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Crtica literaria chilena actual. Breve historia de debates y polmicas: de la querella del criollismo hasta el presente.

Una educacin sentimental literaria: Nuevas formas de la crtica literaria hoy. Revistas literarias digitales de la dcada del 2010.

Paulina Soto Riveros Vicente Bernaschina Schrmann

Todos los derechos reservados.

2011

Esta investigacin cont con el apoyo del Fomento del Libro, Modalidad Investigacin y de la Beca de Creacin Literaria, Gnero Ensayo del Fondo de Fomento del Libro y la Lectura 2009.

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ndice
Una educacin sentimental literaria:......................................................................................................... 1 1. Isabel Allende, Premio Nacional de Literatura 2010 ............................................................................ 3 2. El rol del crtico literario hoy: El paradigma Plagio y Letrass.5 ............................................................ 9 3. Sobrelibros, La Calle Passy y 60 watts .......................................................................................................13 4. Crtica corprea .......................................................................................................................................19 5. Una educacin sentimental literaria ......................................................................................................24 6. Eplogo: El factor mercado ....................................................................................................................32

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1. Isabel Allende, Premio Nacional de Literatura 2010 El galardn del Premio Nacional de Literatura Chilena del ao 2010, estuvo an ms lleno de polmicas que otros certmenes anteriores. La eleccin de Isabel Allende, escritora que a pesar de su popularidad ha sido casi dejada de estudiar por la academia y las revistas literarias del da de hoy, se prest para una avalancha de opiniones, muchas de las cuales fueron de indignacin. Las razones de la polmica fueron varias. Por una parte, estuvo el hecho de que Isabel Allende movilizara una ardua campaa para su premiacin, que incluy el apoyo de cuatro (ex)mandatarios de la repblica; por otra parte, se critic la composicin del jurado que pareca estar ms orientada hacia el mbito de lo poltico que al de lo cultural. As, el jurado estaba compuesto por: el rector de la Universidad de Chile, Vctor Prez (ingeniero), el rector de la Universidad Catlica del Norte, Misael Camus (doctor en Historia Eclesistica), el ministro de educacin Joaqun Lavn (economista), quienes dieron su voto para Allende, y solo dos personeros del mundo de las letras: Ral Zurita (poeta, tambin Premio Nacional de Literatura 2000) y Cedomil Goic (doctor en Literatura). Desde diversos medios de comunicacin, Luis Martnez en su blog Letras.s5 reuni algunos de estos juicios. En la muestra, Armando Uribe declara por ejemplo: Que polticos y ex presidentes apoyen su candidatura me parece ridculo y grotesco. Somos el hazmerrer de las personas cultas del mundo. Alejandro Zambra por su parte y sin menor bro opinaba sobre la eleccin: es un balde de agua fra para la literatura chilena... Es un desastre. Es como si le dieran el Premio Nobel a Paulo Coelho. O el Premio Nacional de Msica a Lucho Jara. Leonardo Sanhueza, aunque mostrndose aburrido de la discusin, fue an ms enftico: No tiene ningn sentido seguir discutiendo este asunto. Es una bolsa de gatos. Los que consideran merecido el galardn rara vez tienen ms argumentos que ese s, poh, se lo merece y nunca han ledo algo ms elaborado que las cuadrculas del crucigrama. No tienen ningn inters en la literatura de cierto valor, que expande el

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lenguaje, que lo explora, que prueba y se equivoca, que pregunta, que pone en aprietos, que oxigena o abruma, que ahoga o se hace humo: no tienen, en fin, ningn inters en la literatura viva.1 Sin embargo, y muy a pesar de Uribe, Zambra y Sanhueza, algunas escritoras que s haban ledo ms que un crucigrama, y que tambin fueron citadas en la muestra de Martnez, respaldaron el premio. Pa Barros declar que antes de ella, las escritoras latinoamericanas no existan. Allende les dio visibilidad en el mundo. Teresa Caldern, por su parte, afirm que: Allende es un modelo. En los 60 fue contestataria y feminista, nos mostr que podamos competir de igual a igual con los hombres. Delia Domnguez sugiri que fue Allende quien demostr que no se necesita ser docto ni acadmico para entender la literatura. Marcela Serrano, profundizando en las posturas anteriores, sintetiz el juicio: Isabel Allende forj el entramado que dio forma a la literatura en espaol escrita por mujeres desde el punto de vista de una mujer. Ella abri las puertas. Hoy da le damos las gracias.2 El debate es, sin lugar a dudas, significativo. Ms all de las crticas realizadas a la propia organizacin del certamen, los juicios que se centraron fundamentalmente en la figura de Isabel Allende y su escritura que representan la mayora no solo manifestaron una apertura hacia la discusin sobre la literatura en un contexto de estancamiento, sino adems revelaron claramente algunas nociones prevalentes sobre el rol de lo literario en el mundo actual.3 Si se mira
Todas las citas corresponden al artculo de Luis Martnez, Isabel Allende: Premio Nacional de Literatura Letras.s5.com. En: http://opinaenletras.blogspot.com/2010/09/isabel-allende-premio-nacional-de.html (14 diciembre 2010). 2 Ibd. Creemos que esta tajante divisin en las opiniones obliga a un anlisis de gnero que no podemos abordar aqu, pero que es imprescindible tenerlo presente como tarea, sobre todo ante los modos de cada uno de los grupos de argumentar y concebir la literatura y sus funciones culturales. 3 El Premio Nacional de Literatura, en este sentido, no deja de ser siempre polmico. En torno a la nocin del deber ser de la literatura que determina las opiniones del jurado y de los que lo comentan, podramos preguntarnos, por ejemplo, qu hacen dentro de los galardonados el historiador Francisco Encina (1955) o el lingista Rodolfo Oroz (1978). Tambin dentro de los debates en torno a la calidad, visibilidad y reconocimiento de las figuras premiadas, un caso ejemplar resulta el de Max Jara Troncoso, quien posiblemente es slo recordado y acaso ledo por un grupo reducido de poetas o crticos. El 18 de junio de 1956, segn nos cuenta el poeta Manuel Silva Acevedo en el prlogo a las Obras completas de Max Jara, un jurado compuesto por el escritor Eduardo Barrios, en ese entonces rector de la Universidad de Chile, y el
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desprejuiciadamente se puede discernir que, grosso modo, las lneas argumentales de detractores y partidarios revelan dos grandes nociones sobre el significado de la literatura en la sociedad. La primera, constituida por los detractores, est fuertemente inclinada hacia el valor propio de los textos literarios: diferenciando claramente aquello qu es literatura y aquello que no lo es (Paulo Coelho e Isabel Allende) y hablando, adems, de la expansin y exploracin del lenguaje que es propia de las buenas obras literarias (entre las cuales no se incluyen, por supuesto, las de Isabel Allende). La segunda lnea, constituida por las partidarias, alude a la conexin de estos textos con las repercusiones sociales que tienen. Hablan de visibilidad social de las escritoras mujeres, hablan de cercana con la sociedad de las obras, hablan de feminismo. Por paradojal que parezca, en vista del resultado del concurso, es la primera lnea la que aparentemente sali perjudicada con el resultado aquella que posee la hegemona en los crculos literarios hoy. Esto se nota en el mismo corpus que ya he usado para analizar estas dos nociones literarias. Mientras el primer grupo habla sueltamente de lo que la literatura debera ser y de lo que jams debera ser, el segundo grupo no alude directamente a la literatura de Allende. Serrano es la excepcin al hablar del valor literario que en s posee el hecho de que Allende haya popularizado la literatura, pero en trminos generales el silencio de las escritoras sobre este punto es revelador y manifiesta el lugar especfico dnde aprieta el zapato en el mundo literario: lo literario ocupa un lugar sagrado y cualquier alusin que abarque elementos literarios de la obra de Allende ms all de
poeta Pablo Neruda, en representacin de la Sociedad de Escritores de Chile, resolvieron entregarle a Max Jara el Premio Nacional de Literatura, por llenar con sus versos una larga etapa de la lrica nacional. Eso de llenar la lrica nacional con sus versos, no deja de ser paradjico, ya que su obra completa no pasa de unas cien pginas: tres breves poemarios: Juventud (1909), Poesa? (1914) y Asonantes (Tono menor) (1922), los que luego fueron publicados en conjunto en 1934 por el mismo autor en una edicin corregida y disminuida, que inclua un puado de poemas inditos. Por supuesto, al ser una decisin basada en la calidad as lo asegura el talante del jurado la eleccin despert, por ejemplo, los siguientes elogios en el crtico Alone: Max Jara no es un poeta torrencial; al premiarlo, como en el caso de Gonzlez-Vera, el de las pginas perpetuamente corregidas y disminuidas, los miembros del jurado dieron la leccin de anteponer la calidad a la cantidad. La belleza no se mide por varas; un tomo desintegrado puede ms que montaas vociferantes. Para nuestro presente, la importancia de los poemas de Max Jara queda, entonces, subordinada claramente a la idea que tengamos de la literatura y su rol en nuestra sociedad. Manuel Silva Acevedo, Prlogo. En: Max Jara, En voz baja: obra potica completa. Santiago de Chile: Editorial Universitaria, 1997, 19.

