FICHA CATALOGRFICA ELABORADA PELA BIBLIOTECA DO IFCH - UNICAMP

Sa593e

SantAna, Thas Rezende da Silva de A Exposio Internacional do Centenrio da Independncia: modernidade e poltica no Rio de Janeiro do incio dos anos 1920/. Thas Rezende da Silva de SantAna- Campinas, SP : [s. n.], 2008.

Orientador: Edgar Salvadori De Decca. Dissertao (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Cincias Humanas.

1. Rio de Janeiro (RJ) Exposio do Centenrio, 1922-1923. 2. Modernidade. 3. Brasil Histria Repblica Velha. I. De Decca, Edgar Salvadori. II. Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Cincias Humanas. III.Ttulo. (crl/ifch)

Ttulo em ingls: The 1922 International Centennial Exhibition: modernity and politics in Rio de Janeiro in the beginning of the 1920s Palavras chaves em ingls (keywords) : Rio de Janeiro (RJ) Centennial Exhibiton, 1922-1923 Modernity Brazil History Old Republic

rea de Concentrao: Poltica, memria e cidade Titulao: Mestre em Histria Banca examinadora: Edgar Salvadori De Decca Maria Stella Martins Bresciani Suzana Barretto

Data da defesa: 26-02-2008 Programa de Ps-Graduao: Histria

AGRADECIMENTOS
queles que me acompanharam ao longo do mestrado trazendo questionamentos, direcionamento, alento e suporte, contriburam decisivamente para realizao deste trabalho, por isso agradeo Ao meu orientador Edgar de Decca, que me possibilitou vivenciar a paixo pela pesquisa. A sua orientao sempre sbia e experiente permitiu que eu trilhasse novos caminhos e superasse muitas das minhas limitaes. Agradeo tambm ao professor Fernando Loureno, de quem tive a primeira palavra de incentivo quando, ainda na graduao, comecei a explorar o tema das Exposies Universais. Ao meu padrinho Caran, pelo amparo sem igual; Leila Vitoria Florippes Lima (Leilinha) e ao Jose Luiz Florippes Lima (Z Luiz) pelo amor, bondade e cuidado com que me acolheram em sua casa. A minha dvida e reconhecimento para com eles so inestimveis. famlia Masta, que me proporcionou momentos descontrados no Rio de Janeiro. Marcela Marrafon e Nathalia Monseff Junqueira, grandes historiadoras e amigas, por estarem sempre dispostas a me ajudar com suas sugestes, informaes, companheirismo e alegria. Aos professores Iara Lis Franco Schiavinatto, Cristina Meneguello, Silvana Rubino, Marcos Tognon e especialmente Maria Stella Martins Bresciani e Izabel Andrade Marson, que colocaram diante de mim indagaes e alternativas extremamente instigantes e enriquecedoras. professora Heloisa Barbuy, pela ateno e generosidade com que me recebeu no Museu Paulista e por seu trabalho que me foi inspirador. Aos professores Francisco Foot Hardman e Olinio Coelho, agradeo pelas preciosas indicaes e pelo pronto auxlio nas horas de aperto. Anamaria de Almeida, Hernani Heffner, Jos Luiz Faria Santos, Mrcia Prestes, Mrio Martins de Lima, George Ermakoff, pessoas que no mediram esforos para me orientar em arquivos, bibliotecas e demais lugares em que precisei consultar. Rosangela Bandeira do Museu Histrico Nacional, pela forma com que se dedicou s minhas necessidades de pesquisa, preocupando-se em oferecer sempre o melhor. Profissional dedicada e amiga, a ela devo muito e para sempre ter a minha enorme admirao. CAPES agradeo pela bolsa que tornou este trabalho possvel. Roberta Ratto, amiga de toda a vida, e ao meu primo Juninho pelas consideraes na ltima etapa deste trabalho. minha irm, Mirella Rezende da Silva SantAna, por abrir mo de suas prioridades em prol das minhas necessidades acadmicas, e a todos os meus bons amigos, aqueles a quem tambm chamo de famlia. Deles recebi todo o apoio, estmulo e compreenso necessrios para concluir esse trabalho. Sou-lhes grata pela insistncia, perseverana, fazendo com que eu me 3

voltasse, quando possvel, aps longos perodos de recluso, companhia das pessoas que amo. Deixo registrado aqui todo o meu apreo, reconhecimento e gratido pelo investimento de cada uma dessas pessoas no meu aprendizado. Sem eles, esse processo certamente seria muito mais rduo e difcil.

O temor do Senhor o princpio da sabedoria e o conhecimento do Deus Santo prudncia (Provrbios 9:10) Manifesto a minha gratido mais profunda - acima de tudo e de todos - Deus, meu capacitador, permanente refgio e fortaleza, autor da minha vida. Em segundo lugar agradeo me que Ele me deu. Mulher forte e destemida que por tantas vezes foi meu pai, irm, melhor amiga, porm nunca deixou de ser me, no melhor sentido que essa palavra possa ter, orientando-me com amor, instruindo-me na f, encorajando-me a prosseguir quando nem eu mesma acreditava que pudesse. Por seu cuidado e assistncia em tempo integral, por seu amor incondicional, pela histria de vida dedicada s filhas que ofereo afetuosamente este trabalho Marley Rezende da Silva.

Campinas, 2008

RESUMO
A Exposio Internacional do Centenrio da Independncia do Brasil, realizada no Rio de Janeiro em 1922, foi o maior evento republicano do incio do sculo XX. Visitantes e autoridades de todo o pas e do mundo foram atrados essa primeira exposio internacional brasileira, organizada pelas elites nacionais como espcie de vitrine para exibir os avanos do pas - do ponto de vista industrial, econmico e social - e afirmar a identidade da nao no ano em que era comemorada a emancipao poltica brasileira. O certame ainda motivou uma srie de transformaes no espao urbano da ento capital republicana; impulsionou o emprego de novos materiais e tcnicas de construo, agregou grande valor aos arquitetos e consagrou o neocolonial como o estilo nacional. A ocasio do Centenrio da Independncia do Brasil favoreceu a instaurao de um ambiente que incentivava autocrtica entre as diversas camadas sociais do Rio de Janeiro. As idias que surgiram desses questionamentos repercutiram nas mostras exibidas no certame de 1922. Porm, no houve na historiografia oficial o reconhecimento da Exposio do Centenrio como acontecimento relevante para uma melhor compreenso das mudanas e transformaes sociais, polticas, econmicas e culturais que marcaram a primeira metade do sculo XX brasileiro. Por muitos anos, tal historiografia tendeu a associar a manifestao da modernidade no Brasil cidade de So Paulo e Semana de 1922, reduzindo esse complexo e contraditrio movimento a apenas uma de suas manifestaes. A presente dissertao vem evidenciar a influncia da Exposio Internacional do Centenrio no movimento da modernidade brasileira. O evento aqui apresentado como a prpria materializao da efemeridade modernista de seu tempo; cenrio onde estavam dispostas imagens e ideais polticos, econmicos, culturais e urbanos que caracterizavam aqueles agitados anos do incio da dcada de 1920 no Brasil.

PALAVRAS CHAVE: Modernidade, Repblica Velha, Rio de Janeiro, Exposio Internacional do Centenrio.

ABSTRACT
The 1922 Rio de Janeiro International Centennial Exhibition, was the largest event of the republic in the beginning of the 20th century. Nation and worldwide visitors and authorities were attracted to this first Brazilian international exhibition, organized by the countrys elite, as a means to demonstrate the advancements of the country through an industrial, economical and social point of view and to ratify the identity of the nation in the year that the Brazilian political emancipation was celebrated. The exhibition motivated a series of transformations to the urban space of the former capital of the republic; it also stimulated the application of new materials and techniques of construction, added great value to the architects and established the neocolonial as the new national style. The atmosphere of the Centennial of Independence of Brazil favored the development of an environment that promoted self criticism among the various social classes of Rio de Janeiro. The ideas which emerged from such self-criticism had repercussions in the various displays of the exhibition of 1922. However, there was no recognition of the 1922 Rio de Janeiro International Centennial Exhibition in the official historiography as a relevant event to a better understanding of the social, political, economical and cultural changes and transformations that marked the first half of the 20th century in Brazil. For many years, such historiography was inclined to associate the manifestation of modernity in Brazil to the city of So Paulo and to the Week of 1922, reducing this complex and contradictory movement to only one of its manifestations.This thesis shows evidences of the influence of the 1922 Rio de Janeiro International Centennial Exhibition in the movement of modernity of Brazil. The event is presented in this study as the actual materialization of the modernist ephemerality of its time. That setting displayed a series of images and political, economical, cultural and urban ideals which characterized the turbulent years of the beginning of the 1920s in Brazil.

KEYWORDS: Modernity, Old Republic, Rio de Janeiro, Rio de Janeiro International Centennial Exhibition.

SUMRIO
INTRODUO........................................................................................................................11

1. RECONSTRUINDO O ESPETCULO

1.1 Vamos ter, pelo menos, bandeirolas.................................................................41

1.2 Categorias, classificaes.......................................................................................47

1.3 O Recinto do certame.............................................................................................59

1.4 A Exposio Internacional Comemorativa do Centenrio da Independncia do Brasil, Rio de Janeiro, 1922.........................................................90

2. MODERNIDADE E NAO NA EXPOSIO INTERNACIONAL DO CENTENRIO

2.1 Propostas para um Brasil independente..............................................................99

2.2 Um p nas razes e os olhos no futuro................................................................107

3. RIO DE JANEIRO: A CIDADE PALCO E SUAS CONTRADIES

3.1 Ser e parecer no espao urbano da capital republicana...................................123

3.2 Sob a cidade palco, o Morro do Castelo: E o Rio Moderniza-se.................133

CONSIDERAES FINAIS................................................................................................149

REFERNCIAS ...................................................................................................................153 9

INTRODUO
Inaugurada em condies especiais e numa poca de temperatura menos agradvel para a capital, a Exposio, na ltima hora tornada Internacional, com o concurso de 14 pases amigos, teve uma vida de grande esplendor e constituir um fato memorvel na histria do progresso nacional. (...) Naes responderam gentilmente ao convite do nosso governo para comparecerem com seus produtos comerciais, as suas indstrias, as suas artes, as suas cincias, nossa primeira feira internacional, num momento de jbilo nacional em que a alma brasileira vibrava de entusiasmo e de amor cvico pela secular afirmativa da nossa soberania e da nossa nacionalidade. O Brasil (...) mais uma vez demonstrou ao mundo que o trabalho, a atividade e o patriotismo de seus filhos daro, em futuro no muito remoto, Ptria Brasileira, o papel que lhe compete no concerto das demais naes. A Exposio Internacional do Centenrio marcar (...) uma pgina de ouro na nossa histria (...). (Crnicas da Exposio. In: A Exposio de 1922, rgo da comisso organizadora, 1923.)

Nos primeiros anos da dcada de 1920, sob a rea aterrada com o que sobrou do Morro do Castelo1, numerosos pavilhes e palcios nacionais e estrangeiros cercados por largas ruas, quiosques, espaos para mostras e um grande parque de diverses foram levantados no recmremodelado centro urbano da cidade do Rio de Janeiro. Adquiria corpo, pois, a primeira exposio internacional brasileira, Exposio Internacional do Centenrio da Independncia do Brasil, concebida como parte das comemoraes do centenrio da emancipao poltica do Brasil. O certame, um dos maiores se no o maior do incio do sculo passado trouxe tona representaes e vises da modernidade brasileira daquele momento. A grandiosidade e alcance do evento reforavam a convico de seus contemporneos: a Exposio Internacional do Centenrio teria lugar de destaque na histria do pas. Entretanto, o que se observou nas dcadas seguintes foi a sedimentao de certos cnones historiogrficos, no que diz respeito ao ambiente e aos acontecimentos do incio dos anos 1920 no Brasil, e a Exposio do Centenrio praticamente caiu no esquecimento. No sucedeu, na historiografia nacional, o reconhecimento do evento de 1922 como acontecimento extremamente relevante para uma melhor compreenso das mudanas e transformaes que marcaram a primeira metade do sculo XX brasileiro. Por muitos anos, essa historiografia tendeu a associar a manifestao da
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Quatro acidentes geogrficos marcavam o Rio de Janeiro colonial: o Morro Cara de Co (na Urca); o de So Bento; o de Santo Antnio e o Morro do Descanso. O Morro do Descanso foi o local escolhido pelo governador Mem de S em 1567, para instalar o marco da fundao da cidade de So Sebastio, posteriormente chamado de Morro do Castelo, e fez parte do cenrio do Rio de Janeiro at 1922 (FRIDMAN, S.; MENEZES DE MORAES, R., Morro do Castelo: seus aspectos numa rara coleo de cartes, RJ : Arte Maior Grfica e Editora, 1999, p.2).

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modernidade no Brasil cidade de So Paulo e Semana de 1922. Tal evento, ocorrido em So Paulo, foi objeto e palco da maioria das anlises a respeito do modernismo brasileiro. Contudo, resumir este complexo e contraditrio conjunto de projetos esttico-polticos2 a apenas uma de suas manifestaes por demais simplista, reducionista e equivocado. Faz-se extremamente necessrio reconhecer as outras partes formadoras deste todo, evidenciando interligaes e articulaes, revelando a multidimensionalidade do movimento. Um dos poucos e pioneiros trabalhos que propem uma anlise cuidadosa da Exposio do Centenrio-1922 foi produzido por Neves em 1986. No texto intitulado As Vitrines do Progresso, a autora tentou definir pressupostos para a compreenso da ideologia do progresso e da modernidade brasileira a partir das trs ltimas dcadas do sculo XIX. O Rio de Janeiro3 foco desse estudo que elege as Exposies Internacionais e Nacionais como os grandes espaos de manifestao da modernidade especialmente na segunda metade do sculo XIX. Em Children of the Patria: Representations of Childhood and Welfare State Ideologies at the 1922 Rio de Janeiro International Centennial Exposition, James E. Wadsworth e Tamera L. Marko (2001)4 refletem sobre o tratamento dado ao dilema da infncia no contexto da Exposio do Centenrio da Independncia do Brasil5. De acordo com os autores, o movimento formado na ento capital republicana em 1922 diferenciava-se significativamente das iniciativas anteriores em prol do bem-estar da criana brasileira6.Pela primeira vez, a infncia se tornava foco de professores, advogados, lderes militares, polticos religiosos, jornalistas e escritores que lutavam para incorporar idias liberais e positivistas em polticas pblicas e instituies. Trillo (1998)7 dedica um captulo inteiro do livro Artilugio De La Nacin Moderna. Mxico em las Exposiciones Universales, 1880-1930 Exposio Internacional de 1922, destacando a participao mexicana no evento. A obra de Trillo traz a anlise do ingresso do
A respeito da abrangncia do termo modernismo ver FARIA, D. ,O Mito Modernista, tese de doutorado, IFCH/Unicamp, 2004, pp. 13-14 3 De acordo com Neves, no incio do sculo XX a cidade do Rio de Janeiro era a capital da modernidade brasileira (NEVES, M. S. As vitrines do progresso. Rio de janeiro: PUC, relatrio de pesquisa /FINEP, 1986, p.47). 4 WADSWORTH, J; MARKO, T. Children of the patria: representations of the childhood and welfare state ideologies at the 1922 Rio de Janeiro International Centennial Exposition, The Americas, Jul. 2001. 5 O Primeiro Congresso Brasileiro de Proteo Infncia aconteceu no Rio de janeiro em 1922. O higienista brasileiro Dr. Alfredo Ferreira de Magalhes apresentou sua viso de child welfare para uma platia de mdicos, advogados, polticos, militares e homens de negcio na abertura do evento. 6 Havia principalmente uma grande preocupao por parte das elites - em relao s altas taxas de mortalidade infantil, no erradicadas com a mudana dos sculos XIX-XX. 7 TRILLO, M. Artilugio de la nacin moderna- Mxico em las exposiciones universales, 1880 1930, Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1998.
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Mxico no circuito das feiras mundiais celebradas entre 1880 e 1930 em especial as de Paris, Rio de Janeiro e Sevilha. Atravs da descrio e interpretao dos pavilhes do Mxico, o historiador buscou reconstruir as linhas de um projeto poltico e cultural deste pas. A presente dissertao de mestrado tem o objetivo resgatar e ratificar a importncia da exposio internacional comemorativa do centenrio da independncia do Brasil de 1922 na constituio do espao da modernidade brasileira dos anos 1920. O evento a prpria materializao da efemeridade do presente, estimulada por vises e reflexes do passado. Sero ainda levantadas e discutidas aqui as implicaes decorrentes da realizao deste grande espetculo - levado condio de emblema da modernidade - na cidade do Rio de Janeiro. Acerca da terminologia relacionada ao moderno e modernidade, Karl traz a seguinte explicao:
(...) usam-se indiferentemente, com freqncia, um pelo outro, os termos vanguarda, moderno, modernismo, e mesmo modernidade. Que nos seja permitido introduzir distines. Como o prprio nome diz, a vanguarda a linha de frente de qualquer espcie de modernismo. Num breve prazo, no entanto, a vanguarda corrompe-se e assimilada a algo de mais familiar, a que ns aplicamos o rtulo de moderno. Quando o moderno deixa de ser estranho, mas mais ou menos associado a uma paisagem familiar, dizemos que parte do modernismo, uma palavra ampla. No entanto, modernidade um termo totalmente diverso, que sugere o presente em contraste com algum passado histrico. A palavra modernidade tambm sugere uma condio esttica, ou seja, que se alcanou uma coisa ou outra ; enquanto vanguarda, moderno e modernismo significam o processo, assim como o fato de que se est chegando a algum lugar8.

Para Berman, ser moderno significa fazer parte de uma realidade efmera e paradoxal:
(...) ser moderno encontrar-se num ambiente que promete aventura, poder, alegria, crescimento, transformao de si e do mundo - e ao mesmo tempo ameaa destruir tudo o que temos, tudo o que sabemos, tudo o que somos. Os ambientes e experincias modernos cruzam todas as fronteiras da geografia e da etnicidade, da classe e da nacionalidade, da religio e da ideologia (...). Ser moderno ser parte de um universo em que, como disse Marx, tudo o que slido desmancha no ar.9.

KARL, F. O Moderno e o Modernismo: a Soberania do Artista 1885-1925. RJ: Imago, 1988, p. 21. BERMAN, M. Tudo o que slido desmancha no ar - a aventura da Modernidade. SP: Cia das Letras, 1987, p. 15 (grifo meu).
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Em Paris, Capital do sculo XIX10, Benjamin trata da modernidade a partir da anlise da difuso das galerias parisienses, locais de passagem impulsionados pela ascenso da indstria txtil e relacionados ao uso do ferro e vidro em construes: Evita-se o ferro nas moradias, mas ele empregado nas galerias, salas de exposies e estaes de trem construes que serviam para fins de trnsito11. De acordo com Benjamin, o emprego de novos materiais em meio a um repertrio formal de construo que, inicialmente, ainda obedece aos padres antigos, produziria imagens na conscincia coletiva em que o novo se interpenetra com o antigo12. Estas imagens so consideradas fruto do desejo de se distinguir do passado, ou seja, do antiquado. Nelas, a coletividade buscaria superar as necessidades do produto social, bem como as deficincias da ordem social da produo. Ainda na Paris do sculo XIX, Benjamin lana um olhar sobre os panoramas, tambm extremamente difundidos naquele momento. Embora partissem do princpio de imitao da natureza, os panoramas so apontados como prenncio do fortalecimento e evoluo da tcnica posteriormente atrelada fotografia e ao cinema, por exemplo. Nos panoramas, afirma o filsofo, a cidade se abre em paisagem como que para o flneur que vagueia pelo cenrio urbano. A relao entre panoramas e galerias vem insinuada atravs da transparncia, da penetrabilidade e do tornar possvel o contato com o transitrio espetacularizado. A modernidade em Benjamin revelada neste ambiente. A mercadoria, bem de troca comercializado nas galerias e materializado nos panoramas, se converte em ponto central da concepo benjaminiana de modernidade no contexto das Exposies Universais. Ao abordar a precedncia destas feiras, Benjamin cita as exposies industriais do sculo XVIII como festas populares, festas de emancipao para as classes trabalhadoras13. Os eventos do sculo XIX, que ganham o carter de Exposies Universais, so enquadrados no que o filsofo chama de indstria da diverso. A alienao exercida pela indstria da diverso nivelaria o homem mercadoria. Benjamin atribui s grandes exposies da segunda metade do XIX a responsabilidade pela
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Walter Benjamin escreveu Paris, Capital do sculo XIX em 1935, texto que constitui a abertura do Trabalho das passagens, publicado em 1955 na revista do Instituto de Pesquisa Social - posteriormente conhecido como Escola de Frankfurt (Cf. KOTHE, F. (org.). Walter Benjamin-Sociologia, SP: tica, 1985, p.9-26). 11 KOTHE, F. (org), Op. cit., p.32 12 KOTHE, F. (org), Op. cit., p.32 13 KOTHE, F. (org), Op. cit., p.34

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transfigurao do valor de troca da mercadoria, que passaria a agir sobre o sujeito, colocando-o a seu servio. Surgem ento os templos da mercadoria dialogando com valores do capital e do imprio:

Para a exposio Universal de Paris de 1867, Victor Hugo redige um manifesto Aos povos da Europa. Os interesses deles foram defendidos antes, e de um modo mais claro, pelas delegaes de trabalhadores franceses, das quais a primeira foi enviada para a Exposio Universal de Londres de 1851 e a segunda, com 750 membros, para a de 1862. Esta ltima foi importante, pois contribuiu indiretamente para que Marx fundasse a Associao Internacional de Trabalhadores. A fantasmagoria da cultura capitalista alcana o seu desdobramento mais brilhante na Exposio Universal de 1867. O Imprio est no apogeu do seu poder. Paris se afirma como capital do luxo e da moda14.

As Exposies Universais so um dos signos da modernidade apontados por Benjamin. Junto aos panoramas, s passagens, s galerias, elas constituem o que o filsofo considera reminiscncias de um mundo onrico:

A avaliao dos elementos onricos hora do despertar um caso modelar de raciocnio dialtico. Por isso que o pensamento dialtico o rgo do despertar histrico. Cada poca no apenas sonha a seguinte, mas, sonhando, se encaminha para o seu despertar. Carrega em si o seu prprio fim e como Hegel j o reconheceu desenvolve-o com astcia. Nas comoes da economia de mercado, comeamos a reconhecer como runas os monumentos da burguesia antes mesmo que desmoronem15.

O prenncio da mudana e da transformao marca toda a concepo bejaminiana de modernidade, revela o tempo ocupado pelo progresso tcnico, ao mesmo tempo, vazio e homogneo. As Grandes Feiras Mundiais do sculo XIX refletem este redemoinho de processos sociais em constante renovao - envolvendo transformaes demogrficas, conflitos trabalhistas, movimentos de massas, descobertas cientficas, estados nacionais - evidenciando a interseco de temporalidades histricas plurais e cronologicamente dspares.

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KOTHE, F.(org), Op. cit., p.36. KOTHE, F.(org), Op. cit., p.43.

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Adentrando as Grandes Feiras Mundiais Em 22 de novembro de 1928, representantes de 31 pases se reuniram em Paris com o objetivo de estabelecer, em comum acordo, regras para a organizao de exposies internacionais. O encontro deu origem ao Bureau International des Expositions (Bureau de Exposies Internacionais), corpo governamental para as sucessivas feiras mundiais16. So consideradas exposies internacionais pelo BIE apenas manifestaes de carter no peridico e durao no superior a seis meses; obedientes ao prazo de cinco anos de intervalo em relao ao evento anterior e cujo objetivo principal seja mostrar o progresso alcanado pelos diferentes pases em um ou mais ramos de produo17. At o ano de 1928, as exposies internacionais no tinham nenhum regulamento ou definio oficial aceitos universalmente18, a partir da reunio em Paris, portanto, o que se entendia por exposio internacional comeou a apresentar alguma variao. Os termos exposition e fair19 eram utilizados praticamente sem nenhuma distino nos Estados Unidos. No Reino Unido, todavia, tinham significados mais restritos, uma vez que fairs estavam associadas ao comrcio primrio, feiras locais ou feiras industriais muito especficas, e exhibitions, a eventos nacionais e internacionais de maior abrangncia. Na Frana, foire denotava mostras de produtos industriais em eventos predominantemente comerciais diferentemente de exposition, fazendo referncia a eventos no exclusivamente comerciais nos quais esto inclusas mostras internacionais. Assim, a worlds fair norteamericana poderia ser chamada no Reino Unido de international exhibition e na Frana receberia o nome de exposition internationale. Um dicionrio francs publicado em 192220 define exposio como termo designador de eventos regionais, nacionais ou internacionais; especiais ou universais (dependendo da natureza e relao entre as indstrias que fazem parte deste evento: poder haver um nico segmento
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O BIE usa os termos feiras mundiais e exposies para designar o mesmo acontecimento. Coleo de Atos Internacionais n 642, Conveno sobre Exposies Internacionais, Ministrio das Relaes Exteriores, Seo de Publicaes, 1971 (O ato regulamentador de Exposies Internacionais assinado em 1928 na Frana somente entrou em vigor no Brasil em 7 de dezembro de 1970, aps publicao em Dirio Oficial). 18 Desde 1867 surgem iniciativas a este respeito. Em 1888, durante a organizao da Exposio de Barcelona, foi criada a Federao de Comits Permanentes de Exposies (FCPE) com sede em Bruxelas. Contando com o apoio e participao de alguns poucos pases europeus, a FCPE existiu para reconhecer oficialmente os Comits de Exposies destes pases participantes e lidar com uma diversidade grande de eventos. No houve, porm, por parte da FCPE, nenhum cuidado ou ao exclusivamente direcionados organizao e/ou regulamentao de exposies internacionais. 19 Feiras; reunies peridicas que promovem a venda de mercadorias (Cf. Dicionrio Oxford Escolar, Oxford England: Oxford University Press, 1999). 20 LAROUSSE, P., Larousse Universel: Nouveau Dictionnaire Encyclopdique / publi sous la direction by Claude, vol.1, Paris: Librairie Larousse, 1922, p.827.

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industrial ou um conjunto de indstrias de toda a natureza e importncia) responsveis por fornecer ampla publicidade indstria e colaborar com a vulgarizao cientfica21. Para Kant22, exposio, exhibitio, significa colocar ao lado de um conceito (ou objeto) uma percepo correspondente. De acordo com o juzo esttico kantiano, a exposio do conceito de finalidade formal (subjetiva) remete percepo arrolada pela sensibilidade do gosto esttico, pelo sentimento de prazer/desprazer. A exposio do conceito de finalidade real (objetiva) exige, por sua vez, uma percepo mais profunda, lgica e racional para se fazer experiementar. Das associaes estabelecidas por Kant, provm o reconhecimento do belo e do sublime como fonte universal do sentimento de prazer. As grandes feiras mundiais do sculo XIX tm correspondentes tanto nos conceitos estticos de Kant quanto na definio exposta pelo dicionrio francs. Difundidas na Europa, e fora dela, estas modernas feiras industriais aconteceram regidas pelas novas leis do mercado, pautadas nos preceitos metafsicos, tcnicos e cientficos da modernidade. A possibilidade de promover feiras consistiu um dos mais valiosos privilgios na idade mdia, oferecido apenas aos que recebiam dos reis ou lordes este direito. Apesar de atribuir outro valor fora de trabalho, as feiras medievais compreendiam verdadeiras exibies dos frutos do trabalho, atraindo sempre um grande nmero de freqentadores. O sistema de trocas, responsvel pelo movimento de entrega e aquisio de produtos, introduziu nestes eventos regionais o mecanismo do comrcio, prenunciando o processo de desenvolvimento industrial e scioeconmico posteriormente responsvel pela revalorizao de toda aquela produo em exposio. Visando estimular o desenvolvimento da indstria em um pas predominantemente agrrio - especialmente frente aos avanos ingleses - os franceses foram os primeiros a estabelecer no final do sculo XVIII a prtica de expor a sua produo nacional23. Estes eventos se tornaram oportunidades lucrativas para empresrios industriais franceses, pois, alm de consumidores, atraam centenas de visitantes que se deslocavam at ali somente para admirar os aparatos tcnicos expostos. No decorrer das primeiras dcadas do sculo XIX, o formato das feiras francesas recebeu algumas alteraes. O evento cresceu, foi adotado por vrios outros pases
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Vulgarizao cientfica tem aqui o sentido de adaptao, simplificao e exemplificao do discurso cientfico com o fim de possibilitar a leigos a compreenso deste (FAYARD, Pierre. La Communication Scientifique Publique, Lyon: Chronique Sociale, 1988, p.148). 22 KANT, I. Crtica da Faculdade do Juzo. RJ: Forense Universitria, 1993, p. 54. 23 GREENHALGH, P. Ephemeral Vistas The Expositions Universelles, Great Exhibitions and Worlds Fair, 1851 1959, UK: Manchester University Press, 1988, p.3.

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europeus, mas boa parte destes pases permaneceu exibindo apenas a prpria produo nacional, impossibilitando, assim, a essencial24 anlise comparativa de avanos e atrasos entre os povos. A expanso econmica e a intensificao de investimentos na construo de ferrovias e navios ingleses entre os anos de 1849 a 1853 acompanharam a enorme valorizao da tcnica e da industrializao na Inglaterra. Espelhando e partilhando destes valores, a Society of Arts de Londres organizou em 1 de maio de 1851 a Exposio Industrial de Todas as Naes, considerada a pioneira das exposies universais. Ali estava representado o microcosmo da modernidade do sc. XIX. O poder e avano ingls foram exibidos de maneira pacifista atravs de painis, stands e de uma construo, sem precedentes, em vidro e ferro projetada por Joseph Paxton25, utilizada para abrigar as mostras. Criada especialmente para a exposio, o Crystal Palace assim chamado pelo jornalista Douglas Jerrold26 da Punch Magazine27 pode ser considerado o desencadeador da recorrente manifestao do sublime na arquitetura das Exposies Universais. Para Burke28, o conhecimento do homem vem do sentir experincias - combinando simples impresses quelas mais complexas. Em uma investigao sobre a origem das idias do sublime e do belo, desenvolvida no sc. XVIII, o filsofo associa ao belo a delicadeza, a harmonia das formas. A paixo e o prazer incitados pelo sublime, por sua vez, so associados idia de dor, trabalho rduo, grandiosidade, assombro; a mente humana passaria ser to inteiramente preenchida por esses elementos que no conseguiria se distrair com nada mais. Corroborando Burke, porm, pautando-se na proposta de Nicolas Taylor acerca do sublime, Bresciani traz no artigo Metrpoles: As Faces do Monstro Urbano (as cidades do sculo XIX) uma abordagem desse conceito aplicado arquitetura londrina do sc. XIX. De acordo com a historiadora, a sensibilidade esttica do sublime, oposta racionalidade do belo - traduzido na

Diz-se essencial, pois a estabilidade depe contra o encantamento exercido pelas exposies modernas; primordial poder observar o outro, manter o fluxo de constante inovao e o clima de competitividade. 25 O arquiteto e paisagista ingls Joseph Paxton (1803 1865) criou algumas das mais notrias construes e parques do reino da Rainha Vitria (1819 -1901), inclusive o Palcio de Cristal. 26 Jornalista e escritor londrino, Douglas Jerrold (1803 1857) trabalhou por mais de 16 anos para o peridico Punch Magazine, criado por ele no ano de 1941 em conjunto com trs parceiros. Jerrold escreveu impactantes artigos atacando a desigualdade provocada pela reforma social na Inglaterra do sc. XIX. Ele assinava como Q. Combinando humor satrico e comentrios polticos, a Punch circulou entre os britnicos at 2002. 27 HOBHOUSE, C. 1851 and the Crystal Palace; being an account of the Great Exhibition and its contents; of Sir Joseph Paxton; and the erection, the subsequent history and the destruction of his masterpiece, London: Murray, 1950, p.37. 28 BURKE, E., Uma investigao Filosfica sobre a Origem de Nossas Idias do Sublime e do Belo, Campinas, SP: Papirus: Editora da UNICAMP, 1993

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proporcionalidade rgida e nos prottipos idealizados - era forjada em fortes emoes. Bresciani destaca: Sublime era tudo o que, por reunir uma srie de qualidades, desencadeava uma reao de impacto emocional e violenta29. O estado de perplexidade; o terror; a idia de poder e fora impetuosa; a sensao de solido e silncio - privao; a grandeza das dimenses e aparente ausncia de limites ou medidas; a disposio progressiva e uniforme de objetos proporcionando uma sensao de infinitude; a carga de sofrimento necessria para edificar a obra; a pompa e ostentao de elementos valiosos; a iluminao irregular, transitando entre o claro e o escuro30. Todos esses aspectos proporcionariam a percepo do sublime aplicado arquitetura. Ainda de acordo com Bresciani, o cenrio do sculo XIX - composto por mquinas, fbricas, galerias, estaes ferrovirias, automveis, vilas operrias e pelas multides - evidenciaria uma nova sensibilidade culta que radica seu poder de instituir uma nova temporalidade na sua fora transformadora do terrfico em mito, do impondervel em mensurvel, do obscuro em identificvel favorecendo o deslocamento dos preceitos do sublime para o espao do espetculo31. A esttica utilizada na construo de Paxton estava, portanto, em plena harmonia com os princpios transformadores da modernidade baseados, sobretudo, no trabalho. Exibiu-se no Hyde Park praticamente a corporificao do metadiscurso do labor. A construo fascinou boa parte do pblico, trouxe novos elementos arquitetura europia e se tornou monumento smbolo do domnio da ento maior potncia industrial do mundo. A abertura do evento participao de outras naes favoreceu a dissipao das novas estruturas de valor moldadas pelo niilismo moderno ingls; representantes estrangeiros se mostravam desejosos de fazer parte daquele prottipo de novo mundo pautado nos ideais de civilizao e progresso, revestido de uma peculiar perspectiva comercial e cosmopolita. Ainda que sob a leve superfcie de apologia paz e boa convivncia entre as naes, o evento de 1851 foi marcado pelo forte tom imperialista de exaltao ao British way of life32. Grandiosamente e universalmente repercutiu a Exposio Industrial de Todas as Naes. Atraindo mais de 6.039.195 de visitantes, o certame contou com a presena de 17.062 expositores

BRESCIANI, M.S., Metrpoles: As Faces do Monstro Urbano (as cidades do sculo XIX), IN: Cultura e cidades. Revista Brasileira de Histria, n.8- 9, SP: Marco Zero/ANPUH, 1984/85,p.41 30 TAYLOR, Nicolas, The Awful Sublimity of the Victorian City in The Victorian City. Images an Realities, London and Boston, Routledge and Kegan Paul, vol.2, pp.431-447 apud BRESCIANI, M.S, Op. cit, p.42 31 BRESCIANI, M.S, Op. cit, p.66 32 GREENHALGH, P., Op. cit., p.63

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vindos da Europa, Estados Unidos, sia, frica e Amrica do Sul33.Os resultados favorveis especialmente financeiros motivaram a realizao de outras exposies internacionais universais durante todo o sculo XIX. Sediar um evento do tipo passou, pois, a representar a possibilidade de exibir comunidade internacional: industrializao competitiva, fora de trabalho altamente qualificada e capacidade de envolver todos os setores econmicos e administrao pblica em um nico projeto. Iniciava-se a era das efemrides do auto-conhecimento da sociedade capitalista, industrial e moderna. A tabela 1 abaixo apresenta alguns dados de exposies do sc. XIX:

Tabela 1 Exposies Universais realizadas do sculo XIX34 Ano 1851 1855 1862 1867 1873 1876 1878 1880 1888 1889 1893 1897 Pas Londres Paris Londres Paris Viena Filadlfia Paris Melborne Barcelona Paris Chicago Bruxelas Pblico 6.039.195 5.162.330 6.096.617 15.000.000 7.255.000 10.000.000 16.156.626 1.330.000 2.300.000 32.250.297 27.500.000 7.800.000 rea total (hectares) 10,4 15,2 15,2 68,7 233 115 75 25 46,5 96 290 132

Apesar das variaes de rea e pblico, visvel o aumento na popularidade destes eventos (v. tabela 1), mesmo diante das inmeras semelhanas entre as celebraes - uma vez que o desgnio de modernidade exibido pela primeira das exposies universais foi freqentemente reproduzido pelos demais certames35. Ao final de cada grande feira universal, novas

"Exhibitions and Fairs", Encyclopaedia Britannica, vol. 8, Chicago: University of Chicago Press, 1972, pp. 956963. 34 http://www.bie-paris.org, acessado em 13 de julho de 2007. 35 Esta dissertao no compartilha qualquer idia relacionada existncia de um arqutipo de Exposio Universal, o qual seria supostamente reproduzido s cegas obtendo sempre o mesmo efeito independentemente do seu lugar e/ou contexto de insero. H por certo peculiaridades que tornam nicas cada uma das exposies nos sculos XIX e XX, entretanto as permanncias se mostram extremamente latentes. So elas as responsveis, inclusive, pela a situao de contraste entre os dois perodos de Exposies Universais concebidos por Brigitte Schroder-Gudehus e Anne Rasmussen. Assim, tais permanncias sero evidenciadas aqui como as caractersticas gerais das exposies universais.

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possibilidades de exposio eram apresentadas, maturadas e, ento, realizadas. As exposies regionais e nacionais, preparatrias para os grandes certames universais do sculo XIX deveriam auxiliar na seleo de produtos e procedimentos capazes de exalar mudana, inovao, movimentao sistemtica e constante de regies e/ou naes. Esta sucesso desenfreada de eventos projetados para, em suma, sobrepujarem-se uns aos outros, evidencia o frenesi da modernidade. O espetculo sujeito apreciao logo se torna ultrapassado, o transitrio, fugidio, o contingente atribudos por Baudelaire36 ao turbilho das relaes sociais controladas pela ditadura do mercado e reguladas pela concorrncia corroboram com a atribuio de cada vez mais volubilidade ao presente. O pblico comparece s exposies universais estimulado pela seduo da novidade, pela multiplicao dos prottipos e pela possibilidade da escolha individual
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. No recinto do

evento, o suprfluo transforma-se em prioridade; os simulacros, em realidade. A pluralidade exibida desperta, entretanto, ansiedade e angstia medida que o visitante se d conta da necessidade de exercer a liberdade de escolha, a princpio, s e em ambiente desconhecido. Para se desfazer destas sensaes necessrio se render exposio como que representao do sublime. A experincia poder ser alienante. O protagonista de Doctorow em A Grande Feira descreve este momento de auto-entrega da seguinte forma:

medida que a noite se adiantava, esqueci de tudo, menos a Feira Mundial. Esqueci tudo que no fosse a Feira como se s a Feira existisse, como se andando nos brinquedos do parque de diverses e vendo as coisas no meio das multides e com msica na cabea fosse a vida normal 38.

Os visitantes das grandes feiras mundiais perdem-se e encontram-se naquele novo territrio. Eles so transportados para o mundo do amanh, de onde ainda possvel vislumbrar a antiga realidade, ento obsoleta e ultrapassada. Mas o tempo da modernidade logo se encarrega de esvaziar a essncia do espetculo. Em prol da experincia do progresso, sob o olhar em retrospecto, as outrora vitrines da modernidade se convertem em runas da modernidade. As correntes europias de pensamento do sculo XVIII e incio do XIX trazem reflexes relevantes em relao forma como a experincia do progresso atua sobre o sujeito moderno.
A modernidade, escreveu Baudelaire (...) o transitrio, o fugidio, o contingente; uma metade da arte, sendo a outra o eterno e o imutvel (HARVEY, D. A condio ps-moderna - uma pesquisa sobre as origens da mudana cultural. SP: Edies Loyola, 1993, p.21). 37 LIPOVETSKY, G. O imprio do efmero. SP: Cia das Letras, 1989, p.95. 38 DOCTOROW, E. L. A Grande Feira. So Paulo: Companhia das Letras, 1988, p.239.
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Voltaire cita o comrcio39 e o progresso do conhecimento e da tcnica como instrumentos de libertao do cidado ingls. O progresso expresso pelo historiador francs como a exteriorizao da razo e do esprito crtico responsvel por reprimir os impulsos de selvageria e barbrie do homem, capacitando-o a exercer o domnio cientfico da natureza e desenvolver mecanismos e prticas sociais adequadas ao estabelecimento de uma civilizao universal racional e feliz. Moscateli aponta que, apesar do distanciamento de preceitos metafsicos e teolgicos, o projeto iluminista, com o qual Voltaire contribuiu, inseria-se no contexto do XVIII como a f secular da modernidade, e seus seguidores, assim como os cristos,consideravam que o credo que adotaram os levaria a uma poca de paz e prosperidade futura 40. A Encyclopdie, idealizada por Diderot e DAlembert, ganhou grande apreciao de Voltaire. Trata-se de um instrumento que contribuiria com a divulgao cientfica. Classificaes, esquemas e ramificaes; a abolio da nomenclatura difcil e a traduo de citaes foram adotadas na obra a fim de promover ampla difuso e efetiva absoro do conhecimento cientfico e artstico. Os enciclopedistas no estavam em busca da participao de Deus no mundo, mas do trabalho dos homens forjando a prpria felicidade41. O culto ao progresso do conhecimento e da tcnica aparece nas doutrinas de A. Comte caracterizado, sobretudo, pelo estmulo cientifizao do pensamento e do comportamento humano; visando obteno da mais aguada objetividade e clareza nas anlises do espao das paixes humanas sob o crivo permanente das leis da cincia laica. Comte pertenceu ao grupo de cientistas e engenheiros que emergia com a ascenso da sociedade tecno-industrial francesa e trouxe do saint simonismo muito do que acrescentou doutrina positivista. Saint Simon props a criao de uma cincia social que pode ser entendida como doutrina sobre a produo, tendo, por conseguinte, carter econmico42. Desta forma, para os saint simonistas a organizao da economia deveria preceder quaisquer reformas nas instituies polticas, uma vez que no desenvolvimento industrial estariam concentrados os requisitos para um futuro favorvel sociedade43.
Enriquecendo os cidados ingleses, o comrcio contribuiu para torn-los mais livres, e, por sua vez, a liberdade ampliou o comrcio (VOLTAIRE, Cartas Inglesas ou Cartas Filosficas, SP: Abril Cultural, 1973, p.22). 40 MOSCATELI, R. Voltaire e a Filosofia da Histria, In: Temas & Matizes, n.01, jul. 2001, p.19. 41 MENEGUELLO, C. Algumas consideraes sobre o conceito de Histria segundo Voltaire. In: Lcus: revista de histria, Juiz de Fora, vol.3, n.2, 1997, p.70. 42 IONESCU, G. El pensamiento poltico de Saint-Simon, Fondo de Cultura Econmica: Mxico, 1983. p.206. 43 Os Saint Simonianos, que planejavam a industrializao de todo o planeta, acolheram a concepo das Exposies Universais.(...).Os Saint - Simonianos previram a evoluo econmica mundial , mas no a luta de
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Cada pessoa (...) deve ser a primeira e principalmente deixada ao seu prprio cuidado; e cada pessoa certamente, sob todos os pontos de vista, mais apta a cuidar de si do que qualquer outra pessoa 44. A. Smith concebe a experincia do progresso como fruto da liberdade individual no campo da poltica, moral, religio e principalmente na economia. A satisfao das necessidades do indivduo refletiria na melhora da sociedade sem haver a necessidade da interferncia legislativa. Ao atacar o mercantilismo, considerado responsvel pela forte interveno do Estado na economia, A. Smith defende a quebra das barreiras comerciais e a viabilidade de aliar interesse pessoal, propriedade e competncia entre as classes capitalistas em prol do bem estar da sociedade. O economicamente promissor vem inevitavelmente determinar, pois, o valor das atitudes e atividades do sujeito moderno. Na anlise de O Manifesto Comunista, Berman evoca o homem que examina a lista de preos procura de respostas s questes no apenas econmicas, mas metafsicas questes sobre o que mais valioso, o que mais honorvel e at o que real
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. Marx responsabiliza a burguesia por converter dignidade em valor de troca e

liberdade em liberdade do comrcio, substituindo, assim, a dissimulada explorao religiosa e poltica por um outro tipo de explorao violenta e descarada. A deteno do saber pelo mando capitalista trouxera novas dimenses s relaes sociais por meio das estratgias de disciplina e controle do trabalho. Tais mecanismos influenciaram a apropriao e utilizao do conhecimento tcnico e cientfico do sc. XIX. O processo histrico de modernizao iniciada no sc. XVIII, como afirma Weber46, corresponde a um processo de progressiva racionalizao; implica um conjunto de tendncias inter-relacionadas que operam em vrios nveis diferentes, expressando ainda mais racionalidade. Assim, conforme a modernizao avana, mais atuante a racionalizao se impe sobre todos os saberes e prticas da cultura do ocidente. A experincia do progresso presente neste processo de racionalizao d forma ideologia do progresso, sinnimo de ideologia burguesa na concepo de Marilena Chau47. A burguesia se v como uma fora progressista, pois utiliza as

classes. Participaram nos empreendimentos industriais e comerciais por volta de meados do sculo, mas nada fizeram nas questes concernentes ao proletariado (KOTHE, F., Op. cit., 1985, p.35). 44 SMITH, A. A mo invisvel. In: Os pensadores, traduo de Cary, C., Nogueira, E., SP: Editora Abril Cultural, 1979, p.XI. 45 BERMAN, M., Op. cit., 126. 46 Cf. BERNSTEIN, R.(org), Habermas y la modernidad. Madrid: Ctedra Ediciones, 1988, pp70-76. 47 CHAU, M. O que ideologia. So Paulo: Brasiliense, 1982.

