LA SANGRE

Sublime gracia

debido a que la sangre de Jesucristo fue vertida por su libertad (Romanos 6.18; Glatas 5.1). Es suya por la gracia de Dios. Cuando esta verdad penetre en su alma, nunca volver a preguntar: Habrn sido realmente borrados mis pecados?

Lento para la ira, y grande en misericordia. Quienes continuamente se acercan al Seor y le dicen: Soy inmundo. Soy un fracaso, no saben de qu se trata la gracia de Dios. Cuando usted est ligado a la ley, el foco entero de su vida es el pecado. S, necesitamos confesar nuestros pecados a Cristo y pedir perdn, pero hay una gran diferencia entre venir ante l con temor y entrar a Su presencia con confianza. Por debajo de nuestra confesin debe haber una tremenda fe de que lo que l hizo en el Calvario no fue para condenarnos, sino para nuestra libertad. Deje de ~ar a sus fracasos y vea la misericordia de Dios. El no quiere echarle fuera, sino que desea abrazarle y decirle: Te amo. Por casi cuatro mil aos los hijos de Israel siguieron rituales y sacrificios para expiar sus pecados. Pero su mirada se desvi del Dador de la ley a la ley, y cayeron en esclavitud. Dios repetidamente los llam de regreso. Deca: Lo que importa es el corazn, no las obras. Quiero que ustedes me amen, entonces me obedecern. Usted tal vez diga, pens que el Antiguo Testamento trataba con la ley, no con el amor. No es as. Moiss les dijo a los israelitas: Amars, pues, a Jehov tu Dios, y guardars sus ordenanzas, sus estatutos, sus decretos y sus mandamientos, todos los das (Deuteronomio 11.1).
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Temor y fe
Muchos cristianos de hoy tienen una imagen distorsionada de Dios. Desde su niez se han formado una imagen de un Dios todopoderoso riguroso y austero con centelleantes ojos de acero. Lo ven con un ltigo en Su mano, listo para descargarlo sobre ellos cada vez que cometen la ms ligera equivocacin. Pero Dios no es nada de eso. Aun cuando ocasionalmente nos castiga por nuestro bien, siempre es gentil, amable y amoroso con Sus hijos. Me encanta lo que dice el gran himno Alaba alma ma, al Rey del cielo. Como Padre, nos cuida y nos protege Bien lo sabe nuestra dbil forma, En Su mano gentilmente nos lleva, Nos rescata de todos nuestros enemigos. 1 En el mismo himno se dice: l es lento para regaar y pronto para bendecir. Eso es exactamente lo que dice el Salmo 103.8: Misericordioso y clemente es Jehov;
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Dios dio a Israel una condicin para Su promesa de que la tierra sera fructfera para ellos. Esa condicin se basaba en el amor no en obras. Si obedeciereis cuidadosamente a mis mandamientos que yo os prescribo hoy, amando aJehov vuestro Dios, y sirvindole con todo vuestro corazn, y con toda vuestra alma, yo dar la lluvia de vuestra tierra a su tiempo, la temprana y la tarda; y recogers tu grano, tu vino y tu aceite. Dar tambin hierba en tu campo para tus ganados; y comers, y te saciars (Deuteronomio 11.13-15). Dios enfoc en el amor, no en la ley, por cuanto no era solamente difcil para los hijos de Israel obedecer la ley; era imposible. Porque las Escrituras afirman: [oo.] el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de ]esucristo,[oo.] por cuanto por las obras de la ley nadie ser justificado (Glatas 2.16). Es imposible obedecer la voluntad de Dios con nuestras propias fuerzas. Como mi suegro, Roy Harthern, sola decir: Vivir la vida cristiana no es difcil; es imposible. Pero Dios envi Su Espritu Santo a morar en nuestros corazones y capacitarnos para obedecer Sus mandamientos. Dios le dijo a Su pueblo por medio de Ezequiel: [oo.] pondr dentro de vosotros mi Espritu, y har que andis
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en mis estatutos, y guardis mis preceptos, y los pongis por obra (Ezequiel 36.27). Incluso los primeros cristianos tuvieron que aprender el hecho de que no somos justificados por obras sino por la fe en Dios. En Hechos 15.1 se relata la historia de algunos hombres que venan de Judea y enseaban a los hermanos: Si no os circuncidis conforme al rito de Moiss, no podis ser salvos.