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lo social podra haber profanado dicho espacio, en vistas del indudable desprestigi artstico que posee la escritora. Uno de los rasgos que es ms claro en este grupo protector de la gran literatura es la defensa que propugnan de la esfera de lo literario respecto del mercado, tal como se aprecia en la inquebrantable oposicin a la figura eptome de esta esfera: la escritora Isabel Allende. En torno a la literatura, existira para este grupo una dicotoma esencial. De un lado estara la literatura que bajo la perdurable herencia del pensamiento romntico y sus variaciones filosfico-cientficas la fenomenologa, la estilstica, el formalismo y el estructuralismo, entre otras no dejan de concebir su esfera como un campo autnomo en relacin al resto de las instituciones e ideologas sociales. Un campo plagado de reflexin y exploracin subjetiva trascendente, un campo tan especializado que puede ser directamente juzgado solo por agentes expertos en el mismo campo y cuya ponderacin, por lo tanto, est fuera de los mbitos de los conocimientos tradicionales. Del otro lado estara el mercado, cuya primera gran manifestacin en nuestras latitudes la conocemos como el Boom de la literatura latinoamericana y que en nuestro pas se radicaliza en los ochenta y noventa a travs de la coleccin Biblioteca del Sur de Editorial Plantea y la conformacin de una Nueva Narrativa Chilena.4 Un grupo de escritores fomentados por la editorial, y en algunos casos por la academia, y cuyos libros alcanzaron gran difusin meditica, a pesar de que la crtica en muchas ocasiones insisti en la pobreza artstica de su confeccin. Isabel Allende, por supuesto, es considerada ejemplo eptome de esta literatura de mercado. En el balance de estas dos perspectivas, queda en evidencia que la verdadera literatura tendra, esencialmente, un valor trascendente, el cual no existe en la literatura de mercado y, en
Nombres reconocidos de esta Nueva Narrativa son los de Diamela Eltit, Alberto Fuget, Gonzalo Contreras, Carlos Franz, Jaime Collyer, Roberto Ampuero, entre otros. Para la larga discusin sobre el aspecto mercantil del Boom se puede empezar con Ms all del Boom: literatura y mercado. Mxico D.F.: Marcha Editores, 1981, libro compilado por David Vias en el cual se anan posiciones y anlisis de diversos escritores y crticos del perodo. Para una revisin actual, se puede consultar tambin el texto de Pablo Snchez, La emancipacin engaosa: una crnica transatlntica del Boom (1963-1972). Alicante: Universidad de Alicante, 2009.
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consecuencia, la funcin de la crtica sera atrincherar el valor literario contra la usurpacin mercantil, protegerlo para propagarlo y luchar por su entrega intacta al pblico, ya que ella pavimentara con inteligencia y sabidura el camino hacia el ansiado desarrollo5 Estas ideas manifiesta Diego Muoz, Presidente de la Corporacin Letras de Chile, en la editorial de dicha revista del 22 de junio del 2010, al criticar algunos aspectos de esta premiacin, como la ya aludida baja cualificacin del jurado del certamen. Estos reclamos, sin mencionar explcitamente la dicotoma literatura-mercado que vengo discutiendo, perpetan implcitamente esta divisin, reproduciendo una separacin similar entre, por un lado, la literatura, que segn los dichos del crtico solo puede evaluarse a travs de la literatura, esto es, de las lecturas que otro literatos disponen y que los faculta para juzgar las obras y, del otro lado, los mbitos acadmicos, gubernamentales, empresariales y los efectos del marketing, el lobby y los mass media que iran, tal cual como en el caso del mercado, solo en desmedro de lo literario. Lo interesante es que para Muoz, los elementos identificados como factores perjudiciales para la literatura parecen expandirse por toda la sociedad, ya que, si se siguen al pie de la letra sus declaraciones, la literatura pareciera tener que leerse desde la misma marginalidad social, ya que ni por asomo aparece la voz de la sociedad como potencial decidor del Premio Nacional de Literatura: Aqu ser categrico: los premios para escritores deben ser concedidos por sus pares. Cualquier mejora en el procedimiento pasar necesariamente por el establecimiento de un jurado integrado por una mayora de escritores, lo cual asegura un conocimiento ms amplio de la creacin literaria actual y una ponderacin que acte fuera de los mbitos acadmicos, gubernamentales, empresariales y los efectos del marketing, el lobby y los mass media. De ese modo poda salvarse cualquier asomo de insolvencia para llevar a cabo una tarea tan especializada.6

Diego Muoz Valenzuela, Editorial del martes 22 de junio de 2010: Premio Nacional de Literatura 2010. Letras de Chile. En: http://www.letrasdechile.cl/mambo/index.php?option=com_content&task=view&id=1412&Itemid=27 (21 enero 2011). 6Ibd. Las cursivas son mas.
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Ante este panorama donde de un lado estn las grandes obras artsticas y del otro el mercado, representado ampliamente en las palabras de Muoz en los perniciosos efectos empresariales, del marketing, el lobby y los mass media, creemos que es necesario develar qu significado cobra el mercado en el mundo literario actual, si el lector omitido en estas declaraciones es visto como una parte integrante de aquellas esferas y de ser as, cules son las polticas que moviliza dicha equiparacin. Nuestra apuesta es que, a pesar de los perniciosos efectos que el mercado puede indudablemente tener, el mercado funciona tambin en estas corrientes como coartada ideolgica para reafirmar ciertas ideas sobre la literatura, en un movimiento que posee importantes y negativas consecuencias en el desarrollo de un campo literario rico, amplio y democrtico.

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2. El rol del crtico literario hoy: El paradigma Plagio y Letrass.5 La proliferacin de revistas digitales sobre la crtica literaria en Chile, adems de mostrar el tesn de los gestores culturales en la actualidad, es un expresivo ndice de uno de los rasgos fundamentales de esta misma crtica: como vimos, la literatura es vista con un valor intrnseco y, por lo tanto, uno de los cometidos centrales de esta crtica es socializarla, darla a conocer, con la premisa de que la sola reflexin sobre ella, dado el valor absoluto con que sta es concebida, es misin ms que suficiente. Probablemente, uno de los paradigmas ms importantes en el espectro de revistas digitales que han aparecido en los ltimos aos es Plagio. Si bien los primeros nmeros de Plagio no estuvieron dedicados propiamente a la crtica literaria, sino a la antologa de autores emergentes y a la columna de opinin sobre temas variados, esta revista y, sobre todo, la visibilidad que adquiri a travs de la organizacin del popular certamen Santiago en cien palabras, reivindic la posibilidad de crear proyectos culturales de impacto masivo. Fue sta adems, una de las primeras revistas digitales en aparecer en el ao 2000, solo antecedida por Crtica.cl creada en el ao 1997. Si bien Critica.cl arroja un promedio de 50.000 lectores al mes y es tambin, una publicacin de gran importancia, fue Plagio y no Critica.cl, de talante ms acadmico, la cual expres una de las consignas de la nueva corriente de publicaciones digitales: la intencin de conectarse masivamente con el pblico. Para ello, Plagio gener un lenguaje que abandon el lxico especializado de las teoras de las ciencias sociales y aadi una productiva alianza con el lenguaje audiovisual, usando clara estrategias afectivas de empata con el pblico. El cometido era, adems, respaldado por la propia procedencia de los directores de la revista, en su mayora pertenecientes a disciplinas diversas a la de la literatura. De hecho, el carcter interdisciplinario de la revista fue representativo de su intencin: abarcadora y social. Al respecto, Ignacio Arnold hace explcita la idea de la revista. Al preguntrsele por el

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cometido central que buscaba con sta, l declara: Generar cultura de calidad con orientacin masiva.7 En la misma lnea, una revista digital no menos importante, explcitamente mencionada como modelo por diversos gestores de revistas culturales posteriores, es Letras.s5, creada en el ao 2003. Fundada por Luis Martnez, Letras.s5, adems de desarrollar una labor de crtica literaria en la que participan reconocidos intelectuales del mundo cultural actual, cuenta con el Proyecto Patrimonio que gestiona directamente el recate de textos de diversos actores culturales chilenos en el soporte digital y esto, de manera pertinentemente ordenada por autor. Adems, cuenta con un blog con el mismo nombre. En l, Luis Martnez desarrolla crticas literarias, y adems promociona eventos culturales de importancia. La perspectiva de la literatura como un campo de desarrollo humano que debe ser urgentemente socializado, est especialmente presente en esta revista. Explicando esta perspectiva, Martnez quien insiste en reivindicar su procedencia profesional ajena a la academia literaria en la pgina de presentacin al Proyecto Patrimonio, explica que desde siempre el intelectual y el creador literario han sido referentes obligados de la sociedad en la bsqueda por entender y comprender el momento histrico, social o poltico en el que estn inmersos.8 Lo importante para el autor es reivindicar este material y esclarecer su mensaje mediante la publicacin de entrevistas, comentarios, o artculos de opinin, a travs de las cuales van brotando estas pequeas piezas, estas pequeas partculas creativas que van conformando este verdadero patrimonio, con los pareceres y pensamientos, anlisis e ideas de los creadores literarios. Es aqu, y no en la publicacin especializada o profundamente intelectual en donde se expone al creador a la pregunta cotidiana, a la explicacin del hacer rutinario de su oficio, a su pensamiento poltico, a sus odios y sus amores y es aqu tambin en donde l puede dar a conocer su realidad como hombre o mujer de oficio creador, sus tribulaciones y demandas en un mundo cargado de conflictos y que ve en l un referente, un hacedor de opinin,
Ignacio Arnold, cuestionario realizado especialmente para esta investigacin. Proyecto Patrimonio. Letras.s5.com. En: http://www.letras.s5.com/ppatrimonio.htm (21 enero 2011).

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y a quien exige dada su capacidad de visin, se transforme en gua que ilumine el camino a la redencin y el entendimiento.9 La Corporacin Letras de Chile y su revista digital Letras de Chile, lanzada un par de aos antes que Letrass.5 en el 2000, tambin se arroga el esfuerzo de recuperar el capital de la literatura chilena, instaurando espacios similares al Proyecto Patrimonio, pero de manera menos sistemtica, en cuanto no posee la clara ordenacin autorial de esa revista, sino que presenta una muestra de ensayos, cuentos y poesas de variados escritores bajo el enlace Libros on Line. Las opiniones de Diego Muoz, el presidente de la Corporacin Letras de Chile, a las cuales ya he aludido, se hacen eco de aquellas de Martnez en el realce del valor redentor de la literatura en s misma. As, Muoz declara: como pas debiramos ocuparnos en estimular el desarrollo de la creatividad, el intelecto y el goce de la lectura. Ya han hablado los expertos mundiales de la educacin: lo que tienen que hacer los nios es leer, leer y leer. Para eso necesitamos buenos libros y muchos buenos escritores.10 Sin embargo, por los menos en sus lineamientos, Letras de Chile manifiesta un carcter ligeramente diverso a las revistas que he discutido hasta ahora, ms enfocada hacia el mbito didctico y social que al artstico. En el enlace Quines somos, se explica: Letras de Chile es una corporacin de derecho privado que obtuvo su personalidad jurdica a fines del ao 2000, con la finalidad de contribuir al desarrollo de la cultura nacional, fundamentalmente desde la perspectiva del fomento del libro y la lectura, buscando la integracin de los escritores como entes activos al proceso de difusin de la literatura, y desarrollando el trabajo conjunto de agentes culturales relevantes, tales como: profesores, bibliotecarios, periodistas, acadmicos, investigadores, crticos, editores, libreros y distribuidores.11

9Ibd. 10

Las cursivas son mas. Diego Muoz Valenzuela, Editorial del martes 22 de junio de 2010: Premio Nacional de Literatura 2010. Letras de Chile. En: http://www.letrasdechile.cl/mambo/index.php?option=com_content&task=view&id=1412&Itemid=27 (21 enero 2011). 11 Quines somos? Letras de Chile. En: http://www.letrasdechile.cl/mambo/index.php?option=com_content&task=view&id=48&Itemid=39 (21 enero 2011)

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La apelacin a un trabajo conjunto con profesionales del mbito de la educacin implica implcitamente una diferenciacin -en este caso ms asociada a una orientacin social al menos respecto del concepto general de gestin literaria de estas revistas. As por ejemplo, en un cuestionario desarrollado para los efectos de esta investigacin, donde los voceros de las otras revistas manifestaban como funcin fundamental de la crtica la difusin de literatura en s misma, la editora de Letras de Chile, Lilian Elphick, cita a Lina Meruane, quien a su vez cita a Josefina Ludmer, para mostrar la funcin hermenutica social que ve en la literatura: La realidad tiene muchsimas zonas y modos (dice Josefina Ludmer, y yo me sumo). Uno puede entrar a la realidad, o a la construccin de la realidad, a travs de cualquier cosa que uno sepa leer. Yo aprend a leer literatura, no s leer la sociedad o la historia en s misma. A m la crtica pura, sobre un texto o un autor, me aburre [] Mejor mirar el mundo; pero hay que tener una pantalla, un tarot: el mo es la literatura. 12

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Lilian Elphik, cuestionario realizado especialmente para esta investigacin.