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tcnicas e as cincias para um aumento total do controle sobre a natureza e a sociedade, e considera que todo o real se explica em termos de progresso. Preponderantes na formao das mentalidades dos empresrios industriais do sculo XIX, as idias evidenciadas pelo iluminismo, liberalismo e capitalismo, costuradas pela ideologia do progresso, deram a tnica do contexto e conceito das Exposies Universais do sc. XIX. A razo moderna transparece nestes eventos atravs do teor cientificista, civilizacionista e tecnicista dos escritos e discursos de intenes e objetivos das exposies48. O corpo moderno materializado nos frutos do trabalho: produtos, inventos, modelos, espaos fsicos e construes desconjuntado e reorganizado a la Encyclopdie, sob o padro dos sistemas classificatrios enciclopdicos. O esprito do moderno desperta inquietao diante da imutabilidade, revela-se no universalismo, no valor de troca, na libertadora experincia de angstia e excitao frente ao sublime despertado pelas vises apresentadas nos certames, incitando a crena na imortalidade e na soberania humana. No incio do sculo XX as transformaes responsveis pela deflagrao da Primeira Guerra Mundial atingiram e alteraram os rumos das Exposies Universais: (...) a Primeira Guerra Mundial corresponde a um momento de ruptura, que tem suas implicaes tambm sobre o prprio conceito de Exposio Internacional 49. Schroder-Gudehus e Rasmussen publicaram a obra L Fastes du Progrs: L Guide Ds Expositions Universelles 1851-199250, na qual propem dividir as exposies internacionais em duas fases: antes e depois da Primeira Guerra Mundial. Barbuy produziu uma resenha sobre a citada obra e, com base neste estudo, destacou a primeira fase das exposies universais (1851 1915), caracterizada por eventos que valorizavam sobretudo, a oferta de entretenimento, stands atraentes e exibies de artefatos e invenes inditas. O apelo industrial, extremamente presente no contexto daquelas sociedades, tambm exerce grande influncia sobre os certames; o telefone (apresentado na Exposio Internacional da Filadlfia, em 1876), a lmpada incandescente, a turbina de vapor, o primeiro automvel gasolina, a cmara fotogrfica (apresentada na Exposio Internacional de Barcelona, em 1888), o aeroplano, entre outras novidades tecnolgicas, so exemplos de atraes bem sucedidas nos eventos desta primeira fase.
BARBUY, H. Brigitte Schroeder-Gudehus e Anne Rasmussen. Les fastes du progrs: l guide ds Expositions universelles 1851-1992. Paris, Flammarion, In: Anais do Museu Paulista,SP, v.1, 1993, p.302. 49 BARBUY, H., Op.cit.,1993, p.300. 50 SCHRODER-GUDEHUS; RASMUSSEN. Les Fastes du Progrs: Le Guide Des Expositions Universelles 18511992, Paris: Flammarion, 1992.
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Aps 1914, durante a segunda fase das exposies universais, a concepo de progresso tcnico se transforma51. O isolamento econmico e empobrecimento dos mercados dificultavam as atividades das elites industriais. Uma das alternativas encontradas foi a organizao das Trade Fairs (mostras bem especficas organizadas por entidades interessadas em divulgar seus produtos e servios)
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, um dos principais facilitadores para a reativao do processo de expanso

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comercial internacional. De acordo com Barbuy, com a descrena na ideologia do progresso, mudou a proposta de mundo . As invenes, mtodos e muitas das idias decorrentes da

Primeira Revoluo Industrial paulatinamente deixam de reger a economia nas primeiras dcadas do sculo XX. Surgem outras fontes de poder, os maquinrios demandam novos materiais e as indstrias, novas cincias54. A mudana na proposta de mundo apontada por Barbuy estimulou o repensar as regras dos espetculos55. A partir de 1916, possvel observar nos certames europeus e norte-americanos um perfil mais pautado em valores da cultura, tradio e identidade56; menos industrial-comercial. O que diferencia a primeira da segunda fase das exposies internacionais , essencialmente, o contexto no qual elas se inserem: enquanto no sculo XX a maior parte dos conflitos se d no mbito cultural, a conjuntura do XIX exibe caractersticas especialmente decorrentes da corrida pelo progresso, confirmando, pois, o carter de representao do mundo atribudo s Exposies Internacionais57. Brasil: rumo sua primeira Exposio Universal A sociedade brasileira, mestia e miscigenada, formou-se dentro do processo de expanso europia vinculado ao sistema escravista e mercantilista. Portugal instaurou no Brasil uma
(...) A Primeira Guerra Mundial foi seguida por um tipo de colapso verdadeiramente mundial, sentido pelo menos em todos os lugares em que homens e mulheres se envolviam ou faziam uso de transaes impessoais de mercado. (...) Em suma: entre as guerras, a economia mundial capitalista pareceu desmoronar. Ningum sabia exatamente como se poderia recuper-la (HOBSBAWN, E. A era dos Extremos; O breve sculo XX, 1912-1991. SP: Cia das Letras,1995, pg.91). 52 Algumas destas mostras so abertas visitao irrestrita. Outras so dirigidas a pblicos especiais. As Trade Fairs surgiram durante a Primeira Guerra Mundial; desde ento ocorrem sem a necessidade de haver intervalos entre uma feira e outra. O forte investimento em marketing, com o fim de trazer visibilidade e fixao das marcas em exposio, uma das principais caractersticas deste tipo de evento. 53 BARBUY, H., Op.cit.,1993, p.302. 54 HOBSBAWM, E. J. A Era do Capital. SP: Paz e Terra, 1996, p.418. 55 FOOT HARDMAN, Francisco. Trem Fantasma. A modernidade na selva. SP:Cia das Letras,1988, p.63. 56 MACDONALD, Sharon,The Politcs of Display, London: Routledge, 1999, p.139. 57 BARBUY, H. A Exposio Industrial de 1889 em Paris. Viso e representao na sociedade industrial. SP: Edies Loyola, 1999, p.40.
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economia de subsistncia sem grandes pretenses, uma vez que a inteno primordial era se apropriar rapidamente do lucro proveniente da comercializao internacional dos produtos coloniais brasileiros. Em Casa Grande & Senzala, Gilberto Freire (1963) narra sua viso do movimento de uma sociedade hbrida, agrria e escravocrata, estruturada no poder senhoril e suas regras de dominao58. Na obra, o senhor de engenho representa o poder econmico, provedor e explorador do trabalho. Um paternalismo oscilante se manifestaria, ento, nas relaes sociais e econmicas brasileiras, aliando oferta de proteo imposio da autoridade e requerendo submisso. Apesar das transies polticas e econmicas ocorridas no pas, tal paternalismo autoritrio e unilateral continuou limitando a liberdade individual do brasileiro; esta idia Srgio Buarque de Holanda deixa transparecer no estudo Razes do Brasil59. Ambientada nos anos 1930, seguindo uma linha de reflexo que buscava enquadrar o Brasil no contexto europeu, a obra faz referncia ao brasileiro como o homem cordial. Este desfruta da informalidade e da liberdade de se mover pelos instintos do corao ao passo que o exerccio da razo no lhe diz mais respeito, as instituies brasileiras deteriam toda a autoridade para faz-lo. Rupturas, fragmentao e demais processos inerentes modernidade60 sucedem no Brasil, no final do sculo XIX e incio do XX, sob a tutela das instituies. Incompletos e descontinuados, tais processos ainda conservam moldes do passado, mas se contradizem na obsesso pela mudana, sombra da obsolescncia. A experincia do tempo da modernidade simultaneidade cronolgica do no-simultneo vem atrelada transformao e redistribuio de significados ao movimento das cidades, s prticas e manifestaes culturais, especialmente populares, brasileiras. As Exposies Universais do sc. XIX tornaram-se grandes representaes de um mundo ansiado; cabem no que Debord chama de Weltanschauung materialmente traduzida
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. Os

eventos entretiam alienavam educavam e se revelavam monumentais. Demonstraes, apresentaes, pavilhes, quiosques, edifcios dos mais variados, alm de aspectos fsicos das cidades sede destes eventos eram planejados, alterados, ornamentados a fim de exibir conquistas
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De acordo com Freire: "as suas relaes [dos escravos] com os donos oscilavam da situao de dependente para a de protegido, e at de solidrio a afim" (In: HOLANDA, S. B. de. Razes do Brasil. SP: Cia das Letras, 26 ed., 1995, p.55). 59 HOLANDA, Op. cit., 1995. 60 Cf. HARVEY, D., Op. cit., p.22. 61 DEBORD, G. A sociedade do espetculo. Lisboa: Mobilis in Mbile, 1991, p.11.

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e marcos da evoluo do pas anfitrio e dos pases convidados a ter o seu espao na Rua das Naes 62. O desejo em obter reconhecimento e status de nao smbolo de progresso, avano e civilizao apresenta-se comum a todos os expositores. O imaginrio de modernidade exibido nessas Exposies Universais conquistou as elites nacionais e desde 1861, o Brasil candidatou-se a fazer parte destas representaes:

O Brasil (...) catalogou tudo que podia; decorou seus compartimentos; entrou na cena do desfile mundial das mercadorias; completava-se assim, o ritual de passagem que o fazia atuar por inteiro no concerto das naes. A imagem do pas moderno dessa forma se construa. J era possvel mostrar in totum e nos detalhes. At as fraturas estavam expostas 63.

Em 2 de dezembro de 1861, na corte do Rio de Janeiro, inaugurou-se a primeira Exposio Nacional do Brasil. As princesas Leopoldina e Isabel assistiram animadas solenidade pblica, a nica presenciada por elas at ento. Naquela ocasio, considerada extremamente importante como tentativa de insero do Brasil no cenrio industrial internacional, foi exposto "o primeiro inventrio das riquezas naturais e da indstria nacionais. Os discursos e escritos relacionados ao evento expem o ideal de progresso tcnico e cientfico - sintoma da modernidade - naquele momento, foco da retrica dos responsveis pela grande mostra imperial brasileira do sc. XIX:

Essa unio to desejada, a reunio de todos os povos civilizados em um s povo, saiu do domnio das utopias, hoje que o homem conseguiu subjugar a matria, hoje que as cincias unem todos os povos pelos laos do saber, da indstria e do comrcio, hoje, finalmente, que o vapor anula as distncias e a eletricidade, o tempo. O homem, que at agora vivia em estreitos espaos, acha o mundo pequeno; nem os rios, nem as montanhas, nem os climas, fecham os imprios; a idia que voa no fio eltrico, percorre o universo inteiro e o revoluciona, obrigando todos os povos a marchar com passo acelerado64

A Rua das Naes somente foi denominada como tal a partir de 1878, na Exposio de Paris. FOOT HARDMAN, F., Op, cit. , p.91. 64 BURLAMAQUE, F. Relatrio Geral da Exposio Nacional de 1861, lido no ato solene da distribuio dos prmios no dia 14 de maro de 1862". In CUNHA, A. Relatrio Geral da Exposio Nacional de 1861 e relatrios dos jurys especiaes. Corrigidos e publicados por deliberao da Comisso Diretora. Rj: Typ. do Dirio do RJ, 1862, p. 11.
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O pblico teve ocasio de observar a perfeio das mquinas a vapor martimas, feitas no Arsenal de Marinha da corte, os modelos de hlice, locomotivas, cilindros a vapor de movimento oscilante, e vrios outros aparelhos a vapor das duas grandes fbricas dessa corte, assim como mquinas de suspender pesos, de cunhar, trculo e balana da nossa casa de correo; bombas, foges, panelas de ferros, chapas ornadas, carros, sino, medalhes, pregos etc, de cobre, lato, bronze, ferro e ao, objetos fabricados em diversas oficinas, e que atestam que a indstria metalrgica tem uma vida animada nesta corte. A fbrica da Ponta de Areia exps uma pequena esttua de bronze, a primeira que se funde no Brasil65

O certame aconteceu na Escola Central (Politcnica) do Rio de Janeiro, durou 45 dias e contou com mais de 9.962 objetos expostos, recebendo um total de 50.739 visitantes. Almejavase criar, em torno da exposio brasileira, uma espcie de atmosfera semelhante quela presente na exposio londrina de 1851, construda em ferro, tcnica, cincia e civilizao. Porm, sobressaiu a atrao exercida pelo exotismo cultural, pelo valor da produo agrcola, pela matria-prima e minerais nacionais. Portanto, a imagem da riqueza natural e tropical afianada em prol do progresso europeu prevaleceu. Em Todorov66, o denominado extico puramente relativo ao observador e limita-se a uma viso superficial sobre o outro. O exotismo parece explicar a forma como um observador de determinado fenmeno coleciona impresses, distorcendo o sentido real do objeto observado em prol da sua prpria concepo do ideal. No sculo XIX, boa parte dos europeus no via nas expresses e manifestaes brasileiras outro valor seno o do exotismo ( exceo dos portugueses, interessados em conciliar tcnicas e estilos europeus com o povo tropical), portanto, evidenciado pelo carter extico. Aps celebrar sua primeira Exposio Nacional67, o governo brasileiro passou a receber os primeiros convites oficiais para se fazer representar em mostras internacionais, vindo a participar das mais importantes Exposies Internacionais do mundo tais como: Londres, 1862; Paris, 1867; Viena, 1873; Filadlfia, 1876; Chicago, 1893; Saint Louis, 1904 68. Inaugurada por Dom Pedro II em 1876, a Exposio Centenria da Filadlfia se destaca

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BURLAMAQUE, F., Op. cit., p.39. TODOROV, T. A conquista da Amrica: a questo do outro. SP: Martins Fontes, 1999, pp.223-293. 67 O Brasil no havia sido convidado a participar oficialmente das Exposies Internacionais celebradas antes de 1861, porm, desde a Exposio de 1851 j eram conhecidas dos europeus a matria prima e boa parte da produo industrial brasileira. Outras Exposies Nacionais foram realizadas no Rio de Janeiro em 1871, 1895 e 1903, mas todas elas tiveram o carter de exposies preparatrias para os certames internacionais, apresentando dimenses reduzidas e modesta popularidade. 68 PEREIRA, M., A Participao do Brasil nas Exposies Universais. Uma Arqueologia da Modernidade. In: Projeto, n.139, 1991, p.84.

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dentre as citadas por ser a primeira grande exposio internacional celebrada fora do cenrio europeu, dissipando paradigmas que logo caram na simpatia das elites brasileiras: avano tecnolgico (fruto de uma tecnologia emergente e no-europia) e o trabalho livre69. Ao final do sculo XIX, sob a forte gide do positivismo, a entrada do Brasil Repblica no sculo XX traz tona expectativas despertadas pela recente troca de regime. Esperava-se, com a mudana, um maior xito nas agro-exportaes, acelerao no desenvolvimento industrial, autonomia poltica e melhorias na qualidade de vida dos habitantes da ex-colnia portuguesa. Era latente o desejo, principalmente por parte de grandes investidores e fazendeiros, de adequar a posio do Brasil no contexto internacional, visto que o comrcio mundial crescia em um ritmo nunca antes atingido. A tentativa de adequao da cidade s exigncias do complexo sistema capitalista decorreu da interveno direta do Estado sobre o espao urbano. Os republicanos tinham a inteno de transformar a ento capital do Brasil em exemplo a ser seguido pelas demais localidades brasileiras e em modelo de cidade aprazvel aos olhos dos pases civilizados. O primeiro plano urbanstico para o Rio de Janeiro remonta dcada de 1870, em um contexto de fortes epidemias no qual no se pde executar muito na prtica. Somente no governo de Rodrigues Alves que as polticas de saneamento e de reforma urbana foram efetivamente realizadas na capital federal, demonstrando a fora e o permanente anseio de renovao cultivado pelas elites nacionais. Quando voltou ao Brasil, o engenheiro Francisco Pereira Passos70 foi nomeado Prefeito do Distrito Federal pelo Presidente da Repblica e iniciou um processo de embelezamento da cidade do Rio de Janeiro71. Conhecida como a Reforma Passos72, a iniciativa provocou a primeira grande polmica em torno de demolies e da remoo de proletrios da rea central para reas mais perifricas da

MOHL, R. A. The New City: Urban America in the Industrial Age, 1860-1920. Arlington Hts: Harlan Davidson, 1985, p.53. 70 Pereira Passos viajava com freqncia para a Europa. Morou por algum tempo na Inglaterra e Frana e estava a par das novas tendncias e prticas cultivadas pelas vanguardas europias (LENZI, Maria Isabel. Pereira passos: Notas de Viagens. RJ: Sextante Artes, 2000, p. 17). 71 Foram construdas durante o mandato de Pereira Passos as Avenidas Central (atual Rio Branco), Rodrigues Alves, Mem de S e Beira Mar; ruas foram alargadas; iniciaram-se as obras da Escola Nacional de Belas Artes, Biblioteca Nacional e do Teatro Municipal. 72 A idia de civilizao presente no iderio de Pereira Passos era atinente a uma srie de valores desenvolvidos pela sociedade europia ao longo da modernidade. Consistia fundamentalmente na manuteno de uma civilidade urbana burguesa - na qual a idia de individualidade e de uso regulamentado do espao pblico pelos agentes privados da cidade jogavam um papel fundamental; no fomento atividade esttica e cultural, na reverncia a um passado e no respeito lei e ordem pblica estabelecidas pelo Estado atravs de uma elite poltica ilustrada (AZEVEDO, A. A

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cidade. A populao e boa parte da imprensa se opuseram derrubada de tantas casas em uma cidade j carente de habitaes. Benchimol explica a Reforma Passos como a primeira tentativa do sculo XX de adequar a capital do Brasil:

transformando-a em uma cidade moderna, higinica e civilizada altura das metrpoles europias, norte-americanas e da grande rival, Buenos Aires; e definitivamente expurgar a m fama de cidade empestada que tantos prejuzos trazia s suas relaes comerciais com o mercado internacional 73.

O pesquisador observa ainda que:

o xito dessa primeira operao de renovao urbana requereu mudanas importantes no aparelho burocrtico do Estado, que passou, ento, a gerir diretamente o crescimento da cidade. Implicou, tambm, a alterao das disposies legais que correspondiam s formas historicamente superadas de apropriao do espao social, para que fossem consagradas novas relaes jurdicas, armando o Estado dos poderes e atribuies da por diante acionados para a execuo de operaes semelhantes.74

Em meio tentativa de dar fim ao estigma de cidade colonial e pestilenta, o plano de modernidade dos governos federal e municipal para a ento capital do Brasil, calcado, sobretudo, na vitria da cultura sobre a natureza e na inveno de novas tradies 75, ganhava contornos cada vez mais abrangentes. As mudanas urbanas estavam associadas ao anseio pela manifestao do que se imaginava por progresso:

(...) dos Estados da Federao Brasileira, (...) o Estado do Rio de Janeiro um dos mais economicamente desenvolvidos (...) O caf e o acar so dos principais produtos (...) que contribuem para o seu surto econmico (...). O surto econmico do Estado, nos ltimos anos, permitiu ao seu governo atual empreender uma srie de melhoramentos por obras pblicas que (...) pode em poucos anos dar-lhe um desenvolvimento extraordinrio. A construo de pontes, pontilhes, estradas de rodagem, melhoramentos nas existentes, resolvente do problema dos transportes fceis, rpidos e baratos, permitir ao lavrador emprestar toda sua atividade cultura de suas terras, certo previamente de que todas as suas colheitas podero chegar aos mercados consumidores, dando-lhe um lucro compensador (...). Retalhado o seu territrio de vias de
reforma Pereira Passos: uma tentativa de integrao urbana. Revista Rio de Janeiro, EDUFF: Niteri, vol, n.1, set/dez 1985, p.37). 73 BENCHIMOL, J. Pereira Passos: um Haussman Tropical. RJ: Biblioteca Carioca, 1990, p138. 74 BENCHIMOL, Op. cit., p.319. 75 MOTTA, M. A Nao faz cem anos. RJ: FGV-CODOC, 1992, p.59.

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comunicao, prosseguindo os governos na poltica sbia da construo das estradas de rodagem, verdadeiros ramais, por meio dos anti-propulsores das linhas tronco, que so as estradas de ferro, seu progresso afirmar-se- com fulminante rapidez 76.

Politicamente emancipado de Portugal, aquele era o momento do Brasil afianar a matria prima nacional em prol do prprio progresso; assim pensava a elite governante no Rio de Janeiro do incio do sculo XX. As aes de cunho progressista (e modernizante) promovidas pelo governo levaram realizao do primeiro grande evento republicano realizado na recmremodelada Rio de Janeiro: a Exposio Nacional de 1908. A celebrao do centenrio da abertura dos portos ao comrcio estrangeiro aconteceu entre a Praia da Saudade e a Praia Vermelha, contou com 15 pavilhes (2 deles dedicados a Portugal e 5 deles contendo mostras provenientes dos estados brasileiros) e outras construes menores. O governo vigente pretendia exibir os primeiros passos do Brasil independente do vnculo colonial que, de acordo com o Boletim Comemorativo da Exposio Nacional de 1908, "prendia o seu comrcio nas relaes internacionais" 77. Estatsticas, manufaturas e toda a sorte de elementos teis para vincular a identificao do progresso do pas instaurao da Repblica, foram colocados mostra. Ainda no Boletim Comemorativo da Exposio Nacional de 1908, h um trecho no qual Carvalho contrape a descrio da cidade do Rio de Janeiro desde o perodo da vinda da famlia real descrio da mesma cidade sob o governo republicano:
Na longnqua perspectiva a histria ilumina o quadro do que era o Brasil h cem anos, quando D. Joo VI (...) teve que se estabelecer no Rio de Janeiro (...), franqueando por este motivo os portos do Brasil ao comrcio internacional (...), mal edificadas as cidades, com ruas escuras, imundas e quase sem calamento, casas acaapadas, feias sem conforto, sem asseio nem claridade (...) quase todo o territrio deserto ou infestado de hordas selvagens vagando nas matas virgens, de onde no raro saam para opor-se ao progresso da civilizao, matando e devastando as culturas e os povoados incipientes. Assim, no interior, as comunicaes entre os escassos ncleos de povoao civilizada, separados pelo deserto e por silvcolas, eram ainda mais raras e difceis. Quase sem indstrias, o comrcio do Brasil era o que poderia ser o da colnia de uma metrpole arruinada (...) A pequena indstria agrcola e pastoril mal produzia para a exportao de madeiras e couros. O ouro e as pedras preciosas, dizimadas pela Fazenda Real, constituam um negcio cujos lucros se dividiam entre o fisco e alguns argentrios felizes. A cana de acar era a explorao agrcola da grande propriedade dos senhores de engenho, mas, comparando essas engenhocas, na
76 77

Ilustrao Brasileira, Rio de Janeiro, outubro de 1920. CARVALHO, B. Boletim Comemorativo da Exposio Nacional de 1908. Rio de Janeiro: Typ. da Estatstica, 1908, p. V.

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maior parte movida por bois e muares, onde se fabricava o acar ou a aguardente custa do trabalho de escravos importados da costa da frica, com nossas atuais usinas e o gnero que elas produzem com trabalhadores livres, nacionais e estrangeiros: o progresso sob todos os pontos de vista sociais e econmicos to extraordinrio que o perodo anterior parece de uma era antidiluviana."78

O trecho longo, mas revela com clareza que o ingresso do Brasil no rol das naes modernas, de acordo com os ideais dos contemporneos Exposio de 1908, estaria pautado na oposio entre elementos atribudos ao passado imperial e elementos almejados no presente republicano. A descrio do Brasil do incio do sculo XIX, explicitada no incio do trecho, marcada pelo que M. S. Neves classifica como a desordem atribuda pelos republicanos a um passado colonial freqentemente associado barbrie (evidenciada nas paixes e ociosidade), e tais caractersticas aparecem em oposio ordem, por sua vez associada ao progresso incitado pela Repblica, no incio do sculo XX, e aos ideais de civilizao almejados pelo novo governo (racionalidade e trabalho) 79. A inquietude e o desejo despertados pelos indcios de mudana e inovao revelados na exposio de 1908 fizeram desse evento um acontecimento momentaneamente espetacular pouco depois, ultrapassado. Permaneceu, entretanto, a excitao em relao ao porvir. O certame se revelou como eficiente meio de exibio, promoo e propagao dos ideais progressistas republicanos e de todas as fantasias, sonhos e delrios a ele atrelados. Simultaneamente ao processo de modernizao conduzido pelas elites, modificaes eram assinaladas nas diversas relaes construdas entre os demais moradores da cidade, os quais tambm diretamente relacionados tanto com a transformao como com a atribuio de significado ao espao fsico no qual estavam inseridos. Observando tais relaes, intelectuais como Lima Barreto, Emlio Menezes e Bastos Tigre escreveram e refletiram sobre o cotidiano da populao da cidade do Rio de Janeiro. Problemas sociais, a exemplo da falta de habitao, e o autoritarismo do governo sobre os populares eram temas recorrentes de seus textos irnicos e satricos. Utilizando-se do humor, eles lidavam com a efmera realidade carioca ditada pela experincia do progresso de forma crtica e irreverente, ousada, provocativa, buscando desequilibrar todas as bases de erudio tradicionais com idias do avesso, de desordem e de

78 79

CARVALHO, B. Op. cit., p.VI. NEVES, M. S. "As Arenas Pacficas". In: Gvea, n 5, Rio de Janeiro, PUC, 1988, pp. 39-40.

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confuso

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. O modernismo carioca, em sua vertente humorstica, revela-se nas primeiras

dcadas do sculo XX atravs do trabalho vanguardista desses intelectuais. Antes identificado como maxixe e lundu, em 1917 lana-se no Rio de Janeiro o primeiro samba moderno. Desde ento, o estilo foi oficialmente reconhecido como gnero musical. A proliferao do samba deu-se rapidamente nos espaos mais pobres e bomios do Rio de Janeiro, mas aps alcanar e conquistar as elites, este veio a ser um dos smbolos mais importantes da cultura brasileira81. A Lapa, includa nas reformas do incio do sculo XX, no se rendeu s foras da higienizao moral, de acordo com Caulfield82. Firmou-se como reduto de bomios, malandros e mulatas, tambm adotados como cones da cultura popular brasileira. As prticas e smbolos culturais da populao foram incorporados ao modernismo carioca por elites que buscavam na complexidade das relaes populares, as razes do autntico nacional. Quanto s condutas populares, estas eram recorrentemente discutidas e questionadas na transio dos anos 1910 para os anos 1920 por rgos da imprensa, governantes e demais interessados em ver a sociedade carioca enquadrada no modelo idealizado de costumes e trejeitos tidos como civilizados83. Norbert Elias (1990)84, em O Processo Civilizador, relaciona a estrutura do comportamento civilizado modelos de conduta, ou racionalidades, que incitam o domnio das pulses e a padronizao/adequao das prticas individuais s situaes sociais cotidianas com a organizao das comunidades ocidentais. Para Norbert Elias, a sociedade moderna se constitui sobre a sociedade de guerreiros senhores feudais que mantm o controle sobre seus servos; neste meio, a burguesia surge como uma espcie de vlvula de escape por onde os servos tentam se libertar da condio de submisso. O Estado, como moderna estrutura de poder, oferece a sustentao necessria para a internalizao das regras sociais pelo indivduo livre, desta forma, o fenmeno da individualizao se perpetua influenciado pelas prticas e valores que controlam a

VELLOSO, M. A modernidade Carioca na sua vertente humorstica. In: Estudos Histricos Cultura e Histria Urbana. Rio de Janeiro: Editora da FGV, julho/dezembro 1995. 81 CAULFIELD, S. Em defesa da honra: moralidade, modernidade e nao no Rio de Janeiro (1918-1940). Campinas: Ed. Unicamp, 2000, p.134. 82 CAULFIELD, S. Op. cit., p.136. 83 (...) a Repblica, uma vez consolidada, quis fazer da cidade-capital o exemplo de seu poder e de sua pompa, o smbolo, perante a Europa, de seus foros de civilizao e progresso (...). A castrao poltica da cidade e sua transformao em vitrine (...) inviabilizaram a incorporao do povo na vida poltica cultural. Porque o povo no se enquadrava nos padres europeus nem pelo comportamento poltico, nem pela cultura, nem pela maneira de morar, nem pela cara (...) (CARVALHO, J. M. Op. cit., p.162) 84 ELIAS, Norbert. O processo civilizador- uma histria dos costumes. RJ: J. Zahar,1990.

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sociedade quanto mais intensa a racionalizao das relaes sociais, maior o distanciamento do indivduo em relao sua prpria natureza. No Rio de Janeiro do sculo XX, as prticas de conduta consideradas ideais estavam arroladas ao desenvolvimento urbano e econmico da cidade, s noes de higienizao e de profilaxia. A interveno direta do Estado sobre o comportamento da populao era parte, portanto, do projeto de construo da nova imagem da nao brasileira. Quando da Primeira Guerra Mundial, as atuaes de lderes europeus e de suas tropas ganham o interesse de boa parte da populao. Explode no Brasil um clima intenso de exaltao nao, derivado daquele existente no territrio europeu. Em 1916, no Rio de Janeiro, o poeta e jornalista Olavo Bilac, o jurista Pedro Lessa, o engenheiro Miguel Calmon e o jurista e escritor Rui Barbosa fundam a Liga de Defesa Nacional, que apoiava o auxlio brasileiro aos aliados na Primeira Guerra Mundial. A Liga lutava por uma causa nacionalista: defesa da ptria e modernizao das estruturas sociais. Diversos outros projetos85 e polmicas86 auxiliam na formao de um ambiente que transps os limites do Rio de Janeiro e se estendeu pelo pas, incitando o questionamento dos significados e valores agregados idia do nacional. No raras foram as movimentaes sociais reivindicando melhoria na qualidade de vida e de trabalho; agitaes, levantes, manifestaes e o fortalecimento de organizaes operrias se desencadearam com mpeto nas primeiras dcadas do sculo XX, colaborando com o clima de instabilidade no cenrio poltico da poca. Em meio a este emaranhado de acontecimentos, estava a data comemorativa do Centenrio da Independncia do Brasil. O 7 de setembro de 1922 seria celebrado com uma grande exposio exibindo o Brasil cem anos aps ter conquistado sua soberania. Todavia, de que forma o ideal de modernidade se revelaria neste importante evento realizado na ento capital do pas? luz de depoimentos, escritos, objetos e iconografia da poca, foi possvel lanar um novo olhar sobre a Exposio do Centenrio. As fontes primrias consultadas esto presentes praticamente em todos os caminhos percorridos neste estudo.
Influenciado por idias nacionalistas que evocavam o Zeitgeist esprito do tempo as quais naquele momento j difundidas na Amrica, em 20 de julho de 1914, o engenheiro e arquiteto portugus Ricardo Severo lanava na Sociedade de Cultura Artstica (So Paulo) o Neocolonial como autntico estilo nacional, smbolo de modernizao e nacionalismo que posteriormente se fez marcante na Exposio Internacional de 1922 e em todo o contexto modernista dos anos 1920. 86 As polmicas giravam em torno, por exemplo, do despreparo das tropas brasileiras para situaes de conflito e da proposta de servio militar obrigatrio no pas, evidenciada pela idia do cidado-soldado".
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No primeiro captulo, a Exposio Internacional de 1922 reconstruda a partir de documentos e textos contemporneos ao evento revelando sua concepo, organizao, implementao e recepo. Apesar das semelhanas em relao aos certames internacionais do sc. XIX, uma peculiaridade da exposio brasileira foi o contexto da sua realizao. No incio da dcada de 192087, os ideais de nao, modernidade88 e civilizao j eram parte do centro das atenes, ou seja, havia uma cena poltica e cultural nacional delineada no Brasil. Com a proposta de realizao de uma Exposio Internacional em 1922, mais elementos foram adicionados a tal contexto. A celebrao dos cem anos da Independncia do Brasil implicaria na rememorao de fragmentos do passado, sem que fossem abandonados os novos valores do presente, resultando no choque de representaes e experincias. Os discursos, escritos, edifcios, objetos e atraes exibidos no recinto da exposio construram uma realidade imaginada, evidenciando, sobretudo, traos teis para distinguir o presente dos laos do passado que o envolviam89. A atmosfera de espetacularizao de tal realidade atraiu visitantes brasileiros e estrangeiros por aproximadamente um ano; nos ltimos meses desde perodo, entretanto, j era possvel observar o incio da transformao do espetculo em decadncia, fantasmagoria, at cair no esquecimento. As manifestaes do imaginrio de modernidade e nao presentes no certame de 1922 so abordadas no segundo captulo deste estudo. Segundo Schorske90, a poltica e a cultura so os pontos bsicos da nica esperana de ordem no cenrio moderno de desordem e mudanas. Os smbolos e representaes exibidos na Exposio do Centenrio refletem os ideais universalizantes das instituies vigentes naquele momento, mas revelam elementos referenciados na cultura e arte feita no Brasil.
87

As possveis implicaes do marco poltico da Proclamao da Independncia na realidade do Brasil do incio do sculo XX, bem como o(s) retrato(s) de um pas que h cem anos se considerava independente, mas que, no entanto, revelava pouqussima autonomia, so alguns dos temas presentes em discusses e manifestaes de intelectuais, polticos e populares no final da dcada de 1910. A efervescncia cultural que caracteriza o incio dos anos 1920 veio tambm imbuda destes questionamentos especialmente na capital nacional e em localidades como So Paulo e Porto Alegre. 88 No contexto da Exposio do Centenrio, o imaginrio de nao aparenta estar atrelado a noes de civilidade (manifestao do desejo de mostrar ao mundo uma nao civilizada, adepta de atitudes no condenveis pelas naes enquadradas neste perfil) e o imaginrio de modernidade vem atrelado noo de progresso (como se o progresso sinalizasse a sintonia do pas com a modernidade). 89 Conforme se observa no trecho: Se conseguir um dia se livrar se deus restos e andrajos e dos desconfortveis vnculos que o unem ao passado, o modernismo perder todo o seu peso e profundidade, e o turbilho da vida moderna o alijar irreversivelmente. somente mantendo vivos estes laos que os ligam s modernidades do passado laos ao mesmo tempo estreitos e antagnicos que o modernismo pode auxiliar os modernos do presente e do futuro a serem livres (BERMAN, M. Op. cit., p.392) 90 SCHORSKE, C. E. Viena fin-de-sicle, poltica e cultura. SP: Cia das Letras/Editora da Unicamp, 1988.

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Os anos 1920 vieram acompanhados por uma onda de manifestaes e intensa busca pela definio do que seria de fato o nacional. A Exposio Internacional Rio de Janeiro foi um dos maiores eventos da poca, se no o maior, com a caracterstica da busca pelo nacional. Em So Paulo, artistas e intelectuais tambm buscavam caractersticas e valores supostamente constituintes da essncia da nao brasileira. As nuances dspares entre os discursos de paulistas e cariocas instauraram um cenrio de disputa intelectual entre representantes de So Paulo e do Rio de Janeiro. Porm, ambos os grupos concordavam que a herana portuguesa e demais influncias estrangeiras na cultura brasileira no deslegitimavam o nacional. Tal conscincia teve correspondncia na Exposio de 1922. A festa do nacionalismo brasileiro glorificou o revival do estilo colonial portugus (neocolonial, consagrado como o estilo nacional em 1922), evidenciou as razes africanas dos batuques e do samba, destacou a relao entre Brasil e Inglaterra essencial no processo de desenvolvimento industrial brasileiro em mostras industriais e discursos. O evento promoveu a universalizao da nao atravs da particularizao da mesma, conjugando modernidade com signos simblicos nacionais. Seria equivocado considerar a grande Exposio Internacional inaugurada em 1922 representao ilegtima da modernidade brasileira ou mera reproduo de um modelo de evento bem sucedido na Europa do sculo XIX, supostamente utilizado para respaldar o carter moderno que o Brasil poderia auto-atribuir-se a partir de ento. Destoando da linha de pensamento que conduziu notrios textos polticos publicados nos anos 1930, posteriormente eleitos por como referncia para a interpretao do Brasil a exemplo das obras de Gilberto Freire e Srgio Buarque de Holanda citadas nesta introduo - Decca apresenta em O Nascimento das Fbricas a idia de que o Brasil j nasceu moderno. O historiador revela aquele que seria o grande propulsor da expanso e desenvolvimento do sistema capitalista: o sistema de fbrica, mecanismo revelado em todo ambiente onde exista disciplina e controle do trabalho com a finalidade de otimizar a produo e maximizar o lucro capitalista. Desta forma, o sistema de fbrica como forma de organizao superior do processo de produo capitalista
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manifestar-se-ia inclusive fora da estrutura fsica e palpvel da

fbrica, podendo, ento, ser encontrado j na realidade do Brasil colonial.

91

DECCA, E. O nascimento das fbricas. SP: Brasiliense, 1998, p.42.

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Os engenhos de acar, verdadeiras empresas aucareiras, e todo o sistema escravista caracterizador dos latifndios existentes no Brasil no incio do XVI, apresentam a organizao do sistema de fbrica em sua rede de inter-relaes e prticas como afirma Decca:
Ao nos aproximarmos dos textos de viajantes e de habitantes da colnia que descreveram em pormenores o universo do engenho, o nosso espanto pode ser grande, j que inadvertidamente podemos confundi-los com qualquer descrio das fbricas do perodo de Revoluo Industrial. Todo o universo infernal das satnicas fbricas escuras descritas por Engels, em 1844, em sua obra A situao da classe trabalhadora na Inglaterra, pode encontrar correspondncia num extraordinrio sermo do Padre Vieira, datado de 1633, que anuncia assustadoramente a sua viso do engenho de acar: E verdadeiramente que via na escuridade da noite aquelas fornalhas tremendas perpetuamente ardentes; as labaredas que esto saindo aos borbotes de cada uma pelas duas bocas ou ventas, por onde respiram o incndio; os etopes, ou ciclopes banhados em suor to negros como robustos que subministram a grossa e dura matria ao fogo, e os forados com que o revolvem e atiam; as caldeiras em lagos ferventes, com os canhes sempre batidos e rebatidos, j vomitando espumas, exalando nuvens de vapores, mais de calor que de fumo, e tornando-se a chover para outra vez os exalar; o rudo das rodas, das cadeias, da gente toda de cor da mesma noite, trabalhando, vivamente, e gemendo tudo ao mesmo tempo sem momento de trguas, nem descanso; quem vir enfim toda a mquina e aparato confuso e estrondoso daquela Babilnia, no poder duvidar, ainda que tenha visto Ethnas e Vesvios, que uma semelhana do inferno 92.

Na Europa, o sistema de fbrica universo de relaes sociais e a industrializao provocaram a expanso do processo de modernizao especialmente no sculo XVII, modernizao esta que ganhou fora no sculo XVIII com a Revoluo Francesa e obteve grande notoriedade principalmente na arte e no pensamento no sculo XIX. No Brasil colonial, observa-se o desenvolvimento de uma nova forma de organizao social do trabalho essencialmente capitalista qual esto profundamente relacionadas s manifestaes de modernizao dos sculos XIX e XX. H, pois, um movimento praticamente simultneo no Brasil e em diversos pases europeus em torno do moderno. Tal simultaneidade torna o propsito do evento das Exposies Universais comum a ingleses, franceses e brasileiros. O evento a prpria expresso do moderno no tempo e espao onde realizado. Suas peculiaridades derivam de valores, padres e simbologias, reflexo do imaginrio de cada contexto em que inserido.

92

DECCA. Op. cit., p.49.

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A Exposio Internacional do Centenrio da Independncia no simboliza o ingresso da nao pr-moderna no movimento da modernidade, mas representa a materializao da efemeridade modernista de seu tempo, ambientada em um Brasil j moderno. No contexto da primeira Repblica, ser moderno ser cosmopolita e civilizado; o urbano predomina sobre o provinciano, sobre o rural e a cidade se torna propcia aos encontros e celeiro de novas idias. O grande centro urbano tornado reduto do homem moderno, no qual se experimenta a perda da individualidade atravs da dissoluo do indivduo na multido93. O terceiro captulo deste estudo traz um olhar especificamente sobre a influncia da realizao da Exposio Internacional do Centenrio na reconfigurao do espao do urbano carioca, na transio da primeira para a segunda dcada do sculo XX. A cidade se mantm e se transforma pela ao de indivduos responsveis por atribuir valor ao espao urbano. Sediar uma Exposio Internacional significava, principalmente para os representantes do governo Epitcio Pessoa, transformar o Rio de Janeiro em cidade capaz de exalar progresso94, exibir qualidades industriais bem como se firmar no contexto mundial como autntica metrpole
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. Este ideal de cidade, ainda fundamentado no mito de Paris,

comeou a se desenhar no Rio de Janeiro s custas de desmontes, expulses, restries e de uma srie de imposies principalmente em relao ao proletariado carioca, obrigado a deixar suas casas e ocupar outras reas da cidade. Na tentativa de se tornar vitrine do progresso e da modernidade brasileira, o evento de 1922 considerado um dos grandes responsveis pela evoluo urbana carioca. Ao mesmo tempo, fora do recinto da exposio, os subrbios careciam de infra-estrutura, saneamento bsico e transporte96. A imprensa desempenhou a relevante funo de acompanhar a Exposio do Centenrio desde a sua concepo at o seu encerramento. Peridicos como os jornais A Noite, Correio da
BENJAMIN, W. Charles Baudelaire, um lrico no auge do capitalismo. SP: Brasiliense, 1989, pp.114-126. A idia de progresso aparece neste momento entendida como o conjunto de valores relacionados ao boom cientfico, intelectual e tecnolgico derivado da Revoluo Industrial, tal como apresenta Le Goff em Progresso/Reao (LE GOFF, J. Progresso/Reao. In: Histria e memria. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 1996). 95 As Exposies Universais do sculo XIX tinham o carter de reforar a auto-imagem dos pases que as sediavam; pases que se utilizavam de tais exposies para se firmar como potncias-modelo para o resto do mundo. A arquitetura e o urbanismo aparecem, pois, como pontos essenciais preparados principalmente para moldar espao das exposies (Cf. CARVALHO, Maria Alice Rezende de. "Quatro Vezes Cidade", Rio de Janeiro: Sette Letras, 1994). 96 ABREU, M. de A. Evoluo urbana do Rio de Janeiro, RJ: Iplanrio/Zahar, 1987, p.143.
94 93

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Manh; as revistas Dom Quixote, Careta e Revista da Semana foram veculos de divulgao de informaes e crticas ao evento. A maior parte das crnicas, charges e reportagens publicados nos peridicos analisados, todavia, acenavam uma posio contrria aos bota abaixo e transformaes na ento capital nacional. Rebatendo as crticas da imprensa, Carlos Sampaio, principal responsvel pelo processo de embelezamento da cidade para a Exposio do Centenrio, escreveu um relatrio justificando as obras realizadas em seu governo e valorizando os resultados das mesmas. O ento prefeito do Rio de Janeiro aponta a necessidade de adequar a cidade, atravs das reformas urbanas, posio supostamente alcanada pela nao independente e civilizada na data do seu centenrio. Porque transitam entre os papis de protagonista e coadjuvante na ocasio das celebraes, as cidades sede de Exposies Universais so sempre marcadas por grandes modificaes. A modernidade materializada nestas feiras mundiais se expande para alm dos portes do certame; transforma as cidades luz da razo e do progresso. Em 1922, a Exposio do Centenrio viria evidenciar a cidade do Rio de Janeiro e, portanto, favorecer a transformao da mesma luz da razo e do progresso.

