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LA RETRICA EN LA TEORA LITERARIA

POSTESTRUCTURALISTA
MAURO JIMNEZ UNIVERSIDAD DE VALENCIA La retrica es la ciencia originaria de la antigedad clsica centrada en el estudio del lenguaje y en las posibilidades persuasivas de su actualizacin lingstica en la oratoria. Debemos a Aristteles, segn nos lo hace saber Cicern en el libro segundo de La invencin retrica (II, 6), la reunin en una sola obra la aristotlica rhetorik tkhne de las ms importantes investigaciones retricas llevadas a cabo hasta l desde su iniciador Tisias, pasando por Iscrates y Platn, sin olvidar las reflexiones estilsticas de los sofistas. Fue, sin embargo, Aristteles quien centr la retrica tras la querella entre Platn y los sofistas, y la dot de un cuerpo epistemolgico a partir del cual se desarrolla la concepcin de este conocimiento como ciencia y como arte. Al decir que la retrica es la facultad de teorizar lo que es adecuado en cada caso para convencer (Retrica, 1355b25-27), el Estagirita le est dando la facultad de ciencia, una ciencia que reflexiona sobre cules deben ser los modos a seguir en el discurso para llegar a persuadir mediante la palabra. Mientras que concreta el objeto de la retrica al definirla de una vez por todas como arte aplicable a diferentes causas. De este modo la crtica platnica es destruida, ya que sta quera equiparar la retrica con otras actividades que tenan o podan tener la finalidad de la persuasin, pero gracias a
Castilla. Estudios de Literatura, 1 (2010): 323-345 ISSN 1989-7383

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Aristteles la retrica no es identificada con la persuasin misma, sino con la reflexin sobre los medios para llegar a persuadir. Despus del anlisis aristotlico podemos decir que la retrica es arte en cuanto prctica discursiva, y ciencia en cuanto anlisis e interpretacin del discurso (Albaladejo, 1989: 11; Kibdi Varga, 1999: 110 y 111). Desde entonces hasta nuestros das su persistencia ha sido una constante secular, aunque su presencia ha resultado parcial en la mayor parte de la tradicin al haber sido reducida tan slo a la operacin retrica de elocutio. As las cosas, no debe extraarnos que en el siglo XX se hiciera necesaria una verdadera recuperacin de la retrica, a veces tildada de nueva retrica, cuando no de neorretrica (Garca Berrio, 1984: 7-11; Mortara Garavelli, 1988: 327-ss.; Pozuelo Yvancos, 1988a: 181-ss.; 1988b: 159-ss.; Albaladejo, 1989: 38-40; Hernndez Guerrero. Garca Tejera, 1994: 171-192; Mayoral, 1995; Lpez Eire, 1997). Estas lneas versarn sobre el particular uso que de la retrica se ha venido haciendo en el mbito de la teora literaria desde los aos setenta del pasado siglo XX, perodo al que se le otorga el adjetivo de postestructural. Es nuestra intencin realizar un avistamiento de cmo se ha utilizado el saber retrico desde la potica postestructural, ya cuando se haya producido una verdadera recuperacin de la retrica integrndola en su amplitud con las ciencias modernas del discurso, ya cuando, por el contrario, se haya tomado de ella algn elemento metaterico con el que proceder a un determinado anlisis literario. A partir de la diferenciacin retrica, llevada a cabo por Aristteles, entre ciencia y arte, queda claro que la teora literaria moderna utiliza el instrumental analtico-interpretativo de la ciencia retrica como mtodo de anlisis del texto literario. 1. RETRICA Y ESTRUCTURALISMO El marbete de teora literaria postestructural traduce fielmente la importancia y la influencia que durante los tres primeros cuartos del siglo XX tuvo el mtodo analtico fuertemente inmanentista desarrollado a partir de los principios de la lingstica por la potica formal (Albaladejo. Chico Rico, 1994). Su preponderancia fue tal que el hecho de su superacin no ha sido tildada con otro nombre que su propia invocacin,