Hazlo o muere!
Algunos de los discpulos fueron enviados a Jerusaln para considerar la cuestin. Despus de mucho debate, Pedro se puso de pie y dijo: Varones hermanos, vosotros sabis cmo ya hace algn tiempo que Dios escogi que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen. Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dndoles el Espritu Santo, lo mismo que a nosotros; y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones (Hechos 15.7-9). La ley requera la circuncisin, pero todo lo que el nuevo pacto exiga es la fe. Recurdese, la ley y las obras siempre se han opuesto a la gracia y a la misericordia.

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Sublime gracia

La ley dice: Sigue las reglas. La gracia

dice: Es un don gratuito. La ley dice: Mira tu pecado y vergenza. La gracia dice: Dios te acepta como eres.
La ley produce conciencia de pecado. La

gracia nos hace damos cuenta de la justicia. La ley dice: Hazlo o muere. La gracia dice: Acepta a Jess como Salvador, y vive.

Como el pmpano no puede llevar fruto por s mismo, si no permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m. Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer (Juan 15.1-5). El propsito de Dios como el labrador es mantener limpia la vid. El hecho de podar el pecado no es resultado de nuestro esfuerzo, sino del Suyo. Todo lo que se requiere que hagamos es rendirnos. Algunos cristianos estn batallando queriendo llevar fruto, pero ningn sarmiento tiene el poder para hacer que eso ocurra. Jess estaba diciendo: Ustedes no dan fruto. Yo lo produzco. Pero les doy el privilegio de sostenerlo. El fruto es Mo. La vid es Ma. El sarmiento est simplemente unido a M. Eso es todo. Alguien pregunt una vez: Si Dios es quien hace todo el trabajo, entonces, cul es mi parte? Estar pegado a la planta!, repliqu. La vid suple la vida a las ramas, y la rama tiene el privilegio de sostener el fruto. En efecto, nuestra tarea es convertirnos en sostenedores del fruto. Observe cuidadosamente lo qu est unido a la rama. Es el fruto del Espritu Santo, no de la carne. Llegamos a ser canales por medio de los cuales el amor, el gozo, la paz Y otro fruto espiritual se da al mundo (Glatas 5.22-23).

La vid Y los sarmientos

No es nuestra fuerza lo que produce vida, sino la Suya. Justo antes de la crucifixin, Jess cen con Sus discpulos, y les dio una de las ms grandes lecciones que encontramos en los Evangelios. Les dijo que ellos no eran la vid, y que no eran el fruto: eran los sarmientos. Somos una salida del poder de Dios, no el poder en s mismo. Jess dijo: Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiar, para que lleve ms fruto. Ya vosotros estis limpios por la palabra que os he hablado. Permaneced en m, y yo en vosotros.
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Cul es el resultado de nuestra relacin sar-

miento-vid? Cuando la entendemos y hacemos al Seor la fuente de nuestras vidas, l contesta nuestras oraciones. Jess dijo: Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo 10 que queris, y os ser hecho (Juan. 15.7). Nunca olvide que Jess dijo: Separados de m nada podis hacer (Juan 15.5). Eso es cierto antes, durante, y despus de la salvacin. La vid es fuerte y la rama es dbil, pero las ramas son lo que Dios usa para dar fruto al mundo. En las palabras del apstol Pablo:

[... ] 10 necio del mundo escogi Dios, para avergonzar a 10 sabios; y 10 dbil del mundo escogi Dios, para avergonzar a 10 fuerte; y 10 vil del mundo y 10 menospreciado escogi Dios, y 10 que no es, para deshacer 10 que es, a fin de que nadie se jacte en su presencia (1 Corintios 1.27-29).