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1. RECONSTRUINDO O ESPETCULO
1.1 Vamos ter, pelo menos, bandeirolas 97

A celebrao da Exposio Nacional de 1908 trouxe satisfao s elites ligadas ao evento. Considerada at ento a maior e mais bem sucedida festa do trabalho
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realizada no Brasil, o

certame de 1908 ganhou status de referncia para futuras celebraes99. Devido aproximao do Centenrio da Independncia do Brasil, o Congresso Federal, no governo do presidente Venceslau Pereira Gomes, veio solicitar sugestes para dispor a lembrana do sete de setembro de 1822. A solicitao mobilizou diversos setores em torno de idias e planos para celebrar a data. As propostas foram apresentadas aos membros da Cmara dos Deputados do Rio de Janeiro e em junho de 1920, no governo de Epitcio Pessoa, ficou decidida a liberao de um crdito de quinze mil contos para as atividades comemorativas100. A quantia de quinze mil contos foi considerada, porm, exgua por representantes do legislativo. Em outra reunio, realizada ainda no ms de julho de 1920, o deputado Paulo de Frontin fez consideraes justificativas de emendas ao projeto de comemorao do Centenrio: disps sobre a organizao de uma Exposio Nacional e sugeriu a emisso de cem mil contos de ris para as despesas dos festejos. O deputado carioca estava certo de que uma exposio seria o evento ideal para ressaltar a evoluo e o desenvolvimento nacional, especialmente do ponto de vista agrcola e industrial101, e a realizao adequada da comemorao demandaria maiores investimentos102.

VAMOS TER, PELO MENOS, BANDEIROLAS, A Noite, Rio de Janeiro, 4 de julho de 1920, p.1. O termo festa do trabalho muito utilizado desde o sculo XIX no Brasil para designar Exposies Nacionais e Internacionais de carter comercialindustrial. 99 Os responsveis pela Exposio Internacional do Centenrio de 1922 elaboraram e organizaram tal celebrao partindo, principalmente, das experincias e resultados alcanados pela Exposio Nacional de 1908. 100 VAMOS TER, PELO MENOS, BANDEIROLAS, A Noite, Rio de Janeiro,4 de julho de 1920, p.1. 101 O setor agropecurio apresentava queda na dcada de 1920, apesar de ainda ser responsvel por boa parte das atividades econmicas no Brasil. O setor industrial, entretanto, exibiu os seus maiores ndices de crescimento, entre as primeiras trs dcadas do sculo XX, nos anos 1920; com destaque para as Indstrias Extrativa Mineral, de Transformao, da Construo Civil e Servios Industriais de Utilidade Pblica. A economia brasileira do incio do sculo XX j apontava para uma mudana estrutural evidenciada pelo crescimento - e modernizao - das atividades industriais em detrimento das agropecurias. (Cf. BONELLI, R., Industrializao e Desenvolvimento, texto preparado para o seminrio Industrializao, Desindustrializao e Desenvolvimento, FIESP/IEDI, So Paulo, SP, 28 de novembro de 2005). 102 UMA EMISSO DE CEM MIL CONTOS DE RIS, A Noite, Rio de Janeiro, 15 de julho de 1920, p.1.
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As discusses em torno das comemoraes do centenrio correram incessantemente at janeiro de 1921, quando o presidente Epitcio Pessoa aprovou, enfim, o projeto da Exposio Nacional como parte da programao de 1922103. O evento aconteceria nas dependncias e terrenos circunvizinhos ao antigo Arsenal de Guerra104 a contragosto de defensores da arquitetura nacional como Morales de Los Rios e Marianno Filho, contrrios a desmontes e demolies e sua inaugurao ocorreu em sete de setembro de 1922. O investimento total em contos de ris e o incio efetivo das obras, porm, no tinham ainda definio promulgada pela recm-criada Comisso Executiva da Comemorao do Centenrio da Independncia105. Somente trs meses depois, em abril, que houve a aprovao do plano de conjunto da exposio106. Decidiu-se por designar as obras de preparo a cargo da Prefeitura do Distrito Federal - sob a responsabilidade direta do Prefeito Csar Sampaio - e, para facilitar a organizao do certame, sub-comisses subordinadas Comisso Executiva do Centenrio seriam criadas. A primeira construo do evento a fazer parte da pauta de discusses foi o Palcio das Indstrias. Os membros da comisso desejavam coloc-lo na rea de um antigo edifcio construdo Rua Baro de So Gonalo, onde funcionava a Faculdade de Medicina107. A Inglaterra e Estados Unidos j haviam manifestado interesse em participar do evento e a comisso resolveu dar o aval tomada de parte destes pases no recinto da exposio. Para auxiliar no financiamento da Exposio do Centenrio, a comisso reouve uma antiga sugesto que deu origem ao Bnus da Independncia108. A sugesto da tmbola havia sido exposta anos antes ao Congresso Federal e consistia no seguinte:
(...) esse certame custar grande soma de dinheiro ao Tesouro Nacional e para que ao governo possa ser fcil a realizao deste grande certame, faz-se
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Edio comemorativa do Jornal do Comrcio, Rio de Janeiro, 7 de setembro de 1922, p.433. Decreto Legislativo n. 4175 de 11 de novembro de 1920. 105 A comisso Executiva do Centenrio era composta ,em fevereiro de 1921, pelo ento Prefeito do Distrito Federal, Carlos Sampaio; Alfredo Pinto Vieira de Mello, Ministro da Justia e Negcios Interiores; Joo da Costa, diretor da Escola de Belas Artes; Henrique Leo Teixeira, diretor da Cia. Administrao Garantida; Antero Pinto de Almeida, diretor da Cia. Comrcio e Navegao, e Joo Batista de Mello e Souza, oficial do Ministrio da Justia e secretrio da comisso. 106 O CENTENRIO da nossa Independncia: foi aprovado o plano da nossa independncia com adeso dos EUA e Inglaterra, Correio da Manh, Rio de Janeiro, 2 de abril de 1921, p.1. 107 Na prtica, em 1922 o Palcio das Indstrias ocupou o antigo Arsenal de Guerra (completamente reformado para fazer parte da exposio). 108 Decreto Legislativo n 4317, de 31 de agosto de 1921, aprova o plano financeiro e estratgico do Bnus da Independncia.

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necessrio o auxlio indireto do povo. Eis o motivo porque temos em vista apresentar (...) um pedido de concesso para a realizao de uma tmbola (...). A tmbola se realizar da seguinte forma: cada bilhete (que custar x ris) conter um canhoto e mais dez tickets para a exposio; o comprador, porm, dever ganhar o bilhete numerado (canhoto) esperando o sorteio (feito pelo sistema de mquinas fichet da seguinte maneira: o 1 nmero apresentado pela fichet dar ao dono do canhoto que possui igual nmero a primeira sorte indicada na tabela (...); para o 2 nmero, a segunda sorte e assim vai). Os prmios sero distribudos aos portadores de bilhetes que a sorte designar, ou seja, 1/3 da venda pago ao Tesouro Nacional em dinheiro; com o fim de auxiliar as despesas da exposio, 1/3; 1/3 para as despesas que resultarem da impresso de bilhetes, comisses de vendas, etc (...). Assim, possamos, deste modo, concorrer com mais este atrativo para que a projetada Exposio Nacional ou Internacional de 1922 se revista do maior brilhantismo e tenha sua freqncia de visitantes muito mais animada do que a do ano de 1908, a maior que j se realizou no Brasil; e assim tambm a tmbola por ns ideada possa ser um elemento de xito para certames congneres (...)109.

(Bnus da Independncia, Bnus da Independncia, 1922, frente e verso, Coleo Particular de George Ermakoff)

O Banco do Brasil, principal agente de crdito da capital republicana - apesar do processo de expanso bancria vivenciado pelo pas nos anos 1920110 - responsabilizou-se por todo o movimento de dinheiro proveniente da venda do Bnus da Independncia, cabendo comisso

GRAA JUNIOR, J.C. Centenrio da Independncia do Brasil; Da comemorao da grande data nacional; Uma idia til e prtica. Rio de Janeiro: Typ. Revista dos Tribunais, 1919, pp.5-11. 110 SAES, F. Crescimento e consolidao do sistema bancrio na dcada de 1920, IN: DE LORENZO, H e COSTA,W., A dcada de 1920 e as origens do Brasil moderno, SP: UNESP, 1997, p.197.

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executiva to somente a parte administrativa referente propaganda e colocao dos ttulos111. Uma intensa propaganda feita atravs de cartes postais, cartazes, centenas de anncios em peridicos e em estabelecimentos comerciais auxiliou na divulgao do Bnus da Independncia em todo o Brasil e no Exterior (onde tambm foi comercializado). Cada cartela custava 20$000 e dava direito a 20 entradas para o recinto da exposio. Os compradores concorriam em cinco sorteios a prmios que totalizavam at 500:000$000112. A imprensa logo se manifestou quando da inaugurao da venda do bnus. Na revista Careta, Lima Barreto publicou um texto ironizando o que chamou de caderneta de entradas para a problemtica Exposio do Centenrio. O jornalista e escritor alegou que o governo havia adotado o processo do condenado jogo do bicho para conseguir financiamento para a comemorao da festa do centenrio e em tom de provocao afirmou: Em todo o caso, como o jogo do bicho hoje uma das mais slidas instituies nacionais, no merece seno louvor o governo por t-la oficializado113. O melhor modo de acompanhar o dia a dia das metrpoles atravs da imprensa. A imprensa carioca, em especial, teve um relevante papel social no contexto do planejamento e implementao da Exposio Internacional de 1922 no Rio de Janeiro. Alm de veculo de divulgao muito utilizado pelos organizadores do certame, jornais e revistas se revelaram os mais democrticos porta-vozes daquela sociedade114, reportando o modo como intelectuais, polticos, artistas e populares gostariam de ver o Centenrio do Brasil comemorado. As aes decorrentes da aprovao do primeiro crdito para os festejos do sete de setembro repercutiram negativamente em muitos peridicos. O pas sofria com a crise especulativa, associada delicada situao bancria, e a populao carecia de condies de sade e moradia, portanto, leitores e cronistas no tardaram a expressar o sentimento de insatisfao em
- Quer casar com a minha filha? Que recurso o senhor tem? - Sou pobre, mas tenho um bnus... - Ah! Neste caso est bem ... (propaganda do Bnus da Independncia publicado no peridico A Noite de 21 de Janeiro de 1922, p.2) Os primeiros anncios do Bnus da Independncia na imprensa brasileira aconteceram em meados de maio de 1921e a distribuio do mesmo teve incio em novembro deste mesmo ano. O relato do sucesso que operaes semelhantes obtiveram na Frana e Itlia, por ocasio das Exposies Internacionais organizadas em tais localidades, colaborou para a aceitao deste tipo de ao no Brasil. Apesar de tardiamente lanados venda, o pblico desde logo manifestou grande interesse pelo bnus. 112 BNUS da Independncia, A Noite, Rio de Janeiro, 24 de novembro de 1921, p.4. 113 BARRETO, L. Marginalia. Artigos e Crnicas. SP: Editora Brasiliense, 1961, p.166. 114 A relao entre imprensa e leitores ressignificou a imagem detida pelos peridicos. A Noite, por exemplo, foi designado por um leitor como o corao popular, em todos os seus anelos, todas as suas palpitaes (PARA O CENTENRIO, A Noite, Rio de Janeiro, 4 de abril de 1922, p. 2).
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relao aos planos e prioridades do governo brasileiro, aparentemente ignorante da frgil situao scio-econmica do pas no momento:
Ao mesmo tempo em que o noticirio dos jornais registrava ontem o pnico do mercado pelo descalabro do cmbio e a situao em que se acham os credores do governo, para quem se trancaram desde muito as portas do tesouro, referia-se tambm abertura de um crdito de cinco mil contos de ris, destinado s festas do Centenrio da Independncia, e a respeito de cuja legalidade o Tribunal de Contas j dera a ltima palavra. O contraste que se revela nesses acontecimentos - os primeiros efeitos de uma infeliz poltica financeira e econmica, ao par de um plano de maravilhas pirotcnicas e exibies imprprias salteou dos maiores vexames a quantos, por patriotismo e natural boa f, ainda punham esperana em atos de previdncia e economia capazes de conjurar os resultados desta crise atravs da necessria austeridade imposta agora aos nossos homens de estado. Foi pois, uma tristssima surpresa que se nos deparou com o alarme daquele luxo de despesas inteis ou, pelo menos, dispensveis quando tamanhos embaraos assediam a vida do pas (...).Nenhum esprito sensato aplaudir que se dediquem a projetos de regabofes milhares de contos numa ocasio em que o numerrio do Tesouro no basta para atender a pagamentos mnimos e o governo anda de banco em banco mendigando adiantamento de receita. Apenas estimulam as festas do Centenrio sem finalidade patritica e alheias a idias de alcance prtico, os velhos negocistas (...)115 O Uruguai j est cuidando de organizar o programa para a comemorao do seu Centenrio. De que modo? Projetando medidas de valor econmico permanente, de higiene nacional, de melhoramentos urbanos e animao nos campos de proteo ao trabalho e de assistncia aos enfermos. um conjunto de monumentos vivos de uma era histrica, para ficar perpetuada nas bnos do povo e no engrandecimento do pas, elando o passado ao presente e ao futuro. Haver tambm, certo, mrmores e bronzes, legendas e epgrafes glorificadoras, livros de histria e crnicas, composies de msica e alguma literatura em prosa e em verso. Mas estes ltimos padres, destinados antes a uma homenagem retrospectiva e consagrao dos seus autores, merecero apenas dos organizadores da grande solenidade um lugar secundrio no programa geral, cujo intuito precpuo o da utilidade pblica e do progresso do pas. (...). Para a nossa comemorao, to retumbantemente anunciada h quatro anos, s estou vendo, por enquanto, dois importantes comprometimentos encaminhados. O primeiro o da conferncia de limites, em que o governo do Sr Epitcio Pessoa, pelo brilhante rgo do seu ministro, Sr. Alfredo Pinto, auxiliado com a colaborao dos delegados dos governos regionais, procura pacificar as lutas seculares das fronteiras do Brasil. O segundo o projeto do deputado Domingos Mascarenhas sobre assistncia hospitalar116.

Atravs da comparao com a comemorao do Uruguai, Augusto de Lima, autor do ltimo trecho destacado acima, chama a ateno para a importncia do primeiro centenrio da
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O PRIMEIRO CRDITO do Centenrio, Correio da manh, Rio de Janeiro, 16 de maro de 1921, p2. LIMA, A. O Centenrio, A Noite, Rio de Janeiro, 19 de junho de 1920, p. 1.

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independncia do Brasil ser comemorado, preferencialmente, com aes voltadas s reais necessidades da populao. Lima Barreto partilhava desta mesma opinio e se fez a prpria voz do povo ao perguntar: Que adiantar a exposio se levo a vida a contar vintns para sobreviver?117 A exaltao da nao, uma das idias centrais e propulsoras de toda a movimentao em torno dos cem anos da independncia do Brasil, ganhou pauta, foi tambm questionado s vsperas das comemoraes: Faamos propaganda do nosso caf, do nosso acar, do nosso algodo; faamos dos nossos estadistas, at dos nossos heris. Mas propaganda do amor da ptria, francamente d uma triste idia da nossa incapacidade de nos amarmos a ns mesmos.118 As crticas exposio, evidenciadas em de jornais e revistas, no alteraram os rumos do evento, porm foraram os organizadores do certame a investir na imprensa como aliada. Propagandas e reportagens sobre a exposio comearam a ser disseminadas meses antes do incio do grande certame, a fim de criar na populao um clima de curiosidade e encantamento forte o suficiente para garantir o sucesso do evento e impedir a diminuio de seu pblico potencial. Os setores da sociedade favorveis s aes do governo tambm colaboravam com os organizadores do certame; ao se expressarem por meio de peridicos, revelavam sempre muito entusiasmo e apoio realizao da Exposio do Centenrio:
Chega-nos a ocasio propcia de falar na personalidade invulgar do Sr. Senador Paulo de Frontin, nome nacional de primeira grandeza, a,quem o Brasil deve o projeto de lei hoje tornado brilhante realidade, da Exposio Internacional, ainda em franco sucesso.(...). Deve o Sr. Paulo de Frontin sentir-se orgulhoso dos esforos despendidos na cmara dos deputados em defesa do projeto da Exposio Nacional 119. O que ali se v [a Exposio do Centenrio], levantado como um milagre da saburra que era a zona da Ponta do Calabouo equivale a uma maravilha (...). O Rio de Janeiro no ser indiferente ao seu grande filho e ousado transformador dos anais de suas supremas grandezas guardar o nome do Dr. Carlos Csar de Oliveira Sampaio, como daqueles imperecveis smbolos que fazem a glria de uma nacionalidade 120.

LIMA BARRETO, A. O Centenrio, Careta, Rio de Janeiro, 30 de setembro de 1922. NACIONALISMO e Propaganda, Dom Quixote, Rio de Janeiro, 3 de agosto de 1921, p.3. 119 Ilustrao Brasileira, Rio de Janeiro, 11 de setembro de 1922, p.31. 120 PREFEITURA Municipal, Edio Comemorativa do Jornal do Comrcio, Rio de Janeiro, 7 de setembro de 1922, p.433
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O prefeito Csar Sampaio transitava entre o papel de vilo e heri nas pginas de jornais e revistas do Rio de Janeiro. As duras crticas aos desmontes realizados sob sua superviso e falta de ateno em relao s necessidades populares dividiam as pginas dos peridicos com notcias exibindo a excitao e o interesse geral pelo certame s vsperas da sua realizao.

1.2 Categorias, classificaes...

Fenmeno potencializado pela modernidade; presente na organizao da teoria evolucionista; essencial no processo de estruturao da cincia positivista e estreitamente relacionado ao contexto capitalista, a classificao exerceu forte influncia sobre as exposies, principalmente aquelas realizadas nos sculos XIX e XX. Prdios, produtos, imagens, atraes e atividades so associados a idias, valores e adquirem determinadas qualidades mediante a classificao que recebem.
As exposies so sistemas de representao nos quais a classificao (associada comparao) tem um papel determinante. (...). A classificao , alm de um problema de ordenao de produtos, tambm um problema de ordenao de papis e de criao e difuso de imagens a eles correspondentes. E, em ltima anlise, a grande imagem que se cria a imagem do prprio mundo, 121 ou melhor, do mundo que se deseja implantar .

Tidas como uma conquista da indstria, as Exposies Internacionais apresentam ainda o pressuposto de classificao derivado do modelo global de diviso internacional do trabalho, fruto do processo de industrializao exibido amplamente nas festas do trabalho 122. Para integrar o projeto da Exposio do Centenrio, foram selecionadas modalidades de trabalho consideradas principais no Brasil do incio do sculo XX com relao lavoura, pecuria, pesca, indstria extrativa e fabril, aos transportes martimo fluvial, terrestre e areo, aos servios de comrcio, s cincias e s belas artes123. Boa parte da organizao do evento foi confiada ao Ministrio da Agricultura, Indstria e Comrcio124, liderado pelo ento ministro Ildefonso Simes Lopes, especialmente no que se refere a cinco vertentes do trabalho:
BARBUY, H. Op. cit., 1993, p.303. BARBUY, H. A Exposio Universal de 1889 em Paris. Viso e representao na sociedade industrial. SP: Edies Loyola, 1999, p.45. 123 Regulamento Geral da Exposio Nacional de 1922, RJ: Papelaria Americana, 1921, p.7. 124 A Exposio do Centenrio funcionou sob a presidncia do Ministro da Justia e Negcios Interiores. O Ministro da Agricultura, Indstria e Comrcio foi incumbido de organiz-la e o prefeito do Distrito Federal se encarregou de coordenar as transformaes urbanas e reformas necessrias, bem como conceder reas e aprovaes aos projetos de
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A. Criao de uma Comisso Organizadora da Exposio Nacional A Comisso Organizadora da Exposio Nacional era formada por seis sub-comisses: agricultura, composta pelos senhores Dias Martins, Torres Filho e Otvio Carneiro; indstria pastoril, Alcides Miranda, Justiniano Simes e Vitor Leivas; indstrias diversas, Costa Pinto, Silva Freire e Arajo Castro; comrcio, Afonso Costa, Ramalho Ortigo e Fortunato Bulco; economia, Pdua Rezende, Augusto Ramos e Gracho Cardoso; estatstica, Bulhes Carvalho, Lo da Fonseca e Raul Pederneiras125. Todos os estados brasileiros receberam convites para se fazer representar, por meio de delegados nomeados pelos prprios governos estaduais, na Comisso Organizadora da Exposio Nacional. Tais delegados tinham responsabilidade sobre as Comisses Estaduais e Municipais126, destinadas a colaborar com a propaganda da exposio e organizao dos mostrurios. O Ministro Ildefonso Simes Lopes nomeou, ainda, outro grupo de pessoas que trabalhariam como Delegados da Comisso Organizadora no Distrito Federal e nos estados. A estas pessoas caberia orientar, realizar a classificao de mostrurios e colaborar com os governos locais na promoo de concursos e exposies regionais como elemento preparatrio educativo para o evento de 1922127. Velar pela qualidade e controle dos produtos admitidos Exposio do Centenrio e transmitir Comisso Organizadora pedidos de admisso, informaes e dvidas provenientes dos expositores estaduais era funo das Comisses Especiais, que tambm tinham representantes na Comisso Organizadora. B. Nomeao das Sees A Exposio do Centenrio foi dividida em 16 sees, cada qual sub-dividida em grupos
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(de acordo com a rea; funo), e estes em classes (conforme o tipo; espcie do

plantas e pavilhes (Regimento Interno da Comisso Executiva da Comemorao do Primeiro Centenrio da Independncia Poltica do Brasil, In: Regulamento Geral da Exposio Nacional de 1922, RJ: Papelaria Americana, 1921). 125 Ata da primeira reunio da Comisso Organizadora da Exposio Nacional Comemorativa da Independncia Poltica do Brasil na parte referente Agricultura, Indstria e ao Comrcio, realizada na sede da Sociedade Nacional de Agricultura, Rio de Janeiro, 25 de abril de 1921. 126 Regulamento Geral da Exposio Nacional de 1922, RJ: Papelaria Americana, 1921, p.21. 127 Instrues para os servios a cargo dos delegados nos estados, Rio de Janeiro, 1921. 128 Os grupos so: educao e ensino; instrumentos e processos gerais das letras, das cincias e das artes; material e processos gerais da mecnica; eletricidade; engenharia civil e meios de transporte; agricultura; horticultura e

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produto) e sub-classes (especificidades; raa) para a catalogao, instalao, exibio e julgamento dos produtos. As exibies se fariam por conjunto; grupos e classes de produtos estariam reunidos em uma mesma seo, discriminados por estados129. Cada sub-diviso da Comisso Organizadora da Exposio Nacional emitiu regulamento prprio, explicitando e classificando produtos e trabalhos considerados adequados s suas respectivas sees na Exposio do Centenrio. A Sub-Comisso de Agricultura, responsvel pela seo Agricultura, optou por expor publicaes; prmios; grficos; quadros; mquinas; cereais; farinha e gros classificados e acompanhados de informaes de ordem econmicas; matrias primas; material de ensino sobre agricultura e transporte agrcola; material que beneficiasse a colheita130. A Sub-Comisso de Indstria Pastoril, responsvel pela seo Indstria Pastoril, selecionou animais domsticos; bovinos; eqinos e asininos; sunos; ovinos e caprinos; galinceos; palmpedes; caninos pastores e de guarda; mostrurios de artigos tendo ligao com a pecuria; cafs e leiterias para figurar na exposio131. Na seo Vrias Indstrias, de responsabilidade da Sub-Comisso de Indstrias Diversas, seriam expostos materiais de construo, mobilirio em geral; objetos de mrmore, bronze de arte, materiais de decorao de edifcio (interna/externamente) mosaico; grades de ferro; filtros; ventiladores; elevadores; trabalhos mo; ourivesaria; artigos de fantasia; brinquedos; confeces; cmaras fotogrficas; indstria de couro; papel e suas aplicaes; livros revistas e jornais; indstria de vidro e cermica; qumica industrial; borracha; indstria de alimentos;

arboricultura; florestas e colheitas; indstria alimentar; indstrias extrativas de origem mineral e metalurgia; decorao e mobilirio dos edifcios pblicos e das habitaes; fios, tecidos e vesturio; indstria qumica; indstrias diversas; economia social; higiene e assistncia;comrcio; economia geral; estatstica; foras de terra e mar; esportes (BRASIL, Livro de Ouro: Comemorativo do Centenrio da Independncia do Brasil e da Exposio do Rio de Janeiro: 7 de setembro de 1822 a 7 de setembro de 1922:7de setembro de 1923. Rio de Janeiro: Ed. Anurio do Brasil: Almanaque Laemmert, 1922, p.303) 129 O Brasil apresentou nas diferentes classes expositores sendo: do Distrito Federal, 642; Acre, 1; Alagoas, 35; Amazonas, 72; Bahia, 433; Cear, 1000; Esprito Santo, 146; Gois, 97; Maranho ,159; Mato Grosso, 60; Minas Gerais, 878; Par, 159;Paraba, 308; Paran, 235; Pernambuco, 148; Piau, 23; Rio de Janeiro, 341; Rio Grande do Norte, 118; Rio Grande do Sul, 271; So Paulo, 577; Santa Catarina, 250; Sergipe, 57 (ENCERRAMENTO oficial da Exposio Internacional de 1922, A Exposio de 1922, rgo da Comisso Organizadora, n 17-18, Rio de Janeiro, 1923) 130 Programa das sesses de Agricultura, Vrias Indstrias e Comrcio - Instrues Gerais das Respectivas SubComisses - Instrues gerais sobre coleta, separao, embalagem e remessa dos produtos e mostrurios. Rio de Janeiro,1921. 131 Exposio Nacional de 1922 - Sub-Comisso de Indstria Pastoril (programa e regulamento). RJ: Papelaria Americana, 1922.

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indstria txtil; seda, l; indstria mecnica e metalurgia; indstria da madeira; fumo; eletricidade e extratividade mineral132. Para figurar na seo Comrcio, a Sub-Comisso de Comrcio optou por alimentos; vesturio; habitao; mobilirio; utenslios domsticos; brinquedos e jogos; instrumentos de msica; armarinho e miudezas; perfumaria; tecidos; papelaria; saboaria133. A Sub-Comisso de Economia se responsabilizou por duas sees: Economia Geral e Economia Social. Na seo Economia Geral seriam expostas monografias; notcias; manuscritos; publicaes diversas; grficos; mapas; quadros; planos; plantas; desenhos estatsticos; cartas econmicas; fotografias; vistas panormicas, etc., abrangendo temas como o histrico do desenvolvimento econmico no Brasil de 1822 a 1922, a situao econmica do pas naquele momento, frente a fatores nacionais e perante outros pases; perspectivas de expanso econmica futura do pas tendo em vista suas riquezas naturais e sua capacidade de atrao de capital; estudo econmico dos principais produtos nacionais bem como a delimitao das regies consideradas agrcolas, pastoris e extrativas; influncia da moeda nacional na economia do pas; finanas pblicas; custo de vida e salrios nas cidades e no interior, entre outros temas. Na seo Economia Social deveriam figurar todas as instituies e iniciativas que tivessem por fim a elevao social e o bem estar da classe operria. A classificao de grficos e monografias a serem expostos nesta seo foi feita de acordo com os preceitos de melhoramento das condies do trabalho: conforto do operrio, segurana contra riscos sociais (assistncia; seguros; creches; bolsas de trabalho; sindicatos) e independncia econmica do operrio (associaes de crdito; cooperativas de produo; medidas de proteo ao pequeno comrcio). Seriam tambm apresentadas uma srie de pesquisas e iniciativas destinadas a fornecer a maior quantidade possvel de informaes ao operariado estrangeiro interessado em trabalhar no Brasil (adaptao do trabalhador estrangeiro no meio econmico nacional) 134. A Sub-Comisso de Estatstica, responsvel pela seo Estatstica, optou por expor estudos numricos territoriais, demogrficos, econmicos, intelectuais (no que diz respeito
Programa das sesses de Agricultura, Vrias Indstrias e Comrcio - Instrues Gerais das Respectivas SubComisses- Instrues gerais sobre coleta, separao, embalagem e remessa dos produtos e mostrurios. Rio de Janeiro, 1921. 133 Programa das sesses de Agricultura, Vrias Indstrias e Comrcio - Instrues Gerais das Respectivas SubComisses-Instrues gerais sobre coleta, separao, embalagem e remessa dos produtos e mostrurios, Rio de Janeiro, 1921. 134 Exposio Nacional de 1922 - Programa das sesses de Economia Geral e Economia Social, RJ: Papelaria Americana, 1922.
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educao e cultura) e morais (justia e religio); murais com estatsticas comparativas; mapas, cartogramas e diagramas; quadros e grficos135. As sees Ensino; Transportes e Vias de Comunicao; Servios Pblicos; Histria e Geografia; Imprensa; Esportes; Arte Militar, Belas Artes136 e Higiene137 ficaram sob responsabilidade de Comisses Especiais criadas por outros Ministrios, organismos e instituies. Nas sees organizadas para o certame, no h informaes ou mostras mencionando uma Economia Industrial brasileira. Os produtos e trabalhos escolhidos para figurar na Exposio do Centenrio se concentram, predominantemente, na produo agro-pastoril e manufatureira, ou seja, o desejo de expanso econmico-industrial assinalado a partir desta realidade138. Durante a
Exposio Nacional de 1922 - Programa da sesso de Estatstica, RJ: Papelaria Americana, 1922. O programa da seo de Belas Artes previu duas mostras que tiveram lugar no edifcio da Escola Nacional de Belas Artes: a) Arte Retrospectiva, abrangendo indumentria artstica e histria religiosa, civil e militar; joalheria e ourivesaria; vesturio; artes menores (refere-se a rendas e mobilirios); obras de pintura, escultura e arquitetura; cermica e cristalaria. b) Arte Contempornea, abrangendo obras de pintura; escultura; arquitetura; gravuras de medalhas; artes aplicadas; gravuras e litografia. Poderiam concorrer ao processo de seleo artistas nacionais e estrangeiros. Na ocasio, o governo brasileiro manifestou o interesse em adquirir para as galerias da Escola Nacional de Belas Artes quatro quadros sobre assuntos histricos ocorridos no perodo da Independncia ou que para esta tenham concorrido; duas esttuas ou grupos representando vultos ou fatos referentes nacionalidade brasileira; plano geral relativo s possveis modificaes de remodelao e embelezamento da cidade do Rio de Janeiro. (Programa da sesso de Belas Artes, Rio de Janeiro, 1921). 137 No peridico carioca O Jornal, de 7 de abril de 1922, Carlos Chagas, ento diretor do Departamento Nacional de Sade, fala sobre a criao da primeira Escola de Enfermeiras do Brasil, a funcionar no hospital So Francisco de Assis. Recm chegado dos Estados Unidos, onde colheu informaes para a implementao e superviso dos servios profissionais de enfermagem no Brasil, Chagas ressalta a necessidade de se introduzir no pas a formao tcnico-profissional para as enfermeiras. Chama a ateno para o papel das enfermeiras visitadoras como instrumento fundamental de uma moderna administrao sanitria e cita, como exemplos da relevncia de seus servios, os cuidados com a higiene infantil e a profilaxia da tuberculose. Chagas declara, ainda, a necessidade de se superar os preconceitos existentes no Brasil contra a profisso de enfermeira, afirmando que esta uma atividade altamente valorizada em pases como os Estados Unidos. Meses depois, em entrevista ao jornal carioca A Noticia, em 12 agosto de 1922, o diretor do D.N.S. comenta a situao sanitria da capital federal, s vsperas da inaugurao da Exposio Internacional do Centenrio da Independncia. Afirma serem magnficas as condies sanitrias da cidade do Rio de Janeiro, diz que a varola desaparecera, graas vacinao obrigatria, e anuncia a inaugurao do Instituto Vacinognico (anexado ao Instituto Oswaldo Cruz), preparado para auxiliar as campanhas de combate varola realizadas em todo o pas. Declara ser desnecessrio haver qualquer receio em relao incidncia de outras molstias transmissveis - como a febre amarela, a gripe espanhola e o tifo - pois a situao sanitria era das mais propcias na capital do pas, portanto, visitantes estrangeiros e nacionais nada teriam a temer. Ao final da entrevista, Chagas anuncia que o Departamento Nacional de Sade Pblica aproveitar a ocasio da Exposio Internacional para exibir os resultados at ento alcanados na reforma dos servios sanitrios do pas. 138 A partir da segunda metade do sculo XIX, as idias que invocavam mudanas principalmente no contexto agrcola brasileiro ganharam fora. A agricultura foi elemento de grande destaque tanto em exposies nacionais como nos stands brasileiros dos eventos internacionais deste perodo. Pensava-se a insero da agricultura no processo de desenvolvimento industrial brasileiro atravs do trabalho livre, da cincia e do conhecimento como se
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dcada de 1920, o Brasil passava por um processo de transio econmica e social que partia das atividades de exportao primria e caminhava em direo ao novo modelo de acumulao do capital, marcado pela elevao de investimentos e expanso da capacidade produtiva e industrial. So Paulo eclodiu com fora neste processo, uma vez que a comercializao do caf atraa mo de obra e capital suficiente para viabilizar o investimento na indstria e na diversificao da agricultura. O Rio de Janeiro aparecia em segundo lugar entre os centros industriais do pas, representando, no incio dos anos 1920, 22% da produo industrial brasileira (liderada pelas indstria txtil, alimentcia e de vesturio) 139. A expanso dos segmentos urbanos dessa economia industrial nascente refora um processo j latente de importantes transformaes sociais e culturais, alm das econmicas. A bandeira da racionalizao, que tal processo pressupe, encontrava-se hasteada no projeto da Exposio do Centenrio. Norteados pelos valores e leis do livre mercado, os organizadores do evento pretendiam atrair, atravs da exposio, ainda mais capital e mo de obra estrangeira para acelerar a manifestao do progresso no Brasil. C. Propaganda da Exposio no Brasil e Exterior As Exposies Internacionais influenciam as idias e expectativas da populao, expositores e governos convidados aos certames ainda no perodo de sua organizao. A
pode ver no trecho abaixo, extrado do Relatrio sobre a Exposio Universal de 1867, redigido pelo secretrio da Comisso Brasileira e apresentado a D.Pedro II: Se nossos antepassados, isolando-se da cincia que comeava tambm apenas a aventurar-se pelos campos, entregavam-se aos clculos de uma ambio desregrada, os meios e os fins de suas conquistas j no podem, em honra mesmo da humanidade, construir o capital e as esperanas da agricultura moderna. Entre eles e ns h um profundo abismo e uma grande necessidade moral a liberdade do trabalho e o desenvolvimento da instruo (...). Sem instruo apropriada e que satisfaa a todas as condies da cultura, qualquer melhoramento naufraga, trazendo-nos a desconfiana e at a averso para as novas empresas que se constituem (..).Se til a experincia, a previso indispensvel, e no pode haver previso segura sem os dados auxiliares da cincia. O brao executa, mas a cabea que pensa e dela, pois devem emanar as reformas da situao.(...) As descobertas da cincia, as belas lies de Thaer, Kopp, Schartz, as teorias de Arthur Young, Davy e os conselhos de Dombasle e Gasparin, conseguiram levar a agricultura pelo caminho da prosperidade e torn-la uma cincia tecnolgica, industrial, segundo justas apreciaes de Lecoutex (Relatrio sobre a Exposio Universal de 1867, redigido pelo secretrio da Comisso Brazileira Julio Constangio de Villeneuve e apresentado a sua Majestade o Imperador pelo presidente da mesma comisso Marcos Antonio de Arajo. 2 tomo, Paris: Typographia de Julio Claye, 1868). 139 PREFEITURA DO DISTRITO FEDERAL. Cidade do Rio de Janeiro: Extenso Remodelao Embelezamento, 1926-1930. Paris: Foyer Brsilien, 1930, p.91.

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propaganda refora o fetichismo que cerceia estes eventos sobre o perfil de expositores e pblico atrados ao recinto.

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e tem grande responsabilidade

A difuso do evento brasileiro no exterior deu-se a partir dos Consulados do Brasil. Os cnsules radicados em pases amigos do Brasil receberam da Comisso Executiva do Centenrio a seguinte solicitao:

(...) dirigimos um vibrante apelo de cooperao a todos os Consulados do Brasil, centros naturalmente indicados para o desenvolvimento da indispensvel propaganda no estrangeiro, afim de que a patritica comemorao de 1922 se revista de inusitvel brilho, como um acontecimento de repercusso universal. Juntamos alguns exemplares de um prospecto de urgncia, referente participao estrangeira na Exposio Nacional, os quais serviro de guia para que V. Ex. possa ministrar aos interessados as informaes essenciais sobre o modo de poder tomar parte no certame. Outros prospectos, em vrios idiomas, ainda no concludos, sero remetidos a V. Ex medida que forem sendo editados141.

Para promover a Exposio do Centenrio no territrio brasileiro, os responsveis pela propaganda lanaram mo de impressos, eventos regionais, venda de Bnus da Independncia em estabelecimentos comerciais e publicao de notas em jornais e revistas
143 142

. A fim de atrair a

ateno dos expositores nacionais, uma srie de facilidades e vantagens tambm foram amplamente anunciadas . Os gastos realizados com todas as aes propagandsticas eram

enviados Comisso Organizadora da Exposio pelos delegados de cada estado, por meio de relatrios de prestao de contas 144.

HARVEY, D. Op. cit, p.98-99. Carta do Diretor Geral da Comisso Executiva do Centenrio a cnsules brasileiros, Rio de Janeiro, 31 de julho de 1921. 142 Iniciativas outras tambm tiveram sua eficcia na campanha de divulgao da exposio brasileira. No interior do Cear, por exemplo, vigrios foram orientados a aconselhar seus paroquianos a enviar produtos e no deixar de concorrer ao certame (Ofcio n 275 de 7 de maro de 1922, enviado pelo Delegado do Estado do Cear para o Secretrio Geral da Comisso Organizadora da Exposio do Centenrio comunicando sobre os trabalhos feitos pela Comisso Especial do Cear). 143 Aos participantes brasileiros se ofereceu: inscrio gratuita; espao para os mostrurios e produtos dos expositores sem qualquer custo; iseno de todos os impostos de consumo (ornamentao, luz, limpeza, etc); proteo aos inventos e transporte gratuito (de ida e volta). 144 Comisso Organizadora da Exposio Delegacia no Estado de Gois - Prestao de contas que faz o Sr. Antnio Borges dos Santos dos suprimentos na importncia de 10:000$000, remetidos pela tesouraria da comisso organizadora, por intermdio do Banco do Brasil, documento de 1922.
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D. Concurso das Naes Estrangeiras Exposio do Centenrio A princpio, Estados Unidos e Inglaterra haviam manifestado interesse em participar da exposio brasileira. Porm, no decorrer do ano de 1921, outras naes se declararam dispostas a no somente atender ao convite oficial para visitao, mas se fazer representar no recinto do evento. Formulrios e prospectos da exposio traduzidos para o ingls, francs, italiano, alemo foram, ento, impressos e enviados para o estrangeiro. Os prospectos trazem uma breve apresentao do Brasil e do evento brasileiro, este ltimo como oportunidade capaz de potencializar a fora comercial dos pases participantes; em seguida, h a sntese do programa oficial da exposio acompanhada da seo na qual esto exemplificados os tipos de trabalho e produtos a serem utilizados para constituir as mostras do certame. Procedimentos e informaes mais especficas a respeito da participao estrangeira na Exposio de 1922 como boletim de inscrio e pedido de admisso a ser completado o tambm constam nos livretos 145. Os futuros expositores estrangeiros estavam cientes que assumiriam integralmente as despesas com transportes, enfardamento e armazenagem dos utenslios, caixas, ferramentas e estrutura necessria s suas instalaes. A Comisso Organizadora se encarregaria apenas de promover medidas para que objetos e produtos estrangeiros destinados exposio recebessem iseno temporria dos direitos de entrada no pas. No se sabe o nmero exato de estrangeiros interessados em expor trabalhos e produtos no evento, mas foram muitas as inscries e pedidos de admisso enviados para anlise Comisso Organizadora. Argentina, Estados Unidos, Japo, Frana, Gr-Bretanha, Itlia, Dinamarca, Mxico, Tchecoslovquia, Noruega, Blgica, Portugal, Chile, Sucia e Holanda foram os pases autorizados a ter suas mostras exibidas em construes prprias (pavilhes) no recinto da Exposio do Centenrio. E. Exibio de Filmes e Congressos O Decreto n. 4175 de novembro de 1920, que regulamenta aes pertinentes Exposio do Centenrio, previu:

National Exposition, Commemoration of the First Centenary of Independence, Prospects for Foreign Parts. Rio de Janeiro, 1921.

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Exibio gratuita em dias determinados, no recinto da Exposio, de filmes referentes histria, geografia, natureza e civilizao do Brasil; de paisagens, costumes e tipos de indumentria e habitao, de aspectos dominantes da vida agrcola e da vida urbana, como beleza cultura e progresso.146

Beleza, cultura e progresso deveriam por decreto transparecer no apenas em stands, mas atravs dos filmes exibidos no certame de 1922. O cinema constitui uma das mais autnticas expresses da modernidade, resulta do progresso tecnolgico e rompe com todo e qualquer limite de tempo e espao, vindo a ser considerado parte da indstria cultural por Adorno147. Para Ferro148, o filme um produto social moldado de acordo com o contexto histrico - econmico, poltico, social - em que produzido. A primeira exibio de cinema no Brasil acontece no Rio de Janeiro no final do sculo XIX, um ano aps a inveno do cinematgrafo pelos irmos Lumire na Frana. Os primeiros filmes brasileiros foram, em sua maioria, feitos a pedido de representantes da elite e exibiam acontecimentos da cidade, festas cvicas e paisagens brasileiras. O portugus Silvino dos Santos, estabelecido na Manaus do incio do sculo XX, funda em 1918 o Amaznia Cine Club e comea a produzir uma srie de documentrios. Dois anos depois, um rico comerciante de Manaus contrata Silvino dos Santos para fazer um filme de propaganda sobre o Amazonas e sobre suas empresas. O filme intitulado No pas das amazonas149 louvava as belezas amaznicas e promovia o potencial econmico daquela regio. Peridicos da poca publicaram as seguintes notas a respeito da produo:

Decreto Legislativo n. 4175 de 11 de novembro de 1920. O termo foi empregado pela primeira vez na conferncia Dialtica do Iluminismo, de Adorno e Horkheimer, em 1947. Para Adorno:
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(...) a indstria cultural (...) no apenas adapta seus produtos ao consumo das massas, mas, em larga medida, determina o prprio consumo. (...)Traz em seu bojo todos os elementos caractersticos do mundo industrial moderno e nele exerce um papel especfico (...) o de portadora da ideologia dominante , a qual outorga sentido a todo o sistema. (ADORNO, T, Os pensadores, SP: Editora Abril Cultural, 1980, p.XVI). Adorno concebe o cinema como instrumento do progresso, utilizado para conter o desenvolvimento da conscincia das massas no contexto capitalista. 148 FERRO, M. Cinema e histria. RJ: Paz e Terra, 1992 149 As filmagens de No pas das amazonas se iniciaram em 1920 e terminaram em 1922. O filme foi sucesso de pblico e de crtica em todo o pas aps ganhar a medalha de ouro na Exposio Internacional do Centenrio, sendo tambm exibido posteriormente em diversos pases no exterior. Silvino dos Santos ainda fez algumas imagens da capital federal em 1922 para o longa Terra Encantada. De acordo com S. Costa e N. Lobo,No Pas das Amazonas e os demais filmes de Silvino Santos constituem hoje um importante documento histrico, imenso e rico registro das potencialidades econmicas e sociais da Amaznia, nos incios deste sculo [ trata-se do sculo XX] (Costa, S.; Lobo, N. No rastro de Silvino dos Santos. Manaus: SCA/Edies Governo do Estado,1987, p.43).