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ya que el trmino marcado sigue siendo el estudio estructural, aun cuando lo que se pretenda era su vencimiento, pudindose interpretar este hecho como que la nueva teora, ms que afirmar su propio carcter, lo que realiza es una negacin y un ataque contra los principios generales de la potica formal, lingstica, semiolgica o estructural (Garca Berrio, 1977: 187; 1994: 28). Todo esto nos lleva a la conclusin de que para comprender en toda su amplitud y en toda su variedad la teora y crtica literaria postestructural es necesario antes conocer cul es la clave del estructuralismo (Albaladejo. Chico Rico, 1994: 209-228), y ello sobre todo con la finalidad de mostrar qu diferencia existe entre los modos en los que se invoca la retrica en uno y otro paradigma. El estructuralismo, en puridad, mantiene que el significado del signo un signo que puede ser lingstico, pero tambin social, religioso, cultural, etc. surge de un sistema dado, de modo que en la semiosis existe una estructura que permanece oculta, es decir, subyacente a su manifestacin. La potica lingstica defiende que ese sistema no explcitamente consciente que soporta la semiosis ser descubierto slo mediante el estudio estructural del signo (Culler, 1975: 54), un estudio que por ello ser necesariamente inmanente y que tiene por objeto, segn el difundido anlisis de T. Todorov (1968), no las particularidades propias de la expresin artstica individual, sino aquellos rasgos que la identifican y alienan con una estructura ms general y abstracta. La concepcin de la obra literaria como un sistema dentro del cual cada parte posee una determinada funcin ya la encontramos en la misma Potica de Aristteles, si bien el estructuralismo francs recibe la nocin de estructura como influencia de la idea organicista de la obra literaria del Formalismo ruso y del Crculo lingstico de Praga. Para Antonio Garca Berrio, la potica lingstica fue no slo una reaccin histrica contra la teora literaria romntica de cuo especulativo que diriga su mirada hacia elementos significativos de la obra potica a partir de un anlisis de raigambre filosfica, sino que tambin se opuso a una retrica esclerotizada en el mbito de la elocutio:
[...] la incipiente Potica de los formalistas rusos dice Garca Berrio proclamaba el anquilosamiento insatisfactorio del anlisis retrico, casi reducido ya a identificacin automtica en el texto de tropos y figuras, a

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MAURO JIMNEZ partir de los inventarios aceptados convencionalmente en los manuales de Retrica de aquellos aos (Garca Berrio, 1994: 39-40).

No obstante lo cual, Boris Eichenbaum en la revisin histrica de la escuela formalista que lleva a cabo en su trabajo La teora del mtodo formal, con fecha de 1927, la nica referencia que realiza sobre la retrica es para sealar la necesidad de que sta renazca:
A partir de la oposicin inicial y sumaria entre lenguaje potico y lenguaje prctico afirma Eichenbaum llegamos a la diferenciacin del concepto de lenguaje prctico segn sus diferentes funciones (Lev Iakubinski) y a la delimitacin de los mtodos del lenguaje potico y del lenguaje emocional (Roman Jakobson). En conexin con esta evolucin, empezamos a interesarnos por el estudio del lenguaje oratorio como el lenguaje ms prximo al dominio prctico, aunque funcionalmente diferente, y empezamos a hablar sobre la necesidad del renacimiento de la retrica junto a la potica (Volek, 1992: 111-112).

Claro est que mientras Eichenbaum asocia a la retrica un tipo de conocimiento versado sobre el lenguaje oratorio, Garca Berrio indica el uso que de la retrica se haca para explicar los tropos y figuras propios del lenguaje literario. En un principio, el formalismo ruso adoleci de cierto adanismo en su tarea de desentraar una teora del lenguaje literario, ya que muchos de sus supuestos descubrimientos no eran ms que un nuevo sealamiento hacia elementos que ya la antigua retrica haba avizorado, como, por ejemplo, las nociones de desvo y desautomatizacin tratadas en el cuerpo retrico como licencias poticas dentro de la operacin retrica de elocutio (Albaladejo, 1989: 128-155; Mayoral, 1994; Garca Berrio, 1994: 41-ss.); as como soluciones concernientes a la macroestructura sintctica y semntica y a su particular intensionalizacin textual cuya finalidad es evitar el taedium y el fastidium y provocar la mxima atencin del receptor e inters por el mensaje (Albaladejo, 1989: 83, 129). La corriente estructural de la potica lingstica no pudo ms que descubrir en la antigua retrica un cuerpo doctrinal que ya haba tratado el discurso desde una perspectiva textual, siendo las operaciones retricas

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ms destacadas la inventio, la dispositio y la elocutio. Desde el punto de vista estructural, la organizacin del discurso propuesta por la antigua ciencia del lenguaje persuasivo plasmada en la divisin en cuatro partes exordium, narratio, argumentatio y peroratio (Albaladejo, 1989: 77) resultaba una anticipacin a la moderna voluntad formalista de hallar un sistema bsico subyacente a la expresin textual. Por otra parte, adems de la atencin que durante la vigencia de la potica estructural se destina al estudio de las figuras, particularmente en la investigacin del Grupo y de G. Genette, en el marco de una orientacin lingstica sobre el lenguaje literario, y por ello continuador del empobrecimiento del cuerpo doctrinal de la retrica reducindolo tan slo a la elocutio, tambin se prest atencin a la particular pasin clasificatoria de la retrica (Barthes, 1970: 195). Sin embargo, Roland Barthes, en su personal acercamiento a la retrica, no tendr tanto inters en destacar las estructuras discernidas por la antigua ciencia del discurso como en marcar la necesidad de una recuperacin de la retrica, aunque slo desde el punto de vista histrico, ya que en lo concerniente al texto Barthes ya tiene puesta su mirada en la reivindicacin de la escritura dentro de su ltima etapa cercana al deconstruccionismo (Barthes, 1970: 223). Pero a pesar de que la restauracin retrica tuvo lugar desde la mitad del siglo XX con la aparicin de obras fundamentales como Literatura europea y Edad Media latina de E. R. Curtius en 1948, y sobre todo Trait de largumentation. La nouvelle rhtorique de Ch. Perelman y L. Olbrechts-Tyteca en 1958, y del descubrimiento por parte del estructuralismo francs de un inters paralelo al desarrollado en cierto modo por la retrica, y no por ello recuperndola en toda su amplitud, no es sino a partir de los aos setenta cuando el inters retrico se incrementa en el mbito terico-literario debido, sin duda, a la crisis existente en la potica estructural (Garca Berrio, 1984: 14; Albaladejo, 1989: 178). Por todo ello, cabe afirmar que la corriente terico-literaria conocida como neorretrica apareci en el perodo postestructural como un nuevo paradigma capaz de conservar los resultados ptimos del estructuralismo al mismo tiempo que superaba el inmanentismo crtico merced a la pragmtica implcita que posee la antigua retrica. En buena medida, la posibilidad que la retrica ofreca entonces al anlisis lingstico-literario