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3. Sobrelibros, La Calle Passy y 60 watts Quizs porque en las revistas de la segunda generacin de produccin crtica digital se encuentra an ms exacerbada la fe en la trascendencia de la obra literaria y su lectura, stas son an ms consistentes en el objetivo autoimpuesto: su funcin es rotundamente la literatura, comentarla, difundirla y reproducirla. Fieles al paradigma de sus predecesores; Plagio y Letras.s5, creen en el abandono de los recursos academicistas y demasiado especializados tengan xito o no en esta tarea y privilegian, en cambio, el formato blog, recurso digital que posee la potencialidad del dilogo en relacin a la obra literaria y su crtica. Sobrelibros, fundada el 2003, por Mnica Ros y Carlos Labb es una fiel representante de esta tendencia. Como su ttulo lo dice, la revista no integra ningn tipo de artculo de actualidad, o de la situacin cultural chilena en un mbito artstico ms general, sino que tratan solo la crtica de libros directamente. Estas crticas, en su mayora, se caracterizan por ser lecturas tipo close reading, con abundantes referencias intertextuales tanto literarias como musicales. No hay en ellas restricciones al mbito nacional de las obras. De hecho, la revista incluye un registro bastante internacional de novelas, ensayos y poemarios. La perspectiva en esta revista es que el valor intrnseco de literatura y la lectura exprime la importancia de su tarea social y que, por lo tanto, la crtica debe ser una apologa de sta y no, como otros autores sealan, un ejercicio de juicio cultural, social y poltico. El enfoque queda claro en la lectura que Labb realiza del libro de ensayos de Grnor Rojo: Las armas de las letras: Ensayos neoarielistas, en el cual Rojo argumenta que la crtica debe volver a la semntica de su origen etimolgico, es decir, a su conexin con la palabra crisis, que conlleva la percepcin de un conflicto, el anlisis y el juicio.13 En efecto, segn Rojo, a pesar de que la historia de la crtica, aunque larga, ha
Grnor Rojo, Crtica de la crtica. Las armas de las letras: Ensayos neoarielistas. Santiago de Chile: Lom, 2008. 65.
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olvidado en parte su ligazn con esta prctica (con los primeros ademanes cientificistas de la literatura en el siglo XIX y luego en el XX, el formalismo, el estructuralismo y el postestructuralismo), esta no deja de ser imprescindible: por la sencilla razn de que en la conciencia de los sujetos modernos el mundo cultural no es una obra misteriosa de Dios sino un producto de la imaginacin y el trabajo de los seres humanos y por consiguiente se encuentra sometido a lo que son sus vaivenes previsibles: a los progresos o a los sueos de progreso en los que los seres humanos incurren empecinadamente. Con lo que quiero decir que el sujeto moderno es un sujeto del deseo por excelencia y que, en cuanto tal, es un disconforme forzoso; la crtica es la revelacin primera y ms visible de esa disconformidad.14 Labb, respondiendo al libro, manifiesta una fe menor en la importancia de la crtica en los trminos de Rojo y mayor en la recuperacin, por medio de la labor crtica, del valor iluminador de la literatura. De hecho, bajo su concepcin, la obra literaria no tendra la necesidad de un quehacer crtico del modo que lo comprende Rojo, sino ms bien ste espacio tendra que orientarse a la reproduccin de espacios de lectura ntimos y su influjo quedara supeditado a la influencia omnipotente de la literatura, ya que la simple reflexin contemplativa de sta rescatara su valor mximo, como ente humanamente purificador e indicador de un mundo mejor: Es que la nica arma de las letras es la posibilidad de que las personas se concentren en los mismos libros y, leyendo, escuchen: un libro se expone al agua y al fuego al espritu ms purificador, al demonio mortal, a la mediana de un mundo prspero para evitar que sea el cuerpo de quien lee lo que se sumerja, se encienda y quede marcado definitivamente en vano.15 Esta nocin de la crtica literaria como auspiciadora de un conocimiento trascendente, proftico que evita que sea el cuerpo de quien lee lo que se sumerja, se encienda y quede marcado definitivamente en vano, tambin est presente en el blog grupal La Calle Passy 061, iniciado por Vctor Quezada, Simn Villalobos, Roco Cano, David Villagrn, Juan Manuel Silva, entre otros, en el 2006. Aunque no excluye crticas de autores internacionales, esta revista se orienta a la literatura
Ibd., 58. Carlos Labb, El espritu destructivo y un espritu. Sobrelibros. En: http://www.sobrelibros.cl/content/view/385/1/ (21 enero 2011).
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chilena y se podra decir que ms especficamente a la poesa, presentando una visin bastante amplia y atenta del quehacer literario chileno actual. Como Sobrelibros, La Calle Passy 061 es acotada en el campo cultural que aborda su crtica: este es un blog para libros de literatura y otras manifestaciones artsticas como las artes visuales, la danza y el teatro no tienen cabida. En el artculo La angustia de las influencias: poetas chilenos de los noventa donde Vctor Quezada analiza las suma de ponencias de los poetas de los noventas que constituyeron el libro La angustia de las influencias: los poetas leen a los poetas, el autor manifiesta el grado de naturalizacin que posee la idea de la crtica como puerta hacia lo trascendente, describiendo cmo en la crtica literaria de la postdictadura chilena la literatura exacerba su situacin de ente separado de las instituciones, y por lo tanto, superior y trascendente a cualquier otro dilogo social. As, Quezada nos informa que se puede leer la suma de ponencias de este congreso en un movimiento que se integra a las ideas generales de la recuperacin del sujeto crtico y de la necesaria deslegitimacin de la institucionalidad universitaria, social y literaria.16 Este divorcio de la literatura y el crtico con cualquier otra entidad social, son las ideas a las que, se puede deducir, suscribe el escritor, y que se justificaran por otras ideas que ste recupera y que marcan esta reorientacin en la crtica literaria. Tales ideas se encontraran en el privilegio que la mayor parte de los poetas le otorga al habla potica como una modalidad de conocimiento alternativo, de confrontacin con el mtodo cientfico, en principio, pero que transcurre hacia la apercepcin y comprensin del otro y la exploracin metafsica a travs del dilogo con: el sustrato misterioso de la vida; la representacin de realidades marginales; el discurrir sobre las heterotopas y el irracionalismo; o el dilogo con una memoria asediada en razn de propiciar su advenimiento fragmentario.17

Vctor Quezada, La angustia de las influencias: poetas chilenos de los 90. La Calle Passy 061. En: http://lacallepassy061.blogspot.com/2010/10/la-angustia-de-las-influencias-poetas.html (21 enero 2011) 17 Ibd.
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Con una similar perspectiva sobre la literatura y la crtica literaria, pero evidenciando ms explcitamente la bsqueda de la ampliacin del pblico lector que, como ya mencion, es la consigna de estas revistas, 60 watts, creada el 2009 por Diego Zuiga, Denisse Valdenegro y Manuel Illanes busca insuflarle al medio un aire ms fresco, una mirada ms viva, por eso es que vamos a integrar crticas de discos, de libros, de pelculas desde una perspectiva personal. El objetivo de este ejercicio se resume en el ttulo de la revista, tal como lo explica Manuel Illanes: [S]e supone que las ampolletas con esa potencia son aquellas que iluminan de manera ms pobre las habitaciones. Las usan generalmente en los suburbios y barrios marginales porque son las ms baratas. La idea que est involucrada es la de la precariedad: la literatura como un hacer marginal, una lucha por una luz que es escasa. No se trata de ser marginal porque s, ni como una pose, sino de iluminar elementos de la literatura, la msica, el arte que en general pasan desapercibidos.18 En vistas del ejercicio de iluminacin que realiza esta revista, se privilegia especialmente un formato muy atractivo audiovisualmente y gneros como la entrevista de autores; registros directos y comprensibles en relacin a la inteligibilidad del mensaje literario. En una de estas entrevistas realizada a una de las columnistas de esta revista, Claudia Apablaza, se revela una de las posturas que transitan en este medio respecto de la misma y se manifiesta adems el espritu de comunidad que ya existe entre los diversos medios de la corriente crtica que describo. Apelando a la importancia que tiene que esta corriente desmitifique la idea de que la crtica literaria est escondida en la academia, media temerosa, media elitista, arrinconada, llevndose a peridicos, revistas y blogs de circulacin masiva, Apablaza apunta a las caractersticas deseadas por esta corriente, destacando a crticos de la misma: Lo de Juan Manuel Silva Barandica (y los de La calle Passy, Contrafuerte, por su parte Lorena Amaro, Natalia Figueroa, por nombrar a algunos) me parece un trabajo desde la resistencia, un intento de comenzar a hacer crtica literaria desde la honestidad bsicamente (que para m es exactamente lo mismo que resistencia), y eso implica por aadidura una oposicin al sistemilla pactado que es muy perversillo y no es nada de honesto. Para esto creo que hacen el doble ejercicio de cuestionarse los sitiales que se ganaron algunos en peleas de medio pelo o por polticas de poder
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Nosotros: Editorial. 60 Watts: Iluminando lecturas. En: http://60watts.net/nosotros/ (21 enero 2011).