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[o filme] inicia-se com vrios aspectos da cidade de Manaus, vendo-se em pleno funcionamento seu belo porto com dois grandes paquetes de longo curso atracados ao flutuante e outros pequenos de cabotagem, os armazns da Manaos Harbor em carga e descarga, os principais estabelecimentos industriais e outros. Da, o espectador se transporta aos grandes lagos do Amazonas (...) a pesca do peixe-boi e do pirarucu e o beneficiamento da carne desses habitantes das guas amaznicas (...) mixira e mantas secas ao sol (...) extrao da balata do Rio Branco e o preparo do ltex 150. [o filme ] dividido em oito partes (...) e assim o espectador vai presenciando os trabalhos da colheita da borracha, a apanha das castanhas, ao corte e preparo do fumo, as caadas, as pescarias, as danas dos selvagens no extremo serto (...) e tudo isto entremeado com aos mais impressionantes exemplares da fauna e da flora daquelas paragens151 (...) Oferece a fita aspectos de Maus (...)o preparo do guaran (...) desde a sua colheita at a modelagem das figuras que to apreciveis j se tornaram nos centros civilizados (...) Vamos subir o Rio Branco, onde a beleza do fim requinta na delicadeza da sua confeco (...) Depara-se-nos a Pedra Pintada, mole de granito que tem a altura de cento e cinqenta metros(...) O espetculo mais impressionante est reservado para o fim. O regresso da expedio a Manaus, numa frgil embarcao a vapor, por sobre cachoeiras perigosssimas , constitui a parte pica do fim 152. No tardou para que o trabalho de Silvino dos Santos, j sob um clima de muito frisson, fosse escolhido para figurar na programao da Exposio do Centenrio. O primeiro longa metragem rodado inteiramente no Amazonas aliava exotismo ao progresso to almejado pela elite nacional. Em meados de dezembro de 1921, operadores de cinematgrafos se reuniram no gabinete de Pdua Rezende153 a fim de receber orientaes relacionadas s pelculas destinadas exposio. Os filmes seguiam a linha de No pas das amazonas, exibindo temas nacionais e servindo como propaganda veiculada no recinto da exposio. As imagens escolhidas traziam riquezas naturais brasileiras (caf, algodo, cana, mandioca, milho, cacau, trigo e centeio), a produo nacional (gado, fumo, seda, o mercado de peixes) e reprodues de operaes agrcolas
Estado do Par, Belm, 28 de dezembro de 1922 citado em Costa, S.,Lobo, N.,Op. Cit , p.168. Jornal do Comrcio, Rio de Janeiro, 1 de abril de 1923 citado em Costa, S.,Lobo, N.,Op. Cit.,p.169 152 A Imprensa, Manaus, 16 de dezembro de 1922, citado em Costa, S.,Lobo, N.,Op. Cit.,p.169 153 Republicano e natural de Juiz de Fora, Pdua Rezende era vice-presidente geral da Comisso Organizadora da Exposio Nacional, participava da sub-comisso de economia e redigia a revista oficial da comisso organizadora, A Exposio de 1922, lanada em 1922 pela Litho-Typographia Fluminense.
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e industriais (transformao da mandioca em lcool; utilizao do caroo do algodo em leo e pasta alimentar). Tambm figuravam no programa de exibio filmes dos estados da Bahia, Santa Catarina e Minas Gerais; dos Ministrios da Viao; Ministrio da Guerra; Ministrio da Marinha; Ministrio do Interior e Justia e filmes avulsos oferecidos para a ocasio (um destes, inclusive, sobre a prpria Exposio do Centenrio, produzido pela A. Musso a pedido da Blgica) 154. A exposio ainda sediaria pelo menos sete congressos155 sobre os quais se responsabilizava o Ministrio da Agricultura, Indstria e Comrcio: III Congresso Nacional de Agricultura e Pecuria; Conferncia Internacional Algodoeira; I Congresso Brasileiro de Qumica; II Congresso Internacional de Febre Aftosa; II Congresso Internacional de Mutualidade e Previdncia Social; Congresso das Associaes Comerciais. Alicerado em regulamentos, programas, categorias, classificaes e ideais das elites pertencentes s comisses e sub-comisses, o projeto da Exposio do Centenrio exibiu uma estrutura e organizao extremamente semelhante das Exposies Universais do sc. XIX. O grande certame brasileiro, museu da modernidade, fora planejado para dialogar com o mundo atravs da lngua do progresso. A excepcional adeso de pases interessados em figurar nas sees internacionais e as mudanas na estrutura da cidade do Rio de Janeiro realizadas em funo do evento so outros fatores que reforam a semelhana entre a celebrao brasileira e aquelas de carter Internacional Universal. As publicaes da segunda dcada do sculo XX mostram como as semelhanas entre a Exposio do Centenrio e as Exposies Internacionais influenciaram o entendimento da populao, e da prpria imprensa carioca, em relao ao carter do evento de 1922. Este foi, por inmeras vezes, designado Exposio Internacional ou Exposio Universal enquanto ainda oficialmente tratado como Exposio Nacional. A fim de esclarecer e ratificar a terminologia mais correta para definir a tipologia do evento, Joo Batista de Mello e Souza, secretrio geral da Comisso Executiva do Centenrio, oferece o seguinte depoimento:
(...) Segundo as convenes que regem a matria, uma exposio, desde que rena o concurso de vrios pases, Internacional; e se, alm disso, consiste na exibio de todas as modalidades do trabalho humano, qualifica-se
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REZENDE, P. Defesa do Caf: a exposio de 1922 e os frigorficos. RJ: Imprensa Nacional, 1927, pp.268 - 275. Exposio de Motivos que faz a Comisso Organizadora da Exposio Nacional de 1922 solicitando o crdito suplementar de 3.850:000$000 para fazer face s despesas com os trabalhos que lhe dizem respeito, Rio de Janeiro, s/d.

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Universal. O nosso certame portanto Universal. Porque no recebeu desde logo esta denominao? Eis a pergunta que naturalmente ocorre. A razo simples: quando a comisso nomeada para elaborar o programa da comemorao, submeteu ao governo o seu trabalho, em dezembro de 1920, props que em local adjacente Exposio Nacional se reservasse rea para os governos , em particular, que quisessem construir pavilhes prprios. Tratavase, pois de um certame nacional que teria , como geralmente sucede, o concurso de alguns pases amigos. Pelos termos desta sugesto que o governo aceitou , verifica-se que no se cogitava fazer uma Exposio Universal. Na verdade, ningum esperava que o nosso convite tivesse, por parte dos governos estrangeiros, o extraordinrio e desvanecedor acolhimento que teve. (...). lcito concluir, portanto que a exposio, embora no o seja oficialmente, j , de fato, Universal. Antes, porm, de se lhe dar esse carter, necessrio atender a vrias circunstncias dignas de nota. Realmente no se trata s de uma questo de ttulo. As conseqncias de uma mudana na denominao oficial seriam muito mais considerveis que primeira vista parece.(...). Por isto mesmo que esto em jogo tantos e to respeitveis interesses, ser indispensvel dotar a exposio de um regime que os assegure e nada mais acertado do que, para tal fim, adotar os preceitos j consagrados pelas convenes internacionais. O que preciso assinalar que o Brasil lucrar muitssimo entrando a figurar entre os pases que tem levado a efeito as grandes feiras Universais156

Apesar de estar ciente da esfera Universal na qual o evento tambm se ajustaria, a Comisso Executiva optou apenas por reconhecer oficialmente o carter Internacional da Exposio do Centenrio e realizou a troca de termos157. Aps a mudana, impressos oficiais, convites, propagandas, jornais e revistas, especialmente a partir da segunda metade do ano de 1922, passaram a se referir ao evento somente como: Exposio Internacional Comemorativa do Centenrio da Independncia do Brasil. Como salientado na introduo deste trabalho, somente em 1928 que protocolos e caractersticas eleitos para identificar e distinguir as Exposies Internacionais de outros eventos foram definidos, porm, desde o sculo XIX, o pressuposto bsico para uma Exposio Internacional era o concurso entre as naes diplomaticamente convidadas pelo pas anfitrio para participar do certame. Algumas adaptaes na organizao e no recinto da grande feira brasileira foram feitas em 1922, aps ser assumido o carter internacional do evento. Houve o aumento da rea destinada aos pavilhes internacionais e a formao de uma Comisso
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AGORA, EXPOSIO UNIVERSAL DO RIO DE JANEIRO. O termo Nacional no tem mais razo de ser uma idia geral do que ser a grande feira do nosso progresso, A Noite, Rio de Janeiro, 21 de setembro de 1922, p.1. 157 Ainda que a mudana na terminologia que caracteriza o evento tenha sido um tanto quanto tardia e este tenha acontecido fora do principal circuito industrial do incio do sculo XX, a Exposio Internacional de 1922 apresenta as caractersticas de uma autntica Exposio Internacional, entretanto, a mesma praticamente no figura nas listas de Exposies Internacionais oficialmente reconhecidas inclusive naquela do Bureau International des Expositions.

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Diplomtica do Centenrio158, criada para tratar exclusivamente das atividades e necessidades dos convivas internacionais. No se deve desprezar, entretanto, o desejo expresso na ltima frase do secretrio Souza: independentemente da terminologia utilizada, o que preciso assinalar que o Brasil lucrar muitssimo entrando a figurar entre os pases que tem levado a efeito as grandes feiras Universais. Assinalada estava a genuna expectativa da Comisso Executiva do Centenrio em relao ao certame de 1922. 1.3 O Recinto do certame

Ramalho refere-se s Exposies Internacionais como:

um testemunho exemplar dos avanos tcnico/industriais que tiveram lugar (...) no somente por propiciarem a concentrao de diversos produtos industriais provenientes de vrios pases, como pela sua prpria concretizao espacial: os edifcios, as grandes estruturas construdas especialmente para abrig-las 159.

A temtica da arquitetura dos Pavilhes e Palcios a mais presente na escassa bibliografia sobre a Exposio Internacional do Centenrio de 1922 realizada no Rio de Janeiro160. Alm de suntuosos e extremamente atraentes, estes edifcios tradicionalmente representam o portal de entrada para as consideradas mostras da civilizao. No incio do sculo XIX, os responsveis pelo projeto das exposies eram engenheiros. Sob a superviso deles estavam as aplicaes das mais modernas tcnicas de construo em monumentos e naves de exposio (tais como o Crystal Palace, a Galerie des Machines e a Torre Eiffel); aos arquitetos restava a funo de decorador. Nas ltimas dcadas do sc. XIX e ao longo do sculo XX, os arquitetos paulatinamente conquistaram papis mais importantes nas

A Comisso Diplomtica do Centenrio foi subdividida em: comisso de recepo e despedida, formada por funcionrios do Ministrio das Relaes Exteriores (MRE); comisso de hospedagem, tambm formada por funcionrios do MRE; responsvel por informar a imprensa a respeito de tudo o que se relacionava com as misses internacionais - do ponto de vista social e oficial; comisso de festas, formada por funcionrios do MRE; responsvel por todas as cerimnias e festas oficiais, isto : convites, ornamentao, mapas de colocao, menus, contratos, servio de ceia; diretor do protocolo; sub-diretor do protocolo; introdutores. (Apontamentos de Lus F. Pinheiro - chefe da secretaria da comisso diplomtica do MRE - data estimada do documento, fevereiro de 1922). 159 RAMALHO, M. L. As Grandes Exposies Universais, trabalho programado n2 para o curso de ps-graduao Estruturas Ambientais Urbanas, FAU/USP, 1986, p.1. 160 Sobre a arquitetura da Exposio do Centenrio destaco os trabalhos de Carlos Kessel; Maria Lcia Pinheiro e Ruth Levy.

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exposies. Seus edifcios, embora consistissem em pequenos e efmeros pavilhes, foram monopolizando a ateno dos visitantes mais exigentes. No Brasil, entretanto, no se desenvolveu anteriormente uma cultura valorizando o trabalho e a influncia do profissional arquiteto. O pas era considerado esteticamente inculto no incio do XX:
O Brasil uma nao sem arquitetura (...). O Rio de Janeiro oferece-nos o espetculo de uma cidade construda por um homem liliputiano numa moldura gigantesca. Oitenta por cento da edificao da nossa urbs constituda por pequenas casas trreas e de sobrados, mais prprias de uma vila sertaneja que de uma capital magnificente. Esta anomalia no resulta da carncia de artistas arquitetos, mas do esprito de rotina, da incultura esttica da classe capitalista, da interveno indbita e abusiva do mestre de obras nos domnios reservados ao arquiteto (...). 161.

O processo de embelezamento carioca nos dez primeiros anos do sculo XX foi legitimado, quase que exclusivamente, pelo discurso cientificista de engenheiros que vivenciaram a realidade urbana no Rio de Janeiro do final do sculo XIX. Pereira Passos, em uma de suas entrevistas, afirma que, diferentemente da sua gerao, a gerao formada pela Escola Politcnica (criada no Rio de Janeiro em 1874) pde assumir uma srie de concesses de obras praticamente restritas ao capital internacional no perodo imperial, alm de atuar no setor privado da engenharia:
Diferentemente da minha gerao de engenheiros, que trabalhou tendo como meta maior a ser alcanada a perspectiva de construir uma civilizao nos trpicos, que era um projeto do Imprio, a gerao de fins do sculo XIX, que atuou, sobretudo, durante o perodo da Repblica, teve como valor maior a ser atingido a promoo de um progresso que era pensado fundamentalmente como desenvolvimento material. Essa gerao considerou que uma vez estabelecido o progresso material, a civilizao viria como seu corolrio lgico, necessrio 162.

A categoria se fortalecia com a convico de que o seu trabalho era fundamental para a manifestao da modernidade no pas, portanto, buscando obter atravs da acelerao do desenvolvimento tecnolgico e da pesquisa aplicada o domnio do territrio, estes novos engenheiros acreditavam estar contribuindo com a consolidao da nao brasileira

NO RECINTO da Exposio: a cidade dos palcios, Revista da Semana, Rio de Janeiro, 10 de junho de 1922. RODRIGUES, A.; AZEVEDO, A. Pereira Passos por ele mesmo, Revista Rio de Janeiro, EDUFF: Niteri, vol, n.1, set/dez 1985, p.181.
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conveniente lembrar que dos trs interventores da capital federal na dcada de 1920, dois eram engenheiros163. No final do sculo XIX e incio do XX, os arquitetos do Rio de Janeiro ainda sem a regulamentao da profisso voltavam-se cada vez mais para o uso racional do saber buscando, contudo, tambm traar um vnculo harmnico entre a construo e a estrutura social local, lanando mo da inegvel influncia da cole ds Beaux-Arts em seus planos e projetos, diferentemente de grande parte dos primeiros arquitetos formados em So Paulo, que eram fortemente vinculados Escola Politcnica. No incio do novo sculo, eram freqentes as discusses em torno da importncia do profissional arquiteto para a construo esttica e urbana das cidades. Surge, ento, o primeiro movimento de valorizao das razes brasileiras na arquitetura. Ricardo Severo destacou-se no Brasil como o precursor do movimento classificado como neocolonial. Os ideais do engenheiro acenavam possibilidade de uma atualizao esttica atravs da retomada do passado colonial na arquitetura - realando a influncia lusitana na arte tradicional brasileira. A fora conferida ao neocolonial no incio do sculo XX foi, sobretudo, decorrente da produo terica de Severo, base da campanha nacionalista lanada por ele em So Paulo164. Pesquisador obstinado pelas relaes entre Brasil e Portugal, Ricardo Severo no se limitou ao estudo tcnico da arquitetura, percorreu as esferas da poltica, geografia e economia desses dois pases165. De acordo com o engenheiro, segundo Joana Silva: o que fundamentava a nacionalidade e conferia seu carter era a etnia ou a raa, entendida como um conjunto de caracteres fsicos e morais permanentes e homogneos que eram transmitidos pelo sangue a cada nova gerao e que garantiriam a unidade nacional. Entretanto, o aspecto hereditariedade no se manifestaria sozinho uma vez que, na concepo do engenheiro portugus, o meio tambm atuaria como um importante fator sobre a formao da nacionalidade: etnia, meio e tradio marcavam o bero da nacionalidade166. Para Severo, a representao da identidade brasileira na arquitetura dar-se-ia, pois, a partir da investigao das origens naturais, poltico-econmicas e culturais do pas.
163

Miceli atribui a presena do engenheiro no domnio dos estudos sociais formao humanista e letrada oferecida pelas Escolas Politcnicas e ao mercado direcionado a profissionais diplomados (Cf. MICELI, Srgio. Intelectuais e classe dirigente no Brasil. So Paulo: Difel, 1979). 164 SILVA, Joana M. C. Nacionalismo e arquitetura em Ricardo Severo, Porto 1869 So Paulo 1940. Dissertao de mestrado, EESC/USP,2005, p.22. 165 SILVA, Op. cit., p.30. 166 SILVA, Op. cit., p.76.

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A revalorizao da arquitetura colonial foi um fenmeno constatado nos Estados Unidos, Mxico e em outros pases americanos. No Brasil, enquanto o neocolonial era defendido por Ricardo Severo em So Paulo, no Rio de Janeiro, o mdico pernambucano Jos Marianno Filho, amante e profundo conhecedor de arte e arquitetura, fazia o mesmo atravs de sucessivas conferncias, artigos e concursos creditando ao estilo a qualidade de caracterizar, com fidelidade, o esprito brasileiro. Tal qual Severo, Marianno Filho insistiu na necessidade de que fossem pesquisadas prticas, hbitos e o ambiente do passado, pois dessa forma seriam identificadas as caractersticas tradicionais do pas, porm, Marianno no priorizou em sua concepo estilstica o aspecto da miscigenao e afirmou:A casa brasileira no poder ser seno a nossa velha casa
patriarcal167.

A velha casa patriarcal pouco remete aos indgenas e praticamente ignora o elemento tnico negro: evoca, sobretudo, a raiz portuguesa168. Marianno designou o estilo como arquitetura tradicional brasileira, a arquitetura neocolonial revitaliza a memria dos laos entre Brasil e Portugal e a confronta com as condies da vida moderna. Carlos Sampaio - responsvel pelas desapropriaes, demolies, reconstrues e reformas demonstrou apoiar o movimento pr-arquitetos evidenciado naquele contexto. O engenheiro de formao e prefeito do Distrito Federal incentivou a ampla participao dos profissionais arquitetos na elaborao de planos urbansticos169 e projetos para edifcios e portes da Exposio Internacional do Centenrio. As contrataes aconteceram mediante concorrncia pblica e boa parte do processo seletivo foi publicado no peridico Architetura no Brasil - alguns concursos foram explicitamente restritos a arquitetos brasileiros scios do Instituto Brasileiro de Arquitetos170. A realizao do certame carioca impulsionou o emprego de novos materiais e tcnicas de construo, agregou grande valor aos arquitetos principais responsveis pela apresentao espacial, fentipo da exposio e consagrou o neocolonial como estilo nacional:

MARIANNO FILHO, J. A casa brasileira apud KESSEL, C. Entre o Pastiche e a modernidade: Arquitetura Neocolonial no Brasil, doutorado em Histria Social UFRJ/PPGHIS, 2002, p. 96 168 LIRA, J. Mocambo e cidade. O regionalismo na arquitetura e ordenao do espao habitado. Tese de doutorado, FAU/ USP, 1996, p.48. 169 O arquiteto cearense Archimedes Memria, formado pela Escola Nacional de Belas Artes, ficou responsvel pelo plano Urbanstico da Exposio Internacional de 1922. 170 O Instituto Brasileiro de Arquitetos (IBA) foi fundado em 26 de janeiro de 1921 com o objetivo principal de divulgar a profisso do arquiteto e apoiar o exerccio da funo deste profissional (FUNDOU-SE o Instituto Brasileiro de Arquitetos, A Noite, Rio de Janeiro, 26 de janeiro de 1921, p.1)

167

62

A Exposio do Centenrio, quando no trouxesse outro grande benefcio e so vultuosos os que decorrem do fato de podermos coordenar e contemplar as manifestaes da nossa atividade e da nossa cultura - seria memorvel sob o ponto de vista arquitetnico. 171. Est, pois, sendo feita na Exposio do Centenrio um grande esforo artstico, delineado nitidamente. Os nossos arquitetos tiveram a preocupao de formar um conjunto arquitetnico baseado diretamente na arquitetura de nossos antepassados, visando a reao de um estilo nacional consentneo com nossas tradies, com o nosso progresso e com a riqueza da nossa fauna e flora 172.

O recinto do evento173 foi composto por uma seo nacional localizada entre o antigo Arsenal de Guerra e o Mercado Municipal, ocupando tambm a rea da praia de Santa Luzia, aterrada com desmonte do Morro do Castelo e por uma seo estrangeira na Avenida das Naes, que se estendia do Arsenal de Guerra ao Palcio Monroe, e no Cais do Porto, prximo praa Mau174. A diversidade de estilos tomou conta dos projetos selecionados para as construes da seo nacional. Apesar do enfoque no estilo neocolonial como estilo nacional consentneo com as tradies, progresso e com a riqueza da fauna e flora brasileira o ecletismo e o estilo Luis XVI estiveram presentes em diversas construes.

NO RECINTO da Exposio: a cidade dos palcios, Revista da Semana, Rio de Janeiro, 10 de junho de 1922. UM ASPECTO NOVO da Exposio do Centenrio: o renascimento do estilo colonial brasileiro, A Noite, Rio de Janeiro, 18 de janeiro de 1922, p.1. 173 Aps passar por uma srie de transformaes, o espao destinado ao certame recebeu, no final de 1920, as primeiras obras dos pavilhes nacionais. A maioria dos pavilhes estrangeiros teve suas obras iniciadas somente em 1921 este incio tardio resultou no atraso da concluso de diversas construes as quais foram entregues somente aps a inaugurao da prpria exposio. 174 As informaes encontradas em determinadas fontes relativas s construes da exposio algumas vezes entram em conflito, ento se optou pela apresentao dos pavilhes a partir de uma fonte principal, o Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922, que, alm de listar as construes, fornece informaes relevantes sobre elas.
172

171

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(Mapa Geral da Exposio, MARTINS, A., A Exposio Internacional de 1922 no Rio de Janeiro - Um Espao Urbano Turstico na Jovem Repblica Brasileira, In: Arquitetura: pesquisa e Projeto, RJ: FAU/UFRJ, 1998, p.122)

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(Plano da Exposio Nacional aprovado pela Comisso Executiva do Centenrio, um dos primeiros planos da Exposio, s.d. A Avenida das Naes segue paralela rua Santa Luzia. possvel observar extrema esquerda a indicao da localizao do Palcio Monroe. No canto direito superior desta imagem est representado o Mercado Municipal, delimitando a seo nacional)

A participao de So Paulo no certame deu-se sob a superviso de Dr. Joo Mauricio de Sampaio Vianna, delegado do Estado de So Paulo na Exposio do Centenrio. Foram construdos o Pavilho da Cidade de Campinas175; um edifcio para abrigar o cinema176; e o Pavilho dos Estados.

(Pavilho de Campinas, acervo do CCLA)

O livro lbum de Campinas Comemorativo do Centenrio da Independncia do Brasil pode ser encontrado na Biblioteca do Museu Paulista (apenas para consulta). 176 O Estado de So Paulo tem tradio no que se refere ao advento do cinema, com destaque para a cidade de Campinas. Em 1896, um ano aps a primeira sesso pblica realizada no Rio de Janeiro, o cinematgrafo foi apresentado pela companhia do empresrio Faure Nicolay no teatro campineiro So Carlos. Em fins de 1899 j era possvel perceber a multiplicao destas companhias. American Biograph, o Cinematgrafo Universal, a Empresa Camdburg e o Cinematgrafo Falante so exemplos daquelas que se revezavam entre o teatro Rink e o So Carlos (FILHO, D. B., Campinas, uma viso histrica, v.15, Campinas, 1962, pp.59-60).

175

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Campinas ficara conhecida como a Meca da Repblica por ter participado ativamente do movimento republicano em So Paulo177. Em 1920, com uma populao de 115.602 habitantes, a cidade concentrava grande quantidade de indstrias: contava com 178 estabelecimentos industriais destaque para a indstria txtil algodoeira empregando mais de 5.763 operrios. No que se refere agricultura, o caf era a cultura mais valorizada por este municpio que exibiu, tambm no ano de 1920, a produo de 585.000 arrobas178. Em 1910 a cidade j tinha assinado um contrato com a Companhia Campineira de Trao, Luz e Fora, solicitando todo o material necessrio para a instalao de bondes, inclusive os veculos de dez bancos com quatro lugares, da fbrica norte-americana J.G. Brill179. De acordo com Rodrigues, no incio do sculo XX, Campinas era referncia regional, um centro populoso, no qual se concentravam atividades urbanas e o entusiasmo por novidades representava a crena no progresso 180. O Pavilho da Cidade de Campinas foi erguido em frente ao Pavilho da Dinamarca, entre o Parque de diverses e o Pavilho de Portugal. Construdo pela municipalidade campineira no estilo colonial e exibindo propores modestas, este foi o nico pavilho exclusivamente destinado a representar uma nica cidade brasileira na Exposio do Centenrio. O Instituto

177

Conforme se observa em:

Aps o surgimento do Partido Republicano do Rio de Janeiro, em 1870, comearam a se organizar partidos republicanos nas diferentes provncias. So Paulo, nessa ocasio, era a rea economicamente mais ativa graas aos rendimentos do caf, e os fazendeiros do oeste, na sua maioria, aderem ao republicanismo. A 17 de janeiro de 1872 vai ser constitudo o Partido Republicano Paulista e para tal, a uma comisso composta de Amrico Brasiliense, Campos Sales e Amrico de Campos, caber a importante tarefa de divulg-lo pela provncia. Logo a seguir outra seria organizada em Campinas, tendo frente Francisco Quirino dos Santos e Campos Sales com o papel importante de dirigir os interesses do partido e convocar reunies quando houver necessidade(...). Quando da proclamao da Repblica, a populao campineira foi tomada por grande euforia comemorando o acontecimento nas ruas e praas. Leopoldo Amaral, numa memorvel crnica, comentava que as bandas de msica acompanhadas do povo, percorriam as ruas, aclamando os nomes de Campos Sales, Francisco Glicrio, Rangel Pestana, Prudente de Morais, Bernardino de Campos e outros batalhadores polticos. Era a alma de Campinas republicana que se levantava radiante para saudar, freneticamente a nova aurora do regime que deveria trazer felicidade ao Brasil (FILHO, D.B. Op Cit, pp.5559). 178 Cf. BRASIL. Ministrio da Agricultura, Indstria e Comrcio Recenseamento do Brazil, 1920, vol.4 (2parte), tomo 2, 1928, Typ. da Estatstica, p.660, In: FILHO, D.B.,Op Cit, p.64. 179 Rodrigues, M. Trilhos e Linhas. Histria do transporte coletivo em Campinas, Campinas: Prefeitura Municipal / Emdec, 2004, p.46. 180 Rodrigues, M. Op. Cit., p.47.

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Agronmico de Campinas (IAC)

181

preparou mostrurios para o certame com os principais

trabalhos do estabelecimento sobre a organizao daquelas consideradas as principais culturas brasileiras: caf, algodo, arroz, alfafa, forragens, etc.182.

(Palcio dos Estados, Coleo Particular de George Ermakoff)

De todos os arquitetos selecionados para trabalhar na construo da exposio, o mais atuante no estado paulista, especialmente na dcada de 1920, foi o engenheiro-arquiteto Hiplito Pujol Jr, formado pela Escola Politcnica de So Paulo. Auxiliado por Manuel Campelo, ele projetou o Pavilho dos Estados com um perfil extremamente diferenciado. O prdio recebeu as seguintes descries de contemporneos:

O Pavilho dos Estados um dos maiores e mais formosos da Exposio, no Estilo Renascena Francesa. Com cinco pavimentos e uma torre de 45 metros de altura, chamada a Torre das Jias. Sendo uma construo definitiva, a arquitetura do palcio dos Estados diverge do estilo comum e dos motivos gerais dos pavilhes do certamen. A cobertura tem a forma de um terrao, de onde

Criado em 1887 como fruto de medidas realizadas para fomentar os estudos agropecurios no Brasil, o IAC se tornou instituio modelo de pesquisa. Argolo se refere ao IAC como organismo relacionado ao Complexo Paulista de Cincia e Tecnologia, considerado um dos mais importantes do mundo, formado a partir do final do sculo XIX e voltado para o estudo de questes agroindustriais (Argolo,A. Arquitetura do Caf,Campinas:Edunicamp, 2004, p.38). 182 EST. DE SO PAULO, Boletim de Agricultura, maio e junho de 1923, ns. 5 e 6, srie 24, SP: Secretaria da Agricultura, Comrcio e Obras Pblicas do Estado de So Paulo/Servio de Publicaes, 1928, p.166.

181

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descortina um formoso panorama da exposio. de 6192m a rea aproveitvel pelas exposies dos Estados da Repblica a que destinado.183

O Palcio dos Estados teve como chefe o capito do Exrcito Nacional Ricardo Berredo, responsvel por todos os produtos qumicos, perfumarias, cermica, a indstria do papel, livros, fotografia, chapus, etc, provenientes dos estados participantes184. As exposies de firmas privadas de So Paulo e do Paran ocuparam o espao do primeiro andar deste pavilho; o terceiro andar teve mostras de So Paulo e Minas Gerais e o quinto andar, do Rio de Janeiro. Popularmente conhecido como bolo de noiva, o prdio foi ocupado por um rgo federal logo aps o trmino da exposio e em 1978, demolido185. Gasto da cunha Bahiana, renomado arquiteto e primeiro presidente do IBA (hoje, Instituto de Arquitetos do Brasil), foi autor do projeto do Pavilho da Estatstica da Exposio de 1922.

(Pavilho da Estatstica em construo, Malta, 15 de maio de 1922, MHN)

Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922, editado pelo Bureau oficial de informaes do Palcio Monroe, Rio de Janeiro, 1922, p.179. 184 Os estados brasileiros participantes da Exposio do Centenrio foram: Distrito Federal; Amazonas; Par; Maranho; Piau; Cear; Rio Grande do Norte; Paraba; Pernambuco; Sergipe; Bahia; Esprito Santo; Estado do Rio de Janeiro; So Paulo; Paran; Santa Catarina; Rio Grande do Sul; Minas Gerais; Gois; Mato Grosso (BRASIL, Livro de Ouro : Comemorativo do Centenrio da Independncia do Brasil e da Exposio do Rio de Janeiro: 7 de setembro de 1822 7 de setembro de 1922:7de setembro de 1923. Rio de Janeiro: Ed. Anurio do Brasil : Almanaque Laemmert, 1922). 185 OS PAVILHES 70 anos depois, Lembrana da Exposio Internacional do Rio de Janeiro no Centenrio da Independncia do Brasil, 7 de setembro de 1922,coleo Yolanda Roberto, RJ:Y.R. Marketing e Projetos Culturais, 1992, p.19.

183

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Para esta construo definitiva com dois pavimentos e rea de 389m, o arquiteto optou por no seguir o neocolonial. O projeto no estilo Luis XIV compreende dois sales para mostrurios de dados e estudos numricos relativos a todos os estados brasileiros186. O Pavilho da Estatstica foi concebido e construdo com um zimbrio central, entretanto aps a exposio houve a retirada deste ornamento. O edifcio abriga atualmente o Centro Cultural da Sade. Nos dois pavimentos do prdio projetado por Nestor de Figueiredo arquiteto-urbanista pernambucano que na dcada de 1930 se tornou presidente do Instituto Central dos Arquitetos, sendo posteriormente solicitado para organizar o plano de modernizao urbana implantado em Recife e Joo Pessoa e Celestino San Juan, aconteceram as exposies das Pequenas Indstrias nacionais. Exibiram-se artigos de lazer e viagem; fantasias; brinquedos; guarda-chuva; bengalas; rendas, bordados mo e trabalhos de artesanato provenientes da indstria regional nacional.

(Pavilho das Pequenas Indstrias em construo, Malta, 15 de maio de 1922, MHN)

A construo seguiu o estilo neocolonial e trazia no centro do edifcio um conjunto decorativo em azulejos brancos e azuis, representando uma alegoria das pequenas indstrias brasileiras187. O Pavilho das Pequenas Indstrias foi demolido logo aps a exposio188. Espanhol de origem, Morales de Los Rios ingressou em 1877 na cole des Beaux-Arts de Paris onde se formou em arquitetura189. Dotado de vasta erudio, se tornou um dos arquitetos mais conhecidos no Rio de Janeiro do incio do sculo XX vindo a ser, inclusive, professor na
Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922, Op.cit., p.207. Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922, Op.cit., p.199. 188 LEVY, R. Op.cit, p.147. 189 BRENNA, G. Ecletismo no Rio de Janeiro (sc. XIX-XX). In: Fabris, A. (org). Ecletismo na Arquitetura Brasileira, SP: Nobel/Edusp, 1987, p.56.
187 186

69

Escola Nacional de Belas Artes. Seus projetos revelam um profissional interessado em adequar a composio de suas edificaes a um modelo que julga ser condizente com seu tempo moderno sem deixar de lado a referncia da tradio: Nada novo aqui! (...) Tudo que parece indito tirado do passado. Com um pouco menos de processo mecnico (...) Lembre-se voc que para irmos para frente precisamos olhar muito para o passado. Construir aproveitar terreno que j foi alicerado 190. O discurso arquitetnico de Morales de Los Rios no certame carioca alia tradio inovao. Foram duas as construes projetadas por este profissional: o Pavilho da Viao e Agricultura e o Parque de Diverses. Para o prdio de trs pavimentos do Pavilho da Viao e Agricultura (tambm conhecido como Pavilho de Fios e Tecidos), provido de grandes sales e galerias, Morales de Los Rios adotou o estilo neocolonial: Formosa construo provisria em madeira (...) com um corpo central encimado por um lanternim no gosto do estilo e dois torrees laterais. (...). rea aproveitvel para os expositores: 2.454m
191

. A parte escultrica do edifcio recebeu do

referido arquiteto um grande cuidado. Por meio de um processo especial, de sua inveno, Morales de Los Rios conseguiu fazer e ter em depsito pronta a ser colocada a decorao do poro e a do primeiro pavimento estando em execuo a do segundo pavimento.

(Pavilho da Viao e Agricultura, Malta, 1922,Coleo Particular de Olinio Coelho) MORALES DE LOS RIOS, A. Presentes do passado. O Imparcial. Rio de Janeiro, 2 de julho, 1916. p.05, apud RICCI, C. T. "Sob a inspirao de Clio: O Historicismo na obra de Morales de los Rios". In: 19&20 - A revista eletrnica de DezenoveVinte. Volume II, n.4, outubro de 2007 (texto publicado no site: http://www.dezenovevinte.net/) 191 Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922, Op.cit., p.189.
190

70

O Ministrio da Agricultura organizou neste pavilho uma enorme exposio de riquezas agrcolas com mais de 400000 amostras feitas em 23 grandes mostrurios onde figuravam gros; leos; madeira; algodo; borracha; colees de solos tpicos das principais culturas dos estados; grficos; monografias; mquinas. Tambm esteve exposta toda a sorte de maquinrio e produo da indstria txtil brasileira. Depois do certame o prdio foi destinado Associao Comercial e Junta Comercial192, deixando de figurar, posteriormente, o cenrio urbano carioca.

(Parque de Diverses)

No Parque de Diverses, com mais de 30 edificaes em estilo ecltico, imagens de mitos e personagens do folclore brasileiro ornamentavam a fachada da construo principal. Em 20.000m de rea se distriburam teatros, gangorras, tiro ao alvo, montanhas-russas, salas de baile, restaurantes, cafs, tabacarias, ringues de boxe, bales, bicicletas e sobre um dos torrees do recinto foi colocada uma sereia fornecendo o sinal de abertura e fechamento da exposio diariamente
193

. A iluminao desta parte da exposio, especialmente cuidada, tambm chamou

a ateno do pblico pela beleza. Diversas reparties do Ministrio da Guerra ocuparam o recinto do Parque de Diverses aps o fechamento do parque194.
192 193

OS PAVILHES 70 anos depois, Op. cit., 1992. Guia lbum da Cidade do Rio de Janeiro - Propaganda da Exposio Comemorativa do Centenrio da Independncia do Brasil, Op.cit., p.11. 194 LEVY, Ruth, Op.cit, p.147.

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(Torre do Calabouo -Arsenal de Guerra - em reforma, Malta, 15 de maio de 1922, MHN)

O antigo Arsenal de Guerra, onde foi assassinado o marechal Bittencourt, foi restaurado no estilo neocolonial e transformado em Pavilho das Indstrias, conforme projeto de Archimedes Memria e Francisque Cuchet. Archimedes Memria apresenta em seus trabalhos a forte influncia estilstica de Morales de Los Rios e Heitor de Mello, dois entusiastas do neocolonial no Rio de Janeiro e seus antigos professores na Escola Nacional de Belas Artes. Aps a morte de Heitor de Mello, em 1920, Archimedes Memria assume a direo do Escritrio Tcnico Heitor de Mello e passa a desenvolver projetos e obras tais como o projeto Jquei Clube na Lagoa e o Palcio Tiradentes, ambos projetos de 1921 com auxlio do arquiteto francs Francisque Cuchet formado pela cole des Beaux-Arts de Paris. A edificao original do Pavilho das Indstrias adquiriu, atravs dos traados de Memria e Cuchet, enormes sales, galerias, ptios, uma torre de 35m, passando a ocupar uma rea de 9500m. As mostras realizadas no pavilho incluram mobilirios; mquinas; indstria de extradio de origem vegetal (responsveis por cereais, mate, etc); indstria de madeira; alimentos, bebidas; materiais de construo, entre outras. A Casa do Trem, anexa ao Pavilho das Indstrias, abrigou as exposies de indstrias brasileiras extrativas de minrio; couro e calados nacionais195.

195

Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922, Op. cit., p.171.

72

(Pavilho das Indstrias, Malta, 1922,Coleo Particular de Olinio Coelho)

O Museu Histrico do Rio de Janeiro ocupa hoje o prdio que pertenceu ao Pavilho das Grandes Indstrias. As obras do Palcio das Festas, iniciadas em 1920, foram tambm dirigidas e planejadas pelos arquitetos Archimedes Memria e Francisque Cuchet. O prdio em estilo neoclssico monumental apresentou um prtico, localizado ao centro da fachada de 100m do pavilho, totalmente decorado pelos escultores Lacombe, Modestino Kanto, Cunha e Mello e Armando Magalhes, com motivos inspirados na fauna e flora brasileira, encimado por uma alegoria representando a Ptria abrigando as atividades do Brasil 196.

(Palcio das Festas, Coleo Particular de George Ermakoff)

196

Guia lbum da Cidade do Rio de Janeiro - Propaganda da Exposio Comemorativa do Centenrio da Independncia do Brasil, Op.cit., p.12.

73

Por ser destinado s festas e conferncias da Exposio de 1922, o pavilho foi provido de um grande salo de festas e 2000m de rea aproveitvel para expositores nas galerias: O salo central dotado de tesouras quase em semicircuito, que atingem um vo de 40m, apoiando-se em sapatas de concreto armado. Estas tesouras so as maiores que se construram at hoje na Amrica do Sul 197. O primeiro pavimento das galerias que circundavam o grande salo foi entregue a Carlos Chagas para a exposio de higiene. Na galeria superior, acontecia a exposio de moblias para consultrios dentrios e mdicos, objetos de cirurgia, fabricao nacional de lmpadas para raiosX, aparelhos de msica, inventos brasileiros, aspectos do sistema de ensino no Distrito Federal e esperanto. O nico mapa apresentado no Palcio das Festas foi em alto relevo, feito pelo Instituto dos Cegos Adultos, e exibia a Amrica do Sul na escala de 1:2000000 198. Ao final da Exposio do Centenrio, uma repartio municipal ocupou o prdio e posteriormente, um incndio o destruiu por completo 199. Gilberto Freyre, em texto que critica a hegemonia regional e defende o desenvolvimento autnomo de cada regio brasileira, livre da ditadura de um centro regulador de idias, cita e elogia o engenheiro-arquiteto Armando de Oliveira por ter sado do centro regulador das idias para buscar no regional as fontes e influncias utilizadas na composio estilstica de seu projeto arquitetnico:
Pernambuco ou, antes, o Nordeste, deve trazer cultura brasileira uma nota distinta, um impulso original, uma criao sua. Aqui, a prpria paisagem, nos seus valores naturais, que decorativo ao seu jeito, e a arquitetura portuguesa adquiriu entre ns (...) um ar prprio e inconfundvel. Numa casa de engenho pernambucana encontrou arquiteto brasileiro Sr. Armando de Oliveira que um to alto e belo talento - inspirao para o Pavilho de Caa e Pesca na Exposio do Centenrio 200

Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922, Op.Cit., p.167. Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922, Op. cit., p.157. 199 OS PAVILHES 70 anos depois. Lembrana da Exposio Internacional do Rio de Janeiro no Centenrio da Independncia do Brasil, 7 de setembro de 1922, coleo Yolanda Roberto, RJ: Y.R. Marketing e Projetos Culturais, 1992, p.19. 200 FREYRE, G. Do bom e do mau regionalismo. In: Revista do Norte, Recife, n. 2, 1924, p.5.
198

197

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(Pavilho da Caa e Pesca, Malta, 15 de maro de 1922, MHN)

Levantado na antiga doca do Mercado, o Pavilho da Caa e Pesca era dos mais atraentes. A construo, feita totalmente sobre o mar, foi projetada por Armando de Oliveira no estilo colonial e feio nortista, consistindo em: Dois pavilhes construdos sobre estacas e ligados por uma ponte, formando a porta martima da exposio, havendo uma passagem sob a ponte, para um grande estrado quase ao nvel do mar, onde sero instalados diques flutuantes para o servio de embarcaes 201. Cada pavilho tinha dois pavimentos, um terrao e uma torre. Exposies de artigos de caa e pesca; modelos leves de embarcaes; espcies e elementos da fauna e flora brasileira ocuparam a rea de 525m. O Corpo de Bombeiros assumiu o prdio deste pavilho com o encerramento da exposio202.

(Pavilho da Caa e Pesca)

201

Guia lbum da Cidade do Rio de Janeiro - Propaganda da Exposio Comemorativa do Centenrio da Independncia do Brasil, Op.cit., p.13. 202 LEVY, R. Op. cit, p.147.

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Armando de Oliveira projetou ainda, conjuntamente com Nestor de Figueredo, o Pavilho de Exposies Particulares, um palcio de 1208m destinado a abrigar empresas privadas e casas de comrcio de todo o pas interessadas em expor produtos e fazer negcios na exposio:
O prdio, projetado pelos arquitetos Nestor de Figueredo e Armando de Oliveira, consiste na feliz transformao da ala do Mercado Municipal fronteira ao recinto da exposio. Estilo barroco, (...), o edifcio consta duma parte central, um prtico e duas alas laterais, terminando em pavilhes de ricas decoraes com torres onde ficam poderoso holofotes203

Com o encerramento da Exposio de 1922, as adaptaes realizadas no Mercado Municipal foram desfeitas. Alm dos Pavilhes e Palcios j apresentados, fizeram ainda parte da seo nacional o Palcio Monroe204, o Pavilho da Administrao205 (tambm conhecido como Pavilho do Distrito Federal), o Pavilho da Msica206, o Porto Norte207, o Porto Principal208, o Restaurante Principal da Exposio do Centenrio209, quiosques210 e construes menores feitas por empresas

Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922, Op. cit., p.204. Funcionando como sede do Escritrio da Exposio e Bureau de Informaes no certame de 1922, o Palcio Monroe foi projetado no estilo ecltico pelo arquiteto e engenheiro militar soteropolitano Francisco de Sousa Aguiar para figurar como pavilho do Brasil na Exposio de Saint Louis (1904 EUA), onde ganhou medalha de ouro no Prmio Mundial de Arquitetura. A construo foi desmontada e reerguida em 1906 no Rio de Janeiro. 205 O prdio do Pavilho da Administrao (tambm conhecido como Pavilho do Distrito Federal) onde funciona atualmente o Museu da Imagem e do Som (MIS). O Projeto do arquiteto Sylvio Rebecchi no estilo Renascena Italiana tem dois pavimentos e uma rea aproveitvel de 642 m. (Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922, pg 187). Sylvio Rebecchi filho do arquiteto italiano Rafael Rebecchi, responsvel pela reconstruo da torre da Igreja de Nossa Senhora do Monte do Carmo, antiga catedral da cidade do Rio de Janeiro, e vencedor do concurso de fachadas realizado por ocasio da abertura da Avenida Central, hoje Rio Branco, em princpios do sculo XX. 206 O projeto de autoria de Nestor de Figueiredo revela um estilo academicista e classicista; cita nos ornamentos a arquitetura francesa do XVII - quando as cidades francesas comeam a se desenvolver - e se assemelha, no todo, aos templos gregos. 207 Projetado no estilo neocolonial por Raphael Galvo, arquiteto que se enveredou pelo modernismo na arquitetura e foi muito influenciado pelo estilo Art dco nos anos 1930. 208 Projeto dos arquitetos Edgar Vianna e Mrio Fertin, o Porto Principal da Exposio foi construdo junto ao palcio Monroe e apresentou uma arquitetura que aliava elementos clssico aos coloniais. Os seus diversos andares destinados a reparties da exposio, polcia, assistncia, e etc - exigiam propores grandiosas desse porto. A ornamentao trazia azulejos com motivos martimos representando golfinhos, peixes, crustceos e mariscos alm de esculturas fazendo aluso flora e cultura indgena, essa ltima representada por carrancas que traziam imagens das tribos Tapuia, Guarani e Tupi bem como colares, arcos e flechas entrelaados com folhagens e frutos brasileiros (abacaxi, maracuj, jambo, entre outros). Edgar Vianna foi um dos defensores da influncia indgena na arte brasileira (inspirada nas cermicas marajoaras trazidas do Par por expedies exploratrias). O arquiteto pertenceu primeira diretoria do IBA (hoje, Instituto de Arquitetos do Brasil). 209 H indcios de que os primeiros projetos do Pavilho do Restaurante tenham sido feitos sob a direo do prefeito do Distrito Federal, o engenheiro Carlos Csar de Oliveira Sampaio, entretanto, o Guia Oficial da Exposio Internacional credita o projeto deste prdio no estilo Luiz XVI ao arquiteto Andrade Lima (Guia Oficial da Exposio Internacional, p.215).
204

203

76

particulares e expositores tais como: Indstrias reunidas Matarazzo, Cervejaria Brahma, Companhia Hansetica, Companhia Comrcio e Navegao, Companhia Antrtica Paulista e Cervejaria Polnia. As ruas do certame foram decoradas com imagens dos mitos e personagens de lendas brasileiras.