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surga de su capacidad de albergar en su interior elementos explicativos para cuestiones sociolgicas y psquicas, adems de lingsticas. En este sentido, a las obras arriba citadas, es necesario sumar la de Paolo Valesio, Novantiqua. Rhetorics as a Contemporary Theory, aparecida en 1980 y en la que ya se daba buena cuenta de las potencialidades del resurgir de la retrica: In short, and to put it very simply: today a theory of rhetoric can be built only on a critical contemporary view of human society, human psyche, and human language. (Valesio, 1980: 18). Cuando la potica lingstica, en sus primeras formulaciones del formalismo ruso y del Crculo lingstico de Praga, pretende desembarazarse de la anterior crtica impresionista tiene en mente desentraar la mdula de la cuestin literaria, la literariedad, desde una actitud de pretendido cientificismo. Considera la lengua como lo fundamental de la obra literaria, esto es, la actualizacin de una lengua que llama sobre s misma la atencin deslindndose, consecuentemente, de cualquier otro uso intelectual en lo relativo a lo que su funcin social se refiere. Era necesario, pues, una teora del lenguaje literario que pudiera descubrir qu era lo especial de esa lengua utilizada por los escritores y poetas. La retrica haba recorrido a su modo estos anlisis literarios y haba descubierto cmo la lengua potica desarrolla su propio sistema sobre la base misma del sistema lingstico estndar, siempre con la justificacin de que lo que luego sera llamado desvo estaba justificado en el productor literario gracias a la licencia. Esta sera la parte de la retrica que durante la mayor parte de la historia ha sido aprovechada por la potica, hasta el punto de ser casi engullida por sta reduciendo as a la retrica a mera teora elocutiva. Sin embargo, la retrica adems de ofrecer a la teora literaria moderna, como ya lo haba hecho a la potica clasica y a la clasicista, un completsimo aparato analtico de la expresividad literaria (Garca Berrio, 1990: 11-12), tambin ofrece una visin global del discurso en orden a su finalidad. No es de extraar que si repasamos algunos paradigmas de la ltima teora literaria descubramos que en esencia buena parte de sus enunciados claves ya se encontraban en la antigua retrica. As sucede con la pragmtica literaria (Mayoral, 1986), pues no resulta ningn desacierto afirmar que la retrica tal y como fue

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formulada por Aristteles mantiene una clara visin pragmtica tanto del texto como del hecho retrico. 2. RETRICA Y POSTESTRUCTURALISMOS En realidad, ms all de los reduccionismos provocados por las revisiones histricas, los paradigmas terico-literarios pocas veces dejan apresar sus caractersticas de un modo claro y unvoco, ya que suele suceder que dentro de un mismo momento histrico conviven lneas heterogneas dentro de una misma potica. As, por ejemplo, si bien es cierto que hablamos de una potica lingstica o estructural no lo es menos reconocer en su seno la convivencia de una crtica estilstica de raigambre idealista junto a un estructuralismo glosemtico de clara voluntad cientificista. A pesar de ello operamos mediante conceptos capaces de abstraer los elementos comunes agrupando as movimientos terico-crticos que en una ms exhaustiva comparacin sincrnica se mostraran hasta cierto punto opuestos. Este mismo hecho sucede dentro del paradigma postestructural. Bajo este marchamo se dan cita diferentes modos de entender la teora y la crtica literaria enfrentadas entre s en no pocos puntos, si bien coinciden al menos en el hecho fundamental de desarrollar su investigacin desde una perspectiva distinta de la adoptada por la anterior teora estructuralista. Con bastante frecuencia se ha identificado como potica postestructural nicamente al movimiento deconstruccionista y ello bsicamente por su denodada voluntad transgresora con respecto al precedente mtodo lingstico inmanentista identificado como logocntrico (a la restriccin de concebir el postestructuralismo como deconstruccin nos lleva la monografa de Culler (1982) desde el mismo ttulo). Pero, en realidad, dicha reduccin es sumamente empobrecedora del panorama terico-crtico que viene sucediendo desde el ltimo cuarto del siglo XX hasta la fecha. Hoy en da podemos afirmar que el postestructuralismo est formado no slo por el deconstruccionismo, sino por diferentes corrientes terico-crticas de distinta filiacin que poseen, sin embargo, como elemento comn una fuerte voluntad de diferenciarse con respecto a la anterior teora estructural abriendo el objeto de estudio, el signo literario, hacia