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sospechosas en algunos peridicos y a la par de este cuestionamiento, ellos van instalando sus textos, abiertos a comentarios, dilogos, etc.19 No obstante las crticas que se pueda realizar a las perspectivas que he analizado, el trabajo que estn llevando a cabo estos jvenes es inmenso. Todas estas revistas mantienen estrategias de publicacin online de textos y fragmentos de textos literarios olvidados o inditos de escritores chilenos de importancia, pero incluso hay medios que se han abocado especialmente a la tarea de publicacin de textos. Un caso emblemtico al respecto es Librosdementira. Librosdementira posee un blog de crtica literaria y artstica en general y columnas de opinin de temas de actualidad en las que, al igual que en 60 watts, es especialmente enftico el gesto los directores se definen a s mismos como lectores, simplemente de desembarazarse de cualquier saber acadmico, usando un lenguaje muy simple e incluyendo artculos que persiguen claramente una proximidad al pblico. Un claro ejemplo de esto es la seccin Del papel a la pantalla grande: Libros de pelcula, donde se invita al lector a conocer ms de la literatura latinoamericana desde algunos libros emblemticos que han sido llevadas a la pantalla.20 Pero es especialmente destacable, una iniciativa que llevada a cabo desde el 2008 por esta revista, es pionera en el contexto latinoamericano: la publicacin de obras, hayan sido ya publicadas o no, de autores chilenos consagrados a las cuales el pblico puede tener acceso gratuitamente. Hasta la fecha han publicado obras de Carmen Berenguer, Elvira Hernndez, Alejandra Costamagna y Pa Barros, solo por dar algunos ejemplos, y ya se podra decir que cuentan con una considerable coleccin en los gneros de narrativa y lrica, contando a la fecha con diecisiete ttulos de narrativa y quince de poesa. Otra iniciativa emblemtica es Antologa en movimiento. Esta empresa llevada a cabo desde el 2009 por Juan Manuel Silva y Simn Villalobos y auspiciada por la Fundacin Pablo Neruda, rene a

Germn Carrasco, Entrevista: Claudia Apablaza. 60 Watts: Iluminando lecturas. En: http://60watts.net/2009/05/entrevista-claudia-apablaza/ (21 enero 2011). 20 Del papel a la pantalla grande: Libros de pelcula. Librosdementira. En: http://librosdementira.com/delpapel-a-la-pantalla-grande-libros-de-pelicula/ (21 enero 2010)
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creadores y crticos literarios en mesas de lecturas y discusin sobre literatura con el objetivo principal de promover un acercamiento a la creacin artstica, enfocado desde temas generales y que, por tanto, involucran o apelan a un pblico ms amplio. Supuestamente el cometido de estas conferencias es no solo analizar qu dice una novela, poemario u obra de teatro, sino cmo se relaciona con nuestra realidad y cmo y por qu, se despliega esa visin de mundo. Como la mayora de los medios de gestin cultural que hemos analizado hasta ahora, la idea es demostrar que la conversacin sobre materias artsticas puede ser practicada fuera de las universidades y crculos cerrados de intelectuales.21

Todas las revistas electrnicas comentadas hasta aqu no dejan de ser una muestra representativa de un gran nmero de proyectos que han surgido a lo largo de la ltima dcada, entre ellos valga mencionar tambin a revista Cinosargo (http://www.cinosargo.bligoo.com/) fundada a mediados de 2008 en Arica por Daniel Rojas Pachas; revista Lanzallamas.org (http://www.lanzallamas.org/blog/), parte de la editorial independiente con el mismo nombre, editada y corregida por Roberto Contreras y Jaime Pinos; revista Contrafuerte (http://revistacontrafuerte.wordpress.com/), proyecto que tuvo cuatro ediciones impresas y que hasta hoy mantiene algunos artculos on-line. Es posible descargar los tres primeros nmeros en PDF; La cabina invisible: Arte y literatura (http://lacabinainvisible.wordpress.com/), dirigida por Diego Alfaro Palma, Maca Acua Kitto, Ignacio Rojas e Ignacio Rauld; revista Intemperie: Teatro & Libros (http://www.revistaintemperie.cl/), proyecto gestionado por Paula Pea, Rodrigo Marn y Pablo Torche; revista literaria El pjaro verde: ebriedad literaria (http://elpajaroverde.cl/); y muchsimas otras, como los diversos blogs correspondientes a las editoriales independientes que con frecuencia estn informando sobre sus ediciones, encuentros y otras noticias del mbito artstico y literario actual. Muchas de ellas tienen en sus pginas enlaces a distintas revistas, por lo que es posible tambin empezar por una y hacer un largo recorrido visitando las propuestas de las dems y de otras que no mencionamos aqu por no ser excesivamente prolijos.
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4. Crtica corprea Probablemente la misma nocin del carcter trascendente de la literatura ha llevado a la idea de que los mismos artculos crticos tambin poseen en s un carcter literario que manifiesta dicha trascendencia en un discurso que recupera la inefabilidad de la obra. En efecto, al preguntarles a Carlos Labb y Mnica Ros de Sobrelibros qu objetivo buscaban con sus proyectos de gestin literaria, ellos enfatizaron la subjetividad y el carcter literario de los propios artculos de su revista: Sobrelibros busca propiciar reflexiones literarias subjetivas, explcitas, creativas y singulares, de manera intensa, extendida, abierta y sin presiones inmediatas en torno a libros de poesa, narrativa, ensayo y dramaturgia publicados en idioma castellano en Chile y en otros pases del mundo. Sobrelibros propone que la reflexin crtica es creacin literaria, no juicio ni prejuicio ni valoracin.22 De hecho, es bastante impresionante el panorama de crticas al que uno accede en la web. La sensibilidad que manifiestan los crticos en su bsqueda de un encuentro ntimo con la obra literaria no tiene lmites. Esta crtica se construye bajo uno de los lineamientos que siguen los crticos ms arriba citados: La creacin literaria es un espacio de sociabilidad que en Chile ojal se construyera en base a la celebracin del cuerpo, del espacio de intimidad intelectual que es la lectura y de los discursos.23 Siguiendo esta consigna, el crtico literario escribe sobre la intimidad de su fuero interno frente a la obra: sobre el lector conmovido que es l mismo frente a la obra. Es as que a veces sta pasa a ocupar un segundo plano en la reflexin: no es sta la que ocupa el centro de atencin en el texto, sino la propia belleza del contemplar. Al respecto es decidor el artculo Barbara Dlano: Una lectura contra la muerte escrito por Carolina Melys en el blog La Calle Passy, aunque es an ms elocuente uno de los post que recibe la crtica. A pesar de que Melys realiza una lectura de Las playas de fuego que ms que situarse en un espacio de ensimismamiento, dialoga con la tradicin crtica de la poeta, desmitificando la asociacin
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Carlos Labb y Mnica Ros, cuestionario recibido en xx fecha. Vase el Apndice de este libro, pgina xx. Ibd., pgina xx.

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de su poesa con el accidente areo que la llevo a la muerte y, por tanto, no se ajusta del todo a la crtica con el cuerpo de Ros y Labb Escribo estas lneas, confiesa Melys, entonces para escapar a los sueos de muerte, a las interpretaciones que ajustan esta poesa a moldes caprichosos en tanto surrealistas (vida y obra confluyen en una sola gran potica), ahogndola. Escribo estas lneas para que el discurso potico de Brbara Dlano tenga la palabra, y no su muerte, la fuerza del discurso del crtico-contemplador es patente en uno de los post que se realizan al artculo, en el cual se evidencia que ms que la poesa de la escritora, lo importante en la crtica es la belleza de la sensibilidad de la comentarista de la obra: Mmm... el Jardn de los duraznos desnudos, que belleza, seguro no solamente la palabra habita ah en plenitud, tambin un innombrable contentamiento arrobadoramente iluminador. Lo que ms me gusto de tu pequeo ensayo, es que en l estabas t, hasta dira que casi es ms revelador de ti que de Brbara. Entonces, por un momento, el otro mar, aquel que separa al lector de quien escribe, se abri como otras antiguas aguas mticas, y me sent cruzar hasta tu orilla. Gracias.24 En este contexto, el valor de la emocin del crtico frente a la obra es supremo y se antepone a cualquier otra valoracin ideolgica o literaria de la obra. As lo plantea Diego Zuiga en la crtica Un monstruo maravilloso y vulnerable: Acerca de la ltima novela de Patricio Jara, publicada en el nmero tres de la revista Contrafuerte. Considerando que son errados los comentario de Patricia Espinosa sobre escenas de la novela que aduce inconsistentes, el crtico juzga que lo importante en la novela no es la profundidad de los personajes, ni las reflexiones morales que se den en ella, ni menos su originalidad, sino que el valor de escenas inexplicables, surrealistas, que para Zuiga tienen el valor principal de despertar la emocin de lector: Esos hilos a la deriva, esa saturacin de la que hablaba Patricia Espinosa tienen coherencia en una obra como la de Patricio Jara. Y un oso pardo en mitad del mar es similar a las ranas volando desde el cielo en la pelcula Magnolia, de Paul Thomas Anderson: cosas reales que no pasan en la realidad, pero que emocionan. Momentos epifnicos que nuestra narrativa ha olvidado por temor a ser incomprendida, pero que finalmente son esos instantes que el lector nunca olvida, que el lector consigue
Carolina Melys, Barbara Dlano: Una lectura contra la muerte. La Calle Passy 061 En: http://lacallepassy061.blogspot.com/2008/08/playas-de-fuego-de-brbara-dlano-una.html (21 enero 2011).
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conectarse con algo que va ms all de cualquier convencin. Ahora ya no se trata de recibir un mensaje, de saber si la estructura es novedosa o si los personajes estn bien delineados. Tampoco se trata de que la novela plantee grandes reflexiones acerca de la vida y la literatura. Esto, un oso en mitad del mar, es un quiebre como los que uno percibe en los cuentos de Borges, en la poesa de Juan Luis Martnez, en las novelas de Kafka: un lugar en el que realidad y ficcin se cruzan para no volver a juntarse nunca ms. Un lugar que todo lector, por un instante, busca encontrar y quedarse ah, conmovido, sorprendido, desahuciado.25 La emocin del crtico es incluso privilegiada sobre el anlisis integro de los textos que se analizan. Por ejemplo, en una crtica a El Tercer Reich de Bolao por Juan Francisco Uriarte en 60 watts, uno de los lectores se queja de la falta de exhaustividad del artculo: Que crtica tan mal escrita. No entra nunca a la profundidad de los temas planteados en el libro, se queda solo en la superficialidad de la forma y el estilo. Adems de una alta carga egocntrica por parte del autor que honestamente a nadie le interesa. Cero aporte.26 Pero el autor responde aseverando, a su vez, que una crtica no debe ser necesariamente un agotamiento exhaustivo ni profundo del texto. Revalidando la nocin de una crtica que parte del sentimiento visceral del crtico frente a la obra, Uriarte reivindica como eje de su resea el hecho de que lisa y llanamente no le haya gustado la novela: Sin dudas hay mucho por discutir a la hora de analizar una obra, y este es el caso. Ahora, Roman, para hacer una crtica no es necesario entrar en profundidad a todos los temas planteados en el libro, y el estilo, la forma, el modo en que se plantea la trama del texto, puede parecer superficial, pero me temo que no lo es. Hay modos de abordar los libros, un lugar desde el cual entrar en ellos, y en este caso sali as, naturalmente. Mi visin de mundo, MI ejercicio de lectura, los juegos inmanejables de MI memoria me llevaron a eso que vos llams alta carga egocntrica y que te empuj, a vos tambin, a opinar sobre lo escrito con esa destructividad tan sincera. Y Fran, no quise caerle con tantos palos a la novela, pues repito: sali as, naturalmente, producto del proceso por el cual fui entrando al texto. No me gust, y a partir de ah se construy la nota. Adems, en ningn lado apunto que estuviera mal escrita. Podra haber hecho otra lectura de El Tercer Reich? Por supuesto! Deben haber
Diego Zuiga, Un monstruo maravilloso y vulnerable: acerca de la ltima novela de Patricio Jara. Revista Contrafuerte 3 (diciembre 2009), 6. Tambin disponible en: http://revistacontrafuerte.wordpress.com/2010/03/25/un-monstruo-maravilloso-y-vulnerable-acerca-de-laultima-novela-de-patricio-jara/ (21 enero 2011). 26 Juan Francisco Uriarte, Bolao, la transparencia. 60 Watts: Iluminando lecturas. En: http://60watts.net/2010/08/critica-roberto-bolano/ (21 enero 2011).
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millones de variables muchsimo ms vlidas que la MA, pero no sali; no soy crtico en el sentido ms acadmico de la palabra, y me dejo llevar por el dictado del momento, como ahora. Como le pas a Juan Jos, a quien agradezco.27 En la crtica de Carlos Labb a Las armas de las letras, a la que ya he aludido, se da una reaccin similar de parte de un lector, quien tambin acusa la insuficiencia de la crtica. El lector se pregunta: Habr ledo otro texto? Entre la acuarelada, y manierista resea de Labb no se alcanzan a percibir las cuestiones de fondo plateadas por Rojo: la relacin entre academia, crtica y poltica, la posibilidad de instalar el debate aunque lo veamos aejo hoy de la intervencin intelectual en un espacio pblico, acaso, seas desesperadas de una actividad en poca de desaparicin. Labb, quien posiblemente tome de sus lecturas algo ms filolgicas, literarias y conservadoras, el viraje hace el texto, se equivoca al leer las argumentaciones como textos y disciplinas [] ser que el reseista habr ido virando hacia una astrologa del texto, entre medio de tanta referencia al fuego, al agua, al aire?28 Nuevamente ac, el autor responde apelando a la misma libertad de la prctica de la crtica literaria a la que apelaba Uriarte y luego de agradecer el comentario, Labb aclara su concepcin sobre el ejercicio de la crtica literaria. Adems de que dan para anlisis varios de las reacciones de Labb, lo interesante del asunto es que el primer objetivo de estos medios aquel que comparten casi la totalidad de los gestores culturales de estas revistas el mpetu de socializar la literatura, queda troncado en aras de una intimidad lectora que parece trascender al texto en cuestin: Me pasa que cuando comento un libro no me parece necesario hablar de lo evidente, para eso estn las pginas abiertas y el lector que quiera puede leer en los ensayos de Rojo est suficientemente explicitado cul es el problema que se muestra con respecto a la especializacin y la creciente falta de pertinencia de los intelectuales en Chile y los pases americanos de habla hispana. Slo que se trata de una crtica que parece agotarse en s misma, en un humanismo de varios siglos cuya variante capitalista es prima hermana de la variante intelectual. Me encantara encontrar esa astrologa del texto, la verdad. Y para m el fuego, el agua y el aire son ms importantes, ms urgentes que la discusin sobre el texto.29