(Porto Principal, Coleo Particular de Olinio Coelho)

(Porta Norte, Malta, 1922,Coleo Particular de Olinio Coelho)

(Pavilho da Administrao, Coleo Particular de George Ermakoff)

Boa parte dos projetos apresentados na seo nacional da exposio tem em comum o envolvimento com preceitos da corrente de idias que pregava a renovao da arquitetura a partir da criao de um estilo que representasse o nacional. Lira afirma que o iderio arquitetnico no

210

Boa parte destes quiosques eram estabelecimentos onde se poderiam comprar laticnios e derivados; cervejas e comida fria; caf; sorvetes; gua; ch e chocolates; frutas; doces; bombons e balas; refrescos e caldo de cana (EXPEDIENTE da Comisso Executiva do Centenrio da Independncia, Ilustrao Brasileira, Rio de Janeiro, 24 de fevereiro de 1922).

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meio carioca estava ligado elaborao de um estilo arquitetnico peculiar ao povo brasileiro como condio de civilizao: o estilo, ou melhor, esta combinao de elementos diversos formando um s todo, por sua vez conseqncia de um estado de cultura, tanto moral quanto material, clima, costumes, etc 211. Entretanto, o peso da tradio evidenciado atravs de projetos eminentemente modernos pelos mtodos e estratgias de superao do antigo, baseados em concepes e especulaes sobre os destinos da cidade do Rio de Janeiro bem como em percepes acerca da alma brasileira difundidos, naquele momento, principalmente por engenheiros e arquitetos tais como Celestino San Juan, Armando de Oliveira, Raphael Galvo, Nestor de Figueiredo, Arquimedes Memria e F. Cuchet envolvidos no movimento do neocolonial. Todo esse ambiente vem impulsionar o incio da formao de uma nova vanguarda arquitetnica no Brasil. O tradicionalismo foi defendido como ideal revolucionrio pelos precursores do neocolonial. Acreditava-se que a arquitetura, como arte, seria capaz de impactar a formao de uma nova conscincia nacional. Almejava-se o despertar da sensibilidade preservacionista, ligada ao cultivo e manuteno do legado artstico brasileiro em oposio busca pela mera reproduo de formatos estrangeiros que no teriam qualquer relao com o contexto nacional. H uma aparente contradio neste movimento de modernidade to voltado tradio, porm , de acordo com Compagnon: Moderno seria o que rompe com a tradio e tradicional o que resiste modernizao (...) Falar de tradio seria, pois, um absurdo porque essa tradio seria feita de rupturas (...) Na medida em que cada gerao rompe com o passado, a prpria ruptura constitui a tradio (...) 212. A constante retomada do tradicional faz da modernidade a sua prpria antigidade a modernidade no tem mais a qu se opor, a no ser a si mesma e agrega tradio um movimento de inovao. A arquitetura dos pavilhes nacionais da Exposio de 1922 traz indcios de um processo de modernizao pela tradio ao exibir o fruto de reflexes sobre a relao entre arte e identidade nacional. Os pavilhes internacionais representavam a possibilidade de percorrer o mapa -mundi em poucas horas; viajar em um mundo imaginado sem barreiras espaciais; visitar as mecas do progresso e da civilizao. Os governos estrangeiros receberam reas nas quais, por conta

211 212

LIRA,J. Op. cit., p. 40. COMPAGNON, A. Os cinco paradoxos da modernidade. BH: UFMG, 1999, p. 9-10.

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prpria, ergueriam os pavilhes destinados exibio de seus produtos. Os projetos para estes pavilhes foram tambm, na sua maioria, selecionados atravs de concursos pblicos realizados nos pases interessados em participar da exposio brasileira 213.

(V. Tomada do pavilho Ingls, Canteiro de obras na Avenida das Naes, Malta, 2 de maio de 1922, MHN)

Na Rua das Naes, a maioria das construes exibiu uma idia de futuro monumentalmente projetada sobre a representao da tradio. Diversos pases trouxeram ao Brasil sua prpria mo de obra e os materiais necessrios para levantar e ornamentar seus pavilhes. O ferro, o vidro e a madeira alternaram-se como os principais componentes dos edifcios importados. As mais avanadas mquinas e processos industriais se concentraram nos pavilhes internacionais do cais do porto, prximos Praa Mau. As mostras dos pavilhes da Rua das Naes exibiam produtos e objetos tpicos de cada nao.

Ao visitante que ingressar no recinto da exposio, pelo porto da avenida Rio Branco, dado observar em primeiro lugar o pavilho argentino (...). O pavilho foi construdo em estilo moderno, no poupando esforos o governo desse pas amigo, no sentido de ser a construo apurada pelas mais rigorosas exigncias da arquitetura 214.

PORTUGAL na Exposio Internacional da nossa Independncia, A Noite, Rio de Janeiro,6 de dezembro de 1921, p.1 214 Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922, Op. cit., p.23.

213

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(Pavilho Argentino)

Diversos arquitetos argentinos da poca defendiam a retomada do colonial como estilo que melhor representaria o pas, mas o arquiteto Alejandro Christorphesen concebeu o Pavilho da Argentina (executado com o auxlio do diretor geral de arquitetura da Repblica, Joo Moscatelli) em estilo moderno, sobre uma estrutura metlica, apresentando porta monumental de ferro, ladeada por quatro grandes colunas, e como arremate o escudo argentino sustentado por duas figuras simblicas215:
A parte escultural foi concebida pelo escultor T. Troyani e executada pelo sr. Joo Confalorieri (renomadssimos); o tom escolhido foi branco-marfim sobre o qual resplandece o ouro das inscries trabalhadas em baixo relevo216

Especialmente para figurar na exposio, grficos, quadros, fotografias, diagramas, alimentos e bebidas (vinhos de Mendoza) e uma biblioteca de autores nacionais argentinos estiveram mostra neste pavilho. Na rea das fotografias, os visitantes tinham acesso a imagens estereoscpicas da mostra217.

(Interior do Pavilho Argentino na Avenida das Naes, 1922, MHN)

215 216

O PAVILHO Argentino, A Exposio de 1922; rgo da comisso organizadora, n 12, 1922. O PAVILHO Argentino, A Exposio de 1922; rgo da comisso organizadora, n 12, 1922 217 Estas fotografias geram uma sensao de viso de 3D.No Brasil, as primeiras fotografias estereoscpicas datam de meados de 1914.

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A Argentina tambm construiu um segundo pavilho na seo da praa Mau destinada s grandes indstrias. Inicialmente, o governo da Blgica teria apenas um pavilho na exposio brasileira. Porm, o espao na Avenida das Naes se mostrou extremamente reduzido para a mostra belga cabendo, ento, ao governo brasileiro ceder um outro espao no cais do porto, prximo Praa Mau onde outros governos estrangeiros posteriormente tambm construram o seu segundo pavilho. Em discurso realizado na inaugurao do pavilho deste pas, no dia 24 de setembro de 1922, o prefeito Carlos Sampaio fez questo de ressaltar o avano industrial belga:
O que so estes pavilhes todos vs podeis verificar para adquirir a convico, principalmente, do quanto a Blgica em to curto espao de tempo recuperou, conseguindo restabelecer suas grandes indstrias e mostrando mais uma vez ao mundo quanto essa nao, pequena em territrio, efetivamente grandiosa. (...) a Blgica de hoje, apesar da grande calamidade que assolou a Europa, o mesmo, seno o maior, pas industrial que ocupou lugar de destaque no mundo manufatureiro 218.

Inspirado no estilo renascentista flamengo, o arquiteto belga Veshelle projetou o pavilho da Avenida das Naes com cinco baixos relevos na fachada decorada e flanqueada por uma torre de 35m representando: a indstria e o comrcio, a fora hidrulica, a fundio de ao, a indstria txtil e a preparao do vidro. O interior do pavilho seguiu o estilo da fachada e compreendeu exposies de jias e cristais do Val de Saint Lambert; indstria dos armeiros de Liege; livros; indstria txtil; vidros; produtos qumicos. A respeito do pavilho belga na Praa Mau, uma das fontes apresenta a seguinte descrio:
(...) a Blgica elevou um grande hall metlico construdo em todas as suas peas pelos atelis metalrgicos de Nivelles. So notveis a elegncia e a ligeireza, que no excluem a solidez que marcam um progresso considervel nos processos de construo metlica. Neste grande hall so representadas todas as grandes indstrias belgas. H uma participao particularmente interessante dos construtores de material de caminho de ferro, (...), da indstria de automveis, da grande metalurgia, das mquinas frigorficas, etc. 219.

218

Principais Discursos e Artigos do Prefeito Carlos Sampaio, 8 de junho de 1920 - 15 de novembro de 1922, RJ: Typ. Do Jornal do Commercio, 1922, p.27. 219 Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922, Op. cit., p.123.

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Tambm foram exibidos, no pavilho da Praa Mau, filmes mostrando as diferentes fases do preparo da gusa e do ao. A pronta aceitao da Tchecoslovquia para figurar na Exposio do Centenrio causou admirao a nao havia recm-adquirido sua independncia e satisfao comisso organizadora. A indstria de porcelana e louas tchecoslovaca, de excelente reputao mundial, fez parte da mostra e representada por diversos estabelecimentos de fbrica (os quais atribuam abundncia da argila kaolin na regio de Karlovy Vary a grande produo destes artigos) ocupou o pavilho projetado pelos professores da Academia de Belas Artes de Praga, os arquitetos J. Pytlik e Paulo Jank. A construo se destacou pela cobertura de vidro permitindo iluminao natural linha arquitetnica e decorao da construo. O edifcio foi inaugurado na exposio brasileira em 16 de outubro de 1922220.

(Pavilho da Thecoslovquia)

(Pavilho da Dinamarca)

O Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922 valoriza a indstria dinamarquesa em texto que destaca as boas relaes entre este pas e o Brasil, especialmente do ponto de vista industrial e comercial: Igualmente nos domnios da tcnica, da indstria e do comrcio tem a Dinamarca importantes relaes com o Brasil (...) Mercadorias dinamarquesas tm um bom nome no Brasil. Por exemplo, pode-se nomear o cimento, de que a Dinamarca um dos principais fornecedores do Brasil 221. Um dos menores pavilhes da Avenida das Naes foi o dinamarqus, projetado pelo arquiteto Carl Brummer no estilo escandinavo. Forrado por telas, o edifcio teve a fachada
Lembrana da Exposio Internacional do Rio de Janeiro no Centenrio da Independncia do Brasil, 7 de setembro de 1922, Op. cit., p.23 221 Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922, Op.Cit., p.85.
220

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decorada por duas esculturas em bronze de Einar Utzon-Frank (natural de Copenhague)

222

. Era

grande o interesse dinamarqus em apresentar, na exposio brasileira, mercadorias tais como porcelanas, cermica, objetos de arte e artesanato atraentes e, ao mesmo tempo, repletos de elementos brasileiros em sua decorao e constituio. Em outubro de 1922 o prefeito Carlos Sampaio inaugurava o Pavilho Francs. O discurso proferido naquela ocasio, alm de saudar e elogiar a presena francesa na exposio, sutilmente revelou as intenes do governo com a exposio do centenrio:

No foi, por certo, por vaidade tola que desenvolvemos este esforo enorme de que todos vs, que aqui concorrestes, fostes testemunhas, mas , sim por patriotismo, para demonstrar ao mundo civilizado que ns ramos dignos da simpatia que nos dispensveis e da gentileza e dos sacrifcios que vs outros fazeis para simultaneamente vir aqui nos saudar por ocasio da nossa comemorao e reconhecendo o nosso grau de cultura, ver o proveito recproco que da podia ser tirado. No hoje que se vo verificar os resultados benficos e de alcance incalculvel trazidos pelo certame que aqui estabelecemos; mas amanh, quando o comrcio entre o Brasil e os pases que vieram examinar e estudar as possibilidades que aqui se encontram, tomar o incremento que fatalmente h de tomar223

O governo francs veio exposio veementemente disposto a promover a Frana como pas moderno calcado, porm, sobre forte tradio. No pavilho do cais do porto, as grandes indstrias francesas expuseram o que havia de mais avanado no que diz respeito ao maquinrio. Na Avenida das Naes, foi levantado com materiais nacionais um Pavilho de Honra (posteriormente oferecido ao governo brasileiro). A construo dirigida pelos arquitetos Viret e Marmorat, inspirada no Petit Trianon224, abrigou exposies de colees das manufaturas nacionais de Svres e Gobelinos (com peas do sculo XVIII); imprensa nacional francesa; esttuas em tamanho natural representando a flora do sculo XVIII ao estilo de Bouchardon e Lemoine; tapearias, mveis e objetos da poca de Luiz XV e Luiz XVI; objetos de arte; quadros e gravuras. Os ambientes do interior do pavilho foram, em sua maioria, mobiliados e decorados

Lembrana da Exposio Internacional do Rio de Janeiro no Centenrio da Independncia do Brasil, 7 de setembro de 1922, Op. cit., p.24. 223 Principais Discursos e Artigos do Prefeito Carlos Sampaio, 8 de junho de 1920 -15 de novembro de 1922,RJ: Typ. Do Jornal do Commercio, 1922, p.31 224 O Petit Trianon de Versalhes foi erguido pelo arquiteto J.A. Gabriel em 1766.

222

83

por peas do sculo XVIII vindas de antiqurios e colecionadores particulares. Pela primeira vez em uma exposio se realizou mostra to fiel ao perodo representado225.

(Pavilho de Honra da Frana)

O arquiteto Tarben Grut projetou o pavilho sueco no estilo gustaviano. A construo inteiramente feita com materiais suecos a madeira foi transportada ao Brasil de navio e armada no recinto da exposio sob a direo de suecos foi inaugurada em 12 de outubro de 1922, exibindo um mostrurio de 47 indstrias e abrigando as mercadorias mais conhecidas nos mercados mundiais como: papel; madeira; ferro; cimento e celulose226.

(Pavilho da Sucia)

(Pavilho da Itlia)

A questo da exportao de trabalho na poca moderna veio a ser o ponto central da fala de Carlos Sampaio na inaugurao do pavilho italiano:
De fato foi a imigrao italiana que, por ocasio da abolio dos escravos, nos permitiu atravessar a crise fatal e inevitvel do abandono do trabalho por parte daqueles para os quais a palavra liberdade no existia. E essa crise foi superada com enorme vantagem , porque o trabalho livre e inteligente do colono italiano ,
225 226

Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922, Op. cit., p.49. Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922, Op.Cit., p.141

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no como simples instrumento, mas como energia capaz de incitar e cada vez mais desenvolver a riqueza do nosso solo, veio tornar patente o duplo benefcio que tnhamos feito ao nosso pas apagando uma to negra mancha de sua vida poltica e dando-lhe um impulso regenerados dos mais eficientes (...). A Itlia, como muitos pases da Europa, com populaes em excesso, s tem a lucrar e a fazer-nos lucrar, consentindo nessa verdadeira exportao de trabalho, porque, podemos repetir com Ricardo Luzzati que: na poca moderna todas as naes importam e todas as naes tm necessidade de exportar e que foi esta forma de exportao, a do trabalho, que tirou a Itlia da penosa situao econmica em que se encontrava h cinqenta anos 227.

O palcio, aberto ao pblico em novembro de 1922, foi montado com estrutura de ao trazida da Itlia: s linhas arquitetnicas do palcio, caracteristicamente italianas, ou o que vale dizer, simples e austeras, corresponde uma sbria decorao interior, onde a arte italiana revelou mais uma vez o seu fino (...) gosto 228. Ocupando um edifcio na Avenida das Naes e dois armazns no cais do porto, o governo italiano trouxe Exposio do Centenrio cristais e rendas venezianas; bronzes; mrmores e terracotas florentinas; sedas e damascos milaneses; vinhos e licores; indstria de material eltrico; trabalhos de cartografia; pneumticos; indstria de aeroplanos; indstria de tecidos de algodo alm da moderna indstria de automveis representada pela FIAT.

(Pavilho do Japo)

O pavilho japons estava entre os primeiros na Avenida das Naes e atraiu a todos pela beleza e exotismo de sua arquitetura caracterstica. Os materiais e a mo de obra utilizados na construo foram todos importados do Japo. As mostras japonesas apresentavam as mais

227

Principais Discursos e Artigos do Prefeito Carlos Sampaio, 8 de junho de 1920 -15 de novembro de 1922, Op. cit, p.61. 228 Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922, Op. cit., p.73.

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variadas sedas; bordados; porcelanas; quadros e muitos objetos feitos mo. Estiveram presentes no local aproximadamente 189 expositores229.

(Pavilho do Mxico)

Era sabido que Estados Unidos e diversos pases europeus estariam presentes na Exposio Internacional do Rio de Janeiro, portanto, a participao do Mxico no evento brasileiro representava ao ento presidente mexicano, lvaro Obregn, uma boa oportunidade de revitalizar a reputao internacional deste pas. A princpio, seria construdo na Avenida das Naes um edifcio asteca; entretanto, o projeto aprovado foi de um edifcio colonial de estilo barroco mexicano, que repetia as formas da Secretaria de Educao Pblica mexicana ento em construo230. A inaugurao do pavilho se deu em 27 de outubro de 1922. Toda a mostra mexicana, supervisionada por agentes designados pelo prprio presidente do pas, consistiu especialmente em cermicas; produtos naturais; manufaturas; prata (o Mxico era o maior produtor de prata do mundo na poca); exibies cinematogrficas e fotografias feitas por Guillermo Kahlo (fotgrafo oficial da repblica) 231.

Lembrana da Exposio Internacional do Rio de Janeiro no Centenrio da Independncia do Brasil, 7 de setembro de 1922, Op. cit., p.25. 230 Projeto dos arquitetos mexicanos C. Santacilia e Carlos Tarditti (TRILLO, M. 1998, p. 269). 231 Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922, Op. cit., p.95.

229

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(Pavilho da Noruega)

O pavilho noruegus foi construdo de madeira e inaugurado em 4 de outubro de 1922. As mostras no interior deste pavilho enfatizaram o poder comercial da Noruega vinculado s navegaes. Houve a exibio de diversos modelos de vapores, fotografias, estatsticas e exportadores de bacalhau ocuparam um grande espao no lugar. A indstria do papel e pasta para papel alm de mais de 150 fbricas e casas comerciais tambm figuraram na exposio norueguesa que compreendeu ainda: sardinhas; mquinas; motores; produtos qumicos; dinamite; pinturas e esculturas232. As obras do Pavilho Britnico iniciaram-se em 28 de dezembro de 1921 e o prdio, inaugurado em 12 de outubro de 1922. A construo foi uma das poucas obras estrangeiras a estar pronta no 7 de setembro de 1922. Os arquitetos responsveis pelo projeto, John Simpson e Maxwel Ayrton, conceberam o Pavilho Britnico em estilo clssico; no Brasil, o projeto foi implementado por Scott & Urner, contratantes ingleses no Rio de Janeiro. Dentre as peas expostas neste pavilho, ganhou destaque a coleo de produtos artsticos modernos reunidos pelo Instituto Britnico de Arte Industrial. Em relao s caractersticas do edifcio, o Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922 apresenta a seguinte descrio:
O edifcio de ao, concreto e tijolo, acabado ou embelezado com estuque de cimento branco. O terrao e prtico so assoalhados de mrmore branco. Os trs painis centrais, em cima das janelas, atrs do prtico, so de faiana de cores e representam as Armas Reais e as Armas do Brasil e do Rio, respectivamente(...). As paredes do salo central so ornamentadas com grandes pinturas de Murat representando os sete mares e a luz do zimbrio do teto de vitral (...). A construo e decorao do pavilho Britnico marcam um passo importante a que chegou a combinao ideal do arquiteto e dos artistas responsveis pela decorao (...).
232

Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922, Op. cit., p.115

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Uma das principais feies da decorao do interior consiste em pinturas (mural) dos sete mares executadas por eminentes artistas britnicos e seus principais alunos (...).Uma das mais interessantes feies no interior do edifcio, a de um grande Mapa do Mundo de algumas dezenas de metros quadrados que foi feito em relevo e colocado dentro da gua, atravs da qual modelos diminutos de navios deslizam nas principais vias de trfico do oceano. Tudo engenhosamente iluminado de tal forma que acentua a extenso do Imprio Britnico e a importncia do Brasil 233.

Quando da inaugurao do Pavilho da Gr-Bretanha, Carlos Sampaio evidenciou as relaes comerciais entre o Brasil e a Inglaterra:
No de hoje esta amizade que atravs de tantos lustros e anos vem cada vez mais ligando nossas duas ptrias; e jamais ns brasileiros poderemos esquecer o quanto por ns tendes feito, visto que as relaes financeiras entre nossos dois pases que nos permitiram chegar a este grau de desenvolvimento e progresso, que procuramos demonstrar com esta Exposio, verdadeira festa do trabalho que, se outro efeito no tivesse, bastava o que j produziu, evidenciando o de quanto somos capazes 234.

(Pavilho da Gr-Bretanha, Coleo Particular de George Ermakoff )

(Pavilho dos Estados Unidos, Malta,Coleo Particular de Olinio Coelho)

O governo dos Estados Unidos fez-se representar na Exposio do Centenrio atravs de dois pavilhes:
O edifcio principal tem uma fachada de 112 ps na Av. das Naes e tem 91 ps de extenso ao longo da Rua do Mxico (...).Tem dois andares de altura , com tetos de 16 a 15 ps de altura , respectivamente, e um ptio interno com chafariz no centro. de estuque cinzento sobre parede de tijolo, com alicerces , arcadas e encaixes das janelas de granito indgena. O forro de telha vermelha e
233 234

Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922, Op. cit., pp.61-76. Principais Discursos e Artigos do Prefeito Carlos Sampaio, 8 de junho de 1920 -15 de novembro de 1922, Op. cit, p.39.

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todo apoiado numa taboa de concreto reforado de 92 por 113 ps de grossura (...). O edifcio de um s andar de altura, todo de construo em ao e tem em frente 160 ps na Praa Mau, no fim Norte da Av. Rio Branco e contguo s docas do porto (...). A se encontram expostos produtos fabricados pelas firmas mais importantes dos EUA, arrumados com gosto e constituindo um verdadeiro depsito de informaes de valor educativo, assim como dando aos que se acham mais diretamente interessados no comrcio estrangeiro a oportunidade de verem a qualidade, a variedade e usos dos artigos comerciais fabricados na Repblica Norte Americana.235.

Uma comisso de recepcionistas, responsveis por fazer as honras da casa, acolhia os visitantes e mantinha as salas de descanso, de escrita e vestirio organizados; bandas de msica e um chafariz de refrigerante entretiam e alimentavam os visitantes. Filmes referentes aos recursos naturais e s grandes produes industriais norte-americanas eram exibidos diariamente no cinema do pavilho projetado pelo arquiteto Packard 236. Para a participao de Portugal na Exposio do Centenrio dois pavilhes foram construdos na Avenida das Naes: o Pavilho de Honra de Portugal e o das Grandes Indstrias de Portugal, ambos idealizados por arquitetos portugueses ao estilo D.Joo V - evidenciando elementos tradicionais da arquitetura portuguesa que tinham correspondentes na arquitetura colonial brasileira. O projeto do Pavilho das Grandes Indstrias de Portugal foi desenvolvido especialmente para a ocasio por Ricardo Severo, engenheiro j extremamente valorizado pela colnia portuguesa. Assuno dos Santos e Rebello de Andrade projetaram o Pavilho de Honra de Portugal buscando ressaltar o esplendor da poca urea em que foram construdos em Portugal suntuosos palcios e primores da arquitetura religiosa237. O escultor Costa Mota fez a parte decorativa dos pavilhes; Leal da Cmara pintou as barras decorativas dos torrees e galerias de arte aplicada, alm de ornamentar os dois ptios. Foram expostos nos dois edifcios pinturas de indstrias e escolas mantidas pelo governo portugus, alm de representaes das colnias portuguesas. Produtos e demonstraes dos mais variados ramos - com destaque para a indstria txtil, de lanifcios e de algodo - tambm foram exibidos:

Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922, Op. cit, p. 35. Lembrana da Exposio Internacional do Rio de Janeiro no Centenrio da Independncia do Brasil, 7 de setembro de 1922, Op. cit., p.20. 237 Lembrana da Exposio Internacional do Rio de Janeiro no Centenrio da Independncia do Brasil,7 de setembro de 1922,Op. Cit., p.21
236

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(...) toda a atividade industrial representada pelos diversos grupos de extrao, transformao e adaptao se apresenta, no com a idia preconcebida da conquista dos mercados mundiais, mas necessariamente com o fim de mostrar que Portugal um pas progressivo, trabalhador e que tem o direito de gozar da sua plena e absoluta independncia na sociedade das naes 238.

(Pavilho de Honra de Portugal)

(Pavilho Carlos Lopes, Lisboa

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Ao final da Exposio do Centenrio, muitos pavilhes estrangeiros foram demolidos, outros tiveram a vida um pouco mais prolongada e h aquele que permanece erguido na cidade do Rio de Janeiro nos dias de hoje. O pavilho tchecoslovaco foi doado ao governo e utilizado por alguns anos como sede da Rdio Sociedade, fundada em 1923; o Pavilho da Noruega e o da Inglaterra tambm foram doados ao Governo Federal; o da Dinamarca, vendido ao Governo do Estado do Rio de Janeiro. O Pavilho dos Estados Unidos, construdo para servir de futura sede para Embaixada Norte-Americana no Brasil, deu lugar ao edifcio onde hoje funciona o consulado deste pas. O Pavilho da Frana foi doado Academia de Letras e existe at hoje240. 1.4 A Exposio Internacional Comemorativa do Centenrio da Independncia do Brasil, Rio de Janeiro, 1922.
A cidade serena ala em delrio os blocos De ouro-rosco, de mrmore e esplendor
Guia Oficial da Exposio Internacional do Rio de Janeiro em 1922, Op. cit, p. 131. Joana Silva atenta possibilidade de que o convite para projetar o Pavilho das Grandes Indstrias de Portugal tenha partido do cnsul de Portugal no Brasil, amigo pessoal de Ricardo Severo. De acordo com a pesquisadora, o projeto do prdio caiu no gosto da colnia e das autoridades portuguesas presentes no certame de 1922 tornando-se to popular a ponto de, dez anos depois, ser reconstrudo no Parque Eduardo VII, o maior do centro de Lisboa, onde atualmente abriga o Pavilho Carlos Lopes (Cf. SILVA, Joana M. C., Op. Cit, p.60-61). 240 Lembrana da Exposio Internacional do Rio de Janeiro no Centenrio da Independncia do Brasil, 7 de setembro de 1922, Op. cit., 1992.
239 238

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E as rutilncias siderais de seus mil focos So ansiando e flamando Flamas votivas de um eltrico fervor (...) Na festa Universal vogam mars inteiras Dilvio humano magnnimo e fecundo Vogam cem povos de cem raas altaneiras E a Feira do Trabalho um jardim de bandeiras Franco aos ventos do mundo (...) Assim por sobre ns um momento se esfuma O passado de bronze, as legendas anosas A colnia velhusca e o domnio reinol E vem sobre a cidade em rajadas gloriosas Como o futuro o Sol! 241

Os versos de Murilo Arajo retratam bem o ambiente criado para a Exposio de 1922: buscou-se evidenciar o espetculo ornamental da cidade, a universalidade e a perspectiva de um glorioso futuro de ouro diferente do passado colonial de bronze, velhusco. meia noite do dia 6 para o dia 7 de setembro, trinta navios brasileiros e estrangeiros e oito fortalezas iniciaram a saudao em salvas de tiros:
E comea o concerto formidvel. Raios vermelhos, relmpagos rpidos, cortam a escurido, cruzando-se. (...) Enquanto isso retalham o cu as espadas dos holofotes em terra e no mar. Em feixes, os dos nossos navios multiplicam-se, cruzando com os dos japoneses, que descrevem nas alturas nabescos fantasmais. (...) ao fundo da Guanabara, os americanos. entrada da baa, os ingleses242.

(Navios iluminados, Exposio do Centenrio, Jorge Kfuri, SDM)

Repleto de preitos e banquetes, o programa oficial das festas comemorativas do centenrio acusava que s 16 horas do dia 7 o presidente Epitcio Pessoa inauguraria oficialmente a Exposio Comemorativa do Centenrio no salo nobre do Pavilho das Festas. E
241 242

ARAJO, Murilo. Vitral do Centenrio, Ilustrao Brasileira, Rio de Janeiro, junho de 1923. Ilustrao Brasileira, Rio de Janeiro, maro de 1922.

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assim sucedeu. O presidente abriu a sesso solene e declarou oficialmente inaugurada a exposio, em seguida, Epitcio Pessoa presidiu a inaugurao dos pavilhes concludos243. O convite oficial para os festejos do centenrio enviado a polticos, empresrios industriais, personalidades e elites em geral compreendeu ainda uma programao noturna no Teatro Municipal, onde houve a representao da pera O Guarany, de Carlos Gomes. Em depoimento presente pesquisa, Marcus Ges244, autor da obra Carlos Gomes: a fora indmita, afirma que o maestro campineiro:

foi o nosso maior artista do sculo XIX, o nico realmente conhecido fora do Brasil245. A sua obra consistiu um poderoso tnico para o orgulho nacional - como escreveu o sbio professor Wilson Martins e elemento decisivo na formao da nacionalidade brasileira. Sendo Carlos Gomes o nosso maior musicista e sendo a abertura do O Guarany uma espcie de segundo hino nacional, a escolha dessa obra para figurar na inaugurao da Exposio do Centenrio se faz bvia. Em 1922, VillaLobos ainda estava por estourar e sua obra no era to conhecida nem tida como nacional em proporo popular. A nica outra pea musical que poderia rivalizar com a obra de Carlos Gomes apresentada no certame de 1922 seria o hino nacional de Francisco Manuel. Com o discurso presidencial foi inaugurado o primeiro servio de rdio telefonia e do telefone auto-falante246 do Brasil, uma estao de transmisso colocada no alto do corcovado transmitiu o discurso para So Paulo, Petrpolis, Niteri e para o recinto da exposio. No perodo da tarde, todo o povo ouviu as palavras do presidente atravs de auto-falantes e s 20h, a msica de Carlos Gomes invadiu o certame, tambm por intermdio dos auto falantes espalhados pelo lugar.

PROGRAMA dos dias posteriores ao dia 7 de setembro para os oficialmente convidados do evento, Ilustrao Brasileira, Rio de Janeiro, 7 de setembro de 1922. 244 GES, M. Carlos Gomes: a fora indmita. Belm: Secult, 1996. 245 Aps a estria de O Guarany no Scala, a pera foi montada em Florena, Gnova, Ferrata, Londres, Vicenza, Treviso, Turim, Palermo, Catnia, Rgio Emilia, Lugo, Buenos Aires, Varsvia, Rio de Janeiro, Montevidu, Paris, So Petersburgo e Moscou. Outras centenas de rcitas foram apresentadas em inmeras cidades do mundo, normalmente perante pblico com grande sucesso. Nos Estados Unidos, Carlos Gomes foi considerado o compositor das Amricas (PUPLO, B. Unio das Amricas, Dirio do Povo, Campinas, 14 de outubro de 1995). O maestro participou do movimento Scapigliatura de renovao da cultura italiana, na segunda metade do sculo XIX. Tal movimento nasceu da revolta de jovens intelectuais em relao ao classicismo e recebeu influncias de renovao ultramontanas francesas (poesia de Baudelaire) e alems (poesia de Heine e Hoffman) sendo, inclusive, responsvel pela introduo da msica de Wagner na Itlia. 246 AS NOVIDADES da exposio: telefone sem fio por meio de rdio, A Noite, Rio de Janeiro, 20 de maio de 1922, p.6.

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A noite do 7 de setembro exibiu a grande popularidade da Exposio do Centenrio: Franqueado o recinto, precipitaram-se por ele, nessa noite, mais de duzentos mil visitantes. As avenidas internas, inundadas de luz, haviam se transformado em rios humanos, por onde a multido tumultuava .247. Na celebrao da modernidade universal, a materializao da progressiva racionalizao do processo produtivo se transforma em entretenimento burgus. O valor da fora de trabalho investida pelo operariado na construo do certame est nos ornamentos, nas construes, mas dificilmente retorna a estes trabalhadores como um par de entradas para o recinto. Sem condies ideais de habitao e saneamento, tal parcela da populao apenas visitava a exposio nos dias franqueados aos mais pobres. Nos demais dias, encontrava diverso nos subrbios da cidade. No 8 de setembro um excelente nmero de visitantes pagantes - 14.821 - compareceu ao recinto e o sucesso da exposio se manteve por sucessivas semanas248. Entretanto, neste mesmo perodo, muitos dos pavilhes ainda no estavam concludos249, resultando na prorrogao da durao do evento brasileiro. Prevista para terminar em 15 de novembro de 1922, a exposio s teve fim praticamente no segundo semestre de 1923:

Este ato do governo, referendado pelo Sr. Ministro da Justia, veio repercutir agradavelmente na opinio pblica do pas e entre os comissrios estrangeiros da exposio. Era uma medida exigida no caso, atendendo-se a que diversos pavilhes estrangeiros ainda estavam por se inaugurar (...) 250.

Para proporcionar aos visitantes atraes e servios como: passeios areos em hidroplanos sobre a baa, telefonia automtica, bares, restaurantes, engraxates, exposies de arte, exposies de animais, congressos, barbearia, concertos ao ar livre com bandas militares, espetculos pirotcnicos e at mesmo matins sertanejas com Cornlio Pires, durante todo o perodo de funcionamento, mais de 5000 pessoas trabalharam na Exposio do Centenrio. Os horrios de visitao eram das 16h s 22h durante a semana e aos domingos, das 14h at a meia-noite251.

A Exposio de 1922; rgo da comisso organizadora, n5, 1922. Em todo o seu perodo de funcionamento a Exposio do Centenrio foi visitada por mais de 3.500.000 pagantes. 249 Os pavilhes da Argentina e das Indstrias Portuguesas, por exemplo, s foram entregues em 1923; o Pavilho dos Estados Unidos, no final de 1922. 250 CRNICA da exposio, A Exposio de1922; rgo da comisso organizadora, n 12-13, v.2, 1922. 251 Correio da Manh, Rio de Janeiro, 9 de setembro de 1922, p.2
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(Transporte interno da Exposio do Centenrio passa em frente ao Pavilho das Grandes Indstrias de Portugal e segue em direo ao Parque de Diverses, Coleo Particular de George Ermakoff )

Houve uma srie de acontecimentos muito celebrados no recinto do certame; o primeiro vo Rio de Janeiro Nova York252, realizado pelos aviadores Hinton e Pinto Martins, e o primeiro vo interestadual So Paulo - Rio de Janeiro pilotado por uma mulher253 so alguns exemplos. A inaugurao do Parque de Diverses, em 22 de novembro, foi outro evento animadssimo: atraiu cerca de 40000 pessoas levando o parque a fechar as portas somente s 4 horas do dia seguinte254. Porm, nada se compara ao sucesso da visita do presidente de Portugal, Antnio Jos de Almeida exposio. Este foi certamente um dos dias mais movimentados da grande feira. O povo aglomerou-se no recinto para ouvir e aclamar, com alegria e admirao, o presidente portugus255. Alm da excelente acolhida popular, Antnio Jos de Almeida recebeu homenagens de ministros, deputados brasileiros e tambm de organizaes portuguesas estabelecidas no Brasil. Em um de seus pronunciamentos, o presidente portugus declarou:
A palavra Brasil uma espcie de moeda de ouro sempre cunhada de fresco, que reteve o timbre metlico da riqueza e da fortuna. Proferi-la fazer a evocao fascinante de pedrarias a rolar, em montes, de tesouros encantados a faiscar sobre a luz. O dicionrio dos mundanos podia traz-la como sinnimo de magnificncia; o dicionrio dos emigrantes podia atribuir-lhe, burguesamente,
VIAGEM area de NYC ao RJ, Ilustrao Brasileira, Rio de Janeiro, fevereiro de 1923. A autora do feito foi a aviadora de Itapetininga, Ansia Pinheiro Machado (1902 -1999) , que iniciou seus estudos em 1921 e j no ano seguinte recebia seu brevet internacional pelo Aro Club do Brasil. (A PRIMEIRA MULHER que voa entre So Paulo e Rio de Janeiro, A Noite, 8 de setembro de 1922, p.1). 254 INAUGUROU-SE o Parque de Diverses da Exposio do Centenrio, A Noite, Rio de Janeiro, 22 de setembro de 1922, p.1. 255 A IMPONENTE recepo do SR.EX. Presidente Antnio Jos de Almeida, A Noite, Rio de Janeiro, 18 de setembro de 1922, p.1.
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o nome de opulncia. Mas a palavra Brasil tem para mim, uma expresso mais nobre, que ostenta todas as caractersticas de fora e todos os esplendores da beleza, os mais vivos anelos dos sentimentos e os mais surpreendentes clares do esprito, porque traduz este atributo, j hoje famoso: o gnio dos brasileiros256.

A Exposio Internacional do Centenrio repercutiu intensa e positivamente no exterior, principalmente nas localidades representadas no evento atravs de seus pavilhes257. Em editorial sobre a inaugurao da Exposio de 1922, o Evening Post, peridico dos Estados Unidos, afirmou: Os brasileiros j so nossos iguais e talvez mesmo nossos superiores258. A maioria dos pases que no tiveram representao na Avenida das Naes enviou Misses Especiais para se fazer presente no Rio de Janeiro. A Comisso Diplomtica do Centenrio, organizada para acompanhar as Misses Especiais no Brasil, encaminhou todos os representantes estrangeiros para o Hotel Glria (onde somente parte destes hspedes foram subsidiados pelo governo brasileiro) e se portou como verdadeira anfitri, acompanhando os visitantes tanto em eventos oficiais como em passeios pelos pontos tursticos do Rio de Janeiro e de So Paulo259. Um projeto de cerimonial, desenvolvido especialmente para a ocasio do centenrio, sugeriu estabelecer a ordem de precedncia entre as embaixadas de acordo com o critrio das relaes de cordialidade e interesses. O acatamento da sugesto resultou na seguinte disposio: 1) Estados Unidos, 2) Mxico, 3)Portugal, 4)Gr-Bretanha, 5) Frana, 6)Santa F, 7)Pases Baixos, 8)Espanha, 9)Blgica, 10)Chile, 11)Itlia, 12)China, 13)Colmbia, 14)Tchecoslovquia, 15)Uruguai, 16)Alemanha, 17)Paraguai, 18)Argentina, 19)Polnia, 20)Bolvia, 21)Equador, 23)Bulgria; enviados especiais da 1)Sucia, 2)Sua , 3)Dinamarca, 4)Cuba, 5)Japo, 6)Noruega, 7)Venezuela, 8)Grcia; encarregados de negcios e delegados da Guatemala, Costa Rica, Nicargua e El Salvador. No incio do sculo XX, devido sua forte influncia comercial, poltica e diplomtica, os Estados Unidos substituram a Inglaterra como principal parceiro do Brasil. A disposio dos pases na lista preparada para o cerimonial confirma, pois, o interesse brasileiro em manter boas as relaes prioritariamente com os Estados Unidos; em seguida, Mxico, Portugal, Gr Bretanha
CRNICA da exposio, A Exposio de1922; rgo da comisso organizadora, n 14-15, 1922. Correio da Manh, Rio de Janeiro, 9 de setembro de 1922, p.3. 258 A Noite, Rio de Janeiro, 8 de setembro de 1922, p.1. 259 Relatrio de Francisco de Mello Moreira -capito do exrcito, professor da Escola Militar e responsvel por acompanhar a Embaixada Uruguaia - Rio de Janeiro, 9 de outubro de 1922.
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e Frana, pases que influenciaram a formao da ideologia progressista to marcante naquelas duas primeira dcadas do sculo. Foram estas as cinco naes mais evidenciadas e homenageadas pelo Brasil na Exposio do Centenrio.

(Pavilho de Festas em dia de celebrao)

Todas as Misses Especiais estavam autorizadas a participar das festas oficiais e das festas de cortesia organizadas no recinto da exposio. O local abrigou notveis comemoraes das principais datas nacionais. Em 1923, o Carnaval foi festejado com grande e animada passeata pelas ruas do certame260; para celebrar a Pscoa, um nmero mais modesto de visitantes se deslocou at ali. A queda na freqncia de visitantes ficou mais evidente em meados de maio: festas, bailes, apresentaes (entre elas a de Jeca Tatu, no Palcio das Festas) e recitais no deixaram de acontecer, mas a imprensa carioca apontava marasmo no recinto da exposio261. A ltima festa oficial realizada pela comisso organizadora aconteceu ao final de junho de 1923 e contou com a presena de todos os comissrios estrangeiros262. Em 2 de julho, a Exposio Internacional do Centenrio estava oficialmente encerrada:
Com o soar da meia noite de ontem, o certame ficou virtualmente fechado e o seu fechamento correu mecanicamente, sem solenidade, sem cerimnia. Pavilhes nacionais esto fechados e preservaro assim at lhes ser dado o novo uso. Os estrangeiros tambm encerraram suas portas e somente o argentino, o norte-americano e o portugus ainda hoje recebem visitas.263

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O CARNAVAL na Exposio, A Noite, Rio de Janeiro, 8 de fevereiro de 1923, p.1. ECOS e novidades, A Noite, Rio de Janeiro, 21 de maio de 1923, p.2. 262 A Noite, Rio de Janeiro, 26 de junho de 1923, p.3. 263 COMO acabou a exposio, A Noite, Rio de Janeiro, 3 de julho de 1923, p.1.

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Durante todo o ms de julho a Exposio do Centenrio foi transformada em uma grande feira livre, sem custo de entrada, beneficiando visitantes e expositores estaduais interessados em comercializar as mercadorias ainda em exibio. O Ministro da justia permitiu que ficassem funcionando, provisoriamente, o Parque de Diverses e os restaurantes. A Exposio, que deveria fechar as portas em 31 de maro de 1923, somente se encerrou por definitivo em 24 de julho. Todo o material da Exposio do Centenrio foi recolhido para integrar o acervo que formaria o Museu Comercial e Agrcola, projeto do Ministrio da Agricultura. As transformaes e novas ocupaes no demoraram a acontecer no espao fsico do certame264. Em 16 de julho de 1923, o Ministro da Justia e Negcios Interiores enviou um comando autorizando o incio dos trabalhos de demolio no recinto da exposio 265. Adentrar a Exposio Internacional de 1922 em seus primeiros e gloriosos meses possibilitava ao visitante incorporar o flneur extasiado diante da diversidade de experincias to estimulantes aos sentidos e favorveis ao enaltecimento dos produtos de consumo. As galerias e passagens da cidade do sculo XIX se convertem no sculo seguinte em palcios, pavilhes, locais de fantasia coletiva dotados de grande carga espetacular e monumental, onde o belo das formas e dos ornamentos se une ao sublime, expresso na magnitude das construes. Aquele era um mundo concebido em si mesmo: rpido, eficiente e, principalmente, novo.