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cuestiones contextuales de naturaleza comunicativa, sociolgica o ideolgica (Reyes, 1989: 11; Asensi, 1990: 11-13). No obstante, esta actitud de oposicin hacia la potica lingstica no se traduce en un movimiento parejo, sino que mientras que en algunos casos se da una superacin desde el mismo interior de la potica estructural, en otros se da una oposicin negadora que llega en sus vertientes extremas a una actitud de interesado borrado histrico. As pues, bajo el paraguas postestructural podemos hallar perspectivas tan dispares como la pragmtica literaria, la esttica de la recepcin, la teora del texto literario, la deconstruccin, la teora hermenutica, el anlisis literario psicoanaltico, la crtica feminista, o los ms recientes y de mayor laxitud metodolgica cultural studies. La retrica ocupa dentro de la teora literaria postestructural un lugar destacado, pero no unvoco. Por una parte podemos encontrar estudios retricos de anlisis literario (Lpez Grigera, 1989; Mayoral, 2002), y por otra parte el empleo de las herramientas analticointerpretativas de la retrica ms o menos integradas en distintas corrientes postestructurales (Asensi, 1991: 77), si bien es slo en la teora del texto literario donde existe una verdadera integracin entre el saber retrico y los modernos mtodos analticos de raigambre lingstica (Albaladejo, 1989: 177). La teora literaria postestructural trata de superar la sincrona inmanentista del estudio del sistema de la lengua literaria o de la competencia implcita expresada en las obras de literatura mediante la atencin al tramo desatendido por la potica lingstica que va de la competencia a la actuacin. La pragmtica se ocupara de estudiar dicho mbito sin olvidar su base sistemtica aun cuando los actos de habla operen en direccin contraria con intencin de transgredirla. Tras descubrir que el estudio de la literariedad no podra conducir al desentraamiento de lo literario aunque su consideracin sea quizs el elemento inicial desde el que comenzar la investigacin terica, el estudio literario postestructural oper en el anlisis literario una apertura en su objeto, de modo que si la potica lingstica se ocupaba de la literatura desde la inmanencia, la pragmtica literaria y las teoras textuales abren el estudio del signo literario hacia los polos semntico y

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pragmtico, hasta entonces descuidados por la hipertrofia de las investigaciones sintctico-estructurales. En este sentido, la retrica puede aportar su no oculta dimensin comunicativa y, por tanto, pragmtica. 3. RETRICA Y TEORA DEL TEXTO LITERARIO Si se realiza un atento repaso a todas las corrientes terico-crticas postestructurales no ser difcil afirmar algo que hasta ahora no se ha realizado que slo la teora del texto literario realiza una verdadera superacin positiva de la potica lingstica por dos razones fundamentales: en primer lugar, la teora del texto literario trata de buscar una respuesta a la crisis del anterior paradigma inmanentista desde el interior mismo de la analtica formal, y, en segundo lugar, dicha superacin no se realiza con la negacin y el interesado ocultamiento de los logros de la potica lingstica, sino que desde su interior se produce una verdadera apertura hacia los polos del signo literario y de aquellos mbitos de la comunicacin literaria ignorados anteriormente por una crtica en exceso intrnseca. Por lo dems, resulta fcilmente comprobable el hecho de que desde la teora del texto literario se ha realizado una coherente integracin interdisciplinar de la retrica con el acerbo analtico de la potica lingstica (Garca Berrio: 1984: 14, 23-ss.; 1994: 210-ss.; Albaladejo, 1989). De hecho, una de las principales causas de la superacin positiva del paradigma estructural por parte de la teora del texto literario se debe a que la recuperacin de la retrica confirma la postura global que posibilita el descubrimiento de la categora del texto en analoga con el texto retrico inserto en el hecho retrico o comunicacin retrica (Albaladejo, 1989: 175-184; 1998; Chico Rico, 1992, 1998). La teora del texto literario opera sobre la base de los avances de la lingstica textual como ampliacin de los anteriores esquemas formales de extensin ms limitada, dando paso as a la consideracin analtica de la semntica extensional, del productor, del receptor y del contexto (Albaladejo. Chico Rico, 1994, 231ss.). La integracin que se produce entre la antigua retrica y los modernos avances de la potica estructural en el seno de la teora del texto literario son consecuentes a la superacin

