmen, en cuya puerta an se aprecian los efectos de la guerra, el Arrabal...) y los conventos donde se haban hecho fuertes los defensores. La batalla fue terrible para la ciudad, que vio bombardeada la Baslica del Pilar, la Universidad de Zaragoza, saqueados los archivos de la Diputacin, etc. A pesar de todo, los defensores siguieron resistindose hasta que la falta de vveres y las terribles condiciones higinicas que siempre causan los asedios propiciaron una epidemia de tifus. Palafox mantuvo su respuesta de "Guerra y Cuchillo" a la rendicin, pero l mismo enferm gravemente y fue sustituido por Saint-Marq. Este, en connivencia con la Junta de Defensa, decidi rendir la exhausta ciudad, incapaz ya de seguir luchando. Palafox se opuso hasta el final y hubo numerosos partidarios de continuar la lucha hasta sus ltimas consecuencias que trataron de asaltar los arsenales para proseguir la lucha. Finalmente, el 21 de febrero, Zaragoza capitul.

Sitios de Zaragoza La ciudad, que antes era conocida como "La Florencia de Espaa", qued prcticamente destruida y de 55.000 ciudadanos que haba antes de los sitios sobrevivieron 12.000.

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Ejrcitos que tomaron parte en los Sitios de Zaragoza


Ejrcito Ejrcito Ejrcito Ejrcito francs, francs, francs, francs, Infantera= 40.000 infantes Caballera= 3.500 jinetes Artillera= 48 piezas de artillera pesada y 84 de artillera ligera Zapadores= 1.100 zapadores, ingenieros, etc.

Defensores zaragozanos= 50.000 habitantes + 1.000 voluntarios oscenses

Los sitios en la cultura y las artes


La ciudad de Zaragoza recibi por su valor durante los sitios a los que fue sometida los ttulos de Muy Noble, Muy Leal, Muy Heroica e Inmortal, que desde entonces adornan el escudo de la ciudad. La lucha, que prcticamente destruy la ciudad, fue uno de los hitos histricos locales y ha sido constantemente rememorado en el nomencltor, especialmente en la zona histrica del centro. As, la que quizs se pueda considerar la avenida central de la ciudad se llama Paseo de la Independencia, cerca de la cual se encuentran entre otras la Plaza de los Sitios, la Calle Asalto y el Paseo de la Mina. Numerosos hroes populares han dado nombres a calles y plazas de la ciudad, como es el caso de la Plaza Sas, el Paseo Mara Agustn o el Parque To Jorge. Singular resulta la etimologa del barrio zaragozano de la Bombarda, ya explicada.

Baturro de guardia durante los Sitios de Zaragoza, Marcelino de Unceta, 1902

Benito Prez Galds, uno de los mayores novelistas espaoles, dedic uno de sus Episodios Nacionales, con los que pretenda narrar la historia espaola en el siglo XIX, a Zaragoza y sus sitios (vase Zaragoza (Episodio nacional)), inmortalizando as esta heroica resistencia. El libro contribuy a mitificar la lucha, haciendo famosas las siguientes frases: Zaragoza se rendir? La muerte al que esto diga. Zaragoza no se rinde. La reducirn a polvo: de sus histricas casas no quedar ladrillo sobre ladrillo; caern sus cien templos; su suelo abrirse vomitando llamas; y lanzados al aire los cimientos, caern las tejas al fondo de los pozos; pero entre los escombros y entre los muertos habr siempre una lengua viva para decir que Zaragoza no se rinde. El escritor Jos Luis Corral dedic tambin un libro a los Sitios, titulado Independencia!, donde describe la resistencia de la ciudad desde los ojos de un guardia de corps que se une a la lucha.

Sitios de Zaragoza La decidida resistencia fue inmortalizada en una copla cantada como jota, convertida desde entonces en uno de los smbolos tpicos con los que se relaciona Aragn y Zaragoza: La Virgen del Pilar dice Que no quiere ser francesa Que quiere ser capitana De la tropa aragonesa

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Personajes destacados
Jos de LHotellerie de Fallois y Fernndez de Heredia, Barn de Warsage Jos de Palafox y Melci Agustina de Aragn Basilio Boggiero Spotorno Santiago Sas Casta lvarez Barcel Manuela Sancho Juliana Larena y Fenoll Josefa Vicente La condesa de Bureta Mara Lostal Josefa Amar y Borbn Mara Artigas Madre Rafols Mara Agustn Jorge Ibor y Casamayor "to Jorge" Mariano Renovales Antonio Sangens y Torres Miguel Salamero
La Baslica del Pilar, que an hoy en da muestra en su fachada este daos producidos durante los sitios.