(Exposio do Centenrio vista do mar, Coleo Particular de George Ermakoff )

A inovao e o progresso, elementos da modernidade, vm caracterizar o espetculo da Exposio de 1922. Entretanto, esta mesma modernidade, permeada pelo contingente e pelo
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FEIRA livre onde foi a exposio, A Noite, Rio de Janeiro, 28 de junho de 1923, p.2. Minuta de 16 de julho de 1923 escrita por Pereira Jnior (diretor do gabinete do Ministro da Justia e Negcios Interiores) destinada ao Sr. Armando de Carvalho (engenheiro chefe do escritrio de obras do Ministrio da Justia e Negcios Interiores).

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fragmentrio266, transforma o ritmo de lanamento das novidades em rotina na cidade. H uma constante expectativa por inovaes e os espaos j consumidos se tornam pastiches. O modernismo cai em sua prpria contradio: ao tentar apagar o passado, permanece to somente como testemunho de si mesmo, runa. Walter Benjamim refere-se s runas como alegorias inseridas em uma temporalidade diferente daquela da mercadoria, ou seja, fora do processo de circulao: Somente estes destroos, estes fragmentos dispersos de uma totalidade, reconhecida como sendo enganosa, deixam entrever o esboo de uma outra realidade 267. A Exposio Internacional do Centenrio foi construda no somente sobre as runas do memorvel Morro do Castelo, mas literalmente a partir delas. Pouco depois, o prprio certame convertido em runa; seus fragmentos, ressignificados, apenas permeiam o imaginrio dos mais avisados desde ento. Mesmo deslocada da realidade, a runa retm um resto de simbolismo, um sentido fragmentado e marginal que ronda os novos espaos e os novos ambientes268, mas no se converte em utopia, uma vez que j se encontra inscrita no tempo e no espao, na experincia e na histria.

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HARVEY, D. Op. cit., p.22 GAGNEBIN, J. M. Histria e Narrao em Walter Benjamin, SP: Perspectiva, 1994. p. 46. 268 BERMAN, M. Op. cit., p.376.

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2. MODERNIDADE E NAO NA EXPOSIO INTERNACIONAL DE 1922 2.1 Propostas para um Brasil independente

A expanso da modernidade europia no sculo XIX favoreceu a dissipao de valores e princpios (democracia, repblica, cincia, nao, laissez faire) assimilados por uma boa parcela das elites de pases no-europeus industrializados ou em processo de industrializao. Os valores da era individualista contribuem com a progressiva emancipao do indivduo, ao mesmo tempo em que acentuam a dominao das instituies sobre as sociedades269. As grandes feiras mundiais, produto e representao desta modernidade, revelam-se espaos extremamente teis e atraentes para a exibio e universalizao dos novos dogmas. Benjamin concebe as grandes exposies do XIX como universo das mercadorias270, feiras industriais de carter universal realizadas para promover o culto mercadoria onde, inebriado por vises da modernidade, o observador se rende venerao do efmero. O presente, representado nos eventos, evoca elementos do passado com seus pontos de ruptura bem demarcados, a fim de ratificar a existncia de progresso e se desfaz frente s perspectivas de novidades e melhorias futuras. A modernidade dos certames celebrados no sculo XIX manifesta-se no fetichismo da mercadoria e se perpetua atravs da f no progresso. Revelando traos de monocultura, latifndio e mo de obra escrava, at o incio do sculo XIX a economia brasileira no havia aberto muitas portas para o desenvolvimento tecnolgico e cientfico nacional. Apesar dos esforos em parecer uma nao progressista271, os esteretipos europeus em relao ao Brasil permaneciam iguais. Nas Exposies Universais do sculo XIX, as atividades agro-pastoris e o exotismo brasileiro atraam mais do que quaisquer demonstraes do potencial industrial do pas. Com a instaurao da Repblica, a premissa de progresso torna-se, ento, questo de honra. O novo governo levantar-se-ia em favor da construo de uma nova sociedade orientada por ideais nacionalistas, tecnocratas e modernistas. No h, entretanto, a destruio total das concepes conservadoras do governo anterior. produzida uma curiosa mescla com estas
LIPOVETSKY, 1989, p.104. KOTHE, 1985, p.36. 271 Sincronizar-se, desde as regies mais atrasadas tecnologicamente, com este movimento universal j sob o compasso do maquinismo significa, de toda sorte, congregar-se no concerto das naes mediante os cnones da ideologia do progresso (FOOT HARDMAN, 1988, p.63).
270 269

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ltimas. As transformaes culturais e polticas no Rio de Janeiro levam convivncia idias da velha e da nova ordens, dentro do governo e atravs de toda a sociedade. O complexo projeto de modernidade republicano institucionalizado como discurso governamental e utilizado para beneficiar poucos segmentos da populao. Canclini (2000) relaciona as razes da modernizao desencadeada na Amrica Latina do sculo XIX com a fora de uma oligarquia progressista sintonizada com os ideais europeus de modernidade. Nota que este processo se mantm no sculo XX devido ao fortalecimento do capitalismo, s migraes, especializao do conhecimento, aos meios de comunicao e aponta novos rumos atravs do crescimento urbano e industrial. Para o autor, a modernizao assumida pelos latino-americanos como processo de inovao, alterao de modelos ou substituio destes por outros mas mantm sempre referncias tradicionais de legitimidade. Quanto modernidade, esta atuaria atravs de um projeto emancipador, implicando na secularizao dos campos culturais, a produo auto-expressiva e auto-regulada das prticas simblicas, seu desenvolvimento em mercados autnomos 272; expansivo , pois visa "estender o conhecimento e a posse da natureza, a produo, a circulao e o consumo de bens"273; renovador, compreende uma busca incansvel - prpria da relao da sociedade com a natureza por melhoramentos e inovaes livres da prescrio religiosa, apontando a necessidade de sempre reformular os signos de distino que o consumo massificado desgasta
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; e

democratizador , denominando a modernidade que confia na educao, na difuso da arte e em conhecimentos especializados para alcanar uma evoluo racional e moral275. Todos estes movimentos se dariam na Amrica Latina de um modo desigual e confuso, na opinio de Canclini, impulsionando um processo emancipador atravs de renovaes polticas e ao mesmo tempo auxiliando na organizao de uma sociedade em que as tradies conservam o seu vigor. Diferentes temporalidades histricas passam, portanto, a conviver em um mesmo presente. Os ideais das elites representadas pelos membros da Comisso Executiva do Centenrio e Comisso Organizadora da Exposio Nacional se revelam logo na etapa de planejamento da Exposio do Centenrio. O certame fora imaginado como grande representao deste ambiente

272 273

CANCLINI, N., Culturas Hbridas: estratgias para entrar e sair da modernidade,SP: EDUSP, 2000, p.31. Idem. 274 Idem. 275 Idem.

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emancipador e renovador da modernidade permeado pela tradio e como parte do processo de alterao de modelos desencadeado no Brasil no incio do sculo XX. Em discurso sobre o evento de 1922, Gustavo Pena, da comisso geral de MG, ressalta:

(...) na grande revista do progresso brasileiro, depois de um sculo de vida independente, (...) vo se desenrolar aos olhos de tantos milhares de visitantes, todos os lados melhores da nossa ptria, na sua agricultura, nas suas indstrias, na opulncia do reino mineral, na viao fluvial e frrea, no progresso da escola primria, no desenvolvimento da sua vida literria e artstica, em suma, todos os ramos da atividade humana (...) A exposio vai ter, entre tantas outras coisas, uma parte que julgo muito interessante, porque visa mostrar o nosso passado, os nossos costumes antigos, o viver das outras geraes 276.

Era latente preocupao para com imagem do Brasil no mundo civilizado. A ocasio do Centenrio da Independncia do Brasil favoreceu a instaurao de um ambiente de autocrtica no Rio de Janeiro. Representantes de diversos segmentos debatiam e questionavam permanncias e transformaes na economia, cultura, sociedade e poltica do pas. Entretanto, alm de fomentar a anlise do passado e do presente, o momento exigiu tambm o mapeamento do moderno, responsvel por indiciar quaisquer evidncias de auto-superao da nao. As idias fruto destes questionamentos repercutiram no processo de desenvolvimento das representaes exibidas no certame de 1922. Dezesseis dias aps a inaugurao oficial da Exposio Internacional, quando da inaugurao do Pavilho da Administrao (Pavilho do Distrito Federal), o prefeito Carlos Sampaio fez a seguinte declarao:
O que, porm, provoca essa manifestao sem dvida o esforo imenso que o Brasil, especialmente em sua Capital Federal, fez para demonstrar ao mundo civilizado que o nosso progresso real, que a nossa cultura no inferior das outras naes, que a nossa capacidade de trabalho a prova prtica da injustia, que nos faziam, de ser a indolncia um caracterstico da nossa raa, como se os climas tropicais no justificassem a quebra das foras e do trabalho contnuo e, portanto a diminuio da energia, em sua acepo cientfica, essencial produo do trabalho 277.

276

PENA, Gustavo. Pela representao de Minas Gerais na Exposio Comemorativa do Centenrio da Independncia. BH: Imprensa Oficial, 1921, p.6. 277 Homenagem prestada pelos servidores da municipalidade ao Prefeito Exmo. Sr. Dr. Carlos Sampaio, no dia da inaugurao do Pavilho do Distrito Federal a 20 de setembro de 1922, RJ: Typ do Jornal do Comrcio, 1922. p.19.

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Progresso, cultura e trabalho. Nestes trs elementos est a chave do projeto da Exposio Internacional do Centenrio. De modo semelhante aos eventos do XIX, o certame carioca tinha como base a valorizao do trabalho e do progresso tcnico-industrial. Deste contexto, emanaria a nova nao brasileira. Turazzi afirma que para uma parcela das elites brasileiras a exaltao do progresso humano era a prpria bandeira sistematicamente desfraldada pelos que buscavam assegurar a legitimao de um projeto de transformao da vida social do pas pela via da industrializao(...)
278

. Estas elites enxergavam nas exposies meios ideais para estimular e

exibir os avanos do pas. Houve um enorme esforo para que, atravs dos contrastes entre passado, presente e futuro, o certame de 1922 fosse capaz de revelar mudanas especialmente frente aos esteretipos atribudos ao pas no sculo anterior a comear pela propaganda do Brasil no estrangeiro. Prospectos, palestras e notas em jornais traziam freqentemente uma breve explanao retrospectiva a respeito do pas, citando aspectos do Brasil Imperial, acompanhada de dados, porcentagens e grficos enfatizando, ento, o desenvolvimento do potencial industrial e comercial do Brasil a partir da primeira dcada do sculo XX. O jornal Le Courrier de Genve exibe bem tal organizao em publicao de nota referente ao discurso de Sylvio Rangel de Castro, secretrio da delegao brasileira junto Liga das Naes, sobre o Brasil Moderno na cidade de Genebra, em 1922:
O Dr Sylvio Rangel de Castro, secretrio de embaixada, realizou na segunda feira na sala da Universidade, uma conferncia sobre o Brasil Moderno (...). O conferencista, sempre com agrado da seleta assistncia, referiu-se em seguida histria da formao poltica do Brasil at a fundao da Repblica Brasileira em 1889. Passando em revista aos fatos principais do reinado de D Pedro II, falou do Imperador e da sua obra e da princesa imperial Isabel, condessa dEu, que h pouco faleceu na Frana. O Dr. Sylvio Rangel de Castro traz ainda em relevo a poltica exterior do Imprio Brasileiro, que formava uma grande democracia. Falando das riquezas do Brasil, da imensido de seu territrio (228 vezes maior que a Sua), colocado no quarto lugar entre os pases do mundo, o conferencista exps com muita clareza e preciso o desenvolvimento da vida econmica, depois da chegada do rei D. Joo VI, de Portugal, fugido invaso das tropas de Napoleo, at os nossos dias e assinalou os esforos do comrcio exterior brasileiro, que atingiu cerca de 7 bilhes de francos, em 1910. O Dr. Rangel de Castro menciona uma por uma, todas as produes nacionais brasileiras, frisando com especialidade o caf que constitui a maior fonte de
278

TURAZZI, M. I. A Euforia do Progresso e a Imposio da Ordem a Engenharia, a Indstria e a Organizao do Trabalho na Virada do Sculo XIX ao XX. RJ: COPPE, 1989, p.80.

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riqueza para o Estado de S.Paulo, e em seguida mostra outra face econmica do Brasil, que no somente um grande produtor de matrias primas, mas tambm um grande pas industrial, cujos processos cada dia se tornam mais evidentes e notveis. Passou em revista todas as grandes indstrias frigorficas, as dos tecidos de algodo e de ls, fazendo tambm aluso ao desenvolvimento das linhas frreas e construo das grandes linhas de penetrao no imenso hinterland brasileiro. Citou ainda o ilustre conferencista outras notveis riquezas nacionais, especialmente as que dizem respeito siderurgia, cujo futuro est h muito assegurado no seu pas, e ao desenvolvimento rpido da marinha mercante brasileira, que cada vez mais se intensifica. Chamou finalmente a ateno de toda a assistncia sobre a possibilidade de um maior desenvolvimento de trocas comerciais entre o Brasil e a Sua. O conferencista, que sempre se mostrou vontade e seguro das suas afirmaes, ao terminar a sua exposio fez ainda algumas consideraes sobre o papel do novo mundo na vida universal, como o precursor dos verdadeiros princpios democrticos. O Dr. Sylvio Rangel de Castro, tendo finalizado a sua notvel conferncia, recebeu muitos cumprimentos 279.

As aes de propaganda no exterior surtiram efeito, colaborando com a construo da imagem do Brasil como a terra do futuro
280

. Um dos fatores que favoreceram a eficincia

dessa propaganda brasileira, especialmente na Europa, foi a devastao provocada pela Primeira Guerra Mundial281. Ferreira aponta que a guerra acentuou a distino entre o continente europeu, tido como antigo e decadente, e o espao do novo evidenciado no continente americano282. Pases como a Dinamarca, Tchecoslovquia, Noruega, Blgica, Portugal, Sucia, Holanda e principalmente Frana, Itlia e Gr-Bretanha vivenciaram uma dramtica situao econmica no ps-guerra, porm a crise no os impediu de aceitar o convite para participar da Exposio Internacional do Centenrio em 1922. Longe da zona do conflito, o Brasil atraa, por se tratar de um pas novo, naturalmente rico, repleto de possibilidades passveis de serem exploradas. A indstria brasileira crescia em ritmo vertiginoso, assim permanecendo na transio de 1910 para 1920, o pas passava pela segunda fase de valorizao do caf e sua economia exportadora alcanava o auge283.

PROPAGANDAS do Brasil no estrangeiro, A Noite, Rio de Janeiro, 14 de fevereiro de 1922, p.17. TRILLO, 1998, p. 270. 281 Mendoza descreve uma imagem deste momento: Todos os homens foram mobilizados; enquanto isso as fbricas permaneciam quietas, ningum cultivava os campos e at a ltima cabea de gado fora sacrificada para dar de comer s tropas (MENDOZA, E. A Cidade dos Prodgios. SP: Cia das Letras, 1987, p.248). 282 FERREIRA, M.M. (coord.) Rio de janeiro: uma cidade na Histria. RJ: Editora FGV, 2000, p.142. 283 De acordo com Luca, sobretudo a partir da Primeira Guerra Mundial, quando a luta encaniada entre as grandes potncias deixava patente que nenhuma parte do planeta estaria imune aos apetites imperialistas, entrou na ordem do dia a tarefa de dar ao Brasil um sentido de conjunto, transformando-o em um todo coeso. Era urgente que
280

279

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Preocupados com a sua representao na Exposio do Centenrio, o congresso norte americano destinou um milho de dlares para a comemorao brasileira; foi o maior investimento feito pelos Estados Unidos em uma exposio at ento284. Jornalistas europeus e latino-americanos deslocaram-se ao Rio somente para cobrir o certame, a revista francesa Amrique Latine de setembro/1922 foi toda destinada a tratar o centenrio do Brasil e um banco espanhol de Rio del Plata fez publicar um trabalho que intitulou Memria para a Exposio Internacional do Rio de Janeiro. A retrica dos pronunciamentos feitos por Carlos Sampaio nas inauguraes dos pavilhes internacionais da Avenida das Naes tornou notveis os valores que ornamentariam esta nova imagem construda para o Brasil frente s naes estrangeiras. Os discursos aludiram, sem rodeios, aos elementos base do projeto exposto na Exposio de 1922. No houve sequer um dos pases convidados que no teve o seu potencial industrial reconhecido nas palavras do ento prefeito do Distrito Federal. A manifestao do desejo de incrementar as relaes comerciais entre o Brasil e aqueles pases, acenando otimismo em relao ao perodo Ps-Exposio do Centenrio deu tnica s falas. Quando do discurso de inaugurao do pavilho italiano, o sujeito foi resumido condio de fora de trabalho, a qual, por sua vez, ganhou status de mercadoria passvel de exportao no argumento de Sampaio. So Paulo fora um grande receptculo de italianos no sculo XIX. Esses imigrantes participaram ativamente do processo de industrializao paulista, colaborando com fora de trabalho. Beneficiada novamente com o aumento de mo de obra estrangeira no ps-Primeira Guerra, a indstria paulista passou a servir de exemplo para outros estados interessados em importar trabalhadores estrangeiros os quais, em 1922, puderam utilizar o certame brasileiro como meio para atrair a ateno da mo de obra estrangeira:
Senhores, uma exposio como essa que o Brasil vai organizar um livro aberto curiosidade e ao estudo de milhares e milhares de estrangeiros. Devemos empregar todo o nosso esforo para que Minas faa brilhantssimo papel neste grande certame. Entre outros motivos porque: (...) imigrao no se consegue sem propaganda e eu creio que a exposio mineira poder ser como um grande livro aberto. Devemos nos convencer de que para a Europa o nosso estado ainda cofre fechado, que ningum conhece, porque ainda no seguimos

esse pas enorme e semideserto, se mostrasse capaz de povoar, utilizar e defender os recursos naturais a fim de assegurar efetivamente a sua posse (DE LUCA, T. R., A Revista do Brasil: Um Diagnstico Para a (N)ao,SP: Fundao Editora da UNESP,1999,p.299) 284 A Noite, Rio de Janeiro, 17 de fevereiro 1922, p.1.

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o exemplo de So Paulo, fazendo a mais intensa propaganda desde algumas dezenas de anos. Por isto andou o governo de Minas Gerais cuidando desde j da organizao dos trabalhos preparatrios 285.

Na seo de Economia Social, apresentada no Palcio dos Estados, figurou um grande panorama com as condies de trabalho oferecidas pelo Brasil. Os grficos e monografias apresentados traziam informaes esclarecedoras dirigidas, inclusive, ao operariado estrangeiro que se pretendia atrair. Neves (1986) acertadamente caracteriza a Exposio Internacional do Centenrio como a apologia do trabalho e do trabalhador
286

em todos os seus pormenores - vide categorias e

classificaes criadas para a organizao da mesma. Um dos peridicos da poca anunciou: Recomendamos a visita (...) patritico ir, ver e sentir o grande trabalho nacional 287. O evento tratou-se da expresso do trabalho normativo, realizado a partir dos preceitos da modernidade: trabalho como condutor do progresso. O imaginrio de progresso na Exposio de 1922 se manifesta no apenas pela natureza e quantidade de produtos expostos, mas especialmente pela presena dos variados ramos de atividade humana considerados o expoente mximo da cultura coletiva, em que os gregos da Antigidade e os romanos nos legaram proveitosos ensinamentos, sem possurem as invenes da mecnica moderna
288

. A

fantasmagoria capitalista aflui nesta materializao do esforo pela criao de riquezas artsticas, cientficas, tecnolgicas; tudo o que existe a instabilidade, o anseio pelo que h de vir e a recordao do que no existe mais, a transformao dos produtos da atividade humana em mercadorias , novidades, sempre prestes a virar sucata 289. Bebedouros higinicos (para evitar tuberculose), cinema, imprensa, telefones e autofalantes foram algumas das novidades nacionais apresentadas na Exposio do Centenrio. A elas se somaram os maquinrios e avanados processos industriais internacionais. O confronto entre o conjunto da produo nacional ainda primordialmente agro-pastoril, vide subsees da seo nacional da exposio e o conjunto da produo de cada pas convidado evidenciou as dependncias brasileiras:

285 286

PENA, 1921, Op. Cit., p. 17. NEVES, 1986, p.65. 287 A Noite, Rio de Janeiro, 6 de junho de 1923. 288 A Exposio de 1922; rgo da comisso organizadora, n 12, 1922. 289 GAGNEBIN, 1994, p. 59.

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O que os mostrurios esto exibindo apenas o potencial das nossas indstrias ainda no de todo emancipadas da dependncia estrangeira, mas ainda sim, eles patentearo o esforo que fazemos para a completa emancipao e a incomparvel aptido do nosso operrio. Mostramos a terra com todas as suas produes e, mostramos como os seus produtos j so por ns transformados em artefatos. A falta da indstria do ferro ainda no nos libertou da mecnica estrangeira, mas a alvorada dessa emancipao j vem raiando do mesmo lado de onde partiu o grito de Independncia ou Morte 290.

O discurso esperanoso do cronista (acima) dialoga com a resposta que o doutor Antnio Olindo dos Santos Pires, delegado geral do governo brasileiro, d ao Comissrio Geral Norte Americano na inaugurao do Pavilho dos Estados Unidos:
Quando formos grandes fabricantes de ferro e ao para suprir nossas dificuldades, e pudermos export-las, teremos dado um passo glorioso para nossa independncia econmica. (...). O dia em que tivermos resolvido o problema da siderurgia e o problema das mquinas, dos materiais de construo, poderemos ser um povo que se bastar: importar barato o que s podemos produzir caro 291.

Em ambos trechos h indcios da veemente crena das elites brasileiras no progresso tcnico, como processo de aperfeioamento capaz de trazer independncia e liberdade. Ao lanar seu olhar sobre a crtica benjaminiana da modernidade, Gagnebin questiona a assimilao do progresso da humanidade ao progresso tcnico, como se a tcnica, enquanto tal, independentemente do seu uso, significasse j um caminho da libertao292. Baudelaire diria: Essa presuno o diagnstico de uma decadncia demasiado visvel 293. Na festa do centenrio da emancipao poltica do pas, almejava-se a emancipao econmica e industrial. A Exposio de 1922 explorou demasiadamente a necessidade de fomentar o progresso tcnico nacional o qual extremamente cobiado no contexto republicano, pois supostamente traria o respaldo necessrio para que os brasileiros viessem figurar entre as naes honradas, civilizadas e independentes do ocidente
294

ignorando, entretanto, a

PINHEIRO, Marques. Brasil Artstico, Brasil Industrial, A Exposio de 1922; rgo da comisso organizadora, n12, 1922. 291 FRAGMENTOS DA TERRA ENCANTADA (filme), de Roberto Kahan, Rio de Janeiro, 1970, 35mm, pb, 12, son. 292 GAGNEBIN, J.M. Walter Benjamin. SP: Brasiliense, 1982, p. 18. 293 BAUDELAIRE, C. A modernidade de Baudelaire. RJ: Paz e Terra, 1988, p.36. 294 CAULFIELD, S. 2000, p. 124.

290

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decadncia que o progresso poderia significar, a exemplo da Primeira Guerra Mundial. Ainda de acordo com Baudelaire, o progresso indefinido seria sua mais engenhosa e cruel tortura 295. A modernidade que exprime esperana, atravs da tecnologia e desenvolvimento, gera ansiedade em se tratando de suas conseqncias polticas e sociais. A hesitao ante os artefatos da modernidade acaba por configurar-se (...) como marca dos tempos novos em que se vivia 296. Tempos de antagonismos. Aquele contexto do Rio de Janeiro do incio dos anos 1920 trouxe tona planos, imagens, ideais, muitos dos quais efetivamente concretizados ou reforados somente nas dcadas seguintes. O processo de transformao em direo nova nao, entretanto, ainda que sob a tutela do Estado, necessariamente passava por ali; ou se tornar independente ou vai confessar o seu irremedivel fracasso 297.

2.2 Um p nas razes e os olhos no futuro

Para incidir as representaes da nao na Exposio de 1922, artistas, arquitetos, intelectuais e organizadores do evento precisaram retomar o passado histrico nacional e encontrar o lugar das diferenas298. A historiografia brasileira do sc. XIX compreende diversos projetos de nao. Carvalho K. aponta que a singularidade do fazer histrico na primeira metade do XIX reside na ausncia da unicidade da forma de pensar, sistematizar e escrever a Histria que tem por conseqncia diferentes e conflituosos projetos de construo Histrica e de Identidade Nacional299. Dentre os autores destes projetos, est Varnhagem300: O pensamento poltico e Histrico de Varnhagem representaram a vanguarda da primeira metade dos oitocentos, que colocava em risco os

BAUDELAIRE, C. Op. cit., p.37. FOOT HARDMAN, 1988, Op. cit., p.95. 297 CARDOSO, V. (org) margem da histria da Repblica. Recife: FUNDAJ: Editora Massangana, 1990, p. 240. 298 A Histria, memorizando o passado como identidade da nao, preenche o antigo lugar ocupado pela memria coletiva nas sociedades pr-industriais, tornando-se o discurso legitimador dos smbolos trazidos de um passado longnquo e que serviram de suportes para afirmao do povo nao (DECCA, E. Memria e Cidadania, O Direito Memria, Patrimnio Histrico e Cidadania, SP: DHP, 1992, p.135). 299 CARVALHO, K. O Nascimento de uma Nao: Varnhagem e a Construo do Conhecimento Histrico e da Identidade Nacional, dissertao de mestrado, IFCH/UNICAMP, 2002. p.31. 300 Carvalho K. aponta ainda Jos Bonifcio de Andrade e Silva, Joo Francisco Lisboa e Von Martius.
296

295

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alicerces e a homogeneidade do poder da elite ihgebiana. Por isto, Varnhagem foi recusado por seus contemporneos historiadores 301. Apesar das crticas sua concepo historiogrfica, os estudos de Varnhagem continuaram a exercer influncia sobre a historiografia oficial brasileira, corroborando, inclusive, a celebrao do sete de setembro. Enquanto representante do imprio, o pesquisador nunca concebeu o abandono do legado colonial, defendendo a manuteno dos vnculos entre Brasil e Portugal mesmo frente independncia poltica brasileira. Os liberais consideravam o sete de abril dia da abdicao de D. Pedro, nove anos aps a Independncia a data mais adequada para a comemorao da nacionalidade brasileira, pois marcava a retirada definitiva dos representantes do imprio portugus. Entretanto, o imaginrio do sete de setembro dia de celebrao instaurado pela monarquia em 1853 estava profundamente arraigado quela sociedade e permaneceu, portanto, sendo comemorado aps 1889, sob o estigma de festa monarquista. Na ocasio do Centenrio da Independncia do Brasil, caberia aos republicanos tentar evidenciar o novo governo, ressignificando, de certa forma, a celebrao. O discurso construdo pelas mostras da Exposio do Internacional, inaugurada no dia sete de setembro de 1922, visava representar a nao brasileira como nao moderna. De acordo com Gellner, a nao s possvel no contexto obediente aos moldes da sociedade industrial. O estudioso atribui diviso do trabalho, ao estabelecimento de uma cultura comum, aos meios de comunicao e proteo de um Estado mantenedor caractersticas intrnsecas sociedade industrial da constituio da nao302. A conscincia nacional estaria, ento, atrelada conscincia poltica e social. No Rio de Janeiro, a necessidade de exibir crescimento e evoluo ajustou a expresso republicana de nacionalismo influenciada por elementos tambm provenientes de outras celebraes de carter nacionalista, a exemplo da Exposio Internacional da Filadlfia de 1876, celebrao do Centenrio da Independncia dos Estados Unidos a um ideal de civilizao possvel a partir da disciplina e da transformao do comportamento da populao urbana303. O Estado tomou para si a funo de educar.
301 302

CARVALHO, K. Op. cit., p.44. GELLNER, E. Naes e Nacionalismo, Lisboa: Gradiva, 1993. p.204. 303 De acordo com Choay, na nova cidade onde o espao se urbaniza, o espao pblico deixa de ser o lugar onde se forja a cultura e se transforma em puro espao de circulao (...) Pblico e privado so desenhados pelo imaginrio como estando drasticamente separados e passam a definir os

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Em artigo sobre o Rio de Janeiro do final do sculo XIX, Ribeiro, Chalhoub e Esteves apontam: Aos imigrantes era associada a modernizao do pas. Aos nacionais, braos ociosos e refratrios ao trabalho, cabia a represso ou a interveno do Estado no sentido de moraliz-los e regener-los de acordo com o bom princpio do trabalho304. O trabalhador ideal, afirmam os citados autores, seria aquele que j sasse de casa com os hbitos da rotina domstica, com as responsabilidades do lar e sem vcios. As obrigaes da vida privada ajudariam a modelar o indivduo para a disciplina do trabalho e adequariam este mesmo indivduo s prticas sociais cotidianas associadas aos preceitos do bom comportamento. Tudo em prol do progresso almejado pelos republicanos305. Porm, de que forma seria possvel implementar esse progresso se problemas antigos como as epidemias, resultantes das ms condies de vida e de trabalho, ainda ameaavam o ento Distrito Federal306? Pechman e Fritsch destacam que a situao obrigou mdicos, engenheiros e autoridades a se unirem em busca de sadas para a questo da sade pblica. O combate aos hbitos anti-higinicos e aos vcios veio como uma das estratgias do Estado enquanto agente disciplinador da populao - funo exercida pela instituio com ainda mais afinco a partir dos primeiros anos do sculo XX. O higienismo e a disciplina dos bons costumes tornam-se alicerces para a implantao do plano de nao civilizada livre do esteretipo roceiro e livre das pestes e doenas que aturdiam a antiga sociedade imperial. A imprensa teve grande participao no processo de educao da populao, veiculando notas de higiene e comportamento307:
No se enquadra com a beleza e progresso da nossa capital este costume muito de arraial, que mantemos em plena avenida Rio Branco, com uma legio de figurinos e moos desocupados, que ocupam um tero da calada, horas a fio, de p com os postes e lampies a ver os que passam (...) Ao estrangeiro que nos visita essas cenas so deveras desconcertantes (...) do logo a impresso de ociosidade (...) sem traduzir uma alegria movimentada e sadia. O Rio no pode mais comportar estes aspectos de aldeia (...) que, alm de agravarem todos os
novos padres da conduta na cidade (CHOAY, F., A Histria e o Mtodo em Urbanismo, Apud: BRESCIANI, S. (org), Imagens da cidade. Sculos XIX e XX, SP:Marcozero/Fapesp, 1994, p.33). 304 RIBEIRO, G., CHALHOUB, S., ESTEVES, M. Trabalho escravo e trabalho livre na cidade do Rio: vivncias de libertos, galegos e mulheres pobres. In: Cultura e cidades. Revista Brasileira de Histria, n.8- 9, So Paulo: Marco Zero/ANPUH, 1984/85 , p.97. 305 RIBEIRO, G., CHALHOUB, S., ESTEVES, M. Op. Cit, p.105. 306 PECHMAN, S. e FRITSCH, L. A reforma urbana e seu avesso, IN: Cultura e cidades. Revista Brasileira de Histria, n.8- 9, SP: Marco Zero/ANPUH, 1984/85 ,p.141 307 HIGIENE e limpeza, A Noite, Rio de Janeiro, 19 de julho de 1921, p.2.

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defeitos de nossa circulao, nos expem injustamente a um juzo de gente estranha que nos visita, vinda de todas as partes do mundo (...) 308.

Atravs de cartazes e exposio de objetos, os visitantes brasileiros freqentadores das festas do centenrio eram instrudos e os visitantes estrangeiros poderiam observar a imagem de uma nao pretensamente educada:

(Quarto Higinico de uma famlia pobre, Museu da Infncia, Malta,1922, AGCRJ)

308

A Noite, Rio de Janeiro, 5 de setembro de 1922, p.2.

110

(O lcool e seus deplorveis efeitos prole, Museu da Infncia, Malta,1922 ,AGCRJ)

O teor e contedo de cada painel demonstram o tipo de influncia exercida pelo Estado sobre o comportamento, em especial, das classes mais populares no incio do sculo XX. Gostos e prticas se deslocam da esfera privada para a coletiva309: o comportamento individual passa a ser de interesse pblico. Existe um grande esforo, portanto, por parte das instituies em tentar
309

DE LUCA, T. R. A Revista do Brasil: Um Diagnstico Para a (N)ao,SP: Fundao Editora da UNESP,1999, p.161.

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moldar, civilizar e limitar os hbitos particulares daqueles pertencentes s classes alvo da ao educativa. Os cartazes e maquetes em destaque foram expostos no Museu da Infncia criado para fazer parte da programao de comemorao do centenrio e a princpio seriam exibidos no prprio recinto da exposio, mas o museu foi transferido para a Policlnica Geral310 na Avenida Rio Branco, sendo a entrada gratuita. Em meio a tantas representaes, o interesse pela infncia em 1922 justifica-se com base na viso elitista das crianas como futuras responsveis por dar continuidade ao progresso nacional. As concepes de infncia e a de estado do bem estar social, welfare state311, estavam atreladas no projeto exposto nas comemoraes do Centenrio da Independncia:
These representations of childhood are important not only because they formed the basis for initial welfare legislation in Brazil, but also because they incorporated upper-class constructions of childhood that attempted to legitimize unprecedented institutional and state reach into public and private life, especially into the lives of lower class families 312.

O projeto de nao e bem estar do incio dos anos 1920, de acordo com Wadsworth e Mark, visava livrar o pas da desordem social, das doenas, do crime313, dando vazo s novas perspectivas adaptveis quele contexto em transformao:
The Exposition, witch began on September 7, 1922, Brazilian Independence Day, clearly revels elites conceptualizations that the past, present and future welfare of the nation was inextricably linked to the welfare of its children (...) The Centennial celebrations also offer an specially rich source for analyzing Brazilian conceptions of state welfare because they encapsulated representations of Brazils past, present, and future in a variety of visual, verbal, and aural forms 314.

A Policlnica Geral foi fundada em 1881 pelo mdico Carlos Arthur Moncorvo de Figueiredo, tido como o pai da pediatria no Brasil. 311 Gomes define welfare state como um conjunto de servios e benefcios sociais de alcance universal promovidos pelo Estado com a finalidade de garantir certa harmonia entre o avano das foras de mercado e uma relativa estabilidade social, suprindo a sociedade de benefcios sociais que significariam segurana aos indivduos para manter um mnimo de base material e nvel de padro de vida frente a uma estrutura de produo capitalista desenvolvida e excludente (GOMES, F. G. Conflito social e welfare state: Estado e desenvolvimento social no Brasil Revista de Administrao Pblica, Rio de Janeiro, v. 40, n. 2, 2006, p. 201-234). 312 WADSWORTH, J; MARKO, T., 2001, p.66. 313 WADSWORTH, J; MARKO, T. OP. cit., p.71. 314 WADSWORTH, J; MARKO, T. OP. cit., p.73.

310

112

A nao moderna apresentada no certame da segunda dcada do sculo XX fora adequada aos valores das elites republicanas, porm tambm exibia elementos derivados das relaes estabelecidas entre as camadas mais populares da capital federal315. A Exposio de 1922 contou com diversas representaes da cultura popular tais como: o choro, o malandro, as mulatas, os batuques, o samba, a msica sertaneja. Apesar de estar fora de seu lugar de origem, este conjunto de elementos veio auxiliar na reproduo de uma suposta cultura comum, livre das limitaes impostas pelo processo civilizador, espontnea, brasileira, qual representantes dos diferentes estratos sociais se consideravam vinculados. O sentimento de unidade cultural colaboraria com o aumento da popularidade do Estado, especialmente dentre as camadas inferiores daquela sociedade, e incitaria demonstraes explcitas de orgulho nacional e patriotismo. Alguns inflamados rgos da imprensa chegaram a tratar o certame como a festa da raa 316, dispondo a palavra raa
317

como sinnimo de nao. A nao assume ento, por diversas vezes, um

carter tnico, gentico nico, que aparentemente minimiza as contradies sociais e a latente impossibilidade das trs raas formarem um povo: aquela era a festa da raa brasileira em todos os seus pormenores318. Era preciso identificar nas razes histricas e culturais brasileiras elementos para construir a exposio do imaginrio nacional. Smbolos, mitos e personalidades imperiais no foram poupados na celebrao do centenrio, entretanto, a eles se somaram smbolos, episdios e valores republicanos. Um dos impressos propagandsticos da exposio trouxe um desenho da Baa de Guanabara repleto de imagens de figuras polticas: na parte superior, com uma coroa, esto Diogo Feij, D Pedro I, D. Pedro II, D. Izabel e Arajo Lima. Na parte inferior do mesmo impresso esto presentes, junto ao braso da repblica, Campos Salles, Deodoro, Floriano,

315 316

A Noite, Rio de Janeiro, 12 de janeiro de 1923, p.6. A FESTA da raa, Correio da Manh, Rio de Janeiro, 27 de setembro de 1921, p.1. 317 De acordo com Sela, nas primeiras dcadas do sculo XIX o conceito de raa (...) j havia consolidado significados que associavam uma origem geogrfica a atributos fsicos dos povos humanos. No dicionrio da Academia Francesa de 1835, a primeira definio para raa, diferentemente do que se encontra nas edies setecentistas do mesmo compndio, : uma multido de homens que so originrios do mesmo pas, e se assemelham pelos traos do rosto, pela conformao exterior. A raa caucasiana, a raa monglica, a raa malaia (SELA, Eneida Maria Mercadante, A frica carioca em lentes europias: corpos, sinais e expresses, Revista Brasileira de Histria , So Paulo, v. 26, n. 52, 2006, p. 193-225). 318 HOBSBAWN, E. Naes e Nacionalismo desde 1870. SP: Paz e Terra, 1991, p.132.

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Prudente de Moraes, Hermes da Fonseca, Wenceslau Brs, Afonso Pena, Nilo Peanha, Delfim Moreira e Epitcio Pessoa ao centro.

(sem ttulo, impresso divulgao, 1922) As fichas utilizadas para identificar os produtos brasileiros da Seo Nacional exibiam de um lado o braso imperial e do outro lado, o braso republicano:

(Exposio Nacional de 1922, ficha de identificao, seo nacional, 1922)

Uma das imagens mais utilizadas na comemorao do centenrio de 1922 foi a da obra de Pedro Amrico, O Grito do Ipiranga. A tela, originalmente encomendada pelo governo imperial um ano antes da proclamao da repblica, apresenta Dom Pedro I empunhando a espada no ato de proclamao da Independncia do Brasil. Junto dele esto representados seus acompanhantes; frente e direita, os cavaleiros da comitiva; esquerda, est um longo carro de 114

boi guiado por um homem do campo observando a cena. Para criar o painel, o artista teria estudado as vestimentas, animais e objetos da poca buscando impregnar cena toda a veracidade possvel, especialmente nos detalhes, como se retratasse o acontecimento tal qual estivesse l. Ceclia Oliveira aponta que Pedro Amrico almejava atribuir, atravs da materializao artstica do evento idealizado, novos sentidos figura do prncipe, bem como ao seu gesto histrico:

o ato da proclamao no exprimia uma deciso propriamente pessoal e no se limitava a um confronto de cunho colonial, mas se constitua manifestao particularizada de um processo revolucionrio presidido pelas leis universais, incontornveis e naturais do progresso social319. A ampla aceitao e o reconhecimento da obra pelas elites, j na ocasio da primeira apresentao do painel, so duas razes consideradas relevantes pela autora para justificar a existncia desse mito marcante da Histria do Brasil. Tomando Barthes como base de sua reflexo, Naxara atribui a importncia e eficcia dos mitos sua capacidade de falar das coisas, dar-lhes um sentido de constatao, de modo que a sua existncia parea ser decorrente da prpria natureza 320. De acordo com a historiadora, o mito atuaria como simplificador da realidade, abolindo toda a complexidade nela existente e por conseguinte, tambm, qualquer questionamento a seu respeito. Ele simplesmente constata e nessa simples constatao que est a sua eficcia321. Os mitos fundadores foram extremamente relevantes para a representao da nao na comemorao de 1922. No contexto urbano de modernidade, de incertezas eles mostram-se grandes responsveis pela preservao de idias e reforam o sentimento que liga o indivduo coletividade322:
O impulso de preservar o passado parte do impulso de preservar o eu. Sem saber onde estivemos, difcil saber para onde estamos indo. O passado o fundamento da identidade individual e coletiva; objetos do passado so a fonte da significao como smbolos culturais. O impulso nostlgico um importante
OLIVEIRA, C. H., Museu Paulista: Espao Celebrativo e Memria da Independncia, IN: BRESCIANI, M. S e NAXARA, M. (org), Memria e (res)sentimento: indagaes sobre uma questo sensvel,Campinas: Ed da Unicamp, 2001, p. 209. 320 NAXARA, M. Estrangeiro em sua prpria terra: o trabalhador nacional, 1870-1920. Dissertao de mestrado, IFCH/ Unicamp, 1991, p.214-215. 321 Idem. 322 HARVEY, D. A condio ps-moderna - uma pesquisa sobre as origens da mudana cultural. SP: Edies Loyola, 1993, p.84.
319

115

agente do ajuste crise, o seu emoliente social, reforando a identidade nacional quando a confiana enfraquece ou ameaada. 323

Sem os resqucios do passado, no h a idia de nao. A nao existe no imaginrio daqueles que se identificam como parte dela, isto requer a criao de uma cultura da qual se espera que todos tenham acesso. Smbolos, preceitos e personalidades histricas vm legitimar, portanto, o imaginrio de nao e a formao da conscincia nacional324. Diversos impressos, lembranas e at o Bnus da Independncia exibiram referncias ou reprodues da tela de Pedro Amrico:

(Independncia ou Morte, impresso divulgao, 1922)

(Bnus da Independncia, Bnus da Independncia, 1922)

(Repblica dos Estados Unidos do Brasil Ministrio da Justia e Negcios Interiores, Impresso da Comisso Executiva do Centenrio da Independncia, 1922)

323 324

HEWISON,1987, apud HARVEY, D. Op. cit., p.85. ANDERSON, B. Nao e conscincia nacional, SP: tica, 1989, p.14.

116

A presena portuguesa na exposio tambm colaborou para respaldar as origens da nao brasileira. Portugal participou do certame brasileiro ocupando dois pavilhes, ambos na Avenida das Naes, sendo um deles de honra. Tal participao se mostrou, no mnimo, interessante. Era como se o Brasil estivesse nascido junto com a colonizao portuguesa:
Nobres e fortes, Portugal e Brasil, pai e filho, eram um s. Unidos sob o mesmo espectro, viviam sob o mesmo governo, tinham as mesmas leis, guiavam-se pelo mesmo leme. Um dia, as contingncias, as necessidades separaram esse todo, tornando-o em dois, como o Oceano e as lagoas. E da em diante , como estes divididos pela terra , ficaram os dois separados pelo Atlntico, mas chamando-se eternamente um ao outro, nos gritos do sonho e do sangue. No Discurso Magistral com que saudou o Congresso, na sua visita ao Monroe, o presidente Antnio Jos de Almeida definiu, com seu verbo de ouro e de fogo, as necessidades, e, sobretudo, a oportunidade daquela separao. Portugal era, ento, o atleta fatigado,que no podia ter mais nos braos o filho que a idade robustecera. Para que lho no roubassem, deixou ento, que este fosse por si mesmo, antes que os inimigos lho arrebatassem, escravisando-o. E foi com olhos de pai que o viu crescer, desenvolver-se, robustecendo-se dia a dia, at que o tornou seu companheiro, seu amigo, seu irmo. (...) Percorrendo, no pavilho portugus, as colees soberbas, em todos os ramos em que se desdobraram florindo e frutificando, a sua cultura e seu gnio, todos ns sentimos o orgulho de ser, na terra, um rebento daquela rvore maravilhosa. seu o nosso porvir. O seu passado nosso 325.