En verdad libre
Sin la sangre de Cristo y la gracia de Dios sera imposible que tengamos la victoria sobre el pecado. Pablo relat lo que es luchar en la carne contra el pecado. Porque sabemos que la leyes espiritual; mas yo soy camal, vendido al pecado (Romanos 7.14). Aadi: Y yo s que en m, esto es,
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en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien est en m, pero no el hacerlo (Romanos 7.18). Nuestra carne no contiene nada bueno, y nuestra justicia es como trapos de inmundicia (lsaas 64.6). No podemos hacemos lo suficientemente buenos como para agradar a Dios. Recuerdo haber orado: Seor, debe haber algo que yo pudiera hacer para agradarte. Mi ms grande placer es cuando me permites a M hacer la obra me dijo. Una vez o una historia respecto a un pastor ruso que fue echado en la prisin por los oficiales comunistas, por predicar el evangelio en lo que era la Unin Sovitica. No le permitieron a este gran santo de Dios ver a ningn otro ser humano, y le alimentaban pasndole la comida por debajo de la puerta. Aos y aos pasaron. Y un da el Seor se le apareci en la prisin. El hombre estaba tan agradecido con el Seor por haber venido a verle. -Hay algo que pudiera darte para agradecerte? -le pregunt. -No, todo es Mo -respondi el Seor-o No hay nada que pudieras darme. -Pero, Seor, debe haber algo que pudiera darte para expresar mi gratitud. -No hay nada que puedas darme -repiti el Seor-o Hasta tu mismo cuerpo me pertenece. Tu misma vida es Ma. -Oh, por favor, debe haber alguna cosa que pudiera darte ~l hombre volvi a preguntar.
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-La hay. Dame tus pecados. Eso es todo lo que quiero -dijo el Seor; Esto es todo lo que El quiere: nuestra rendicin. Le entregamos nuestros pecados porque l es el nico que puede subyugarlos. La Biblia dice: Qu Dios como t, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia. l volver a tener misericordia de nosotros; sepultar nuestras iniquidades, y echar en lo profundo del mar todos nuestros pecados (Miqueas 7.1819). La solucin de Pablo a esta lucha con el pecado fue entregarlo a Cristo. Pablo dijo: Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era dbil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, conden al pecado en la carne; para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espritu (Romanos 8.2-4). Algunas personas dicen: He tratado de orar, y he fracasado. He tratado de leer la Palabra, y mi mente divaga. He tratado de librarme de mis malos hbitos, y no puedo. Vez tras vez dicen: Seor, 10 intentar una vez ms. Y continan fracasando.
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Despus de muchos aos por fin elevan la nica oracin que Dios quiere or: Seor; no puedo hacerlo. T tendrs que hacer la obra. Y finalmente aprenden lo que Filipenses 2.13 realmente quiere decir: Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad.
De sbito son transformados, y encuentran cun

fcil es vivir por Jess. Jess dijo: [ ... ] mi yugo es fcil, y ligera mi carga (Mateo 11.30). Al drogadicto el Seor le dice: Deja de tratar de liberarte! Al alcohlico le dice: Nunca podrs dejarlo por ti mismo. Al fumador le dice: Djame tocarte y darte la libertad. Jess dijo: [... ] todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado. Y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo s queda para siempre. As que, si el Hijo os libertare, seris verdaderamente libres (Juan

8.34-36).
Santo, recuerde que usted nunca ser capaz de resolver sus propios problemas. Las Escrituras dicen que: No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos (Zacaras 4.6). Recuerde lo que Kathryn Kuhlman dijo: Deje de luchar y rndase!
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CATORCE

LA MANO DEL
PADRE

haber llevado a caminar por el bosque a mi hija Jessica cuando ella tena penas dos aos. A! empezar a subir una pequea cuesta, la tom de la mano. No quera que tropezara y se cayera. La manito de Jessica era demasiado dbil para sostenerse de la ma. Ella dependa de mi fuerza que la ayudara a llegar hasta el final de la cuesta.
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CUERDO