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del inmanentismo por una crtica de ndole semitica no reductora a ninguno de los elementos que constituyen el signo literario, el semntico, el sintctico y el pragmtico (Albaladejo, 1990). En la teoria del texto literario conceptos fundamentales como los de macroestructura y microestructura son conjugados con las antiguas operaciones retricas constituyentes de discurso: as, a la inventio, operacin retrica centrada en la obtencin del material semntico-extensional, le sigue la dispositio, operacin que organiza sintcticamente el material semntico-intensional procedente de la aportacin semntico-extensional ofrecida por la inventio, y la elocutio, plasmacin microestructural de los anteriores componentes macroestructurales semnticos y sintcticos (Albaladejo, 1989). Por todo ello, la teora del texto literario, en conjuncin con el instrumental analtico-interpretativo de la retrica, supera la potica estructuralista, como se observa claramente en sus aportaciones a los estudios narratolgicos (Chico Rico, 1987; Garrido Domnguez, 1993: 17-25). El grado de amplitud analtica que alcanza la teora del texto literario gracias a la integracin en su cuerpo epistemolgico de la retrica se observa en el hecho mismo de que logra explicar los aspectos pragmticos localizados en el interior del texto literario y los proyecta hacia la comunicacin literaria. Al sostener el texto como unidad comunicativa junto a las operaciones retricas de inventio, dispositio, y elocutio, y las ms inequvocamente dirigidas hacia la comunicacin como son la intellectio (Chico Rico, 1989), la memoria y la actio (Gmez Alonso, 1997), la teora del texto literario se ve impulsada hacia una necesaria extensin pragmtica, pues es un hecho indudable que el escritor en el proceso de produccin de la obra de arte verbal tiene como constante la figura de su lector (Albaladejo, 1989: 181-183). Si bien es cierto que la operacin retrica de memoria se convierte en innecesaria cuando nos atenemos a un texto cuya finalidad es la de su actualizacin mediante la lectura gracias a su perdurabilidad a travs del eje visivoestable en la escritura, mientras que la operacin retrica de actio queda reducida al trabajo de redaccin por parte del escritor (Chico Rico, 1987: 112-113). Resulta imprescindible indicar que la pragmtica atisbada por la recuperacin de la retrica no est inmersa en el escepticismo

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relativista desde el que operan muchas corrientes pragmatistas postestructurales que exasperan los elementos contextuales en detrimento de los factores que componen el mensaje de arte verbal (Garca Berrio, 1994: 247-316). La pragmtica que cabe defender desde la integracin de la retrica con la moderna teora del texto literario es aquella que da cabida en su estudio de la literatura a aquellos elementos que completan la comunicacin literaria. Pero el hecho de admitir la necesidad de tener en cuenta el contexto no significa otorgar la decisin de qu sea lo literario a la mera convencin social, sino que siempre deber tenerse en cuenta los rasgos intrnsecos del texto literario, ya que la convencin social de existir siempre vendr de una motivacin textual y no de una arbitrariedad histrica (Garca Berrio, 1994: 260) Desde el marco propuesto de una crtica superadora de los reduccionismos (Garca Berrio, 1984a), la integracin de la teora del texto literario con la retrica clsica descubre un completo mtodo analtico-interpretativo del hecho literario en el mbito de una potica general (Garca Berrio, 1990). Sin embargo, su virtud mayor quizs sea la posibilidad de un continuo ensanchamiento, ya que no slo la potica moderna ve incrementado su mbito con el saber retrico, sino que ste mismo descubre una nueva orientacin de sus antiguas intuiciones. En este sentido, quizs sea un elemento claramente revelador el hecho de que, una vez agotado el estudio de las figuras desde el mbito lingstico con una completa explicacin y valoracin de las mismas dentro del texto (Albaladejo, 1986: 128-155; Mayoral, 1994), ahora se procede a una consideracin de las mismas desde la virtualidad de un alcance universal de la expresividad retrica, esto es, el estudio de los eskemata lexeos desde la intuicin de un universalismo retrico. Tal es la propuesta de Antonio Garca Berrio de examinar la figura retrica como universal antropolgico de la expresin, investigacin que ha sido parcialmente desarrollada y aplicada por Stefano Arduini (Garca Berrio, 1994: 24, 6667; Arduini, 1993; 2000; Meyer, 1986).