Ibd. Carlos Labb, El espritu destructivo y un espritu. Sobrelibros. En: http://www.sobrelibros.cl/content/view/385/1/ (21 enero 2011). 29 Ibd.
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Segn nuestra perspectiva, el cometido sostenido por la mayora de estas revistas de sociabilizar la literatura queda frecuentemente troncado en este movimiento subjetivo que, adems de dejar de lado las obras, respeta, solo parcialmente, su consigna de abandonar el lenguaje acadmico. La calle Passy y Sobrelibros, por ejemplo, insertan lxico del metalenguaje literario en sus anlisis y a pesar de hacerlo de manera explicativa, no siempre logran el objetivo de simplicidad. En este contexto, es frecuente encontrar crticas que estimulan la lectura y que manifiesten relaciones intertextuales y alusiones a nombres realmente populares para un pblico general, pero tambin es frecuente encontrar crticas que no hablan de los elementos centrales de los textos y que adems abundan en demasiadas referencias intertextuales que las hacen, en ocasiones, ilegibles.

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5. Una educacin sentimental literaria A pesar de las discusiones que he analizado hasta ahora, tras una revisin rpida de estas revistas es fcil comprobar que el formato blog no es utilizado en toda su potencialidad. Los comentarios a las crticas son escasos y pocas son las oportunidades en que s se dan discusiones del tipo que analizamos ms arriba. En algunos casos, se puede constatar la presencia de comentarios borrados por el autor.30 En estos casos no es posible discernir si la censura se debi al simple disentimiento con la voz crtica o a la aparicin de declaraciones soeces e improductivas. En otras oportunidades, se encuentran protestas frente a la misma discusin. Al parecer el debate es visto como resentimiento, como una mediocridad congnita a la identidad nacional. Al menos as ocurri en la polmica desatada por la crtica de Carlos Labb a Las armas de las letras de Grnor Rojo que ya he citado: Queridos Nano y Carlos. Interesante que el libro de Rojo haya inspirado su discusin. Creo que es uno de sus atributos, y est por verse que otras discusiones provocar. Espero que muchas. Lo que s me desanima profundamente es que el texto haya permitido exactamente el tipo de polmica que se quiere superar. Es odioso... Basta de competencia eruditoide del sinsentido.... No ms resentimiento chilenito. Vamos a ocupar las armas de las letras para otras cosas ya?31 Sin embargo, a pesar de que en la mayora de los casos la omisin de comentarios es el denominador comn, proliferan, persistentes, los artculos crticos y nos vemos interpelados a preguntarnos sobre cul es el objetivo efectivo de estas crticas y el mpetu indudablemente democrtico que se muestra en el soporte blog que las aloja. Nos referimos a que el primer objetivo que compartan estas revistas, aquel que se relacionaba con la creacin de espacios de socializacin de la literatura, si bien es perseguido sobre todo por medios que democratizan la lectura por medio

Natalia Figueroa, Siberia de Roberto Contreras. La Calle Passy 061. En: http://lacallepassy061.blogspot.com/2009/05/siberia-de-roberto-contreras-por.html (22 enero 2011). 31 Carlos Labb, El espritu destructivo y un espritu. Sobrelibros. En: http://www.sobrelibros.cl/content/view/385/1/ (21 enero 2011).
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de la publicacin de obras en la web, se ve en parte coartado frente a, por un lado, la especializacin del discurso que, en desmedro de las mejores intenciones de estos crticos, sigue existiendo, y, por otro lado, frente al hecho de que ms que estar enfocados en las obras, muchas veces estas crticas se enfocan en la experiencia ntima de lectura del crtico. Como mostraremos a continuacin, existe un programa que, diverso a los objetivos que hemos apuntado hasta ahora, se encuentra implcito en las posturas de estos crticos. Este programa, que sustenta todo este trabajo, es la idea de una particular educacin sentimental literaria. Ms que sostenerse como entes explicativos de las obras literarias, analticos o difusores de la literatura, tcitamente, ests revistas se imponen la tarea de llevar a cabo una educacin en los alcances sentimentales de la lectura. El ejercicio es el de mostrar la potencialidad y significancia del acto de lectura y, especialmente, del lugar que ocupa el sujeto en ste. Un lugar que, marcado por la emocin, va a ser siempre uno sobrepasado por el nivel de sensibilidad de la obra. Se genera as, un particular humanismo que estimula la bsqueda basada en la confianza en la riqueza discursiva y trascendencia de la obra del transito del individuo hacia espacios de su subjetividad antes desconocidos por l mismo. En trminos generales, esta postura se basa en la premisa que ya hemos comentado de que el arte posee un valor intrnseco y autnomo. Cuando le preguntamos a Carmen Garca, editora de la revista Plagio qu funcin, si la haba, contemplaba en el arte, ella responde: Creo que el arte es un fin en s mismo. Si interpretamos un poco, podemos darle otro tipo de funciones, como la arteterapia o una funcin social. No dudo que nos sirva para eso, sanar, transformar, entender, pero no creo que sea su fin ltimo.32 Fundamental es en este programa, adems, la idea del dilogo que el individuo, como entidad particular, sostiene con la obra. Ms que la importancia de una discurso o ideologa en una novela o un poema, Carmen Garca planeta despus de repetir que duda que la
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Carmen Garca, cuestionario realizado especialmente para esta investigacin.