O trecho em destaque acima, publicado na revista Exposio de 1922, confere afetividade s relaes entre Brasil e Portugal. No h nenhum indcio da imagem de metrpole exploradora ou da colnia oprimida; tem-se a descrio de Portugal como o pai protetor que, ao ver seu filho forte e robusto, opta por deix-lo crescer sozinho. Como afirmado no trecho, a Histria de Portugal fora assumida como parte da Histria do Brasil na Exposio do Centenrio. Tal fato d indcios de que o Brasil de 1922, independente e descolonizado, permanecia fortemente influenciado pelos valores europeus e seus paradigmas. Outro importante evento do centenrio, tambm fortemente caracterizado pela representao do nacional, foi A Semana de Arte Moderna, realizada na capital paulista, em 1922, por um grupo de artistas e intelectuais pertencentes ao movimento modernista. Mrio de Andrade, um de seus principais representantes, lecionou:
A transformao do mundo com o gradativo enfraquecimento dos grandes imprios, com a prtica europia de novos ideais polticos, a rapidez dos transportes e mil e uma outras causas internacionais, bem como o
325

A Exposio de 1922; rgo da comisso organizadora, n18, 1922.

117

desenvolvimento da conscincia americana e brasileira, os progressos internos da tcnica e da educao impunham a criao de um esprito novo e exigiam a reverificao e mesmo a remodelao da Inteligncia Nacional. Isto foi o movimento modernista de que a Semana de Arte Moderna ficou sendo o brado coletivo principal 326.

So Paulo surge como espao do individualismo327 onde o desenvolvimento do moderno na arte e cultura se encontra em ascenso no incio dos anos 1920 devido, principalmente, ao crescimento econmico-industrial por que passava a cidade. Artistas e intelectuais, brasileiros e estrangeiros, desfrutavam de grande interao; era notvel a efervescncia cultural. Tal contexto, de acordo com Pinheiro, fora favorecido pelo aumento do investimento da elite paulistana em arte inclui-se a arquitetura e cultura. Segue o depoimento do pintor J. B. Paula Fonseca elogiando o ambiente artstico que se configurava em So Paulo:
So Paulo hoje, no meu conceito, quer queira ou no a vaidade carioca, a verdadeira capital artstica do Brasil. (...) A sociedade paulista culta e gosta de arte. Os homens de dinheiro interessam-se verdadeiramente pelas coisas que despertam sensaes de inteligncia e aprimoramento de cultura. A residncia paulista feita para receber quadros, plas-founds, esttuas e baixos relevos, todas as modalidades das artes plsticas 328.

Para Motta, no incio dos anos 1920 havia um movimento de valorizao de So Paulo como espao onde seria produzida a nova identidade nacional e desqualificao do Rio de Janeiro como cabea da nao. De acordo com a pesquisadora, diversos intelectuais e artistas associavam a ento capital da republicana ao ultrapassado e ao decadente329, j So Paulo era tido por eles como o espelho da nova nao progressista, bero de novos ideais. A atmosfera do 7 de setembro veio assinalar a disputa entre paulistas e cariocas pela primazia e pela autenticidade do novo projeto de nao brasileira, a luta para dar corpo ao Brasil moderno e genuno das artes e das letras, afirma Kessel330. O pesquisador aponta que a arquitetura apresentada na Semana da Arte Moderna no repercutiu na imprensa especializada carioca. Jornais e revistas do Rio de Janeiro praticamente desprezaram o que se passava em So Paulo, demonstrando sempre grande envolvimento com a cobertura dos preparativos para o
ANDRADE, M. Aspectos da literatura brasileira, 6 ed., SP: Martins, 1978, p.231. CARDOSO, V., 1990, Op. cit., p.221. 328 PINHEIRO, Maria Lucia Bressam. Neocolonial, Modernismo e Preservao do Patrimnio no Debate Cultural dos anos 1920 no Brasil, textos para a realizao do concurso de livre-docncia, SP, FAU/USP, 2005, p.47. 329 Motta afirma: o Rio de Janeiro seria a sntese dos males nacionais, estupidez letrada de semi-colnia, na incisiva avaliao de Oswald de Andrade (MOTTA, 1992, p.73). 330 KESSEL,C., 2002, p. 96.
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grande certame de 1922. O contrrio, porm, sucedeu. A festa realizada no Rio de Janeiro ganhou elogios e pginas em peridicos paulistas, com destaque para a arquitetura dos pavilhes do certame331. O ideal modernista brasileiro de atualizao tcnico-esttica se manifestou na exposio do Rio de Janeiro especialmente atravs da arquitetura - tida como expresso da nao e da modernidade, demonstrao prtica da capacidade de trabalho e do engenho brasileiros. Se por um lado, os anos 1920 proclamavam o triunfo da razo instrumental e sua ideologia do progresso, por outro, eles pem em movimento a desconfiana nessa razo e a necessidade de desmascarar seu carter destruidor e universalizante, tornando necessrio nacionaliz-lo332. O processo de nacionalizao da arquitetura, como arte, evidencia as runas dissimuladas por detrs de uma aparente racionalidade e harmonia. Sob este olhar so levantadas as construes do certame de 1922. Existiu a premissa de que os projetos enviados para a comisso responsvel pela construo dos portes e pavilhes deixassem transparecer um estilo ligado s tradies e ao ambiente brasileiro. Tal expectativa resultou na publicao de uma srie de matrias no peridico Architetura no Brasil expressando a posio de arquitetos como Gasto Bahiana, Archimedes Memria, Raphael Galvo, Roberto Magno de Carvalho, Mario Maia, Morales de Los Rios Filho, Armando de Oliveira, Francisque Cuchet, entre outros, a respeito do estilo arquitetnico que cada um considerava adequado para se ter como o nacional. Decidiu-se, pois, pelo neocolonial como o estilo arquitetnico a ser adotado em boa parte dos pavilhes nacionais333.

KESSEL,C., Op, Cit. p. 107. Mrio de Andrade afirma: s sendo brasileiro que nos universalizaremos (ver carta de Mrio de Andrade a Joaquim Inojosa em O movimento modernista em Pernambuco 2 volume, 1925, p.341-32. Ver tambm carta de Mrio de Andrade a Manuel Bandeira em Cartas a Manuel Bandeira, Rio: Edies de Ouro, 1967, p.112-114. apud MORAES, E. A Brasilidade Modernista e sua dimenso filosfica. RJ: Graal, 1978, p.44). 333 Como se observa no trecho:
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(...) o Palcio das Indstrias, de A. Memria e F. Cuchet, e o Palcio das Pequenas Indstrias, de Nestor de Figueiredo e C.S. San Juan, foram concebidos nitidamente no estilo neocolonial(...).Porta Monumental do lado Norte, de Raphael Galvo (...) apresenta um vocabulrio todo ligado ao neocolonial (beiral, volutas, azulejos, esferas armilares, etc) .(...).J a Porta Monumental da Exposio, projeto de M. Fertin e Edgar P. Vianna, no tem um estilo definido, embora possamos distinguir elementos vinculados ao neocolonial, como as entradas laterais e seus frontes curvos (...). O Palcio das Festas, de A. Memria e F. Cuchet, foi projetado no estilo neoclssico monumental (...) Ao que parece, o neocolonial, neste edifcio, ficou restrito a um tipo de capitel modernizado, idealizado para as colunatas laterais do edifcio(...) (RAMALHO, Maria Lucia Pinheiro, Da Beux-Arts ao Bungalow: uma Amostragem da Arquitetura Ecltica

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Em So Paulo, Mrio de Andrade reafirma o neocolonial como estilo nacional:

Mas o que h de mais glorioso para ns o novo estilo neocolonial (...) No me consta que j tenha havido no Brasil uma tentativa de nacionalizar a arquitetura, estilizando e aproveitando os motivos que nos apresenta o nosso pequeno passado artstico e formando construes mais adaptadas ao meio (...) O neocolonial que por aqui se discute (...) um estilo nosso, bem mais grato ao nosso olhar, hereditariamente saudoso de linhas ancis e prprio ao nosso clima e ao nosso passado 334.

Como uma reao aos modelos neoclssicos tradicionais, a modernizao da arquitetura exposta na exposio carioca consagrou o neocolonial brasileiro. Apreciado pelos republicanos, o estilo ganhou fora e projeo no Rio de Janeiro em decorrncia da sua presena no evento de 1922335. Das construes estrangeiras, o Pavilho dos Estados Unidos e o Pavilho do Mxico foram as mais elogiadas, com destaque para o pavilho mexicano que tambm exibiu uma releitura do colonial mexicano. Os estilos neocoloniais, sntese as diversas tendncias nacionais sob as diretrizes espanholas e portuguesas, representavam, ainda, os primeiros passos para o surgimento de uma nova raa capaz de transcender os limites da nacionalidade entre os povos latino-americanos336. Em depoimento a respeito das construes brasileiras, o mexicano Vasconcelo, Secretrio da Educao Pblica no governo de Obregn, afirma:
edificios de estilo colonial portugus...(se refleja em ellos) todo el lujo del Portugal conquistador, com mucho tinte Ibrico y algo de Oriente ; pero los arquitectos brasileos han agrandando las construciones , las han hecho graciosas y areas. As corresponde a la patria nueva que, em tantos sentidos, mejora y supera a la antigua 337.

A presena do antigo no projeto de modernidade revelado pela Exposio do Centenrio o testemunho da superao. No modernismo brasileiro valorizou-se o colonial como smbolo idealizado do passado, ao qual pas pertenceu, tornou-se herdeiro, mas conseguiu superar. A Repblica abriu uma nova fase para a nacionalidade designando inteligncia brasileira a responsabilidade de emancipar a educao, a arte e os conhecimentos necessrios para a

no Rio de Janeiro e em So Paulo. Dissertao de mestrado, FAU/USP, 1989, p.136 137). 334 ANDRADE, Mrio de. De So Paulo, In: Ilustrao Brasileira, Rio de Janeiro, n 6, 1921. 335 PINHEIRO, M. L. B., 2005, Op. cit., p.52. 336 TRILLO, 1998, p. 280. 337 TRILLO, M. Op. Cit, p. 280, grifo meu.

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evoluo racional e moral da nao338. O certame de 1922 carregou a responsabilidade de tornar evidentes mudanas e descontinuidades capazes de elevar o Brasil a uma posio privilegiada no contexto econmico internacional, mas trouxe consigo um painel da nao exibindo valores, crenas e smbolos tidos como formadores da identidade nacional brasileira. Ao discursar sobre a Exposio do Centenrio, Marques Pinheiro afirma:
A Exposio que se levanta no trecho que vai do mercado novo at o extremo da Avenida Rio Branco, e que se ergue nessa faixa de terra que se debrua sobre as guas do Guanabara maravilhosa, a representao do Brasil, na plenitude de suas caractersticas. Todas as virtudes, que como povo possumos, l esto em soberbos testemunhos. Todos os defeitos que temos l esto patentes. O remate vertiginoso dado aos nossos pavilhes o testemunho da raa latina que herdamos(...). Do que somos, do que podemos ser, a Exposio a sntese mais completa339.

Cassiano Ricardo, no ambiente modernista paulistano, em texto intitulado A Semana de Arte Moderna corrobora: Ser algum brasileiro (...) ter confiana em si mesmo, aceitar e compreender defeitos e virtudes que identificam, com grande coragem de sermos aquilo que somos, a nossa fisionomia moral. 340. O discurso carioca atribui Exposio do Centenrio, como representao do Brasil, o mesmo carter de autenticidade que o discurso paulista associa ao brasileiro, ao nacional naquele momento. Srgio Buarque de Holanda (1995) posiciona-se de forma bem particular frente atmosfera do incio do sculo XX, marcada pela expanso da modernidade e pelo desejo de se construir uma identidade nacional brasileira ou americana. Em Razes do Brasil, defende a formao e a transformao da identidade nacional brasileira a partir de um processo espontneo de desenvolvimento prprio, livre, conflituoso e fora de ritmo, sem a interferncia de modelos estrangeiros. Seria assim que tal identidade inevitavelmente se manifestaria. A fora da economia agrria, a tendncia imitao e a ausncia de impessoalidade nas relaes com o Estado e suas instituies, aspectos levantados por Srgio Buarque de Holanda, so os traos herdados pelo povo brasileiro aps a colonizao e mantidos ainda nos anos 1920. A crise na modernidade brasileira deste perodo se d, portanto, pela ausncia de fundamentais
CANCLINI, N. Op. Cit., p.31. PINHEIRO, Marques. O Brasil Artstico O Brasil Industrial, A Exposio de 1922. rgo da Comisso Organizadora, n 12-13, 1922. Grifo meu. 340 RICARDO, Cassiano. O Brasil no Original. SP: Revista dos Tribunais, 1937, p.156.
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quebras com o passado. A essncia da relao senhor e escravo permanece predominando sobre todos os antagonismos. O projeto da Exposio Internacional de 1922 transita por etapas e temporalidades de diferentes conjunturas polticas e emocionais do Brasil. Essa pluralidade evidencia as vozes portadoras de um discurso comum que apesar de todas as contradies oferece respaldo expanso da economia industrial e urbana; ao crescimento da classe mdia; organizao do proletariado; ampliao dos segmentos profissionais de qualificao tcnica e acadmica e da intelectualidade. Como que buscando responder aos estigmas e questionamentos referentes identidade do pas, to presentes naquele contexto da segunda dcada do sculo XX, tanto as permanncias quanto uma srie de vises inacabadas e superveis so diludas na tradio reavivada pelo imaginrio do moderno que exibido na Exposio do Centenrio. O evento converte-se em sntese do presente brasileiro e em amostra efmera de um possvel porvir.

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3. RIO DE JANEIRO: A CIDADE PALCO E SUAS CONTRADIES

3.1. Ser e parecer no espao urbano da capital republicana A fim de preparar o Rio de Janeiro para sediar a Exposio Internacional do Centenrio, o governo do prefeito Carlos Sampaio (1920-1922) prontificou-se em realar elementos referenciais capazes de reforar uma nova identidade almejada para a cidade identidade construda sobre a premissa da razo e do progresso sustentando, pois, o jogo do ser e parecer que h tempos se mostrava presente na ento capital republicana. A morfologia colonial urbana brasileira marcada por ruas estreitas e irregulares, casas baixas que se alternavam com sobrados, paos, praas e chafarizes no foi abruptamente erradicada com a Independncia Nacional em 1822. O incio da transformao deu-se em funo do crescimento demogrfico e das mudanas socioeconmicas ocorridas nas cidades341. No Rio de Janeiro, os esforos para exibir modernidade no espao urbano revelaram-se muito mais atuantes aps 1889. A Repblica veio supostamente como o lugar do "novo homem" e, portanto, tornava necessrio repensar esse ambiente transformando, higienizando e ordenando o espao fsico da cidade a fim de regener-lo, bem como configurar nele novas relaes sociais342. A cidade, enquanto produto da ao humana, representa o poder criador do homem, a modificao/transformao do meio ambiente, a imagem de algo artificial, de um artefato enfim343. Na obra Imagens da cidade. Sculos XIX e XX, Bresciani faz referncia influncia da teoria sitteana nos projetos de reformas urbanas feitos para diversas cidades brasileiras, incluindo o Rio de Janeiro: Camillo Sitte afirma que a materialidade das cidades deve expressar os smbolos e mitos de um povo, sua viso de mundo e sua histria 344. A identidade da ento capital do pas estava atrelada a elementos referenciais visveis e sensveis edifcios, monumentos, costumes, traados urbanos capazes de distingui-la de outros centros urbanos. Tais elementos foram apropriados e modificados para constituir a urbe higinica e ordenada, almejada pelas elites cariocas.

GODFREY, B. Modernizing the Brazilian city. In: Geographical Review 81, n.1, Jan/1991, pp.18-34. TURAZZI, 1989, p.47. 343 BRESCIANI, M. S. Cidade, cidadania e imaginrio In: SOUZA, C. F. e. PESAVENTO, S. J. (orgs) Imagens urbanas: os diversos olhares na formao do imaginrio urbano. Porto Alegre: Editora da Universidade UFRGS, 1997, p.14. 344 BRESCIANI, 1994, p. 7-9. Lembrando que, de acordo com Bresciani, ao apoiar polticas preservacionistas do patrimnio histrico Camillo Sitte no negava a modernizao na expanso urbana, mas propunha a manuteno dos centros antigos como memria e espao do cidado.
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Desde o governo de Rodrigues Alves quando um programa massivo de sade pblica e renovao urbana foi colocado em prtica por Pereira Passos e pelo bilogo e sanitarista Oswaldo Cruz, ambos com experincia de estudo e trabalho em Paris345 os governos Estadual e Federal manifestaram grande interesse em melhorar as reas sul e central da ento capital republicana:

Abrem-se novas avenidas, alargam-se outras. Os charcos so aterrados. O

Governo Federal empreende as obras do Porto, a reconstruo e o prolongamento do Canal do Mangue e rasga, no corao da cidade, a Avenida Rio Branco, artria transversal de 33 metros de largura (...). Sob a administrao do prefeito Pereira Passos, a prefeitura executou a construo da Avenida Beira Mar com 5 km de comprimento e uma largura mnima de 33 metros em alguns pontos; abriu avenidas (...) nos terrenos do antigo morro do Senado, que comunicam a Lapa com a rua Frei Caneca (...). Para o trfego com os bairros situados ao sul, fez-se sentir a mesma necessidade de comunicao rpida com o centro. Tal a razo da abertura do Tnel Novo que (...) encurtou o percurso entre o Leme e o centro da cidade (...). 346

Boa parte do proletariado foi deslocado das reas melhoradas para os subrbios. Aqueles que detinham o domnio do tempo capitalista, exerciam o controle sobre o espao e sobre a massa de trabalhadores347 Abreu afirma ser primordialmente desses detentores de poder o desejo de criar uma capital urbanamente organizada348. Em anlise sobre problemas das grandes cidades inglesas do sculo XIX, Engels traz seguinte afirmao:
Toda grande cidade tem um ou vrios bairros ruins, onde se concentra a classe operria. verdade que muitas vezes a pobreza reside em vielas escondidas bem perto dos palcios dos ricos, mas em geral a ela destinado um terreno parte onde, longe do olhar das classes mais felizes, ela tem de, bem ou mal, ajeitar-se sozinha. 349

Ao mesmo tempo em que o centro e a zona sul do Rio de Janeiro eram adaptados ao novo conceito de espao urbano, visando exibir renovao, os subrbios desenvolviam-se
Pereira aponta que, no caso do Rio de Janeiro, profissionais como mdicos, engenheiros e arquitetos, devidamente apropriados da racionalizao propiciada pelo saber tcnico, mostraram-se, desde 1910, engajados num mesmo esforo de reflexo sobre a cidade que seus colegas ingleses, franceses ou norte-americanos. Tal fato revela, naquele momento, certa simultaneidade com relao ao pensar o espao urbano (Cf. PEREIRA, M. da S., Pensando a metrpole Moderna: os planos de Agache e Le Corbusier para o Rio de Janeiro, In: PECHMAN, R. e RIBEIRO, L. (orgs) Cidade , Povo e Nao. Gnese do Urbanismo Moderno, RJ: Civilizao Brasileira, 1996, p.367). 346 PREFEITURA DO DISTRITO FEDERAL, Cidade do Rio de Janeiro: Extenso Remodelao Embelezamento, 1926-1930, Paris: Foyer Brsilien, 1930, p.68-70. 347 MUMFORD, L, A cidade na histria suas origens, transformaes e perspectivas, SP: Martins Fontes, 2004, p.47. 348 ABREU, 1987, p.141. 349 CHOAY, F. O urbanismo. Utopias e realidade. Uma antologia, SP:Perspectiva, 1965, p.59.
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desordenadamente, embora tambm impulsionados pela necessidade de acumulao de capital350. A redefinio espacial da cidade, em prol do progresso, no trouxe solues para as reas ocupadas pela crescente populao suburbana, a qual ficou ainda mais exposta limitada oferta de emprego formal, violncia, misria e ao descaso. As reas centrais, por sua vez, foram ornamentadas, saneadas e dirigidas a deixar desvanecer quaisquer imagens contrrias aos gostos, costumes e valores julgados admirveis. Porm, a persistncia de cortios e populares nestas reas mostra que, apesar das tentativas, as elites no conseguiram construir no espao urbano carioca do incio do sculo XX, uma delimitao terminante entre ricos e pobres. A Avenida Rio Branco obra empreendida no Rio de Janeiro pelo governo federal em maro de 1904 e inaugurada com o nome de Avenida Central exemplifica esse contrastante cenrio:
A Avenida Rio Branco (...) modificou a percepo e os usos da vida social entre os cariocas e parece continuamente influir sobre os nossos costumes com a variedade sucessiva de seus aspectos. (...) Nos seus primeiros tempos, a elegncia feminina fixava dias para as exibies (...) aos sbados as antigas freqentadoras da rua do Ouvidor, ou as suas descendentes, enchiam de galas e graa a nova grande artria; coube depois, talvez por influncia do cinematgrafo, segunda feira a honra de ser o dia galantemente chic (...); houve poca em que havia dia especial na semana para o passeio elegante (...), porm hoje difcil estabelecer com segurana o dia favorito das damas, pois da tarde de domingo noite do sbado, os altos (...) sapatos de senhoras e senhoritas, em nmero incontvel, pisam as caladas cheias de arabescos da avenida. (...) O que determina e define o aspecto da avenida a natureza dos negcios nela estabelecidos, e como estes mudam de dia para dia, as transformaes (...) sucedem quase sem intervalos. (...) Cada uma dessas transformaes (...) dar um aspecto novo avenida em que agora - mais do que nunca - se destacam graves e espetaculosos, os experimentadores de sinaleiros destinados a complicar mecanicamente o vertiginoso trnsito veicular..351 O Rio a cidade dos contrastes. Sai-se da Avenida Rio Branco e cai-se em vielas coloniais. Vem-se nas nossas ruas senhoras ricamente vestidas, homens no rigor da moda e misturados com eles, na mais franca promiscuidade, indivduos imundos, de camisa e meias desbotadas, esfarrapados e descalos. De um lado ouvem-se frases de cortesia entre gente bem educada e do outro palavro e obscenidades atiradas a esmo pelo pessoal da lira. E para cmulo quando se entra na Avenida (...) e o olhar paira esquerda, descortina-se l ao alto, a dois passos da formosa artria, um trecho de frica. Reparem. Tem-se a impresso de ver ali pertinho Dakar ou So Vicente. 352

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ABREU, Op. cit,.p.72. A Noite, Rio de Janeiro, 23 de janeiro de 1921, p.1. 352 O RIO a cidade dos contrastes, Revista Fon-Fon, Rio de Janeiro, 10 outubro de 1914 apud PECHMAN, S. e FRITSCH, L., 1984/85, p.181.

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Joo do Rio observa a formao de uma Babel carioca353:

O Rio pode conhecer muito bem a vida do burgus de Londres, as peas de Paris, a geografia da Manchria e o patriotismo japons. A apostar, porm, que no conhece nem sua prpria planta, nem a vida de toda esta sociedade, de todos esses meios estranhos e exticos, de todas as profisses que constituem o progresso, a dor, a misria da vasta Babel que se transforma (...) 354 No trottoir roulant da grande Avenida [Avenida Rio Branco] passa, na aurola da tarde de inverno, o Rio inteiro, o Rio annimo e o Rio conhecido o Rio dos miserveis ou o Rio cuja vida se prolonga de legendas odiosas e de invejas contnuas. Mas ningum v a misria. Podem parar nas terrasses dos bares, podem entrar pelas casas de ch os mendigos (...) a luz de inverno lustra os aspectos, faz ressaltar os prismas belos, apaga a fealdade. No h gente desagradvel como no h automveis velhos. Ningum os v. Os olhos esto nas mulheres bonitas, nos homens bem vestidos, nos automveis de luxo. um desfilar de pera. 355

O poeta atenta ao que parece ser invisvel aos olhos de muitos. Enfatiza aspectos dos meandros srdidos e contraditrios da modernidade marcada por rupturas e transformaes que cerceiam a aparncia da cidade que as elites desejavam exibir e contemplar. Ao comentar as observaes de Joo do Rio, Rodrigues destaca: A tcnica superou a cultura. Rasgar a cidade, planej-la, orden-la de acordo com traados modernos, esse o princpio inovador. O poeta sente as dores da alma da cidade. Diante dele, os gritos surdos das almas das ruas vo sucumbindo ao progresso e nova civilizao(...) 356. Um dos smbolos identificadores do progresso que emerge em meio nova civilizao o automvel357. Giucci aponta o automvel como elemento presente na base das transformaes

As imagens do Rio de Janeiro extradas das experincias descritas por Joo do Rio so transpostas perspectiva da Literatura e da Histria. No dilogo resultante dessa transposio, o artefato analisado delineado sob pontos de vista plurais. Willi Bolle, em Fisionogmia da Metrpole Moderna, aborda, a partir de Benjamim, esse cruzamento de imagens antagnicas - um mtodo de tcnica de montagem baseado na tcnica do cinema - em prol da construo de um contexto capaz de revelar confrontos e interseces de experincias e interesses, ainda que contraditrios, relacionados ao espao da cidade. (Cf. BOLLE, Willi, Fisiognomia da Metrpole Moderna: Representao da Histria em Walter Benjamin, SP: Edusp, 2000). 354 RIO, J. do A alma encantadora das ruas. RJ: Simes, 1952, p.66 apud RODRIGUES, A. Joo do Rio: a cidade e o poeta. Olhar de flneur na belle poque tropical. RJ: FGV, 2000, p.93. 355 RIO, J.do Pall-Mall Rio: o inverno carioca de 1916, RJ: Villas, 1917, p.9 apud RODRIGUES, A. Op. cit., p.120. 356 RODRIGUES, A. Op. Cit., p.120. 357 Nas palavras de Joo do Rio: Oh ! O Automvel o Criador da poca vertiginosa em que tudo se faz depressa. Porque tudo se faz depressa, com o relgio na mo, e ganhando vertiginosamente tempo ao tempo. Que idia fazemos de sculo passado? Uma idia correlata velocidade do

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do capital; suporte fundamental do individualismo moderno, fomentador de diferenas, reafirmador de distncias sociais e da sensao de pertencimento a uma coletividade imaginria universal358. De acordo com o pesquisador, [no sculo XIX] o Rio de Janeiro j era conhecido como a cidade do excesso de velocidade, com os carros novos rodando pelas vielas a galope
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. No incio do sculo XX, o Rio de Janeiro tornar-se-ia a cidade do automvel360.

Enquanto a populao suburbana aglomerava-se para pegar os bondes e trens, disponveis em nmero insuficiente para a imensa demanda361, um nmero cada vez maior de vias eram abertas e adaptadas aos automveis na cidade, revelando um cenrio anacrnico no qual a mera insero de novos elementos no bastava para que fosse obtida a eficcia moderna362. Extremamente polmicas foram as transformaes necessrias para viabilizar a utilizao de automveis no Rio de Janeiro. A abertura do Passeio Pblico para o trnsito desse meio de
cavalo e do carro (...) Que idia fazemos de ontem? Idia de bonde eltrico, esse bonde eltrico que deixamos longe em dois segundos. O automvel fez-nos ter uma apurada pena do passado. Agora correr para frente. Morre-se depressa para ser esquecido dali a momentos; come-se rapidamente sem pensar no que se come; arranja-se a vida depressa, escreve-se , ama-se, goza-se como um raio; pensa-se sem pensar, no amanh que se pode alcanar agora. Por isso o Automvel o grande tentador. No h quem lhe resista (RIO, J. do Vida Vertiginosa. RJ: Garnier, 1911, p.9 apud RODRIGUES, A. Op. cit., p.58). 358 GIUCCI,G. A vida cultural do automvel. Percursos da modernidade cintica. RJ: Civilizao Brasileira, 1994, p.13-19. 359 GIUCCI, G. Op. cit., p.49. 360 Nas primeiras dcadas do sculo XX houve um aumento assombroso de automveis no Rio de Janeiro. Em 1903, licenciaram-se, pela primeira vez, 6 veculos a motor; em 1905, 12; em 1906, 66; em 1911, 1.239; em 1912, 2.402; em 1917, 2.313. Entre 1923 e 1926 foram licenciados 34.095 automveis (Rio de Janeiro em seus quatrocentos anos da cidade, RJ/SP: Distribuidora Record, 1965). Em 1920 o Presidente Epitcio Pessoa assinou o primeiro decreto autorizando a Ford Motors Company a se instalar no pas para a produo do Ford Bigode (Ford modelo T) brasileiro (GIUCCI, G. Op. cit., p.97). 361 Devido falta de transportes, passa a ser extremamente recorrente o atraso dos moradores dos subrbios no horrio de servio. A situao fica to insustentvel que a Unio dos Empregados do Comrcio (UEC) dirige um apelo s diretorias da Light, da Central do Brasil, da Leopoldina e da Cantareira, explicitando os contratempos causados classe com a falta de transportes. Tambm foi sugerida a criao de dois ou trs vages nos trens somente para as senhoras, dessa forma seria evitada, de acordo com a UEC, a concorrncia que lhes fazem milhares de homens no assalto aos lugares para a cidade (A Noite, Rio de Janeiro,25 de novembro de 1922, p.1). Em 1920, tambm se abordava o problema: Ao lado da escassez de transportes h o risco dirio de vidas na temeridade dos passageiros escravizados pelo horrio que tomam lugar seja onde for, apinhando-se pelas plataformas. O interior dos trens , como bem de ver, de atmosfera irrespirvel que em todos os recantos, espremidos, vo passageiros de todas as classes e idades. Esse fenmeno, alis, no recente (...) No , pois, de causar estranheza, antes muito natural, que tome aspecto de extrema gravidade para a Central a obrigao de atender s exigncias do intenso servio suburbano. (...) Em 1917 o movimento de passageiros foi de 27.048.256; em 1918, atingiu ele a 28.368.729 e em 1919, elevou-se a 32.697.980 (...) (A Noite, Rio de Janeiro,5 de maio de 1920, p.1) 362 CHOAY, F. Op. cit., p.20.

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transporte, em janeiro de 1921, foi recebida com indignao, conforme aponta o trecho publicado no peridico A Noite:

Ningum queria acreditar, apesar dos protestos que se multiplicavam por toda parte, apesar das notcias e dos comentrios (...), na idia vesana do Sr. Prefeito de entregar o Passeio Pblico fria dos automveis e ao sobressalto o corao das famlias pobres, cujas crianas vo espairecer nas alamedas mandadas rasgar pelo Vice Rei (...). Pois seria possvel que um jardim to cheio de tradies (...) fosse aberto ao vai e vem dos automveis trepidantes? Ningum queria acreditar, mas a verdade a est de p (...) e os automveis l andam, como na avenida Beira Mar ou na Atlntica(...). Esta pobre cidade do Rio de Janeiro ainda acaba desaparecendo ao pereat de seu extraordinrio prefeito. S. Ex. parece viver completamente alheado dos sentimentos do nosso povo, dos seus desejos, de suas inclinaes e preferncias. 363

Expostas atravs de peridicos diversos, as crticas ao descaso das instituies e grupos sociais dominantes, em relao s necessidades da populao menos favorecida da ento capital federal,traziam ainda freqentemente tona o problema das enchentes, da falta de habitao e da deficincia nos servios pblicos, situaes que atingiam diretamente as multides segregadas entre as dcadas de 1910 e 1920:

(Costumes Cariocas Prenncio de Prxima Chuva Preparativos, Dom Quixote, Rio de Janeiro, 26 de abril de 1922, AEL)

363

A Noite, Rio de Janeiro, 1de janeiro de 1921, p.1.

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A publicao da charge destacada acontece em abril de 1922, entretanto o texto abaixo, escrito por Lima Barreto para o Correio da Noite de janeiro de 1915, confirma que o problema das enchentes antigo:
As chuvaradas de vero, quase todos os anos, causam no nosso Rio de Janeiro inundaes desastrosas (...) Essas inundaes causam desastres pessoais lamentveis (...) De h muito que a nossa engenharia municipal se devia ter compenetrado do dever de evitar tais acidentes urbanos (...) O Rio de Janeiro, da Avenida, dos squares, dos freios eltricos, no pode estar merc das chuvaradas (...) O prefeito Passos, que tanto se interessou pelo embelezamento da cidade, descuidou completamente de solucionar este defeito do nosso Rio. Cidade cercada de montanhas e entre montanhas, que recebe violentamente grandes precipitaes atmosfricas, o seu principal defeito a vencer era esse acidente das inundaes. Infelizmente, porm, nos preocupamos muito com os aspectos externos, com as fachadas, e no com o que h de essencial nos problemas da nossa vida urbana, econmica, financeira e social. 364

Lima Barreto critica o projeto modernizador republicano. Ao denunciar a situao dos marginalizados, o escritor evoca a cidade de fachada, calcada na aparncia, dominada por um forte processo de desagregao de espaos e modos de vida, respaldado pelo exerccio do poder. Em 1920, o Rio de Janeiro tinha 1.157.873 de habitantes: de cada 100 habitantes, 31 habitavam os subrbios e 69 o centro da cidade365. O ento diretor da Diretoria Geral de Estatstica, Dr. Bulhes de Carvalho, afirmou na poca que em 1872, a relao era de 16,68% de populao suburbana para 83,32% de populao central da cidade. Em 1890, a porcentagem subiu para 17, 78%; em 1906, atingiu 22, 60% para no ano de 1920 alcanar a citada porcentagem de 31%366. O aumento populacional dos subrbios, diretamente relacionado com o desenvolvimento da cidade, refletia as contradies poltico-econmicas existentes no pas e foi evidenciado pela

LIMA BARRETO,A., As Enchentes, Correio da Noite, Rio de Janeiro, 19 de Janeiro de 1915, IN: LIMA BARRETO, A . H., Toda crnica, Beatriz Resende e Rachel Valena (orgs.), RJ:Agir, 2005, p.159 365 Como se observa no trecho: A histria da urbanstica moderna marcada pela luta dos trabalhadores pelo direito cidade (...) mas tambm pela criao de modos de morar confinados, em vilas operrias, conjuntos de habitao social, subrbios-jardins ou condomnios fechados, microenclaves urbanos que so a expresso fsico-territorial da segregao social e das profundas separaes que atravessam a cidade moderna entre o local de trabalho e o local de moradia, entre centro e periferia, entre pblico e privado. (BRESCIANI, M. S. Cidade, cidadania e imaginrio In: SOUZA, C. F. e. PESAVENTO, S. J. (orgs), Op. Cit., p.99.) 366 A Noite, Rio de Janeiro, 19 de janeiro de 1921, p.1.

364

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forma urbana que a capital da Repblica adquiriu nestas duas primeiras dcadas do sculo XX367. Sob o impacto do processo modernizador, tutelado pelo Estado, transparecem cada vez mais as imagens de um universo social e espacialmente estratificado; a deteriorao do antigo se converte no nico indcio quantitativo do progresso 368. Os estudos de LeFebvre trazem a aplicao da anlise marxista da sociedade capitalista ao fenmeno urbano, por uma perspectiva terica que tornasse possvel identificar os fatores que compem o fato urbano e explicar as desigualdades scio-territoriais. Em A cidade do capital, o filsofo afirma: a maneira como satisfeita a necessidade de abrigo um critrio indicativo do modo como so todas as necessidades369. Fruto do desenvolvimento capitalista que materializa no espao da cidade os processos de trabalho a crise das habitaes populares no Rio de Janeiro torna-se notria no sculo XIX fortalecida pelo ao afluxo da populao para as cidades, aumento dos aluguis e ms condies de habitao dos trabalhadores e adentra o sculo XX sem apresentar, a rigor, qualquer sinal de enfraquecimento. Pouco antes do incio da dcada de 1920, o problema alcanou patamares crticos e estava, de acordo com um peridico da poca, ameaando a sade pblica e a tranqilidade social 370. A permanente escassez de casas e o aumento espantoso dos aluguis agravou a situao das classes proletrias. Algumas iniciativas relacionadas construo de casas populares foram tomadas, porm sem muito sucesso a exemplo da Vila Marechal Hermes371. Em 1920, engenheiros consideraram a construo de vilas operrias desastres que assumiro hoje [em 1920] propores incrveis dado o preo do material e da mo de obra 372. De acordo com um deles:
(...) A verdade que, por enquanto, ningum pode construir casas com lucro, sendo prefervel o emprego do capital em aplices. Alm disto, no preciso lembrar que nenhum funcionrio est em condies de pagar o aluguel de uma casa correspondente ao capital empregado na construo (...) O melhor meio de
Entre 1914 e 1918 o crescimento industrial do Rio foi extremamente benfico, atraindo uma grande demanda de trabalhadores para a cidade e auxiliando no aumento populacional dos subrbios. Na dcada de 1920, as bases para a formao da rea Metropolitana do Rio de Janeiro - de estrutura urbana dicotmica; servindo as classes mais favorecidas e deixando a periferia carente da ao estatal - estavam lanadas. (ABREU, Op. cit., p. 82) 368 MENDOZA, E., 1987, p.168. 369 LEFEBVRE, H, A Cidade do Capital, RJ: DP& A, 1999, p.21 370 A Noite, Rio de Janeiro, 7 de julho de 1920, p.1 371 Em maio de 1914 o governo carioca inaugurou a Vila Marechal Hermes, um conjunto inacabado de 170 habitaes para o proletariado, com rea para a construo de uma escola, um quartel de polcia, creche, etc. Entretanto, a maior parte dessas obras no foram concludas impedindo, pois, a ocupao das casas. 372 A Noite, Rio de Janeiro, 29 de julho de 1920, p.1
367

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se resolver a crise de habitao no gastar rios de dinheiro com construtora, mas apenas fiscalizar o comrcio de material de construo. ali que est a principal, se no, a nica causa de todo o mal de que se queixa a populao 373.

Assim, sugeria-se ao governo deixar de discutir a possibilidade de criar casas economicamente mais acessveis para discutir o barateamento do material de construo. Enquanto as conversas em torno de projetos e propostas para amenizar o problema da habitao se arrastavam durante meses nas salas dos governantes, nos subrbios, o amontoado de locatrios presente em cada uma das poucas habitaes existentes padecia com a falta de abastecimento de gua, luz e esgoto374. A deficiente coleta de lixo agravava ainda mais a situao, colaborando com o acmulo de entulhos e resduos em decomposio no meio das ruas, desprendendo odores e favorecendo a proliferao de molstias. A coluna Queixas do Povo, considerada uma das raras fontes histricas do Rio de Janeiro da Primeira Repblica que transmite com razovel pureza a voz do povo, inclusive do povo analfabeto (...) [traduzindo] com fidelidade os sentimentos de parcela da populao sobre seus problemas cotidianos (...)
375

, recebe no incio dos anos 1920 uma enxurrada de

reclamaes sobre o servio de limpeza e sade pblica nas reas pobres da cidade. Destacamos aqui duas delas:
Os moradores da rua Sergipe, Par e Paraba em So Cristvo, queixam-se de que o lixeiro por ali no passa para a retirada diria do lixo das casas particulares. Esse fato, merecedor de reparos, deve ser tomado em considerao pelas autoridades competentes 376. H na rua Miguel de Frias n32 um beco que est necessitando da visita das autoridades da sade pblica. O tripeiro ali instalado e at o quitandeiro atiram para esse beco os restos dos midos e das ervas transformando-o em uma sapucaia intolervel. Os moradores vizinhos e mesmo os transeuntes sofrem extraordinariamente com o fato devido ao mal cheiro que exala ali377

O abrigo, a habitao, se tornou um dos maiores dramas populares do Rio de Janeiro nos anos 1920378, momento em que uma poltica de fomento s construes urbanas aliada

Idem. A Noite, Rio de Janeiro,5 de fevereiro de 1920, p.1 375 SILVA, E. As queixas do povo. RJ: Paz e Terra, 1988, p.18. 376 QUEIXAS do Povo, Jornal do Brasil, 19 de maro de 1922, p.10. 377 QUEIXAS do Povo, Jornal do Brasil, 29 de janeiro de 1922, p.12. 378 De acordo com Benchimol (1990), as polticas habitacionais relacionadas s populaes proletrias, no Rio de Janeiro dos anos 1920, resumiam-se busca pela sua eliminao ou transferncia dos pobres para locais distantes
374

373

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especulao liderada pelas minorias economicamente favorecidas, comeava a se desenhar nas reas valorizadas da cidade. Ao relacionar estilo de vida urbano com modernidade, Velho destaca: so faces do mesmo fenmeno de complexificao e diferenciao da vida social, cujas principais caractersticas so a no linearidade e a grande autonomia de mundos e domnios especficos379. s vsperas da celebrao do Centenrio da Independncia do Brasil, a cidade em processo de modernizao marcada pela imposio da racionalizao e pela dominao das elites sobre o espao urbano apresenta as contradies das relaes traadas a partir da apropriao privada dos bens produzidos socialmente380. As construes e destruies que permitiram o aumento quantitativo de variveis na vida do habitante da cidade, paradoxalmente negavam-lhe o aumento qualitativo destas mesmas variveis. Para Carvalho M., o progresso, entre ns, como fachada, (...) no integrava, no incorporava as massas, no condicionaria, portanto, a experincia dos homens a uma tica social de carter universalista
381

Expulsos das reas valorizadas, os reais construtores se refugiam como podem nos subrbios, nos morros, onde o investimento das classes dominantes praticamente nulo. Em meio s alagaes, ao esgoto a cu aberto, aos desabamentos, dificuldade em obter gua potvel, iluminao e transporte, o proletariado se estabelece e ajuda a construir o contraponto aos traos de renovao observados em algumas partes da cidade. No final dos anos 1920 quando surgem tratados e manuais de urbanismo e se formam, no Rio de Janeiro e em So Paulo, grupos de engenheiros interessados em divulgar a nova cincia, bem como a sua importncia para o pas382 o urbanista Francs Alfred Agache desenvolveria o primeiro grande plano urbanstico para o Rio de Janeiro, Plano de Extenso, Remodelao e Embelezamento, tendo como foco a regio do Castelo. At ento, a cada governo, um novo projeto de mudanas era colocado em prtica, no necessariamente dando

do centro da cidade, onde no pudessem ser vistos. O autor afirma que a pobreza era freqentemente associada a doenas e imoralidade. 379 VELHO, G. Estilo de vida urbano e modernidade. In: Estudo Histricos Cultura e Histria Urbana, RJ: Editora da FGV, n16, julho/1995, p.232. 380 LOJKINE, J. O Estado capitalista e a questo urbana. SP: Martins Fontes, 1981, p.121. 381 CARVALHO, M.,1994, p.41. 382 PECHMAN, R. e RIBEIRO, L. (orgs), Op. cit., p.15.

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continuidade quele realizado no governo anterior, porm priorizando, em sua maioria, as reas mais valorizadas da capital republicana383. O palco, no qual se transforma o Rio de Janeiro para o evento de 1922, j vinha sendo cuidadosamente preparado desde o incio do sculo XX para expor e encobrir traos distintivos da cidade modernizada. 3.2 Sob a cidade palco, o Morro do Castelo: E o Rio Moderniza-se... 384

(Arranjando a casa. A Cidade Tratem de arrumar muito bem a sala de visitas. O que houver de velho e sujo vo pondo nos outros quartos e no quintal... / Os Criados E teremos o cuidado de no mostr-los s visitas, Dom Quixote, Rio de Janeiro, 26 de abril de 1922, AEL)

Ao assumir o cargo de prefeito do Distrito Federal, em 8 de junho de 1920, iniciei meu discurso de posse com as seguintes palavras: pela primeira vez aceito uma posio oficial, porque nunca quis nem quero ser poltico: venho,
A (...) cidade cresce ao acaso, sem obedincia a um traado (...) Cada prefeito mexe num bairro sem pensar nos outros (...) esquecendo a obra do seu antecessor (A Noite, Rio de Janeiro, 2 de outubro de 1920, p.1). 384 E O RIO moderniza-se..., Correio da Manh, Rio de Janeiro, 23 de dezembro de 1921, p.4.
383

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portanto, para administrar (...) O meu antecessor informava, em sua mensagem ao conselho de 1 de junho, existir um dficit no exerccio de 1919 (...) e me indicar implicitamente, desde logo, a impossibilidade de realizar, com os recursos extraordinrios da municipalidade, qualquer coisa digna do Centenrio de nossa Independncia, que devamos comemorar. E, entretanto, nessa mesma mensagem de 1 de junho de 1920 , pg 7, se dizia: Para combater o governo, tem-se procurado impressionar a opinio pblica, descrevendo, falta de argumento convincente, o suposto ridculo de chegar-se data do Centenrio sem melhoramentos materiais que atestem o nosso progresso ou o destaque criado por grandes obras , das que recomendam e perpetuam os nomes dos administradores. Essa no era a opinio somente daqueles que combatiam o governo, mas a opinio geral, e especialmente de quase toda a populao da nossa capital; e prova melhor no se poderia ter do que lendo o que os jornais, a uma voz, publicaram ao me ser confiada a administrao da municipalidade.(...). (...) Quando, referindo-me s obras que resolvera executar, disse que: o rumo a seguir tanto mais indicado, quanto nos devemos preparar para comemorar o Centenrio da Independncia; e eu no vejo que melhor forma possamos dar a essa comemorao do que realizando obras de saneamento , de instruo, de assistncia, de embelezamento, que , completadas com uma Exposio Internacional no prprio local em que estejamos realizando as obras do arrasamento, possam mostrar ao estrangeiro, que ainda no nos conhece, de quanto somos capazes385.