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4. RETRICA Y ESTTICA DE LA RECEPCIN Una vez asumida la orientacin pragmtica de la retrica es posible encontrar algn paralelo entre sta y ciertas nociones de la teora postestructuralista ms contextual como es la esttica de la recepcin (Mayoral, 1987). El elemento que quizs sea ms constante en las diferentes actitudes pragmticas sea la conexin entre texto y contexto, relacionando as elementos bsicos de la comunicacin literaria. La relacin entre autor y lector vendra dada por el hecho de que bajo el prisma eminentemente comunicativo de la pragmtica literaria aqul tendra en cuenta a los destinatarios de su construccin verbal bajo el presupuesto tanto de agradarles estticamente como de persuadirles ticamente mediante los valores morales reflejados en su discurso; no en vano, en este sentido, ha sido constante dentro de la potica postestructural la aparicin de conceptos como el de lector implicito de Wolfgang Iser (1972) o el de archilector de Michael Riffaterre (1971). Pero en este punto es evidente que ya el cuerpo doctrinal de la retrica tena muy en cuenta que el texto retrico se hallaba incardinado dentro de un proceso comunicativo en el que si el autor pretenda obtener afirmacin o alabanza deba estructurar un texto que adaptara adecuadamente en su intensin no slo los elementos semnticoextensionales propios de la referencia hallados en la operacin de la inventio, sino tambin aquellos elementos ms pertinentes a la pragmtica que en este caso apareceran verificados o no en la actio o pronuntiatio. En nuestros das y en el mbito de la literatura, la verificacin de que se ha producido un correcto proceso comunicativo, esto es, que ha existido una comprensin por parte del lector del texto literario y que por ello el escritor ha dado con su lector imaginado durante la escritura, queda reducido a la lectura del mensaje de arte verbal. De modo que cabe afirmar que ya los antiguos rhetores tenan en mente durante la elaboracin de su discurso a sus receptores implcitos. Quiz pueda sorprender a alguien el descubrimiento de que, por ejemplo, ya en El orador de Cicern, del ao 46 a.C., las cuestiones contextuales o pragmticas sean fundamentales a la hora de dilucidar cul es el mejor estilo retrico. Cicern no lleva a cabo una investigacin

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intrnseca y apartada de la comunicacin para conocer cul es el estilo de ptimos resultados perlocutivos, sino que asume la necesaria apertura del signo lingstico a los elementos contextuales para lograr la persuasin, porque la pragmtica retrica est unida ineluctablemente a la teora del decoro. Para Cicern el buen orador ser aquel que sepa discernir qu es lo conveniente en cada caso sabiendo para ello modular en uso los tres estilos elevado, medio y bajo, y lo conveniente no deja de ser una categora retrica de base pragmtica en tanto que relaciona el texto con los actantes comunicativos:
Y es que las personas con diferentes circunstancias, con diferente rango, con diferente prestigio personal, con diferente edad, y los diferentes lugares, momentos y oyentes no deben ser tratados con el mismo tipo de palabras o ideas; hay que tener en cuenta en todas las partes del discurso, de la misma forma que en las de la vida, qu es lo conveniente; y lo conveniente depende del tema que se trate y de las personas, tanto las que hablan como las que escuchan (Cicern, 2001: 5859).

5. RETRICA Y DECONSTRUCCIN Por ltimo nos ocupamos de la deconstruccin crtica. La corriente postestructuralista conocida bajo el marbete de deconstruccin no es, en puridad, una particular ideacin terico-literaria, sino la aplicacin o un intento de transcripcin al mbito de la crtica literaria de la especulacin del filsofo Jacques Derrida (Derrida, 1967; 1967a; 1972; Pozuelo Yvancos, 1988b: 128-ss; Asensi, 1990; Garca Berrio, 1994: 316-351). No es posible entender la escritura deconstruccionista sin haber antes descubierto su precedente en la crtica metafsica incoada por el desenmascaramiento nietzscheano (Nietzsche, 1887), si bien tal filiacin aparece en la ms importante crtica deconstruccionista como es la de Paul de Man tamizada por una atenta lectura de la obra de Martin Heidegger. Paradjicamente la deconstruccin se sita en el lugar de la escritura subrayando las cualidades inagotables del significante como en cierto modo hiciera la potica lingstica, pero, sin embargo, difiere de ella de forma ostensible en la lectura que de ese significante realiza al

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negar la posibilidad de cualquier interpretacin unvoca en virtud de un inexistente centro, correlato crtico-literario de una negacin al pensamiento logocntrico. Desde un avistamiento somero de la deconstruccin crtica o de la particular lectura de los textos que propone la deconstruccin, podra sorprender el hecho de que nos detengamos en el uso que se hace del instrumental analtico propio de la retrica, pero si se percibe el constante subrayado que se ha hecho desde sus filas al concepto de escritura, consecuentemente cabe comprender el porqu de la constante citacin del carcter retrico del lenguaje en general y del literario en particular. La deconstruccin habla de retrica del texto porque pretende negar el consenso comunicativo en favor de una nocin de literatura que destaca sobremanera su significante. No obstante, el hecho de destacar la literatura como escritura retrica podra parecer antittico si tambin se tiene en cuenta la negacin deconstruccionista de la posibilidad de un anlisis categorial o estructural por autoritario, ya que si se reconocen estructuras productivas retricas tambin deberan reconocerse las analticas. Para nuestro objetivo nos interesa detenernos en la figura de Paul de Man (Asensi, 1990: 53-54; Garca Berrio, 1994: 351-367), quien ha sido destacado como el crtico de mayor influencia en la Escuela deconstruccionista de Yale, que se completa con las figuras de Harold Bloom, Geoffrey Hartman y J. Hillis Miller. Su escritura crtica, entre la que cabe destacar sobre todo las obras Visin y Ceguera (1971) y Alegoras de la lectura (1979), es trada a estas lneas por el importante lugar que ocupa entre sus lecturas deconstructivas el empleo del concepto de elocucin retrica, y ms concretamente de los elementos retricos de figura y tropo, alegora e irona (Lentricchia, 1980: 271-ss.). La constante indicacin del carcter retrico del lenguaje literario y aun filosfico, sobre todo en la escritura nietzscheana, tiene en Paul de Man el objetivo de deconstruir la lgica exacta y la categorizacin metafsica de la tradicin occidental. La posibilidad que ofrece la expresividad retrica de las figuras estriba en una escritura cuyos mrgenes quedan abiertos bajo una pretensin no unvoca. La significacin logocntrica encuentra en la unidad y en la negacin de la diferencia su violencia metafsica. La