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literatura sea ideolgica que la literatura es individualgica, neologismo que nuevamente nos lleva a encontrarnos con la importancia que posee para esta crtica el dilogo del individuo y sus mltiples caracteres con las diversas ideologas reveladas por una obra. Ms especficamente, esta postura se sita en clara relacin con tradiciones anteriores de crtica literaria. Carlos Labb muestra esta reaccin, cuando en su comentario sobre La crtica literaria chilena de Patricia Espinosa, organizadora del coloquio sobre crtica literaria chilena del Instituto de Esttica de la Universidad Catlica el ao 2006, y compiladora de este libro, discute la idea de la existencia de una literatura social defendida por Espinosa, prosiguiendo una discusin ya entablada en el mismo coloquio. Para Labb, como lo sostena ya en su ponencia del ao 2006, no puede existir una dimensin social literaria, sin que antes se reconozca y cultive eso que he denominado el trabajo de educacin sentimental literaria. Segn l, el mal que aqueja hoy a la crtica literaria chilena surge de esta negligencia y de la falacia de pensar que el hombre es un ser social. En su opinin: [S]e trata de hacerse cargo de que el fenmeno literario es escritura y lectura, lectura y escritura, escritura y lectura y lectura y escritura, por sutil que parezca esta complejidad: un fenmeno privado, ntimo, apenas pronunciable aunque verbal. No existe tal cosa como una lectura pblica []La crtica literaria de prensa y la crtica literaria acadmica, aparatosas as como suenan sus nombres, tienden a ser escritas desde la falacia greco-romana, renacentista, ilustrada, marxista, psicoanaltica, capitalista y neoliberal de que el hombre es un ser social. Me gusta pensar que la escritura y la lectura, tal como la imprenta, fueron inventadas por los medievales para ampliar la propia voz interior. Que cada vez que leo un libro estoy escuchando una voz ajena dentro mo. Y que un libro no debe ser puesto en crisis peridicamente en nombre de una expresin colectiva el buen gusto, el canon, la norma, la relevancia artstica, el mercado editorial sino como un dilogo donde slo ese autor y yo sabemos a qu cumplimiento queremos llegar.33 Por el contrario, la idea de Espinosa es que la crtica debe tener una funcin social, pedaggica, docente y poltica. Para la crtica esto significa que, por un lado, hay que pensar que la

Carlos Labb, Marginalia lectora. En: Patricia Espinosa Hernndez (Ed.), La crtica literaria chilena: Actas del primer coloquio de crtica literaria en prensa. Santiago de Chile: Pontificia Universidad Catlica de Chile; Facultad de Filosofa, Instituto de Esttica, 2009. 72-73.
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crtica est, sobre todo en los medios de prensa, escribindose para una persona que le gusta leer y que no tiene necesariamente formacin acadmica y que, por lo tanto, la crtica no debe ser tan elitista y no se debe escribir en formatos absolutamente plagados de metalenguajes y teora. Por otro lado, esta postura social implica, para Espinoza, la necesidad de instalar una crtica situada. El crtico siempre tiene que estar en perspectiva de situarse, y situarse significa para sta: asumir la poca, los valores y la ideologa que cada uno de nosotros tiene y su relacin con el sistema dominante. Eso debe develarse a travs del texto crtico, t no puedes pensar que soy una especie de abstraccin que me pongo a leer un libro. Al leer un libro est todo lo que yo soy en trminos polticos e ideolgicos. Y eso es inevitable, creo en la posibilidad de ese cruce, en que el texto sea capaz de trasuntar cul es la ideologa del crtico, desde dnde habla, desde dnde piensa.34 Labb, retomando la discusin que se gener en aquel encuentro sobre la crtica literaria en su resea sobre el libro que compila algunas de las ponencias, reafirma su posicin de que no hay tal cosa como una crtica social, debido a que para el crtico el espacio de la literatura es interior.35 Aunque Labb implica que esto es as no slo por su opinin, sino por las precarias situaciones de la crtica o la literatura en Chile, igualmente muestra el espacio de lo ntimo como un mbito prioritario de la lectura, ya que sera dicha experiencia la que conducira a una educacin que permite: escuchar, entender, respetar y hacer propios todo los tipos de discursos con que nos mezclamos a diario en este lugar ruidoso donde vivimos.36 El desarrollo de este tipo de comprensin ntima, visceral y mltiple, sera para el crtico, mucho ms esencial y, al parecer, poseera alcances mucho ms democrticos, que una crtica que parta de la asuncin del carcter social de la literatura:
Alejandro Lavquen, Entrevista a Patricia Espinosa: Las armas de la crtica. Entrevista publicada en Punto Final N 592 (27 de mayo 2005). Tambin disponible en: http://lavquen.tripod.com/entrevistaapatriciaespinosa.htm (22 enero 2011). Vase tambin el texto de Patricia Espinosa, Residualidad y resistencia en la crtica literaria, en su compilacin ya citada La crtica literaria chilena, 47-55. 35 Carlos Labb, La Crtica Literaria Chilena, edicin de Patricia Espinosa Hernndez. Sobrelibros. En: http://www.sobrelibros.cl/content/view/412/4/ (22 enero 2011). 36 Ibd.
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[E]n la ronda de preguntas, hubo una discusin que en s misma tena que desmentir mi idea de que no hay tal cosa como una literatura pblica, creo acordarme de que la propia Patricia Espinosa seal que mi posicin le pareca aristocratizante, yo contest que no hay un lugar social para la literatura cuando slo se lleva a cabo en la intimidad de un lector, de un escritor, de un crtico que es un lector ms, que si el espacio de la literatura es interior hace falta posibilitar en los planes educativos, en la planificacin urbana y en las polticas culturales, por ejemplo, que cada persona tenga las ms adecuadas condiciones para una amplia introspeccin, y que para m nuestra sociedad mejorara si cada cual se considerara a s mismo un aristcrata en el sentido etimolgico de la raz aristos el mejor y se tratara con cuidado en todas sus dimensiones: si comiera vegetales porque la industria de la carne nos pudre el cuerpo, si no atropellara al otro en la micro porque todos son tan importantes como cualquiera, si tuviera el hbito de la literatura porque as se logra escuchar, entender, respetar y hacer propios todo los tipos de discursos con que nos mezclamos a diario en este lugar ruidoso donde vivimos.37 La propuesta parece as la de una reeducacin del individuo teniendo como base la premisa de que es en el individuo, en su valoracin propia, ntima, donde se encuentra la panacea para cualquier otro tipo de desarrollo en el campo literario. Desde esta perspectiva, Labb explica luego de reparar en que se est contradiciendo que, a pesar de todo esto, a l s realmente le gustara encontrar una comunidad social para la literatura. Sin embargo, el camino a la creacin de esta comunidad sera largo y esforzado, o al menos as se manifiesta en el tono desesperanzado con que expresa su deseo: No soy slo un individuo y de verdad quisiera encontrar una colectividad de personas con las cuales quisiera estar y construir algo cada da.38 Y si bien, el crtico no explica claramente cmo podra construirse esta comunidad deseada, se puede interpretar que ella corre paralelamente a la educacin de sus aristos: la literatura tiene algo imprescindible que ensear y eso radica en lo que Labb llama la multiplicidad de discursos que el sujeto se debe apropiar de la literatura. Al parecer, es la libertad ideolgica de la literatura, entonces, el punto de toque de esta educacin. La argumentacin, as, pretende darle una vuelta de tuerca a algunas ideas de generaciones de crtica anteriores. Me refiero a ideas que ligan la crtica literaria con una praxis
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crtica-poltica, como los pensamientos de Patricia Espinoza recin expuestos, o de Grnor Rojo, quien desde el derrotero de sus propias reflexiones, evoca la postura literaria que me encuentro analizando y el sentimiento de esterilidad activado frente a nociones de largo aliento en la literatura como la que recin mencion, del creador literario como sujeto celestial que no puede comunicarse con su comunidad, sino a travs de sus almas gemelas: [L]os poetas modernos, que como no poda menos que ser han corrido tambin tras los cantos de sirena de la especializacin, ejercen su prctica con el convencimiento ideolgico que eso que les empuja la mano es una fuerza misteriosa de la que ellos (y slo ellos) disponen, una fuerza que se actualiza por medio de ciertos estados de gracia y a travs de unos ensalmos que son comunicables slo o de preferencia a las almas gemelas, las de los colegas son, por razones que se da por sentado necesitan de mayores explicaciones, las ms gemelas de todas, y van a seguirlo siendo de una manera que ser cada vez ms restrictiva durante el trnsito que conduce del romanticismo al simbolismo a la vanguardia y a la postvanguardia.39 Segn mi perspectiva, los crticos de esta generacin son conscientes del gesto de reafirmacin respecto de esta figura del poeta, a la que se asimila su quehacer crtico. De hecho, sabedores de la especializacin de su crtica y, por consiguiente, del hecho de que, en las palabras de Rojo, se regocijaran hablndole slo a sus almas gemelas, ellos reivindican este hermetismo comunicativo y, as, el mbito de lo artstico como uno de sociabilidad potencial en s mismo. En cambio, postulan que otras ideas sobre la crtica literaria, como la idea de la importancia de lo ideolgico, son sectarias, implicando la seleccin de un grupo acotado de gente. Por esto es que, segn Labb, es como si cada crtico ahora ltimo: se dirigiera nada ms que a su lector ideal, a quien comparte su apuesta ideolgica, su buen gusto, a quien sigue su manera de divagar, al grupo de amigos.40 Y por eso hacer crtica hoy es como hablar solo pero en voz alta. Por lo tanto, la postura de Labb, la postura que antepone una educacin sentimental a la creacin de una crtica social, se propone como la respuesta a este sectarismo. La funcin poltica en el sentido
Grnor Rojo, Las armas de las letras o del poder de la poesa (ms una coda sobre los desafos actuales a/de la poesa chilena). Las armas de las letras: Ensayos neoarielistas, 78-79. 40 Carlos Labb, La Crtica Literaria Chilena, edicin de Patricia Espinosa Hernndez. Sobrelibros. En: http://www.sobrelibros.cl/content/view/412/4/ (22 enero 2011) (Las cursivas son mas).
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tradicional del arte es en esta perspectiva una antigualla y, por esto, al preguntarle a Juan Manuel Silva cul es la funcin del arte en la actualidad, este responde con una negacin sin titubeos: No se puede hablar de funcin del arte, creo yo, pues la autonoma de la obra, generada por la modernidad, la especializacin del trabajo y el aburguesamiento, si bien fue mellada por las vanguardias, sigue distanciando el producto esttico del productor. No hay tica ni poltica en lo textual o discursivo.41 Adems de los alcances humanistas de la postura, la nocin del valor de la multiplicidad discursiva de la literatura presentara el merito de acomodarse de mejor manera a las problemticas del mundo actual. Lo que aparentemente piensan algunos de estos crticos, es que hoy, en un mundo homogenizado ideolgicamente por la lucha, por el exitismo econmico, el factor poltico ya no es el peor enemigo al que debe sobreponerse el quehacer cultural, sino que al mercado. Al mercado, a su omnipotencia y fuerza de homogenizacin tendra que oponerse actualmente la crtica. As sugieren las innumerables referencias de personeros de la cultura chilena a este elemento, tal como aquellas pronunciadas en el contexto de la otorgacin del Premio Nacional de Literatura 2010 a Isabel Allende. En este contexto, el valor de la literatura como mvil de encuentro subjetivo con la multiplicidad discursiva literaria, vendra a oponerse a la fuerza homogeneizante subjetiva que implantara el imperio del mercado. As, segn las categricas palabras de Juan Manuel Silva, el mercado sera naturalmente el factor al cual la crtica debe combatir persistentemente en la actualidad: la funcin natural del arte en la actualidad debiera ser el cuestionamiento de los fundamentos hipotticos del libre mercado, la burbuja econmica y el crecimiento sin lmites. Tales crticas se hallan en literatura, bajo la forma de un lenguaje automatizado, comercial y burocrtico,

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Juan Manuel Silva, cuestionario realizado especialmente para esta investigacin.