Referencias
[1] ArteHistoria. [http:/ / www. artehistoria. jcyl. es/ historia/ contextos/ 2465. htm "Guerra de la Independencia Espaola, antes y despus"] (en espaol) (HTML). Consultado el 2007-12-18. [2] De acuerdo a esta resea de ngel Muoz (http:/ / www. satrapa1. com/ articulos/ moderna/ sitios/ sitios. htm), apenas comprenda 113 oficiales, una compaa de 178 fusileros, con una partida de 383 soldados y 157 reclutas [3] Latas Fuertes, Jaime: El Ebro en los sitios de Zaragoza. Asociacin Cultural "Los Sitios de Zaragoza" (2006) [4] FIJALKOWSKI, Wieslaw. La intervencin de tropas polacas en los Sitios de Zaragoza de 1808 y 1809. IX Premio Los Sitios de Zaragoza, 1994. [5] Plvora de contrabando (http:/ / www. elperiodicodearagon. com/ noticias/ noticia. asp?pkid=103577), El Peridico de Aragn, 22 de febrero de 2004. [6] "Historia en los Dos Sitios. Tomo 1. Agustn Alcaide Ibieca. Pg. 162, citado por Latas, op cit" [7] Estas casas solo pueden tomarse a costa de grandes sacrificios. Es necesario minarlas y hacerlas volar una tras otra, echar abajo los muros divisorios y avanzar entre los

Sitios de Zaragoza cascotes. Un da se toman cinco o seis casas, otro, un convento, y otro, una iglesia. Ha sido preciso formar calles interiores en medio de las ruinas para trasladar la artillera y las municiones. Finalmente, se han colocado bateras en las calles y sobre las ruinas de los edificios. Esta es una nueva forma de tomar ciudades fortificadas. Los ingenieros se han visto obligados a inventar nuevos mtodos de ataque. Esto es muy peligroso y muchos zapadores y minadores han perecido en las galeras subterrneas. Los espaoles se defienden briosamente en sus casas. Daudevard de Frussac. Diario histrico del sitio de Zaragoza

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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Los Sitios de Zaragoza.Commons Wikisource Wikisource contiene obras originales de o sobre Episodios Nacionales: Zaragoza de Benito Prez Galds. Asociacin Cultural "Los Sitios de Zaragoza" (http:/ / www. asociacionlossitios. com) Historia de los sitios de Zaragoza 1808-1809 (http:/ / www. terra. es/ personal4/ filomenas/ index. htm). Usado como fuente para este artculo. Crnica del Primer Sitio de Zaragoza (http:/ / members. tripod. com/ ~gie1808a1814/ meses/ agosto. htm#BM0006) Crnica del Segundo Sitio de Zaragoza (http:/ / members. tripod. com/ ~gie1808a1814/ meses/ febrero. htm#BM21_2_1809) ngel Muoz, Los sitios de Zaragoza, en el espacio de artculos de historia www.satrapa1.com (http:/ / www. satrapa1. com/ articulos/ moderna/ sitios/ sitios. htm) Grupo de Recreacin Histrica de Los Sitios (http:/ / www. voluntariosdearagon. com) Diario de Los Sitios de Zaragoza (http:/ / www. elgrancapitan. org/ portal/ index. php/ articulos/ historia-militar/ 1130-diario-de-los-sitios-de-zaragoza)
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Exposicin Hispano-Francesa de 1908

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Exposicin Hispano-Francesa de 1908


La Exposicin Hispano-Francesa fue una exposicin ocurrida en Zaragoza de mayo a diciembre de 1908 como conmemoracin del primer centenario de los Sitios de Zaragoza. En 1902 la ciudad de Zaragoza decidi celebrar el primer centenario de los Sitios, celebracin que se iba a mantener en un marco regular, formando la "Junta Conmemorativa de los Sitios". La realizacin de una exposicin industrial fue planteada, sin embargo su magnitud estaba en duda por falta de fondos. En 1906 el gobierno nacional decidi entregar dos millones y medio de pesetas para financiar la exposicin, con lo que se cre el comit ejecutivo de la Exposicin a cuya cabeza se coloc a Basilio Paraso, un empresario local. Paraso organiz la Quiosco de msica realizado para la conmemoracin del Centenario y la Exposicin, exposicin por Jos y Manuel Martnez de encargando a Ricardo Magdalena la planificacin. Ubago La Exposicin se plante como un acontecimiento moderno, para demostrar el empuje cultural y econmico de la ciudad y de Aragn, a la vez que servira para estrechar lazos y restaar heridas con los vecinos franceses tras los acontecimientos de las Guerras Napolenicas del siglo anterior. Sin embargo no todo fue en el sentido de Paraso. Sectores conservadores como Florencio Jardiel, presidente de la junta organizadora del Centenario, tambin tuvieron su peso en la organizacin y el transcurso del acontecimiento. Su impronta se puede comprobar en la importancia del Pabelln Mariano o en los resultados del Congreso Pedaggico Nacional de Zaragoza.