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retrica, en el sentido en que es utilizada por la crtica deconstruccionista de Paul de Man, genera ambigedad y fomenta la necesidad de la interpretacin all donde el estructuralismo estableca mera descodificacin. El logocentrismo fundamenta su actividad en la creencia en una estructura dada por verdadera cuando no se trata, segn mostr la crtica metafsica de Nietzsche, ms que de una construccin que responde a una voluntad de poder, es decir, se imponen como verdaderas estructuras categoriales cognoscitivas y verdades incondicionadas que ms bien responden a construcciones metafsicas demasiado humanas. La deconstruccin de Paul de Man, en este sentido, puede entenderse como una transcripcin desde el mbito crtico-literario del desenmascaramiento metafsico y cientfico realizado por Nietzsche y apuntalado por Heidegger con su anunciado acabamiento de la metafsica. El inters que muestra la crtica deconstruccionista de Paul de Man hacia la retrica es pareja a la mostrada por Nietzsche, tanto aqul como ste estudian de la retrica sus posibles implicaciones filosficas (De Man, 1979: 127). Nietzsche, al negar la existencia de una verdad (episteme), rechaza una teora del lenguaje referencial en favor de una ms humana e imperfecta comunicacin de la opinin (doxa), y la retrica de los tropos que anega el lenguaje de polisentido sera su comn medio de expresin (De Man, 1979: 179. La importancia que para la deconstruccin tiene el aserto nietzscheano de que el lenguaje est constituido por figuras y tropos es abordado por Manuel Asensi en el anlisis concreto de la crtica deconstructiva de Hillis Miller, (Asensi, 1991)). Los ensayos que conforman la obra de Paul de Man Alegoras de la lectura responden al descubrimiento de los problemas que se encuentran en la interpretacin. La dificultad de una lectura unvoca procede, segn Paul de Man, del carcter retrico que posee el lenguaje. Desde la consideracin deconstructiva, sin embargo, no es posible aceptar la evaluacin de las estructuras retricas de forma lineal entre stas y las estructuras gramaticales que lleva a cabo la potica estructural:
[...] a medida que en las teoras contemporneas de la gramtica generativa, transformativa y distributiva se va refinando el estudio de las estructuras gramaticales afirma Paul de Man, el estudio de los tropos

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MAURO JIMNEZ y de las figuras (que es como utilizo aqu el trmino retrico, y no en el sentido derivado de comentario, de elocuencia o de persuasin) se convierte en una mera extensin de los modelos gramaticales, un subconjunto particular de las relaciones sintcticas (De Man, 1979: 19).

All donde el estructuralismo ha tratado de domesticar la retoricidad del lenguaje mediante un anlisis lineal con respecto a la gramtica a partir de conceptos como el de desvo o el de licencia, Paul de Man, sin embargo, no deja de descubrir tensiones lgicas (De Man 1979:20). Pero ocurre, en realidad, que diferentes planteamientos encuentran diferentes lecturas sobre la actividad de la expresividad retrica en el lenguaje, de igual modo que la analtica retrica es invocada con distinta finalidad. El desplazamiento deconstruccionista de la unidad significativa logocntrica halla en la retrica un medio de crtica que slo resulta productivo si se radicalizan las diferencias y se extreman las lecturas, actividad que realiza Paul de Man tanto en Visin y Ceguera como en Alegoras de la lectura. Slo desde esta perspectiva que analiza lo literario desde una crtica metafsica y como ejemplo de una existencia supuestamente diferenciada de la lgica cabe entender asertos como el de que La retrica suspende de manera radical la lgica y se abre a posibilidades vertiginosas de aberracin referencial (De Man, 1979: 23). Consecuente con la especulacin deconstruccionista, Paul de Man encuentra en la literatura o en la retrica de los tropos un ejemplo de secular crtica hacia la metafsica (De Man, 1979: 29; 126-ss.). Un efecto provocado por la sobrevaloracin de la retrica en la escritura es la imposibilidad de obtener un significado no ambiguo. Cuando en el texto la escritura aparece destacada mediante el juego del significante y una actividad retrica desvinculada de la directa referencialidad, la lectura y la interpretacin sin solucin de continuidad se yerguen como nicas salidas, segn la crtica de Paul de Man, estando stas, a su vez, no exentas de la dificultad de discernir entre lenguaje figurado y lenguaje no figurado. La retrica del lenguaje y su problemtica recepcin sirven a Paul de Man como medio para ejemplificar la diseminacin del significado anunciada por Jacques Derrida.