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contra el que hay que seguir luchando, ya no desde un cdigo vanguardista, sino que desde otros puntos, como el cruce de disciplinas, la parodia y la irona.42 Desde esta defensa de lo artstico frente al mercado y desde el descrdito de la funcin a priori social del arte y, a pesar de la desazn que mostraba Labb ante la posibilidad de la creacin de una comunidad con la cual crear un espacio de sociabilidad literaria, es posible constatar que s se ha creado una pequea comunidad que comparte los preceptos implcitos de esta crtica. Si es evidente que en el contexto de un pas realmente poco lector que estos artistas no logran una gran comunidad de alcances racionales, s un pequeo proyecto de comunidad que comparten la apelacin a un sujeto libre de dogma, de ideologas, un sujeto a imagen y semejanza de la literatura tal como es entendida por un grupo. As, en un posteo en respuesta a la resea de Labb sobre el libro de Espinosa, un sujeto que firma como Estudiante de literatura, responde a Labb criticando los berrinches propios de la generacin de crticos anterior, y celebrando, en su lugar, el espritu de comunin ntima con la obra literaria que anima el espritu de las ltimas corrientes literarias: [S]oy estudiante de literatura y todos los das veo como cada crtico se para en el podo [sic] a monologar, a impartir el inevitable soliloquio que le da de comer. He tenido que leer como Grnor discute con el seor Rojo, a falta de interlocutor. Tengo que observar posturas que creen que la literatura puede cambiar el mundo, que creen que un texto tiene efectos materiales sobre la realidad, que la literatura es social. Muy por el contrario creo que la literatura cambia a las personas, y estas si quieren despus de varias reelecturas se atrevern a cambiar el mundo. El ao pasado en la JALLA la misma Patricia Espinoza [sic] se retiro, berrinche de por medio, tras malcriticar ciertas teoras Goicianas, no sabemos dialogar, en cualquier ponencia, apenas surge una posicin contradictoria, antes que una respuesta, antes que un argumento, antes que una palabra inteligente esta el ceo fruncido, si seguimos as esto se convierte en religin porque algunos se dedican a elaborar dogmas, ms que a teorizar y discutir con altura de miras, quizs nos falta leer, leer el Quijote y admirarnos de las discusiones de este con Sancho, las que cubren algo asi como 80% del libro.43

Ibd. Carlos Labb, La Crtica Literaria Chilena, edicin de Patricia Espinosa Hernndez. Sobrelibros. En: http://www.sobrelibros.cl/content/view/412/4/ (22 enero 2011).
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6. Eplogo: El factor mercado Tal como en la discusin sobre el Premio Nacional de Isabel Allende, el mercado aparece una y otra vez en estas discusiones como uno de carcter esencial sobre el problema de la literatura. Sin embargo, es indudable que ac el mercado tambin se transforma en coartada que sostiene una visin especfica y unvoca de la literatura. La primera sospecha que se puede sostener es la naturalizacin del factor mercado, que permite sostener visiones especficas sobre la literatura, de forma que parecen una reaccin natural a dicha entidad. La ficcin literatura de mercado es formada con esmero, excluyendo cuidadosamente a autores que son alabados por esta crtica joven, como Roberto Bolao, y construyendo la idea de que el mercado sera una entidad de baja calidad, enemigo monoltico, de un nivel culturalmente inferior, que interpelara a sujetos cuyas subjetividades estn homogenizadas por el imperio del mismo y que poseera un alcance homogenizante en todas las esferas de la sociedad: la poltica, la administrativa, la educativa. Bajo esta situacin, la literatura y la crtica literaria tendran que oponer la consigna de enriquecimiento subjetivo mediante la multiplicidad discursiva literaria, que es central en sus propuestas, como ya hemos visto. Es as que se reproducira de manera naturalizada la nocin de estos crticos de lo literario como un campo trascendente a lo social y lo poltico. Si bien, sera estril adentrarse en las motivaciones y repercusiones ideolgicas de esta corriente que propugna una ideologa especfica de trascendentalismo social literario mediante la apelacin al factor mercado, en vistas a que esta es un postura que, como se constata en la discusin sobre el premio nacional de literatura de Isabel Allende ya lleva generaciones de desarrollo, en el contexto de un estudio sobre la crtica literaria, quehacer indeleblemente social, es urgente analizar las importantes consecuencias que conlleva la apelacin a este factor para esta misma crtica. Sobre todo, porque la naturalizacin de este discurso sobre lo literario genera, como ver, una restriccin del campo literario que al generar la ficcin de un lector otro, ajeno, echa por los suelos objetivos

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que pueden resultar loables en esta crtica, como el proyecto de educacin sentimental, en su mpetu por crear una apertura de mente del individuo en relacin a realidades y mundos desconocidos para l. La constitucin del tpico literatura de mercado en Chile y su demonizacin actual responde a un rechazo, ms o menos generalizado de parte de los crticos literarios y escritores actuales, hacia un grupo de narradores que comienzan a publicar durante la dcada de los ochentas. Un rechazo que no surge slo por un desacuerdo en lo que a criterios estticos se refiere, sino tambin, aunque quizs sea mejor decir por sobre todo, por la manera en cmo estos escritores adquirieron visibilidad y difusin. La relacin entre literatura y mercado, que mirada con cuidado es una relacin con una largusima y compleja historia, se radicaliza en Chile a fines de la dictadura de Pinochet y a principios de la transicin a la democracia. A travs de un fenmeno editorial, cuyo objetivo era reproducir en escala reducida el xito que tuvo el Boom de la literatura latinoamericana a nivel global, inversionistas nacionales y extranjeros generaron una estrategia editorial y de marketing que busc el impulso y explotacin de los mercados literarios locales. Luis Crcamo-Huechante, en una investigacin sobre la injerencia del mercado en la literatura chilena de la postdictadura llamada Tramas del mercado, comenta que a partir de la injerencia de capitales espaoles, como los complejos editoriales Planeta y Alfaguara, es que se produce un giro sustantivo en la relacin del libro con el mercado masivo en el Chile actual. En 1987, como caso ejemplar, la editorial Planeta lanz su coleccin de autores chilenos en su Biblioteca del Sur. As, entre los ochenta y los noventa, la Biblioteca del Sur logr posicionar en el sentido de marketing la

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idea de una Nueva Narrativa Chilena, poniendo en circulacin sistemtica un conjunto de firmas, autores y obras nacionales y constituyendo de este modo un renovado mercado literario en el pas.44 Tal como sucedi con el Boom, en lo que al plano editorial y a la difusin de las obras y autores se refiere, esta accin de las editoriales de generar un grupo de escritores relativamente jvenes que venan a constituir la nueva narrativa del pas, vino acompaada de un plan para dar visibilidad casi absoluta a estos escritores: los libros se hallaban en todas o casi todas las libreras ms importantes del pas, muchos de ellos fueron reconocidos con algn premio organizado por las editoriales, las revistas y diarios los mencionaban en sus reseas de libros y, paulatinamente, por su circulacin, fueron acaparando la atencin de crticos y estudiosos. As, cuenta tambin Crcamo-Huechante, que hacia fines del siglo XX surgen una serie de estudios literarios respecto de este mini-Boom de la narrativa chilena, con los que se cierra el crculo de edicin, difusin, lectura y consagracin. Ante la visibilidad que adquirieron estos escritores larga lista en la que mencionaremos a los ms conocidos: Isabel Allende, Diamela Eltit, Marcela Serrano, Alberto Fuguet, Jaime Collyer, Gonzalo Contreras, Carlos Franz, Roberto Ampuero y Pedro Lemebel, entre julio y agosto de 1997, el suplemento Literatura y Libros del desaparecido diario La poca organiz una serie de encuentros entre escritores, crticos y editores, llamado Seminario Nueva Narrativa Chilena. En estas jornadas, repartidas en diversas sesiones a lo largo de esos dos meses, se pretenda debatir sobre los alcances de esta denominacin, su legitimidad, sus alcances artsticos, etc. Este seminario fue publicado a fines de ese mismo ao por Carlos Olivares y fue rpidamente acompaado y seguido por otros libros, frutos de distintas investigaciones acadmicas nacionales e internacionales. En Chile, el mismo ao sale al pblico la investigacin de Rodrigo Cnovas, Novela chilena nuevas generaciones: al abordaje de los hurfanos, en Alemania, el ao 1999 aparece el libro de Kathrin Bergenthal, Studien zum Mini-Boom der Nueva Narrativa Chilena: Literatur im
Luis Crcamo-Huechante, Tramas del Mercado: imaginacin econmica, cultura pblica y literatura en el Chile de fines del siglo veinte. Santiago de Chile: Editorial Cuarto Propio, 2007. 48.
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Neoliberalismus (Estudios sobre el Mini-Boom de la Nueva Narrativa Chilena: La literatura en el Neoliberalismo), en Francia, el 2000, aparece Horizon dattennte et stratgies decriture dans le Chili de la transition dmocratique: Diamela Eltit, Gonzalo Contreras, Alberto Fuguet, 1988-1997 (Horizonte de recepcin y estrategias de escritura en el Chile de la transicin democrtica: Diamela Eltit, Gonzalo Contreras, Alberto Fuget, 1988-1997) de Stephanie Decante y, ese mismo ao, en Chile, aparece el conjunto de ensayos editado por Vernica Cortnez, llamado Albricia: la novela chilena del fin de siglo.45 La consagracin de un mainstream de la literatura chilena a travs del mercado y de la academia, la institucionalizacin de este amplio grupo de narradores de quienes se deca, como lo comenta el mismo Crcamo-Huechante a partir de las observaciones hechas en ese primer Seminario de 1997, que lo nico que los una era saber redactar (as de disparejos y de malos escritores se los consideraba), es que los crticos literarios y escritores jvenes actuales ya ni siquiera hacen el esfuerzo de leerlos. Es ms, el rechazo general es tan amplio, que la demonizacin del grupo, de la literatura de mercado, y de todo aquel que publique por una de las editoriales reconocidas o aparezca en las pginas de la Revista de Libros de El Mercurio, provoca que sea acrticamente excluido de toda posible lectura o relectura. En esos crculos no sucede la verdadera literatura, se insina. Slo en las pequeas obras marginales de los escritores jvenes y no tanto, que con medios precarios publican en editoriales independientes o que ni siquiera publican, pero que asisten a las reuniones y eventos donde se leen borradores y se comentan los libros a escribir.46 Y quizs tienen razn. El grueso de los libros