Exposicin Hispano-Francesa de 1908

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Los terrenos de la Exposicin fueron los de la llamada Huerta de Santa Engracia, alrededor de lo que actualmente es la Plaza de los Sitios. 36.500 obreros se encargaron de levantar los proyectos de Ricardo Magdalena y otros. Magdalena dise los edificios ms importantes, entre los que se encuentra el actual Museo Provincial de Zaragoza, un enorme palacio neorrenacentista inspirado en los palacios del siglo XVI aragoneses, o el Gran Casino, un edificio modernista que se mantuvo hasta 1930. Arquitectos ms jvenes se encargaron de los dems edificios. Flix Navarro (http:/ / www. aragonesasi. com/ personajes/ navarro. php) realiz el edificio de la Escuela de Artes y Oficios que se encuentra todava en la Plaza de los Sitios. En el centro de la Fachada del Museo Provincial Plaza de los Sitios se levant el Monumento a los Sitios de Santiago Querol, escultor cataln que la realiz en estilo modernista; aun se puede contemplar en la actualidad. La mayora de las construcciones eran modernistas y de carcter provisional, realizados en materiales baratos como la madera, el yeso y el adobe y fueron desmontados tras la exposicin. Entre ellos el Teatro, la Puerta de Entrada, el Pabelln de la Alimentacin, el Pabelln Mariano, el Pabelln Central o el Pabelln Francs en estilo neorrococ y que maravill a los visitantes con una seccin dedicada a la industria automovilstica francesa. Participaron ms de 5.000 expositores, los ms visitados los de agricultura, alimentacin, industias mecnicas y productos manufacturados. Adems se podan visitar expositores de artesana artstica, sanidad y productos qumicos y farmacuticos, etc. Entre los expositores hubo tanto instituciones como el Gobierno francs o el Ministerio de Fomento, como empresas privadas, como Altos Hornos de Vizcaya que tena su propio pabelln. Tambin fue importante la participacin de Catalua, con un pequeo incidente en un brindis del arquitecto regionalista Puig i Cadafalch que no agrad a algunos conservadores zaragozanos. Para acelerar los trabajos, el 24 de marzo de 1907 se creaba una Comisara Regia para la celebracin del Centenario, nombrndose Comisario a D. Juan Tejn y Marn; adems, el Ministro de Gobernacin, Juan de la Cierva, publicara un Real Decreto exceptuando del descanso dominical los trabajos de la exposicin(15.09.1907). Finalmente se cre una Medalla Conmemorativa de los Sitios de Zaragoza a la que dio carcter oficial y que goz de amplia difusin.
Un carnet infantil de la exposicin. La Exposicin coincidi con varios congresos, entre los que cabe destacar el del Progreso de las Ciencias, el Agrcola Nacional, Cmaras de Comercio, Exportacin, Sociedades Econmicas y Turismo. Adems tambin se realiz una gran Exposicin Artstica de arte contemporneo, adems de exposiciones de arte retrospectivo.

El xito de pblico, con ms de medio milln de visitantes, llev a prolongar el acontecimiento dos meses. Entre los visitantes hay que destacar a Alfonso XIII, que visit la Exposicin en diversas ocasiones.

Exposicin Hispano-Francesa de 1908

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Vase tambin
Exposicin Aragonesa de 1868 Exposicin Aragonesa de 1885 Exposicin Internacional de Zaragoza de 2008

Enlaces externos
Exposicin Hispano-Francesa (http:/ / www. enciclopedia-aragonesa. com/ voz. asp?voz_id=5398& tipo_busqueda=1& nombre=Exposicin hispano francesa& categoria_id=& subcategoria_id=& conImagenes=) en la Gran Enciclopedia Aragonesa (http:/ / www. enciclopedia-aragonesa. com/ )

Bibliografa
Lostal Pros, Joaqun y Arturo Ansn Navarro (2001). Historia de cuatro ciudades: Salduie, Caesaraugusta, Saraqusta, Zaragoza. Zaragoza: Ayuntamiento, Servicio de Cultura: Caja Inmaculada. ISBN 84-8069-225-1. Pamplona Escudero, R. (1911). Libro de oro. Exposicin Hispano-Francesa de 1908. Zaragoza: Revista Aragonesa. Gaceta de Madrid
Source: http:/ / es. wikipedia. org/ w/ index. php? oldid=24291811 Contributors: Draeco, Ecelan, EduardoGG, Escarlati, Xic667, 9 anonymous edits

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