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A pesar de la recuperacin retrica establecida por Paul de Man su crtica se centra sobre todo en el anlisis de la irona, de la alegora y de los tropos. Evidentemente, su interesada atencin a estas figuras radica en el decir indirecto actualizado y en su espesor semntico que aplaza de forma constante una interpretacin unvoca. Estimo, sin embargo, que la insercin de los metaplasmos o figuras retricas del mbito de la palabra (Albaladejo, 1989: 140-141; Mayoral, 1994: 42-ss.) en tanto que alteracin gramatical, hubiera supuesto en el marco deconstructivo la oportunidad de un mayor subrayado de la escritura como el juego del significante con el significado que atenta a la norma a la vez que acta estimulando una amplia polisemia. Analizada con detenimiento la crtica deconstruccionista, al menos la ms importante de Paul de Man, no resta ms que atisbar entre sus lneas el reconocimiento implcito de la poeticidad literaria, afirmada desde el polo receptivo y difuminada en los mrgenes del polisentido, de modo que se conserva, en realidad, el significado aun despus de haber sido entregado al mbito de la intuicin y del secreto (Asensi, 1996: 275). La presencia de la analtica retrica con su cuerpo de tropos y figuras en la crtica de Paul de Man actualiza la universalidad de un modo expresivo ahora visto desde las aporas de la metafsica. Pero aunque sea cuestionada la categorizacin ontolgica con la crtica de una escritura que se subleva a la identidad logocntrica mediante la oblicuidad figurativa y el nombrar desde el ltote, es decir, la aceptacin de la dialctica negativa como va de acceso a la realidad, no por ello, sin embargo, se niega el estatuto potico de la literatura desde el polo productivo, y en ese marco la lectura sera todo lo polismica que se quiera, mas siempre girara en derredor del ncleo originario o intuicin absoluta incoada por el productor. CONCLUSIN En definitiva, la retrica ocupa un lugar importante en la heterognea crtica literaria postestructural. Su recuperada presencia ha de ser entendida como la subsanacin de un olvido injustificable, si bien su restitucin en la primera lnea de la crtica literaria no ha sido pareja en

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todas las corrientes postestructurales. Aunque aqu hemos hablado de la retrica en relacin sobre todo con la teora del texto literario, la esttica de la recepcin, la pragmtica literaria y la deconstruccin, tambin sera posible hallar conexiones entre la ciencia clsica del discurso persuasivo y los actuales estudios de la teora de la traduccin literaria (Chico Rico, 2001; 2002), as como las perspectivas ms contextuales que abordan cuestiones ideolgicas como la crtica feminista y los estudios culturales, corrientes stas que realizan con frecuencia una crtica que trata de desvelar la ideologa implcita en los discursos cannicos relacionados con la literatura, descubriendo en ellos, segn su perspectiva, una retrica dogmtica (Pujante, 1998). La detenida observacin del diferente empleo que de la retrica llevan a cabo las diversas corrientes postestructurales obliga a una breve reflexin. Disuelta la predominancia de un nico paradigma terico tras la cada del estructuralismo, la diversidad terico-crtica que le ha sucedido muestra elementos positivos para el desarrollo de la teora literaria, pero tambin alguna que otra apora. Al igual que la filosofa de la ciencia reflexiona sobre la metodologa de la investigacin cientfica y la naturaleza de las teoras, sera necesario que en el mbito de la Teora de la Literatura se llevara a cabo una epistemologa capaz de resolver ciertos problemas. En el punto sobre el que me he ocupado en estas pginas, es evidente que hay una perspectiva mltiple que a la vez que enriquece el avance terico tambin dificulta la comprensin de conceptos claves. La elaboracin de una epistemologa de la Teora de la Literatura debera tener en cuenta elementos tan importantes hoy como la naturaleza reductible o no de las teoras desde un punto de vista diacrnico, as como la convergencia o divergencia conceptual de los mismos trminos desde teoras diversas. Como he tratado de mostrar, el instrumental terico de la retrica permite su empleo desde distintas teoras, al mismo tiempo que su comparacin implicara necesariamente el rechazo de alguna de ellas en beneficio de otra. Por otra parte, la conmensurabilidad de perspectivas tericas dispares permitira la construccin de una filosofa de la literatura integradora. Ahora bien, no es posible dictaminar una integracin lgica sobre la base de una mera yuxtaposicin, y para ello sera necesario una

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discriminacin terica a partir de sus alcances explicativos (Garca Berrio, 1989: 57-67; Garrido Gallardo, 2004: 38-39). Por lo dems, resta esperar que en el futuro no se repita la histrica reduccin de la antigua retrica a alguna de sus operaciones; sta, de volverse a producir, sera un claro sntoma de un anlisis literario sesgado y no global, porque si algo ha de ensear la retrica a la Teora de la Literatura es la necesidad de observar el texto en el interior del proceso comunicativo.

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