Com as palavras supracitadas, Carlos Sampaio introduz uma reunio de depoimentos, publicados em 1924, atravs dos quais descreve e justifica seus principais feitos enquanto prefeito do Distrito Federal (1920-1922). Os principais planos da gesto de Carlos Sampaio estiveram relacionados ou foram direcionados ao embelezamento da capital republicana, com o propsito de torn-la adequada para receber a primeira Exposio Internacional brasileira e seus visitantes. De acordo com Motta, pretendia-se construir um locus de modernidade (...)
386

, de

forma que esse locus serviria no apenas de modelo para o resto do pas como exibiria a imagem da nova nao brasileira no exterior. Elites e governantes planejavam trazer tona, atravs do palco urbano, um ambiente capaz de sustentar e corroborar aqueles valores e ideais evocados no espetculo da Exposio de 1922. Das aes realizadas, o desmonte do Morro do Castelo foi demasiado polmica e extremamente marcante no ps dcada de 1920, o memorvel acidente geogrfico passa a ser mais lembrado, inclusive, que o prprio certame de 1922. As discusses em torno da eliminao do Castelo, entretanto, so antigas, como apontam Fridman e Menezes de Moraes:

SAMPAIO, C. Memria Histrica. Obras da Prefeitura do Rio de Janeiro - 8 de junho de 1920 a 15 de novembro de 1922, Lisboa: Lumen-Empresa Internacional Editora, 1924, p.1-3. 386 MOTTA, M., 1992, p.116.

385

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Com vrias construes oficiais, religiosas e residenciais erguidas ao longo de suas ngremes ladeiras e ruelas, o Morro do Castelo sempre sofria a ao das guas das grandes chuvaradas cariocas como as que ficaram conhecidas como guas do Monte, no ano de 1811, que derrocaram uma de suas abas, destruindo diversas casas e matando seus moradores, o que sempre reforava a idia do desmonte do Morro. Outros desmoronamentos posteriores e estudos que visavam uma melhoria da higiene e da ventilao da cidade, acabaram por validar a tese de que o Morro do Castelo era um obstculo para o progresso do desenvolvimento urbano e da modernizao da cidade 387.

Na primeira dcada do sculo XX, o morro sofreu alguns cortes para a construo da Avenida Rio Branco, no centro do Rio de Janeiro, e para as construes da Biblioteca Nacional, do Museu Nacional de Belas Artes e do Supremo Tribunal Federal; porm, apesar de todas as especulaes sobre um possvel desmonte, nenhum governante conseguiu dar cabo ao outeiro. Em 1920, em decorrncia da proximidade com a Avenida Rio Branco, a regio do Castelo passa a ser a rea de maior valorizao do solo da cidade. A partir de ento, era preciso elimin-lo no apenas em nome da higiene e da esttica, mas tambm da reproduo do capital de acordo com Abreu388. Ao analisar a reforma de Paris lanada por Napoleo III, Mariani aponta o vetor da catstrofe como aspecto facilitador das transformaes radicais na cidade. O arquiteto acredita que:

com a idia da catstrofe no se explica a necessidade da modernizao da cidade; o que se diz para acalmar a todos, dado que todos esto de acordo em que necessrio transformar a cidade porque seno haver uma nova catstrofe do ponto de vista higinico, sanitrio. Assim, a falsa idia de catstrofe utilizada para obter o consenso pblico sobre os grandes trabalhos que so executados (...).

Na Frana de Napoleo III, existiam milhares de mortos de tuberculose por ano. Para Mariani, isso uma catstrofe, que utilizada para introduzir uma nova forma de arquitetura, uma nova forma de debates que no produza polmicas, mas que produza tanto bairros novos, tantas intervenes que possam ser consideradas cientficas e neutras 389.
387 388

FRIDMAN, S.; MENEZES DE MORAES, R., 1999, p.3. ABREU, M. Op. cit., p.76. 389 MARIANI, R. Patrick Geddes e a presena da histria no projeto urbano. In: O Direito Memria. Patrimnio Histrico e Cidadania, SP: DPH, 1992, p.62-65.

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No Rio de Janeiro, a argumentao utilizada em torno da conquista da rea do Castelo orientada pelo que tambm podemos considerar vetor da catstrofe guardando as devidas especificidades de Paris e do Rio de Janeiro no espao e no tempo construdo sobre o discurso higienista e racionalista, reforando a suposta necessidade de intervenes na cidade, conforme indica o discurso de Carlos Sampaio:
Justamente todos os fatos que concorrem para a inigualvel pujana da beleza natural das condies topogrficas da nossa capital, so, tambm, em grande parte os que contribuem para as ms condies sanitrias da nossa municipalidade (...) A nossa imensa baa, cercada dessas montanhas, constitui uma enorme bacia de evaporao, onde a ao dos raios solares facilita a formao de vapores que tendem a subir a uma posio de equilbrio tanto mais baixa, quanto maior for a altura das paredes laterais, a que podemos comparar as montanhas circundantes. Por outro lado, essas mesmas paredes, impedindo uma fcil e necessria ventilao, fazem com que esses vapores de gua, alis saturados de todos os gazes deletrios, provenientes das emanaes diversas que se produzem em uma cidade, no sejam removidos e, ao contrrio, desam ao pr do sol e se conservem constituindo a atmosfera em que respira e em que principalmente dorme mergulhada a grande populao que habita o Rio de Janeiro. (...) Ventilar a cidade e evitar a origem dos miasmas ou emanaes tais so as condies , por excelncia, a preencher em casos como os nossos. Sob o primeiro ponto de vista, a ventilao deve ser compreendida, no s a interior, como a exterior (...) devendo a exterior (...) referir-se ao alargamento e orientao das ruas e, especialmente, em relao ao Rio de Janeiro, extirpao dos trs plipos que tanto concorrem para dificultar a respirao da nossa capital; plipos fceis de ser extrados, alis sem o perigo de reproduo, e que so formados por estas excrescncia do solo sob a denominao de Morro do Senado, Morro de Sto Antnio e Morro do Castelo. Nunca demais insistir sobre a necessidade de remoo imediata desses morros, principalmente o do Castelo, que, servindo de pra-vento a toda parte central da cidade, j impediu de dar Avenida Central melhor orientao(...)390

De acordo com Pechman e Fritsch, nas grandes cidades do sculo XIX:

o combate insalubridade impunha a ordenao do espao urbano (...). A higienizao das cidades demandava a adoo de medidas to amplas em seu tecido urbanstico que, no fim e ao cabo, sane-las acabava por significar reform-las em toda a sua amplitude 391.

390 391

SAMPAIO, C., 1924, Op. cit., p.15-17, grifo meu. PECHMAN, S. e FRITSCH, L., Op. cit., p.142.

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Sidney Chalhoub, em estudo sobre Rio de Janeiro do sculo XIX, afirma que a Higiene se configurou uma ideologia,

ou seja, como um conjunto de princpios que, estando destinados a conduzir o pas ao verdadeiro, civilizao, implicam a despolitizao da realidade histrica, a legitimizao apriorstica das decises quanto s polticas pblicas a serem aplicadas no meio urbano 392.

Os ideais higienistas vinham servindo como base para a ao dos interventores, inspirando governantes e a elite das cidades brasileiras nos sculos XIX e XX. No discurso de Carlos Sampaio, o Morro do Castelo apontado como um dos principais problemas do Rio de Janeiro: uma ameaa higiene, circulao e limpeza da cidade. A crtica higienista integra o pensamento modernizador que ganha corpo no espao urbano carioca, s vsperas do centenrio. Ao Castelo, lugar de fundao da cidade, atribui-se o carter de degradao, runa. As possibilidades de interveno na natureza, transformao da paisagem e rompimento com o passado vm, ento, complementar o quadro de premissas para que a almejada metrpole moderna viesse a se revelar: destri-se o vale das cinzas e coloca-se beleza em seu lugar393. Em uma de suas crnicas, Coelho Neto d voz parcela da sociedade carioca favorvel ao desmonte:

Eis, pois, reduzidos poeira todos os argumentos da tradio (...) O Morro do Castelo um cisto no rosto da cidade, uma verruga monstro que est h muito pedindo a exrese (...) Deixemos a tradio arrepanhar molambos, entre bugigangas e cacarecos, (...) e trapos. As prprias imagens quando o tempo as reforma, para que no se tornem ridculos no altar, so lanadas ao fogo e nem por isto a religio declina e a f esmorece nalma 394.

Durante o planejamento das obras do desmonte, foram levantadas pelo prefeito da Capital Federal quatro questes a considerar sobre o outeiro: a do desmonte do morro; a do destino a dar terra proveniente do desmonte e o local (onde utilizar a terra); a do sistema de transporte; a da melhor forma de arrumar as terras no aterro, protegendo-as contra o embate das guas (para tal seria preciso pensar, ainda, onde buscar o volume de pedra necessrio). No se fez qualquer meno do destino que teriam as quase 5.000 pessoas distribudas em mais de 400 casas, alm de
392 393

CHALHOUB, S. Cidade Febril: cortios e epidemias na corte imperial. SP: Cia das Letras, 1999, p.35. BERMAN, M., 1987, p.341. 394 NETO, C. O Morro do Castelo, A Noite, Rio de Janeiro, 5 de agosto de 1920, p.1.

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edifcios pblicos, religiosos e de caridade existentes no morro395. Boa parte desta populao apenas reforaria os ndices indicativos da crise da habitao. Por outro lado, completadas com uma exposio internacional no prprio local do desmonte, as obras do arrasamento, nas palavras de Carlos Sampaio, valorizariam a capital: No seria esse o meio mais econmico e melhor de comemorar o nosso Centenrio, tanto mais quanto a Exposio, sem despesa para o municpio, daria lugar construo de Palcios e acabaria com o bairro infecto da Misericrdia, valorizando assim ainda mais a nossa bela capital? 396. Os banqueiros Brais & C de New York ofereceram um emprstimo para a demolio do morro em troca de direitos sobre a execuo tcnica dos servios de arrasamento e sobre a organizao dos terrenos conquistados. As obras foram iniciadas em meados de julho de 1921 com dois velhos escavadores e homens usando carroas - nesse perodo a prefeitura desapropriava as primeiras casas do morro. Em dezembro de 1921, a administrao das aes no Morro do Castelo passou para a firma Leonard Kennedy sob chefia do engenheiro Alex Chisholm397. Com o progresso do trabalho, foi preparada uma faixa com linhas frreas para seis locomotivas que junto a cinqenta carros e quatro escavadeiras a vapor importadas de Berlim, auxiliaram nas obras do desmonte a seco. Na parte do morro localizada em frente baa, realizou-se o desmonte hidrulico, um processo moderno e de resultados rpidos, possvel naquela ocasio por meio de bombas montadas junto ao mar e com ramificaes espalhadas pelo morro a inteno era diluir na gua a maior quantidade possvel de terra.

395

Leme acredita que:

(...) o urbanismo s fazia sentido se se apresentasse como um saber, como um corpo terico cujas intervenes potencializassem, na cidade, as articulaes apontadas. E, nas suas origens, ele foi isso.(...). Purificado das questes sociais, entre ns o urbanismo nasce nos anos 20, entre os estertores da derrubada de um muro (o Castelo) e os exageros de um plano mirabolante (LEME, M. A formao do urbanismo como disciplina e profisso: So Paulo na primeira metade do sculo XX, In: RIBEIRO, L.C. de Q.; PECHMAN, R. (orgs.) Op. Cit., p. 358). 396 SAMPAIO, C. ,O Arrazamento do Morro do Castelo, RJ:Typografia da S. A. Gazeta da Bolsa,1925, p.7
397

As obras do arrasamento do morro do Castelo (...) tm sido dirigidas e fiscalizadas pela Comisso de Obras Novas da Prefeitura do Distrito Federal. A administrao estrangeira (...) no fez estudos, nem organizou os projetos essenciais dos servios; limitou-se exclusiva execuo dos planos e projetos elaborados pela prefeitura (...) evidente (...) que no era necessrio execuo tcnica dos servios de arrasamento do morro do Castelo o concurso da engenharia estrangeira. Todos sabem que ela, no caso, decorreu de uma obrigao do emprstimo. Foi aceita por contingncia, embora perfeitamente dispensvel do ponto de vista tcnico (Memria do Engenheiro Pio Borges. In: SAMPAIO, C., 1924, op. cit., p.67).

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(Aterramento da Praia de Santa Luzia, Malta, 13 de dezembro de 1921, AGCRJ)

(Praia de Santa Luzia aterrada; pavilhes sendo construdos, vista area da ponta da exposio, Jorge Kfuri, SDM)

139

Com a matria do outeiro, aterrou-se a enseada Glria-Santa Luzia e o local onde seria realizada a Exposio do Centenrio ganhou forma. Pedras do Morro da Viva, do Morro da Urca e at mesmo de Niteri foram trazidas para os molhes, utilizados como proteo contra a ressaca na regio do certame. O cais foi construdo nesta mesma rea logo aps a preparao do terreno que receberia a exposio.

(Em destaque a regio antes do aterramento da enseada Glria-Santa Luzia. Planta da Cidade do Rio de Janeiro. Prefeitura Municipal. Diretoria Geral de Obras e Viao, 1915, AN).

(Em destaque a regio aps o aterramento da enseada Glria-Santa Luzia. Planta da Cidade do Rio de Janeiro. Organizada na carta cadastral. Diretoria Geral de Obras e Viao. Prefeitura do Distrito Federal, 1928, AN).

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Os admiradores da obra do prefeito estavam orgulhosos de ver o Rio mais prximo de uma imagem idealizada da cidade; porm, a reao contrria ao desaparecimento do Castelo ganhou propores cada vez maiores, sendo continuamente noticiada. Sampaio C. aponta:
(...) eram, todos esses outros tantos problemas que faziam nascer discusses interminveis e sugestes das mais curiosas e sem alcance prtico, se no fosse a resoluo firme que tomei de no ler jornais, para que no falhasse mais uma vez a demolio do morro e pudesse ser executada a grande obra, como eu tinha imaginado 398.

Os ideais urbanos da Belle poque carioca ficaram desgastados aps a Primeira Guerra Mundial. De acordo com Motta, concepes diferentes (...) foram marcando presena no panorama intelectual, concretizando uma reviravolta nas idias que se afirmou com fora no incio dos anos 1920
399

. Alguns setores da sociedade rejeitaram as demolies e o progresso

tcnico, colocando-se a favor da manuteno de elementos na cidade que fizessem referncia natureza e s tradies, como podemos ver nas idias expostas em trechos de uma discusso travada entre o mdico Jos Mariano e o arquiteto Morales de Los Rios:

(...) O que velho no nos merece o menor acanhamento, queremos uma cidade nova, garrida pela forma, sem arte, sem carter prprio, sem lgica, porm nova. Por toda parte destroem-se os vestgios do passado (...) raspam-se pedras, esfolam-se as fachadas das Igrejas, pinta-se o bronze, lavam-se as esttuas para ficar novo, segundo a expresso em voga (...). Era assim que falava num crculo de intelectuais o sr. Jos Mariano Filho, apaixonado das manifestaes de nossa arte antiga, do nosso patrimnio artstico e tradies: Antes do sentimento de cultura artstica intervir em favor da conservao da arte antiga, o simples esprito de tradio, que a prpria conscincia da alma popular, tinha cercado de piedoso respeito os velhos monumentos do passado (...) O antigo colgio dos jesutas, no Morro do Castelo, contra cuja destruio eu me insurgi, ruiu por terra sem que se tivesse cumprido a solene promessa feita pelo Sr. Morales de Los Rios, de que a Sociedade Central de Belas Artes estava se documentando de todos os seus pormenores para dedicar-lhe uma completa monografia (...) Da promessa, apenas nos resta uma fotografia tirada no limiar do velho templo no dia em que os arquitetos davam incio ao piedoso trabalho 400.

398 399

SAMPAIO, C. Op. cit., p.18. MOTTA, M., Op. cit., 1992, p.61. 400 A Noite, Rio de Janeiro, 1 de dezembro de 1922.

141

Em sua resposta, Morales de Los Rios afirma:

J disse que o Sr. Jos Mariano Filho sempre aparece indignado quando trata de tais assuntos; (...) mas no unicamente ele o Sr. Jos Mariano, que se indigna contra tais esbanjamentos do patrimnio artstico e tradicional do Brasil; somos em maior nmero os que merecemos formar nas falanges da mesma cruzada em que o Sr. Jos Marianno acredita estar sozinho (...) O Sr. Jos Mariano fala do que no sabe. (...) Quanto ao que me diz respeito a coisa vai alm. O Sr. Jos Mariano Filho se engana em gnero, nmero e caso. No cumprida foi a sua promessa da Liga Esttica da Cidade. Eu que prometi, cumpri. No uma fotografia, so quarenta e duas, que reuni dos restos do morro do Castelo, e das suas passagens arqueolgicas, alm de quinze croquis meus e mais do duplo dos meus colegas da Sociedade Central dos Arquitetos, alm de outros levantamentos topogrficos que fiz (...) sem auxlio de ningum nem remunerao alguma. A esses documentos grficos acompanha uma monografia da minha lavra (...). Outras coisas das palavras do Sr. Mariano Filho poderia comentar mas no me dizem respeito. Francamente: o Sr Jos Mariano Filho me lembra aquele infante da Espanha, que passava a vidazinha a berrar por brinquedos, que, para content-lo, lhe traziam de todos os feitios, at que um desesperado palaciano lhe perguntou: Mas afinal, que brinquedo quer V. Alteza que o satisfaa?. Eu quero replicou este, um brinquedo que no se encontre para eu berrar sempre 401.

Jos Mariano se faz ouvir novamente:

Quando o Prefeito Carlos Sampaio, abusando daquele sagrado direito de cometer arbitrariedades (...) investiu contra a cidade indefesa, profanando o tmulo de seu fundador, arrasando jardins, demolindo igrejas, suprimindo logradouros, ou abatendo rvores seculares, apoiou-se (...) no prestgio da Sociedade Central de Arquitetos, que tornou-se, de ento por diante, sua cmplice e colaboradora exclusiva nas obras suntuosas da Exposio do Centenrio 402.

A discusso entre Mariano e Morales de Los Rios revela nas entrelinhas detalhes dos olhares de arquitetos e tradicionalistas sobre a necessidade de preservao do patrimnio brasileiro. Era presente naquele momento o desejo de defender, em suma, elementos considerados originais tradicionais do Brasil. Entretanto, at ento, no haviam sido profundamente discutidas possveis normas e/ou estratgias para uma efetiva regulamentao e preservao de prdios, monumentos naturais ou objetos existentes no pas somente na dcada de 1930, como conseqncia das discusses travadas no decorrer dos anos 1920, que surge no Brasil primeiro rgo voltado para a preservao do patrimnio. O cenrio carioca do incio dos anos 1920, a subjetividade, indefinio e falta de amparo legal em relao ao que deveria ou no
401 402

A Noite, Rio de Janeiro, 7 de dezembro de 1922. A Noite, Rio de Janeiro, 16 de dezembro de 1922.

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ser preservado favorecia, de certa forma, desmontes, demolies e o livre domnio do capital financeiro sobre o espao urbano. O Rio se transformava para atender s expectativas da sua elite, mas a cidade oferecia contrastes evidentes. O certame de 1922 fora organizado para apresentar, entre outros aspectos, a capital da Repblica como retrato de uma civilizao progressista incorporada ordem industrial e urbana403 e as aes realizadas em funo da Exposio Internacional do Centenrio viriam confirmar o enorme impacto que o evento teve como processo de interveno no plano da cidade do Rio de Janeiro. Porm, a modernizao, durante a gesto Carlos Sampaio, envolvia a valorizao do espao urbano pela disciplinarizao, embelezamento e pelo desenvolvimento de determinadas reas da cidade. Assim, os sinais de pobreza, estagnao e/ou de maus costumes somente eram ponderados quando presentes nas reas valorizadas e, de alguma forma, relacionadas aos festejos, prioridade do prefeito. As aes executadas sobre a urbe carioca do incio do sculo XX vieram imbudas de contradies:

Trs razes apresentam como convincentes os que criticam as obras do arrasamento do morro do Castelo para condenar essa obra (...) como (...) a condenao lavrada h anos, em nome da esttica, pelo arquiteto francs Bouvard; a desapario de um anteparo natural para as ruas do centro, s brisas violentas do alto mar; e o elevado custo das desapropriaes e servios tcnicos de extrao e remoo do material para pontos distantes, carecedores de aterro.404. Vai-se arrasar o bero da cidade! Vai-se destruir o Morro do Castelo! O que nos revolta, diante deste atentado contra o morro que nos defende da violncia dos ventos que vm do oceano, no o sacrilgio contra o bero da cidade; o que nos enche de horror, no o desrespeito ao tmulo em que jaz, naquela eminncia, o luso fundador do Rio de Janeiro, o que nos encoleriza e alarma o escndalo com que nos ameaam as lavandeiras do morro. Sim! Expulsas do morro, as lavandeiras descero para a avenida e ns, que no estivemos em Tucuman, ns que nunca fizemos parte de embaixadas, ns, como qualquer embaixador veremos lavar em pblico nossa roupa suja! Que horror 405. S. Ex. [prefeito Carlos Sampaio] quer demolir a tradio, pretende mutilar a beleza de uma cidade, sob o fundamento de ser o Castelo um verdadeiro trambolho no corao da cidade, uma mazela que nos contamina. Esquece-se, porm, S. Ex. de que para ser coerente com tais idias deveria antes cuidar de outros atentados vivos higiene, que a esto (...) por onde S. Ex. diariamente
Cf. PECHMAN, R. e RIBEIRO, L. (orgs) Op. cit., p.17. O MORRO do Castelo e sua demolio, O Malho, Rio de Janeiro, 20 de agosto de 1921. 405 Careta, Rio de Janeiro, 30 de setembro de 1916 apud NONATO, J.; SANTOS, N. (orgs) Era uma vez o Morro do Castelo. RJ: IPHAN, 2000, p.224.
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cruza em seu automvel macio. Que um prefeito trate de calar as ruas esburacadas, de atender apelos aflitivos como os que ora partem da populao de certas zonas que vive, por assim dizer, asfixiada no meio de um entulho; que um prefeito procure melhorar ruas e passeios promovendo o recuo final de certas habitaes que angustiam o trnsito, tornando a cidade aqui e ali defeituosa e cheia de entrncias e reentrncias; que ordene a limpeza ou saneamento de terrenos baldios que nos empestam. (...) Viver-se, porm, na capital da Repblica alheado de problemas comezinhos de municipalidade de roa e um belo dia, escalando-se o Morro do Castelo, exclamar agora, mais do que nunca, penso que tudo deve ser arrasado, francamente uma dessas inspiraes que fariam desfalecer de riso se no fosse incompatvel com as manifestaes cmicas tudo quanto vem ferir o sentimento de uma populao e acender os protestos da indignao popular, como o caso da lembrana do Sr. prefeito, por outras tantas vezes exposta e condenada ardorosamente pelo povo carioca406.

Alm do Morro do Castelo, um dos problemas urbanos que mais atraram a ateno de Carlos Sampaio foi o melhoramento das condies da lagoa Rodrigo de Freitas, tratado com grande solicitude. A lagoa, localizada em um dos bairros mais importantes na ento capital federal, era apontada como responsvel pela formao de uma zona infecciosa na cidade principalmente devido aos pntanos de guas doces, focos inesgotveis de mosquitos
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Embora o objetivo principal fosse sanear a rea, Carlos Sampaio alegou no ser possvel deixar de realizar o melhoramento completo e embelezamento desse bairro da capital. Ainda na zona sul do Rio, o prefeito aprovou as aes de alargamento da Avenida Niemeyer e a construo de uma muralha resistente s ressacas na Avenida Atlntica as praias acompanhadas por estas duas avenidas receberam, tambm, obras de embelezamento. No centro carioca, sob a direo do engenheiro Marques Porto e superviso de Carlos Sampaio, efetuou-se a remodelao da Praa Cristiano Otoni, localizada em frente Central do Brasil. Conectando a Central zona porturia, foi finalizado o tnel Joo Ricardo, iniciado por Paulo de Frontin em 1919. A Avenida Maracan, que atravessa o centro da cidade ligando os bairros Tijuca e Vila Isabel, teve a sua abertura, saneamento e urbanizao, em prol da diminuio do problema das inundaes na regio. Carlos Sampaio afirma:
Tendo sido confiada ao prefeito do Distrito Federal a realizao das obras necessrias para a Exposio, no seria perdovel que ele no tirasse para o embelezamento da cidade todo o partido possvel (...) Certo de que nessa poca estaria o servio de desmonte do Castelo, aterro e construo da muralha em sua pujana de execuo, e sentindo (...) a necessidade de fazer desaparecer, pelo
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A Noite, Rio de Janeiro, 6 de agosto de 1920, p.1. SAMPAIO, C., 1924, Op. cit., p.119.

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menos em parte, um dos mais infectos bairros do centro da nossa capital, (o da Misericrdia) (...) no hesitei em sugerir que fosse escolhido o bairro da Misericrdia para o local do certame (...) Sendo natural que a Exposio, que a princpio devia ser Nacional, tivesse um complemento internacional, (...) insisti para que esse critrio fosse adotado. Nesse caso formaramos um ncleo junto ao mercado novo, tendo como corao o antigo Arsenal de Guerra, e transformaramos a antiga Avenida Wilson em avenida de acesso para a Exposio, ao longo da qual seriam construdos palcios e pavilhes dos diferentes pases e que (...) tomaria a denominao de Avenida das Naes(...) A arborizao, o ajardinamento, o calamento , a distribuio de gua e esgotos, todos assuntos inerentes a uma grande exposio, e ainda as condies a que deve satisfazer para beleza, conforto, segurana, facilidade de locomoo (...) tudo tem sido objeto de minucioso estudo e est sendo atendido de maneira que constituir uma demonstrao de que, no Brasil, se sabe trabalhar com presteza e habilidade 408.

Nas proximidades das reas mais valorizadas da cidade, as desapropriaes continuavam a acontecer. Uma srie de edifcios vizinhos do Morro do Castelo (Rua da Misericrdia; Largo da Misericrdia; Rua do trem; Largo da Batalha; Beco da Batalha; Beco do Moura; Beco da msica) foram desapropriados por utilidade pblica em decreto referendado pelo Sr. Joaquim Ferreira Chaves, Ministro interino da Justia409. O aumento das desapropriaes somado crise das habitaes levou a sociedade carioca a questionar: onde ficaro hospedados os forasteiros no Centenrio da Independncia? O peridico A Noite410 lanou um espao destinado publicao de sugestes de acomodao para os visitantes. Um leitor identificado como Carlos Luciano sugeriu que a prefeitura entrasse em acordo com hotis e adaptasse as escolas pblicas, fechadas no ms setembro, para receber a populao extra. O peridico Correio da Manh
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noticiou que o

governo, pelo rgo do senhor Pinheiro Machado, diretor da Superintendncia de Abastecimento, chegou a esboar a idia de alojar os forasteiros em navios do Loyd os quais, para esse fim,

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Idem, p.171-172. O peridico A Noite reportou alguns detalhes dessa desapropriao:

Alguns dos proprietrios dos terrenos e edifcios desapropriados, no obstante as apropriaes serem feitas pelo governo federal, no se mostram jubilosos e chegam a estar desconfiados, dizendo que a Prefeitura no tem pago todas as casas que j desapropriou. Os habitantes de tais prdios (...) julgam que vo ser atirados rua sem maiores explicaes, mas encontramos numa dessas casas um pessimista que, sacudindo os ombros,declarou no ter receio de ficar sem teto, porque a indenizao deve anteceder a demolio e terminou: - Isso s para o centenrio! (A Noite, Rio de Janeiro, 21 de maro de 1921, p.1). 410 A Noite, Rio de Janeiro, 25 de maio de 1922, p.3. 411 Correio da Manh, Rio de Janeiro, 14 de julho de 1922, p.1.

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seriam especialmente requisitados atravs de um acordo entre o governo e a empresa. Entretanto nenhuma dessas idias amadureceu. Optou-se pela construo de dois novos hotis, que vieram como ao paliativa em meio crise412. A maioria das obras inacabadas na gesto Sampaio foi interrompida com a entrada, em novembro de 1922, do engenheiro Alaor Prata na prefeitura do Distrito Federal. Entretanto, naquele momento, as transformaes realizadas em funo do certame de 1922 j eram reconhecidas por representantes da populao como evidncias de modernizao:

O Rio moderniza-se, no h dvida. At pouco tempo as suas ruas eram estreitas, tortuosas, mal caladas e iluminadas; as suas casas sem estilo arquitetnico, e quanto a hotis, nem falem... Hoje tudo est mudado: ruas asfaltadas, iluminao de fazer inveja s mais famosas capitais europias, hotis suntuosos (...) 413.

Entre 1920 e 1922, o Rio de Janeiro sofreu mudanas profundas em sua morfologia414; novas reas foram conquistadas, solucionando o local para a instalao da Exposio do Centenrio. A tarefa de emanar e de refletir o progresso do pas, entretanto, adiou a responsabilidade de dar ouvidos s inquietaes sociais que surgiam no perodo, as quais ficaram abafadas na nsia por expor uma nova imagem da cidade para a o certame de 1922. No ambiente caracterizado pela manifestao da instantaneidade, anonimato, liberdade, fragmentao e pela presena de mltiplas redes de intercmbio social, a cidade convertida em palco emerge como o lugar dos prodgios proporcionados pelo capital; lugar da representao do espetculo, onde transitam os automveis, valoriza-se a atualizao tcnico-esttica e onde so levantadas sublimes construes. Nesse mesmo ambiente, como que encoberta pelas cortinas na cochia, a cidade suburbana, insalubre e obsoleta cresce, mas permanece na expectativa de receber ateno. No basta, porm, reduzir a renovao urbana do Rio de Janeiro do incio da dcada de 1920 ao
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O Hotel Sete de Setembro (cujo conjunto arquitetnico hoje pertence UFRJ) foi inaugurado na cidade do Rio de Janeiro em 15 de julho de 1922. A sua localizao - aos ps do Morro da Viva, situado entre a avenida Beira-Mar, Praia do Flamengo e Praia de Botafogo - resultou de desapropriaes, provocou a abertura da Avenida Ruy Barbosa e trouxe valorizao ao entorno. Tido como um edifcio moderno e elegante, foi construdo para servir de opo luxuosa aos visitantes da Exposio do Centenrio. A inaugurao do Copacabana Palace se deu em 13 de agosto de 1923. A princpio, seria esse o hotel que recepcionaria autoridades e personalidades estrangeiras nas comemoraes do Centenrio da Independncia, porm a inaugurao tardia levou o governo a hospedar essas autoridades no Hotel Glria (UM VERDADEIRO pesadelo. Como hospedaremos milhares de pessoas durante o centenrio, A Noite, Rio de Janeiro, 13 de julho de 1922, p.1). 413 E O RIO moderniza-se..., Correio da Manh, Rio de Janeiro, 23 de dezembro de 1921, p.4. 414 Carlos Sampaio acabou por complementar a reforma de Pereira Passos, dando ao Rio de Janeiro a fisionomia da metrpole atual.

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antes e ao depois, como um simples contraste de paisagens415. A multido que vaga nesse ambiente busca, inutilmente, que a cidade lhe oriente, porm a desorientao da populao se confunde com a desorientao da prpria cidade, ainda presa a elementos do passado e em busca de solues para o seu suposto atraso. A modernidade evocada pela Exposio Internacional do Rio de Janeiro incitou e resultou de um ambiente propcio ao desenvolvimento de aes e pensamentos muitos dos quais, inevitavelmente, acabaram ultrapassados, tal qual a prpria exposio agora aquele futuro j passado 416. A cidade, porm, permanece espera de ser conduzida por seus habitantes ao lugar que lhe corresponde. O Rio de Janeiro dos primeiros anos da dcada de 1920 pode ser tido como bom ou mal, bonito ou feio, ostentoso ou humilde, mas assim tambm eram seus habitantes. No h lugar para um maniquesmo fcil; o jogo ser-parecer chega a seus ltimos extremos. O espao urbano a representao da forma daqueles que nele habitam; esses assumem viver de uma forma natural o que a princpio deveria ser uma conveno artificial. Se a Exposio Internacional do Centenrio veio respaldar a possibilidade do Rio de Janeiro se tornar lcus da modernidade em 1922, temos, pois que a ento Capital Federal do Brasil no era to diferente do restante das outras cidades do mundo ocidental, especialmente enquanto sede de uma Exposio Internacional. A cidade maquia suas rugas e feridas e se coloca frente a um espelho que no lhe devolve o reflexo da sua prpria feio, mas a imagem de um cenrio idealizado a ser exibido quando da abertura das cortinas para o incio do espetculo. Se o forasteiro da primeira fila se mostrar disposto a conhecer o que est por detrs do palco, provavelmente receber um no como resposta, pois no era a cidade desordenada e cheia de contradies que os organizadores da exposio pretendiam exibir para seus convidados.

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BENCHIMOL, Op. cit., p. 318. MENDOZA, E. Op.cit,, p.378.

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CONSIDERAES FINAIS
Nos primeiros dias do ano de 1923, a populao carioca foi invadida por um clima de total balbrdia, beirando o catico. A confuso crescia principalmente dentre a parcela laboriosa da populao. Os operrios no sabiam mais o horrio em que deveriam sair do trabalho e os varredores de ruas deixavam as ruas sujas, pois desconheciam o momento de comear a varr-las. Perdiam-se bondes e trens; ningum sabia da correspondncia do seu horrio com o tempo que corria. Os transeuntes se movimentavam tensos, angustiados, ansiosos; estavam todos perdidos naquele clima confuso e incerto. A situao decorreu da deciso tomada pelo o Observatrio Nacional de no mais fornecer as horas - devido deficincia de seus empregados. A populao, habituada ao fornecimento exato das horas, repentinamente se viu sem referncia. Ainda que as pessoas recorressem ao telefone da primeira esquina para indagar a hora, receberiam como resposta algo como Desculpe senhor, ns no podemos informar417. As evidncias dos Tempos Modernos na ento capital do Brasil do incio do sculo XX estavam ali, expostas no cotidiano daquela populao. Mesmo sem o discurso tcnico, eles eram capazes de sentir o relgio reger o tempo das mquinas, o tempo do trabalhador assalariado, o tempo do transporte, o tempo do tdio; a forma de viver e trabalhar segue os preceitos da medio do tempo real da mercadoria que, caracterizado por tal irreversibilidade e fluidez, pressupe a adequao de todos os demais tempos a ele418. Quanto ao espao, perdida a sua autonomia frente ao dinamismo e polivalncia temporal, forma-se e transforma-se em funo da organizao social do tempo, adquirindo o formato mais conveniente e inesperado para o momento, para o instante.

CRESCE A ANSIEDADE da populao pelas informaes sobre o tempo - qual a hora que estamos vivendo?, A Noite, Rio de Janeiro, 1 de janeiro de 1923. 418 No mundo pr-moderno, a percepo e ordenao do tempo vinculam-se ao espao cultural e histrico, apresentando, pois, formas completamente diversas, variveis conforme o estilo de vida ou objeto especfico a que so aplicadas. Em meados do sculo XVIII, a inveno do relgio mecnico vem coroar a separao entre o tempo e espao. A organizao industrial do trabalho, fruto das revolues burguesas, trouxera um novo regimento ao tempo, tornando-o mensurvel independentemente do espao: o tempo adquire valor prprio e o trabalho passa a ser medido pelo tempo. Entretanto, a nova organizao exige a adaptao do trabalhador a uma rotina particular, dirigida pelo sistema temporal abstrato identificvel apenas pelos relgios e cronmetros e situada no universal espao mercantil. O que se encontra fora deste espao intil e, portanto, desprovido de valor diante da efmera conjuntura delineada.

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Na obra de Sterne419, A vida e as opinies do cavalheiro Tristam Shandy, o tempo do relgio extremamente marcante no entendimento de Shandy. O personagem-narrador do romance oitocentista percebe o tempo mecnico permeando todas as esferas da vida individual de seus contemporneos; controlando sempre a execuo das tarefas e determinando o momento da separao: a morte. Shandy no quer nascer porque no quer morrer e se desprover da segurana de nunca ter feito parte daquela realidade to instvel. Benjamim atribui ao tempo ocupado pelo progresso as qualidades de vazio e homogneo420. Bauman evidencia o tempo instantneo, contnuo, fludo, que se basta421. Trata-se, em suma, do tempo da modernidade. Modernidade, esta, de alcance global; revelada na tenso entre o estvel e o incerto; no esvaziamento provocado pelo conflito-dependncia do novo em relao ao antigo; na leveza e fluidez decorrentes do desprendimento de quaisquer instituies, relacionamentos e prticas tradicionais e solidificadas. A Exposio comemorativa do Centenrio da Independncia do Brasil, realizada no Rio de Janeiro em 1922, tomada neste estudo como um emblema da modernidade brasileira do incio do sculo XX. Apesar de situada margem da historiografia oficial, a anlise do evento se faz essencial para uma melhor compreenso do processo de transformao iniciado no sculo XIX relacionado tanto com a insero do Brasil no concerto das naes civilizadas quanto com a afirmao de uma identidade nacional que adentra o sculo XX e se fortalece no cenrio conturbado dos primeiros anos da dcada de 1920. Os valores, padres e ideais tidos como meio para a civilizao, progresso e consolidao do nacional422 adquirem corpo no ambiente da Exposio do Centenrio. Presentes no recinto do certame e em seus arredores, as representaes do novo Brasil almejado pelas elites republicanas estavam associadas s evidncias de novas prticas sociais, mudanas na paisagem urbana e proliferao de smbolos da modernizao a exemplo do automvel, bonde eltrico, cinema, rdio e o relgio. A identidade da nova nao brasileira revelar-se-ia como tal atravs da (re) construo de elementos culturais e mitos tradicionais423.

STERNE, L. A vida e as opinies do cavalheiro Tristam Shandy. SP: Companhia das Letras, 1998. BENJAMIN, W. Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura. 7 ed. SP: Brasiliense, 1994, p.229. 421 BAUMAN, Z. Modernidade Lquida. RJ: Editora Jorge Zahar, 2001. 422 NAXARA, M. Estrangeiro em sua prpria terra: o trabalhador nacional, 1870-1920. Dissertao de mestrado em Histria, Universidade Estadual de Campinas, 1991, p.43. 423 BECK, U.; GIDDENS, A. e LASH, S. Modernidade reflexiva: trabalho e esttica na ordem social moderna. SP: Unesp, 1997, p.80.
420

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O neocolonial, considerado um dos grandes destaques da exposio, veio refletir a tentativa de representao do nacional desejado, ao mesmo tempo, tradicional e moderno no campo das artes/arquitetura. De acordo com Kessel, durante algum tempo o neocolonial pde reivindicar o posto de vertente arquitetnica das vanguardas artsticas e literrias que lutavam contra o academicismo, e de plo aglutinador dos esforos pela redescoberta e preservao do patrimnio artstico e arquitetnico (...)424. Sujeito tenso entre o colonial e o ecletismo, a trajetria do neocolonial no incio dos anos 1920 seria caracterizada pela fuga do pastiche e pela busca da modernidade
425

Ironicamente, esta mesma modernidade, que na arquitetura se encontrada impregnada do tradicional, favorece o desaparecimento de um dos testemunhos mais antigos da paisagem carioca, o Morro do Castelo. O desmonte seria supostamente necessrio para tornar o Rio de Janeiro esteticamente aprazvel, principalmente aos olhos dos inmeros visitantes estrangeiros presentes no evento de 1922. O tempo da modernidade sucede, pois, no contexto do certame carioca, atravs de um movimento duplo. A recuperao e permanncia de fragmentos do passado se d simultaneamente s aes motivadas pela nsia de renovao, repercutindo, pois, em processos incompletos, contraditrios e descontinuados que transpem os portes do certame e se fazem notar atravs dos contrastes estticos, econmicos e sociais presentes na cidade palco, Rio de Janeiro. Essa lgica dos contrrios oferece base ao espetculo que momentaneamente se pretende real, para depois restar no passado. No presente trabalho, buscamos abordar a Exposio do Centenrio como evento, ao mesmo tempo, gerador e reflexo de um ambiente em transformao. Intentamos, ainda, reconstru-lo, desde a sua concepo at a sua efetiva realizao, de forma a revelar as relaes existentes entre os componentes do trinmio certame, rede de idias presentes no contexto destacado e espao da cidade. O Rio de Janeiro foi preparado para representar o Brasil em 1922; os elementos que norteavam a modernidade idealizada para o pas, nas primeiras dcadas do sculo XX, deveriam manifestar-se nesse trinmio localizado na ento capital republicana.

Kessel explica a breviedade do carter oficialmente modernista atribudo ao neocolonial como conseqncia da guerra travada no final da dcada de 1920 com outro movimento/estilo, que terminar por ocupar um espao semntico essencial, assenhoreando-se da palavra modernismo (KESSEL,C., Entre o Pastiche e a modernidade:Arquitetura Neocolonial no Brasil,doutorado em Histria Social UFRJ/PPGHIS, 2002, p.239). 425 KESSEL,C. Op. cit., p.241.

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Torna-se, pois, praticamente inconcebvel tratar do movimento da modernidade presente no Brasil dos anos 1920 sem abordar o evento carioca de 1922. A Exposio Internacional do Centenrio exibiu um panorama dos recursos naturais e humanos do pas, bem como seus avanos tcnicos, cientficos e sociais. Porm, ao observar e pesquisar sobre as particularidades do evento neste trabalho,procurou-se obter uma imagem no apenas do que era o Brasil no perodo abordado, mas, sobretudo, do que este pretendia ser. Com isso, espera-se estar contribuindo para o despertar de novos estudos e reflexes sobre a complexa e multifacetada conjuntura histrica dos anos 1920 e da modernidade no Brasil.

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REFERNCIAS

_ Siglas das Instituies

- AEL (Arquivo Edgar Leuenroth) - AGCRJ (Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro) - AHI (Arquivo Histrico do Itamaraty) - AN (Arquivo Nacional) - MHN (Museu Histrico Nacional) - AMN/UFRJ (Arquivo do Museu Nacional/UFRJ) - Biblioteca FAU/USP (Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de So Paulo) - Biblioteca FAU/USP Higienpolis (FAU/USP unidade Higienpolis) - BN (Biblioteca Nacional) - Biblioteca UFRJ (Universidade Federal do Rio de Janeiro) - Biblioteca UnB (Universidade de Braslia) - CCLA (Centro de Cincias, Letras e Artes de Campinas) - CEDAE/RJ (Companhia Estadual de guas e Esgotos do Rio de Janeiro) -CPDOC FGV/RJ (Centro de Pesquisa e Documentao Histria Contempornea Fundao Getlio Vargas) - IAC (Instituto Agronmico de Campinas) - IHGB/RJ (Instituto Histrico Geogrfico Brasileiro) - Instituto Pereira Passos - MAM/RJ (Museu de Arte Moderna) - MIS/RJ (Museu da Imagem e do Som)

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- Museu Paulista da Universidade de So Paulo - SDM/RJ (Servio de Documentao da Marinha)

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_ Fontes
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