Carlos Olivrez, Nueva Narrativa Chilena: Seminario, Julio y Agosto 1997, Santiago de Chile. Santiago de Chile: Lom, 1997; Rodrigo Cnovas, Novela chilena nuevas generaciones: al abordaje de los hurfanos. Santiago: Ediciones de la Universidad Catlica de Chile, 1997; Kathrin Bergenthal, Studien zum Mini-Boom der Nueva Narrativa Chilena: Literatur im Neoliberalismus. Frankfurt: Peter Lang, 1999; Stephanie Decante. Horizon dattennte et stratgies decriture dans le Chili de la transition dmocratique: Diamela Eltit, Gonzalo Contreras, Alberto Fuget, 1988-1997. Villeneuve-dAscq: Presses Universitaires du Septentrion, 2000; Vernica Cortnez (ed.). Albricia: la novela chilena del fin de siglo. Santiago: Editorial Cuarto Propio, 2000. 46 En este sentido, no deja de ser irnico que el mismo Roberto Bolao, santo de la devocin para muchos de estos crticos, haya tenido como figura de burla privilegiada en sus novelas a la figura del poeta sin obra, quien
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publicados por los grandes complejos editoriales son libros que responden a las exigencias del mercado y a lo que los agentes editoriales piensan que es lo que demandan sus consumidores ms fieles. Pero la demonizacin sin reflexin y sin juicio, la negacin sin ms, abandonando a todo un grupo de lectores que existen y que de algn modo u otro algo le encuentran a esa literatura, porque la compran y la leen, no puede seguir fomentndose. No se trata, tampoco, de celebrar acrticamente la visibilidad que el mercado le otorga a cierta literatura, sea esta de alta o baja calidad. De creer que los libros que encabezan el ranking de los ms vendidos de la Revista de Libros de El Mercurio o de cualquier otro medio es el ndice de la calidad de las obras a leer o de lo que es efectivamente significativo para la sociedad actual y no para los intelectuales que siguen atrapados en su torre de marfil. No se trata de conformarse simplemente con la oferta inicial que se hace en revistas y libreras, pensando que como lo hace por ejemplo Nstor Garca Canclini, hoy por hoy, en una sociedad de ciudadanos y consumidores de ciudadanos que son tales por ser consumidores la libertad de eleccin por parte de los sujetos es mayor, ya que la distribucin de los poderes est desregulada y descentralizada.47 Se trata, ms bien, de aceptar, que en el lado de los lectores, los poqusimos lectores de nuestro pas, existen muchos otros factores determinantes que el valor esttico y trascendental de lo literario en s. La cultura, las artes y las letras no dejan de ser en nuestro pas una actividad de una minora que tiene los recursos, el tiempo, el saber o los contactos para dedicarse a estos placeres. De forma que la comprensin romntica de la literatura como arte trascendental, como saber para la salvacin del ser humano ante el utilitarismo, es conocimiento fundado en pocos y un lugar comn irreflexivo para muchos. O, quizs, finalmente, la crtica literaria no sea otra cosa que aquello que

se pasea por diversos lugares del mundo con sus grandes poemas y reflexiones apuntadas en un cuaderno que jams ver la luz y que, por supuesto, se perder irremediablemente. 47 Nstor Garca Canclini, Culturas hbridas: estrategias para entrar y salir de la modernidad. Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 1992, 62. Vase tambin del mismo Garca Canclini, Consumidores y ciudadanos: conflictos multiculturales de la globalizacin. Mxico: Grijalbo, 1995.

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Carlos Labb defina en su ponencia de 2006: La produccin y reproduccin de una clase, una aristocracia de lectores en los que efectivamente la literatura y la crtica literaria se definen en ese ejercicio de leer en soledad, de escribir en soledad, de escuchar la propia voz, en el reducido dilogo donde slo ese autor y yo sabemos a qu cumplimiento queremos llegar.48 Nos conformamos con el demonizado lugar comn de la literatura de mercado y no nos damos cuenta que la negacin, y esencializacin absoluta que se desprende de esta negacin, de este factor, genera la idea de que hay un lector otro, ajeno e incapaz siquiera de participar mnimamente de una comprensin distinta de la literatura en relacin con la sociedad. En efecto, una proyeccin de un lector ajeno que se estimula con la ideologizacin del lector genuino, en un gesto que va ms all de la tradicional reafirmacin del campo de lo literario, o de su elitismo si se prefiere, hacia una delimitacin y exclusin clara de aquel que no pertenece a ste. En vistas a la importancia subjetiva, trascendente a lo social y lo poltico, que es entregada al lector de las grandes obras literarias, ste ocupa un lugar preeminente y superior a un lector que busque en la literatura un alimento de sociabilidad, aprendizaje social o simple entretenimiento. La delimitacin del lector genuino as, se desdobla y reproduce incansablemente al lector ajeno, a ese brbaro de las letras, en el que todo esfuerzo enaltecedor de la cultura se frustra y se acaba. Este movimiento queda especialmente dibujado en algunas declaraciones de Alejandro Zambra, cuando se le pregunta por qu no incluy sus crticas ms duras en su antologa No leer. De sus dichos se desprende el dibujo de un lector verdadero, para quin el pedestre utilitarismo de la lectura con miras hacia la cultura y la sociedad no es ms que un engao, y que en el fondo, la gran empresa de la literatura y su lectura es que sencillamente un libro de calidad, se subentiende lleve a otro libro. Dibujo que por contraste da a entender que aquel otro lector, ajeno al crculo de las letras y al conocimiento de su trascendencia, no ser capaz de comprender el sentido de la
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Vase nota 32 de este captulo.

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literatura y se quedar siempre en el circuito de los libros malos, que no llevan a otros grandes libros sino a otras necesidades de su continegncia y que en el mejor de los casos lo invitan a leer ms de esos libros comerciales. As, Zambra reflexiona sobre la decisin de no incluir las crticas negativas en su libro: Es mucho ms difcil decir por qu algo te parece bueno que argumentar por qu no lo es. Es realmente fcil decir por qu los libros de Isabel Allende son predecibles y perecibles: basta leerlos con atencin. Lo difcil es decir por qu la prosa de Mauricio Wacquez es deslumbrante. No le veo sentido a volver a insistir, en el libro, en la diferencia enorme que hay entre una literatura comercial y la otra, la genuina. Lo mejor que puede suceder con No leer es que el libro conduzca a otros libros.49 Las afirmaciones de la existencia de una literatura comercial, predecible y perecible, parecen traspasarse con facilidad al lector ajeno, el cual difcilmente se identifica con el lector trascendente de Zambra. Y es as que esta operacin discriminatoria es reproducida tambin al interior de las crticas literarias. Estas crticas cierran cuidadosamente el campo del otro mancillado por el mercado, hablando, como he destacado, desde la naturalizacin de sus presupuestos ideolgicos. Entre los mismo crticos literarios que comparten sus ideologas y conocen las premisas desde las cuales estn hablando, el proyecto funciona excelentemente bajo el encanto de la consiga de lo implcito y lo propio, pero en el contexto de la poblacin general, el ejercicio posee una fuerza de exclusin. A la violencia que posee el acto de entregar un mensaje que no puede ser respondido por estar encriptado, la poblacin reacciona oponiendo su autoexclusin: es frecuente escuchar cotidianamente a muchos desechar libros reconocidos hoy como clsicos, pidiendo a cambio libros normales, fciles, entretenidos y giles. Libros en los que pasen cosas, se narren aventuras, y que, sobre todo, se entiendan.

Roberto Careaga, Alejandro Zambra: Solo desde la duda nace la buena literatura (entrevista) La Tercera, Domingo 10 de Octubre de 2010, 50. Tambin disponible en: http://diario.latercera.com/2010/10/10/01/contenido/cultura-entretencion/30-41117-9-alejandro-zambrasolo-desde-la-duda-nace-la-buena-literatura.shtml (26 enero 2011).
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Por lo tanto, a pesar de los esfuerzos que realizan estos crticos por producir encuentros significativos del lector con la literatura, el programa de esta crtica va alejando a la poblacin de sus empresas. Bajo la asuncin, al parecer, de que no existe experiencia esttica en la literatura de mercado, fenmenos de lecturas que al parecer tienen significado para la poblacin, como Isabel Allende, Marcela Serrano, Hernn Rivera Letelier, entre otros, son desechados, aumentando la brecha entre ambos polos. El factor mercado, entonces, se transforma en una matriz hegemnica, bajo la cual toda decisin del pblico por leer algunos libros y otros no, decidir leer a Isabel Allende, por ejemplo, se supedita a su dominio. Lo que esta matriz no deja ver, por consiguiente, es que ese criterio ejercido por el lector, aunque no sea igual al del crtico, no est necesariamente supeditado a la hegemona del mercado. El lector puede privilegiar otros valores a la variable del trascendentalismo artstico perseguido por los crticos jvenes. Estos se pueden seguir, por ejemplo, de un ejercicio moral de los sujetos: aquel de conformar para s mismos una tica que seguir, un aprendizaje, una moraleja, todas finalidades que no se encuentran ni en aquella lectura que se denomina de mercado ni en la que afirma la autonoma de lo literario en s. Porque si la tarea bsica es promover la lectura, que un libro lleve a otro libro, que se fomente la literatura y con ella, al menos, esta nueva educacin sentimental, seguir trascendentalizando lo literario, lo autntico literario, y negar rotundamente con esa acrtica dicotoma la mancillada literatura de mercado, es la peor accin que se puede tomar al respecto. Zambra, en la misma entrevista, habla de la vanidad del escritor que no lee, sino que se pretende ms un personaje al que todos tienen que leer y admirar. Yo me pregunto si con esos dichos, esa provocacin con la que l trata de marcar una diferencia, construir un personaje lector y comentador de la gran literatura, demostrar que l s lee, no reproducir una y otra vez el mismo juego al que slo las almas gemelas pueden acceder.

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En definitiva, a los grandes esfuerzos de muchos jvenes por impulsar la literatura nueva y marginal, por un lado, y fomentar el inters por la literatura y la lectura, por el otro, esta postura polmica que se advierte, no deja de ser perjudicial. A los crticos actuales, podramos concluir, les falta pensamiento estratgico, por no decir tica. Les falta tomar una distancia crtica respecto de su propio rol y, quizs, esforzarse por separar los sofisticados gustos personales las razones personalsimas con las que se justifican Alone en su Historia Personal de la Literatura Chilena (1954), Ignacio Valente en sus Veinticinco aos de crtica literaria (1992) o Camilo Marks en su reciente Canon: Cenizas y diamantes de la narrativa chilena (2010) de lo que est sucediendo un poco ms all de sus deseos por una literatura trascendente y universal. Aunque puede ser que este pensamiento estratgico obligue a los crticos a desacralizar lo literario, cosa que al parecer no muchos estn dispuestos a enfrentar.